Ruslar Şekspirin xatirəsini niyə qeyd edə bilərlər. Belskaya L

Dünya, Rus ədəbiyyatının klassikası İvan Turgenevin anadan olmasının 200 illiyini bu gün, 9 noyabrda qeyd edir.

Əlavə insanlar, Turgenev qızı, dumanlı bir səhər - bu yazıçının adına ağla gələn ilk dərnəklər.21-ci əsrdə Turgenevi oxumağa ehtiyacım var? Bu suala müxtəlif peşə sahiblərindən cavab istədik.

Dmitri Veresov, yazıçı, Petrozavodsk: "İlk sevgi demək olar ki, həmişə faciəlidir"

- Məncə oxumağa dəyər. Həm də ona görə deyil ki, Turgenev rus ədəbiyyatının klassikası sayılır. Hər şeydən əvvəl, bir dildir və ya heca, gözəl, musiqili, demək olar ki, mükəmməldir. Bunlar təbiətin təsviridir - bəlkə də 19-cu əsrin nəsrində ilk: gecə, şəfəq, sisli, sulu boya ilə bulanık mənzərələr. Əlbətdə, romantik mənəviyyatlı qızların qalereyası, ilk sevgiləri, təəssüf ki, demək olar ki, həmişə faciəlidir, lakin xoşbəxt sevgi yazmaq adət olmayan bir şey deyil - heç bir yazıçı üçün maraqlı deyil ...

Yana Zhemoytelite, yazıçı, Petrozavodsk: "Rusiya tarixi, hadisələrin içərisindən yazılmışdır"

- Adi həyat üçün ümumiyyətlə bir şey oxumağa ehtiyac yoxdur. Həqiqətən, mükəmməl bir şəkildə yerləşə bilərsiniz və hələ də heç bir şey oxuya bilməzsiniz. Amma! Turgenev üzvi olaraq Rus mənəvi kosmosuna aiddir. Buna görə bir vaxtlar onu (məkanı) nəfəs alan bir insan Turgenev, Tolstoy, Çexovun yazdıqlarını bilmir. Klassikləri oxumaq çətin deyil, çoxu yoxdur. Bəlkə də barmaqlardan çox deyil. Və kimsə özünü tarixin bilicisi hesab edirsə, Rus zadəganlarının nə düşündüyünü və necə yaşadığını anlamaq üçün Turgenevi oxumaq məcburiyyətindədir. Çox güman ki, bəzi məqamlar istehzaya səbəb olacaq, məsələn, "Bir Ovçunun Qeydləri" ndəki kişilərin təsviri. Turgenev kəndə Fransadan bir ekskursiya ilə gəldi, buna baxmayaraq onun mövzunun görmə qabiliyyəti. Eyni başqa təsvirlər var. Bununla yanaşı, kənardan da. Məsələn, serflərin qeydləri mənim üçün məlum deyil. Turgenev dövrün şahididir. Bu hadisələr içərisindən yazılmış bir rus hekayəsidir.

Elena Sapegina, qeyri-dövlət müəllif teatrının aktrisası AdLiberum, Petrozavodsk: "Turgenev ana dilinin yarım tonlarını geri qaytarmağa kömək edir"

- Mənə elə gəlir ki, Turgenevi oxumaq faydalıdır. Ana dilimizi itirməmək üçün. SMS mesajlarına alışmışıq. Məlumat. Qısaca və nöqtəyə. Ana dilimizin gözəlliyini itirmişik. Yarım tonlar. Burada Turgenev bizə onu geri qaytarmaqda kömək edir.

Galina Makkoeva, ədəbiyyat müəllimi, Segezha: "Yalan qeydlər aparmağa imkan verməyən kök çəngəl"

1. Bu böyük rus yazıçısı əsərlərini ən zəngin ədəbi rus dilində yaratmışdır. Milləti qorumaq üçün dili qorumalısan, onun saflığı və dünya dili olaraq təbliğinə diqqət yetirməlisən. Dilimiz müasirlərimiz tərəfindən çirklənmişdir, lakin bu günə qədər bunun öhdəsindən gələ bilər. Qorxuram ki, geri dönmə nöqtəsinə gələ bilərik. Bəs standart haradadır? Yalan qeydlər etməyinizə imkan verməyəcək tuning çəngəl haradadır? Turgenev kitablarında var. Turgenevi oxuyun və yaxşı rusca danışacaqsınız. Rus dilimiz normallaşdırılıb. Turgenevin bir norması var.

2. Məktəbdə rus ədəbiyyatı oxuyan hər kəs Turgenev qızı kimi bir ədəbi tipin mövcud olduğunu bilir. Bu əla bir nümunədir. Bütün qızları ona diqqət yetirməyə çağırıram. Birincisi, Turgenev qızı fərdi, başqaları kimi deyil. İkincisi, qadın taleyini yerinə yetirir, həqiqi bir kişi axtarır və onu dəstəkləməyə və hər vəziyyətdə yaxın olmağa hazırdır. Üçüncüsü, qətiyyətlidir, iş görmək, faydalı olmaq, bir işə hazır olmaq, irəliyə və yuxarıya doğru getmək istəyir. Müasir bir formatda, bu bir şüşə içində bir xanım və bir iş qadınıdır.

3. Turgenevi oxuyaraq ailənizi və valideynlərinizi, "atalarınızı" dərindən sevməyə başlayırsınız. Sevdikləri Enyushkinin məzarı başında olan köhnə Bazarovlar hər zaman içimdə anamı ziyarət etmək və ya ən pis halda onu çağırmaq üçün qarşısıalınmaz bir istəyə səbəb olurlar. Arkady Kirsanov'a həsəd aparıram, çünki yanında çox gözəl bir ata var idi. Mənim erkən vəfat etdi, diqqətini və tövsiyələrini çox darıxdım. Və oğlumla həmişə Evgeny'nin köhnə Bazarovları kimi evdə görüşürəm: bəsləyirəm, hay-küy salıram, heyranam, qayğı göstərirəm, pərəstiş edirəm.

Maria Muravyova, müəllim, Petrozavodsk: "Bu kokteyli sona qədər içmək istəyirəm"

- Bəli, oxumalısan. Turgenev dövrünün ən savadlı adamlarından biridir. "Böyük və qüdrətli" dil haqqında açıqlamanın müəllifi. Niyə oxumağa dəyər? Birincisi, onun nəsri istinad dilinin bir nümunəsidir. İkincisi, mətnlərində eyni zamanda o qədər saflıq, sadəlik, sirr, əyilməzlik, müdriklik və ümidsizlik var ki, bu kokteyli sona qədər içmək istəyirsən. Turgenev nəsrində çox şair, hündür, ağıl və istedadının gücü ilə cəlbedicidir. Gənclər, xoruz və təcrübəsizlər üçün faydalıdır. Ağaran və çox şey görənlər üçün əladır.

Nina Qubuşkina, Pitkyaranta məktəb kitabxanaçısı: "Məktəb tədris proqramını yenidən nəzərdən keçirməyə dəyər"

- Cavabım birmənalıdır: bəli! Turgenev 21-də və sonrakı əsrlərdə oxunmalıdır. Birincisi., Təbiət təsvirinin gözəlliyi və özünəməxsusluğu, insan psixologiyasını bilməsi. Bəlkə də məktəb tədris proqramını yenidən nəzərdən keçirməyə dəyər və "Atalar və oğullar" romanı əvəzinə nəsrdəki şeirləri - gözəllik haqqında daha ətraflı dayanaq! "Bir Ovçunun Qeydləri" ndən Bejin Çəmən və eyni zamanda orta məktəb şagirdləri üçün başa düşülən "Asya" hekayəsini götürərdim. Bu uşaqlar üçün aiddir və böyüklər klassikləri tamamilə yenidən oxumaq istərdilər.

