Erkən Eneolitik. Oturaq əkinçilərin və pastoralistlərin eneolitik mədəniyyətləri
Metal dövrünün ilk dövrü Eneolitik adlanır. Bu termin mis daşı dövrü kimi tərcümə olunur. Bununla Eneolitdə mis alətlərin meydana gəldiyini, ancaq daş alətlərin üstünlük təşkil etdiyini vurğulamaq istədi. İnkişaf etmiş Tunc dövründə də çoxsaylı daş alətlər istehsal olunmağa davam edir. Bıçaqlar, oxlar, dəri qırıcılar, oraq ucları, baltalar və başqa bir çox alət hazırlanmışdır. Metal alətlərin üstünlüyü hələ qabaqda idi.
- qədim metallurgiyanın meydana çıxması.
- Metallurgiyanın inkişafında dörd mərhələ var:
1) mis bir daş növüdür və daş kimi işlənmişdir - ikitərəfli döşəmə texnikası ilə. Bu soyuq döymənin başlanğıcı idi. Nisbətən qısa müddətdə, qızdırılan bir metal döyməyin üstünlüyünü öyrəndik.
2) yerli misin əridilməsi və sadə məhsulların açıq qəliblərə tökülməsi.
3) filizlərdən mis əritmə. Eritmənin kəşfi eramızdan əvvəl VI minilliyə aiddir. e. Qərbi Asiyada baş verdiyinə inanılır.
4) dövr - sözün dar mənasında tunc dövrü. Bu mərhələdə süni mis əsaslı ərintilər, yəni bürünc icad olunur.
Bir qayda olaraq, tayfaların iqtisadiyyatının əsasını təşkil edən metaldan istifadə etməyə ilk başladığı aşkar edildi əkinçilik və ya heyvandarlıq, yəni istehsal sahələri... Bu, metallurgun fəaliyyətinin aktiv təbiəti ilə uyğundur. Metalurji, müəyyən mənada, istehsal iqtisadiyyatının bir qolu kimi qəbul edilə bilər.
Daşın dəyişdirilməsi lazım idi və mis kəskinləşdirilə bilərdi. Buna görə əvvəlcə bəzəklər və kiçik bıçaqlama və kəsmə alətləri - bıçaqlar, ovlar misdən hazırlanırdı. Baltalar və digər zərb silahları işin sərtləşməsinin (döymənin) sərtləşmə təsirini bilmədikləri üçün də edilməmişdir.
- Metalın kəşfi uzaq ölkələr arasında mübadilənin inkişafına kömək etdi: axı mis yalnız mis filizləri olduğu yerdə istehsal edilə bilər. Min kilometrlik ticarət yolları formalaşır, iqtisadi əlaqələr genişlənir. Uzun yolların etibarlı nəqliyyat vasitələrinə ehtiyacı var idi və bəşəriyyətin ən vacib kəşflərindən biri Eneolit \u200b\u200bdövründə edilir - təkər icad edilmişdir.
- bu dövrdə Tunc Çağını açaraq geniş yayılmışdır kənd təsərrüfatı, bir sıra qəbilələr üçün əsas təsərrüfat formasına çevrilir. Misirdən Çinə qədər geniş bir əraziyə hakimdir. Bu əkinçilik əsasən çapa əkinçilikdir, lakin bu zaman da metal balta olmadan mümkün olmayan kəsik əkinçilik inkişafa başlayır. Eneolitik inkişafın əsas məzmunu - metallurgiyanın ixtirası, bəşəriyyətin gələcək köçürülməsi və istehsal iqtisadiyyatının yayılması. Lakin bu o demək deyil ki, əkinçilik Eneolit \u200b\u200btayfalarının yeganə məşğuliyyəti idi. Bir sıra maldarlıq və hətta ovçuluq və balıqçılıq mədəniyyətlərinə də Xalkolitik dövr aiddir. Kalkolitik dövrdə icad edilmişdir potter təkərivə bu, bəşəriyyətin sinif formalaşma həddinə çatması demək idi.
Nəşr tarixi: 2014-11-28; Oxuyun: 2968 | Səhifənin müəllif hüquqlarının pozulması
studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018. (0.001 s) ...
Mühazirələri axtarın
Erkən səltənət.
Misir tarixinin (Erkən Krallığın) ilk dövrü nə qədər davam etdiyi bilinmir; hər halda eramızdan əvvəl 3000-ci ildə. e. Nil Vadisindəki dövlət onsuz da mövcud idi.
Məlumatların olmaması səbəbindən ən qədim Misir tarixi üçün dəqiq bir xronologiya mümkün deyil. Zaman əsrlər boyu şərti olaraq deyil, sülalələr tərəfindən təyin olunmalıdır. Qədim firon siyahıları sülalələrə bölündü və təqribən eramızdan əvvəl 300 yazan keşiş Manetho. e. Misir tarixi haqqında yazdığı yunan dilində, fironların 30-a qədər sülaləsini saydı. Qədim Misir dövlətinin tarixi bir neçə dövrə bölünür - Erkən, Qədim, Orta, Yeni və Gec Krallıqlar. Erkən Krallığa Maneto siyahısına görə I və II sülalələr daxildir. Buraya, Qədim Misir ənənələri ilə yarı unutdurulmuş Birinci Xanədanın birbaşa sələfləri də daxil olmalıdır, çünki onların hakimiyyəti dövründə Misirdə sinif cəmiyyəti və dövləti görünməmiş şəkildə formalaşmışdı. Bu dövrün padşahları Manetho sülalə siyahıları ilə əlaqəli olaraq adətən pre-sülalə kralları adlanır.
Daş və mis alətlər. Sənətlər.
İlk Misir cəmiyyətinin inkişaf səviyyəsini qiymətləndirmək üçün, ilk növbədə, metallurgiyanın o vaxtkı vəziyyəti barədə suala cavab vermək lazımdır. Cövhər çıxarılması və metaldan alət istehsalı, ən vacib istehsal vasitələrini azlığın əlində cəmləşdirmək və əksəriyyəti azlıq tərəfindən əsarət altına almaq mümkün olan istehsal səviyyəsinə çatmaq üçün ən vacib şərtlər idi.
Onsuz da nisbətən uzun müddət əvvəl, 1-ci xanədanın qəbirlərinin qazılması zamanı bir çox mis alət (təbii misdən, süni qaynaşma olmadan), xüsusilə kəsici dişlər və iynələr, həmçinin baltalar, düyələr, ovlar, maşa və xeyli sayda kəşf edildi mis dırnaqlar və məftillər, sonra mis örtüklər, bəzəklər və qablar.
Bununla birlikdə, nisbətən yaxınlarda, zəngin məzarlardan birində bir mis məhsul xəzinəsi aşkar edildiyi zaman ilk sülalə dövründə mis emalının inkişafını həqiqətən yüksək qiymətləndirmək mümkün oldu. Eyni zamanda, yalnız tapılan alətlərin sayı (600-dən çox) deyil, həm də onların növlərinin sayı (mişar, bıçaq, kəsici, tesla, çapa, ov, iynə və s.) Diqqət çəkir. Bu əşyalar qədim Misirlilərin dünyəvi dünyaya bənzər bir axirət həyatına inamı ilə əlaqədar olaraq məzarlara qoyulmuşdur. Misir lövhələr də məzarın içərisinə qoyulmuşdu, ehtimal ki, o biri dünyadakı ölü adamın hər hansı bir alət düzəltməsi lazım idi.
Hər şey, erkən krallıq dövründə mis alətlərinin istehsalı və istifadəsində böyük və uzun müddət davam edən bir bacarıqdan danışır. Eyni formada olan bu alətlərin demək olar ki hamısı, Misir tarixinin sonrakı dövründə, adətən Köhnə Krallıq dövrü adlanır.
Bununla birlikdə, alətlərin istehsalı üçün bir material kimi daş hələ də geniş istifadə edilmişdir. Bunu təkcə subyektlərin deyil, həm də 1-ci və 2-ci sülalənin padşahlarının dəfn yerlərində tapılan çoxsaylı çaxmaqdaş alətləri (bıçaqlar və bıçaqlar, müxtəlif qırıcılar, ox ucları və s.) Sübut edir. Kral qəbiristanlığına bitişik yaşayış yeri, Erkən Krallığın müasir təbəqələrində çaxmaq daşları: bıçaqlar, sıyırıcılar, qayıq hissələri və s. İlə səpələnmişdi. alətlər, nisbətən yaxınlarda eyni sülalənin ortasında hörmətli məzarda tapıldı. Burada çaxmaq bıçaqlı bir çox taxta oraq (o cümlədən (qalıqlarda)) daxil olmaqla 300-dən çox müxtəlif alət tapıldı.
Ancaq daş alətlər nə qədər istifadə olunsa da, mis artıq II sülalənin müasirlərinin fikrincə alətlər üçün əsas material idi. Misir ilk sülalələr dövründə hələ daş dövrünün qalıqları ilə dolu olsa da, mis dövründə yaşayırdı.
İlk krallıq dövründə xam kərpiclərin inşası xeyli yaxşılaşdırıldı; Misirlilər onsuz da 1-ci sülalə dövründə bir kərpic tağını necə quracağını bilirdilər. Erkən krallıqda kərpiclə yanaşı ağacdan da geniş istifadə olunurdu. Ölkə o zaman, görünməz şəkildə, taxtadan sonralarından qat-qat zəngin idi. 1-ci Xanədanın ətrafındakı görüntü Qərbi Dağlıq ərazilərdəki sıx ağacları göstərir. İçərisi taxta ilə örtülmüş və çox qalın kütüklərlə örtülmüş 1-ci sülalə padşahlarının yeraltı şifrələri ağac emalında böyük ustalıqdan danışır. Eyni şey ev əşyalarının qalıqları ilə göstərilir.
İlk Misir memarlığında daş məhdud dərəcədə istifadə edilmişdir. Buna baxmayaraq, hətta 1-ci xanədanın fərdi şəxslərin məzarlarında belə nadir deyildi.
Xalkolitik dövrünün xüsusiyyətləri
II sülalənin sonlarından bəri daş döşəməli və eyni divarları olan böyük bir şifrə, habelə məbəd qapılarının daş məcbəsi qalmışdır. Onsuz da Birinci Xanədanlıq dövründə mis alətlərlə işlənməsinin izləri ayrı-ayrı plitələrdə aydın görünür.
Erkən krallıq dövründə, sonrakı atəşlə gildən çox sayda yemək hazırlanırdı. Misir fayansı deyilən xüsusi bir kompozisiyadan hazırlanmış yeməklər də istifadə olunurdu. Mis qablar da istifadə edilmişdir. Buna baxmayaraq, birinci və ikinci sülalələr dövründə daşdan hazırlanmış qab-qacaq geniş yayılmışdı, xüsusən mis alətlərlə işləmək asanlıqla daha yumşaq (əsasən alabaster) hazırlanmışdır.
Onsuz da o günlərdə yazı materialı - papirus necə hazırlanacağını bilirdilər. 1-ci Xanədanın ortalarından başlayaraq hündür bir bataqlıq bitkisinin özəyindən - papirusdan hazırlanan lifli bir "kağız" bizə doğru gəldi. Çaxmaqdaşı alətləri papirus "kağızına" bükülmüşdü.
© 2015-2018 poisk-ru.ru
Mühazirələri axtarın
Neolitik - Daş dövrünün son dövrü. Avrasiyada başlanğıcı eramızdan əvvəl VI minilliyə aiddir. e. və keramika meydana çıxması ilə əlaqələndirilir.
Əhalinin köçürülməsi Mezolitikdən daha intensiv şəkildə baş verdi. Cənubda, ev təsərrüfatlarının istehsal formaları mənimsənilir, şimalda istehlak edənlər qalır. Yaşayış məntəqələri çayların sahilində, eyni zamanda daş (çaxmaqdaşı) ehtiyatlarının yanında yerləşmişdir. Mübadilə inkişaf edir, qəbilələrarası əlaqələr genişlənir. Jasper və yeşim qayalarının istifadəsi Neolitik və digər dövrlər arasındakı fərqlərdən biridir. Daş emalı üçün yeni texnika ortaya çıxdı: daş daşlama, mişar və itiləmə (Neolitik dövrünün fərqlərindən biri də). Sümük alətlərinin geniş istifadəsi. Cənub bölgələrində mikrolitik texnika inkişaf edir, şimal bölgələrdə - çınqıl əlavə ilə təchiz olunmuş nizə ucları, xəncərlər. Daş balta xüsusilə şimal meşəlik sahələri üçün vacib idi. Sallar, qayıqlar, xizəklər, xizəklər düzəltdilər. Keramika Neolitik dövrünün əsas xüsusiyyəti hesab olunur (eyni zamanda bir çox yerdə yaranmışdır). Əsas istehsal üsulu lent və ya qoşqudur. Qablar ən çox yarı yumurtalı idi. Gəmilər möhür, sancaq və ya naxışla bəzədilib. Bəzən metaldan tapıntılar çox olur, lakin metal nadir hallarda olur. Balıqçılıq sənayesinin yüksək səviyyəsi.
15. Sibir Neolitik
Neolitik dövrdə Sibir təbiəti tamamilə müasir görkəmini qazandı. Tundra Şimal Buzlu Okeanın sahillərində uzanırdı. Əhalinin əsas məşğuliyyəti ovçuluq, balıqçılıq və toplaşmaqdır. Ən ucqar Sibir bölgələrinin əhalisi daş işlənməsinin yeni üsullarına yiyələnir: daşlama və qazma.
16. Arxeoloji məlumatlara əsaslanan istehsal iqtisadiyyatına keçid (Cheytun, Chebel, Kelteminar mədəniyyətləri)
Müvafiq bir iqtisadiyyatdan istehsalçı iqtisadiyyata keçid uzun bir müddət idi - Mezolitikdə başlamış və fərqli ərazilərdə eyni vaxtda və fərqli yollarla davam etməklə paleometalik dövrdə Avrasiyada başa çatmışdır. İstehsalçı təsərrüfat formalarının yaranması və inkişafı prosesi nəzərdən keçirilərkən bir neçə amil nəzərə alınmalıdır:
1) demoqrafik dəyişikliklər, bir növ olaraq insan sayında artım. Üst Paleolit \u200b\u200bdövründə Homo sapiensin yayılması ilə başlamışdır.
2) köhnə qida əldə etmək üsulları, artıq bir qrup insanları kifayət qədər miqdarda təmin edə bilməzdi. Bu, ilk növbədə təbiət tərəfindən təmsil olunan biokütlə baxımından yoxsul olan ərazisiz tayfaları təsir etdi.
3) bəşəriyyət tərəfindən rasional təcrübənin, bitki və ət qidasının qida dəyəri, flora və faunanın bəzi nümayəndələrinin müəyyən keyfiyyətləri barədə empirik fikirlərin toplanması.
Cheitun mədəniyyəti - Cənubi Türkmənistan və İranın şimal-şərqində yerləşən Neolitik arxeoloji mədəniyyət (e.ə. VI-V minillik). Genetik olaraq Orta Şərq erkən əkinçilik mədəniyyətləri ilə əlaqəlidir: Jarmo, Chatal-Huyuk. Aşqabaddan 30 km şimal-qərbdə Dzheitun sahəsinin adı. Cənubi Türkmənistanın Ceytun mədəniyyətinin qədim əkinçiləri Batı Asiyanın əhalisinə qarşı irqi dərəcədə cazibə çəkirdilər. Müqəddəs yerləri olan məskunlaşmış yaşayış yerləri ilə xarakterizə olunur (Pessecik-Depe). Daş baltalar və çaxmaq daşları olan oraqlar aşkarlanır. Burada saxsı qablar, heyvanların və qadınların gil heykəlcikləri də var. Bu mədəniyyət nümayəndələrinin əsas məşğuliyyəti: əkinçilik və maldarlıq.
Kelteminar mədəniyyəti - eramızdan əvvəl VI-III min illərdə Cənubi Aral dənizi bölgəsində yaşamış oturaq Qafqazoid balıqçılarının Neolitik mədəniyyəti. Bir sıra tədqiqatçılar bu mədəniyyəti çuxur daraqlı keramika mədəniyyəti ilə əlaqəli hesab edir və Fin-Uqor xalqlarının dairəsinə istinad edirlər. Tazabağyab mədəniyyəti ilə əvəz olundu. Bu mədəniyyətin mövcudluğu tez-tez Orta Asiyada Hind-İran ata yurdunun varlığına qarşı bir dəlil olaraq istifadə olunur. 1939 ekspedisiya tərəfindən kəşf edilmişdir (S.P. Tolstov). Kelteminariyalılar özlərini qabıq boncuklarla bəzədilər. Trapez şəklində daş baltalar və miniatür çaxmaqüstü ox ucları düzəltdilər. Bir dulusçunun köməyi olmadan yemək bişirmək üçün gil qablar düzəltdilər. Təsərrüfat oturaq balıqçılıq və ovçuluqdur.
17. Eneolitik (ümumi xüsusiyyətlər). Tripilli mədəniyyət.
Metalın ilk dövrü Eneolitik adlanır. Bu dövrdə mis əşyalar meydana gəlir, ancaq daşlar üstünlük təşkil edir. Mis çöküntüləri xarici xüsusiyyətləri (oksidlərin yaşıl ləkələri) ilə aşkar edilmişdir. Cövhəri çıxarmaq üçün daş çəkiclərdən istifadə edilmişdir. Kalkolitikanın sərhədləri metalurjinin inkişaf səviyyəsi ilə müəyyən edilir. Əkinçilik və heyvandarlığın təməlləri əkilən dənli bitkilərin genişləndirilməsi sayəsində daha da inkişaf etdirildi. Buynuzlu çapa, qarışıq heyvanların istifadəsini tələb edən əkilən bir vasitə ilə əvəzlənir. Fərqli ərazilərdə demək olar ki, eyni zamanda bir çarx görünür. Beləliklə, maldarlıq inkişaf edir və maldarlıq tayfaları təcrid olunur.
Eneolitik - patriarxal-klan münasibətlərinin hökmranlığının, maldarlıq kollektivlərində kişilərin üstünlük təşkil etməsinin başlanğıcı. Qəbirlərin yerində kurqan təpələri görünür. Keramika işi onu dulusçuluq texnikasını (sənətkarlıq) ustalıqla mənimsəmiş mütəxəssislər tərəfindən hazırlandığını göstərir. Xammal mübadiləsi - çaxmaqdaşı. Trypillian (MÖ 3 minilliyin sonu - III minilliyin sonu) - Moldovada və Rumıniyanın bir hissəsi də daxil olmaqla Ukraynanın Sağ Sahilində böyük bir iqtisadiyyat mərkəzi. Kiyev yaxınlığındakı Trypillia kəndində. Əkinçilik idi, kökləri, kötükləri kökündən çıxarmağı tələb edirdi, bu da kişi əməyinin rolunu artırırdı. Qəbilələrin patriarxal sistemi.
Erkən dövr (5-ci illərin sonları - 4-cü minlərin ortaları). Moldovanın çay vadiləri, qərbi Ukrayna, Rumıniya Karpat bölgəsi. Dayanacaqlar xəndəklə hasara alınıb. Gildən hazırlanmış evlər kiçikdir. ölçüləri. Evin mərkəzində bir qurbangah var. Yerlər 50-70 ildən bir dəyişdirilirdi (məhsuldarlığın azalması). Kənd təsərrüfatı çoxdan inkişaf etmişdir. Torpaq çapanlarla becərildi, ibtidai mitinqlə borular düzəldildi. Buğda, arpa, darı və paxlalılar becərilirdi. Məhsul oraqlarla yığılırdı, taxıl taxıl qırıcıları ilə üyüdülür. Mal-qara yetişdirmək və ovlamaq. Misin isti döyməsi və qaynaqlanması, lakin əriməsi hələ baş verməyib. Karbuna kəndi yaxınlığında xəzinə (444 mis əşyalar). Dərin serpentin ornamentli saxsı qablar. Ana ilahənin kənd təsərrüfatı kultu.
Orta dövr (4 min ikinci yarısı). Sahə Dneprə çatır. Çox otaqlı evlər böyüyür. 2-ci və 3-cü mərtəbələr görünür. Ev böyük bir ailə icması tərəfindən işğal olunmuşdu. İndi kəndlərdə 200-ə qədər və ya daha çox ev var. Çayın üstündə, bir qala və xəndəklə möhkəmləndiriliblər. Bitkilərə üzüm əlavə edildi. Mal-qara yetişdirmək çobanlıq idi. Boyalı qablar, spiral bir bəzək görünür. Mis tökmə çıxdı. Qafqazdan metal idxalı. Daş alətlər üstünlük təşkil edir.
Gec dövr (3 min əvvəl üçüncü rüb). Ən böyük sahə. Flint emalatxanaları. İki tərəfli qəliblərə metal tökmə. İki növ keramika - kobud və yandırılmışdır. Mövzu boyama. Qoyunların sayı artır, donuzların sayı azalır. Ovçuluqun rolu artır.
Eneolitin ümumi xüsusiyyətləri
Alətlər hələ də daşdan, sümükdən və buynuzdan hazırlanırdı. Patriarxal klan inkişaf edir.
18. Afanasievskaya mədəniyyəti.
Afanasyevskaya mədəniyyəti - Tunc dövrünə aid Cənubi Sibir arxeoloji mədəniyyəti (e.ə. III-II minillik). Mədəniyyət adını 1920-ci ildə bu mədəniyyətin ilk məzarlığının araşdırıldığı Afanasyevskaya dağından (Xakasiyanın Boqradski bölgəsində) aldı. Afanasyevskaya mədəniyyəti - Cənubi Sibir çöllərində paleometal dövrünün ilk mərhələsi Əsasən qədim dəfn yerləri ilə təmsil olunur, yaşayış yerləri daha az yaygındır.
Mis zinət əşyaları, iynələr, ovlar, kiçik bıçaqlar üçün istifadə olunurdu. Afanasyevsk sənətkarları hələ döküm bilmirdilər, mis əşyalar döymə ilə işləndi. Afanasyev mədəniyyətinin saxsı qabları ölçüsü və forması ilə müxtəlifdir. Afanasievlərin iqtisadiyyatı mürəkkəb idi. Xalis balıqçılıq və ovçuluqla yanaşı maldarlıq və az da olsa kənd təsərrüfatı inkişaf etdirildi. Qəbirlərdə ev heyvanlarının sümüklərinin tapıntıları və yaşayış yerlərinin mədəni təbəqəsi Afanasyevitlərin inək, at və qoyun yetişdirdiklərini göstərir. Mürəkkəb iqtisadiyyat onlara daimi yaşayış yerlərində oturaq yaşamağa imkan verdi. Alətlər daşdan düzəldilmişdir. Yeməklər gildən və ağacdan hazırlanırdı.
19. Okunev mədəniyyəti
Okunevskaya mədəniyyəti, tunc dövrünə (e.ə. II minillik) maldar yetişdirənlərin Cənubi Sibir arxeoloji mədəniyyətidir. Afanasyev mədəniyyətinin güclü təsiri altında inkişaf etdi. 1928-ci ildə S.A. Teplouxovun bu mədəniyyətin qəbiristanlığını ilk olaraq qazdığı Xakasiyanın cənubundakı Okunev ulusunun adını daşıyırdı. Okunevalılar iki və dörd təkərli arabaları bilirdilər. Vəhşi heyvanlara ov və balıq ovu əhəmiyyətli bir yer tuturdu. Okunevlilər daha inkişaf etmiş bir metallurgiyaya sahib idilər. Yalnız mis deyil, həm də tunc bilirdilər. Döymə ilə yanaşı döküm də istifadə edilmişdir ki, bu da metal işlənməsinin kifayət qədər yüksək səviyyədə olduğunu göstərir. Balıqçılıq və ovçuluq əhəmiyyətini itirməsə də əsas iqtisadi fəaliyyət maldarlıq idi. Sürüdə qoyun və mal-qara üstünlük təşkil edirdi.
