Ədəbiyyat dərsi hazırlanması

Mövzu: A.I. Kuprin. Həyat və sənət. "Olesya" hekayəsindəki mənəvi idealın təcəssümü.

Müəllim: Sannikova N.N.

Məqsəd: Bunin əsəri ilə müqayisədə Kuprinin yaradıcılıq yoluna ümumi baxış vermək; "Olesya" hekayəsinin ideyasını və bədii xüsusiyyətlərini açmaq.

Avadanlıq: A.I.Kuprin portreti.

Metodik texnika: müəllim hekayəsi, tələbə hesabatı, analitik söhbət.

Dərslər zamanı.

1. Müəllimin sözü.

İ.A.Buninin, Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938) əsəri Sovet oxucusuna daha geniş bəlli idi, çünki Bunindən fərqli olaraq, Kuprin ölümündən bir il əvvəl, 1937-ci ildə vətəninə mühacirətdən qayıtdı. Buna görə Kuprinin əsərləri Sovet İttifaqında nəşr olundu və mühacir Bunin 20-ci əsrin 50-ci illərinin sonlarına qədər nəşr olunmadı.

Bu yazıçıların ortaq cəhətləri çoxdur. Hər şeydən əvvəl, rus klassik ədəbiyyatının ənənələrinə riayət etmək, həyatı təsvir etməkdə reallığa sadiq qalmaq, Lev Tolstoyun yaradıcılığına nümunə kimi yanaşmaq, Çexovun ustalığındakı dərslər. Kuprin, insanla təbiət arasındakı əlaqə, canlı həyatın bir elementi olan sevgi ilə də maraqlanır. Kuprin "hər kəsin özünəməxsusluğunu" vurğulayaraq "kiçik adam" mövzusunu inkişaf etdirir. Ancaq Bunin üçün əsas düşüncəli, analitik prinsipdirsə, Kuprin üçün parlaqlıq, güc, xarakter bütövlüyü vacibdir.

2. AI Kuprinin tərcümeyi-halına dair tələbənin mesajı.

3. Müəllimin sözü.

Kuprin 13 illik uşaqlıq və gənclik illərini qapalı təhsil müəssisələrində keçirdi:

İkinci Moskva Hərbi Gimnaziyası olan Aleksandr Yetim Məktəbi, qısa müddətdə Üçüncü İskəndər Junker Məktəbi olan bir kadet korpusuna çevrildi. Çətin illər barak həyatı keçdikdən sonra Kuprin vilayət Rusiyasında gəzdi, həm müxbir, həm də Odessa limanında yükləyiciydi, inşaat müdiri, torpaq tədqiqatçısı, dökümxanada işləyir, səhnədə çıxış edir, stomatologiya təhsili alır, jurnalist idi.

“Hər zaman müxtəlif peşə sahiblərinin necə yaşadığını və necə işlədiyini araşdırmaq, anlamaq, öyrənmək üçün bir susuzluq əzab çəkirdi ... Doyumsuz, acgöz görmə qabiliyyəti ona bayram sevinci gətirdi!” - KI Çukovski Kuprin haqqında yazırdı. Həyat müşahidələri, təəssüratları, təcrübələri kütləsi onun işinin əsasını təşkil etdi. "Sən həyatın reportyorusan ... Başını hər yerə yapışdır ... həyatın çox qalınlığına gir" dedi Kuprin peşəsini. Kuprin temperamentli, geniş bir təbiət, elementlər və intuisiya adamıdır. Ən sevdiyi personajlar da eyni xüsusiyyətləri paylaşırlar. Nəsrinin dili rəngarəng və zəngindir (söz yazmayıb).

1896-cı ildə nəşr olunan ilk kitab "Kiyev tipləri" adlandı. İki il sonra milli xarakter problemi yaradan və yazıçının ecazkar bir insan, azad, sağlam həyat, təbiətlə birləşmək arzusunun təcəssümü olan "Olesya" hekayəsi çap olundu.

4. "Olesya" hekayəsi haqqında söhbət.

- Hekayənin qurulmasının əhəmiyyəti nədir?

(Aksiya, təbiətin qoynunda, taleyin qəhrəmanı, bir şəhər adamını “altı ay” atdığı uzaq Polesie yerlərində baş verir. Qəhrəman yeni təəssüratlar, “qəribə adətlərlə tanışlıq, özünəməxsus bir şey gözləyir. dil ”, şeir əfsanələri, ənənələri ilə. gözləntilər haqlıdır. müəllifin fikrini izah edərkən hərəkət yeri də vacibdir).

- Mənzərə hekayədə hansı rol oynayır? Nümunələr verin.

(Qış meşə mənzərəsi xüsusi bir ruh halına kömək edir, təntənəli sükut mədəni dünyadan uzaqlaşmağı vurğulayır, küləyin ulaması həzin və cansıxıcılığı gücləndirir. Təbiət sadəcə anlatı üçün bir fon deyil. Tədricən bu hadisənin iştirakçısı olur Əvvəlcə təbiət qüvvələri fərdiləşdirilir: “Evin divarlarının arxasındakı külək köhnə kimi əsdi, nərilti səslərində nalələr, qışqırıqlar və vəhşi qəhqəhələr eşidildi ... Çöldə kimsə hirslə ovuc içində bir ovuc cərimə atdı. yaxınlıqdakı meşə davamlı, gizli, küt bir təhdidlə mızıldanaraq uğultu verdi. "Külək səsləri tədricən reallaşdı və qəhrəman köhnə evinə girən bir növ" dəhşətli qonaq "xəyal edir.

Mənzərənin təsvirləri çox vaxt lirik isti əhval-ruhiyyəyə bürünmüşdür: “Qar günəşdə çəhrayı, kölgədə mavi rəngə çevrildi. Bu təntənəli, soyuq sükutun sakit cazibəsi məni tutdu və mənə elə gəldi ki, zamanın məndən necə yavaş və səssiz keçdiyini hiss edirəm. Nəhayət, təbiət, gücü, sirri və cazibəsi "ifritə" Olesyada təcəssüm olunur. Qəhrəmanlar baharda görüşürlər: təbiət oyanır, hisslər oyanır. Son fəsildə qəfil qasırğa, dözülməz dərəcədə qaranlıq bir gün, göy gurultulu leysan, dolu, təbiət bir ara, ayrılıq, sevginin çöküşünə işarə edir. “Tamamilə çılpaq durdu, dolu yarpaqları ilə bütün yarpaqlar onu yıxdı” olan bir tut ağacının simvolik obrazı önə çıxır. Qəhrəmanın həzin narahatlığı haqlıdır - əvvəlcədən düşündüyü "gözlənilməz kədər" baş verdi: Olesya onun üçün əbədi itirildi.

Təbiət qəhrəmanların duyğularını əks etdirir, ruhlarının oyanışını və inkişafını təşviq edir, sonra insanın təbii, təbii cazibəsini vurğulayaraq bir obraz (Olesya) yaratma vasitəsi kimi xidmət edir və ya "mədəni", eqoistlərə qarşı çıxır dünya).

- Kuprin əsas obrazın obrazını necə çəkir?

(Olesyanın görünüşünü təbiətin özü qabaqcadan göstərir, Yarmola "cadugərdən" bəhs edir, qəhrəman Olesyanın "təravətli, səsli və güclü" səsini eşidir və nəhayət özü də meydana çıxır - "təxminən iyirmi və ya iyirmi beş ildir uzun bir esmer" yaşlı "unudulmayan bir üzlə ... amma onu təsvir etmək çətin idi": "hiyləgərlik, cəlbedicilik və sadəlövhlük" şəklində "böyük, parlaq, qaranlıq gözlər." Üzü ifadəsini asanlıqla dəyişir. (Fəsil 3) Olesya köhnə şam meşəsinin sərbəstliyində yetişən gənc Milad ağacları ilə müqayisə edilir (Fəsil 4), Qəhrəmanı da “ətrafındakı sirr halosu, xurafatçı nüfuzu cəlb edir. bir ifritə, bataqlıqlar arasında meşədəki həyat və xüsusən də bu qürurlu özünə inam. ”Çözülməməsində xüsusi bir cazibə var. Olesya təbiətcə hesablama və hiyləgərlik, özünə sevgi bilmədi, hər şeyə yaddır. İvan Timofeeviçin aid olduğu mədəni dünyada insanların münasibətlərini zəhərləyir.)