Tatiana Pereskokova, müəllim və kitabxanaçı, Kondopoga: "Nəsr şeirlərinə diqqət yetirərdim"

- Turgenevin məşhur sözlərini xatırlayırsınızmı: "Vətənimin taleyi ilə bağlı şübhələr və ağrılı düşüncələr günlərində tək mənim dayağım və dayağımsan, ey böyük, qüdrətli, həqiqətkar və azad rus dili"? Bu ecazkar rus yazıçısı, düşünürəm ki, kitab rəflərimizdə qalmalıdır. Başqa bir şey, nə oxumaq. Hələ də Turgenev qəhrəmanları haqqında mübahisə edirlər. Və oxucuların diqqətini məşhur "Nəsrdə Şeirlər" silsiləsinə cəlb edərdim. Turgenevin həcmi kiçik və məzmunu böyük olan bu əsərləri, həyatı boyunca onu narahat edən və narahat edən hər şeyi özündə cəmləşdirir.

Foto www.ozon.ru, şəxsi hesablardan və Maria Golubeva

Hekayələri, hekayələri və romanları bu gün çoxlarının tanıdığı və sevdiyi Turgenev İvan Sergeevich 2818 1818-ci ildə Orel şəhərində köhnə bir nəcib ailədə anadan olub. İvan, Turgeneva Varvara Petrovna (yaxın Lutovinova) və Turgenev Sergey Nikolaeviçin ikinci oğlu idi.

Turgenevin valideynləri

Atası Elisavetgrad süvarilər alayında xidmətdə idi. Evləndikdən sonra polkovnik rütbəsi ilə təqaüdə çıxdı. Sergey Nikolaevich köhnə bir zadəgan ailəsinə mənsub idi. Atalarının tatar olduqlarına inanılır. İvan Sergeeviçin anası atası qədər yaxşı doğulmamışdı, lakin var-dövləti ilə ondan üstün idi. Yerləşən geniş torpaqlar Varvara Petrovnaya məxsus idi. Sergey Nikolaevich zərif davranışı və dünyəvi incəliyi ilə seçilirdi. Gözəl bir ruhu vardı və yaraşıqlı idi. Ananın davranışı fərqli idi. Bu qadın atasını erkən itirdi. Ögey atası onu aldatmağa çalışanda yeniyetməlikdə dəhşətli bir şok yaşamalı idi. Varvara evdən qaçdı. Zillət və zülmdən xilas olan İvanın anası, qanun və təbiətin ona verdiyi gücdən oğulları üzərində istifadə etməyə çalışdı. Bu qadın iradə gücü ilə seçilirdi. Despotca uşaqlarını sevirdi və təhkimçilərə qarşı qəddar davranırdı, onları tez-tez əhəmiyyətsiz cinayətlərə görə onları qamçılamaqla cəzalandırırdı.

Berndəki vəziyyət

1822-ci ildə Turgenevlər xaricə səyahətə çıxdılar. İsveçrənin bir şəhəri olan Berndə İvan Sergeevich az qala öldü. Məsələ burasındadır ki, ata oğlanı tamaşaçıları əyləndirən şəhər ayıları ilə böyük bir çuxuru əhatə edən hasarın korkusuna qoydu. İvan korkulukdan yıxıldı. Sergey Nikolaevich son anda oğlunun ayağından tutdu.

Gözəl ədəbiyyatla tanışlıq

Xaricdəki bir səfərdən Turgenevlər, Mtsenskdən (Oryol vilayətində) on mil məsafədə yerləşən analarının əmlakı olan Spasskoye-Lutovinovoya qayıtdılar. Burada İvan ədəbiyyat kəşf etdi: bir serf ana, bir sərfat, oğlana köhnə tərzdə, tərənnüm və ölçülə Xeraskovun "Rossiada" şeirini oxudu. Xeraskov, İvan Vasilyeviçin hakimiyyəti illərində Tatarlar və Rusların Kazan uğrunda apardığı döyüşləri təntənəli şəkildə oxuyurdu. Uzun illər sonra Turgenev, 1874-cü ildə yazdığı Punin və Baburin hekayəsində əsərin qəhrəmanlarından birini Rossiada'ya məhəbbət bəxş etdi.

İlk məhəbbət

İvan Sergeeviçin ailəsi 1820-ci illərin sonundan 1830-cu illərin birinci yarısına qədər Moskvada idi. 15 yaşında Turgenev həyatında ilk dəfə aşık. Bu zaman ailə Engelin bağçasında idi. İvan Turgenevdən 3 yaş böyük olan qızı Şahzadə Catherine ilə qonşu idilər. İlk sevgi Turgenevə cəlbedici, gözəl görünürdü. Qızdan qorxurdu, ona sahib olan şirin və laqeyd hissini etiraf etməkdən qorxurdu. Ancaq sevinc və əzabların, qorxuların və ümidlərin sonu birdən gəldi: İvan Sergeevich təsadüfən Catherine'in atasının sevimlisi olduğunu öyrəndi. Turgenevi uzun müddət ağrı izlədi. Sevgi hekayəsini gənc bir qıza 1860-cı ildə yazılan "İlk sevgi" hekayəsinin qəhrəmanına təqdim edəcək. Bu əsərdə Catherine şahzadə Zinaida Zasekinanın prototipi oldu.

Moskva və Sankt-Peterburq universitetlərində oxumaq, atasının ölümü

İvan Turgenevin tərcümeyi-halı bir iş dövrü ilə davam edir. Turgenev 1834-cü ilin sentyabrında Moskva Universitetinin Sözlər fakültəsinə daxil oldu. Ancaq universitetdəki təhsilindən məmnun deyildi. Riyaziyyat müəllimi Pogorelski və rus dili tədris edən Dubenski xoşuma gəldi. Müəllimlərin və kursların çoxu tələbə Turgenevi tamamilə laqeyd qoymuşdu. Bəzi müəllimlər hətta açıq antipatiya oyatdılar. Bu, xüsusilə yorucu və uzun müddət ədəbiyyatdan danışan və ehtiraslarında Lomonosovdan da irəli gedə bilməyən Pobedonostsevə aiddir. 5 ildən sonra Turgenev Almaniyada təhsilinə davam edəcək. Moskva Universiteti haqqında deyəcək: "Aptallarla doludur."

İvan Sergeevich Moskvada cəmi bir il oxudu. 1834-cü ilin yayında Sankt-Peterburqa köçdü. Burada qardaşı Nikolai hərbi xidmətdə idi. İvan Turgenev atasında oxumağa davam etdi Atası, eyni il oktyabr ayında İvanın qucağında böyrək daşlarından öldü. Bu vaxta qədər arvadından ayrı yaşayırdı. İvan Turgenevin atası sevgili idi və arvadına olan marağını tez itirdi. Varvara Petrovna ona xəyanət etməsini bağışlamadı və öz bədbəxtliklərini və xəstəliklərini şişirdərək özünü ürəksizliyin və məsuliyyətsizliyin qurbanı kimi təqdim etdi.