© 2015-2018 poisk-ru.ru
Bütün hüquqlar müəlliflərinə məxsusdur. Bu sayt müəlliflik tələb etmir, lakin pulsuz istifadə təmin edir.
Müəllif hüquqları pozuntusu və fərdi məlumatların pozulması
Eneolitik
İnsanların misin nə olduğunu və necə işlənəcəyini öyrəndiyi eramızdan əvvəl 4-3 min illik dövrə mis-daş dövrü deyilir. Eneolitik... O dövrdəki insanlar artıq müasir insanlardan zahirən fərqli deyildilər, atəşin nə olduğunu bilirdilər, müstəqil olaraq hazırlanmış alətlərdən istifadə edirdilər, evlərə bənzər yaşayış evləri tikirdilər və orada yaşayırdılar.
Müasir Çin ərazisində tapılan Neolitik mədəniyyətlər ölkənin şimalında və cənubunda çox fərqlidir. Qazıntıların nəticələri göstərir ki, Çinin şimalında və Monqolustanda Eneolit \u200b\u200bdövründə yaşamış insanlar əsasən toplanışla və qismən əkinçiliklə məşğul olmuşlar. Ovçuluq, maldarlıq və balıqçılıq burada iqtisadi fəaliyyətin əsasını təşkil edirdi. Ev heyvanlarından insanlar donuz və it yetişdirirdilər.
20. Eneolitin ümumi xüsusiyyətləri.
Cəmiyyətlər daim gəzirdi, yəni. yerdən yerə köçdü. Burada əkinçilik yalnız e.ə. 2-1 minilliklərdə inkişaf etməyə başladı.
Müasir Çinin cənubunda, əlbəttə ki, bunun üçün əlverişli iqlim və təbii şərait səbəbindən əkinçiliyi mənimsəmiş insanlar yaşayırdılar. Tibetdə əhali düyü yetişdirirdi.
Misir və Liviyada Eneolit \u200b\u200bdövrünə aid qədim insanların izlərinə rast gəlinmişdir. Burada insanlar arpa və bəzi ekzotik məhsullar yetişdirirdilər: enner və sorghum. Əvvəlcə balıqçılıq və ovçuluqla məşğul idilər. Torpağı daha sonra qaldırdılar. Heyvandarlıqda insanlar inək, keçi və qoyun yetişdirirdilər. Alət olaraq insanlar daşdan hazırlanmış adze baltalarından istifadə edirdilər.
Xalkolitikanın təxmini xronoloji çərçivəsi: eramızdan əvvəl _ min il (* cavab *)
Xalkolitikanın təxmini xronoloji çərçivəsi: eramızdan əvvəl _ min il
(* cavab *) 3 min - 2
7 min - 4
3 milyon - 12
12 min - 7
Romanesk üslubu ən çox _ əsrlərdə yayıldı.
(* cavab *) X-XII
XVII - XIX əsrin əvvəlləri
XVI sonu - XVIII əvvəl
XII-XV ikinci yarısı
Yetkinlərin yaş sinifinə köçürülməsi ilə əlaqəli rabbani ayinin icrası (cəmiyyətin təşəbbüskar ayini)
(* cavab *) başlanğıc
endoqamiya
ekzoqamiya
icra
Ənənəvi dövrləşdirməyə görə, Qədim Yunanıstanın mədəniyyət tarixindəki arxaik dövr təxminən e.ə.
(* cavab *) VII-VI əsrlər.
III-II mil.
IV-I əsrlər
V-IV əsrlər
Ənənəvi dövrləşdirməyə görə, Qərbi Avropa mədəniyyətinin tarixindəki Orta Orta Çağlar təxminən əhatə edir
(* cavab *) X-XIV əsrlər.
1 əsr E.ə. e. - IV əsr. AD
XIV-XV əsrlər.
V-X əsrlər.
Ənənəvi dövrləşməyə görə, Qədim Yunanıstanın mədəniyyət tarixindəki Homerik dövr təxminən e.ə.
(* cavab *) IX-VIII əsrlər.
IV-I əsrlər
V-IV əsrlər
VII-VI əsrlər.
Ənənəvi dövrləşdirməyə görə, Qədim Romanın mədəniyyət tarixindəki imperatorluq dövrü təxminən əhatə edir
(* cavab *) I əsr. E.ə.
15. Eneolitikanın ümumi xüsusiyyətləri.
e. - V əsr. AD
1-ci minillik - 5-ci əsr E.ə.
VIII-VII əsrlər E.ə.
VI-III əsrlər. E.ə.
Ənənəvi dövrləşdirməyə görə, Qədim Yunanıstan mədəniyyətinin tarixindəki klassik dövr təxminən _ c. E.ə.
(* cavab *) V-IV
IX-VIII
IV-I
VII-VI
Ənənəvi dövrləşdirməyə görə, Qərbi Avropa mədəniyyətinin tarixindəki Klassik Orta Çağlar təxminən əhatə edir
(* cavab *) X-XIV əsrlər.
1 əsr E.ə. e. - IV əsr. AD
XIV-XV əsrlər.
V-X əsrlər.
Ənənəvi dövrləşməyə görə, Qədim Yunanıstanın mədəniyyət tarixində Girit-Mikena dövrü təxminən e.ə.
(* cavab *) III-II mil.
V-IV əsrlər
VII-VI əsrlər.
IX-VIII əsrlər.
Ənənəvi dövrləşməyə görə, Qərbi Avropa mədəniyyəti tarixində son orta əsrlər təxminən əhatə edir
(* cavab *) XIV-XV əsrlər.
1 əsr E.ə. e. - IV əsr. AD
X-XIV əsrlər.
V-X əsrlər.
Xalkolitik dövrünün xüsusiyyətləri
Eramızdan əvvəl IV minilliyin sonunda. neolitik mədəniyyət, potensialını tədricən tükəndirdi və bəşəriyyət tarixində ilk böhran dövrü başladı - Eneolit \u200b\u200bdövrü (mis - daş dövrü). Eneolit \u200b\u200başağıdakı parametrlərlə xarakterizə olunur:
1. Eneolit \u200b\u200bDaşdan Tunc dövrünə keçiddir
2. Əsas material metaldır (mis və qalay ilə ərintisi - bürünc)
3. Eneolitik - xaos, cəmiyyətdəki nizamsızlıq, texnologiyadakı böhran - suvarılan əkinçiliyə, yeni materiallara keçid
4. Sosial həyat böhranı: bərabərləşmə sisteminin məhvi, sonradan sivilizasiyaların böyüdüyü ilk əkinçilik cəmiyyətləri quruldu.
Mis Çağı təqribən eramızdan əvvəl 4-3 minillikləri əhatə edir, lakin bəzi ərazilərdə daha uzun, bəzilərində isə ümumiyyətlə yoxdur. Ən çox Eneolit \u200b\u200bTunc dövrünə daxil edilir, lakin bəzən ayrı bir dövr olaraq qəbul edilir. Eneolit \u200b\u200bdövründə mis alətlər geniş yayılmışdı, lakin daş alətlər hələ də üstünlük təşkil edirdi.
Bir insanın mislə ilk tanışlığı daşlarla səhv salındıqları və onları başqa daşlarla vuraraq adi qaydada işləmək istəyən külçələr vasitəsilə baş verdi. Parçalar düyünlərdən qopmadı, ancaq deformasiya olundu və onlara lazımi forma verilə bildi (soyuq döymə). O zaman bürünc əldə etmək üçün misin digər metallarla necə lehimlənəcəyini bilmirdilər. Bəzi mədəniyyətlərdə döymədən sonra küləklər qızdırılıb və bu da metalın qırılmasını təmin edən kristalarası əlaqələrin məhv olmasına səbəb olub. Kalkolitik dövrdə misin az paylanması, ilk növbədə, metalın yumşaqlığı ilə deyil, kifayət qədər düyün sayının olması ilə əlaqədardır - misin bol olduğu bölgələrdə daşı sürətlə sıxışdırmağa başladı. Yumşaqlığına baxmayaraq, misin vacib bir üstünlüyü var idi - mis aləti düzəldilə bilər və yenidən bir daş düzəldilməli idi.
Anadoludakı qazıntılar zamanı dünyanın ən qədim metal əşyaları tapıldı. Chaionu Neolitik kəndinin sakinləri, yerli mislə və Çatal-Güyükdə təcrübələrə ilk başlayanlardan idi. Miladdan əvvəl 6000 misdən mis əritməyi öyrəndi və ondan zərgərlik hazırlamağa başladı.
Mesopotamiyada metal 6-cı minillikdə tanındı (Samarra mədəniyyəti), eyni zamanda Hind vadisində (Mergarh) yerli misdən hazırlanmış zərgərlik meydana çıxdı.
Misirdə və Balkan yarımadasında bunlar V minillikdə (Rudna Glava) hazırlanmışdır.
Eramızdan əvvəl IV minilliyin əvvəllərinə. mis məhsulları Samara, Khvalynsky, Sredniy Stog və Şərqi Avropanın digər mədəniyyətlərinin istifadəsinə daxil oldu.
Eramızdan əvvəl IV minillikdən. mis və tunc alətlər daş olanları əvəz etməyə başladı.
Uzaq Şərqdə mis məhsulları eramızdan əvvəl 5 - 4-cü minilliklərdə ortaya çıxdı. (Hongshan mədəniyyəti).
Cənubi Amerikadakı ilk mis əşyaların tapılması eramızdan əvvəl II - I minilliklərə aiddir (İlam, Chavin mədəniyyəti). Daha sonra, And dağları xalqları, misal metallurgiyada, xüsusən Mochica mədəniyyətində böyük bacarıq əldə etdilər. Sonradan bu mədəniyyət arsenik və Tiwanaku və Huari mədəniyyətləri - qalay tunc əriməyə başladı.
İnka əyaləti olan Tahuantinsuyu artıq inkişaf etmiş tunc dövrünün bir mədəniyyəti hesab edilə bilər.
Metalın ilk dövrü Eneolitik (Yunan enus - "mis", lithos - "daş") adlanır. Bu dövrdə mis əşyalar ortaya çıxır, ancaq daşlar üstünlük təşkil edir.
Misin yayılmasına dair iki nəzəriyyə:
1) Anadoludan Xuzistana (e.ə. 8-7 min) qədər olan bölgədə yaranmış və qonşu ərazilərə yayılmışdır;
2) eyni anda bir neçə fokusda meydana gəldi.
Əlvan metallurgiyanın dörd inkişaf mərhələsi:
1) bir növ daş kimi yerli mis;
2) yerli misin əriməsi və qəliblərin tökülməsi;
3) filizlərdən mis əritmə, yəni. metallurgiya;
4) mis əsaslı ərintilər - məsələn, bürünc. Mis çöküntüləri xarici xüsusiyyətləri (oksidlərin yaşıl ləkələri) ilə aşkar edilmişdir. Cövhəri çıxarmaq üçün daş çəkiclərdən istifadə edilmişdir. Kalkolitikanın sərhədləri metallurgiyanın inkişaf səviyyəsi (üçüncü mərhələ) ilə müəyyən edilir. Əkinçilik və heyvandarlığın təməlləri əkilən dənli bitkilərin genişləndirilməsi sayəsində daha da inkişaf etdirildi. Buynuzlu çapa, qarışıq heyvanların istifadəsini tələb edən əkilən bir vasitə ilə əvəzlənir. Fərqli ərazilərdə demək olar ki, eyni zamanda bir çarx görünür. Beləliklə, maldarlıq inkişaf edir və maldarlıq tayfalarının təcrid olunması baş verir. Eneolit \u200b\u200b- patriarxal-klan münasibətlərinin, kişilərin maldarlıq kollektivlərində üstünlük təşkil etməsinin başlanğıcı.
Neolitik (ümumi xüsusiyyətlər)
Qəbirlərin yerində kurqan təpələri görünür. Keramika işi onu dulusçuluq texnikasını (sənətkarlıq) ustalıqla mənimsəmiş mütəxəssislər tərəfindən hazırlandığını göstərir. Xammal mübadiləsi - çaxmaqdaşı. Eneolit, Aralıq dənizinin bəzi bölgələrində sinif cəmiyyətlərinin yaranma dövrü idi. SSRİ-nin əkinçilik Eneolitikasının üç mərkəzi var idi - Orta Asiya, Qafqaz və Şimali Qara dəniz bölgəsi.
Tripilli mədəniyyət
Trypillian (e.ə. III minilliyin sonu - III minilliyin sonu), Rumıniyanın bir hissəsi də daxil olmaqla, Moldova və Sağ Sahil Ukraynasında böyük bir istehsal mərkəzidir. Kiyev yaxınlığındakı Trypillia kəndində. Əkinçilik idi, kökləri, kötükləri kökündən çıxarmağı tələb edirdi, bu da kişi əməyinin rolunu artırırdı. Qəbilələrin patriarxal sistemi. Erkən dövr (5-ci illərin sonları - 4-cü minlərin ortaları). Moldovanın çay vadiləri, qərbi Ukrayna, Rumıniya Karpat bölgəsi. Dayanacaqlar xəndəklə hasara alınıb. Kiçik gil evlər. Evin mərkəzində bir qurbangah var. Yerlər 50-70 ildən bir dəyişdirilirdi (məhsuldarlığın azalması). Kənd təsərrüfatı çoxdan inkişaf etmişdir. Torpaq çapanlarla becərildi, ibtidai mitinqlə borular düzəldildi. Buğda, arpa, darı və paxlalılar becərilirdi. Məhsul oraqlarla yığılırdı, taxıl taxıl taxılları ilə üyüdülür. Mal-qara yetişdirmək və ovlamaq. Misin isti döyməsi və qaynaqlanması, lakin əriməsi hələ baş verməyib. Karbuna kəndi yaxınlığında xəzinə (444 mis əşyalar). Dərin serpentin ornamentli saxsı qablar. Ana ilahənin kənd təsərrüfatı kultu. Orta dövr (4 min ikinci yarısı). Sahə Dneprə çatır. Çox otaqlı evlər böyüyür. 2-ci və 3-cü mərtəbələr görünür. Ev böyük bir ailə icması tərəfindən işğal olunmuşdu. İndi kəndlərdə 200-ə qədər və ya daha çox ev var. Çayın üstündə, bir qala və xəndəklə möhkəmləndiriliblər. Bitkilərə üzüm əlavə edildi. Mal-qara yetişdirmək çobanlıq idi. Boyalı qablar, spiral bir bəzək görünür. Mis tökmə çıxdı. Qafqazdan metal idxalı. Daş alətlər üstünlük təşkil edir. Gec dövr (3 min əvvəl üçüncü rüb). Ən böyük sahə. Flint emalatxanaları. İki tərəfli qəliblərə metal tökmə. İki növ keramika - kobud və cilalanmış. Mövzu boyama. Qoyunların sayı artır, donuzların sayı azalır. Ovçuluqun rolu artır. Alətlər hələ də daşdan, sümükdən və buynuzdan hazırlanırdı. Patriarxal klan inkişaf edir.
Cənub-Şərqi Avropa Eneolit \u200b\u200bdövrünün ən vacib sahələrindən biridir və bu bir sıra səbəblərlə əlaqədardır. Birincisi, mis yataqları ilə zəngin olan bu bölgə, daşıyıcılarının sabit istehsal fəaliyyəti ilə arxeoloji mədəniyyətlərin uzunmüddətli, avtoqonlu inkişafına kömək edən sabit məskunlaşma ilə seçilirdi. İkincisi, öz hüdudlarında çox erkən, e.ə. VI-V minilliklərdə. e., əhalinin intensiv böyüməsinə və texnologiyanın davamlı inkişafına kömək edərək mənimsəyən bir iqtisadiyyatdan istehsal iqtisadiyyatına bir keçid olmuşdur. Üçüncüsü, eramızdan əvvəl IV minillikdə. e. burada tez-tez "metallurgiya inqilabı" adlandırılan mədən və metallurgiya istehsalının potensialında görünməmiş bir artım var idi. Bütün konvensiyalarla birlikdə bu termin Balkan-Karpat bölgəsindəki Eneolit \u200b\u200btayfalarının metalurji təsiri altında həyatındakı çox tərəfli dəyişikliklərin inqilabi mahiyyətini düzgün əks etdirir. Dördüncüsü, Köhnə Dünyada ən erkən və Balkan-Karpat (bundan sonra BKMP) adlanan Eneolitikdəki yeganə metalurji vilayət burada meydana gəldi. Onun hüdudlarında, nailiyyətləri ağır mis alətlərinin kütləvi tökülməsində əks olunan qeyri-adi dərəcədə yüksək bir metallurgiya və metal işləmə texnologiyası qeyd olunur.
Eneolitik BCMP ərazi baxımından Balkan yarımadasının şimalını, Aşağı və Orta Tuna, Karpat hövzəsini, habelə Şərqi Avropanın cənubunu Karpatlardan Orta Volqa axınına qədər əhatə edirdi (şəkil 12). Bu ərazi boyu, izi çirkləri ümumiyyətlə Balkan-Karpat filiz bölgəsinin yataqlarına uyğun gələn kimyəvi xüsusiyyətlərinə bənzər "təmiz mis" qruplarına rast gəlirik. Bu mis, Şimali Qara dəniz sahillərindəki qısır bölgələrə nəinki bitmiş məhsullar şəklində, həm də külçələr və döymə zolaqlı yarımfabrikatlar şəklində daxil oldu ki, bu da burada öz metal istehsal mərkəzlərinin yaranmasına təkan verdi. Spektral analizlərin nəticələri metal tacirlərinin 1, 5-2 min kilometrlik boşluqları aşdığını inamla söyləməyə imkan verir; Cənubi Bolqarıstandan və Transilvaniyadan Azova və hətta Orta Volqa bölgəsinə qədər hərəkət etdilər. Beləliklə, vilayətin daxili birliyi ilk növbədə sərhədləri daxilində dolaşan mis kimyəvi qruplarının vahidliyi ilə müəyyən edilir.
Şek. 12. Eneolit \u200b\u200bdövrünün Balkan-Karpat metalurji vilayəti (E. N. Çernıxdan sonra N. V. Ryndinanın əlavələri ilə). Arxeoloji sahələrin və metal istehsal mərkəzlərinin tərtibatı: 1 - Lendyel mədəniyyəti; 2 - Tisapolgar-Bodrogkerestur mədəniyyəti; 3 - Vinca D mədəniyyəti; 4 - Krivodol-Selkutsa mədəniyyəti; 5 - Gumelnitsa mədəniyyəti (metallurgiya mərkəzi); 6 - Cucuteni-Tripolye mədəniyyəti (metal işləmə mərkəzi); 7 - Novodanilov tipli abidələr (metal işləmə mərkəzi); 8 - mədəniyyət Sredniy Rick II (epidemiya?); 9 - Xvalınsk qəbiristanlıqları (metal işləmə mərkəzi); 10 - BMP sərhədləri; 11 - təxmin edilən sərhədlər.
Müxtəlif və kütləvi metal məhsulları (4000-dən çox mis alət və bəzək əşyaları) BMP sistemində işləyən ocaqlar ilə əlaqələndirilir. Ağır zərb alətlərinin üç əsas növü ən xarakterik hesab olunur: "çarmıxlı" yuvalı adze oxları və ya çapa baltaları, çəkic baltaları və düzəldilmiş (paz şəkilli) adze-kəsiklər. Hazırda bunlar mindən çoxdur. Bu təsirli kolleksiyada ən məşhur tapıntıların adını daşıyan qırxdan çox növ əsər var. Bəziləri Şek. 13. Yalnız bilinən böyük baltaların sayı deyil, çəkiləri də təsir edicidir: 500 qramdan bir neçə kiloqrama qədər dəyişir [Ryndina NV, 1998a; Ryndina NV, 1998b]. Ən çox pirsinq alətləri hər yerdə yayılmış ovlar və balıq ovları idi. Əhəmiyyətli bir zərgərlik seriyası təqdim olunur: sancaqlar, bilərziklər, lövhə üzükləri, məbəd üzükləri, muncuqlar, asqılar və s. Lakin, vilayətin müxtəlif mərkəzlərində sadalanan əşyaların müxtəlif növlərinin həqiqi nisbəti özünəməxsus idi.
BMPF-nin metal istehsalının inkişafındakı ümumi xüsusiyyətlər, sənətkarlarının mənimsədiyi döymə və döküm texnikasının təhlili səviyyəsində də özünü göstərir. Beləliklə, isti metal döymə ənənəsinin vilayətin bütün mərkəzləri üçün xarakterik olduğu müəyyən edilmişdir; burada hər zaman yayılmış olan zolaqlı misin birləşmə üsulu kimi çıxış edən döymə qaynağı daima təmsil olunur. Döküm texnologiyasının inkişafının qeydə alındığı mərkəzlərdə çox mükəmməl formalarda görünür. İstifadə olunan 9 növ qəlib mövcuddur - tək yarpaqlı, cüt yarpaqlı və hətta üç yarpaqlı (Şəkil 14). Qrafit tez-tez qəliblər tökmək üçün bir material kimi istifadə olunurdu. Balkanların Eneolitikasında aşkar edilmiş və sonra qrafitdən döküm qəliblər istehsalında itən bacarıqların yalnız 20-ci əsrdə yenidən mənimsədiyini söyləmək kifayətdir. [Ryndina N. V., 1998a].
BCMP tarixi eramızdan əvvəl IV minilliyin əvvəllərindən III minilliyin əvvəllərinə qədər olan dövrü əhatə edir. e. Bəzi yerlərdə mövcudluğu eramızdan əvvəl III minilliyin birinci rübünün sonuna qədər uzadıla bilər. e. Bunu çoxsaylı radiokarbon tarixləri sübut edir.
BKMP daxilində iqtisadiyyatın görünüşü və metallurgiyanın inkişaf səviyyəsi ilə fərqlənən qərb və şərq sahələrini təyin etmək mümkündür. Əsas nüvəsini təşkil edən vilayətin qərb bölgəsi Balkanların şimalını, Karpat hövzəsini, Karpat-Dnepr bölgəsini əhatə edir. Ən parlaq mədəniyyətlərin - Gumelnitsa, Vinca, Tisapolgar, Bodrogkerestur, Krivodol-Selkutsa, Cucuteni-Tripolye və s.-nin metal istehsalı ilə əlaqəli olan böyük mis alətlərinin çoxu cəmlənmişdir (Şəkil 12). Metalurjinin misilsiz yüksəlişi ilə birlikdə, onların daşıyıcılarının tarixi əkinçilik və maldarlığın intensiv inkişafı, mübadilə, ixtisaslaşmış bir metallurgiya sənətkarlığının formalaşması, sosial və mülkiyyət təbəqələşməsinin aktiv prosesləri ilə əlamətdardır. Çəltikçilik (və bəzi yerlərdə şum əkinçiliyi) buğda, arpa, darı, bayt əkinçiliyinə əsaslanır; donuz, keçi və qoyun kimi maldarlıq yerli maldarlıq üçün xarakterikdir.
BKMP-nin şərq sahəsi, Novodanilov tipli qəbilələr, Sredniy Stog və Xvalın mədəniyyətlərinin daşıyıcıları tərəfindən inkişaf etdirilən Şimali Qara dəniz bölgəsinin, Azov bölgəsinin və Orta Volqa bölgəsinin çöl və meşə-çöl bölgələrini əhatə edir (şəkil . 12). Bu ərazinin mis əşyaları kolleksiyalarında kiçik alətlər bilinir, lakin bəzəklər müxtəlif formalarda təmsil olunur. Metallarının kimyəvi tərkibi BKMP-nin qərb sahəsindəki filiz mənbələri ilə əlaqəni ortaya qoyur. Burada iqtisadi inkişaf əsasən maldarlıq yolu ilə davam edir (qoyun, keçi, at yetişdirilməsi) və metal emalı arxaik, bəzən də ibtidai səviyyədə qalır. Eyni zamanda, heyvanların çəkilməsinə əsaslanan vasitələrin fəal şəkildə mənimsənilməsi pastoralistlər arasındadır ki, bu da qəbilələrin hərəkətliliyini artırır, vilayətin qərb bölgəsindəki əkinçilər dünyası ilə əlaqələrini aktivləşdirir.
