Şeir vasitələrinin sözün bədii quruluşundakı rolunu genişləndirin. Lirik bir əsərin analizində bədii və ifadəli vasitələrin rolu

TRAILS VƏ STİLİSTİK ŞƏKİLLƏR.

TRAILS(Yunanca tropos - növbə, nitqin növbəsi) - məcazi, alleqorik mənada sözlər və ya nitq növbələri. Cığırlar bədii düşüncənin vacib elementidir. Tropların növləri: metafora, metonimiya, sinekdoxa, hiperbol, litota və s.

STİLİSTİK ŞƏKİLLƏR - bir ifadənin ekspresivliyini (ifadəliyini) artırmaq üçün istifadə olunan nitq növbələri: anafora, epifora, ellips, antitez, paralellik, gradation, inversiya və s.

HİPERBOLA (Yunanca hyperbole - şişirtmə) - şişirtməyə əsaslanan bir növ cığır ("qan çayları", "gülüş dənizi"). Hiperbol vasitəsi ilə müəllif istədiyi təəssüratı artırır və ya nəyi təriflədiyini və nəyi lağa qoyacağını vurğulayır. Hiperbol artıq qədim eposda müxtəlif xalqlar arasında, xüsusən də rus dastanlarında tapılmışdır.
Rus dilində N.V.Gogol, Saltykov-Shchedrin və xüsusilə

V. Mayakovski ("Mən", "Napoleon", "150,000,000"). Şair danışıqda hiperbolik çox vaxt bir-birinə qarışırdigər bədii vasitələrlə (məcazlar, şəxsiyyətlər, müqayisələr və s.) Əksinəlitotes.

LITOTA (yunan litotes - sadəlik) - hiperbole qarşı bir trop; təsvir olunan obyektin və ya fenomenin böyüklüyünü, gücünü, mənasını bədii bir şəkildə göstərən bir obrazlı ifadə, dövriyyə. Xalq nağıllarında litota var: "barmağı olan bir oğlan", "toyuq ayaqları üzərində bir daxma", "dırnaqlı kiçik bir adam".
Litotanın ikinci adı meyozdur. Litotun əksihiperbola.

N. Gogol tez-tez littote müraciət etdi:
“Elə kiçik bir ağız var ki, iki parçadan çoxunu qaçırmasın” N. Gogol

METAFOR(Yunanca metafora - köçürmə) - trope, gizli məcazi müqayisə, ümumi obyektlər əsasında bir obyektin və ya fenomenin xüsusiyyətlərinin digərinə ötürülməsi ("iş sürətlə gedir", "əllər meşəsi", "qaranlıq şəxsiyyət", "daş ürək" ...). Metaforada fərqli olaraq

müqayisələr, "kimi", "sanki", "sanki" sözləri buraxılmış, lakin nəzərdə tutulmuşdur.

XIX əsr, dəmir,

Həqiqətən qəddar bir yaş!

Gecənin qaranlığına, ulduzsuz

Diqqətsiz atılan adam!

A. Blok

Metaforalar personifikasiya ("su axarları"), yenidən birləşmə ("poladın sinirləri"), yayındırma ("fəaliyyət sahəsi") və s. Prinsipinə əsasən formalaşır. Müxtəlif nitq hissələri metafora rolunu oynaya bilər: fel, a isim, sifət. Metafora nitqə müstəsna ifadə qabiliyyəti verir:

Hər qərənfildə ətirli bir yasəmən var,
Oxuyur, arı sürünür ...
Mavi tonoz altında qalxdın
Buludların gəzən izdihamının üstündə ...

A. Fet

Metafora, hər iki terminin asanlıqla göründüyü fərqli olmayan bir müqayisədir:

Yulaf tükünün bir dəstəsi ilə
Mənə əbədi yerləşdin ...
Köpək gözləri yuvarlandı
Qarda qızıl ulduzlar ...

S. Yesenin

Şifahi məcazla yanaşı bədii yaradıcılıqda məcazi obrazlar və ya genişləndirilmiş məcazlar geniş yayılmışdır:

Ah, kolum qurudu,
Məni mahnı əsirliyində tutdum
Məni hisslərin ağır işinə məhkum etdilər
Şeirlərin dəyirman daşlarını çevirin.

S. Yesenin

Bəzən bütün əsər geniş, genişləndirilmiş bir məcazi obrazdır.

METONİMİYA(Yunanca metonymia - adını dəyişdirmək) - trope; mənaların yaxınlığına əsasən bir sözün və ya ifadənin başqa sözlə əvəzlənməsi; məcazi mənada ifadələrin istifadəsi ("köpüklü şüşə" - stəkandakı şərab deməkdir; "meşə xışıltısı" - ağaclar deməkdir və s.).

Teatr onsuz da doludur, qutular parlayır;

Parterre və stullar, hər şey qaynar ...

A.S. Puşkin

Metonimiyada başqa bir söz və anlayışların köməyi ilə bir fenomen və ya bir obyekt təyin edilir. Eyni zamanda, bu hadisələri bir-birinə yaxınlaşdıran işarələr və ya əlaqələr qalır; beləliklə, V. Mayakovski "polad bir natiq bir qabıqda uyumaq" dan danışarkən oxucu bu obrazda bir revolverin metonimik şəklini asanlıqla təxmin edə bilər. Metonimiya ilə metafora arasındakı fərq budur. Metonimiyada bir konsepsiya fikri dolayı əlamətlərin və ya ikincil mənaların köməyi ilə verilir, lakin nitqin poetik ifadə qabiliyyətini artıran budur:

Qılıncları zəngin bir ziyafətə apardın;

Hər şey səndən əvvəl bir səs-küylə düşdü;
Avropa ölürdü; ağır yuxu
Başının üstündə gəzirdi ...

A. Puşkin

Cəhənnəmin sahili nə vaxtdır
Məni əbədi aparacaq
Həmişə yuxuya getdikdə
Qələm, sevincim ...

A. Puşkin

PERİFRAZ (Yunan perifrazisi - döngə, alleqoriya) bir obyektin, bir insanın, bir fenomenin adının, bir qayda olaraq, nitq təsvirini artıran ən xarakterik əlamətlərinin göstəricisi ilə əvəz olunduğu troplardan biridir. . ("Qartal" yerinə "quşların kralı", "canavarların kralı" - "aslan" əvəzinə)

KİŞİLƏŞDİRMƏ(prosopopeia, personification) - bir növ məcaz; canlı obyektlərin xüsusiyyətlərini cansızlara köçürmək (ruh oxuyur, çay oynayır ...).

Zənglərim

Çöl çiçəkləri!

Ne baxirsan mene

Tünd göy?

Nə ilə zəng edirsən?

Xoşbəxt bir May günündə

Biçilməmiş otların arasında

Başını tərpətmək?

A.K. Tolstoy

SİNECDOCHE (Yunan synekdoche - korrelyasiya)- troplardan biri, aralarındakı kəmiyyət əlaqəsi əsasında mənanın bir subyektdən digərinə köçürülməsindən ibarət bir metonimiya növü. Synecdoche ifadəli bir yazma vasitəsidir. Sinekdokların ən çox yayılmış növləri:
1) Fenomenin hissəsi bütöv mənada deyilir:

Və qapıda -
noxud gödəkçələr,
palto,
qoyun paltoları ...

V. Mayakovski

2) hissə mənasında bütövlük - Vasily Terkin bir faşistlə yumruq duelində deyir:

Oh necesen Dəbilqə ilə mübarizə aparırsınız?
Yaxşı, bu çirkin bir adam deyilmi!

3) ümumi və hətta ümumbəşəri mənada yeganə rəqəm:

Orada bir adam köləlikdən və zəncirlərdən nalə çəkir ...

M. Lermontov

Və Slavların qürurlu nəvəsi və Finlər ...

A. Puşkin

4) Bir ədədin dəsti ilə dəyişdirilməsi:

Siz milyonlarla. Biz qaranlıq və qaranlıq və qaranlıq.

A. Blok

5) Ümumi bir konsepsiyanın spesifik bir konsepsiya ilə dəyişdirilməsi:

Bir qəpik döydük. Çox yaxşı!

V. Mayakovski

6) Bir növ konsepsiyasının ümumi ilə əvəzlənməsi:

"Yaxşı, otur, işıq saç!"

V. Mayakovski

Müqayisə - bir obyektin digərinə, bir vəziyyətin digərinə assimilyasiyasını ehtiva edən bir söz və ya ifadə. ("Aslan kimi güclü", "necə kəsdiyini söylədi" ...). Fırtına göyü qaranlıqla bürüyür,

Qasırğa qar fırtınaları;

Heyvan necə ulayacaq

Uşaq kimi ağlayacaq ...

A.S. Puşkin

"Odlar yandıran çöl kimi, Qriqori ömrü də qara oldu" (M. Şoloxov). Çölün qaralığı və qaranlığı fikri oxucuda da Gregory vəziyyətinə uyğun gələn həzin, ağrılı hissi doğurur. Konsepsiyanın mənalarından birinin - "yanmış çölün" başqa birinə - xarakterin daxili vəziyyətinin köçürülməsi var. Bəzən bəzi fenomenləri və ya anlayışları müqayisə etmək üçün sənətkar ətraflı müqayisələrə müraciət edir:

Çöl mənzərəsi kədərlidir, harada maneəsiz,
Yalnız gümüş lələk otunu həyəcanlandıran,
Uçan Aquilon dolaşır
Və onun qabağında sərbəst şəkildə toz sürür;
Nə qədər ayıq görünsən də ətrafdakılar
İki və ya üç qayın ağacının baxışlarına cavab verir,
Hansılar mavi dumanın altındadır
Axşam boş məsafədə qara.
Mübarizə olmayanda həyat o qədər darıxdırıcı olur
Keçmişə nüfuz edərək fərqinə varın
Həyatın ən yaxşı dövründə edə biləcəyimiz az şey var
Ruhu əyləndirməyəcək.
Mən hərəkət etməliyəm, hər gün edirəm
Kölgə kimi ölməz etmək istərdim
Böyük qəhrəman və başa düş
Dincəlmək mənasını verə bilmirəm.

M. Lermontov

Burada açılmış S. Lermontov köməyi ilə bütöv bir lirik təcrübə və əks düşüncəsini təqdim edir.
Müqayisələr ümumiyyətlə "kimi", "sanki", "sanki", "dəqiq" və s. Bağlayıcıları ilə birləşir. Həmkarlar ittifaqı olmayan müqayisələr də mümkündür:
"Gözəl bir yoldaşımın qıvrım var - daraqlı kətan" N. Nekrasov. Birlik burada buraxılmışdır. Ancaq bəzən belə olmur:
"Səhər edam, insanlar üçün tanış bir ziyafət" A. Puşkin.
Müqayisənin bəzi formaları təsvir xarakterli şəkildə qurulur və bu səbəbdən birliklər tərəfindən əlaqələndirilmir:

Və o
Qapıda və ya pəncərədə
Erkən bir ulduz daha yüngül olur
Səhər gülləri təzədir.

A. Puşkin

Şirindir - aramızda deyəcəyəm -
Məhkəmə cəngavərlərinin göy gurultusu
Və cənub ulduzları ilə mümkündür
Xüsusilə ayələrlə müqayisə et,
Çərkəz gözləri.

A. Puşkin

Xüsusi bir müqayisə növü mənfi deyilir:

Qırmızı günəş damağa parlamaz,
Mavi buludlar onlara heyran olmur:
Yeməkdə bir qızıl tacda oturur
Qorxunc Çar İvan Vasilyeviç oturur.

M. Lermontov

İki hadisənin bu paralel təsvirində inkar forması həm müqayisə metodudur, həm də mənaların ötürülməsi metodudur.
Xüsusi bir hal müqayisədə istifadə edilən alət formaları ilə təmsil olunur:

Vaxt gəldi, gözəllik, oyan!
Gözlərinizi xoşbəxtliklə bağlayın
Şimal Avroraya doğru
Şimalın ulduzu kimi görün.

A. Puşkin

Mən uçmuram - qartal kimi otururam.

A. Puşkin

Tez-tez ittiham hadisəsi şəklində "altında" yüklə ilə müqayisələr olur:
"Sergey Platonoviç ... bahalı palıd kimi divar kağızı ilə örtülmüş yemək otağında Atepinlə oturdu ..."

M. Şoloxov.

ŞƏKİL - konkret fərdi fenomen formasında geyinmiş gerçəkliyin ümumiləşdirilmiş bədii əks olunması. Şairlər obrazlarda düşünürlər.

Meşə üzərində əsən külək deyil,

Axınlar dağlardan axmadı,

Frost - Watch-da səs rejimi

Mallarını atlayır.

AÇIQDIR. Nekrasov

İttiham(Yunan alleqoriyası - alleqoriya) - mücərrəd bir konsepsiya və ya düşüncəni əvəz edən bir cisim və ya reallıq fenomeninin konkret görüntüsü. İnsanın əlindəki yaşıl budaq uzun müddət dünyanın alleqorik obrazı, çəkic əmək alleqoriyası olmuşdur və s.
Bir çox alleqorik obrazların mənşəyini qəbilələrin, xalqların, millətlərin mədəni ənənələrində axtarmaq lazımdır: bunlar afişalarda, gerblərdə, emblemlərdə tapılır və sabit bir xarakter qazanır.
Bir çox alleqorik şəkillər Yunan və Roma mifologiyasına aiddir. Deməli, gözləri bağlı və əllərində tərəzi olan bir qadın obrazı - ilahə Themis - ədalət, bir ilan və bir kasa obrazı bir dərman alleqoriyasıdır.
Şeir ifadəliliyini artırmaq üçün bir vasitə kimi alleqoriya bədii ədəbiyyatda geniş istifadə olunur. Fenomenlərin əsas tərəfləri, keyfiyyətləri və ya funksiyaları arasındakı əlaqəyə görə yaxınlaşmasına əsaslanır və məcazi troplar qrupuna aiddir.

Metaforadan fərqli olaraq, məcazi mənada məcazi məna bir ifadə, bütöv bir düşüncə və ya hətta kiçik bir əsər (təmsildə, məsəl) ilə ifadə olunur.

GROTESQUE (Fransızca qrotesk - qəribə, komik) - kəskin ziddiyyətlərə və şişirtmələrə əsaslanan insanları və hadisələri fantastik, çirkin komik formada təsvir etmək.

İclasda hirslənib uçqun altına düşdüm

Vəhşi lənətlər əzizim.

Və görürəm: insanların yarısı oturur.

Ey şeytani! Digər yarısı haradadır?

V. Mayakovski

IRONY (Yunan eironeia - bəhanə) - alleqoriya ilə lağ və ya hiylə ifadəsi. Bir söz və ya söz nitq kontekstində hərfi mənaya zidd bir məna götürür və ya inkar edir, sual altına alır.

Güclü cənabların xidmətçisi

Nə cəsarətlə nəcib

Çıxışla sərbəst danışın

Ağzını bağlayanların hamısı.

F.İ. Tyutçev

SARCASM (Yunanca sarkazo, hərfi mənası - ət parçalamaq) - xor baxan, sancan istehza; ən yüksək istehza dərəcəsi.

ASSONANS (Fransızca assonance - samit və ya mən cavab verirəm) - bir sətirdə, misrada və ya ifadədə vahid sait səslərinin təkrarlanması.

Oh yaz və ucsuz bahar -

Sonsuz və sonsuz xəyal!

A. Blok

ALLITERASYON (SƏS) (lat. ad - to, və littera - hərf) - homojen samitlərin təkrarı, ayəyə xüsusi bir intonasiyalı ifadə vermək.

Axşam. Dəniz kənarı. Külək ah çəkir.

Dalğaların əzəmətli fəryadı.

Fırtına yaxındır. Sahildə vurur

Yaraşıqlara yad bir qara qayıq ...

