Peçorinin varlığının faciəsi nədir? Pechorin faciəvi bir qəhrəmandır? Peçorin niyə taleyin qurbanıdır.

Mixail Yuryeviç Lermontovun müəllifi olduğu Zəmanəmizin Qəhrəmanı, əvvəllər Alexander Sergeevich Pushkin tərəfindən Eugene Onegin-də kəşf etdiyi ədəbiyyatdakı ən yeni obrazlardan birini bizə göstərir. Bu, əsas qəhrəman zabit Grigory Pechorin vasitəsi ilə göstərilən "artıq insan" obrazıdır. Artıq Belanın birinci hissəsində oxucu bu personajın faciəsini görür.

Grigory Pechorin tipik bir "artıq insan" dır. Gənc, görünüşü ilə cazibədar, istedadlı və ağıllıdır, amma həyat özü ona darıxdırıcı gəlir. Tezliklə yeni işğal onu canlandırmağa başlayır və qəhrəman canlı təəssüratlar üçün yeni bir axtarışa başlayır. Buna bir nümunə Peçorinin Maksim Maksimiçlə görüşdüyü Qafqaza, sonra isə Azamat və bacısı Bela ilə gözəl bir çərkəz qadını ola bilər.

Dağlarda ov etmək və Qafqaz sakinləri ilə ünsiyyət qurmaq Qriqoriy Peçorin üçün yetərli deyil və Belaya aşiq olan qəhrəmanın qardaşı, azğın və qürurlu Azamat köməyi ilə onu qaçırır. Gənc və kövrək bir qız bir rus zabitinə aşiq olur. Görünür ki, qarşılıqlı sevgi - qəhrəmana başqa nə lazımdır? Ancaq tezliklə o da cansıxıcı olur. Pechorin əziyyət çəkir, Bela əziyyət çəkir, sevgilisinin diqqətsizliyindən və soyuqluğundan inciyən Maksim Maksimiç də bütün bunları müşahidə edərək əziyyət çəkir. Belanın itkisi, qızın ailəsinə, eləcə də onunla evlənmək istəyən Kazbiçə bir çox problem gətirdi.

Bu hadisələr faciəvi şəkildə başa çatır. Bela, demək olar ki, Peçorinin əlindən ölür və yalnız o yerləri tərk edə bilər. Əbədi cansıxıcılığından və axtarışlarından qəhrəmana heç bir şəkildə toxunmayan insanlar əziyyət çəkdi. Və "əlavə insan" daha irəli gedir.

Təkcə bu nümunə Peçorinin cansıxıcılığı səbəbindən başqalarının taleyinə necə müdaxilə etdiyini anlamaq üçün kifayətdir. Bir şeyə yapışa və ömrü boyu onu tuta bilməz, yer dəyişməsinə, cəmiyyət dəyişməsinə, işğal dəyişikliyinə ehtiyac duyur. Və eyni zamanda, gerçəklikdən cansıxıcı olacaq və yenə də davam edəcək. İnsanlar bir şey axtarırsa və bir məqsəd taparaq buna sakitləşsələr, Peçorin qərar verə və "sonunu" tapa bilmir. Dayanarsa, yenə də əziyyət çəkəcək - monotonluq və cansıxıcılıqdan. Maksim Maksimiçin simasında sadiq bir dost olan bir gənc çərkəz qadınla qarşılıqlı sevgisi olan Bela (nəhayət, qoca Peçorinə kömək etməyə hazırdı) və xidmət etdiyi halda da, Peçorin yenə də öz vəziyyətinə qayıtdı cansıxıcılıq və laqeydlik.

Ancaq qəhrəman cəmiyyətdə və həyatda öz yerini tapa bilmir, yalnız hər hansı bir məşğuliyyətdən tez bir zamanda cansıxıcı olduğu üçün. "Maxim Maksimych" hissəsində müşahidə edilə bilən bütün insanlara laqeyddir. Beş ildir bir-birini görməyən insanlar danışa da bilmədi, çünki Peçorin, həmsöhbətinə mütləq laqeyd yanaşaraq, bu arada, Grigory'yi əldən verməyi bacaran Maksim Maksimych ilə görüşü ən qısa müddətdə bitirməyə çalışır.

