Türk dillərinin yayılması.

TÜRK DİLLƏRİ,qərbdə Türkiyədən şərqdə Sincan'a və şimalda Şərqi Sibir dənizinin sahilindən cənubda Xorasana qədər bir dil ailəsi yayıldı. Bu dillərdə danışanlar MDB ölkələrində kompakt şəkildə yaşayırlar (azərbaycanlılar - Azərbaycanda, türkmənlər - Türkmənistanda, qazaxlar - Qazaxıstanda, qırğızlar - Qırğızıstanda, özbəklər - Özbəkistanda; Kumıklar, Qaraçaylar, Balkarlar, Çuvaşlar, Tatarlar, Başqırdlar , Noqaylar, Yakutlar, Tuvalılar, Xakaslar, Dağ Altayları - Rusiyada; Qaqauz - Dnestryanı Respublikada) və sərhədlərinin kənarında - Türkiyə (Türklər) və Çində (Uyğurlar). Hazırda türk dillərini danışanların ümumi sayı təqribən 120 milyon nəfərdir.Türk dil ailəsi Altay makrofiləsinin bir hissəsidir.

Praqa-Türk topluluğundan ayrılan ilk (glottoxronoloji məlumatlara görə, e.ə. III əsr) Bolqar qrupu (başqa bir terminologiyaya görə - R-dilləri). Bu qrupun yeganə canlı nümayəndəsi Çuvaş dilidir. Bəzi parıltılar Volqa və Dunay Bulqarlarının orta əsr dillərindən qonşu dillərdə yazılı abidələrdə və borc götürmələrdə bilinir. Qalan türk dilləri ("ortaq türkcə" və ya "Z-dilləri") ümumiyyətlə 4 qrupa bölünür: "cənub-qərb" və ya "oğuz" dilləri (əsas nümayəndələri: türk, qaqauz, azəri, türkmən, əfşar) , Krım tatarları sahil), "şimal-qərb" və ya "qıpçaq" dilləri (karayt, krım tatar, qaraçay-balkar, kumık, tatar, başqırd, noqay, qaraqalpaq, qazax, qırğız), "cənub-şərq" və ya "karluk" dilləri (Özbək, uyğur), "şimal-şərq" dilləri genetik cəhətdən heterojen bir qrupdur, bunlar: a) glottoxronoloji məlumatlara görə ortaq türkcədən ayrılan yakut alt qrupu (yakut və dolqan dilləri) son parçalanmadan əvvəl 3-cü c. AD; b) Sayan qrupu (Tuva və Tofalar dilləri); c) Xakass qrupu (Xakas, Şor, Çulym, Sarığ-Yuğur); d) Gorno-Altay qrupu (Oirotsky, Teleutsky, tuba, Lebedinsky, Kumandinsky). Gorno-Altay qrupunun cənub ləhcələri bir sıra parametrlərdə qırğız dilinə yaxındır, bununla birlikdə türk dillərinin "mərkəzi-şərq qrupu" nu təşkil edir; özbək dilinin bəzi ləhcələri açıq şəkildə Kıpçak qrupunun Noqay alt qrupuna aiddir; Özbək dilinin xorazm ləhcələri Oğuz qrupuna aiddir; tatar dilinin Sibir ləhcələrinin bir hissəsi Çulım-Türkcəyə yaxındır.

Türklərin ilk deşifrə edilmiş yazılı abidələri VII əsrə aiddir. AD (Şimali Monqolustanda Orxon çayı üzərində tapılmış runik yazılı stellər). Türklər tarixləri boyunca Türk runikindən (görünür Soğd yazılarına yüksəlir), Uyğur yazısından (sonralar onlardan Monqollara keçib), Brahmi, Manichean yazısı və ərəb yazısından istifadə etmişlər. Hazırda ərəb, latın və kiril əlifbasına əsaslanan ssenarilər geniş yayılmışdır.

Tarixi mənbələrə görə, türk xalqları haqqında məlumatlar ilk dəfə hunların tarixi arenada meydana çıxması ilə əlaqədar ortaya çıxdı. Hunların çöl imperatorluğu, bu cür bilinən bütün formasiyalar kimi, monoetnik deyildi; bizə gəlmiş dil materialına görə içində bir türk ünsürü var idi. Üstəlik Hunlar (Çin tarixi mənbələrində) haqqında ilkin məlumatların tarixi 4–3 əsrdir. E.ə. - Bolqar qrupunun ayrılma vaxtının qlotoxronoloji tərifi ilə üst-üstə düşür. Buna görə də bir sıra alimlər Hunların hərəkətinin başlanğıcını Bulqarların qərbdən ayrılması və geri çəkilməsi ilə birbaşa əlaqələndirirlər. Türklərin ata yurdu Orta Asiya yaylasının şimal-qərb hissəsində, Altay dağları ilə Xinqan silsiləsinin şimal hissəsi arasında yerləşir. Cənub-şərqdən Monqol qəbilələri ilə əlaqə qurdular, qərbdən qonşuları Tarim hövzəsindəki Hind-Avropa xalqları, şimal-qərbdən Ural və Yenisey xalqları, şimaldan Tunqus-Mançular idi.

I əsrdə. E.ə. Hunların ayrı-ayrı qəbilə qrupları IV əsrdə müasir Cənubi Qazaxıstan ərazisinə köçdü. AD Hunların Avropaya işğalı, 5-ci əsrin sonlarında başlayır. Bizans mənbələrində Volqa və Dunay hövzələri arasındakı çölləri işğal etmiş Hunnik mənşəli tayfalar konfederasiyasını ifadə edən “Bulqar” etnonimi meydana çıxır. Gələcəkdə Bolqar konfederasiyası Volqa-Bulqar və Dunay-Bolqar hissələrinə bölünür.

"Bulqarlar" ın ayrılmasından sonra qalan türklər VI əsrə qədər ata yurdlarına yaxın ərazilərdə qalmağa davam etdilər. AD, Ruan-zhuanların (Sianbei'nin bir hissəsi, ehtimal ki, öz dövrlərində Hunları məğlub edib qovan proto-monqollar) konfederasiyası üzərində qazandıqdan sonra ortadan üstünlük təşkil edən Türkut konfederasiyasını qurdular. 6-dan 7-ci əsrin ortalarına qədər. Amurdan İrtışa qədər geniş bir ərazidə. Tarixi mənbələrdə yakutların əcdadlarının türk toplumundan ayrılma anı barədə məlumat verilmir. Yakutların əcdadlarını bir növ tarixi hesabatlarla əlaqələndirməyin yeganə yolu, onları Türkülər tərəfindən mənimsənilmiş Teles konfederasiyasına mənsub olan Orxon kitabələrindəki Kuryıkanlarla müəyyənləşdirməkdir. Bu zaman, görünür Baykal gölünün şərqində lokallaşdırılmışdılar. Yakut dastanındakı istinadlara görə yakutların şimala doğru irəliləməsi daha sonrakı bir dövr - Çingiz Xan imperatorluğunun genişlənməsi ilə əlaqələndirilir.

583-cü ildə Türküts konfederasiyası, mərkəzi Türküt imperatorluğunun keçmiş mərkəzi Kara-Balgasun olan Orxondakı Qərb (mərkəzi Talas'ta) və Şərqi Türkutlara (əks halda, "mavi Türks") bölündü. Göründüyü kimi, türk dillərinin qərb (oğuzlar, qıpçaqlar) və şərq (Sibir; qırğızlar; karluklar) makroqruplarına parçalanması bu hadisə ilə əlaqələndirilir. 745-ci ildə şərq Türkutları Uyğurlar tərəfindən məğlub edildi (Baykal gölünün cənub-qərbində lokalize edilmiş və ehtimal ki əvvəlcə türk olmayan insanlar tərəfindən, ancaq o zamana qədər türkləşmişdir). Həm Şərqi Türküt, həm də Uyğur dövlətləri Çindən güclü bir mədəni təsir gördülər, lakin şərq İranlılar, ilk növbədə Soğd tacirləri və missionerləri də onlara az təsir göstərmədilər; 762-ci ildə Manieyizm Uyğur imperatorluğunun dövlət dini oldu.

840-cı ildə Orxon mərkəzli Uyğur dövləti Kırkızlar tərəfindən (Yeniseyin yuxarı hissəsindən; ehtimal ki əvvəlcə türk deyil, bu zamana qədər bir türk xalqı) məhv edildi, Uyğurlar 847-ci ildə qurduqları Şərqi Türküstana qaçdılar. paytaxtı Koço (Turfan vahəsində) olan bir dövlət. Qədim uyğur dili və mədəniyyətinin əsas abidələri buradan bizə gəlib çatmışdır. Qaçaqların başqa bir qrupu indiki Çinin Gansu vilayətində yerləşdi; sariq-yugurlar onların nəsli ola bilər. Yakutlar xaricində bütün şimal-şərq türk qrupu, uyğur konglomeratına, Monqolların genişlənməsi zamanı onsuz da taiqaya daha şimala doğru hərəkət edən keçmiş Uyğur Kaqanlığının türk əhalisinin bir hissəsi olaraq qalxa bilər.

