Şahzadə Andrew'ün atası müharibə və sülhdür. Qoca Şahzadə Bolkonsky

Leo Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanını oxuduqdan sonra oxucular mənəvi cəhətdən güclü və bizə bir həyat nümunəsi verən bəzi qəhrəman obrazlarına rast gəlirlər. Həyatda həqiqətlərini tapmaq üçün çətin bir yol keçən qəhrəmanları görürük. "Müharibə və Sülh" romanında təqdim olunan Andrey Bolkonskinin obrazı belədir. Təsvir çoxşaxəli, birmənalı deyil, mürəkkəbdir, lakin oxucu üçün başa düşüləndir.

Andrey Bolkonskinin portreti

Bolkonsky ilə Anna Pavlovna Scherer axşamında görüşürük. Leo Tolstoy ona bu cür açıqlama verir: "... müəyyən quru xüsusiyyətlərə sahib olan qısa, çox yaraşıqlı bir adam." Axşam şahzadənin varlığının çox passiv olduğunu görürük. Olmalı olduğu üçün ora gəldi: həyat yoldaşı Liza məclisdə idi və onunla birlikdə olmalı idi. Ancaq Bolkonsky açıq-aşkar cansıxıcıdır, müəllif bunu "... yorğun, cansıxıcı bir baxışdan səssiz bir ölçülən addıma" qədər göstərir.

"Müharibə və Sülh" romanındakı Bolkonski obrazında Tolstoy savadlı, ağıllı, nəcib dünyəvi bir insanı ağlabatan düşünməyi və adına layiq olmağı bilən bir insan göstərir. Andrey ailəsini çox sevirdi, atasına hörmət edirdi - köhnə şahzadə Bolkonsky, ona "Sən, ata ..." deyə müraciət etdi, Tolstoyun yazdığı kimi "... atasının yeni insanları ələ salmağına şux bir şəkildə dözdü və görünən sevinclə atasını çağırdı danışmaq və onu dinləmək. "

Bizə belə görünməsə də, mehriban və qayğıkeş idi.

Andrey Bolkonski haqqında romanın qəhrəmanları

Şahzadə Andrey'nin həyat yoldaşı Liza, sərt ərindən bir qədər qorxdu. Müharibəyə getmədən əvvəl ona dedi: "... Andrey, sən çox dəyişdin, belə dəyişdin ..."

Pierre Bezukhov "... şahzadə Andrey'i hər cür mükəmməllik nümunəsi sayırdı ..." Bolkonskiyə münasibəti səmimi qəlbdən mehriban və mülayim idi. Onların dostluğu sona qədər sadiq qaldı.

Andrey'nin bacısı Marya Bolkonskaya, "Hər kəsə yaxşısan, Andre, amma düşüncənin bir növ qüruruna sahibsən" dedi. Bununla qardaşının xüsusi ləyaqətini, nəcibliyini, zəkasını, yüksək ideallarını vurğuladı.

Yaşlı şahzadə Bolkonsky oğluna çox ümid bəsləyirdi, amma onu ata kimi sevirdi. "Bir şeyi unutma, səni öldürsələr, mənə zərər verəcək, qoca ... Və əgər səni Nikolay Bolkonsky'nin oğlu kimi aparmadığınızı bilsəm, utanacam!" - ata ayrılıqda dedi.

Rus ordusunun baş komandanı Kutuzov, Bolkonskiyə ata kimi davrandı. Onu qarşıladı və köməkçisi etdi. "Özümə yaxşı zabitlərə ehtiyacım var ..." - dedi Andrey, Bağration dəstəsinə getməsini istəyəndə Kutuzov.

Şahzadə Bolkonsky və müharibə

Bolkonski Pierre Bezuxov ilə söhbətində bu fikri dilə gətirdi: “Qonaq otaqları, dedi-qodu, toplar, boş şey, əhəmiyyətsizlik - bu çıxa bilmədiyim qapalı bir dairədir. İndi müharibəyə, indiyə qədər olan ən böyük müharibəyə gedirəm, amma heç bir şey bilmirəm və yaxşı da deyiləm. "

Ancaq Andrei'nin şöhrət istəyi, ən böyük taleyi güclü olduğu üçün "öz Toulonuna" getdi - Budur Tolstoy romanının qəhrəmanı. “... Biz çarımıza və vətənimizə xidmət edən zabitlərik ...”, - deyə Bolkonsky əsl vətənpərvərliklə dedi.

Atasının istəyi ilə Andrei Kutuzovun qərargahında qaldı. Orduda Andrey bir-birindən çox fərqli iki şöhrətə sahib idi. Bəziləri "onu dinlədi, heyran oldu və onu təqlid etdi", bəziləri "onu şişkin, soyuq və xoşagəlməz bir insan hesab etdi". Ancaq onlara özlərini sevməyə və hörmət etməyə məcbur etdi, bəziləri ondan qorxurdu.

Bolkonsky Napoleon Bonapartı “böyük komandir” hesab edirdi. Dahisini tanıyırdı və müharibə qabiliyyətinə heyran qaldı. Bolkonsky-yə Kremsdəki müvəffəqiyyətli döyüş haqqında Avstriya İmperatoru Franz'a məruzə etmək tapşırığı verildikdə, Bolkonsky getdiyinə görə qürur duydu və sevindi. Özünü qəhrəman kimi hiss edirdi. Ancaq Brunne'ye gələndə Vyananın Fransızlar tərəfindən işğal olunduğunu, "Prussiya Birliyi, Avstriyaya xəyanət, Bonapartın yeni zəfəri ..." olduğunu öyrəndi və artıq öz şöhrətini düşünmürdü. Rus ordusunu necə xilas edəcəyini düşünürdü.

Austerlitz döyüşündə Şahzadə Andrey Bolkonsky, Müharibə və Sülh romanındakı şöhrət zirvəsindədir. Heç gözləmədən tərk edilmiş pankartı tutub "Uşaqlar, davam edin!" düşmənə qaçdı, bütün batalyon onun arxasınca qaçdı. Andrey yaralanaraq meydançaya yıxıldı, yalnız göy var idi: “... sükutdan, sakitlikdən başqa bir şey yoxdur. Və Allaha şükür! .. ”Andrey'nin Austrelitz döyüşündən sonrakı taleyi bilinmirdi. Kutuzov Bolkonsky'nin atasına yazırdı: "Oğlunuz, mənim gözümdə, əlində bir bayraqla, alayın qarşısına atasına və ata yurduna layiq bir qəhrəman düşdü ... onun sağ olub-olmadığı hələ bilinmir. " Ancaq tezliklə Andrei evə döndü və artıq heç bir döyüş əməliyyatında iştirak etməməyə qərar verdi. Həyatı görünən bir sakitlik və laqeydlik qazandı. Nataşa Rostova ilə görüş onun həyatını alt-üst etdi: "Bütün həyatına zidd olan gənc düşüncələrin və ümidlərin belə gözlənilməz qarışıqlığı birdən ruhunda yarandı ..."

