Avropa və Minotavr haqqında miflərin gizli mənaları. Minotavr əfsanəsinin naməlum versiyaları Uşaqlar üçün Minotavr əfsanəsi xülasəsi

Yəqin ki, demək olar ki, hər kəs bir dəfə Qədim Yunanıstan Miflərini oxumuş, onlarla tanış olmuşdur. Bu, orta məktəbdə, orta məktəbdə, kollecdə və ya tarixlə maraqlanırsınızsa, özünüz ola bilər. Burada, bu kitaba görə, Minotavr insan bədəni və öküz başı olan bir canavardır.

Onun yaşadığı Minotavr üçün xüsusi saray tikilmişdir. Amma bu saray adi deyil, mürəkkəb labirintlərlə dolu idi. Bu canavarın yanına gələn insanlar bəzən oradan çıxa bilmirdilər. Beləliklə, tapılmadı. Sarayın ən mərkəzi hissəsində yaşadığı, yatdığı Minotavrın yuvası var idi ...

Minotaur həyat hekayəsi

Afinada demək olar ki, hər bir sakin Minotavrdan qorxurdu, ona görə də onu sakitləşdirməyə çalışırdılar. Əfsanəyə, rəvayətlərə görə, hər doqquz il müddətində Minotaur yeddi oğlan və qız göndərilirdi. Yeddi həmişə sehrli bir rəqəm olmuşdur.

Minotavr üçün "qurbanların" sayının düz yeddi olması vacib idi. Beləliklə, Theseus növbəti qurban olacağına dair çox şey əldə etdikdə, dünyanı canavardan xilas etmək qərarına gəldi. Tesey bu ənənənin qarşısını almağa, pozmağa çalışırdı ki, insanlar Minotavrdan qorxmaqdan əl çəksinlər və özünü ona qurban verməkdən əl çəksinlər.

Teseyə aşiq olan Ariadna (onlar indi necə deyərlər, cüt idilər) sevgilisinə bir top ip hədiyyə etdi. Ariadnanın sehrli ipini yəqin ki, hər kəs xatırlayır.

Belə ki, əfsanəyə görə, ipin sərbəst ucu labirintin girişindəki qapıya bağlanmalı idi və sonra top Minotavrın yaşadığı Sarayın mərkəzinə aparacaqdı. Geriyə, qəhrəman bu Ariadne ipinin köməyi ilə ipi yenidən topa çevirərək Saraydan çıxmalı oldu.

Necə oldu

Theseus Thread-dan məmnuniyyətlə istifadə etdi, onun sehrinə inandı. Hər şeyi sevgilisinin dediyi kimi etdi. İpin bir ucunu Sarayın çıxışındakı qapıya bağladı, digər ucu isə onu Minotavrın özünə, canavarın yuvasına apardı.

Qəhrəman heyrətə düşmədi, “canavarı” öldürdü və ona saraydan sağ-salamat çıxmaq qismət oldu. O vaxta qədər heç kim bunu edə bilməmişdi. Beləliklə, Teseyin şücaəti milli qürur oldu.

İnsanlar onu açıq-aşkar ölümdən xilas etdiyi üçün ona minnətdar idilər. Axı, hər doqquz ildən bir günahsız on dörd nəfər ölürdü. Hələ dərk etməyən, həyatın ləzzətini dadmayan, dadmayan gənc oğlan və qızlar az qala könüllü olaraq özlərini “ölüm qurbangahı”na daşımalı oldular. Sehrli ip sayəsində Tesey saraydan çıxdı, başqa heç kim ora getmədi.

İndi bu mif haqqında nə deyirlər

Bu mif ən məşhur Qədim Yunan miflərindən biridir. Ariadnenin ipi, Teseyin şücaəti tarixə düşdü. Bu, əslində olub, yoxsa uydurmadır, heç kim deyə bilməz. Ancaq indiyə qədər saray, əfsanəyə görə, Minotavrın yaşadığı xarabalıqları salamat qalmışdır. Bu saray indi abidə sayılır, onun dörd min yaşı var! Məşhur saytı heyran etmək üçün hər il minlərlə turist Kritə gəlir.

Bir çox heykəltəraşlar və rəssamlar, o cümlədən müasirləri o dövrlərdə yaşamış Teseyin, onun sevimli Ariadnanın və əlbəttə ki, canavar Minotavrın şücaəti haqqında ölməz əsərləri yaradırlar. Müasir insanlar tarixlə çox maraqlanırlar, buna görə də bu mif bir minillikdən çox davam edəcəkdir.

Təkcə heykəltəraşlar deyil, onu öz kətanlarına çəkən rəssamlar da öz əsərlərini Minotavr-a həsr edirlər. Theseus, Minotavr, Ariadne yaxşı xatırlanır; bu şücaət haqqında çox yazılıb.

Onların təsvirləri vazalara və tematik dəstlərə çəkilir. Belə şeylər tələb olunduğu üçün ucuz deyil. Kolleksiyasında “Qədim Yunanıstan parçası” olan şəxs özünü o dövrlərin əsl bilicisi hesab edə bilər.

Çox vaxt nəsildən-nəslə ötürülən nağıl sayılan qədim mif və əfsanələrdən yalnız köhnə xatirələr qalır. Amma bəzən reallıqla fantaziya arasındakı incə xətt silinir, dünyaya danılmaz faktlar göstərir. Belə bir istisna, Krit adasındakı Minotavrın Knossos Labirintidir, xarabalıqları bu günə qədər nəzərdən keçirə bilərik.

Qədim yunan miflərindən birinə görə, kral Minosun dövründə bu adada mürəkkəb keçidlər sisteminə malik nəhəng saray ucaldılıb. Bu labirint bir səbəbdən tikilmişdir. Kral Minosun arvadı Pasifanın allahı Poseydonun göndərdiyi buğaya qeyri-təbii sevgisindən qaynaqlanan kişi bədəni və öküz başı olan bir canavar onun divarları arasında məskunlaşdı. dənizlər.

Minos tərəfindən əsarət altına alınan Afina hər yeddi ildən bir Kritə yeddi gözəl qız və yeddi gənc göndərirdi, onlar şiddətli Minotavr tərəfindən parçalanmaq üçün təslim edilirdilər. Onilliklər keçdi və qurbanların sayı durmadan artdı, Afina sakinlərinə ağrı və iztirablar gətirdi ...

Yenə də qara yelkənli yas gəmisi dəhşətli xərac verməli olanda gənc qəhrəman Tesey bu çılğınlığa son qoymaq üçün afinalı oğlan və qızlarla getməyə qərar verdi. Seçim az idi: Minotavrı öldürmək və ya özünüzü məhv etmək.

Yaşlı Aegeus yeganə oğlunun vəhşi fikri haqqında eşitmək istəmədi, lakin cəsur Tesey sarsılmaz idi. O, dəniz səyahətinin himayədarı olan Apollon Delphiniusun özünə qurban kəsdi və kahin ona bu şücaətdə himayədarı olaraq sevgi ilahəsi Afroditanı seçməyi tapşırdı. Afroditanı köməyə çağırıb ona qurban gətirən gənc qəhrəman Kritə getdi.

Gəmi bədbəxt adaya gedəndə afinalı oğlan və qızları Minosa apardılar. Kral dərhal Tesey olan atletik və gözəl gəncə diqqət çəkdi. Kralın qızı Ariadna da onu gördü və Teseyin himayədarı Afrodita onun ürəyində Egeyin kiçik oğluna güclü bir məhəbbət oyatdı.