924-cü ildə Kyrkyzes Kitan tərəfindən Orhon dövlətindən qovuldu (ehtimal ki, onların dilində Monqollar) və qismən Yeniseyin yuxarı hissəsinə qayıtdı, qismən qərbə, Altayın cənub qollarına köçdü. Göründüyü kimi, türk dillərinin Orta-Şərq qrupunun formalaşması bu Cənubi Altay köçü ilə əlaqələndirilə bilər.

Uyğurların Turfan dövləti uzun müddət Karlukların hakim olduğu başqa bir Türk dövlətinin yanında var idi - əvvəlcə Uyğurların şərqində yaşayan bir türk tayfası, ancaq 766-cı ilə qədər qərbə doğru irəliləyərək Qərbi Türkutlar dövlətini özünə tabe etdi. qəbilə qrupları Turan çöllərində (İli-Talas bölgəsi, Soqdiana, Xorasan və Xorazm; İranlılar şəhərlərdə yaşayarkən) yayılan. 8-ci əsrin sonunda. Karluk Khan Yabgu İslamı qəbul etdi. Karluklar tədricən şərqdə yaşayan Uyğurları assimilyasiya etdilər və Uyğur ədəbi dili Karluk (Karaxanlılar) dövlətinin ədəbi dili üçün əsas rolunu oynadı.

Qərbi Türkut Kaqanlığının bəzi qəbilələri Oğuzlar idi. Bunlardan Səlcuqlular konfederasiyası meydana gəldi ki, bu da 1-ci minilliyin başlanğıcında. qərbdən Xorasandan Kiçik Asiyaya köç etdi. Göründüyü kimi bu hərəkatın linqvistik nəticəsi türk dillərinin cənub-qərb qrupunun formalaşması idi. Təxminən eyni zamanda (və görünür ki, bu hadisələrlə əlaqəli), mövcud Kıpçak dillərinin etnik əsasını təmsil edən qəbilələrin Volqa-Ural çöllərinə və Şərqi Avropaya kütləvi köçü olmuşdur.

Türk dillərinin fonoloji sistemləri bir sıra ümumi xüsusiyyətləri ilə səciyyələnir. Consonantizm sahəsində fonemlərin sözün başlanğıc mövqeyində əmələ gəlməsinə qoyulan məhdudiyyətlər, ilkin vəziyyətdə zəifləməyə meyl, fonemlərin uyğunluğu ilə bağlı məhdudiyyətlər geniş yayılmışdır. Orijinal Türkcənin əvvəlində sözlər meydana gəlmir l, r, n, š , z... Səs-küylü partlayıcı maddələrə ümumiyyətlə güc / zəiflik (Şərqi Sibir) və ya karlıq / səssizlik qarşı çıxır. Sözün əvvəlində səssiz / səssizlik (güc / zəiflik) baxımından səssizlərin qarşı-qarşıya qalması yalnız Oğuz və Sayan qruplarında mövcuddur, digər dillərdə sözün əvvəlində labia səslənir, diş və arxa dillər səssizdir. Əksər türk dillərində sümüklər arxa saitli velar allofonlarıdır. Samit sistemindəki aşağıdakı tarixi dəyişikliklər tipik olaraq əhəmiyyətlidir. a) Bolqar qrupunda, əksər mövqelərdə, yan bir kor yarıq l ilə üst-üstə düşdü l səs daxilində l; r və rin r... Digər türk dillərində lverdi š , rverdi z, lvə rxilas oldu. Bu proseslə əlaqəli olaraq bütün Türkoloqlar iki düşərgəyə ayrılır: bəziləri rotasizm-lambdaizm, digərləri zetacism-sigmatizm adlandırırlar və bu, sırasıyla Altay dilinin qohumluğunu tanımamaları və ya tanımamaları ilə əlaqəlidir. b) Intervocal d (dişlərarası sürtünmə ð) verir rÇuvaşda, t Yakutda, dsayan dillərində və Xalac (İranda təcrid olunmuş türk dili), zxakass qrupunda və jdigər dillərdə; sırasıyla danışın r-, t-, d-, z-və j-dillər.

Türk dillərinin əksəriyyətinin vokalizmi say və kobudluq baxımından sinqarmonizm (bir söz daxilində saitlərin mənimsənilməsi) ilə xarakterizə olunur; sinqarmonik sistem Pra-Türkic üçün də yenidən qurulmuşdur. Karluk qrupunda sinqarmonizm yox oldu (nəticədə, damar və uvular arasındakı ziddiyyət orada səsləndi). Yeni Uyğur dilində yenidən müəyyən bir sinqarmonizm bənzərliyi qurulur - "Uyğur umlaut" deyilən, geniş səsi pozulmayan saitlərin sonrakı qabaqcadan bükülməsi. mən(hər ikisi də önə qayıdır * ivə arxaya * ï ). Çuvaş dilində bütün sait sistemi kəskin şəkildə dəyişdi və köhnə sinqarmonizm yox oldu (izi müxalifətdir) kön sıradakı velar sözündən və xarxa sözdəki uvulardan), lakin sonra saitlərin mövcud fonetik xüsusiyyətləri nəzərə alınaraq ardıcıl olaraq yeni bir sinqarmonizm quruldu. Pra-Türkicdə mövcud olan uzunluq / qısaldılmış saitlərin müxalifəti yakut və türkmən dillərində (və səssiz samitlərin köhnə uzun saitlərdən sonra səsləndiyi digər oğuz dillərində qalıq şəklində) və Sayan'da qorunub saxlanılmışdır. , səssiz samitlərdən əvvəl qısa saitlərin “faringealizasiya” işarəsini aldığı zaman); digər türk dillərində itdi, ancaq bir çox dildə fasiləli səslənənlər itdikdən sonra uzun saitlər yenidən göründü (Tuvinsk. belə ki"çəllək"< * saguvə altında.). Yakutda əsas geniş uzun saitlər yüksələn diftonqlara keçmişdir.

Bütün müasir türk dillərində morfoloji cəhətdən sabit bir güc stresi mövcuddur. Bundan əlavə, Sibir dilləri üçün tonal və fonoloji müxalifətlər qeyd edildi, lakin bunlar tam təsvir edilmədi.

Morfoloji tipologiya baxımından türk dilləri aqqlutinativ, şəkilçi tipə aiddir. Eyni zamanda, Qərbi türk dilləri aqqlutinativ dillərin klassik nümunəsidirsə və demək olar ki, heç bir qaynaşma yoxdursa, onda şərq dilləri Monqol dilləri kimi güclü bir qaynaşma meydana gətirir.

Türk dillərində bir adın qrammatik kateqoriyaları say, mənsubiyyət, haldır. Əlavələrin sırası: kök + əlavə. nömrələr + aff. aksesuarlar + case aff. Cəm forması h. ümumiyyətlə kökünə bir şəkilçi əlavə etməklə əmələ gəlir -lar (Çuvaş dilində -sem). Bütün türk dillərində çoxluq şəklindədir. h qeyd olunur, forma təkdir. saat - qeyd olunmayıb. Xüsusilə, ümumi mənada və rəqəmlərlə tək forma istifadə olunur. nömrələr (kumyksk. kişilər gordumda "mən (əslində) atları gördüm ").

Kassa sistemlərinə aşağıdakılar daxildir: a) sıfır göstərici ilə nominativ (və ya əsas) hal; sıfır hal göstəricisi olan forma yalnız mövzu və nominal predikat kimi deyil, həm də qeyri-müəyyən birbaşa obyekt, bir çox təxirə salma üçün məqbul bir tərif kimi istifadə olunur; b) ittiham hadisəsi (aff.) *- (ï )g) - müəyyən bir birbaşa obyektin işi; c) genitiv iş (aff.) - qəbul edilmiş xüsusi bir istinad tərifi; d) istiqamətli (istiqamətli) * -a / * - ka); e) yerli (aff.) * -ta); f) ablativ (aff.) * -tïn). Yakut dili iş sistemini Tungus-Mançu dilləri modeli üzərində yenidən qurdu. Adətən iki növ enmə var: nominal və yiyəlik-nominal (üçüncü şəxsin yaxınlığına malik sözlərin enməsi; bu halda hal qoşmaları bir az fərqli formada olur).