Bolkonsky və sevgi

Romanın başlanğıcında, Pierre Bezuxovla söhbətində Bolkonsky bu cümləni söylədi: "Heç vaxt, heç vaxt evlənmə, dostum!" Andrey, deyəsən həyat yoldaşı Lizanı sevirdi, amma qadınlar haqqında verdiyi mühakimələr onun təkəbbüründən bəhs edir: “Eqoistlik, boş şey, axmaqlıq, hər şeydə əhəmiyyətsizlik - bunlar olduğu kimi göstərildikləri zaman qadınlardır. Sən onlara işığa baxırsan, deyəsən bir şey var, amma heç nə, heç nə, heç nə! " Rostovu ilk dəfə görəndə, ona yalnız qaçmağı, oxumağı, rəqs etməyi və əylənməyi bilən sevincli, eksantrik bir qız kimi görünürdü. Ancaq tədricən ona bir sevgi hissi gəldi. Nataşa ona yüngüllük, sevinc, həyat hissi verdi, Bolkonsky'nin çoxdan unutduğu bir şey verdi. Artıq həzin, həyata hörmətsizlik, məyusluq yox, tamamilə fərqli, yeni bir həyat hiss etdi. Andrei Pierre'ye sevgisini izah etdi və Rostova ilə evlənmək fikrində möhkəm yer tutdu.

Şahzadə Bolkonsky və Natasha Rostova evli idilər. Nataşa üçün bir il ayrılmaq bir əzab, Andrey üçün hisslər sınağı idi. Anatoliy Kuragin tərəfindən götürülən Rostova, Bolkonskiyə verdiyi sözə əməl etmədi. Ancaq taleyin iradəsi ilə Anatole və Andrei birlikdə ölüm yatağında qaldılar. Bolkonski onu və Nataşanı bağışladı. Borodino sahəsində yaralanandan sonra Andrei ölür. Nataşa son günlərini onunla keçirir. Gözləri ilə anlayaraq və Bolkonskinin tam olaraq nə istədiyini təxmin edərək ona çox diqqətlə qayğı göstərir.

Andrey Bolkonsky və ölüm

Bolkonsky ölməkdən qorxmurdu. Bu hissi artıq iki dəfə yaşamışdı. Austerlitz səmasının altında uzanıb ölümün özünə gəldiyini düşünürdü. İndi Nataşanın yanında, bu həyatı boş yerə yaşamadığına tamamilə əmin idi. Şahzadə Andrew'ün son düşüncələri sevgi, həyat haqqında idi. Tamamilə dinclik içində öldü, çünki sevginin nə olduğunu və nə sevdiyini bildiyindən və başa düşdüyündən: “Sevgi? Sevgi nədir? ... Sevgi ölümə mane olur. Sevgi həyatdır ... "

Buna baxmayaraq, Müharibə və Sülh romanında Andrei Bolkonsky xüsusi diqqətə layiqdir. Buna görə Tolstoyun romanını oxuduqdan sonra “Andrey Bolkonsky -“ Müharibə və Sülh ”romanının qəhrəmanı” mövzusunda bir inşa yazmağa qərar verdim. Bu əsərdə kifayət qədər layiqli qəhrəmanlar və Pierre, Natasha və Marya olmasına baxmayaraq.

Məhsul testi

Andrey Bolkonsky, dövrünün qabaqcıl nəcib cəmiyyətinin nümayəndələrinin ən yaxşı xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirən bir obrazdır. Bu obraz romandakı digər personajlarla çox əlaqəlidir. Andrey, atasının həqiqi oğlu olmaqla, köhnə şahzadə Bolkonsky'dən çox şey miras aldı. Ruhən bacısı Marya ilə qohumdur. Ona daha böyük realizm və iradə ilə fərqləndiyi Pierre Bezuxov ilə kompleks bir müqayisədə verilir.

Kiçik Bolkonsky komandir Kutuzovla təmasda olur, köməkçisi vəzifəsini icra edir. Andrei dünyəvi cəmiyyətə və kadr zabitlərinə qarşı antipod olduqlarına qarşı kəskin şəkildə qarşı çıxır. Nataşa Rostovanı sevir, ruhunun şair dünyasına yönəldilir. Tolstoyun qəhrəmanı davamlı ideoloji və mənəvi axtarışlar nəticəsində insanlara və müəllifin dünyagörüşünə doğru hərəkət edir.

İlk dəfə Andrey Bolkonsky ilə Scherer salonunda görüşürük. Davranışı və görünüşünün çox hissəsi dünyəvi cəmiyyətdəki dərin məyusluğu, qonaq otaqlarını ziyarət etməkdən cansıxıcılığı, boş və hiyləgər söhbətlərdən yorğunluğu ifadə edir. Bunun yorğun, darıxdırıcı baxışları, yaraşıqlı üzünü korlayan qırışları, insanlara baxarkən gözlərini qırpma tərzi göstərir. Salonda yığışıb nifrətlə “axmaq şirkət” adlandırır.

Andrey, həyat yoldaşı Lizanın bu boş insanlar dairəsi olmadan edə bilməyəcəyini bilməkdən bədbəxtdir. Eyni zamanda, özü də burada bir qərib mövqeyindədir və "məhkəmə lakeyi və bir axmaqla eyni lövhədə" dayanır. Andrey'nin sözlərini xatırlayıram: "Qonaq otaqları, dedi-qodu, toplar, boşboğazlıq, əhəmiyyətsizlik - bu çıxa bilmədiyim qapalı bir dairədir."

Yalnız dostu Pierre ilə sadə, təbiidir, səmimi bir rəğbət və səmimi sevgi ilə doludur. Yalnız Pierre'ye bütün səmimiyyət və ciddiliklə etiraf edə bilər: "Burada yaşadığım bu həyat, bu həyat mənim üçün deyil." Həqiqi həyata qarşı böyük bir susuzluğu var. Onu iti, analitik düşüncəsi cəlb edir, geniş istəklər böyük nailiyyətlərə təkan verir. Andreyə görə ordu və hərbi kampaniyalarda iştirak onun üçün böyük imkanlar açır. Asanlıqla Sankt-Peterburqda qala bilsə də, burada köməkçi rolunu oynasa da, hərbi əməliyyatların getdiyi yerə gedir. 1805-ci il döyüşləri Bolkonski üçün çıxılmaz vəziyyətdən çıxış yolu idi.

Ordu xidməti Tolstoy qəhrəmanının axtarışında ən vacib mərhələlərdən biri olur. Burada qərargahda qarşılana biləcək sürətli bir karyera və yüksək mükafat axtaranların çoxundan kəskin şəkildə ayrılır. Zherkov və Drubetskoydan fərqli olaraq, Şahzadə Andrei orqanik olaraq xidmət göstərmək qabiliyyətində deyil. Təqdimat və mükafatlandırma səbəbləri axtarmır və qəsdən orduda xidmətinə Kutuzovdakı köməkçilər sırasındakı ən aşağı rütbələrlə başlayır.

Bolkonski Rusiyanın taleyi üçün məsuliyyətini kəskin şəkildə hiss edir. Avstriyalıların Ulm məğlubiyyəti və məğlub General General Mackin ortaya çıxması, onun ruhunda Rusiya ordusunun qarşısında hansı maneələrin dayandığı barədə narahat düşüncələrə səbəb olur. Andrey'nin orduda dramatik bir şəkildə dəyişdiyinə diqqət çəkdim. Heç bir siması, yorğunluğu yoxdur, cansıxıcılıq üzündən itib, yerişində və hərəkətlərində enerji hiss olunur. Tolstoya görə, Andrey "başqaları üzərində yaratdığı təəssürat haqqında düşünməyə vaxtı olmayan və xoş və maraqlı bir işlə məşğul olan bir insanın görünüşünə sahib idi. Üzündə özündən və ətrafındakılardan böyük məmnunluq ifadə edildi. " Diqqətəlayiqdir ki, Şahzadə Andrew onu çətin olduğu yerə - döyüşdən sonra döyüşün yalnız onda birinin geri dönə biləcəyi Baqration dəstəsinə göndərilməsini israr edir. Başqa bir şey də diqqət çəkir. Bolkonsky'nin hərəkətləri komandir Kutuzov tərəfindən yüksək qiymətləndirilir və onu ən yaxşı zabitlərindən biri olaraq seçdi.