Teseydən valeh olan Ariadna cəsur gəncə kömək etmək qərarına gəldi və tutqun labirintdə ölməməsi üçün ona gizlicə bir qılınc və bir top ip verdi.

Theseus və bütün məhkumlar Labirintin girişinə aparıldıqda, o, qalib gəldiyi təqdirdə geriyə yol tapması üçün ehtiyatla daş sütunlardan birinə bir ip bağladı. Sonra qəhrəman canavarın qaranlıq və çaşqın məskəninə addım atdı, burada ölümün hər addımda onu gözləyə biləcəyi yerdi.

Tesey getdikcə daha da irəli getdi və nəhayət, Minotavrın olduğu yerə gəldi. Möhtəşəm bir gurultu ilə başını nəhəng iti buynuzlarla əyərək, Minotavr cəsur adamın üstünə qaçdı və dəhşətli döyüş başladı. İnsanlara nifrətlə dolu yarı-heyvan-yarı adam, Teseyə şiddətlə hücum etdi, lakin o, qılıncıyla zərbələrini dəf etdi. Nəhayət, Egeyin oğlu canavarın buynuzundan tutdu və iti qılıncını sinəsinə soxdu. Ürək parçalayan nərilti labirintdə əks-səda verdi və onun dərinliklərində itdi.

Bu şücaət tez-tez bir çox çardaq ev əşyalarında təsvir olunur. Məsələn, VIII İnnokentinin sarayında yerləşən Vatikanın Qriqorian Etrusk Muzeyində saxlanılan geniş boyunlu amforada.

Minotavrı öldürdükdən sonra, Tesey bütün afinalı oğlan və qızlara rəhbərlik edərək zindandan bir iplə ayrıldı. Çıxışda Ariadne sevgilisinin hələ sağ olduğuna sevinərək onunla görüşdü. Onun xilas etdiyi insanlar da sevindi - qəhrəmanı və onun himayədarı Afroditanı izzətləndirərək, şən dəyirmi rəqs etdilər.

Padşahın qəzəbindən qaçmaq üçün Tesey, Ariadna və afinalılar Kritlilərin sahilə çıxardığı bütün gəmilərin dibini kəsdilər, gəmini təchiz etdilər və Afinaya qayıdıb tam yelkən açdılar.

Geri dönərkən Tesey Naxos sahillərinə gəldi. Qəhrəman və yoldaşları sərgərdandan dincələn zaman şərab tanrısı Dionis yuxuda Teseyə göründü və ona Ariadnanı Naxosun səhra sahilində tərk etməli olduğunu söylədi, çünki tanrılar onu öz arvadı, tanrı olaraq təyin etdilər. Dionis. Theseus oyandı və kədərlə dolu tez getməyə hazırlaşdı. O, tanrıların iradəsinə tabe olmamağa cəsarət etmədi. Ariadna böyük Dionisin həyat yoldaşı, ilahəsi oldu. Dionisin yoldaşları Ariadna yüksək səslə salamlayır və böyük tanrının arvadını nəğmələri ilə tərifləyirdilər.

Teseyin gəmisi qara yelkənləri ilə sürətlə irəliləyir, dənizin dalğalarını kəsirdi. Uzaqdan Attikanın sahili artıq görünüb. Unudulmuş Tesey, Ariadnanın itirilməsindən kədərləndi, Egeyə verilən söz - Afinaya qələbə ilə qayıtsa, qara yelkənləri ağ olanlarla əvəz edəcək.

Egey tez-tez hündür bir qayanın üstündə dayanır və dəniz məsafəsinə baxır, orada ağ nöqtə axtarırdı - oğlunun evə qayıtmasının simvolu. Uzaqda qara nöqtə görünəndə atanın ümidləri sarsılmağa başladı, amma o, yaxınlaşan gəmiyə axıra qədər baxdı. Qara yelkənlərdə heç bir şübhə qalmayanda ümidsizliyə qapılan Egey özünü qayalıqdan alovlu dənizə atdı. Və bir müddət sonra onun cansız bədəni dalğalar tərəfindən sahilə aparıldı.

Theseus Attica sahillərinə bağladı və artıq tanrılara qurbanlar verirdi, birdən dəhşətə gələrək atasının qeyri-ixtiyari ölümünə səbəb olduğunu öyrəndi. Böyük şərəflə, Tesey atasının cəsədini ürəyi qırılmış şəkildə basdırdı və dəfn mərasimindən sonra Afinanın hakimiyyətini ələ keçirdi.

Hazırda Knossos Labirintinə təkcə afinalıların deyil, müxtəlif növ cinayətkarların da aparıldığı məlumdur. Bir versiyaya görə, qatillərin gözlərini belə çıxartdılar ki, ölümdən əvvəl orada hökm sürən məşum naməlumun bütün dəhşətini hiss etdilər. Minotavrın olub-olmamasından asılı olmayaraq, o qaranlıq dəhlizlərdə insan əti ilə qidalanan güclü bir şey var idi...

Video - Minotavrın Krit labirinti

Qədim Yunanıstanın mədəniyyətində çoxlu maraqlı hekayələr, unikal hekayələr və ibrətamiz əfsanələr var. Minotavrın öldürülməsi ilə bağlı qədim əfsanənin doğruluğu və etibarlılığının xüsusi yazılı təsdiqi yoxdur. Ancaq canavarın keçmiş sarayının xarabalıqları salamat qalmışdır, onların 4 min ildən çox yaşı var. Bu yer qurtuluşun, sevginin və kədərin sirli hekayəsinə toxunmaq istəyən insanların böyük marağına səbəb olur.

Canavarın mənşəyi

Minotavr boyu 2 m-dən çox olan canavar kimi təsvir edilir, öküz başı və insan bədəni var. İnsan əti yeyirdi.

Minotavr mifi onun valideynlərinin adi insanlar olmadığını söyləyir. Ana Pasiphae, Heliosun qızı və Krit kraliçası (o, tez-tez Pasiphae ilə qarışdırılır, lakin o, Nereid idi və bunlar fərqli personajlardır), ata öküzdür (bəzi əfsanələrə görə, Poseydon özü ona çevrilmişdir). Pasiphae, taxt üçün qardaşları Radamant və Sapedon ilə vuruşan Zevs və Avropanın oğlu Minosun arvadı idi. Minos tanrılardan kömək istədi, onlara səxavətli bir qurban təqdim edəcəyini vəd etdi. Hər şey ortaya çıxdı, Minos istədiyi kimi, niyyətini təsdiqlədi və krallığa yüksəldi.

Rəvayətə görə, Poseydon dəniz sularından birbaşa çıxan güclü bir öküzü padşaha qurbanlıq üçün göndərdi. Lakin Zevsin oğlu vədinə əməl etmədi. Öküz çox gözəl çıxdı, ona görə də Poseydonu aldatmaq qərarına gəldi və bağışlanan heyvanı adi bir heyvanla dəyişdirdi.

Lakin tanrıları aldatmaq mümkün olmadığından Poseydon Minosun hiyləgərliyindən xəbərdar oldu. Buna görə onu cəzalandırmaq qərarına gəldi. Minosun arvadı Pasiphae'yi öküz üçün qarşısıalınmaz bir istək ilhamlandırdı. Bir öküzlə cütləşmə üçün inəyə bənzər xüsusi bir dizayn icad edildi. İçəridən boş idi, ona görə də qız asanlıqla içəri girə bildi.

