Oblomov və Stolz masasının müqayisəsi bir sevgi testidir. Oblomov və Stolz: müqayisəli xüsusiyyətlər və ya anatomiya

Goncharovun Oblomov romanı 19-cu əsrin ikinci yarısının tənqidçiləri tərəfindən yüksək qiymətləndirildi. Xüsusilə, Belinsky əsərin vaxtında düşdüyünü və XIX əsrin 50-60-cı illərinin ictimai-siyasi düşüncəsini əks etdirdiyini qeyd etdi. Bu yazıda iki həyat tərzi - Oblomov və Stolz müqayisə edildi.

Oblomovun xarakterikliyi

İlya İliç barışıq istəyi, hərəkətsizliyi ilə seçilirdi. Oblomovu maraqlı və müxtəlif adlandırmaq olmaz: günün çox hissəsini divanda uzanaraq düşüncədə keçirirdi. Bu düşüncələrə qərq olub tez-tez yatağından qalxmadı, küçəyə çıxmadı, gün ərzində ən son xəbərləri öyrənmədi. Özünü lazımsız və ən əsası mənasız məlumatlarla narahat etməmək üçün prinsipcə qəzet oxumurdu. Oblomovu bir filosof adlandırmaq olar, digər mövzulardan narahatdır: gündəlik deyil, ani deyil, əbədi, mənəvi. Hər şeydə məna axtarır.

Ona baxanda insan xoşbəxt bir azad düşünən, xarici həyatın çətinlikləri və problemləri ilə yüklənməmiş kimi təəssürat yaradır. Ancaq həyat "toxunur, hər yerə çatır" İlya İliiç, onu əzablandırır. Xəyallar yalnız xəyal olaraq qalır, çünki onları real həyata necə çevirəcəyini bilmir. Hətta oxumaq da onu yorur: Oblomovun başlamış bir çox kitabı var, amma hamısı oxunmamış qalır, başa düşülmür. Ruh onun içində yatmış kimi görünür: lazımsız narahatlıqlardan, qayğılardan, qayğılardan çəkinir. Bundan əlavə, Oblomov tez-tez sakit, tənha varlığını digər insanların həyatı ilə müqayisə edir və başqalarının yaşamaq tərzinin yaşamaq üçün yaxşı olmadığını tapır: "Nə vaxt yaşamalıyıq?"

Oblomovun birmənalı olmayan obrazı budur. "Oblomov" (Goncharov I.A.) bu xarakterin şəxsiyyətini müəyyənləşdirmək üçün yaradılmışdır - qeyri-adi və qeyri-adi bir şəkildə. İmpulslar və dərin emosional təcrübələr onun üçün yad deyil. Oblomov şair, həssas bir təbiətə sahib olan əsl xəyalpərəstdir.

Stolz xarakterikdir

Oblomovun həyat tərzi Stolzun dünyagörüşü ilə müqayisə edilə bilməz. Oxucu əvvəlcə bu personajla əsərin ikinci hissəsində tanış olur. Andrei Stolz hər şeydə qaydanı sevir: gününün saatlarla dəqiqələrlə planlaşdırılması, təcili olaraq dəyişdirilməsi lazım olan onlarla vacib şeyin planlaşdırılması. Bu gün Rusiyada, sabah görürsən birdən xaricə getdi. Oblomovun darıxdırıcı və mənasız hesab etdiyi şey onun üçün vacib və əhəmiyyətlidir: şəhərlərə, kəndlərə gəzintilər, ətrafdakıların həyat səviyyəsini yaxşılaşdırmaq niyyətləri.

Oblomovun təxmin edə bilmədiyi xəzinələri ruhunda açır. Stolzun həyat tərzi tamamilə bütün varlığını enerji enerjisi ilə bəsləyən fəaliyyətlərdən ibarətdir. Bundan əlavə, Stolz yaxşı bir dostdur: bir neçə dəfə İlya İlyiçə iş məsələlərində kömək etdi. Oblomov və Stolzun həyat tərzi bir-birindən fərqlidir.

Oblomovizm nədir?

Sosial bir fenomen olaraq, konsepsiya boş, monoton, rəngsiz və həyatdakı hər hansı bir dəyişiklikə diqqət yetirir. Andrey Stolts Oblomovun həyat tərzinin özünü, Oblomovun sonsuz sülh və fəaliyyətin olmaması üçün səy göstərməsini adlandırdı. Bir dostunun Oblomovu daim varlıq tərzini dəyişdirmə fürsətinə sövq etməsinə baxmayaraq, bunu etmək üçün kifayət qədər enerjisi olmadığı kimi əsla tərpənmədi. Eyni zamanda, Oblomovun səhvini etiraf etdiyini, bu sözləri səsləndirdiyini görürük: "Mən çoxdan dünyada yaşamaqdan utanıram". Özünü yararsız, lazımsız və tərk edilmiş hiss edir və bu səbəbdən də masadan toz götürmək, bir aydır yalan danışan kitabları götürmək, bir daha mənzildən çıxmaq istəmir.

