• Tələbələrin 20-ci əsrin rus ədəbiyyatı haqqında biliklərini möhkəmləndirmək; müstəqil yaradıcılıq işi bacarıq və bacarıqları;
• Tələbələrin 20-ci əsrin rus ədəbiyyatı haqqında biliklərini möhkəmləndirmək; müstəqil yaradıcılıq işi bacarıq və bacarıqları;
• Tələbələrin 20-ci əsrin rus ədəbiyyatı haqqında biliklərini möhkəmləndirmək; müstəqil yaradıcılıq işi bacarıq və bacarıqları;
• Tələbələrin 20-ci əsrin rus ədəbiyyatı haqqında biliklərini möhkəmləndirmək; müstəqil yaradıcılıq işi bacarıq və bacarıqları;

• Mətnin bütöv təhlili yolu ilə hekayənin bədii xüsusiyyətlərini aşkarlamaq;
• Tələbələrin yaradıcılıq qabiliyyətlərini inkişaf etdirmək (oxuduqlarına əsasən fikirlərini sərbəst ifadə etmək bacarığı);
• Bədii əsərin təhlili zamanı tələbələrin nitq mədəniyyətini inkişaf etdirmək;
• Ədalət, maraqsızlıq, ləyaqət kimi əxlaq tərbiyəsi məsələləri üzərində dayanmaq;
• Oxucu maraqlarının formalaşması.

• 20-ci əsrin rus ədəbiyyatını öyrənərkən A.I. Soljenitsının yaradıcılığından, daha çox Soljenitsın dövründən bəhs edə bilmərik. Bütün 20-ci əsr onun adı və işi ilə əlaqələndirilir. Leonid Borodin onu “qarşıdurmamızda bu qədər lazım olan dəstək” adlandırdı

laqeydlik ".

Soljenitsın haqqında nə bilirsiniz?

• Mənim üçün AI Soljenitsın həmişə böyük rus yazıçısı, 20-ci əsrin Leo Tolstoyunu şəxsiyyətləndirəcəkdir.

Rus ədəbiyyatında Soljenitsına hansı yeri təyin edirsiniz? O sizin kimdir?

* Ağıllı, heyrətamiz möcüzə, istedad, vətənpərvər, rus yazıçısı, rus torpağının vicdanı, layiqli insan, sürgün, Rusiyadan birini seçmiş, peyğəmbər ...

20-ci əsrin "kənd nəsri".

"Matryonin Dvor"

"Yeni dünya".

"Saleh adam olmasa bir kənd buna dəyməz"

Matryonin dvor -

Matryona dünyası -

Salehlərin xüsusi dünyası

"Saleh insan heç bir şəkildə əxlaq qaydalarına zidd olmayan bir insandır."

19-cu əsrin "kəndli şeiri"

(Nekrasov)

• Matryona Vasilievna və Matryona Timofeevna Korchagina'nın obrazları samitdir, uyğundur. "Matryoninin Dvor" hekayəsi 20-ci əsr Rus ədəbiyyatının xüsusi bir fenomeni deyil, 19-cu əsrin Rus klassik ədəbiyyatının ətinin ətidir - N.A.Nekrasov və başqalarının "kəndli poeziyası".
• 1956-cı ildə Soljenitsyn bu hekayəyə yeni bir ad verməyə qərar verdi, çünki Matryona Vasilievna rus torpağının saleh qadınlarından biridir.
• Ancaq sonunda 1959-cu ildə 1953 - "Matryonin Dvor" adına döndü, çünki bu ad daha da dərin, daha da dərin bir məna daşıyır: Matryonin Dvor - Matryonin Mir - salehlərin xüsusi bir dünyası - Rus patriarxal dünyası. Bu başlıq altında hekayə 1963-cü ildə "Yeni Dünya" jurnalında yayımlandı.
• Salehlər Matryona obrazı bizə bu hekayənin 20-ci əsrin "kənd nəsrindən" - F. Abramov, V. Shukshin və digər yazıçıların "çıxdığını" söyləmək hüququ verir.