Türk dillərində bir sifət isimdən fleksional kateqoriyaların olmaması ilə fərqlənir. Subyektin və ya obyektin sintaktik funksiyasını alaraq, sifət həm də ismin bütün əymə kateqoriyalarını əldə edir.

Hallarda əvəzliklər dəyişir. Şəxsi əvəzliklər 1 və 2 nəfər üçün mövcuddur (* bi / ben"Mən", * si / sen"Sən", * bir"Biz", * bəy"Sən"), üçüncü şəxsdə nümayiş əvəzliklərindən istifadə olunur. Əksər dillərdəki nümayiş əvəzlikləri üç dərəcə fərqləndirir, məsələn, bu "bu", şu"Bu pult" (və ya əllə göstərildiyi təqdirdə "bu"), ol"O". Sorgu əvəzlikləri canlı ilə cansız ( kim"Kim" və ne"nə").

Bir feldə qoşmaların sırası belədir: felin kökü (+ aff. Girov) (+ aff. Negation (- ma-)) + aff. meyllər / müvəqqəti + aff. şəxs və rəqəmlə birləşmə (mötərizədə - söz şəklində mütləq olmayan qoşmalar).

Türk felinin vədləri: aktiv (göstəricisiz), passiv (* - mən), qaytarılabilir ( * -in-), qarşılıqlı ( * -ïš- ) və səbəbli ( * -t-, * -ïr-, * -tïr- və bəziləri. və s.). Bu göstəricilər bir-biri ilə birləşdirilə bilər (cum. ger-yus-"görmək", ger-yush-dir-"bir-birinizi görməyə məcbur edin" yaz deşik-"məni yaz", yaz deşik-yl-"yazmağa məcbur olmaq").

Bir felin birləşən formaları uyğun fel və uyğun olmayan felə bölünür. Birincilərinin mənsubiyyət affikslərinə qayıdan fərdi göstəriciləri var (1 litr cəm və 3 litr cəm xaricində). Bunlara indikativ əhval-ruhiyyədə keçmiş kateqoriyalı zaman (aorist) daxildir: feil kök + göstərici - d- + şəxsi göstəricilər: bar-d-ïm"Getdim" oqu-d-u-lar"onlar oxuyurlar"; həyata keçirilməsi faktı şübhə doğurmayan tamamlanmış bir hərəkət deməkdir. Bura şərti əhval-ruhiyyə də daxildir (fel kök + -sa-+ fərdi göstəricilər); istədiyiniz əhval-ruhiyyə (fel kök + -aj- +şəxsi göstəricilər: pratyurk. * bar-aj-ïm"Gedəcəm" * bar-aj-ïk"gedək"); imperativ (felin 2 l-dəki saf kökü. tək və kök + 2 səh. PL. h.).

Yanlış şifahi formalar tarixən gerundlar və predikat funksiyasında iştirak edir, nominal predikatlarla eyni predikat göstəriciləri ilə bəzədilmişdir, yəni post-pozitiv şəxs əvəzlikləri. Məsələn: Köhnə Türk. ( ben) yalvar"Mən bekəm" ben anca tir ben"Deyirəm", yandırıldı. "Demək olar ki, mənəm." Hazırkı zamanın gerundları (və ya eyni vaxtda) fərqlənir (kök + kök -), qeyri-müəyyən gələcək (baza + -Vrharada V - fərqli keyfiyyətdəki bir sait), üstünlük (kök + kök) -ïp), istədiyiniz əhval-ruhiyyə (kök + -g aj); mükəmməl iştirak (əsas + -g an), okulyar və ya təsviri (əsas + -mïš), mütləq gələcək zaman (baza +) və başqaları. iştirak və hissələrin digər girov müxalifətləri daşımır. Predikat affiksləri olan gerundlar, habelə uyğun və yersiz fe'l formalarında köməkçi felləri olan gerundlar (çoxsaylı varlıq, faz, modal fellər, hərəkət felləri, "almaq" və "ver" felləri) müxtəlif mükəmməl, modal ifadə edir. , istiqamətli və uyğun mənalar, bax. kumyksk. bar bulgaiman"deyəsən gedirəm" ( getməkmaral. eyni vaxtda olmaq-maral. arzuolunan -Mən), İşley Gyoremen"Mən işə gedirəm" ( iş-maral. eyni vaxtda baxmaral. eyni vaxtda -Mən), yazyp al"(özünüz üçün) silin" ( yazmaq-maral. birincilik götür). Müxtəlif şifahi hərəkət adları müxtəlif türk dillərində infinitiv kimi istifadə olunur.

Sintaktik tipologiya nöqteyi-nəzərindən türk dilləri "mövzu - əlavə - predikat" söz sırası, tərif predloğu, predlolar qarşısında təxirə üstünlükləri ilə nominativ sistem dillərinə aiddir. Isafet dizaynı mövcuddur – müəyyən edilmiş söz üçün mənsubiyyət göstəricisi ilə ( baš-ï"at başı", yandırıldı "Atın başı onundur"). Kompozisiya ifadəsində ümumiyyətlə bütün qrammatik göstəricilər son sözə əlavə olunur.

Tabe cümlələrin (cümlələr daxil olmaqla) formalaşması üçün ümumi qaydalar tsiklikdir: istənilən tabe birləşmə üzvlərdən biri kimi digərinə daxil edilə bilər və əlaqə göstəriciləri yerləşmiş birləşmənin əsas üzvünə (fel) əlavə olunur. bu halda forma uyğun hissəyə və ya gerundlara çevrilir). Çərşənbə günü: Kumyksk. ak sakal"ağ saqqal" ak sakal-ly gishi"ağ saqqallı" stend-la-nah ara-son-da"kabinələr arasında", stant-la-ny ara-son-da-gy yaxşı horta-son-da yedim"kabinələr arasındakı yolun ortasında", sen ok atg'anyng"oxu vurdun" sen ok atg'anyng-ny gyodyum"Oxu necə vurduğunu gördüm" ("oxu vuran sən - 2 l. Vahid. H. - şərab. Kassa - gördüm"). Bu şəkildə predikativ birləşmə daxil edildikdə, çox vaxt "Altay növü mürəkkəb cümlə" dən danışır; doğrudan da, türk və digər altay dilləri şəxsiyyət şəklində olmayan bir fel ilə bu cür mütləq konstruksiyalara tabe cümlələrdən daha çox üstünlük verirlər. İkincisi, eyni zamanda istifadə olunur; mürəkkəb cümlələrdə ünsiyyət üçün birlik sözləri - sorğu əvəzlikləri (tabeli cümlələrdə) və əlaqəli sözlər - nümayiş əvəzlikləri (əsas cümlələrdə) istifadə olunur.

Türk dillərinin söz ehtiyatının əsas hissəsi ibtidadır, çox vaxt digər Altay dillərində paralellərə malikdir. Türk dillərinin ümumi lüğət ehtiyatlarının müqayisəsi, Pra-Türk toplumunun parçalanması dövründə türklərin yaşadıqları dünya: mənzərə, cənub tayqasının faunası və florası haqqında təsəvvür əldə etməyə imkan verir. Şərqi Sibir, çöl ilə sərhəddə; erkən dəmir dövrünün metallurgiyası; eyni dövrün iqtisadi quruluşu; at yetişdirmə (qida üçün at ətindən istifadə etməklə) və qoyunçuluq əsaslı uzaq otlaq maldarlığı; köməkçi funksiyada kənd təsərrüfatı; inkişaf etmiş ovçuluğun böyük rolu; iki növ mənzil - qış stasionar və yay portativ; qəbilə əsasında kifayət qədər inkişaf etmiş sosial bölgü; zahirən, müəyyən dərəcədə aktiv ticarətlə əlaqələndirilmiş bir qanuni münasibətlər sistemi; şamanizmə xas olan dini və mifoloji anlayışlar məcmusu. Əlavə olaraq, əlbəttə ki, bədən üzvlərinin adları, hərəkət felləri, duyğu hissi və s. Kimi bu cür "əsas" söz ehtiyatı bərpa olunur.