Oblomov anlayışında sevgi

Oblomovun həyat tərzi heç bir şəkildə qondarma deyil, həqiqi bir xoşbəxtliyin əldə olunmasına kömək etmədi. Yaşadığından çox xəyal qurur və planlar qururdu. Şaşırtıcı bir şəkildə, həyatında sakit bir istirahət üçün bir yer var idi, həyatın mahiyyəti haqqında fəlsəfi düşüncələr var idi, amma qətiyyətli hərəkətlər və niyyətlərin həyata keçirilməsi üçün kifayət qədər güc yox idi. Olga İlyinskaya olan sevgi müvəqqəti olaraq Oblomovu adi varlığından çıxarır, yeni şeylər sınamağa, özünə baxmağa başlamağa məcbur edir. Köhnə vərdişlərini belə unudur və yalnız gecə yatır, gündüzlər ticarətlə məşğul olur. Ancaq yenə də Oblomovun dünyagörüşündə sevgi birbaşa xəyallarla, düşüncələrlə və poeziya ilə əlaqəlidir.

Oblomov özünü sevgiyə layiq saymır: Olga'nın onu sevə biləcəyinə, ona yetərincə uyğun olub-olmadığına, xoşbəxtliyini edə biləcəyinə şübhə edir. Bu cür düşüncələr onu faydasız həyatı haqqında kədərli düşüncələrə aparır.

Stolzun başa düşdüyü kimi sevirəm

Stolz sevgi məsələsinə daha rasional yanaşır. Həyata ayıq, təsəvvür etmədən, təhlil etmə vərdişi olmadan baxdığından boş yerə xəyallara qapılmır. Stolz bir iş adamıdır. Oblomov olmadığı üçün ay işığında romantik gəzintilərə, yüksək sevgi bəyannamələrinə və skamyada ah çəkməyə ehtiyac duymur. Stolzun həyat tərzi çox dinamik və pragmatikdir: Olga'yı qəbul etməyə hazır olduğunu anladığı anda təklif edir.

Oblomov nəyə gəldi?

Qoruyucu və diqqətli davranış nəticəsində Oblomov Olga İlyinskaya ilə yaxın münasibət qurma fürsətini əldən verir. Evliliyi toydan bir müddət əvvəl pozuldu - hazırlaşmaq, izah etmək, özündən soruşmaq, müqayisə etmək, tapmaq, Oblomovu analiz etmək çox uzun çəkdi. Oblomov İlya İliç obrazının xarakteristikası boş, məqsədsiz bir varlığın səhvlərini təkrarlamamağı öyrədir, sevginin həqiqətən necə olduğu sualını qaldırır? O, ülvi, şair istəklərin mövzusudur, yoxsa Oblomovun dul Agafya Pshenitsyna evində tapdığı sakit sevinc, dinclik?

Oblomovun fiziki ölümü niyə gəldi?

İlya İliçin fəlsəfi düşüncələrinin nəticəsi belədir: əvvəlki istəkləri və hətta uca xəyalları özündə dəfn etməyi seçdi. Olga ilə həyatı gündəlik həyata yönəldi. Ləzzətli bir yemək və günortadan sonra yuxudan daha böyük sevinc bilmədi. Tədricən həyatının mühərriki dayanmağa, sakitləşməyə başladı: xəstəliklər və hadisələr daha tez-tez baş verdi. Hətta əvvəlki düşüncələr də onu tərk etdi: tabut kimi görünən sakit bir otaqda artıq bütün bu ləng həyatda onlar üçün yer yox idi. Oblomovu ləngitdi, onu getdikcə reallıqdan uzaqlaşdırdı. Zehni olaraq bu adam çoxdan ölmüşdü. Fiziki ölüm yalnız ideallarının yalan olduğunu təsdiqlədi.

Stolzun nailiyyətləri

Stolz, Oblomovdan fərqli olaraq xoşbəxt olma şansını qaçırmadı: Olga İlyinskaya ilə ailə rifahı qurdu. Bu evlilik, Stolzun buludlara uçmadığı, dağıdıcı illüziyalarda qalmadıqları, əksinə ağlabatan və məsuliyyətli davrandıqları sevgi sayəsində həyata keçirildi.

Oblomov və Stolzun həyat tərzi bir-birinə zidd və bir-birinə ziddir. Hər iki obraz da özünəməxsus şəkildə misilsizdir, təkrarolunmaz və mənalıdır. Bu, illərlə dostluqlarının gücünü izah edə bilər.