K. Balmont

Eyham (Lat. allusio - bir zarafat, bir ipucu) - üslubi bir fiqur, oxşar səslənən bir söz və ya tanınmış bir gerçək, tarixi hadisə, ədəbi əsər ("Herostratusun izzəti") haqqında bir zikr.

ANAFORA(Yunan anafora - həyata keçirmək) - ilkin sözlərin, sətrin, misranın və ya ifadənin təkrarı.

Sən və yazıq

Sən bolsan

Sən və məzlumlar

Sən hər şeyə qadirsən

Ana Rusiya! ...

AÇIQDIR. Nekrasov

ANTİTEZ (Yunan antitezi - ziddiyyət, müxalifət) - anlayışların və ya fenomenlərin bariz müxalifəti.
Sən varlısan, mən çox kasıbam;

Sən nəsr yazarsan, mən şairəm;

Siz xaşxaş kimi qızarırsınız

Mən ölüm kimiyəm, arıq və solğun.

A.S. Puşkin

Sən və yazıq
Sən bolsan
Sən və qüdrətli
Gücsüz ...

N. Nekrasov

Bu qədər az yol örtüldü, bu qədər səhv edildi ...

S. Yesenin.

Antitez nitqin emosional rəngini artırır və onun köməyi ilə dilə gətirilən fikri vurğulayır. Bəzən bütün iş antiteziya prinsipi üzərində qurulur.

Üzr istəyirik(Yunanca apokope - kəsmək) - sözün mənasını itirmədən süni şəkildə qısaltmaq.

... Birdən meşədən

Ayı ağzını onlara açdı ...

A.N. Krılov

Hürmək, gülmək, oxumaq, fit çalmaq,

İnsan sözü və at üstü!

A.S. Puşkin

ASYNDETON (asyndeon) - homojen sözlər və ya bütöv hissələr arasında birləşmə olmayan bir cümlə. Danışığa dinamik və zənginlik verən bir rəqəm.

Gecə, küçə, fənər, aptek,

Mənasız və zəif işıq.

Ən azı dörddə bir əsr yaşamaq -

Hər şey belə olacaq. Qaçış yoxdur.

A. Blok

ÇOX BİRLİK (polisindeon) - əlavə intonasiya boyası yaradan bağlayıcıların həddindən artıq təkrarlanması. Əks rəqəmbirlik olmayan.

Məcburi fasilələrlə nitqi ləngitməklə çoxlu birlik fərdi sözləri vurğulayır, ifadəliyini artırır:

Dalğalar sıxılıb geri qayıdır
Yenə də gəlirlər və sahildə döyürlər ...

M. Lermontov

Və cansıxıcı və kədərlidir və əl verəcək heç kim yoxdur ...

M.Yu. Lermontov

NƏZƏR- latdan gradatio - tədricilik) təriflərin müəyyən bir qaydada qruplaşdırıldığı üslubi bir rəqəmdir - emosional və semantik əhəmiyyətinin artması və ya azalması. Tənzimləmə ayənin emosional rezonansını artırır:

Pişman deyiləm, zəng etmə, ağlama,
Hər şey ağ alma ağaclarından tüstü kimi keçəcək.

S. Yesenin

İnversiya(lat. inversio - permütasiya) - ümumi qəbul edilmiş qrammatik nitq ardıcıllığını pozan üslubi bir rəqəm; ifadənin hissələrinin yenidən düzülməsi ona özünəməxsus ifadəli bir kölgə verir.

Dərin antik əfsanələr

A.S. Puşkin

Qapıçı oxu ilə

Mərmər pilləkənləri qalxdı

A. Puşkin

OXYMORON (Yunan oxymoron - hazırcavab axmaq) - ziddiyyətli, əks sözlərin birləşməsi (canlı bir cəsəd, nəhəng bir cırtdan, soyuq rəqəmlərin istiliyi).

Paralelizm(yunan parallelosundan - yanına getmək) - vahid poetik bir görüntü yaradaraq mətnin bitişik hissələrində nitq elementlərinin eyni və ya oxşar düzülüşü.

Mavi dənizdə dalğalar sıçrayır.

Ulduzlar mavi səmada parlayır.

A. S. Puşkin

Ağlınız dəniz qədər dərindir.

Ruhunuz o dağlar ucadır.

V. Bryusov

Paralellik xüsusən şifahi xalq yaradıcılığı əsərləri (dastanlar, mahnılar, naxışlar, atalar sözləri) və bədii xüsusiyyətlərinə görə onlara yaxın ədəbi əsərlər üçün xarakterikdir (M. Yu. Lermontovun "Tacir Kalaşnikov haqqında mahnı", "Rusiyada kim yaxşı yaşayır?" "N. Və Nekrasov," Vasily Terkin ", A. T, Tvardovski).

Paralellik, məzmunu baxımından daha geniş bir tematik xarakterə sahib ola bilər, məsələn, M. Yu. Lermontovun "Səmavi Buludlar - Əbədi gəzənlər" şeirində.

Paralellik həm şifahi-məcazi, həm də ritmik, kompozisiya ola bilər.

PARSELASİYA - bir cümlənin müstəqil cümlələr kimi qrafiki olaraq vurğulanan müstəqil seqmentlərə intonasiya ilə bölünməsinin ifadəli sintaktik texnikası. ("Və yenə də. Gulliver. Ayaqda durur. PG Antokolsky." Nə qədər nəzakətli! Nəzakətli! Gözəl! Sadə! "Griboyedov." Mitrofanov gülümsəyərək qəhvəyi qarışdırdı. Gözlərini qıydı. "

N. İlyina. “Tezliklə qızla dalaşdı. Və buna görə. " G. Uspensky.)

TRANSFER (Fransızca enjambement - aşmaq) - nitqin sintaktik bölgüsünün və ayələrə bölünməsinin uyğunsuzluğu. Köçürərkən, bir ayə və ya hemistich içərisindəki sintaktik fasilə sonundan daha güclüdür.

Peter çıxır. Onun gözləri

Parıltı. Üzü dəhşətlidir.

Hərəkətlər sürətlidir. O gözəldir,

Hamısı Allahın fırtınasına bənzəyir.

A. S. Puşkin

Qafiyə (Yunan "ritmos" - harmoniya, mütənasiblik) - müxtəliflikepiforlar ; şeir sətirlərinin uclarının uyğunlaşması, birlik və qohumluq hissi yaratması. Qafiyə ayələr arasındakı haşiyəni vurğulayır və misraları misralara bağlayır.

ELLİPSİZ (Yunan elleipsis - itki, buraxılma) - cümlə üzvlərindən birinin buraxılmasına əsaslanan, məna ilə asanlıqla yenidən qurulan (ən çox predikat) poetik sintaksis rəqəmi. Bu nitqin dinamizminə və yığcamlığına nail olur, gərgin bir hərəkət dəyişikliyi ötürülür. Ellipsis defolt növlərindən biridir. Bədii nitqdə, danışanın duyğusunu və ya hərəkətin intensivliyini ifadə edir:

Oturduq - kül, dolu - toz içində,
Qılınclarda - oraqlar və pulluklar.

İnşa üçün bir plan qurun və düzgün yazıldığını yoxlayın? və durğu işarələri düzgün yerləşdirilibmi? ivan sergeevich turgenev "mumu" hekayəsində qapıçı gerasim bütün qulluqçuların ən diqqət çəkən simasıdır. bu kişidir
hündür, güclü quruluş və doğuşdan kar və lal. əlində hər hansı bir iş mübahisə edir, çünki təbiət ona fövqəladə bir güc bəxş etmişdir. xidmət üçün kənddən şəhərinə mister gerasima. ona paltar aldılar,
çəkmələr və onu bir qapıçı kimi tanıdı. qapıçı Gerasim səylə və dəqiq bir şəkildə işləyirdi, hər şeydə qaydanı sevirdi. bu keyfiyyətlərinə görə hörmət və ehtiram duyulurdu. Xanım Gerasimə sadiq və güclü bir gözətçi kimi üstünlük verdi. o
çoxsaylı qulluqçu saxladı. bütün qulluqçulardan, yuyan qadın Tatyana həlim və çəkingənliyi ilə qəhrəmana aşiq oldu. onunla görüşdükdən sonra sevindi və onu razı salmağa çalışdı. gerasim Tatyana'yı istehzadan qorudu və qorudu
kəskin sözlər. Xanımın əmri ilə ayaqqabı ustası Kapiton yuyucusu Tatyana ilə evləndi. Əlbətdə ki, Gerasim bunu bəyənmirdi, narahat idi və balaca otağında uzun müddət oturdu. sonra Tatyana qırmızı, kağız dəsmal verdi. və
çəkməçi və paltarçı kəndə göndərildikdə, gerasim onları yola salmağa getdi. bu onun həlim və mehriban olduğunu göstərirdi. qayıdarkən gerasim mehribanlığından özü ilə götürmüş ac və donmuş bir bala tapdı. odur
bir ana uşağına qayğı göstərdiyi üçün ev heyvanına baxdı. gerasim köpəyə mumu adını verdi. onu çox sevirdi və o hər kəsi sevərdi, amma bir təmizləyicini sevirdi. əlbətdə ki, xanımın varlığı barədə heç xəbəri yox idi
mu Mu. bir xoşagəlməz hadisədən sonra itin artıq həyətdə görünməməsini əmr etdi, qulluqçu onun sifarişini yerinə yetirib bazara apardı. gerasimin şkafda və həyətdə bir it tapmadığı bir zamanda o
çox əsəbiləşdi. sonra mumu qapıçıya qayıtdı. gerasim diqqətli oldu, iti yalnız gecə gəzdi və insan gözündən gizlətməyə hər cür cəhd etdi. axırda köpəkdən xəbər tutdular. xanımı izlədi
köpəyi öldürmək əmri. Gerasim üçün bunu etmək çətin idi, amma qərar verdi. ertəsi gün qapıçı meyxanaya getdi, özünü yedi və anaya yedizdirdi. çaya getmək və köpəyi boğmaq qərarına gəldi. əlbəttə ki, Gerasim anasına yazığı gəldi, amma edə bilmədi
xanımın əmrlərini yerinə yetirməyin. Bütün bunlardan sonra qapıçı Gerasim kəndinə qayıtdı və əvvəlki kimi yaşamağa başladı. Gərasim qapıçısını xoşlayıram, çünki o güclü, cəsarətli, çalışqan, çalışqandır. o hər kəsdir
işi yaxşı yerinə yetirməyə çalışır. Gerasim mehribandır, özündən zəif olanları qorumağa çalışır. heyvanları sevir və onlara sevgi ilə qayğı göstərir. bu keyfiyyətlərinə görə hekayədən gerasimi sevirəm və. dan. turgenev "mumu".

İşə giriş

Dissertasiya tədqiqatı, "İqorun Ev sahibinin döşəməsi" nin poetikasının xüsusiyyətlərinin folklor ənənəsi işığında nəzərdən keçirilməsinə həsr edilmişdir.

"İqorun Ev sahibinin yatağı", XII əsrin naməlum müəllifi tərəfindən yazılmış, tarixi materiala əsaslanan dünyəvi xarakterli görkəmli bir ədəbi əsərdir. Lay tədqiqatı onun mühüm bədii xüsusiyyətini ortaya qoydu: dövrünün janrına və üslubi ədəbi ənənələrinə yönəlmiş orijinal bir müəllif əsəri olmaqla, eyni zamanda folklorla sıx əlaqəni ortaya qoyur. Bu, poetikanın müxtəlif səviyyələrində özünü göstərir: kompozisiyada, süjet quruluşunda, bədii zamanın və məkanın təsvirində, mətnin üslub xüsusiyyətlərində. Ortaq ənənələri folklorla bölüşən orta əsr ədəbiyyatının xarakterik xüsusiyyətlərindən biri də anonimlik idi. Qədim rus əsərinin müəllifi adını tərifləməyə çalışmadı.

Məsələnin tarixi. Lay və folklor arasındakı əlaqə sualının tədqiqi iki əsas istiqamətdə inkişaf etdirildi: folklorun “Söz” ə paralel axtarış və təhlilində ifadə olunan “təsviri” və tərəfdarları tapmaq məqsədi daşıyan “problemli”. abidənin təbiəti - şifahi və poetik və ya kitab və ədəbi.

İlk dəfə Lay və xalq poeziyası arasındakı əlaqə ideyasının ən canlı və tam təcəssümü MAMaksimoviçin əsərlərində tapıldı. Bununla birlikdə, Vs. F. Miller "Söz" ilə Bizans romanı arasındakı paralelləri nəzərdən keçirdi. Qütb baxışları - Lay folkloru və ya kitabçılıq haqqında - sonralar abidənin ikili təbiəti haqqında fərziyyəyə birləşdirildi. "Söz" probleminin və folklorun inkişafının bəzi nəticələri V.P.-nin məqaləsində ümumiləşdirilmişdir. Adrianova-Peretz "İqorun Kampaniyası və Rus Xalq Poeziyası", burada Layın "xalq poetik" mənşəyi ideyasının tərəfdarlarının tez-tez "şifahi xalq şeirində, lirik poeziyada və dastanların hər biri özünəməxsus bədii sistemə malikdir ", müəllifin bütöv üzvi poetik sistemində" lirik və epik üslubun ən yaxşı tərəfləri qətiliklə birləşdirilmişdir. " D.S. Likhachev, Lay’ın ideoloji məzmun və forma baxımından folklora, xüsusən məşhur mərsiyə və şanlara yaxınlığını da əsaslı şəkildə göstərdi. Qədim rus ədəbiyyatının ən məşhur abidəsinin mətnindəki folklorla ədəbi elementlər arasındakı əlaqə haqqında ədəbiyyatşünaslıqdakı həll olunmamış problem belə elan edildi.

Bir sıra əsərlərdə Lay və folklorun müəyyən janrları arasındakı əlaqə haqqında fikirlər ifadə edilmişdir. I.P.Eremin, L.A.'nın əsərlərində abidə ilə folklor arasındakı əlaqə probleminin müxtəlif cəhətləri vurğulandı. Dmitrieva, L.I. Emelyanova, B.A. Rybakova, S.P. Pinchuk, A.A. Zimin, S.N. Azbeleva, R. Mann. Əsər tipində bunlara və bunlara bənzər olanları ümumi bir münasibət birləşdirir: müəlliflərinin fikrincə, Lay genetik və köklü kökləri olduğu xalq poeziyası ilə əlaqəlidir.

Bir zamanlar, bizim nəzərimizə görə, çox dəqiq bir fikir Akademik M.N. Speransky, yazan: ““ Lay ”da şifahi xalq şeirində işlədiyimiz elementlərin və motivlərin davamlı əks-sədalarını görürük ... Bu,“ Sözün ”iki sahəni özündə cəmləşdirən bir abidə olduğunu göstərir: şifahi və yazılı . " Bu münasibət bizim üçün "İqorun Kampaniyası Layihəsi" nin və folklor ənənələrinin müqayisəli tədqiqinə müraciət etmək və mifoloji obrazların mənşəyi və yazarın dünyagörüşü ilə əlaqəsi məsələsini gündəmə gətirmə zərurəti oldu.

Elmi yenilik: Yuxarıda adı çəkilən tədqiqatçıların elmi axtarışlarına baxmayaraq, erkən orta əsrlərdə müəllifin bədii məharətinin formalaşması, folklor ənənəsinə güvənmə məsələləri ədəbi tənqiddə hələ də dolğun cavab almayıb. D.S. Lixaçev yazırdı: “Çətin və məsuliyyətli bir sual ... qədim Rusiyanın ədəbi janrları sistemi ilə folklor janrları sistemi arasındakı əlaqə haqqında. Bir sıra böyük ilkin araşdırmalar olmadan bu sual nəinki həll edilə bilməz, hətta ... düzgün şəkildə qoyulur.