BKMP tarixində aparıcı rol ən parlaq Gumelnitsky mədəniyyətinin sahəsi ilə əlaqəli Gumelnitsky metallurgiya mərkəzinə aid idi. Arxeoloqlar ilk yarı - eramızdan əvvəl IV minilliyin ortası mədəniyyətini belə adlandırırlar. e., Şərqi Bolqarıstanda, Rumıniyanın cənub-qərbində, Moldovanın cənubunda (Aşağı Tuna'nın sol sahili) geniş yayılmışdır. 800-dən çox maddə Gumelnitsky metal emalı təbəqəsi ilə əlaqələndirilir, bunların arasında həm düz, həm də göz, kütlər, zımbalar, matkaplar olan böyük baltalar var (şəkil 15). Gumelnitsky kolleksiyalarında ilk dəfə mis silahlarla görüşürük. Bunlar nizə ucları və bir qazma borusudur. Bəzi zərgərlik növləri xarakterik əşyalar arasında adlandırıla bilər: cüt spiral və ya buynuz şəkilli başlı sancaqlar, eninə və uzununa boşqab bilərziklər və s. Bu tapıntıların formaları sinxron Yaxın Şərq əşyalarından çox fərqlidir. Bu, Eneolitik Balkan-Karpat metallurgiyasının müstəqil inkişafını göstərir [Ryndina NV, 1998a; Ryndina NV, 1998b].
Bolqarıstandakı qədim mədənlərdə aparılan bir araşdırma, Gumelnitsky metalurqistlərinin yerli mis filizi bazasını geniş şəkildə mənimsədiklərini müəyyənləşdirdi. Bolqarıstanın Stara Zagora şəhəri yaxınlığındakı Ai Bunar mədənində nəhəng bir filiz mədəni aşkar edildi [EN Chernykh, 1978a]. Burada ümumi uzunluğu təqribən 400 m olan 11 mina işi tapıldı.Məhkəmələr 15-20 m dərinlikdə, 10 m uzunluğa qədər yuvaya bənzər ocaqlara bənzəyirdi.Görünür, mina var idi.
İş yerlərinin yaxınlığında və onların doldurulmasında Gumelnitsky keramika, qədim mədənçilərin çoxsaylı alətləri - sancaqlar, çəkiclər, boynuz barmaqları, mis adze-baltalar və çəkic baltaları tapılmışdır (şəkil 16). Avropanın ən qədim mədəni olan Ai Bunarda filiz mədəninin ümumi miqyası heyrətləndiricidir. Xüsusi tədqiqatlar yalnız Gumelnytsky misinin əhəmiyyətli bir hissəsinin deyil, eyni zamanda Şimali Qara dəniz bölgəsində və Volqa bölgəsində geniş yayılmış metalın bir hissəsinin də filizlərindən əridildiyini göstərdi.
Gumelnitsa tapıntılarının metalloqrafik tədqiqatı, istehsal üsullarının heyrətamiz bir texniki mükəmməlliyini ortaya qoydu. Gumelnitsky ocağı ərazisindəki dəmirçi və tökmə bacarıqlarının mürəkkəbliyi və müxtəlifliyi, şübhəsiz ki, burada metal emalı, metallurgiya və mədənçiliyin ayrı-ayrı mövcudluğunu göstərir. Göründüyü kimi peşəkar ustaların çox yüksək bir ictimai təşkilatı var idi. Bəlkə də xüsusi yaşayış məntəqələrini işğal edən böyük klan istehsal birliklərində çalışmışdılar.
Gumelnitsa metalları həm yaşayış yerlərində, həm də qəbiristanlıqlarda çoxdur. Gumelnitsk mədəniyyəti "yaşayış təpələri" ilə, yəni Asiya nağıllarını çox xatırladan böyük yaşayış məntəqələri ilə xarakterizə olunur. Çayların kənarında və ya bataqlıq düzənliklərdə yerləşirdilər. Bunlar Karanovo (daha doğrusu, abidənin VI qatı), Hotnitsa, Azmashka qəbiridir və s. Bəzən yaşayış yerləri taxta divar və ya qala və xəndəklə əhatə olunmuşdu. Yaşayış məntəqələri daxilində yerdən düzbucaqlı evlər və daha az yarı qazıntılar aşkar edilmişdir. Torpaq üstü quruluşlar bir sütun quruluşuna sahib idi; evin dirək çərçivəsi hörmə hörmə ilə hörülmüş və gil ilə örtülmüşdür. Divarların sarı, qırmızı və ağ boyalarla boyanması, mürəkkəb lentlər və qarmaqlar əmələ gətirməsinin izləri var. Evlərin içərisində tonozlu tavanlı kvadrat və ya dairəvi gil sobalar tapılır. Evin içi taxıl saxlamaq üçün yerə qazılmış qablar, daş taxıl dəyirmanları və döşəmədən yuxarı qalxan taxılları qurutmaq üçün kərpic “masaları” ilə tamamlanır [Todorova X., 1979].
Gumelnitsky yaşayış yerlərinin qazıntıları arxeoloqlara yaş gil ilə kəsilmiş oluklar və müxtəlif növ yapışmalarla bəzədilmiş möhtəşəm yeməklər kolleksiyası yığmağa imkan verdi. Ancaq ən möhtəşəm qrafit və çox rəngli boyalarla boyanmış qablardır (şəkil 17). Rəsm ritmik olaraq təkrarlanan həndəsi motivlərdən ibarətdir: yazılmış guşələr, dalğalı və nal şəkilli xətlər, meandr.
Antropomorf heykəlciklər çox maraqlı bir keramika qrupunu təmsil edir. Əksər hallarda, bunlar cinsiyyət xüsusiyyətləri vurğulanmış qadın şəkilləridir (şəkil 18). Heykəlciklər oyma spiral və ya meandr naxışları ilə örtülmüşdür. Aydındır ki, ocağın qoruyucusu olan Ana İlahə, xüsusilə hörmət edildiyi yerli tanrıların şəxsiyyəti kimi xidmət etdilər.
Şek. 19. Varna nekropolunun qızıl zinət əşyaları. 1-7, 9-13, 15-17 - kostyum detalları; 8 - boyunbağı; 14 - bilərzik; 18, 19 - müvəqqəti üzüklər.
Çaxmaqdaşı alətləri son qırıcılar, böyük bıçaq kimi lövhələr, oraq əlavələri ilə təmsil olunur. Kama şəkilli adzlar, kəskilər və göz oxları xüsusi qayalardan - şifer, serpantindən hazırlanmışdır. Buynuzdan mələfələr düzəldilmişdir.
Gumelnitsk mədəniyyətinin qəbir yerləri yer tiplidir (Balbunar, Rusenska Mogila, Golyamo Delchevo). Ölülər çuxurlara çömelmiş vəziyyətdə qoyulmuş və ya bellərinə uzanmışdılar. Bəzən dəfn olunmadan əvvəl skelet parçalanırdı. Qəbir əşyaları təvazökardır və bir qayda olaraq bir alətdən (daş və ya mis) və iki və ya üç qabdan ibarətdir.
Varna qəbiristanlığı, məzar mallarının zənginliyi baxımından bənzərsizdir. Onun qazıntıları nəticəsində mis, mərmər, sümük, gildən, digər Gumelnitsa yerlərində nadir və ya tamamilə bilinməyən nadir daş növlərindən ibarət nəhəng əşyalar kolleksiyası əldə edilmişdir. Ancaq Varnanın qızıl xəzinəsi, kəşfi əsl arxeoloji sensasiyaya çevrilən möhtəşəmliyi ilə xüsusilə təəccüblüdür. Ümumi çəkisi 6 kq-dan çox olan 3000-ə yaxın qızıl əşyadan ibarətdir. 60-a qədər çeşid də daxil olmaqla, işlənmənin mükəmməl mükəmməlliyindən olan qızıl zərgərliklərdən ibarətdir (şəkil 19). Bunların arasında hər cür bilərziklər, asqılar, üzüklər, muncuqlar, spiraller, paltarlara tikilən lövhələr, keçi və öküzlərin təsviri və s. [İvanov İS, 1976; İvanov I. S., 1978].
Varna məzarlığının səthində heç bir şəkildə qeyd olunmayan qəbirlər 1972-ci ildə qazıntı işləri zamanı təsadüfən aşkar edilmişdir. Sistemli qazıntılar sayəsində 1986-cı ilə qədər 281 dəfn məlum oldu. Tapıntıların sayına və tərkibinə görə açıq şəkildə zəngin və kasıblara bölünürlər. Yoxsul qəbirlərdə çox təvazökar bir cənazə hədiyyəsi var. Ümumiyyətlə bunlar torpaq qablar, çaxmaq bıçaqları və lövhələr, bəzən mis qəhvəyi, çox nadir hallarda qızıl zinət əşyalarıdır. Mərhumu müşayiət edirlər, arxalarında uzanan düzbucaqlı dəfn çuxurlarında və ya əyilmiş ayaqları ilə yanlarında basdırılırlar. Varna məzarlığının adi, yoxsul qəbirləri praktiki olaraq Bolqarıstan və Rumıniyadakı digər nekropollarda tapılmış Gumelnitsky mədəniyyətinin yeraltı qəbirlərindən fərqlənmir.
Varnanın zəngin məzarları, əksinə, yalnız BKMP-nin dəfn kompleksləri arasında deyil, bütün Avrasiya ilə misilsizdir. Kəşflərindən əvvəl, erkən metal dövründəki xalqların maddi və mənəvi mədəniyyətindəki oxşar hadisələr arxeoloqlar tərəfindən bilinmirdi. Onlara tez-tez "simvolik" deyilir: mövcud olan bir çox şeylə insan skeletləri yoxdur. Forması və ölçüsü Varna nekropolunun bütün qəbirləri üçün ortaq olan qəbir çuxurlarında nəhəng mis, qızıl, sümük və buynuz məhsullarından ibarətdir. Varna qızılından hazırlanmış çox sayda əşyanın tapıldığı simvolik qəbirlərdədir.
Üç simvolik məzar tədqiqatçıların xüsusi diqqətini çəkdi. Şeylərdən başqa hər birində insan üzlərini çoxaldan gil maskalar var. Maskalar qızılla bəzədilib, bu da fərdi üz xüsusiyyətlərini göstərir: qızıl diademlər alnına sabitlənir, gözlər iki böyük yuvarlaq lövhə ilə qeyd olunur, ağız və dişlər kiçik lövhələrdir. Maskeli dəfnlərdə antropomorfik sümük heykəlcikləri - digər dəfnlərdə olmayan stilizə edilmiş bütlər var.
Simvolik qəbirlərin sirli ritualı hələ də tam başa düşülməyib. Tədqiqatçılar qarşısında həll olunmamış bir çox sual verir. Bu qəbirlərin misilsiz əzəmətini və zənginliyini necə izah etmək olar? Onların qurulması ritualı özündə nəyi gizlədir? Bunları senotaf, yəni yad bir ölkədə və ya dənizdə ölən insanların xatirəsinə dəfn mərasimləri hesab etmək olar? Yoxsa bunları tanrıya bir növ hədiyyə olaraq, onun şərəfinə verilən qurban kimi qəbul etmək daha haqlıdır? Bütün bunlar bu günə qədər sirr olaraq qalır və yalnız arxeoloqların sahə tədqiqatları ilə deşifrə ediləcəkdir. Varna nekropolunun qazıntıları, metalların istifadəsi başlanğıcında iqtisadi və mədəni inkişaflarının ən yüksək səviyyəsini göstərən, Avropanın Eneolitik Balkan qəbilələrinin həyatının indiyədək bilinməyən tərəflərini bizə aşkarladığı aydındır. Bəzi tədqiqatçılar hətta Varnanın materiallarının e.ə. 4-cü minilliyin ortalarında Cənub-Şərqi Avropanı gündəmə gətirməsini mümkün etdiyinə inanırlar. e. sivilizasiyanın formalaşma ərəfəsində dayanmışdı [Çernix EN, 1976b]. Ehtimal olunan qabaqcıl, Gumelnytsky cəmiyyətinin mülkiyyət və sosial təbəqələşmə prosesindən bəhs edən nəhəng bir sərvət yığımı faktlarıdır. Bu cəmiyyətin mürəkkəb quruluşu Gumelny sənətkarlığının və hər şeydən əvvəl metallurgiyanın yüksək səviyyədə təşkil olunmasında əks olunur.
Gumelnitsa'nın şərqində, metal istehsalı BKMP-nin qərb bölgəsi ilə əlaqəli olan Cucuteni-Tripolye'nin əlaqəli mədəniyyət abidələri var. Kültür adının ikililiyi, bir tərəfdən "Cucuteni" adlandırıldığı Rumıniya ərazisindəki, digər tərəfdən Ukrayna və Moldovadakı paralel tədqiqatı ilə müəyyən edilir. Tripoli mədəniyyəti.
Cucuteni-Tripillya mədəniyyəti, Rumıniya Moldovasının qərb hissəsində meydana gəldi, burada Aşağı Dunay bölgəsinin bir neçə son Neolitik mədəniyyətləri (Boyan mədəniyyəti, xətti lent keramika və s.) Qatıldı. İlkin yaşayış yerindən qəbilələr şərqə doğru irəliləməyə başladı və nisbətən qısa bir müddətdə qərbdə Şərqi Karpatlardan şərqdə Orta Dneprə qədər geniş bir əraziyə yiyələndi. Trypillian abidələrinin yayılma sahəsi Rumıniya Karpat bölgəsidir, Moldova, meşə-çöl sağ sahili Ukraynadır.
TS Passek, eramızdan əvvəl III minilliyin IV - III rüblərindən başlayaraq bir mədəniyyətin inkişafını bölmüşdür. e., üç böyük dövr üçün: erkən, orta və daha sonra Tripoli [Passek TS, 1949]. Bununla birlikdə, yalnız ilk iki mərhələ BCMP tarixi ilə əlaqələndirilir; Mərhum Tripillyaya gəldikdə, onun abidələri erkən tunc dövrünə aiddir və Circumpontic Metalurji vilayətinə uyğundur.
Müstəqil bir metal işləmə mərkəzi Trypillia'da Gumelnytsky ilə sinxron şəkildə inkişaf edir və ümumiyyətlə mədəniyyətin orta mərhələlərinin başlanğıcından sonuna qədər olan materialları özündə birləşdirsə də, erkən Tripolye fokusu adlanır. Erkən Trypillian tapıntılarının metalının kimyəvi tərkibi Gumelnitsa'ya çox yaxındır. Bununla birlikdə, emal texnologiyası olduqca fərqlidir. Dövmə və metal qaynaq istifadəsinə diqqət yetirir. Döküm məhsulları çox nadirdir [Ryndina NV, 1998a; Ryndina NV, 1998b]. Sənətkarlar Ai Bunarın misindən və az da olsa Transilvaniya yataqlarından istifadə etdilər.
Şek. 20. Erkən Tripolye metal emal mərkəzinin əsas məhsul dəsti (erkən - orta Tripillya'nın başlanğıcı). 1, 2 - çəkic baltaları; 3, 4 - tesla kəskiləri; 5, 26 - yumruqlar; 6, 14, 21, 22, 27 - bilərziklər; 7 - müvəqqəti üzük; 8-13, 15, 16 - qorxu; 17-20 - balıq tutma qarmaqları; 23 - dayandırma; 24, 25 - sancaqlar; 28, 29, 31 - zolaq boşluqları; 30, 34-36 - antropomorfik lövhələr; 32 - boncuk; 33 - muncuq.
Tripolye ocağının fəaliyyət göstərməsinin ilk mərhələsindəki metallurgiya əlaqələrinin istiqamətləndirilməsinin əsasən cənub-qərbdə, Gumelnitsa istiqamətində olmasına baxmayaraq, məhsulları ilə Gumelnitsa emalatxanaları arasındakı morfoloji fərqlər də əhəmiyyətlidir. Bunlar ilk növbədə çox az alət üzərində bəzək əşyalarının kəskin üstünlük təşkil etməsində özünü göstərir (şəkil 20). Böyük mis alətləri - adze-kəskilər, çəkic baltaları, zımbalama deliklərindən az şey məlumdur, lakin onların formaları BMP-nin mərkəzi istehsalat sexləri üçün tipikdir (şəkil 20 - 1-5; şəkil 26).
Şek. 21. Karbunski xəzinəsi [Avdusin DA, 1989]. 1-2 - əşyaların yerləşdiyi gəmilər; 3-4 - mis baltalar; 5-6 - mis bilərziklər; 7 - mərmərdən hazırlanmış bir balta; 8 - şifer balta.
Erkən Tripoli ocağındakı metal kolleksiyası hazırda 600-dən çox məhsula sahibdir. Üstəlik, onların əksəriyyəti Moldovanın cənubundakı Karbuna kəndi yaxınlığında tapılan bir xəzinədə tapıldı (şəkil 21). Erkən Tripillyanın sonuna xas olan, üstündə kiçik bir qazanla örtülmüş armud şəkilli bir qabda, 444-ü mis olan 850-dən çox məhsul var idi [Sergeev GP, 1963]. Bunların arasında iki oxu ayırmaq olar - göz baltası çəkic və paz şəkilli adze baltası. Xəzinədə spiral bilərziklər, çoxsaylı boncuklar, boncuklar və antropomorf lövhələr var. Daş əşyalardan kövrək Aralıq dənizi mərmərindən hazırlanmış kütləvi bir balta diqqəti cəlb edir (bax Şəkil 21, 7). Göründüyü kimi, o, mərasim, mərasim silahı idi.
Trypillian fokusunun inkişafının son mərhələsi, mədəniyyətin orta dövrünün ikinci yarısına təsadüf edir ki, bu da onu Orta Tripolye fokusu adlandırmağa imkan verir (e.ə. 4-cü - III minilliyin əvvəlləri). Bu zaman Gumelnitsa ilə təmaslar azalır. İndi Trypillian sənətkarlarının metalurji əlaqələri qərbdə, adətən çirklərlə doymuş Gumelny metalından fərqli olan kimya baxımından son dərəcə saf misin üstünlük təşkil etdiyi Transilvaniyaya doğru irəliləyir. Trypillian metal kolleksiyalarında (170 maddə) bu cür misdən hazırlanmış yeni növ əşyalar görünür: çapraz formalı adze baltaları, nisbətən düz adze kəsikləri və xəncər bıçaqları (Şəkil 22). Bu cür alət və silah növləri Bodrogkerestur mədəniyyəti sahəsində, Tissko-Transilvanya bölgəsində yaxşı bilinir [Ryndina NV, 1998a; Chernykh E. N., 1992]. Metalloqrafik analiz göstərdi ki, bunlar mürəkkəb ayrılan formalardan istifadə edərək tökmə üsulu ilə hazırlanıb. Ancaq Transpilvaniyadan hazır şəkildə Trypillianlara gəldiklərinə inanmırıq. Məsələ burasındadır ki, Trypillian tapıntıları qərbdəki tapıntılardan alətlərin tökmə boşluqlarını təmizləmək üçün istifadə olunan dəmirçilik texnikalarında (bıçaq hissələrini və buruqların çıxış hissələrini döyməklə möhkəmləndirməklə) fərqlənir.
Alətlərin kompleks tökmə və sərtləşdirmə işlərinin sərtləşdirilməsinin inkişafı ilə əlaqəli texnoloji yeniliklərə baxmayaraq, ümumiyyətlə, orta Tripillya mərhələsində, metal döymə üsulları hələ də geniş yayılmışdır və bu, Tripilli ocağın başlanğıc mərhələsinə aiddir. Beləliklə, erkən və mərkəzi Tripolye fokuslarının inkişafında, metalurji əlaqələrinin yenidən istiqamətləndirilməsinə baxmayaraq, metal istehsalının texniki ənənələrinin açıq bir davamlılığını müşahidə edirik.
Cucuteni-Tripolye'nin mədəniyyət abidələrinin xüsusiyyətlərinə müraciət edək. Gumelnitsa'dan fərqli olaraq, mədəni ərazidə çox qatlı izah yoxdur. Sayı indi yüzlərlə hesablanan tipik bir qatlı yaşayış yerləri. Yaşayış məntəqələrinin tək təbəqəsi insanların uzun müddət bir yerdə yaşaya bilməmələri ilə izah olunur: çaylar daha cənub zonada olduğu kimi buradakı tarlalara münbit lil tətbiq etməmişdir və məhsuldarlığı əkilən sahələr sürətlə azalırdı. Buna görə Trypillianların yaşayış yerləri tez-tez dəyişirdi. Arxeoloqların fikrincə, Trypillian yaşayış yerləri cəmi 50-70 il ərzində bir yerdə mövcud ola bilərdi. Yaşayış məntəqələri ümumiyyətlə su mənbələrinin yaxınlığında, əvvəlcə çayların sel sahillərində, daha sonra orta dövrdə yüksək terraslarda, təpələrdə, başlıqlarda yerləşirdi. Bəzilərinin müdafiə qalaları və xəndəkləri var idi (məsələn, orta Dnestrdə Polivanov Yar qəsəbəsi). Yaşayış məntəqələrinin tərtibatı fərqlidir: yaşayış yerləri paralel cərgələrdə, qruplarda, konsentrik dairələrdə yerləşə bilər. 76 hektar ərazisi olan Vladimirovka qəsəbəsində (Uman bölgəsində) yaşayış yerləri 3000-ə qədər insanın yaşadığı beş konsentrik dairədə yerləşirdi. Bu tərtib müdafiənin ehtiyaclarına uyğunlaşdırılmışdır. Tez-tez "proto şəhərlər" adlandırılan ölçülü yaşayış yerlərində daha da möhtəşəm, daha sonra, yerli qəbilələr Bug və Dnepr çaylarının qovuşuğunda fəal şəkildə yaşadıqları və özlərini ərazilərinə dərin bir şəkildə bağladıqları zaman, orta və son Tripillyanın astanasında görünür. qonşu pastoral mədəniyyətlər. Hava fotoqrafiyasının köməyi ilə, məsələn, kəndin yaxınlığındakı ən böyük Trypillian qəsəbəsi olduğu təsbit edildi. Ukraynanın Çerkassiya vilayətinin Talyanki 450 hektar əraziyə sahib idi; mərkəzi sərbəst meydanı əhatə edən üç sıralı bir sıra sistemində planlaşdırılan təxminən 2700 bina var idi. Yaşayış məntəqəsinin əhalisinin 14000 nəfər olduğu təxmin edilir. Ancaq bu cür böyük yaşayış yerləri yalnız Tripillya'nın şərq ətrafı üçün xarakterikdir və BKMP tarixinin son dövründə meydana gəlir. Tripolinin başlanğıc mərhələsində onlar bilinmir; bu zamanki yaşayış yerlərinin ölçüsü adətən bir neçə hektarı keçmir.
Şek. 22. Mərkəzi Tripolye metal işləmə mərkəzinin (Orta Tripillyanın ikinci yarısı) xüsusiyyətlərini göstərən metal məhsullar. 1-5 - adze baltaları; 6-9, 14, 15, 20, 21 - bıçaq xəncərləri; 10-13, 16-19 - tesla kəskiləri.