Turgenev ruhunda dərin bir yara buraxdı, həyat və ölüm, varlığın mənası haqqında düşünməyə başladı. Turgenev bu dövrdə qeyri-adi, ülvi bir dildə ifadə olunan güclü ehtiraslar, parlaq xarakterlər, atma və ruhun mübarizəsi ilə cəlb olundu. V.G. Benediktov və N.V. Kukolnikin şeirlərində, A.A. Bestujev-Marlinsky'nin hekayələrində sevindi. İvan Turgenev, "Steno" adlı dramatik şerini Byron'u ("Manfred" in müəllifi) təqlid edərək yazdı. 30 ildən çox müddətdən sonra bunun "tamamilə gülünc bir iş" olduğunu söyləyəcək.

Şeir, cümhuriyyət fikirləri yazmaq

Turgenev 1834-1835 qışında ağır xəstə. Bədənində zəiflik var idi, nə yeyə, nə də yata bilirdi. İyileşen İvan Sergeevich, mənəvi və fiziki olaraq dəyişdi. Çox uzandı, daha əvvəl onu cəlb edən riyaziyyata olan marağını itirdi və getdikcə daha çox təsviri sənətə maraq göstərdi. Turgenev bir çox şeir bəstələməyə başladı, amma yenə də təqlidçi və zəifdir. Eyni zamanda respublika ideyaları ilə maraqlandı. Ölkədə mövcud olan təhkimçiliyi bir ayıb və ən böyük haqsızlıq kimi qəbul etdi. Turgenevdə bütün kəndlilər qarşısında günahkarlıq hissi gücləndi, çünki anası onlara amansız davrandı. Və öz-özünə hər şeyi edəcəyinə and içdi ki, Rusiyada "kölə" sinfi olmasın.

Pletnev və Puşkinlə tanışlıq, ilk şeirlərin nəşri

Üçüncü kurs tələbəsi Turgenev, rus ədəbiyyatı professoru P.A.Pletnevlə tanış oldu. Bu, "Eugene Onegin" romanının həsr olunduğu bir ədəbiyyatşünas, şair, Alexander Pushkinin dostudur. 1837-ci ilin əvvəlində onunla bir ədəbi gecədə İvan Sergeevich Puşkinin özü ilə qarşılaşdı.

1838-ci ildə Turgenevin iki şeiri Sovremennik jurnalında dərc olundu (birinci və dördüncü nömrələr): "Mediçinin Venerasına" və "Axşam". İvan Sergeevich bundan sonra şeir nəşr etdi. Çap olunan ilk qələm cəhdləri ona şöhrət gətirmədi.

Almaniyada təhsilinizi davam etdirin

1837-ci ildə Turgenev Sankt-Peterburq Universitetini (dil şöbəsi) bitirdi. Aldığı təhsildən razı qalmadı, biliklərindəki boşluqları hiss etdi. Alman universitetləri o dövrün standartı sayılırdı. Və 1838-ci ilin yazında İvan Sergeevich bu ölkəyə getdi. Hegelin fəlsəfəsini öyrədən Berlin Universitetindən məzun olmağa qərar verdi.

Xaricdə İvan Sergeevich mütəfəkkir və şair N. V. Stankeviçlə dost oldu və daha sonra məşhur bir inqilabçı olan M. A. Bakunin ilə də dostluq etdi. Gələcəyin tanınmış tarixçisi T.N.Qranovski ilə tarixi və fəlsəfi mövzularda söhbətlər etdi. İvan Sergeevich qatı bir qərbli oldu. Rusiya, onun fikrincə, mədəniyyətsizlikdən, tənbəllikdən və cəhalətdən qurtularaq Avropanı örnək götürməlidir.

İctimai xidmət

1841-ci ildə Rusiyaya qayıdan Turgenev fəlsəfədən dərs vermək istədi. Lakin planları gerçəkləşmədi: girmək istədiyi şöbə bərpa olunmadı. İvan Sergeevich 1843-cü ilin iyun ayında xidmət etmək üçün Daxili İşlər Nazirliyinə yazıldı. O dövrdə kəndlilərin azad edilməsi məsələsi araşdırılırdı, buna görə Turgenev xidmətə həvəslə reaksiya verdi. Bununla birlikdə, İvan Sergeevich uzun müddət nazirlikdə xidmət etmədi: işinin faydasından tez məyus oldu. Üstlərinin bütün göstərişlərini yerinə yetirmə ehtiyacı yüklənməyə başladı. 1845-ci ilin aprelində İvan Sergeevich təqaüdə çıxdı və bir daha dövlət qulluğunda çalışmadı.

Turgenev məşhurlaşır

Turgenev 1840-cı illərdə cəmiyyətdə dünyəvi bir aslan rolunu oynamağa başladı: hər zaman baxımlı, səliqəli, aristokrat davranışı ilə. Uğur və diqqət istədi.

1843-cü ildə, aprel ayında İ.T.Turgenevin "Paraşa" şeiri nəşr olundu, süjet mülkiyyətçi qızının mülkdəki qonşusuna toxunan sevgisidir. Əsər bir növ "Eugene Onegin" in ironik əks-sədasıdır. Lakin Puşkindən fərqli olaraq Turgenevin şeirində hər şey qəhrəmanların evlənməsi ilə xoşbəxtliklə başa çatır. Buna baxmayaraq, bu xoşbəxtlik aldadıcı, şübhəlidir - bu adi bir rifahdır.

Əsər o dövrün ən təsirli və tanınmış tənqidçisi V.G.Belinsky tərəfindən yüksək qiymətləndirildi. Turgenev Drujinin, Panaev, Nekrasovla tanış oldu. "Paraşa" ndan sonra İvan Sergeevich bu şeirləri yazdı: 1844-cü ildə - "Söhbət", 1845-ci ildə - "Andrey" və "Torpaq Sahibi". İvan Sergeevich Turgenev hekayələr və hekayələr də yaratdı (1844-cü ildə - "Andrey Kolosov", 1846-cı ildə - "Üç portret" və "Breter", 1847-ci ildə - "Petushkov"). Bundan əlavə, Turgenev 1846-cı ildə "Pulun çatışmazlığı" komediyasını, 1843-cü ildə "Sərbəstlik" dramını yazdı. Qriqoroviç, Nekrasov, Herzen, Goncharovun mənsub olduqları yazıçıların “təbii məktəbi” prinsiplərinə əməl etdi. Bu istiqamətə aid olan yazıçılar "şair olmayan" obyektləri təsvir edirdilər: insanların gündəlik həyatı, gündəlik həyatı, şəraitin və mühitin bir insanın taleyinə və xarakterinə təsirinə xüsusi diqqət yetirirdilər.

"Ovçunun qeydləri"

İvan Sergeevich Turgenev 1847-ci ildə 1846-cı ildə Tula, Kaluga və Oryol vilayətlərinin tarlaları və meşələri boyunca ov gəzintiləri təəssüratı altında yaradılan "Xor və Kaliniç" adlı məqaləsini nəşr etdirdi. İçindəki iki qəhrəman - Xor və Kaliniç - yalnız rus kəndliləri kimi təqdim edilmir. Bunlar öz çətin daxili dünyalarına sahib fərdlərdir. Bu əsərin səhifələrində, eləcə də İvan Sergeeviçin 1852-ci ildə "Bir Ovçunun Qeydləri" kitabı tərəfindən nəşr olunan digər esselərində kəndlilərin öz səsi var, bunlar dastançı tərzindən fərqlənir. Müəllif ev sahibi və kəndli Rusiyanın adətlərini və həyatını yenidən yaratmışdır. Kitabını təhkimçiliyə etiraz olaraq qiymətləndirdi. Cəmiyyət bunu həvəslə qəbul etdi.