Bu əsər, "İqorun Kampaniyası Layihəsi" nin folklorla niyə bu qədər doymuş olduğu və eyni zamanda qədim Rusiyanın ədəbi janrları sistemi ilə folklor janrları sistemi arasındakı əlaqəyə dair əsas sualı həll etmək üçün bir cəhddir. Əsər "İqorun Kampaniyası Layihəsi" ndə folklor ənənəsinin hərtərəfli təhlilini aparır: dünyagörüşün əsərin ideyasının dizaynı və həyata keçirilməsinə necə təsir etdiyini ortaya qoyur, folklor janr formaları sisteminin öyrənilməsi problemini aydınlaşdırır. müəllifin istifadə etdiyi, XII əsr ədəbi abidəsinin mətnində rast gəlinən folklor xronotopunun elementləri, folklor obrazları və şeir texnikaları arasındakı əlaqəni "İqorun Evinin Yatması" obrazları və tropları ilə təhlil edir.

Tədqiqat sübut edir ki, şifahi xalq yaradıcılığında formalaşan poetik sistem, şübhəsiz ki, ortaya çıxmaqda olan orta əsr rus ədəbiyyatının poetikasını, o cümlədən İqorun Evliləri Layının bədii quruluşunu təsir etmişdir, çünki bədii axtarışlar dövründə, yazılı ədəbiyyatın formalaşması dövründə mədəniyyət əsrlər boyu inkişaf etmiş şifahi şeir

qədim rus yazıçıları tərəfindən, o cümlədən "İqorun Kampaniyası Lay" ın müəllifi tərəfindən istifadə olunan hazır janr formaları və bədii poetik texnikaların mövcudluğu ilə ədəbiyyatın formalaşmasına təsir göstərdi.

"Söz" ümumiyyətlə paralel olaraq nəşr olunur: orijinal dildə və tərcümədə və ya bu iki versiyanın hər birində ayrıca. Layihə İqorun Kampaniyasını təhlil etmək üçün köhnə rus mətninə müraciət etmək lazım idi, çünki orijinal mətn əsərin bədii xüsusiyyətlərini daha yaxşı anlamağa imkan verir.

Tədqiqat obyekti köhnə rus dilindəki "İqorun Kampaniyası Layihəsi" nin mətni, habelə müqayisəli təhlil üçün lazım olan X1X-ХХ əsrlərə aid müxtəlif janrlarda olan folklor mətnləridir.

İşin əhəmiyyəti... Dissertasiya tədqiqatında şifahi (folklor) və yazılı (köhnə rus ədəbi) ənənələri arasındakı əlaqəyə istinad çox aktualdır, çünki bir ədəbi əsərin poetikası ilə folklor poetikası arasındakı əlaqəni, habelə rus ədəbiyyatının formalaşmasının ilk dövründə bir bədii sistemin digərinə təsiri prosesini ortaya qoyur.

Tədqiqat mövzusu - qədim rus ədəbi abidəsinin mətnində folklor poetikasının həyata keçirilməsi.

Məqsəd dissertasiya tədqiqatı folklor poetikasının bədii quruluşdakı xüsusiyyətlərinin hərtərəfli araşdırılmasıdır “İqorun Ev sahibi haqqında sözlər.

Ümumi hədəfə əsasən aşağıdakılar xüsusi tapşırıqlar:

Müəllifin dünya haqqında bədii qavrayışının əsasını açmaq, onun müxtəlif struktur elementlərinin Lay poetikasında rolunu müəyyənləşdirmək, əsərdə əks olunan animistik və bütpərəst inancların elementlərini nəzərə almaq.

"Lay" da folklor janrlarının elementlərini, ümumi janr modellərini, kompozisiya elementlərini, folklorla ortaq olan xronotopun xüsusiyyətlərini, folklor obrazlarını nəzərdən keçirin.

Bir şəxsin obrazının xüsusiyyətlərini, qəhrəman tipini, obrazların folklor sistemi ilə əlaqəsini "Lay" da müəyyənləşdirin.

Abidənin və folklor əsərlərinin mətninin yaradılmasında bədii xüsusiyyətləri, ümumi üslubi nümunələri üzə çıxarın.

Metodoloji çərçivə dissertasiya akademik D.S. Lixaçev "İnsan Qədim Rus mədəniyyətində", "XI-XVII əsrlərdə Rus ədəbiyyatının inkişafı: Dövrlər və üslublar", "Köhnə rus ədəbiyyatının poetikası", "İqor alayı haqqında bir söz. Oturdu. tədqiqatlar və məqalələr ("İqorun Kampaniyasının Lay" bədii sisteminin şifahi mənbələri. Həm də VP Adrianova-Peretzin əsərləri "Layihə İqor Kampaniyası və Rus Halk Poeziyası", "İqor Alayının Laylası və Rus Ədəbiyyatı Abidələri" 11-13 əsrlərin "Tədqiqat toplusu Bu əsərlər Lay poetikasının aşağıdakı cəhətlərini nəzərdən keçirməyə imkan verdi: bədii zaman və məkan kateqoriyaları, folklor kontekstində bədii vasitələr sistemi.

Tədqiqat metodologiyası tarixi-ədəbi, müqayisəli-tipoloji metodları birləşdirərək mətnin hərtərəfli təhlilini özündə birləşdirir.

Tədqiqatın nəzəri əhəmiyyəti bütövlükdə Köhnə rus ədəbiyyatının estetik dəyərlərini anlamaq üçün vacib olan "İqorun Ev sahibinin döşəməsi" bədii sistemindəki folklor poetikasının xüsusiyyətlərinin hərtərəfli öyrənilməsindən ibarətdir. Mətnin poetikasının müxtəlif səviyyələrində folklor ənənələrinin aşkarlanması ədəbi tənqiddə problemin daha da inkişaf etdirilməsini nəzərdə tutur.

Tədqiqatın praktik dəyəri: dissertasiya tədqiqatının materialları, rus ədəbiyyatı tarixi üzrə universitet kurslarında, "Ədəbiyyat və folklor" xüsusi kursunda mühazirələr oxuduqda, köhnə rus ədəbiyyatı üzrə tədris və metodiki dərsliklərin tərtibi üçün istifadə edilə bilər. ədəbiyyat, tarix kursları, "Dünya Sənət Mədəniyyəti" kursları ...

Müdafiə üçün müddəalar:

1. Lay poetikası, slavyanların dünya haqqında qədim mifoloji fikirlərini mənimsəyən, lakin onsuz da estetik kateqoriyalar səviyyəsində qəbul edən qədim bir rus insanın dünyagörüşünü əks etdirir. Ədəbiyyata ətraf aləm haqqında qədim fikirlərlə əlaqəli mifoloji personajlar nüfuz edir, lakin onlar artıq ilahi varlıqlar kimi deyil, bəzi mifoloji sehrli personajlar kimi qəbul olunurlar.

2. "İqorun Kampaniyasının Layında" çoxsaylı folklor janrlarının elementləri aşkar edilmişdir. Ritual folklordan toy və cənazə mərasimlərinin izləri qeyd olunur, sui-qəsd və sehrlər var.

Abidənin bədii quruluşunda epik janrların təsiri, xüsusən də inanılmaz və epikdir: kompozisiya elementlərində, süjet quruluşunda, xronotopda. Təsvirlər sistemi nağıla yaxındır, baxmayaraq ki, epik qəhrəmanlara bənzər qəhrəman növləri tapılır. Lirik mahnının folklor obrazları-simvolları Lay poetikasına təsir göstərmişdir. Kiçik janr formaları - atalar sözləri, atalar sözləri, məsəllər duyğusallığı xarakterizə və artırmaq üçün bir vasitədir.

3. "Lay" folklora xas olan tropların və simvolların bölünməzliyindən istifadə edir, onun köməyi ilə müəllif qəhrəmanların canlı və obrazlı təsvirini verir, hərəkətlərinin səbəblərini öyrənir. Abidənin sintaksisi arxaikdir (şifahi ənənənin təsiri altındadır) və əsasən xalq lirik mahnısının poetik sintaksisilə əlaqələndirilir. Lay-nın ritmik quruluşu epik mətn bərpası ənənəsinə uyğun bədii kontekst yaradır.

4. Folklor, qədim rus ədəbiyyatının formalaşmasının ilk dövründə bədii sisteminin formalaşmasına təsir göstərən, XII əsrin görkəmli yaradıcılığının folklor ənənələrinə nüfuz etdiyi təhlildən aydın olan "zəmin" idi. İqorun Kampaniyasının Lay Layihəsi zamanı folklordan təsirlənən ədəbi poetikanın formalaşması prosesi dərinləşdi.

Dissertasiya quruluşu, tədqiqatın məqsəd və vəzifələri ilə təyin olunan bir giriş, üç fəsil (birinci və ikinci fəsillər dörd bənddən, üçüncüsü üç bənddən ibarətdir), bir nəticə və istifadə olunmuş ədəbiyyat, 237 ad da daxil olmaqla biblioqrafiyanı əhatə edir. Dissertasiyanın ümumi həcmi 189 səhifədir.

1. "Sözlər ..." janrının özünəməxsusluğu.
2. Kompozisiyanın xüsusiyyətləri.
3. Əsərin dil xüsusiyyətləri.

Qardaşlar, İqorun yürüşü ilə əlaqəli köhnə hərbi hekayələr İqor Svyatoslaviçlə başlamalı deyilikmi? Bu mahnını Boyanovun adətinə görə deyil, zəmanəmizin dövrünə görə başlamaq.

"İqorun Kampaniyasının Layı" Ədəbiyyatşünaslar Köhnə Rus ədəbiyyatının bu əsərinin - "İqorun Kampaniyasının Layı" nın şübhəsiz bədii dəyərini çoxdan tanıyırlar. Bu ədəbi abidənin əksər tədqiqatçıları "Söz ..." nin XII əsrdə, yəni istinad etdiyi hadisələrdən qısa müddət sonra yaradıldığı ilə razılaşırlar. Əsərdə əsl tarixi bir hadisə - Şahzadə İqor Novgorod-Severskinin çöl-Polovtsy-yə qarşı uğursuz yürüşü, şahzadə heyətinin tam məğlubiyyəti və İqorun özünün ələ keçirilməsi ilə başa çatdı. Bu kampaniyanın xatırladılması bir sıra digər yazılı mənbələrdə tapıldı. "Lay ..." a gəlincə, tədqiqatçılar bunu ilk növbədə tarixi bir dəlil kimi deyil, bir sənət əsəri kimi qəbul edirlər.

Bu əsərin xüsusiyyətləri nələrdir? Əsərin mətni ilə səthi tanışlıqda belə, bir qayda olaraq quru salnamə və salnamələrdən məhrum olan emosional zənginliyini sezmək asandır. Müəllif şahzadələrin şücaətini tərifləyir, itirilmiş əsgərlərə kədərlənir, rusların Polovtsidən aldığı məğlubiyyətlərin səbəblərini göstərir ... Salnamələr olan sadə bir fakt ifadəsi üçün qeyri-tipik olan belə fəal müəllif mövqeyi, ədəbi bir bədii əsər üçün olduqca təbiidir.

"Lay ..." nin emosional əhval-ruhiyyəsindən bəhs edərkən, bu əsərin artıq başlığında öz əksini tapmış bir növü haqqında danışmaq lazımdır. "Söz ..." həm də şahzadələrə birləşmə çağırışı, yəni danışma, rəvayət və mahnı ilə bir müraciətdir. Tədqiqatçılar onun janrının qəhrəmanlıq şeiri kimi ən yaxşı şəkildə təyin olunduğuna inanırlar. Həqiqətən də, bu əsər qəhrəmanlıq şeirini xarakterizə edən əsas xüsusiyyətlərə malikdir. Lay ... nəticələrinin bütün ölkə üçün əhəmiyyətli olduğu ortaya çıxan hadisələrdən bəhs edir və eyni zamanda hərbi şücaəti tərifləyir.

Deməli, Lay-nın bədii ifadə vasitələrindən biri də onun emosionallığıdır. Həm də bu əsərin bədii səsinin ifadə qabiliyyəti kompozisiya xüsusiyyətləri sayəsində əldə edilir. Qədim Rusiya abidəsinin tərkibi nədir? Bu əsərin süjet xəttində üç əsas hissəni görə bilərsiniz: bu, İqorun yürüşü, Kiyev şahzadəsi Svyatoslavın uğursuz arzusu və şahzadələrə ünvanlanan "qızıl söz" haqqında hekayənin özü; Yaroslavnanın fəryadı və İqorun Polovtsian əsirliyindən qaçması. Bundan əlavə, "Söz ..." tematik cəhətdən ayrılmış şəkillər-mahnılardan ibarətdir, bunlar tez-tez xor rolunu oynayan ifadələrlə bitir: "özümə şərəf axtarır, şahzadə üçün də şöhrət axtarır", "Ey Rus torpağı ! Artıq təpənin arxasındasınız! "," Rus torpağı üçün, İqor yaraları üçün, şamandıra Svyatoslaviç. "

Təbiət şəkilləri Lay təbəqəsinin bədii ifadə qabiliyyətinin artırılmasında mühüm rol oynayır ... Əsərdə təbiət heç bir halda tarixi hadisələrin passiv bir fonu deyil; Ağıl və hisslər bəxş etmiş bir canlı kimi çıxış edir. Yürüyüşdən əvvəl günəş tutulması problemi qabardır:

"Günəş qaranlıq ilə onun yolunu bağladı, gecə qorxulu iniltilərlə quşları oyatdı, vəhşi bir düdük səsləndi Div, bir ağacın başında ağladı, xarici bir ölkəyə qulaq asmağı əmr etdi: Volqa, Pomorie və Posulia, və Surozh, Korsun və sən Tmutorokan bütü. "...

Günəşin təsviri kölgəsi İqorun bütün ordusunu əhatə edən çox simvolikdir. Şahzadələrin və hökmdarların ədəbi əsərlərində bəzən günəşlə müqayisə olunurdu (Knyaz Şahzadəsi Vladimirin Qırmızı Günəş adlandırıldığı İlya Muromets haqqında dastanları xatırlayın). Və "Söz ..." də İqor və onun qohum-şahzadələri dörd günəşlə müqayisə olunur. Ancaq işıq deyil, ancaq qaranlıq döyüşçülərin üzərinə düşür. İqorun heyətini əhatə edən kölgə, qaranlıq yaxınlaşan ölümün xəbərçisidir.

İqorun əlamətlər tərəfindən dayandırılmayan ehtiyatsız qətiyyəti onu əfsanəvi qəhrəmanlar-yarı tanrılarla əlaqələndirir, qorxmadan taleyini qarşılamağa hazırdır. Şahzadənin şan-şöhrət istəyi, geri dönmək istəməməsi, epik əhatəsi ilə valeh edir, yəqin ki, bu kampaniyanın artıq məhkum olduğunu bildiyimizə görə: “Qardaşlar və rəfiqələr! Öldürülmək yaxalanmaqdan daha yaxşıdır; qardaşlar, tazı atlarımızın üstündə oturub mavi Dona baxaq. " Qeyd etmək lazımdır ki, bu vəziyyətdə "Lay ..." müəllifi, əsərin bədii ifadəsini artırmaq istəyərək, tutulmanı bir neçə gün əvvəl "təxirə saldı". Xronikalardan məlumdur ki, bu, ruslar artıq Polovtsian çölünün sərhədlərinə gələndə və geri dönmək biabırçı bir uçuşa bərabər idi.