• "Matryoninin həyəti" hekayəsi A. I. Soljenitsının ən maraqlı əsərlərindən biridir. Əsas xarakteri sadə bir kənd işçisi Matryona. Bir tərəfdən, bu insanların gücünə və xəsisliyinə qurban kimi qəbul edilə bilər. Ancaq digər tərəfdən, ona yazıq və bədbəxt deyə bilməzsən. Bu qadın ağır sınaqlardan keçdi, amma ruhunda insanlara olan xristian sevgisini saxladı, İncilin əxlaq qanunlarına sadiq qaldı, vicdanını ləkəsiz qurtardı. Bəs o kimdir - Matryona - qurban, yoxsa müqəddəs? Hekayəni təhlil edərkən bu sual üzərində düşünəcəyik.
• Bu hekayə avtobioqrafikdir. Matryona Vasilyevna Zakharovanın həyatı və ölümü olduğu kimi təkrarlandı. Kəndin əsl adı Miltsevo (Vladimir vilayətinin Kurlovski rayonu). Hekayə əsas personajın xarakterini açan bir hadisəyə əsaslanır. Faciəli hadisələr - Matryonanın ölümü ilə müəllif şəxsiyyətini dərindən dərk edir.

• Soljenitsın niyə hekayəsini 3 hissəyə böldü? Hər birinə bir başlıq verin. Başlığınızı izah edin.
• Hissə 1 - "Anlatıcının qavrayışında Matryona" - söyləyici deyir.

Hissə 2 - "Qəhrəmanın Keçmişi" - özünə deyir.

Hissə 3 - "Ölümdən sonra" - kəndlilər deyirlər.

• Hekayədəki hansı epizodlar qəhrəmanın xarakteri və davranışının ən yaxşı tərəflərini açıqlayır? Onları mətndə tapın.
• Ficuslar, bir pişik, Tanrıya inam, musiqi, Kira və s. Bir hissə Xarakter xüsusiyyətləri - çalışqanlıq, səmimiyyət, sadəlik, fədakarlıq, mərhəmət, rəğbət.

• Niyə əri, bacıları və ya qonşuları onu anlamadı? Niyə onu qınadılar?
• Anlamadılar, çünki o, başqaları kimi, fövqəladə, xüsusi, hamı kimi deyildi. Vicdansız olduğu, ailələrini saxlamadığı, qənaətcil, axmaq olmadığı, hamıya pulsuz kömək etdiyi üçün məhkum oldular.

• Thaddeus və Matryona necə qarşı çıxır? Bu müxalifətin mənası nədir?
• Qədər nə qədər çətin olsa da, insanda insan ölçüsünü daha qabarıq şəkildə göstərir. Hekayədəki ən dəhşətli obraz olan doymaz qoca Thaddeus, qazanc susuzluğundan boğulan insan mərhəmətini itirdi. Matryonanın günahı Thaddeus-un acılığındadır.

• Matryonanın ölümünün səbəbləri nədir? Bunun günahkarı kimdir?
• Matryona başqasının xəsisliyi, xəsisliyi ilə öldürüldü. 40 ildən sonra Thaddeus təhdidini yerinə yetirdi.

• Müəllifi və dastançını necə görürsən? Matryona kimi necə görünür?
• Anlatıcı baş verənləri qiymətləndirir, aktyor olur. Onların ümumi cəhətləri çoxdur: incəlik, nəciblik, rəğbət, mərhəmət. Həmfikir insanlardır, dünyagörüşləri böyük ölçüdə eynidir.

• Soljenitsının hekayəsinin qəhrəmanına münasibətiniz necədir?
• Bəs o kimdir - Matryona - qurban, yoxsa müqəddəs?
• Bu hekayə bizə nə öyrədir?
• Dərsimizin adını qoymaq üçün hansı sözləri istifadə edə bilərik?
• A. I. Soljenitsının "Matryoninin həyəti" hekayəsi kəndli əməyinin və insanın mənəvi saflığının tərənnümüdür.

Dərsdə hekayənin hansı bədii xüsusiyyətlərindən danışdıq?

