Müharibə və sülh masasında sevgi. Mövzuya dair yazı: Müharibə və Sülh romanındakı sevgi və müharibə, Tolstoy
"Müharibə və Sülh" romanında Leo Tolstoy ən vacib həyat problemlərini - əxlaq problemini ortaya qoyur. Sevgi və dostluq, şərəf və nəciblik. Tolstoyun qəhrəmanları xəyal edir və şübhə edirlər, düşünürlər və özləri üçün vacib problemləri həll edirlər. Bəziləri dərin əxlaqlı insanlardır, bəziləri üçün zadəganlıq anlayışı yaddır. Tolstoy obrazları müasir oxucu üçün yaxındır və başa düşüləndir, müəllifin əxlaqi problemlərə həlli bugünkü oxucunun çox şey anlamasına kömək edir ki, bu da Lev Tolstoyun romanını bu günə qədər çox aktual bir əsər halına gətirir.
Sevgi. Bəlkə,
İnsan həyatındakı ən həyəcan verici problemlərdən biridir. Müharibə və Sülh romanında bir çox səhifə bu ecazkar hissə həsr olunmuşdur. Andrey Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Anatole qarşımızda gedir. Hamısı sevir, amma müxtəlif yollarla sevirlər və müəllif oxucuya bu insanların hisslərini görməyə, düzgün başa düşməyə və qiymətləndirməyə kömək edir.
Əsl sevgi dərhal Şahzadə Andreyə gəlmir. Romanın əvvəlindən dünyəvi cəmiyyətdən nə qədər uzaq olduğunu görürük və həyat yoldaşı Lisa dünyanın tipik bir nümayəndəsidir. Şahzadə Andrew arvadını özünəməxsus şəkildə sevsə də (belə bir insan sevgisiz evlənə bilməz), ruhən ayrılırlar və birlikdə xoşbəxt ola bilmirlər. Nataşaya olan sevgisi tamamilə fərqli bir hissdir. Onda Şahzadə Andrew-in də dəyər verdiyi şeyi yaxın, başa düşülən, səmimi, təbii, sevən və başa düşən bir insan tapdı. Hissi çox saf, mülayim, qayğıkeşdir. Nataşaya inanır və sevgisini gizlətmir. Sevgi onu cavanlaşdırır və gücləndirir, gücləndirir, kömək edir. ("Ruhunda gənc düşüncələrin və ümidlərin belə bir gözlənilməz qarışıqlığı meydana gəldi.") Şahzadə Andrey Nataşanı evlənməyə qərar verdi, çünki onu ürəkdən sevir.
Anatole Kuragin'in Nataşaya qarşı tamamilə fərqli bir sevgisi var. Anatole yaraşıqlı, zəngin, ibadət etmək üçün istifadə edilmişdir. Həyatda hər şey onun üçün asandır. Üstəlik boş və səthidir. Sevgisi haqqında heç bir dəfə belə düşünməmişdi. Onunla hər şey sadədir, zövq üçün ibtidai susuzluqdan keçdi. Və Nataşa, əl sıxaraq Anatol Doloxov üçün bəstələnmiş "ehtiraslı" bir sevgi məktubuna sahibdir. “Sevmək və ölmək. Başqa çıxış yolum yoxdur ”deyə bu məktubda deyilir. Bu çox vacibdir. Anatole heç olmasa Nataşanın gələcək taleyi, xoşbəxtliyi barədə düşünmür. Şəxsi zövq onun üçün hər şeydən üstündür. Bu hissi yüksək adlandırmaq olmaz. Və bu sevgi?
Dostluq. L. N. Tolstoy romanı ilə oxucuya əsl dostluğun nə olduğunu anlamağa kömək edir. İki nəfər arasındakı həddindən artıq səmimiyyət və dürüstlük, heç kimin xəyanət və ya mürtədlik düşüncəsi belə ola bilməyəcəyi zaman - məhz belə bir münasibət Şahzadə Andrew və Pierre arasında yaranır. Bir-birlərinə dərindən hörmət edir və başa düşürlər, ən çətin şübhə və uğursuzluq anlarında bir-birlərinə məsləhət üçün gəlirlər. Təsadüfi deyil ki, Şahzadə Andrei xaricə gedərkən Nataşaya kömək üçün yalnız Pierre müraciət etməsini əmr etdi. Pierre, Nataşanı da sevir, amma Şahzadə Andrey'in ona baxmaq üçün getməsindən istifadə etmək fikri belə yoxdur. Əksinə. Pierre üçün çox çətin və çətin olsa da, Ana - Tol Kuragin ilə hekayədə Nataşaya kömək edir; dostunun gəlini hər cür təcavüzdən qorumağı şərəf sayır.
Anatol ilə Doloxov arasında tamamilə fərqli münasibətlər qurulur, baxmayaraq ki, onlar da dünyada dost hesab olunurlar. “Anatol Doloxovu zəkası və cəsarətinə görə ürəkdən sevdi; Gücə, nəcibliyə, zəngin gəncləri qumar cəmiyyətinə cəlb etmək üçün Anatol əlaqələrinə ehtiyac duyan Doloxov, bunu hiss etməsinə icazə vermədən Kuragini istifadə etdi və əyləndirdi. " Burada hansı saf və dürüst sevgi və dostluqdan danışmaq olar? Doloxov, Anatolu Nataşa ilə münasibətində əyləndirir, onun üçün bir sevgi məktubu yazır və baş verənləri maraqla izləyir. Düzdür, Nataşanı aparmaq istəyəndə Anatole'yı xəbərdar etməyə çalışdı, ancaq bunun şəxsi maraqlarına təsir edəcəyindən qorxaraq.
