Dərs məqsədləri: əsas xarakterin - xəyalpərəstin imicinin xüsusiyyətlərini qiymətləndirmək; analitik oxu təlimi; qəhrəmanın xarakteristikası.
Dərslər zamanı

Evdə, tələbələr mövcud bacarıqlara güvənərək, qəhrəmanın obrazını açmağın texnikasını göstərən bir mətn tapmağa çalışacaqlar. Mövzunun mürəkkəbliyini nəzərə alaraq, mətni əvvəldən axıra qədər yenidən nəzərdən keçirməli, şagirdlərə müşahidələrini tamamlamağa və düzgün şəkildə formalaşdırmağa kömək etməlisiniz.

Birinci gecə.

Qəhrəman Sankt-Peterburqda özünü necə hiss edir?

Ətrafındakı mühit necə idi?

Nastenka ilə görüşü hansı şəraitdə baş verdi?

Qəhrəman özünü necə apardı və niyə?

Qəhrəman Nastenka ilə dialoqunu necə xarakterizə edir?

İkinci gecə.

Qəhrəmanın düşüncəsində xəyalpərəst kimdir?

Qəhrəman niyə iş görmədiyini necə izah edir?

Belə bir həyatı necə qiymətləndirir?

Üçüncü gecə.

Niyə qəhrəman Nastenka tərəfindən bu qədər asanlıqla aparıldı?

Dördüncü gecə.

Niyə qəhrəman taleyini Nastenka ilə əlaqələndirməyə qərar verir? Onun impulsu nə qədər səmimidir?

Səhər.

Qəhrəman Nastenka ilə münasibətlərindəki pozğunluğu necə qəbul edir? Niyə? Belə bir sonu bədbəxt hesab etmək olarmı?

Nastya obrazı (məktubunu ifadəli şəkildə oxuyun) müəllifin niyyətini, ideyasını anlamağa necə kömək edir?
II. Tam mətn tapşırığı

Sentimental bir romanın altyazısını oxuyun. "Roman" sözünün mənası nədir?

Əsas xarakter nəyi xəyal edir və onunla birlikdə müəllif?

Çıxış. İnsanın təkliyi, narahatlığı fikri oxucunu laqeyd qoya bilməz

Hekayənin məzmununa tədricən yiyələnən şagirdlər personajları daha dərindən anlamağa başlayırlar, ümumiyyətlə ibtidai oxucu qavrayışını dəyişdirirlər.

Kompozisiya-miniatür "Dostoyevskinin düşüncə və hissləri müasir oxucu üçün nə qədər maraqlıdır".

Dərs 67. Dostoyevskinin Peterburq

Dərs məqsədləri: mətnin birinci abzasının təhlili; Dostoyevski mənzərəsinin xüsusiyyətlərini açmaq.

Lüğət işi: ədəbiyyatda mənzərə.
Dərslər zamanı

I. Mətnin ifadəli oxunması (İlk gecə, birinci abzas)
II. Qrup işi (linqvistik analiz elementləri ilə)

Qrup 1. Qəhrəmanın ruh halını xarakterizə edən sözləri, ifadələri yazın. Mətnə birinci şəxsin povestini verən nədir?

Qrup 2. Cümlələrin quruluşunu təhlil edin. Rəvayətçi kimlə danışır? Müəllif bu şəkildə nə axtarır?

Qrup 3. Hansı detallar şəhərin həyatını başa düşməyə kömək edir? Simvolu "deşifr etməyə" çalışın - sarı.

Qrup 4. Mətnin bu hissəsi qəhrəmanın monoloqunu əks etdirir. Çıxışının zənginliyini qiymətləndirin. Bu monoloq onu necə xarakterizə edir?

Qrup 5. Dostoyevskinin həyatı təbiətlə şəhər həyatına zidd etdiyini sübut et. Hekayədə təsvir olunan Peterburq həyatının əsas ziddiyyəti nədir? "Ağ Gecələr" hekayəsinin qəhrəmanı niyə sonsuz tənhadır?

Tapıntılar. Peterburqun təsviretmə ənənəsi Puşkindən (Tunc Atlı) gəlir. Puşkindən fərqli olaraq Dostoyevski, Sankt-Peterburq təsvirinin esse və gündəlik həyatı tərəfinə çəkilir (detallar, topoqrafik dəqiqlik). Bundan əlavə, Dostoyevski yalnız gündəlik həyatda yazar deyil, bir insanın tənha və bədbəxt olduğu Peterburqun müəyyən mənəvi və mistik mahiyyətini canlandırır. Eyni zamanda, Sankt-Peterburqun Rusiyanın bir simvolu olduğu, bu şəhərdə bütün rus uyğunsuzluqlarının konsentrat bir şəkildə təqdim olunduğu vurğulanır.
Ev tapşırığı

1. Dərslik oxuyucunun LN Tolstoy haqqında məqaləsi ilə tanış olmaq, yenidən izah etmək.

2. Mətn - "Gənclik".

3. Fərdi olaraq - "Uşaqlıq", "Uşaqlıq", "Gənclik" hekayələrinin məzmununa baxış.

Dərs 68. Leo Tolstoyun şəxsiyyəti.

Avtobioqrafik trilogiya. Məzmuna ümumi baxış.

Tolstoy nəsrinin psixoloqluğu

Dərs məqsədləri: dərsliklə işləmək üçün təlim; müstəqil oxunan əsərlərin müzakirəsi.

Lüğət işi: qəhrəmanın ruhunun dialektikası.
Dərslər zamanı

I. L. N. Tolstoy haqqında dərslik oxuyucusunun məqaləsi ilə işləmək

Tələbələr onu evdə oxudular. Aşağıdakı suallara cavab verə bilməsi vacibdir:

Tolstoyun oxuduqlarından hansı sizə yaxındır? Nə oxumamısan? Bənzər bir siyahı hazırlaya bilərsənmi?

Gənc Lev Nikolaevich Tolstoy özündə nəyi inkişaf etdirmək istəyir və nəyə nail olmaq istəyirdi (qurduğu plana görə)?

Tolstoy özündə hansı çatışmazlıqlar ilə mübarizə aparmaq istəyirdi? Bir insan üçün nə qədər vacibdir?

Tolstoyun hərbi həyatının tarixi nədir? Tolstoyun döyüş əməliyyatlarında iştirakı nəticəsində hansı əsərlər meydana çıxdı?

"Uşaqlıq" hekayəsi üzərində iş harada başlayır? O nə cavab verdi?

"Uşaqlıq" hissəsi 1852-ci ildə "Sovremennik" də yayımlandı, "İnkişafın dörd dövrü" planlanan tetralogiyanın ilk hissəsi idi. İki hissə daha tamamlandı - "Uşaqlıq" və "Gənclik" hekayələri, dördüncüsü isə "Torpaq sahibinin səhəri" hekayəsində yalnız yarımçıq həyata keçirilmişdir. "Uşaqlıq" 1854-cü ildə, "Gənclik" isə 1857-ci ildə nəşr olundu.

Tolstoyun adı dəyişdirildiyi hekayədə niyyəti necə əks olundu?

Niyə yalnız yaradıcılıq deyil, həm də L. N. Tolstoyun həyatı çox maraqlıdır?
II. Üçlü məzmuna ümumi baxış

Əvvəlcədən hazırlanmış üç tələbə "Uşaqlıq", "Uşaqlıq dövrü", "Gənclik" hekayələrinin məzmununa ümumi baxış hazırlayır, üçlüyün əsas xarakteri ilə baş verən dəyişikliklərə xüsusi diqqət yetirir.

Dərslikdə oxucu 1-6 suallarının müzakirəsi. Bunun üçün fəslin tam mətnini bilmək lazımdır.

Niyə Tolstoy əsəri üçün avtobioqrafik bir povestin formasını seçir?

Tolstoy psixologizminin hansı xüsusiyyəti bu əsərdə özünü göstərdi?

Son sual: "Dialektika" sözünün mənalarından biri də budur: hərəkət və inkişaf prosesi. Qəhrəmanın ruhunda baş verən o dəyişikliklərə ruhunun dialektikası deyilə bilərmi?
Ev tapşırığı

2. Fəsil təhlili üçün suallar yaradın.

Dərs 69. Həyatın gerçək və xəyali dəyərləri

Dərs məqsədləri: analitik oxu təlimi; alıntıları oxumaq və "Comme il faut" fəslini təhlil etmək; təkrar təhlil bacarıqlarının möhkəmləndirilməsi.
Dərslər zamanı

I. Ev tapşırığının həyata keçirilməsi

Müəllim işin qiymətləndirilməsi ilə birlikdə ən maraqlı sual üçün bir yarışma keçirir.

Comme il faut insanın idealı nədir?

L. N. Tolstoy bu konsepsiyanı necə qiymətləndirir? Müəllif bir insanın "comme il faut" keyfiyyətlərini qazanmağa sərf etdiyi vaxtı necə xarakterizə edir?

Bu hobbinin əsas pisliyi nə idi?

Qruplarda iş.

Dərslik-oxucuda fəsildən sonra bir sıra suallar yerləşdirilmişdir. Qrupdakı tələbələr, suallardan birinə ortaq cavab hazırlayırlar, mümkünsə fərqli baxışları təmsil edirlər.

Qrup 1: Bu qəhrəmanın taleyini necə qiymətləndirirsiniz?

Qrup 2: Rəvayətçiyə rəhbərlik edən xüsusiyyətlər siyahısında sizi cəlb edən keyfiyyətlər varmı?

Qrup 3: Bu fəsil sizə həyatınızdan bir şey xatırlatdı? Dostlarınızın oxşar hobbiləri varmı? Onları inandırmağa dəyərmi?
III. XXI "Comme il faut" Fəsilinin təkrar təhlili.