1. Hekayənin üç hissəli kompozisiyası bir insanın taleyi haqqında dərindən və hərtərəfli danışmağa imkan verir.

2. Matryonanın çətin, "qarışıq kiçik həyatı" nı vurğulayan "çılpaq" nəsr, təqdimat sadəliyi.

4. Matryonanın seçiciliyini, “xüsusi” olduğunu vurğulayaraq kəndlilərinə gizli müxalifəti.

32-dən 1

Təqdimat - Matrenin dvor A.I. Soljenitsın

Bu təqdimatın mətni

Alexander Isaevich Solzhenitsyn 1918-2008

Taisiya Zaxarovna
İshaq Semyonoviç
Kislovodsk, 1918

Rostov-Don, 1924
Rostov Universiteti, 1941

1942 - cəbhə, səs kəşfiyyat batareyasının komandiri.

1945 A.I.-nin həbsi Soljenitsın
1945-1953 - illər həbs

"Birinci dairədə" "GULAG Archipelago"
Soljenitsın şəfa verərkən ilahi bir iradənin təzahürünü gördü - dünyaya Sovet həbsxanaları və düşərgələri haqqında danışmaq, bu barədə heç bir şey bilməyən və ya bilmək istəməyənlərə həqiqəti açmaq əmri verdi.
1959 "Shch-854 (Bir məhbusun bir günü)"
"İvan Denisoviçin bir günü" 1962

1963 "Matryonin Dvor"
"Rusiyanın içərisində itmək istəyirdim - bir yer varsa, yaşadım."

1966-cı ildən sonra yazıçının əsərləri iyirmi ildən çoxdur vətənində çap olunmur.
1969 - Yazıçılar Birliyindən qovulma.

1970 - Nobel mükafatı laureatı.

1974 - Sovet İttifaqından qovulma.

1994 - evə qayıdır.

Glavkom NN
"Rusiya tarixi ilə bağlı həqiqəti yazıram."

"Matreninin Dvor" hekayəsi 1959-cu ildə yazılmışdır. Bu Soljenitsının düşərgədən qayıtdıqdan sonra tapdığı vəziyyətlə bağlı hekayəsidir. "Rusiyanın içərisində itmək istədi."
Əvvəlcə müəllif əsərini "Bir kənd saleh insana dəyməz" adlandırdı. 1963-cü ildə, senzuraya qarşı sürtünmədən qaçmaq üçün naşir A. Tvardovski adını dəyişdirdi - doğruluq fikri xristianlığa istinad etdi və 1960-cı illərin əvvəllərində heç bir şəkildə qarşılandı.

Bu cür doğuşdan gələn mələklər var - onlar çəkisiz görünürlər, sanki bu balçıqdan (şiddət, yalan, xoşbəxtlik və qanunçuluqla bağlı miflər) sürüşürlər, içində qətiyyən boğulmazlar ... A.I.Soljenitsyn

Bir şəxs mənəvi hesab edilə bilər:
Ləyaqətlə (Özünüzə hörmət edin, başqalarına hörmət edin) Ətrafında baş verənlər üçün məsuliyyət hissini artırın. Kim bilir mənəvi cəhətdən yalnız pul xatirinə deyil necə işləyəcək. Xeyir və şərin aydın anlaşılması ilə, pisliyə müqavimət göstərən. Başqasının bədbəxtliyinə və əziyyətinə biganə deyil. Özünün və başqasının həyatını əks etdirərək, narahatlıqla "ağrılı" suallara cavab axtarır.

Sözlərin leksik mənası:
Vicdan əxlaqi şüur, yaxşı və pisin nə olduğunu dərk etməkdə daxili inam, insanın sosial davranışı üçün mənəvi məsuliyyət anlayışıdır. Eqoistlik şəxsi qazanc, mənfəət, xəsislik axtarışıdır. Saleh insan əxlaq qaydalarına qarşı heç bir şəkildə günah etməyən bir insandır. bütün hərəkətlərini və başqaları ilə münasibətlərini istiqamətləndirir

"Matrenin Dvor" (1963)
Niyə hekayə "Matreninin həyəti" adlanır? Buradakı "həyət" sözünün mənası nədir?
Bir kənd, bir şəhər ... bizim bütün torpaqlarımız nə və kim tərəfindən dayanıb?