Pauline Viardot ilə münasibət, ananın ölümü

1843-cü ildə gənc bir fransız opera müğənnisi Pauline Viardot qastrol səfərinə gəldi. Onu həvəslə qarşıladılar. İvan Turgenev də istedadından məmnun qaldı. Bütün ömrü boyu bu qadın tərəfindən əsir götürüldü. İvan Sergeevich onu və ailəsini Fransaya izlədi (Viardot evli idi), Pauline'i Avropaya bir turda müşayiət etdi. Həyatı bundan sonra Fransa ilə Rusiya arasında bölündü. İvan Turgenev sevgisi zamanın sınağından keçdi - İvan Sergeevich ilk öpüşünü iki ildir gözləyirdi. Və yalnız 1849-cu ilin iyununda Polina sevgilisi oldu.

Turgenevin anası bu əlaqəyə qəti şəkildə qarşı idi. Mülkiyyətdən əldə etdiyi gəlirdən ona pul verməkdən imtina etdi. Ölümləri barışdı: Turgenevin anası boğularaq ağır bir şəkildə ölürdü. 1850-ci ildə 16 noyabrda Moskvada öldü. İvana xəstəliyi barədə çox gec xəbər verildi və onunla vidalaşmağa vaxtı olmadı.

Həbs və sürgün

1852-ci ildə N.V.Gogol öldü. I. S. Turgenev bu münasibətlə nekroloq yazdı. Onun içində qınanacaq bir fikir yox idi. Bununla birlikdə, mətbuatda Lermontovun ölümünə səbəb olan və xatırladan duelləri xatırlamaq adət deyildi. Həmin il 16 aprel tarixində İvan Sergeevich bir ay müddətinə həbs edildi. Sonra Oryol vilayətindən çıxmasına icazə verilməyərək Spasskoye-Lutovinovoya sürgün edildi. Sürgün edilənlərin istəyi ilə 1,5 il sonra Spasskoye'yi tərk etməsinə icazə verildi, ancaq yalnız 1856-cı ildə xaricə getmək hüququ verildi.

Yeni əsərlər

Sürgün illərində İvan Turgenev yeni əsərlər yazdı. Kitabları getdikcə populyarlaşdı. 1852-ci ildə İvan Sergeevich "Mehmanxana" hekayəsini yaratdı. Elə həmin il İvan Turgenev ən məşhur əsərlərindən biri olan "Mumu" nu yazdı. 1840-cı illərin sonlarından 1850-ci illərin ortalarına qədər olan dövrdə digər hekayələrini yaratdı: 1850-ci ildə - "Əlavə bir adamın gündəliyi", 1853-cü ildə - "İki dost", 1854-cü ildə - "Yazışmalar" və "Sükunət", 1856-cı ildə. - "Yakov Pasynkova". Onların qəhrəmanları cəmiyyətə fayda gətirmək və ya şəxsi həyatlarında xoşbəxtlik tapmaq cəhdlərində uğursuz olan sadəlövh və uca idealistlərdir. Tənqidçilər onları "artıq insanlar" adlandırdılar. Beləliklə, yeni tip qəhrəmanın yaradıcısı İvan Turgenev idi. Kitabları yenilikləri və problemlərin aktuallığı ilə maraqlı idi.

"Rudin"

İvan Sergeeviçin 1850-ci illərin ortalarında qazandığı şöhrət "Rudin" romanı ilə gücləndirildi. Müəllif onu 1855-ci ildə yeddi həftə ərzində yazmışdır. Turgenev ilk romanında ideoloq və mütəfəkkir müasir insan tipini yenidən yaratmağa çalışdı. Əsas qəhrəman eyni zamanda həm zəiflikdə, həm də cəlbedicilikdə təsvir olunan "artıq insan" dır. Yazıçı onu yaradaraq qəhrəmanına Bakuninin xüsusiyyətlərini bəxş etmişdir.

"Soyluların yuvası" və yeni romanlar

1858-ci ildə Turgenevin ikinci romanı "Soylu Yuva" ortaya çıxdı. Temaları bir köhnə zadəgan ailənin tarixidir; bir zadəgan sevgisi, şərtlərin iradəsi ilə ümidsizdir. Lütf və incəliklə dolu sevgi poeziyası, personajların duyğularının diqqətlə təsvir edilməsi, təbiətin mənəviyyatlandırılması - bunlar Turgenev üslubunun fərqli cəhətləri, bəlkə də Soylu Yuvada açıq şəkildə ifadə edilmişdir. Bunlar ayrıca 1856-cı ildə "Faust", "Polesie'ye Səfər" (yaradılış illəri - 1853-1857), "Asya" və "İlk Aşk" (hər iki əsər də 1860-cı ildə yazılmışdır) kimi bəzi hekayələrə xasdır. "Soylu Yuva" yaxşı qarşılandı. Annenkov, Pisarev, Grigoriev başda olmaqla bir çox tənqidçi tərəfindən tərifləndi. Ancaq Turgenevin növbəti romanı tamamilə fərqli bir taleyi gözləyirdi.

"Ərəfədə"

1860-cı ildə İvan Sergeevich Turgenev "Gecədə" romanını nəşr etdirdi. Xülasəsi belədir. Elena Stakhova əsərin mərkəzindədir. Bu qəhrəman cəsur, qətiyyətli, sədaqətlə sevən bir qızdır. Həyatını vətəninin türklərin hökmranlığından azad edilməsinə həsr etmiş bir bolqar olan inqilabçı İnsarovu sevdi. Onların münasibətlərinin tarixi, həmişə olduğu kimi İvan Sergeevich ilə faciəvi şəkildə sona çatır. İnqilabçı öldü və arvadı olan Elena, vəfat edən ərinin işini davam etdirməyə qərar verdi. Bu, İvan Turgenev tərəfindən yaradılmış yeni bir romanın süjetidir. Əlbəttə ki, qısa məzmununu yalnız ümumi ifadələrlə təsvir etdik.

Bu roman ziddiyyətli qiymətləndirmələrə səbəb oldu. Məsələn, Dobrolyubov məqaləsində ibrətamiz bir tonda müəllifə harada səhv olduğunu söylədi. İvan Sergeevich hirsləndi. Radikal-demokratik nəşrlər Turgenevin şəxsi həyatının detallarına skandal və zərərli eyhamlarla mətnlər dərc edirdi. Yazıçı uzun illər nəşr etdirdiyi Sovremenniklə əlaqələrini kəsdi. Gənc nəsil İvan Sergeeviçdə bir büt görməyi dayandırdı.

"Atalar və oğullar"

1860-1861-ci illər arasında İvan Turgenev yeni romanı "Atalar və oğullar" ı yazdı. 1862-ci ildə Rus Bülletenində nəşr edilmişdir. Çox oxucu və tənqidçi bunu qiymətləndirmədi.