Polovtsiyalılarla həlledici döyüşdən əvvəl “yer uğultur, çaylar palçıqlı axan, toz sahəni örtür”, yəni təbiətin özü baş verəcək hadisələrə qarşı çıxır. Eyni zamanda, diqqət etməlisiniz: torpaqlar, çaylar, bitkilər ruslara rəğbət bəsləyir, heyvanlar və quşlar əksinə döyüşü səbirsizliklə gözləyirlər, çünki qazanc əldə edəcək bir şey olacağını bilirlər: “İqor Dona bir ordu rəhbərlik edir. Onsuz da quşlar onu palıd meşələrində gözləyir, qurdlar ildırımı yaruqlarla çağırır, qartallar heyvanları sümüklərin üstünə qışqıraraq çağırır, tülkülər qırmızı qalxanlarda çatlar. " İqorun ordusu döyüşdə yıxıldıqda "otlar mərhəmətlə dağılır və ağac kədərlə yerə əyilir". Donets çayı Layda bir canlı kimi görünür ... Şahzadə ilə danışır və qaçışı zamanı ona kömək edir.

"İqorun Ev sahibinin döşəməsi" ndəki bədii ifadə vasitələrindən danışarkən, əlbəttə ki, bu əsərin dil xüsusiyyətləri barədə susmaq olmaz. İzləyicilərinin diqqətini cəlb etmək, uyğun əhval-ruhiyyə yaratmaq üçün müəllif özü cavab verdiyi suallardan (povestin emosional tonunu vurğulayan nida, əsər qəhrəmanlarına müraciət) istifadə etmişdir: “Nə səs-küy yaradır, nə bu saat səhər tezdən zəng çalır? ”,“ Ay rus torpağı! Sən onsuz da təpənin arxasındasan! ”,“ Və İqorun cəsur alayı dirilə bilməz! ”,“ Yar-Tur Vsevolod! Hər kəsin qarşısında durursan, əsgərləri oxlarla yuyursan, dəbilqə damask qılıncları ilə vuruşursan ”.

"Lay ..." nın müəllifi şifahi xalq şeirinə xas olan epitetlərdən geniş istifadə edir: "tazı at", "boz qartal", "açıq sahə". Bundan əlavə, məcazi epitetlər nadir deyil: "dəmir rəflər", "qızıl söz".

"Söz ..." də mücərrəd anlayışların təcəssümü tapırıq. Məsələn, müəllif incikliyi qu quşu qanadlı bir qız şəklində təsvir edir. Və bu ifadə nə deməkdir: "... Karna qışqırdı və Zhlya Rus torpağında qaçaraq odlu buynuzdan insanlara kədər səpdi"? Onlar kimlər, Karna və Zhlya? Belə çıxır ki, Karna slavyan dilindən "kariti" - ölüləri kədərləndirmək, "Zhlya" - "peşman olmaq" sözlərindən yaranıb.

"Söz ..." də simvolik şəkillərə də rast gəlirik. Məsələn, döyüş əkin, sonra biçin, sonra toy ziyafəti kimi təsvir olunur. Əfsanəvi hekayəçi Boyanın ustalığı şahin ovu ilə müqayisə edilir və Polovtsiyalıların ruslarla toqquşması “qara buludların” “dörd günəşi” bağlamaq cəhdi kimi təsvir edilir. Müəllif xalq şeiri üçün ənənəvi simvolik təriflərdən də istifadə edir: Rus şahzadələrini şahin adlandırır, qarğa Polovtsianın simvoludur və həsrət Yaroslavna ilə gugukla müqayisə edilir.

Bu əsərin yüksək poetik məziyyətləri istedadlı insanları yeni sənət əsərləri yaratmağa ruhlandırdı. "Sözlər ..." nin süjeti AP Borodinin "Şahzadə İqor" operasının əsasını təşkil etdi və rəssam V.M.Vasnetsov "İqorun Kampaniyasının Lay" ı əsasında bir sıra rəsm əsərləri yaratdı.

Bədii ədəbiyyat dili, başqa sözlə, şeir dili, söz sənətinin digər sənət növlərindən fərqli olaraq söz sənətinin maddi hala gətirildiyi, obyektivləşdirildiyi formadır, məsələn, musiqi və ya rəsm, burada səs, rənglər və rəng maddiləşmə vasitəsi kimi xidmət edir.

Hər bir xalqın öz dilinə sahib olması xalqın milli xüsusiyyətlərinin ən vacib xüsusiyyətidir. Öz lüğət və qrammatik normalarına sahib olan milli dil əsasən kommunikativ funksiyanı yerinə yetirir, ünsiyyət vasitəsi kimi xidmət edir. Rus milli dili müasir formada, A.S.Puşkinin dövründə və yaradıcılığında formalaşmasını başa çatdırdı. Milli dil əsasında ədəbi dil - millətin savadlı hissəsinin dili formalaşır.

Bədii ədəbiyyat dili, bədii söz ustaları tərəfindən işlənən, milli dillə eyni qrammatik normalara tabe olan milli dildir. Şeir dilinin spesifikliyi yalnız onun funksiyasındadır: bədii ədəbiyyatın, şifahi sənətin məzmununu ifadə edir. Poetik dil bu xüsusi funksiyanı sözlərin canlı linqvistik istifadəsi səviyyəsində, nitq səviyyəsində həyata keçirir ki, bu da bədii üslub təşkil edir.

Əlbətdə ki, milli dilin nitq formaları öz spesifikliyini nəzərdə tutur: yazılı və şifahi nitqin dialoq, monoloji, nağıl xüsusiyyətləri. Lakin bədii ədəbiyyatda bu vasitələr əsərin ideoloji-tematik, janr-kompozisiya və dil özünəməxsusluğunun ümumi quruluşunda nəzərə alınmalıdır.

Dilin əyani və ifadəli vasitələri bu funksiyaların həyata keçirilməsində mühüm rol oynayır. Bu vasitələrin rolu nitqə xüsusi bir ləzzət qatmaqdır.

Çiçəklər başlarını aşağı salladı,

Bush ətirli bir budaq ilə çağırır;

Niyə tək məni təqib edirsən?

İpək torunla?

(A. Fet. "Güvə oğlan")

Bu şeirdən öz ritminə, ölçüsünə, qafiyəsinə, müəyyən bir sintaktik təşkilata sahib olan bu sətir əlavə bir sıra əlavə şəkilli və ifadəli vasitələr də ehtiva edir. Birincisi, oğlana ünvanlanan bir güvə danışması, həyatın qorunması üçün həlim bir yalvarışdır. Fərdiləşdirmə yolu ilə yaradılan bir güvə obrazına əlavə olaraq, başları ilə güvə "baş sallayan" fərdiləşdirilmiş çiçəklər, budaqları ilə "işarə edən" bir kol var. Burada metonimik şəkildə təsvir edilmiş bir torun ("ipək tor"), bir epitetin ("ətirli budaq") və s. Tapacağıq. Ümumiyyətlə, misra təbiət şəklini, güvə və oğlan uşaqlarının şəkillərini müəyyən mənada canlandırır. .

Dil, simvolların xarakterlərinin tipləşdirilməsi və fərdiləşdirilməsi vasitəsi ilə bir növ tətbiq, bu istifadədən kənar xüsusi vasitə ola bilməyən nitq formalarının istifadəsi həyata keçirilir. Beləliklə, Davydov üçün xarakterik olan "kiçik qardaş" (M.Şoloxovun "Bakirə Torpaq Aşıldı") sözü onu Dəniz Qüvvələrində xidmət edən insanlar sırasına daxil edir. Və davamlı istifadə etdiyi “fakt” və “faktiki” sözləri onu ətrafındakılardan fərqləndirir və fərdiləşdirmə vasitəsidir.

Dildə sənətkarın fəaliyyətinin, poetik şəkilli və ifadəli vasitələrin yaradılması ehtimalının istisna ediləcəyi sahələr yoxdur. Bu mənada şərti olaraq "poetik sintaksis", "poetik morfologiya", "poetik fonetikadan" danışmaq olar. Burada söhbət dilin xüsusi nümunələrindən deyil, professor G. Vinokurun düzgün iradına görə “linqvistik istifadənin xüsusi bir ənənəsindən” (GO Vinokur. Rus dilinə aid seçilmiş əsərlər. 1959.) aiddir.

Beləliklə, ekspresivlik özlüyündə, xüsusi şəkilli və ifadəli vasitələr bədii ədəbiyyat dilinin inhisarı deyildir və ədəbi əsərin yeganə formalaşdırıcı materialı kimi xidmət etmir. İşlərin böyük əksəriyyətində bədii bir əsərdə istifadə olunan sözlər milli dilin ümumi arsenalından götürülmüşdür.

"Kəndlilərə və xidmətçilərə sərt və şıltaq davranırdı" dedi A.Puşkin Troekurov ("Dubrovski") haqqında.

Nə ifadə var, nə də xüsusi ifadə vasitəsi. Bununla birlikdə, bu ifadə sənət fenomenidir, çünki torpaq sahibi Troekurovun xarakterini əks etdirən vasitələrdən biri kimi xidmət edir.

Dil vasitəsi ilə bədii bir obraz yaratmaq imkanı dilə xas olan ümumi qanunlara əsaslanır. Həqiqət budur ki, söz yalnız bir əlamət elementini, bir fenomenin simvolunu daşımır, əksinə onun obrazıdır. "Masa" və ya "ev" deyərək bu sözlərin təyin etdiyi hadisələri təsəvvür edirik. Lakin bu obrazda hələ bədii elementlər yoxdur. Bir sözün bədii funksiyasından yalnız o zaman bəhs etmək mümkündür ki, digər görüntü metodları sistemində bədii obraz yaratmaq vasitəsi rolunu oynasın. Bu, əslində, şeir dilinin və onun hissələrinin xüsusi funksiyasıdır: "poetik fonetika", "poetik sintaksis" və s. Söhbət xüsusi qrammatik prinsipləri olan bir dildən yox, xüsusi bir funksiyadan, xüsusi istifadədən gedir. milli dilin formaları. Söz şəkilləri deyilənlər də yalnız müəyyən bir quruluşda estetik yük alır. Beləliklə, M.Qorkidən gələn məşhur sətirdə: “Külək dənizin boz düzənliyinin üstünə bulud toplayır” - “boz” sözünün özlüyündə estetik bir funksiyası yoxdur. Bunu yalnız "dəniz düzü" sözləri ilə birləşərək əldə edir. “Dənizin boz düzü” sistemində “boz” sözünün bir yolun estetik funksiyasını almağa başladığı mürəkkəb bir şifahi obrazdır. Ancaq bu tropenin özü əsərin ayrılmaz quruluşunda estetik cəhətdən əhəmiyyət kəsb edir. Beləliklə, poetik DİL-i xarakterizə edən əsas şey xüsusi vasitələrlə doymaq deyil, estetik bir funksiyadır. Bunların bir sənət əsərində istifadə edilməsindən fərqli olaraq, bütün dil vasitələri, belə demək mümkünsə, estetik yüklüdür. "Xüsusi funksional və yaradıcılıq şəraitində olan hər hansı bir dil fenomeni şeir halına gələ bilər". V. Vinogradov.

Ancaq dilin "poetikləşməsinin" daxili prosesi, elm adamları tərəfindən müxtəlif cür təsvir olunur.

Bəzi tədqiqatçılar obrazın özəyinin bir dil şəklində sabit bir şəkil, bir şəkil olduğuna inanır, digər tədqiqatçılar isə bir obrazın linqvistik nüvəsi mövqeyini inkişaf etdirərək, "nitqin şeirləşməsi artan bir hərəkət kimi düşünürlər. "bir söz üçün əlavə keyfiyyət və ya məna. Bu baxış bucağına uyğun olaraq, söz bir obrazı ifadə etdiyi üçün deyil, özünəməxsus immanent xüsusiyyətləri sayəsində keyfiyyəti dəyişdirdiyi üçün sənət fenomeninə (məcazi) çevrilir.

Bir halda, görüntünün birinciliyi, digərində - sözün birinciliyi və birinciliyi təsdiqlənir.

Şübhəsiz ki, şifahi ifadəsindəki bədii obraz ayrılmaz bir birlikdir.

Şübhəsiz ki, bir sənət əsərinin dilini, hər hansı bir fenomen kimi, dilin inkişafının ümumi qanunlarına yiyələnmək əsasında öyrənmək lazımdır ki, xüsusi dil bilgisi olmadan problemlərlə məşğul olmaq mümkün deyil. şeir dili ilə əlaqədar olaraq, eyni zamanda şifahi sənət fenomeni olaraq şifahi sənəti məcazi-psixoloji, sosial və digər səviyyələrdə öyrənərək ədəbi elm sahəsindən geri çəkilə bilməyəcəyimiz tamamilə aydındır.

Poetik dil bədii əsərin ideoloji-tematik və janr-kompozisiya xüsusiyyətləri ilə əlaqəli şəkildə öyrənilir.

Dil bir şəxsin fəaliyyət əsnasında qarşına qoyduğu müəyyən vəzifələrə uyğun olaraq təşkil edilir. Deməli, elmi bir traktatda və lirik şeirdə dilin təşkili fərqlidir, hər iki halda da ədəbi dilin formalarından istifadə olunur.

Bir bədii əsərin dili iki əsas təşkilati növə malikdir - şeir və nəsr (dram dili təşkilatçılığı ilə nəsr dilinə yaxındır). Nitq növlərinin təşkili formaları və vasitələri eyni zamanda nitq vasitələridir (ritm, ölçü, şəxsiyyətləşdirmə yolları və s.).

Milli dil poetik dil üçün mənbə rolunu oynayır. Lakin dilin müəyyən bir tarixi mərhələdəki inkişaf normaları və səviyyəsi, bədii metodun spesifikliyini müəyyənləşdirmədiyi kimi şifahi sənət keyfiyyətini, obrazın keyfiyyətini öz-özlüyündə müəyyənləşdirmir. Tarixin eyni dövrlərində bədii metodlarına və poetik əhəmiyyətinə görə fərqli olan əsərlər yaradıldı. Dil vasitələrinin seçim prosesi bir əsərin və ya obrazın bədii konsepsiyasına tabedir. Dil yalnız sənətkarın əlində yüksək estetik keyfiyyətlər qazanır.

Poetik dil hərəkəti və imkanları ilə həyatı böyük bir dolğunluqla canlandırır. Şifahi bir görüntünün köməyi ilə təbiət şəklini "çəkə", insan xarakterinin formalaşma tarixini göstərə, kütlənin hərəkətini təsvir edə bilərsiniz. Nəhayət, ayədə müşahidə olunduğu kimi şifahi obraz musiqili obraza yaxın ola bilər. Söz bir düşüncə ilə, bir konsepsiya ilə möhkəm bir şəkildə əlaqələndirilir və buna görə də bir imic yaratmaq üçün digər vasitələrlə müqayisədə daha tutumlu və daha aktivdir. Bir sıra üstünlüklərə malik olan şifahi bir görüntü "sintetik" bədii obraz kimi təsvir edilə bilər. Ancaq şifahi bir obrazın bütün bu keyfiyyətləri yalnız bir sənətkar tərəfindən aşkara çıxarıla bilər.

Bədii yaradıcılıq prosesi və ya nitqin poetik işlənməsi prosesi dərindən fərddir. Gündəlik ünsiyyətdə bir insanı danışıq tərzinə görə ayırmaq mümkündürsə, bədii yaradıcılıqda müəllifi yalnız özünə xas olan dilin bədii işlənməsi yolu ilə müəyyən etmək mümkündür. Başqa sözlə, yazıçının bədii üslubu əsərlərinin danışıq formalarında və s. Qırılır. Şeir dilinin bu xüsusiyyətində şifahi sənət növlərinin bütün sonsuz müxtəlifliyi əsas götürülür. Yaradıcılıq prosesində sənətkar xalqın onsuz da qazandığı dil xəzinələrini passiv şəkildə tətbiq etmir - böyük bir usta öz işi ilə milli dilin inkişafına, formalarını təkmilləşdirməyə təsir göstərir. Eyni zamanda, dilin inkişafının ümumi qanunlarına, xalq təməlinə söykənir.