Bu fəsil, gənc nəsil üçün vacib olan bir problemi göstərən kompozisiya baxımından tamamlanmış bir hissədir.

Yenidən təhlil hazırlamaq üçün, tələbələrin diqqətini hansı təhlilə yönəldəcəyi əsas fikri formalaşdırmaq vacibdir. Bu vəziyyətdə bu belə bir sual ola bilər: müəllif oxucusunu nəyə inandırmaq istəyir və bunu necə edir.

Problemi belə müəyyənləşdirdikdən sonra, ikincil oxuma baxışı zamanı əsas, əsas faktlar, detallar şifahi qısa yenidən təhlil üçün seçilir.

Bu vəziyyətdə sualın ikinci hissəsi çox vacibdir, çünki burada şagirdlər Lev Tolstoyun anlatım tərzinin xüsusiyyətlərini göstərməlidirlər.

Tələbələrin nələrə diqqət etmələri lazımdır:

Rəvayətin hansı forması və niyə bu əsər üçün seçilmişdir?

Baş qəhrəmanın hissləri və təcrübələri oxucuya necə gəlir?

Nə üçün fəsildə güclü bir jurnalist başlanğıcı var və bu necə ifadə olunur?
IV. Söhbət

Yenə də dərslərin əsas sualına qayıtmalıyıq: niyə baş qəhrəmanla baş verən dəyişikliklər “ruhunun dialektikası” hesab edilə bilər?

Dərs 70. A. N. Tolstoyun nəqlinin xüsusiyyətləri.

Qəhrəmanın psixoloji baxışının metodları.

Fəsil "Mən uğursuzam" Yazmağa hazırlaşıram

Dərs məqsədləri: "ruhun dialektikası" konsepsiyası üzərində işləmək; qəhrəmanın psixoloji baxışının texnikaları (daxili monoloqlar, hərəkətin inkişafı üzərində təsvirlərin və düşüncələrin üstünlüyü, dialoqlar, nitq xüsusiyyətləri); analitik oxu təlimi; kompozisiya planının tərtib edilməsi və təhlili.
Dərslər zamanı

I. Söhbət

Suallara cavab verin və fikrinizi mətnlə təsdiq edin.

Niyə qəhrəman imtahan ərəfəsində “qəribə bir dumanda” idi?

Nikolenkanın daxili dünyasının vəziyyəti nədir?

İmtahandan sonra Nikolenka nə düşünürdü? Niyə müəllif daxili monoloqunu bu qədər təfərrüatlı çatdırır?

Bu hekayədə Nikolenkanı ən çox nə üzdü?

Çox düşündükdən sonra hisslərində nə dəyişdi?

Fəslin süjeti nəyə əsaslanır? Niyə təsvirlər və mülahizələr hərəkətə üstünlük verir? Bu baxımdan Tolstoyun planına necə baxmaq olar?

"Uğursuzam" fəslin başlığında nə deməkdir?

Yenə də şagirdlərə miniatür kompozisiya üzərində necə işləmək lazım olduğu xatırlatılmalıdır.

1. Problemin qoyulduğunu düşünün, öz sözlərinizlə ifadə edin.

"Uşaqlıq" hekayəsini nəşr edərkən N. A. Nekrasov başlığını başqa birinə dəyişdirdi - "Uşaqlığımın Hekayəsi". Tolstoyun buna necə reaksiya verdiyini xatırlayaq: ““ Uşaqlığımın hekayəsi ”başlığı bəstənin ideyasına ziddir. Uşaqlığım kimin vecinədir? " Aydındır ki, müəyyən bir insanın həyat hekayəsi deyil, müəllifin niyyətinin altını çəkən başqa bir şey idi. Tərəfsiz və səmimi olaraq, Tolstoy həyatının ən vacib dövrlərində bir uşağın, daha sonra bir gəncin ruhu ilə baş verənlərdən bəhs edir. Deməli, insan ruhunun inkişafı bu işin əsasını təşkil edir. Əsərin məqsədi Tolstoyun bu inkişafı, başqa sözlə dialektikanı necə təsvir etdiyini göstərməkdir.

Ch-dən bəri 4, dərslik oxuyucusuna yerləşdirilmiş, hekayənin hamısının mətninə lazımi istinadlar edərək faktiki material onlardan götürülə bilər. Materialı aşağıdakı kimi qruplaşdırmaq olar:

Avtobioqrafik nəsr şəxsiyyətin formalaşması prosesini daxildən açma formalarından biridir;

Qəhrəmanın mühiti və öz çatışmazlıqları ilə mənəvi ziddiyyəti;

Qəhrəmanın həyatının orijinal və xəyali dəyərləri;

Tolstoy qəhrəmanını mənəvi cəhətdən böyümək qabiliyyəti və ya bacarmaması ilə qiymətləndirir;

Tolstoyun trilogiyasındakı "ruhun dialektikası" və mənəvi hiss saflığı;

Hekayənin xüsusiyyətləri (daxili monoloqlar, təsvirlərin və fəaliyyət üzərində düşünmənin üstünlüyü, dialoqlar).

Nikolenka Irteniev, həyatın mənası, yaxşı və pis haqqında hansı nəticələrə gəldi?

"Gənclik" hekayəsinin ümumbəşəri əhəmiyyəti nədir?

Plan şagirdlər tərəfindən yazılmış dərsdə müzakirə olunur.

Miniatür inşa yaz.

Dərs 71. İnşa-inşa necə yazılır?

Bir mövzuda ev inşa yazısına hazırlaşırıq

"Mənim çağdaşım"

Dərsin məqsədi: inşa növlərinin xüsusiyyətləri; inşa-inşa yazma təlimi.
Müəllim üçün məlumat

İ.S.Turgenev və L.N.Tolstoyun öyrənilən əsərləri 15-16 yaşlı gənclərə həsr edilmişdir. Təbii ki, tələbələr həyat təcrübələrini öz təcrübələri ilə müqayisə edəcəklər. Və bu müqayisə özü və ya müasirləri haqqında bir oçerkdə təcəssüm etdirilə bilər.

I. Mühazirə. İnşa inşa yazmaq necədir?

Esse, publisistikanın bir növüdür, çünki reallığın mənalı və maraqlı hadisələrini təsvir edir və izah edir.

Tələbələrə suallar.

Niyə bu mövzuda bir inşa janrında inşa yazmaq məsləhətdir?

Bu cür inşa növləri var:

səyahət eskizi (problem həyat, təbiət və ya yol hadisələri şəkilləri ilə əlaqəlidirsə);

portret eskizi (mərkəzində bir şəxs var, onun işi; oçerk qəhrəmanın xarakteri və ya hərəkətləri ilə əlaqəli sosial əhəmiyyətli bir problemi həll edir, digər tərəfdən müəllifin esse qəhrəmanına münasibətini ifadə edir).

Suallar:

Bu mövzuda hansı növ inşa yazmaq daha məqsədəuyğundur?

Belə bir mövzu üçün hansı danışıq tərzi uyğundur?

Bir daha tələbələrə bir publisistik nitq qurmağı xatırladırıq.

Publisist etiraf edir:

Publisistik lüğət (yaxşılığın idealları; dönüş illəri; azadlıq və müstəqillik);

Təkrarlamalar (çoxdan cavan və təzə);

Antiteziyalar (güc - zəiflik, iman - imansızlıq);

Ritorik suallar (Bu aqressiv görünüş kimləri aldada bilər?);

Təşviq və nida cümlələri (Təsəvvür edin ... Unutmayın ...);

Müqayisəli və ziddiyyətli konstruksiyalar (Həm gənc, həm də yetkin insanlar ...).
II. İnşa mövzusuna dair əsas sualların müzakirəsi

Sözü əvvəldə şagirdlərə vermək - onları müasirləri haqqında düşünmək üçün qurmaq maraqlıdır.

Müasir bir gəncin həyatı nə ilə fərqlənir?

Bu nəslin hansı problemləri var? Necə həll olunur?

Həmyaşıdlarınız arasında şəxsiyyətlər varsa, kimin haqqında daim inkişaf etdiklərini deyə bilərik?

Yetkinlərin “gənclik səhv etdi” ittihamları ədalətlidirmi?

Keçən əsrə nisbətən yaşıdınızın həyatı daha sadə və ya daha çətin oldu?

Ötən əsrin gənclərinin elan etdiyi ideallar bizim dövrümüzdə qorunub saxlanıldı?

Mövzu sərbəst şəkildə nəzərdən keçirilir, çünki tələbə özü kimə yazacağını və hekayənin hansı formasını seçəcəyini özü seçir.
Ev tapşırığı

İnşa-inşa (dərsin materialları əsasında). Nəticə müəllim və tələbə seçiminin ən yaxşı əsərlərini dərc edən sinif qəzeti ola bilər.

Avtobioqrafik ədəbiyyat çoxdan mövcuddur. Bu janr xatirələrə yaxındır, lakin tərcümeyi-hal adətən bir insanın mühitinə deyil, müəllifin öz düşüncələrinə, hiss və təcrübələrinə həsr olunur.

Uşaqlıq Sovremennik jurnalında Uşaqlığımın hekayəsi başlığı ilə nəşr olundu. 1852 Əsərin altındakı imza "L. N. ".

"Boyhood" "Contemporary" jurnalında yayımlandı. 1854 "L.N.T." əsəri altında imzalanmışdır.

"Gənclik" "Sovremennik" jurnalında yayımlandı. 1857 "L." əsəri altında imzalanmışdır. Tolstoy "adlı məqalə ilə çıxış etdi.