Hər birimiz ya Stoltz ya da Oblomov tipinə yaxındıq. Burda səhv bir şey yoxdur və təsadüflərin yalnız qismən olması ehtimalı var. Dərin olanlar, həyatın mahiyyəti üzərində düşünməyi sevənlər, çox güman ki, Oblomovun təcrübələrini, narahat zehni tələlərini və axtarışlarını başa düşəcəklər. Romantikliyi və poeziyanı çox geridə qoymuş işgüzar pragmatistlər özlərini Stolz ilə təcəssüm etdirəcəklər.

19-cu əsrin rus ədəbiyyatında parlaq bir sosial-psixoloji əsər olduğu üçün bu gün də aktuallığını itirmir. Kitabda müəllif bir sıra əbədi mövzulara və suallara toxunur, eyni zamanda birmənalı cavab vermir, oxucunu təsvir olunan münaqişələrin həll yollarını müstəqil tapmağa dəvət edir. Romanda aparıcı əbədi mövzulardan biri, əsərin əsas qəhrəmanları - İlya İliç Oblomov və Andrey İvanoviç Stoltsun tərcümeyi-halının nümunəsi ilə ortaya qoyulmuş ailə mövzusudur. Romanın süjet xəttinə görə Oblomovun ailəyə və valideynlərə münasibəti bir tərəfdən görünür, digər tərəfdən Stolzun ailəyə münasibətindən köklü şəkildə fərqlənir. Andrey İvanoviç və İlya İliç, eyni sosial sistemdən olsalar da, fərqli ailə dəyərlərini mənimsədilər və tamamilə fərqli tərbiyə aldılar, bu da sonralar taleyində və həyatdakı inkişaflarında iz buraxdı.

Oblomovlar ailəsi

Oxucu əsərin birinci hissəsinin - Oblomov Rüyasının son hissəsində Oblomov romanındakı Oblomovlar ailəsinin təsvirinə rast gəlir.
İlya İliç doğma Oblomovkanın gözəl mənzərələrini, sakit uşaqlığını, valideynlərini və qulluqçularını xəyal edir. Oblomovlar ailəsi öz qaydaları və qaydalarına uyğun yaşayırdılar və əsas dəyərləri yemək və istirahət kultu idi. Hər gün bütün ailə hansı xörəkləri bişirəcəyinə qərar verdi və axşam yeməyindən sonra bütün kənd yuxulu, tənbəl boş bir işə qərq oldu. Oblomovkada yüksək bir şey haqqında danışmaq, mübahisə etmək, ciddi məsələləri müzakirə etmək adət deyildi - ailə üzvləri arasındakı söhbətlər əlavə enerji və duyğu tələb etməyən sözləri mənasız atmaq idi.

İlya İliç böyüyüb, o qədər sakit və özünəməxsus bir şəkildə əzici bir atmosferdə idi. Qəhrəman çox maraqlı, hər kəslə maraqlanan və aktiv bir uşaq idi, lakin valideynlərinin həddindən artıq qayğısı, istixana bitkisi kimi ona olan münasibəti tədricən Oblomovizm bataqlığı tərəfindən udulmasına gətirib çıxardı. Üstəlik, Oblomovlar ailəsindəki təhsil, elm, savadlılıq və hərtərəfli inkişaf olduqca mükəmməl bir şəkildə imtina edilə bilən bir şıltaqlıq, həddindən artıq, dəbli bir tendensiya hesab edildi. Buna görə də, oğlunu oxumağa göndərdikdən sonra, İlya İliçin valideynləri özləri dərslərini buraxa bilməsi, evdə qalması və boş əyləncələrə qapılması üçün bir çox səbəb tapdılar.

Oblomov ətrafının həddindən artıq qəyyumluğuna baxmayaraq, Oblomovun ailəsinə və valideynlərinə münasibəti ən əlverişli idi, əslində onları Oblomovkada sevməyi adət edən o sakit sevgi ilə sevirdi. Ailə xoşbəxtliyini necə yaxşılaşdıracağını xəyalına belə salan İlya İliiç, həyat yoldaşı ilə gələcək münasibətlərini atası ilə anası arasında olduğu kimi təsəvvür etdi - qayğı və əmin-amanlıqla dolu, ruh yoldaşını olduğu kimi qəbul etməsini təmsil etdi. Bəlkə də buna görə Oblomov və Olga sevgisi ayrılmağa məhkum idi - İlyinskaya yalnız ilk baxışdan xəyallarının idealına bənzəyirdi, əslində həyatını İlya İliç üçün təmsil edən adi gündəlik sevinclərə həsr etməyə hazır deyildi. ailə xoşbəxtliyinin təməli.