Pechorin, zəmanəmizin əsl qəhrəmanı kimi, müasir insanların hər birində tapılmağa qadirdir. İnsana laqeydlik və özünü axtaran sonsuz axtarışlar hər dövrdə və ölkədə cəmiyyətin əbədi xüsusiyyətləri olaraq qalacaqdır.

Seçim 2

G.Pechorin, Zəmanəmizin Qəhrəmanı filminin mərkəzi obrazıdır. Lermontov əxlaqi bir canavar, eqoist canlandırmaqda günahlandırıldı. Lakin Peçorin fiquru son dərəcə birmənalı deyil və dərin analiz tələb edir.

Lermontovun Peçorini çağımızın qəhrəmanı adlandırması təsadüfən deyildi. Onun problemi uşaqlıqdan üst dünyanın fəsad aləminə düşməsidir. Səmimi bir təkanla Şahzadə Məryəmə həqiqətə və vicdana uyğun davranmağa və necə davranmağa çalışdığını izah edir. Onu başa düşmədilər və ona güldülər. Tədricən bu Peçorinin ruhunda ciddi bir dəyişiklik yaratdı. Əxlaqi ideallara zidd davranmağa başlayır və nəcib cəmiyyətdə lütf və lütf əldə edir. Eyni zamanda, öz maraqlarına və faydalarına uyğun olaraq ciddi şəkildə hərəkət edir və eqoist olur.

Peçorin daim melankoli tərəfindən sıxışdırılır, ətrafda cansıxıcıdır. Qafqaza köçmək qəhrəmanı yalnız bir müddət dirçəldir. Tezliklə təhlükəyə öyrəşir və yenidən cansıxmağa başlayır.

Peçorinin təəssüratların daima dəyişməsinə ehtiyac var. Həyatında üç qadın görünür (Bela, Şahzadə Mary, Vera). Hamısı qəhrəmanın narahat təbiətinin qurbanı olur. Özü də onlara çox mərhəmət etmir. Həmişə düzgün işlədiyindən əmindir. Əgər sevgi keçibsə və ya hətta yaranmayıbsa, deməli onun günahı yoxdur. Onun xarakteri günahkardır.

Peçorin, bütün çatışmazlıqlarına baxmayaraq son dərəcə doğru bir obrazdır. Faciəsi Lermontov dövrünün nəcib cəmiyyətinin məhdudiyyətlərindədir. Əgər əksəriyyət qüsurlarını və rəzil hərəkətlərini gizlətməyə çalışırsa, Peçorinin dürüstlüyü buna imkan vermir.

Baş qəhrəmanın fərdiliyi digər şərtlərdə onun görkəmli bir şəxsiyyət olmasına kömək edə bilər. Ancaq güclərindən heç bir fayda tapmır və nəticədə ətrafdakı ruhsuz və qəribə bir insana görünür.

Bir neçə maraqlı kompozisiya

• Tosca Çexov bəstəsinin hekayəsindəki tənhalıq mövzusu

  "Tosca" hekayəsi Çexovun ustalığının zirvəsidir. Həssas lirika və məyusedici bir kədər hissi ona qüsursuz şəkildə təqdim olunur və məhz buna görə bu əsəri oxumaq fiziki cəhətdən ağrılıdır.

• Əsərin əsas qəhrəmanları Tunc Atlı

  Tunc Atlı A.S.Puşkinin bir şeiridir. Əsərin qəhrəmanı kasıb bir məmur Eugene'dir. Eugene, Neva'nın digər tərəfində yaşayan bir qıza Paraşa ilə aşiqdir

• Rostov ailəsi və Bolkonsky ailəsi (müqayisəli xüsusiyyətlər) Tolstoyun "Müharibə və sülh" romanında

  Lev Tolstov üçün ailə cəmiyyətdə, həyatda bir insanın formalaşması üçün ən vacib əsasdır. Romanda bir-birindən nəciblik dərəcəsi, həyat tərzi, ənənələri, dünyagörüşü ilə fərqlənən bir çox ailə təqdim olunur.

• Kompozisiya Kompüter - müsbət və mənfi cəhətləri - dost və ya düşmən

  Son zamanlarda müasir bir insanın həyatını fərdi kompüterin köməyi olmadan təsəvvür etmək çətindir. Cansız bir cisim gündəlik həyatda möhkəm qarışan bir cəmiyyətin tam üzvü oldu.