İmzadakı dəyişiklik sanki müəllifin bəxtinə, bu əsəri yaratdığını bütün dünyaya elan etmək hüququna olan inamının güclənməsini əks etdirir.

Gəlin bunların yaradılmasına yol açan şeyləri, yazıçı həyatının əvvəlki illərdə necə inkişaf etdiyini izləyək. Şagirdlər çətin “özünü aşma” prosesi ilə qarşılaşsınlar, bunsuz yeni müəlliflərin əksəriyyətinin fərqli olaraq, yaradıcılıq uğursuzluqlarının başlanğıcında bilmədiyi yeni bir yazıçının parlaq bir uçuşu olmayacaqdır. yol.

Gəlin görək Leo Tolstoy qarşısına hansı reallaşdırıla bilən hədəflər qoyur: “1) Oyunçuların əhatəsinə girin və pulla oynayın. 2) Yüksək işığa girin və müəyyən şərtlər altında evlənin. 3) Xidmət üçün faydalı bir yer tapın. " Bütün bunlar çoxsaylı itkilərdən sonra "məsələləri yaxşılaşdırmaq" üçün.

Özünə görə, dərhal "Ən vacib xanımları topa rəqs etməyə dəvət etməyi", "hər zaman söhbət etməyə çalışmağı" planlaşdırdığı "Oyun qaydaları", "Cəmiyyət qaydaları" yaradır. Bunun üçün xalası ilə evli olan Moskva hərbi general-qubernatoruna, böyük əmisi Şahzadə Mixail Aleksandroviç Volkonskiyə və s.

Bu barədə onun düşüncələrini "Kazaklar" ın qaralama nəşrlərindən birində oxuyacağıq: "Zehin ona çoxdan general-qubernatorun bir axmaq olduğunu izah etdi, amma yenə də ümidsiz şəkildə valinin əlinin sarsılmasını istəyir. -Ümumi. Ağıl işığın çirkin olduğunu sübut etdi, ancaq qorxu, həyəcanla topa girib gözləyir, bu dəhşətli işığdan sehrli bir xoşbəxtlik gözləyir. "

Özündən zehni narazılıq vəziyyəti davam edir. Və sonra, o dövrün romanlarından birində bir vaxtlar Amerikalı pedaqoq, alim, dövlət xadimi, ABŞ Bəyannaməsinin müəlliflərindən biri olan Benjamin Franklin (1706-1790) tərəfindən saxlanılan "Franklin gündəliyi" haqqında oxudu. Amerikanın ilk kütləvi kitabxanasının yaradıcısı olan İstiqlal ... Gündəlikdə müəllif hər gün zəif və pis əməlləri üçün özünə hesabat verirdi.

1851-ci ilin martında Tolstoy özünə vəzifə verdi: "Zəif tərəflər üçün bir jurnal tərtib etmək (Franklin)." Gündəliyin özü bizə çatmayıb, ancaq o dövrün əsərlərində və eskizlərində, məsələn, "Dünənin tarixi" yarımçıq qalmış hekayəsində o qədər çatışmazlıqlar adlandırılıb ki, yalnız siyahıları bir səhifədən çox çəkir. Bu, müxtəlif təzahürlərindəki boşluq və qorxaqlıqdır, bunlara açıq-aşkar başqa keyfiyyətlər aid edilir, məsələn, utancaqlıq ("Lvovaya təzim edə bilmədim - qorxaqlıq"), güc çatışmazlığı və səbir çatışmazlığı, və tutarlılığın olmaması və xarakterin zəifliyi. "Zəriflik" ... Ancaq bütün bu qınaqların sonradan formalaşdıracağı idealla heç bir əlaqəsi yoxdur. İndiyə qədər Nikolenka, çatışmazlıqların yalnız güclü bir insanın formalaşmasına mane olduğuna əmindir.

Eyni zamanda, "Uşaqlıq" ın ilk nəşri üzərində iş gedir. İçində onsuz da "ən əhəmiyyətli bədii texnika" nı tapır. Bu, daxili nitqdir (daxili monoloq) və zahiri hərəkətlərin xarici təzahürləri vasitəsilə təsviridir. Məsələn, o, artıq evin məşuqəsinin baxışlarının və “ağzının qatlanması” nın nəyi ifadə etdiyini göstərməyə çalışır. Bunu dərhal izah etdiyi kimi və düşüncəli, istehzalı, əhəmiyyətli və şıltaq ...

Hekayə üzərində sıx işləyir, daim yeni bədii texnika yaradır və eyni zamanda əsərindən harmoniya və birlik tələb edir. "Qaranlıq olmayan, uzanan, uyğunsuz olan bütün yerləri təəssüf hissi ilə yox etmək lazımdır - bir sözlə, heç olmasa özləri yaxşı idi" (27 mart 1852 gündəliyinə giriş). Hekayə üzərində iş onun üçün təcili bir ehtiyac oldu.

Tolstoy "Uşaqlıq" hekayəsi üzərində uzun il fasilələrlə işlədi. İlk eskiz 1852-ci il noyabrın 29-da Qafqazda çəkildi. Üçüncü versiya 1854-cü ilin aprelində Buxarestdə tamamlandı (Sevastopoldan Dunay ordusuna girdi). Uşaqlıq üzərində işləyərkən tapdığı üsullar inkişaf etməyə davam edir. Üz ifadələri, təbəssüm, səsin intonasiyası, baxış, jestlər vasitəsilə emosional hərəkətlərin təsviri dərhal oxucuların diqqətini çəkdi. Mənzərəni təsvir etmək bacarığı da dəyişdirildi: məşhur göy gurultusu dərhal Nekrasov tərəfindən xüsusi qeyd edildi.

"Gənclik" avtobioqrafik hekayələr dövrünün sonuncusu oldu. Hələ Sevastopolda olarkən bu hekayəyə başladı və 1856-cı ilin iyun ayının sonunda onu ələ keçirən işə - dəyişikliyə başladı. 12 sentyabrda hekayənin üçüncü nəşri tamamlandı. Məzun olduqdan sonra hekayəni yenidən oxudu və ayrıca bir vərəqdə yazılan fəsillərin hər birini tənqidi qiymətləndirdi. Tolstoy hekayəni dərc olunduğu Sovremennikə verdi.

Özüm olduğuma maraq hər insanın düşüncəsində yaşayır. İstedadlı bir yazıçı oxucuya dürüst, cəsur və vicdanlı bir insan kimi görünən bu gizli prosesdən bəhs etdikdə, bu əsərin təsirini iki qat artırır.

Tolstoyun qəhrəmanının - Nikolenka Irtenievin mənəvi həyatı bir neçə dəfə şagirdlərin oxu aləmini zəbt edir və doqquzuncu sinifdə qəhrəmanın uşaqlıq, gənclik və gənclik müşahidələrinin nəticələrini bir şəkildə ümumiləşdirə bilər.

Müəllif daim yoldadır, həmişə müxtəlif məsələlərə həll yolları axtarır. Bütün yaxın qohumlara son dərəcə uğursuz görünən yolun başlanğıcı bir çox uğurun qovuşmasına çevrildi. Cəsarət üçün fərdi silah ideyası, təcrübəsiz bir yazarın yaradıcılıq uğurları, gələcək haqqında öz düşüncələrinin vacibliyini dərk etmək - birdən-birə tanınma tərifində bir araya gəldi.

Tolstoyun hekayələri sentimental deyil, “qızıl uşaqlıq” düsturu ona məxsus olsa da, narsisizmdən məhrumdur. Müəllifdə yöndəmsizlik hissinə səbəb ola biləcək xüsusiyyətlərin bir dənəsi yoxdur. Adətən özünə qarşı xeyirxah bir münasibət formalaşdırmaq üçün kömək üçün minnətdar bir oxucunun cavabı olur: oxucu özünə hörmətlə müşayiət olunan bir növ öz tələbkarlıq məktəbindən keçir.

Məqsədli səmimiyyətin ölçüsü və dərəcəsi, hər üç avtobioqrafik hekayənin cizgilərini çəkir. Gələcək yazıçının ədəbi yaradıcılığı cəhdlərinin təsvirləri maraqlıdır. Beləliklə, "Şeirlər" bölməsində ("Uşaqlıq" hekayəsi) Nikolenka'nın nənəsi üçün bir təbrik yaratmağa çalışdığı deyilir.

Uşaqlıq və yeniyetməlik düşüncələri, hissləri və səhvləri tam və səmimi bir rəğbətlə təsvir olunan Nikolenka Irteniev haqqında bir hekayədir. Gəncliyin imici başqa məsələdir. Qəhrəman köhnə istəklərini və nəcib mənəvi keyfiyyətlərini qorudu. Ancaq aristokrat bir cəmiyyətin yalnış təəssübkeşliyində böyüdü, yalnız hekayənin sonuna qədər azad olundu və sonra yalnız şübhələr və ciddi düşüncələrdən keçib aristokratlarla deyil, digər insanlarla görüşdü. “Gənclik” səhvlər və yenidən doğuş nağıllarıdır.

Nikolenka nəhayət "tövbə səsini və ehtiraslı bir mükəmməllik arzusunu" vurğulamağa başlayacaq. “Yaxşı, sevincli bir səs, o vaxtdan bəri neçə dəfə, ruhun səssizcə həyatın yalanının və azğınlığının gücünə təslim olduğu bu kədərli anlarda birdən cəsarətlə hər hansı bir həqiqətə qarşı çıxdı, keçmişi pis niyyətlə pislədi, onu sevməyə məcbur etdi. , bu günün aydın bir nöqtəsi və gələcəkdə xeyir və xoşbəxtlik vəd edən - yaxşı, sevindirici bir səs! Səs verməyi heç dayandıracaqsan? "

Əlbətdə ki, hekayənin həddindən artıq acınacaqlı bir əsər olduğu qəbul edilə bilməz. Qəhrəmana münasibətdə müəllif tez-tez ironikdir. Məsələn, Ch. XXVI: "... Xüsusi formamla borclu olduğumu düşündüyüm qeyri-adi ağlımı və orijinallığı sınadım."