.
Matryona'nın evinin ilk şərhini yenidən oxuyun. Hər şeydən əvvəl istəmədən nələrə diqqət edirsən? Rus sobası, qaranlıq cır-cındırlar, küt bir güzgü, əncir izdihamı ... Bunların hər birinin məqsədi nədir? Matryona xüsusilə nəyi sevdi? Niyə? Matryona ilə eyni damın altında kimin yaşadığını xatırlayın? Bu "kirayəçilərin" hekayələri evin məşuqə obrazını necə ortaya qoyur?
Matryonin dvor

Matryona portreti
"Parlaq", "mehriban", "üzrxah" təbəssüm "Qırmızı şaxtalı günəşdən, indi qısaldılmış örtüyün dondurulmuş pəncərəsi bir az çəhrayı töküldü, - və bu əks Matryonanın üzünü isindirdi" "O insanlar həmişə yaxşı üzə sahibdirlər. vicdanlarına uyğundur. "" Nağıllardakı nənələr kimi bir az aşağı isti pırtıltı "ilə başlayan hamar, melodik, ilkin olaraq rus danışığı.
Hekayədə qəhrəmanın ətraflı portreti varmı? Yazıçı hansı portret detallarına diqqət yetirir?

Matryonanın həyat hekayəsi
Sınıq eşq Müharibədə bir ərin itkisi Altı uşağın ölümü Cəhənnəm, kənddəki hər kəndlinin işi deyil Ağır xəstəlik-xəstəlik O, bu dünyanın bir insanı deyil. O, saleh bir qadındır

Matryoninin evi
Çöldə: soyuq, qırmızı olmayan tərəfdə bir-birinin ardınca dörd pəncərə; çürümüş ağac çipləri və darvazaları, qocalıqdan bozlaşan ağaclar və qapılar;
İÇDƏ: Matryonanı qara xəstəliklərdən qoruyan, işləyən bir insanın həyatında əvəzolunmaz bir qaranlıq cındırdan xilas edən bir rus soba, sahibənin təkliyini evin "sakinləri" nin səssiz, lakin canlı bir izdihamı ilə dolduran sevimli əncirlər - bir pişik, heç bir maddi fayda verməyən siçanlar və hamamböceği
Burada pis bir şey yox idi, yalan yox idi

Matryona Vasilievnanın həyatının bir günü
Matryonanın günü nə vaxt və necə başladı? Matryona hansı çətinliklərlə üzləşdi, sevincli olanlar nə idi və nə üçün? Matryona'nın həyat tərzi niyə “uzaq”, kəndli olmayan İgnatiçi bu qədər bəyəndi? Matryona gündəlik varlığın mənasını harada tapdı?

Matryona Vasilievnanın həyatının bir günü
Sakin, nəzakətli, səs-küy salmamağa çalışır, səhər evin ətrafında səs-küy salırdı
Hər kəsə fədakarlıqla kömək etmək
Özünüzü böyük bir xərc çəkərək keçi çobanlarına yedizdirin
Davamlı məhkəməyə verilmə riski ilə qış üçün yanacaq ehtiyatınız var
Meşə kollarına baş əyərək, mehriban bir təbəssümlə evə qayıdın
Yalnız gecikməmək üçün (səhər dörd-beşdə qalxın)

Bədii detal:
Matryonanın "sahibə yalnızlığını səssiz, lakin canlı bir izdihamla dolduran" "Qorxmuş izdiham" sevgilisi, o qorxunc gecədə fikusları dondurdu və sonra həmişəlik daxmadan çıxarıldı ... "

Matryonanın keçmişi
Matryonanın keçmişinə dair ilk hissəni yenidən oxuyun və şərh edin (2-ci hissənin başlanğıcı). İqnatiç bu hekayəni kimdən öyrənə bilərdi (axı Matryona özü keçmişi barədə danışmağı sevmirdi)? Bu keçmiş öz hekayəsindən necə görünür (2-ci hissə; Thaddeusun ziyarətindən sonra Matryona ilə İqnatiç arasındakı söhbət)?

Saleh insan, əxlaq qaydalarına zidd olaraq heç bir günah işləməyən bir insandır.