• Tacir Kalaşnikov Lermontov haqqında mahnı şeirindəki Alena Dmitrievnanın obrazı və xüsusiyyətləri

  Alena Dmitrievna haqqında ilk dəfə gözətçi Kiribeyeviçin İvan Dəhşətli bir ziyafətdəki əhvalatından öyrənirik. Darıxdırıcı favoriti görən çar, niyə bükdüyünü soruşmağa başladı.

Taleyin faciəsi nədir. M. Yu. Lermontovun "Zamanımızın Qəhrəmanı" romanı (1840) hökumətin reaksiya dövründə yarandı və bu, illərdir tənqidçilər tərəfindən adətən "artıq insanlar" adlandırılan bütün bir görüntü qalereyasına səbəb oldu. . Pechorin "Zamanının Onegin" dir, - VG Belinsky iddia etdi. Bəs Onegin və Peçorin həqiqətən bu qədər "lazımsız" idimi?

Lermontovun qəhrəmanı faciəli taleyin adamıdır. Ruhunda "böyük güclər" var, lakin vicdanında çox pislik var. Peçorin, öz etirafına görə, həmişə "taleyin əlindəki balta rolunu", "hər beşinci aktda zəruri bir xarakteri" oynayır. Lermontov qəhrəmanı ilə necə əlaqəlidir? Yazıçı Peçorinin taleyinin faciəsinin mahiyyətini və köklərini anlamağa çalışır. "Xəstəliyin göstərildiyi bir həqiqət olacaq, ancaq necə müalicə ediləcək - yəni Allah bilir!"

Pechorin həvəslə qeyri-adi qabiliyyətləri, "hədsiz zehni gücü" üçün müraciətlər axtarır, ancaq tarixi gerçəklik və zehni makiyajının faciəvi tənhalığa və düşüncəyə xas xüsusiyyətləri ilə məhkumdur. Eyni zamanda, etiraf edir: “Hər şeyə şübhə etməyi sevirəm: bu meyl xarakterin qətiyyətliliyinə müdaxilə etmir, əksinə ... Məni nə gözlədiyini bilməyəndə həmişə cəsarətlə irəli gedirəm. Nəhayət, ölümdən daha pis bir şey olmayacaq və ölümdən qaçınmaq olmaz! "

Peçorin faciəvi şəkildə təkdir. Qəhrəmanın dağlı qadın Bela sevgisində təbii, sadə bir xoşbəxtlik tapmaq cəhdi uğursuzluqla başa çatır. Peçorin açıq şəkildə Maksim Maksimiçə etiraf edir: “... Bir vəhşi sevgisi nəcib bir xanımın sevgisindən bir qədər yaxşıdır; birinin cəhaləti və sadəliyi digərinin coqury kimi cansıxıcıdır. " Qəhrəman ətrafdakıları səhv anlamağa məhkumdur (istisnalar yalnız Werner və Vera), daxili aləmi nə gözəl "vəhşi" Belanı, nə də mehriban Maksim Maksimiçi dərk edə bilmir. Xatırladaq ki, Qriqori Aleksandroviçlə ilk görüşdə heyət kapitanı Peçorinin görünüşünün yalnız ikinci dərəcəli xüsusiyyətlərini və "incə" əmr məmurunun bu yaxınlarda Qafqazda olmasını görə bilir. Təəssüf ki, Maksim Maksimiç, Belanın ölümündən sonra Peçorinin çəkdiyi əzabın dərinliyini anlamır: "... üzü xüsusi bir şey ifadə etmədi və mən əsəbiləşdim: onun yerində kədər içində öləcəydim ..." uzun müddət arıqladım ”deyə Qriqori Aleksandroviçin hisslərinin əsl gücü barədə düşünürük.

Pechorinin Maxim Maksimych ilə son görüşü "şərin şər doğurduğu" fikrini açıq şəkildə təsdiqləyir. Peçorinin köhnə “dostuna” laqeyd münasibəti “xeyirxah Maksim Maksimiçin inadkar, davakar bir heyət kapitanına çevrilməsinə” gətirib çıxarır. Zabit-dastançı Qriqori Aleksandroviçin davranışının mənəvi boşluğun və eqoistliyin təzahürü olmadığını düşünür. Pechorinin "güləndə gülmədiyi ... Bu, ya pis xasiyyətin, ya da dərin davamlı kədərin əlamətidir" gözlərinə xüsusi diqqət çəkilir. Bu cür kədərin səbəbi nədir? Bu sualın cavabını Pechorin jurnalında tapırıq.