"Gənclik" fəsli - və hekayənin poetik fəsillərindən və sinifin xüsusi diqqətinə layiqdir. Ancaq onun mənəvi çevrilməsinə dəlalət edən fəsillər daha maraqlı və hətta ibrətamizdir. Tolstoy, təxminən 50 il sonra hekayəni yenidən oxuduqda, onda bir qədər səmimiyyətsizlik gördü. O, birbaşa XXXI-yə və son üç fəslə işarə edərək “o zaman mənim demokratik istiqamətimi yaxşı və vacib hesab etmədiyini” bildirdi.

N.N.Qusev tədqiqatında "Comme il faut" (XXXI) bölməsində dünyəvi bir cəmiyyətdə əsas davranış qaydası rolunu oynayan klassik, ədəbiyyatımızda başqa heç bir yerdə tapılmayan bu anlayışın xüsusiyyətlərini ehtiva etmədiyini iddia edir. Nikolenka onsuz da kübar bir cəmiyyətdəki insanları qiymətləndirmək üçün bütün bu boşluğu, sadəcə bu əsasın axmaqlığını görür. " Tədqiqatçı hətta Tolstoyun özünü ittiham etməsinin tamamilə rədd edilməli olduğunu iddia edir. Aydındır ki, müəllim bu məsələni kifayət qədər təfərrüatlı dərk etməlidir. Yəqin ki, Nikolenka idealının bütün mənfi cəhətlərini gördü, ancaq tərəddüd və qeyd-şərtsiz, demokratik davranışları və özünə yad davranış tərzi olmadan dərhal təsir gücündən imtina edə bilmədi.

"Gənclik" in əsas ideyası bir gəncin şüurunun böyüməsidir. Ruhani "dirilmə" mövzusu yazıçının sonrakı əsərlərinin çoxunun altında dayanır.

Konfessionallıq və əxlaqi izah etmək hekayədədir, lakin nəsil oxucuları ona cəlb etmir və onun öyrənilməsinə dair dərslərdə müəllimin diqqət mərkəzində deyildir. İnsanın öz mənəvi həyatına diqqət və özünə qarşı amansız tələbkarlıq, qiymətləndirmələrdə və xüsusiyyətlərdə dürüstlük, gəncliyin edə bilmədiyi introspektiv tələb edən dərslərdir. Gənclik vəziyyətlərinin və düşüncələrinin bədii cəhətdən mükəmməl bir təcəssümü nümunəsi hörmətli, bəlkə də həvəslə düşünülən bir mövzu olaraq sinif və müəllim qarşısında meydana çıxır.

Doqquzuncu sinif proqramı, Maxim Gorky tərəfindən yaradılmış bir avtobioqrafik dövrü də əhatə edir. Bu dövrün qəhrəmanı, Nikolenka Irtenievlə deyil, hətta yaradıcısı Leo Tolstoyla deyil, bəlkə də taleyin özü ilə kəskin polemikdir. Avtobioqrafik əsərlərin adlarını müqayisə edərək iki həyatın hekayəsini xatırlayın.

Leo Tolstoy - "Uşaqlıq", "Ergenlik", "Gənclik".

Maxim Gorky - "Uşaqlıq", "İnsanlarda", "Universitetlərim".

Gorkinin hadisələrin özlərindən uzun illər sonra yaratdığı hekayələrin polemik mahiyyəti və açıq təbliğidir, iki yazarın əsərlərinin bədii xüsusiyyətlərini müqayisə etmək deyil, eyni zamanda janrın xüsusiyyətlərini müzakirə etmək və əks etdirmək imkanı verir. oxucular tərəfindən qəbul edilməsi barədə.

Tolstoyun trilogiyasından bəhs edərkən yazıçının eyni illərdə yaratdığı əsərlər tez-tez iştirak edir. Onlar da tərcümeyi-hal əks-sədaları daşıyır, müəllifin iştirakçısı olduğu hadisələri canlandırırlar - bunlar "Basqın", "Meşəni Kəsmək", lakin hər şeydən əvvəl "Sevastopol Hekayələri" dir.

Bənzər bir vəziyyət, Gorkinin avtobioqrafik əsərlərinin son hekayəsini öyrənərkən ortaya çıxır. Bununla yanaşı, əhəmiyyətli bir fərq də var. Tolstoy avtobioqrafik hekayələrini praktik olaraq "döyüş meydanından" yazmışdı, bu əsərlər xarakterin formalaşmasını məhz bu formasiyanın baş verdiyi andan bir az sonra qeyd edir. Qorki XX əsrin 20-ci illərində. qocalığın astanasında, gəncliyimə, gəncliyimə nəzər salmağa qərar verdim. Hekayələrində təsvir olunan hadisələr dövründən müəllifi on illər ayırırdı.

"Ana Universitetləri" hekayəsi 1922-ci ildə yazılmışdır. Tərcümeyi-hal hekayələrinin bir dövrü ona bitişikdir: "Korolenkonun vaxtı" (1923), "İlk məhəbbət haqqında" (1923) və digər əsərləri, ümumiyyətlə onun qondarma tərcümeyi-halının dördüncü hissəsinin yarımçıq planının parçaları kimi qəbul edilir.

“Ana Universitetləri” hekayəsində “Uşaqlıq” dakı qədər çox “qurğuşun iyrəncliyi” təbəqəsi var və bu iyrənclərin zülmü daha güclüdür - haqsızlığa qarşı üsyan hekayəsinin qəhrəmanı tərəfindən onsuz da dərk edilmişdir. Hekayənin süjetinə istinad edərək, müəllimlər tez-tez Alyosha Peshkovun faciəvi intihar cəhdindən bəhs etmirlər. Bir sıra səbəblərdən vaxtaşırı ortaya çıxan yeniyetmə intihar dalğaları, müəllimi çətin və heç kimin necə müqavimət göstərəcəyini bilməyən bir həqiqət kimi qorxudur. Belə bir incə mövzuda söhbət həm tələbələrin etibarını, həm də düzgün tonun ustalıqla təyin olunmasını tələb edir. Müəllim onu \u200b\u200bmüzakirə etmək imkanı məsələsini özü üçün qərar verir, lakin bu faciəli mövzunu da tamamilə istisna etmək lazım deyil.

Alyosha Peshkovun gözlənilmədən keçdiyi "universitetlər" mənzərəsinin düşüncəsi bu gün olduqca müasir problemlərə cavab verən çox kəskin bir mövzuya çevrilir. İstismar problemi, ilkin kapital yığımı problemi, kapital problemi. Qorkinin hekayəsinin səhifələrində əks olunması, bütün bu çətinlikləri aradan qaldırmaq və ya azaltmaq üçün mümkün yollar barədə bir fikir formalaşdırmaq, mənəvi məsuliyyət hissini formalaşdırmaq kimi bəlkə də qeyri-real olan qəti qərarlarına kömək edəcəkdir. .

Bədii əsərlər dünya algısını aktivləşdirir, külək əsməsi və ya mürəkkəb bir texniki cihaz, maraqlı bir düşüncə və ya çirkin bir hərəkət olsun, bizi əhatə edən hər şeyə reaksiyanı kəskinləşdirməyə kömək edir. Avtobioqrafik əsərlər oxucunun reaksiyasını daha sərt və tələbkar edir və eyni zamanda ona daha çox inam və iştirak həvəsləndirir. Onları öyrənmək və daha da çox müqayisə, inandırıcı motivasiya olduqda, əla oxu bacarığı məktəbidir.

Mövzu:« Bir növ Peterburq xəyalpərəsti. Gecələrin qorxunc dünyasında insan təkliyi mövzusu. "

Hədəf:

hekayənin mənəvi və fəlsəfi problemlərini və xəyalpərəst obrazının obrazının xüsusiyyətləri ilə bu günümüzlə əlaqəsini tapmaq

Tapşırıqlar:

Bədii əsərin ədəbi istiqamət və janrla əlaqəsi baxımından təhlil etmə bacarığının formalaşması.

Hekayədəki mənzərənin xüsusiyyətlərini aşkarlamaq.

Şifahi və yazılı məhsuldar ifadə bacarıqlarının formalaşdırılması, dərsin tezislərinin tərtib edilməsi.

Başqalarına qarşı xeyirxahlıq, diqqətli və həssas münasibət arzusunu inkişaf etdirmək.

Avadanlıq:

ekran, proyektor

Dərslər zamanı

Slayd nömrəsi

1. Orqoment.

İnsan bir sirrdir. Çözülməlidir və ömrü boyu həll edəcəksənsə, vaxt itirdiyini demə; İnsan olmaq istədiyim üçün bu sirrlə məşğulam.

F.M. Dostoyevski

Birinci qavrayış səviyyəsi: reproduktiv.

(Bir epiqraf olaraq Dostoyevski İ.S. Turgenevin “Çiçək” şeirindən (1843) son üç sətri götürdü, onları biraz dəyişdirdi və beləliklə qismən yenidən düşündü. Birincisi, güvən, ikincisi, şübhə edir.

Turgenevdə:

Yarandığını bilmək
Bir anlıq olmaq
Ürəyin qonşuluğunda.

Dostoyevski:

... Yoxsa üçün yaradılmışdır
Bir anlıq olmaq
Ürəyinizin qonşuluğunda? ..)