Kira Matryona niyə otağına vəsiyyət etdi? Matryona evində baş verənləri necə qəbul edir? Ona bundan xilas olmaq üçün güc verən nədir? Üst otağı həyətdən çıxarmağa hazırlaşarkən nə qeyri-adi olur? Qırılanların və Matryonanın özünün xarakteristikasında qırıq bir daxma obrazının əhəmiyyəti nədir?
Palatanın hekayəsi

Matryonanın ölümünə nə səbəb oldu? Kəndlilər Matryona ilə necə vidalaşır və yaxın qohumları necə vidalaşır? Bacılar nədən ağlayır, ərimin qohumları? Ümumi vida ssenarisindən kimin davranışı "sökülür"?
Matryona ilə vida
İqnatiçin Matryona obrazına yeni bir nəzər salmasına səbəb olan baldızının niyə məhz bəyənilməyən rəylərinin olduğunu izah edin? Onun üçün əsas sürpriz nə idi? Matryonanın ölümü başqalarına necə təsir etdi?

Matryonanın ölümünün səbəbləri
Matryonanın ölümü əvvəlcədən təyin olunmuşdu: saleh qadın acgöz, paxıl, eqoist və kinli insanlar arasında ola bilmədi. Üstəlik - zehni korlar. “Ölümün ən yaxşısını seçdiyini söyləyirlər. Və əgər tam həqiqi həqiqətə əməl etmirsinizsə, onda bir növ simvol görünür: dünyadan köçən saleh qadın Matryona. Bəlkə də bu, çürümənin, əxlaqi təməllərin ölümünün başlanğıcıdır.

Təqdimat video pleyerini veb saytınıza yerləşdirmək üçün kod:

Sevgi. Mətnə suallar və tapşırıqlar. Lüğət işi. Nikolay Mixayloviç Karamzin. Sentimentalizm. Giriş N.M.-nin hekayəsi Karamzin "Yazıq Liza". Dərsin epiqrafına qayıdaq. Rusiya hökumətinin tarixi. N.M.-nin həyatından Karamzin. "Yazıq Liza" hekayəsi.

"Kondraty Fedoroviç Ryleev" - Dekabristlər barəsindəki hökmdən. Sui-qəsdçilər suveren özü tərəfindən dindirildi. Peterburq. Kondraty Fedoroviç Ryleev. Napoleonun cazibədarlığının bir nümunəsi. İcra tamamlandı. Topçuda əmr məmuru olaraq sərbəst buraxıldı. Mən şair deyiləm, vətəndaşam. Şimal Gizli Cəmiyyətinin üzvü olaraq qəbul edildi. Napoleon üzərində qələbə. Tərbiyə və təhsil. Şair. Şeirin romantik istiqaməti. Dövlət çevrilişinə cəhd edildi.

"Puşkinin Uşaqlığı və Gəncliyi" - Uşaqlıq. Burada gənc şair 1812-ci il Vətən müharibəsi hadisələrini yaşamışdır. Gənc Puşkinin ən sevimli müəllifləri Volter və Guys idi. Uşaqlıq və gənclik. Lisey dövründə Puşkin bir çox şeir yaratdı. Mənşə. Burada gənc şair 1812-ci il Vətən müharibəsi hadisələrini yaşamışdır. Puşkin 1799-cu il mayın 26-da (6 iyun) Moskvada anadan olub. Puşkin, Alexander Sergeyevich. Gənclik.

"Puşkinə əsaslanan ədəbi viktorina" - Puşkinə verilən ən yüksək ad. Puşkinin həyatının son illəri. Napoleon və Byron 19-cu əsrin əvvəllərindəki romantik gəncliyin sevimli qəhrəmanlarıdır. Gənclik sevgi haqqında oxuyur - ər narahatlıq haqqında oxuyur. Ode "Azadlıq". Puşkin Moskvada Nemetskaya küçəsində anadan olub. Sənətçinin adını çəkin. Orest Kiprenski. Otokratik cani. Hansı səbəbdən qucaqladı. A. Puşkinin ilk şeiri. Cənubi keçid. Puşkin "Dənizə" şeirində onları "düşüncələrimizin hökmdarı" adlandırır.