"Yetər"

1862-1864-cü illərdə. "Yetər" miniatür hekayəsi yaradıldı (1864-cü ildə nəşr olundu). Turgenev üçün çox əziz olan sənət və sevgi daxil olmaqla həyat dəyərlərində məyusluq motivləri ilə doludur. Amansız və kor ölüm qarşısında hər şey öz mənasını itirir.

"Tüstü"

1865-1867-ci illərdə yazılmışdır. "Duman" romanı da tutqun bir əhval-ruhiyyəyə bürünmüşdür. Əsər 1867-ci ildə nəşr edilmişdir. İçində müəllif müasir Rus cəmiyyətinin, onda hökm sürən ideoloji hisslərin mənzərəsini yenidən yaratmağa çalışdı.

"Nov"

Turgenevin son romanı 1870-ci illərin ortalarında ortaya çıxdı. 1877-ci ildə çap olundu. Turgenev, burada fikirlərini kəndlilərə çatdırmağa çalışan populist inqilabçıları təqdim etdi. Onların hərəkətlərini fədakarlıq kimi qiymətləndirdi. Halbuki bu, məhkumların bir əlamətidir.

İ.S.Turgenevin həyatının son illəri

Turgenev, 1860-cı illərin ortalarından demək olar ki, daimi olaraq xaricdə yaşayırdı, yalnız vətənini ziyarət edirdi. Baden-Badendə, Viardot ailəsinin evinin yanında özünə bir ev tikdi. 1870-ci ildə Fransa-Prussiya müharibəsindən sonra Polina və İvan Sergeevich şəhəri tərk edərək Fransada yerləşdilər.

1882-ci ildə Turgenev onurğa xərçənginə yoluxdu. Ömrünün son ayları ağır idi, ölüm də ağır idi. İvan Turgenevin həyatı 22 Avqust 1883-cü ildə sona çatdı. Sankt-Peterburqda, Belinsky qəbrinin yanında, Volkovskoye qəbiristanlığında dəfn edildi.

Hekayələri, roman və romanları məktəb proqramına daxil olan və çoxlarına məlum olan İvan Turgenev, 19-cu əsrin ən böyük rus yazıçılarından biridir.

Bu yaxınlarda dünya böyük rus yazıçısı İvan Sergeevich Turgenev-in 200 illiyini qeyd etdi. Dünya fantastikasının klassikinə çevrilmiş əsərləri üzərində birdən çox insan böyüdü. Bu icmalda onun tərcümeyi-halından yazıçını bir şəxs kimi görməyimizə imkan verən maraqlı faktlar topladıq - bir tərəfdən hərəkətləri və düşüncələri yüksək, digər tərəfdən müəyyən çatışmazlıqlar ilə təmin edilmişdir.

"Analar və uşaqlar"

“Uşaqlığımı xatırlayacaq bir şeyim yoxdur. Heç bir parlaq yaddaş. Anamdan od kimi qorxdum. Hər xırda-xuruşa görə cəzalandırıldım - bir sözlə, işə qəbul kimi qazıldım. Nadir bir gün çubuqsuz keçdi; nəyə görə cəzalandırıldığımı soruşmağa cəsarət edəndə anam qəti şəkildə elan etdi: "Sən bu barədə daha yaxşı bilirsən, təxmin et".

Yəqin ki, anası Turgenevin serfdoma nifrət etdiyi və ona qarşı mövcud olan bütün yollarla mübarizə apardığı "muz" oldu. "Mu-mu" hekayəsindəki bir xanım obrazında təsvir etdiyi onun idi. Sərt bir qadın oğlunun təntənəli iclası üçün İvan Sergeeviçi yüksək səslə qarşılamaq üçün təlimat verərək yolun kənarındakı bütün serfləri düzdükdən sonra onunla münasibətini tamamilə sona çatdırdı. Dərhal dönüb Peterburqa geri dönən Turgenev anasını ölümünə qədər bir daha görmədi.

Əsl kişi ehtirası

Məlumdur ki, 1843-cü ildə Pauline Viardotla tanış olduğu zaman qarşılıqlı bir tanışlıq onu belə təqdim etdi: “Bu, gənc bir rus torpaq sahibidir. Möhtəşəm bir ovçu və pis bir şair "(Turgenev, ədəbi fəaliyyətinin başlanğıcında bir şair olacaq və Sovremennik-də nəşr olunan şeirlər yazırdı).

Xarakter xüsusiyyətləri

20 yaşında Turgenev cəmiyyətə açıq bir qorxaqlıq nümunəsi göstərdi, bu hadisənin izi uzun müddət onun nüfuzuna kölgə saldı. 1838-ci ildə Almaniyada səyahət edərkən gənc yazıçı bir gəmidə üzdü. Xoşbəxtlikdən tez bir zamanda söndürülən bir atəş var idi, ancaq çaxnaşma zamanı Turgenev, şahidlərin dediklərinə görə, özünü cənab kimi aparmadı, qadınları və uşaqları xilasetmə qayıqlarından uzaqlaşdırdı. Onu xilas edəcəyi təqdirdə varlı anasından mükafat vəd edərək bir dənizçiyə rüşvət verdi. Təhlükəsiz bir şəkildə sahilə çatıb, ani zəifliyindən dərhal xəcalət çəkdi, amma onunla bağlı söz-söhbətlər və lağa qoyulanlar artıq dayandırıla bilmədi. Həqiqi bir yazıçı kimi Turgenev həyatının bu dərsini yaradıcılıqla yenidən işlətdi və "Dənizdəki atəş" povestində təsvir etdi.

Fiziologiyanın xüsusiyyətləri

Eyni zamanda, yazıçının beynində bir araşdırma aparıldı. Çəkisinin 2012 qram olduğu, ortalama insandan təxminən 600 qram çox olduğu ortaya çıxdı. Bu həqiqət anatomiya ilə bağlı bir çox dərsliyə girdi, baxmayaraq ki, fizioloji elm adamları zəka ilə beyin ölçüsü arasında birbaşa əlaqə fikrindən ehtiyatlanırlar.

Turgenevin sevgi hekayəsi yüksək və saf bir hissin nümunəsi oldu. Oxuyun:

Vinogradova Elizaveta MKOU 3 saylı orta məktəbin şagirdi s. Dinvnoe

Yükləmə:

Önizləmə:

Turgenevin həyatı və işi bu günə qədər bəşəriyyət tərəfindən düzgün başa düşülməyən əsl bir faciədir.

"Əsl" Turgenev qaldı və bilinmir.

Yenə də Turgenev kimdir? Onun haqqında nə bilirik? Ən yaxşı halda kimsə dərslikdəki bioqrafiyanı diqqətlə oxudu, ancaq yalnız quru faktlar var.
Məni Turgenevin əsərləri ilə əsərlərinin ehtiraslı pərəstişkarı olan nənəm tanış etdi. Bunlar Ovçu Qeydlərindən hekayələr idi.

Mənzərə eskizləri, yaddaqalan şəkillər, ifadəli və emosional dil - bunların hamısı ruhuma batdı. Bu böyük yazıçının digər əsərləri ilə tanış olmaq istəyirdim.

E turgenevin heç vaxt xəyanət etmədiyi misilsiz böyük sevgisi rus təbiəti, onun muzeyi və ilhamvericisi idi.

Həqiqətən, bu cür gözəlliyi təsvir etməmək çətindir. Ürəyində bir ovçu olan İvan Sergeevich ətrafdakılara laqeyd qala bilmədi.