Pasiphae bir öküzü aldatdı və bir müddət sonra qeyri-adi bir insan dünyaya gətirdi. Uşağın adını Asteriya qoyublar, bu da "ulduz" deməkdir. Əvvəlcə uşaq başqalarından fərqlənmirdi. Ancaq böyüdükcə bədəni dəyişməyə başladı və onu bir canavara çevirdi.

Minos həyat yoldaşını qınamadı, çünki baş verən hər şeyin onun günahı olduğunu başa düşdü. Amma uşağı da görmək istəmirdi. Və sonra Daedalus və Icarus onun köməyinə gəldi. O, onların qarşısına öküz başı və insan bədəni olan bir canavarın saxlanıla biləcəyi bir tikili tikmək vəzifəsini qoydu. Knossos labirintini yaratdılar.

Heyvanın qaniçənliyindən xəbərdar olan padşah hər hansı cinayətə görə ölümə məhkum edilənləri Xaça göndərdi. Lakin Afina sakinləri Krit kralının oğlu Androqeyi öldürdükdən sonra qisas almaq üçün paytaxt sakinlərindən ödəniş tələb etdi. Buna görə də, bir öküz haqqında hər hansı bir qeyd qədim Afina sakinləri arasında qorxu hissi yaratdı. Heyvanın ehtiyaclarını ödəmək üçün sizə lazımdır:

1. Hər 9 ildən bir xərac verin.
2. 7 qız və 7 oğlan seçin və onları labirentə göndərin. Onların mənşəyi vacib deyildi.

Theseus hekayəsi

Tesey Minotavrı öldürən eyni qəhrəmandır. O, canavara xərac olaraq göndərilən 14 qurbandan biridir. O, kral palatalarında doğulub yaşayıb. Gənc qəhrəman Afinada hökmranlıq edən Egey ailəsindən idi. Anasının adı Erfa idi, Teseranın şahzadəsi idi.

Egey Teseyin tərbiyəsi ilə məşğul deyildi, o, daim ailədən uzaq idi. Uzun müddət gənc anasının yanında, vətənində yaşadı. Ailəsi ilə ayrılıb Afinaya getməzdən əvvəl Egey qılıncını və sandalını gizlətdi - bu, Teseyə bir növ hədiyyə idi. Valideynini görmək istəyən on altı yaşlı oğlan məskənini (Teserian torpaqları) tərk edərək Afinaya gedir. Yolda müxtəlif şücaətlər göstərir.

Minotavrı məğlub etmək

Theseus Minotavrın evini ziyarət etməli idi, buna görə də uşaqları üçün daim qorxu içində yaşayan insanların rahat nəfəs alması üçün insan qurbanlarının dəhşətli xəttini tamamlamağa qərar verdi.

Əməliyyatın uğur qazanmasına bir fakt kömək etdi. Minos daha çox uşaq dünyaya gətirdi və onun Ariadne adlı bir qızı var. Bir gənci görən qız aşiq oldu, hiss qarşılıqlı oldu, buna görə də güclü münasibət qurdular. Afina padşahının oğlunun labirintində təhlükənin gözlədiyini bilirdi, ona görə də sevgilisinə sehrli bir ip təqdim etdi. O, istənilən səyahətçiyə düzgün çıxış yolunu tapmağa kömək edirdi. Bunu bilən Ariadne onu Theseusa verdi ki, o, labirintdə gəzə bilsin.

Theseus, hər şeyi qızın ona öyrətdiyi kimi etdi. İpin ucunu götürüb qapıya bağladı və yolu göstərmək üçün topu yerə buraxdı, arxasınca getdi və heyvanın yuvasına çatdı. İçəri girərək yatmış bir canavar tapdı. Gəncin Minotavrı necə məğlub etməsinin 3 versiyası var.

1. Onu yalın əlləri ilə boğdu.
2. Yumruğunun bir zərbəsi ilə heyvanı öldürdü.
3. O, atasından ona qalan qılıncla öldürdü.

Egey oğlunun Minotavrı öldürdüyü və heyvanın həbsxanasını tərk etdiyi xəbərini öyrənən insanlar sevindilər. Qalib başa düşdü ki, o, gözəl sevgilisi Ariadna olmadan sadəcə mövcud ola bilməz. Buna görə də adanı tərk edərək qızı qaçırdı.

Yolda qız dənizin dibində ölür. İnsanlar bunun Poseydonun işi olduğunu etiraf etdilər və bu yolla Minotavrı öldürdüyünə görə Teseydən qisas almağa qərar verdilər. Egeyin oğlu qızın ölüm xəbərinə o qədər kədərlənib ki, bayrağı qaradan ağa dəyişməyi unudub. İşin uğurla başa çatmasının əlaməti olaraq.

Kral Egey qara işarəni görən kimi oğlunun canavarla döyüşdə məğlub olduğu və öldüyü qənaətinə gəldi. Buna görə də heç kimi gözləmədən dənizin dərinliklərinə qaçaraq boğulub. Bunun xatirəsinə dənizə Egey adı verildi.

Gənc canavarla məşğul olduqdan sonra kişinin ayağı labirint ərazisinə girmədi. İnsanlar Minotavrın yaratdığı bütün dəhşəti və qorxunu xatırladılar.

Mifin rasionalist versiyaları

Müasir tarixçilər hesab edirlər ki, Minotavr əfsanəsi materik sakinlərinin öküzlərə hörmət edən "dəniz xalqları" ilə toqquşması və mübarizəsi haqqında metafora daşıyır.

Digər əsərlərdə Minotavr obrazı

Ədəbi əsərlərin müəllifləri çox vaxt əsas götürürlər. O, rəngarəng və fərqli xarakterlərlə zəngindir. Minotavr onlardan biridir. Ədəbiyyatda öküz başlı adama oxşayan heyvan obrazına əsərlərdə rast gəlmək olar:

• "Asteriyanın evi".
• "Minotavrın labirintisi".
• "İlahi komediya".
• Terrorun sükanı. Tesey və Minotavr haqqında Kreatif.

Minotavr - Krit kralı Minosun öküzü, əfsanəyə görə, əsasən Teseyin istismarı haqqında miflərlə əlaqədar olaraq xatırlanan yarı insan yarı camış idi. Qədim Yunanıstanın tarixində arxaik dövrə aid Minotavr təsvirləri olsa da, bizə gəlib çatan qədim mənbələrdə onun haqqında ilk qeydlər Apollodor və Plutarx tərəfindən aparılmışdır.