Trypillian yaşayış yerlərinin əksəriyyətində iki növ yaşayış yeri müəyyən edilmişdir: bəndlər (və ya yarı bəndlər) və yerüstü kərpic binalar. Yerüstü evlərin tikintisi Gumelnitsky yaşayış evlərinə yaxındır. Trypillianların bəzi kərpic evlərinin ikimərtəbəli və ya hətta üçmərtəbəli olduqlarını, uzunluqlarının isə on metrə çatdığını qeyd etmək maraqlıdır. Eninə arakəsmələrlə ayrı otaqlara bölündülər. Hər otaqda bir-birinə bağlı bir ailə yaşayırdı və bütün evdə böyük bir ailə icması yaşayırdı. Hər otaqda soba, taxıl üyütmək üçün kərpic masalar, onu saxlamaq üçün böyük qablar, taxıl öğütücülər var idi; bəzən otağın mərkəzində üzərinə qadın tanrı heykəlcikləri qoyulmuş yuvarlaq və ya xaç şəkilli bir torpaq qurbangah var idi (şəkil 23).
Şek. 24. Tripilli daş alətlər. 1 - zərbə nüvəsi; 2-4 - qırıcılar; 5, 10 - deşiklər; 6, 7, 13, 16 - oraq əlavələri; 9 - qırıcı; 12 - bıçaq; 14 - balta; 15, 18, 20 - tesla; 16, 17, 21 - ox başlıqları.
Trypillian mədəniyyətinin inkişafının son mərhələsinə qədər heç bir qəbir yeri bilinmir. Yalnız evlərin döşəmələrinin altında insanların fərdi dəfnləri aşkar edilmişdir. Bu qəbirlər Luka Vrublevetskaya, Nezvisko və s. Tapılmışdır. Bu tip qəbirlər ümumiyyətlə ana torpaq məhsuldarlığı kultu ilə əlaqələndirilir. Onlar Cənub-Şərqi Avropa və Orta Şərqdəki bir çox erkən əkinçilik mədəniyyətlərinə xasdır.
Trypillianların iqtisadiyyatı əkinçilik və maldarlığa əsaslanırdı. Kənd təsərrüfatı meşələrin qırılması və meşələrin yandırılması və əkin sahələrinin kifayət qədər tez-tez dəyişməsi ilə əlaqəli idi. Tarlalar daşlardan və buynuzdan düzəldilmiş qayıqlarla və ehtimal ki, öküzlərin gücündən istifadə edərək ibtidai pulluklarla becərildi. Novye Ruşşetinin Tripolye qəsəbəsinin əvvəllərində kütləvi bir buynuzlu əkin tapıldı və başqa bir yaşayış yeri olan Floreshty'de bir qrupda bir cüt gil öküz heykəlciyi tapıldı. Keramika üzərində yandırılmış toxumların və taxıl izlərinin təhlili, Trypillianların müxtəlif növ buğda, arpa, eləcə də darı, bayaq və noxud becərdikləri qənaətinə gəlməyə imkan verir. Cənub bölgələrində bağçılıq, ərik, gavalı və üzüm yetişdirməklə məşğul idilər. Taxıl məhsulu çaxmaqdaşlı əlavəli oraqlarla yığılmışdı. Taxıl taxıl qırıcıları ilə üyüdülmüşdür.
Kənd təsərrüfatına yerli maldarlıq əlavə edilmişdir. Sürüdə mal-qara, donuz, keçi və qoyun üstünlük təşkil edirdi. Bir sıra yaşayış yerlərində bir atın sümükləri tapıldı, lakin evliləşdirilməsi məsələsində tam aydınlıq yoxdur. Bəzi tədqiqatçılara görə, o bir ovun obyekti idi. Ümumiyyətlə, Trypillian iqtisadiyyatında ovçuluqun rolu hələ də böyük idi. Vəhşi heyvanların əti - maral, cüyür, qaban - əhalinin pəhrizində əhəmiyyətli yer tuturdu. Bernashevka, Luka Vrublevetskaya, Bernovo kimi bəzi Tripolye yaşayış yerlərində vəhşi heyvanların sümükləri ev heyvanlarına nisbətən üstünlük təşkil edirdi. Orta dövrün yaşayış yerlərində vəhşi növlərin sümük qalıqları kəskin şəkildə azalır (15-20%).
Trypillianların iqtisadi həyatının müxtəlifliyi çaxmaqdaş və daş alətlərinin çoxsaylı növlərinə və funksional təyinatlarına uyğundur. Daş baltalar, adzes, kəskilər geniş yayılmışdır; çaxmaq lövhələrindən və qırıntılardan hazırlanmış alətlər var: qırıcılar, qırıcılar, oraq ucları, kəsici dişlər, matkaplar, ox ucları və s. (Şəkil 24). Lakin, Tripillya dövrünün sonlarında daş alətlərin sayı nəzərəçarpacaq dərəcədə azaldı.
Trypillian mədəniyyətinin ən təəccüblü elementi boyalı keramikadır (şəkil 25). Lakin, başlanğıc mərhələsində rəsm demək olar ki, heç istifadə edilməmişdir. Bu zamanın sofra bəzən yivlənmiş (yivli) dərin bir şəkildə bəzədilmiş bir bəzəyinə malikdir. Çox vaxt bu texnika ziqzaqları, spiral, "səyahət dalğası" nı təsvir edir, bəzən ilanın bənzər bədəni ilə qabın səthini dəfələrlə hörən bir əjdaha. Coarser, müxtəlif növ çuxurlar, çimdiklər, yarımdairəvi yapışmalarla bəzədilmiş mətbəx qabları idi.
Boyalı qablar Orta Tripillya dövründə istifadəyə verildi. Gəmilər qırmızı, ağ və qara rənglərdə, tez-tez sarı bir fonda çəkilən rəsmlərlə bəzədilmişdir. Süs meanders, spiraller, dairələr, kemerli lentlərdən ibarətdir, bəzən insanların və heyvanların şəkilləri var (Şəkil 25).
Şek. 25. Tripolye mədəniyyətinin gəmiləri və onların rəsm motivləri [Avdusin DA, 1989]. 1 - yivli bəzəkli bir gəmi; 2 - dərin bir oyma bəzəkli bir qab; 3-10 - boyalı qablar; 11, 12 - rəsm üçün motivlər.
Trypillian mədəniyyətinin tipik tapıntıları antropomorf heykəlciklərdir, əsasən qadınlardır. Heykəltəraşların gilində taxıl tapıldı ki, bu da məhsuldarlıq kultu, Ana İlahə kultu ilə əlaqəli olduğunu göstərir. Erkən dövr heykəlcikləri ümumiyyətlə uzanmış və ya ayaqda olan vəziyyətdə təsvir olunur [Pogozheva AP, 1983]. Şematikdir və konik bir boyuna malikdirlər. kiçik baş, düz gövdə, böyük ölçüdə itburnuya çevrilir. Bu heykəlciklər ya süsdən məhrumdur, ya da bir əjdaha-ilanın həkk olunmuş dizaynı ilə bəzədilib. Bəzi heykəlciklər arxasında öküz başı olan bir gil kresloda oturur (şəkil 26). Orta dövrün heykəlcikləri ümumiyyətlə daimi vəziyyətdə göstərilir. Təbii nisbətlər, incə ayaqları, gözlərindəki delikli yuvarlaq bir baş və kütləvi bir burun ilə fərqlənirlər. İlk dəfə realist, "portret" heykəllər meydana çıxır.
BKMP-nin qərb sahəsindəki digər mədəniyyətlər - Selkutsa, Vinca, Lendyel, Tisapolgar-Bodrogkerestur, qeyd edildiyi kimi, Gumelnitsa və Tripolye'ye çox yaxındır, baxmayaraq ki, abidələrin təbiəti, keramika istehsalı və hətta metal emalı ilə fərqlənir. . Ancaq bu fərqlər BMP-nin eyni istehsalına və ümumi mədəni ənənələrinə aid olduqlarını inkar etmir.
Şek. 26. Trypillian mədəniyyətinin antropomorfik heykəlcikləri. 1-4 - Tripoli erkən; 5, 6 - orta Tripoli.
İndi BKMP-nin şərq maldarlıq ərazisindəki metal emalı ocaqları və əlaqəli mədəniyyətlərin analizinə keçək. Hamısı da Balkanlardan, Orta Dunaydan, Karpat hövzəsindən gələn mis xammalı yedilər.
Ən çox təmsil olunan metal kolleksiyası, Aşağı Dunaydan Aşağı Dona qədər Qara dəniz bölgəsinin çöl zonasında yayılmış olan Novodanilov tipli qəbiristanlıqların və fərdi dəfnlərin qazılması zamanı əldə edilmişdir (şəkil 12). Abidələrin planlaşdırılmış geniş mövcudluq zonası, bir tərəfdən Aşağı Dnepr, Severski Donets və Azov bölgəsindəki cəmləşmələri fonunda aşkar olan həddindən artıq parçalanma mənzərəsini verir. digər tərəfdən Tuna. Onlarla əlaqəli tapıntıların parçalanması, vahid bir mədəni fenomen çərçivəsində birgə araşdırmalarının qanuniliyi problemi haqqında düşünməyə vadar edir. Bununla birlikdə, cənazə mərasimi və tətbiqetmələrinin vahidliyi onların birləşməsinin əsaslandırılması barədə şübhə doğurmur [Telegin D. Ya., 1985; Telegin D. Ya., 1991].
Novodanilovski tipli bütün qəbiristanlıqlar və hazırda bunların təxminən 40-ı var, kiçik ölçülüdür. Bunlara nadir hallarda beş və ya altı, bir və ya iki qəbir daxildir. Dəfnlər ən çox tək və ya cütlüdür. Ümumiyyətlə onlar oval bir çuxura, bəzən daş qutuya qoyulur. Quru basdırmaları üstünlük təşkil edir, alt kurqan dəfnləri nadir hallarda olur. Dəfn edilənlər həmişə ayaqları dizlərinə bükülmüş vəziyyətdə arxalarında uzanırlar, əksər hallarda başları şərqə və ya şimal-şərqə. Qəbir çuxurunun skeletləri və altına bol miqdarda oxra səpilir.
Dəfn ehtiyatları müxtəlif və nisbətən zəngindir [Zbenovich VG, 1987]. Çaxmaq daşları hər yerdə yayılmışdır: nüvələr, 20 sm uzunluğa qədər böyük bıçaq bıçaqları, kütləvi dart və ox ucları, adzes, bıçaqlar (Şəkil 27). Unio qabıqlarının qabıqlarından bəzəklər bilərzik və kəmər kimi istifadə edilən bütün alçaqlıqlar düzəldilmiş delikli dairələr şəklində geniş yayılmışdır. At başı şəklində daşdan düzəldilmiş qayıqlar, həmçinin daşdan düzülmüş zirəklərin üstü xüsusi diqqətə layiqdir (şəkil 28). Misir əşyalar bir çox dəfn yerlərində tapıldı: tel spiral bilərziklər, borulu muncuqlar, armud şəklində asqılar, qabıq formalı asqılar, avllar və kiçik bir çəkic, böyük ehtimalla gücün simvolu kimi xidmət etdi. Ən maraqlı mis kolleksiyaları kəndin yaxınlığında aparılan qazıntılar zamanı toplanmışdır. Moldovanın cənubundakı Kainary, kəndin yaxınlığında. Nadporozyedəki Çapli və Donbasdakı Aleksandrovsk. Krivoy Rog şəhərindəki bu yaxınlarda qazılmış qəbirlər metal tapıntıların bolluğu ilə xüsusilə təsir edicidir [Budnikov AB, Rassamakin Yu. Ya., 1993].
Şek. 27. Novodanilov tipli qəbiristanlıqların dəfn inventarı [Telegin D. Ya., 1985]. 1-5, 8 - çaxmaq daşından və daşdan hazırlanmış alətlər və silahlar; 6 - zoomorfik sümük ağrısı; 7, 9, 10, 12, 13, 15 - mis zərgərlik; 11 - sümük bəzəyi; 14, 16 - gəmilər.
Şek. 28. Novodanilov səhnələri. 1-3, 5 - at başı şəklində daşdan hazırlanmış əsalar; 7 - zoomorfik sümük əsası; 4, 6 - daş dəyənəklər; 8 - daş balta əsası.
İçlərində 1400 və 900 boncuklu iki mis muncuq, Varna tipli bir çubuqun qızıl bir başı, iki spiral müvəqqəti üzük, spiral mis bilərziklər, avl və 2 çubuq şəklində mis boşluq var idi.
Gumelnitsa və Tripoli sənətkarlarından alınan bitmiş mis məhsulları və idxal olunan xam metal yerli Novodanilov metal işləmə mərkəzinin formalaşmasına təkan verdi. Metalloqrafik tədqiqatlardan da göründüyü kimi, istehsalı həm Gumelnytsky, həm də Trypillianla həm yerli həm də özünəməxsus texnika və ənənələrin qarışıq toxunuşu nəticəsində formalaşdı. Məsələn, Novodanilov ustaları, BMP içərisində başqa bir yerdə tətbiq olunmayan soyuq (qızdırılmamış) döküm kalıplara metal tökməyi üstün tutdular [Ryndina NV, 1998a; Ryndina NV, 1998b].
Maraqlıdır ki, indiyə qədər mədəni və xronoloji baxımdan Novodanilov tipli qəbiristanlıqlara uyğun gələn bir dənə də etibarlı yaşayış məskəni yoxdur. 3 Göründüyü kimi, Novodanilov qəbilələri kifayət qədər mobil həyat tərzi sürmüş və daimi yaşayış yerləri yaratmamışlar.
Seversky Donets və Dneprdəki çaxmaqdaş məhsullarının xəzinələri Novodanilovsk tipli qəbiristanlıqlar ilə birbaşa əlaqəlidir. Bu xəzinələrdəki çaxmaqdaşın tipoloji tərkibi çox vaxt Novodanilov məzarlarında olan tapıntılarla eynidir. Daş alətlərinin xəzinələrində aparılan bir araşdırma tədqiqatçılara Donetsk bölgəsini çaxmaqdaşın bilinən çöküntü yataqları və emalı üçün emalatxanaları paylanmasının ilkin zonası kimi təyin etməyə imkan verdi [Formozov AA, 1958]. Bıçaqa bənzər lövhələr, nizə və dart və nüvələrdən ibarət olan xəzinələrin təbiətinə əsaslanaraq, böyük ehtimalla çaxmaqdaşı işləyən ustaların daxil olduğu Novodanilov əhalisi tərəfindən geridə qaldı. Donetsk xammalı üzərində işləyirdilər və məhsullarının mislə dəyişdirilməsini planlaşdırırdılar [Telegin D. Ya., 1985; Telegin D. Ya., 1991]. Novodanilov pul dəyişdiricilərinin qərbə köç etmələri, Zakarpatiyada, eləcə də Bolqarıstanın və Aşağı Rumıniyanın (Çhonqrad, Deçia-Mureshului, Kasimcha, Devnya çayı) bölgələrində dəfn yerlərinin görünməsinə səbəb oldu. Bəziləri bu hərəkatın yalnız Balkan-Karpat bölgəsinin əkinçilik əhalisi ilə mübadilə qurmaq istəyi ilə deyil, həm də Cənub-Şərqi Avropanın zəngin mədənlərinə sahib çıxmaq istəyi səbəbindən meydana gəldiyini düşünür [Todorova X., 1979].
Novodanilov tipi mədəniyyətin daşıyıcıları, göründüyü kimi, Ukraynanın cənubundakı Mariupol icmasının bir hissəsi olan Neolitik əhalinin nəsilləridir. Bunu antropoloji məlumatlar təsdiqləyir. Bəziləri Novodanilovitlərin ilkin formalaşma zonasının Dnepr-Don ara keçidinin aşağı hissəsinin ərazisi olduğunu düşünürlər, oradan Şimal-Qərbi Qara dəniz bölgəsində yerləşdilər [Dara istoriya Ukraini, 1997]. Novodanilov qəbilələrinin hərəkətliliyi, yürüşlərinin genişliyi mobil maldarlıq formalarının meydana çıxmasına işarə edir. Bir sıra dolayı məlumatlara görə (at başı şəklində skeyplər, cilovu bağlamaq üçün bir çuxur olan buynuzlu "yanaq parçaları") atın evliləşdirilməsinin və nəqliyyat məqsədləri üçün istifadəsinin artıq başlamış olduğu ehtimal edilə bilər. onların mühiti. Lakin belə bir fərziyyə əlavə arxeoloji və ən əsası paleozooloji təsdiq tələb edir ki, bu da hələ də yoxdur.
Novodanilov abidələrini eramızdan əvvəl IV minilliyin ikinci və ya üçüncü rübünə aid etmək adətlidir. e. Eramızdan əvvəl IV minilliyin ortalarında e. BKMP-nin şərq sahəsindəki başqa bir heyvandarlıq mədəniyyəti, Sredniy Stog mədəniyyəti ilə eyni adda məskunlaşma adı ilə inkişaf etməyə başlayır. Eramızdan əvvəl III minilliyin birinci rübünün sonuna qədər yaşayır. e. Orta Stog tayfaları Orta Dneprə, Dnepr və Donun çöl qovşağına, eləcə də meşə çölünün Sol Bankı Ukraynanın cənub hissəsinə yiyələndilər [Telegin D. Ya., 1973]. Bu bölgədə 100-ə yaxın abidə - yaşayış yerləri və torpaq qəbiristanlığı qoydular və sonuncular tez-tez yaşayış yerlərinin yaxınlığında və ya kənarında yerləşdilər. Ən məşhur yaşayış məntəqələri Dnepr hövzəsindəki Sredny Stog II, Dereivka (qəbiristanlığı ilə birlikdə); çay və məskən və İskəndəriyyə qəbiristanlığı. Oskol. Dereivka qəsəbəsində divarlarının əsasları iri daşlarla üzləşmiş düzbucaqlı tikililər aşkar edilmişdir. Yaşayış yerlərinin döşəmələrində bir az yerə batmış açıq ocaqlar var idi. Dəfn mərasiminin ən vacib xüsusiyyətləri Novodanilovunki ilə eynidir. Ancaq qəbirlərin ehtiyatları son dərəcə zəifdir, ehtiyatları olmayan qəbirlər də var.
Sredniy Stog mədəniyyətinin yeməkləri yerli Neolitik kökləri işarələyən çox xarakterikdir. Kenarı bəzən içəriyə bükülmüş yüksək genişlənən boyunlu, iti dibli və dairəvi dibli qablarla təmsil olunur (şəkil 29). Gəmilərin geometrik bəzəyi (zolaqlar, ziqzaqlar, üçbucaqlar); dişli bir möhürün və "tırtıl" damğasının izləri ilə hazırlanır. İkincisi, yuvarlaq bir sümüyə və ya çubuqda bir ip yarası təəssüratları istifadə edərək əldə edilmişdir. Sonrakı abidələrdə düz dibli qablar, əksər hallarda kasalar görünür və kordon neqativləri şəklində bir bəzək xarakterik olur.
Sredny Stog yerlərində çoxlu çaxmaqdaşı, daş, sümük və buynuz alətləri tapılmışdır. Ləpələrdə, qırıcılarda, düz paz şəkilli baltalarda, ox uclarında və nizə uclarında bıçaqlar var. Sümükdən və buynuzdan müharibə çəkicləri, hoes, adzes, fishhooks və yanaq parçaları hazırlanırdı. Dereivka qəsəbəsində və Vinogradnoye adasındakı dəfn yerində buynuz yanaqlarının olması atların sürmə üçün istifadə olunduğunun sübutudur: cilovları bağlamaq üçün bir az sonunda qoyulmuşdular (şəkil 30).
Sredniy Stoq mədəniyyətinin əhalisinin iqtisadiyyatı heyvandarlıq idi. Ev heyvanları arasında aparıcı yeri at tuturdu. Yaşayış yerlərində tapılan sümüklərin% 50-yə qədərinə sahibdir [Telegin D. Ya., 1973]. Digər peşə növləri - ovçuluq, balıqçılıq, əkinçilik ikinci dərəcəli rol oynadı.
Onsuz da tarixlərinin ilk dövründə Sredny Stog tayfaları Trypillianlarla aktiv əlaqə qururdular. Bu təmasları, Ukraynadakı Nadporozhye’nin ilk Orta Stog yaşayış yerlərindən Tripolye boyalı keramika tapıntıları sübut edir. Sredniy Stog əhalisi, Trypillianlardan bəzi əkinçilik bacarıqlarını və hətta dini fikirləri mənimsəmişdir; ortasında, pastoral mədəniyyətlərə yad olan antropomorfik gil plastiklərin meydana gəlməsi qeyd edildi. İndiyə qədər Sredny Stog sahələrində çox az metal aşkar edilmişdir. Əslində bunlar yalnız bir neçə awl və bir neçə ring boncukdur. Göründüyü kimi, Orta Stog əhalisi də Trypillianlarla təmaslar sayəsində metalla tanış oldu. Hər halda, kimyəvi tərkibi baxımından Sredny Stog metal əşyaları Trypillian və Gumelnitsky tapıntıları ilə fərqlənmir. BMMP sistemində müstəqil bir Sredniy Stog metal işləmə mərkəzinin təcrid olunmasından ciddi şəkildə danışmaq indi mümkün deyil: mənbə material bunun üçün çox məhduddur. Ancaq bunun daha da yığılacağını bu gün də təxmin etmək mümkündür. Fakt budur ki, dolayı müşahidələr əsasında Orta Stoq mühitində metal zərb alətlərinin geniş yayılmasını təmin etmək mümkün idi: onların dərin çentiklər şəklində izləri bir sıra buynuz məhsullarının səthində qorunub saxlanılmışdır və Dereiv qəsəbəsindən boşluqlar.
BMP-nin şərq periferiyasındakı Xvalınski metal emal mərkəzinin fəaliyyəti getdikcə daha aydın olur. Onunla əlaqəli Xvalynsk mədəniyyəti, bir çox xüsusiyyətinə görə, Sredny Stog mədəniyyəti ilə oxşarlıqları ortaya qoyur. Bu, onların tək bir Xvalın-Sredniy Stoq icması çərçivəsində nəzərdən keçirilə biləcəyi qənaətinə səbəb oldu [Vasiliev IB, 1981].
Xvalyalı Eneolit \u200b\u200bmədəniyyətinin abidələri yerüstü dəfn yerləri və ayrı-ayrı qısamüddətli yerlərlə təmsil olunur [Vasiliev IB, 1981]. Şimaldakı Kamanın ağzından cənubdakı Xəzər bölgəsinə qədər çöl və meşə-çöl Volqa bölgəsində cəmləniblər. Xvalınsk tipli saxsı qabların ən şərq bölgələri Volqa-Ural ara keçidinin cənub hissəsində və Şərqi Xəzər bölgəsində, Mangışlak yarımadasında məlumdur [Barynkin PP, 1989; Astafiev A.E., Balandina G.V., 1998].
Saratov yaxınlığında, yalnız ilk qəbiristanlığın nəşr olunduğu iki Xvalınski məzarlığında aparılan qazıntılardan sonra mədəniyyətin xüsusiyyətlərini əsaslandırmaq mümkün olmuşdur [Agapov və s., 1990]. Burada aşkarlanan 158 dəfn arasında tək qəbirlər də var; iki nəfərdən beş nəfərə qədər olan kollektiv bir mərtəbəli qəbirlər; kollektiv çoxmərtəbəli ("çoxmərtəbəli") dəfnlər. Dəfn olunanların əksəriyyəti ayaqları əyilmiş və dizləri yuxarıya doğru arxalarında əyilmiş vəziyyətdə idi. Ölənlərdən bir neçəsi yanlarına qırışmış vəziyyətdə yatmış və oturmuş vəziyyətdə tək dəfn olunmuşlar da aşkar edilmişdir (Şəkil 31 - 1-3). Skeletlər tez-tez qırmızı oxra ilə örtülürdü. Bəzi hallarda qəbir çuxurları daşla örtülmüşdür. Qəbiristanlıq ərazisində, mal-qara və xırdabuynuzlu heyvanların və bir atın sümükləri olan çox sayda qurbangah tapıldı. Bu heyvanların sümükləri bir çox dəfndə də tapılmışdır.