Şahzadə Andrew qeyri-adi iddialıdır. Tolstoyun qəhrəmanı onu tərifləyəcək və insanları ona həvəsli hörmət göstərməyi tapşıracaq belə bir fərdi xəyal qurmağı xəyal edir. Fransanın Toulon şəhərindəki Napoleon'a gedən və onu naməlum zabitlər sırasından çıxaracaq fikrə bənzər şan-şöhrət ideyasını əzizləyir. Andrey'yi "bir hərbi adam üçün lazım olan belə bir müvəffəqiyyətin susuzluğunun" idarə etdiyini anlayaraq ehtirası üçün bağışlaya bilərsiniz. Şenqraben döyüşü onsuz da Bolkonskinin cəsarət göstərməsinə müəyyən dərəcədə imkan vermişdi. Düşmənin güllələrinin altındakı mövqeyi cəsarətlə atlayır. Yalnız o Tushin batareyasına getməyə cəsarət etdi və silahlar çıxarılana qədər onu tərk etmədi. Burada, Şenqraben döyüşündə, Kapitan Tuşinin topçularının göstərdiyi qəhrəmanlıq və cəsarətə şahid olmaq üçün Bolkonsky bəxti gətirdi. Bundan əlavə, özü burada hərbi dözümlülük və cəsarət tapdı və sonra bütün zabitlərdən biri kiçik kapitanı qorumaq üçün ayağa qalxdı. Schengraben, hələ Bolkonsky üçün Toulon olmamışdı.

Şahzadə Andrey inandığı kimi Austerlitz döyüşü xəyalınızı tapmaq üçün bir şansdır. Əlbətdə ki, planına və rəhbərliyinə əsasən həyata keçirilən əzəmətli qələbə ilə başa çatacaq bir döyüş olacaq. Həqiqətən Austerlitz döyüşündə bir müvəffəqiyyət qazanacaq. Alay bayrağını daşıyan çavuş döyüş meydanına düşən kimi Şahzadə Andrey bu pankartı qaldırdı və "Uşaqlar, davam edin!" taburu hücuma aparırdı. Başından yaralanan Şahzadə Andrey yıxılır və indi Kutuzov atasına köhnə şahzadə Bolkonsky'nin oğlunun "bir qəhrəman düşdüyünü" yazır.

Toulona çatmaq mümkün deyildi. Üstəlik, rus ordusunun ağır məğlubiyyətə uğradığı Austerlitz faciəsinə dözmək məcburiyyətində qaldım. Eyni zamanda, Bolkonsky'nin böyük qəhrəmanın şöhrəti ilə əlaqəli illüziyası dağıldı, itdi. Burada yazıçı mənzərəyə üz tutdu və Bolkonskinin arxasında uzanıb həlledici bir emosional dönüş yaşadığını düşündükdən sonra nəhəng, dibsiz bir səma çəkdi. Bolkonskinin daxili monoloqu onun yaşantılarına nüfuz etməyimizə imkan verir: "Nə qədər sakit, sakit və təntənəli şəkildə, heç qaçdığım yol deyil ... qaçdığımız, qışqırdığımız və vuruşduğumuz yol deyil ... Buludların sürünməsi əsla deyil. bu uca uca, sonsuz bir səma üzərində. " İnsanlar arasındakı şiddətli mübarizə indi səxavətli, sakit, dinc və əbədi təbiətlə kəskin qarşıdurmaya girdi.

O andan etibarən Şahzadə Andrew’ün çox hörmət etdiyi Napoleon Bonaparte münasibəti kəskin şəkildə dəyişdi. Onda məyusluq yaranır ki, bu da xüsusilə Fransız imperatorunun Andrei ilə yoldaşları ilə birlikdə sürüşdüyü və teatrla qışqırdığı anda ağırlaşdı: "Boo gözəl ölüm!" O anda Şahzadə Andrey, yüksək, ədalətli və mehriban cənnətlə müqayisədə "Napoleonu işğal edən bütün maraqlar, qəhrəmanı bu xırda boşluq və qələbə sevinci ilə ona çox xırda görünürdü". Və sonrakı xəstəlik zamanı "başqalarının bədbəxtliklərindən biganə, məhdud və xoşbəxt görünüşü ilə kiçik Napoleon ona görünməyə başladı." İndi Şahzadə Andrei Napoleon üslubundakı iddialı istəklərini sərt şəkildə qınadı və bu, qəhrəmanın mənəvi axtarışında vacib bir mərhələyə çevrildi.

Burada Şahzadə Andrew Bald Hills-ə gəlir, burada yeni sarsıntılar yaşamağa borcludur: oğul doğması, arvadının əzabı və ölümü. Ona elə gəldi ki, baş verənlərdə günahkardır, ruhunda bir şey çıxmışdı. Austerlitz yaxınlığında ortaya çıxan fikirlərindəki dönüş nöqtəsi, indi bir zehni böhranla birləşdirildi. Tolstoy qəhrəmanı bir daha heç vaxt orduda xidmət etməməyə qərar verir və bir az sonra ictimai fəaliyyətdən tamamilə imtina etməyə qərar verir. Boquçarovoda yalnız iqtisadiyyatla məşğul olan və oğlunu yalnız onun özünə qaldığına inandıran özünü həyatdan çəkdi. İndi yalnız özünə görə yaşamaq, "heç kəsi narahat etmədən, ölümə qədər yaşamaq" niyyətindədir.

Pierre Bogucharovo-ya gəlir və gəmidəki dostlar arasında əhəmiyyətli bir söhbət olur. Pierre, Şahzadə Andrew-un dodaqlarından hər şeydə dərin məyusluq, insanın yüksək məqsədinə inam, həyatdan sevinc alma fürsəti ilə dolu sözləri eşidir. Bezuxov fərqli bir nöqteyi-nəzərdən çıxış edir: "Yaşamalı, sevməli, inanmalıyıq." Bu söhbət Şahzadə Andrey'in ruhunda dərin bir iz buraxdı. Onun təsiri altında, mənəvi dirçəlişi yavaşca da olsa yenidən başlayır. Austerlitzdən bəri ilk dəfə yüksək və əbədi bir səmanı gördü və "çoxdan yuxuya getmiş bir şey, içindəki daha yaxşı bir şey qəflətən ruhunda cavan və cavan oyandı".

Kəndə yerləşdikdən sonra Şahzadə Andrey, mülklərində əhəmiyyətli dəyişikliklər etdi. Üç yüz kəndlinin ruhunu "sərbəst əkinçi" kimi sadalayır, bir sıra mülklərdə corveyi kirayə ilə əvəzləyir. Doğuşdakı qadınlara kömək etmək üçün Bogucharovo'ya elmi bir nənə abunə edir və keşiş kəndli uşaqlarına maaş olaraq oxumağı və yazmağı öyrədir. Gördüyümüz kimi, kəndlilər üçün Pierre'dən daha çox şey etdi, baxmayaraq ki, əsasən "özü üçün", öz rahatlığı üçün çalışdı.