Apollodorun “Kitabxana”da təsvir etdiyi Minotavr hekayəsi belədir: Krit hökmdarı Asterius Finikiya kralı Europanın qızı ilə evlənərək onun uşaqlarını – Zevsin oğulları Sarpedonu, Radamantius və Minosu övladlığa götürür. Yetkin qardaşlar Apollon və Ariyanın oğlu olan gənc Miletə sevgi üstündə mübahisə etdilər. Müharibə başladı, nəticədə Minos qardaşları qovmağı və Krit boyunca hakimiyyəti ələ keçirməyi bacardı. Qələbəsini möhkəmləndirmək üçün Minos tanrıların himayəsini qazanmağa çalışır. O, Poseydondan dənizin dərinliklərindən bir öküz göndərməsini xahiş edir, onu tanrılara qurban verəcəyini vəd edir. Poseydon xahişi yerinə yetirir, lakin Minos başqa bir öküzü qurban verir. Ona verilən vədin pozulmasından qəzəblənən Poseydon buğaya şiddətli xasiyyət bəxş edir və Minosun arvadı Pasifaya buğaya məhəbbət ehtirası aşılayır. Pasiphae, qətlə görə Kritə sürgün edilmiş afinalı Daedalusdan ehtirasını təmin etmək üçün bir yol tapmasını xahiş edir. Daedalus ağacdan içi boş inək fiqurunu oyaraq, qurbanlıq heyvanın dərisi ilə örtür və fiqurun içərisinə Parsifaya yerləşdirir. Bir öküzlə cütləşmədən Pasiphae, Minotavr ləqəbli Asteriyanı dünyaya gətirir.

Minotavr insan bədəni və öküz başlı məxluqdur. Kahinlərin məsləhəti ilə Minos onu Daedalus tərəfindən elə tikilmiş Labirintdə həbs edir ki, içəri girən adam artıq oradan çıxa bilmir.

Bir müddət sonra Minosun başqa bir nəslindən olan Androgea Panathina Oyunlarına getdi və burada bütün rəqiblərini məğlub etdi. Kral Egeus onu marafon vadisində ölüm və məhv səpən Marafon öküzünü öldürmək üçün göndərir. Androgeo Heraklin Kritdən gətirdiyi öküzü tapır (bu, onun on iki istismarından biridir), lakin onunla dueldə ölür. (Başqa bir versiyaya görə, Androgeya Panathina oyunlarında paxıl rəqiblər tərəfindən öldürülür.) Oğlunun ölümündən xəbər tutan Minos donanması ilə Afinaya hücum edir və Afinanın ətrafı Meqaranı tutur, lakin Afinanı fəth edə bilmir. , Zevsdən oğlunun ölümünə görə afinalılardan qisas almasını xahiş edir. Şəhər dəhşətli vəba epidemiyası ilə əhatə olunub. Şəhər əhalisi kahindən məsləhət istəyir və o cavab verir ki, taunu qovmağın yeganə yolu Minosun tələblərini yerinə yetirməkdir, nə olursa olsun. Minos hər il Minotavr üçün qurban olaraq yeddi gənc oğlan və yeddi qızı Kritə göndərməyi əmr edir. Püşkün iradəsi və ya öz iradəsi ilə Attika kralı Egeyin oğlu Tesey üçüncü tərəfə keçir. Kritə çatan kimi Minosun qızı Ariadna ona aşiq olur və onu arvad alıb Afinaya aparacağı təqdirdə ona kömək vəd edir. Theseus tələbi yerinə yetirməyə söz verdi. Daedalusun məsləhəti ilə Ariadne Theseusa ipdən bir top verir, ucunu Labirintin girişində bağlayır. Theseus tələ binasının içərisinə gedərkən dolaşıqlığı həll edir. Labirintin ortasında yatmış Minotavr tapır və onu yumruqları ilə öldürənə qədər döyür. Geri dönərkən, dolaşıq olmayan sapdan yapışaraq tapdığı Tesey digər əsirləri azad edir, onlar Ariadna ilə birlikdə Afinaya getdikləri gəmi tikərək dənizə aparırlar.

Bütün qədim müəlliflər Apollodorun versiyası ilə razılaşmırlar. Diodor Siculus və Plutarch Theseus'da afinalıların həyatı boyunca hər on ildən bir Minotaura iki dəfə qurban göndərmək məcburiyyətində qaldıqlarını bildirirlər. Hellanikə istinad edən Plutarx əlavə edir ki, Minos müxtəlif mənbələrə görə ya Minotavrın buynuzlarından ölən, ya da çıxış yolu axtararaq ölənə qədər Labirintdə dolaşmağa məhkum olan qurbanları seçmək üçün xüsusi olaraq Afinaya gəlmişdi. Üstəlik, bütün yunan müəllifləri Minotavrın ölüm versiyası ilə razılaşmırlar. Eyni Plutarx yazır ki, əsirlərin Kritə özləri ilə hər hansı bir silah götürməsi qadağan edildi, lakin Yunan amforasında təsvirə görə, Tesey öküzün buynuzlarından tutaraq onu qılıncla deşdi. Eramızın 7-ci əsrinə aid olan Korinfdən qızıl bəzək üzərində Eramızdan əvvəl, bu mifoloji səhnənin bəlkə də ən qədim təsviri olan Tesey də Minotavrın qulağından tutaraq sinəsindən qılınc vurur. Oxşar mənzərə təxminən eyni vaxta aid bir qalxanda təsvir edilmişdir.

Minotavrın ölüm səhnəsinin qeyri-adi təfsiri Bazel muzeyindəki amforada (e.ə. 660-cı il) təsvir edilmişdir. Üzərində Tesey və Ariadna adət-ənənənin əksinə olaraq öküz başlı adama deyil, insan başlı öküzə oxşayan öküz adama daş atırlar. Bu işdə Tesey və Ariadnaya afinalı əsirlər kömək edir.

Etruskların Minotavr mifinə xüsusi marağı var idi. Etruriyada (müasir Toskana) qazıntılar zamanı kifayət qədər geniş zaman diapazonuna aid olan çoxsaylı mifoloji səhnə təsvirləri tapılmışdır. Etrüsklər çox vaxt özünəməxsus şəkildə yunan mif və əfsanələrinin mənasını dəyişdirirdilər. Məsələn, Kastellan güzgüsündə təsvir olunan sol əlində kamanla Minotavrın kürəyində oturan qalib Tesey deyil, Herkulesdir (Herkules). Başqa bir obyekt - Luvrdan alınmış qara etrusk vazasında yenə çiynində aslan dərisi olan, Minotavrı gürzlə döyən Herakl təsvir edilmişdir.

Qədim dövrlərdə Minotavrın görünüşü ilə bağlı fikir birliyi yox idi. Apollodor hesab edir ki, onun gövdəsi insan və öküz başıdır. Diodor onunla razılaşır. Bununla belə, Vulçinin qara amforasında Minotavr bəbir kimi quyruğu və xallı dərisi ilə təsvir edilmişdir. Roma yazıçılarının Minotavr haqqında yunanlara nisbətən daha qeyri-müəyyən bir anlayışı var idi. Pausanias Minotavrın kim olduğunu - insan və ya heyvan olduğunu söyləməkdə çətinlik çəkir. Katullus onu sadəcə olaraq "vəhşi canavar", Virgil isə "ikili təbiətli hibrid nəsil" adlandırır. Ovid üçün Minotavr "ikili mahiyyətli canavar" ("Metamorfozlar"da) və "yarı insan, yarı öküz" ("Heroidlər"də). Yarı insan, yarı öküzün qeyri-müəyyən obrazında Minotavr orta əsrlər Avropasının sənətinə keçdi.

Teseyin qəhrəmanlıq mifinin bir hissəsi olaraq, Minotavr əfsanəsi tanrıça Afina'nın onların taleyinə müdaxiləsi ilə bağlı müxtəlif detalların təqdim edilməsindən qaçmadı. Yunan vazalarında tez-tez Afina qəhrəmanı canavarın içinə qılınc batırdıqda və ya onu Labirint darvazasından çıxaranda həvəsləndirdiyi səhnələri görmək olar.