- Qəhrəman-dastançı obrazının özəlliyi nədir?

(Qəhrəmanı Olesya özü təsvir edir: “hərçənd xeyirxah bir insan olsanız da, ancaq zəif ... Yaxşılığınız yaxşı deyil, ürəkdən deyil. Sözünüzlə, usta deyilsiniz ... Heç kimlə sevməyəcəksiniz ürəyiniz, çünki ürəyiniz soyuq, tənbəldir, amma seviləcəklərinizə çox kədər gətirəcəksiniz.)

- Hekayənin süjeti necə qurulub?

(Həyat şəkilləri və təbiət şəkilləri vahid bir axınla əlaqələndirilir: məsələn, qəhrəman Olesya ilə görüşdükdən sonra fırtınalı bir bahar şəkli, bir sevgi bəyannaməsi aylı bir gecənin təsviri ilə müşayiət olunur. Olesya dünyasının və İvan Timofeeviç dünyasının müxalifəti Olesya ilə münasibətlərini “sadəlövh, cazibədar sevgi nağılı” kimi qəbul edir, əvvəlcədən bu sevginin kədər gətirəcəyini, ancaq bunun qaçılmaz olduğunu bilir,

taleydən qaça bilməyəcəyini. Sevgisi tədricən azalır, demək olar ki, ondan qorxur, izahatı təxirə salmağa, Olesyaya evlənməyə və gedişi barədə danışmağa çalışır (Fəsil 11) Hər şeydən əvvəl özü haqqında düşünür: “Yaxşı və öyrənilmiş insanlar tikiş otağında evlənirlər. , qulluqçular ... və gözəl yaşa ... Başqalarından daha bədbəxt olmayacağam, doğrudanmı? " Və Olesya sevgisi tədricən güclənir, özünü göstərir, fədakar olur. Bütpərəst Olesya kilsəyə gəlir və “cadugəri” parçalamağa hazır olan qəddar izdihamdan çətinliklə qaçır. Olesya, qəhrəmandan daha uzun və güclü oldu, bu qüvvələr onun təbiətindədir.)

-Olesya imicini hansı rəng müşayiət edir?

(Bu qırmızı rəng, sevgi rəngi və narahatlıq rəngidir "Olesya'nın qırmızı ətəyi göz qamaşdıran ağ, hətta qar fonunda parlaq bir ləkə kimi fərqləndi (ilk görüş); qırmızı kaşmir eşarp (ilk görüş, eyni şəkildə səhnə Olesya qanla danışır), ucuz bir qırmızı boncuk simli, "Mərcan" - "Olesa6 və onun həssas, səxavətli sevgisinin xatirəsinə" qalan son şey (son bölüm).

- Niyə qəhrəmanların xoşbəxtliyi bu qədər qısa oldu?

(Olesya, uzaqgörənlik bəxşişinə sahibdir, qısa xoşbəxtliyin faciəvi sonunun qaçılmaz olduğunu hiss edir, hiss edir. Bu xoşbəxtliyin dolğun, dar bir şəhərdə davam etməsi mümkün deyil. Onlar çox fərqli insanlardır. Daha dəyərli, özünü inkar etmək, müstəqil həyat tərzini onun üçün çox yad olan bir şeylə uzlaşdırmaq cəhdi. "Sehirli" sevgi mövzusu Kuprin yaradıcılığında daim səslənən başqa bir şeylə əvəzlənir - xoşbəxtliyin əlçatmazlığı mövzusu.)

- Sizcə hekayənin ideyası nədir?

(Kuprin göstərir ki, insan yalnız təbiətlə vəhdətdə, təbiiliyi qorumaqla mənəvi saflığa və nəcibliyə nail ola bilər.)

5. Nəticələr ümumiləşdirilir.

6. Ev tapşırığı: kuprinin "Duel" hekayəsini yenidən oxuyun.

A. I. Kuprin yaradıcılığı ilə tanış olduqdan sonra əsərlərinin əsas mövzusunu özüm üçün qeyd etdim - bu saf, qüsursuz, lütfkar bir sevgi tərənnümüdür. Fərqli insanların sevgisi: Olesya “ayrılmaz, orijinal, sərbəst bir təbiətdir, həm aydın, həm də sarsılmaz orta xurafata bürünmüş, uşaqcasına günahsız, lakin gözəl bir qadının hiyləgər covetry-dən məhrum olmayan ağlıdır” və İvan Timofeevich “a xeyirxah insan, ancaq zəif ". Fərqli sosial təbəqələrə aiddirlər: İvan Timofeevich - savadlı bir şəxs, gələn bir yazıçı

Polesie'de "davranışa riayət etmək" və Olesya, "cadu", meşədə böyüyən, təhsilsiz bir qızdır.
Ancaq bu fərqliliklərə baxmayaraq bir-birlərinə aşiq oldular. Bununla birlikdə, onların sevgiləri fərqli idi: İvan Timofeeviçi Olesyanın gözəlliyi, həssaslığı, qadınlığı, sadəlövhlüyü cəlb etdi və əksinə, bütün çatışmazlıqlarının fərqində idi və sevgilərinin məhkum olduğunu bilirdi, amma buna baxmayaraq, o onu bütün alovlu ruhu ilə sevdi. Axı İvan Timofeeviç xatirinə kilsəyə getdi, baxmayaraq ki, bunun onun üçün faciəvi şəkildə bitəcəyini bilirdi,
Ancaq qəhrəmanın sevgisinin o qədər saf və səxavətli olduğunu düşünmürəm. Olesya kilsəyə gedərsə bədbəxtliyin baş verə biləcəyini bilirdi, ancaq onu dayandırmaq üçün heç bir şey etməzdi: “Birdən birdən öncədən düşünmək dəhşəti məni tutdu. Olesya arxasınca qaçmaq, onunla görüşmək və kilsəyə getməməsini xahiş etmək, yalvarmaq, hətta tələb etmək istədim. Ancaq gözlənilməz impulsumu cilovladım ... ”.

İvan Timofeevich, Olesyanı sevməsinə baxmayaraq, eyni zamanda bu sevgidən qorxurdu. Onunla evlənməsinə mane olan bu qorxu idi: “Yalnız bir vəziyyət məni qorxutdu və dayandırdı: 'Olesyanın necə olacağını təsəvvür etməyə belə cəsarət etmədim, insan geyimi geyinmiş, qonaq otağında arvadlarımla söhbət edən köhnə meşənin bu füsunkar çərçivəsindən qoparılan həmkarlarım ”.
Olesya və İvan Timofeeviç sevgisi, Olesya'nın taleyi kimi bir faciədir, çünki o, ilk növbədə saf, açıq ruhu, daxili dünyasının sərvəti ilə Perebrod kəndlilərindən kəskin şəkildə fərqlənirdi. Olesya, İvan Timofeeviçin tam əksidir. Kuprin öz obrazında bir qadın idealına dair fikirlərini təcəssüm etdirir. O, təbiətin yaşadığı qanunları mənimsəyib, ruhu sivilizasiya tərəfindən korlanmayıb.

Yazıçı “meşə qızı” nın müstəsna romantik obrazını yaradır. Olesya'nın həyatı insanlardan təcrid olunmuş şəkildə keçir və bu səbəbdən bir çox müasir insanın həyatını nələrə həsr etdiyinə əhəmiyyət vermir: şöhrət, sərvət, güc, şayiə. Duyğular onun hərəkətləri üçün əsas motivlərə çevrilir.