Bu əsərin tam adı neçə sözdən ibarətdir?(yeddi)

“Ağ gecələr” hekayəsinin əsas qəhrəmanının adı nə idi?(Nastenka)

Ağ Gecələrdə neçə gecə var idi?(dörd)

Qəhrəmanın təsvir etdiyi hadisələrin baş verdiyi şəhərin adı nədir?(Peterburq)

2. Müəllimin sözü.

1840-cı illərdə Sankt-Peterburq "xəyalpərəst" tipinə dair düşüncələr Dostoyevskinin yaradıcılığında ən vacib yeri tutur (indiki red. 1-ci cilddəki giriş məqaləsinə bax): "Xarakterlərdə, həris fəaliyyət, acgözlük dərhal həyat, gerçəkliyə acgöz, lakin zəif, qadına xas, həssas, - Dostoyevski "Peterburq Salnaməsi" ndə yazdı (indiki cild s. 31), - az-az xəyalpərəstlik deyilən şey ortaya çıxır və insan kişi deyil, orta irqin bəzi qəribə varlığı - xəyalpərəst ".

Avtobioqrafik elementlər "Ağ Gecələr" in qəhrəmanında özünü göstərir: "... hamımız az-çox xəyalpərəstik!" - Dostoyevski Peterburq Salnaməsinin dördüncü felyetonunun sonunda yazdı və sonrakı felyetonunun sonunda "Şeirdə və Nəsrdə Peterburq Xəyalları" (1861) sonunda ruhu təmizləyən və qızıl və qızğın xəyallarını xatırladı. sənətkar. Qəhrəmanlıq və romantik əhval-ruhiyyəsi ilə hekayəsi "Ağ Gecələr" qəhrəmanının görüntülərinə yaxındır: "Əvvəllər gənclik fantaziyamda özümü bəzən Perikl, indi Məryəm, indi xristian kimi təsəvvür etmək istərdim Neronun dövründən, indi bir turnirdə bir cəngavər kimi və ya "Manastır" romanından Eduard Glyandening kimi "Walter Scott və s. və s. Və s. Və gəncliyimdə xəyal etmədiyim şeylər<...>... Həyatımda daha dolğun, daha müqəddəs və təmiz bir dəqiqə belə olmadı. O qədər xəyal etdim ki, bütün gəncliyimi unutdum. "

Qəhrəmanın prototiplərindən birinin Dostoyevskinin hekayəni həsr etdiyi yazıçı A. N. Pleçeevin dostu olması mümkündür. Qəhrəmanın etirafında, Plescheev lirikasının bəzi motivləri yenidən düşünülür. Hekayə A.N. və N.N.Beketov dərnəyinin üzvləri olan Dostoyevski ilə Pleçev və daha sonra M.V.Petraşevski ilə S.F.Durovun sosialist dairələri arasında sıx dostluq günlərində yaradıldı. Dostoyevski Ağ Gecələr üzərində işləyərkən, Pleçevev bir xəyalpərəst, Dostluq Şuraları haqqında hekayənin öz versiyasını düşünürdü. bir

1 Otech. tətbiqetmə. 1849. Cild 63, səh. 61-126.

3. Söhbət

Birinci gecə.

Əsərin süjeti hansı şəraitdə açılır?

Hekayə səhifələrində hansı hadisələr təsvir edilmişdir?

Qəhrəman Sankt-Peterburqda özünü necə hiss edir?

Ətrafındakı mühit necə idi?

Nastenka ilə hansı vəziyyətdə görüşdü?

Qəhrəman özünü necə göstərdi və nə üçün?(Əvvəlki görüşlərinin hamısı xəyal idi, amma burada - həqiqi görüşlər, tanışlıqlar, demək olar ki, bir romantik ...)

Və burada "sentimental romantizm" kimi bir konsepsiyanın mənası açıqlanır. "Roman" sözünün iki mənası var. S.I.-nin lüğətinə müraciət edək.. (Fərdi tapşırıq. Lüğətlə işləmək)

1-ci roman, mürəkkəb süjetli və bir çox personajlı, epik nəsrin böyük bir forması olan bir povest əsəridir.
Romantika 2 kişi ilə qadın arasındakı sevgi münasibətidir. (S. Ozhegovdan sonra)

Bu altyazıda "roman" sözünün mənası nədir?(Kişi ilə qadın arasındakı sevgi münasibətləri)

"Sentimental" nə deməkdir?(Hərfi mənada “həssas” deməkdir) Beləliklə, Yu.Mann-a görə “bu sadəcə bir roman deyil, sentimental bir romandır, yəni həqiqi hadisələrin və hadisələrin konturlarını bulanaraq ürəkdən gələn bir hissin poeziyasından alovlanır”

Qəhrəman Nastya ilə dialoqunu necə xarakterizə edir?

İkinci gecə.

Qəhrəmanın düşüncəsində xəyalpərəst kimdir?

Xəyal - xəyal quran - xəyalpərəst

Xəyal nə və ya nə haqqında, xəyal ilə oynamaq, düşüncə oyununda əylənmək, indiki olmayanları təsəvvür etmək, düşünmək, təsəvvür etmək; düşünmək, reallaşmayan şeyləri düşünmək xoşdur.

Xəyal qurmaq Çərşənbə axşamı davam edir.yuxu g. haqqında. fəaliyyət dəyərinə görə fe'lYuxu ümumiyyətlə, təsəvvür və düşüncə oyunlarının hər bir mənzərəsi; boş, reallaşmayan fantastika; xəyal, görmə, mara.

Xəyalpərəst m.- xoş g. xəyal qurmaq, əks etdirmək və ya xəyal ilə oynamaq üçün bir ovçu; özləri haqqında yüksək düşünən.

Problemli sualın ifadəsi : Bir insanın xəyalı olmalıdır? Bir insanın xəyal qurmasına ehtiyac varmı? Xəyalpərəst olmaq yaxşıdır? F.M.-nin hekayəsində hansı insani keyfiyyətlər təsdiq edilmişdir Dostoyevskinin "Ağ Gecələri" "gözəl və müqəddəs" olaraq?

Qəhrəman niyə iş görmədiyini necə izah edir?(Yalnızlıq, "Ağ Gecələr" qəhrəmanının həyatdan təcrid olunması, ətrafındakı dünyanı rədd etməsinin təzahürüdür, burada onun ifadəsi ilə "aramızdakı hər şey soyuq, tutqun, sanki hirslidir")

Belə bir həyatı necə qiymətləndirir?

“İnsan həyatının mərkəzində xarici dünya ilə daxili arasında, hərəkətlər və iradə arasında, düşüncə ilə xəyal arasında harmoniya durur. Bir şey üstünlük qazanarsa, tarazlıq pozulur və bir insanın bütün inkişafı birtərəfli, təhrif olunmuş bir istiqamət alır. (Yu Mann "Bir insan haqqında ağrı")

Bir xəyalpərəstin həyatında belə bir harmoniya varmı? Uyğunsuzluğun səbəbi nədir?("Ağ Gecələr" in qəhrəmanı xarici həyat tərəfindən udulmuş ideal, xəyalpərəst bir ömrə sahibdir. Bunu özü də dərk edir və xəyallara "yalan", "könüllü zəhər" deyərək əziyyət çəkir.

Xəyalpərəst ola bilər danışnastenkadan əvvəl kiminsə qarşısında? Xəyalpərəst və Nastenka arasındakı dialoqda hansı motiv səslənməyə başlayır? (Dilə gətirməmək motivi.Yüksək səslə və vaxtında danışılmayan bir hiss fövqəladə güc və ifadəli olur.“Kiçik məmur dostoyevski-də ilk dəfə o qədər və belə ton titrəmələri ilə danışır”, - deyə tanınmış ədəbiyyatşünas V.V. Vinogradov. "Ton titrəmələri" ilə - bu fövqəladə dərəcədə incə zehni hərəkətlərlə deməkdir. Rus ədəbiyyatı heç vaxt belə bir şey bilməmiş deyil. )

Çıxış: xəyalpərəst tamamilə qeyri-adi bir münasibətə sahib bir gənc idi. Dünyanı qətiyyən hiss etmirdi, ancaq tamamilə daxili təcrübələrində var idi. Həvəsli və romantik idi. Dünyanı heç tanımır.

Üçüncü gecə.

Niyə qəhrəman Nastenka tərəfindən bu qədər asanlıqla aparıldı?

Çıxış: Qəhrəman dünyanı ümumiyyətlə bilmir. Nastenka həyatını onunla bağlayırsa, sentimental göz yaşları, həssas nəfələr onu gözləyir, ancaq onu nə teatra, nə də qonaqlığa dəvət etməzsə, evin qadağası onu duyğularının girovuna çevirəcəkdir.

Dördüncü gecə.

Niyə qəhrəman taleyini Nastenka ilə əlaqələndirməyə qərar verir?

Səhər .

Əsərin sonunda qəhrəman-dastançı təsvir olunan hadisələrlə təqdimat anı arasında on beş il keçdiyini bildirir.

Niyə vaxt (xronotopun bir elementi olaraq, kateqoriyası kimi) Dostoyevski tərəfindən dəqiq göstərilmişdir? Bunun mənası nədir? (Xəyalpərəst xüsusi xatirələrinin ildönümünü belə qeyd etdiyini söyləyir)

Romanın bəstəkarlığının xüsusiyyətlərinə diqqət yetirək: romanın bütün hərəkəti gecə baş verir. Adi fəsillərə bölünməsi belə yoxdur, gecələr var: “Birinci gecə”, “İkinci gecə” ... Yalnız dörd gecə. Sizcə səbəb nədir? (Çünki hər gecə onunla əlaqəli bir hadisədir. Gecə ilə gecə arasında bir ziddiyyət var. Gecə "gündən yaxşıdır".)