. Və bu ifadə olunmayan sevgi zövqü ən təəccüblü mənzərə eskizləri şəklində kağıza töküldü. Misal üçün:
"... çiy ilə birlikdə, yaxın vaxtlara qədər maye qızıl axınları ilə sulanan tünd qırmızı bir parıltı meydançalara düşür ..."

Bu mənzərə necə canlı, rəngli və canlı təsvir olunur! Bu sətirləri oxuyarkən bu bənzərsiz şəkli asanlıqla təsəvvür edə bilərsiniz. "Rus təbiətinin bir müğənnisi Turgenev, bu qədər poetik qüvvə və spontanlıqla rus mənzərəsinin cəlbedici gözəlliyini və cazibəsini, ondan əvvəl heç bir nəsr yazarı kimi göstərmədi" yazırdı böyük tənqidçi.
"Bir Ovçunun qeydləri", toxunulmamış bir təbii prinsipi, qəhrəmanlıq gücünü və eyni zamanda həssaslığı və zəifliyini birləşdirərək, qəribə bir rus xarakterinin ziddiyyətlərini və harmoniyasını əks etdirən bir kəndli ruhunun bir sənətkarının həqiqətən parlaq bir yaradıcılığıdır.
Sevilə bilən, heyran qala bilən, təbiəti, gözəlliyi, səmimiyyəti və sevgisi ilə yaşayan bir kəndli, Turgenev, Rus xalqını hisslərini gizlətmədən, ona heyran və təəccübləndiyini, hətta bəzən isti bir göz yaşı tökməsini belə görür.
Səsini Ovçu Qeydləri səhifələrindən eşitdiyimiz dastançı təbiəti ölkəsinin gözəlliyini incə bir şəkildə hiss edən bir insan kimi qələmə verir. Təbiət haqqında kəndlilərin hamısı qədər çox şey bilir.
Yazıçı özünü qəhrəmanlarının əsl bilicisi kimi göstərir, hər vəziyyəti milli xarakterin bu və ya digər xüsusiyyətinin mümkün qədər aydın şəkildə təzahür etməsi üçün oynayır. Turgenev ümumiləşdirməkdən imtina edir, qəhrəmanlarını millətin orijinal nümayəndələri kimi təsvir edir.
Turgenev xüsusilə "Müğənnilər" hekayəsində kəndli obrazını canlandırır. Burada oxucu gerçəklik, gündəlik eskizlər və sadə bir kəndlinin mənəvi aləminin gözəlliyi və saflığı arasındakı ziddiyyəti görür: “İtiraf etməliyəm ki, ilin heç bir vaxtında Kolotovka sevindirici bir mənzərə deyildi, lakin bu, xüsusən həyəcanlandırır İyulun parıldayan günəşi bağışlanmayan şüaları ilə evlərin qəhvəyi yarı səpələnmiş damları və bu dərin dərə ilə birlikdə nazik, uzun ayaqlı toyuqların ümidsiz gəzdiyi yandırılmış, tozlu bir otlaq və əvəzinə deşikləri olan boz bir aspen blokası Windows, gicitkən, alaq otları və yovşan ilə basılmış keçmiş nəcib bir evin qalığı ... "... Kəndlilərin xarici həyatını təşkil edən kobud reallığın fonunda onların daxili aləmi, gözəlliyi hiss etmək və ruhun dərinliklərindən tökülən təsirli rus mahnısına heyran qalmaq qabiliyyəti üzə çıxır.
Bezhin Meadows qəhrəmanları təbiətlə birləşir, hiss edir və içində yaşayırlar. Yazıçı təbii başlanğıca ən yaxın olan uşaqları göstərir, Turgenev onların canlı qəhrəmanlarını təsvir edir, geniş xüsusiyyətlər verir, kəndli oğlanlarının danışıqlarını qeyd edir, hər şeyin təbii olmayan hissləri və bəzi sadəlövhlükləri ilə nəfəs alır. Hətta təbiət oğlanların dinlədikləri hekayələrə sanki bir inamı və ya sirli bir hadisəni təsdiqləyən kimi doğruluğuna şübhə etmədən, nəfəs alıb cavab verir: “Hamı susdu. Qəfildən, uzaqdan bir yerdə, uzun, zəngli, az qala inləyən bir səs eşidildi, bəzən dərin sükut içərisində yaranan, qalxan, havada dayanan və yavaş-yavaş yayılan, başa düşülməyən gecə səslərindən biri. .. Oğlanlar titrəyərək bir-birlərinə baxdılar ... " Təcrübəli bir şəxs olan ovçunun özü də bir işarəyə inanır: xalq işarələrinin birləşməsi və hekayə qəhrəmanlarının yerləşdiyi atmosfer bu qədər təbiidir.
Turgenev obrazlarının danışığında və hərəkətlərində hər kiçik detalda ortaya çıxan ruhun səmimi rahatlığına biganə qalmaq mümkün deyil. Yazıçı insanları sevir, ona inanır, ürəyinin telləri ilə oynayır, içində qaranlıq və inqilab, kor itaət və təvazökarlıq olmadığını sübut edir; bir rus müjikində pis olan hər şey mövcudluq şərtləri ilə şərtlənir. "Bir Ovçu Qeydləri" səhifələrində insanlar keçilməz qaranlıqda bir çıxış yolu tapa bilən, içində itməyən və mənəvi cəhətdən kasıb olmayan ruhla və ürəklə yaşayırlar.

Budur, tamamilə fərqli bir təbiətdəki bir əsər. Bir insanın təyin edilməsinin, bağışlamaq və bağışlanmaq qabiliyyəti haqqında dərin bir fəlsəfi məna ehtiva edir.

Hekayə I. S. Turgenev: "Yaşayan Gücü" bir zamanlar Georges Sandı süjet üçün yüksək qiymətləndirirdi. Rus tənqidində dini və vətənpərvər qiymətləndirmələr üstünlük təşkil edir.

Bir kənd sahibinin həyət qızı, gözəl, müğənni, rəqqas, ağıllı bir qız, onunla nişanlanan bir oğlana aşiq olan Lukerya, 21 yaşında toy ərəfəsində təsadüfən düşdü, xəstələndi, “Amansız daş hərəkətsizliyi” onu qucaqladı və burada tək yeddi ildir kənddən bir məsafədə köhnə bir tövlədə yatırdı, demək olar ki, yeməyə heç bir şey yox idi, bəzən yetim bir qız ona baxır. Ovda olarkən ağası tövləyə Lukerya tərəf gəldi. "Bürünc bir üz", "barmaq çubuqları", "metal yanaqlar" gördü - bir insan deyil, "qədim yazıların bir simvolu", "canlı izlər". Onların söhbəti oxucuya ölməkdə olan bədənindən başqa həyat yaradan bir qızın heyrətamiz ruhunu açır. Əzablar onu sərtləşdirmədi. O, əzabı Tanrının hədiyyəsi kimi qəbul edir. Onun vasitəsi ilə həyatının mənasını yeni bir şəkildə başa düşür. Və ona elə gəlir ki, əzab çəkərkən Joan of Arc adlı İsa peyğəmbərin xüsusiyyətini təkrarlayır. Bəs nə həqiqəti daşıyır? Bu sualın cavabı hekayənin mənasıdır.