Andrey Bolkonsky'nin mənəvi sağalması, təbiəti yeni bir şəkildə qəbul etməyə başladığı ilə də özünü göstərdi. Rostovlara gedərkən "təkcə bahar füsunkarlığına tabe olmaq istəməyən", günəşi görmək istəməyən yaşlı bir palıd ağacını gördü. Şahzadə Andrew, öz əhval-ruhiyyəsinə uyğun, ümidsizliklə dolu olan bu palıdın həqiqətini hiss edir. Ancaq Otradnoye-də Nataşa ilə tanış olmaq qismət oldu.

Beləliklə, ondan qaynaqlanan həyatın gücü, mənəvi zənginliyi, spontanlığı və səmimiyyəti ilə dərindən büründü. Nataşa ilə görüş onu həqiqətən dəyişdirdi, həyatdakı marağı oyatdı və ruhunda aktiv fəaliyyət üçün susuzluq yaratdı. Evə qayıdanda yenidən bir köhnə palıd ağacı ilə qarşılaşdı, necə çevrildiyini gördü - sulu yaşıllığını çadırla yayaraq, axşam günəşinin şüaları altında yellənərək, “həyat otuz birdə bitmir. ... Lazımdır ... Həyatım mənim üçün tək getmədi, düşündü ki, hamıya əks olunsun və hamısı mənimlə yaşasın. "

Şahzadə Andrew sosial fəaliyyətə qayıdır. Sankt-Peterburqa getdi, burada Speranski komissiyasında dövlət qanunlarını hazırlayaraq işə başladı. Speranskinin özünə heyran qalır, "onda nəhəng bir insan şüurunu görür." Ona elə gəlir ki, "milyonların taleyinin asılı olduğu gələcək" hazırlanır. Lakin, tezliklə Bolkonsky öz sentimentallığı və saxta süniliyi ilə bu dövlət adamından imtina etməli oldu. Sonra şahzadə etməli olduğu işin faydasına şübhə etdi. Qarşıdan yeni bir böhran gəlir. Bu komissiyadakı hər şeyin hökumət qaydalarına, riyakarlığa və bürokratiyaya söykəndiyi aşkardır. Bütün bu fəaliyyət Ryazan kəndliləri üçün heç lazım deyil.

Budur topda, yenidən Nataşa ilə tanış olduğu yerdədir. Bu qızdan təmiz və təravətli nəfəs aldı. Ruhunun sünilik və yalanla uyğun olmayan zənginliyini başa düşdü. Nataşa tərəfindən aparıldığı və onunla rəqs edərkən "cazibədarlığının şərabı onun başına vurduğu" ona artıq aydındır. Bundan əlavə, Andrey və Nataşanın sevgi hekayəsinin necə inkişaf etdiyini həvəslə izləyirik. Ailə xoşbəxtliyi xəyalları artıq ortaya çıxdı, ancaq Şahzadə Andrey yenidən xəyal qırıqlığı yaşayacaq. Əvvəlcə ailəsi Nataşanı bəyənmədi. Yaşlı şahzadə qızı təhqir etdi və sonra Anatoli Kuraginin apardığı özü Andreydən imtina etdi. Bolkonsky'nin qüruru incidildi. Nataşanın xəyanəti ailə xoşbəxtliyi xəyallarını dağıtdı və "göy yenidən ağır bir tonozla basmağa başladı."

1812-ci il müharibəsi başladı. Şahzadə Andrew yenidən orduya gedir, baxmayaraq ki, bir dəfə özünə oraya qayıtmayacağına söz verdi. Bütün xırda narahatlıqlar, xüsusən də Anatolu duelə çağırmaq istəyi arxa plana çəkildi. Napoleon Moskvaya yaxınlaşırdı. Keçəl dağlar ordusunun yolunda idi. Bu düşmən idi və Andrey ona laqeyd qala bilməzdi.

Şahzadə qərargahda xidmət etməkdən imtina edir və "rütbələrdə" xidmətə gedir: L. Tolstoya görə Şahzadə Andrei "hamısı alayının işlərinə bağlı idi", xalqının qayğısına qaldı, münasibətdə sadə və mehribandır onlarla. Alayda ona "şahzadəmiz" dedilər, onunla qürur duydular və sevdilər. Bu, Andrey Bolkonsky'nin bir şəxsiyyət olaraq formalaşmasının ən vacib mərhələsidir. Borodino Döyüşü ərəfəsində Şahzadə Andrey qələbəyə qətiyyətlə əmindir. Pierre'ye deyir: "Sabah döyüşü qazanacağıq. Sabah nə olursa olsun, döyüşü qazanacağıq!"

Bolkonsky adi əsgərlərə yaxınlaşır. Tamahkarlığın, karyeranın və ölkənin və xalqın taleyinə tam laqeydliyin hökm sürdüyü ən yüksək dairəyə qarşı nifrəti getdikcə güclənir. Yazıçının iradəsi ilə Andrey Bolkonsky xalqı tarixin ən vacib qüvvəsi hesab edərək ordu ruhuna xüsusi əhəmiyyət verərək öz baxışlarının sözçüsü olur.

Borodino Döyüşündə Şahzadə Andrey ölümcül yaralanır. Digər yaralılarla birlikdə Moskvadan evakuasiya edildi. Yenə də dərin bir zehni böhran yaşayır. İnsanlar arasındakı münasibətlərin mərhəmət və sevgi üzərində qurulmalı olduğu, hətta düşmənlərə də yönəldilməsi lazım olduğu qənaətinə gəlir. Andrey, ümumiyyətlə bağışlanmanın və Yaradanın hikmətinə möhkəm inamın lazım olduğunu düşünür. Və daha bir təcrübə Tolstoy qəhrəmanı tərəfindən yaşanır. Mıtişidə Nataşa gözlənilmədən ona görünür və diz çökərək bağışlanmasını istəyir. Ona olan sevgi yenidən alovlanır. Bu hiss Şahzadə Andrew-un son günlərini istiləşdirir. Öz küskünlüyündən yuxarı qalxmağı bacardı, Nataşanın əzablarını başa düşdü, sevgisinin gücünü hiss etdi. Onu mənəvi maarifləndirmə, yeni xoşbəxtlik anlayışı və həyatın mənası ziyarət edir.

Tolstoyun qəhrəmanında ortaya qoyduğu əsas şey, oğlu Nikolenkada öldükdən sonra da davam etdi. Bu, romanın epiloqunda təsvir edilmişdir. Oğlan Pierre dayının Dekabrist fikirləri ilə aparılır və zehni olaraq atasına tərəf dönərək deyir: "Bəli, hətta onun razı olacağını edəcəyəm". Bəlkə də Tolstoy Nikolenka obrazını ortaya çıxmaqda olan Decembrism ilə əlaqələndirmək niyyətində idi.

Bu, Tolstoy romanının gözəl qəhrəmanı Andrey Bolkonskinin çətin həyat yolunun nəticəsidir.

Bolkonsky ailəsinin əsərdə rolu

Bolkonsky ailəsi Müharibə və Sülh romanında mühüm rol oynayır. Dahi yazıçı yaradıcılığının əsas problemləri onlarla ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Mətn bir neçə ailənin hekayələrini izləyir. Əsas diqqət Bolkonsky, Rostov və Kuragin ailəsinə yönəldilib. Müəllifin simpatiyası Rostovlar və Bolkonski tərəfindədir. Aralarında böyük bir fərq var.Rostov arasındakı münasibət həssas və duygudur. Bolkonskylər ağıl və məqsədəuyğunluğu rəhbər tuturlar. Ancaq Leo Nikolaevich Tolstoyun sevilən qəhrəmanları bu ailələrdə yetişir. Bolkonsky ailəsinin üzvləri "sülh və işıq" insanların görkəmli nümayəndələridir. Onların taleləri, əsərdəki qalan personajların həyat yolları ilə sıx bağlıdır. Hekayənin hekayə xəttinin inkişafında fəal iştirak edirlər. Psixoloji problemlər, əxlaq, əxlaq, ailə əsasları sualları bu personajların təsvirində əks olunur.