Sevgi və dostluq, şərəf və nəciblik. L.N.Tolstoy bu problemlərin həllinə yalnız romanın əsas deyil, həm də ikinci dərəcəli obrazları vasitəsilə cavab verir, baxmayaraq ki, əxlaqla bağlı verilən sualın cavabında müəllifin ikinci dərəcəli qəhrəmanları yoxdur: Berqin filistist ideologiyası, Boris Drubetskoyun “yazılmamış tabeliyi”. , "Julie Karagina'nın mülklərinə sevgi" və s. - bu problemin həllinin ikinci yarısı - mənfi nümunələrlə.
Bir insanın gözəl olub-olmaması probleminin həllinə belə, böyük yazıçı çox özünəməxsus bir əxlaqi mövqedən yanaşır. Əxlaqsız bir insan həqiqətən gözəl ola bilməz, buna görə gözəl Helen Bezuxovanı "gözəl bir heyvan" kimi təsvir edir. Əksinə, heç bir şəkildə gözəllik adlandırmaq mümkün olmayan Marya Volkonskaya, ətrafdakılara “nurlu” baxışlarla baxdıqda çevrilir.
JI həlli. H. Tolstoy "Müharibə və Sülh" romanındakı bütün problemləri əxlaq nöqteyi-nəzərindən ortaya qoyur və bu əsəri aktuallaşdırır, Lev Nikolaeviç isə müasir yazıçı, əsərlərin müəllifi, yüksək mənəvi və dərin psixoloji.
(Hələ qiymətləndirmə yoxdur)
Mövzular haqqında yazılar:
- Leo Tolstoy, Rus ədəbiyyatının “qızıl dövrü” olan 19-cu əsrin ən böyük nasirlərindən biridir. Əsərləri iki əsrdir oxunur ...
"Müharibə və Sülh" romanında LN Tolstoy ən əhəmiyyətli "xalq düşüncəsini" seçmiş və hesab etmişdir. Ən canlı və çoxşaxəli olan bu mövzu əsərlərdən müharibədən bəhs edən hissələrdə öz əksini tapmışdır. "Dünya" nın təsvirində romanda çox əhəmiyyətli bir rol oynayan "ailə düşüncəsi" üstünlük təşkil edir.
"Müharibə və Sülh" in demək olar ki, bütün qəhrəmanları sevgi sınağına məruz qalırlar. Hamısı bir anda həqiqi sevgiyə və qarşılıqlı anlaşmaya, əxlaqi gözəlliyə qovuşmur, ancaq səhvlərdən keçib əzabları qurtardıqdan, ruhu inkişaf etdirib təmizlədikdən sonra.
Andrey Bolkonsky'nin xoşbəxtliyə aparan yolu tikanlı idi. İyirmi yaşındakı təcrübəsiz bir gənc olaraq, "xarici gözəllik" tərəfindən korlanan və kor olan Liza ilə evlənir. Bununla birlikdə, Andrei çox tez bir zamanda “necə qəddar və bənzərsiz” olduğunu səhv etdiyinin ağrılı və kədərləndirici bir anlayışına sahib oldu. Pierre ilə söhbətində Andrei, demək olar ki, ümidsiz vəziyyətdə olan sözləri səsləndirir: “Heç vaxt, heç vaxt evlənmə ... bacardığın hər şeyi etməyincə ... Tanrım, evlənməmək üçün indi nə verməzdim!”
Ailə həyatı Bolkonsky-yə xoşbəxtlik və əmin-amanlıq gətirmədi, bununla yükləndi. Arvadını sevmirdi, əksinə onu boş, axmaq bir dünyanın uşağı kimi xor edirdi. Şahzadə Andrew, həyatının faydasızlığı hissi ilə daim onu \u200b\u200b“məhkəmə lakeyi və axmaq” ilə bərabərləşdirərək sıxışdırdı.
Sonra Austerlitz səması, Lizanın ölümü və dərin bir mənəvi fasilə, yorğunluq, həsrət, həyata nifrət, məyusluq var idi. Bolkonsky o zaman “gülümsəyən qayınlar arasında köhnə, hirsli və xor bir canavar kimi dayanan” və “baharın cazibəsinə tabe olmaq istəməyən” bir palıd ağacına bənzəyirdi. Andrey'nin ruhunda “gənc düşüncələrin və ümidlərin gözlənilməz qarışıqlığı” yarandı. O, dəyişdi və yenidən qarşında bir palıd var idi, amma köhnə, çirkin bir palıd yox, "sulu, tünd yaşıl çadır" ilə örtülmüşdü ki, "nə yaralar, nə köhnə inamsızlıq, nə də kədər - heç bir şey yox idi görünən. "
Sevgi, bir möcüzə kimi, Tolstoyun qəhrəmanlarını yeni bir həyata qaytarır. Nataşa üçün əsl bir duyğu, bu səbəbdən dünyanın boş, absurd qadınlarından fərqli olaraq, daha sonra Şahzadə Andreyə gəldi və inanılmaz güclə ruhunu alt-üst etdi. “Tamamilə fərqli, yeni bir insan kimi görünürdü və” və dolğun bir otaqdan Tanrının sərbəst işığına addım atmış kimi. Doğrudur, sevgi də Şahzadə Andreyə qürurunu alçaltmağa kömək etmədi, Nataşanı "xəyanəti" heç vaxt bağışlamadı. Yalnız ölümcül bir yara və zehni bir qəza və həyatı yenidən düşündükdən sonra Bolkonsky əzabını, utancını və peşmanlığını başa düşdü və onunla qırılmağın qəddarlığını başa düşdü. "Mən səni əvvəlkindən daha çox sevirəm" dedi Nataşaya, amma heç bir şey, hətta alovlu hissi onu bu dünyada saxlaya bilmədi.