"Slavyan mifologiyası" - Özü ilə işləyən nəqliyyat vasitələri. Rəsm. Mədəniyyətə təsir. Terminin mənşəyi. Simvollar haqqında material daxil olan kolleksiyanın aktuallığı. Götürün. Etibarlı hallar. Tyukha Shaggy. Kolleksiya üç hissədən ibarətdir. Ançutka. Slav mifologiyası. Volkodlak. Xanım-xanım. Slavyan mifologiyası haqqında məlumatları dərinləşdirin. Şərqi Slavyan mifologiyası. Slavyan mifologiyasında fövqəltəbii varlıqlar. Mifologiya hər bir xalqın mədəniyyətinin ayrılmaz hissəsidir.

"Puqaçev və Puqaçevşina" - Puqaçovun həyatdakı mövqeyi. Grinev. Puqaçov obrazının rolu. İki prinsip arasındakı mübarizə. Xarakter təkamülü. Hekayəni oxuyun. Tanışlıq. Kurt ya da insan. Portret. Puqaçovun tarixiliyi. Puqaçev və Puqaçevizm. Bir canavar və bir cani. Puqaçevşina. Ruhun incəliyi. Qəhrəmanların həyatına təsir. Folklora müraciət. Tarixi şəxsiyyət. Ənənəvi romantik motiv. Eyni sikkənin iki tərəfi. Digər simvolların münasibəti.

Ürəyiniz olsun, ruhunuz olsun və hər zaman insan olacaqsınız ... DI Fonvizin ... xeyirlə şəri bölən xətt dövlətlər arasında, siniflər arasında, tərəflər arasında keçmir - hər insandan keçir. ürək - və hər şey vasitəsilə insan ürəkləri ... A. Soljenitsyn

"Matryonin Dvor" un yaradılmasının hekayəsi Alexander Novevich Soljenitsının "Novy Mir" jurnalında dərc olunan hekayələrindən ikincisidir. Ədəbiyyatşünas Andrey Sinyavski bu əsəri bütün rus "kənd" ədəbiyyatının "təməl işi" adlandırdı. Hekayənin müəllifin adı "Bir kənd saleh insana dəyməz" "Matryonin Dvor" adı nəşr olunmadan əvvəl Alexander Tvardovsky tərəfindən təklif edilmiş və 26 Noyabr 1962-ci il tarixli redaksiya müzakirəsi zamanı təsdiq edilmişdir: "Adı bu qədər möhkəmləndirməməli idi" dedi Tvardovski. "Bəli, adlarınızla heç bir bəxtim yoxdur" deyə Soljenitsyn daha yaxşı xasiyyətlə cavab verdi. Hər iki adı müqayisə edin. Əsas fərqi harada görürsən?

Hekayənin adının mənası Rus kəndi həyat tərzi ümumdünya yaxşılıq, iş, rəğbət və yardım dəyərlərinə söykənən insanlara söykənir. Əxlaqi prinsiplər yalnız Matryoninsky Dvor sərhədləri daxilində aydın sərhədlərə malikdir, kəndin daha geniş miqyasda bulanması, qəhrəmanı əhatə edən insanlar ondan çox fərqli olurlar. "Bir kənd saleh bir insana dəyməz" "Matryonin Dvor" Matryona Vasilyevna Zakharova (1956)

Hekayənin avtobioqrafik mahiyyəti Bu hekayənin tamamilə avtobioqrafik və etibarlı olduğu məlumdur. Matryona Vasilyevna Zakharovanın həyatı və ölümü bir həqiqət olaraq təkrarlanır. Vladimir vilayətinin Kurlovski rayonu Miltsevo kəndinin əsl adı. Sizcə hekayənin avtobioqrafik təbiəti əsas personaj obrazının tipik bir personaj kimi qəbul edilməsini istisna edirmi?

Baş qəhrəmanın taleyi Yazıçı bütün həyatı boyunca sovxozda çalışan kənd qadını Matryona Vasilievnanın taleyinə diqqət yetirir. Cəbhədə ərini itirən, altı uşağını basdıran tənha bir qadın, bir qadın Sovet rejimindən çox əziyyət çəkdi, ömrü boyu yorulmadan çalışdı, ancaq əməyi üçün heç bir şey almadı. Əmək bütün xəstəliklərin, Matryona həsrətinin və ümidsizliyinin dərmanı idi. Matryona Grigorieva, həyatı boyunca bir çox sınaqdan keçərək ünsiyyətcil bir davranışı və başqasının bədbəxtliyinə cavab vermək bacarığını qoruyub saxladı. Alnı uzun müddət qaranlıq qalmadı ...: Matryona insanları necə bağışlayacağını bilir, taleyə qarşı kin-küdurət daşımır. Onun üçün normal vəziyyət qəzəb və davakarlıq deyil, xeyirxahlıq və təvazökarlıqdır.