Münasibətlərin xüsusiyyətləri

Bolkonskys, qədim bir şahzadə ailəsinə mənsubdur və paytaxtdan bir az aralıda yerləşən Bald Mountains əmlakında yaşayır. Ailə üzvlərinin hər biri güclü bir xarakterə və diqqətəlayiq qabiliyyətlərə sahib fövqəladə bir şəxsiyyətdir.

Ailə başçısı

Yaşlı Şahzadə Nikolay Andreeviç, oğlu Andrey Nikolaeviç və Şahzadə Marya Nikolaevna, Müharibə və Sülh romanındakı Bolkonsky ailəsinin üzvləridir.

Ailəyə köhnə şahzadə Bolkonsky rəhbərlik edir. Bu güclü bir xarakterə və köklü bir dünyagörüşünə sahib bir insandır. Uğurlu bir hərbi karyera, şərəf və hörmət onun üçün uzaq keçmişdə qaldı. Kitabın səhifələrində əsgərlikdən və dövlət işlərindən təqaüdə çıxan, yaşadığı bir adamı mülkünə getdiyini görürük. Taleyin zərbələrinə baxmayaraq, o, güc və enerji ilə doludur. Yaşlı kişinin günü dəqiqələrlə təyin olunur. Rutinində həm zehni, həm də fiziki əmək üçün bir yer var. Nikolay Andreevich hərbi yürüşlər üçün planlar hazırlayır, dülgərlik emalatxanasında işləyir, əmlakın təşkili ilə məşğuldur. Ağlı başında və fiziki cəhətdən yaxşıdır, özü üçün boşluq tanımır və bütün ev üzvlərini qaydaları ilə yaşadır. Təbii elmləri öyrənməyə və atasının sərt xasiyyətinə dözməyə məcbur olan qızı üçün xüsusilə çətindi.

Yaşlı şahzadənin qürurlu və dözümsüz xarakteri başqalarına çox çətinliklər verir, pozulmazlıq, dürüstlük və zəkaya əmr hörmət edir.

Şahzadə Andrew

Andrey Bolkonsky ilə əsərin ilk hissəsində tanış oluruq. Anna Pavlovna Schererin dünyəvi salonunun qonaqları arasında görünür və dərhal hər kəsin diqqətini çəkir. Gənc yalnız görünüşü ilə deyil, həm də davranışı ilə ümumi fonda fərqlənir. Ətrafındakı insanların qıcıqlanmasına və hətta qəzəbinə səbəb olduğunu başa düşürük. Saxta maskalardan, yalanlardan, riyakarlıqdan və yüksək cəmiyyətin boş söhbətlərindən xoşu gəlmir. Qəhrəmanın üzündə səmimi bir təbəssüm yalnız Pierre Bezuxovu gördükdə görünür. Andrey Bolkonsky gənc, yaraşıqlı, savadlıdır, amma bu yer üzündə varlığından narazıdır. Gözəl həyat yoldaşını sevmir, karyerasından narazıdır. Hekayə xəttinin inkişafı boyu qəhrəman obrazı oxucuya bütün dərinliyi ilə açılır.

Romanın əvvəlində Andrey, Napoleon kimi olmağı xəyal edən bir adam. Buna görə hamilə həyat yoldaşını, cansıxıcı bir həyat tərzini tərk etməyə qərar verir və hərbi xidmətə gedir. Qəhrəmanlıq işləri, şöhrət və milli sevgi arzulayır. Austerlitzin yüksək səması dünyagörüşünü dəyişdirir və həyat planlarını düzəldir. Daim özünü axtarır. Mübarizələr və ağır yaralar, sevgi və xəyanət, məyusluqlar və qələbələr Tolstoyun ən sevimli qəhrəmanlarından birinin həyatını doldurur. Nəticədə, gənc şahzadə həyatın əsl mənasını Vətənə xidmət etməkdə, Vətənini qorumaqda tapır. Qəhrəmanın taleyi faciəlidir. Heç vaxt xəyalını həyata keçirmədən ciddi bir zədədən ölür.

Şahzadə Marya

Andrey Bolkonsky'nin bacısı Şahzadə Marya, hekayənin ən parlaq və ən təsirli personajlarından biridir. Atasının yanında yaşayır, səbirli və itaətkardır. Əri, ailəsi və uşaqları haqqında düşüncələr ona xəyal kimi görünür. Marya cəlbedicidir: “çirkin zəif bədən və nazik üz”, özünə inamsız və tənha. Görünüşündə yalnız “böyük, dərin, nurlu” gözlər diqqət çəkirdi: “Rəbbinə xidmət etməkdə öz taleyini görür. Dərin iman güc verir, çətin həyat vəziyyətində çıxış edir. "Mən başqa bir həyat istəmirəm və istəmirəm, çünki başqa bir həyat bilmirəm" deyə qəhrəman özü haqqında deyir.

Utangaç və mülayim Şahzadə Marya hər kəsə eyni dərəcədə mehribandır, səmimi və mənən zəngindir. Sevdikləri üçün, qız fədakarlığa və qətiyyətli hərəkətlərə hazırdır. Romanın finalında qəhrəmanı Nikolay Rostovun xoşbəxt həyat yoldaşı və qayğıkeş ana kimi görürük. Tale onu sədaqəti, sevgisi və səbri üçün mükafatlandırır.

Ailənin xüsusiyyətləri

Müharibə və Sülh romanında Bolkonskylərin evi həqiqətən kübar təməllərin bir nümunəsidir. Münasibətlərdə təmkin hökm sürür, baxmayaraq ki, bütün ailə üzvləri bir-birlərini ürəkdən sevirlər. Spartalı varlıq yolu, hisslərinizi və təcrübələrinizi ifadə etməyə, nalə çəkməyə, həyatdan şikayətlənməyə imkan vermir. Heç kimin sərt davranış qaydalarını pozmasına icazə verilmir.

"Müharibə və Sülh" romanındakı Bolkonskylər tarixdə qalan nəcib təbəqənin ən yaxşı xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirirlər. Bir vaxtlar bu təbəqənin nümayəndələri dövlətin əsasını təşkil edirdilər, ömürlərini xidmətə, bu nəcib ailənin nümayəndələri kimi Vətənə həsr etdilər.

Bolkonsky ailəsinin hər birinin özünəməxsus xarakter xüsusiyyətləri var. Ancaq bu insanları birləşdirən ortaq bir şey var. Onlar ailə qüruru, dürüstlük, vətənpərvərlik, nəciblik və yüksək intellektual inkişaf səviyyəsi ilə seçilirlər. Xəyanət, xəsislik, qorxaqlıq bu qəhrəmanların ruhunda yer tapmır. Bolkonsky ailəsinin xarakteristikası bütün hekayə boyunca tədricən inkişaf edir.

Klassik fikir

Ailə əlaqələrinin möhkəmliyini sınayan yazıçı qəhrəmanlarını bir sıra sınaqlardan keçir: sevgi, müharibə və ictimai həyat. Bolkonsky ailəsinin nümayəndələri yaxınlarının dəstəyi sayəsində çətinliklərin öhdəsindən uğurla gəlirlər.