Stolz ailəsi

Romandakı Andrey Stolts Oblomovun məktəb illərində tanış olduqları ən yaxşı dostdur. Andrey İvanoviç, ətrafdakı dünyaya bu qədər həssas olan, fəal və məqsədyönlü bir oğlan üçün iz buraxa bilməyən bir rus zadəganının və bir Alman burgerinin ailəsində böyüdü. Anası Andreyə sənət öyrətdi, onda musiqi, rəsm və ədəbiyyat üçün mükəmməl bir zövq yetişdirdi, oğlunun necə görkəmli bir sosialist olacağını xəyal etdi. Oblomov və Stolzun valideynləri tanış idilər, buna görə tez-tez Andrey, anası üçün məqbul və başa düşülən o torpaq sahibinin sakitliyi və istiliyinin hökm sürdüyü Oblomovları ziyarət etməyə göndərildi. Atası Stolzdan özü ilə eyni praktik və işgüzar insanı böyüddü. Şübhəsiz ki, Andrey üçün ən vacib səlahiyyət sahibi idi, buna bir gəncin bir neçə gün evdən çıxa biləcəyi, eyni zamanda atasının qoyduğu bütün tapşırıqları yerinə yetirə biləcəyi anlar sübut etdi.

Belə görünür ki, həssas ana və rasional ata təhsili Stolzun hərtərəfli inkişaf etmiş, ahəngdar və xoşbəxt bir insan kimi formalaşmasına kömək etməli idi. Ancaq bu, anasının erkən ölümü səbəbindən baş vermədi. Andrei, iradəli xarakterinə baxmayaraq, anasını çox sevirdi, buna görə ölümü qəhrəman üçün əsl bir faciə oldu, atası ilə bağışlanma epizodu ilə tamamlandı, onu müstəqil bir həyat üçün Sankt-Peterburqa göndərəndə; öz oğlu üçün ürək sözləri belə tapa bilmədi ... Bəlkə də elə buna görə Oblomov və Stolzun öz ailələrinə münasibəti fərqli idi - Andrey İvanoviç, şüursuzca Oblomov, mənəvi münasibətlərdə ailə həyatının idealını görərək valideynlərini xatırlayır.

Tərbiyə qəhrəmanların sonrakı həyatına necə təsir etdi?

Fərqli tərbiyəyə baxmayaraq, Oblomov və Stolzun valideynlərinə münasibət fərqli olduğundan daha oxşardır: hər iki qəhrəman valideynlərinə hörmət edir və sevir, onlara bənzəməyə çalışır və onlara verdiklərini qiymətləndirir. Bununla birlikdə, Andrey İvanoviç üçün təhsil karyera yüksəkliklərinə çatmaq, cəmiyyətdə olmaq və iradə və praktikliyi, hər hansı bir hədəfə çatmaq bacarığını inkişaf etdirməyə kömək edən bir sıçrayışa çevrilmişdisə, "istixana" tərbiyəsi Oblomovun xəyalpərəst təbiətini daha da içəri qapmış və laqeyd etmişdir. İlya İliçin xidmətdəki ilk uğursuzluğu, karyerasında tamamilə məyus olmasına gətirib çıxarır və taxtda davamlı uzanmaq və xəyallardakı real həyatın psevdo təcrübəsi və mümkün gələcəyi barədə gerçəkləşdirilməz illüziyalar üçün işləmə ehtiyacını tez bir zamanda dəyişdirir. Oblomovka. Hər iki qəhrəmanın gələcək arvad idealını ana kimi görünən bir qadında görməsi diqqətəlayiqdir: İlya İliç üçün o, iqtisadi, həlim, səssiz olur, hər şeydə əri Agafya ilə razılaşır, Stolz isə ilk dəfə Olqa'da görür anasına bənzər bir görüntü, həyatının sonrakı illərində bunun tamamilə doğru olmadığını başa düşür, çünki tələbkar, eqoist arvadı üçün bir səlahiyyət sahibi olaraq qalmaq üçün daim inkişaf etməsi lazımdır.

"Oblomov" dakı ailənin mövzusu ən vacib mövzulardan biridir, buna görə qəhrəmanların tərbiyə və formalaşma xüsusiyyətlərini dərk etməklə oxucu onların həyat məqsədlərini və motivlərini anlamağa başlayır. Bəlkə də İlya İliç mütərəqqi bir burjua ailəsində böyüsəydi və ya Stolzun anası bu qədər erkən ölməsəydi, taleləri fərqli olacaqdı, ancaq müəllif o dövrün sosial gerçəkliklərini dəqiq şəkildə təsvir edərək oxucunu əbədi suallara və mövzulara gətirir. .

Romanda iki fərqli şəxsiyyət tipini, iki ziddiyyətli yolu təsvir edən Goncharov, oxuculara dövrümüzdə aktual olan ailə və tərbiyə məsələləri üzərində düşünmək üçün geniş bir sahə təqdim etdi.