Şek. 31. İlk Xvalınski məzarı. 1-3 - dəfnlər; 4-6 - gəmilər; 7-9 - çöpçülər.
Qəbirlərin bəzilərinin inventarsız olduğu ortaya çıxdı, digərləri zəngin tapıntılarla fərqləndi. Onların əsas kütləsi zərgərlikdən ibarət idi: sümükdən və qabıqlardan boncuklar, heyvanların borulu sümüklərindən iplər, qaban dişlərindən asqılar və daş bilərziklər. Çaxmaqtaşlı oxlar, bıçaq kimi lövhələr, daş adzes, sümük qarxanaları da var. Arxeoloqların xüsusi diqqətini iki unikal daş məmulatı cəlb etdi: burcun kənar hissələrində yarımdairəvi proyeksiyalı daş çəkic-balta və at başının təsviri olan "asa" (Şəkil 31 - 7, 8). Bənzər, çox sxematik skeyplər Xvalın mədəniyyətinin digər abidələrindən məlumdur.
Xvalınski nekropolunda bütövlükdə mədəniyyət üçün tipik olan təxminən 50 gil qab aşkar edilmişdir. Yumru diblidirlər, əksər hallarda çanta şəklindədirlər. Bu cür qablara əlavə olaraq çömçə, yarım dairəvi qablar da vardır (Şəkil 31 - 4, 5, 6). Süs bütün gəmini və ya yuxarı yarısını əhatə edir. Bir qayda olaraq, çəkilmiş dalğalı bir xəttlə ayrılmış üfüqi cərgələrdən ibarətdir.
Hal-hazırda bilinən bütün mis tapıntılar (təqribən 320 nümunə) Xvalynsk nekropollarının qazıntıları ilə əldə edilmişdir. Onlar hələ Xvalınsk mədəniyyətinin digər abidələrində qeydə alınmamışdır. Mis əşyaların kolleksiyasına müxtəlif növ zərgərlik əşyaları daxildir: üzüklər, məbəd üzükləri, bir-birinə bağlı halqaların asqılı zəncirləri, muncuqlar, borulu muncuqlar, bilərziklər (Şəkil 32). Trypillian mədəniyyətində tam paralelləri olan məhsullara diqqət çəkilir. Bunlar kənar boyunca zımbalı bəzəkli iki böyük oval lövhədir; Karbunski xəzinəsinin bəzəkləri arasında bənzətmələr tapırlar. Aydındır ki, Trypillian təsirləri, Xvalınsk əşyalarının analitik bir araşdırmasının nəticələrindən göründüyü kimi, Xvalınsk metal istehsal mərkəzinin formalaşmasında həlledici rol oynamışdır. İlk Tripolye ocağında olduğu kimi, yerli metal emalı bir dəmirçi xarakteri daşıyırdı və misin soyuq və isti döyməsi, həmçinin qaynaq istifadəsinə əsaslanırdı. Həm dəmirçilik texnikaları dəsti, həm də metal emalının istilik şərtləri Tripoli istehsalına çox yaxındır. Fərq yalnız performans keyfiyyətində müşahidə olunur: Trypillianlar arasında ən yüksək və Xvalın sənətkarları arasında son dərəcə aşağı (döymə və qaynaq səhlənkarlığı) [Ryndina NV, 1998a; Ryndina NV, 1998b].
Beləliklə, Balkan-Karpat metallurgiya vilayəti, bir-biri ilə sıx əlaqəli, müəyyən bir metalurji və metal emalı mərkəzlərinin fəaliyyətində tədricən və müxtəlif dərəcələrdə reallaşan, yüksək daxili inkişaf potensialı ilə birləşən vahid bir istehsal sistemidir.
Birlik sistemi oxşar ənənəvi həyat tərzinə və məhsuldar iqtisadiyyatın sabit formalarına sahib olan əhalinin sabitləşməsi nəticəsində formalaşır; müəyyən filiz yataqlarının ənənəvi istifadəsi nəticəsində; əhalinin bütün qruplarının vahid təması, habelə ticarət, mübadilə və mədəni əlaqələrinin sabit təşkili nəticəsində bölgənin periferiyasındakı ilkin mərkəzlərdə qazanılan nailiyyətlərə sərbəst yiyələnməyə imkan verir. . Bu nailiyyətlər çoxşaxəli idi və yalnız metalurji deyil, həm də iqtisadi fəaliyyət formaları, ideoloji baxışlar istehsal edən keramika ilə də əlaqəli idi.
Balkan-Karpat Metallurgiya Əyaləti Avrasiyada fenomenal bir hadisədir. Oxşar qeyd edin
Kalkolitik dövrdə digər bölgələrindəki sistemlər sıradan çıxdı. Bunun səbəbi Yaxın və Orta Şərq, Zaqafqaziya, Orta Asiya və Egey hövzəsinin geniş ərazilərində qədim mədən və metallurgiya istehsalının ləng inkişafıdır. Bununla birlikdə, mis metalurjisinin ifadəsizliyi ilə belə, burada Eneolitik mədəniyyətlərin bütöv bir kompleksi təyin edilə bilər. Beş ümumi xüsusiyyət onları birləşdirir: 1) bəzən maldarlıq ilə tamamlanan çapa əkinçiliyinin hakimiyyəti; 2) çaxmaq daşının üstünlüyü olan tək mis alətlərin meydana çıxması; 3) yuvarlaq və ya düzbucaqlı kərpic evlər; 4) məhsuldarlıq tanrıçalarının gil qadın heykəlcikləri; 5) boyalı keramika. Sosial-iqtisadi vəziyyətin yaxınlığı oxşar maddi mədəniyyət və tətbiqi sənət növlərinin formalaşmasına səbəb olur [Artsixovski A. V., 1954]. Əfqanıstandan Dunaya qədər geniş bir ərazidə oxşar arxeoloji xüsusiyyətlərə malik yaşayış məntəqələri tapırıq. Sümerdən əvvəl Mesopotamiyada (Xələf və Ubeida mədəniyyətləri), İranda (erkən Susa, Sialka, Tali-Bakuna və s. Mədəniyyətləri), Orta Asiyanın cənubunda (Türkmənistanda Anau mədəniyyəti), və s. Burada Eneolitik digər ölkələrə nisbətən daha erkən görünür və başlanğıcı ümumiyyətlə eramızdan əvvəl V minilliklə əlaqələndirilir. e. Lakin gələcək inkişafı Balkan-Karpat bölgəsi ilə müqayisədə ləng və ləngdir.
Paleometalik Dövr tarixin keyfiyyətcə yeni bir dövrüdür. İnsanlığa maddi və mənəvi mədəniyyətdə bir çox əsaslı yeni şeylər verdi. Bəşəriyyətin mülkiyyətinə çevrilmiş ixtiralar arasında mədənçiliyin başlanğıcı və metal, yəni alətlər və ev əşyaları istehsalı üçün yeni bir material əldə etmək üsullarının inkişafı da var. Bu arxeoloji dövr heyvanların qaralama gücündən istifadə edərək təkər və təkərli nəqliyyatın gəlişi ilə qeyd olunur. Qeyd etmək lazımdır ki, öküz Eneolitik dövrdə qaralama heyvanı idi. Əmək alətləri onsuz da mis və tunc oraqlar, Keltlər, ox ucları və nizə uclarıdır. Nəhayət, arxeologiyada, xüsusən Avrasiyanın çöl qurşağı boyunca qeyd olunan təmaslardan və hərəkətlərdən, Neolitik dövr üçün xarakterik olan tarixi və mədəni arxeoloji formasiyaların müəyyən bir təcridini aşaraq danışa bilərik.
Çöllərdəki abidə daş daşları, qayaüstü rəsmlər, gəmilərin bəzək əşyaları qədim çobanların və əkinçilərin yeni bir dünyagörüşünün izini daşıyır.
Ayrı-ayrı, tez-tez dağınıq əkinçilik və heyvandarlıq mərkəzlərindən Avropa və Asiyada əhəmiyyətli əraziləri əhatə edən böyük iqtisadi zonalar meydana gəldi. Tarixən məhsuldar iqtisadiyyatın iki forması formalaşmışdır: oturaq suvarılan və daşqın əkinçiliyə əsaslanan köhnəsi və perspektivli şəkildə inkişaf edən yeni heyvandarlıq. Suvarma əkinçiliyinə əsaslanan istehsal iqtisadiyyatının ərazi məhdudiyyəti aradan qaldırıldı. İqtisadiyyatın heyvandarlıq fokusu qida məhsullarının daha sürətli təkrar istehsalını və az əmək xərcləri ilə artıq məhsulun alınmasını təmin etdi. Bu baxımdan genişliyi Eneolit \u200b\u200bdövründə inkişaf etməyə başlayan çöllər, dağətəyi və dağ-vadi zonaları açdı. İstehsal iqtisadiyyatında böyük bir sıçrayış baş verdi, inkişafında keyfiyyətli bir sıçrayış baş verdi - ilk böyük ictimai əmək bölgüsü başa çatdı.
Paleometal dövrdə sivilizasiyanın təməli qoyuldu: böyük yaşayış yerləri meydana çıxdı, prot şəhərsalma mədəniyyəti meydana çıxdı.
Eneolit \u200b\u200byeni bir materialın - metalın inkişafı ilə əlaqələndirilir. Mis ilk zinət əşyaları, daha sonra alətlər hazırlamağa başladıqları ilk metal idi. Mis hasilatı yerləri dağlıq ərazilər - Qərbi Asiya, Qafqaz, Balkanlar, yəni mislə zəngin ərazilər idi.
Misin işlənməsinin iki məlum üsulu var - soyuq və isti. Hansının əvvəlcə mənimsədiyini söyləmək çətindir. Alətlər soyuq üsulla, yəni döymə üsulu ilə edilə bilər. Yerli mis parçaları insanların əlinə düşdü və onlara ənənəvi emal tətbiq edərək, bir şəxs materialın xüsusi xüsusiyyətlərini, döymə qabiliyyətini kəşf etdi. Bununla yanaşı, yerli misin və ya mis filizi parçalarının digər xüsusiyyətləri öyrənildi - odda ərimək və istənilən forma alma qabiliyyəti.
Eramızdan əvvəl III minillikdə. e. polimetal filizləri ilə zəngin dağətəyi ərazilərdə və II minillikdə bürünc məhsullar Avrasiyanın demək olar ki, hər yerində paylanırdı. Bürünc istehsalına yiyələnən insanlar alət istehsalı üçün daha keyfiyyətli material əldə etdilər. Tunc mis və qalay ərintisidir. Bununla birlikdə, tez-tez digər ərintilərdən əldə edilirdi: aşağı keyfiyyətli bürünc, arsen, antimon və ya kükürd ilə mis ərintisindən əldə edilə bilər. Tunc misdən daha sərt bir ərintidir. Bürüncün sərtliyi qalay miqdarından asılı olaraq artır: ərintidə qalay nə qədər çox olarsa, bürünc o qədər çətindir. Ancaq ərintidəki qalay miqdarı 30% -i keçməyə başladıqda, bu keyfiyyətlər yox olur. Başqa bir xüsusiyyət daha az vacib deyil: bürünc olduqca aşağı bir temperaturda - 700-900 ° С və mis - 1084 ° C-də əriyir.
Aydındır ki, bürüncün təbii olaraq əldə edildiyi xüsusiyyətlərə görə polimetal filizlərindən parçalarından mis əridərək bürüncün faydalı xüsusiyyətləri ilə tanış oldular. Daha sonra metaldakı keyfiyyət dəyişikliklərinin səbəbini öyrəndikdən sonra bürünc tələb olunan miqdarda qalay əlavə edərək əridilərək əldə edildi. Ancaq tunc alətlər daş olanları tamamilə əvəz edə bilmədi. Bu, bir sıra səbəblərdən, ilk növbədə tunc əridilən filizlərin hər yerdə yayılmaması ilə əlaqədardır. Buna görə filizlə zəngin bölgələrdə yaşayan xalqlar Tunc dövründə əhəmiyyətli inkişafa nail oldular. Mədən və metallurgiya bölgələri və polimetal filizlərinin çıxarılması üçün ayrı mərkəzlər belə yarandı. Mədənçıxarma və metallurgiya bölgəsi, emal üçün filiz ehtiyatlarına malik olduqca geniş bir geoloji və coğrafi ərazidir. Bu sahələr daxilində tarixən ayrı mərkəzlər seçilir. Hər şeydən əvvəl, filiz yataqları olan Qafqaz, Ural və şərqdə - Qazaxıstan ərazisi, Altay-Sa-Yan dağlıq bölgələri, Orta Asiya (dağ hissəsi) və Transbaikaliya seçilirdi.
Qədim iş yerləri kiçik idi və filiz damarlarının birbaşa səthə çıxdığı və ya olduqca dayaz olduğu yerlərdə tikilmişdir. İşlərin forması və ölçüsü, bir qayda olaraq, filiz damarının formasına uyğundur. Qədim dövrlərdə əsasən oksidləşmiş filizlər çıxarıldı. Cövhər daş çəkiclərlə əzilirdi. Sərt sahələrə rast gəlindiyi hallarda, odlama üsulu istifadə edildi. Bunun üçün filiz damarının bir hissəsi əvvəlcə odla qızdırıldı, sonra su ilə soyuduldu, bundan sonra çatlamış qaya seçildi. Cövhəri mədəndən dəri çantalarda daşıyırdılar. Mədən sahələrində filiz əriməyə hazırlandı. Metal əvvəllər xüsusi lövhələrdə kütləvi yuvarlaq daş çəkiclərlə əzilmiş və sonra xüsusi daş məhlullarda üyüdülmüş filizdən əridilmişdir.
Metal əritmə xüsusi çuxurlarda, daha sonra keramika qablarda və ibtidai sobalarda baş verdi. Çuxur kömür və filiz ilə qat-qat yükləndi, sonra atəş yandırıldı. Ərimənin sonunda metal boşluqdan çıxarıldı, aşağıya axan yerdə tort şəklində bərkimişdi. Ərinmiş metal döymə yolu ilə təmizlənmişdir. Bunu etmək üçün bir metal parça daha kiçik parçalara bölündü, xüsusi qalın divarlı gil və ya daş kəfəyə, pota deyilən yerə qoyuldu və maye vəziyyətə gətirildi. Sonra qızdırılan metal qəliblərə töküldü.
Palemetalik dövrdə, ibtidai tökmə texnologiyası inkişaf etmişdir. Döküm qəliblər yumşaq şifer, əhəng daşı, qumdaşı və gildən, daha sonra metaldan hazırlandı. Döküm lazım olana görə dizaynda fərqli idilər. Sadə bıçaqlar, oraqlar, bəzək əşyaları ən çox açıq bir tərəfli formalarda atılırdı. Bunu etmək üçün, gələcək obyekt şəklində bir daş lövhə üzərində bir boşluq düzəldildi və içərisinə əridilmiş metal töküldü. Bu formada, cisimlər bir neçə dəfə töküldü, yağla bulaşdı. Daha mürəkkəb və həcmli obyektlər istehsalı mürəkkəb bir məsələ olan kompozit formalarda tökülmüşdür. Bunlar, həmçinin mumdan heykəllənmiş və ya ağacdan oyulmuş hazır əşyalardan və ya modellərdən hazırlanmışdır. Kompozit forma bölünmüş qapılardan yığılmış, içi boş və tökmə obyektinin şəklini dəqiq şəkildə çatdırmışdı. Kalıp qapaqları sıx birləşdirildi və metal çuxura töküldü. Bəzi formalar dəfələrlə istifadə olundu, digərləri yalnız bir dəfə xidmət etdi, bundan sonra qırıldı. Bu, ekstruziya üsulu ilə tunc bir maddənin tökülməsi halında edildi. Cisimin mum modeli gil ilə örtülmüş, bərkitildikdə forma çevrilmişdir. Çuxurdan içərisinə əridilmiş metal tökülürdü. Metal möhkəmləndi, qəlib qırıldı və bitmiş bir obyekt əldə edildi. Döküm yolu ilə əldə edilən obyektlər əlavə olaraq işlənmişdir: metal boncuklar çıxarılmış, kəskinləşdirilmişdir.
İnkişaf etməkdə olan metallurgiya istehsalının bütün prosesi bir sıra ardıcıl əməliyyatlardan ibarət idi - filiz hasilatı və hazırlanması, metal əridilməsi, döküm, metal qəliblərə tökülmə və boşluqların alınması və nəticədə çıxarılan məhsulların işlənməsi - və tələb olunan bilik, bacarıq və peşə təhsili.
Əsas əşyalar metaldan hazırlanmışdı: bıçaqlar, oraqlar, nizə ucları, oxlar və sözdə Keltlər. Çəlik kəskin bir bıçaqlı, kifayət qədər ağır, yan tərəfində bir çuxur və ya qulaqlar olan, qoluna yapışdırılmış içi boş bir pazdır. Bu çox yönlü alətin istifadəsi sapın üstünə necə qoyulmasından asılı idi - balta ola bilər, doğrana bilər, bel, adze və ya bir çapağın ucu ola bilər.
Metal dövrün başlanğıcı ilə bir-birindən uzaq olan insanlar arasında mədəni əlaqələrin genişlənməsi bir-biri ilə sıx bağlıdır. Bu zaman bürünc sahibi olan tayfalarla əhalinin qalan hissəsi arasında pastoral və əkinçilik tayfaları arasında mübadilə mövcuddur.
Çarxın ixtirası texnologiya sahəsində bir növ inqilab idi; maddi istehsalatı, insan fikirlərini və mənəvi mədəniyyətini təsir etdi. Çarx, dairə, hərəkət, algılanan dünyanın dairəsi, günəş dairəsi və hərəkəti - bunlar hamısı yeni bir məna qazandı və bir izah tapdı. Arxeologiyada təkər təkamülünün iki dövrü var. Ən köhnə təkərlər möhkəm idi, bunlar buruq və spikersiz dairələr və ya iki yarıdan birləşdirilmiş dairələrdir. Onlar oxa möhkəm yapışdırılmışdılar. Daha sonra, Tunc dövründə, yüngül hub və danışan təkərlər meydana çıxdı.
Avrasiya tarixi Qədim Dünya tarixinin tədqiqat mövzusu olan proseslər kontekstində nəzərdən keçirilməlidir. Dünya tarixi kontekstində Eneolitik və Tunc Çağı, Mesopotamiya və İranın ən qədim, ilkin sivilizasiyalarının, Hindistandakı Mahenjo-Daronun Harap sivilizasiyasının, Urukun çiçəklənmə dövrü, erkən Sülal dövrüdür. Sümer və sülalədən əvvəlki dövr, daha sonra Qədim Misirdəki Antik və Orta Krallıqlar. Cənub-Şərqi Avropada, Girit-Mikena Yunanistanı, Troya, Mikena və Clos'daki saray kompleksləri dövrüdür. Şərqdə, Orta Çin düzənliyində, Yanshao mədəniyyətinin boyalı keramika adlanan qəbilələri əsasında, dövr olaraq bilinən Xia, Shang-Yin və Zhou erkən dövlət birlikləri meydana gəldi. "üç krallığın". Başqa bir qitədə, Mesoamerikada, eramızdan əvvəl II minilliyin sonunda. e. o yerlərdə ən qədim Olmec mədəniyyəti yaradıldı.
Bu sivilizasiyalı proseslər, xüsusən Avrasiyada təcrid deyildi. İndi bilinən arxeoloji mədəniyyətlər tərəfindən qeyd olunan sivilizasiya prosesləri, M.Ö. IV-II minilliyin sonunda Eneolit \u200b\u200bvə Tunc dövrünə xas bir fenomen meydana gətirdi. e.
Təxminən e.ə. on minilliklərdə Avropanın hündürlüyü 1000 - 2000 m-ə çatan nəhəng buz örtüyü əriməyə başladı; ərimə intensiv idi, lakin bu buzlaqın qalıqları bu günə qədər Alplarda və Skandinaviya dağlarında qalmışdır. Yeni bir geoloji dövr başladı - Pleistoseni əvəzləyən Holosen. Həm təbii şəraitdə, həm də insan təsərrüfatında müxtəlif yeniliklərlə dolu olan buzlaqdan müasir iqlimə keçid dövrü şərti "Mezolitik" termini, yəni "Orta Daş" əsri adlanır - aralarındakı fasilə təxminən üç - dörd minillikləri əhatə edən Paleolitik və Neolitik.
Mezolit, coğrafi mühitin bəşəriyyətin həyatına və təkamülünə güclü təsirinin canlı bir sübutudur. Təbiət bir çox cəhətdən dəyişdi: iqlimi istiləndi, buzlaq əriydi, nəhəng, təlatümlü, dərin çaylar cənuba axdı; əvvəllər buzlaqla örtülmüş yer üzünün geniş əraziləri tədricən azad edildi; bitki örtüyü yeniləndi və inkişaf etdirildi, gil yataqları aşkar edildi, mamontlar və kərgədanlar itdi.
Bütün bunlarla əlaqədar olaraq, Paleolitik mamont ovçularının sabit, köklü həyat tərzi yoxa çıxdı və başqa təsərrüfat növləri yenidən yaradıldı. Çevik ağacın bolluğu, ecazkar bir ixtira etməyə imkan verdi - oxları olan bir yay. Bu, ovçuluğun əhatə dairəsini xeyli genişləndirdi: geyik, geyik, at, müxtəlif xırda heyvanlar və quşlar da ov obyektinə çevrildi. Bu cür ovçuluğun böyük asanlığı və hər yerdə oyun tapmaq mamont ovçularının güclü icma kollektivlərini lazımsız hala gətirdi. Mezolit ovçuları və balıqçıları müvəqqəti düşərgələrin izlərini qoyaraq kiçik qruplarda çöllərdə və meşələrdə gəzirdilər.
Su sahələrinin bolluğu balıq ovunun geniş inkişafına səbəb olmuşdur. İstilənmiş təbiətin böyük səxavəti toplanışı canlandırdı. Yabanı taxılların yığılması gələcək üçün xüsusilə vacib oldu, bunun üçün çaxmaq bıçaqları olan taxta və sümük orakların icad edildiyi. Yenilik taxta bir cismin kənarına (çoxlu bıçaq, mızraq, oraq, bəlkə də mişar kimi) çox sayda iti daş parçası ilə kəsmə və bıçaq alətləri yaratmaq bacarığı idi.
Yəqin ki, bu zaman insanlar ağaclarda və sallarda suda üzmək və çevik çubuqlar və ağac lifli qabıq xüsusiyyətləri ilə tanış oldular.
Heyvanların əhliləşdirilməsi başladı: ovçu oxatan itlə oyunu izlədi; yetkin qabanları öldürmək, insanlar bəsləmək üçün donuz balaları buraxdı.
Mezolitik - bəşəriyyətin cənubdan şimala köçürülmə vaxtı. Mezolit insan çaylar boyunca meşələrin arasından keçərək buzlaqdan azad olan bütün məkanı keçərək Avrasiya qitəsinin o vaxt şimal kənarına çatdı və dəniz heyvanlarını ovlamağa başladı.
Mezolitik sənət Paleolitdən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir: Paleolit \u200b\u200bdövründə heyvanlar və ov obyektləri təsvir edilmişdir; Mezolitikdə, hamarlaşma icma prinsipinin zəifləməsi və fərdi ovçunun artan rolu səbəbindən qayaüstü təsvirlərdə yalnız heyvanları deyil, həm də yaylı kişiləri və qayıdışını gözləyən qadınları görürük.