Əvvəlki türk söz ehtiyatına əlavə olaraq, müasir türk dilləri türk danışanların təmasda olduqları dillərdən çox sayda borc götürmə istifadə edirlər. Bunlar, ilk növbədə, monqol borclarıdır (monqol dillərində türk dillərindən çox borc var, bir sözün əvvəl türk dillərindən monqol dilinə, sonra geri, monqol dillərindən Türk, qardaş Köhnə Uyğur. irbi, Tuvinsk. irbiš"Bəbir"\u003e monq. irbis\u003ekirg. irbis). Yakut dilində bir çox Tungus-Manchu borcları var, Çuvaş və Tatar dillərində Volqa bölgəsindəki Fin-Ugrik dillərindən götürülmüşdür (əksinə). "Mədəni" lüğətin əhəmiyyətli bir hissəsi borc götürülmüşdür: Köhnə Uyğurda Sanskrit və Tibetdən çox sayda borc var, əsasən Buddist terminologiyası; müsəlman türk xalqlarının dillərində bir çox ərəbizm və Persizm var; Rusiya İmperiyası və SSRİ-nin tərkibində olan türk xalqlarının dillərində beynəlmiləlçiliklər də daxil olmaqla bir çox rus borcu var. kommunizm, traktor, siyasi iqtisadiyyat... Digər tərəfdən, rus dilində bir çox türk borcu var. Ən erkən dövrlər Tuna-Bolqar dilindən Köhnə Kilsənin Slavyan dilinə götürülmüş borclardır ( kitab, damla"İdol" - sözlə məbəd"Bütpərəst məbədi" və s.), Oradan rus dilinə gəldi; bolqar dilindən köhnə rus dilinə (eləcə də digər slavyan dillərinə) borclar var: serum(ortaq türk. * qatıq, bulg. * suvart), bursa "Fars ipəyi parça" (Çuvaş. donuz< *bariun< Çərşənbə axşamı. * aparešum; Monqolustan əvvəlki Rusların Farsla ticarəti Volqa boyunca Böyük Bolqardan keçdi). 14-17-ci əsrlərdə son orta əsr türk dillərindən çox sayda mədəni lüğət rus dilinə götürülmüşdür. (Qızıl Orda dövründə və daha sonra, ətrafdakı Türk dövlətləri ilə canlı ticarət dövründə: eşşək, qələm, kişmiş, Ayaqqabı, dəmir, altin, arşin, vaqon, Erməni, suvarma xəndəyi, quru ərik və başqaları. və s.). Sonrakı dövrlərdə rus dili türklərdən yalnız yerli türk həqiqətlərini ifadə edən sözlər götürdü ( irbis, ayran, kobiz, kişmiş, kənd, qarağac). Yayılmış yanlış təsəvvürün əksinə olaraq, rus ədəbsiz (ədəbsiz) söz ehtiyatı arasında türk dilində borc yoxdur, bu sözlərin demək olar hamısı mənşəli slavindir.

Keçmiş SSRİ-dəki türk xalqlarının təxminən 90% -i İslam inancına mənsubdur. Onların əksəriyyəti Qazaxıstan və Orta Asiyada yaşayır. Müsəlman türklərin qalan hissəsi Volqa bölgəsində və Qafqazda yaşayırlar. Türk xalqlarından yalnız Avropada yaşayan qaqauzlar və çuvaşlar, eləcə də Asiyada yaşayan yakutlar və tuvalılar İslamdan təsirlənmədilər. Türklərin ortaq fiziki xüsusiyyətləri yoxdur və yalnız dil onları birləşdirir.

Volqa türkləri - tatarlar, çuvaşlar, başqırdlar - Slavyan köçkünlərinin uzunmüddətli təsiri altında idilər və indi onların etnik bölgələrinin dəqiq sərhədləri yoxdur. Türkmənlər və özbəklər Fars mədəniyyətindən, Qırğızlar isə uzun müddət Monqollardan təsirlənmişlər. Bəzi köçəri türk xalqları kollektivləşmə dövründə onları torpaqlara zorla bağlayan əhəmiyyətli itkilər verdi.

Rusiya Federasiyasında bu dil qrupunun xalqları ikinci ən böyük "blok" u təşkil edir. Bütün türk dilləri bir-birinə çox yaxındır, baxmayaraq ki, adətən tərkibində bir neçə qol fərqlənir: qıpçaq, oğuz, bolqar, karluk və s.

Tatarlar (5522 min nəfər) əsasən Tatarıstanda (1765,4 min nəfər), Başqırdistanda (1120,7 min nəfər),

Udmurtiya (110,5 min nəfər), Mordoviya (47,3 min nəfər), Çuvaşiya (35,7 min nəfər), Mari-El (43,8 min nəfər), lakin Avropanın bütün bölgələrində, eləcə də Sibir və Uzaq Şərqdə dağınıq yaşayırlar. . Tatar əhalisi üç əsas etno-ərazi qrupuna bölünür: Volqa-Ural, Sibir və Həştərxan tatarları. Tatar ədəbi dili ortada, lakin Qərb ləhcəsinin nəzərə çarpan iştirakı ilə quruldu. Xüsusi bir Krım Tatar dilində danışan xüsusi bir Krım tatar qrupu (21.3 min nəfər; Ukraynada, əsasən Krımda, təxminən 270 min nəfər) seçilir.

Başqırdlar (1345,3 min nəfər) Başqırdiyada, həmçinin Çelyabinsk, Orenburq, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tümen bölgələrində və Orta Asiyada yaşayırlar. Başqırdistanın xaricində Başqırd əhalisinin 40,4% -i Rusiya Federasiyasında yaşayır və Başqırstanın özündə bu titullu xalq tatar və ruslardan sonra üçüncü böyük etnik qrupdur.

Çuvaş dili (1773,6 min nəfər) linqvistik olaraq Türk dillərinin xüsusi, Bolqar bir qolunu təmsil edir. Çuvaşiyada titul əhali 907 min nəfərdir, Tatarıstanda - 134,2 min nəfər, Başqırdıstanda - 118,6 min nəfər, Samara bölgəsində - 117,8 nəfər

min nəfər, Ulyanovsk bölgəsində - 116,5 min nəfər. Lakin, hazırda Çuvaş xalqı nisbətən yüksək dərəcədə konsolidasiyaya malikdir.

Qazaxlar (dünyada 636 min nəfər, ümumi sayı 9 milyon nəfərdən çoxdur) üç ərazi köçəri dərnəyinə bölündü: Semirechye - Senior Juz (uluz cuz), Central Qazaxıstan - Orta жүз (orta yüz), Western Qazaxıstan - Younger Juz (kişi zuz). Qazaxların cuz quruluşu bu günə qədər gəlib çatmışdır.

Azərbaycanlılar (Rusiyada 335.9 min nəfər, Azərbaycanda 5805 min nəfər, İranda təxminən 10 milyon insan, dünyada təxminən 17 milyon insan) türk dillərinin Oğuz qolunun dilində danışırlar. Azərbaycan dili şərq, qərb, şimal və cənub ləhcəsi qruplarına bölünür. Əksər hissədə azərbaycanlılar şiə İslamı qəbul edirlər və yalnız Azərbaycanın şimalında sünni İslam yayılır.

Qaqauz (Rusiya Federasiyasında 10,1 min nəfər) Tümen bölgəsində, Xabarovsk Diyarında, Moskva, Sankt-Peterburqda yaşayır; qaqauzların əksəriyyəti Moldovada (153,5 min nəfər) və Ukraynada (31,9 min nəfər) yaşayır; ayrı qruplar - Bolqarıstan, Rumıniya, Türkiyə, Kanada və Braziliyada. Qaqauz dili türk dillərinin Oğuz qoluna aiddir. Qaqauzların 87.4% -i qaqauz dilini ana dili hesab edirlər. Dinə görə Qaqauzlar Pravoslavdır.

Ahıska Türkləri (Rusiya Federasiyasında 9.9 min nəfər) Özbəkistanda (106 min nəfər), Qazaxıstanda (49.6 min nəfər), Qırğızıstanda (21.3 min nəfər), Azərbaycanda (17.7 min nəfər) yaşayır. Keçmiş SSRİ-də ümumi sayı 207,5 min nəfərdir.

İnsanlar, türkcə danışırlar.

Xakaslar (78,5 min nəfər) - Xakasiya Respublikasının yerli əhalisi (62,9 min nəfər), eyni zamanda Tuvada (2,3 min nəfər), Krasnoyarsk Bölgəsində (5,2 min nəfər) yaşayırlar ...

Tuvalılar (206,2 min nəfər, o cümlədən Tuvada 198,4 min nəfər). Monqolustanda (25 min nəfər), Çində (3 min nəfər) yaşayırlar. Tuvalıların ümumi sayı 235 min nəfərdir. Onlar qərb (qərb, mərkəzi və cənub Tuvanın dağ-çöl bölgələri) və şərq və ya tuvinilər-Todza (şimal-şərq və cənub-şərqi Tuvanın dağ-taiga hissəsi) bölünür.

Altaylar (öz adları Altay-kijhi), Altay Respublikasının yerli əhalisidir. Rusiya Federasiyasında 69,4 min insan, o cümlədən Altay Respublikasında 59,1 min nəfər yaşayır. Onların ümumi sayı 70,8 min nəfərdir. Şimal və cənub altaylıların etnoqrafik qrupları var. Altay dili şimal (tuba, Kumandin, Cheskan) və cənub (Altay-kijhi, Telengit) ləhcələrinə bölünür. Altay inanclılarının əksəriyyəti pravoslavdır, baptistlər var və s. XX əsrin əvvəllərində. Şamanizm elementləri olan lamaizmin bir növü olan Burxanizm cənub altaylılar arasında yayılmışdır. 1989-cu il siyahıyaalma zamanı Altayların 89.3% -i öz dillərini ana dili adlandırdı və 77.7% -i rus dilində səlis danışdı.