Publisistika (Lat. Public) - ictimai) ədəbiyyatın bir növüdür, məzmunu əsasən ümumi oxucunu maraqlandıran müasir məsələlərdir: siyasət, fəlsəfə, iqtisadiyyat, əxlaq və etika, hüquq və s. yaradıcılığın jurnalistikaya xas xüsusiyyətləri jurnalistika və tənqiddir.

Jurnalistika, jurnalistika, tənqid janrları çox vaxt eynidir. Bu bir məqalə, bir sıra məqalələr, bir qeyd, bir esse.

Jurnalist, tənqidçi, publisist tez-tez bir adamda görünür və bu ədəbiyyat növləri arasındakı sərhədlər olduqca cəlbedicidir: məsələn, jurnal məqaləsi tənqidi və publisistik ola bilər. Çox yaygın bir şey, yazıçıların publisist rolundakı performansıdır, baxmayaraq ki, tez-tez bir publisistik əsər uydurma deyil: real gerçək həqiqətlərə əsaslanır. Bir yazıçı və bir publisistin məqsədləri çox vaxt yaxındır (hər ikisi də oxşar siyasi, mənəvi problemlərin həllinə kömək edə bilər), lakin vasitələr fərqlidir.

Bədii əsərdəki məzmunun obrazlı ifadəsi, problematikanın jurnalistik əsərdəki konseptual ifadəsinə, bu baxımdan elmi biliklərə daha yaxın olan ifadəsinə uyğun gəlir.

Bədii ədəbiyyat və publisistik ədəbiyyat konkret həyat faktlarının məcazi formada geyindiyi əsərləri əhatə edir. Eyni zamanda, yaradıcı təxəyyül elementlərindən istifadə olunur. Ən çox yayılmış janr bədii ədəbiyyatdır.

Ədəbi tənqidə giriş (N.L. Vershinina, E.V. Volkova, A.A. İlyuşin və s.) / Red. L.M. Krupçanov. - M, 2005

Sənətdən, ədəbi yaradıcılıqdan bəhs edərkən oxuduğumuz zaman yaranan təəssüratlar üzərində dayanırıq. Bunlar böyük ölçüdə əsərin təsəvvürü ilə müəyyən edilir. Bədii ədəbiyyatda və poeziyada ifadə qabiliyyətini artırmaq üçün xüsusi metodlar seçilir. Yaxşı təqdimat, kütlə qarşısında çıxış - ifadəli nitq qurma yollarına da ehtiyacları var.

İlk dəfə ritorik fiqurlar, nitq fiqurları anlayışı qədim Yunanıstanın natiqləri arasında meydana çıxdı. Xüsusilə, Aristotel və davamçıları tədqiqatları və təsnifləri ilə məşğul idilər. Təfərrüatlara nəzər yetirdikdə, alimlər dili zənginləşdirən 200-ə qədər növ müəyyən etdilər.

Danışığın ifadə qabiliyyəti vasitələri dil səviyyəsinə görə bölünür:

• fonetik;
• leksik;
• sintaktik.

Fonetikadan istifadə şeir üçün ənənəvidir. Şeirdə tez-tez poetik nitqə xüsusi bir melodiklik verən musiqi səsləri üstünlük təşkil edir. Bir ayənin, stresin, ritmin və qafiyənin çəkilməsində gücləndirmə üçün səslərin birləşmələrindən istifadə olunur.

Anafora - cümlələrin, şeir sətirlərinin və ya misraların əvvəlindəki səslərin, sözlərin və ya ifadələrin təkrarlanması. "Qızıl ulduzlar yuxuya getdi ..." - ilk səslərin təkrarı, Yesenin fonetik anafora istifadə etdi.

Budur Puşkinin şeirlərindəki leksik anafora nümunəsi:

Yalnız açıq-aydın göy üzünə qaçırsan
Sən yalnız donuq bir kölgə salırsan
Yalnız bir sevincli günü kədərləndirdin.

Epifora - bənzər bir texnika, lakin daha az yaygındır, sətirlərin və ya cümlələrin sonunda təkrarlanan sözlər və ya ifadələr.

Bir söz, leksema ilə əlaqəli leksik vasitələrin, eləcə də ifadələr və cümlələrin, sintaksisin istifadəsi şeirdə də geniş yer tapmasına baxmayaraq ədəbi yaradıcılıq ənənəsi hesab olunur.

Şərti olaraq, rus dilinin bütün ifadə qabiliyyəti vasitələri troplara və üslub rəqəmlərinə bölünə bilər.

Cığırlar

Yollar məcazi mənada söz və ifadələrin istifadəsidir. Yollar nitqi daha xəyali edir, canlandırır və zənginləşdirir. Bəzi troplar və ədəbi işdəki nümunələri aşağıda verilmişdir.

Epitet - bədii tərif. Bundan istifadə edərək müəllif sözə əlavə bir emosional rəng verir, öz qiymətləndirməsini verir. Bir epitetin adi tərifdən nə ilə fərqləndiyini anlamaq üçün tərifin sözə yeni bir kölgə verdiyini oxuyarkən tutmalısınız? Budur sadə bir test. Müqayisə et: gec payız - qızıl payız, erkən yaz - gənc yaz, sakit meh - zərif meh.

Təqlid - canlıların əlamətlərini cansız cisimlərə, təbiətə köçürmək: "Tutqun qayalar sərt baxırdı ...".

Müqayisə - bir obyektin, fenomenin başqası ilə birbaşa müqayisəsi. "Gecə heyvan kimi tutqun ..." (Tyutçev).

Metafora - bir sözün, obyektin, fenomenin mənasını digərinə köçürmək. Bənzərliklərin aşkarlanması, örtülü müqayisə.

"Bağda qırmızı dağ külü atəşi yanır ..." (Yesenin). Rowan fırçaları şairə tonqal qaldığını xatırladır.

Metonimiya - adının dəyişdirilməsi. Uyğunluq prinsipinə görə bir əmlakın və ya dəyərin bir obyektdən digərinə köçürülməsi. “Keçələrdə kim var, mübahisə edək” (Vysotsky). Keçədə (material) - keçə papaqda.

Sinekdox - bir növ metonimiya. Bir sözün mənasını kəmiyyət əlaqəsi əsasında digərinə köçürmək: tək olan cəm, hissə bütövdür. “Hamımız Napoleonlara baxırıq” (Puşkin).

İroni - bir söz və ya ifadənin tərs mənada istifadəsi, istehza etməsi. Məsələn, Krylovun nağılındakı Eşşəkə müraciət: "Bölünmüş, ağıllı, başınızı açırsınız?"

Hiperbola - həddindən artıq şişirtmə ehtiva edən məcazi ifadə. Ölçü, məna, güc və digər keyfiyyətlərlə əlaqəli ola bilər. Digər tərəfdən, Litota həddən artıq bir ifadədir. Hiperbol tez-tez yazıçılar, jurnalistlər tərəfindən istifadə olunur və litota daha az yaygındır. Nümunələr. Hiperbol: “Yüz qırx günəşdə gün batımı alovlandı” (VV Mayakovski). Litota: "dırnağı olan kiçik bir adam."

Allegory - mücərrəd bir fikri əyani şəkildə göstərən xüsusi bir görüntü, mənzərə, şəkil, obyekt. Alleqoriyanın rolu alt mətni aydınlaşdırmaq, oxuyarkən gizli mənanı axtarmağa məcbur etməkdir. Nağılda geniş istifadə olunur.

Alogizm - ironiya naminə məntiqi əlaqələrin qəsdən pozulması. "O axmaq torpaq sahibi var idi," Vesti "qəzetini oxudu və bədəni yumşaq, ağ və qırıq idi." (Saltykov-Shchedrin). Müəllif bilərəkdən sadalamaqda məntiqi baxımdan bənzəməyən anlayışları qarışdırır.

Qrotesk - xüsusi bir texnika, hiperbol və metaforanın birləşməsi, fantastik bir sürreal təsvir. N. Gogol görkəmli rus qrotesk ustası idi. Onun "Burun" hekayəsi bu texnikanın istifadəsinə əsaslanır. Bu əsəri oxuyarkən absurdun adi ilə birləşməsi ilə xüsusi bir təəssürat yaranır.

Çıxış rəqəmləri

Stilistik rəqəmlərdən ədəbiyyatda da istifadə olunur. Onların əsas növləri cədvəldə göstərilir:

Test "Bədii ifadə vasitələri"

Materialın mənimsənilməsində özünüzü sınamaq üçün qısa bir test edin.

Aşağıdakı hissəni oxuyun:

"Orada müharibə benzin və his qoxusu, yandırılmış dəmir və barıt qoxusu aldı, tırtılları dişlədi, pulemyotlardan cızdı və qarın altına düşdü və yenidən atəş altında qaldı ..."

K. Simonovun romanından bir hissədə hansı bədii ifadə vasitələrindən istifadə olunur?

İsveç, rus - bıçaq, pirzola, kəsik.

Nağara çalma, klikləmə, daşlama,

Silahların gurultusu, ayaq basması, qonşu, nalə,

Və hər tərəfdən ölüm və cəhənnəm.

A. Puşkin

Testin cavabı məqalənin sonunda verilmişdir.

Dəstəkli dil, ilk növbədə, kitab oxuduqda, şifahi nitq dinlədikdə, təqdimat zamanı yaranan daxili obrazdır. Görüntüləri idarə etmək üçün şəkilli üsullara ehtiyacınız var. Böyük və qüdrətli rus dilində bunlar kifayət qədərdir. Onlardan istifadə edin, dinləyici və ya oxucu nitqinizdə öz obrazlarını tapacaqdır.

Dəstəkli dili, qanunlarını öyrənin. Çıxışlarınızda, rəsminizdə nəyin əskik olduğunu özünüz müəyyənləşdirin. Düşünün, yazın, təcrübə edin və diliniz itaətkar bir vasitə və silah olacaq.

Testə cavab

K. Simonov. Keçiddə müharibənin şəxsiyyəti. Metonimiya: ulayan əsgərlər, texnika, döyüş sahəsi - müəllif onları ümumiləşdirilmiş müharibə görüntüsünə ideoloji cəhətdən birləşdirir. İstifadə olunan ifadəli dil üsulları çox birlik, sintaktik təkrar, paralellikdir. Bu cür üslublu cihazların birləşməsi sayəsində oxuduqda canlanmış, doymuş müharibə obrazı yaranır.

A. Puşkin. Şeirdə ilk sətirlərdə bağlayıcı yoxdur. Bu şəkildə döyüşün gərginliyi, şiddəti çatdırılır. Səhnənin fonetik mənzərəsində müxtəlif birləşmələrdə "r" səsi xüsusi bir rol oynayır. Oxuduqda, döyüşün səs-küyünü ideoloji cəhətdən çatdıran uğultu, uğultu fonu görünür.

Testi cavablandırırsınızsa, düzgün cavabları verə bilməzdiniz, üzülməyin. Yalnız məqaləni yenidən oxuyun.

Müasir dünyada incəsənətin müxtəlif istiqamətləri və meylləri ilə qarşılaşırıq. İyirminci əsr "klassik" əsərlərdən "qeyri-klassik" ə keçiddə bir dönüş nöqtəsi olur: məsələn, şeirdə sərbəst şerlər meydana gəlir - həm adi qafiyənin, həm də metrik ritmin olmadığı sərbəst şeirlər.

Müasir cəmiyyətdə şeirin rolu məsələsi aktuallaşır. Nəsirə üstünlük verən oxucular bunu nəsrin müəllifə düşüncə və düşüncələrini çatdırmaq üçün daha çox imkanlar yaratması ilə əsaslandırırlar. Formanın gözəlliyindən zövq almaq üçün daha çox mövcud olan, emosional yüklənmə, hisslər daşıyan şeirdən daha məlumatlı, sadə və başa düşülən, daha çox süjetdir, eyni zamanda forma məzmunu gizlədə və çatdırılan mənanı çətinləşdirə bilər. Şeir xüsusi bir münasibət tələb edir və əksər hallarda anlaşılmazlığa səbəb olur. Belə çıxır ki, bir bədii əsərin inkişafı prosesində nəsrlə müqayisədə daha sadə görünür poeziya, mənaları çatdırmağa kömək edən ifadəçi vasitə kimi poetik bir ritmə malikdir (Yu.M. Lotman, AN Leontyev) ), oxucular arasında ritmin, formanın müdaxilə edə biləcəyi mətni anlamaq çox çətin olur.

Bu baxımdan, işin əsas vəzifəsi, müəyyən bir mətnin nəsr və ya poeziya kateqoriyasına aid olduğu oxucuların daxili meyarlarını, mətnin poetik olaraq tərifi üçün vacib olan məqamlarını və əhəmiyyətini vurğulamaq idi. sənət əsərlərinin qəbulunda bu meyarlar.

Şeir formasının mümkün tərəflərini aşağıdakı kimi müəyyənləşdirdik: mətni sətirlərə bölmək, metrik ritm, qafiyə, həmçinin son duraklamalar ritmi, sezuranın olması, ayaq fərqi, misraların oxşarlığı. Fənlərə üç tapşırıq təqdim edildi. Mətnin "eksperimental deformasiya" üsulu (EP Krupnik) istifadə edilmişdir. Bu texnika, bir sənət əsərinin məhv miqdarı məlum olduğu şəkildə ardıcıl “məhv” edilməsindən ibarətdir. Eyni zamanda, məhv dərəcəsindən asılı olaraq mətnin tanınma ehtimalında bir dəyişiklik qeydə alınır (araşdırmamızda bir mətnin nəsr və ya şeir kateqoriyasında təsnif edilməsi). Tədqiqatımızdakı "pozulma", şifahi məzmunu bütöv saxlayaraq yalnız ritmik sxemlə əlaqəli idi. Tapşırıq 1 və 2-də 2 dəyişən dəyişdirildi, buna görə hər tapşırıqda 4 mətn təqdim edildi. Tapşırıq 1-də mətn yazma forması ilə metrik ritm, tapşırıq 2-də metrik ritm və qafiyənin təsirini müqayisə etdik. Tapşırıq 3-də hər birində fərqli bir ritmik komponent zənginliyi olan 7 fərqli mətn təqdim edildi. Mövzular hər tapşırıqdakı mətnləri "nəsr - şeir" miqyasında bu və ya digər kateqoriyaya yaxınlıq dərəcəsinə görə təqdim etdilər (tərəzinin dərəcələri göstərilmədi). Müəllifin niyyətini ən yaxşı şəkildə əks etdirən mətnin seçilməsi və qərarını əsaslandırması da təklif edildi. Tapşırıq 3-də əlavə olaraq hər mətnin oxucunun özü tərəfindən üstünlük dərəcəsinə görə qiymətləndirilməsi istənildi.

1 və 2-ci tapşırıqları tərtib edərkən mətnlərin təqdimat ardıcıllığının mümkün təsiri nəzərə alındı, buna görə 4 növ tapşırıq tərtib edildi (balanslaşdırılmış Latın kvadratının sxemi).

Hər bir tapşırıq üçün mətnlərin miqyasda yerləşməsinin hipotetik bir ardıcıllığı tərtib edildi və sonra təcrübə yolu ilə əldə edilən ardıcıllıqla müqayisə edildi.

Tədqiqata 18 yaşdan 50 yaşadək olan 62 kişi, 23 kişi və 39 qadın, təhsil: texniki (17,7%), humanitar (41,9%) və təbiətşünaslıq (40,3%) qatılıb. Əsərlərdən fraqmentlərdən istifadə olunmuşdur: A. Blok "Cəhənnəm nəğməsi", "Gecə bənövşəyi", "Yolumda duranda ...", M. Lermontov "İblis", "Duma", A. Puşkin "Poltava" , M. Tsvetaeva "Məni sevən sən ...", E. Vinokurov "Gözlerimden", N. Zabolotski "Vəsiyyət".