"Mən səni əvvəlkilərdən daha çox sevirəm" dedi sonra Nataşaya, amma heç bir şey, hətta alovlu hissi onu bu dünyada saxlaya bilmədi.
Pierre'nin taleyi ən yaxşı dostunun taleyinə bənzəyir. Gəncliyində Parisdən yenicə gəlmiş Lisa tərəfindən götürülən Andrei kimi, uşaqcasına həvəsli Pierre də Helenenin “kukla” gözəlliyi tərəfindən aparılır. Şahzadə Andrey nümunəsi onun üçün "bir elm" halına gəlmədi; Pierre xarici təcrübənin həmişə daxili bir mənəvi - gözəllik olmadığına öz təcrübəsindən əmin oldu.
Pierre, Helene ilə onun arasında heç bir maneə olmadığını hiss etdi, "ona çox yaxın idi", gözəl və "mərmər" bədəni onun üzərində gücə sahib idi. Pierre bunun "nədənsə yaxşı olmadığını" hiss etsə də, bu "pozğun qadın" tərəfindən aşılanan hissə tələsik təslim oldu və nəticədə onun əri oldu. Nəticədə, Helenin “müəmmalılığı” mənəvi boşluğa, axmaqlığa və azğınlığa çevrildikdən sonra toydan bir müddət sonra acı bir məyusluq, tutqun ümidsizlik, arvadına, həyata, özünə qarşı həqarət hissi onu ələ keçirdi.
Nataşa ilə görüşən Pierre, Andrei kimi, saflığı və təbiiliyi ilə heyran qaldı və cəlb etdi. Bolkonsky və Natasha bir-birlərinə aşiq olduqda onun üçün onsuz da ürkək bir hiss böyüməyə başladı. Xoşbəxtliklərinin sevinci kədərlə ruhuna qarışdı. Andreydən fərqli olaraq, Pierre'nin mehriban qəlbi Anatol Kuraginlə hadisədən sonra Nataşanı başa düşdü və bağışladı. Ona xor baxmağa çalışsa da, yorğun, əzab içində olan Nataşanı və "əvvəllər yaşanmamış bir mərhəmət hissi ilə Pierre'nin ruhunu aşdığını" gördü. Və sevgi “yeni bir həyat üçün çiçək açan ruhuna” girdi. Pierre Nataşanı başa düşürdü, bəlkə də Anatole ilə əlaqəsi Helene ilə olan sevgisinə bənzəyirdi. Natasha Kuraginin daxili gözəlliyinə, Pierre və Helene kimi “onunla arasında heç bir maneə olmadığını dəhşətlə hiss etdiyi” ünsiyyətdə olduğuna inanırdı. Arvadı ilə mübahisədən sonra, Pierre'nin həyat yolu davam edir. Masonluqla maraqlandı, sonra bir müharibə və Napoleona sui-qəsd və yanma - Moskvada ölüm və əsirlik gözləyən dəhşətli anlar var idi. Pierre'nin ruhu, əzablardan keçib, yeniləndi və saflaşdı, Nataşaya olan sevgisini qorudu. Onunla görüşdükdən sonra da çox dəyişdi, Pierre Nataşanı tanımadı. Hər ikisi də yaşadıqlarından sonra bu sevinci hiss edə biləcəklərinə inanırdılar, ancaq ürəklərdə sevgi oyandı və birdən “uzun müddət unutulan xoşbəxtlikdən qoxu aldı” və “həyat qüvvələri” və "Sevincli dəlilik" onları tutdu.
"Sevgi oyandı, həyat da oyandı." Şahzadə Andrew'ün ölümünün səbəb olduğu zehni apatiyadan sonra sevginin gücü Nataşanı canlandırdı.
Sevginin gücü Nataşanı Şahzadə Andrew-un ölümünün səbəb olduğu zehni apatiyadan sonra yenidən canlandırdı. Ömrünün bitdiyini düşünürdü, amma yeni güclə yaranan anasına olan məhəbbət ona mahiyyətinin - sevginin hələ də içində olduğunu göstərdi. Sevildiyi, yönləndirildiyi insanları həyata keçirən bu hərtərəfli sevginin gücü.
Nikolay Rostov və Şahzadə Maryanın taleyi asan deyildi. Sakit, həlim, zahiri cəhətdən çirkin, lakin qəlbi baxımından gözəl olan şahzadə, atasının həyatı boyu evlənmək və ya uşaq böyütmək ümidi belə vermədi. Yeganə çöp ustası və bundan sonra da cehiz xatirinə Anatole əlbətdə ki, yüksək mənəviyyatını, mənəvi gözəlliyini anlaya bilmədi.