Stolz və Oblomovun Ailəyə və Valideynlərə münasibəti - Goncharovun Romanı əsasında inşa |

Stolzun sitat və obrazı və xüsusiyyətləri sübut edir ki, müvəffəqiyyəti çətinliklərdən qorxmadan öz hədəfinə doğru gedən biri əldə edir.

Uşaqlıq və savadlılıq

"Rus dili təbii bir danışma idi" Stolz, onu anasından, kitablardan öyrəndi, kəndlilərdən, kənd oğlanlarından çox sözlər qəbul etdi. Valideynlər oğlunu hər cür elmlə tanış etməyə başladılar.

"Səkkiz yaşından etibarən oğlan coğrafi xəritələrin üstündə oturdu, İncil ayələrini, Krylovun təmsillərini öyrətdi."

"Göstəricilərdən uzaqlaşanda" qonşu uşaqların yanına qaçdı.

Gecəyarısına qədər küçədə qaldı, quş yuvalarını dağıtdı və tez-tez davalara qarışdı. Ana ərinə şikayət etdi:

"Bir gün keçmir ki, oğlan mavi ləkəsiz qayıtsın və bir gün əvvəl burnunu qırsın."

Şiddətli xasiyyətinə baxmayaraq, öyrənmə qabiliyyətini itirmədi. Anası ilə dörd əlində fortepianoda çalanda sevimli oğlunun pis davranışlarını dərhal unutdu.

On dörd yaşından atası müəyyən tapşırıqlarla oğlunu şəhərə göndərməyə başladı.

"Heç vaxt uşağın unutduğu, gözardı etdiyi, dəyişdirdiyi, səhv etdiyi heç olmadı." Anam bu cür "iş intizamı" nı sevmirdi.

Qadın oğlunu usta kimi görmək xəyal edirdi, işləyən əlləri olan bir cütçü yox.

Görünüş

Qara üzdə yaşıl gözlər çox ifadəli görünürdü. Baxış istəkli idi. Tamamilə heç bir detal ondan qaçmadı. İlya Oblomov bir dostuna həsədlə deyir ki, cəsarətlə və sağlamlıqla nəfəs alır, çünki "kök deyil və arpası yoxdur".

İşə münasibət. Maliyyə vəziyyəti

“İnadla seçilmiş yolla getdi. Heç vaxt ağrılı bir şey haqqında düşündüyümü görmədim. Çətin şəraitdə itirmədim ”.

Uşaqlıqdan hər cür işə alışmışdı. İstefa verdikdən sonra öz işi ilə məşğul olmağa qərar verdi. Bunun sayəsində bir ev və pul qazanmağı bacardılar. "Xaricə mal göndərən bir şirkətdə iştirak edir." Həmkarları ona hörmət edir, özünə inamla yanaşır.

Andrey'nin həyatı davamlı bir hərəkətdir. Xaricə iş üçün getməyiniz lazımdırsa, onu göndərməlisiniz.

"Cəmiyyətin Belçika ya da İngiltərəni ziyarət etməsi lazım olduqda - Stolzu göndərirlər, bir layihə yazmaq və ya yeni bir fikri işə uyğunlaşdırmaq lazımdır - onu seçirlər."

Bu təşəbbüskarlıq ruhu ona kömək etdi:

"Qırx valideyndən üç yüz min kapital etmək."

İlya Oblomovun bütün ömrünü işə həsr edə bilməyəcəyinə dair verdiyi təminata, bunun mümkün olduğunu cavablandırır. Özünü boş təsəvvür etmir.

“Mən heç vaxt işimi dayandırmayacağam. Əmək həyatın məqsədi, elementi və həyat tərzidir. "

Büdcə ilə yaşayır, heç bir şey yoxdur.

"Hər rublu vaxta və əməyə, ruhun və qəlbin gücünə ayıq bir nəzarət edərək sərf etməyə çalışdım."

Dostluq və sevgi.

İlya elmi sevmirdi. Ancaq şeirə olan həvəsi özünü büruzə verdikdə, Andryusha yalnız biliklərini inkişaf etdirmək üçün onu evdən hər cür kitablarla aparmağa başladı.

"Stolzun oğlu İlyanı ərköyünləşdirdi, dərslər verməyə təşviq etdi, onun üçün bir çox tərcümələr etdi."

İllər sonra Oblomovu dəstəkləməyə davam edir. Ona yaxın bir adam olduğunu iddia edir.

"Hər növdən daha yaxındır: onunla oxudum və böyüdüm."

Andrey hər zaman fədakarcasına bir dostuna dəstək olacaq. İlya məmnuniyyətlə ziyarətini gözləyir, maliyyə işləri də daxil olmaqla bütün işlərini ona həvalə edir. Stolz daha tez gəlmiş olardı! Tezliklə olacağını yazır. Yerləşmişdi. Oblomov əmlakla bağlı ciddi problemlər yarandıqda, bir dostu özü orada işləri qaydasında qoymağa kömək etməyi təklif edir, əmlak menecerinin İlya İliçi aldatdığını başa düşür. Hər şeyi bacarıqla edir.