Teleutlar hazırda ayrı bir insan olaraq seçilir. Altay dilinin cənub ləhcələrindən birində danışırlar. Onların sayı 3 min nəfərdir və əksəriyyəti (təxminən 2,5 min nəfər) Kemerovo bölgəsinin kənd yerlərində və şəhərlərində yaşayır. Teleut inanclılarının əksəriyyəti pravoslavdır, lakin ənənəvi dini inanclar da onların arasında geniş yayılmışdır.

Çulımlar (Çulym Türkləri) Tomsk bölgəsində və Krasnoyarsk Bölgəsində çayın hövzəsində yaşayırlar. Çulym və qolları Yai və Kii. Əhali - 0,75 min nəfər Möminlər Chulyms Pravoslav Xristianlardır.

Özbəklər (126.9 min nəfər) Moskvada və Moskva bölgəsində, Sankt-Peterburqda və Sibir bölgələrində diaspor yaşayır. Dünyadakı özbəklərin ümumi sayı 18,5 milyona çatır.

Qırğızlar (Rusiya Federasiyasında təxminən 41,7 min nəfər) Qırğızıstanın əsas əhalisidir (2229,7 min nəfər). Özbəkistan, Tacikistan, Qazaxıstan, Sincan (ÇXR), Monqolustanda da yaşayırlar. Dünya qırğız əhalisinin ümumi sayı 2,5 milyonu keçir.

Rusiya Federasiyasındakı qaraqalpaqlar (6,2 min nəfər) əsasən şəhərlərdə yaşayırlar (% 73,7), Orta Asiyada əksəriyyəti kəndli olsalar da. Qaraqalpaqların ümumi sayı 423,5-i keçir

min nəfər, bunlardan 411.9-u Özbəkistanda yaşayır

Qaraçaylar (150,3 min nəfər) əksəriyyətinin yaşadığı (129,4 min nəfərdən çox) Qaraçayın yerli əhalisidir (Qaraçay-Çerkesiyada). Karaçaylar ayrıca Qazaxıstan, Orta Asiya, Türkiyə, Suriya və ABŞ-da yaşayırlar. Qaraçay-Balkar dilində danışırlar.

Balkarlar (78,3 min nəfər) Kabardin-Balkariyanın yerli əhalisidir (70,8 min nəfər). Qazaxıstan və Qırğızıstanda da yaşayırlar. Onların ümumi sayı 85.1-ə çatır

min nəfər Balkarlar və əlaqəli Qaraçaylar sünni müsəlmanlardır.

Kumıklar (277,2 min nəfər, bunlardan Dağıstanda - 231,8 min nəfər, Çeçen-İnquşetiyada - 9,9 min nəfər, Şimali Osetiyada - 9,5 min nəfər; ümumi sayı - 282,2

min nəfər) - Kumuk ovasının və Dağıstanın ətəklərinin yerli əhalisi. Onların əksəriyyəti (% 97.4) ana dilini - kumuk dilini qoruyub saxlamışdır.

Noqeylər (73,7 min nəfər) Dağıstan (28,3 min nəfər), Çeçenistan (6,9 min nəfər) və Stavropol Diyarında məskunlaşdılar. Türkiyədə, Rumıniyada və bəzi digər ölkələrdə yaşayırlar. Noqay dili Karanoqay və Kuban ləhcələrinə bölünür. Noqay dindarları sünni müsəlmanlardır.

Şorlar (Şorların özünü təyin etməsi) 15,7 min nəfər sayına çatır. Şorlar Kemerovo bölgəsinin yerli əhalisidir (Gornaya Shoria), onlar da Xakasiya və Altay Respublikasında yaşayırlar. İnanan şorlar Pravoslav xristianlardır.

Müasir Xorazm ləhcəsindən və İran Xorazm dilindən seçilməlidir. Xorazm türk dilinin bölgələri: Orta Asiya, Xorazm və çayın aşağı axınındakı vohalar. Pendir Bəli ... Wikipedia

Öz adı: Və ya Türklər Ölkələr: Çin Xalq Respublikası ... Wikipedia

Öz adı: Türks Xorasani Ölkələr: İran, Özbəkistan ... Wikipedia

Sonkor Türkü (Songor Türkü) Ölkələr: İran Bölgələr: Kirmanşah ... Wikipedia

Avar dili Öz adı: naməlum ölkə ... Wikipedia

Çulım-türk dili - Çulym türkcəsi türk dillərindən biridir. Obun sağ qolu olan Çulym çayının sahilləri boyunca yayılmışdır. Natiqlərin sayı təxminən 500 nəfərdir. İki ləhcəyə bölünür: Aşağı Çulım və Orta Çulım. Ch. I. üçün etimoloji cəhətdən uzun ...

Türk kaqanlığı (kaqanlıq) 552 603 ... Wikipedia

Türk proto-dili, müqayisəli şəkildə tarixi bir metoddan istifadə edərək yenidən qurulmuş müasir türk dillərinin ortaq sələfidir. Ehtimal ki, ortaq Altay proto-dilindən hipotetik Nostrat ailəsi əsasında ... ... Wikipedia

Bədii ədəbiyyatın dili - bədii ədəbiyyatın dili 1) bədii əsərlərin yaradıldığı dil (leksikası, qrammatikası, fonetikası), bəzi cəmiyyətlərdə gündəlik, gündəlik ("praktik") dildən tamamilə fərqlidir; Bu mənada ...… Dilçilik Ensiklopedik Lüğəti

Kitablar

• Türklər yoxsa monqollar? Çingiz Xanın dövrü. , Olovintsov Anatoliy Grigorievich. Kiçik bir xalq çoxmilyonlu Çini, bütün Orta Asiyanı, Qafqazı, Volqa bölgəsini, Rus knyazlığını və Avropanın yarısını necə fəth etdi? Onlar kimlər - türklər, yoxsa monqollar? ... Çətindi ...
• Türklər yoxsa monqollar? Çingiz Xanın dövrü, Olovintsov Anatoliy Grigorievich. Kiçik bir xalq milyonlarla güclü Çini, bütün Orta Asiyanı, Qafqazı, Volqa bölgəsini, Rus knyazlığını və Avropanın yarısını necə fəth etdi? Onlar kimlər - türklər, yoxsa monqollar? ... Çətindi ...

TÜRK DİLLƏRİ,qərbdə Türkiyədən şərqdə Sincan'a və şimalda Şərqi Sibir dənizinin sahilindən cənubda Xorasana qədər bir dil ailəsi yayıldı. Bu dillərdə danışanlar MDB ölkələrində kompakt şəkildə yaşayırlar (azərbaycanlılar - Azərbaycanda, türkmənlər - Türkmənistanda, qazaxlar - Qazaxıstanda, qırğızlar - Qırğızıstanda, özbəklər - Özbəkistanda; Kumıklar, Qaraçaylar, Balkarlar, Çuvaşlar, Tatarlar, Başqırdlar , Noqaylar, Yakutlar, Tuvalılar, Xakaslar, Dağ Altayları - Rusiyada; Qaqauz - Dnestryanı Respublikada) və sərhədlərinin kənarında - Türkiyə (Türklər) və Çində (Uyğurlar). Hazırda türk dillərini danışanların ümumi sayı təqribən 120 milyon nəfərdir.Türk dil ailəsi Altay makrofiləsinin bir hissəsidir.