Peçorinin qeydlərindən əvvəl Farsdan gələn yolda öldüyü mesajı verilir. "Taman", "Şahzadə Məryəm", "Fatalist" hekayələri Pechorinin görkəmli qabiliyyətləri üçün layiqli bir tətbiq tapmadığını göstərir. Əlbətdə ki, qəhrəman "içən - amma su içməyən, bir az gəzən, yalnız keçərkən sürünən ... oynayan və cansıxıcılıqdan şikayətlənən" boş adyutantların və təmtəraqlı qarğıdalıların üstündə baş və çiyinlərdir. Grigory Aleksandrovich, "romanın qəhrəmanı olmaq" xəyalları quran Grushnitsky'nin əhəmiyyətsizliyini də mükəmməl şəkildə görür. Peçorinin hərəkətlərində dərin bir ağıl və ayıq bir məntiqi hesablama hiss olunur. Məryəmin "cazibə" planının hamısı "insan ürəyinin canlı telləri" məlumatlarına əsaslanır. Keçmişi ilə bağlı ustalıqla izah edən bir hekayə ilə özünə mərhəmət bəxş edən Peçorin, sevgisini etiraf edən ilk Şahzadə Məryəm edir. Bəlkə qarşımızda boş bir dırmıq, qadınların ürəyini azdıran var? Xeyr! Qəhrəmanın Şahzadə Məryəmlə son görüşü buna inandırır. Peçorinin davranışı nəcibdir. Özünə aşiq olan qızın əziyyətini azaltmağa çalışır.

Peçorin, öz iddialarının əksinə olaraq, səmimi, böyük bir hiss edə bilir, lakin qəhrəmanın sevgisi mürəkkəbdir. Beləliklə, Qriqori Aleksandroviçi tamamilə başa düşən yeganə qadını itirmək təhlükəsi olduqda, Vera üçün hiss yeni bir qüvvə ilə oyanır. "Onu əbədi itirmək fürsəti ilə Vera mənim üçün dünyanın hər yerindən daha əziz oldu - həyatdan, şərəfdən, xoşbəxtlikdən daha əziz!" - Peçorin etiraf edir. Pyatigorsk yolunda atı idarə edən qəhrəman "otların üstünə düşdü və uşaq kimi ağladı". Budur hisslərin gücü! Peçörinin sevgisi yüksəkdir, amma özü üçün faciəlidir və onu sevənlər üçün fəlakətlidir. Bela, Şahzadə Mary və Vera'nın taleləri bunu sübut edir.

Grushnitsky ilə olan hekayə Peçorinin fövqəladə qabiliyyətlərinin kiçik, əhəmiyyətsiz hədəflərə sərf edilməsinin bir nümunəsidir. Lakin Gruşnitsky-yə münasibətində Peçorin öz yolu ilə nəcib və dürüstdür. Bir duel zamanı düşməndə gecikmiş tövbəni oyatmaq, vicdanı oyatmaq üçün hər cür səy göstərir. Faydasız! Grushnitsky əvvəl zərbə endirir. "Güllə dizimi cızdı," Pechorin şərh edir. Qəhrəmanın ruhunda xeyir və şərin daşması realist Lermontovun böyük bir bədii kəşfidir. Dueldən əvvəl Grigory Alexandrovich öz vicdanı ilə bir növ müqavilə bağlayır. Nəciblik amansızlıqla birləşdirilir: “Bütün üstünlükləri Qruşnitskiyə verməyə qərar verdim; Bunu sınamaq istədim; ruhunda bir səxavət qığılcımı oyana bilər ... taleyin mənə rəhm etməsi halında onu əsirgəməmək üçün özümə hər hüququ vermək istəyirdim. " Peçorin isə düşmənə əsirgəməz. Qruşnitskinin qanlı cəsədi uçuruma doğru sürüşməkdədir ... Ancaq qələbə Peçorinə sevinc bəxş etmir, gözlərindəki işıq zəifləyir: “Günəş mənə zəif görünürdü, şüaları məni qızdırmırdı.”