Metrik ritm və forma: subyektlərin əksəriyyəti metrik ritmi ən çox ifadə olunan şeir işarəsi hesab edirlər. Yalnız şeir formasına malik olan mətnə \u200b\u200bdaha çox nəsr deyilir. Ancaq subyektlərimizin 20% -i bu tapşırığı cavablandırarkən ilk növbədə yazı formasına diqqət yetirdilər. Bir qayda olaraq, bu şeirlə bir az tanışlıq təcrübəsindən irəli gəlirdi (şeirlər çox xoş deyil və ya nadir hallarda oxunur, ya da heç oxunmur).

Metrik ritm və qafiyə (bütün mətnlər xətlərə bölünmədən nəsr şəklində yazılmışdır). Metrik ritm daha vacib bir şeir əlaməti olaraq qəbul edildi. Qafiyə başqa bir ritm olmadığı təqdirdə müstəqil bir şeir yükü daşımır, ancaq indiki metrik ölçüsü pozulsa da və ya yalnız mətnin bir hissəsində olsa da, mətni birmənalı olaraq poetik olaraq təsnif etməyə kömək edir. Qafiyəsiz aydın bir metrik ritm (ağ ayənin əlamətləri) daha müstəqil bir məna daşıyır.

Ritmik komponentlərlə doyma. Təklif olunan 7 mətn arasında iki qrup açıq şəkildə ayırd edilə bilər: vers libre (son pauzaların ritmi, aydın metrik ritm yaratmayan vurğulanmış hecaların təkrarı və ya yalnız sətirdən dəyişən metrik ritmin olması sətir) və daha çox poetik mətnlərin klassik nümunələri (metrik ritm, qafiyə, hecaların sayı, sezura, son və daxili fasilələr ritmi). Eyni zamanda, M. Tsvetaevanın mətninin ardıcıllıqdakı yerini müəyyənləşdirməkdə birmənalı olmadığı ortaya çıxdı. Bəzi subyektlər onu şeirin "standartını" tanıyaraq, çox şair, güclü, aydın bir ritmlə qiymətləndirdi, bəziləri isə əksinə, onu daha çox prozaik adlandırdılar və bunu içindəki ritmin olması ilə əsaslandırdılar uyğunsuz və kəskin transferlər var. Bu şeirə, ritmik quruluşuna baxırsınızsa, bu ziddiyyət müəllif tərəfindən mətnin özünə xasdır, bu da mətndə müəyyən bir gərginlik və kəskinlik yaradır.

İyirminci əsrin versifikasiyasında yeni bir istiqamət olan vers libre-yə münasibət çox müəmmalı olaraq qalır. Qafiyələr və klassik əsərlər üzərində tərbiyə olunan oxucu (şeiri yalnız məktəb proqramı daxilində öyrənir) ən çox bu mətnləri ya nəsr, ya da müəllifin şeir yazmaq uğursuz bir cəhdinə istinad edir. Müxtəlif poetik əsərlərlə daha zəngin bir əlaqə təcrübəsi fərqli bir səviyyədəki ritmik sxemləri, bu mətnlərin xüsusi poeziyasını tutmağa imkan verir.

Bələdiyyə təhsil müəssisəsi

44 saylı orta məktəb

ARAŞDIRMA

RUSCA

Xabarovsk şairi İqor Tsarev lirikasındakı bədii ifadə vasitələri

Tamamlandı: 9 "B" sinif şagirdi

Parfenova Aşk;

Müəllim: Vitokhina Lyudmila Aleksandrovna

xabarovsk, 2016

1. Giriş ………………………………………………………………

2. Əsas hissə.

A) Cədvəl "I. Tsarev poeziyasında bədii ifadə vasitələri ... ... 6-20

B) Praktik hissə …………………………………………… 20-25

3. Nəticə ………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………… 26

4. İstifadə olunmuş ədəbiyyat ………………… 27

Giriş

Bu kiçik araşdırma ilə əksəriyyət üçün yeni bir şey tapırıq. Xabarovsk yaradıcı bir fenomendir, tədqiqatçılar üçün yeni bir addır -İqor Tsarev.

2012-ci ilin sonunda şair İqor Tsarevə Qızıl Qələm döş nişanı və İlin Şairi milli ədəbi mükafatı verildi. Və 2013-cü ilin aprelində Igor Tsarev vəfat etdi, "... son siqareti çəkmədən bəyənmədim", əbədiyyətə qədəm qoydu. Şair və dost Andrey Zemskov, İqor Tsarevin özü tərəfindən nəşr olunan "Uzaq Şərq" jurnalı üçün göndərilən on beş yüz şeirdən ibarət seçmənin ön sözündə ölümündən sonra - 2013-cü ilin payız sayında çox səmimi qələmə alaraq belə yazdı: “Dayanıb Qızıl Qələm almaq üçün Mərkəzi Yazıçılar Evinin səhnəsinə çıxdım və hətta utandım. İqor, sanki bütün bu mükafatlardan, reytinqlərdən, tanınmalardan kənar idi. Təvazökar, gülərüz, müdrik. Ən əsası isə mehriban və parlaqdır. "

Atasının yolunu davam etdirmək qərarına gələn İqor Leninqrad Elektrotexnika İnstitutuna daxil oldu. Dağıtım yolu ilə işlədi Moskva "gizli qutuda", Marsa uçuşların hesablanması ilə məşğul idi. Şairin tərcümeyi-halına kiçik bir ekskursiya, əsərlərini təhlil edərkən çox anlaşılmaz olacaq və anlaşılmaz qalacaq, buna görə əvvəldən başlayaq. Gələcək jurnalist, şair və yazıçı İqor Vadimoviç Mogila (İqor Tsarev)11 noyabr 1955-ci ildə Grodekovo Primorsky kəndində anadan olmuşdur. Xabarovskdakı 78 saylı məktəbdə oxumağa başlamışdır. (indi 15 saylı məktəb divarlarından beş Sovet İttifaqı Qəhrəmanı çıxan bir "beş qəhrəman məktəbi" dir). Təhsilini 5 saylı məktəbdə davam etdirdi və təhsilini burada bitirdi Xabarovskdakı riyazi məktəbi.

İqor Tsarevin ədəbi və jurnalist fəaliyyəti məsul vəzifəsində sona çatdı "Rossiyskaya Gazeta" nın redaktoru, "RG-Nedelya" nın baş redaktor müavini4 aprel 2013-cü ildə Uzaq Şərqdən olan bir şair soydaşımızın valideynləri Xabarovskdakı ofisində düz masada yaşayırlar: İqorun anası - Ekaterina Semyonovna Kirillova - Xabarovsk məktəbinin rus dili və ədəbiyyatı müəllimi, xalq təhsili əlaçısı; ata - Vadim Petroviç Grave, Uzaq Şərq Dövlət Dəmir Yolları Universitetinin professoru, "əsl bir fizik".

Fizika və sözlər - valideyn prinsipləri - həyatda və işdə iç-içədir

Qədim zamanlardan bəri söz böyük bir gücə sahibdir. Çox uzun müddət insanlar sözün mənasını belə başa düşdülər: deyilənlər həyata keçirilir. Sözün sehrli gücünə inam meydana gəldi. "Söz hər şeyi edə bilər!" - deyirdilər qədimlər.

Dörd min ildən çox əvvəl Misir fironu oğluna dedi: "Danışıqda bacarıqlı olun - söz silahdan daha güclüdür."

Bu sözlər bu gün nə qədər aktualdır! Bu hər bir insan tərəfindən xatırlanmalıdır.

Şair V.Ya.-nın məşhur sözlərini də xatırlamalısınız. Bryusov ana dili haqqında:

Mənim sadiq dostum! Dostum məkrlidir!

Mənim kralım! Qulum! Ana dili! ..

Uyğunluq seçilmiş mövzu Uzaq Şərq şeirinin öyrənilməsinə və poetik mətnlərdə ifadə və obraz yaratma vasitələrinə marağın olması ilə təsdiqlənir. heç vaxt zəifləməyib.İqor Tsarev yaradıcılığının oxucu üzərində təsirinin sirri nədir, əsərlərin nitq quruluşunun rolu nədir, bədii nitqin spesifikliyi, digər danışıq növlərindən fərqli olaraq.

Obyekt tədqiqat, İqor Tsarevin şeir mətnləridir.

Mövzu tədqiqatlar I. Tsarevin yaradıcılığında dil ekspresivliyinin vasitədir

Məqsəd İqor Tsarevin şeirlər mətnlərində obraz və ifadə qabiliyyəti formalaşdırma prosesində dil ekspresivliyi vasitələrinin funksiyası və xüsusiyyətlərinin tərifidir

Tapşırıqlar:

- müəllifin qısa bir bioqrafik yolunu nəzərdən keçirmək;

Ekspresivlik yaratmaq üçün morfoloji üsulları aşkar etmək;

Dilin ifadə qabiliyyətini düşünün;

Bədii üslubun xüsusiyyətlərini və əyani və ifadəli vasitələrin istifadəsinə təsirlərini müəyyənləşdirin

Əsərin nəzəri və praktik əsasını məqalələr, monoqrafiyalar, dissertasiyalar və müxtəlif toplular təşkil edir.

İşdə istifadə olunan tədqiqat metodları:

birbaşa müşahidə, təsviri, komponent təhlili, birbaşa təsis, kontekstual, müqayisəli-təsvir.

Elmi yenilik bu işdədir: şeir dilini (bədii danışıq) praktik (bədii olmayan nitq) dilindən fərqləndirən xüsusiyyətlərin nisbətən tam siyahısı təqdim olunur və sistemləşdirilir; Xabarovsk şairi İqor Tsarevin şeirlərinin mətnlərindəki dil ifadəsi vasitələri xarakterizə olunur

Praktik əhəmiyyəti Tədqiqat ondan ibarətdir ki, əsərin materialları rus dilində praktik dərslərdə "Leksikologiya", "Bədii mətnin təhlili" bölmələrinin öyrənilməsində, xüsusi kursları oxuduqda, dərindən öyrənilən siniflərdə istifadə edilə bilər. gimnaziya və liseylərdə ədəbi tədqiqatlar.

Tədqiqat işinin quruluşu və əhatə dairəsi.

Əsər giriş, iki fəsil, bir nəticə, istifadə olunmuş ədəbiyyat siyahısından ibarətdir.

I fəsil. Bədii ifadə vasitələri haqqında ümumi məlumat

1.1. Şeirdə bədii ifadə vasitələri.

Ədəbiyyatda dil xüsusi bir yer tutur, çünki bina materialı, eşitmə və ya görmə ilə qəbul edilən, bunsuz bir əsər yarada bilməz. Sözün sənətkarı - bir şair, bir yazıçı - bir fikri düzgün, dəqiq, obrazlı şəkildə ifadə etmək, süjet, xarakter çatdırmaq üçün L.Tolstoyun təbirincə desək, "yeganə lazımlı sözlərin yerləşdirilməsini" tapır. , oxucunu əsər qəhrəmanlarına şəfqətləndirməyə, müəllifin yaratdığı dünyaya daxil olmağa məcbur edin ... Əsərdə ən yaxşısına dilin bədii vasitələri ilə nail olur.

Bədii ifadə vasitələri müxtəlif və çoxdur.

Cığırlar (Yunanca tropos - növbə, nitqin növbəsi) - məcazi, alleqorik mənada sözlər və ya nitq növbələri. Cığırlar bədii düşüncənin vacib elementidir. Tropların növləri: metafora, metonimiya, sinekdoxa, hiperbol, litota və s.

Metafora (Yunanca "köçürmə") iki cisim və ya hadisənin hər hansı bir əlaqəsindəki oxşarlıq və ya ziddiyyətə əsaslanan məcazi mənada istifadə olunan bir söz və ya ifadədir:

Xabarovskun Windows

Cibimdə bıçaq, baqajda jacan,
Yeriş xüsusi ...
Sibir kişilərinə Ayda
Sable təpələri boyunca sürün,
Kestrel cığırının getdiyi yer
Yasəmən dərələri
Taiga ruhu cəsarətləndirir
Ladin iynələri. ("Ayda!"

Metonimiya - bu, bir sözün və ya konsepsiyanın onunla əlaqəli bir şəkildə və ya başqa şəkildə başqa bir sözlə əvəz edilməsidir:

Severyanini ziyarət edirik

Qar kimi ağ köynəkdə ayaqyalın qış

IN okhotsk dənizində eniş

Şəfəq verən hemoglobin ,
Günəş çıxır səssiz dərinliklərdən

Müqayisə -

O, bir zil kimi gurultulu,

Surpunun başını yellədi

Sanki dalğalar qafiyələnirdi

Öz aralarında.

Proqramlar

Əlavə № 1

Epitet

bədii məcazi tərif.

Əsərin dilinin ifadəliyini, obrazlılığını artırmaq;

Çıxışa bədii, poetik parlaqlıq verin;

Bir obyektin, fenomenin xarakterik bir xüsusiyyətini və ya keyfiyyətini ayırmaq, fərdi xüsusiyyətini vurğulamaq;

Mövzu haqqında canlı bir fikir yaradın;

Bir obyekt və ya hadisəni qiymətləndirin;

Onlara qarşı müəyyən bir emosional münasibətə səbəb olurlar;

Mən bacarardım…

Kəşfiyyatçı buz.

Ayda.

Diqqətli Moskva.

Gecə dalış.

Xəyal karides, şəhərətrafı banyo, çərçivəsiz qapılar, zodiacal işıq, torpaqlı eyvan.

Yağış.

Səs-küylü heyət, kor yağış.

Xabarovskun Windows

Mən özüm indi Moskva sirkinin bir hissəsiyəm,
Birdən çox tətilimi Krımda keçirdim,
Ancaq getdikcə daha çox xəyal qururam boz saçlı Khextsir ,

Okhotsk dənizində gündoğumu

Fırtına və qağayıların hirsli fəryadları ilə
Şərq gözlərinin skalpel kəsiyi vasitəsilə
İstilik, analıq işləri
Hələ maariflənməmişik -
Tıraşsız, yorğun, kiçik -
Qasırğalara rəğbət bəsləyir və vurur ...

Pis söz sağdan vurur, ayaq barmaqlarını çəkmə ilə əzir.

Severyanini ziyarət edirik

Qar kimi ağ köynəkdə ayaqyalın qış

Müqayisə

aralarındakı ortaq xüsusiyyət əsasında bir obyektin digərinə assimilyasiyası.

Fenomen və konsepsiya ilə aydınlaşdırma, yazıçının vermək istədiyi məna kölgəsi ilə əlaqə qurur;

Bir obyekt və ya fenomeni daha dəqiq təmsil etməyə kömək edir;
- obyektdə yeni, görünməyən tərəfləri görməyə kömək edir;

Müqayisə təsvirə xüsusi bir aydınlıq verir. zərif, səs-küylü bir meşə şəklini, gözəlliyini yaradır.

Koktebel.

Süd də bulud kimidir

Koktebelin üstündə.

O, bir zil kimi gurultulu,

Surpunun başını yellədi

Sanki dalğalar qafiyələnirdi

Öz aralarında.

Qardaşlar, Rubtsova içək.

Mən sinəmdə bir çıraq kimi bir istedadla yaşamağı bacardım.

Gecə dalış.

Budaqların kölgələrinin olduğu böyümüş bağ,

Xəyal kimi bir karidesin ayaqları kimi.

Gecə yarısı yaxşı qəhvəyə bənzəyir.

Gecə rəqsi .

Gecə Linda Evangelista kimi.

Xabarovskun Windows

Mən, yenə də canavar balası damı tərk etmək,
Düşmənlərin özümü incitmələrinə icazə vermədim,
Hər şeydən sonraamur dalğası qan qaynayırdı

İllər keçdikcə parıldayaq,
Üzgüçülük etməyi düşünmürdüm, amma obliquely.
Arvadımın gözəl saç rəngi var -
Amur kimi qızıl qum hörür .

Gecə dalış.

Gecə yarısı yaxşı qəhvəyə bənzəyir
Və ətirli və qaranlıq.