Oblomov öldükdən sonra da sevdiklərinə qayğı göstərməkdən əl çəkmir. Agafya Pshenitsyna'nın arvadı əmlakın gətirdiyi pul göndərir. Ölən bir yoldaşın oğlunu evinə aparır.

“Andryusha'nın Stolz və həyat yoldaşı tərəfindən böyüdülməsi istənildi. İndi onu öz ailələrinin üzvü hesab edirlər. "

Sevgi.

“Hobbilər arasında ayaqlarımın altındakı zəmini və həddindən artıq vəziyyətdə azad olmaq üçün kifayət qədər güc hiss etdim. Gözəllikdən kor olmamışam, gözəlliklərin ayaqları altında yatmamışam.

Olga İlyinskaya ilə çoxdankı dostluq münasibətləri var idi. Kişi ondan böyük idi, bir dostunu uşaq vaxtı qəbul etdi.

"Sevimli, ümidverici bir uşaq kimi gözlərində qaldı."

Oblomovla münasibətlərindəki ağrılı bir fasilədən sonra Olga və xalası xaricə getdilər. Parisdə Andrey ilə görüşəcəklər və heç vaxt ayrılmayacaqlar.

Andrey, qəribə bir şəhərdəki təkliyini daha da parlaqlaşdırmaq üçün hər yolla çalışacaq.

"Notaları və albomları ilə əhatə edən Stolz, uzun müddət dostunun asudə vaxtını doldurduğuna və işə getdiyinə inanaraq sakitləşdi."

Tezliklə birlikdə İsveçrəyə yola düşürlər. Burada Olga olmadan yaşaya bilməyəcəyinə daha da əmin olur.

Kişi ona aşiqdir.

"Bu altı ay ərzində qadınlarla münasibətlərdə bu qədər diqqətlə qoruduğu bütün sevgi işgəncələri onun üzərində oynandı."

Səmimi hisslərlə ona etiraf edərək, onun üçün qarşılıqlı olduğunu öyrəndi. Tezliklə sevgililər evlənir, uşaqları var.

Ailə dostcasına və xoşbəxt yaşayır. Mərhum Oblomovun dul arvadı İlya İliç, oğlu Andryuşkanı ziyarət etmək üçün onları ziyarətə gəlir. Qadın hisslərinin səmimi olduğunu başa düşür. “Hər iki varlıq, Olga və Andrey, bir kanala birləşdi. Hamısının ahəngi və sükutu var idi. "

Hətta qaralamalarda, fəsillərə-hissə dostlarım - yazıçılara, ədəbiyyatşünaslara, yaxın tanışlara oxudum. "Şey kapitaldır" dedi roman haqqında tanınmış ədəbi ustad I. S. Turgenev. Goncharov realist bir yazıçıdır, yəni romanı real həyatdan, müasirlərini narahat edən düşüncə və fikirlərdən, onları əhatə edən hiss və duyğulardan bəhs edir.

İntellig əsrin ikinci yarısında ən çox rus ziyalılarını nə maraqlandırırdı? Əlbəttə, Rusiya haqqında düşüncələr! Ölkə hansı inkişaf yolunu seçəcək!

Cəmiyyətdə iki əsas inkişaf nəzəriyyəsi üstünlük təşkil edirdi - bir-birindən kökündən fərqlənən Qərbçilik və Slavofilizm. Əgər qərblilər hər şeydə "savadlı Avropa" dan nümunə götürməyə çağırırdılarsa, o zaman Slavofillər & surəti A L L S o c h. köhnə günlərdə həyat həqiqətini, ataerkiliyi, ümumi həyat tərzini axtarırdınız. Kim haqlıdır - yalnız vaxt cavab verə bilər. Romanda əsas fikir daşıyıcıları iki əsas Sankt-Peterburq zadəganıdır - İlya Oblomov və Andrey Stolts.

Fərqlidirlər, hər şeydə tamamilə fərqlidirlər - görünüşdən həyata münasibətə qədər. Yəqin ki, Goncharovun məşhur "danışan soyadlar" prinsipini tətbiq etməsi təsadüfi deyildi, çünki Rusiyada "bummer" yalnız qoşqudakı ən böyük ox deyil, həm də iri, bacarıqsız adam və "stolz" sözü deyilirdi Alman dilindən tərcümədə "qürurlu" deməkdir Roman açıq şəkildə müxalifət prinsipi əsasında qurulub.