Cazibə gələnə qədər romanda gecənin bir növ qüdrəti töküldü. Az və ya çox məna dairəsi “gecə” obrazı ilə əlaqələndirilir. Gecə xəyalların vaxtı, ruhun daxili həyatı, hisslərin yüksəlməsidir. Gecə şeirdir. Və gün nəsrdir. Və burada yalnız gecələr deyil, ağlardır. Bu epitet bizə nə deyir? (Hər şeydən əvvəl yerin ləzzəti, yəni şimal paytaxtının xarakterik bir əlaməti var. Digər tərəfdən, belə gecələrdə saxta, fantastik bir şey var. "Xəyalpərəst deyir:" Dünən üçüncüsü idi tarix, üçüncü ağ gecəmiz. "ona bu gecələr? tarix - sevgi - ağ gecə)

Dörd "gecə" əvəzləyən fəsildən ibarət olan əsərdə yalnız bir "səhər" var. Ancaq bu səhər epiloq kimidir. "Səhər" in birinci abzasını oxuyaq. ("Gecələrim səhər bitdi. Gün yaxşı olmadı ...") Dostoyevski üçün zaman və məkan bədii kateqoriyalar kimi çox vacib olduğunu fərq etdiniz.

Qəhrəman Nastenka ilə münasibətlərindəki pozğunluğu necə qəbul edir? Niyə? Qəhrəman xoşbəxtdir, yoxsa bədbəxt?

Xəyalpərəstin Nastenka üçün sevgi hekayəsinin kədərli bir sonu var. Bununla birlikdə, parçanın özü fərqli bir notla bitir. Sözləri mətni oxuyun: "Ancaq günahımı xatırlamaq üçün, Nastenka!" sonuna kimi. Bu sətirlərdə hansı motiv aydın səslənməyə başlayır?

4. Dostoyevski Peterburq (ilk gecə, birinci abzas)

Qəhrəmanın ruh halını xarakterizə edən sözlər və ifadələr tapın.

Cümlələrin quruluşunu təhlil edin. Müəllif bu şəkildə nə axtarır?

Hansı detallar şəhərin həyatını başa düşməyə kömək edir?

Dostoyevskinin həyatı təbiətlə şəhər həyatına zidd etdiyini sübut et. Hekayədə təsvir olunan Peterburq həyatının əsas ziddiyyəti nədir? Niyə hekayənin qəhrəmanı sonsuz tənha?

Nəticə: qəhrəman introvert, ünsiyyət qurmayan, xəyallarına qərq olmuş insandır. Paytaxtdakı tənhalığı, ailəsindən təcrid olması həyatdan ayrılığını artırır. Ağ gecələrin dalğınlığı xəyalpərəstliyə və düşüncəyə əl atır. İnkişafında hər biri xəyalpərəstlik mərhələsindən keçir. Bu, müəyyən bir yaş üçün normaldır. Dostoyevskinin qəhrəmanı tamamilə öz təcrübələrinə qərq olur, xarici dünya onun üçün mövcud deyil. O, hərəkətlərində reallıqla rəhbər tutulmur. Dostoyevskinin qəhrəmanı üçün onun öz xəyalları hərəkət üçün tək motivdir. Hər hansı bir həssaslıq dünyadan uzaqlaşmanın nəticəsidir, zehni tənhalığın və insanın təcili ehtiyaclarını səhv başa düşməsinin göstəricisidir.

Müasir həyatda belə tiplər varmı? Bənzər yuxu vəziyyətləri yaşayırsınız?

Çıxış.

F.M.-nin hekayəsində hansı insani keyfiyyətlər təsdiq edilmişdir Dostoyevskinin "Ağ Gecələri" "gözəl və müqəddəs" olaraq?

Xəyalpərəst: həyatda məyus olmaq və illüziyalar dünyasına çəkilmək; orada nə qədər çox qalsa, həyatının süniliyini, səhvliyini bir o qədər ağrılı şəkildə dərk edir. Dünya ilə qarşıdurma insanın özündə bir qarşıdurmaya səbəb olur.

Başqa bir insanın diqqəti bir insanı özü ilə barışdırmaq, bu real dünyada dəyərini anlamağa kömək etməkdir. Xəyalpərəstin Nastenka ilə görüşməsi lazım idi. (Yunan dilində "Anastasia" "dirilmə" deməkdir) Qəhrəman talehsiz bir xəyalpərəsti diriltdi.

Əsərlərində F.M. Dostoyevski varlığın təməl suallarını - həyatın mənası, ümumbəşəri insan idealı problemini qoyur. Bu problemlərin dərk edilməsi çətin günlərimizdə xüsusilə vacibdir.

İnsanın təkliyi, narahatlığı fikri oxucunu laqeyd qoya bilməz.

Sankt-Peterburqun təsviretmə ənənəsi Puşkindən gəlir. Puşkindən fərqli olaraq Dostoyevski Sankt-Peterburq təsvirinin inşa yazı tərəfinə çəkilir. Bundan əlavə, Dostoyevski bir insanın tənha və bədbəxt olduğu şəhərin müəyyən bir mənəvi və mistik mahiyyətini təsvir edir. Eyni zamanda, Sankt-Peterburqun Rusiyanın bir simvolu olduğu, bu şəhərdə bütün rus uyğunsuzluqlarının konsentrat bir şəkildə təqdim olunduğu vurğulanır.

Hekayənin problemi insanın dünya ilə qarşılıqlı əlaqəsindədir. Fəal olmayan bir insan, xəyalpərəst, problemlərin öhdəsindən gəlməyi bilən və vədlərinə əməl edən aktiv bir insana qarşı çıxır.

6 .Ev tapşırığı.

Mini-inşa.

Ağ gecələrin hekayəsi, müasir məktəblilər sizin üçün nə maraqlıdır?

FM Dostoyevskinin "Ağ Gecələr" romanını oxuduqdan sonra sinif yoldaşlarınıza nələr danışmaq istərdiniz?

Ətrafdakı həyatdan narazılıq, gündəlik həyatın darmadağından ideal bir dünyaya qaçmaq istəyi, "Ağ Gecələr" Xəyalpərəstini "Nevski Prospekti" (1835) hekayəsindən Gogol Piskarevə, ETA Hoffman'ın xəyalçıları, V.F. Odoevski və digər qərb və rus romantizminin nümayəndələri. Bir çox romantik personajın olduğu çağırış hekayədə qəhrəmanın "ecazkar xəyallarını" ("İkinci Gecə") xarakterizə edərkən vurğulanır. Hekayənin başlığında, onu "gecələrə" bölərək, Dostoyevski müəyyən dərəcədə romantik ənənəni izlədi: A.Pogorelskinin "Qoşa və ya Kiçik Rusiyadakı Axşamlarım" (1828), V. F. Odoevskinin "Rus Gecələri" (1844). Ancaq romantiklər arasında xəyal qurma mövzusu seçilmək mövzusu ilə birləşdi. Xəyal qurmağa məhkum olan Dostoyevskinin qəhrəmanı bundan çox əziyyət çəkir. Həqiqi həyatının bir günü üçün "bütün fantastik illərini" verməyə hazırdır.

"Ağ gecələr" yazıçının ən parlaq və poetik əsərlərindən biridir. Burada ağ gecələrin parıltısı ilə işıqlandırılan Sankt-Peterburq kanalları fonunda həm saf, həm də ruhu təmiz bir gənc məmur, bir avam və gənc bir qız təsvir edilmişdir. Həm hekayənin quruluşu, həm də qəhrəmanlarının obrazları, romantik lirikanın poetik ab-havası ilə yanaşı, Puşkinin Sankt-Peterburqla bağlı şeirləri - "Kolomna'daki Ev" və "Tunc Atlı" şeirləri ilə pərəstiş edir. Dostoyevskinin Peterburq Salnaməsi və Ağ Gecələrindəki ilk görünüşü, özünü qərib kimi hiss edən və böyük səs-küylü bir şəhərdə tərk edilmiş yazıçı tərəfindən yaradılmış tənha ağıllı bir qəhrəman obrazı olan Peterburq mövzusunun fəlsəfi və tarixi şərhidir, təvazökar sakit bir "ev guşəsi" xəyalları, Nastenka'nın nənə evindəki həyat haqqında hekayəsi, "hayalet" Peterburqu xarakterizə etmək üçün "ağ gecələr" mövzusuna müraciət edərək, kanallarını - Nastya və Xəyalpərəstin görüş yeri - bütün bunlar həm də Puşkinin şeirlərinin poetik atmosferi ilə pərəstiş olunur.

Xəyal Dostoyevskinin sonrakı işində yeni, dərin bir təfsir alır. Yazıçı tərəfindən Peterin islahatı nəticəsində "təhsilli sinifimizin böyük əksəriyyətinin insanları ilə kəsilməsinin" nəticəsi kimi yozulur. 1 Buna görə, Dostoyevskinin 1860-1879-cu illərin roman və hekayələrinin bir çox mərkəzi personajları xəyalpərəstlərin xüsusiyyətləri ilə bəxş edilmişdir. 1870-ci illərin ortalarında yazıçı ayrıca "Xəyalpərəst" adlı bir roman da düşündürdü. Dostoyevski yaradıcılığının yetkin dövrün xəyalpərəstləri "Ağ Gecələr" qəhrəmanı ilə "həqiqi", "canlı" həyata susuzluq, tanış olmağın yolları ilə birləşir.