Böyük yazıçı tərəfindən təsəvvür edildiyi kimi, Bolkonsky ailəsinin həyatının təsvirinə həsr olunmuş fəsillər "Müharibə və Sülh" romanının ideoloji məzmununda böyük rol oynayır. Dərin hörmətə layiq olan "işıqlı" insanlardır. Sevilən personajların ailə quruluşunun təsviri klassiklərə “ailə düşüncəsini” əks etdirməyə, işlərini ailə salnamələri janrında qurmağa kömək edir.

Məhsul testi

LEO TOLSTOY-un YENİLİKLƏRİNDƏ BABA VƏ OĞUL BOLKONSKİ
"MÜHARİBƏ VƏ SÜLH"
Kitabda Bolkonskinin iki atası və iki oğlu var. Məqalədə köhnə şahzadə Bolkonski, oğlu ilə münasibətləri və Şahzadə Andreydən bir ata kimi danışılacaq. Yalnız temada Tolstoyun kitabında Rostovs, Kuragin, Epilogue süjeti ilə əlaqəli ailə problemlərini deyil, həm də xüsusi bir İncil əksini görmək lazımdır. Baba Tanrı və Oğul Tanrı mövzusu, Epilogda, Nikolenka andı epizodunda xüsusi bir güclə səslənir.
Ancaq əvvəlcə iki yaşlı Bolkonskinin şəkillərinə nəzər yetirin. Şahzadə Nikolay Andreeviç, şübhəsiz ki, görkəmli bir insandır, 18-ci əsrdə güclü bir Rus dövlətçiliyi quranlardan biri, II Yekaterinanın yaxın ortağı, baş general, məhz istedadları üzündən görkəmli bir mövqe tutmuşdur. karyera qurmaq arzusu. Vətənə xidmət edənlərdən və heç vaxt xidmət etməyənlərdən biridir, istefa etməsi və hətta Paulun rəhbərliyi altında sürgün edilməsindən də xəbər verir. Görünüşü, Tolstoyun nəcib və varlı ana babası General NS Volkonsky'nin, qürurlu bir adam, ateist olduğunu, haqqında ilk dəfə sürgün edildiyi Paulun məşuqəsi ilə evlənməyi rədd etdiyinə dair bir əfsanə olduğu haqqında bir ateist idi. uzaq şimal Grumant'a, sonra da Tula yaxınlığındakı mülkünə. Bolkonsky, köhnə bir şahzadə ailəsidir, Rurikoviçlər, aristokratlardır, onlar üçün kral ailəsinin adı belə bir fərman deyil, haqlı olaraq daha qədim ailələri və Vətənə xidmətlərindən qürur duyurlar. Yaşlı şahzadə oğluna yüksək bir şərəf, qürur, müstəqillik, nəciblik və zehin kəskinliyi anlayışı qazandırdı. Hər ikisi də Kuragin kimi yüksəlişlərə, kariyeristlərə xor baxır, baxmayaraq ki, Bolkonski, görünür, yeni zadəganlara aid olan köhnə Kont Bezuxov üçün Catherine’in sevimliləri üçün yeganə istisnanı etdi (onun prototipi müəyyən dərəcədə Kont Bezborodko idi). Bu "yeni insanlar" ın adları, sərvətləri kimi, ümumi deyil, verildi. Yaşlı Bezuxovun oğlu Pierre ilə dostluq, görünür, atasının Pierre'nin atası ilə dostluğundan da miras qalan Şahzadə Andreyə getdi.
Onu da qeyd etmək lazımdır ki, hər iki Bolkonski də humanizm və maarifçilik fikirlərinə yaxın olan çox yönlü savadlı, istedadlı insanlardır, özlərinin və ətrafındakıların zahiri sərtliyinə və tələbkarlığına baxmayaraq, öz sərflərinə də insani münasibət bəsləyirlər. Şahzadə Marya, atasının kəndlilərinin imkanlı olduğunu, kəndlilərin ehtiyaclarının ilk növbədə ataları tərəfindən nəzərə alındığını bilirdi ki, bu da onu evlərindən çıxarkən kəndlilərə qayğı göstərməyə sövq edir. düşmən istilası.
Bununla birlikdə Şahzadə Andrew və atasını müqayisə edərkən hər ikisinin də xarakterlərinin inkişafda verildiyini unuturlar. Şahzadə Andrey, əlbətdə ki, həmişə hörmət etdiyi və heyran olduğu Nikolay Andreeviçdən xeyli irəli getdi (atasına müharibəyə gedəndə nəvəsini tərk etməməsini xahiş etməsi boş yerə deyildi). Ata Bolkonsky, var gücü ilə xidmət etdiyi Vətənin irəliləyişinə və gələcək əzəmətinə inanırdı. Bolkonski oğlu - Tolstoyun əsas ideoloji qəhrəmanı - dövlətə və ümumiyyətlə gücə şübhə ilə yanaşır. Atasına ilham verən Vətənə xidmət etmək uca fikir, Şahzadə Andrey tərəfindən dünyaya xidmət, bütün insanların birliyi, ümumbəşəri sevgi və bəşəriyyətin təbiətlə birləşməsi ideyasına çevrilir. . Yaşlı şahzadə Rusiyada yaşayır və oğlu Kainatın bir hissəsini demək daha yaxşı bir vətəndaş kimi hiss edir. Vətənpərvər bir igidlik deyil, bir igidlik qazanır. Bu, həvarinin zahidliyi və Tolstoyun ona həvari adı - Andrew verməsi də boş yerə deyil, amma bu ad Rusiya sözünün sinonimidir, çünki Həvari Andrew, Rusiyanı qoruyan müqəddəsdir. bu torpaqlarda yaşayan slavyanlar üçün böyük gələcək. Rusiya dünyaya sevgi və müqavimət göstərməməsi nümunəsi göstərməli, Məsihin əhdini davam etdirərək bütün insanların yeni birliyi dövrünü açmalıdır: "nə Yunan, nə də bir Yəhudi var ..." Xristianlıq bir addım irəli atıldı bəşəriyyətin mənəvi inkişafı, çünki bütün insanları Məsihdəki qardaşlar kimi tanıyırdı, Tanrının oğulları, seçilmiş insanları seçməmişdi. Bu mənada Tolstoyun həvarisi Andrew müharibələri ədalət və fəth olaraq bölmədən müharibəni lənətləyir. Müharibə, Tolstoyun qəhrəmanına görə qətldir və qətl həmişə (hər müharibədə) Tanrı və sevgi qanununa ziddir. Bu fikirlər naminə, bircə dəfə də olsun atəş etməyən, ancaq sağ qalmış alayı ilə Tolstoy həvari Andrew şəhid olur.