Praqa-Türk topluluğundan ayrılan ilk (glottoxronoloji məlumatlara görə, e.ə. III əsr) Bolqar qrupu (başqa bir terminologiyaya görə - R-dilləri). Bu qrupun yeganə canlı nümayəndəsi Çuvaş dilidir. Bəzi parıltılar Volqa və Dunay Bulqarlarının orta əsr dillərindən qonşu dillərdə yazılı abidələrdə və borc götürmələrdə bilinir. Qalan türk dilləri ("ortaq türkcə" və ya "Z-dilləri") ümumiyyətlə 4 qrupa bölünür: "cənub-qərb" və ya "oğuz" dilləri (əsas nümayəndələri: türk, qaqauz, azəri, türkmən, əfşar) , Krım tatarları sahil), "şimal-qərb" və ya "qıpçaq" dilləri (karayt, krım tatar, qaraçay-balkar, kumık, tatar, başqırd, noqay, qaraqalpaq, qazax, qırğız), "cənub-şərq" və ya "karluk" dilləri (Özbək, uyğur), "şimal-şərq" dilləri genetik cəhətdən heterojen bir qrupdur, bunlar: a) glottoxronoloji məlumatlara görə ortaq türkcədən ayrılan yakut alt qrupu (yakut və dolqan dilləri) son parçalanmadan əvvəl 3-cü c. AD; b) Sayan qrupu (Tuva və Tofalar dilləri); c) Xakass qrupu (Xakas, Şor, Çulym, Sarığ-Yuğur); d) Gorno-Altay qrupu (Oirotsky, Teleutsky, tuba, Lebedinsky, Kumandinsky). Gorno-Altay qrupunun cənub ləhcələri bir sıra parametrlərdə qırğız dilinə yaxındır, bununla birlikdə türk dillərinin "mərkəzi-şərq qrupu" nu təşkil edir; özbək dilinin bəzi ləhcələri açıq şəkildə Kıpçak qrupunun Noqay alt qrupuna aiddir; Özbək dilinin xorazm ləhcələri Oğuz qrupuna aiddir; tatar dilinin Sibir ləhcələrinin bir hissəsi Çulım-Türkcəyə yaxındır.

Türklərin ilk deşifrə edilmiş yazılı abidələri VII əsrə aiddir. AD (Şimali Monqolustanda Orxon çayı üzərində tapılmış runik yazılı stellər). Türklər tarixləri boyunca Türk runikindən (görünür Soğd yazılarına yüksəlir), Uyğur yazısından (sonralar onlardan Monqollara keçib), Brahmi, Manichean yazısı və ərəb yazısından istifadə etmişlər. Hazırda ərəb, latın və kiril əlifbasına əsaslanan ssenarilər geniş yayılmışdır.

Tarixi mənbələrə görə, türk xalqları haqqında məlumatlar ilk dəfə hunların tarixi arenada meydana çıxması ilə əlaqədar ortaya çıxdı. Hunların çöl imperatorluğu, bu cür bilinən bütün formasiyalar kimi, monoetnik deyildi; bizə gəlmiş dil materialına görə içində bir türk ünsürü var idi. Üstəlik Hunlar (Çin tarixi mənbələrində) haqqında ilkin məlumatların tarixi 4–3 əsrdir. E.ə. - Bolqar qrupunun ayrılma vaxtının qlotoxronoloji tərifi ilə üst-üstə düşür. Buna görə də bir sıra alimlər Hunların hərəkətinin başlanğıcını Bulqarların qərbdən ayrılması və geri çəkilməsi ilə birbaşa əlaqələndirirlər. Türklərin ata yurdu Orta Asiya yaylasının şimal-qərb hissəsində, Altay dağları ilə Xinqan silsiləsinin şimal hissəsi arasında yerləşir. Cənub-şərqdən Monqol qəbilələri ilə əlaqə qurdular, qərbdən qonşuları Tarim hövzəsindəki Hind-Avropa xalqları, şimal-qərbdən Ural və Yenisey xalqları, şimaldan Tunqus-Mançular idi.

I əsrdə. E.ə. Hunların ayrı-ayrı qəbilə qrupları IV əsrdə müasir Cənubi Qazaxıstan ərazisinə köçdü. AD Hunların Avropaya işğalı, 5-ci əsrin sonlarında başlayır. Bizans mənbələrində Volqa və Dunay hövzələri arasındakı çölləri işğal etmiş Hunnik mənşəli tayfalar konfederasiyasını ifadə edən “Bulqar” etnonimi meydana çıxır. Gələcəkdə Bolqar konfederasiyası Volqa-Bulqar və Dunay-Bolqar hissələrinə bölünür.

"Bulqarlar" ın ayrılmasından sonra qalan türklər VI əsrə qədər ata yurdlarına yaxın ərazilərdə qalmağa davam etdilər. AD, Ruan-zhuanların (Sianbei'nin bir hissəsi, ehtimal ki, öz dövrlərində Hunları məğlub edib qovan proto-monqollar) konfederasiyası üzərində qazandıqdan sonra ortadan üstünlük təşkil edən Türkut konfederasiyasını qurdular. 6-dan 7-ci əsrin ortalarına qədər. Amurdan İrtışa qədər geniş bir ərazidə. Tarixi mənbələrdə yakutların əcdadlarının türk toplumundan ayrılma anı barədə məlumat verilmir. Yakutların əcdadlarını bir növ tarixi hesabatlarla əlaqələndirməyin yeganə yolu, onları Türkülər tərəfindən mənimsənilmiş Teles konfederasiyasına mənsub olan Orxon kitabələrindəki Kuryıkanlarla müəyyənləşdirməkdir. Bu zaman, görünür Baykal gölünün şərqində lokallaşdırılmışdılar. Yakut dastanındakı istinadlara görə yakutların şimala doğru irəliləməsi daha sonrakı bir dövr - Çingiz Xan imperatorluğunun genişlənməsi ilə əlaqələndirilir.

583-cü ildə Türküts konfederasiyası, mərkəzi Türküt imperatorluğunun keçmiş mərkəzi Kara-Balgasun olan Orxondakı Qərb (mərkəzi Talas'ta) və Şərqi Türkutlara (əks halda, "mavi Türks") bölündü. Göründüyü kimi, türk dillərinin qərb (oğuzlar, qıpçaqlar) və şərq (Sibir; qırğızlar; karluklar) makroqruplarına parçalanması bu hadisə ilə əlaqələndirilir. 745-ci ildə şərq Türkutları Uyğurlar tərəfindən məğlub edildi (Baykal gölünün cənub-qərbində lokalize edilmiş və ehtimal ki əvvəlcə türk olmayan insanlar tərəfindən, ancaq o zamana qədər türkləşmişdir). Həm Şərqi Türküt, həm də Uyğur dövlətləri Çindən güclü bir mədəni təsir gördülər, lakin şərq İranlılar, ilk növbədə Soğd tacirləri və missionerləri də onlara az təsir göstərmədilər; 762-ci ildə Manieyizm Uyğur imperatorluğunun dövlət dini oldu.

840-cı ildə Orxon mərkəzli Uyğur dövləti Kırkızlar tərəfindən (Yeniseyin yuxarı hissəsindən; ehtimal ki əvvəlcə türk deyil, bu zamana qədər bir türk xalqı) məhv edildi, Uyğurlar 847-ci ildə qurduqları Şərqi Türküstana qaçdılar. paytaxtı Koço (Turfan vahəsində) olan bir dövlət. Qədim uyğur dili və mədəniyyətinin əsas abidələri buradan bizə gəlib çatmışdır. Qaçaqların başqa bir qrupu indiki Çinin Gansu vilayətində yerləşdi; sariq-yugurlar onların nəsli ola bilər. Yakutlar xaricində bütün şimal-şərq türk qrupu, uyğur konglomeratına, Monqolların genişlənməsi zamanı onsuz da taiqaya daha şimala doğru hərəkət edən keçmiş Uyğur Kaqanlığının türk əhalisinin bir hissəsi olaraq qalxa bilər.

924-cü ildə Kyrkyzes Kitan tərəfindən Orhon dövlətindən qovuldu (ehtimal ki, onların dilində Monqollar) və qismən Yeniseyin yuxarı hissəsinə qayıtdı, qismən qərbə, Altayın cənub qollarına köçdü. Göründüyü kimi, türk dillərinin Orta-Şərq qrupunun formalaşması bu Cənubi Altay köçü ilə əlaqələndirilə bilər.

Uyğurların Turfan dövləti uzun müddət Karlukların hakim olduğu başqa bir Türk dövlətinin yanında var idi - əvvəlcə Uyğurların şərqində yaşayan bir türk tayfası, ancaq 766-cı ilə qədər qərbə doğru irəliləyərək Qərbi Türkutlar dövlətini özünə tabe etdi. qəbilə qrupları Turan çöllərində (İli-Talas bölgəsi, Soqdiana, Xorasan və Xorazm; İranlılar şəhərlərdə yaşayarkən) yayılan. 8-ci əsrin sonunda. Karluk Khan Yabgu İslamı qəbul etdi. Karluklar tədricən şərqdə yaşayan Uyğurları assimilyasiya etdilər və Uyğur ədəbi dili Karluk (Karaxanlılar) dövlətinin ədəbi dili üçün əsas rolunu oynadı.

Qərbi Türkut Kaqanlığının bəzi qəbilələri Oğuzlar idi. Bunlardan Səlcuqlular konfederasiyası meydana gəldi ki, bu da 1-ci minilliyin başlanğıcında. qərbdən Xorasandan Kiçik Asiyaya köç etdi. Göründüyü kimi bu hərəkatın linqvistik nəticəsi türk dillərinin cənub-qərb qrupunun formalaşması idi. Təxminən eyni zamanda (və görünür ki, bu hadisələrlə əlaqəli), mövcud Kıpçak dillərinin etnik əsasını təmsil edən qəbilələrin Volqa-Ural çöllərinə və Şərqi Avropaya kütləvi köçü olmuşdur.