PIAZZA-da MARNIVAL SAN MARCO
Fleyta almazda işığı kimi oynayır.
Piazzada bir kafedə ağ bir kresloda

Mükəmməl bir natiq olmasam da,
Mütləqdən uzaqdır
Bazilikanın tonozlarının altındakı şeirlər
Atəşfəşanlıqdan daha təntənəli səslənir.

Okhotsk dənizində gündoğumu

Və üzümüzlə parıldamağı xoşbəxtliklə tuturuq,
Məbədin girişindəki neofitlər kimi.

Koktebel

Süd də bulud kimidir
Koktebelin üstündə.

Qardaşlar, Rubtsova içək!

Başın arxasındakı ağırlıq və barış üçün bir şam.
Açılmamış şüşə əlindəki bir bala balası kimi.

QUŞEYDƏ SƏFƏR

Ətrafdakı bütün ağcaqayınları ayırdı,
Külək çanağın üstündəki qarışığı ovuşdurur.
Beş əsr duruşunuzu itirmədən.

Severyanini ziyarət edirik

Mükəmməllik qorxudur və çağırır.
Quzeylilərin xətlərinin gümüşü üzüklər

QUŞEYDƏ SƏFƏR

Ayrılıq, ən azı bir an kənarda dönəcəm,

Deşən səmaya heyran qalacağam ...
Qayıdacağam, əlbəttə qayıdacağam,
Qoy, heç olmasa və yağan qar.

Metafora

bir sözün iki cisim və ya fenomenin oxşarlığına əsaslanan məcazi mənada istifadəsi.

Sözlərin və ifadələrin məcazi mənası sayəsində mətn müəllifi yalnız təsvir olunanların görmə qabiliyyətini və aydınlığını artırmaqla yanaşı, öz assosiativ-obrazlılığının dərinliyini və təbiətini göstərməklə yanaşı, cisimlərin və ya hadisələrin bənzərsizliyini, fərdiliyini də çatdırır. düşüncə, dünyagörüşü, istedad ölçüsü.

Ayda.

Həsrətlə boğulacaq, həbsxana kimi görünür

Moskva, cərəyan çəkir.

Gecə dalış.

Xəyal karidesinin pəncələri pəncərəni cızır.

Bürc işığı axır.

Xabarovskun Windows

Ulduzlarla işlənməmiş pərdə -
Xabarovskun pəncərələri ürəyində parlayır .

Ayda

Taiga ruhu cəsarətləndirir
Ladin iynələri.

IN İÇİN, qardaşlar, üçün R UBTSOVA !

Bu vasatlıq olardı - və tamam. Onların əzizim, bir qəpik.
Mən sinəmdə bir çıraq kimi bir istedadla yaşamağı bacardım -
Qışda və yayda yanırdı, buna görə Allah məni qorusun! -
Və bunsuz Rusiyada şairlər baş vermədi.

Pis söz sağdan vurur, ayaq barmaqlarını çəkmə ilə əzir.
Hey, brilyant, arxasınca qaçmadınmı?

Severyanini ziyarət edirik

Əsrlər buradakı ayaqları üzərində bir qaralama ilə keçir,
Zaman ladin pəncəsini dalğalandırır.
Və orqan qarmaqarışıq addımları oynayır
Kral yürüşlərini susdurun.

Severyanini ziyarət edirik

Buzlu üfüq lakonik və sərtdir -
Mükəmməllik qorxudur və çağırır.
Quzeylilərin xətlərinin gümüşü üzüklər
Döş cibindəki bir tilsim.

Təqlid

canlı varlığın əlamətlərinin təbiət hadisələrinə, obyektlərinə və anlayışlarına köçürülməsi.

Təqlidlər mətnə \u200b\u200bparlaq, görünən bir xarakter verir, müəllif üslubunun fərdiliyini vurğulayır.

Yağış.

Kor yağış çayın üstünə yağdı.

Kimsə Krımda böyüdü, qışda xurma yedi,
Kimsə paytaxt sirkinə baxa bilər,
Bəs mən bütün uşaqlıq amur silkələndi,
Və khetstsir sidr üçün içki verdi.

Metonimiya

aralarındakı xarici və ya daxili əlaqə əsasında başqa bir obyektin adı əvəzinə bir obyektin adının istifadəsi. Bağlantı, məzmun və forma, müəllif və əsər, hərəkət və alət, obyekt və material, yer və insanlar arasındakı yerdə ola bilər.

Metonimiya qısa şəkildə imkan verir

düşüncəni ifadə etmək, görüntü mənbəyi kimi xidmət edir.

Və taiga gücünü verdi .

Xabarovskun Windows

Və zəng edir, məni darıxır, Cupid.

Açıqdır yuxu kukane - sazan çəkisi yoxdur.
Hərçənd çay yatır lakin dalğa kəskindir.

PIAZZA-da MARNIVAL SAN MARCO

Və çətin ki, unuda bilərik
Venesiya bizi necə öpdü
Gündəlik həyatdan isti ürəklər,
Və bir karnavalı taclandırdı ...

R USSK TUMBALAIKA

Sarı yarpaqları küləyə atmaq,
Payız bir meyxana melankoli ilə dostluq etdi,
Uğursuz bir ulduz göydə parlayır,
Sahədə cingiltili zəng çalır.

IN Qonaqlar GERİ EVERYANINA
Ətrafdakı bütün huşları ayırdı,
Külək çanağın üstündəki çanağı ovuşdurur.
Varsayım Katedrali sahənin üzərində üzür,
Beş əsr duruşunuzu itirmədən.

Severyanini ziyarət edirik

Qar kimi ağ köynəkdə ayaqyalın qış
Sheksna üzərində gəzir, bəli Məhkəmə tərəfindən.

IN İSTƏYİN HAQQINDA İsti dəniz

Dənizdəki bütün gündoğumu əladır,
Şəfəq verən hemoglobin,
Buxar gəmisinin sirenası olduqda
Günəş lal dərinliklərdən çıxır

Sinekdox

bir obyektin bir hissəsinin adı bütün obyektə köçürülür və əksinə - hissənin adı əvəzinə bütövün adı istifadə olunur. Bir hissə bütöv, tək yerinə istifadə olunur. cəm əvəzinə və əksinə.

Sinekdoka nitqin ifadəsini gücləndirir və ona dərin ümumiləşdirici məna verir

Perifraz

bir obyekt və ya fenomen adının əsas xüsusiyyətlərinin təsviri və ya xarakterik xüsusiyyətlərinin göstəricisi ilə əvəz edilməsi.

Perifrazalar sizə imkan verir:
təsvir olunan ən vacib xüsusiyyətləri vurğulamaq və vurğulamaq;
əsassız tautologiyadan çəkinmək;
daha parlaq və daha dolğun təsvir olunanların müəllif qiymətləndirməsini ifadə etmək.

Perifrazlar nitqdə estetik rol oynayır, parlaq emosional - ifadəli kolorasiya ilə fərqlənir. Məcazi parafrazlar nitqi ya yüksək pafos vasitəsi, ya da təbii səslənən nitq vasitəsi kimi çıxış edərək müxtəlif üslub çalarları verə bilər.

Severyanini ziyarət edirik

Görünür bir dam, dörd divar,
Ancaq kornişlərin cansıxıcı tozları ilə deyil -
Huş ağacı qabığı məktublarının sirrinin havası
Və qafiyəli titrəmələrə nüfuz etdi.

Hiperbola

bir obyektin, fenomenin ölçüsü, gücü, mənası barədə şişirdilmiş bir şişirtmə ehtiva edən məcazi ifadə.

bir obyektin, fenomenin ölçüsünü, gücünü, əhəmiyyətini həddən artıq göstərən bir məcazi ifadə.

Hiperbol və litotanın istifadəsi mətn müəlliflərinə təsvir olunanların ekspresivliyini kəskin şəkildə artırmağa, düşüncələrə qeyri-adi bir forma və parlaq emosional rəng, qiymətləndirmə qabiliyyəti və emosional inandırıcılıq verməyə imkan verir.
Hiperbol və litota komik şəkillər yaratmaq vasitəsi kimi də istifadə edilə bilər.

Rus tumbalalaika Salam Həyatımızın balı bəzən şirin, bəzən acıdır.
Çox təəssüf ki, tərəzidə çox deyil.
Beləliklə, təpəyə dırmaşmağın zamanı gəlmədi,
Əllər uzanır, göylərə addım atır.

D. Qiymətləndirmə P ETROV YOLCULUĞA YıxILIR

Dosent Petrov, isti sığınacaqdan ayrılaraq,
Yağışdan və küləkdən qorunan bir paltarla,
Metroya yüz metr məsafəni qət edərək,
Çırpınan bağırsaqlara enir.

Dosent Petrov katakomblardan qorxur.
İşləmək üçün yol - bir feat daha çox.

Allegory

konkret, həyat şəklinin köməyi ilə mücərrəd bir konsepsiyanın alleqorik obrazı.

Masallarda və ya nağıllarda heyvanların obrazları ilə insanların axmaqlığı, inadkarlığı, qorxaqlığı göstərilir. Bu cür obrazlar ümumi dil xarakteri daşıyır.

TO OKTEBEL

Ofonareli şəhəri
Krım gecəsindən.
Duzlu suyunda Kara-Dağ
Dabanı islatın.
Ruh üzünə yıxılmağa hazırdır
Ancaq peyğəmbərlik daşı
Qonaqlar barbekü ilə qarşılanır,
Şeir deyil.
IN İSTƏYİN HAQQINDA İsti dəniz

Siklon uçurumu aşsın,
Özlərini qaldıraraq aşağı atan vallar,
Qaçaqmalçı qar qarışıq buludlara icazə verin
Yüz sərhədi aşaraq Rusiyaya aparırlar -
Trolçumuz (balıqçılıq cinsi!),
Bütün pollocku bir trol torbasına yığaraq,
Dəniz padşahına qürurlu bir çənə
Vidanın köpüyü ilə insolently köpüklənir.

Çıxış rəqəmləri

Nümunələr

Ritorik sual

ifadənin sual şəklində ifadə olunduğu üslubi rəqəm, nitq quruluşu. Ritorik sual cavab demək deyil, yalnız ifadənin emosionallığını, ifadəliyini artırır.

Oxucunun diqqətini təsvir olunanlara cəlb etmək; emosional qavrayışı artırmaq

Ritorik suallar bədii və publisistik üslublarda təqdimatın cavab forması üçün sual yaratmaq üçün istifadə olunur. Bunun köməyi ilə oxucu ilə bir söhbətin illüziyası yaranır.
Ritorik suallar həm də bədii ifadə vasitəsidir. Problemi oxucunun diqqətini çəkirlər.

H ÇOX RƏQS EDİR

Səhər dostlar soruşacaqlar: "Kiminlə idin?
Dəri qırışdır, rəngi torpaqdır ... "
Ne cavab verecem Naomi Campbell ilə?
Və ya Linda Evangelista ilə?

IN İÇİN, qardaşlar, üçün R UBTSOVA !

Bir siqaret nə qədər faydalıdır? Ağıldan çox xoşbəxtlik varmı?
Həyatımı qurdum və ondan vaz keçdim. Yoxsa özün qoymusan?

Pis söz sağdan dəyir, ayaq barmaqlarını çəkmə ilə əzir.
Hey, brilyant, arxasınca qaçmadınmı?

Severyanini ziyarət edirik

Qar kimi ağ köynəkdə, ayaqyalın qış
Sheksna üzərində gəzir, bəli Məhkəmə tərəfindən.
Onunla birlikdə satır-sıra dəli oluram.
Yoxsa ağlımı geri alıram?

Ritorik müraciət

ifadəliliyi artırmaq üçün kiməsə və ya bir şeyə vurğu edilmiş müraciət.

Ritorik müraciət nitq adresatını adlandırmağa deyil, mətndə deyilənlərə münasibət bildirməyə xidmət edir. Ritorik müraciətlər təntənə və nitq pafosu yarada, sevinc, peşmançılıq və digər əhval-ruhiyyə və emosional vəziyyət çalarlarını ifadə edə bilər.

Müraciət:

H ÇOX RƏQS EDİR

Dəridə nazik səslərdən don.
Allah rəhmət eləsin, sən necə edə bilərsən?!
Və mən doge gödəkçəsindəki bir zadəganam,
Sən də həvəsli və nəcibsən.

R USSK TUMBALAIKA

Hadi dostum, oynayın
Kül sobada soyumaması üçün:
Rus tumbala, tumbalalaika,
Tumbalalaika, tumbala-la! ..

Ritorik nida

güclü bir hissi ifadə etməyə xidmət edən bir nida cümləsi. Xüsusilə sorğu və nida intonasiyalarının birləşdirildiyi hallarda emosional qavrayışı artırmaq üçün istifadə olunur.

Ritorik nida hisslərin alovlanmasının ən yüksək nöqtəsini və eyni zamanda - ən vacib nitq düşüncəsini (tez-tez əvvəlində və ya sonunda) göstərir.

R USSK TUMBALAIKA

Tanrım, tanrım, niyə söylə
Gün keçdikcə ürəyiniz pisləşir?
Yolumuz getdikcə daralır,
Gecələr daha uzundur, yağışlar daha soyuq olur.

IN İÇİN, qardaşlar, üçün R UBTSOVA !

Qardaşlar, Rubtsov üçün içək - o əsl şair idi!

şeir sətirlərinin əvvəlində səslərin, sözlərin və ya ifadələrin təkrarlanması; uyğunlaşma

hər paralel cərgənin əvvəlindəki səslər, morfemlər, sözlər, sintaktik konstruksiyalar) (beyt, misra, nəsr)

Nümunəvi bir şəkildə yaşamasa belə - kim günahsızdır, özün göstər!
Qardaşlar, Rubtsovun narahat həyatına içək.

IN İÇİN, qardaşlar, üçün R UBTSOVA !

Dənizçilərin sualları yoxdur. Yəqin ki, mən dənizçi deyiləm ...
Niyə göyə böyüyənə istəkli baxırıq?
Çini kafeldəki soba işığı tüstü ilə kölgədə qoyur.
Qardaşlar, Rubtsova içək - o, əsl şair idi!

Nümunəvi bir şəkildə yaşamasın - kim günahsızdır, özünüzü göstərin!
Qardaşlar, Rubtsova içək narahat həyat.

II fəsil üzrə nəticələr:

Yuxarıda deyilənləri təhlil edərək I. Tsarev poeziyasında ifadə və leksik və sintaktik ifadə vasitələrinin çox müxtəlif olduğu qənaətinə gələ bilərik. Müəllifin öz işində onların aktiv istifadəsini qeyd etmək lazımdır. Metafora və rəmzlərin istifadəsi şairə oxucuya emosional, estetik təsir göstərməyə, bir insanın daxili dünyasını və bir insanın vəziyyətini təsvir etməyə imkan verir. Mürəkkəb, mürəkkəb sözlər və ifadələr şairin pozulmaz üslubudur. Orijinallıq, yəni müəllif əsərinin orijinallığı oxucunu istər-istəməz yenidən oxumağa və bir daha əsərlərinin müxtəlif, maraqlı, rəngarəng dünyasına qərq olmağa vadar edir.

Nəticə

İgor Tsarevin lirikasında alleqoriyaların poetikasında müxtəlif dəyişikliklər gördük.

İqor Tsarev poeziyasındakı dil ekspresivliyi vasitələrini təhlil və sintez edərək vurğulamaq lazımdır ki, yaradıcılıqdakı nitqin ifadə qabiliyyəti həm leksik qrupların dil vahidləri (ifadəli rəngli lüğət, gündəlik söz ehtiyatı, neologizmlər və s.) Tərəfindən yaradıla bilər. , bacarıqlı olduqları təqdirdə, müəllif həm özünəməxsus şəkildə həm dilin obrazlı vasitələri (epitetlər, şəxsiyyətlər, məcazlar və s.), sintaktik fiqurlar (inversiya, anafora, ünvanlar və s.) vasitəsi ilə istifadə edir. Qeyd etmək lazımdır ki, I. Tsarev lirikasında lirik qəhrəmanın duyğularını əks etdirən, müəlliflərin əsas niyyətini açmağa kömək edən məcazlar və simvollar xüsusi yer tutur.