Plutarx Philochorus-a istinad edərək, əfsanənin Krit sakinlərinin özləri tərəfindən söylədiyi iddia edilən bir versiyasını gətirir. Onlar Minotavrın əslində Buğa adlı Kral Minosun komandiri olduğunu iddia edirdilər. Minosun oğlu Androgeyanın xatirəsinə təşkil etdiyi Oyunlardakı qələbənin mükafatı olaraq Buğa, Labirint kimi tanınan keçilməz Girit zindanında saxlanılan gənc afinalı əsirləri kölə olaraq qəbul etdi. Təbiətcə kobud insan olan Buğa onlara hədsiz qəddarlıqla yanaşır. Bununla birlikdə, Androgeusun şərəfinə keçirilən üçüncü Oyunlarda Theseus, Buğa da daxil olmaqla, bütün digər iştirakçıları əhəmiyyətli dərəcədə üstələdi. Atletik şücaətinə görə Tesey Ariadnanın sevgisini qazandı. Minos da afinalıların qələbəsindən məmnun idi, çünki o, qəddar xarakterinə görə nüfuzlu Buğanı sevmirdi, üstəlik, padşah ondan arvadı Pasiphae ilə əlaqəli olduğundan şübhələnirdi. Minos afinalı əsirləri vətənlərinə qaytarmalı və Afinaya qoyduğu öhdəliyi ləğv etməli oldu.

Qədim Roma incəsənətində labirint təsvir edən mozaikalar geniş yayılmışdı. Belə mozaikalar keçmiş Roma İmperiyasının bir çox yerlərində - Pompeydə, Kremonada, Brindisidə, Neapafosda (İtaliya), Eks-en Provansda (Fransa), Susda (Tunis), Kormeroda (İsveçrə), Salzburqda (Avstriya) və s. Bu görünüşlərdə Minotavr mərkəzi fiqurdur. Pompeydəki sarayın mozaika döşəməsində Tesey və Minotavr qorxmuş qadın əsirlərin qarşısında ölümcül dueldə vuruşdular. Salzburq mozaikasında, çırpınan plaşda olan Tesey Minotavrın sağ buynuzundan tutur, boş əlində bir dəyənək tutur, onu canavarın kürəyinə endirməyə hazırdır. Kamerodadakı mozaikada quşlar da təsvir edilmişdir, bəlkə də Minosun onları həbs etdiyi Labirintdən müvəqqəti qanadların köməyi ilə qaçan Daedalus və İkarı xatırladır. Sousse mozaikası məğlub olmuş Minotavrı təsvir edir. Tesey və gənc afinalılar Labirint darvazasından uzaqlaşırlar, onun üzərində “Burada məhbus həlak olacaq” sözləri yazılmışdır.

Roma villalarında Minotavr və Labirint təsvirləri demək olar ki, heç bir simvolik məna daşımasa da və yalnız bəzək üçün xidmət etsə də, kriptlər və sarkofaqlardakı mozaikalar romalıların axirətə olan inamını əks etdirir. Labirint təsvir edilən yunan sikkələrinin arxa tərəfində tez-tez təkcə öküzün başını deyil, həm də tanrıçalar Demeter və Persefonun üzlərini tez-tez görmək olar. Beləliklə, hətta Qədim Yunanıstanda Labirint yeraltı dünyasının simvolu hesab olunurdu və Minotavr ölümün özünün təcəssümü idi.

Orta əsrlərdə və İntibah dövründə Minotavr kilsə mozaikasında, əlyazmalar üçün illüstrasiyalarda, antologiyalarda və ensiklopediyalarda, qədim əsərlərə şərhlərdə, poeziyada və incəsənətdə məşhur personaj olmaqda davam etdi. Minotavrın evi dünyəvi ləzzətlərin simvolu kimi görünürdü. Piacenzadakı San Savino kilsəsindəki mozaikada Labirint girişdə geniş və çıxışda dar olan sülhü simvollaşdırır. Həyatın ləzzətlərindən korlanmış insan üçün öz nicat yolunu tapmaq asan deyil. Pizalı Guido Dantenin Cəhənnəminə verdiyi şərhdə daha da irəli gedir. Onun fikrincə, Minotavr Minosun saray padşahı Pasiphai və Buğanın nəslindən olub və İblisi simvollaşdırır, Labirint isə aldanışlar dünyasının simvoludur (əmək - "səhv" və intus - "daxili"). İnsanlar yanlış yola getdikdə İblis ruhlara sahib olduğu kimi, Minotavr da onun evinə girən gənc afinalıları yeyir. Ariadne Theseusa Labirintdən çıxmağa kömək etdiyi kimi, İsa Məsih də itirilmiş ruhları əbədi həyatın işığına aparır. Başqa sözlə desək, Teseyin Minotavrla dueli və gənc əsirlərin azadlığa çıxması Tanrı və Şeytanın insan ruhları uğrunda mübarizəsini simvollaşdırır.

Minotavr obrazının bu anlayışı Bokaççionun poeziyasına yaxın idi. “Tanrıların nəsil şəcərəsi”ndə o, iddia edir ki, ruhun (Pasiphae günəşin qızıdır) və cismani həzzlərin vəhdətindən Minotavr tərəfindən təcəssüm etdirilən heyvani qəzəb pisliyi yaranır. Orta əsrlərdə Minotavrı kentavrı xatırladan - insan başı və öküz gövdəsi ilə təsvir etmək adət idi. Bu, görünür, onun Ovid və Virgil tərəfindən təsvirinin qeyri-müəyyənliyi ilə bağlıdır. Seviliyalı İsidor özünün Etimologiyasında kentavr haqqında məqaləsində Minotavrdan bəhs edir. Kentavr şəklində o, həm Paviadakı San Mişel Katedralindəki mozaikada, həm də Dantenin "Cəhənnəm" əsərinin illüstrasiyalarının əksəriyyətində təsvir edilmişdir. Minotavrın yarı insan, yarı şir olduğunu bildirən Orosiusun əsərlərinin Kral Alfredin tərcüməsindən bir parça maraq doğurur.

Şübhəsiz ki, Minotavrın ən yaxşı ədəbi abidəsi Dantenin “Cəhənnəm” əsəri idi ki, orada canavar yeddinci dairədə “qəddar”ı qoruyur. Dante Minotavrın adını birbaşa çəkmir və ondan “Kritin bədbəxtliyi”, “məxluq” və “qəddar qəzəb” kimi danışır. Cəhənnəmə səyahət zamanı Dantenin müşayiətçisi Virgil, Teseyin əlində ölümünü xatırladaraq Minotavrı ələ salır. Şairin bu sözündən qəzəblənən canavar kor qəzəblə tələsməyə başlayır və zəvvarlar tələsik onun yanından keçirlər. Dantenin Minotavrı öz ehtiraslarının qurbanıdır, onun əbədi taleyini əvvəlcədən müəyyən edən məğlubiyyətini unuda bilmir.

Cefri Çoserin “Xeyirxah qadın əfsanəsi” (XIV əsr) qədim mifin başqa bir variantını təqdim edir: Tesey özü ilə dişlərini yapışdırmaq üçün Minotavrın ağzına atdığı mum və qatran parçaları Labirintinə aparır. Bu epizod Pizalı Guido tərəfindən alleqorik şəkildə şərh olunur. Onun fikrincə, mum və qatran bəşəriyyəti şeytandan xilas etmək naminə Məsihin fədakarlığını simvollaşdırır.