1 Yazıçı gündəliyi. 1873. Ç. 2. Yaşlı insanlar.

Hekayənin ilk tənqidi icmalları 1849-cu ilin yanvarında ortaya çıxdı. Sovremennik-də A. V. Drujinin, Ağ Gecələrin "Ev sahibi və bəzi digər əsərlərdən bəhs etmədən, qaranlıq, sözlü və darıxdırıcı" deyərək "Goliadkin-dən, Zəif Ürəkdən yüksək" olduğunu yazdı. 2 Hekayənin əsas fikri, tənqidçiyə görə "həm ecazkar, həm də həqiqətdir".

2 Müasir. 1849. N 1. Bölmə 4, s. 43.

Yalnız "xəyal qurmağı" yalnız xüsusi olaraq Peterburq deyil, ümumiyyətlə müasir həyatın xarakterik bir xüsusiyyəti hesab etdi. Drujinin "mehriban, ağıllı və bədbəxt, bütün xeyirxahlığı və zəkası ilə, təvazökar ehtiyaclarının bütün məhdudiyyətləri ilə gənclərin bir cinsinin" mövcudluğu barədə yazdı. Xəyalpərəst olurlar və "qürurdan, cansıxıcılıqdan, tənhalıqdan" "havadakı qalalarına bağlanırlar".

Drujinin hekayədəki çatışmazlıqları Xəyalpərəstin aydın şəkildə müəyyən edilmiş bir yerdən və vaxtdan kənarda qoyulması və oxucunun peşə və məhəbbətlərindən xəbərdar olmaması ilə əlaqələndirdi. "Ağ Gecələr Xəyalpərəstin şəxsiyyəti," deyə davam etdi, "daha dəqiq müəyyənləşdirilsəydi, impulsları daha aydın çatdırılsaydı, hekayə çox şey qazanardı."

Dostoyevskinin 1860-cı il nəşrinin hazırlanması zamanı mətnə \u200b\u200betdiyi dəyişikliklər Drujininin bir sıra tənqidi fikirlərinin onun tərəfindən nəzərə alındığını göstərir. Beləliklə, məsələn, Xəyalpərəstin romantik xəyalları anlarında yaranan obrazları əks etdirən sətirlər hekayədə, bəlkə də bu icmalın təsiri olmadan yox idi (bax: indiki cild, s. 171-173).

S.S.Dudışkin "Zəif Ürək" və "Ağ Gecələri" 1848-ci ilin ən yaxşı əsərləri kimi təsnif etmişdir. Dostoyevskinin yaradıcılığında psixoloji təhlilin aparıcı rolunu qeyd edərək, bədii baxımdan "Ağ Gecələr" in əvvəlkindən daha mükəmməl olduğunu yazmışdır. yazıçının əsərləri: "Müəllif bir dəfə eyni sözləri tez-tez təkrarlamaq, tez-tez yersiz ucaldan nəfəs alan personajları çıxarmaq, kasıb bir insan ürəyini çox parçalamaq üçün xüsusi bir sevgi ilə qınanmır.<...> "Ağ Gecələr" də müəllif bu baxımdan qüsursuzdur. Hekayə yüngül, oynaqdır və hekayənin qəhrəmanı bir az orijinal olmasaydı, bu əsər bədii cəhətdən gözəl olardı. "

1 Otech. tətbiqetmə. 1849. N 1. Bölmə 5, s. 34.

1859-cu ildə "I. S. Turgenev və" Soylu Yuva "romanı üzərindəki fəaliyyətləri" adlı məqaləsində Ap. Qriqoriev. Hekayəni "sentimental naturalizm" məktəbinin ən yaxşı əsərlərindən biri hesab edərək, "Ağ Gecələr" in "bütün ağrılı şeirlərinin" bu tendensiyanı aşkar bir böhrandan xilas etmədiyini qeyd etdi. 2

2 Bax: Rus. söz. 1859. N 5. Bölmə 2. S. 22.

Hekayənin bir neçə icmalı 1861-ci ildə yenidən çap olunduqdan sonra ortaya çıxdı. Dobrolyubov, "Dövülmüş İnsanlar" adlı məqaləsində, "Ağ Gecələr" in Xəyalçısının İvan Petroviçin "Alçaldılmış və Təhqir Edilən" (1861) romanının qəhrəmanının xüsusiyyətlərini gözlədiyi barədə fikir söylədi. “Hönkürtü və şikayətlərdən və boş xəyallardan” məmnun olmağa etiraz edərək yazdı: “Etiraf edim ki, mənəvi əzəmətini gəlininin sevgilisini öpmək və onun üçün işləmək həvəsinə gətirən bütün bu bəylər məni heç sevmirlər. heç sevmirdilər ya da yalnız başlarıyla sevərdilər<...>... Əgər bu romantik fədakar insanlar mütləq sevirdilərsə, onda hansı cəsarətli ürəklərə sahib olmalı, nə toyuq hissləri! Bu insanlar da bizə bir şeyin idealı olaraq göstərildi! ". 3

3 Dobrolyubov N. A, Sobr. op. M., 1963.T 7.P. 275, 268, 230.

Hekayənin müsbət qiymətləndirmələri "Vətənin oğlu" (1861. 3 sentyabr N 36. S. 1062) və "Şimali Arı" (1861. 9 Avqust N 176 . S. 713).

E.Toursun bir məqaləsi də Dostoyevskinin 1840-cı illərdəki əsərlərinin təsviri ilə açılmışdır. Yazıçıya görə, hekayənin süjeti "nağıl kimi görünür və heç bir şəkildə gerçəkliyə bənzər bir şeyə bənzəməməsinə" baxmayaraq, E.Tur bu əsəri "ən şairlərdən biri" adlandıraraq təriflədi. rus ədəbiyyatında "düşüncəsi orijinal və qətiyyən zərif". dörd

İlk topladığı əsərləri 1860-cı ildə hazırlayan Dostoyevski hekayəni üslub dəyişikliklərinə tabe etdi. Bundan əlavə, Xəyalpərəstin monoloquna (İkinci Gecə) bir əlavə edildi (sözləri ilə başlayır: "Sən soruşursan, bəlkə nə xəyal edir?" Və bu sözlərlə bitdi: "mənim kiçik mələyim ...").

"Ağ gecələr" in poetik dünyası bu hekayə üçün klassik illüstrasiyalar yaradan rəssam M.V.Dobujinskini ilhamlandırdı (1922). "Ağ Gecələr" süjetində I. A. Pyriev (1960) və İtalyan rejissoru L. Visconti (1957; Dreamer - M. Mastroianni, Nastenka - M. Schell) tərəfindən səhnələşdirilmişdir.

Blitz - anket Dostoyevski tərəfindən epiqraf kimi istifadə edilən müəllifin adı nədir? Turgenev Bu əsərin tam adı neçə sözdən ibarətdir? yeddi Ağ Gecələr hekayəsinin əsas qəhrəmanının adı nə idi? Nastya Ağ Gecələrdə neçə gecə var idi? dörd qəhrəmanın təsvir etdiyi hadisələrin baş verdiyi şəhərin adı nədir? Peterburq

İlk dəfə Otechestvennye zapiski jurnalında (1848. N 12) imzası ilə nəşr olundu: F. Dostoyevski və Dostoyevski gəncliyinin dostu olan şair A. N. Pleçevevə bir həsr ilə. "AĞ GECƏLƏR"

Əsərin süjeti hansı şəraitdə açılır? Hekayə səhifələrində hansı hadisələr təsvir edilmişdir? Qəhrəman Sankt-Peterburqda özünü necə hiss edir? Ətrafındakı mühit necə idi? Nastenka ilə hansı vəziyyətdə görüşdü? Qəhrəman özünü necə apardı və niyə?

SENTİMENTALİZM: 1) Həddindən artıq həssaslıq və insanların, onların təcrübələrini, həyat vəziyyətini və təbiətini ideal şəkildə təsvir etməklə xarakterizə olunan ədəbi cərəyan (Rusiyada 18-ci əsrin sonu və 19-cu əsrin əvvəllərində); 2) Sentimental (ikinci mənada) bir şeyə münasibət (kitab.) Sentimental əlavə nə deməkdir?

Xəyal qurmaq - xəyal quran - xəyalpərəst Nəyini və ya nəyi xəyal etmək, xəyal ilə oynamaq, düşüncə oyununda əylənmək, indiki olmayan şeyləri təsəvvür etmək, düşünmək, təsəvvür etmək; düşünmək, reallaşmayan şeyləri düşünmək xoşdur. Ümumiyyətlə bir xəyal hər hansı bir xəyal mənzərəsi və düşüncə oyunudur; boş, reallaşmayan ixtira; xəyal, görmə, mara. Xəyalpərəst xəyal qurmaq, əks etdirmək və ya xəyal ilə oynamaq üçün bir ovçudur; özləri haqqında yüksək düşünən. V. Dahlın izahlı lüğəti

Niyə vaxt (xronotopun bir elementi olaraq, kateqoriyası kimi) Dostoyevski tərəfindən dəqiq göstərilmişdir? Bunun mənası nədir? (Xəyalpərəst xüsusi xatirələrinin ildönümünü belə qeyd etdiyini söyləyir) Romanın bəstələməsinin xüsusiyyətlərinə diqqət yetirək: romanın bütün hərəkəti gecə baş verir. Adi fəsillərə bölünməsi belə yoxdur, gecələr var: birinci gecə, ikinci gecə ... Yalnız dörd gecə. Sizcə səbəb nədir? (Çünki hər gecə onunla əlaqəli bir hadisədir. Gecə ilə gecə arasında bir ziddiyyət var. Gecə gündüzdən daha yaxşıdır.) İkiqat gələnə qədər romanda gecənin bir növ qüdrəti var. Az və ya çox dərəcədə sabit məna dairəsi gecənin görüntüsü ilə əlaqələndirilir. Gecə xəyalların vaxtı, ruhun daxili həyatı, hisslərin yüksəlməsidir. Gecə şeirdir. Və gün nəsrdir. Və burada yalnız gecələr deyil, ağlardır. Bu epitet bizə nə deyir? (Hər şeydən əvvəl yerin ləzzəti, yəni şimal paytaxtının xarakterik bir əlaməti var. Digər tərəfdən, belə gecələrdə saxta, fantastik bir şey var. Xəyalpərəst deyir: Dünən üçüncü görüşümüz oldu, Üçüncü ağ gecəmiz onun üçün bu gecələr nə idi? Tarix - sevgi - ağ gecə)