Üstəlik, Olesya bir cadugərdir, insanın bilinçaltı sirlərini bilir. Tələsik, məhdud insanlara qarşı nifrətə səbəb olan budur. Bildiyiniz kimi, insanlar həmişə anlamadıqlarını, onlardan fərqli olanı məhv etməyə çalışırlar. Buna görə də, qəhrəman sevgilisi ilə ayrılmaq və doğma meşəsindən qaçmaq məcburiyyətində qalır.

Olesya sevgisi hekayə qəhrəmanına həyat verə biləcək ən böyük hədiyyə olur. Bu sevgidə bir tərəfdən həm fədakarlıq, həm də cəsarət, digər tərəfdən ziddiyyət var.
Yazıçı sevginin əsl mənasını sevdiyi bir insanın bacardığı hisslərin dolğunluğunu seçdiyi insana maraqsızlıqla vermək arzusunda görür. Bir insan qeyri-kamildir, ancaq sevginin gücü heç olmasa qısa müddətə yalnız Olesya kimi insanların özlərində saxladıqları hisslərin və təbiiliyin kəskinliyini ona qaytara bilər.

(Hələ Reytinq yoxdur)

Əlaqəli mesajlar:

1. Ülvi, ilkin sevgi duyğusunun tərənnümü (A.İ. Kuprinin "Olesya" hekayəsi əsasında) AI Kuprinin yaradıcılığı ilə tanış olduqdan sonra əsərlərinin əsas mövzusunu özüm üçün qeyd etdim - bu saf, təmiz olmayan tərənnümdür , səxavətli sevgi. AI Kuprinin ən sevdiyim hekayəsi olan "Olesya" hekayəsinin son səhifəsini açdım. “Olesya” mənə dərindən toxundu, bu hekayəni ən böyük himn hesab edirəm, [...] ...
2. Eyni adlı hekayənin qəhrəmanı Olesya obrazı, A.I. Kuprinin cəmiyyətin zərərli təsirinə tabe olmayan bir insan haqqında fikirlərinin təcəssümüdür. Qızın həyatı insanlardan uzaqlaşır, buna görə şöhrət, güc və ya sərvət arzusu onun üçün yaddır. Polissya cadugəri təbiətin qurduğu qanunlara görə yaşayır, sivilizasiyanın nə olduğunu bilmir. Cəmiyyətdə qəbul edilmiş davranış normaları heç bir [...] oynamır ...
3. "Olesya" hekayəsində Kuprin faciəvi sevgi mövzusuna toxunur. Olesya niyə bədbəxtliyə məhkum edildi? İndi müzakirə etdiyimiz budur. Olesya, taleyi ən yaxşı olmayan mərhəmətli, simpatik bir qızdır. Daxili aləminin zənginliyi insanlara məhəbbətdə, zəkada və mehribanlıqda. Bu, özü ilə harmoniyada yaşayan bir insanın idealdır [...] ...
4. Alexander Ivanovich Kuprin, xüsusiyyəti reallığın realist təsviri olan bir yazardır. Simvolları, personaj obrazlarını, onları əhatə edən mühiti zahirən əlçatan olmayan detallarla ustalıqla çatdırır. Bu qəhrəmanın nitqi, portreti və mənzərənin orta dərəcədə ətraflı təsviridir. "Olesya" hekayəsi, reallığına baxmayaraq, yumşaq lirizm və səmimiyyətlə nüfuz etmişdir. Rəvayət şəxsdən [...] ...
5. Olesya, nənəsinin nəzarəti altında meşədə böyüyən bir təbiət adamıdır. Qız mistik güclərə malikdir. Qəhrəmanın cazibəsi onun təbiiliyində və təbiətlə mütləq birliyindədir. Əsər dəfələrlə Olesya'nın meşəsi xaricində mövcud ola bilməyəcəyini söyləyir. İçində heç bir sünilik yoxdur. Bir qızın sahib olduğu hər şey təbiət tərəfindən verilir. Təbiidir, sonsuz [...] ...
6. AI KUPRİNİN "OLESYA" HEKAYƏSİNDƏ TƏBİƏT DÜNYASI VƏ İNSAN Hissləri AI Kuprinin əsərləri həyat qanunlarına dərindən nüfuz etmək və eyni zamanda enerjisinə və zənginliyinə heyran qalmaqla əlamətdardır. Qəhrəmanları açıq ruhu və təmiz qəlbi olan, alçalmaya qarşı üsyan edən, insan ləyaqətini qorumağa və ədaləti bərpa etməyə çalışan insanlardır. Kuprin dünyasındakı əsas hisslərdən biri [...] ...
7. "Olesya" hekayəsində mənzərə sadəcə bir eskiz deyil, bir insanın mənəvi simasını əks etdirən birbaşa hərəkətdə iştirak edən çox əhəmiyyətli bir rol oynayır. Məsələn, İvan Timofeeviçin qış təbiəti fonunda meydana çıxması “bu ... sakit idi”, “sulu qar qarışıqları”, “sakit gün”, “soyuq mənzərə” ifadələrinin köməyi ilə təsvir olunur. Bundan əlavə, İvan Timofeeviçin soyuq təbiəti barədə düşüncəni sonradan Olesyanın sözləri təsdiqlədi: “Ürək [...] ...
8. Yarmola Yarmola, A. I. Kuprinin "Olesya" hekayəsindəki kiçik obrazlardan biridir, Polesie’dən bir qulluqçu və meşəçi. Bu, taleyin yeni başlayan yazıçı İvan Timofeevichi atdığı Volın vilayətindəki ucqar bir kəndin sakinlərindən biridir. Böyük zəkası və ya biliyi ilə seçilmir, ancaq əsas qəhrəman onun üçün [...] ... bəzi xalq əfsanələrini və ənənələrini öyrənməyi ümid etdiyi ...
9. O və o, sevgi mövzusu AI Kuprin yaradıcılığında xüsusi yer tutur. Polissya hekayələri dövrünə qədəm qoyan "Olesya" hekayəsində sevgi ülvi, hər şeyi yeyən bir qüvvə kimi görünür. Yazıçı bu əsəri Polesie’də olduğu müddətdə, yerli kəndlilərlə tanış olduğu və populyar inancları topladığı dövrdə yaratmışdır. Polissya üçün əsas rolunu oynayan bu material idi [...] ...
10. Radonejli Monk Sergius, Rusiyanın ən hörmətli müqəddəslərindən biridir. Rus Kilsəsi tərəfindən çox hörmətlidir, milyonlarla insan Üçlüyü-Sergius Lavra'ya dua etmək üçün gəlir və bu müqəddəsdən zəruri şeyləri istəyir. Sergius bu cür etibar və sevgini necə qazandı? Rus tarixində bu müqəddəs Tanrıya ən güclü inamı olan bir şəxs olaraq tərifləndi. Yalnız yaşadı [...] ...
11. Kuprinin “Olesya” hekayəsi oxucunu laqeyd qoya bilməz. Gözəl bir cadugər qızla gənc bir ustanın sevgi hekayəsi həm faciəlidir, həm də gözəldir. Kuprin, Polissya gözəlliyinin möhtəşəm bir görüntüsünü yaradır. Olesyada süni bir şey yoxdur, yalanları, bəhanələri qəbul etmir. Və qız yerli kəndlərin sakinlərindən nə qədər fərqlidir! O da onlar kimi sadə və tərbiyəsizdir, amma içində nə qədər fitri bir nəzakət var, [...] ...
12. Rus torpağı nəyə və kimə söykənir? Əlbəttə, cavabı sadədir. Bir çox insan bunun adi insanlara aid olduğunu başa düşür. Bu insanlar digərlərindən heç bir şəkildə fərqlənmirlər. Daha da pisi, bəzən sadəcə çirkin olurlar. Ancaq bu insanlar gözədəyməz və davamlı döyüşlər edirlər. Və demək olar ki, hər bir müəllif bunları sadə və eyni zamanda göstərməyə çalışır [...] ...