Orta əsrlərin sonlarında Minotavrın tarixi rəssamları və tədqiqatçıları, bir qədər də şairləri və yazıçıları maraqlandırmağa davam etdi. 16-17-ci əsrlərə aid "Metamorfozlar" nəşrlərində və heraldik kolleksiyalarda Minotavrı təsvir edən çoxlu qravüralara rast gəlmək olar. Corc Sandisin Ovidin yazılarına şərhlərində (1632) Labirint insanın yaşadığı dünyadır, Minotavr şəhvətli həzzləri, Ariadna isə səmimi sevgini simvollaşdırır.

18-ci əsrin tədqiqatçıları real tarixi hadisələrin miflərdə əksini görməyə çalışmışlar. Deməli, Didro “Ensiklopediya”da (1765) yazır ki, Minotavrın dəhşətli obrazı Pasifanın saray əyanı Minos Buğa ilə xəyanətinin pislənməsi kimi başa düşülməlidir, Teseyin isə Minotavr üzərində qələbəsi isə mübarizənin nəticəsi ilə bağlı alleqoriyadır. Kral Minos və afinalılar arasında.

Heykəltəraş Antonio Kanovanın mərmər heykəli "Zəfər qazanan Theseus" (1781-1782) ağlın və gözəlliyin heyvani prinsip üzərində qələbəsini simvollaşdırır. Canova Pompey freskalarından ilhamlanaraq, öküz başlı canavarın cansız bədənində oturan Teseyi heykəlləndirib. Theseusun gözəl, əzələli bədəni, üzündəki sakit ifadə rəqibinin kilolu bədəni və boğa başı ilə ziddiyyət təşkil edir.

Postav Moronun "Afinalılar Minotavr labirintində" (1855) kətanında Tesey ümumiyyətlə yoxdur. Eskizlərdən birində Moreau qurbanı əlləri ilə qucaqlayan və ayağı ilə cansız bədənlər dağını tapdalayan Minotavrı təsvir etdi, lakin sonda rəssam bu plandan imtina etdi və eyni dərəcədə dramatik bir mənzərəni təsvir etdi: gənc afinalılar onun addımlarını eşidirlər. yaxınlaşan canavar - dəhşət içində olan qızlar bir-birinə qucaqlaşır, cavanlar qorxa-qorxa qulaq asır, onlardan biri diz çökərək əli ilə dəhliz istiqamətini göstərir, onun yanında başı və qolları olan bir kentavrı xatırladan məxluq və öküzün bədəni yaxınlaşır.

Moreau 20-ci əsrdə formalaşmış Minotavrlara münasibəti müəyyən dərəcədə gözləyirdi. Minotavr, Teseyin istismarlarının və Labirint sirlərinin adi dairəsindən qoparıldı. Müqayisəli mifologiya, Darvin və Freydin əsərləri bizi bu məxluqa, heyvanda insanlığa, insanda vəhşi qəddarlığa təzə nəzər salmağa vadar etdi. Belə bir dəyişikliyi, məsələn, Corc Uottsun “Minotavr” əsərində görmək olar. Küçə fahişəliyi ilə bağlı qəzet məqaləsindən təsirlənən sənətçi məsumluğun məhvini kobudluqla alleqorik şəkildə təsvir etmək qərarına gəlib. Minotavr öz qalasının divarından uzaqlara baxır. Əlində qu quşunun əzilmiş bədənini sıxır. Bununla birlikdə, allegoriyanın mənası olduqca şəffaf olsa da, Minotavr çətin ki, canavar kimi görünür. Daha doğrusu, insan şüurunun və şüurunun qaranlıq instinktlərlə mübarizə apardığı bir varlıq kimi.

Mino sivilizasiyasının Yunan mədəniyyətinə təsirinin nə qədər güclü olduğu müəyyən olunduğundan, Minotavr mifinin mənşəyi minosluların dənizdəki hökmranlığı ilə əlaqələndirilməyə başladı. Cekson Nayt hesab edir ki, yarı öküz, yarı insan Minotavr əfsanəsi Kritə xərac alan afinalı gənclərin hekayələrindən yaranıb (onlardan bəziləri özləri də xərac olublar). Onlar çətinliklə başa düşdükləri bir mədəniyyətdən danışdılar: qeyri-adi saray və rituallar, öküz maskalı kahinlər və labirint rəqsi. Cəngavər hesab edir ki, Minotavr yunanların təxəyyülünün məhsulu, maskalı öküz başlı kahinlərin mifoloji obrazıdır.

Martin Nilsson bu fikirlə razılaşmır, o qeyd edir ki, Minotavr əfsanəsini Krit öküz kultu ilə əlaqələndirmək cəhdləri məntiqli görünsə də, minosluların da bu kultu sadiq qaldığına dair heç bir sübut yoxdur. Kritdə öküz döyüşləri müqəddəs bir mərasim deyil, adi bir əyləncə idi. Nielson hesab edir ki, mifin formalaşmasına yarıinsan, yarı heyvan obrazları təsir edib.

Buğanın üstündən tullanmağı təsvir edən Krit freskaları, görünür, Minotavr mifinin Minoanların öküzün qladiatorların əsirlərinə düşmən olması adətinin əksi olduğunu təsdiqləyə bilər. Belə duel adətən məhbus üçün pis başa çatır və öküz ikitərəfli balta - "labrys" (bəlkə də "labirint" sözü buradan gəlir) ilə öldürülərək qurban verilir.

20-ci əsrdə Minotavrın bədii obrazına ən mühüm töhfə Pikassonun 1933-1937-ci illər arasında silsilə çapları və eskizləri hesab edilə bilər. Sürrealistlər üçün Minotavr şüur ​​və təhtəlşüur qüvvələri arasında qarşıdurmanın simvolu idi. Pikasso Minotaur jurnalının ilk nömrəsinin üz qabığının eskizini çəkdi. 1939-cu ilə qədər nəşr olunan sonrakı nömrələrin hər birində Dali, Maqritte, Maks Ernst, Rivera və başqalarının təmsil etdiyi Minotavr təsvir edilmişdir. Minotaur Picasso dəyişkəndir: bir rəsmdə o, insandakı qaranlıq və qəddarlığın təcəssümüdür, digərində - oynaq, şən bir heyvan. Minotavrın ölüm təsvirlərində Pikasso İspan öküz döyüşünü Girit ritualı ilə birləşdirir. “Minotavr arenada” qravürasında lüt qız laqeyd tamaşaçı qarşısında canavarın kürəyini qılıncla deşib. “Minotavrın ölümü” rəsmində boş arenada qanayan öküz başını qaldıraraq həsrətlə səmaya baxır. Serial Minotavrın satın alınması obrazı ilə bitir ki, bu da bizi Kral Edip hekayəsinin finalını xatırlamağa vadar edir: kor, köhnəlmiş heyvanı kiçik bir qızın əlində gül buketi bağlayır.

Bu və digər rəsmlərində Pikasso nəinki Minotavr mifini yenidən şərh edir, həm də onu faciəli qəhrəmana çevirir. Rəssam da heç kəs kimi bu obrazın çoxşaxəliliyindən bəhrələnərək insan ruhunun müxtəlif hallarını əks etdirməyi bacarıb. Uyğun olmayan anlayışların birləşdiyi ziddiyyətli obraz: heyvani qəddarlıq və insanlıq, qəzəb və iztirab, ölüm və qeyri-adi canlılıq, bəlkə də 20-ci əsrdə insan şüurunun ən yaxşı simvollarından biridir.