Müharibə və Sülh romanının epilogunda Tolstoy, qohum-qardaşlığın təməli olan insanların mənəvi birliyini ucaldır. Fərqli başlanğıcların - Rostovlar və Bolkonskylərin birləşdiyi yeni bir ailə yaradıldı.
"Hər bir real ailədə olduğu kimi, hər birinin özünəməxsusluğuna sahib olan və bir-birinə güzəşt edən, bir ahəngdar bütövlüyə qovuşan Lysogorsk evində bir neçə tamamilə fərqli dünya birlikdə yaşadı."
Sevgi insanın ruhunu sağalda və ya incidə bilən heyrətamiz bir hissdir. L.N. Tolstoy, sevgi problemi əxlaqi problemlər palitrasında mərkəzi yer tutur. Müəllif həm qadınla kişi arasındakı parlaq bir duyğunu, həm də valideynlərə, Vətənə olan sevgini ortaya qoyur. Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky, Helen Kuragina, Pierre Bezukhov, Maria Bolkonskaya'nın görüntüləri bu problemlə ən yaxından əlaqəlidir. Hamısı sevgi və təmizlənmə səbəbi ilə mənəvi bir düşmə yaşadı. Bu, qəhrəmanların taleyində əks olundu.
- romanın əsas qəhrəmanı və L. N. Tolstoyun ən sevilən qəhrəmanlarından biri. Nataşanın ürəyi ailəsinə və ətrafındakılara olan sevgi ilə doludur, bunun sayəsində empati hiss etməyi bilir. Tezliklə bir insana olan sevgi alovu Andrey Bolkonsky, qızın ruhunda alovlanmağa başlayır. Təəssüf ki, bu hiss xoşbəxt sonluqla bitmədi. Buna baxmayaraq, qəhrəmana əzabın nə olduğunu və başqalarının qəlbində oynaya bilməyəcəyinizi göstərdi.
Sevgi Austerlitzdəki məğlubiyyətdən sonra ruhu bərpa etməyə kömək etdi. Hiylə və intriqanın içində də səmimi hisslər üçün bir yer olduğunu başa düşdü. Şahzadə Andrew döyüşlərə və şöhrətə deyil, insan həyatında həqiqətən vacib olanlara dəyər verməyə başlayır. Nataşaya olan sevgi sonradan onu əzablandırdı, lakin onun yandırdığı işıq tamamilə sönmədi.
Bir nümunədən istifadə edərək Lev Nikolaevich, insan ruhunun sevgi olmadan evliliyin təzyiqi altında necə məhv edildiyini də göstərir. Helene pul üçün Pierre ilə evləndi, ancaq ürəyini aldada bilməzsən. Bir qadın sevilməyən və çirkin bir ərdən tez bir zamanda cansıxıcı olur. Pierre xəyanət və aldatma haqqında təxmin edərək əziyyət çəkir.
Buna baxmayaraq, Pierre'nin bu yalançı sevgisi onun ruhuna ləkə gətirmir. Kişi xidmətə gedir, başqalarına kömək edir. Nəhayət, həqiqi sevgini tapır və bununla həyatın mənasını qazanır. Helen Kuragina, ölümünün səbəblərindən birinə çevrilən necə sevməyi bilmir.
Maria Bolkonskaya, çirkin bir qız, lakin çox parlaq Andrey Bolkonsky'nin bacısıdır. Cavabsız sevgidən əziyyət çəkmək. Ancaq bundan dünyaya qəzəblənmir, əksinə başqalarına qayğı göstərir, onlara isti və hörmətlə yanaşır. Sevgi ilə işıqlandırılan mənəvi gözəllik diqqətdən yayınmır və tale qıza ikinci yarıyı verir.
Qohumlara sevgi Bolkonsky, Rostov və Kuragin ailələrinin nümunələri ilə göstərilir. Kuragin ailəsində uşaqlar nəinki sevməyi, həm də evdəki atmosferin soyuq olduğunu və buna görə də ailə xoşbəxtliyinin az olduğu qohumlarına necə hörmət etməyi bilmirlər. Bolkonsky ailəsindəki qohumlara qarşı məhdud və Rostovlarda açıq sevgi onların həyatını daha xoşbəxt edir.
Vətənə məhəbbət əsgər və zabitlərin timsalında təsvir olunur. 1805-1807-ci illər müharibəsində praktik olaraq görünmür, çünki döyüşlərdə iştirak edənlər nə üçün əziyyət çəkdiklərini anlamırlar. Ancaq orduda həmkarlarına isti münasibət var. Məsələn, A. Kutuzov əsgərlərinə bir ata uşaqlarla rəftar etdiyi kimi davranır, onları qorumaq üçün var gücü ilə çalışır. Zabitlər Tuşin və Timoxin Vətən uğrunda canlarını təhlükəyə atırlar. 1812-ci il müharibəsində .. Doğma torpağa sevgi adi zabitlərə, əsgərlərə və generallara qalib gəlmək üçün güc verir.
Beləliklə, "Müharibə və Sülh" romanındakı sevgi insanı dəyişdirən ən yaxşı hiss kimi göstərilir.