13. İnsanlar necə yaşayır Alexander Kuprin əsərləri ecazkar qəhrəmanlar dünyasına qərq olmağa imkan verir. Fərqli olmasına baxmayaraq, həmişə oxucunu onlarla empatiya edən bir şey var. Bu yazıçının hekayələri dramla doludur, amma həyat içindədir. Onun qəhrəmanları qətiyyətlə doludur, hüquqları və sevgi və ədalət uğrunda mübarizə aparmağa hazırdırlar. "Olesya" hekayəsi, [...] ...
14. Olesya Olesya, bir cadının nəvəsi A. I. Kuprin tərəfindən eyni adlı hekayənin əsas xarakteridir. Olesya obrazı qadınlıq və səxavətin şəxsiyyətidir. Nənəsi Manuilikha kənddə ifritə sayılır və hamı onlardan çəkinir. Bunun üçün o və nəvəsi insanlardan uzaq bir dərin meşədə yaşamaq məcburiyyətində qalır. Olesya və nənəsi, əslində, xüsusi bir hədiyyə var. Onlar bacarırlar […] ...
15. “Olesya” müəllifin ilk böyük əsərlərindən biridir və öz ifadəsi ilə ən çox sevilən əsərlərindən biridir. Hekayənin analizinə arxa plandan başlamaq məntiqlidir. 1897-ci ildə Alexander Kuprin, Volın vilayətinin Rivne bölgəsində bir əmlak müdiri olaraq xidmət etdi. Gənc adam Polissya'nın gözəlliyindən və bu bölgə sakinlərinin çətin taleyindən təsirləndi. Gördükləri əsasında bir sıra "Polesie Hekayələri" yazıldı, [...] ...
16. Sevgi mövzusu A. I. Kuprin yaradıcılığında əsas mövzudur. İnsanın ən yaxın prinsiplərinin həyata keçirilməsini təmin edən məhəbbətdir. Xüsusilə yazıçı üçün əziz olan hisslər uğrunda özlərini necə qurban verməyi bilən güclü təbiətdir. Ancaq A. Kuprin çağdaş dünyasında bir insanın daha kiçik, vulqarlaşdığını, gündəlik problemlərə qarışdığını görür. Yazıçı ətraf mühitin zərərli təsirinə tabe olmayan bir insanı xəyal edir, [...] ...
17. Yazıçı A.İ. Kuprinin romantizm və realizm xüsusiyyətləri haqlı olaraq realist sayılır, çünki əsərlərində adi insanların gündəlik həyatı təsvir olunur. Ancaq bu gün Kuprin qəhrəmanları kimi insanlar getdikcə daha az yayılmışdır. Onun hekayələri uydurma deyil. Bunlar real həyatdan, yazıçının özünün olduğu vəziyyətlərdən götürülmüşdür. Diqqətlə baxsanız, [...] ...
18. Kuprinin “Olesya” hekayəsinə əsaslanan kompozisiya, Alexander Ivanovich Kuprin əsərində dəfələrlə sevgi mövzusuna toxundu, xüsusilə dünya ədəbiyyatının qızıl fonduna əbədi daxil olan üç dahi əsəri - bunlar “Olesya”, “Sulamith ”Və“ Garnet Bilərzik ”. Yuxarıda sadalanan hekayələrin hər birində yazıçı kişi ilə qadın arasında fərqli sevgi növlərini göstərməyə çalışdı. Bəzi [...] ...
19. On doqquzuncu əsrin sonunda A.I. Kuprin Volın vilayətindəki əmlakın müdiri idi. O ərazinin gözəl mənzərələrindən və sakinlərinin dramatik taleyindən təsirlənərək bir sıra hekayələr yazdı. Bu kolleksiyanın bəzəyi təbiət və həqiqi sevgidən bəhs edən "Olesya" hekayəsidir. "Olesya" hekayəsi Alexander Ivanovich Kuprin'in ilk əsərlərindən biridir. [...] ilə heyrətləndirir ...
20. A. I. Kuprinin "Olesya" hekayəsi yazıçının ən yaxşı əsərlərindən biridir. İçərisində, bir çox əsərində olduğu kimi saf, qüsursuz, təmtəraqlı bir sevgi oxunur. Olesya sadəcə çox gözəl bir qız deyil: “Bir dəfə onu görən üzünün orijinal gözəlliyi unudula bilmədi, amma bunu təsvir etmək çətin idi, hətta alışmaq belə çətin idi”. Sonra A. I. Kuprin [...] ...
21. Hekayəçi İvan Timofeevich, kənddə tətildə olarkən müəyyən bir yerli cadugər haqqında necə eşitdiyini bildirir. Maraqlanaraq meşədə yaşlı bir cadugərin evini tapır və nəvəsi Olesya ilə görüşür. İvan, Olesya ilə ünsiyyətdə maraqlı bir qız tapır və onunla görüşməyə başlayır. O, hətta oxuya bilməyən bir meşə qonağının ağıllı çıxışlarına təəccüblənir və daha da heyrətlənir [...] ...
22. Dramatik, lakin hər şeydən əvvəl lirik olaraq Alexander Kuprin adi bir rus ziyalısının taleyini göstərməyi bacardı. Bunlar xüsusi bir növ, həssas, axtaran, məlumatlı olan insanlardır, eyni zamanda heç vaxt bir şeyə qarışmırlar və həyatlarında həqiqətən bir şey dəyişdirmək istəmirlər. Ötən əsrin rus ziyalısı, ironik bir şəxsdir, eyni zamanda həyatını [...] ...
23. Kuprin "Olesya" hekayəsində rus ədəbiyyatında uzun bir ənənəyə sahib olan "təbii insan" ın romantik mövzusuna istinad edir. Puşkinin “Dağ qızları”, “Qaraçı” lardan “Zemfira”, “Dövrümüzün qəhrəmanı” romanını açan eyniadlı romanından Lermontovun Belası, Tolstoyun “Kazaklar” ından Maryana - bir yogi natamamdır bu mövzu ilə əlaqəli qadın ədəbi obrazlarının siyahısı. Adı çəkilən qəhrəmanların bütün qeyri-bərabərliyi ilə onları [...] ...
24. Diqqəti cəlb edən rus yazıçısı A.I. Kuprinin əsərləri uzun ömürlüdür. Onun hekayələri və hekayələri müxtəlif nəsillərin insanlarını həyəcanlandırmağa davam edir. Onların tükənməz cazibədarlığı nədir? Yəqin ki, ən parlaq və ən gözəl insan hisslərini tərənnüm etdikləri üçün gözəlliyə, yaxşılığa, insanlığa səsləyirlər. Kuprinin ən təsirli və ürəkaçan əsərləri onun sevgi hekayəsidir: [...] ...
25. Beləliklə, hekayənin əsas fikrini anlamaq üçün bunu - Olesya obrazında təcəssüm etdirdiyiniz təbii gözəlliyi və ya idealını mənimsəməlisiniz. Müəllifə görə, o (gözəllik) yalnız hər hansı bir sosial konvensiyadan tamamilə ayrıldığı yerdir və buna yalnız vəhşi təbiətin həyatında nail olmaq mümkündür. İndi hər kəs Olesya'nın niyə meşədə böyüdüyünü başa düşür, nəinki [...] ...
26. Sevgi mövzusu bir çox sənət və ədəbiyyat xadimlərini həyəcanlandırır və həyəcanlandırır. Bütün dövrlərin yazıçıları bu hissi, onun gözəlliyini, əzəmətini və faciəsini tərənnüm etdilər. AI Kuprin sevgi mövzusunu müxtəlif təzahürlərində açan yazıçılardan biridir. Onun "Olesya" və "Nar Bilərzik" əsərlərindən ikisi müxtəlif dövrlərdə yazılsa da, onları faciəvi sevgi mövzusu birləşdirir. [...] ...