Solmuş, yarı ölü, dünyanı əsasən qoxular, səslər, rəng, nadir hallarda heyvanların, bitkilərin, insanların həyatı ilə qəbul edir. Lukerya hekayəsini az qala və ah çəkmədən, şikayət etmədən və iştirak istəmədən demək olar ki, şən aparırdı. Şeir hissi, təəccüblənmək, sevinmək və gülmək bacarığı ilə ağrıları fəth etdi. Həddindən artıq güclə, hətta bir mahnı oxuya bilər, ağlaya bilər, lağ edə bilər. Ona baxan yetim qıza mahnı oxumağı öyrətdi. Deyəsən bir növ vəzifə yerinə yetirirdi.

Lukerya dünyaya necə cavab verir? İflic Lukerya - yaşamaq cəsarəti ilə. Bədbəxtliyini xoşbəxt olmağın bir yoluna çevirir. Əzablara qalib gəlmək qabiliyyəti sayəsində yer üzündə həyatı təsdiqləyir, bunu başa düşür və bu anlayışda xoşbəxtliyini başa düşür. Xoşbəxt olmaq üçün cəsarət dünyaya verdiyi cavabdır.

Özünü dünya ilə cütləşdirən Lukerya bir növ mənəvi borcunu yerinə yetirdiyinə inanır. Hansı?

Xüsusilə kilsə tanrısı ilə maraqlanmır. Bir rahib Ata Alexei, onu etiraf etməməyə qərar verdi - o şəxs deyil; xristian təqvimi verdi və götürdü, çünki faydasının az olduğunu görür. Həmişə həyatında "cənnət" in varlığını hiss etsə də, düşüncəsi "cənnətə" deyil, özünə yönəlmişdir. Lukerya'nın insan vəzifəsi əzab yaşamaq və əzablara qalib gəlməkdir.

Xəstəxanaya getməkdən imtina etdi. Yazıq olmaq istəmir. Çox dua etmir, onda çox məna görmür. Çox dua bilmir: "Atamız", "Theotokos", "Akathist". “Və mən Tanrıdan nə darıxacağam? Ondan nə istəyə bilərəm? Nə ehtiyacım olduğunu məndən yaxşı bilir ... ”. Və eyni zamanda özünə kömək etmədiyi təqdirdə heç kimin bir insana kömək etməyəcəyinə inanır. Mən hər şeydən razıyam.

Turgenev burada İsa könüllü olaraq çarmıxa qalxdıqda bütün insanlar üçün əziyyət çəkdiyi müjdə fikrini şərh edir. Lukerya hamı üçün təəssüflənir: keçmiş nişanlısı, sağlam bir qadınla evlənən Vasya və bir ovçu tərəfindən öldürülən qaranquş, torpaq yoxsul kəndlilər, bir yetim qız və bütün serf insanlar. Əzab və mərhəmət, ağrısı ilə deyil, dinclik içində yaşayır - bu onun mənəvi bacarığıdır. Və xoşbəxtlik. İlahi onun tərəfindən əziyyət çəkdi.

Lukerya, Turgenevin İsa obrazını şərhlərindən biridir. Şair təbiətdir. “Yalnız mən yaşayıram!”, “Və mənə elə gəlir ki, onlar məni kölgədə qoyacaqlar”, “Bulud tökülən kimi yansıma gələcək” - bu cür obrazlarda, “şəkillərdə” yalnız bir şair danışa bilər. Və bununla Turgenev həqiqətdən kənara çıxmadı - İsa bir şair idi. İsa, Lukerya, Echo mənası, şairin qurbanlıq ruhu tərəfindən çağırıldığı vəzifəni yerinə yetirmək üçün bir yoldur.

Hekayənin sonu təəccüblüdür.

Turgenevin hekayəsi İsa, Jeanne d, Ark, Puşkin, Lermontov, Turgenev'in, dünyanın bütün şairlərinin faciəli taleyini təkrarlayır.

Bu, bir insanın özündə ilahi axtarmağı, yeni ilahi ölçü kimi insanlara olan sevginin fədakarlığı ilə tapmaq yoludur. Ancaq sevgi məhəbbəti, xaçı, atəşi və çoxillik daş hərəkətsizliyini əldən verə bilən birinin gücü içərisindədir və ən pis şey - "cavabsız!"

Turgenevin əsərləri niyə bu qədər doğrudur? Bəlkə müəllif baş verənləri və ya özünü gördüyü hər şeyi yaşadığına görə. Turgenev bir dəfə demişdi: "Bütün tərcümeyi-hal yazılarımdadır." Mənə elə gəlir ki, doğrudan da belədir. Məsələn,1 noyabr 1843 Turgenev müğənni ilə görüşürPauline Viardot (Viardot Garcia), həyatının xarici gedişatını böyük ölçüdə müəyyən edəcək olan sevgi.

Həmişəlik turgenev böyük sənətkarı böyük, alovlu bir sevgi ilə bağladı. Yazıçıya çox xoşbəxtlik gətirdi, ancaq xoşbəxtlik və kədər, sevinc və ümidsizlik yanaşı getdi. Sevilən qadın Turgenevin arvadı ola bilmədi: uşaqları və əri var idi. Və münasibətləri həqiqi dostluğun saflığını və cazibəsini qorudu, bunun arxasında yüksək bir sevgi hissi gizləndi.

"Mən yox olanda, mən olan hər şey toz-torpağa yıxıldıqda - oh sən, mənim yeganə dostum, oh səni, bu qədər dərindən və bu qədər həssaslıqla sevdiyim, yəqin ki, məndən çox yaşayacaqsan - qəbrimə getmə."

Bu nəsr şeiri sevdiyi qadına - Pauline Viardot'a həsr edildi.

Turgenev mövzularında sevgi həmişə mövcuddur. Ancaq nadir hallarda xoşbəxtliklə sona çatır: yazıçı sevgi mövzusuna bir faciə toxunuşu gətirir. Turgenev obrazındakı sevgi, insan taleyləri ilə oynayan qəddar və azğın bir qüvvədir. Bu, mövqelərindən, xarakterlərindən, ağıllarından, daxili görünüşlərindən asılı olmayaraq insanları bərabərləşdirən fövqəladə, şiddətli bir ünsürdür.