Peçorinin praktik “fəaliyyətinin” nəticələrini yekunlaşdıraq: xırda-xuruşa görə Azamat həyatını ciddi təhlükəyə atır; gözəl Bela və atası Kazbiçin əlində həlak olur və Kazbich özü sadiq Karagezini itirir; "dürüst qaçaqmalçılar" ın kövrək dünyası dağılır; Grushnitsky bir dueldə vuruldu; Vera və Şahzadə Məryəm dərindən təsirlənir; Vulichin həyatı faciəvi şəkildə başa çatır. Peçorini "taleyin əlində balta" edən nədir?

Lermontov bizi qəhrəmanının xronoloji bioqrafiyası ilə tanış etmir. Romanın süjeti və kompozisiyası bir hədəfə - Peçorin obrazının sosial-psixoloji və fəlsəfi təhlilini dərinləşdirməyə tabedir. Qəhrəman, dövrünün müxtəlif hekayələrində eyni və eyni kimi görünür, dəyişmir, inkişaf etmir. Bu, erkən "ölümə" işarədir, həqiqətən atəş qan içində qaynayan zaman ruhda bir növ gizli soyuqluq hökm sürdüyü yarı cəsəd olduğumuzdan xəbər verir. Lermontovun bir çox müasirləri Peçorin obrazının bütün zənginliyini bir keyfiyyətlə - eqoistliklə məhdudlaşdırmağa çalışdılar. Belinsky, Peçorini uca idealların olmaması ittihamlarına qarşı qətiyyətlə müdafiə etdi: “Onun eqoist olduğunu söyləyirsiniz? Ancaq bunun üçün özünə xor baxmır və nifrət etmirmi? Ürəyi təmiz və fədakar sevgiyə can atmır? Xeyr, bu eqoistlik deyil ... "Bəs bu nədir? Sualın cavabını bizə Peçorinin özü verir: “Rəngsiz cavanlığım özümlə və işığımla mübarizədə keçdi; Məni ələ salmaqdan qorxaraq ən yaxşı hisslərimi ürəyimin dərinliklərinə basdırdım: onlar orada öldülər ... "Şöhrətpərəstlik, güc susuzluğu, başqalarını öz iradələrinə tabe etmək istəyi Peçörinin ruhunu" fırtınasından həyat ... yalnız bir neçə fikir ortaya qoydu - və tək bir duyğu yox. " Romanda həyatın mənası sualı açıq qalır: “... niyə yaşadım? hansı məqsədlə dünyaya gəlmişəm? .. Və şübhəsiz ki, mövcud idi və yəqin ki, bu yüksək bir tapşırıq idi, çünki ruhumda böyük güc hiss edirəm ... Ancaq bu tapşırığı təxmin etmədim, məni apardılar boş və nankor ehtirasların cazibəsi; onların sobasından dəmir kimi sərt və soyuq çıxdım, amma nəcib istəklərin həvəsini - həyatın ən yaxşı rəngini sonsuza qədər itirdim. "

Mənə elə gəlir ki, Peçörinin taleyinin faciəsi yalnız qəhrəmanın həyatının sosial şərtləri ilə (dünyəvi bir cəmiyyətə mənsub olması, Dekabr üsyanının məğlubiyyətindən sonra Rusiyada siyasi reaksiya) deyil, həm də inkişaf etmiş bir həqiqət ilə əlaqələndirilir. daxili baxış qabiliyyəti və parlaq analitik düşüncə, “bilik və şübhə yükü” insanı sadəliyi, təbiiliyi itirməyə aparır. Təbiətin müalicəvi gücü belə qəhrəmanın narahat ruhunu sağalda bilmir.

Peçorin obrazı yalnız əbədi, çünki yalnız sosial ilə məhdudlaşmır. Peçorinlər indi də var, onlar bizim yanımızda ... Və mən inşanı Ya.P.Polonskinin ecazkar bir şeirinin sətirləri ilə bitirmək istəyirəm:

Və ruh açıq kütlələrin gücündən açıq yerə çıxır -

Zəng çalır və dolur ...

Gəncin atları şimala tələsir ...

Bir qarğa tərəfdən xırıltı eşidirəm

Qaranlıqda bir atın cəsədini ayırd edirəm -

Sür, sür! Peçorinin kölgəsi Məni izləyir ...

Niyə yaşadım? Mən hansı məqsədlə doğulmuşam? Qriqori Peçörinin taleyinin faciəsi M. Yu.Lermontovun "Zəmanəmizin Qəhrəmanı" romanının qəhrəmanı bütün həyatını həqiqətən faciə adlandırmaq olar. Bu referata həsr olunan bu mövzuda niyə və kim günahkardır. Beləliklə, Grigory Pechorin, müəyyən bir "hekayə" (Peterburqda bir qadın üzərində bir duel üçün) üçün Sankt-Peterburqdan Qafqaza sürgün edildi, yol boyunca, onunla bir neçə hekayə baş verdi, vəzifəsindən alındı, yenidən Qafqaza gedir , sonra bir müddət səyahət edir və Farsdan evə qayıdır vəfat edir. Bu tale.

Ancaq bütün bu müddət ərzində özü çox şey yaşadı və digər insanların həyatına bir çox cəhətdən təsir etdi. Deyim ki, bu təsir ən yaxşısı deyildi - həyatı boyunca bir çox insan taleyini məhv etdi - Şahzadə Mary Ligovskaya, Vera, Bela, Grushnitsky ...

Niyə belə bir cani? Bunu qəsdən edir, yoxsa özbaşına çıxır? Ümumiyyətlə, Peçorin fövqəladə, ağıllı, savadlı, güclü iradəli, cəsur bir insandır ... Bundan əlavə, davamlı bir fəaliyyət səyi ilə fərqlənir, Peçorin eyni yerdə, bir yerdə, bir mühitdə qala bilməz. .

Heç bir qadınla, hətta aşiq olduğu qadınla belə xoşbəxt ola bilməməsinin səbəbi bu deyilmi? Bir müddətdən sonra cansıxıcı olur və yeni bir şey axtarmağa başlayır. Məgər bu onların taleyini pozmur? Peçorin gündəlikdə yazır: "...

Başında daha çox fikir yaranan, daha çox hərəkət edən; bürokratik masaya zəncirlənmiş bir dahi ölməlidir ya da dəli olmalı ... "Peçorini belə bir tale cəlb etmir və hərəkət edir. Başqa insanların hisslərinə əhəmiyyət vermədən hərəkət edir, praktiki olaraq əhəmiyyət vermir onlara.

Bəli, eqoistdir. Və bu onun faciəsidir.

Bəs bunun üçün Pechorin yalnız günahkardır? Xeyr! Peçorinin özü də Məryəmə izah edərək deyir: "... Uşaqlıqdan bəri mənim taleyim belə idi. Hamı üzümdə orada olmayan pis xüsusiyyətlərin əlamətlərini oxudu; lakin onlar güman edilirdi - və onlar dünyaya gəldilər ...". Beləliklə, "hər şey". Kimləri nəzərdə tutur?

Təbii ki, cəmiyyət. Bəli, Onegin və Çatskiyə nifrət edən Lenskiyə mane olan eyni cəmiyyət indi Peçordur.

Beləliklə, Peçorin nifrət etməyi, yalan danışmağı öyrəndi, gizli qaldı, "ən yaxşı hisslərini ürəyinin dərinliklərinə basdırdı, orada öldülər." Deməli, bir tərəfdən fövqəladə, ağıllı bir insan, digər tərəfdən qəlbi parçalayan və həyatı məhv edən bir eqoist, "pis bir dahi" və eyni zamanda cəmiyyətin qurbanıdır. Peçorinin gündəliyində oxuyuruq: "...

İlk zövqüm məni əhatə edən hər şeyi iradəmə tabe etməkdir; özünə sevgi, sədaqət və qorxu hisslərini oyatmaq - gücün ilk əlaməti və ən böyük təntənəsi deyilmi? "Deməli, ona olan məhəbbət yalnız öz ehtirasının məmnuniyyətidir! Ancaq Vera'ya olan sevgisi haqqında Qismən bəli, Peçorin və Vera arasında Vera'nın evli olduğu bir sədd dayanmışdı və bu, həqiqi bir döyüşçü kimi bütün maneələri aşmaq üçün səy göstərən Peçorini cəlb etmişdi, əgər bu maneə olmasaydı Peçorinin özünü necə aparacağı məlum deyildi. olmuşdum ... Ancaq bu sevgi, Vera sevgisi, ancaq bir oyundan daha çox, Vera Peçorinin həqiqətən sevdiyi yeganə qadın idi, eyni zamanda yalnız Vera Pechorin'i qondarma deyil, həqiqi Peçorin kimi tanıdı və sevdi. , bütün ləyaqət və mənfi cəhətləri ilə, bütün pislikləri ilə.

Peçörinə "Səndən nifrət etməliyəm ... Sən mənə əzabdan başqa bir şey vermədin" deyir.

Ancaq ona nifrət edə bilməz ... Bununla birlikdə, eqoistlik öz təsirini göstərir - Peçorinin ətrafındakı bütün insanlar ondan üz çevirirlər. Söhbət zamanı bir şəkildə dostu Vernerə etiraf edir: "Yaxın və mümkün ölüm haqqında düşünürəm, özüm haqqında düşünürəm."

Budur, onun faciəsi, taleyinin, həyatının faciəsi. Deyim ki, Peçorin gündəliklərində həyatını analiz edərək bunu etiraf edir: "... Sevdiyim insanlar üçün heç bir şey qurban vermədim: özüm üçün, öz zövqüm üçün sevdim ...

". Və yalnızlığının nəticəsi olaraq:" ... və yer üzündə məni tamamilə başa düşəcək bir dənə də məxluq qalmayacaq.

"" Romanının qəhrəmanı - Qriqori Aleksandroviç qeyri-adi dərəcədə faciəvi bir taleylə bəxş edildi. Onun hərəkətləri, hərəkətləri çox vaxt yalnız həyatında deyil, digər insanların taleyində də arzuolunmaz hadisələrə səbəb olur. Romanlardakı nümunələrlə Peçorinin nə qədər soyuq və eqoist olduğunu görə bilərik.

Yoxsa bəlkə də əslində bədbəxtdir? Bəlkə daxili aləmi ətrafında baş verənlərdən davamlı qarışıqlıq içindədir? Qəti cavab yoxdur! Ancaq bütün bunlarla birlikdə Gregory'nin yanında olan insanlar çox vaxt əzab və ağrı yaşayırdılar.

Maksim Maksimiçlə son görüşdəki dostluq münasibətləri xoş xasiyyətli heyət kapitanını hirsli və küskün bir qoca halına gətirdi. Və bütün bunlar qəhrəmanın quruluğu və kobudluğu üzündən baş verir. Maksim Maksimych açıq ürəyi ilə Peçorin ilə görüşməyi gözləyir və bunun müqabilində yalnız soyuq bir salam alır. Bəs nə olur? Şər cavab olaraq pislik doğurur və şər gətirir! Və hamısı Gregory'nin davranışına görə.

Qəhrəmanın qadınlarla sevgi münasibətlərini uğursuz və bədbəxt adlandırmaq olar. Bütün sevdiyi xanımlar ayrıldıqdan sonra şiddətli zehni əzab çəkdilər. Sevgi Peçorinə zadəgan xanımların hissləri ilə eyni görünürdü. Yalnız indi Gregory bir qadında tamamilə fərqli bir şey tapmağa çalışırdı! Şahzadə ilə münasibətlər Peçorinin Qruşnitskiyə dərs vermək üçün başladığı bir oyun idi. Vera üçün hisslər bütün sevgi münasibətlərinin ən gerçəyi idi, ancaq qəhrəman bunu yalnız sevgilisini sonsuza qədər itirəndə anladı.

Pechorin ilə dueldə ölümü ilə dostluq əlaqələri sona çatdı. Baş qəhrəman yoldaşına üzr istəmək və mövcud vəziyyəti düzəltmək üçün bir neçə fürsət verir. Ancaq qürurlu və qürurlu bir zabit güzəştə getmir, buna görə də sonunda Qriqori Aleksandroviçin əlində ölür.

Leytenant Vulich ilə epizod bizi Peçorinin də gizli proqnozlaşdırma gücünə sahib olduğunu düşünməyə vadar edir. Taleylə döyüşdükdən sonra leytenant həyatda qalır, ancaq Peçorin yaxın vaxtlarda ölümünü gözləyir. Və belə olur!

Bu o deməkdir ki, romanın əsas qəhrəmanı həqiqətən faciəli bir taleyə sahib olub. "Peçorinin qeydləri" ndən əvvəl gələn mesajdan Gregory'nin Persdən gələn yolda öldüyünü öyrənirik. Heç vaxt öz xoşbəxtliyini tapa bilmədi, əsl sevgini, sevinc və səmimiyyətin nə olduğunu başa düşə bilmədi. Bundan əlavə, yanında olan bir çox insanın taleyini şikəst etdi.