27. Olesya obrazı oxucunu gözəlliyindən əlavə bir çox istedada sahib olan heyrətləndirici nağıl gözəlliklərini xatırlamağa vadar edir. Qız təbiətlə birlik içində böyüdü və ona yaxındır. Təsadüfi deyil ki, tanışlıq anında əsas personaj ilk növbədə qızın evə gətirdiyi quşlara diqqət çəkir. Özü onlara adi "vəhşi" meşə olmasına baxmayaraq "uydurulmuş" deyir [...] ...
28. Dahi rus yazıçısı Leo Tolstoyun "Müharibə və Sülh" epik romanı, digər şeylərlə yanaşı, müəllifin özünün də həyat mövqeyini qiymətləndirməyə imkan verir. Müəllifin müəyyən məsələlərə münasibəti personaj obrazları ilə təzahür edir. Tolstoy hər biri çox maraqlı və etibarlı olan bir şəkil qalereyası yaradır. Məqaləni romanın iki qəhrəmanına həsr etmək istəyirəm [...] ...
29. Yazıçı çox əqli və lirik cəhətdən qəhrəmanını oxucularına təsvir etməyi bacardı. Hekayə o dövrün adi bir ziyalısının obrazını göstərir. Hekayədən bunların adi insanlar olmadığını, əhalinin xüsusi bir təbəqəsi olduqlarını görürük. Bu insanlar ruh və bədən baxımından çox incədirlər, yaxşı oxumuş və savadlıdırlar, amma ən maraqlısı həyatlarının axını ilə üzürlər, bir şey etmək istəmirlər [...] ...
30. Günahla doludur, səbəbsiz və iradəsiz bir insan kövrək və boşdur. Hara baxırsan bax, bəzi itkilər, ağrılar bütün əsr boyu ətinə və ruhuna əzab verir ... Biri gedən kimi başqaları onları əvəz edəcək, Dünyadakı hər şey onun üçün davamlı əzabdır: Dostları, düşmənləri, sevdikləri, qohumları . Anna Bradstreet rus ədəbiyyatı gözəl qadın obrazları ilə zəngindir: güclü xarakter, ağıllı, [...] ...
31. Rus ədəbiyyatında bir çox xarakterik obraz var. Onların arasında ruh baxımından güclü, ağıllı və fədakar və bir çox başqaları var. Rus qadınları, daxili dünyasının zənginliyi ilə həmişə əsərlərini insan münasibətlərini və ümumiyyətlə həyatı daha yaxşı başa düşmək imkanı verən məşhur yazıçı və şairləri cəlb etmişlər. Çətin faciəli vəziyyətləri, müxtəlif xarakterik personajların davranışlarını təsvir edirlər, [...] ...
32. “Bu anlaşılmaz dünyada nə qədər kədərli olsa da, yenə də gözəldir ...” I. A. Bunin. (A. I. Kuprin "Olesya" hekayəsi əsasında). Bu sözlərin köhnə idealların postamentlərindən yıxıldığı, yerlərini yeni, tanımadığı və tanımadığı, yerlərinin dəyişdirildiyi o çox çətin bir dövrdə “zamanların dəyişməsində” yaşayan bir adamın söylədiyinə inanmaq çətindir. həqiqi dəyər [...] ...
33. AI Kuprinin “Olesya” hekayəsi əsasında Sevgi nədir? Bu əbədi suala cavab vermək çox çətindir. İncil sevginin heç bir maneə olmadığını, hər şeyin üzərində qələbə çaldığını söyləyir. Əsrlər boyu insanlar elm, filosof, yazıçı, bəstəkar da daxil olmaqla sevgi mövzusunda fərziyyələr irəli sürmüşlər. Bəziləri həyatın məqsədi və mənasını, bəziləri isə sirr, ən yüksək sevinc adlandırırlar. VƏ […] ...
34. "Olesya" (1898) erkən hekayəsində AI Kuprin ziddiyyətli bir mühitdən, cəmiyyətdən heç bir təsir görməyən və yalnız səmimi impulsları ilə yaşayan bir insanın varlığı xəyalını dilə gətirdi. Əsərin əsas qəhrəmanı, fikrimcə, qız Olesya hesab edilə bilər. Mədəniyyətlə tanış deyil, uşaqlıqdan atalarının qədim inancları ilə əhatə olunmuş meşədə yaşayır. Buna görə Olesya [...] ...
35. Manuilikha Manuilikha, Alena (Olesya) nənəsi olan A. I. Kuprin "Olesya" hekayəsindən köhnə bir cadıdır. Bu mənşəyi sirrlə örtülmüş yaşlı bir qadındır. Çox güman ki, yaxşı təxmin etməyi və gələcəyi görməyi bildiyindən qaraçılardan gəldi. Xarici olaraq, xalq eposundan əsl Baba Yaga kimi görünürdü. Batmış yanaqları, sivri bir çənəsi, burnu sallanan, dişsiz [...] ...
36. 1898-ci ildə A.İ. Kuprin tərəfindən yazılmış “Olesya” hekayəsi yazıçının problemli probleminin mürəkkəbliyi, personajların parlaqlığı və obrazlılığı, mənzərənin incə gözəlliyi ilə diqqəti cəlb edən ilk əsərlərindən biridir. Anlatımı üçün müəllif hekayəçi adından danışarkən çoxdan keçmiş hadisələri təsvir edərkən retrospektiv bir kompozisiya seçir. Əlbətdə, zamanla münasibət dəyişdi [...] ...
37. Diqqəti cəlb edən yazıçı A.I.Kuprinin əsərlərinin uzun ömürlü olması gözlənilir. Onun hekayələri və hekayələri müxtəlif nəsillərin insanlarını həyəcanlandırmağa davam edir. Onların tükənməz cazibədarlığı nədir? Yəqin ki, ən parlaq və ən gözəl insan hisslərini tərənnüm etdikləri üçün gözəlliyə, yaxşılığa, insanlığa səsləyirlər. Zənnimcə, Kuprinin ən təsirli və ürəkaçan əsərləri onun sevgi hekayələri [...] ...
38. Qəhrəman İvan Timofeeviçin xüsusiyyətləri İvan Timofeevich "Olesya" hekayəsinin əsas qəhrəmanı və izahçısıdır. Bu bir şəhər ziyalısı, bir bəy və istəkli bir yazardır. Polesie'de işini bitirdi və eyni zamanda bu sahədəki xalq əfsanələrini və dastanlarını əsərləri üçün toplayacağına ümid etdi. Lakin yerli kəndlilər tez bir zamanda onu məyus etdilər. Qeyri-ünsiyyətcil, əxlaqsız və olduqca məhduddurlar. Beləliklə, məsələn, o [...] ...
39. Tərkibi: Olesya Olesya (Alena) meşədə nənəsi ilə yaşayan 25 yaşlı bir qızdır. Ruslardan və ya qaraçılardan gələn nənəsi Manuilikha kənddə ifritə sayılırdı. Bunun üçün sakinlər onu və nəvəsini meşəyə sürdülər. O. təbii, təbii həyatın şəxsiyyətidir. Əvvəlcə az qala ram edilmiş finches ilə müşayiət olunan inanılmaz bir məxluq kimi görünür. “Orijinal gözəllik [...] ...
40. Rus ədəbiyyatında Lobov ("Olesya" hekayəsi əsasında) Alexander Ivanovich Kuprin gözəl bir söz ustasıdır. Ən güclü, ülvi və incə insan təcrübələrini əsərlərində əks etdirməyi bacardı. Sevgi insanı litmus testi kimi sınayan ecazkar bir hissdir. Çox insan dərindən və səmimi olaraq sevmək qabiliyyətinə sahib deyil. Bu çox güclü təbiətdir. [...] cəlb edən bu insanlardır ...