Neolitik
"Neolitik" kod adı daş dövrünün son mərhələsinə tətbiq olunur, lakin nə xronoloji, nə də mədəni birliyi əks etdirmir: XI əsrdə. n. e. Novqorodlular, Neolitik (təsərrüfat tipinə görə) tayfaları ilə mübadilə ticarəti və 18-ci əsrdə yazdılar. Rus alimi S. Krasheninnikov Kamçatka yerli sakinlərinin tipik Neolitik həyatını təsvir etdi.
Neolit \u200b\u200bdövrünün hər yerdə hökm sürdüyü bir dövrdə belə (VII-V minillik) bir birlik yox idi. Fərqli landşaft zonalarında məskunlaşan bəşəriyyət müxtəlif yollarla və fərqli nisbətlərdə getdi. Mezolitikaya yaxın sərt şəraitdə özlərini Şimalidə tapan qəbilələr uzun müddət eyni inkişaf səviyyəsində qaldılar. Digər tərəfdən, cənub zonalarında inkişaf sürətlənmiş bir sürətlə davam etdi. Neolitik dövr, tutacaqları olan torpaq və qazılmış alətlərin istifadəsi, toxuculuq fabrikinin meydana çıxması, qab qablarını heykəltəraşlıq qabiliyyəti, müxtəlif ağac emalı, qayıqlar tikmək və torlar toxumaqla xarakterizə olunur.
Şimaldakı petroqliflər (daşlara çəkilmiş rəsmlər) xizəkçilərin gəmi üçün ov etmələrini, balina üçün böyük gəmilərdə ov etmələrini bütün detallarımızla ortaya qoyur. Antik dövrün ən vacib texniki inqilablarından biri Neolitik dövr - məhsuldar iqtisadiyyata, maldarlığa və əkinçiliyə keçidlə əlaqələndirilir. Dneprdən Altaya qədər geniş çöl ərazilərində mal-qara yetişdirən tayfalar, Ukrayna, Zaqafqaziya və Orta Asiyanın münbit torpaqlarında əkinçilik-maldarlıq tayfaları formalaşdı. Orta Asiyada, artıq eramızdan əvvəl IV minillikdə. kanallar sistemindən istifadə edərək tarlaların süni suvarılması ortaya çıxdı. Əkinçilik qəbilələri bəzən bir neçə min sakini olan böyük kərpic evləri kəndləri ilə xarakterizə olunur. Orta Asiyadakı Cheitun arxeoloji mədəniyyəti və Ukraynadakı Bugo-Dnestrovskaya mədəniyyəti eradan əvvəl IV-V minilliyin ilk əkinçilik mədəniyyətlərinin nümayəndələridir. e.
Əkinçilik qəbilələrinin mədəniyyətinin çiçəklənməsi
İbtidai əkinçilik cəmiyyəti, M.Ö. IV-III minilliklərin sözdə Trypillian mədəniyyətində ən yüksək çiçəklənmə səviyyəsinə çatdı. e., Karpatlar və Dnepr arasında məhsuldar loess və chernozem torpaqlarında yerləşir. Trypillian mədəniyyəti onsuz da təmiz misdən hazırlanan bəzi məhsulların meydana çıxdığı, lakin yeni material iqtisadiyyatın formalarını hələ təsir etmədiyi "Eneolitik", Mis-Daş dövrünə aiddir. Yüzlərlə iri evin (bəlkə də möhkəmləndirildimi?) Trypillian mədəniyyətinin nəhəng kəndləri, cəmiyyətin əhəmiyyətli bir təşkilatçılığı, səliqə-sahman təsiri bağışlayır. Trypillians (digər ilk fermerlər kimi) kapitalizm dövrünə qədər kəndlərdə mövcud olan kompleks təsərrüfat növünü inkişaf etdirdi: əkinçilik (buğda, arpa, kətan), maldarlıq (inək, donuz, qoyun, keçi), balıqçılıq və ovçuluq. Trypillianların ibtidai matriarxat cəmiyyətləri, göründüyü kimi, hələ mülkiyyət və sosial bərabərsizliyi bilmirdilər.
Trypillian qəbilələrinin ideologiyası xüsusi maraq doğurur. Təsərrüfatın iqtisadiyyatın əsasını təşkil etdiyi bir cəmiyyət üçün təbii olan məhsuldarlıq fikri ilə nüfuz edir. Məhsuldarlıq fikri yerin və qadının eyniləşdirilməsində ifadə edildi: yer üzü, bir toxumdan yeni bir dənə dənə doğuran, sanki yeni bir insan doğan bir qadınla eyniləşdirildi. Bu fikirlə daha sonra xristianlığa qədər bir çox dinlərdə görüşəcəyik. Trypillian mədəniyyətində matriarxal məhsuldarlıq kultu ilə əlaqəli qadınların bir çox kiçik gil heykəlciyi var. Trypillian mədəniyyətinin və mədəniyyətinin böyük gil qablarının rənglənməsi, əkin sahələrini yağışla suvarma işinə baxan qədim əkinçilərin dünyagörüşünü, yaratdıqları dünyanın mənzərəsini ortaya qoyur. Dünya, onların fikrincə, üç təbəqədən, üç zonadan ibarət idi: bitki ilə quru zonası; günəş və yağışlı "orta səma" zonası və yağış zamanı tökülə bilən səmavi suyun ehtiyatlarının üstündə saxlayan "yuxarı səma" zonası. Dünyanın ali hökmdarı bir növ qadın tanrısı idi. Dünyanın bu mənzərəsi, Hindistan Rig Vedanın ən qədim ilahilərində əks olunan mənzərəyə çox yaxındır. Orta Asiyada, Mezopotamiyanın ziqquratlarını xatırladan gil pilləli piramida, Eneolitik kult quruluşundan maraq doğurur.
Tunc dövrü
Tarixi inkişaf tempi xüsusilə metal - mis və bürünc (kəllə ilə mis ərintisi) kəşfi ilə əlaqədar olaraq sürətləndirildi. Eramızdan əvvəl III minilliyə aid əmək alətləri, silahlar, zireh, zərgərlik və əşyalar e. yalnız daş və gildən deyil, həm də bürüncdən hazırlanmağa başladı. Qəbilə mübadiləsi gücləndi və qəbilələr arasında toqquşmalar daha tez-tez baş verdi. İş bölgüsü dərinləşdi, klan daxilində əmlak bərabərsizliyi ortaya çıxdı. Ən sərfəli mövqedə mis və qalay yataqlarına - Qafqazda, Uralda və Sibirdə yaşayan qəbilələr var idi. Bu metal istehsal mərkəzlərindən uzaqda, yalnız xaricdən gətirilən metaldan fərdi əşyaların nüfuz etdiyi meşə ərazilərində, ən çox zərgərlik, insan cəmiyyətinin inkişafı çox yavaş gedirdi.
Patriarxlıq
II minillik e. - bir sıra xalqların həyatında dərin dəyişikliklər zamanı. Çoban qəbilələrinin ayrılmasında ifadə olunan geniş miqyaslı ictimai əmək bölgüsü mövcud idi. Əkinçilik pastoralizmə əlavə olaraq inkişaf etmişdir. Maldarlığın inkişafı ilə əlaqədar olaraq kişilərin istehsalatda rolu artdı. Patriarxlıq dövrü yaxınlaşdı və qadın depressiyaya düşdü. Klanın içərisində müstəqil bir ailəyə rəhbərlik edən bir kişi ilə böyük patriarxal ailələr meydana gəldi. Eyni zamanda çoxarvadlılıq meydana çıxdı. Arxeoloqlar bu zamanki çöl kurqanlarında ölü kişilərlə birlikdə qadınların zorla dəfn edilməsinin izlərini tapırlar.
Klanlar və tayfalar (bir qəbilə bir qəbilə dəsti olan etnik birliyin forması deməkdir) böyüdülmüş və genişlənmişdir. İnkişaf etmiş tayfalar xüsusi dillərin, ərazilərin və xüsusi adların olması ilə xarakterizə olunur. Bir sıra hallarda qəbilə ittifaqları meydana gəldi, bu müddət üçün, ehtimal ki, birgə kampaniyalar zamanı bağlanan qısa müddətli. İnkişaf etməkdə olan atçılıq böyük hərbi yürüşlərin təşkilini asanlaşdırdı.
Qəbilə hərəkatı
Bu dövrün arxeoloji və antropoloji materiallarının tədqiqi bəzi tayfaların hərəkəti və bəzilərinin ölümü olduğunu təsbit etdi. Trypillian əkinçilik qəbilələri qonşuları, Dneprin şərqində yaşayan çobanlar tərəfindən məğlub edildi. Miladdan əvvəl II minillikdə pastoralistlərin çöl tayfaları e. yerli ov və balıqçı əhalisini qismən geri itələyərək Oka və Üst Volqa hövzələrini işğal etdi. Qəbilələrin hərəkəti Sibirdə də müşahidə olunurdu. Bəziləri Qazaxıstan bölgəsindən şimala, Orta Urala, digərləri şərqdən müasir Minusinsk bölgəsinə köçdü. Eramızdan əvvəl II minilliyin ikinci yarısında. e. Cənubi Rus çöllərində, ehtimal ki, sonradan qərbə doğru irəliləyən və arasında yaşamış bir sıra qəbilələri mənimsəyən Orta Volqa bölgəsi qəbilələri tərəfindən yaradılan sözdə ağac kəsmə mədəniyyəti (kurqanlardakı taxta günlük kabinlərin adı ilə) meydana gəldi. Don və Dnepr. Srubna mədəniyyətinin çiçəkləndiyi dövrdə təsiri Aşağı Dneprdən Ural çayına, şimaldan Seim və Oka'ya qədər uzanan ərazilərə yayılmışdır.
Xalqların mənşəyi
Xalqların mənşəyi etnogenez, dilçilərin, antropoloqların və arxeoloqların birgə əməyini tələb edən mürəkkəb bir problemdir. Tunc dövründə, bəlkə də dil ailələrinə uyğun gələn böyük mədəni icmaların ana xətti verilmişdir: Hindistan-Avropa, Uqro-Fin, Türk və Qafqaz tayfaları. Coğrafi yeri müasir yerdən çox fərqli idi. Fin-Uqor xalqlarının əcdadları, bəzi elm adamlarına görə, Aral dənizi bölgəsindən Uralın qərbindən keçərək şimala və şimal-qərbə doğru hərəkət etdilər. Türk xalqlarının əcdadları Altay və Baykalın şərqində yerləşirdi. Orta Asiyada taciklərin əcdadları olan Hind-Avropalıların İran qolu yaşayırdı.
Həll etmək çətin olan Hind-Avropa dil ailəsinin Slavyan qolunun mənşəyi məsələsidir. Hər ehtimala görə, Slavların əsas əcdad evi Dnepr, Karpat və Vistula arasındakı ərazi idi, lakin müxtəlif dövrlərdə “əcdad evi” nin fərqli konturları ola bilməsi tamamilə mümkündür - Orta Avropa sayəsində genişlənə bilər. mədəniyyətlər, daha sonra şərqə doğru hərəkət edin və ya bəzən cənub cənubunda çölə çıxın. O zaman etnik xüsusiyyətlərin amorfluğu və qeyri-sabitliyi ilə qonşu tayfalar cazibə istiqamətlərini, mədəni əlaqələrini dəyişdirə bilər və bu da ümumi dilçilik formalarının inkişafına təsir göstərirdi.
Proto-Slavların qonşuları şimal-qərbdə Alman tayfalarının, şimalda Latviya-Litva ("Baltik") tayfalarının, cənub-qərbdə Daçiya-Trakya tayfalarının və Proto-İran (İskit) əcdadları idi. cənub və cənub-şərqdəki tayfalar; zaman-zaman Proto-Slavlar şimal-şərq Fin-Ugrik qəbilələri ilə və qərbdə Kelt-İtalik ilə təmasa girdi.
Qəbilə sisteminin parçalanmasının başlanğıcı
Tunc dövründə vətənimizdə məskunlaşmış müxtəlif qəbilələrin tarixi az bilinir. Nə tayfa adları, nə liderlərinin adları, nə də dilləri günümüzə qədər gəlib çatmamışdır, ancaq tarixi prosesin gedişatını tutmaq və o uzaq dövrün əsas hadisələrini ortaya qoymaq mümkündür. Tunc dövrünün ən vacib nəticəsi, cinslərin kollektiv iqtisadiyyatı ilə ziddiyyət təşkil etdikləri bir sıra sahələrdə belə bir istehsalçı gücünə nail olmaq idi və bu da sosial inkişafa mane olurdu. Klan sisteminin dağılma əlamətləri mülk bərabərsizliyinin ortaya çıxması, zənginliyin və gücün qəbilə liderlərinin əlində cəmlənməsi, silahlı toqquşmaların artması, əsirlərin kölə halına gəlməsi, klanın çevrilməsi idi. ərazi birliyinə toplaşan qohum kollektiv. Bütün bunlar Şimali Qafqaz, Zaqafqaziya və Qara dəniz bölgəsindən alınan arxeoloji materiallar əsasında qiymətləndirilə bilər.
Nümunə, Şimali Qafqazdakı eramızdan əvvəl II minilliyə aid məşhur Maikop kurqanını göstərmək olar. e. Böyük bir süni torpaq kurqanın altında üç otaqlı bir qəbir quruluşu aşkar edilmişdir. Əsas otaqda, qızıl və gümüş bəzəkli bir örtü altında, başında qızıl diadem olan lider dəfn edildi. Yan otaqlarda dəfn zamanı öldürülən kölələr qoyuldu. Liderin məzarında qızıl və gümüş qablar tapıldı. Bunlardan biri Şimali Qafqazın (dağlar və iki çay) özünəməxsus bir təsviri ilə həkk edilmişdir. Maikop kurqanının qazıntıları zamanı aşkarlanan arxeoloji abidələr ölkəmizdə məskunlaşmış tayfaların Qədim Şərq ölkələri ilə əlaqələrindən xəbər verir.
Trialetidəki kurqanlar (Tbilisinin cənubunda) liderlərin möhtəşəm dəfn olunmalarının ikinci nümunəsidir. XV əsrə aid bir kurqanda. E.ə. e., dəbdəbəli gümüş və qızıl qablardan birini tapdı, bunlardan biri dini kortej şəklindəki bir şəkil.
Zinət əşyalarının bolluğu, zorla öldürülən kölə və kölələrin lideri ilə dəfn edilməsi, qəbir kurqanlarının nəhəng ölçüsü - bütün bunlar liderlərin zənginliyinə və gücünə, qəbilə içindəki ilk bərabərliyin pozulmasına dəlalət edir. Beləliklə, ibtidai icma quruluşunun dərinliklərində, məhsuldar qüvvələrin inkişafı və qəbilə təşkilatı daxilində ziddiyyətlərin yaranması nəticəsində yeni bir ictimai-iqtisadi formasiyanın ilkin şərtləri - kölə sahibi. Bu proses qeyri-bərabər və uzun müddət davam etdi. Bəşəriyyət kölə sahibi formasiyaya girəndə geridə qalan "qızıl dövr" deyil, bütün tayfaların yox olmasına, insanların bərabər olduğu məcburi bərabərliyə və məcburi kollektivə səbəb olan periyodik aclıq tətilləri ilə ibtidai bir iqtisadiyyat idi, guya klanın kölələri. Arxasında yamyamlıq dövrü (insanların əsir düşmənlərini və onların xəstə və ya ölmüş qohumlarını yedikləri zaman), insan qurbanlığı vaxtı və qaranlıq cadu və xurafat rituallarının hakim olduğu dövr idi. İstehsalçı qüvvələrin daha yüksək inkişaf səviyyəsinə əsaslanaraq kölə təsərrüfatlarının sərbəst ərazi icmaları ilə birləşməsini təmsil edən köləlik sistemi artıq irəliyə doğru böyük bir addım idi.
B.A. Rıbakov - "Qədim dövrlərdən XVIII əsrin sonlarına qədər SSRİ tarixi". - M., "Lisey", 1975.
BİRİNCİ YAŞ
ENEOLİT
Neolitik daş alətlərin kökündən yaxşılaşdırılması imkanlarını tükəndirmişdir. Daha sonra, Tunc dövründə, metallurgiyanın meydana gəlməsi ilə bəzi yeni daş işləmə üsulları ortaya çıxsa da, ən vacib alətlərin istehsalı üçün yeganə xammal kimi dəyərini itirdi. Gələcək metal üçün açılırdı.
İnsan iqtisadiyyatında metalın yaranma tarixinin öyrənilməsində kimyəvi analiz mühüm rol oynadı, bunun sayəsində ən qədim metal alətlərin süni qatışıqsız misdən hazırlandığı aşkar edildi. Nisbətən son zamanlarda ən qədim metallurgiya metalloqrafiya və spektral analiz metodlarından istifadə edilərək öyrənilməyə başlandı. Uzun metal məhsullar seriyası araşdırıldı və bu, nəzərəçarpacaq elmi nəticələr verdi. Mis metalurjisi bürünc metallurgiyanın ilkin hissəsi olduğu üçün mis alətlərinin meydana gəldiyi dövr Tunc dövrünün şəfəqləri hesab edilməlidir.
Metalın ilk dövrü Eneolitik (enus - yunan misində; tökmə - latınca - daş), yəni mis daş dövrü adlanır. Bununla, Eneolit \u200b\u200bdövründə mis alətlərin artıq ortaya çıxdığını, lakin daş alətlərin hələ də üstünlük təşkil etdiyini vurğulamaq istədi. Bu həqiqətdir: inkişaf etmiş tunc dövründə də daşdan çoxsaylı alətlər istehsal olunmağa davam edir. Bıçaqlar, oxlar, qırıcılar, oraq ucları, baltalar və başqa bir çox alət hazırlanmışdır. Metal alətlərin üstünlüyü hələ qabaqda idi.
Metalın görünüşü bəşəriyyətin bütün tarixini təsir edən böyük iqtisadi və sosial dəyişiklikləri əvvəlcədən təyin etdi. Eneolitikanı əsas məzmunu ilə doldururlar.
Metalurjinin yayılma xarakteri haqqında iki fikir var. Bəzi tədqiqatçılar metal istehsalının əvvəlcə bir yerdə meydana gəldiyinə inanır və hətta onu adlandırırlar - bu Anadoludan Xuzistana (İranın cənub-qərbindəki tarixi bölgə) qədər dünyanın ən qədim misdən (muncuq, pirsinq, tuluq) məhsulların olduğu bir bölgədir. , eramızdan əvvəl VIII-VII minilliklərə aiddir. e. Sonra bu zonadan
77
metallurgiya qonşu ərazilərə yayıldı. Digərləri, metal və onun işlənməsi üsulları haqqında məlumat almaqla yanaşı, bəzən müstəqil bir metal kəşfinin baş verdiyinə inanırlar, çünki mis filizi yataqlarının olduğu yerlərdə ibtidai üsullarla hazırlanmış ən sadə məhsulları tapırlar. Bu texnika inkişaf etmiş sahələrdən alınmış olsaydı, onlar da inkişaf etmiş olardı və çoxdan unudulmayacaqdı. Avropada ilk mis məhsulları 5-ci və 4-cü minilliklərin başlanğıcında ortaya çıxır və Balkan-Karpat bölgəsi ilə əlaqələndirilir. Balkanlara və Karpatlara əlavə olaraq, Şərqi Avropada yalnız Ural mis filizi zonası, Asiya hissəsində isə Tyan Şan və Altay göstərilə bilər.
Əlvan metallurgiyanın inkişafında dörd mərhələ var. İlk mərhələdə bir növ daş üçün götürülmüş və daş örtük kimi işlənmiş yerli mis istifadə edilmişdir.
Nəticə soyuq döymə oldu və qısa müddətdə isti metal döymənin faydaları öyrənildi.
Metalın necə aşkar edildiyi hər kəsin təxminidir. Bir insanı yerli misin qırmızı rəngi cəlb edə bilər: zərgərlik əvvəlcə ondan hazırlanmamışdır. Bəzi mis filizləri təbiətdə çox gözəldir, məsələn, əvvəlcə zərgərlik məmulatları hazırlanmış malaxit, sonra mis filizi kimi istifadə etməyə başladılar. İndi yenə yarı qiymətli bir daşdır. Bəlkə də mis əriməsinin kəşfinə yerli misdən hazırlanan məhsulların atəşə düşməsi, əriməsi və soyuduqdan sonra yeni bir forma alması səbəb oldu. Bu mövzuda metallurgiya tarixçiləri L.Pasterin şansın hazır bir ağıla kömək etdiyini söylədi. Olsun ki, yerli misin əriməsi və ondan sadə məhsulların açıq qəliblərə tökülməsi qədim metallurgiyanın kəşfinin ikinci mərhələsinin məzmunu. Filizlərdən mis əriməsi ilə qeyd olunan üçüncü mərhələni hazırladı. Bu, metallurgiyanın əsl başlanğıcıdır. Eritmə eramızdan əvvəl V minillikdə aşkar edilmişdir. e. Eyni zamanda, ilk dəfə split iki tərəfli qəliblərdə tökmə mənimsənildi.
Nəhayət, dördüncü mərhələ onsuz da sözün dar mənasında Tunc Çağı adlanan dövrə uyğun gəlir. Bu mərhələdə bürünc, yəni mis əsaslı ərintilər meydana çıxır.
Qədim minalar nadir hallarda tapılır, lakin arxeoloqlar tərəfindən hələ də bilinir və mümkün qədər öyrənilmişdir. Mis çöküntüləri, görünür, xarici əlamətlər əsasında aşkar edilmişdir: məsələn, yer üzündə çıxan oksidlərin yaşıl ləkələri ilə özlərini verirlər. Qədim mədənçilər, şübhəsiz ki, bu əlamətləri bilirdilər. Lakin mis filizlərinin hamısı mis əritmə üçün uyğun deyildi. Sulfid filizləri buna uyğun deyildi, çünki ən qədim metallurg misin kükürddən necə ayrılacağını bilmirdi. Oksidləşdirilmiş filizlərdən istifadə edildi, istifadəsi də çətindir: ümumiyyətlə qəhvəyi dəmir filizinin güclü yataqları ilə bloklanır. Bu onsuz da nadir mis filizi yataqlarının dairəsini daha da daraltdı. Yüksək keyfiyyətli filizlərin olmadığı yerlərdə göydən istifadə etdilər
78
məsələn, Orta Volqa bölgəsindəki gaty kubik qum daşları. Ancaq bu daha sonra oldu.
Mümkünsə, filizlər, misal üçün, Şimali Qazaxıstandakı Bakr-Uzyakda (Başqırdda Bakr-Uzyak - Mis Burnu) olduğu kimi, açıq bir ocaqla minalanmışdı. Kiimbai çayı üzərindəki Yelenovskoye yatağının qədim karxanası, məlum olduğu kimi Dona qədər geniş bir ərazini mislə təmin edirdi. Belousovski mədəni Altayda tanınır. İçərisində filizin səthə çıxarıldığı dəri çuvallı bir madencinin skeleti var idi. Cövhəri çıxarmaq üçün daş çəkiclərdən istifadə edilmişdir. Mədənlərin tarixi çox erkən keramika tapıntıları ilə asanlaşdırıldı və filiz yataqlarının dərin mədənlərinin Eneolit \u200b\u200bdövründə aparıldığı təsbit edildi.