Qəhrəman Nastenka ilə münasibətlərindəki pozğunluğu necə qəbul edir? Niyə? Qəhrəman xoşbəxtdir, yoxsa bədbəxt? Xəyalpərəstin Nastenka üçün sevgi hekayəsinin kədərli bir sonu var. Bununla birlikdə, parçanın özü fərqli bir notla bitir. Sözləri mətni oxuyun: Ancaq təhqir etdiyimi xatırlamaq üçün, Nastenka! sonuna kimi. Bu sətirlərdə hansı motiv aydın səslənməyə başlayır? Səhər

Qəhrəmanın ruh halını xarakterizə edən sözlər və ifadələr tapın. Cümlələrin quruluşunu təhlil edin. Müəllif bu şəkildə nə axtarır? Hansı detallar şəhərin həyatını başa düşməyə kömək edir? Dostoyevskinin həyatı təbiətlə şəhər həyatına zidd etdiyini sübut et. Hekayədə təsvir olunan Peterburq həyatının əsas ziddiyyəti nədir? Niyə hekayənin qəhrəmanı sonsuz tənha?

Peterburq Dostoyevski "Ağ Gecələr" Xəyalpərəst Peterburq FM Dostoyevski "Ağ Gecələr" Körpüdə Səhər Lüğətlər% BA% D0% BE% D0% B2% D1% 8B% D0% B9% 20% D1% 81% D0% BB% D0% BE% D0% B2% D0% B0% D1% 80% D1% 8 C% 20% D0% 94% D0% B0% D0% BB% D1% 8F /% D0% 9C% D0% 95% D0% A7% D0% A2% D0% 90% D0% A2% D0% AC /% BA% D0% BE% D0% B2% D1% 8B% D0% B9% 20% D1% 81% D0% BB% D0% BE% D0 % B2% D0% B0% D1% 80% D1% 8 C% 20% D0% 94% D0% B0% D0% BB% D1% 8F /% D0% 9C% D0% 95% D0% A7% D0% A2 % D0% 90% D0% A2% D0% AC / Tədris vəsaitləri və işlənmələr "FM Dostoyevskinin" Ağ Gecələr "romanındakı xəyalpərəstin obrazı" mövzusunda ədəbiyyat dərsi "IV Zolotareva, OB Belomestnykh" Ədəbiyyat dərsi üzrə dərs inkişafı 9 "- Moskva: VAKO, 2011 NV Belyaeva, OA Eremina. "9-cu sinifdə ədəbiyyat dərsləri" - Moskva: Təhsil, 2011

Slayd 1

Slayd 2

Slayd 3

Slayd 4

Slayd 5

Slayd 6

Slayd 7

Slayd 8

Slayd 9

Slayd 10

Slayd 11

Slayd 12

Slayd 13

Slayd 14

Slayd 15

Slayd 16

Slayd 17

Slayd 18

Slayd 21

Slayd 22

Dərs 56 ağ GECƏLƏRİN Qəribə dünyasında insan yalnızlığının mövzusu. PETERSBURG Dostoyevski

Int və:analitik oxu öyrətmək; Dostoyevskinin əsərlərində mənzərənin xüsusiyyətlərini açmaq.

Dərs irəliləyişi

I. Ev tapşırığının yoxlanılması (analitik oxu).

Söhbət.

- Sankt-Peterburqda qəhrəman özünü necə hiss edir?

- Onu hansı mühit əhatə edir?

- Nastenka ilə görüşü hansı şəraitdə baş verdi? (Rəssam M. Dobujinskinin "Ağ Gecələr" illüstrasiyasına nəzər salın, s. 383.)

- Qəhrəman özünü necə aparırdı? Niyə?

- Qəhrəman Nastya ilə dialoqunu necə xarakterizə edir?

Müəllim. İnsanın yalnızlığı, narahatlığı fikri oxucunu laqeyd qoya bilməz: "Tək qalmaqdan qorxdum ... Dərin iztirab içində şəhərin ətrafında gəzdim", "Deyəsən bütün Peterburqun birinə çevrilməklə hədələdim. səhra ... "" Qorxunc, boş, tənha ... Və birdən ... "" Qardaş mərhəmətini hiss etmək həqiqətən günah idimi? .. " (s. 322, dərslik). Şəfqət, sevgi ilə başqasının xeyrinə özünü gətirir. Bu ideal üçün səy göstərmək, uğursuzluğu insanı əziyyətə salan əxlaqi bir qanundur. Qəhrəman qardaş iştirakını düşünür, özü də "qardaş mərhəməti" hissindən bədbəxt qızın köməyinə həvəslə gəlir; ruhu uca nəcib istəklərə açıqdır. Yazıçı qəhrəmanına rəğbət bəsləyir, ancaq həyat nəsri, vulqar gerçəkliyi qarşısında tam acizliyini göstərir. Tale, xəyalpərəstə "bir dəqiqəlik xoşbəxtlik" bəxş etdi - Nastenka hisslərini və onunla qısa görüşlərini belə qiymətləndirdi. Ancaq bu dəqiqə "bütün insan həyatı üçün" yetərli deyildi.

"Ağ Gecələr" şeirlə dolu, nəcib xəyalpərəstlərdən bəhs edən bir əsərdir, bunu da alt yazı ilə vurğulayır: "Sentimental roman. Bir xəyalpərəstin xatirələrindən "və bir epiqraf - I. Turgenevin" Çiçək "şeirindən bir sətir:

... Yoxsa üçün yaradılmışdır

Bir anlıq olmaq

Ürəyin qonşuluğunda? ..

Hekayə, nitqi romantik tərzdə, ədəbi xatirələrlə dolu qəhrəmanın xatirələri şəklində qurulmuşdur. 15 ildə həyatının ən xoşbəxt anını xatırladan tənha bir xəyalpərəstin sonsuz kədərləri artıq 60-cı illərin qəhrəmanlarının acı məyusluğunu göstərir.

II. Dərsin mövzusu üzərində işləyin.

1. Baxılacaq məsələlər dairəsinin bəyanatı.

- Ağ Gecələrin qəhrəmanlarını anlamaqda şəhər obrazı necə rol oynadı? Dostoyevskinin Peterburqu necədir?

- Hansı yazıçıların əsərlərində Sankt-Peterburq obrazı yaradıldı? Dostoyevskinin hekayəsi nə ilə fərqlənir?

Dostoyevskinin mənzərəsinin özəlliklərini üzə çıxarmaq üçün “İlk gecə” nin birinci abzasını diqqətlə yenidən oxuyaq.

2. Mətnin ifadəli oxunması (dərsliyin s. 380-381).

3.Qruplarda iş (dil təhlili elementləri ilə).

1-ci qrup. Qəhrəmanın ruh halını xarakterizə edən sözləri, ifadələri yazın. Mətnə birinci şəxsin povestini verən nədir?

2-ci qrup. Cümlələrin quruluşunu təhlil edin. Rəvayətçi kimlə danışır? Müəllif bu yolla nəyə nail olur?

3-cü qrup. Hansı detallar şəhərin həyatını başa düşməyə kömək edir? Simvolu "deşifr etməyə" çalışın - sarı.

4-cü qrup. Mətnin bu hissəsi qəhrəmanın monoloqudur. Çıxışının zənginliyini qiymətləndirin. Bu monoloq onu necə xarakterizə edir?

5-ci qrup. Dostoyevskinin həyatı təbiətlə şəhər həyatına zidd etdiyini sübut et. Hekayədə təsvir olunan Peterburq həyatının əsas ziddiyyəti nədir? "Ağ Gecələr" hekayəsinin qəhrəmanı niyə sonsuz tənhadır?

Çıxış. Sankt-Peterburqun təsviretmə ənənəsi Puşkindən ("Tunc Atlı") gəlir. Lakin Puşkindən fərqli olaraq Dostoyevski Sankt-Peterburq təsvirinin esse-gündəlik tərəfinə (detallar, topoqrafik dəqiqlik) tərəf çəkir. Bundan əlavə, Dostoyevski təkcə gündəlik həyatda yazıçı deyil, eyni zamanda bir insanın tənha və bədbəxt olduğu Peterburqun müəyyən mənəvi və mistik mahiyyətini təsvir edir. Eyni zamanda, Sankt-Peterburqun Rusiyanın bir simvolu olduğu, bu şəhərdə bütün rus uyğunsuzluqlarının konsentrat bir şəkildə təqdim olunduğu vurğulanır.

III. Dərslərin xülasəsi.

Ev tapşırığı:

1) ev kompozisiyası "Dostoyevskinin düşüncələri və hissləri müasir oxucuya nə qədər maraqlıdır";

2) L. N. Tolstoy haqqında bir məqalə (s. 3-6, dərsliyin II hissəsi);

4) fərdi tapşırıqlar (növbəti dərsə bax).

Material yükləyin

Materialın tam mətni üçün yükləmə sənədinə baxın.
Səhifədə yalnız materialdan bir parça var.