Türk dillərinin fonoloji sistemləri bir sıra ümumi xüsusiyyətləri ilə səciyyələnir. Consonantizm sahəsində fonemlərin sözün başlanğıc mövqeyində əmələ gəlməsinə qoyulan məhdudiyyətlər, ilkin vəziyyətdə zəifləməyə meyl, fonemlərin uyğunluğu ilə bağlı məhdudiyyətlər geniş yayılmışdır. Orijinal Türkcənin əvvəlində sözlər meydana gəlmir l, r, n, š , z... Səs-küylü partlayıcı maddələrə ümumiyyətlə güc / zəiflik (Şərqi Sibir) və ya karlıq / səssizlik qarşı çıxır. Sözün əvvəlində səssiz / səssizlik (güc / zəiflik) baxımından səssizlərin qarşı-qarşıya qalması yalnız Oğuz və Sayan qruplarında mövcuddur, digər dillərdə sözün əvvəlində labia səslənir, diş və arxa dillər səssizdir. Əksər türk dillərində sümüklər arxa saitli velar allofonlarıdır. Samit sistemindəki aşağıdakı tarixi dəyişikliklər tipik olaraq əhəmiyyətlidir. a) Bolqar qrupunda, əksər mövqelərdə, yan bir kor yarıq l ilə üst-üstə düşdü l səs daxilində l; r və rin r... Digər türk dillərində lverdi š , rverdi z, lvə rxilas oldu. Bu proseslə əlaqəli olaraq bütün Türkoloqlar iki düşərgəyə ayrılır: bəziləri rotasizm-lambdaizm, digərləri zetacism-sigmatizm adlandırırlar və bu, sırasıyla Altay dilinin qohumluğunu tanımamaları və ya tanımamaları ilə əlaqəlidir. b) Intervocal d (dişlərarası sürtünmə ð) verir rÇuvaşda, t Yakutda, dsayan dillərində və Xalac (İranda təcrid olunmuş türk dili), zxakass qrupunda və jdigər dillərdə; sırasıyla danışın r-, t-, d-, z-və j-dillər.

Türk dillərinin əksəriyyətinin vokalizmi say və kobudluq baxımından sinqarmonizm (bir söz daxilində saitlərin mənimsənilməsi) ilə xarakterizə olunur; sinqarmonik sistem Pra-Türkic üçün də yenidən qurulmuşdur. Karluk qrupunda sinqarmonizm yox oldu (nəticədə, damar və uvular arasındakı ziddiyyət orada səsləndi). Yeni Uyğur dilində yenidən müəyyən bir sinqarmonizm bənzərliyi qurulur - "Uyğur umlaut" deyilən, geniş səsi pozulmayan saitlərin sonrakı qabaqcadan bükülməsi. mən(hər ikisi də önə qayıdır * ivə arxaya * ï ). Çuvaş dilində bütün sait sistemi kəskin şəkildə dəyişdi və köhnə sinqarmonizm yox oldu (izi müxalifətdir) kön sıradakı velar sözündən və xarxa sözdəki uvulardan), lakin sonra saitlərin mövcud fonetik xüsusiyyətləri nəzərə alınaraq ardıcıl olaraq yeni bir sinqarmonizm quruldu. Pra-Türkicdə mövcud olan uzunluq / qısaldılmış saitlərin müxalifəti yakut və türkmən dillərində (və səssiz samitlərin köhnə uzun saitlərdən sonra səsləndiyi digər oğuz dillərində qalıq şəklində) və Sayan'da qorunub saxlanılmışdır. , səssiz samitlərdən əvvəl qısa saitlərin “faringealizasiya” işarəsini aldığı zaman); digər türk dillərində itdi, ancaq bir çox dildə fasiləli səslənənlər itdikdən sonra uzun saitlər yenidən göründü (Tuvinsk. belə ki"çəllək"< * saguvə altında.). Yakutda əsas geniş uzun saitlər yüksələn diftonqlara keçmişdir.

Bütün müasir türk dillərində morfoloji cəhətdən sabit bir güc stresi mövcuddur. Bundan əlavə, Sibir dilləri üçün tonal və fonoloji müxalifətlər qeyd edildi, lakin bunlar tam təsvir edilmədi.

Morfoloji tipologiya baxımından türk dilləri aqqlutinativ, şəkilçi tipə aiddir. Eyni zamanda, Qərbi türk dilləri aqqlutinativ dillərin klassik nümunəsidirsə və demək olar ki, heç bir qaynaşma yoxdursa, onda şərq dilləri Monqol dilləri kimi güclü bir qaynaşma meydana gətirir.

Türk dillərində bir adın qrammatik kateqoriyaları say, mənsubiyyət, haldır. Əlavələrin sırası: kök + əlavə. nömrələr + aff. aksesuarlar + case aff. Cəm forması h. ümumiyyətlə kökünə bir şəkilçi əlavə etməklə əmələ gəlir -lar (Çuvaş dilində -sem). Bütün türk dillərində çoxluq şəklindədir. h qeyd olunur, forma təkdir. saat - qeyd olunmayıb. Xüsusilə, ümumi mənada və rəqəmlərlə tək forma istifadə olunur. nömrələr (kumyksk. kişilər gordumda "mən (əslində) atları gördüm ").

Kassa sistemlərinə aşağıdakılar daxildir: a) sıfır göstərici ilə nominativ (və ya əsas) hal; sıfır hal göstəricisi olan forma yalnız mövzu və nominal predikat kimi deyil, həm də qeyri-müəyyən birbaşa obyekt, bir çox təxirə salma üçün məqbul bir tərif kimi istifadə olunur; b) ittiham hadisəsi (aff.) *- (ï )g) - müəyyən bir birbaşa obyektin işi; c) genitiv iş (aff.) - qəbul edilmiş xüsusi bir istinad tərifi; d) istiqamətli (istiqamətli) * -a / * - ka); e) yerli (aff.) * -ta); f) ablativ (aff.) * -tïn). Yakut dili iş sistemini Tungus-Mançu dilləri modeli üzərində yenidən qurdu. Adətən iki növ enmə var: nominal və yiyəlik-nominal (üçüncü şəxsin yaxınlığına malik sözlərin enməsi; bu halda hal qoşmaları bir az fərqli formada olur).

Türk dillərində bir sifət isimdən fleksional kateqoriyaların olmaması ilə fərqlənir. Subyektin və ya obyektin sintaktik funksiyasını alaraq, sifət həm də ismin bütün əymə kateqoriyalarını əldə edir.

Hallarda əvəzliklər dəyişir. Şəxsi əvəzliklər 1 və 2 nəfər üçün mövcuddur (* bi / ben"Mən", * si / sen"Sən", * bir"Biz", * bəy"Sən"), üçüncü şəxsdə nümayiş əvəzliklərindən istifadə olunur. Əksər dillərdəki nümayiş əvəzlikləri üç dərəcə fərqləndirir, məsələn, bu "bu", şu"Bu pult" (və ya əllə göstərildiyi təqdirdə "bu"), ol"O". Sorgu əvəzlikləri canlı ilə cansız ( kim"Kim" və ne"nə").

Bir feldə qoşmaların sırası belədir: felin kökü (+ aff. Girov) (+ aff. Negation (- ma-)) + aff. meyllər / müvəqqəti + aff. şəxs və rəqəmlə birləşmə (mötərizədə - söz şəklində mütləq olmayan qoşmalar).

Türk felinin vədləri: aktiv (göstəricisiz), passiv (* - mən), qaytarılabilir ( * -in-), qarşılıqlı ( * -ïš- ) və səbəbli ( * -t-, * -ïr-, * -tïr- və bəziləri. və s.). Bu göstəricilər bir-biri ilə birləşdirilə bilər (cum. ger-yus-"görmək", ger-yush-dir-"bir-birinizi görməyə məcbur edin" yaz deşik-"məni yaz", yaz deşik-yl-"yazmağa məcbur olmaq").

Bir felin birləşən formaları uyğun fel və uyğun olmayan felə bölünür. Birincilərinin mənsubiyyət affikslərinə qayıdan fərdi göstəriciləri var (1 litr cəm və 3 litr cəm xaricində). Bunlara indikativ əhval-ruhiyyədə keçmiş kateqoriyalı zaman (aorist) daxildir: feil kök + göstərici - d- + şəxsi göstəricilər: bar-d-ïm"Getdim" oqu-d-u-lar"onlar oxuyurlar"; həyata keçirilməsi faktı şübhə doğurmayan tamamlanmış bir hərəkət deməkdir. Bura şərti əhval-ruhiyyə də daxildir (fel kök + -sa-+ fərdi göstəricilər); istədiyiniz əhval-ruhiyyə (fel kök + -aj- +şəxsi göstəricilər: pratyurk. * bar-aj-ïm"Gedəcəm" * bar-aj-ïk"gedək"); imperativ (felin 2 l-dəki saf kökü. tək və kök + 2 səh. PL. h.).