Giriş
Rus ədəbiyyatında sevgi mövzusu həmişə ilk yerlərdən birini tutmuşdur. Hər zaman böyük şairlər və yazıçılar ona müraciət etdilər. Vətənə, anaya, qadına, torpağa, ailəyə sevgi - bu hissin təzahürü çox fərqlidir, insanlar və şəraitdən asılıdır. Sevginin nə olduğunu və bunun nə olduğunu Lev Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanında çox açıq şəkildə göstərir. Axı qəhrəmanların həyatında əsas hərəkətverici qüvvə olan "Müharibə və Sülh" romanındakı məhəbbətdir. Sevirlər və əzab çəkirlər, nifrət edirlər və qayğı göstərirlər, aşağılayır, həqiqətləri kəşf edirlər, ümid edirlər və gözləyirlər - və bunların hamısı sevgidir.
Leo Tolstoyun epik romanının qəhrəmanları dolğun bir həyat yaşayır, taleləri bir-birinə bağlıdır. Nataşa Rostova, Andrey Bolkonsky, Helen Kuragina, Pierre Bezuxov, Marya Bolkonskaya, Nikolai Rostov, Anatol, Doloxov və başqaları - hamısı az-çox sevgi hissini yaşadılar və mənəvi dirçəliş və ya mənəvi tənəzzül yoluna davam etdilər . Buna görə də bu gün Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanındakı sevgi mövzusu aktual olaraq qalır. Statusu, xarakteri, həyat mənası və inancları ilə fərqli insanların bütün həyatları qarşımızda durur.
Romanın sevgisi və qəhrəmanları
Helen Kuragina
Dünyəvi gözəllik Helene "inkaredilməz və çox güclü və qələbə çalmağı bacaran bir gözəlliyə" sahib idi. Ancaq bütün bu gözəllik yalnız görünüşündə var idi. Helenin ruhu boş və çirkin idi. Onun üçün sevgi cəmiyyətdə pul, sərvət və tanınmaqdır. Helene, kişilərlə böyük uğur qazanırdı. Pierre Bezuxov ilə evlənərək, diqqətini çəkən hər kəslə flört etməyə davam etdi. Evli bir qadının statusu onu heç narahat etmirdi; Pierre'nin xeyirxahlığından istifadə edib onu aldatdı.
Kuragin ailəsinin bütün üzvləri sevgidə eyni münasibət göstərdilər. Şahzadə Vasily uşaqlarını "axmaq" adlandıraraq dedi: "Uşaqlarım varlığımın yüküdür." "Ən azğın oğlanı" Anatole'yi köhnə qraf Bolkonsky'nin qızı - Maryaya evləndirəcəyini ümid edirdi. Bütün həyatları sərfəli hesablama üzərində qurulmuşdu və insan münasibətləri onlar üçün yad idi. Kobudluq, alçaqlıq, dünyəvi əyləncə və ləzzətlər - Kuragin ailəsinin həyat idealı budur.
Ancaq romanın müəllifi müharibə və sülhdə də bu cür sevgini dəstəkləmir. Leo Tolstoy bizə tamamilə fərqli bir sevgi göstərir - həqiqi, sadiq, hər şeyi bağışlayan. Zamanın, müharibənin sınağından çıxan sevgi. Yenidən doğulmuş, yenilənmiş, yüngül sevgi ruhun sevgisidir.
Andrey Bolkonsky
Bu qəhrəman həqiqi sevgisinə, öz taleyini anlamağa çətin bir mənəvi yol keçmişdir. Lisa ilə evlənərək ailə xoşbəxtliyi yox idi. Cəmiyyət onu maraqlandırmadı, özü dedi: “... burada yaşadığım bu həyat, bu həyat mənim üçün deyil!
”Andrey arvadının hamilə olmasına baxmayaraq müharibəyə gedirdi. Və Bezuxovla bir söhbətdə dedi: "... evlənməmək üçün indi nə verməzdim!" Sonra müharibə, Austerlitz səması, bütündə məyusluq, arvadının və köhnə palıdın ölümü ... "həyatımız bitdi!" Ruhunun canlanması Nataşa Rostova ilə görüşdükdən sonra baş verəcək - "... cazibədarlığının şərabı onun başına dəydi: özünü canlandırdığını və cavanlaşdığını hiss etdi ..." Ölərkən ona olan sevgisini tərk etdiyini bağışladı. Anatoliy Kuragin tərəfindən heyran qaldığı zaman. Ancaq ölməkdə olan Bolkonskinin qayğısına qalan Nataşa idi, onun başında oturan o idi, son baxışını edən o idi. Bu Andreyin xoşbəxtliyi deyildimi? Sevdiyi qadının qucağında öldü və ruhu rahatlıq tapdı. Ölümündən əvvəl Nataşaya dedi: “... Səni çox sevirəm. Hər şeydən çox ". Andrey Kuragini ölümündən əvvəl bağışladı: “Qonşularını sev, düşmənlərini sev. Hər şeyi sevmək, bütün təzahürlərdə Allahı sevməkdir. "
Natasha Rostova
Nataşa Rostova romanda ətrafdakı hər kəsi sevən on üç yaşlı bir qız kimi bizimlə görüşür. Ümumiyyətlə, Rostov ailəsi xüsusi səmimi, bir-birinə səmimi qayğı ilə seçilirdi. Bu ailədə sevgi və harmoniya hökm sürürdü, buna görə Nataşa fərqli ola bilməzdi. Dörd il boyunca onu gözləməyi vəd edən Boris Drubetskoy üçün uşaqlıq sevgisi, ona evlənməyi təklif edən Denisova qarşı səmimi sevinc və xoş münasibət qəhrəmanın həssaslığından danışır. Onun həyatda əsas ehtiyacı sevməkdir. Yalnız Nataşa Andrey Bolkonskini görəndə sevgi hissi onu tamamilə ələ keçirdi. Ancaq Bolkonsky, Nataşaya bir təklif verərək bir il müddətinə ayrıldı. Andrey'nin yoxluğunda Anatoliy Kuragin üçün ehtiras Nataşaya sevgisi ilə bağlı bir şübhə yaratdı. Hətta qaçmağı düşündü, ancaq Anatole-nin aşkarlanan aldatması onu dayandırdı. Nataşanın Kuraginlə münasibətindən sonra buraxdığı mənəvi boşluq, Pierre Bezuxov üçün yeni bir duyğu - minnətdarlıq, həssaslıq və mehribanlıq hissinə səbəb oldu. Nataşa bunun sevgi olacağını bilənə qədər.