A. I. Kuprin. Həyat və sənət.

"Olesya" hekayəsindəki mənəvi idealın təcəssümü

Dərs məqsədləri:bunin yaradıcılığı ilə müqayisədə Kuprinin yaradıcılıq yolu haqqında ümumi məlumat vermək; "Olesya" hekayəsinin ideyasını və bədii xüsusiyyətlərini açmaq.

Dərs avadanlığı: A. I. Kuprin portreti.

Metodik texnika:müəllim hekayəsi, tələbə hesabatı, analitik söhbət.

Dərslər zamanı

Mən... Müəllimin sözü

I. A. Buninlə eyni yaşda olan əsər, Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938) Sovet oxucusuna daha geniş bəlli idi, çünki Bunindan fərqli olaraq, Kuprin ölümündən bir il əvvəl, 1937-ci ildə vətəninə mühacirətdən qayıtdı. Buna görə Kuprinin əsərləri Sovet İttifaqında nəşr olundu və mühacir Bunin iyirminci əsrin əllinci illərinin sonlarına qədər nəşr olunmadı.

Bu yazıçıların ortaq cəhətləri çoxdur. Hər şeydən əvvəl, rus klassik ədəbiyyatının ənənələrinə riayət etmək, həyatı təsvir etməkdə reallığa sadiq qalmaq, Lev Tolstoyun yaradıcılığına nümunə kimi yanaşmaq, Çexovun ustalığı dərsləri. Kuprin, insanla təbiət arasındakı əlaqə, canlı həyatın bir elementi olan sevgi ilə də maraqlanır. Kuprin "hər kəsin özünəməxsusluğunu" vurğulayaraq "kiçik adam" mövzusunu inkişaf etdirir. Ancaq Bunin üçün əsas düşüncəli, analitik bir başlanğıcdırsa, Kuprin üçün xarakterin parlaqlığı, gücü, bütövlüyü vacibdir.

II. Tələbənin A.İ.Kuprinin tərcümeyi-halına dair mesajı

III. Müəllimin sözü

Kuprin on üç illik uşaqlıq və gənclik illərini qapalı təhsil müəssisələrində keçirdi: Alexandrovsky Yetimlər Məktəbi, tezliklə bir kadet korpusuna çevrilən İkinci Moskva Hərbi Gimnaziyası və Üçüncü Alexandrovsky Cadet School. Kazarmadaki çətin həyat illərindən sonra Kuprin əyalət Rusiyasında gəzdi, həm müxbir, həm də Odessa limanında yükləyici idi, həm də bir inşaat sahəsindəki menecer, ərazi tədqiqatçısı, dökümxanada işləmiş, səhnədə çıxış etmiş, stomatologiya öyrənmişdir. , jurnalist idi ...

"Hər zaman müxtəlif peşə sahiblərinin necə yaşadığını və necə işlədiyini araşdırmaq, anlamaq, öyrənmək üçün bir susuzluq əzab çəkirdi ... Doyumsuz, acgöz baxışı ona bayram sevinci gətirdi!" - Kuprin K.I.Çukovski haqqında yazdı. Həyat müşahidələri, təəssüratları, təcrübələri kütləsi onun işinin əsasını təşkil etdi. "Sən həyatın bir müxbirisən ... Hər yerə qətiyyətlə burnunu sox ... həyatın qalınlığına gir" - Kuprin etirafını belə təyin etdi. Kuprin temperamentli, geniş bir təbiət, elementlər və intuisiya adamıdır. Ən sevdiyi personajlar da eyni xüsusiyyətləri paylaşırlar. Nəsrinin dili rəngarəng və zəngindir (söz yazmayıb).

1896-cı ildə nəşr olunan ilk kitab "Kiyev tipləri" adlandı. İki il sonra milli xarakter problemi yaradan və yazıçının ecazkar bir insan haqqında, azad, sağlam həyat haqqında, təbiətlə birləşmək xəyalının təcəssümü olan "Olesya" hekayəsi çap olundu.

MənV... "Olesya" hekayəsi haqqında söhbət

- Hekayə səhnəsinin əhəmiyyəti nədir?

(Hekayə, təbiətin qoynunda, taleyin qəhrəmanı, bir şəhər adamını “altı ay” atdığı uzaq Polesie yerlərində baş verir. Qəhrəman yeni təəssüratlar, qəribə adətlərlə tanışlıq, özünəməxsus bir dil gözləyir şeir əfsanələri, ənənələri ilə. Və onun gözləntiləri haqlıdır. Müəllifin fikrini aydınlaşdırmaq üçün hərəkət yeri də vacibdir.)

- Mənzərə hekayədə nə kimi rol oynayır? Nümunələr verin.

(Qış meşə mənzərəsi xüsusi bir ruh halına kömək edir, təntənəli sükut mədəni dünyadan uzaqlaşmağı vurğulayır, küləyin ulaması həzin və cansıxıcılığı gücləndirir. Təbiət sadəcə anlatı üçün bir fon deyil. Tədricən iştirakçı olur Birincisi, təbiət qüvvələri fərdiləşdirilir: “Evin divarlarının arxasındakı külək köhnə kimi əsdi, nərildəməsində nalələr, xırıltılar və vəhşi qəhqəhələr eşidildi ... Çöldə birisi hirslə ovuc içərisindəki ovuc incə quru atdı. pəncərələrə qar yağırdı. Yaxınlıqdakı meşə davamlı, gizli, darıxdırıcı bir təhdidlə mırıldandı və uğultu verdi. "reallaşdı və qəhrəman köhnə evinə girən bəzi" dəhşətli qonaq "xəyallarını qurdu. Xidmətçi Yarmola, müəmmalı bir şəkildə məlumat verərək narahatlığını artırır:" Kimin cadugəri anadan olub, Witcher əyləncəsini qeyd edir. "

Mənzərənin təsvirləri çox vaxt lirik isti əhval-ruhiyyəyə bürünmüşdür: “Qar günəşdə çəhrayı, kölgədə mavi rəngə çevrildi. Məni bu təntənəli, soyuq sükutun sakit cazibəsi tutdu və mənə elə gəldi ki, zamanın necə yavaş və səssizcə yanımdan keçdiyini hiss edirəm.Nəhayət, təbiət, gücü, sirri, cazibəsi “cadugər” Olesyada təcəssüm olunur. Qəhrəmanlar baharda görüşürlər: təbiət oyanır - hisslər oyanır. Son fəsildə - qəfil qasırğa, dözülməz dərəcədə qaranlıq bir gün, göy gurultulu leysan, dolu - təbiət cırılmaq, ayrılma, sevginin çöküşü ilə əlaqədardır. “Tamamilə çılpaq dayandı, dolu yarpaqları ilə bütün yarpaqlar onu yıxdı” olan bir tut ağacının simvolik obrazı önə çıxır. Qəhrəmanın həzin narahatlığı haqlıdır - əvvəlcədən düşündüyü "gözlənilməz kədər" baş verdi: Olesya onun üçün əbədi itirildi.

Təbiət qəhrəmanların hisslərini əks etdirir, ruhlarının oyanışını və inkişafını təşviq edir, sonra insanın təbii, təbii cazibəsini vurğulayaraq bir şəkil (Olesya) yaratma vasitəsi kimi xidmət edir və ya “mədəni eqoist dünyaya zidddir. )

- Kuprin əsas obrazın obrazını necə çəkir?

(Olesyanın görünüşünü təbiətin özü qabaqcadan göstərir, Yarmola "cadugərdən" bəhs edir, qəhrəman Olesyanın təzə, səsli və güclü səsini eşidir və nəhayət özü də görünür - "iyirmi və ya iyirmi beş yaşında olan hündür bir esmer" ilə "unudula bilməyən .. .. amma onu təsvir etmək çətin idi" üzü: "böyük, parlaq, qaranlıq gözlər" görünüşündə hiyləgərlik, dəlilik və sadəlövhlük. Üzü ifadəsini şiddətdən uşaqcasına utancaqlığa dəyişir (Fəsil) III). Olesya köhnə borada böyümüş gənc Milad ağacları ilə müqayisə olunur (fəsil IV) .Qəhrəmanı “ətrafındakı sirr halosu, ifritənin xurafatçı şöhrəti, meşədəki həyat bataqlıq və xüsusən də bu qürurlu özünəinam. ”Çözülməməsində xüsusi bir cazibə var. hesablama və hiyləgərlik, eqoistlik. İvan Timofeeviçin aid olduğu mədəni dünyada insanların münasibətlərini zəhərləyən hər şeyə yaddır.)