Bu elementdən əvvəl çox sayda insan müdafiəsizdir: demokrat Bazarov və aristokrat Pavel Petroviç eyni dərəcədə bədbəxtdirlər ("Atalar və Oğullar"), gənc, sadəlövh bir qız Liza Kalitina ilə onunla barışmaq çətindir. taleyi və təcrübəli, yetkin bir insan, evdə yeni bir həyata hazır olan zadəgan Lavretsky ("Soylu Yuva").
Küsmüş ümidlərlə və boş bir xoşbəxtlik xəyalı ilə tənha "Asya" hekayəsinin qəhrəmanı cənab NN olaraq qalır. Hekayəni oxuduğunuzda, bütün mənasının tanınmış Puşkin ifadəsində yatdığı görünür - "Və xoşbəxtlik o qədər mümkün idi, bu qədər yaxın idi ..." Tatyana bunu Eugene Onegin ilə tələffüz edir, taleyini öz taleyindən əbədi olaraq ayırır seçilmiş. Turgenev qəhrəmanı bənzər bir vəziyyətdə özünü tapır. Onun yerinə yetirilməmiş xəyalından, yalnız müqəddəs şəkildə saxladığı vida notası və qurudulmuş ətirşah çiçəyi qalır.
Turgenevin “Soylu Yuva”, “Axşam”, “İlk sevgi”, “Bahar suları” kimi əsərlərini oxuduqdan sonra yazıçının sevgi hissini nə qədər poetik, necə incə bir şəkildə çəkdiyini gördüm. İnsana həm sevinc, həm də kədər gətirən sevgi, onu daha yaxşı, təmiz, ülvi edir. Yalnız bu hissi bütün gözəlliyi və gücü ilə yaşayan biri sevgi haqqında bu şəkildə yaza bilər. Çox vaxt, Turgenevin hekayə və romanlarında sevgi təbiətdə faciəlidir. Şübhəsiz ki, bu, yazıçının həyat dramında öz əksini tapmışdır.
Sevgi mövzusuna toxunduğu kitabları daha çox sevdiyimi deməliyəm və buna görə də esseimi bu cür əsərlərə həsr etmək istəyirəm.
İlk Turgenev romanlarından biri Soylu Yuva idi. Bu müstəsna bir uğur idi və mənə elə gəlir, təsadüfən deyil. Belinsky yazırdı: "Heç bir yerdə ölmək istəyən bir nəcib mülkün şeiri Soylu Yuvadakı kimi sakit və kədərli bir işıqla dolmamışdır". Qarşımızda mehriban və sakit bir rus ustası Fyodor İvanoviç Lavretskinin həyatı ətraflı şəkildə keçir.

Gözəl Varvara Pavlovna ilə görüş qəflətən bütün taleyini alt-üst etdi. Evləndi, lakin qısa müddətdə Varvara Pavlovnanın günahı üzündən nigah qopdu. Onun üçün ailə dramından xilas olmaq asan deyildi. Ancaq sonra hekayəsi romanın özəyini təşkil edən yeni bir sevgi gəldi: Lavretsky Lisa Kalitina ilə tanış oldu.
Lisa olduqca dindar bir qız idi. Bu onun daxili dünyasını formalaşdırdı. Həyata və insanlara münasibəti, bir vəzifə duyğusuna riayət etmədən itaət etməsi, kiməsə əziyyət vermək, təhqir etmək qorxusu ilə təyin olundu.
Varvara Pavlovnanın ölümü ilə bağlı yalan xəbərləri aldadan Lavretsky ikinci dəfə evlənmək üzrədir, amma arvadı gözlənilmədən ortaya çıxdı. Kədərli bir son gəldi. Lisa bir manastıra getdi; Lavretsky öz xoşbəxtliyi haqqında düşünməyi dayandırdı, sakitləşdi, qocaldı və geri çəkildi. Təsvirini tamamlayan son xüsusiyyət özünə acı müraciətidir: “Salam, tənha qocalıq! Tükən, faydasız həyat! "

Bu yaxınlarda Turgenevin başqa bir mükəmməl hekayəsini - "Bahar suları" nı oxudum. Bu hekayəyə məni nə cəlb etdi? Turgenev, sevgi haqqında bir hekayə çərçivəsində geniş həyat sualları qaldırır, zəmanəmizin vacib problemlərini ortaya qoyur.

Turgenevin qadın tiplərinin kişilərdən daha güclü təbiət olduğunu söyləməliyəm.

Turgenev aşiqlərin hisslərini canlandırmaq üçün uca sözlər, poetik rənglər tapdı. Müəllif bu ecazkar və bənzərsiz hissi - ilk sevgini tərifləyir: “İlk sevgi eyni inqilabdır ... gənclik barrikada üzərində dayanır, parlaq bayrağı yüksəkdə durur - və onu qarşıda nə varsa - ölüm və ya yeni bir həyat, - göndərir. hər şeyə coşğulu salamlarım. "
Ancaq Sanin bu böyük hissə xəyanət edir. Parlaq gözəllik xanım Polozova ilə görüşür və ona cazibədarlığı onu Gemma'dan imtina edir. Polozova yalnız azğın bir qadın kimi deyil, bir sərf qadın kimi, ağıllı bir iş qadını kimi də göstərilir. Həm iş təcrübəsində, həm də sevgidə bir yırtıcıdır. Gemma dünyası azadlıq dünyası, zəngin Polozova dünyası köləlik dünyasıdır. Ancaq Sanin birdən çox sevgiyə xəyanət edir. Həm də Gemma üçün müqəddəs olan ideallara xəyanət etdi. Evlənmək üçün Sanin pul qazanmalıdır. Və əmlakını Polozova satmağa qərar verir. Bu, həm də sərflərinin satılması demək idi. Ancaq Sanin deyirdi ki, yaşayan insanları satmaq əxlaqsızdır.

Həmyaşıdlarına bu ecazkar yazıçının ən azı bir neçə hekayəsini oxumağı məsləhət görərdim və əminəm ki, bu əsərlər onları laqeyd qoymayacaq. Hər halda, bu ən istedadlı kompozisiyalarla tanışlıq həyatımda dönüş nöqtəsi oldu. İvan Sergeevich Turgenev kimi istedadları ehtiva edərsə, ədəbiyyatımızda nəhəng bir mənəvi sərvətin gizləndiyini birdən-birə kəşf etdim.

Sənətin zamanla sınanacağını söyləmək adətdir. Bu doğrudur.

Ancaq zaman özü yalnız "qeyri-adi uzun" bir şey deyil, həm də mürəkkəbdir. İndi bu konsepsiyada nə qədər nisbilik olduğunu və bu gerçəkliyi - zamanı necə fərqli şəkildə yaşadığımızı bilirik. Kiçik və kiçik gündəlik işlərimizdə udulmuşuq, ümumiyyətlə onu görmürük. Və əksər hallarda bu, əsl sənətin təsiri altında baş verir.
Turgenevin tanıdığı Rusiya, bəlkə də ondan əvvəl min il əvvəl dəyişmədiyi şəkildə dəyişdi. Əslində əsərlərinin ön planda qarşılaşdığımız hər şey geri dönməz olaraq keçmişə keçdi. Zaman bu yazıçının yollarında tez-tez qarşılaşan nəcib mülklərin böyük əksəriyyətinin son qalıqlarını çoxdan məhv etmişdir; dövrümüzdə torpaq mülkiyyətçilərinin və bütün zadəganların xoşagəlməz xatirəsi sosial kəskinliyində çox nəzərəçarpacaq dərəcədə itirmişdir.

Və rus kəndi artıq eyni deyil.
Ancaq məlum olur ki, qəhrəmanlarının taleyi, bu günə qədər həyatımızdan uzaq, bizim üçün ən yaxın maraq doğurur; Turgenevin nifrət etdiyi hər şeyin sonunda bizə nifrət etdiyi ortaya çıxdı; yaxşı hesab etdiyi şey ən çox bizim nöqteyi-nəzərimizdən belədir. Yazıçı vaxtı fəth etdi.

Buna görə doğma təbiət, möhtəşəm mənzərələr, rus xalqının ecazkar növləri, gündəlik həyat, adət-ənənələr, folklor, izah olunmaz cazibə, günəş işığı kimi tökülmüşdür - bunların hamısı Turgenevin əsərlərində çoxdur və bunların hamısı asanlıqla, sərbəst, bütün bunlar hətta sadə olsa da, əslində dərin və ciddidir.