Bolkonskiyə qarşı özünü günahkar hiss etdi. Yaralı Andrey-ə qulluq edərək, onun tezliklə öləcəyini bilirdi. Onun qayğıları ona və özünə lazım idi. Onun üçün gözlərini yumanda yanında olması vacib idi.
Baş verən bütün hadisələrdən sonra Nataşanın ümidsizliyini - Moskvadan uçuş, Bolkonskinin ölümü, Petitin ölümü - Pierre Bezuxov qəbul etdi. Müharibə bitdikdən sonra Nataşa onunla evləndi və həqiqi ailə xoşbəxtliyini tapdı. "Nataşanın bir ərə ehtiyacı vardı ... Və əri ona bir ailə verdi ... bütün zehni gücü bu ərə və ailəyə xidmət etməyə yönəlmişdi ..."
Pierre Bezukhov
Pierre qraf Bezuxovun qanunsuz oğlu olaraq romana gəldi. Helen Kuraginaya münasibəti güvən və sevgiyə söykənirdi, ancaq bir müddət sonra onu sadəcə burnundan idarə etdiyini başa düşdü: “Bu sevgi deyil. Əksinə, məndə oyatdığı hissdə pis bir şey var, qadağan olunmuş bir şey. " Pierre Bezuxovun həyat axtarışlarının çətin yolu başladı. Nataşa Rostovaya həssaslıqla həssaslıqla yanaşdı. Ancaq Bolkonskinin yoxluğunda belə, artıq bir şey etməyə cəsarət etmədi. Andrey'nin onu sevdiyini bilirdi və Nataşa qayıdışını gözləyirdi. Pierre, Rostovanın mövqeyini düzəltməyə çalışdı, Kuragin tərəfindən aparıldığı zaman Nataşanın belə olmadığına inanırdı. Və səhv etməyib. Sevgisi bütün gözləntilərdən və ayrılıqdan qurtuldu və xoşbəxtlik tapdı. Natasha Rostova ilə bir ailə quran Pierre, insani olaraq xoşbəxt idi: "Yeddi illik evlilikdən sonra Pierre, pis bir insan olmadığını sevincli, möhkəm bir şüurda hiss etdi və bunu həyat yoldaşına əks olunduğu üçün hiss etdi."
Marya Bolkonskaya
Şahzadə Marya Bolkonskaya haqqında Tolstoy yazır: "... Şahzadə Marya həm ailə xoşbəxtliyini, həm də uşaqları xəyal edirdi, amma əsas, güclü və gizli arzusu dünyəvi sevgi idi." Atasının evində yaşamaq çətin idi, Şahzadə Bolkonski qızı sərt şəkildə saxlayırdı. Onu sevmədiyini söyləmək olmaz, yalnız onun üçün bu sevgi fəaliyyət və ağılla ifadə olunurdu. Marya atasını özünəməxsus şəkildə sevirdi, hər şeyi başa düşdü və dedi: "Mənim peşəm başqa xoşbəxtliklərdən, sevgi və fədakarlığın xoşbəxtliyindən xoşbəxt olmaqdır." Sadəlövh və saf idi, hər kəsdə yaxşı və yaxşı görürdü. Faydalı bir vəzifə üçün onunla evlənməyə qərar verən Anatol Kuragin də xeyirxah bir insan hesab edirdi. Ancaq Marya xoşbəxtliyini Nikolay Rostovla tapdı, onun üçün sevgi yolunun tikanlı və qarışıq olduğu ortaya çıxdı. Bolkonsky və Rostov ailələri bu şəkildə birləşdi. Nikolay və Marya Nataşa və Andreyin edə bilmədiklərini etdilər.