Yanlış şifahi formalar tarixən gerundlar və predikat funksiyasında iştirak edir, nominal predikatlarla eyni predikat göstəriciləri ilə bəzədilmişdir, yəni post-pozitiv şəxs əvəzlikləri. Məsələn: Köhnə Türk. ( ben) yalvar"Mən bekəm" ben anca tir ben"Deyirəm", yandırıldı. "Demək olar ki, mənəm." Hazırkı zamanın gerundları (və ya eyni vaxtda) fərqlənir (kök + kök -), qeyri-müəyyən gələcək (baza + -Vrharada V - fərqli keyfiyyətdəki bir sait), üstünlük (kök + kök) -ïp), istədiyiniz əhval-ruhiyyə (kök + -g aj); mükəmməl iştirak (əsas + -g an), okulyar və ya təsviri (əsas + -mïš), mütləq gələcək zaman (baza +) və başqaları. iştirak və hissələrin digər girov müxalifətləri daşımır. Predikat affiksləri olan gerundlar, habelə uyğun və yersiz fe'l formalarında köməkçi felləri olan gerundlar (çoxsaylı varlıq, faz, modal fellər, hərəkət felləri, "almaq" və "ver" felləri) müxtəlif mükəmməl, modal ifadə edir. , istiqamətli və uyğun mənalar, bax. kumyksk. bar bulgaiman"deyəsən gedirəm" ( getməkmaral. eyni vaxtda olmaq-maral. arzuolunan -Mən), İşley Gyoremen"Mən işə gedirəm" ( iş-maral. eyni vaxtda baxmaral. eyni vaxtda -Mən), yazyp al"(özünüz üçün) silin" ( yazmaq-maral. birincilik götür). Müxtəlif şifahi hərəkət adları müxtəlif türk dillərində infinitiv kimi istifadə olunur.

Sintaktik tipologiya nöqteyi-nəzərindən türk dilləri "mövzu - əlavə - predikat" söz sırası, tərif predloğu, predlolar qarşısında təxirə üstünlükləri ilə nominativ sistem dillərinə aiddir. Isafet dizaynı mövcuddur – müəyyən edilmiş söz üçün mənsubiyyət göstəricisi ilə ( baš-ï"at başı", yandırıldı "Atın başı onundur"). Kompozisiya ifadəsində ümumiyyətlə bütün qrammatik göstəricilər son sözə əlavə olunur.

Tabe cümlələrin (cümlələr daxil olmaqla) formalaşması üçün ümumi qaydalar tsiklikdir: istənilən tabe birləşmə üzvlərdən biri kimi digərinə daxil edilə bilər və əlaqə göstəriciləri yerləşmiş birləşmənin əsas üzvünə (fel) əlavə olunur. bu halda forma uyğun hissəyə və ya gerundlara çevrilir). Çərşənbə günü: Kumyksk. ak sakal"ağ saqqal" ak sakal-ly gishi"ağ saqqallı" stend-la-nah ara-son-da"kabinələr arasında", stant-la-ny ara-son-da-gy yaxşı horta-son-da yedim"kabinələr arasındakı yolun ortasında", sen ok atg'anyng"oxu vurdun" sen ok atg'anyng-ny gyodyum"Oxu necə vurduğunu gördüm" ("oxu vuran sən - 2 l. Vahid. H. - şərab. Kassa - gördüm"). Bu şəkildə predikativ birləşmə daxil edildikdə, çox vaxt "Altay növü mürəkkəb cümlə" dən danışır; doğrudan da, türk və digər altay dilləri şəxsiyyət şəklində olmayan bir fel ilə bu cür mütləq konstruksiyalara tabe cümlələrdən daha çox üstünlük verirlər. İkincisi, eyni zamanda istifadə olunur; mürəkkəb cümlələrdə ünsiyyət üçün birlik sözləri - sorğu əvəzlikləri (tabeli cümlələrdə) və əlaqəli sözlər - nümayiş əvəzlikləri (əsas cümlələrdə) istifadə olunur.

Türk dillərinin söz ehtiyatının əsas hissəsi ibtidadır, çox vaxt digər Altay dillərində paralellərə malikdir. Türk dillərinin ümumi lüğət ehtiyatlarının müqayisəsi, Pra-Türk toplumunun parçalanması dövründə türklərin yaşadıqları dünya: mənzərə, cənub tayqasının faunası və florası haqqında təsəvvür əldə etməyə imkan verir. Şərqi Sibir, çöl ilə sərhəddə; erkən dəmir dövrünün metallurgiyası; eyni dövrün iqtisadi quruluşu; at yetişdirmə (qida üçün at ətindən istifadə etməklə) və qoyunçuluq əsaslı uzaq otlaq maldarlığı; köməkçi funksiyada kənd təsərrüfatı; inkişaf etmiş ovçuluğun böyük rolu; iki növ mənzil - qış stasionar və yay portativ; qəbilə əsasında kifayət qədər inkişaf etmiş sosial bölgü; zahirən, müəyyən dərəcədə aktiv ticarətlə əlaqələndirilmiş bir qanuni münasibətlər sistemi; şamanizmə xas olan dini və mifoloji anlayışlar məcmusu. Əlavə olaraq, əlbəttə ki, bədən üzvlərinin adları, hərəkət felləri, duyğu hissi və s. Kimi bu cür "əsas" söz ehtiyatı bərpa olunur.

Əvvəlki türk söz ehtiyatına əlavə olaraq, müasir türk dilləri türk danışanların təmasda olduqları dillərdən çox sayda borc götürmə istifadə edirlər. Bunlar, ilk növbədə, monqol borclarıdır (monqol dillərində türk dillərindən çox borc var, bir sözün əvvəl türk dillərindən monqol dilinə, sonra geri, monqol dillərindən Türk, qardaş Köhnə Uyğur. irbi, Tuvinsk. irbiš"Bəbir"\u003e monq. irbis\u003ekirg. irbis). Yakut dilində bir çox Tungus-Manchu borcları var, Çuvaş və Tatar dillərində Volqa bölgəsindəki Fin-Ugrik dillərindən götürülmüşdür (əksinə). "Mədəni" lüğətin əhəmiyyətli bir hissəsi borc götürülmüşdür: Köhnə Uyğurda Sanskrit və Tibetdən çox sayda borc var, əsasən Buddist terminologiyası; müsəlman türk xalqlarının dillərində bir çox ərəbizm və Persizm var; Rusiya İmperiyası və SSRİ-nin tərkibində olan türk xalqlarının dillərində beynəlmiləlçiliklər də daxil olmaqla bir çox rus borcu var. kommunizm, traktor, siyasi iqtisadiyyat... Digər tərəfdən, rus dilində bir çox türk borcu var. Ən erkən dövrlər Tuna-Bolqar dilindən Köhnə Kilsənin Slavyan dilinə götürülmüş borclardır ( kitab, damla"İdol" - sözlə məbəd"Bütpərəst məbədi" və s.), Oradan rus dilinə gəldi; bolqar dilindən köhnə rus dilinə (eləcə də digər slavyan dillərinə) borclar var: serum(ortaq türk. * qatıq, bulg. * suvart), bursa "Fars ipəyi parça" (Çuvaş. donuz< *bariun< Çərşənbə axşamı. * aparešum; Monqolustan əvvəlki Rusların Farsla ticarəti Volqa boyunca Böyük Bolqardan keçdi). 14-17-ci əsrlərdə son orta əsr türk dillərindən çox sayda mədəni lüğət rus dilinə götürülmüşdür. (Qızıl Orda dövründə və daha sonra, ətrafdakı Türk dövlətləri ilə canlı ticarət dövründə: eşşək, qələm, kişmiş, Ayaqqabı, dəmir, altin, arşin, vaqon, Erməni, suvarma xəndəyi, quru ərik və başqaları. və s.). Sonrakı dövrlərdə rus dili türklərdən yalnız yerli türk həqiqətlərini ifadə edən sözlər götürdü ( irbis, ayran, kobiz, kişmiş, kənd, qarağac). Yayılmış yanlış təsəvvürün əksinə olaraq, rus ədəbsiz (ədəbsiz) söz ehtiyatı arasında türk dilində borc yoxdur, bu sözlərin demək olar hamısı mənşəli slavindir.