Söyləmək lazımdır ki, əvvəlcə övladlarının - Vətənə fədakar xidmətdən daha çox bir şey tapdığı oğlunun - xristian qızlarının - bu həvari, zahid istəklərinə bir qədər şübhə ilə yanaşan yaşlı şahzadə həyatı, bəlkə də onların doğruluğunu etiraf etməyə meyllidir. Əvvəlcə ata Şahzadə Andrey və Şahzadə Maryaya qarşı çox sərt davranır, burada atalarına olan bütün sədaqətlərinə görə bir növ mənəvi müstəqillik hiss olunur. Baba şahzadənin dindarlığına istehza edir, lakin oğlunda narahatlıq və daxili rədd ilə bir növ anlaşılmaz mənəvi qaynaqlar və istəklər tapır. Məsələn, ata, Şahzadə Andrew'ün şan-şöhrət üçün səy göstərməsini, 1805-ci ildə müharibəyə getməsini bəyənir, ancaq bunu "Bonapartın fəth etmək" istəyi ilə izah edir. Oğluna mənəvi saflıq və ailəyə ciddi bir münasibət aşılayan qoca Bolkonski, Nataşaya olan hisslərini qətiyyən nəzərə almır, oğlunun yeni evliliyinin qarşısını almağa hər yolla çalışır. Və ata, şahzadə Andrey'in Lisanın anlaşılmazlığına dair hisslərini hiylə ilə görür və dərhal oğlunu "hamısı belədir" deyə təsəlli verir. Bir sözlə, köhnə şahzadə baxımından sevgi yoxdur, yalnız vəzifənin ciddi şəkildə yerinə yetirilməsi var. Yaşlı Bolkonsky üçün, ideal üçün səy göstərən, ruhani zəriflik, şahzadə Andreydə çox çox həyat var. Qızı Bolkonsky, ata, bir nəvənin soyadını davam etdirmək üçün kifayət olduğunu düşünərək evlilikdə xoşbəxtlik olacağına inanmır, evlənmək istəmir - Şahzadə Andrey və Liza'nın övladı. Lakin, ölümündən əvvəl yaşlı şahzadənin uşaqlara qarşı adi sərtliyi ortadan qalxır. Əlil həyatına görə qızından və qiyabi - oğlundan bağışlanma diləyir. Şahzadə Marya yenə də xoşbəxt olacaq və yaşlı şahzadə ölümündən əvvəl oğlundan peyğəmbərlik sözlərini danışır: "Rusiya itdi!" Bəlkə də indi oğlunun dünyaya vətənpərvərlik və vətənə xidmətdən daha böyük bir fikir gətirdiyini anladı.
Digər bir Nikolay Bolkonsky, Nikolenka, atasının fikirlərini davam etdirəcək. Epilogue'da 15 yaşındadır. Altı il atasız qaldı. Və altı yaşına qədər oğlan onunla çox vaxt keçirmədi. Nikolenka'nın həyatının ilk yeddi ilində atası iki müharibədə iştirak etdi, xəstəlik səbəbiylə uzun müddət xaricdə qaldı və Speransky komissiyasında (köhnə şahzadənin qürur duyduğu şey) islahatlar aparmaq üçün çox səy sərf etdi. , şahzadə Andreyin dövlət fəaliyyətindəki məyusluğunu öyrənsəydi, yəqin ki, kim əsəbiləşərdi) ...
Ölməkdə olan Bolkonsky, oğluna "hava quşları" haqqında köhnə şifrələnmiş bir vəsiyyət kimi bir şey buraxır. Bu İncil sözlərini ucadan səsləndirmir, amma Tolstoy şahzadənin oğlunun hər şeyi başa düşdüyünü, hətta bir yetkin, ağıllı insanın anlaya biləcəyindən daha çox olduğunu söyləyir. İncildə ruhun bir simvolu olan, "görünüşü və forması" olmayan, ancaq bir mahiyyəti - sevgini təşkil edən "cənnət quşu" olaraq, Şahzadə Andrey, vəd etdiyi kimi, Nikolenka'nın ölümündən sonra gəlir. Oğlan Atasını xəyal edir - insanlara sevgi və Nikolenka özünü qurban verməyə and içir (Muzi Scovolanın xatırlanması boş yerə deyil) Atanın əmri ilə (Baba, sözsüz ki, təsadüfən deyil böyük hərf).
Beləliklə, "Müharibə və Sülh" Ata və Oğul mövzusu, Tanrıya həvari xidmət mövzusu, insan birliyi mövzusu ilə bitir. Tolstoy xristian ideyasının açıq bir konturunu vermir, çünki Andrei yeni, Tolstoy dininin elçisidir. Bu, B. Bermanın "Gizli Tolstoy" kitabında çox ətraflı şəkildə göstərilmişdir. Ancaq əsas odur ki, Rus ədəbiyyatı (Atalar və Oğullar) üçün çox vacib olan Ata və Oğul mövzusu Müharibə və Sülhdə qəribə oğlunun mövzusu kimi deyil, ilahi mövzu olaraq inkişaf etdirilir. Oğul Tanrının Ata Allaha xidmət etməsi.

Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanının fəaliyyət müddəti Rusiya tarixinin ən əhəmiyyətli dövrlərindən biridir. Ancaq bu konkret tarixi mövzu romanda tək dayanmır, ümumbəşəri əhəmiyyət səviyyəsinə qaldırılır. "Müharibə və Sülh" ən yüksək nəcib cəmiyyəti əks etdirən səhnələrlə başlayır. Tolstoy görünüşünü və tarixi inkişafını üç nəslin ömrü boyu təkrarlayır. "İskəndərovlar günlərinin gözəl başlanğıcı" nı zinətləndirmədən yenidən quran Tolstoy, əvvəlki Catherine dövrünə toxunmaya bilməzdi. Bu iki dövr insanların iki nəsli ilə təmsil olunur. Bunlar yaşlı insanlardır: şahzadə Nikolay Bolkonsky və qraf Kirill Bezuxov və atalarının davamçıları olan övladları. Nəsillərarası münasibətlər ilk növbədə ailə münasibətləridir. Həqiqətən, ailədə Tolstoya görə fərdin mənəvi prinsipləri və əxlaqi əxlaq anlayışları qoyulur. Bolkonskiylərin oğlu və atasını, bir-birlərinə münasibətlərini düşünün.
Şahzadə Nikolay Andreeviç, Rus aristokrat klanının nümayəndəsi, Yekaterina dövrünün adamıdır. Bu dövr keçmişdə qalır, bununla birlikdə onun nümayəndəsi, yaşlı insan Bolkonsky'nin qonşu torpaq mülkiyyətçiləri arasında haqlı olaraq hörmət göstərməsinə səbəb olur. Nikolay Andreevich, şübhəsiz ki, görkəmli bir insandır. Vaxtilə qüdrətli Rusiya dövlətçiliyini quran nəslə aiddir. Məhkəmədə Şahzadə Bolkonski xüsusi bir yer tutdu. II Yekaterinaya yaxın idi, lakin mövqeyini zamanında olduğu kimi bir çox sycophancy ilə deyil, şəxsi iş keyfiyyətləri və istedadları ilə əldə etdi. Paulun dövründə istefa və sürgün qəbul etməsi, padşahlara deyil, vətənə xidmət etdiyini göstərir. Görünüşü nəcib və zəngin bir ana babasının - hərbi generalın xüsusiyyətlərini əks etdirdi. Bir ailə əfsanəsi bu adamın adı ilə əlaqələndirilir: qürurlu bir insan və ateist, əvvəlcə uzaq şimal Trumant'a, sonra da Tula yaxınlığındakı evinə sürgün edildiyi kralın məşuqəsi ilə evlənməyi rədd etdi. Həm yaşlı Bolkonsky, həm də şahzadə Andrey qədim ailədən və onun vətənə xidmətlərindən qürur duyurlar. Andrey Bolkonsky, atasından yüksək bir şərəf, nəciblik, qürur və müstəqillik anlayışının yanı sıra kəskin bir zehin və insanlar haqqında ayıq bir mühakimə aldı. Həm ata, həm də oğul Kuragin kimi yüksəlişçiləri və karyeristləri xorlayır. Şahzadə Nikolai Bolkonsky bir vaxtlar karyerası naminə bir vətəndaşın və bir insanın şərəf və vəzifəsini qurban verməyə hazır olan insanlarla dostluq etməmişdir. Yaşlı adam Bolkonsky, qraf Kirill Bezuxovu qiymətləndirir və sevir. Bezuxov, Catherine-in sevimlisi idi, bir vaxtlar gözəl kişi kimi tanınmış və qadınlarla uğur qazanmışdı. Lakin Kont Kirilin həyatından zövq almağın ilkin fəlsəfəsi illər keçdikcə dəyişikliyə uğradı, bəlkə də bu səbəbdən indi köhnə Bolkonsky ilə daha yaxın və daha anlaşıqlı oldu.
Andreinin görünüşü və atası ilə görüşlərində çox ümumi cəhətləri var, baxmayaraq ki, ikincisi ilə bağlı kifayət qədər fikir ayrılıqları var. Yaşlı şahzadə sərt bir həyat məktəbindən keçdi və insanları həm vətənə, həm də digər insanlara verdikləri üstünlüklər baxımından mühakimə etdi. Təəccüblü bir şəkildə bütün ev təsərrüfatlarının titrədiyi hökmranlıq edən bir zadəganın əcdadlarını, atalarından qürur duyan bir aristokratı və böyük ağıl və həyat təcrübəsi olan bir insanın xüsusiyyətlərini birləşdirir. Oğlunu və qızını şiddətlə böyüddü və həyatlarını idarə etməyə alışdı. Qoca Bolkonsky, oğlunun Nataşa Rostova qarşı hisslərini anlaya bilmədi. Sevgilərinin səmimiyyətinə inanmır, münasibətlərinə hər cür müdaxilə edir. Buna bənzər bir şey Lisa hadisəsində baş verdi. Evlilik, köhnə Bolkonskiyə görə, yalnız klana qanuni varis vermək üçün mövcuddur. Buna görə Andrey və Liza sürtünmə yaşadıqda, ata oğlunu "hamısı belədir" deyə təsəlli verdi. Andrey ən yüksək ideal üçün səy göstərərək çox incəliyə sahib idi, bəlkə də bu səbəbdən köhnə Bolkonsky-nin anlaya bilmədiyi özünə qarşı daimi narazılığını hiss edirdi. Ancaq hələ də Andrei ilə hesablaşırdısa, hətta fikrini dinlədi, onda qızı ilə münasibətləri daha mürəkkəb idi. Məryəmə dəlicəsinə aşiq olduğu üçün onun təhsili, xarakteri, istedadı barədə hədsiz tələblər irəli sürdü. Qızının şəxsi həyatına da müdaxilə edir, daha doğrusu onu bu həyat hüququndan tamamilə məhrum edir. Eqoist niyyətlərinə görə qızı ilə evlənmək istəmir. Yenə də ömrünün sonunda yaşlı şahzadə uşaqlara münasibətini yenidən nəzərdən keçirir. Oğlunun fikirlərinə böyük hörmət bəsləyir, qızına yeni bir şəkildə baxır. Əgər əvvəllər Maryanın dindarlığı atasının ələ salmasına səbəb idisə, ölümdən əvvəl onun haqlılığını tanıyır. Əlil həyatına görə qızından və qiyabi - oğlundan bağışlanma diləyir.
Yaşlı adam Bolkonsky, tərəqqiyə və vətəninin gələcək əzəmətinə inanırdı, buna görə də var gücü ilə ona xidmət etdi. Xəstə olanda belə 1812-ci il müharibəsində kənar müşahidəçi mövqeyi seçmədi. Şahzadə Nikolai Bolkonsky kəndli könüllülərindən öz milis dəstəsini yaratdı.
Andrey'in şöhrət və vətənə xidmət mövzusunda fikirləri atasının fikirlərindən fərqlənir. Şahzadə Andrey dövlətə və ümumiyyətlə səlahiyyətlilərə şübhə ilə yanaşır. Taleyin ən yüksək güc səviyyəsində yerləşdirdiyi insanlara eyni münasibət bəsləyir. İmperator İskəndəri hakimiyyəti xarici generallara əmanət etdiyinə görə qınayır. Şahzadə Andrew sonunda Napoleon haqqında fikirlərini yenidən nəzərdən keçirdi. Romanın əvvəlində Napoleonu dünyanın hökmdarı kimi qəbul edirsə, indi onda vətənə xidmətini şəxsi şöhrət arzusu ilə əvəzləyən adi bir işğalçı görür. Atasına ilham verən vətənə xidmət etmək uca fikir, Şahzadə Andrey ilə birlikdə dünyaya, bütün insanların birliyinə, ümumbəşəri sevgi və insanın təbiətlə vəhdətinə xidmət etmək fikrində böyüyür. Andrew bacısının həyatına rəhbərlik edən və özü olan xristian motivlərini anlamağa başlayır
əvvəllər anlaya bilmədim. İndi Andrei müharibəni ədalətli və haqsız olaraq bölmədən lənətləyir. Müharibə qətldir və qətl insan təbiəti ilə uyğun gəlmir. Bəlkə elə buna görə Şahzadə Andrey ölür, bircə dəfə də olsun vurmağa vaxt tapmır.
İki Bolkonski arasında oxşarlığın daha bir xüsusiyyətini xatırlatmaq lazımdır. Hər ikisi də humanizm və maarifçilik ideyalarına yaxın olan hərtərəfli savadlı, istedadlı insanlardır. Bu səbəbdən, bütün xarici şiddətlərinə baxmayaraq, kəndlilərinə insani davranırlar. Bolkonski kəndliləri varlıdır, Şahzadə Nikolay Andreeviç həmişə kəndlilərin ehtiyaclarını hər zaman nəzərə alır. Düşmənin işğalı səbəbindən əmlakdan çıxarkən onlara da qayğı göstərir. Kəndlilərə olan bu münasibət atasından və Şahzadə Andrew tərəfindən qəbul edildi. Xatırlayaq ki, Austerlitzdən sonra evə qayıdaraq təsərrüfatla məşğul olduqdan sonra, öz mülkiyyətçilərinin həyatlarını yaxşılaşdırmaq üçün çox şey edir.
Romanın sonunda başqa bir Bolkonski görürük. Bu Nikolinka Bolkonsky - Andrey'nin oğlu. Uşaq atasını demək olar ki, tanımırdı. Oğlu kiçik olanda Andrei əvvəlcə iki müharibədə iştirak etdi, sonra xəstəlik üzündən uzun müddət xaricdə qaldı. Bolkonsky oğlu 14 yaşında ikən öldü. Ancaq Tolstoy Nikolinka Bolkonskini atasının fikirlərinin davamçısı və davamçısı edir. Kiçik Şahzadə Andreyin ölümündən sonra Bolkonsky, yuxusunda atasının yanına gəldiyini və oğlanın “hamı onu tanıyacaq, hamı sevəcək, hamı ona heyran olacaq” şəkildə yaşamağa and içdi.
Beləliklə, romanda Tolstoy bizi Bolkonskylərin bir neçə nəsli ilə tanış etdi. Birincisi, döyüş generalı - köhnə şahzadə Nikolayın babası. Müharibə və Sülh səhifələrində onunla görüşmürük, ancaq romanda onun adı çəkilir. Sonra Tolstoyun çox tam təsvir etdiyi yaşlı şahzadə Nikolay Bolkonsky. Tolstoyun ən sevilən personajlarından biri olan Andrey Bolkonsky, gənc nəslin nümayəndəsi kimi göstərilir. Və nəhayət, oğlu Nikolinka. Yalnız ailənin ənənələrini qoruyacaq deyil, həm də davam etdirəcəkdir.