Hekayənin ideyası və problematikası bir məqsədə tabedir - Matryonanın ruhunun gözəlliyini açmaq Fikir: bir kənd qadınının taleyindən nümunə götürmək, həyat itkiləri və əziyyətlərin insanın ölçüsünü daha qabarıq şəkildə göstərdiyini göstərmək insanların hər biri həyat, adət, əxlaq. 2. Hakimiyyət orqanları ilə insan işçisi arasındakı əlaqə. 3. Sevginin cəzalandırma gücü. 4. Qəhrəmanın düşüncələrinin xüsusi müqəddəsliyi.

Saleh kişisiz bir kənd buna dəyməz ... Soljenitsyn ideal olmayan Matryonanı ədalətli bir qadın adlandıranda haqlıdırmı? Saleh - təmiz vicdanı və ruhu olan bir insan (VI Dal "Yaşayan Böyük Rus dilinin izahlı lüğəti"); haqlı yaşamaq; Allahın qanunlarına görə hər şeydə günahsız gəzmək; əxlaq və əxlaq qaydalarına qarşı heç bir şəkildə günah işlətməyən bir insan (SI Ozhegov "Rus dilinin izahlı lüğəti"); hər şeydə ədalət, dürüstlük prinsiplərini rəhbər tutan, əxlaq qaydalarını pozmaz ("Rus dilinin akademik lüğəti")

Saleh bir adam olmadan bir kənd buna dəyməz ... Matryona Grigorievnanın dürüstlük, səbir, həsəd olmaması kimi əxlaqi keyfiyyətləri onu saleh qadın hesab etməyə imkan verir. Müəllif qəhrəmanın sadəliyini və gözə çarpmamasını və eyni zamanda ondan qaynaqlanan daxili işığı qeyd edərək, həmişə ... parlaq bir təbəssümlə tərksilah edildiyini əlavə etdi. Bundan əlavə, sarsılmaz hesab etdiyi qaydalarla, yəni öz həqiqəti ilə yaşayır. Matryonanın salehliyi maddi dəyərlərə laqeydlik üzərində qurulur. Qəhrəman qürur günahına girmir, yaşadığı hər an üçün necə minnətdar olmağı bilir, sahib olduğu ilə kifayətlənir. Matryona'nın ölümündən sonra çoxları onu qınadı: ... vicdansız idi və satınalma arxasınca getmədi və diqqətli deyildi; ... və axmaq, yadlara pulsuz kömək etdi və yalnız İgnatyich onun tərəfini tutdu. onun əxlaqi prinsipləri: Hamımız onun yanında yaşayırdıq, atalar sözünə görə kənd, nə şəhər, nə də bütün torpağımızın dəyərsiz olacağı eyni saleh insan olduğunu anlamadılar ...

Yazıçı Ədalətli Matryona'nın əxlaqi idealı, yazıçının əxlaqi idealıdır. AI Soljenitsının fikrincə, "dünyəvi varlığın mənası firavanlıqda deyil, ruhun inkişafındadır". Soljenitsın, rus ədəbiyyatının əsas ənənələrindən birini davam etdirir, ona görə yazıçı məqsədini həqiqəti, mənəviyyatı təbliğ etməkdə, "əbədi" suallar vermək və onlara cavab axtarmaq ehtiyacında görür.