- Qəhrəman hekayəçi obrazının özəlliyi nədir?

(Qəhrəmanı Olesya özü təsvir edir: hərçənd xeyirxah bir insansan, ancaq zəifsən ... sənin xeyirxahlıq yaxşı deyil, səmimi deyil. Sözünə görə sən usta deyilsən ... Kimsəni sevməyəcəksən ürək, çünki ürəyin soyuq, tənbəldir, amma səni sevənlərə çox kədər gətirəcəksən. ")

- Hekayənin süjeti necə qurulub?

(Həyat şəkilləri və təbiət şəkilləri tək bir axınla əlaqələndirilir: məsələn, qəhrəman Olesya ilə görüşdükdən sonra - fırtınalı bir bahar şəkli, bir sevgi bəyannaməsi aylı bir gecənin təsviri ilə müşayiət olunur. Süjet qurulmuşdur Olesya dünyasının və İvan Timofeeviçin dünyasının müxalifəti Olesya ilə münasibətlərini “sadəlövh, cazibədar bir sevgi nağılı” kimi qəbul edir, əvvəlcədən bu sevginin kədər gətirəcəyini, ancaq qaçılmaz olduğunu, qaça bilməyəcəyinizi bilir. taleyi ilə.Onun sevgisi tədricən azalır, demək olar ki, bundan qorxur, izahatı təxirə salmağa, Olesyaya evlənməyə və gedişini izah etməyə çalışır (Fəsil XI). Hər şeydən əvvəl özü haqqında düşünür: "Yaxşı və öyrənilmiş insanlar evlənir. paltar tikmək, qulluqçular ... və gözəl yaşamaq ... Mən başqalarından daha bədbəxt olmayacağam, doğrudanmı? "Və Olesyanın sevgisi tədricən güclənir, Pagan Olesya kilsəyə gəlir və cırmağa hazır olan qəddar izdihamdan çətinliklə qaçır "ifritə". Olesya qəhrəmandan daha uzun və güclüdür, bu qüvvələr onun təbiiliyindədir.)

- Olesya imicini hansı rəng müşayiət edir?

(Bu qırmızı, sevgi rəngi və narahatlıq rəngidir: “Olesya'nın qırmızı ətəyi göz qamaşdırıcı bir ağ, hətta qar fonunda parlaq bir ləkə kimi diqqət çəkdi (ilk görüş); qırmızı kaşmir şal (ilk görüş, eyni səhnədə Olesya qanla danışır), ucuz bir qırmızı boncuk, mərcan - “Olesya və onun həssas, səxavətli sevgisinin xatirəsinə qalan son şey (son bölüm).

- Niyə qəhrəmanların xoşbəxtliyi bu qədər qısa oldu?

(Olesya, uzaqgörənlik bəxşişinə sahibdir, qısa xoşbəxtliyin faciəvi sonunun qaçılmaz olduğunu hiss edir, hiss edir. Bu xoşbəxtliyin dolğun, dar bir şəhərdə davam etməsi qeyri-mümkündür. Onlar çox fərqli insanlardır. Nə qədər dəyərlidirsə, özünü inkar edir. , müstəqil həyat tərzini onun üçün çox yad olan bir şeylə uzlaşdırmaq cəhdi. "Sehirli" sevgi mövzusu Kuprin yaradıcılığında daim səslənən başqa bir şeylə əvəzlənir - xoşbəxtliyin əlçatmazlığı mövzusu.)

- Sizcə hekayənin ideyası nədir?

(Kuprin göstərir ki, insan yalnız təbiətlə vəhdətdə, təbiiliyi qorumaqla mənəvi saflığa və nəcibliyə nail ola bilər.)

V... "Olesya" hekayəsinin tarixi və I. S. Turgenev "Ovçunun qeydləri" dövrü ilə əlaqələri haqqında bir tələbə hesabatı (və ya müəllim mesajı)

Kuprin hər zaman onun üçün azadlıq, ahəngdar bir həyat düşüncəsini təcəssüm etdirən yer üzünə, təbiətə bir həsrət hiss edirdi. Bir reportajda dedi: “Rusiyanı sevirəm və torpağına bağlıyam. Mənə və yazılarıma güc verir. Sadə bir rus kəndində məmnuniyyətlə vaxt keçirirəm: tarla, meşə, kişilər, yuvarlaq rəqslər, ovçuluq, balıqçılıq, sadəlik, rus təbiətinin əhatə dairəsi ... "

1897-ci ilin yazında yazıçı Volın vilayətində, Polesiyada idi. Bu səfər təəssüratları hekayələr silsiləsinin əsasını təşkil etdi. Kuprinin öz müşahidələrinə əlavə olaraq, Polissya dövrü Turgenevin, xüsusən də "Bir Ovçu Qeydləri" nin təsirini açıq şəkildə göstərir.

Hər iki yazıçı şəxsiyyətin "təbii vəziyyəti" üçün bir səylə xarakterizə olunur: təbiətlə birləşmək, mənəvi harmoniyaya can atmaq, təbii ehtiyatlarla əlaqəli praktikliyin olmaması, insanların hesablamaya deyil, sevgiyə əsaslanan təbii münasibətləri. Həm Turgenev, həm də Kuprin sadə insanların taleyinə simpatik və diqqətlə yanaşmış, onları zülm, tarixi sınaqlar və zəhmət şəraitində təsvir etmişlər. Bununla əlaqədar olaraq xalqla ziyalı arasındakı münasibətlər problemidir.

Kuprin əsərlərinin bir çox qəhrəmanı Turgenev obrazlarına bənzəyir, gerçəkliyin, gündəlik həyatın və adətlərin təsvirində danılmaz bir ümumilik var.

Hər iki yazıçı xalq həyatı haqqında hekayələr dövrü yaratdı. Bununla birlikdə, hekayələri birləşdirmə prinsipləri fərqlidir: Bir Ovçu Qeydlərində bunları ümumi bir qəhrəman-dastançı birləşdirir, Kuprinin isə bir neçə hekayəçisi var. Yazıçıların əsərləri kəndlilərə, insan və təbiət probleminə münasibətlərini birləşdirir.

"Bir ovçu qeydləri" nin qəhrəmanı Yermolai ilə "Olesya" nın qəhrəmanı Yarmola bənzəyir. Əvvəla, adları samitdir, daha doğrusu Yarmola - Ermolai adının yerli versiyası. Hər ikisinin də bir ov hədiyyəsi var, diqqətli, təbiətin dilini başa düşür. Hər ikisi də usta-ovçudan üstün olduqlarını hiss edirlər. Turgenev yumorla Yermolayın çatışmazlıqlarına istinad edirsə (gündəlik kənd işlərinə laqeyddir), onda Kuprin öz Yarmolasını tənqidi şəkildə canlandırır: cahil, qaranlıq, qərəzə meylli. Ovçu "cadugər" in "cadugər" Manuilikha ilə tanışlığını öyrəndikdə, İvan Timofeevichdən üz çevirir:

"Qara gözləri hər dəfə meşəyə girməyə hazırlaşdığım zaman töhmət və narazılıqla məni uzaqdan izlədi, baxmayaraq ki, qınağını bircə kəlmə ilə dilə gətirmədi."

Kuprin, Yarmolanın kölə mövqeyinə alışmış digər Polissya kəndliləri ilə əlaqəsini vurğulayır: “Mənə təəccüblə baxdılar, ən sadə sualları başa düşməkdən imtina etdilər və hamı əllərimi öpməyə çalışdı, digərləri düz ayaqlarımın altına düşdü və bütün gücləri ilə çalışdılar Çəkmələrimi yalamaq ". Kəndli sinfinə mənsub olan Kuprin üçün "sadə" həyata mənsub olmaq, təbiətə, təbiiliyə yaxınlıq demək deyil. Təsəvvürlər, əzilən vəziyyət, kəndlilərin ağır həyatı onların parlaq prinsiplərinin inkişafına imkan vermir.