Vətənə sevgi
Qəhrəmanların taleləri, təmasları ölkənin taleyi ilə ayrılmazdır. Vətənə məhəbbət mövzusu hər bir obrazın həyatından qırmızı sap kimi keçir. Andrey Bolkonskinin mənəvi axtarışları onu Rus xalqını məğlub edə bilməyəcəyi fikrinə gətirib çıxardı. Pierre Bezuxov, "yaşaya bilməyən bir gəncdən" Napoleonun gözünə baxmağa, bir qızı odda xilas etməyə, əsarətə dözməyə, başqaları uğrunda özünü qurban verməyə cəsarət edən əsl bir kişiyə çevrildi. Arabaları yaralı əsgərlərə verən Nataşa Rostova gözləməyi və rus xalqının gücünə inanmağı bilirdi. On beş yaşında "ədalətli bir iş" uğrunda dünyasını dəyişən Petya Rostov əsl vətənpərvərlik hiss etdi. Çılpaq əlləri ilə qələbə uğrunda mübarizə aparan partizan-kəndli Platon Karataev, həyatın sadə həqiqətlərini Bezuxova izah edə bildi. Özünü "rus torpağı üçün" verən Kutuzov sona qədər rus əsgərlərinin gücünə və ruhuna inanırdı. Romanda Leo Tolstoy, rus xalqının gücünü Rusiyanın birliyində, inamında və inadında göstərdi.
Valideynlərə sevgi
Rostovlar, Bolkonsky, Kuragin ailələri, demək olar ki, bütün ailə üzvlərinin həyatını ətraflı təsvir edən Tolstoyun romanında təsadüfən təqdim olunmur. Təhsil, əxlaq və daxili münasibətlər prinsiplərinə görə bir-birlərinə qarşı çıxırlar. Ailənin ənənələrinə hörmət, valideynlərə sevgi, qayğı və iştirak - bu Rostov ailəsinin əsasını təşkil edir. Atasına hörmət, ədalət və bağlılıq Bolkonsky ailəsinin həyat prinsipləridir. Kuraginlər pulun və ədəbsizliyin gücü ilə yaşayırlar. Nə Hippolyte, nə Anatole, nə də Helene, valideynlərinə görə minnətdarlıq hissi keçirmirlər. Ailələrində bir sevgi problemi yarandı. Zənginliyin insan xoşbəxtliyi olduğunu düşünərək başqalarını aldadır və özlərini aldadırlar. Əslində, avaralıqları, rahatlıqları, təmkinliliyi onlardan heç kimə xoşbəxtlik gətirmir. Başlanğıcda bu ailədə sevgi, xeyirxahlıq, güvən hissi tərbiyə edilməmişdir. Hər kəs qonşusundan narahat olmayaraq özü üçün yaşayır.
Tolstoy, həyatın tam mənzərəsi üçün ailələrin bu təzadını verir. Sevgini bütün formalarında görürük - dağıdıcı və bağışlayan. Kimin idealının bizə yaxın olduğunu başa düşürük. Xoşbəxtliyə çatmaq üçün hansı yolu tutmalı olduğumuzu görmək imkanımız var.
Əsas qəhrəmanların münasibətlərinin xüsusiyyətləri və onların sevgi təcrübələrinin təsviri 10 sinif şagirdlərinə "Lev Tolstoyun" Müharibə və Sülh "romanında sevgi mövzusu" mövzusunda inşa yazarkən kömək edəcəkdir.
Məhsul testi
Bir sıra əxlaqi dəyərlər mədəni insanı ibtidai vəziyyətindən fərqləndirir. Leo Tolstoy əsərində bütövlükdə cəmiyyətin və hər bir vətəndaşın təcrid olunmuş müsbət xüsusiyyətlərinə diqqət yetirmişdir.
"Müharibə və Sülh" romanındakı sadiqlik və xəyanət bir sevgi hekayəsi, Vətənə vətənpərvər münasibət və kişi dostluğu kateqoriyasında təsvir edilmişdir.
Vətənə sədaqət və xəyanət
Kutuzov Vətənə sədaqətin parlaq bir nümunəsidir. General populyar olmayan qərarlar verməklə ordunu xilas etdi. Mixail İllarionoviç müasirləri tərəfindən qınandı. Fransızlar geri çəkildikdə, ümidsizlik və yaşamaq uğrunda mübarizə şəraitində bir çox hərbi komandir başqa bir mükafat almaq üçün vəziyyəti lazımsız bir döyüşdə asan bir qələbə üçün istifadə etmək istədi.
Yalançı vətənpərvərlik pərdəsi altında gizlənən imperatorun qəzəbi və saray əyanətlərinin qınağı Şimali Tülkü qırmadı. Kutuzov, ordu olmadan tərifə görə bir dövlət olmadığını başa düşərək, hər bir adi əsgərin həyatını xilas etmək üçün səy göstərdi. Leo Tolstoy, Vətəninin prioritetlərini müdafiə edərək, öz maraqlarını laqeyd edən bir insanı göstərir.
Sevgidə sadiqlik və xəyanət
Qəhrəmanların şəxsi həyatının problemi psixoloji kateqoriyanın ziddiyyətlərindən ibarətdir. Müəllif personajların iradəsinin əksər hallarda ətrafdakı insanların şəraitindən və baxış bucağından asılı olduğunu müdafiə edir. Dərin bir dindar olduğu üçün yazıçı büdrəyən gəncləri qınamır, mənəvi düşmələrinin yolunu göstərir.
Natasha Rostova
Şahzadə Bolkonsky ilə nişanlanan qız, Anatol Kuragin ilə münasibət qurur. O dövrün kübar etiketinə görə, onun uğursuz qaçışı bəy üçün xəyanət kimi qəbul edilir. Şahzadə onu bağışlaya bilməz. Ancaq eyni zamanda, ümumiyyətlə cəmiyyətin gözünə düşmüş bir qadının bağışlanmalı olduğunu söyləyir. Qəhrəmanı başa düşmək üçün mübahisələri olmayan, yuxarı sosial təbəqədən olan incik bir adamdır.