Goncharov "həyat həqiqətini" tapmaq üçün əsas qəhrəmanlarını eyni həyat sınaqlarından keçirir və onların reaksiyalarını və davranışlarını diqqətlə öyrənir. Əlbətdə ki, Oblomov və Stolzun da ortaq xüsusiyyətləri var, məsələn, təxminən eyni yaşdadırlar, birlikdə böyüdülər və Stolzun atasının saxladığı bir pansionatda birlikdə oxudular. Hər ikisi də bir müddət xidmət etdilər, lakin müxtəlif səbəblərdən istefa etdilər.

Nəhayət, həm Oblomov, həm də Stolz Olga İlyinskayaya aşiq oldular. Ancaq bu simvollar arasındakı fərqlərin xüsusiyyətləri, şübhəsiz ki, daha çoxdur. Gözlərinizi çəkən ilk şey əlbəttə ki, görünüşdür. Ogblom, tutqun, qar kimi ağ dəri ilə dolu, ərköyün bir adamdır, Stolz isə “hamısı sümüklərdən, əzələlərdən və sinirlərdən ibarətdir.

Arıq ... yağ yuvarlaqlığına işarə deyil. Dəri hamar, qarmaqarışıqdır və qızartı yoxdur. ”Görünüşlərindən etibarən insan məşğuliyyətlərini və həyatlarını müəyyənləşdirə bilər.

Dolğun, hərəkətsiz Oblomov bütün günü divanda uzanır və "həyat tərzini çəkir", xəyallar qurur, planları qurur, eyni zamanda qulluqçusu Zaxarla mübahisə edir. Stolz aktiv həyat tərzi sürür, ictimai tədbirlərdə iştirak edir, çox səyahət edir. Biliklərin daim artırılmasına, iş əlaqələri üçün çalışır. Bu davranışın kökləri hər iki obrazın uşaqlığında tapılır. Oblomovun valideynləri, kiçik miqyaslı rus zadəganları, bütün vaxtlarını Oblomovka kəndində keçirirdilər.

Orada istixana şəraitində oğlu İlyuşanı böyüddülər. Uşaqlıqdan Oblomov sevgi və məhəbbətlə əhatə olunmuşdu, “anası ona ehtiraslı öpüşlər yağdırdı, gözlərinin buludlu olub-olmadığını acgöz qayğıkeş baxışlarla baxdı. Zərər varmı ... ”. Kiçik İlyuşanı dayə olmadan heç yerə buraxmırdılar, bir yerə qaçacağından, itəcəyindən və ya məşhur bir dərəyə dırmaşacağından qorxurdular.

Uşaq "kiçik vətənindən" başqa bir şey görmür və bilmir, həyatını burada - ataarxal Rus cənnətində keçirməyə hazırdır. Əslində, bütün gələcək həyatı, Oblomov yalnız bir şey xəyal edir - ürəyi üçün əziz olan Oblomovka'ya qayıtmaq, bu qədər yaxşı və dinc, hətta tək deyil, sevimli həyat yoldaşı ilə. Biri İlyaya qayğı göstərərək anasını və dayəsini əvəz etməlidir. Andrei Stolz heç bir şəkildə belə getmədi. Xarakterinə ailədəki aktiv mühit təsir etdi.

Kiçik yaşlarından işləməyə alışmışdı, atası elm və bacarıq üçün belə bir canfəşanlığı təşviq etdi. Andrey "səkkiz yaşından atası ilə birlikdə bir coğrafi xəritədə oturdu, Herder, Wieland'ı hecalara görə sıraladı ...". Oğlanlar bir pansionatda birlikdə oxuyurdular, amma oxumağa münasibətləri də fərqlidir. Andrey həvəslə öyrənir, həvəslə bilikləri mənimsəyir, həmişə əlavə işlər görür, verilənlərin xaricində bir çox kitab oxuyur.

İlya təvazökarlıqla "günahlarımız üçün göydən endirilən" bir cəza olaraq düşünür. Açıqca Oblomovkada heç kimə məlum olmayan və lazımsız hər cür cəbr və Latın dilini öyrətməyin və narahat etməyin səbəbini başa düşmür. Stolz üçün təhsil başqa bir addımdır, Oblomov üçün isə xoşagəlməz bir vəzifə - etdi və unutdu. Bir müddətdir, əsas qəhrəmanlar ictimai xidmətə həsr olunmuş və qısa müddətdə təqaüdə çıxmışlar. Oblomovun xidməti gərginləşdi, onu yaşamağa və bir şəkildə hərəkət etməyə məcbur etdi, yəni İlya İliç ömrü boyu qətiyyətli hərəkətlərdən canını qurtardı.

Evini də bu şəkildə aparır, daha doğrusu heç bir şəkildə. Heç bir şeyə əhəmiyyət vermir, cibində nə qədər pulu olsa belə. Oblomov yalnız Oblomovkada nə qədər möhtəşəm bir cənnət quracağını xəyal etməkdən məmnundur və cənnətin bu küncündə heç bir şeylə maraqlanmadan, heç bir şey üçün narahat olmadan, xoşbəxt və sükunətlə yaşayacaqdır. Stolz bürokratik xidmət tərəfindən məhdudlaşdırıldı. Xidmətin mahiyyətini tez bir zamanda anladı, lazımi əlaqələri və tanışlıqları qazandı və nəhayət uşaqlıqda və gənclikdə yığılmış bütün baqajları öz xeyrinə istifadə etmək üçün təqaüdə çıxdı.