Kuprin qəddarlığı, cəhaləti, sərxoşluğu açıq bir qınama ilə təsvir edir. Turgenevin povest tonu daha sakit, obyektiv, ayrı, narahat deyil. Kəndlilərin təbiətinin orijinallığını, təbii istedadlarını göstərməyə çalışır. Bu fərq, Turgenevin mahiyyət etibarı ilə kəndli mövzusunun kəşfçisi olması, vəzifəsinin kəndliləri insan kimi təqdim etməsi, bəzən mənəvi keyfiyyətlərinə görə "ağalardan" heç də geri qalmaması ilə əlaqədardır. onlardan üstündür.

Yazıçılar cəmiyyəti özünü təbiətin təsvirində, insan həyatındakı rolunun dərk edilməsində ən əhəmiyyətli dərəcədə göstərir. Kuprin idealı insanın əbədi gözəl dünyəvi dünyası ilə ayrılmaz birləşməsidir. Turgenev tərəfindən mənzərə şəkli, özlüyündə dəyərlidir, tez-tez ruh hallarını çatdırmağa xidmət edir. Kuprinin təbiət şəkli müxtəlif funksiyalarla bəxş edilmişdir.

2. Suallara cavab verin:

- Hekayənin adının mənası nədir?

- Yazıçı hansı mövzulara toxunur?

Olga Sergeevna Pestretsova
Vəzifə: ədəbiyyat və rus dili müəllimi
Təhsil müəssisəsi: MAOU SOSH № 12
Yer: Krasnoyarsk Bölgəsinin Şarypovo şəhəri
Materialın adı: DƏRS LAYİHƏSİNİN XALQINDA
Mövzu: "A. I. Kuprinin" Olesya "hekayəsindəki mənəvi idealın təcəssümü"
Nəşr tarixi: 16.09.2018
Bölmə: tam təhsil

Bələdiyyənin avtonom təhsil müəssisəsi

"12 nömrəli orta məktəb", Şaripovo

DƏRS LAYİHƏSİNİN XALQINDA

Mənəvi idealın təcəssümü

"Olesya" hekayəsində A.I. Kuprin

Rus dili və ədəbiyyatı müəllimi

Olga Sergeevna Pestretsova

Məqsəd: "Olesya" hekayəsinin ideyasını və bədii xüsusiyyətlərini açmaq.

Tapşırıqlar:

1. Şəxsi: təbiətin gözəlliyini görmək qabiliyyətini formalaşdırmaq.

2. Mövzu: işi müəyyənləşdirmək üçün təhlil etmə bacarıqlarını artırın

ideoloji və bədii orijinallıq.

idrak:

yaratmaq

ümumiləşdirmələr,

dəsti

oxşarlıqlar;

məntiqi mülahizə, nəticə çıxarmaq;

tənzimləyici:

qabaqlamaq

öyrənmək,

düzgün

dəyişən vəziyyətə uyğun hərəkətlər;

Ünsiyyətcil: müəllimlə birgə fəaliyyət təşkil etmək bacarığı və

həmyaşıd, fərdi və qrup şəklində çalış.

Dərs növü: yeni material öyrənmək

Dərs forması: layihə dərsi

Dərslər zamanı

Dərs addımları

Giriş

(2 dəqiqə)

Haqqında müəllimin giriş nitqi

20-ci əsrin əvvəllərində nəsr. Parlaq haqqında

yazıçıların adları Bunin və

Dərsin məqsədi və forması barədə məlumat.

Yeniləmə mərhələsi

(3 dəqiqə)

Yaradıcılığın xüsusiyyətləri nələrdir

Nə işləyir

yazıçıya aiddir?

Kuprin bunlarda nələr yazır

işləyir?

Onun qəhrəmanı parlaq,

güclü aktiv

bütün şəxsiyyət.

- "Duel",

"Garnet bilərzik",

"Shulamith".

Haqqında əsərləri

Cavabsız bir problem

platonik, yüksək

sev, sev

özünü inkar və hətta

özünü məhvetmə,

gözəl sevgi

"Bir az adam

böyük ruh "

Səhnələşdirmə mərhələsi

problemlər

(2 dəqiqə)

Yazıçı nədən yazır

hekayə "Olesya"?

Ənənəvi olaraq sevgi haqqında.

Olesya və İvan

Timofeevich bir-birini sevir

bu parçanı qoyur

sevgi haqqında?

Problem budur

qəhrəmanlar bir-birini sevir,

lakin birlikdə təyin edilmədilər

olmaq. Axı bu təbiidir:

sevgi qarşılıqlıdırsa

o zaman insanlar olmalıdır

birlikdə. (şüur

problemlər)

layihə

Səhnələşdirmə

tərif

(4 dəqiqə)

Bu, bugünkü problemimizdir

dərsdə bunu həll etməyə çalışacağıq. Və

layihə yolu ilə həll edəcəyik.

Layihənin məqsədi nədir?

Bu hədəfə çatmaq üçün

etməlisən, yəni nə cür

vəzifələri həll etmək?

Səbəblərini öyrənin

bədbəxt son

hekayə: niyə

bir-birini sevmək

qəhrəmanlar xoşbəxt deyil

və birlikdə qalmadılar.

Fərziyyələr hazırlayın.

Onları yoxlayın

mətn təhlili.

Düşünün

bədii

xüsusiyyətləri

fikirləri anlamaq və

olesya və

İvan Timofeevich.

İrəliləyir

(3 dəqiqə)

Fərziyyələriniz nədir,

niyə qəhrəmanlar bir araya gəlmədi?

Müəllim fərziyyələr yazır

Fərqli mənşələr

Onlar yetişdirildi və

müxtəlif yollarla yaşadı.

İlə uyğun olaraq yaşayır

təbiət və o korlanmışdır

yüksək həyat.

Səhv anlama

ətrafdakı insanlar.

Problemi formalaşdırdın,

məqsəd və vəzifələri müəyyənləşdirmiş,

fərziyyələr irəli sürdü.

Tətbiq etməyə başlayın

üçün qarşıya qoyulmuş məqsəd və vəzifələr

problem qruplarda həll.

Özlərini qorumağa hazırlaşarkən

fərziyyələr, bunlardan istifadə edin

1.-nin əhəmiyyəti nədir

şərəf üçün tədbirlər?

2. Hekayədə hansı rol oynayır?

Şagirdlər işləyir

Hipotezaları sınayın

sualların cavabları vasitəsilə

və mətn təhlili.

Üçün bir diaqram hazırlayın

cavabı başa düşmək.

3. Kuprin şəkli necə çəkir

Əsas xarakter?

4. Xüsusiyyət nədir

qəhrəman-dastançı təsviri?

5. Süjet necə qurulub?

6. Hansı rəng müşayiət olunur

Çıxışlar

Cavab vermək istəyənlər

qrupdakı tələbələr

Nəticə

(2 dəqiqə)

Təklif olunan sxem

ən çox qəbul edirik

əlçatan və başa düşüləndir?

Budur ikinci qrupun diaqramı:

Təsvir edilmişdir

Heroes Landşaft

ahəng içində yaşayır

təbiətlə

İvan Timofeevich

təbiəti başa düşmür

İkinci qrup.

Nəticə budur

sonrakı: yalnız

təbiətlə birlik

qorunmaq

təbiilik insan

nail ola bilərik

mənəvi saflıq və

nəciblik. Bu idi

Olesya. Və qəhrəman içəridə deyildi

təbiətlə harmoniya.

Beləliklə, bacarmadılar

birlikdə olun

Ümumiləşdirmə (1 dəqiqə)

Cavabınız mövzu ilə uzlaşır

dərs. Yəni hekayədə kim var

əxlaqın təcəssümü

Tənəffüs

mənəvi ideal

təbiətin vəhdəti və

şəxs.

Ev tapşırığı: (1

Hekayə haqqında bir icmal yazın

"Olesya" bəstəkarlıq planına görə