Bu Sərt kənd məclisindən əvvəl, Körpüdəki bu Sürüdən əvvəl, Bütün Köhnə Ağ işıqdan əvvəl and içirəm, Ruhum təmizdir ... Sonsuza qədər təmiz qalsın, Sakit xaça qədər! Sehrli N. Rubtsov Sona qədər, Sakit xaça qədər Ruhun təmiz qalsın! Bataqlığımın bu təvazökar, arxa tərəfi, küləşdən əvvəl, gözəl və kədərli Payız günlərində Vay olsun yağışlar,

TEST Mətni oxuyun Beləliklə Matryona Vasilyevnanın evində yerləşdim. Biz otaqları paylaşmadıq. Yatağı sobayın yanındakı qapının küncündə idi və mən yatağımı pəncərənin yanına açıb Matryonanın sevimli ficuslarını işıqdan itələyib başqa bir pəncərənin yanına masa qoydum. Kənddə elektrik var idi - iyirminci illərdə Şaturadan geri çəkildi. Qəzetlər daha sonra "İlyiçin lampaları" yazdılar və kişilər gözlərinə baxaraq dedilər: "Çar Ateşi!" Bəlkə də kəndin bir hissəsinə, daha zənginliyinə görə Matryonanın daxması mehriban görünmürdü, amma biz o payız və qış onunla kifayət qədər yaxşı idik: hələ yağışlardan tökülmədi və soyuq küləklər istini söndürmədi. dərhal, yalnız səhər, xüsusən külək sızan tərəfdən əsəndə. Matryona və məndən əlavə daxmada da yaşayırdılar - pişik, siçan və hamamböceği. Pişik cavan deyildi və ən əsası əyilmiş bir ayaq idi. Matryona'ya yazığı gəldi və kök saldı. Dörd ayağı ilə yeriməsinə baxmayaraq, xeyli axsayırdı: bir ayağına qulluq edirdi, ayağı ağrıyırdı.

TEST Bir düzgün cavab seçimi ilə A1 - A5 tapşırığını yerinə yetirin: A1. Parçanın götürüldüyü əsərin növünü müəyyənləşdirin: A) hekayə, B) hekayə, C) hekayə, D) roman. A2. Bir fraqment əsərdə hansı yeri tutur? A) ekspozisiya, B) hekayəni tamamlayır, C) süjetin zirvəsidir, D) süjet fəaliyyətinin zirvəsidir. A3. Bu fraqmentin əsas mövzusu: A) hekayəçinin həyat tərzi, B) Matryonanın evi, C) Matryonanın görünüşü, D) təbiətdir. A4. Matryona niyə bir pişik övladlığa götürdü? A) maddi düşüncələrdən, B) mərhəmətdən, C) ediləcək heç bir işdən, D) heyvanlara olan məhəbbətdən. A5. Bu fraqmentdə Matryona daxmasının təsviri hansı məqsədlə verilib? A) özünəməxsusluğunu, bənzərsizliyini başqalarına göstərmək, B) Matryonanı dastançı ilə müqayisə etmək, C) qəhrəmanın xarakterini açmaq, D) oxucunu maraqlandırmaq.

TEST ətraflı bir cavab ilə B1 - B5 tapşırığını tamamlayın: B1. Hansı bədii təsviri və ifadəli vasitələr müəllifin qəhrəmanı təsvir etməsinə və ona münasibətini ifadə etməsinə kömək edir: "qonaqpərvər daxma", "sevimli ficuslar", "sızan tərəfdən"? 2-də. Müəllif cümlədə hansı bədii təsvirli və ifadəli vasitələrdən istifadə edir: “O vaxt qəzetlərdə“ İlyiçin lampaları ”yazırdılar və kəndlilər gözləri ilə baxaraq:“ Çar Od! ”Dedilər? 3-də. Yaşayış yerinin təsvirinə əsasən bir qəhrəman obrazı yaratmaq vasitələrini adlandırın: "Biz otaqları bölüşmədik ..." və s. 4-də. Qəhrəmanın ən sevdiyi bitkinin adını yazın. 5-də. Matryona'nın pişiyi üçün epitet nədir? İstifadə olunmuş material illüstrasiya mənbələri: penza.ru/images/stories/artpenza/Hudogniki/Chumak/Postupleniya_24_12_09/I MG_0694.jpg Wikipedia pulsuz ensiklopediya Mironova N.A. 11-ci sinifdə ədəbiyyat testləri. - M.: İmtahan, Egorova N.V. 11-ci sinifdə rus ədəbiyyatında dərs inkişafları. - M.: Vako, Egorova N.V. Sinifdə rus ədəbiyyatı əsərlərinin ədəbi təhlili. - M.: Wako, hekayənin təhlili: