Evgenia Safonova, Peter-Dubravskaya məktəbi, Samara Region. Mövzunun üstündə ümumilikdə: tabutun nağılının işinin təhlili, Puşkin Puşkin açılışını süjeti oxuyun

Əsas / Hisslər

N.A. Petrov

"Tabut" - şairin nəsr

"Şairin nəsrinə" gəldikdə, ümumiyyətlə XX əsrin şairlərinin nəsrinə aiddir. "Rus klassik ədəbiyyatı bu sözün müasir anlayışında şairin nəsrini bilmir.<.. .> Sınıq əsrlər boyu başlayır, nə vaxt, rus simvolizminin ortaya çıxması sayəsində təşəbbüs, yenidən poeziya əlinə keçməyə başlayır "1. Rusiya nəsrinin formalaşması dövrü arasında "estetik qavrayış" "estetik qavrayış" "yalnız poetik mədəniyyətin fonunda mümkün idi" və poetik dominantın poetik konturlarına qayıtma vaxtı və şiistik konturların müəyyən bir yaxınlaşmasına qayıtdı. "Poetik nəsr" nin pushkin nəsrinə qarşı "poetik nəsr" marlin nəsrinə və ya Gogol, B. Eychenbaum, paradoksal nəticəyə gəlir: "Puşkin öz ayəsi əsasında onun nəsrini yaratdı<...> Daha çox nəsr ayənin xarabalıqlarında inkişaf edir, pushkin yenidən doğulur

ayənin özündən, bütün elementlərinin bərabərliyindən. "

Nəsr və şeir dilindəki fərq müxtəliflikdə aparılır

parametrlər: ritmik təşkilat; Mənası və səs, sözlər və əşyalar və s. Nisbəti Nəsr, I. Brodskiyin sözlərinə görə, şeirdən "öyrənir" sözlərindən "sözlərin konkret çəkisindən asılılığı". Verilənlərin "," poetik texnologiyası "inşa edilməsi səbəbindən verilən", - "sırf dildən" aşağı salınması ".

Əsrin əvvəllərinin ədəbiyyatı tənqidləri, rus klassik ədəbiyyatı təcrübəsinə güvənərək, "qapalı semantik kateqoriyalar" kimi nəsr və poeziya hesab olunur. Son onilliklərin tədqiqi "Şair nəsri" nin xüsusiyyətləri və əslində poetik mətnlər, retrospektiv olaraq nukleationun nukleionu ilə retrospektiv şəkildə müraciət edən metodlarla XIX əsrlərin povest əsərlərini oxumağın mümkünlüyünü nümayiş etdirir. İstifadə etmək

"Şeir dili dilində nəsr dili və nağdsız" 9, V. Schmid tərəfindən edilən ən ardıcıl olaraq "şeir dili və nağdsız" 9-a necə sızdırılır. "Belkin Tarixi" nin "poetik oxu" "intrathext-və ekvivalentlik və paradiqmalar", alleyonların, ifadələrin və yolların tətbiq edilməsinin, "simvolistlərin və onlardan sonra və onların ardından və formalaşmaların" olması barədə "ifadələrin aparılmasını" bildirir. şifahi sənət "10. Diqqəti bu, mətni onun qavrayışına təxirə salır və povest quruluşunun aşkar edilmiş xüsusiyyətləri "prosion rəvayətdə poetik texnika" kimi şərh olunur.

Şairin "nəsr" dən "Pushkin" arasındakı əsas fərq ", müəyyən bir Fabul'un, komponentinin əsasını təklif edən hekayəni izah etmələridir. "Şairin nəsri" XX əsr

11 avtobioqrafik və ya memin bir "sərbəst forması" təmsil edir

"Köhnə hissi - Fabules", "Köhnə Sense", "Kolaj və ya Quraşdırma nümunələri" nə görə qurulmuş, "Kolaj və ya Quraşdırmağın nümunələri" nə görə qurulmuş, təyinatda əvəz edilə bilən bir anlayış tərifinin mümkünlüyünü aradan qaldırır povest dilinin ("dördüncü nəsr"). Şairin nəsrinin, "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "Qustovy-doymuş düşüncə və məzmunu) 14, -" 20-ci əsrin ən yaxşı rus nəsrləri "15 -" nəsr və ayələr haqqında düşünə bilməzsiniz, ayələrində "16-ı dəyişə bilməzsiniz". XIX əsrin əvvəllərində yalnız nəsr və ayə arasındakı sərhəd sərhədi hələ bu cür sərtlik əldə etməyib: Puşkin, poetik istehsalının prokurorluq planları idi

və başqasının nəsrində şeirlər içində "sürüşdü". Puşkinin "Sevgisinin" "nin" Puşkin "Puşkinkaya" dan "sevgisinin" seçilməsinin mümkün olmadığını görən L. Tolstoyun təcrübəsi.

"Ublovers" in adekvat rədd edilməsinin mümkünsüzlüyü, povestin xətti, prosaik nitqin tərifi üçün əsas olan əsasdır. "Ummaker" haqqında bütün yazılar onun Fabulun bu xüsusiyyətini qeyd edir. "Pushkin gecikməsi

hər addımda hər addımın səbəb olduğu romanlar çalışır. Sadə bir fabule ilə

kompleks bir süjet inşasına çevrilir "19. "Serverlər" fərqlidir

qalan liderlərin qalan hissəsi, "süjet onun qovşağına doğru gedir". Digər Phaance "nəsr şairi", "Misir markası" O. Mandelstam,

N. Berkovski, "Şəkillərin metodları əvvəlcədən olduğunu qeyd etdi

nəqliyyat vasitəsi. "Həmişə" görüntü "yerləşdirmək" istəməyən və istəmir.

"Xidmət et", bir prosaik bir povest olmalıdır, xətti bir süjet var, ancaq "şairin nəsrinin" "Şəkil Materinin" 22-ni xatırladan "poetik maddənin təhsili qanuna görə" tikilir. Echo "-" Təbii birdən çox, bütün detallar,

İlkin üçün geri alınanların inkişafı. " "Şairin nəsrində", hər sonrakı addım, stabulda o qədər də artmır, hekayəni nə qədər geri qaytarır və onsuz da yeni mənaları oyandırır.

Altı və bir yarım standart səhifəni tutan "açılışçının" nağılında, mətn sahəsinin əksəriyyəti fenomenlərin və hadisələrin təsvirlərinin təfərrüatları ilə phabous inkişafın motivli bir məntiqi deyil. Müvəqqəti lacuna olmayan inanılmaz hərəkət, iki hadisəyə - qəhrəmanın və kampaniyasının keçidi ilə azaldıla bilər. Puşkinin "Doğrulılığa və qısalıq" nın "aqlotchik" ə ehtiyacı olan məşhur ifadəsi, "Heyvanlaşdırma" (AV Druzhinin) rəvayətinin çoxdan fərqləndi və nə də personajların sayı, nə də yolları Xüsusiyyətlər ardıcıl deyil.

Bir sütun nöqteyi-nəzərindən, Umbertakerin qızlarının üç illik bir ifadəsi, adları, yoldaşlarının adını, işçilərin adı, adını çəkdi. Kabinənin tarixinə ekskursiyanın inkişafı ilə əsaslandırılmamış və kötükün rəqəmi ehtiyacı səbəbi ilə deyil - bir ayaqqabıçı və ya sənətkarların hər hansı biri bir dərslik təhsili verə bilər. Fəaliyyətə cəlb edilməyən simvolların bolluğu, prosaic dis-

kurs. Sonrakı Puşkinin nisbətlərində azaldığını diqqətəlayiqdir

simvolların sayı; Beləliklə, "Statisandander" planında qızı və atası arasındakı vasitəçi, vasitəçi ilə aşiq oldu.

Fabulus "Ummaker" yatır, həmçinin detalları, personajları, adları, adları, hərəkətə deyil, hərəkətə keçməyin. Bu ikiqat vəziyyətdə, xətti inkişaf edir: Urbeller yeni bir yerdə yerləşdi və onu qurtulmağa başlayır, xəyal, xəyali bir oyanışla bitir. Stabulda çoxsaylı süjet təbəqələri böyüyür. Onlardan biri qəhrəmanın daxili dirçəlişi ilə əlaqələndirilir və əvvəlcə Zucilin adlandırdığı qızların qeydini motivasiya edir və sonra çay içir. Digəri həyatın və ölümün paradoksunu, onların varlığını bir-birinin hesabına başa düşməkdir. Üçüncüsü - müəllifi qəhrəmanın roluna əvəz edən bir metateektin meydana gəlməsi ilə. Dördüncü - ədəbi mübahisə və yeni bir növ nitqin meydana gəlməsi ilə. Bu seriya dolu olmaya bilər. Bütün bu sahələr, ilk növbədə, leksik səviyyədə, lakin hamısının xətti rəvayət edilməməsi kimi, hamısı açıq şəkildə ortaya çıxır. Üstəlik, bəzi süjet hərəkətləri eyni vaxtda xətti və "geri çevrilə bilən" inkişafa yönəldilə bilər.

Aşkar ediləcək və süjetin liktik dizaynı, diqqəti cəmləşdirməyi cəmləşdirir. Onun xarakteri mexaniki transfer prinsipi ilə əvvəlcə təsvir edilmişdir: Əvvəlki ədəbiyyatın təqdim etdiyi bütün gombardlar şəndir və bu deyil. Buna görə, o, "məzar" deyil, tipdən düşən "tabut" deyil, xarakter əldə edir və nəticədə hekayənin qəhrəmanı olmaq imkanı verir. Yuxu, əksini aradan qaldıraraq tipik tənha olan qəhrəmanı qaytarır. Lexically, bu süjet sevinc deyil (şənlik) deyil, sevinc (şən).

Xətt etmək üçün, ProSaic sıra da qəhrəmanın oyun adları da daxildir. İki dəfə iyirmi iki dəfə Adryan Prokhorov adlanır -

bevelchik, iyirmi bir - adryan, iki - prokhorov, bir - adry - mr. Prokhoroviç. Adriyan Proxorov Hero, Oxucuya (Adriyan Proxorovun Arerına ilk təqdimat ("Adriain Prokhorov adətən, adətən və mərkəzində idi" adlıdır) adlandırılır. Adların adlarının dəyişdirilməsinin qarşısını almaq üçün daha sadə istək izah etmək çətindir. Qəhrəmanın ailənin mənasında bir mənası olacağını güman etmək məntiqlidir və

peşə fəaliyyətində beoving. Həqiqətən, çay pəncərəsinin altına oturan qəhrəman adı ilə deyilir, ancaq bir tabut qapının ağzına bir döyüşə cavab verir ("" kim var? "- tabutdan soruşdu"). Ailənin məsələlərinə gəldikdə, əl işləri özləri arasında danışır ("ayaqqabıçı istədi") sənətkarlıq haqqında nə vaxt danışarkən - "ADRYAN" Schulz-a cavab verdi), mütəxəssislər yenidən ayrılır ("Ayaqqabılar) qalxıb tabutla vidalaşdı "). İkiqat, Adryan ilə görüşən Jurkoya münasibətdə səpilir. "Nə gec və ya daha sonra ehtiyac ola biləcək bir insanın yanında olduğu kimi" görüşür. Sənətkarlar cəmiyyətində, yemək və içmək qəhrəman inadla adryan adlandırılır, sərxoş və qəzəbli bir urbanist, sənətkarlığı haqqında mübahisə edir. Ölülərin adı Adirianın adrerianın toplanması, Adiri yuxuya getdi və oyandığından oyandığından oyandı, adriin, o, arter ilə məşğul olur (bir sıra dörd dəfə çağırılır) və öz qonaqları adryan (on dəfə) bir sıra). Ölülərin adı ilə öldürülən, lakin sonunda, adrarıin adrarıin adryan Prokhoroviçin yeni adını alan adrarıin adını aldı. Adrian Proxorovun Adriain Prokhoroviç kralına adlarının adı və mənəvi canlanma süjetində işləyən qəhrəman "Şəxsi ad günü" və "ümidsizlik" olduğunu və "ümidsizlik" olduğunu, "Yeddinci fincan" da "ümidsizlik" olduğunu açıqladı Çay "," aspirasiya "ilə əvəz olunur - gözləntilər. Ancaq bu anın rifah vəziyyətinin uyğunsuzluğuna dair əks, bu anın rifah vəziyyətinə aiddir ("Köhnə tabut sürprizlə hiss olunur

... - ") - Adının dəyişdirilməsi və peşə təyinatının dəyişməsi xətti aşırımdan kənara çıxır və fərqli sneynollocks-da tərəddüd edir, Calambar" Utilyman bütün evinə köçdü "nin əvvəlində elan etdi. Bu oyun digər adlara da qoşula bilər: Ölüm Terguerin adı bir boru və cəsəd ilə fonetik birlik ehtiva edir, sonra "Trühukhina" tautologiyasıdır.

Həyat-ölüm paradoksu ilə əlaqəli süjetin təbəqələri və metatext xətti deyil, birmənalı müxaliflər və xətti leksik zəncirlər yaratmayan mürəkkəb bir dil oyunu tərəfindən sübut olunduğu kimi xətti deyil, "geri çevrilir".

"Tabut olmadan ölüləri" azaldan povestin lətifi ləpəsi, mövzunun dəyişkənliyinin inkişafının əsasını təşkil edir,

poetik işin xarakteristikası. Onun leksik dizaynı ömür boyu və posthumous mənzilin oyun adları hesabına aparılır.

"Ev" yaşayış yeridir (bu adda - "onun" və "yeni") beş dəfə və üç halda kontekstdə nəzərdə tutulan sabitlik ("bütün evinə köçmüş", "evi satılır", "Novosyen evi") və ikisində - bir paradoksal subteksti aşkar edir: "evə" evə "evə gəldi" ("evə gəldi"), "Novoseliya ilə ölülər!"), Lakin "artıq tamamilə ola bilməyənlər düşmüş "-" evdə qaldı ".

Yeni Adryan Evi, "Onu layiqli bir məbləğ üçün aldı" olduqca genişdir (qonaq otağı, svetlitsa, arxa otaq, mətbəx), ancaq ev kimi deyilir, "Bağlı mənzil", Jurko - "Budka ". "Yaxınlıq" nın motivi "ev" ndə oyandıran "ev domina" nın, rəngin ("sarı ev", sarı, sonra "yeni, sinin" kabinəsi - "Bütün rənglərin tabutları" , "Tabutlar sadə və rənglənmişdir"), "Novoseliy", haqlar, təmir və icarə imkanları qeyd edin. Leksikdən fərq

burada bir sıra şənlər, dəyişən dəyərlərin süjet motivasiyasının olmamasından ibarətdir. Onların polisalizmi hekayənin ilkin təklifi ilə qeydə alınıb ("Adtriyan Proxorovun son əşyaları cənazə mərasiminə gətirildi və cılız cütlüyü dördüncü dəfə bütün evinə köçmüş Nikitskaya ilə bir Basmann ilə sürükləndi ") və hər dəfə artıq oxunan mətnə \u200b\u200bqayıtmalı olduğumuzun oyununu dərk etməlisiniz. Beləliklə, "köhnə kətan", qaldıran bir skelet, bizi geri qaytarır, "Köhnə Traggy", Adianiyanın ah çəkdiyi köhnə ev.

Evin tabutu mövzusu, evin tabutdan fərqli olaraq, bərabər şəkildə qapalı olmayan yer olması ilə mürəkkəbdir. Bu və xarici dünya arasında bir keçid yeri var: "Tanımadığı həddi", "qapı", "qapısı", "qapısı", "pəncərə" ("Windows").

Adriain, yataqda deyilsə, "pəncərədə" və ya "pəncərənin altında". Pəncərə həyat dünyası və ölüm dünyası arasındakı sərhəddir: şalvarın evində "Bütün pəncərələr ... açıq", bir yuxuda "Ayın pəncərələrindən" Ayın ölülərinə baxır " Tamam "ummer qızlarının pəncərəsində qadağandır.

Növbəti sərhəd hasarı qapı (5 dəfə) və wiket (4). Ölüm Krallığında bir dirijor kimi xidmət etmək təbii olaraq "Nikitsky Gate" -ə köçürülür, işarəsi qapıdan güclənir, hiyləgər ev qeyd edilmir, lakin açıq qapı ("poid qapısında") ). Ayrıca, Wiket qonaqlardan çıxan və qızlarının qapısından çıxan, toya gedən ölülərdən gəldi. Və nəhayət, bütün şəhər qapalı bir yer kimi "Zavaza" qəbiristanlığından ayrılır.

Hekayədəki yaşayanların və ölənlərin aləmləri daim bir-birini əvəz edir: tabutlar və "cənazə aksesuarları" evdə yerləşir, sonra ölülər qismətin, sonra skeletin, sonra skeletin yanına gəlir və

yeni ölür, səpələnən sümüklər. Hətta şaquli paylama ("Hamımız dəvətinizə qalxdıq") ölü qonaq "pilləkənlərdə" və sonra Adiriandan sonra mənalı olmağı dayandırır.

Qəhrəman ilə əlaqəli süjetin inkişafı, ölü və canlı arasında aralıq vəziyyətə gətirən öz peşəsinin özünəməxsusluğunun xüsusiyyətləri ilə tanışlıq prosesini hərəkət etdirir. Lakin qeyri-xətti, geri dönüşlü əlaqələr sistemində bu funksiyada tək deyil. Keyfiyyətcə

nika Jurko - Moskva Hermes kimi fəaliyyət göstərir, amma bu rolda Maltin Schulz-dan azdır. Ayrıkeçerin evi "Küçə boyunca", AdıSenan pəncərələrinə qarşıdır, buna görə Urbanger onun və ya bir ayaqqabıçıdan ölülərə baxan bu ay kimi evə baxa bilər. V. Scott və Şekspirin Herbaloparterinə inandığı kimi əylənən bir ayıçının görünüşü, gözlənilməz bir qonşu tərəfindən ortaya çıxan qapıdakı "üç frankmason vurdu". Fantastik bir daş qonağın gəlişi Puşkin tərəfindən adi bir fenomen kimi təsvir olunur ("döymək üçün nədir?"), Qonşunun gəlişi onunla söhbət və qəhrəmanın macərası ilə bir fenomeni kimi səslənir başlayır.

IntertexTual Rollbacks hekayəni tamamilə geri çevrilən birliklərdə inşa edən Metateex səviyyəsinə tərcümə edir. Beləliklə, tabutlara qarşı "Onun əsərləri" anlayışı bizi "bədbəxtlik" - "xoş" paradoksallığını təmizləyən "ev sahibi məhsullara" qaytarır. Tabutların rənglənməsinə ("bütün rənglər"), şapka və mərhum trihukhina olan dəlixanaya açıq istinadları olan evin və kabinələrin rəngi

yalnız bioqrafik kontekstdə və "sümük silahları" - pushkin poems33 kontekstində deməkdir. Bundan əlavə, tabut "təxəyyül" ilə bəxş edilmişdir. Ona xas olan "Sullen" ilə məcmudə, nəticədə "Sevinc" birliyi ilə "vəhşi" ilə əvəz olunur

və sərt "şair.

Rovikovka'da "- liderlərin yeganə biri - sanki gümüş toy və qızların hipotetik həvəskarlarının qeydindən başqa bir sevgi mövzusu olmadı. Ancaq yuxu "dəhşətli görmə" deyil - sevgi rəsmindən məhrum deyil. M. Gershonzonun sözlərinə görə, "Puşkin tez-tez bir yuxu ilə sevgini tez-tez çağırır" 35, "xəyalın xəyalında" ölənlər əvvəlcə sevgililər üçün, skelet qolları uzadır və hamı ilə "Dorodny Amur" a qayıdırlar aşdı məşəl. " ADRYAN-ın "müştərilərə" sevgisi "ölümcül ehtiraslar" kateqoriyasına düşür.

Beləliklə, hətta funksional olaraq, "ummaker" də phaance elementləri "geri çevrilə bilən" poetik plana keçdi, bunun üçün sənətkarların gümüş toyu haqqında toplanmasının, "Xətti (analitik)" əvəzedicisi üçün kifayətdir "Kristalloid (sintetik) böyümə" tərəfindən "36. Baratynskinin hekayədəki reaksiyasının ("Begg və Razzh") Pushkin, tıxacın sözlərini kotirovka səviyyəsində həll edir.

"Serverlər" yazılılardan birincisidir və Pushkin'in ilk başa çatmış birincisidir - "təsvir edir. Ən çox ən çox reallıq və eyni zamanda ən fərqli poetik quruluşu aşkar edir "37. "Serverlər" daha doğrusu deyil, yenilikçi şeir janrında deyilən və ya fantastik, "dəhşətli komponent" və ya bu vaxtın fiksasiyasını nəzərə alaraq janrda izah etmək üçün bir hekayə deyil, bir hekayə deyil, hekayə deyil, bir hekayə deyil, novella38 balladalar. Hekayə təbəqəsinin səviyyəsində, epiqraf39-nın mənbəyi kimi xidmət edən "Derzhavinskaya" nın azaldılmış ifadəsini, Mettextust səviyyəsində - Elegy Motifs40-da aşkar edir. Xarakterik pushkin periprase ("Bütün bu nəzərdə tutulmuşdur, dostlar.) Tərs qaydada burada aparılır: poeziyanın perafrazının nəsri. Digər payların potensial süjet sətirlərində motivləri yerləşdirilən "açılan", "ultrasher" də seminarların gizli sevənləri, yarımçıq duelləri -

Şifahi), "xəyal" dan "xəyal" dan "şənlikdən" "şən" olan "Xiyalə", qardaşın qardaşı icra məmuru? "Zamson, qeydləri 1830-cu ildə elan edilən" Xəyalpərəstlik " ), onlara şeir poetik "qala" olur.

1 Orlitsy Yu.B. Rus ədəbiyyatında və nəsr: tarix və nəzəriyyə esseləri. Voronej, 1991. P. 69.

2 Lotman Yu.M. Struktur poetika haqqında mühazirələr // Yu.M. Lotman və Tartu-Moskva semiotik məktəbi. M., 1994. səh. 83.

3 Eikenbaum B. Ədəbiyyat vasitəsi ilə: Sat. İncəsənət. L., 1924. səh. 162, 16, 168.

4 Ağ A. bədii nəsr haqqında, 1919; Tomashevski B. ayə haqqında. L. 1929, Girschman M. bədii nəsr ritmi. M., 1982 və s.

5 Tyanov yu.n. Poetika. Ədəbiyyat tarixi. Film. M., 1977. səh. 52.

6 Jacobson R. poetika üzərində işləyir. M., 1987, s. 324-338.

7 Brodsky I. Yazılar: 4 t. T. 4. SPB., 1995. P. 65, 71.

8 Tynanovyu. Fərman. OP. P. 55.

9 veselovsky A.N. Tarixi poetika. L., 1940. səh. 380.

10 Schmid V. Nəsr Puşkini poetik oxu. "Belkin nağılı". Sankt-Peterburq., 1996. səh. 41, 39.

11 Sahakyans A. Yaradanın ruhunun tərcümeyi-halı // tsvetaeva M. nəsr. M., 1989. P. 4.

12 Filippov B.A. Nəsr mandelstam // mandelshtam o.e. Katedral Belə.: 4 t. T. 2.

M., 1991. S. IX.

13 Volkov S. Yusuf Brodki ilə dialoqlar. M., 1998. səh. 269.

14 Mirsky D.S. O.E. Mandelshtam. Zaman səs-küyü // Ədəbi baxış. 1991. N.

15 Volkov S. Fərmanı. OP. PP. 268. A. Çexov klassik ədəbiyyat haqqında yazdı: "Bütün böyük rus şairləri nəsrlə mükəmməl öhdəsindən gəlirlər" (XIX əsrin XIX əsrin yazıçıları. L., 1938. səh. 374).

16 Tsvetaeva M.i. Şeir və nəsr haqqında // Ulduz. 1992. № 10. P. 4.

17 Gershenzam. Puşkin haqqında məqalələr. M., 1926. S. 19.

Puşkinin XIX əsrin rus yazıçıları. L., 1938. P. 378. Puşkin "Qaraçı" Tolstoy "Xüsusi Güclü" Tolstoy, Correti Merimin təkrarlanması ilə qiymətləndirildi.

19 Eikenbaum B. Fərmanı. OP. P. 165-166.

20 Bocharov S.G. Bədii aləmlər haqqında. M. 1985. P. 41.

Ədəbiyyat tərəfindən yaradılan Berkovsky N. Mir. M., 1989. səh. 300.

22Mandelshtam O. Coll. Belə ki.: 4 t. T. 3. M., 1991. səh. 237, 241.

23 Brodsky I. Fərman. OP. P. 71.

24 «Üç aktyorun povesti, epik istisna olmaqla, demək olar ki, hər poetik formada qalır." Brodsky I. Fərman. OP. P. 65.

25 turbin v.n. Bərpa olunan, lakin idarə olunmayan müəllifin əlyazma kitabı "Puşkin. Gogol. Lermontov "(1993) // Ədəbiyyat sualları. 1997. Xeyr 1. P. 58-102.

26 "Ummaker" nin mətni nəşr tərəfindən sitat gətirilir: Puşkin A.S. Tam toplanmış işlər: 6 t. T. IV. M., 1949. səh. 80-86.

27 "Tabut" ın peşə ilə bağlı bir hekayə olması, V.S. Uzin (Belkin'in Peters "haqqında. PTB, 1924. səh. 31).

28 "Üç gün və ya üç günə qədər Doğum Doğum Günü" (Dal V. Yaşayan Böyük Rus dilinin izahlı lüğəti: 4 tonda. T. 2. M., 1981. P. 43). Üç gün hekayədə bir hərəkət tutur.

Dal V. Yaşayan böyük rus dilinin izahlı lüğəti: 4 t. T. 4. M., 1981-ci ildə. 438; Fasmerm. Rus dilinin etimoloji lüğəti: 4 tonda. M., 1986-1987-ci illərdə. T. 4. səh. 111.

Tomashevski. Ədəbiyyat nəzəriyyəsi. M .; L. 1930. P. 181.

31 Schmid V. Fərmanı. OP. P. 282-284.

32 "Bizi sarı bir evə qoymaq lazımdır: bizə dəli deyil bizim üçün dəli deyil, bizi və atalarımızın hamısına və atalarımıza baş çəkəcək" dedi. . P. 19).

33 "Göz yaşları içində məni titrəyən əl və xoşbəxtliklə qucaqladı, mən də mənim üçün bir doğuşam" ("Zhukovski"), bir skelet, skelet, xoşbəxtlik - ölüm.

34 "Böyük" blokdan cavab verəcək ("Oh, mənasız yaşamaq istəyirəm").

35 Gershenzon M.O. Fərman. OP. P. 64.

36 Brodsky I. Fərman. OP. P. 66.

37 Schmid V. Fərmanı. OP. PP. 259. Schmidt-dəki ProSaic və poetik semantika "reallıq nəsrinin nəsrinin" (P. Vyazemsky) və onun metafizik anlayışının təbiətini qoruyur.

38 Janrın janrında "Shot" mahnısına baxın: Sokolyansky mg Və sonunu ayırın. Puşkin haqqında məqalələr. Odessa, 1999. səh. 84-95.

Ronkin V. Təchizat nəsrinin kvintessiyası [elektron resurs]. Elektron məlumatlar. [M.], 2005. Giriş rejimi: http: //ronkin.narod.ru.hb.htm, pulsuz. Ekrandan başlıq. Məlumatlar 01/31/2006-a uyğundur.

40 Uzin vs Fərman. OP. P. 50.

Tabutların hər gününü görməyin,
Drenaj kainatının oturması?
Derzhanin.

Maariflənmiş bir oxucu, Şekspirin və Walter Scott-un hər ikisi də purkaferlərini insanları əyləncəli və zarafat etdiklərini, bu əksinin təsəvvürümüzü vurmaq daha güclü olduğunu bilir. Həqiqətə münasibətdə öz nümunələrini izləyə bilmərik və qəbul etmək məcburiyyətində qalırıq ki, bizim yerinə yetirmə qabiliyyətinin tamamilə qaranlıq sənətkarına uyğundur. Adrian Proxorov adətən Sullen və düşüncəli idi. Yoldan keçənlərdəki pəncərəyə baxmadan, qızlarından xəstələnməyin və ya işlərini istəmədikdə, işlərini istədikdə və ya bədbəxtliyi (və bəzən zövq) ehtiyac duyanlar üçün şişirdilmiş bir qiymət tələb etmədikdə susdu. Beləliklə, Adrian, pəncərənin altına oturub yeddinci çay içərək, həmişəki kimi, həmişəki kimi kədərli əks olundu. Bir həftə əvvəl cənazə briqadiyerinin cənazə başçısı ilə görüşən yağış yağan yağış haqqında düşündü. Bir çox mantlon daraldı, bir çox şapka batdı. Uzun müddətdir ki, uzun müddət tabutlar üçün acınacaqlı bir vəziyyətdədir. Təxminən bir il ölümdə olan köhnə Kupchikha Trohchina-da itkini bərpa etməyə ümid edirdi. Lakin Trohukhina genişləndi və Proxorov, varislərinin vədinə baxmayaraq, onun vədinə baxmayaraq, onu belə bir məsafəyə göndərmək çox tənbəl olmadığından və ən yaxın podratçıya qarşı durmadığı üçün qorxurdu.

Bu əksləri təsadüfən üç francesason zərbəsi ilə kəsildi. "Orada kim var?" - tabutdan soruşdu. Qapı açıldı və ilk baxışdan, Alman sənətkarını öyrənmək, otağa girməsi və əyləncəli bir görünüş Ultrasherə yaxınlaşdı. "Bağışlayın, bir növ qonşu" dedi, gülüş olmadan eşidə bilməyən ruslara dedi: "Üzr istəməyim üçün üzr istəyirəm ... Mən sizinlə görüşmək istədim. Mən ayaqqabının, mənim adım, Gottlieb Schulz və küçənin kənarında, pəncərələrinizə qarşı olan bu evdə sizdən yaşayıram. Sabah mənim gümüş toyumun boş və səndən və qızlarınızdan dost bir dostum olmasını xahiş edirəm. " Dəvət müsbət qəbul edildi. Urbeller, ayaqqabı istehsalçısından oturub çay kubokunu açmağı xahiş etdi və mraka Gotlib Schulz sayəsində tezliklə dost olduqlarını soruşdu. "Sizin lütf ticarətiniz nədir?" - adriandan soruşdu. "E-Hehe," Schulz, hər iki Syak cavab verdi. Şikayət edə bilmirəm. Əlbəttə ki, mənim məhsulum sizin deyil: çəkmədən diri-diri dəyəri olacaq və tabut olmadan ölü yaşamır. " - "Həqiqətin ardınca," Adrian, "fərq etdim", nə də satış üçün bir çəkmə almaq üçün bir şey yoxdursa, davam etmə, davam edir və çılpaq olur; Və dilənçi və hədiyyə özünü tabut edir. " Beləliklə, söhbət daha bir neçə nəfər üzərində davam etdi; Nəhayət, ayaqqabıçı ayağa qalxdı və tabutla vidalaşdı, dəvətini yeniləyərək dedi.

Ertəsi gün, on iki saatda, xidmət və qızları yeni evin wiketindən çıxdı və qonşusuna getdi. Rusiyanın Caftana Adrian Proxorovu, nə də Mövcud romançıların qəbul etdiyi adətdən görən Akarin və Daria'nın Avropa konturunu təsvir etməyəcəyəm. Düşünürəm ki, hər iki qızın yalnız təntənəli hallarda baş verən sarı şapka və qırmızı ayaqqabı qoyduğunu bildirmək lazım deyil.

Ayaqqabı istehsalının yaxın mənzili qonaqlar, Alman sənətkarlarının əksər hissəsi, arvadları və şagirdləri ilə dolu idi. Rusiya rəsmilərindən bir Budoye, təvazökar adına baxmayaraq, sahibinin xüsusi xeyrinə baxmayaraq, əldə edə bilən Chukhonets JuKhonets idi. İyirmi beş il sonra, Pogorelsky1-nin adı kimi yeddi başlıq və həqiqətdə xidmət etdi. On ikinci il yanğını, ilk ocaq kapitalını məhv edərək, sarı kabinəsini məhv etdi. Ancaq düşmənin sürgün edilməsindən dərhal, yeni birisi var idi, doric sifarişinin ağ sütunları olan və Jurko onun haqqında onun haqqında tövsiyə etməyə başladılar. Nikitsky yaxınlığında yaşayan Almanların əksəriyyətinə tanış idi qapılar; Bunlardan biri Bazar ertəsi günü bazar ertəsindən etibarən Yirches də bir gecədə idi. Adrian dərhal onunla tanış oldu, bir adamın yanında olduğu kimi, gec-tez ehtiyac sahibi olmaq üçün baş verdi və qonaqlar süfrəyə getdilər, birlikdə oturdular. Cənab və xanım Schulz və qızı, on yeddi yaşlı lotchin, qonaqlarla yemək, hamısı birlikdə müalicə etdi və aşpazın xidmətinə kömək etdi. Pivə qaldırıldı. Jurko dörd üçün yedi; Adrian o aşağı deyildi; qızı təmir edildi; Alman saatında bir saat davam etdi. Birdən sahibi diqqət tələb etdi və pompalı şüşənin çırpıldığını, rus dilində yüksək səslə dedi: "Yaxşı Louise sağlamlığım üçün!" Yarı silah kürəyi. Sahibi sevgilisinin təzə üzünü yumşaq bir şəkildə öpdü və qonaqlar yaxşı Luizin sağlamlığını içdilər. "Əziz qonaqlarımın sağlamlığı üçün!" - Sahibini elan etdi, ikinci şüşəni qarışdırdı və qonaqlar eynəyini qucaqlayaraq ona təşəkkür etdilər. Burada bir-birinin ardınca getməyə başladılar: hər qonağı, xüsusən də Moskva və Alman şəhərlərinin hamısını içdi, ümumilikdə bütün seminarları içdi və xüsusən də magistr və şagirdlərin hamısını içdi. Adrian səylə içdi və bir növ əyləncəli tostu təklif etdiyini aldanmadan əvvəl. Birdən qonaqlardan biri, qalın bir bunkerdən biri də bir stəkan qaldırdı və dedi: "İşlədiyimizlərin sağlamlığı üçün, açılmayan Kundleute!" Təklif, hər şey kimi, sevinclə və yekdilliklə qəbul edildi. Qonaqlar bir-birinə əyilməyə başladılar, bir tailor, bir ayaqqabıçı dərzi, hər ikisinə, bütün öküz və s. Jurko, qarşılıqlı yayların ortasında, qonşusuna dönərək qışqırdı: "Nə? Pey, Batyushka, ölülərinin sağlamlığı üçün. " Hamı əzildi, amma Urbeller özünü incitdi və təlaş etdi. Heç kim fərq etmədi, qonaqlar içməyə davam etdilər və masaların dayandıqları zaman axşam saatlarına qədər qiymətləndirdilər.

Qonaqlar gec və ən çox benzin üçün xəyal qurdular. Qalın bunker və hansı üzü yenidən başladın

qırmızı Səfir bağlamasında görünürdü,

Əllərdə, rus atalar sözləri seme seyr edərək, köşkdə yürüşü aldı: Borc Qırmızı ödəmədir. Tabut evə sərxoş və qəzəbli oldu. "Yaxşı, əslində o, yüksək səslə mübahisə etdi:" Mənim sənətim necədir, nəcibim digər? " Urbeller qardaşının edamçısıdır? Bassurman nə gülür? Sobrinder Gaer Svyatoko varmı? Mən onları evə çağırmaq istədim, onlardan bayram dağından soruş: getməmək! Mən işlədiyim insanları kəsdim: ölü pravoslav. " - "Sən nəsən, batyushka? - O dövrdə olan qadın işçisinin ona əmr olunduğunu söylədi - ne qəşəngsən? Şükür! Burun üzərində ölü yaradın! Eki ehtirası! " "" Allaha, Sozova, "Adrian və sabah davam etdi. Milis xahiş edirəm, xeyirxahlarım, sabah axşam yaşamalıyam; Göndəriləndən daha çox istehlak. " Bu sözlə Urbeller çarpayıya getdi və tezliklə getdi.

Həyət hələ də qaranlıq idi, çünki Adrian oyandı. Kupchikha Trehuuxina bu gecə öldü və onun aydınlaşdırıcıdan resept bu xəbərlə Adrian sürməyə getdi. Urbeller ona araqdakı grivennik, bir kənara qoyulmuş, kabineti götürüb cavana getdi. Polis artıq polisə dayanmışdı və tacirlər bir cəsəd kimi, meyvələr kimi dolu idi. Mərhum masanın üstündə, sarı mum kimi, lakin hələ də pozulmamışdır. Yaxınlığı, qohumları, qonşuları və evi topu sıxıldı. Bütün pəncərələr açıq idi; Şam yandı; Kahinlər duaları oxudular. Adrian, moda bir xəndəkdə olan bir moda bir xəndəkdə gənc bir keçid məntəqəsinin qardaşı oğluna yaxınlaşdı, tabut, şam, örtük və digər cənazə mənsubiyyətinin dərhal ona hər yolla təslim olacağını elan etdi. Vərəsə, qiymətə satılmadığını və vicdanına güvəndiyini söylədi. Urbeller, həmişəki kimi, əlavə almayacağını xəbərdar edir; Əhəmiyyətli bir görünüş bir katiblə mübadilə etdi və narahat olmağa getdi. Bütün gün Nikitsky darvazasına qayıtmaqla süründü; Axşam saatlarında hər şeyi əkdim və evə evə getdim, taksiyə getməyə imkan verdi. Gecə Ays. Urbeller nikitsky qapısına uğurla çatdı. Güliş onun tanışlığını Jurko-ya çevirdi və tabutu öyrənərək, ona xeyirli olsun. Gec idi. Urbeller evinə yaxınlaşdı, çünki birdən kiminsə qapısına gəldiyini, darvazanı götürdü və yox oldu. "Bu nə demək olar? - Adrian düşündü. - Məndən əvvəl kim kimdir? Mənə dırmaşmadım? Aşiqlər dura getmirlərmi? Nə yaxşı! " Və tabutu onun yürkünün bir dostunun köməyinə tıklamağı düşündü. O anda, başqası qapıya yaxınlaşdı və girmək niyyətində oldu, ancaq çalışan ev sahibi, dayandı və üçbucaqlı şapka çıxarıldı. Üzü Adriana şəhərinə çıxdı, ancaq onu ayırmağa vaxtı yox idi. "Mənə gəldin" dedi Fəth Adrian, - imzalayın, mərhəmət edin. " - "Mərasim deyil, ata," dərin cavab verdi - davam edin; Qonaqları yol göstərir! " Adriana və bir dəfə mərasimdə olmuşdu. Wiket ayrıldı, pilləkənin yanına, arxasında olana getdi. Adriana, insanların otaqların ətrafında gəzdikləri görünürdü. "Hansı şeytanty!" Düşündü və girməyə tələsdi ... Ayaqları batırdı. Otaq ölülərlə doludur. Windows vasitəsilə ay sarı və mavi üzlərini, dağılmış ağızları, palçıqlı, yarı qapalı gözləri və burunlu burunları işıqlandırdı ... Adrian, dəhşət, içərisində tanınan insanlar səyləri ilə dəfn edildi və qonaq içində, briqadisi leysani yağış əsnasında basdırıldı. Hamısı, bir kasıb adamdan başqa bir kasıb adamdan başqa bir tabut və təbəqə ilə bir tabut ilə əhatə olunmuş xanımlar və kişilər, bu yaxınlarda, vicdanını vicdanlı və utandıran hədiyyə, küncdə təvazökarlıqla yanaşmadılar. Digər geyimli digər geyimlər: Chepsps və lentlərdə ölənlər, ölülər forma şəklində bitdi, ancaq saqqalları sarsılmaz, şənliklərdə tacirlər. "Görürsən, Prokhorov," Brigadier, bütün dürüst şirkətin adından dedi: "Hamımız dəvətinizə yüksəldik; Yalnız tamamilə ayrı düşən və dəri olmadan bir neçə sümük olan, eyni zamanda bir neçə sümük olanlar, həm də birinizi itirməmişlər - buna görə də sizi ziyarət etmək istədi ... "." O anda bir az skelet izdihamla üzə çıxdı və Adriana yaxınlaşdı. Tenderinin kəllə gülümsəyərək. Yüngül yaşıl və qırmızı parça və yara çəkmiş kətan coh - onun üstünə asdıqları yerlərdə, qütbündəki kimi və ayaqları sümükləri, stəkanlarda pestles kimi böyük çəkmələrdə mübarizə aparırdılar. "Məni tanımırdın, Prokhorov," dedi skelet. - 1799-cu ildə onun özü olan təqaüdçü çavuş gözətçisi Petrovich Kurykinkinin xatırlayırsınız, 1799-cu ildə ilk tabutunu satdın - və palıd üçün şam yeməyini xatırladın? " Altı ölü ilə, ölü silahlar onu vuracaq - ancaq Adrian, qüvvələrlə toplaşaraq qışqırdı və onu itələdi. Peter Petrovich heyrətləndi, yıxıldı və bütün çökdü. Ölülər arasında qəzəbli bir ip yüksəldi; Hər kəs, marka və təhdidləri olan Adrian'ın və təhdidləri olan Adrian'ın şərəfinə gəldi, ağlamaları və demək olar ki, əzildi, ruhun varlığını itirdi, təqaüdçü çavuş gözətçisinin sümüyünə düşdü və hisslərini itirdi .

Günəş çoxdan xidmət edən çarpayı işıqlandırdı. Nəhayət gözlərini açdı və samovar şişirən bir qadın işçini gördü. Dəhşətlə Adrianı dünənki baş verdiyini xatırladım. Truhukhina, Briqada və Çavuş Kurkinjin xəyalını pozdu. Səssizcə bir işçinin onunla danışmağa başlaması və gecə sərgüzəştlərinin nəticələrini açıqladı.

Yatarkən, Batyushka, Adrian Prokhoroviç, Axanna dedi, onu hamam bəsləyir. - Bir qonşu dərzi sizə gəldi və yerli Beschik bu gün xüsusi bir doğum günü qızının elanı ilə qaçdı, ancaq məni tanıyırdın və səni oyatmaq istəmədik.

Pokhoynya Triyhina'dan mənə gəldi?

Poie? Bəli, öldü?

Eka dura! Bəli, dünən dünən mənə cənazə vermədin?

Sən nəsən, batyushka? Dəli deyil, Əli Hops dünən hələ də keçmədi? Dünən cənazə nə idi? Bir gün içdiniz, sərxoş bir sərxoş, yatağa düşdün və yeməyə atıldığı üçün bu saata yatdım.

Oh olsun! - Sevinən xidmət dedi.

Yoxsulluq, - işçi cavab verdi.

Yaxşı, əgər belədirsə, daha çox çay, bəli, qızlar geri qayıdırlar.

Puşkin tabutu oxudu

Andriyan Proxorov köhnə mənzil, yeni bir evə köçdü. Bu qaydada gətirildi və ustanın işini qoydu. Proxorov cənazə işləri ilə məşğul idi və ritual xidmətləri baxımından əla mütəxəssis idi.

Andriyan qonşu bir qonşu gələndə çay içdi. Özünü Schulz kimi tanıtdı, yaxınlığında yaşadığını və Prokhorovun toy ildönümü münasibətilə sabahının qeyd etməsinə çağırdığını söylədi. Tabut dəvət aldı və yeni tanış bir çay müalicə etdi.

Ertəsi gün iki qızı ilə Andriyan - gözəlliklər, bir tətil üçün qonşuya getdi.

Schulz, ayaqqabıçı olaraq çalışdı, qonaqlar artıq evində toplandı. Fərqli işçi peşələri var idi. Bayram başladı. Birincisi, qeyd etmənin günahkarları üçün tostlar, sonra qonaqların sağlamlığı üçün qaldırıldı. Tez-tez iştirakçılardan biri olan Zahmelev, müştərilərinin sağlamlığı üçün içməyi təklif etdi. Hamı razılaşdı, qonaqlar Prokhorovun nə ilə məşğul olduğunu və İrskin istiqamətinə baxdılar. Arer üçün ultrasta gəldikdə, toplanan insanlar, bir Smirk ilə birlikdə başqa bir dünyaya yoldaşlıq etdiyi mərhum üçün bir içki təklif etdi. Andriyan, incidir, qonşunun evini tərk etdi. Evə gedirdi, evdə gəzməyin necə qeyd olunacağını və qonşuları dəvət etməyəcəyini, daha yaxşı, müştərilərinə zəng etməsini düşünürdü.

Evdə tabut yataqda yatdı və yuxuya getməyə çalışdı. Uğur qazananda o, qapını döydü və Prokhorov təcili olaraq zəngin cəzanın cənazəsini öldüyü və öldüyünü söylədi. Andriyan ayağa qalxıb işini görməyə getdi. Bütün hallar başa çatdıqda, Urbeller evə getdi. Başında qarşıdan gələn qonaqlıq haqqında düşüncələr var idi. Qonşulara təhqir haqqında düşündü və ölüləri ziyafətində çağırmaq istədi.

Wiketinə çatmaq, adam kimisə həyətinə girdiyini gördü. Proşorov evə tələsdi, bir dəfə yer üzünə xəyanət etdiyi ölənlərin bir təklifi var idi. Ölənlər, evi gəzməyə dəvətinə görə, ultrasher təşəkkür etməyə başladılar. Andriyan Madhell \u200b\u200bdəhşətdən, qonaqların o dünyadan oturub əylənərək, insanını izzətləndirdiyini gördü. Ölənlər, bu yaxınlarda dünyanı dünyanı tərk edənlərin gəldiyini, digərləri də qoşulmaq istəyərlər, amma cəsədlər artıq toz halına düşdülər. Ölənlərdən biri Prokhorovu qucaqlamaq istədi, ancaq o, dəhşət içində qazdı və oyandı.

Çexov - eczacı

B. Kiçik B. yatdı, bir yerdə bir it lai məsafəyə girdi. Şəfəq artıq baxdı və eczacının gənc həyat yoldaşı yata bilmədi. Darıxdı, pəncərədə eyni köynəkdə oturub bayıra baxdı.

Saltykov-Shchedrin - Asma Hare

Kiçik bir meşədə, ağıllı bir dovşan, təcrübə və müşahidə, mütləq meşə heyvanlarından kimsə tərəfindən yeyiləcəyini başa düşməsinə imkan verir. Qurd və ya tülkü gücünə görə daha çox olduğunu başa düşdü

V. Turbin Prologue

Lermontov "(1993)

"Puşkin" kitabının yenidən başlaması üçün proloqun taleyinin iradəsi. Gogol. Lermontov "(M., 1978) Vladimir Nikolayeviç Turbininin (1927-1993) işinə bir epiloq olduğu ortaya çıxdı. Bu prolobun layihələri, müəllif xəstəxanaya son yer üzünə getdikdə masada qaldı.

İndi "Mən başlayıram ..." "Mən Drect ..." kimi oxunmalıdır. Kənardan gətirilməyən mətnin müəyyən bir "güzgüləşdirilməsi" məcburi deyil, əvvəlcə üzvi və təbiidir. Vəziyyətlər bizə bir açar, bir doğrulama, ən azı - vurma, həm sözlərin, həm də fərdi komponentlərin qeyri-müəyyənliyinin əlaməti. Ancaq müəllifin "tabut" hekayəsinə, ölüm səbəblərinin öyrənilməsinə, dəfn edilməsi üçün nə olduğunu görmədilər; Bu motivlərlə sənətçinin sözlərinin mürəkkəb və təhlükəli münasibətləri haqqında düşüncələr.

İndi əks olunan işığı olan bütün flaplardır - dəyişməz həqiqətdən əks olundu: Proloqu "Sürətli girişdə" yazıldı. Gizli mənalar problemi, alleyonlar, ESOPOV dilinin problemindən daha böyük, daha əhəmiyyətlidir. Bu diqqətli, "filoloji" oxu, onun qəhrəmanlarına çağırdığı müəllifin onunla əlaqəsi lazımdır. Əks təqdirdə çox şey atlaya bilərsiniz; Müəllifin sözləri arasında "yad bir söz" eşitməyin, "durğunluğun" iyirmi ilə necə dolaşıq olduğunu görməmək.

Son ana qədər yazdı. O, tələsdi - bu vəziyyətdə heç vaxt haqlı olaraq - və hələ də vaxt yox idi. Əlyazmanın ilk buraxılışı üçün bərkidilmiş möhkəm, bərkidilmiş orijinal versiyasını bərpa etdik; Ön sözün layihələrindən bir mətn hazırladılar ki, müəllifinin son sözü hələ də dodaqlardan qırıldı və eşidən birinə uçdu. İndi? Uzun illərdən sonra? Biz bilmirik. (Ancaq indi bu nəşrin hazırlanması haqqında öyrənmək, Philfak MSU kitab turbinində maraqlı və 1997-ci ildə yayımlamağı planlaşdırır.)

Mən başlayıram ...

Yaxşı sözlərdə aşkar edilmişdir, məlum oldu, dərhal, bir neçə rus mədəniyyətinin üç qəhrəmanı, üçü, qəhrəman, həyat və hər birinin faciəli konsentrasını ifadə edən üç qəhrəman, həyat və faciəli konsaqrəngi haqqında tarixi və ədəbi hekayəmi açmalı oldum Rus dilində XIX əsrin, ictimai şüurumuzun formalaşmasında və hədiyyəsində görünməz şəkildə iştirak etmək; Triad haqqında, kortəbii olaraq əsas triumvirat haqqında danışırıq: Puşkin, Gogol və Lermontov.

Mən başlayıram ...

İki kifayət qədər adi sözdə pis görünür? O, kiməsə yol tapdı, tərəddüdləri aşdı, nəhayət masaya oturdu; Bəlkə də gizli, ətrafa baxaraq, özünü keçdi, bir qələm götürdü, işləməyə başladığını yazdı. Təhlükəli - Nə? Təhdid etmək? Cramole? Ancaq Puşkin, Gogol və Lermontovun hekayəsi, illərdir iş üçün faciədə imzalanmışdır. Faciəli və utanc verici illər.

Onlar üçün, layiqli utanıram: Rus tarixinin salnamələrində bir növ ləkələr, onun absurd konturlarının sürüşməsini yayaraq: durğun yetmişinci illər,

kənar səksəninci illərin əvvəlinə qaçdı. Brezhnev? İrqi müxaliflərin inkişaf etmiş təqibləri ilə özünü tanıyan dövlət təhlükəsizliyi komitəsinin sədri Andropov, inadla onunla qorunan əmrlərə qarşı etiraz etdi (və dolayı yolla, çox və çox dolayı yolla hekayə üzərində iştirak etməklə Mən indi davam edirəm)? Bəli, Brezhnev. Bəli, və Andropov, müxaliflər, "Mis atlı" pushkin vəziyyətinin bir növ dəhşətli bir həyat parodiyasıdır: Gecədəki kədər məmuru nəhəng-xainin qələmini biçdi və o, bir postametrdən atlayaraq, qəzəbli, arxasında yapışdı. Gülməli və gülünc. Ancaq Brezhnev mahiyyətində deyil. Andropovda deyil. Sirli Suslovda deyil, bir yerdən ofisinin dərinliklərindən ikisini də gizli şəkildə idarə edən bir sənətçi-dok kimi, ekranı ilə uyğunlaşan bir sənətçi doku kimi, iki pozulmuş kuklanın iştirakı ilə performans-dialoqlar təşkil edir; Sağ tərəfində, sol tərəfində, digəri, kuklalar gözləri qəzəbləndirir, kişini qıcıqlandırır və hər ikisinə də təsir edici görünür: Bütün bunlar kuklaları öz iradənizdə düzəldir. Əslində bacarıq; Əllərin çeviklik və yalnız.

Əlbəttə ki, Brezhnev, Andropov, Suslov, həmçinin, XX əsrin yedmişinci illərinin rəngsiz panoramasının ilk planı olan üç bəzədilmişdir. Və hələ problem onlardan davam etmədi; Və çox şey, on illik rəngsizliyə görə məsuliyyət götürdüklərini bağışlamağa hazıram. Hər halda, bu qəsdən Yuri Andropov etdi: onunla birlikdə uzun tanışlığım, sirli olmayan adamla birlikdə söhbətlər, onunla söhbətlər bu barədə əmin idi. Brezhnev, Andropov və Suslov siyasətin vitrinində doyurdu, qara ulduzların tətilində türbənin başına təqdir edildi, illərdir hər cür araşdırma simulyatorunda xidmət etdikləri zarafatların atəşinə tutuldu. Və durğunluğun kökləri - daha dərin: ictimai hərəkətsizliyə qərq oldu, yəqin ki, onun humanitar hissəsidir: filosoflar, ədəbi tənqidçilər, tarixçilər.

Yetmişinci illərin reaksiyası, qeyri-hökumətin təzahürü, lakin bütün ictimaiyyətin üstünlüyündə olduğu ifadə edildi; Rusiyada bu əvvəllər oldu.

Dunda, bunlar Yedmişinci illərin sosial həyatının ən doğru görüntüsüdür - səksəninci illərin əvvəlləri. Gündəlik mövqe ilə edilən Dunda, ideologları və praktikantları-virtuozları yaratmış sənət.

Həvəslə və hətta öz yollarında ilhamlanmışdır. Xəyal etdim, bəzən onsuz da marksist doktrinalarının qalıqlarını qışqıraraq yuxulu odge vasitəsilə. Birliyin həcmi və Chernyshevsky, Dobrolyubovun şifahi açıları ilə qucaqlaşdılar: Estetik düşüncənin zirvələri hesab olunmağa davam etdilər, mülahizələr, zəmanətlərinin yığılması, universitetlərin tamaşaçıları, pedaqoji qurumların tamaşaçılarını elan etdi və məktəb dərslərinə getdi. Dunda ehtiyatlı idi, ayıq: infeitin dunda. CPSU və Kremlin Mərkəzi Komitəsinin Sullen şkaflarından, məsələn, küçədən, məsələn, sənətçilərin və ya boulators-dan "alt", "dibi" və "alt", "yuxarı" cəhdlərindən və "üst", Modernistlər, avanqardistlər, eləcə də bu cür şairlər, musiqiçilər və ya zərərli ifaçılar mahnıların doğaçlama altında stilizə olunmuşdur. Və birdən-birə - kiminsə səsi: "Başlayıram ..."

"Mən başlayıram", daha sonra başa düşdüyüm kimi, demək olar ki, ədəbsizdir: hər şey xəyal edir, Dunda yenidən qurulur və kimsə - düşünürsən! - başlayır. Nə başlayır? Nə üçün? Niyə? Nə üçün?

Başlanmayan insanlar, hər hansı bir təzahürdə sosializmin lyuhaous tanrinasına gedən kitabların, hər cür təzahürdə və ya dednasiyalı, naşirdə onlara gətirildiyi kimi, onların qarşısında idi - o, gətirdi - o, doğruldu. Ancaq belə deyildi!

Hər bir az ciddi bir kitabın insanlara qədər edə biləcəyi, yalnız uzunmüddətli bir ət dəyirmanı ilə qaçırılan, redaktor tərəfindən oxunan mürəkkəb daxili rəylərdən ibarət olan bir proses, redaktorun baş redaktoru, baş redaktoru , və bir senzura var. Bu, rədd edildi - ümumiyyətlə, hissələrdə, qeyri-müəyyən müddətə təxirə salındı, yenidən yazıldı, yenidən yazıldı, yenidən örtülməmiş siyahıları və ya xalqlar tərəfindən oxundu, hər biri hamısı üçün həqiqətən fantastik bir flair hazırladı nadir hala gətirməklə hədələyir. Demokratiya var idi və tonu rayon respublika, regional respublikaçı və kommunist partiyasının milli komitələri, nə qədər alim və bundan sonra pedaqoji səylə işləmiş, vampirlər, vampirlər, vampirlər, vampirlər onların qarşısında çarəsizcə yatırdılar Yetkinlik. Bu səhifələrdən nə qala bilərsən?

Puşkin, Gogol və Lermontov haqqında tarixi və ədəbi hekayə - XIX əsrin başlanğıcının, bir şairin digəri ilə ünsiyyət formaları haqqında kifayət qədər etibarlı sübutların iclası. Müqaviləsi, müəyyənləşdirilən rəssam, rəssamın sözlərinin təkliyinin xəyalını məhv edir, bu da uzunmüddətli bir ənənə, bir model, "həyatın əks olunması" və "şəkillərlə düşünmək" və "Təsəvvürlər". Əslində, belə bir sənətçinin sözləri heç vaxt olmayıb və onun haqqında əfsanəyə daha az ümumi, ədəbi mübahisələrə, göstərişlər, pushkin, Gogol, Lermontovun işlərinin qeyri-müəyyənliyi ilə birlikdə olması barədə əfsanəyə uyğundur.

Zaman, rus ziyalıları, xasiyyətli ziddiyyətləri, xəyalları, fikirləri olan, cəsarətli hərəkətlərdən, cəsarətli ateizmin, itkisi olan imandan, ümidsizliyə gəlmək üçün vaxt idi. Çiləmə, yas tutmağa başlayın. Mübahisə, mübahisələr, mübahisələr - ziyalılarda doğulmuş sözlərin özlərini sərgilədikləri formalar; Əsrin başlanğıcı, sonradan silinən şifahi tövsiyələr və qeyri-müəyyənliklərlə, rəssam ideoloqu haqqında doktrinaların yükü altında yoxa çıxan, süni şəkildə verilən həyati əks etdirir. Overtones və alt mətnlər haqqında təqdimatlar itirildi, onsuz pushkin, gogol və ya lermontovun oxunması mümkün deyil: dini əfsanələrin, "Eugene Onegin", "Sintels" və ya hekayə "Fatalist" və ya hekayə "; Onun arxasında - və ədəbi mübahisənin alt mətni, qətllər, təvazökarlar, uzun müddətdir ki, bizimlə birlikdə vaxtlarının ruhundan təcrid olunmuş şeylərlə dolu olan şeylər ilə dolu idi.

Başlanğıclar, adları və adları və soyadlarının ilkin hərfləri, pushkin yaradıcılığının heyranlığı olan Ədəbiyyat Xüsusi əhəmiyyəti, son dərəcə əhəmiyyətlidir. Şeir Pedolla mesajların və təşəbbüslərin adresləri. Başlanğıclar poeziyanı korlanmış göstərişlər sırasına çevirdi və pushkin, yalnız tikilmiş baş hərflərdə eskiz etmək üçün bütün şeir edə bilər və

Netty ürək üçün uçuram

Tverdə, Moskvada -

Və r unud

Daha sonra, zəhmətkeş və çalışqan şərhçilər düzəldildi, diqqətəlayiq idi, Netty - Anna İvanovna Wulf, R və O - Rosater və Oenina, bu, bu, bu, bu, sadə və sevimli bir qızla evləndi və

rus ədəbiyyatının bütün tarixi fərqli çıxacaqdı). Bir NW - Netti Wulf.

Söz - bədən. Xüsusilə qanuni olaraq şəxsi adının cəsədi, öz adı ilə müqayisə olunur. Ancaq sonra başı onun başıdır; Sözü adlı başçı: Məktubun başçısı üçün. Və yalnız ilk ifadədə yalnız ilkin göründükdə - əlillər, nəsihət; Siluet, konturlar, adların və soyadların konturu. Etkileyici detal: "Eugene Onegin" Roman Pushkin'də Tatyana, nannyanın qonşusuna göndərilməsini, gecə bir məktub yazmağı xahiş edir; Ancaq heç bir ad, nə də adresin adını çəkmir, utancaqlıqdan, başlanğıcdır:

Beləliklə, səssiz nəvə getdi

Bu notu ilə O. üçün ...

Bir qonşuya bəli, ona dedi

Bir söz demədi ki,

Mənə zəng etməməsi üçün ...

Xanımın incəliklərinin sadə dayəsi başa düşmür və məktubun "Onegin" ə çatdırılmasını ifadə etmək lazımdır: ad ilkin üçün, sanki ehtiyacı olan bir ip kimi uzanır. Və tatyana ... bu olduqca baş hərflərdir. Və ailənin çay içməsi zamanı, yanında hərəkət etmək, saxlamaq,

Tatyana dayandı

Eynəkdə soyuq nəfəs,

Ruhumu düşünürəm

Sitayişə layiq barmaq yazmaq

Bir qisimdə

Əhd bağlanmış monoqram Haqqındabəli E.

Evgeny Onegin, ümumiyyətlə, son mətndə saxlanılan və ya amansızcasına əlmiqatsız olaraq əlmiqatsız olaraq həyata keçirilmədən ümumiyyətlə natamamsız olardı:

Budur K. M., fransız, evli idi

Charla və Humpback kuklasında

Və yeddi min can ...

Müasirlər kimin belə "K" olduğunu bilirdilər. M. ". Çətin olmadan, komik bir epighigimat cizgi filmində gizlənmiş xarakterin tam adını tapmaq mümkün olardı:

Aşağı ayaqları üzərində null var idi ...

Hansı "nulls"? Və "Nulls" - "O" hərfi ("O" hərfinin təsadüfi "və sıfır, heç bir şeyin olmaması, boşluğu və onunla vurulan hər hansı bir nömrəni məhv edən, pushkinin yaradıcı şüurunun xeyli hissəsini işğal etmişdir) . "O" adlı "A" hərfini daxil etsələr, məzəli bir rəsm formalaşır: sıfır, qısa ayaqları qoyur. "AMMA. Haqqında. " "Monogram, monoqram, Venzel Aleksey Olenina, barışmayan bir ata, pushkin toxunmuş çox maral atası. Alexey Oenin, dönməz bir imtina və pushkin tərəfindən rədd edildi ... Onu tərk etdi - Ədəbiyyat içərisində qalan, epigramocolimo mustrate və sonra romandan gülməli bir vuruşu geri götürür: yağ, qalın, yaxşı simli yuvarlaq sıfır , onlarla məşğul olmaq istərsə də, hərəkətsiz hərəkətsizliyə qarşı dondurulur.

Biz vacibik: ilkin. Tətbiqlərinin çox yönlülükləri: Satiraya aşiq olan tanınmadan. Və onun sirliliyi: adlı kimsə və kim bilinmir; İncə, kontur yalnız baş ilə əlaqə qurur. Başlanğıcın bədii bəyanatına sahib olmaq həmişə müasirlərə müraciət edilmir, hətta böyük dərəcədə nəsillər də, onların şairin epiqramı, onun dərin və istedadlı tarixçiləri inşa etdikləri üçün müxtəlif fərziyyələr qurduqları üçün əmin olun

mesajlar - "F. T." cavabı "," N. N "," P. A. Haqqında. ***. F. N. Glinkanın işləməməsi lazım deyildi:

Dostumuz FitaEpoletasdakı kuteukin,

Bir Məzmur ilə uzanan bizi formalaşdırır:

Şair Fita, utanc verməyin!

Dyacter Fita, şairlərdə bir izhitsensiniz!

Burada hər şey aydındır, amma bir şey biraz gizlədilmişdir. Və təxmin etmək lazımdır: "Fita", "9" - şair Fyodor Glinka adına ilk məktub, Polkovnik. Rus dini poeziyasına uyğun olaraq, janrlardan biri bibliya zəbirlərinin çevrilməsi idi (peyğəmbərin "Peyğəmbər" də özünü "Pushkin" ə verdiyi janr). "F" hərfi "F" hərfi - gəzmək: Məktubun konturları bustanın pozasına, Boki'nin qazanan əlini xatırladır. "İzhitsa" - müasir pushkin əlifbasında son məktub. Çox şey deyir. Və hamısı - baş hərflərlə manipulyasiyaların köməyi ilə.

Başlanğıcların kaskadını "Mərhum İvan Petrovich Belkin nağılı" pentapichi "Açılan Belkin, bildikləri sözlərin sözlərindən və" adının və soyadının əsas məktubları "olaraq qeyd etdi: Titul müşaviri AGP, Leytenant Polkovnik İlpp , ciddi şəkildə, B. V. və Qız K. I. T. bu işçi, məmur, məmur və qız kimlərdir? Yenidən tapıldı: Başlanğıclar təsadüfi olaraq alınan və ya onların arxasında həqiqətən mövcud olan üzlər varmı? Əgər belədirsə, tam olaraq kimdir? Yəqin ki, onun yanına yaxın olan Puşkinin çağdaşları şübhələrimizi dağıda bilər; İlkin inanılmaz bir əmlakı var: o, daralır, daralır, ifadənin tamlığını məhdudlaşdırır məkanda,ancaq varlığını uzadır vaxtında."Qız K. I. T.", yəqin ki, yalnız həsr olunmuş dar bir dairədə məlum idi; Ancaq bilinməməsi, bu sözün görünüşünün infeksediliyi sabah nəsillərin maraqları əbədi olacaqdır.

Birdən şüurda bir qəflətən bir növ cəhətdən yaranır: Ümumiyyətlə, Beş liderin dövrü, Bilənin, 1830-cu ilin payızında Boldino kəndində yaradılan, Natali Goncharova ilə əvvəlcədən başladılan evliliyi gözləyir, "Umnaster" - Üçüncü hekayə: O, təpələrin və təpələrin silsilələrinin ortasında ən yüksək təpə kimi qalxır. O, "vuruş", "Blizzard", "Statisandander" və "Baryshnya-Peasantka" tərəfindən "Blizzard" tərəfindən hazırlanmışdır. "Ubdaler" nin eksklüzivliyi dərhal təəccüblüdür. Buna görə də, heç olmasa burada hərəkətin tamamilə şəhərdə, Moskvada aparılır. Moskva birtəhər dövrəni işğal edir, çünki digər rəhbərlərinin hərəkəti Rusiya əyalətində, kəndlərdə bir yerdə lokallaşdırılır və yalnız bir gün bir müddət Peterburqa köçürülür. Moskva "Arter" vurğulayır: Ustad Adrian Prokhorovun tabutlarının hərəkəti, qonşuları ustaları ilə tanışlığı, almanlar, Jurko gəmisi ilə, sənətkarlığın vicissitiliyalarına dair fikirləri, xəyalları Cənazə yoldaşı vətəndaşların xəyalları, səhər oyanışı - bütün bunlar tam olaraq təyin olunmuş küçələrdə (dəqiqlik, "arter", payların tamamilə ağlasığmazdır: sakinləri, sakinləri yerinə yetirmək mümkün deyil "Çəkiliş", "Blizzard", "stansiya baxıcısı" və ya "gənc kəndlilər" nin qəhrəmanları idi.

Beləliklə, hekayə, lakin Pentaptich mərkəzində "yapışan" deməyə icazə verildi. İstisna, bunun üçün həsr olunmuş liderlərin yeganə olması ilə əlaqədardır, Əmək."Stanny Caretaker" də olduğu kimi, zəruri, lakin məhsuldarlığa baxmayaraq rəsmi, həm də səmərəli; Hekayənin bütün qəhrəmanları görünən bir şey yaradır: ayaqqabı tikir, çörək bişirir

və ya günahları günahlandırır. Tabut, o da başqalarının arxasında qalmır və əlindən tutur, tabutlar gedir, onsuz, öldürür, Allah da edə bilmirik. Və yeni evin qapısında, Adrian Proxorov, toxunan gülünc bir işarə açılır: "Sigortalar satılır və səslənir və sadə və boyanmış şüşəlidirlər, həm də kirayə verilir və köhnəlmişlər."

Ancaq əlbəttə ki, hekayənin ummerin işini rəngləyəcək - usta, ölülərin ölənlərindən, həyat yoldaşının ölənlərindən hazırlanan usta, rifahın rus dilində olması dəhşətlidir. Ədəbiyyat son dərəcə aktivdir, o, Vasili Zhukovski, İlya Ilf, Evgena Petrovdan Mixail Bulgakova gəlir. Tabutların sularında bütöv bir flotilla ağlamaq ("mis atlı" pushkin) var idi. Hava ilə tabut dairələri aparıldı ("Viray" Gogol). Üstəlik, bu nadir hallarda tabutun üstündən ağlayaraq, hətta güldük, bəzən də gülürük. Xüsusi, rusiyaya yaxın bir şey, burada məzar daş gülüşü var; Bizi tabutlarla qorxutmaq o qədər də asan deyil.

Ancaq dəhşətli, bəzi təntənəli, bir tahmin gülüşünə bağlıdır, birdən XX əsrin gedən adamının şüurunda kəsilmişdir - üst-üstə düşür ... Bəli, üst-üstə düşür başlanğıc,rəhbərin və qəhrəmanının həqiqi, həqiqi yaradıcısının adının və soyadının ilkin hərfləri, Umberman: Adrian Proxorov və ... Alexander Puşkin. Bəli, onların adları samit: A, Dr. - Ah-Dr.

Əlbətdə: "Qəza!" Yaxşı, şans edək ki, Puşkin qəzalarında baş hərflərin diqqətlə seçilmiş bir rəqsində olsa da, mümkün olması mümkün deyildi. Ancaq daha da davam edin.

Puşkin anadan olanda? Nə qəribə bir sual: 1799-cu ildə! Başlanğıcdakı ad toyuqlarının peşəkar karyerasına xülya başladıqda, A. P., Adriana Prokhorov? Eyni təsadüfi təsadüflə ... 1799, bu, bu il, bu il, izaholunmaz bir dəqiqliklə paya adlandırılır; A. P.'nın dəvət etdiyi qonaqlar və onlardan biri, kəllə, "Təqaüdlə gülümsəməyi ... - 1799-cu ildə, ilk tabutu satın alan Peter Petrovich Kurykinkin'i xatırlayırsınız? palıd üçün şam? "

A. P. (PROKHOROV və Pushkin deyil!), Digər A. P. (Puşkin, Prokhorov deyil, Puşkin deyil, həyati sahəyə başlayanda) əməyi sahəsinə girdi. Harada göründü? Moskva, Griboedovsky Rockozub, "böyük ölçülü məsafə" incə diqqət çəkir; Beləliklə, dünyanın parlaq bir şairi dünyanın ən uzun məsafələri var?

Puşkinin doğulmasının dəqiq yeri mübahisələrin problemidir: mübahisə və mübahisə edəcək. Buna baxmayaraq, tamamilə aydındır: şairin doğulduğu ev, razqulayın uzaq adı olan ərazidən uzaq olmayan indiki Novo-Basmann küçəsinin sonunda bir yerdə yerləşirdi. Və yalnız bu yer təcili olaraq hekayəyə çağırılır: nədənsə "bir basmann ilə" hərəkət etmişdir; Kupchikha, Kei'nin ölümü ilə, "Rampage-də boyanan", müəyyən maliyyə ümidləri ilə əlaqələndirilir; Kupchikh nəhayət öldükdə, "bir kənara geyinib, taksi sürücüsünü götürüb kobudluğa götürdü", "nikitsky qapıları və arxaya doğru getdi" dedi. Bir bas ilə ... Ragings-də ... gəzinti ilə ...

Bir server, A. P., A. P.'nin anadan olmadığı, şairin olduğu yerdə yaşamağa başladı; Yeri gəlmişkən, Prokhorov, Rampantda pis idi və niyə Nikitsky qapısına köçməyə qərar verdi, aydın deyildi. Ancaq ola biləcəyi qədər tabut, A. P., hərəkət edir. Harada? O, orada hərəkət edir, burada A. P. - yazıçı, yazı evlənmək üçün!

Və yenə: adresin davamlı təkrarlanması, iddia edilən şacramentin yerləşməsi: "..." Nikitskaya, "" Nikitsky qapısına doğru gəzməklə "" Nikitski Nikitsky qapısına çatdı "dedi. Və - onsuz da ümumiyyətlə

gözündə qətiyyətlə sürücülük: "Yüksəlişdə ..." Bəli, şair A. P. ilə evlənmək üçün təyin olunan o kilsədə idi, başqa bir A. P., Çuxurniklər - Budechnik Yurko. Tezliklə dərhal, ziyarətçinin yeni, sarsılmaz bir evində, ziyarətində göründü - bir xəyalda göründü! - Onun dəhşətli qonaqları ölülər tərəfindən dəfn olundu.

Gizli Prokhorovun bir evdə alt paltarının yolu Alexander Puşkinin həyat yolunun bir modelidir: doğuşdan evlənməyə qədər. İkinci, gizli plan açıldığı, bir növ "ikinci hekayə", BELKIN, BÖYÜK B. V.

Hekayə əvvəlki birinin kontekstinə uyğun gəlir və qismən də Puşkinin sonrakı yaradıcılığını da. "Tabut" - 1830. Ancaq görünməz, Puşkinin özü tərəfindən şüurlu deyil, 1823-cü ildə motivlər və görüntülərin hazırlanması, şairin işində "həyat yük maşını" nın allegorik məsəlinin göründüyü zaman planlaşdırılır:

Baxmayaraq ki, onun yükü var,

Hərəkətdəki səbət işıqdır;

Xəndək, boz vaxt,

Şanslı, şüalanmanı tərk etmir.

Səhər saatlarında arabada səsləndirdik;

Başınızı qırmağa şadıq ...

Həyat tədricən arabada gəzir; Yamper şüalanma üzərində oturur və bu bir yammerdir - görünüşünün bütün reallığı ilə - vaxt.

1830-cu ildə "Yol Şikayətləri" şairinin qələminin altından nəticələndilər:

Uzun müddətdir dünyada gəzirəm

Sonra arabada, sonra gəzinti

Sonra Kibitka, arabada,

Bıçaq zalı altında meşədə ile

Kənara çıxmaq

Cansıxıcılıqdan ile

Karantində bir yerdə.

Yerində olsun

Ət üzərində gəzmək

Kənd haqqında, gəlin haqqında

İstirahət zamanı düşünmək!

Pushkin'in yalnız əsrlər boyu, əsrlər boyu deyil, həm də növbəti dəfə məsafələr üçün, həm də 4 oktyabr 1830-cu ildə bir şeir yazıla bilmədi karantin haqqında hər hansı bir çıxış. Ancaq digər tikiş fəlakəti səyyahları arasında şair sabah "karantində bir yerdə" sözlərini dayandırır. Və hər şey maraqlanır: "ət ətrafında sürmək". Bu xəyalpərəst bir şair A. P. və adları "Nikitan qapısına doğru gəzməklə sürdü". Hansı küçə? Necə çatmaq, doğum yerindən toy sahəsinə - "Telega həyatında" yolu olan yol və özü də özünəməxsus saxlamaq şairin (doğuş - evlilik) Hər hansı bir Moskvich deyəcək: Gəzməkdən sonra Novo-Basmannaya, süd publisher "Bədii ədəbiyyat", onlara bağça qapısı. Bauman, dəmir yolu körpüsünün arasından keçin, Lermontovun abidəsinə baxın, bağ rinqini və sonra ət üzərində, son vaxtlara qədər keçmiş Kirov küçəsi. Lubyanka

böyük bir Dmitrovun ağzı, ağız tverskaya və həqiqətən Nikitsky qapısına. Myasnitskaya heç vaxt keçmir!

Beləliklə, urbeller, əti ətrafında gəzir, şairin arzuladıqdan sonra. Həm də Wallen Puşkin də xəyal etdim: "Gecədə bir yuxu, səhər çay ..." 1, - və tabut ", yeddinci bir fincan çay içmək ... kədərli əks olundu." Yuxuya gəlincə, o, yuxusuzu üçün tamamilə tamamlandı (bir stəkan olmadan, heç bir şey deyildi: qonaqlar "eynəklərini qucaqlayaraq içdi".

"Mərhumun nağılı ... Belkin" "yol şikayətləri" də başlayır. Onlarda bir fırtına var idi:

Və ya gecə çirkli bir gölməçədə,

Stansiyasında boş,

Hələ daha pis nədir -

Vasitəçi, xəstə.

Budur "Stansiya Caretaker" nin ilkin bir nəzəri. Artıq "arter" -ə bir fikir ayrılığıdır.

Beləliklə, ətdə, şairdən sonra A. P. səyahətləri Sullen A. P., çətir: Harada, digəri, digəri isə var. Ətrafında nə gəzirlər? Şair siyahıları: Piyada hərəkət edə bilərsiniz və arabası, kibitka, məşqçi də var. Eyni səbət var. Urbeller davam edir: "Adrian Proxorovun Arterov işçisinin son əşyaları cənazə mərasiminə gətirildi və cılız cütlük, tabutun bütün evinə keçdiyi Nikitskaya ilə dördüncü dəfə sürükləndi." Özü "evdə gəzməyə getdi." Puşkinin bu hərəkəti üsulu təmin edildi. Ancaq "yol şikayətləri" də "cənazə exsarı" yox idi, baxmayaraq ki, illərdir "Treag" (Pira-da pirada, araba cənazə droqların kədərli funksiyası ilə mübarizə aparır).

Cənazə meylləri ilə və hekayədəki dəfn üçün ən vacib olan bütün rekvizitləri ilə ən azı iki gizli mövzuya: ədəbi əmək, bədii şifahi yaradıcılığın mövzusu və qarşıdan gələn evliliyə qədər dəhşətin yumoru ilə qarışdırılmışdır.

Boldino. Əfsanəvi payız 1830. "Evgeny Onegin" romanı, şairin "Kononil" şairinin "Kononil" olduğu kitab, içərisində "dəfn etməmiş" kitabı: Oldunun əsas qəhrəmanının əmisi ilə başladı . Aralarında - həm gənc romantik vladimir Lensky, həm də Larina ailəsinin fəxri rəhbəri, Tatiananın atası və Olga:

Və tozun yatdığı yer,

Qəbir daşı deyir:

Təvazökar günahkar, dmitry larin,

Lord qul və briqadier,

Daş altında dünya dünyaya gəlir.

Alexander Pushkin "dəfn edildi" briqaderier; Adrian Proxorov onu bitirdi: "Bir həftə əvvəl cənazə briqadiyerinin cənazəsi fastedefaste ilə tanış olan yağış yağan yağış haqqında düşündü." Briqada qəbirdən kənarda qalır: ilk növbədə, ölən müştərilərinin yatdıqdan sonra ultrasherin dəvətinə cavab verir: "mərasim deyil, ata ... davam edin; Qonaqları yol göstərir! " Və: "Adrian dəhşət ilə öyrənildi ... qonaqlıqda, onunla birlikdə briqadier A, leysan yağış əsnasında basdırıldı."

Əlbəttə ki, A. Prokhorov ilə birlikdə düşünə bilərsiniz: "Hansı şeytani!" Lakin şəxsiyyətlərdəki şeytanlar belə və belə olmadığı kimi deyil

1 burada və aşağıda sitatlarda axıdılması V.N. Turbinə aiddir. Qeyd. Naşirlər.

təsadüfi: ana Tatyana və Olga Larina, hətta gəlin tərəfindən də, müəyyən bir muskovit bəyəndi, uğrunda meydana çıxdı:

Bu nənə gözəl frant idi,

Oyunçu və qoruyucu çavuş.

Bu, bir növ ölü insan-veteran hüququ üçün Prokhorov deyilmi? Qardaşın paltarından, lakin az qaldı: "Kəllə sevindirir. Yüngül yaşıl və qırmızı parça və yara çəkmiş kətan coh - onun üstünə asdıqları yerlərdə, qütbündəki kimi və ayaqları sümükləri, stəkanlarda pestles kimi böyük çəkmələrdə mübarizə aparırdılar. "Məni tanımırdın, Prokhorov," dedi skelet. - Təqaüdçü çavuş gözətçisini xatırlayırsınız ... "

Hamısı öz yerinə möhkəmlənir. Hər iki dialoqun iştirakçısı, xidmət və müştərisi günah işlətdi. Onlara bildirildi və mənəvi sahədəki söküldü, dərhal material sahəsində təkrarlanan, Çavuş qoruyucusu tərəfindən şənliklə proqnozlaşdırılır və usta şəxs palıd üçün şam verir.

Həqiqətən iki görüşün cazibədar panoraması lazımdır: A. P., PROKHOROV, palataları, A. P., Puşkinin, - özü ilə görüşür. Pilotlar biri - ölülər. Başqasının palataları - ədəbi əsərlərin simvolları. Ancaq yazıçı və xidmət sənətində - hər ikisi hər gün birinin torpağa verilmədiyi, lakin birinci, açıq planın həqiqətində, digəri isə şeirlərinin şərti dünyasında, dramı , roman. Hər ikisi üçün pul aldı: Xatırladaq ki, yalnız BoldinSky Payız Puşkinin vaxtında, davamlı mübarizə, yazıçı, maddi narahatlıqların qarşıdakı evliliyinin hüququ üçün ədəbi əməyə sahib olmaq hüququ üçün davam etdi. Nə işləyir, yaşayır? Bəli, ikiqat, Prokhorov: şairin tamamlanmış bədii imicinin, mövzunun kənarında, motivi, qəhrəmanlarının təsəvvürünə bitişik və ya birbaşa onları gözlədikləri kimi təsəvvür etmək mümkün deyil.

1830-cu ilə qədər Puşkin "Ruslan və Lyudmila" şeirinin qəhrəmanlarının yaxşı yarısını "basdırmağı", "Qafqaz əsir", Slavyanka Maria ("Bakhchisarai Fəvvarə"), Qaraçı Zemfira ("Qaraçı") . "Poltava" şeirində körpə-Tsarevich və qatilləri, Çar Boris ("Boris Godunov") torpağını basdırdı

Qığılcım və kochubey. Evgeny Onegin tamamlandı - əsl panteon. Basdırdı
və tarixin həqiqi qəhrəmanları: Napoleon komandiri, Bayron şairi, edam edildi
DeCembrist üsyançılar. Onlara, 1821-ci ildə, dostunun şairini basdırdı
Lisey, Nikolay Korsakov; Əqli olaraq gördüyüm bir şeir göndərdi
Harada

Aydın sular üzərində

Türbələr sülh ailəsi

Oblique xaçlar altında

Əsrin bağında əriməsi.

Bir şeir olduqca ifadəli deyilir - Adrian Proxorovun ruhunda: "Junior Cabin".

Zamandan əvvəl şair tərəfindən basdırılmış və ya algülü dolu olan qəhrəmanlar çox təvazökarlıqla dolu idi. Ancaq sirli, əhəmiyyətli görüşlər arasında, 1830-cu ilə qədər şairin həyatı yolu ilə, gəzintidən (doğuş) nikitsky qapısına (evlilik) ilə işləyən yol, hətta ən izaholunmaz bir sıra oldu: təxminən a Boldinoda sulardan bir il əvvəl

Tam tezisinin FOB ilə görüşü, bir yerdə olan Alexander Sergeevich Griboyedov
Uzaq dağlar, Qafqazın zirvələrində. Öldürdüyümüz kimi öldürüldü
İndi İslam ekstremistləri, Griboedov üçün pushkin kimi görünürdü
Onunla son müsahibəsi.

Və burada, Boldin-də Puşkin sənətkarlığını ruhlandırmağa davam edir. Yaşlı cəngavərini, Motsartın bəstəkarını, Don Guana'da, Don Guana'nın, digər dünyalara xeyli sayda ispan zadəganları (faciənin oxşarlığı "və paradoksal hekayəsi" ni öz növbəsi Alt paltarlı "ədəbiyyat tarixçiləri tərəfindən çoxdan görülmüşdür). "Plague zamanı körpü" - cənazənin paradı, lakin A. P., PROKHOROV həmkarlarının heç bir əlaqəsi yoxdur. Basdırılmış jaxon,

Meschaka - ancaq o artıq tərk etdi

Soyuq yeraltı mənzil ...

Şifahi dil olsa da

Praha tabutunu dayandırmadım ...

Meschak və tabutda yersiz söhbətləri davam etdirərək - Çavuş Curkin deyil?

Ancaq Cekson hələ də şanslı idi. Başqaları üçün, digərləri üçün tamamilə bir maddi telefon nömrəsi hazırlanır ("Səbət, meyitlərlə dolu olan bir araba var. NEB bunu idarə edir"). Bu NEF - Avropa Orta əsrlərinin müəyyən bir prokhorovu; Ancaq fobs maskalanmamalıdır: spun epidemiyasından ortaq bir çuxura düşdü və sonu ilə dava. Niyə, Yeri gəlmişkən ... Neft? İngiltərədə tələsik bir Avropa şəhərində ona harada gələcəkdi? Damazlıq, pushkin tərəfindən ana xəttində pushkin tərəfindən açıldığı qara, "Arapov" bu sətirində iştirak etmir, şairin daim xatırlatdı?

Prokhorovun həyatına bitişik standartlarda - stansiyanın mühərriki Winn Winn; Vladimir, müharibədə, romantik, romantik, qarın Gavrilovna, gecə, hisslərin sumyatovasında və hər zaman təsadüfi bir keçidin ("Mistel" şəraitində)

Hətta cinlər və bunlar:

Evlər basdırılır

Cadu evlənmək üçün verilir?

Bolkin Payız şüalarının açılması - Sonm, Daşilərin mahnısını ziyarət edən ÖDƏNİŞLƏRİN Mahnının mahnısını, "Gec ... Belkin" adlı proqramı, bu hekayələr, qəhrəmanlarındakı bütün fərqləri ilə , qoşun, bağlanmış iki xristian müqəddəsliyi - toy sirri və müqəddəs cənazə mərasimi, dəfn. Dövrün sonunda toy qalibiyyət: qala dostunu, Akulin'i öyrənən Lisa və Aleksey'in qarşıdakı toyu. Və əvvəlində? ..

Açılış Pentapitch ilə təmas naminə, Almaniyanın, Hamburq Slavenisti, professor Wolf Schmidin işinə heyranlığını azaltmaqla "vuruş" hekayəsi. Həmkarımız Puşkinin nəsrini gələcəyin ruhunda oxuyur - ehtimal ki, yaxındır - Hamıya əsaslanan Fi-Lo-Gi-Cyu-Cyu-Cyu -i oxudu sözləri,xüsusilə, "Belkin Tarixi" nin əsasında qoyulmuş sözlər-IC-dən demək olar ki, aydındır.

Çətir hadisələrinin xarici tərəfini əhatə edən bütün süjet, müdrik rus atalar sözünün inkişafını təmsil edir: "Xəyal dəhşətli, bəli Allahdır!" Ancaq hekayədə "Shot" hekayəsində bir atalar sözləri canlanır. Orta əlin torpaq mülkeri, qonşu əmlakı gələn sirli Qroznı Silvio haqqında çempionu söyləyir: "... baş verdi, o, milçəyin divarındakı uçduğunu görəcək ... Bu, baş verdi, Bir milçək və qışqırıqlara baxın: Kuzka, Silah! Kuzka və onu şarj edilmiş bir silah daşıyır. Qoşulur və divara bir uçur! "

İstedadlı slavyistin ona söykənməsi Ona təklif etdi: Grozny Silvio-nun bütün hekayəsi növünün atalar sözlərinin tətbiqidir: "O və milçəklər inciyməyəcək!" Ancaq sanki çevrildi: Grzden Silvio. O, sirlidir. Qorxulu. Gord, monitorinq cinayətində və o qeyd edildi

bəzi ölümcül möhürləyin. Görünüşü, toz tüstüsü dalğalarında və alov əksərliyində görüntüdə görünür. Atəş. Ekran görüntüləri. Fit çalma. O, Silvio olardı, ətrafındakı ölümü, digərindən birinin ardınca tam hüquqlu müştərilərin yaradıcılığına çatdırdı! Ancaq ... amma sonda bütün duellər illərdir uzanır, döyüşlər, təhdidlər, süzanlar və flips ölürlər ... kim? Bəli uçmaq: yalnız Mukhu Talehsiz Silvio və "inciyir". Və burada - pushkin mövzusu üçün əzizlərə giriş əfvbağışlanan qırğınlar üçün evangelist səbəbi, qisas ləğv və Allahın mərhəmətinə ümid.

"Ublobrovka" kontekstinə qayıdan, əvvəlki illərin pushkin-in ən azı bir az işi ilə düzgün deyildi: "ürək tabutu" dan "Telega həyatı" na, romanın kənarında " Eugene Onegin ". Sonrakı - Griboedovun tabutu, "yol şikayətləri" ilə görüş. Yaxınlıqda - "vəba zamanı körpü" ilə əlaqəli taciri ilə söhbət etməyə davam edən və tabutun içində, Negro tərəfindən idarə olunan ölü balalar tərəfindən yüklənmiş bir sürüşmə ilə tabutu ilə. Nə olacaq?

Və sonra - "Payız (keçid)", 1833. Şeir kotirovkalardan təmizlənir; Çalışqan məktəbliləri nəsildən nəsildən nəsillərə qədər olan rus təbiəti şairi şairinin imicinə söykənir, çünki dedilər, təvazökar böyüklüyün içindədir. Ancaq nədənsə heç kim nədənsə "arter" nin "payız" da birbaşa və şübhəsiz davamı görmədi.

"Payız" - yaradıcılıq haqqında. Poetik. Bədii. Formalı: Yazıçı, bildiyiniz kimi, "düşünür". Yaxşı, onlar pushkin və tanıtdıqlarını düşünürlər:

Və dünyanı unut - IV şirin sükut

Mən mənim təsəvvürümdən məmnunam,

Və içimdəki şeiri oyandırır:

Ruh lirik dalğa ilə tərəddüd edir,

Bir xəyalda olduğu kimi titrəyir və səslənir və baxır,

Nəhayət pulsuz təzahür ...

Şairin ruhu kimidir ... "bir xəyalda." Ancaq başqa bir təsadüfi təsadüf varsa belə: şair "razı ... təsəvvür etmək" və bir çavuş ... "Triukhina, Briqada və çavuş Kurkinjin xəyalını yaydı." Bəli, ancaq şairin əzəmətli xəyallarını şampan və ultrasinin pivəsi ilə cəfəngiyatla müqayisə etmək mümkündürmü? Yəqin ki, bütün bunlardan sonra: edə bilərsiniz. Hətta zəruridir, çünki linik bir toxunuşda "payız", Sublime versiyası aşağı alüminium və prosiic cəfəngiyatını sərxoş edənləri açıq şəkildə təkrarlayır:

Və burada görünməz ocaq qonaqları,

Yazılı uzun, xəyalım meyvələrim.

Yenidən soyuducu: "... Qonaqlara yol göstər!" Və: "... Mən tapdım ... qonaq ... briqadier ...". A. P., Proxorov tərəfindən "qonaqlar" izdihamı Roy, Demonların əks-sədaları olan olduqca danışıqlardır:

Bir pob başına vuran cinlər

Sərhədsiz naxışlarda ...

Proşorovdan əvvəl "səyləri ilə basdırılmış insanlar." Puşkindən əvvəl - Roy Heroes. Fırtınanın bir varlığında "payız" inadkar, hər biri müəyyənləşdirildi, hər biri isə tanınır:

Polad Knights, Sullen Sultan,

Rahiblər, cırtdanlar, arapist padşahlar,

Rosary, Corsairs, Tanrı-Günah,

Epanchah, yəhudilər, bogatyri, ispanlar

Əsir və pis nəhənglər çap.

Sən, şəfəqimin sevimlisi, -

Sən, gənc xanımlarım, açıq çiyinlərimlə,

Viski ilə hamar və laqeyd gözləri ilə.

Hər şey qəsdən qarışıqdır: "Ruslana ..." nin yanında "Surnute Cəngavər", Evgenia'dan olan xanımlar, rahibləri olan Obef (çox güman ki, Boris Gounovadan). Bir yerdən və "tanrı başlığı" dan gəldi, Puşkin onlar haqqında görünsə də, bu, nə sözün yazmağa vaxtı olmadı. Lakin şairin əzkənli düşüncələrinə görünən, tamamilə, sərxoş muskovitin xəyalları ilə tamamilə üst-üstə düşən görüntülər, ağanın cənazə sövdələşmələri ilə (pushkindən sonra atılmaq üçün bir ləzzətdə qalır: "Lazımsız nəsri bağışlamalıyam ! ").

"Serverlər" davam edir. Subtekstdən, gizlidən, ezoterik plandan, bu, yaradıcılıq mövzusunu inkişaf etdirən Puşkinin daimi süjetini açan kimi görünür. Sualların qaçılmaz olduğu mövzusu. Onun, yaradıcılığı, qanunilik və günahkarlıq haqqında: Ədəbi istiqamətə aid deyil, bu, bir klassik və ya sevinclə qarşılanan realizmi, bir hekayə xətti olmadan etmir - Oh, yalnız bir hekayə xətti olsa da. - Bir insanı öldürmək. XIX əsrdə, intihar edən qız, kasıb Lisa Karamzin hekayəsindən, qəhrəmanlarının qəhrəmanları - Zhukovskinin qəhrəmanları tərəfindən izlənildi; Lermontov var idi, qarşıda. Daha çox realizm, nöqtə, mövzu daha sıxdır, inkişaf mərhələsində, "ölü ruhlar" ilə başa çatdı: qəbirlərdən üsyan edən ölülər yenidən canlı və sağlam zənginləşməsinin mövzusu oldu. Proxorov ölüləri səylə dəfn etsə, onda ədəbi congoru, birtəhər olduğu kimi, yeganə güclü qardaşı oğlu - Chichiki, işçilərə kömək edə bilməyən bu cür sərvəti ilhamlandırdı. Oyunda ölümlə nəticələnən sözün sərhədi haradadır? Burada bir sərhəd var və qadağalar varmı? Və Allahın əmrləri, Musanın məlumatları, Peyğəmbərin, yalnız ətrafımızdakı empiricia üçün və ya düşüncələrimizə müraciət etmələridirmi? "Öldürməyin, - Dağda, od arasında başladıldı. - Zina etmə. Oğurlamayın. " Bəs öldürmədən, zina və oğurluq etmədən hansı ədəbiyyat başa gələcək? "Qonşusuna yalan ifadə verməyin. Qonşunuzun evinizi istəməyin; Arvadınızın qonşusuna, nə onun sahəsi, nə də qulu, nə də onun iradəsi, nə də onun eşşəyi, qonşusunun yaxınlığında heç bir mal-qarası yoxdur. " Ancaq "yaxınlıqdakı ifadə" deyilsə, realizm nədir (və ifadələrə heç bir şey müdaxilə edir, doğru deyil, yalançı olmağa inanmır)? Evlərin, sahələrin, öküzlər, eşşəklərin, eşşəklərin və eyni zamanda, qonşularımızın arzusu olmadıqda, son inqilabi təbliğat ilə maarifləndirmə nədir? Burada Uca Allah artıq düzdür, "Açıq Mətn" hərəkət etmədiklərini, məhz, istəklər, niyyətləri - düşüncələri ("istəmədiyini" demək istədiklərini söylədi. Və onlar yalnız təbliğat tərəfindən uçurulur; Və ortaya çıxır: daha real və buna görə də inandırıcı, boşluğu ən yüksək olacaq.

Ümumiyyətlə qəbul olunur: "gec ... Belkin" nağılı "- rus ədəbi realizmin əksidir. Ancaq eksterik bir meditasiya olaraq yalnız "arter" ni oxuyan, hadisə yerində yüksək, mənəvi yaradıcılığın, spirtli bir ustanın olduqca aşağı yatması və onunla danışan, alkoqol delirium, bir neçə gözlənilməz aspektləri açır Onların yaratdığı realizm və realizmin özü haqqında pushkin pushkin.

Unda, o, realizm, doğuldu. Un içində yaşadı. Un içində, müqavimət göstərir və bir qədər bilinmir, yenidir. Səhvsiz bir usta yaratmadı və ətrafındakı qəzəbdən nazil olan, rus dilinə uyğun olan Pravoslav Rusiya İntellektual Demokrat.

Yəqin ki, Puşkin abidəsinin vaxtını keçir. Olimpiya. Mərasimsiz matra. Qeyd-şərtsiz hakimiyyət, müəllim həyatı. Şikayət və bir növ qorxulu, erotik olaraq təlaşlı pushkin, kapital toplarının qeyri-prinsipsiz tez-tez olur. O, iyrənc; Ancaq nə abidəni nə də ona laqeyd etmək lazımdır

oynaq Dubler: Dolls həmişə abidələri müşayiət edir; Tezliklə işlədiyim üçün abidə səylə, kukla qaçılmaz idi. Pushkin'in dediyi hər şey yaxşıdır və Dmitry'dən yaxşı və ya Odessada Balaguore Abram Territanın, hər kəs güc görə biləcəyini görür. Başqasını heyrətləndirir: nədənsə, nədənsə, heç bir səbəbdən 2 heç bir akademik, heç bir akademik, Şalong Chernomorets Puşkinin açıq, sadə olduğunu görmür. Ancaq bunlar görmədilər: "Çovğun mənim üçün yapışır", "buna görə də, bütün ehtimalında.

Onlar pushkin, pusellər, şeirlər, romanlarda, romanlarda səpələnmiş rus məsəllərini görmədilər. Birləşməni görmədim: "ultrasrior" və "yol şikayətləri", "payız". Aşkar Kalasburov görmədim: Jurko - "Buchnaya, Chukhonets" və yanında - "Qalın Bulxek", Alman. Və ya: "poçtalyon pogorelsky" və dərhal: "on ikinci il atəşi". Sərbəst sənaye siyasi göstərişləri, alarlıların pushkinində tapdıqları və ağlını almadılar: ikincisini, mərhum Belkin lideri liderinin ədəbi hiyləsini, ən azı Çukhonte Jurko-da meydana çıxacaqlarını ... Benkendorf, Alexander Khristorovich, saymaq və haqlı olaraq düzgün - ideoloji polis, ilkin şərtlər səlahiyyətlilərində kollektiv bir cizgi filmi, nədənsə, Rusiyada ostsey nəcibindən daha çox insan təqdim edildi. Diqqət, əlbəttə ki, zərər vermir, ancaq səxavətli hədiyyəni incə hədiyyəsi, pushkin həvəskarlarını inqilabdakı inqilabın göstərişlərində incə görmək üçün təqdim etdi. Və Jurco Benkendorf, hamilə olan (faydası, xeyir verildi!) Anchardakı naməlum Şahzadə Rəbbindən daha şübhələnən bir şeydir. Şəxsiyyət olaraq ... kral avtokratiyası.

Pushkin düşüncə. Pushkin tərəddüd edir. Pushkin gizli şəkildə yuvarlanır. Puşkinin, Sərhəddən sonra yaradıcılığı günahdan ayıran, günahdan ayırır, çünki günah, bəlkə də yalnız bir insanın öldürülməsi deyil, ümumiyyətlə, hər kəs bunun dəqiqliyini iddia edir? Friedrich Engels-in məlumatına görə, bir realizm, bu "tipik şəraitdə tipik personajlarda tipik personajlar" bəzi fantomatik, xəyallar yaratmaq hüququmuz var, bir realizmdir?

Yoxsa - belə: 1827-ci ildə Puşkin "Mesaj Delvig" yazır. 1828-ci ildə "kəllə" başlığı altında çap olunur:

Bu kəllə, delvig'i qəbul edin, o

Haqlı olaraq sizə aiddir.

Sonrakı - kəllə tarixi. Riqadan gələn bir şagird, Hall keçirməyən Alıcı, insan qaba erektlərinin yığınlarını araşdıraraq, "bir skeleton seçilmiş" onları seçdi. Skelet çəkildi. Sonra kəllə skeletdən ayrılıb: naməlum ölən adam başını kəsir.

Ancaq narahatlıqlarımızda

Mərhum istirahət yoxdur "," Umberker "nin gələcək müəllifi şeirdə yazır.

Kəllə müxtəlif səhv yaramazlıqlara məruz qalır, şairə, pushkin; Şair onu ən yaxşı dostuna təqdim edir. Burada - axın - "tabut" buxarlanır: "... Kiçik skelet izdiham vasitəsilə aşkarlandı və Adriana yaxınlaşdı. Kəllə yumşaq bir şəkildə gülümsədi ... ". Skelet, kəllə. Ancaq hekayədə onlar yalnız deyil. "Mesajlar Delvig" də yanır:

Dəniz sahillərini gəzmək

Lotcher haqqında xəyal və ya kədərlə

Şeirlər yazır ...

2 "133 il", elə bil, bəlkə də uzun müddətdir, çoxdan proloqun mətnində görünür. - Qeyd. Naşirlər.

"UlTrasher" də "XVI -in on yeddinci yaşlı Lotchyne", çəkən qızı Gotlib Schulzın qızı yaranır. Gənc gözəllik və ... kəllə, bir zarafatla, bir lycende dostu ilə təqdim olunur. Ancaq qısqanc və ya qısqanc deyil və bir işarə olan bir kəllə var idi, ölümün yanaşması haqqında imzalanır.

"Ummaster" hekayəsində Delvig'ə göndərilən kəllə, delvigə göndərildi. Və üç ay sonra, 1931-ci il yanvarın 19, 1831-ci ildən sonra Puşkin Vyazemsky yazır: "Dünən Sankt-Peterburqdan kədərlənən xəbərləri aldıq - Delvig Gnillo isti öldü." Bir gün, 21 yanvar - - Pletnev: "Kədərli. İllik. Budur, ilk ölüm, məni əridi ... Dünən bir gün ölümünə çox heyran olan Naçiçokinlə keçirdim "dedi. Delvig-ə zəng edərək bu epitetə \u200b\u200bqəribə idi. Etməli bir şey yoxdur! Ağradi. Ölü Delvig. Belə olmaq.

Bütün bunları necə izah etmək olar? Sözsüz proqnozdan, sözün arxasında olan hadisələrdən gələn bir dostluq zarafatı ayıran görünməz sərhədlər haradadır? Yaxşı xasiyyətli bir mesajda, pushkin xəyallar təsvir edir

Shuffle olmadan,

Eynəklə, çörək bişirir

Eynək və şikəstlik qızıl

Portret bizə qəribə bir şəkildə bizdən istədiyi realizmin taxıllarını birləşdirir. , Qızıldan olan Bryatsaya, - buna görə yalnız qəbir türbəsi üzərində təsvir etmək mümkün olardı. Yenə də ortaya çıxır: bir insanın ölümü birbaşa asılılığın və həqiqidən və şərti dekorativ görüntüsündəndir.

"Underler" də, əvvəllər dəfn olunduğu zaman Puşkin personajlarının məzarlarından durun, əgər əvvəllər dəfn olunduğu zaman, süjet və ya, ümumiyyətlə ədəbi əsərlərdə təsvir olunan və beləliklə, mumiyalanmış problemi genişləndirir. Onların arasında biri var, prototip pushkin işinin əvvəlkindən olan hekayəsi tapmaq mümkün deyil. "Bir yoxsul adam, bu yaxınlarda dəfn edilmiş, vicdanlı və əylənmək, yaxınlaşmaq, yaxınlaşmamış və küncdə təvazökarlıqla dayanmadı."

Bu kasıb adam kimdir? Cavab birdir: "Kiçik adaya" sel tərəfindən sel tərəfindən sadalanan "Domishko Old", Bolkin, "Domishko Old" da yazılmış Puşkinin ayələrində üç ildə görünəcəkdir. Ona yaxın, aclıqdan ölmək, dəli olan, pushkin adamı isti, çətin ki, yumşaq deyil: eşikdə

Dəlilikimi tapdım

Və sonra onun əsas cəsədi

Allah xatirinə dəfn olundu

Madman - "Mis atlı" dan Eugene. "Rubish" içində gəzdi:

Üzərində açıq paltar

Tələsdi və Trel və o idi

Dünyanın nə biri, nə də, nə də sakini

Nə xəyal ölü deyil ...

Bu formada, o, şirkətin serjantı, briqadierdə olardı: O, onlara və "mis atlı" şeirində, ölənlərin xəyallardan olan "ultrasher" hekayəsindən köçdü evdə Adrian Proxorov verdi.

"Mis atlı", "gec ... Belkin lideri" dən üç il sonra yazılmış və O, 1833-cü ilin oktyabrında Boldino-da Puşkinin qayıtması ilə yazılmışdır ("İkinci Boldinskaya payız"). Ancaq ilk dəfə olaraq, eyni zamanda, onlar yaratdıqları və "hekayələr ..." və süjetdə, "mis atlı" süjetinin növünə bənzəyir: bir nəsrlə danışın , bəzi sözlü qız və ya

melancholik titul titriz müşaviri, payı altı idi (şeirin alt dəsti Peterburq hekayəsidir). Ancaq yaşından, birtəhər nəsrdən yaxşı bir hekayə, ancaq şeir, utancaqdır. O, bu gündən başlamağa başladı ... Peterdən böyük deyil, ən çox dondurulmuş, neuly üzərində dondurulmuş və xəzinədar tabutun məzarının kədərli eskizi ilə. Şeir patetik görünür. Ancaq bu, bütün patetik cəhətdən, mənalı təkliflərlə, lakin daha asan, daha asan, "Ölənlərin lideri Lider" in intonasiyalarında oxunur. Və sonra kimin haqlı olduğu haqqında ədəbi tənqidin çox həcmli bir şəkildə qırılması olmayacaq: Tarixi ehtiyacı olan Peter və ya təvazökar rəsmisi, ali-innovatorun strateji tövsiyələrinin qurbanı olduğu ortaya çıxdı. İki yaxşı rus xalqı haqqında bir hekayə olacaq, onlardan biri cəfəngiyatdır və digəri dağıdıcı döküntüsünün nəticələrini ödəməlidir. (Xüsusən də bizim dövrümüzdə, bükülmüş məmurların izdihamı, yumruqla təhdid edildikdə və rus dövlətinin başqa bir çeviricinin abidələrini aşdıqları, onlara aşan, ancaq zirehli şəxsə və Hirsli şəkildə bağışla: "Yaxşı, Spruce möcüzəsi qurur! Deməli! ..")

"Ultimate" "Mis Atlı" da davam edir, çünki burada olduğu üçün də

Blurred qəbiristanlığı olan tabut

Küçələrdə üzmək!

Bu tabutlar tərəfindən üzüldükləri A. P., PROKHOROV: Hər orijinal usta əllərinin yaradılışının necə olduğunu görmək üçün sıralayır. Nikitskki qapılarında, Nikitskki qapılarında və tabutundakı Tabutun, Sankt-Peterburq küçələrində geyilən tabutun olduğu faktı və tabutun olmasına ehtiyac yoxdur. Brigadier onu Pskov əyalətində basdırdı, sonra uzaq Peterburqun "Ölü Pravoslav" onu ziyarət etmək üçün casus ola bilər. Ancaq hər şey burada kiçik bir sirrdə idi: Horonyl, bir-birinin bir-birinin ikisi bir-birinin ikitərəfli bir qəflətən bir qəflətən bir növ şair və özünü özünəməxsus bir vasitə ilə başa düşən ultrashik. İndiyə qədər bir qəhvəxana mənimsənilir, başqa bir kitab yazdı, yemək üçün qazandı. "Pul (2000) aldım. Boris'in sitayişə layiq nəşri gördü "," Yazan Puşkin Pletnevin yanvarın 183-də. Və İyul ayında sənə başqa gün göndərdim ... Mərhum Belkin'in nağılını, dostum ... Bu hekayələrin bu hekayələrin 10.000 ABŞ-ı qəbul edə biləcəyinə dair bir fikrim var:

2000 nüsxə 6 s. \u003d 12,000

Çap üçün 1000

1000 faiz

cəmi 10.000.

A. P. və A. P., hər iki əli doldurmadan işləyir; Şən SQealing Squars və Rubankanın çırpılması qələmin uyğun olmayan qələmini doldurur. Hər birinin yaxınlığında - "bükülmə, hansı üzü qırmızı safi bağlamasında görünürdü." Alexander A. P. Twist, ancaq bir şairə çox və olduqca ehtiyac duydu: bağlama işləyəcək - və Borisin nəşri "cazibədar" olacaq. Kitabın növündə, yazarının gəlirləri, "ideoloji istiqaməti" və "bədii xüsusiyyətlər" deyən kimi, bundan az ola bilməz.

Tabutlar - Kitablar, Kitablar - Tabel; Belə bir bənzətmədə, bir hekayədə olduğu kimi bir hekayədə qurulmuşdur, iki AP bir-birinin sözləri ilə eyni şəkildə əks olunur - qafiyələr "Güllər" və "güllər" əks olunur: bir söz tamamilə əks olunur başqa bir ("Eugene Onegin") uduzur. Və sonra işarə, tabutlara "kirayə" və "dəyişdirilmiş" və "dəyişdirilmiş" xəbər verir ki, onsuz da istifadə olunur, buna görə də istifadə edilə bilməz

antew və çoxalma istifadə edin; Kitab - mümkündür və yenidən başladın, kitabxanalar var.

Şübhə yoxdur: "Mərhumun gec hekayəsi ... Belkin" yalnız bir təbəssümlə deyil, gülüşlə deyil, 133-cü üçün, inadkar ola biləcək skeptiklərin yaddaqalan gülüşü qarşısında deyildi "möhkəm bir uzanma" artrı ilə "incə anlayışlar" və hətta "məsuliyyətsiz fantaziya" olan ixtiraçı şair. Bien rire qui rire la dernier. Puşkin ağlasığmaz deyil, xəyal qurma, çünki onun oxunuşunun bu yolu çox səviyyəli yaradıcılığına ən uyğundur. Bir çox fantaziya çoxdur, ancaq ilk pushkin'in bütün ilk pushkin yerinə yetirdiyi təşəbbüskarı: Şair-Umbermanın yaradılışının yaradıldığı bir yer kitabxanasıdır. Hər kəs. Xüsusilə, eyni venisonun hamısının bir çox ili bağladığı imperial. Sadəcə istehsalçıları, usta yazıçılarının işlədiyi "tabutları" kirayə verdi. Çox yaxşı ola bilər ki, Nataliyanın Nataliyadakı evlilik ərəfəsində Puşkin ruhunda "Aşağı ayaqlarında sıfırdan sıfır" dan alınan uğursuzluğun aciz olmadı. Ancaq Oenin bir fərziyyədir. Yazıçı və ultrasherin əsərlərinin təkrarlanması, sürrealistik birləşməsi - onsuz da bir aksiom. Kombinasiya yüksək bir təbrikə əsaslansa da, burada və faciə, ümumi və həyat, şair, ultrasterlərdə şikayətlənir ... yaxın evlilik ərəfəsindədir.

"Mənim taleyi həll olunur. Evlənirəm ... "- 6 may 1830-cu il tarixində 6 may 1830-cu ildə səsləndi. Bütün keçid, altyazı ("fransızdan") tərəfindən xoruzla xoruzoqrafik, ilk sətirdən müəyyən edilmiş kimi həyəcan və kədərlə pervanyeed edilmişdir. Hər şey birinə düşür: məhkum. Şair tərəfindən may ayında, sentyabr-oktyabr aylarında ultrasinin tamamilə qeyri-bərabər təfərrüatlarının bir sıra bir sıra töküldüyü bəlli olmayan bir fərziyyə. Keçiddə "mənim taleyim qərara alınır ..." Kimsə onun təklifi hazırladığını öyrənir. O yazır: "Mən daşınma, atlama ilə tələsirəm; Burada onların evi; Ön tərəfə girirəm; Onsuz da tələsik qəbulda, xidmətçilərin bir kürəkən olduğumu görürlər. " Və "ultrasher" də: "Adrian Proxorovun ən son əşyaları, cənazə dolusu və cılız cütlüyü Nikitskaya ilə dördüncü dəfə sürükləndi ... Köhnə Urbeller ürəyinin xoşbəxt olmadığını təəccübləndirdi. Tanımadığı bir eşik üçün azaldıldı və yaşayış evində yeni bir evdə tapıldı, Dilapid çubuğu haqqında ah çəkdi ... "

"Köhnə Lachnika" - "Qış hətta" dən:

Köhnə lach tug

Və kədərli və qaranlıq.

Bəli, kədərlidir. Ancaq rahatlıq idi. Endirildi. Yetişdirmə yaradıcılığı budur ki, rahatlıq, XIX əsrin ilk illərinin ədəbiyyatı ilk illərin itkisində ah çəkəcəkdir. "Starrevetik torpaq mülkiyyətçiləri" ndə Sighol Lermontov - ən azı Elegidə "Nə qədər tez-tez, Mountous ucu əhatə olunur ...". Bir dəfədən çoxdur, özünü açıq-aşkar müşahidə etmək lazım olacaq: Puşkin, ideal, ideal, ilk növbədə idilik və sevimli görünüşü - rahatlığın görüntüsü, kənardan və ya İçəridən Lermontov tərəfindən faciəli qaçılmaz olaraq qəbul ediləcəkdir.

Sözündəki iki böyük sənətçi, Puşkin və Gogol, hər kəs öz yolunda hər kəs üçün geniş bir qəhrəman qəhrəmanları tanıtmağa davam etdi, bu uzaqda özlərini görən və hətta bütün dünyada olduğu kimi ,

Xalqlar, problem unuduldu,

Böyük ailədə əlaqə quracaq.

Üçüncü, Lermontov, Sarcastically, onları yenidən işlədilər, iddia etdi: Rahatlıq mümkün deyil, məhv dövrləri meydana gəldi:

İldə gəlir, Rusiya Qara ildir,

Tacın padşahları düşəndə;

Eyni sevgi üçün mobil telefonu unutun,

Bir çoxunun yeməyi ölüm və qan olacaq ...

Rahatlıq dünyası fərdi həyat çərçivəsindən kənara çıxır: Rahatlıq rahat deyil və "Qış axşamı" nataləsiz bir şeydir. Rahatlıq məişət fenomeni deyil, lakin hər şeydən əvvəl. Rahatlıq Cənnətdir və onun ilk əlaməti, bir kyot, bir simge, lampalar şəklində, hətta rachin, şamları parıldayır. Buna görə rahatlıq tamamilə inqilablar, meshensky markaları və hər şeyi şayidən tamamilə rədd edir. Sonuncu, rahatlığın mükəmməl bir versiyası - məbədin lampaları və şamları ilə rahatlığı, onun tərəfindən açılan dünyanın bütün parişlərinin bərabərliyi ilə. Yalnız belə bir rahatlığa istiqaməti ilə gündəlik həyatımın mənasını verir. Çox ola bilər ki, suveren Nikolayi'nin qatilləri də əsəbiləşdirir və kral ailəsi və təqiblərdə həyatını rahatlaşdıran ilk şeydir: onları və burada rus pookiyalarında hərəkət etdilər Kibitka, arabada arabada və hər yerdə və hər yerdə öz ətrafındakı klassik versiyasında rahatlıq atmosferi yaradıldı: iki, üç, bir neçə nəfər Allahla şərh ediləcəkdir.

Və göydə mən Allahı görürəm, -

sullen Lermontov deyəcək. Şübhə edə bilmərik: Onun üçün bu an və açıq yer rahatlıqla işıqlandı. Lakin Lermontovdakı bu açıqlamalar rudimentar.

Köhnə Laccho, taleyə sığınacaq taleyində optor şairi və bir kəndli, bir kəndli, sənətkarın köməyi ilə bağışlanan bir nostalji və açıq bir avtobioqrafik bir şeydir. Bəli, "Sifariş yaradılıb; Şəkilləri olan kivot, qablar, masa, divan və yataq olan qarderoblar onları arxa otaqda müəyyən açılar çəkdi ... ". Lakin "KIVOT", Nikitsky darvazasına bir Basmann ilə daşınan Kyot, keçmiş kontekstdən kənarlaşdırıldığı ortaya çıxdı: bir qarderob, divan və yataq kimi bir şey oldu. O qədər tez-tez itirdiyimiz mənəviyyatı itirdiyimiz ruhani cəhətdən, havalandıran bir şey, "bir şey" olduğu kimi "bir şey" olduğu kimi "bir şey" olduğu kimi, "bir şey" idi. "Ata çıxdı və nicholas imicini etdi Wonderworker və Kazan Allahın anası.. Bizə xeyir-dua aldıq. "

Bütün saniyədə, Prokhorovun səhv yazılması haqqında hekayənin ədəbi hiyləsi əyləncəli bir şeydir; İki ustanın, bir tabut və yazıçı, açıqlıqla vurulan, məni təəccübləndirməyə məcbur edən bir tabut və yazıçı üçün göstərişlər: Niyə heç kim onları 133 ildir görmədim. Ancaq intim avtobioqrafik, üçüncü süjet sıxdır. Və bunun səbəbini başa düşmək çətin deyil: bu barədə deyil keçmiştörədilənlərin işləri haqqında deyil, işlər haqqında yaxınlaşanmüxtəlif yollarla dönə biləcək gələcək haqqında. Yol, topoqrafiyası, bir topoqrafiya: Nikitsky darvazasına, Ascension kilsəsinə bir Basmann ilə bu, bu doğuş yerindən gələn evliliyin yerinə yol. "Cənazə dolaşması", qarışıq kürəkənin "arabası" nı, predmetli taleyi, depresif şəkildə birmənalı şəkildə bir keçidlə dəyişdirin. Bərbərin sonuna, Baron Geckerene, Dantes və Qara çayı, şairin tabutu qarşısında kitabları olan şairin vidası və tabutun qarşısında olduğu bildirilir. Qalan birtəhər çırpınır. Avtobioqrafik "taleyi ..." gəlin "Nadya" adlanırdı, "Ümid" dən qısaldılmışdır. "UlTrasher" də, keçid qəhrəmanının adı əhval-ruhiyyəyə, xoşbəxt finalda - Allahın mərhəməti dəhşətli yuxudan daha güclüdür. Bəlkə tər?

"Günəş çoxdan xidmət edən yatağı örtdü. Nəhayət gözlərini açdı və ondan əvvəl qadın samovarı olan bir işçini gördü. Heç bir şey çıxdı, nə də məlum deyildi: nə dağıntı, nə də zibil, nə də briqada, nə də çavuş cınkin. Onlar cəfəngiyatdır. Hermannın dəlilikinin "zirvəsi xanımından", "mis atlı" dan "mis atlı" və bu kollektiv qəhrəman "Məni dəli etməyə icazə verməyin ..." şeirinin bu kollektiv qəhrəmanı

qrilling sərt qulluqçu: "Sən nə, atam? Dəli deyil, dünən Əli Hop hələ də keçmədi? " Etibar etmək qalır: "Yaxşı, əgər varsa, daha çox çay, bəli, qızları çağırırıq." "Yol şikayətləri" də planlaşdırılan proqram:

"Gecədə, yuxu, səhər çay ..." o yaxşıdır. Ancaq bunun arxasında - daha çox şey: ümid, ümid. Birdən, qabın tanış bir parçalanması ilə yaxşı birləşir: Bəli, o, Janer Drues-də, ADRIAN PROKHOROV ilə təchiz edilmiş cənazə dreysindəki toy nöqtəsinə arvadlar (məşğul olan məşğul olanları) keçir.

Altıdan yeddi ildən sonra səhər bir fincan çay qabın ölümü ilə büküləcək: Ümidlər gerçəkləşmədi, bu, yetərli deyildi ...

Niyə skeptiklər inanılmaz dərəcədə inanılmaz, - pushkin hekayəsi 133 yaşında yaşadı və heç kim tərəfindən üç sahənin birləşməsi kimi heç kim tərəfindən oxumamışdı və toxunmuş, toxunmuş və toxunmuş, içəri girdi, Onu müşayiət edin ... Qoy onlar realizmin mahiyyəti və qarşıdakı evliliklə əlaqəli ön bağların süjeti haqqında süjeti çağırsalar? Heç biri-Kog-bəli "ultrasher" bu şəkildə oxumadı! Heç kim oxumadı! Şübhəsiz ki, Puşkin, ən uzaq uzaq gələcəkdə, bəzi karyerasında, Maloyaroslavetlərdə, Kaluga vilayətinin kənarındakı şəhərdə qazanan və Kitabını XIX əsrin üç rus yazıçısında yenidən çap etməyə hazırlaşması barədə hekayəsini yazdı. Birdən çox rəngli iplərin, müxtəlif səviyyələrdə, müxtəlif səviyyələrdə çox rəngli iplərin ağrılı birləşməsi görür.

Yaxşı, ağlabatan: pushkin, baş verməmiş və boyunca öyrənilənlər arasında hörmətli, baxmayaraq ki, onlar tərəfindən də, bəlli olmayan sirr daşıyıcısı kimi qəbuledilməz, villandiyanın müdrikləri də azğın görünür. Sirri qorumağın ən yaxşı yolu hamısını və hamını qırmaqdır. Gizlətməyin ən yaxşı yolu, hər kəsin "tabut" ın sonunda milyonlarla dövriyyə ilə yayımlandı, demək olar ki, bütün dillər deyildi. Hamısı "Ummaker" və indi - Nat'i oxuyun - "Ummaker" - ultrasher haqqında deyil. Əksinə: "Ultrasrin" - ultrasrin "və pushkin haqqında, dülgərlik sənəti və bədii realizm haqqında, Truchina dağıntılarının və şairin yaxınlaşan evliliyinin vida ölümü haqqında. Və 133 il qədər ...

Yuxarıdakı çaşqınlıq etirazları əlavə etsə, ibadəti şərəfləndirmək üçün ağlabatan olduğunu rədd etmək istəyi, bu kimi etirazlara cavab vermək mümkün deyil. "Biz 133 yaşında bir şey görmədik, niyə görmədik və yox!" - Məntiq pozğunluq. Göz qapağının bəşəri heliosentrizmdən xəbərdar deyildi, eqolun 5-ci postulatının postulatının başlamasını təxmin etmədi və atomda gizlənmiş imkanları bilmir və belə ki, o, bir növ "ummaker" dir. Heliosentrik model rədd edildi, lakin, o ... əsəbi olaraq açıq-aydın görünürdü. Onu mahiyyətcə mənasızcasına rədd edənlərə etiraz etdilər: yalnız qayıqlara dəlillərini təkrarlamaq və rəqiblər bu cür etibarlı gülüş, təhdid, şantaj və həddindən artıq işdə, meydanda yanğın kimi etibarlı bir vasitə var idi.

Dürüst bir sual var, hər şeyin ciddiliyi ilə cavab verməkdən məmnundur: Bəli, böyük pushkin, hekayəsini təvazökar işçi karyerasına yazdı, baxmayaraq ki, tam olaraq diqqət çəkdi 133 il; O, oxucularını hazırcavab, daha qavrayışlı, daha çox niyyət hesab etdi.

Biz hamımız, sürətlənməyimiz olsa da, ümumi bir metodoloji bir səhvə xas olsaq da, bizim vaxtımızı qoruyuruq, biz bunu mütləq edirik. İnanmağa meylli oluruq: həmişə yol olacaq. Onun vaxtının və pushkin ruhunu aldadır.

İdeoloji axınların, ədəbi istiqamətlərin dəyişməsi, bəzi qrupların meydana gəlməsi və başqalarının dağılması ilə əlaqəli mübarizə - Bütün bunlar XIX əsrin mədəniyyətinə gətirildi. Bütün bunlar həqiqətən iyirminci avtomobil partiyası, bolluğu, bir qəzet, radio və müxtəlif televiziya proqramları ilə çoxlu qəzet, bir nəfərlik bir qəzet, bir qəzet və dəyişkən televiziya proqramları ilə görmədiyimiz kimi idi. Bu birtəhər ... intim: hər kəs üzdə bir-birlərini bir-birlərini bilirdi, salonlarda və balalarda, təntənəli və gözəlliyi nəsillərin həsəd aparılmaması (Abram Terrinin pushpə bükülmüşdür) Yalnız yalnız motivi Bala haqqında dəqiq sözlər, şair həqiqətən aktivdir). Bu yaxınlıqda, ortaq bir səbəb olduğu yerlərdə yaranan bir növ rahatlıqdan ibarət idi.

"Mənə elə gəlir ki, hamımız bir yığın içində olsaq, ədəbiyyat istiləşə bilməz və bir şey çıxara bilməz ..." - 1831-ci ilin yazında Puşkin Plentnev yazdı. O, bir az əvvəl: "... Dünyada heç kim mənə daha yaxın deyildi. Uşaqlığın bütün əlaqələri ilə o, gözündə qaldı - kasıb əlimiz yaxınlığında toplaşdı. " Puşkinin digər tapıntıları və ayələri arasında bu parlaqlıq, ədəbi həyat kimi zamanın ruhunun tərifidir. Sadə və "rahat" bir söz "bir dəstə" tapdı. Əsrin ortalarına qədər sağ qaldı. Musiqiçilərdə təkrarlandı: "Qüdrətli əl". Ancaq daha çox güzəştə getdi: "Kasıb əlimiz" «yoxsul barbellimizi" a uyğun gəlir. Həyatın adı alınan pushkin stilinə yaxınlaşdı: ədəbi yaradıcılığın sənayeləşməsi, dövriyyədə artım, haqların bitməsi, haqların bitməsi. Bolqar, Yunan və onların ardınca və Sankovski təkan etdiyi ideologiyanın daşıyıcısı kimi deyil, həm də düşmən həyat tərzi, rabitə tərzi daşıyır. Onlarla birlikdə getdilər, qurulmuş "dəstə" yaxınlığını istisna olmaqla, daxili mədəniyyətə bir şeyə çevrildi. Onlarla rəqabət etmək, təşəbbüskar, çevik, düşüncələri geniş miqyaslı və mütəmadi olaraq şanslı şəkildə yaraşmaq üçün cəsarətlə cəsarətlə cəsarətlə cəsarətlə cəsarətlə. Və Puşkin görə, "dəstə" birliyini qoruyarkən ədəbiyyat, yaxşı olan jurnal, ədəbiyyatı istehsal edə bilməzdi? Və qəzetlər! " "İstehsal olunur" və Almanaci və jurnal və qəzet. Ancaq "kubok" dan birbaşa, dərhal, bir sıçrayışla sənayeyə tələsmək qeyri-real idi; Və jurnal fəaliyyəti sahəsində, sakit bir düşmən, bu da isə daha güclü oldu. Buna baxmayaraq, illüziya qorunub saxlanıldı: Qələbəsi kövrəkdir və qurulmuş intim ədəbi həyat tərzi davam edəcəkdir. Çox və çox şərti bir bənzətmə: Puşkinin mövqeyi 1917-ci ilin oktyabr-noyabr aylarında "iki həftəlik" - inandıqları kimi, güc və ikisində davam etməyəcək, bolşeviklər Həftələr, onlar qadağan, vahid, məşər, cahil, cahil və olmayan insanlarda dəstəklədikləri kimi.

"Arter" ın üç mərhələli süjetinin ədəbi "hiylə" qurulmuş ədəbi ədəbi üslubun qorunması illüziyasına güvənir. Belkin - hiyləgər meyvəsi, geniş ictimaiyyətə yönəldilmiş və həsr olunmuş bir dairədə: istərsə də, nə də deyildi; Ölüb və ya indi yaşayır. Oxuyucu ictimaiyyətə olan ilham verənlərin maraqlı baş hərfləri ilk süjetdir, amma dərinlikləri intimdir və yalnız "Kuchka" da onları həlli, təqdim etmək, tahminlər yaratmaq maraqlıdır. Sanki işığa baxmağı düşünmək üçün, bu barədə su nişanlarının təzahürü və ya ty6opa oxuyun. Sadə mürəkkəbdə yazılmış sətirlər arasında, südlə yazılmış sətirləri yerinə yetirməlidir - görünməz .

Ancaq o, böyük pushkin'i daha da görmədi, çünki onun "iki həftəsi" görmədim. Nə bolqar! Bolqarıstan, nifrət edən inqilab, bu qədər səylə və Ryano hazırladı, çünki pestel özü onu hazırlaya bilməzdi. Bolqar - N.

Tabutların hər gününü görməyin,
Drenaj kainatının oturması?

Derzhavin

Adrian Proxorovun rəssamının son əşyaları cənazə drolesinə gətirildi və cılız cütlük, tabutun bütün evinə köçdüyü Nikitskaya ilə dördüncü dəfə dördüncü dəfə sürükləndi. Mağazanı kilidlədərək, evin satıldığı və təslim olduğu və təslim olduğu və evdə piyada getdiklərini söylədi. Sarı evə yaxınlaşan, çoxdan onun təsəvvürünü aldatdı və nəhayət onun layiqli miqdarda alınıb, köhnə urbeller ürəyinin xoşbəxt olmadığını təəccübləndirdi. Qarışıq bir həddi və doğma bir qarışıqlıq içində doğma üçün danışan, illərin ortalarında hər şeyin ən sərt sifarişlə qurulduğu yerdən yararsız bir səki haqqında ah çəkdi; Həm qızlarını, həm də bir işçini yavaşlılığı üçün və özü onlara kömək etməyə başladı. Tezliklə sifariş quruldu; Şəkilləri olan kivot, qablar, masa, divan və yataq ilə qarderoblar onları arxa otaqda müəyyən açılar aldı; Mətbəxdə və qonaq otağında sahib məhsulları tərəfindən yerləşdirildi: bütün rənglərin və bütün ölçülərin tabutları, matəm şapkaları, mantiya və məşəl ilə qarderoblar. Darvazanın üstündə əlində əyilmiş bir məşəl ilə bir əyləncəli məşəl ilə bir əyləncəli bir məşəl olan bir əlamət qaldırıldı: "səthlər satılır və asılır və ac olur və kirayə və kirayə və işə götürür və yerinə yetirir." Qızlar yüngül dodağa getdilər. Adrian, yurdunu gəzdi, pəncərədə oturdu və samovar bişirməyi əmr etdi. Maariflənmiş bir oxucu, Şekspirin və Walter Scott-un hər ikisi də purkaferlərini insanları əyləncəli və zarafat etdiklərini, bu əksinin təsəvvürümüzü vurmaq daha güclü olduğunu bilir. Həqiqətə münasibətdə öz nümunələrinə tabe ola bilmərik və qəbul etmək məcburiyyətində qalırıq ki, əlimizdən gələn xasiyyət tamamilə tutqun sənətkarlığına uyğundur. Adrian Proxorov adətən Sullen və düşüncəli idi. Yoldan keçənlərdəki pəncərəyə baxmadan, qızlarından xəstələnməyin və ya işlərini istəmədikdə, işlərini istədikdə və ya bədbəxtliyi (və bəzən zövq) ehtiyac duyanlar üçün şişirdilmiş bir qiymət tələb etmədikdə susdu. Beləliklə, Adrian, pəncərənin altına oturub yeddinci çay içərək, həmişəki kimi, həmişəki kimi kədərli əks olundu. Bir həftə əvvəl cənazə briqadiyerinin cənazə başçısı ilə görüşən yağış yağan yağış haqqında düşündü. Bir çox mantlon daraldı, bir çox şapka batdı. Uzun müddətdir ki, uzun müddət tabutlar üçün acınacaqlı bir vəziyyətdədir. Təxminən bir il ölümdə olan köhnə Kupchikha Trohchina-da itkini bərpa etməyə ümid edirdi. Lakin Trohukhina genişləndi və Proxorov, varislərinin vədinə baxmayaraq, onun vədinə baxmayaraq, onu belə bir məsafəyə göndərmək çox tənbəl olmadığından və ən yaxın podratçıya qarşı durmadığı üçün qorxurdu. Bu əksləri təsadüfən üç francesason zərbəsi ilə kəsildi. "Orada kim var?" - tabutdan soruşdu. Qapı açıldı və ilk baxışdan, Alman sənətkarını öyrənmək, otağa girməsi və əyləncəli bir görünüş Ultrasherə yaxınlaşdı. "Bağışlayın, bir növ qonşu" dedi, gülüş olmadan eşidə bilməyən ruslara dedi: "Üzr istəməyim üçün üzr istəyirəm ... Mən sizinlə görüşmək istədim. Mən ayaqqabının, mənim adım, Gottlieb Schulz və küçənin kənarında, pəncərələrinizə qarşı olan bu evdə sizdən yaşayıram. Sabah mənim gümüş toyumun boş və səndən və qızlarınızdan dost bir dostum olmasını xahiş edirəm. " Dəvət müsbət qəbul edildi. Urbeller, ayaqqabı istehsalçısından oturub çay kubokunu açmağı xahiş etdi və mraka Gotlib Schulz sayəsində tezliklə dost olduqlarını soruşdu. "Sizin lütf ticarətiniz nədir?" - Adriandan soruşdu.- "E-Hehe," Schulz, hər iki Syak cavab verdi. Şikayət edə bilmirəm. Ən azı, əlbəttə ki, mənim məhsulum sizin deyil: Çəkmədən yaşayın, bitəcək və tabut olmadan ölülər yaşamır. " - "Həqiqəti sınamaq, - Adrianı gördü; - Ancaq çəkmələri almaq üçün bir şeyiniz yoxdursa, davam etməyin, çılpaq ilə gəzir; Və dilənçi və hədiyyə özünü tabut edir. " Beləliklə, söhbət daha bir neçə nəfər üzərində davam etdi; Nəhayət, ayaqqabıçı ayağa qalxdı və tabutla vidalaşdı, dəvətini yeniləyərək dedi. Ertəsi gün, on iki saatda, xidmət və qızları yeni evin wiketindən çıxaraq qonşusuna getdi. Rusiyanın Caftana Adrian Proxorovu, nə də Mövcud romançıların qəbul etdiyi adətdən görən Akarin və Daria'nın Avropa konturunu təsvir etməyəcəyəm. Düşünürəm ki, hər iki qızın yalnız təntənəli hallarda baş verən sarı şapka və qırmızı ayaqqabı qoyduğunu bildirmək lazım deyil. Ayaqqabı istehsalının yaxın mənzili qonaqlar, Alman sənətkarlarının əksər hissəsi, arvadları və şagirdləri ilə dolu idi. Rusiya rəsmilərindən bir Budoye, təvazökar adına baxmayaraq, sahibinin xüsusi xeyrinə baxmayaraq, əldə edə bilən Chukhonets JuKhonets idi. İyirmi beş il sonra o, Pogorelskinin poçt pinəsi kimi yeddi yeddi sırada və həqiqi şeydə xidmət etdi. On ikinci il yanğını, ilk ocaq kapitalını məhv edərək, sarı kabinəsini məhv etdi. Ancaq dərhal düşmənin sürgünündə, yeni bir şükür var idi, doric sifarişinin ağ sütunları olan kükürd və Jurko yenidən ətrafına baxmağa başladı ifraz və zirehlə. Nikitsky Gate yaxınlığında yaşayan almanların əksəriyyətinə tanış idi: Bunlardan biri Bazar ertəsi gündən Bazar ertəsi gündən gecəni Jyr-da keçirməli idi. Adrian dərhal onunla tanış oldu, bir adamın yanında olduğu kimi, gec-tez ehtiyac sahibi olmaq üçün baş verdi və qonaqlar süfrəyə getdilər, birlikdə oturdular. Cənab və xanım Schulz və qızı, on yeddi yaşlı Lotchyne, qonaqlarla yemək, hamısı müalicə və kömək etdi və kömək etdi və kömək etdi. Pivə qaldırıldı. Jurko dörd üçün yedi; Adrian o aşağı deyildi; qızı təmir edildi; Alman saatında bir saat davam etdi. Birdən sahibi diqqət tələb etdi və pompalı şüşənin çırpıldığını, rus dilində yüksək səslə dedi: "Yaxşı Louise sağlamlığım üçün!" Yarı silah kürəyi. Sahibi sevgilisinin təzə üzünü yumşaq bir şəkildə öpdü və qonaqlar yaxşı Luizin sağlamlığını içdilər. "Əziz qonaqlarımın sağlamlığı üçün!" - Sahibini elan etdi, ikinci şüşəni qarışdırdı və qonaqlar eynəyini qucaqlayaraq ona təşəkkür etdilər. Burada bir-birinin ardınca getməyə başladılar: hər qonağı, xüsusən də Moskva və Alman şəhərlərinin hamısını içdi, ümumilikdə bütün seminarları içdi və xüsusən də magistr və şagirdlərin hamısını içdi. Adrian səylə içdi və bir növ əyləncəli tostu təklif etdiyini aldatdı. Qapılardan birdən, qalın bir bunkerdən biri, bir stəkan qaldırdı və dedi: "İşlədiyimiz insanların sağlamlığı üçün, açılmayan Kundleute!" Hər şey kimi təklif, sevinclə və yekdilliklə qəbul edildi. Qonaqlar bir-birinə əyilməyə başladılar, bir tailor, bir ayaqqabıçı dərzi, hər ikisinə, bütün öküz və s. Jurko, qarşılıqlı yayların ortasında, qonşusuna dönərək qışqırdı: "Nə? Pey, Batyushka, ölülərinin sağlamlığı üçün. " Hamı əzildi, amma Urbeller özünü incitdi və təlaş etdi. Heç kim görmədikdə, qonaqlar içməyə davam etdilər və masa üzündən qalxdıqları zaman axşam saatlarını yandırdılar. Qonaqlar gec və ən çox benzin üçün xəyal qurdular. Qalın bunker və hansı üzü yenidən başladın

Qırmızı Səfir bağlamasında görünürdü,

Əllərin altındakı Yürku, rus atalar sözlərini seme seyr edərək, borc ödəməsi qırmızıdır. Tabut evə sərxoş və qəzəbli oldu. "Yaxşı, əslində o, yüksək səslə mübahisə etdi:" Mənim sənətim necədir, nəcibim digər? " Urbeller qardaşının edamçısıdır? Bassurman nə gülür? Sobrinder Gaer Svyatoko varmı? Onları evə çağırmaq istərdim, ondan bir bayram dağı soruş: getməsin! Mən də işlədiyim insanları yaradıram: pravoslavın ölüləri. "-" Sən nə edirsən, batyushka? "O dövrdə onu götürən bir qadın işçisi - ne qəşəngsən? Şükür! Burun üzərində ölü yaradın! Eki ehtirası! " "" Allaha, Sozova, "Adrian və sabah davam etdi. Milis xahiş edirəm, xeyirxahlarım, sabah axşam yaşamalıyam; Göndəriləndən daha çox istehlak. " Bu sözlə Urbeller çarpayıya getdi və tezliklə getdi.

Həyət hələ də qaranlıq idi, çünki Adrian oyandı. Kupchikha Trehuuxina bu gecə öldü və onun aydınlaşdırıcıdan resept bu xəbərlə Adrian sürməyə getdi. Urbeller ona araqdakı grivennik, bir kənara qoyulmuş, kabineti götürüb cavana getdi. Mərhumun qapısı artıq polisə dayandı və tacirləri bir cəsəd kimi, meyvələr kimi topladı. Mərhum masanın üstündə, sarı mum kimi, lakin hələ də pozulmamışdır. Yaxınlığı, qohumları, qonşuları və evi topu sıxıldı. Bütün pəncərələr açıq idi; Şam yandı; Kahinlər duaları oxudular. Adrian, bir moda bir Surtukdakı bir truchinanın qardaşı oğluna yaxınlaşdı, tabut, şam, örtük və digər cənazə mənsubiyyətinin dərhal ona hər yolla təslim ediləcəyini elan etdi. Vərəsə, qiymətə satılmadığını və vicdanına güvəndiyini söylədi. Urbeller, həmişəki kimi, əlavə almayacağını xəbərdar edir; Əhəmiyyətli bir görünüş bir katiblə mübadilə etdi və narahat olmağa getdi. Bütün gün Nikitsky qapısına və arxaya getməklə sürdü; Axşam, mən çırpdım və piyada evə getdim, daşınmasına getməyə icazə verin. Gecə Ays. Urbeller nikitsky qapısına uğurla çatdı. Güliş onun qavristikasını öyrəndikləri və qəbiristikanı öyrənərək, onun xeyir-dustanı öyrəndi. Gec idi. Urbeller evinə yaxınlaşdı, çünki birdən ona bənzəyirdi ki, kimsə onun hədəfinə qayıtdı, darvazanı götürdü və içinə itdi. "Bu nə demək olar? - Adrian düşündü. - Məndən əvvəl kim kimdir? Mənə dırmaşmadım? Aşiqlər dura getmirlərmi? Nə yaxşı! " Və tabutu onun yoo bir dostunun köməyinə tıklamağı düşündü. O anda, başqası qapıya yaxınlaşdı və girmək niyyətində oldu, ancaq çalışan ev sahibi, dayandı və üçbucaqlı şapka yola düşdü. Üzü Adriana şəhərinə çıxdı, ancaq onu ayırmağa vaxtı yox idi. "Sən mənim yanına gəldin" dedi Fatal Adrian, - imzalayın, mərhəmət edin. "" "Bir mərasim deyil, ata," dərin cavab verdi "dedi. Qonaqları yol göstərir! " Adriana və bir dəfə mərasimdə olmuşdu. Wiket ayrıldı, pilləkənin yanına, arxasında olana getdi. Adriana, insanların otaqların ətrafında gəzdikləri görünürdü. "Hansı şeytanty!" - o, girməyə tələsdiyini düşünürdü ... ayaqları ayaqları batırdı. Otaq ölülərlə doludur. Windows vasitəsilə ay, sarı və mavi üzləri, dağılmış ağızları, palçıqlı, yarı qapaqlı gözlər və iç içə dəyən burunlar, onun içərisində olan insanları və qonaqlıqda, onunla birlikdə briqadierə basdırıldı tökülən yağış. Hamısı, xanımlar və kişilər tabutları bir kasıb adamdan başqa, bu yaxınlarda, vicdanlı və söküntüsünün hədiyyəindən başqa bir kasıbın hədiyyəsi ilə yaxınlaşıb küncdə təvazökarlıqla yanaşmadılar. Digər geyimli digər geyimlər: Chepsps və lentlərdə ölənlər, ölülər forma şəklində bitdi, ancaq saqqalları sarsılmaz, şənliklərdə tacirlər. "Görürsən, Prokhorov," Brigadier, bütün dürüst şirkətin adından dedi: "Hamımız dəvətinizə yüksəldik; Yalnız tamamilə dağılmış nemens olanlar, bəli, dəri olmadan bir neçə sümük olan, eyni zamanda eşitmədi - buna görə də səni ziyarət etmək istədim ... "o an, kütləni ilə kiçik bir skelet adriana yaxınlaşdı. Tenderinin kəllə gülümsəyərək. Yüngül yaşıl və qırmızı parça və yara çəkmiş kətan coh - onun üstünə asdıqları yerlərdə, qütbündəki kimi və ayaqları sümükləri, stəkanlarda pestles kimi böyük çəkmələrdə mübarizə aparırdılar. "Məni tanımırdın, prokhorov" dedi. Altı ölü ilə, ölü silahlar onu vuracaq - ancaq Adrian, qüvvələrlə toplaşaraq qışqırdı və onu itələdi. Peter Petrovich heyrətləndi, yıxıldı və bütün çökdü. Ölülər arasında qəzəbli bir ip yüksəldi; Hər kəs, marka və təhdidləri olan Adrian'ın və təhdidləri olan Adrian'ın şərəfinə gəldi, ağlamaları və demək olar ki, əzildi, ruhun varlığını itirdi, təqaüdçü çavuş gözətçisinin sümüyünə düşdü və hisslərini itirdi . Günəş çoxdan xidmət edən çarpayı işıqlandırdı. Nəhayət, gözlərini açdı və qadın samovarını şişirmədən əvvəl gördü. Dəhşət ilə Adrianı bütün dünənki hadisələri xatırladım. Truhukhina, Briqada və Çavuş Kurkinjin xəyalını pozdu. Səssizcə bir işçinin onunla söhbətə başlamasını və gecə sərgüzəştlərinin nəticələrini açıqladı. "Necə yatdın, ata, Adrian Prokhoroviç," Axignha dedi: "Axigna ona bir xalat verir." Qonşu dərzi onun yanına gəldi və bu gün özəl bir doğum günü uşağını elanı ilə sizə gəldi İstirahət edin və sizi oyatmaq istəmədik. - Məni ölümcül truçinadan gəldi? - poie? Bəli, öldü? - Eka dura! Bəli, dünən dünən mənə cənazə vermədin? - Sən nəsən, batyushka? Dəli deyil, Əli Hops dünən hələ də keçmədi? Dünən cənazə nə idi? Bir gün içdiniz, sərxoş bir sərxoş, yatağa düşdün və yeməyə atıldığı üçün bu saata yatdım. - Oh Li! - Sevinən xidmət dedi. - Vastimo, - işçiyə cavab verdi. - Yaxşı, əgər belədirsə, daha çox çay verir və qızlar verir.

"Underler" hekayəsi "Belkin" dövrünün "dövründəki üçüncüdür. 1830-cu ildə Boldin-də yazılıb. Hekayənin süjetini və tərkibini nəzərdən keçirməyə çalışaq.

Bütün rəvayətlər aydın şəkildə üç hissəyə bölünür: reallıq, yuxu və real dünyaya yeni qayıtmaq. Bu sözdə ring kompozisiyasıdır. Aksiya Nikitskaya'nın sarı bir evdə başlayır, eyni yerdə bitir. Üstəlik, hekayənin bir hissəsi həcmində fərqlidir: birinci hissə (birinci hissə (qreyderini qonşu ziyarət etmək) bütün işlərin yarısından çoxudur. Biraz daha kiçik bir həcm, yuxu adriana hadisələrinin təsviridir. Üçüncü hissə (ultrasherin oyanması) ən kiçik, bütün mətnin təxminən 1/12 hissəsini işğal edən ən kiçik hekayəsindədir.

Javi-dən Yuxudan və yenidən mətnə \u200b\u200bkeçidin sərhədlərinin şifahi şəkildə təyin edilməməsi xarakterikdir. Yalnız Aksigninin qeyd etdiyi, ummerin işçiləri, Adrian'ın güclü, uzunmüddətli xəyalları haqqında, işin gedişatını təqdim edir: baş verən bütün hadisələr kabusdan başqa bir şey deyildir.

Hekayə qəhrəmanın yeni skidinin təsviri ilə başlayır. Yeni bir evə keçid hərəkətinin təsviri və Adrianın xarakteri haqqında bir hekayə, sənətkarlığı bir ekspozisiyadır. Burada, N. Petruninanın sözlərinə görə, budur, N. Petruninanın fikrincə, əks anlayışların birləşməsi var: bir ev boyu, həyatı, narahatlıqları və səs-küyü və "cənazə dolusu", ölüm, gündəlik narahatlıqdan imtina. "Adrian Proxorovun süfrələrinin son əşyaları cənazə dolular gətirildi və cılız cütlük, tabutun bütün evinə köçdüyü Nikitskaya ilə dördüncü dəfə dördüncü dəfə sürükləndi."

Dərhal müəllif, qəhrəmanın gözlənilməzliyini, real üslub üçün zəruri olan bir mənəvi mürəkkəbliyin səbəbini soruşur. Adrianın minikliyinin mürəkkəbliyi istədiyi birini aldıqdan sonra sevincin olmamasını söyləyir. "Sarı evə yaxınlaşan, çoxdan onun təsəvvürünü aldatdı və nəhayət onun layiqli miqdarda alınıb, köhnə urbeller ürəyinin xoşbəxt olmadığını təəccübləndirdi."

Adrian hisslərini dinləyir və özünü başa düşə bilməz. Bu kədərin səbəbləri fərqli ola bilər. Ancaq pushkin notları keçiddə; "... Old şəhər haqqında ah çəkdi, burada illərin ortalarında hər şey ən sərt sifarişlə quruldu ...". Nostaljik hisslərin Adrian üçün yad deyil, ürəyində, oxucunun çətinliklə təxmin edə biləcəyi varlığı ilə əlaqədar münasibətləri yaşadıqları ortaya çıxır.

Ancaq görünür ki, keçmiş mənzilin xatirəsi yalnız qəhrəmanın tutqunluğunun səthi səbəbidir. Ən aydın və aydın şəkildə özünü analiz etməyə vərdiş etməyən şüurunu açıq şəkildə görür. Adrianın "anlaşılmaz" hisslərinin əsas səbəbi - digərində. Onu kökləri, ultrasherin keçmiş həyatına, peşə etikasına, insanın dürüstlüyünə daxil olur.

Qonşu üçün Ultrasher'e bir ziyarət, ayaqqabıçı Gotlib Schults, tətil dəvətini izləyən bir hekayə hərəkətidir. Xarakterikdir ki, burada gələcək mübahisənin çətinliklə tutulduğu motivi var. "Məhsulum sənin deyil; Çəkmədən yaşayın, bir tabut olmadan ölülər yaşamır "dedi ayaqqabılar qeydləri. Beləliklə, artıq burada, Proxorovun qonşusu ultrasher sənətkarlığını digər sənətkarlıqdan ayırmağa çalışır.

Sonrakı, hərəkətin intensivliyi artır. Bir ayıçakanın yaxın mənzilində olan bir şən yeməyində, Adrian peşəsi universal gülüşdür: Müştərilərinin sağlamlığı üçün tostları təbliğ edən sənətkarlar, ölülərinin sağlamlığı üçün bir içki içmək üçün bir tabut təklif edir. Adrian incələyir: "... Sənətiniz başqa bir şey deyil? Urbeller qardaşının edamçısıdır? Bassurman nə gülür? Sobrick Gaer Svyatoko varmı? " Və incik, qəzəbli, Proxorov qonşuları ev heyvanlarına dəvət etməməyi, "pravoslav ölü" də çağırmağı qərara alır.

Sonrakı bir tərbiyəçinin xəyalını izləyir, şərti olaraq iki hissəyə bölünür. Yuxu Adrian'ın birinci hissəsində Kupovka Trochinanın cənazəsində qəhrəmanın qoşqu daxildir. "Bütün gün Nikitski qapısına və arxaya qədər çıxdı ..." və yalnız "axşam mən samp". Artıq bu hissədə Adrian tendensiyasının tendensiyasına dair bir işarə var: varisin etibarlılığına cavab olaraq tabut "götürməyəcəyini söylədi; Əhəmiyyətli bir baxış bir işçi ilə mübadilə edib bir az sürdü. "

Yuxunun ikinci hissəsi Prokhorovu ölülər tərəfindən ziyarət etmək, ev sahibi olmaqdan məmnun olanlar. Lakin onlardan biri birdən, birdən-birə də arterin vicdançılığına işarə edir: "Məni tanımadınız, Proxorov," Skeleton. - Təqaüdçü çavuş gözətçisi Petr Petrovich Kurykinkinin, ilk tabutunu satan və palıd üçün şam yeməyi olan Petrovich Kurykinkin'i xatırlayırsınız? "

Curkin Çavuş, marka və ölülərin təhdidləri - eyni vaxtda bütün hekayənin zirvəsi olan bir dərslik yatmasının zirvəsi.

Beləliklə, burada bülletenlə əlaqəli adrian'ın "anlaşılmaz" hisslərinin izahı görürük. Ən sarı ev hansı puldur? Yəqin ki, bir dəfədən çox ona qoşulmalı idi, "aldatmaq", "özləri üçün ayağa qalxa bilməyəcək". Adrian, anlaşılmaz bir duyğuya qapılır, ancaq vicdanının oyanışından başqa bir şey deyil. Məlumdur ki, xəyal insanın gizli qorxularını ifadə edir. Puşkinky Urbeller, belədir (bu qorxu canlı bir insan üçün normaldır), o, aldandığı insanlarla görüşlərdən qorxur.

Bu səhnə, povestin əvvəlki anları kimi (ətrafdakı Sullenin təsviri, köhnə, yararsız lach tune), qəhrəmanın daxili dünyasının mürəkkəbliyinə şəhadət edir. Prokhorovun xəyalında, S. G. Bocharovun qeydinə görə, "onun vicdanını" nə qədər oyadır. Bununla birlikdə, tədqiqatçı hesab edir ki, mənəvi mühafizəçilərdəki dəyişikliklərin mümkünsüz olduğunu düşünür: "Özünün maarifləndirməsi" qovşağında Pushkin açılışçının "özünü tanıma". Ancaq belə bir fürsəti də istisna etməyəcəyik.

Bir hekayəni sınamaq - Prokhorovun xoşbəxt oyanması, bir işçi ilə söhbət. Xarakterikdir ki, bir kabuslu bir yuxudan sonra qəhrəman məzlum hisslərdən, təhqirindən azad edildi və qonşularına pislik etmədi. Görünür, hətta qəhrəmanın mənəvi görünüşündə, peşə fəaliyyətində bəzi dəyişikliklərin olma ehtimalını da qəbul edə bilərik.

Beləliklə, kompozisiya bir üzükdür: Qəhrəman onun həyatının müəyyən bir dairəsində olduğu görünür, lakin başlanğıc nöqtəsinə qayıdır, başqa bir şəxs tərəfindən dəyişdirildi. Alt mətndə, hekayə, mükəmməl pisliyə görə mükafatlandırılması barədə şəxsin məsuliyyətinin məsuliyyətinin düşüncəsi tərəfindən təxmin edilir.

Puşkin tabutu oxudu

Redaktorun seçimi