Teseyin Minotavr üzərində qələbə çalması və afinalıları biabırçı xəracdan azad etməsi mifinin tarixi hadisələrə söykənməsi ilə bağlı fikirlərin doğruluğuna şübhə etmək üçün ciddi əsaslar yoxdur. Minos, Melkart kimi, günəşin təcəssümüdür; o, həm müdrik qanunvericilikdən, həm ədalətdən, həm texniki sənətlərdən, həm də vəhşi və şəhvətli dini təcrübələrdən Finikiya mədəniyyətinin nümayəndəsidir. Mifdə deyilir ki, Minos Megari Nys'i öldürdü və afinalıları ona xərac olaraq cavan kişi və qadınları göndərməyə məcbur etdi və bu gənc kişi və qadınları öküzün (günəşin şəxsiyyəti) yeyilməsi (qurban kəsilməsi) üçün verdi. Labirint. Mifoloji Labirint bürclərin və orbitlərin dolama xətləri ilə ulduzlu səmanın simvolu idi - aydındır ki, bu əfsanə Finikiyalıların Attikada hökmranlığı haqqında əfsanəyə əsaslanır. Niseusun Meqar limanını dəniz dalğalarından qoruyan və sonradan sahilə körpü ilə bağlanan kiçik Minoa adası Finikiyalıların öz məskənlərini qurmağı xoşladıqları nöqtə idi. Afina əfsanəsi deyirdi ki, Porfirion - "bənövşəyi yaradıcı" - Attikada Afrodita məbədini, yəni Ashera-Astarte'yi tikdirdi. - Teseyin mifdə öldürdüyü marafon öküzü Kritdən gəlib. Bütün bunlar Finikiya məskəninin və hökmranlığının izləridir.

Bərəkətli diyarın ilahəsi Dionisin arvadı Ariadna haqqında Naxos adasında şərəfinə bayram qeyd edilən və kədərli başlayıb sevincli ayinlərlə bitən mifi, yəqin ki, yatırılmanın simvolik xatirəsi idi. Mərkəzi Kiklad arxipelaqında sonralar Delos adasındakı Apolaqlo kultuna çevrilən Yunan mədəniyyəti tərəfindən Ashera-Astarte kultunun. Mifə görə, Kritdən qayıdan Tesey Delosda dayandı, orada Apollon qurbangahında ilk qələbə rəqsini etdi və müqəddəs zeytun ağacının budağını qırdı. Afinalılar orada xidmət etmək üçün hər il Delosa səfirlik göndərirdilər. Bu səfirlik üçün Teseyin Kritdən qayıtdığı mifdə ifadə edilən məşhur fikrə görə qədim tikili xüsusi gəmi var idi.

Teseyin Minotavrla döyüşü. Qədim yunan vazasında rəsm

Tesey və Minotavr mifi

Afinalılar o zaman böyük kədər yaşadılar. Bir neçə il əvvəl qüdrətli Krit kralı Minosun oğlu Androgeo tətil üçün Afinaya gəldi və oyunlarda tək döyüşdə şəhərin bütün ən yaxşı döyüşçülərinə qalib gəldi. Belə bir utanc afinalıları və hər hansı digər padşah Egeydən daha çox vurdu. Egeus qalibi əhəngləmək qərarına gəldi və bu məqsədlə onu marafon öküzünün yanına göndərdi; hesablama uğurlu oldu və Androgey öküzlə döyüşdə öldü. Onun ölüm xəbəri o vaxt Paros adasında olan Minosa tez çatdı: o, and içərək burada tanrılara qurbanlar kəsdi. Krit kralı güclü donanma təchiz etdi və özü də oğlunun ölümünə görə xain afinalılardan qisas almaq niyyəti ilə onunla birlikdə Attika sahillərinə getdi. Meqaranı fəth edərək, Attika ilə müttəfiq olaraq Afina yaxınlığında düşərgə saldı və aclıq və xəstəlik sakinləri təslim olmağa məcbur edənə qədər şəhəri mühasirədə saxladı. Bundan sonra Minos afinalılara ağır xərac qoydu: onlar hər səkkiz ildən bir Kritə yeddi gənc oğlan və yeddi bakirə qız göndərməli idilər - hər ikisi də dəhşətli insan yeyən canavar, insan öküzü Minotavr tərəfindən yeyilməyə məhkum idi. Minotavr, Poseydonun Kritə göndərdiyi öküzə Minosun arvadı Pasiphae'nin qeyri-təbii sevgisinin meyvəsi idi. Mifə görə, Pasiphae bu öküzü məşhur usta Daedalusun onun üçün düzəltdiyi taxta inəyin içində yataraq aldadıb.Orada Daedalusun tikdirdiyi labirintdə - saysız-hesabsız və mürəkkəb keçidləri olan binada Minotavr yaşayırdı. Bədbəxt qurbanlar Krit sahillərini bağlayan kimi dərhal bu binaya aparıldılar və burada dəhşətli Minotavr tərəfindən yeyildi.

Teseyin 'Afinada qalması zamanı Minos' elçiləri oraya gəldilər və adi xərac tələb etdilər; üçüncü dəfə afinalılar bu xərac verməli oldular. Şəhər kədər və fəryadla dolu idi. Yaranmış adət-ənənəyə görə, Minotavr üçün qurbanlar püşkatma yolu ilə seçilirdi. Oğul-qızı böyümüş ürəyi qırılan atalar Egeyə acı məzəmmətlər yağdıraraq deyirdilər ki, bütün pisliklərin günahkarı o olmaqla, xalqın dərdindən məsum qalır, cəzasını tək çəkmir, oğlu ilə birlikdə sakit və biganədir. vətəndaşların uşaqları necə aparıb amansız ölümə göndərdiyinə baxır. Bu məzəmmətləri və mırıltıları eşidən Tesey könüllü olaraq taleyin işarəsi olanlarla Kritə getməyə qərar verdi. Ata yalvarıb-yaxarırdı ki, evdə qalsın: tale bütün ömrü boyu həsrətini çəkdiyi xoşbəxtliyi qocalıqda ona göndərdikdən - ona oğul, adının və taxt-tacının varisi verəndən sonra qocaya övladsız ölmək çətin olardı. Bununla belə, Theseus qərarını dəyişmədi. O, Minotaura qalib gəlmək üçün kifayət qədər gücə sahib olacağına, yalnız Minotaura məhkum edilmiş qurbanları azad etməyəcəyinə, həm də şəhəri dəhşətli bir vəzifə yerinə yetirmək öhdəliyindən azad edəcəyinə inandırdı: afinalılar ilə afinalılar arasında bağlanmış müqaviləyə əsasən. Krit kralı, onlar yalnız o vaxta qədər bu xəracını Minotavr sağ olduğu müddətcə ödəməyə borclu idilər. Egey təslim oldu və Tesey öz yoldaşları ilə birlikdə Apollonu köməyə çağıraraq, hüzn əlaməti olaraq qara yelkənlərlə təchiz olunmuş gəmiyə cəsarətlə və şən yola düşdü.