Son vaxtlara qədər təbii olaraq yumşaq misin daşla rəqabətə tab gətirə bilməyəcəyinə inanılırdı və mis alətlərinin az yayılmasının səbəbi bu olduğuna inanılırdı. Həqiqətən, işdəki mis bıçaq tez bir zamanda donuqlaşır, ancaq daş parçalanır. Daşın dəyişdirilməsi lazım idi və mis kəskinləşdirilə bilərdi. Xüsusi bir arxeoloji laboratoriyada aparılan təcrübələr göstərdi ki, hər iki materialdan olan alətlərə paralel olaraq həyata keçirilən istehsal prosesləri yumşaqlıqlarına baxmayaraq mis alətlərlə daha sürətli başa çatmışdır. Nəticə etibarilə, mis alətlərinin az yayılması onların xəyali zəif iş keyfiyyətləri ilə deyil, metalın özünün nadir olması, misin yüksək qiyməti ilə izah olunur. Buna görə əvvəlcə bəzəklər və kiçik alətlər, bıçaqlama və kəsmə - bıçaqlar, ovlar misdən hazırlanırdı. Baltalar və digər zərb silahları yalnız döymə (iş sərtləşdirmə) ilə mis sərtləşmənin təsiri aşkar edildikdə geniş yayılmışdır.
Kalkolitikanın sərhədləri metalurjinin inkişaf səviyyəsi ilə müəyyən edilir ki, bu da yalnız tökmə kəşf edildiyi andan metalın filizlərdən əriməsi və sonradan işin sərtləşməsinin, yəni əlvan metallurgiyanın inkişafındakı üçüncü mərhələ. Bürünc ixtira vaxtı Tunc dövrünü açır. Beləliklə, Eneolitik dövr bu vacib texniki yeniliklər arasındakı dövrə uyğun gəlir. Qeyd etmək lazımdır ki, Eneolit \u200b\u200bdövründə başlayan bəzi mədəniyyətlər inkişaf etmiş Tunc dövrünə birbaşa davam edir.
Metalın kəşfi yalnız metalurjinin inkişafını və yayılmasını deyil, qəbilə kollektivlərinin yaşadığı bir çox digər iqtisadi və sosial dəyişiklikləri də müəyyən edən bir amil oldu. Bu dəyişikliklər qəbilələrin tarixində, məsələn, e.ə. IV-II minilliklərdə Şərqi Avropada aydın şəkildə görünür. e. Əvvəla, bunlar iqtisadiyyatdakı dəyişikliklərdir. Neolitik dövrdə (məsələn, Bug-Dnestr və Dnepr-Donetsk mədəniyyətlərində) meydana çıxan əkinçilik və maldarlığın ibtidailəri, becərilən taxıl növlərinin sayının genişlənməsinə təsir göstərən inkişaf etdi. bəzi bağ bitkiləri. Torpaq işləyən alətlər təkmilləşdirilir: ibtidai buynuz hoe əkilən bir alətlə əvəzlənir (əlbəttə ki, indiyə qədər metal olmadan
79
qarışıq heyvanların istifadəsini tələb edən). SSRİ ərazisində əkinçilik eramızdan əvvəl III minilliyin ikinci yarısında yaranır. e. Bəzi arxeoloqlar, Novye Rusesti (Tripolye, 4-cü minilliyin ortalarında) və Aruxloda (Zaqafqaziya, 5-ci minillik) ibtidai əkin alətlərinin tapıntılarına istinad edərək, bu iqtisadi yeniliyi daha qədimləşdirirlər. Ancaq bu mövzuda bir fikir birliyi yoxdur. Bəşəriyyətin dahi ixtiralarından biri hazırlanır - demək olar ki, eyni vaxtda müxtəlif sahələrdə görünən bir çarx.
Maldarlıq inkişaf edir, açıq çöllərə çıxır, yetişdirilən heyvan növlərinin sayı genişlənir. Bütün əsas heyvandarlıq növləri Avropa və Asiyada yayılmışdır: inəklər, qoyunlar, donuzlar, atlar. Çöl tayfalarının sürülərində qoyunlar və atlar tədricən üstünlük təşkil edir.
Pastoralist tayfaların ayrılması var. F. Engelsə görə "barbarların qalan hissəsindən ayrılan pastoral tayfalar - bu ilk böyük ictimai əmək bölgüsü idi" 1. Lakin bu tayfalar təkcə maldarlıqla məşğul deyildilər; sırf əkinçilik və ya pastoral tayfalar yox idi. Ayrılmış çoban qəbilələri arasında pastoralizm o qədər çox üstünlük təşkil etsə də, davamlı olaraq kənd təsərrüfatı məhsullarının qıtlığı yaşanırdı, lakin bunlar sırf çoban qəbilələri deyildilər.
Cəmiyyətin maddi həyatının çevrilməsi sosial düzəndə bir dəyişikliyə səbəb oldu. Eneolit \u200b\u200bdə daxil olmaqla Tunc Çağı, patriarxal-klan münasibətlərinin hakim olduğu dövr idi. Maldarlıqda kişi əməyinin üstünlük təşkil etməsi heyvandarlıq kollektivlərində kişilərin üstünlük təşkil etməsinə səbəb oldu.
“Sürülər yeni balıq ovu vasitələri idi; ilkin evliləşdirmə və daha sonra onlara qulluq etmək bir kişinin işi idi. Buna görə mal-qara ona məxsus idi; mal-qaraya qarşı alınan mallara və kölələrə də sahib idi. Təminatın indi verdiyi bütün artıqlıq insana getdi; qadın onun istehlakına qatıldı, lakin mülkdə payı yox idi. Döyüşçü və ovçu olan "vəhşi" evdə qadından sonra ikinci yerlə kifayətləndi, "daha həlim" çoban, var-dövləti ilə öyünərək birinci yerə köçdü və qadın geri ikinci yerə itəlendi. ..
Evdəki insanın həqiqi dominantlığının qurulması ilə onun avtokratiyasına son maneələr düşdü. Bu avtokratiya, ana hüququnun devrilməsi, ata qanununun tətbiqi ilə təsdiqləndi və davam etdirildi ... "2
"Həlim" çoban təkcə sağlığında deyil, ölümündən sonra da tanınmaq və xatırlanmaq, əvvəlki zamanın yaşayış yerləri ərazisində yerləşən hiss olunmayan qəbirlərin yerini dəyişdirmək, uzaqdan görünən kurqan kurqanları böyümək istədi. çöl.
1 Marx K., Engels F. Soch. 2 ed. T. 21.S. 160.
2 Yenidən. S. 162.
80
Hələ inventar baxımından zəngin deyillər, ancaq ideoloji fikirlərdə bir dəyişiklik olduğunu qeyd edirlər.
Bəzi ticarət sənətkarlıq inkişaf səviyyəsinə çatır. Hələ özünün və qismən qonşu icmalarına xidmət edir. Kommunal sənətkarlığın ibtidaları Neolitik dövrdə də müşahidə oluna bilərdi. Mis filizinin çıxarıldığı ərazilərdə metal alətlər istehsalı sahəsində ixtisaslaşmış yerlər yaranır. Metalurqistlər erkən dövrdə kənd sənətkarlarına çevrilirlər ki, bu da kəndlərinin və ya emalatxanalarının açılması ilə deyil, yüksək ixtisas tələb edən kompleks texnika dəsti ilə, eyni zamanda tökmə ustalarının xüsusi dəfnləri və eyni tipli böyük seriyalardan ibarət olan xəzinələr tərəfindən aşkar olunur. tökmə məhsullar.
Bir sıra mədəniyyətlərin, xüsusən də Trypillian seramiklərinin tədqiqi "onu dulusçuluq texnikasını ustalıqla mənimsəyən və müasir dulusçuluq döymələrindən istifadə edən mütəxəssislər tərəfindən hazırlandığını göstərir. Lakin dulusçu çarxı yalnız Mesopotamiyada (5-ci illərin sonları - 4-cü minilliyin ortaları) Erkən Tunc Çağı dövründə və ərazimizdə - 3-cü minillikdə (Namazga 4) meydana çıxdı.
Cəmiyyət sənətkarlığı bazara yox, sifarişə uyğun işləyirdi. Xammal mübadiləsi sahəsi - Volın çaxmaqdaşı, Balkan-Karpat və Qafqaz metalları - daha geniş idi. Lakin marketinq istehsalın məqsədəuyğunluğu ilə deyil, qəbilələrin etnik və mədəni yaxınlığı ilə müəyyənləşdirildi. Eneolit \u200b\u200bhələ qəbilə icmalarının qapalı mövcud olduğu bir dövr idi.
^ Neolitik qəbilələr hər yerdə bir-birindən asılı olaraq metalurjinin ortaya çıxmasını təyin edən istehsal edən bir iqtisadiyyat mərhələsinə çatdılar. Metalurji, sanki istehsal iqtisadiyyatının bir hissəsi idi. Artıq məhsul istismarın və sinif cəmiyyətinin yaranması üçün kifayət qədər miqdarda istehsal olunur. Eneolit \u200b\u200bvə Tuncun astanasında olan Orta Asiyanın bəzi tayfaları üçün bir dulusçuluq çarxı meydana çıxır - bu sənətkarlığın kənd təsərrüfatından ayrılması və sinif formalaşması prosesinə uyğun olan, bəzən hətta çoxdan gedən prosesin bir əlaməti görünür. Eneolit, Aralıq dənizinin bəzi bölgələrində sinif cəmiyyətlərinin yaranma dövrü idi.
SSRİ-nin əkinçilik Eneolitikasının üç mərkəzi var - Orta Asiya, Qafqaz və Şimali Qara dəniz bölgəsi.
Orta Asiyanın əsas Eneolit \u200b\u200babidələri Kopetdağın ətəklərində, səhra sərhədində cəmləşmişdir. Su basmış yaşayış yerləri xarabalıqları türk dillərində tepe, tepa, depe, ərəbcə deyin, gürcü dilində dağ, erməni dilində bulanık adlanan çox metrlik təpələrdir. Bunlar yeni tikinti zamanı sökülməmiş, düzəldilmiş və yerində qoyulmuş kərpicdən hazırlanmış evlərin qalıqlarından ibarətdir. Digərlərindən daha əvvəl, Orta Asiyanın xronologiyasına görə Aşqabad sərhədindəki Anau kəndində iki depa qazılmışdır.
81
Şek. 15. Neolitik və Eneolitik mədəniyyətlərin düzeni
82
bu dövrün abidələri. İndi Namazgadəpənin st. Yaxınlığında tamamilə qazılmış yaşayış məntəqəsinin stratiqrafik üfüqlərinə görə detallandırılmışdır. Kaahka. Ətrafında (Tamazgadepe, Karadepe adlandırılmalı olan bir sıra əhəmiyyətli abidələrin hazırlanması ilə məşhurdur. Şərqdə Altındepe, həm də yaşayış məntəqələri ilə əhatə olunmuşdur və Tejen çayı deltasının yaxınlığında arxeoloqlar tərəfindən yaxşı öyrənilmiş Geoksyur vahası var.
Anau 1A və Namazga 1 tipli komplekslər (IV minilliyin V-ortası) Erkən Eneolit \u200b\u200bdövrünə aiddir. Kənd təsərrüfatının inkişafı burada davam etdi. Çayların daşması zamanı suyun saxlanılması üçün tarlalar örtülmüş, daş üzük şəklində bir çəki maddəsi ilə təchiz edilmiş qazma çubuğu yaxşılaşdırılmış və buğda və arpa becərilmişdir. Bu dövrün heyvanları inək, qoyun, donuz sümükləri ilə təmsil olunur. Mal-qara yetişdirmək ovu əvəz edir.
Bir otaqlı evlərin tikildiyi ən qədim kərpic kərpic görünür. Tövlələr və digər köməkçi tikililər evlərin yaxınlığında yerləşir. Daş qapı sütunları menteşeli qapıların ortaya çıxdığını göstərir. Yaşayış məntəqələri kiçik ölçüdə - 2 hektara qədər idi, yalnız dövrün sonuna qədər 10 hektara qədər ərazi var. Onların tərtibləri düzəldilib, küçələr görünür.
İlk mis əşyalar yaşayış yerlərində tapıldı: zərgərlik əşyaları, cüt bıçaq və kəsikli dörd tərəfli ovlar. Metalloqrafik analiz göstərir ki, bunlar artıq yerli deyil, filizlərdən əridilmiş misdən hazırlanır (bu, metallurgiyanın inkişafının üçüncü mərhələsinə uyğundur). Göründüyü kimi bu mis, ehtimal ki, İrandan idxal edilmişdir. Bir sıra şeylər birtərəfli qəliblərə tökülür.
Şek. 16. Namazga I mədəniyyətinin inventarlaşdırılması: 1-3 - qablar və üzərində rəsmlər, 4 - qadın heykəlciyi, 5 - boyunbağı, 6-7 - metal sancaqlar, 8 - metal qabıq, 9 - metal boncuk, 10 - divar boyası
83
Şek. 17. Namazqa II mədəniyyətinin inventarı: 1-5 - qablar və onların rənglənməsi, 6-7 - qadın heykəlcikləri, 8 - kəski, 9 - bıçaq, 10 - bəzək (8-10 - metal)
Çaxmaqdaşı sənayesinin təbiəti mikrolitik olmasına baxmayaraq, heç bir həndəsi alət yoxdur. Mis alətlərinin görünüşünə görə azalır.
Yarım sferik düz dibi kasalar bir rəngli bəzəklə boyanır; şərq və qərb bölgələri arasındakı rəsm süjetlərində fərqlər göstərilmişdir. Gil konik mili tez-tez tapılır. Dişi tanrı kultundan bəhs edən kil, bəzən boyalı, qadın heykəlcikləri tapırlar. Bəzi evlər arxeoloqlar tərəfindən ziyarətgah kimi yozulur.
Ceytunda olduğu kimi dəfn yerləri, ümumiyyətlə yaşayış yerləri ərazisindədir. Qıvrılmışlar, oxra səpilirlər və sabit bir istiqamətə sahib deyillər. İnventarlaşdırma zəifdir. Sosial bərabərsizliyin əlamətləri yoxdur.
Başlanğıcı eramızdan əvvəl 3500-cü ilə aid olan II Namazga dövründə. Eramızdan əvvəl yaşayış yerləri orta və ya kiçik ölçülü (12 hektara qədər) idi. Yaşayış məntəqələrinin sayı artır və mərkəzində daha böyük bir yaşayış məntəqəsi olan kiçik yaşayış məntəqələri tez-tez var. Yaşayış məntəqələrində ortada bir taxıl anbarı və ortada qurban ocağı olan ortaq bir ziyarətgah var idi ki, bu da ehtimal ki, bir görüş yeri idi. Namazga II-nin əvvəlində bir otaqlı evlər hələ də üstünlük təşkil edir, sonra otaqların sayı artır. Karadepe və Geoksyur vahəsindəki yaşayış yerləri vacibdir. Geoksyur'da kiçik suvarma kanalları şəklində bir suvarma sisteminin ilkələri araşdırılmışdır. Sürüdə qoyunlar üstünlük təşkil edirdi, daim donuz sümüklərinə rast gəlinir və hələ də ümumiyyətlə quş əti yoxdur.
84
Mis əvvəlki kimi filizlərdən əridilirdi. Tavlama mənimsənildi - soyuq döymədən sonra metalın istiləşməsi, obyektlərin daha az qırıq olmasına səbəb oldu. Alətlərin sərtləşdirilməsi işləri aparıldı. Qızıl və gümüşdən hazırlanmış zərgərlik tapıntıları bu metalların işlənməsinin mənimsənildiyini, yəni temperatur şərtləri probleminin yerli sənətkarlar tərəfindən həll olunduğunu bildirir. Mis əşyalar eyni formadadır, lakin bir mişar və mis baltanın bir hissəsi tapılmışdır. Daş alətlərin sayı azalıb. Daxillər, oxlar, daş taxıl öğütücülər, sümük deşmələri yaygındır.
Dulusçuluğun əsas formaları yarımkürə və konik qablar, qablar və ikiqat qablar idi. Süs daha mürəkkəbləşir: çox rəngli bir rəsm görünür. Qərb və şərq bölgələrindəki motivləri bir-birindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir.
Geniş kalçalı və tam göğüslü qadınların bir çox boyalı heykəlciyi var. Heyvanların fiqurları tez-tez olur.
Dəfnlər cənub istiqaməti olan tək qəbirlərlə təmsil olunur; qəbir çuxurları tez-tez kərpic kərpiclə örtülür. Dəfn sərvətindəki bəzi fərqlər
Şek. 18. III Namazqa mədəniyyətinin inventarı: 1-4 - qablar və onların rənglənməsi, 5-6 - qadın heykəlcikləri, 7-8 - heyvan heykəlcikləri, 9 - metal qılınc, 10 - metal ox, 11 - metal iynə, 12-13 - kolye, 14 - çap
85
ayaq inventar. Beləliklə, bir uşaq dəfnində gümüş folqa ilə örtülmüş qızıl və gips boncuklar da daxil olmaqla 2500 boncuk tapıldı. Bu dövrdə Şimali Əfqanıstandan gətirilmiş, lakin artıq Orta Asiyada işlənmiş lapis lazuli boncukları yayılmışdır.
Son Eneolit \u200b\u200bIII dəfə Namazqa kompleksləri ilə xarakterizə olunur. Tədqiqatçılar hələ II və III dövrlər arasındakı zaman sərhədi barədə əsaslandırılmış bir nəticəyə gəlməmişlər. III Namazganın sonu təxminən 2750-ci ilə təsadüf edir. Namazga III dövründə qərb və şərq bölgələri arasında əsasən yerli keramika ilə əks olunan əhəmiyyətli yerli fərqlər yaranır. Bu bölgələrin böyük mərkəzləri - Namazgadəpə və Altındəpə formalaşır.
Bu dövrdən qalan yaşayış yerləri hər ölçüdə - kiçik, orta və böyük ölçülərdə mövcuddur. Yaşayış məntəqələrində 20 otağa qədər çox otaqlı evlər yaygındır. Belə bir evin böyük bir ailə icması tərəfindən tutulduğuna inanılır.
Əkinçilikdə böyük bir addım atıldı: süni su anbarları və ilk suvarma kanalları meydana çıxdı. Su anbarlarından birinin sahəsi 1100 kv. 3 m-ə qədər dərinlikdə m. Beləliklə, sahələrin suvarılması təkrarlana bilər və bu da ildə iki məhsul əldə etməyə imkan verirdi.
Sürünün tərkibində ciddi dəyişiklik olmayıb. Heyvanların heykəlcikləri tərəfindən əks olunur: qoyun üstünlük təşkil edir. Oyuncaq arabadan gil təkər və üzərində qoşqu çəkilmiş at heykəlciyi tapıntıları son dərəcə vacibdir: qaralama heyvanları və təkər meydana çıxdı. Dəvə III-II minilliklərdə əhliləşdirildi.
Metalurqiyada qapalı qəliblər və mum tökmə üsulları mənimsənilir. Hələ qulp, kəsik, sancaq, bilərziksiz yuvarlaq metal güzgülər tapıldı. Tapılan mis qılınc əyri bir dirəyə malikdir (xarakterik erkən forma). Metal emalı və zərgərlik ümumi bir sənət səviyyəsinə çatmışdır.
Son Eneolitik saxsı qablar ikiqat qablar, qazanlar və qədəhlər ilə təmsil olunur. Geoksure-də bir saxsı saxsı açıqdır. Gil qablarla yanaşı, mərmərə bənzər əhəngdaşından (məsələn, Karadəpədə) hazırlanmış qablar da mövcud idi. Daş möhür ortaya çıxmaqda olan xüsusi mülkiyyətə şahidlik edir. Taxıl öğütücülər, harçlar, pestles, itələyici rulmanlar, qazıcılar üçün çəki üzükləri qumdaşından hazırlanmışdır.
Qadın heykəlcikləri hələ də yaygındır, lakin saqqallı kişilərin heykəlcikləri də var.
Yaşayış yerlərində xüsusi qəbirlərdə toplu dəfnlərə tez-tez rast gəlinir. İçlərindəki inventar zəifdir, ümumiyyətlə gəmilər, səbətlər (izlərlə izlənilir) və bir neçə bəzək ilə təmsil olunur.
Zaqafqaziyada, 6-cı illərin sonları - 4-cü minilliyin əvvəllərində bir çox Eneolitik erkən əkinçilik abidələri müəyyən edilmişdir, lakin Eneolit \u200b\u200borada kifayət qədər öyrənilməmişdir - heç bir yaşayış yeri tam qazılmamışdır. Onların əksəriyyəti bir multimetr ilə tepedir
86
əhalinin güclü məskunlaşmasına şəhadət verən ən yüksək mədəni təbəqə. Bunlardan ən məşhuru Azərbaycanın Naxçıvan yaxınlığındakı Kultəpədir (digər Kültəpə ilə qarışdırmaq olmaz - Auth.), Daha doğrusu onun alt təbəqəsidir. Şulaverisgora (Gürcüstanda), Tequt (Ermənistanda) və başqaları daxili yerli variantlara bölünmüş Zaqafqaziyanın vahid erkən əkinçilik mədəniyyətinin bir hissəsidir. Yaşayış məntəqələri çay vadilərində, təbii mühafizə olunan təpələrdə, 3-5 qrup şəklindədir.
1-2 hektar ərazisi olan kiçik yaşayış məntəqələrində sabit bir yaşayış tipi müşahidə olunur - bir otaqlı, plan dairəvi, ocaqlı kərpic və ya kərpic kərpiclər. Evdə kiçik bir ailə yaşayırdı. Kənddə 30-40 ev var idi və sakinlərin sayı 120-150 nəfərə çatırdı.
Yaşayış məntəqələrində əsasən torpaq becərilməsi üçün buynuz və sümük alətlərinə rast gəlinmişdir: qazma spatulaları, qazıcılar, çapanlar; çəki agentləri də buynuz və ya daşdır. Buynuz alətlərindən birində ibtidai, bəlkə də bir ral layihəsi görürlər. Cırtdanın qayıqlar və ya qazma maşınları ilə işlənməsindən sonra tarlanın ərazidə aparıldığı ehtimal olunur. Quraq bölgələrdə süni suvarma tələb olunurdu. Aruxlo 1 (Ermənistan) və Imrisgora yaşayış məntəqələrində
Şek. 19. Zaqafqaziya Eneolitik Envanteri (I Naxçıvan Kül-Təpə): 1-4, 6-7 - qablar, 5 - boyalı qab, 8 - təkər modeli, 9 - kazıyıcı, 10 nüvəli, 11 boşqablı, 12 - mil, 13 -14 - sümük məhsulları
87
(Gürcüstan) köməyi ilə suvarma aparılmış, ehtimal ki, birdəfəlik ibtidai kanallar tapıldı.
Zaqafqaziya mədəni bitkilərin yarandığı mərkəzlərdən biridir. Yetişdirilənlər arasında o dövrün tipik buğda və arpa ilə yanaşı, darı, çovdar, baklagiller və üzüm də var idi.
Məhsul bitumla düzəldilmiş, obsidian əlavələri olan sümük və ya taxta onsuz da əyri oraklarla yığılmışdır. Taxıl taxıl qırıntıları ilə üyüdülür və ya havanla döyülür. Onları çuxurlarda və ya dairəvi binalarda, binaların içərisində yerə qazılmış iri (hündürlüyü 1 m-ə qədər) gəmilərdə saxladılar.
Eneolit \u200b\u200bdövrünə qədər bütün əsas heyvandarlıq növləri əhliləşdirildi: iqtisadiyyatda üstünlük təşkil edən inəklər, qoyunlar, donuzlar, itlər.
Bu vaxta (IV minillik, yəni II Namazqaya nisbətən), Aruxlo 1 qəsəbəsindəki sümük tapıntılarından mühakimə olunduğu kimi atların evliləşdirilməsinə dair ilk təcrübələr aiddir.Mallar yayda dağ otlaqlarında otarılırdı. . İnkişaf baxımından əkinçilik və maldarlıq Mesopotamiya VI-V minillikləri ilə müqayisə edilə bilər.