Pechorin Grigory Alexandrovich, əsərin əsas qəhrəmanı romanın beş hissəsində də görünür. Maksim Maksimych, bir ata kimi, tabeliyindəki birisi haqqında danışır: "... O qədər arıq, ağ idi, belə yeni bir forma geymişdi." Xeyirxah Maksim Maksimiç Peçorinin davranışında ziddiyyətlər görür: “... O, şərəfli bir adam idi, yalnız biraz qəribə idi - saatlarla susdu, sonra“ qarınlarını cıracaqsan ”deyə o qədər əyləndi. Kapitan əmindir ki, onlarla fövqəladə şeylərin baş verəcəyinə dair qətiliklə razılaşmalı olduğumuz insanlar var.

Daha ətraflı portret (psixoloji) “Maksim Maksimych” psixoloji hekayəsində dastançının gözü ilə verilmişdir - “Yürüşü tənbəl və etinasız idi, amma ... qollarını tərpətmədi, bəzi gizliliklərin əmin bir əlaməti xarakter. Saçlarının açıq rəngli olmasına baxmayaraq, bığları və qaşları qara rəngdə idi - insanda cinsin əlamətidir. "

Aydındır ki, Lermontovski Pechorin o dövrün məyus gənclərinə aiddir. "Əlavə insanlar" qalereyasını davam etdirir. Onun parlaq qabiliyyətləri və güclü tərəfləri layiqli bir tətbiq tapmır və başqaları üzərində keçici hobbilərə və mənasız və bəzən amansız təcrübələrə sərf olunur. Onsuz da romanın əvvəlində qəhrəmanın özünü tanıması səslənir: “Ruhum işığa görə xarab oldu, xəyalım narahat, ürəyim doymaz; hər şey mənim üçün yetərli deyil: kefə asanlıqla həzz almağa alışaram və həyatım gündən günə boşalır ... "Yermolov dövrünün" rus qafqazlısı "Maksim Maksimiçin ən yaxşı xüsusiyyətləri daxili soyuq və emosional ehtirası, insanlara həqiqi marağı və eqoist iradəsi ilə Peçorin təbiətinin əxlaqi anomaliyaları. Peçorin etiraf edir: “... Bədbəxt bir xarakterim var: tərbiyəm məni belə etdi, Tanrı məni belə yaratdı, bilmirəm; Yalnız bilirəm ki, başqalarının bədbəxtliyinin səbəbkarı mənəmsə, deməli özüm də bundan bədbəxt deyiləm. " Qəhrəmanın etirafı zehni əziyyət və cansıxıcılığın daxili motivlərini ortaya qoyur, qəhrəman həyat hədəflərinə çatmaqda xoşbəxtlik tapa bilmir, çünki onlara çatdıqda dərhal səylərinin nəticəsinə yaxınlaşır. Bu əxlaqi xəstəliyin səbəbləri qismən gənc ruhları pozan "işığın pozulması" ilə, qismən də erkən "ruhun qocalığı" ilə əlaqəlidir.

Pechorin jurnalında həyatının xarici və daxili hadisələrini təhlil edir. Ayıq daxili baxışı, özünü və digər insanları aydın şəkildə başa düşməsi - bütün bunlar xarakterin gücünü, dünyəvi, çox ehtiraslı təbiətini, tənhalığa və əziyyətə məhkum, bədbəxt taleyi ilə amansız mübarizəsini vurğulayır.

Peçorin hər kəsi və qismən özünü aldadan gözəl bir aktyordur. Burada bir oyunçunun ehtirası və faciəli bir etirazı var, uğursuz bir həyat üçün dünyaya görünməyən şikayətləri və əzablarına görə insanlardan intiqam almağa susuzluq.

"Peçörinin ruhu daşlı torpaq deyil, yer alovlu həyatın istilərindən qurumuşdur ..." - V.G. Belinsky. Peçorin heç kimə xoşbəxtlik gətirmədi, həyatda nə bir dost (“iki dostun, birinin digər qulu”) tapdı, nə sevgi, nə də öz yeri - yalnız tənhalıq, inamsızlıq, şübhə, görünmək qorxusu. cəmiyyətin gözündə gülüncdür. O, “həyatı çılğınlıqla təqib edir”, ancaq yalnız cansıxıcılıq tapır və bu yalnız Peçorinin deyil, bütün nəslinin faciəsidir.