İqor Tsarevin şeirləri qafiyəli nəsr deyil, ədəbi "yenidənqurma" deyil, ən dərin mədəniyyəti, güclü mətn biliklərini: həyat, ədəbiyyat, şeiri əks etdirən rus poeziyasıdır.

Çox fərdi bir şeir "Xabarovskun pəncərələri" doğma şəhərinə hörmətdir. Mətnin tərkibi bir neçə mövqedə qurulur: mətnin güclü mövqeyi - başlıq və mütləq final - “Xabarovsk pəncərəsinin qəlbində parıldamaq” sətri. "Xabarovsk pəncərələri" ifadəsi mətnin ideal dairəvi (çərçivə) klassik kompozisiyasını bağlayır. Bununla birlikdə, müəllif şeir mətninin çərçivəsini bir daha gücləndirir, bunun üçün ilk quatrainin əvvəlki misrada dəyişkən uzaqdan təkrarından istifadə edir: Mən özüm indi Moskva sirkinə girirəm, / birdən çox tətil Krım, / Ancaq getdikcə daha çox boz saçlı Xhetstsir xəyal qurur, / və Missing me Cupid adlandırır. İqor Tsarev idiostilinin əlamətlərinin yalnız daxili qafiyə deyil, həm də mətnin dairəvi kompozisiyası, ayə mətnlərinin detallarla, təfərrüatlarla doyma olduğunu kifayət qədər inamla deyə bilərik; şairin ədəbi yaradıcılığına görə mükafatlandırıldığı I. Tsarevin böyük sələfi - Nikolay Gumilyovun üslubunu fərqləndirən əhəmiyyətli şəxsiyyət adlarına, coğrafi xüsusiyyətlərə müraciət ("Nikolay Gumilyovun Böyük Gümüş Medalı", 2012). Doğma şəhərinə, Uzaq Şərqə olan sevgi, şair üçün sevilən birinə qarşı duyğulu bir müqayisədə çəkilən hissləri ilə ayrılmazdır: "Mənim həyat yoldaşımın gözəl saç rəngi var - / Amur hörüklərinin qızıl qumları kimi." Tədqiqat üçün maraqlı olan, mətnin son quatrainindəki ritmin dəyişməsi, yenidən ortaya çıxan daxili qafiyəsidir, bu da "çay - kəsik" mikro görünüşünü yaradır.

Kimsə Krımda böyüdü, qışda xurma yedi,
Kimsə paytaxt sirkinə baxa bilər,
Cupid məni bütün uşaqlığımda saldı,
Khextsir sidr üçün içki verdi.

Mən, hələ də bir qurd balası, sığınacaqdan çıxdım,
Düşmənlərin özümü incitmələrinə icazə vermədim,
Axı qan Amur dalğası ilə qaynadı,
Taiga gücünü verdi.

İllər keçdikcə parıldayaq,
Üzgüçülük etməyimi istəmirdim, amma obliquely.
Arvadımın gözəl saç rəngi var -
Amur hörüklərinin qızıl qumu kimi.

Mən özüm indi Moskva sirkinin bir hissəsiyəm,
Birdən çox tətilimi Krımda keçirdim,
Ancaq daha tez-tez boz saçlı Xhetsir xəyal edir,
Və məni darıxaraq Cupid.

Yuxu sazanında heç bir ağırlıq yoxdur.
Çay yatsa da, dalğa itidir.
Ulduzlarla işlənməmiş pərdə -
Xabarovskun pəncərələri ürəyində parıldayır.

Şairin xatirəsi onun şeirləridir, səslənməlidir, çünki

... İçlərində nə var - nə yalan, nə də aplomb,
Yalnız ürək möhürdən qoparılır
Narahat bir ruhdan ...

Rusiyanın Qızıl Qələmi qızıl iz buraxdı. Gənclər də daxil olmaqla oxucu dairəsi, bəlkə də bu gün "fizika və sözlər" arasından hələ sonuncunun lehinə seçim etməyən gələcək şairlərdir ... Ancaq İqor Tsarev nümunəsi ibrətamizdir: şeir üçün heç vaxt gec deyil ! Peşəkar anlayış və təhlil üçün heç vaxt gec deyil .

İstifadə olunmuş ədəbiyyat siyahısı

Elena Kradozhen - Mazurova. İqor Tsarevin poetik üslubunun fərdiliyi: mətn təhlili.

Valgina N.S. Müasir rus dilinin sintaksisi: Dərslik, Nəşriyyat: "Ağar", 2000. 416 s.

Vvedenskaya L.A. Ritorika və nitq mədəniyyəti / L.A. Vvedenskaya, L.G. Pavlova. - Ed. 6-cı, əlavə və yenidən işlənmişdir. - Rostov - on-Don: "Phoenix" nəşriyyatı, 2005. - 537 s.

Veselovski A.N. Tarixi poetika. L., 1940.S. 180-181.

Vlasenkov A.I. Rus dili: qrammatika. Mətn. Çıxış tərzi: 10-11 siniflər üçün dərslik. ümumi Müəssisələr / A.I. Vlasenkov, L.M. Rıbçenko. - 11. ed. - M.: Təhsil, 2005. - 350 s., S. 311

Dəstəkli sintaksis. Rus dilində video müəllim. - g.

1. "Sözlər ..." janrının özünəməxsusluğu.
2. Kompozisiyanın xüsusiyyətləri.
3. Əsərin dil xüsusiyyətləri.

Qardaşlar, İqorun yürüşü ilə əlaqəli köhnə hərbi hekayələr İqor Svyatoslaviçlə başlamalı deyilikmi? Bu mahnını Boyanovun adətinə görə deyil, zəmanəmizin dövrünə görə başlamaq.

"İqorun Kampaniyasının Layı" Ədəbiyyatşünaslar Köhnə Rus ədəbiyyatının bu əsərinin - "İqorun Kampaniyasının Layı" nın şübhəsiz bədii dəyərini çoxdan tanıyırlar. Bu ədəbi abidənin əksər tədqiqatçıları "Söz ..." nin XII əsrdə, yəni istinad etdiyi hadisələrdən qısa müddət sonra yaradıldığı ilə razılaşırlar. Əsərdə əsl tarixi bir hadisə - Şahzadə İqor Novgorod-Severskinin çöl-Polovtsy-yə qarşı uğursuz yürüşü, şahzadə heyətinin tam məğlubiyyəti və İqorun özünün ələ keçirilməsi ilə başa çatdı. Bu kampaniyanın xatırladılması bir sıra digər yazılı mənbələrdə tapıldı. "Lay ..." a gəlincə, tədqiqatçılar bunu ilk növbədə tarixi bir dəlil kimi deyil, bir sənət əsəri kimi qəbul edirlər.

Bu əsərin xüsusiyyətləri nələrdir? Əsərin mətni ilə səthi tanışlıqda belə, bir qayda olaraq quru salnamə və salnamələrdən məhrum olan emosional zənginliyini sezmək asandır. Müəllif şahzadələrin şücaətini tərifləyir, itirilmiş əsgərlərə kədərlənir, rusların Polovtsidən aldığı məğlubiyyətlərin səbəblərini göstərir ... Salnamələr olan sadə bir fakt ifadəsi üçün qeyri-tipik olan belə fəal müəllif mövqeyi, ədəbi bir bədii əsər üçün olduqca təbiidir.

"Lay ..." nin emosional əhval-ruhiyyəsindən bəhs edərkən, bu əsərin artıq başlığında öz əksini tapmış bir növü haqqında danışmaq lazımdır. "Söz ..." həm də şahzadələrə birləşmə çağırışı, yəni danışma, rəvayət və mahnı ilə bir müraciətdir. Tədqiqatçılar onun janrının qəhrəmanlıq şeiri kimi ən yaxşı şəkildə təyin olunduğuna inanırlar. Həqiqətən də, bu əsər qəhrəmanlıq şeirini xarakterizə edən əsas xüsusiyyətlərə malikdir. Lay ... nəticələrinin bütün ölkə üçün əhəmiyyətli olduğu ortaya çıxan hadisələrdən bəhs edir və eyni zamanda hərbi şücaəti tərifləyir.

Deməli, Lay-nın bədii ifadə vasitələrindən biri də onun emosionallığıdır. Həm də bu əsərin bədii səsinin ifadə qabiliyyəti kompozisiya xüsusiyyətləri sayəsində əldə edilir. Qədim Rusiya abidəsinin tərkibi nədir? Bu əsərin süjet xəttində üç əsas hissəni görə bilərsiniz: bu, İqorun yürüşü, Kiyev şahzadəsi Svyatoslavın uğursuz arzusu və şahzadələrə ünvanlanan "qızıl söz" haqqında hekayənin özü; Yaroslavnanın fəryadı və İqorun Polovtsian əsirliyindən qaçması. Bundan əlavə, "Söz ..." tematik cəhətdən ayrılmış şəkillər-mahnılardan ibarətdir, bunlar tez-tez xor rolunu oynayan ifadələrlə bitir: "özümə şərəf axtarır, şahzadə üçün də şöhrət axtarır", "Ey Rus torpağı ! Artıq təpənin arxasındasınız! "," Rus torpağı üçün, İqor yaraları üçün, şamandıra Svyatoslaviç. "

Təbiət şəkilləri Lay təbəqəsinin bədii ifadə qabiliyyətinin artırılmasında mühüm rol oynayır ... Əsərdə təbiət heç bir halda tarixi hadisələrin passiv bir fonu deyil; Ağıl və hisslər bəxş etmiş bir canlı kimi çıxış edir. Yürüyüşdən əvvəl günəş tutulması problemi qabardır:

"Günəş qaranlıq ilə onun yolunu bağladı, gecə qorxulu iniltilərlə quşları oyatdı, vəhşi bir düdük səsləndi Div, bir ağacın başında ağladı, xarici bir ölkəyə qulaq asmağı əmr etdi: Volqa, Pomorie və Posulia, və Surozh, Korsun və sən Tmutorokan bütü. "...

Günəşin təsviri kölgəsi İqorun bütün ordusunu əhatə edən çox simvolikdir. Şahzadələrin və hökmdarların ədəbi əsərlərində bəzən günəşlə müqayisə olunurdu (Knyaz Şahzadəsi Vladimirin Qırmızı Günəş adlandırıldığı İlya Muromets haqqında dastanları xatırlayın). Və "Söz ..." də İqor və onun qohum-şahzadələri dörd günəşlə müqayisə olunur. Ancaq işıq deyil, ancaq qaranlıq döyüşçülərin üzərinə düşür. İqorun heyətini əhatə edən kölgə, qaranlıq yaxınlaşan ölümün xəbərçisidir.

İqorun əlamətlər tərəfindən dayandırılmayan ehtiyatsız qətiyyəti onu əfsanəvi qəhrəmanlar-yarı tanrılarla əlaqələndirir, qorxmadan taleyini qarşılamağa hazırdır. Şahzadənin şan-şöhrət istəyi, geri dönmək istəməməsi, epik əhatəsi ilə valeh edir, yəqin ki, bu kampaniyanın artıq məhkum olduğunu bildiyimizə görə: “Qardaşlar və rəfiqələr! Öldürülmək yaxalanmaqdan daha yaxşıdır; qardaşlar, tazı atlarımızın üstündə oturub mavi Dona baxaq. " Qeyd etmək lazımdır ki, bu vəziyyətdə "Lay ..." müəllifi, əsərin bədii ifadəsini artırmaq istəyərək, tutulmanı bir neçə gün əvvəl "təxirə saldı". Xronikalardan məlumdur ki, bu, ruslar artıq Polovtsian çölünün sərhədlərinə gələndə və geri dönmək biabırçı bir uçuşa bərabər idi.

Polovtsiyalılarla həlledici döyüşdən əvvəl “yer uğultur, çaylar palçıqlı axan, toz sahəni örtür”, yəni təbiətin özü baş verəcək hadisələrə qarşı çıxır. Eyni zamanda, diqqət etməlisiniz: torpaqlar, çaylar, bitkilər ruslara rəğbət bəsləyir, heyvanlar və quşlar əksinə döyüşü səbirsizliklə gözləyirlər, çünki qazanc əldə edəcək bir şey olacağını bilirlər: “İqor Dona bir ordu rəhbərlik edir. Onsuz da quşlar onu palıd meşələrində gözləyir, qurdlar ildırımı yaruqlarla çağırır, qartallar heyvanları sümüklərin üstünə qışqıraraq çağırır, tülkülər qırmızı qalxanlarda çatlar. " İqorun ordusu döyüşdə yıxıldıqda "otlar mərhəmətlə dağılır və ağac kədərlə yerə əyilir". Donets çayı Layda bir canlı kimi görünür ... Şahzadə ilə danışır və qaçışı zamanı ona kömək edir.

"İqorun Ev sahibinin döşəməsi" ndəki bədii ifadə vasitələrindən danışarkən, əlbəttə ki, bu əsərin dil xüsusiyyətləri barədə susmaq olmaz. İzləyicilərinin diqqətini cəlb etmək, uyğun əhval-ruhiyyə yaratmaq üçün müəllif özü cavab verdiyi suallardan (povestin emosional tonunu vurğulayan nida, əsər qəhrəmanlarına müraciət) istifadə etmişdir: “Nə səs-küy yaradır, nə bu saat səhər tezdən zəng çalır? ”,“ Ay rus torpağı! Sən onsuz da təpənin arxasındasan! ”,“ Və İqorun cəsur alayı dirilə bilməz! ”,“ Yar-Tur Vsevolod! Hər kəsin qarşısında durursan, əsgərləri oxlarla yuyursan, dəbilqə damask qılıncları ilə vuruşursan ”.

"Lay ..." nın müəllifi şifahi xalq şeirinə xas olan epitetlərdən geniş istifadə edir: "tazı at", "boz qartal", "açıq sahə". Bundan əlavə, məcazi epitetlər nadir deyil: "dəmir rəflər", "qızıl söz".

"Söz ..." də mücərrəd anlayışların təcəssümü tapırıq. Məsələn, müəllif incikliyi qu quşu qanadlı bir qız şəklində təsvir edir. Və bu ifadə nə deməkdir: "... Karna qışqırdı və Zhlya Rus torpağında qaçaraq odlu buynuzdan insanlara kədər səpdi"? Onlar kimlər, Karna və Zhlya? Belə çıxır ki, Karna slavyan dilindən "cariti" - ölüləri kədərləndirmək, "Zhlya" - "peşman olmaq" sözlərindən yaranıb.

"Söz ..." də simvolik şəkillərə də rast gəlirik. Məsələn, döyüş əkin, sonra biçin, sonra toy ziyafəti kimi təsvir olunur. Əfsanəvi hekayəçi Boyanın ustalığı şahin ovu ilə müqayisə edilir və Polovtsiyalıların ruslarla toqquşması “qara buludların” “dörd günəşi” bağlamaq cəhdi kimi təsvir edilir. Müəllif xalq şeiri üçün ənənəvi simvolik təriflərdən də istifadə edir: Rus şahzadələrini şahin adlandırır, qarğa Polovtsianın simvoludur və həsrət Yaroslavna ilə gugukla müqayisə edilir.

Bu əsərin yüksək poetik məziyyətləri istedadlı insanları yeni sənət əsərləri yaratmağa ruhlandırdı. "Sözlər ..." nin süjeti AP Borodinin "Şahzadə İqor" operasının əsasını təşkil etdi və rəssam V.M.Vasnetsov "İqorun Kampaniyasının Lay" ı əsasında bir sıra rəsm əsərləri yaratdı.