Delfi kahini Teseyə məsləhət verdi - sevgi ilahəsi Afroditadan söz istəmək və onu bələdçi seçmək. Tesey kahinin sözlərinin mənasını anlamasa da, dənizə çıxmazdan əvvəl dəniz sahilində ilahəyə qurban kəsdi. Yalnız Kritə gələndə Tesey kahindən eşitdiklərinin mənasını başa düşdü. Şiddətli Minosun sevimli qızı olan gənc Ariadnanı gördü və ona sonsuz məhəbbət hiss etdi. O, gizlicə ona labirintdən çıxış yolu tapa biləcəyi bir ip topunu verdi. Theseus, Minotaurun bədbəxt qurbanları ilə birlikdə vəhşi və səhra ərazidə dayanan bir labirintə aparıldıqda, ipin bir ucunu binanın girişinə bağladı və çubuqları açaraq dolama keçidləri ilə getdi. Minotavrın onları gözlədiyi yerə. Theseus dərhal canavara hücum etdi və qızğın mübarizədən sonra onu öldürdü. Minotavrı öldürdükdən sonra o, ipdən yapışaraq xilas edilmiş gənclər və qızlarla birlikdə geri qayıtdı və labirintdən sağ-salamat çıxdı. Minotavrdan qaçanların klik səsləri labirintdən çıxanda və yenidən günəş şüalarını gördükdə sevinirdi; Ariadna onları titrəyən həyəcan və qorxu içində gözləyirdi. Qıvrımları mərsin və qızılgüllərlə, şən qışqırıqlarla və mahnılarla taclandıran gənc oğlanlar və qızlar şən rəqs edirlər; rəqqasların cərgələri daim yoluna mane olur və çaş-baş qalır və labirintin dolaşıq qıvrımlarına bənzər fiqurlar düzəldirlər. Sonradan bu rəqs Afina gənclərinin və qızlarının azad edilməsinin xatirəsinə Delosda rəqs edildi.

Theseus Minotavrı öldürür. Qədim yunan vazasında rəsm. Fotoşəkil: Mari-Lan Nguyen

Qısa müddət ərzində isə sevindilər və sevindilər; Minotavrın labirintindən xilas olduqlarını öyrənən Minos böyük qəzəbləndi və onun başına yeni bir bədbəxtlik gəlmək üzrə idi. Tesey və yoldaşları tələsik adadan üzməyə hazırlaşmağa başladılar. Onlarla birlikdə Kriti və Ariadnanı tərk etdi: sevgi onu Teseyin ardınca yad ölkəyə getməyə məcbur etdi; afinalıların onun köməyi ilə labirintdən çıxdığını bilsəydi, atasının qəzəbindən də qorxurdu. Kritdən üzməyə başlamazdan əvvəl Tesey, Ariadnanın məsləhəti ilə bütün Girit gəmilərinin dibini məhv etdi ki, Minos dərhal qaçanların ardınca getməyə imkan verməsin. O qədər xoşbəxt və sağ-salamat Naxos adasına çatdılar və orada bir müddət dayandılar. Burada Dionis yuxuda Teseyə göründü və onun Minotavrdan xilaskarı Ariadnanın Teseyi daha da izləməməli olduğunu bildirdi: taleyin iradəsi ilə o, Dionisin arvadı olacaq. Theseus Allahın qəzəbinə düçar olmaqdan qorxdu və onun əmrini yerinə yetirdi: ürəyində ağır bir kədərlə, Ariadna yuxuya getdiyi vaxt adadan üzdü. Oyanan o, özünü kimsəsiz bir adada tərk edilmiş gördü və çarəsizliyindən və uğrunda hər şeyi qurban verdiyi gəncin xəyanətindən yüksək səslə şikayətləndi. Sonra tanrı Dionis onun qarşısına çıxdı, ona taleyindən danışdı və onu tanrıların səadətinin bir hissəsi edəcəyinə söz verərək onu əmin etdi. Ariadna Dionisin gəlini oldu və Zevs onu tanrıların üzü ilə tanış etdi. Dionysusla nişanlanarkən ona taxılan tac sonradan göyə qaldırıldı və bürcə çevrildi və bu günə qədər bu ulduzlar səmada parlayır və insanlar tərəfindən Ariadne tacı adlandırılır.

İtirilmiş Ariadnaya həsrət qalan Tesey Naxosdan Attika sahillərinə üzdü. Atasıyla sağollaşaraq ona söz verdi ki, əgər Minotavrı öldürərsə, qayıdanda gəmidəki qara yelkənləri ağ yelkənlərlə əvəz edəcək. Kədərdən vurulan Tesey vətəninin sahillərinə yaxınlaşaraq vədini unudub, qara yelkənləri götürmür. Qoca Afina kralı uzun müddət dəniz kənarında hündür bir qayanın üstündə oturdu və dənizə baxdı: hamı sevimli oğlunu gözləyirdi. İndi, nəhayət, çoxdan gözlənilən gəmi uzaqda göründü, amma - vay! - üzərindəki yelkənlər qaradır: Egey oğlu Minotavrla ölümcül döyüşdə yıxıldı! Bədbəxt ata çarəsiz halda özünü dənizə atıb və onun dalğalarında boğulub. Bu vaxt, Tesey limana gəldi, dərhal tanrılara vəd edilmiş qurbanı gətirməyə başladı və utanc verici xəracdan qurtuluş xəbəri ilə şəhərə bir elçi göndərdi. Onun gətirdiyi xəbərə vətəndaşların ancaq bir qisminin sevindiyini və Minotavr fatehinin elçisi kimi onunla evlənməyə hazırlaşdığını, əksəriyyətinin isə onu kədərlə dinlədiyini görən elçi heyrətə gəldi. Tezliklə bu tapmacaya aydınlıq gəldi. Egeyin ölüm xəbəri tez bir zamanda bütün şəhərə yayıldı və Afina vətəndaşları bu bədbəxt hadisədən xəbər tutan kimi hamısı böyük kədərlə doldu. Teseyin göndərdiyi qasid ona əlavə edilən tacı qəbul etdi, lakin onunla alnını bəzəmədi, kədərlə onu əsasının üstünə qoydu və ağasının yanına limana qayıtdı. Tesey Minotavr üzərində qələbə şərəfinə qurban kəsməyi hələ bitirməmişdi və buna görə də elçi müqəddəs ayin haqqında kədərli xəbəri utandırmamaq üçün məbədin qarşısında dayanıb gözlədi. Theseus qurbanı səxavətli sədəqə paylaması ilə başa vurdu. Sonra onun yanına bir qasid gəldi və atasının müsibətli ölümündən xəbər verdi. Bu kədərli xəbərdən şoka düşdü və kədərlə dolu səssizcə şikayətçi şəhərə girdi, onu sevindiyini və yüksək sevinc nidaları ilə qarşıladığını görəcəyini ümid etdi.

Theseusun Kritdən Minotaura və geriyə getdiyi gəmi afinalılar tərəfindən müqəddəs sayılırdı və uzun əsrlər boyu yalnız Apollon bayramı üçün Afinadan Delosa göndərilən müqəddəs səfirliklər üçün istifadə olunurdu. Gəminin hər hansı bir hissəsi yararsız vəziyyətə düşəndə ​​dərhal yenisi ilə əvəz olundu və beləliklə, gəmidə zaman keçdikcə bütün hissələr başqa, yeni hissələrlə əvəz olundu.