"Özümü düzəltməliyəm və hətta təbiətimi dəyişdirməliyəm" deyir. Stolz işləmək üçün yaşayır və həyat ideallarına uyğun olmayan hər şeyi zəhərli sözlərlə "Oblomovizm" adlandırır. Uşaqlıqdan Stolz və Oblomovu bir-birinə bağlayır, lakin ona fərqli yanaşırlar. Andrey həmişə İlyanı qarışdırmağa, onu hərəkətə gətirməyə, bir şey istəməyə, bir şey əldə etməyə çalışır.

Oblomov səmimi şəkildə belə bir həyatı iyrəndirir, çünki bu "gündəlik boş qarışıqlıq, buraxılışlarda əbədi qaçış, sonsuz ehtiras oyunudur, bir-birinin yollarını kəsərək başdan ayağa baxır." Stolzun əks dəlilləri çox inandırıcı deyil: “Bir şey dünya və cəmiyyət üçün maraqlı olmalıdır. Hər kəsin öz maraqları var.

Həyat budur. " Stolz Oblomov üçün bir növ həyat ölçüsü olmalıdır. Öz həyatının üstünlüyünü sübut etməyə çalışaraq özünü daim onunla müqayisə edir.

Həqiqətən, biri daim bir şey edir, fırlanır, fırlanır, qazanır və itirir, digəri isə taxtda uzanır - və bu xoşbəxtdir. Ancaq Stolz həm də həyat istəyir və hər kəsə yaradıcılıq yolunun passiv qavrayış yolundan daha çox xoşbəxtlik verdiyini sübut etməyə çalışır. Oblomovu bir şəkildə qarışdırmaq üçün Stolz kurortları sevgi kimi güclü bir vasitəyə müraciət edir və İlyanı Olga İlyinskaya təqdim edir. Ancaq burada da Oblomov həyat inamında möhkəmdir və heç nəyi dəyişdirmək istəmir.

Olga'nın özünü sevməsinə icazə verir, ona da sevgi ilə yanaşır, amma dayə və ana kimi. Fəaliyyət göstərə bilmir, yalnız görüşməyi qəbul edir. Olga, ədəb tədbirlərinin qəbuledilməz pozuntularına gedir, Oblomovun özünə və tək başına gəlir, ancaq bu yalnız İlya İliiçi qorxudur. Olga sevgisi Olga qorxusuna çevrilir və ayrılarkən ağlayır və rahatlaşaraq ah çəkir.

Əvvəllər Olqa ilə oynaqcasına qeyri-ciddi münasibət bəsləyən Stolz, Oblomovizmin yapışqan tələlərindən özünü çıxardaraq bir qadının mənəvi cəhətdən necə böyüdüyünü təəccübləndirir. Bu cür cəsarətli bir qadın Stolz üçün əsl həyat dostu ola bilər. Görünür onu yenidən gördü və gördükdə aşıq oldu və aşıq olub, hədəfə çatmaq üçün bütün əzmini ataraq buna nail oldu. Bir-birlərinə layiqdirlər və xoşbəxt evlilik həyatı bunun ən yaxşı təsdiqidir. Stolz və İlyinskayanın övladları da onlar kimi olacaqlar, çünki həyatda çox işi var.

Ata Oblomovu bərpa etdi və bütün Rusiyanı təchiz etməlidirlər. Əslində, Goncharov romanının finalı, heç olmasa özü və oxucusu üçün Qərbləşənlərlə Slavofil arasındakı mübahisədə bir xətt çəkdi. Bəli, Oblomov xoş bir insandır, son dərəcə əxlaqlıdır, heç kimə zərər vermək istəmir, amma hərəkətsiz, təşəbbüskar, gücsüz və bu səbəbdən məhkumdur.

İlya İlyiçin vuruşdan ölməsi bütün həyatının təbii nəticəsidir, zəifləmiş, yağla şişmiş beyin özünü qoruya bilmir. Və Rusiyada stolts doğulur və üstünlük təşkil edir. Xoşagəlməz, ehtiyatla qəbul edilən, lakin güclü, qürurlu və davamlı ola bilərlər.

Gələcək onların arxasında. Oblomovizmin nəhəng rus qarnı bir milyondan çox döyüşçü, həyatda sərtləşdirilmiş oğurluqları mənimsəyə və həzm edə bilsə də. Beləliklə həyat davam edir. Həm də əbədi mübahisə.