Yetkin bir kişi sədaqət və sədaqət umaraq gənc bir gözələ evlilik təklifi edir. Bu vaxt, asanlıqla atasının toyu bir il təxirə salmasına inandırır. Yaşlı təcrübəsi olan müdrik qoca Bolkonsky, dünyaya yeni çıxan təcrübəsiz bir gənc ruhun nə qədər vəsvəsə ilə üzləşəcəyini təxmin edir.
Aldatma çox yönlü bir anlayışdır. Əlbətdə ki, qəhrəman qadını bilmədən Andrew'u incitdi. Ancaq onun hərəkətləri hiylə, aldatma, şəhvətpərəstlik və ya yıxılma ilə deyil. Kuragin üçün ehtiras həyatın bir təzahürüdür. Xaricdə qalan bəy diqqət, həssaslıq və sevgi ilə nəfəs almır. Qız üçün çətindir, tənha, kədərlidir, qohumlarına, atasına və bacısına gedir, amma orada soyuq, anlaşılmazlıqla qarşılaşır, onların əhatəsində istənilməyən hiss edir.
Nikolay Rostovdan intiqam almaq istəyən alçaq Kuraginlər, bacısını aldatmaq üçün hər cür səy göstərirlər. Anatole bir ustanın fəziləti ilə təcrübəsiz Nataşanın lütfünü qazandı. Beləliklə, gənc qrafinya hiylə qurbanı oldu, yerində yaşından və cinsindən asılı olmayaraq hər hansı bir şəxs ola bilər.
Helen Kuragina
Kontinya Bezuxova ərini bilərəkdən aldadır. Mənəvi dəyərlər Kuraginin valideynlərinin uşaqlarına aşıladığı fəzilətlər siyahısına daxil edilmədi. Ata, oğullarını və qızlarını həyatda bir yük hesab edir. Helen, ailənin hər hansı bir sevgi və həssaslıq təzahürü görmədi. Heç kim qıza xoşbəxt münasibətlərin bir hissəsi kimi sədaqəti izah etmədi.
Helen gələcək həyat yoldaşını aldatacağını bilə-bilə evləndi. Onun üçün evlənmək varlanmanın bir yoludur. Bu tip insanların eqoizmi, ortaqlarının əziyyətini hiss etmələrinə imkan vermir. Sevginin qarşılıqlı təsir prosesi, sədaqət mübadiləsi olduğunu anlamırlar. Kontinya Bezuxova xüsusi hədəflərə çatmaq üçün aldadır, xoşbəxt münasibətlər qurmağı bilmir və heç vaxt dəyişməyəcək. Bu yıxılmış bir qadının klassik nümunəsidir.
Ailə dəyərlərinə sədaqət
Leo Tolstoy Marya Bolkonskaya xüsusi qorxu ilə yanaşır. Qızı atasının qocalığını işıqlandıraraq fədakarlıq səbri göstərir. Despotik qoca, qızın həddindən artıq şiddət və əsirlik şəraitində böyüdərək qızın şəxsi mənafelərinə məhəl qoymur. Günlərinin sonuna qədər, qəhrəman xidmət edir və müharibənin çətinliklərindən xilas olmaq üçün şahzadəyə kömək edir.
Şahzadə Bolkonskaya, öz ideallarına və həyat prinsiplərinə sədaqət nümunəsi olaraq qalır. Onun dünyagörüşü xristianların səbir, başqalarına kömək və mərhəmət postulatlarına əsaslanır.
Dostluqda sadiqlik və xəyanət
Pierre Bezuxovun gənclik illərinin Peterburq dövrü Fedor Doloxovla dostluq münasibətilə yadda qaldı. Uşaqlar, hüquq-mühafizə orqanlarının diqqətinə çatana qədər səs-küylü bir şirkətdə əyləndilər. Bir ayı ilə xuliqanlıq etdiyinə görə Doloxov rütbədən kənarlaşdırılaraq cəbhəyə göndərildi və Bezuxov atasının nəzarəti altında Moskvaya sürgün edildi.
Fedor köməyə ehtiyac duyanda köhnə bir dost tapdı. Qraf eksantrik dostuna pulla kömək etdi və onu evində qalmağa dəvət etdi. Bir dostun xəsisliyi dərhal qeyri-ciddi Helen içərisində cazibədar bir centlmen görən kimi özünü göstərdi. Pierre, eşq münasibətlərinə girərək, eyni zamanda həyat yoldaşı və yoldaşı tərəfindən xəyanət etdi.
Qraf, arvadının çoxsaylı xəyanətlərinə səbirlə dözdü, ancaq bir dostuna xəyanət və onunla duel qəhrəman şəxsiyyətinin formalaşmasında dönüş nöqtəsi oldu. Pierre bir daha oxucu qarşısında yumşaq, qorxaq, güvənən bir insan kimi görünməyəcəkdir. Bir yoldaşa xəyanət, həyat dəyərlərinin yenidən qiymətləndirilməsi kimi xidmət etdi. İndi qəhrəmanın prioritetləri cəmiyyətin problemləri olacaqdır. Ağrı və xəyal qırıqlığı yaşayan Bezuxov, səmimi qəlbdən dünyanı yaxşılığa doğru dəyişdirməyə çalışacaq.