Ovçuluqun rolu əhəmiyyətsiz idi. Yalnız sling toplarının tez-tez tapılması onun haqqında danışır.
Metal əşyalar azdır və sonrakı abidələrdə tapılır. Bunlar Zaqafqaziya ilə zəngin olan mis-arsenik filizlərindən hazırlanmış muncuqlar, avllar, bıçaqlardır. Buna baxmayaraq, yerli metallurgiyanın mövcudluğu məsələsi həll olunmamışdır.
Obsidian alətləri yaşayış yerlərində yaygındır, lakin obsidian emalı izləri yoxdur. Göründüyü kimi, bu daşdan hazırlanmış alətlər xaricdən gətirilmiş və mübadilə edilməli idi.
Araks hövzəsinin, o cümlədən Kultəpədəki keramika qaba saman qarışığı ilə hazırlanır. Gəmilərin səthi yüngül, bir qədər şüşəlidir. Kür hövzəsində qablar qaranlıqdır, bəzəkləri kəsilir. Boyalı qablar ümumiyyətlə xaricdən gətirilir; bunları təqlid edərək yerli keramikaların kiçik bir hissəsi ibtidai bir rəsmə malikdir. Ümumiyyətlə burada keramika boyanmırdı. Ən bol olanlar kasalar və ya dərin qablardır. Yeməklər alt mərtəbəsi yanğın qutusu, üst hissəsi isə qazan atəşi üçün xidmət edən iki mərtəbəli sobalarda atəşə tutulurdu. Orta Asiyada olduğu kimi, bir qadın tanrı kultunun obyektləri olan gildən qadın heykəlciklər də düzəltdilər. Onlardan yüzdən çoxu yalnız Urbnisi-də tapıldı. Bəzi qablarda ehtimal ki qəlibləndikləri parçanın izləri var. Toxuculuq tez-tez fırlanan təkərlərin tapılması ilə təsdiqlənir. İplər yun və bitki liflərindən hazırlanırdı. Heyvan dişlərindən asma şəklində zərgərlik, daş muncuq, dəniz qabıqlarından kolye tapıldı.
Evlərin döşəmələrinin altında və evlər arasında tapılan tək qəbirlər əsasən uşaqlar üçün və inventar olmadan qoyulub. Sosial fərqlənmə əlamətləri yoxdur.
Xəzər-Qara dəniz çölləri və dağətəyi ərazilərdə məskunlaşma Üst Paleolit \u200b\u200bdövründə başlamış və Qafqaz ərazisindən keçmişdir. Bizim
88
orta Kisqafqaziyanın Son Neolitik və Eneolitik dövrü haqqında məlumat Agubek məskəninin, habelə Kabardin-Balkariyadakı Nalçik qəbiristanlığının materiallarına əsaslanır. Hər iki abidə hər iki dövrə aiddir. Agubekovskoe qəsəbəsi bir təpədə yerləşirdi, mədəni təbəqəsi qırıntılar, obsidian və çaxmaqdaşı kənd təsərrüfatı alətləri ilə yanaşı, yüngül yaşayış evlərinin divarlarının əsasını təşkil edən qırış hasarının qırıqları ilə dolurdu. Təsərrüfatda əsasən maldarlıq üstünlük təşkil edirdi. Yaşayış məntəqəsinin ümumi görünüşü Şimal-Şərqi Qafqaz abidələrini xatırladır. Dulusçuluq düz diblidir və yerli Xalkolitik dövrünün yerli xüsusiyyətlərinə uyğundur.
Nalçikdə qazılmış, ənənəvi və səhvən qəbiristanlıq adlandırılan bir kurqan şəhərin mərkəzində yerləşmişdir. Düz və alçaq bir bənd idi, altında 147 dəfn qazıldı. Kurqanın mərkəzində skelet yığılmışdı, periferiyada 5-8 ayrı qəbir qrupu vardı. Yəqin ki, burada hər bir ailə birliyinin xüsusi bir süjeti var idi. Skeletlər boyanır və bükülür, kişilər sağ tərəfdə, qadınlar solda basdırılır. Qəbir kompleksləri erkən və gec olanlara bölünə bilər. Envanter, mis üzük, daş muncuq və bilərziklərin qeyd edilməli olduğu zərgərlikdən ibarətdir. Taxıl öğütücülər və bıçaqlar var. Çeçeno-İnquşetiyada da oxşar abidələr var.
Rumıniyaya girən Moldaviyada Eneolit \u200b\u200bvə Ukraynanın Sağ Sahilində böyük bir iqtisadiyyat mərkəzi meydana gəldi. Bu, Kiyev yaxınlığındakı Tripolye kəndinin adını daşıyan Trypillian mədəniyyətidir (V sonu - III minilliyin üçüncü rübü) (Rumıniyada Cucuteni mədəniyyəti adlanır). Tripillyanın ilk abidələrində bəzən Karpat-Dunay bölgəsinin son Neolit \u200b\u200bdövrünün xüsusiyyətləri görünür, lakin bu mədəniyyətin mənşəyi məsələsi araşdırılsa da, xarici arxeologiyaya geniş ekskursiyalar tələb edir və buna görə də burada nəzərə alınmır.
Tripilli mədəniyyət əkinçilik idi. Trypillian qəbilələri arasında əkinçilik, əkinçilikdə kişi əməyinin əhəmiyyətini artıran köklərin və kötüklərin kökündən çıxarılmasını tələb edirdi və bu, Trypillian qəbilələrinin orijinal patriarxal sistemi ilə uyğundur. Bəzi yaşayış yerləri alçaq torpaq qalalarla möhkəmləndirilmişdir ki, bu da nəsillərarası toqquşmaların baş verdiyini göstərir.
Tripoli mədəniyyəti üç böyük dövrə və bir çox kiçik inkişaf mərhələsinə bölünür.
Erkən dövrünə aid yaşayış yerləri (V sonu - IV minilliyin ortaları) kiçik bir ərazi tutmuş və Moldovanın çay vadilərində, Ukraynanın qərbində və Rumıniya Karpat bölgəsində yerləşmişdir. Bəzən saytlar döşəmə tərəfdəki xəndəklə hasara alındı \u200b\u200bvə bu da yaşayış məntəqəsinin müdafiəsini gücləndirdi. Evlər kiçik ölçüdə idi (15-30 kv. M). Yaşayış evlərinin divarlarının təməli gil ilə örtülmüş bir döyüşkəndən ibarət idi. Həm də bəndlər var idi. Ocağın yaxınlığındakı yaşayış yerlərinin ortasında ailə qurbangahı var idi. Kult mərkəzlərinin yerləşdiyi kəndlərdə və evlərdə idilər.
89
Evlərin ümumiyyətlə gildən tikilməsinə baxmayaraq, insanlar uzun müddət bir yerdə yaşaya bilmədikləri üçün xarabalıqları bir təpə yaratmadı: çaylar tarlalara və əkin sahələrinin məhsuldarlığına münbit lil tətbiq etmədi sürətlə düşürdü. Buna görə yaşayış yerləri tez-tez dəyişdirilirdi. Bu səbəbdən də, Trypillian yaşayış yerləri hər biri yalnız 50-70 il mövcud olmuşdur.
Erkən dövrün sonu olan Luka Vrublevetskaya, çay boyunca uzanmış və tamamilə Dnestrın sahilləri boyunca yerləşən, bəzən uzun olan bəndlərdən ibarət idi. Burada süni istehkamlar yox idi. Kənddə 50-60 nəfər yaşayırdı. Ancaq Tripillya'nın başlanğıcında kəndlərin fərqli bir quruluşu meydana gəldi: yaşayış yerləri dairə şəklində inşa edildi və mərkəzdə mal-qara üçün bir mərcə kimi yozulan bir sahə qaldı. Bu cür yaşayış məntəqələrinə nümunə Bernashevkadır.
Tripilli kənd təsərrüfatı çoxdan formalaşmış iqtisadi sistem kimi təqdim olunur. Torpaq çapanlarla becərildi. Bəzi tədqiqatçılar bundan sonra qazıntılar zamanı tapılan ibtidai bir ral ilə cırtdanlar düzəldildiyini irəli sürür. Ancaq bu fərziyyə hər kəs tərəfindən dəstəklənmir. Buğda, arpa, darı və paxlalılar becərilirdi. Məhsul çaxmaqdaşlı əlavələr olan oraqlarla yığılmışdır. Taxıl taxıl qırıcıları ilə üyüdülmüşdür. Bir sıra yaşayış yerlərində maldarlıq əhəmiyyətli rol oynadı, inək və donuz yetişdirildi. Ovçuluq çox vaxt böyük əhəmiyyət kəsb edirdi.
Mədəniyyətin inkişafının ilk dövründə də, Trypillianlar metal emalını bilirdilər. Ancaq az metal əşyalar tapılır:
Şek. 20. Karbunski xəzinəsi: 1-2 - əşyalar olan qablar, 3-4 - mis baltalar, 5-6 - mis bilərziklər, 7 - mərmər balta, 8 - şifer balta
90
Şek. 21. Trypillian mədəniyyətinin inventarizasiyası: 1 - sümük deşilməsi, 2 - mis çəngəl, 3-4 - daş alətlər, 5 - buynuzlu çapa, 6 - əlavəli oraq, 7 - taxıl sürtgəci, 8 - mil, 9 - dəzgah ağırlığı, 10 - mis balta, 11 çaxmaqdaşıyan, 12 - çaxmaqdaşlı ox, 13 - qadın heykəlciyi
qırılanlar atılmadı, əridildi. Beləliklə, Luka Vrublevetskaya qəsəbəsində yalnız 12 mis məhsul tapıldı - ovlar, balıq qarmaqları, boncuklar. Moldovanın Karbuna kəndi yaxınlığında tapılan xəzinə inkişaf etmiş mis emalından bəhs edir. Tripillyanın əvvəllərinin sonuna xas olan bir gəmidə 444-ü mis olan 850-dən çox məhsul var idi. Mis əşyaların üzərində aparılan tədqiqatlar göstərdi ki, Trypillians misin isti döyməsini və qaynaq etməsini bilirdi, lakin hələlik əridib döküm hazırlayacağını bilmirdi. Metalın yerli işlənməsi bir döymə zərbəsi və bir dəmirçi çəkicinin tapıntıları ilə təsdiqlənir. Metal Balkan-Karpat mis filiz bölgəsindən gətirilib. Xəzinədəki əşyalar arasında böyük olanlar var: məsələn, biri mis dəlikli (təmiz dəlikli) təmiz misdən hazırlanmış iki balta
91
sapı üçün). Zibildə antropomorfik və digər kult obyektləri ilə yanaşı zərgərlik əşyaları da var. Daş əşyalar arasında kövrək daşdan hazırlanmış maraqlı bir balta - mərmər, demək olar ki, faydasızdır. Göründüyü kimi, bu mərasim, mərasim silahı idi. Xəzinə bütövlükdə qəbilə liderləri arasında əhəmiyyətli sərvət toplandığından xəbər verir.
Tripolidə daş ehtiyatları üstünlük təşkil edir. Daş, bəzən cilalanmış baltalar, adzes, kəsiklər, çaxmaqdaş lövhələrindən və qabıqlardan hazırlanmış alətlər geniş yayılmışdır. Sümük istifadə olundu, onlardan zurna, kəski və digər alətlər düzəldildi.
Dərinləşdirilmiş və ya oyulmuş, tez-tez spiral və ya serpantin bəzəkli, bəzən fleytalı (yivli bəzəkli) Tripolye keramika Qab qabları daha kobuddur. İnkişaf etmiş steatopigiya ilə oturmuş qadınları təsvir edən bir çox heykəlcik var. Hündürlük kultu, ana ilahə kultu ilə əlaqəli obyektlərə xas olan heykəlciklərin gilində dənlər tapıldı. Kişi heykəlcikləri nadir hallarda olur.
Bu dövrdə Trypillian qəbilələrinin işğal etdiyi ərazi sürətlə genişləndi. Aşağı Dunay mədəniyyətləri ilə sıx əlaqələr şübhəsizdir.
Trypillian mədəniyyətinin orta dövründə (4-cü minilliyin ikinci yarısı), sıra Dnepr bölgəsinə çatır. Əhali əhəmiyyətli dərəcədə böyüyür və nəticədə, əksər hallarda 60-100 kvadrat metr olan iki və ya üç mərtəbəli hala gələn evlərin ölçüsü artır. m, eyni zamanda uzunluğu 45 m və eni 4-6 m olan birmərtəbəli yaşayış evləri var idi.Evlərin damları dirəklərdən və samandan düzəldilmişdir. Yaşayış yerləri çox otaqlıdır, hər otaqda bir cüt ailə və bütün ev böyük bir ailə icması tərəfindən tutulmuşdur. Otaqların içərisində ocaq və material saxlama üçün çuxurlar var idi. Evin divarları və döşəməsi samanla qarışdırılmış gil ilə suvanmışdır. Kaplamada taxıl qalıqlarına rast gəlinir.
Əhalinin artması, hazırda 200 və ya daha çox evə qədər olan yaşayış məntəqələrinin sahəsinin artmasına səbəb oldu. Yaşayış yerləri bəzən bir qala və xəndəklə möhkəmləndirilmiş və çayın üstündə, əkin sahələrinin yanında yerləşmişdir. Yaşayış yerləri mədəniyyətin ilk dövrlərindən daha tez-tez yerləşmişdir. Bitkilər əhəmiyyətli sahələri tutur. Yetişdirilən məhsullara üzüm əlavə edilmişdir ..
Kənd təsərrüfatı iqtisadiyyatı böyük bir kollektivi bəsləyə bilər, ancaq çox sayda əl tələb edir. Beş dairənin yerləşdiyi Vladimirovka kəndində 3 minə qədər insanın yaşadığına inanılır. Evlər radiusları boyunca evlərin uzun divarları yönəldilmiş konsentrik dairələrdə düzülmüşdü. Mərkəzdəki sərbəst ərazi böyümüş sürülər üçün bir mərmər sayılır. Bu tərtibin müdafiə ehtiyaclarına uyğunlaşdırıldığına inanılır. Bəzi yaşayış məntəqələri çox böyük bir ərazini - 35 hektara qədər ərazini tuturdu. Bəlkə də bunlar yeni yaranmaqda olan qəbilə mərkəzləri idi.
Ev heyvanlarından vəhşi heyvanlardan daha çox sümük var - maldarlıq mühüm rol oynayırdı, hələ pastoral idi.
92
Boyalı süfrə istifadəyə verilir. Rəsm, təbii olaraq meydana gələn üç boya ilə bir fırça ilə atəş etmədən əvvəl tətbiq edilmişdir: ağ (təbaşir), qırmızı (oxra), qara (his). Mürəkkəb spiral şəklində bəzək yayılmışdır.
Gəmilər bəzən keçi kimi heyvanları təsvir edirdi. Onun quyruğu buğda qulağı şəklində çəkilmişdi - bu, tripiliyalılar arasında əkinçiliyin vacibliyini və maldarlıqla əlaqəsinin başqa bir sübutu idi. Bununla birlikdə, keçi və qoyunları az idi, ancaq iplər düzəltmək üçün qoyun yunundan istifadə olunurdu. Polivanov Yar qəsəbəsində keçi və qoyun sümükləri tapıldı. Toxuma izləri də tapıldı. Toxunan paltarlara əlavə olaraq, Trypillianların heyvan dərilərindən paltar hazırladığına inanılır.
Boyalı keramika saxsı saxsılarda atəşə tutulurdu. Çerkassı bölgəsindəki Vesely Kut qəsəbəsində iki mərtəbəli bir saxsı saxsı açılmışdır. Qan damarlarının həcmi əhəmiyyətli dərəcədə artır, bu da
Şek. 22. Tripilli mədəniyyətinin gəmiləri və onların rənglənməsi üçün motivlər: 1-2 - yivli ornamentli qablar, 3-10 - boyalı qablar, 11-12 - rəngləmə motivləri
93
taxıl istehsalındakı ümumi artımı əks etdirir. Boyalı süfrə qida istehsalında istifadə olunmayan bir növ mərasim süfrəsi idi. Mətbəx keramika daha kobuddur və dırnaq, itilənmiş daş və ya lavabo ilə bəzədilib.
Artıq qadınları yalnız oturmuş vəziyyətdə təsvir edən heykəlciklər geniş yayılmışdır.
Mis hələ də bahadır, amma daha çox şey var. Bunlar avllar, qarmaqlar, üzüklər, eyni zamanda xəncərlər, paz şəklində baltalardır. Mis tökmə vacib bir texniki yenilik idi. Adi dulusçuluq döymələrində əridilə biləcəyinə inanılır. Məhsulların təhlili göstərdi ki, Qafqaz metallurgiyası üçün tipik olan arsenik ərintilərindən də istifadə edilmişdir. Bu, Qafqazdan metal idxalına işarə edir. Mis-gümüş ərintiləri də var.
Daş alətlər hələ də üstünlük təşkil edir. Oraq taxmaları geniş yayılmışdır. Alətlərin çoxsaylı formaları, onların müxtəlif istifadəsindən və nəticədə, Trypillianların iqtisadi həyatının müxtəlifliyindən xəbər verir. Çaxmaq çaxmaq sənayesinin məhsulları arasında torpaq, ağac, sümük, dəri və hətta metal emalı üçün alətlər var. Tapılan alətlərin sayı, onların yalnız özləri üçün deyil, həm də mübadilə üçün edildiklərini göstərir. Polivanov Yar qəsəbəsində 3 mindən çox çaxmaq düyünü, boşluq və müxtəlif formalı bir neçə yüz alət tapıldı. Görünür orada bir seminar var idi.
Dəfnlər, əvvəllər olduğu kimi, təkdir, yaşayış məntəqələrinin ərazisindədir.
Mərhum Tripillyanın abidələri (e.ə. III minilliyin üçüncü rübü) orta dövrə nisbətən daha geniş bir ərazi tutur: Moldaviya Karpat bölgəsindən Orta Dneprə və Voliniyadan Qara dənizə. Eyni zamanda, qeyri-müntəzəm tərtibatlı və nəhəng (400 hektara qədər) möhkəmlənmiş və abadlaşdırılmamış, hava fotoqrafiyası ilə aşkar edilmiş bir və iki mərtəbəli evləri olan qəti şəkildə planlaşdırılmış yaşayış məntəqələri də var. Kurqanlar və kurqanlar aşkar edilmişdir, lakin tək və parçalanmış qəbirlərə hələ də rast gəlinir.
Çaxmaqtaş emalatxanalarında oxudu. Silahlar böyük lövhələrdən düzəldilmiş və ölçüləri artırılmışdır. Çaxmaqt baltaları müxtəlif növdür və göründüyü kimi müxtəlif işlər üçün nəzərdə tutulub.
Metalurqistlər qazıntılar zamanı tapılan metalların cüt tərəfli qəliblərə tökülməsini mənimsəmişlər. Xəncərlərin formaları Anadolu şəkillərini xatırladır.
İki növ keramika geniş yayılmışdır - kobud və cilalanmış. İnsanları və heyvanları əks etdirən süjet şəkli meydana çıxır. Bəzən gəmi dəstəkləyən kimi əl şəklində bir sıva bəzəyi var. İnsan heykəlcikləri də gildən hazırlanmışdı, lakin çox sxematikdi. Onların məhsuldarlıq kultunun varlığını əks etdirdiyinə inanılır. Dipsiz, cüt-cüt birləşdirilmiş sözdə durbin damarlar da kult sayılır. Jvanets qəsəbəsində bir neçə iki mərtəbəli soba tapıldı. Göründüyü kimi, burada ümumi bir dulusçuluq emalatxanası var idi.
94
Şek. 23. Usatovskaya və şəhər mədəniyyətlərinin inventarı: 1 - bürünc balta, 2- xəncər, 3 - ox, 4 - bəzək, B - awl, c - daş çəkic, 7 - daş balta, 8 - daş alət
Qəbilələrin bölünməsi Tripilli mədəniyyətinin parçalanmasına və “yayılmasına” gətirib çıxardı. Mərhum Tripillyanın altı variantı meydana gəldi, bunlardan ən təəccüblü olan Usatovski (Odessa yaxınlığında) və şəhərdir (Zhitomir yaxınlığında).
Tripillyada mürəkkəb və çoxkomponentli Usatov qəbilə qrupunun formalaşması gec dövrün ikinci yarısında baş verdi. Usatovonun çöl maldarlığı qəbilələrinin Xalkolitik fermerlərin mühitinə nüfuz etməsini əks etdirdiyinə inanılır. Qədim çuxur qəbilələri ilə əlaqələr, keçmiş Trypillia-da kurqanların görünüşünü, həmçinin alət və qabların spesifik formalarını izah edir.
Bu mədəniyyətin ərazisinin genişləndirilməsi ilə əlaqədar quraq çöl zonası inkişaf etdirildi və bu da iqtisadi sistemlərin müxtəlifliyinin artmasına səbəb oldu.
Gec Tripolidə qoyunların sayı və qoyunçuluq payı artmaqdadır, donuzların sayı azalmaqdadır ki, bu da sürünü sürmək və ondan donuz kimi hərəkətsiz heyvanları xaric etmək zərurəti ilə izah olunur. Ovçuluqun rolu artır. Vəhşi heyvanların sümükləri arasında, o dövrdə Qara dəniz çöllərində yaşayan bir aslanın sümükləri də var.
Əvvəlki kimi əsas alətlər daşdan, sümükdən, buynuzdan hazırlanırdı. Trypillian qəbilələri üçün böyük əhəmiyyətə malik olan Volindəki daş yataqları idi, burada daş alətlərinin istehsalı üçün icma emalatxanaları var idi.
Qafqaz xammalı üzərində işləyən Usatovski metallurgiya mərkəzi diqqət çəkir, Orta Dnepr bölgəsi isə Balkan-Karpat metalları ilə təmin olunurdu.
Patriarxal ailə mövcud olmağa və inkişaf etməyə davam edir.
Tripolyenin Usatovo variantına aid olan məlum Tripoliya qəbiristanlıqları da mövcuddur. Onlardan biri Odessanın yaxınlığında yerləşir
95
Şek. 24. Xalkolitik mədəniyyətlərin tərtibatı: 1 - Xalkolitik abidələr
96
usatovo kəndi yaxınlığında (Usatovski məzarı). Mürəkkəb daş konstruksiyalı qəbirlər və müxtəlif mis əşyalar, o cümlədən silahlı olanlar qəbilə zadəganlarının ayrıldığını göstərən inventar zənginliyi ilə seçilir.
Adi və olduqca kasıb olmasına baxmayaraq, Gec Tripolye Vykhvatinsky məzarını da xatırlatmalıyıq. Dəfn mərasimi maraqlıdır: hər biri bir qadın dəfnindən, biri - iki kişi və biri - beş uşaqdan ibarət olan eyni vaxtda olmayan üç qəbir qrupu təcrid olunmuşdur. Bunlar yəqin ki, kiçik ailələrin qəbiristanlıqlarıdır. Hər qrupda kişilərin dəfnləri inventarları ilə diqqəti cəlb edir. Beləliklə, onlardan birinə on bir gəmi və heykəlcik, digəri - xüsusi bir balta çəkiciylə, üçüncüsündə dəfn yerindəki yeganə mis şey - bir qarışıq var idi. Alətlər yalnız kişiləri müşayiət edirdi - cəmiyyətin əsas istehsal gücü. Mülkiyyət fərqi praktik olaraq izlənilmir.
Nəşr tərəfindən hazırlanıb:
D. A. AvdusinArxeologiyanın əsasları: Dərs vəsaiti. universitetlər üçün, ixtisas üzrə. "Hekayə". - M.: Daha yüksək. shk., 1989 .-- 335 s.: xəstə.
ISBN 5-06-000015-X
© Vysshaya Shkola Nəşriyyatı, 1989
