Tamamilə facebooka köçdüyüm bir şey.

Başqası məni orada tapmayıbsa, Ksenia Svaneti Parjiani axtarırıq

Ancaq məsələ burda deyil.

İndi insanları xizək sürmək üçün Svanetidə bizə gəlməyə təşviq edirəm. Bir çox yerdə, bəzən hətta çox məlumat yayımlayıram. Özümü spam kimi hiss edirəm. Hər halda. Yenə də məsələ bu deyil.

Forumlardan birində insanlar Svaneti xizək sürməyin cəlbedici ola biləcəyini müzakirə etməyə başladılar.
Alp ilə müqayisə etmək ən gülüncdür, heç olmasa Gudauri ilə. Ancaq Gudauri ilə belə bir şəkildə müqayisə edilə bilməz.
İnsanlar Svanetiyə niyə bir gəzintiyə çıxacaqları barədə fikirlərini söylədilər.
Əlbətdə ki, bir çoxları üçün ilk növbədə Svaneti, ənənələrin hələ də unudulmadığı və əsrlər əvvəl qəbul edilmiş həyat tərzinin qorunub saxlanıldığı qədim bir mədəniyyətə sahib insanların bənzərsiz bir torpaq olduğu ortaya çıxdı. Müdrik, qürurlu, ədalətli dağlılar. Və belə də olur, həqiqətən də bəzən müasir dünyada unutdurduğunuz müdriklik, dözümlülük, inam və başqa bir çox şeyi öyrənə biləcəyiniz bir çox insan var.
Ancaq anlamalısan ki, burada hamı belə deyil. Bir də turist kimi gedirsinizsə, bir oteldə və ya qonaq evində yaşayırsınızsa (indi Svanetidə ən çox yayılmış yaşayış növüdür), tamamilə fərqli münasibətlərlə qarşılaşa bilərsiniz. Əlbətdə burada yaşayan insanlar da mükəmməl deyillər.

Bəlkə də onu o forumdan kənarda götürməməliydim, amma blogum Svanetidəki həyatı izah etmək üçündür. Və yalnız dağ Svans haqqında hekayələr və əfsanələr danışırsınızsa, bu məlumatlar tam adlandırıla bilməz.
Burada ortaya çıxan adi vəziyyətlərdən bəhs edəcəyəm və səyahətinizdə bunların daha az olduğuna necə əmin olmağı izah edəcəyəm.

Mentalitet

Onlara vəhşi deyil, xasiyyətli deyərdim. Burada insanlar qaynatmaq üçün çox az vaxt sərf edirlər. Və Svanların yüksək səslə və bir çoxları üçün fəal şəkildə jestlə danışma tərzi həqiqətən çox qorxulu və həyəcan vericidir. Ancaq nadir hallarda təcavüzə və ya boğa kimi inkişaf etmək üçün bu mizaçla qarşılaşa bilərsən, "Niyə məni ovutdun?"
Üstəlik, bu tərz çox sürətlə qavranılır, bir neçə gündən sonra Svansla danışan turistlər də yüksək səslə danışmağa başlayırlar)))

Adi Qu quşu:
- çaçanı sevir (Çaçanı ÇOX SEVİR);
- qonaqpərvər (xüsusən də bir neçə porsiyon çaçadan sonra o qədər qonaqpərvər oldu ki, az qala onu zorla öz yerinə sürükləsin və sevimli çaçası ilə içməyə çalışsın). Sadəcə özünüzü Svanın evində tapdığınız zaman bunun necə bir "qonaqpərvərliyin" olduğunu başa düşürsünüz - onun üçün tövləyə gətirilən başqa bir vəhşi qoçunuz və indi aktiv şəkildə kəsib başqalarına qarşı aqressiv şəkildə müdafiə edəcəklər. səni qırxmağa çalışan "döyənlər" biraz pul alırlar;
- eqoist (başqalarına nağd pul qazanmaq imkanı varsa, son qəpiyə qədər süd verəcəkdir. Onun yanında qalırsınızsa, hər şeyə və hər kəsə, yalnız onun üçün müstəsna olaraq ödəməlisiniz)

Etiraf etmək lazımdır ki, bu, Svanetidə baş verir. Bir çox Svanlı içki içməyi çox sevir. Sərxoş bir insan, istər bir Swann olsun, istər İngilis olsun, uyğunsuz davrana bilər. Ancaq teetot turistlərimiz var idi və Svanlar bir dəfədən çox onları öz iradələri xaricində içməyə məcbur etmədən tək qoymuşdular. Bələdçimizin qrupuna dediyi kimi: "Sərxoş bir Qu quşu pis adamdır." Bu qayda həqiqətən xatırlamağa və təmasdan qaçmağa çalışmağa dəyər. Mənə elə gəlir ki, bunu etmək kifayət qədər çətin deyil. Kənardan dırmaşacaq belə mal-qara yoxdur (heç olmasa 5 ildir görməmişəm). Svanların yalnız səndən pulu kəsməsi lazım olduğuna gəlincə. Sizə ucuz bir qiymət dedikdə və sonunda sizdən iki dəfə çox pul tələb edirlər - bəli. Bu da tez-tez tətbiq olunurdu. Çıxış yolu sadədir. Tövsiyələrdən istifadə edin, çünki İnternetdə bir çoxu var, dostlarınıza və ya etibarlı insanlarınıza gəlin, Svanetidəki Lile Tour kimi bir tur operatorunun xidmətlərindən istifadə edin. Əmanət dalınca çoxları daha çox xərcləyir. Mən qənaət etməyin pis olduğunu demirəm, bəzən hətta sövdələşməyə dəyər, amma başa düşməlisən ki, buradakı insanlar indi yalnız turizmlə yaşayırlar və bu səbəbdən təəssüf ki, bəzən dürüst olmayan yollarla ondan daha çox pul qazanmaq istəyirlər.

Adi bir Svan qonşuları sevmir (görünən dostluq münasibətləri olan bütün Svanlar əslində davamlı və sərt qarşıdurmada olurlar. Praktik olaraq qırğın və digər mafiya hesablaşmalarına qədər). Məşhur Svan qüllələri dünyada hər bir qonşunun qonşusu üçün düşmən olduğu və kimin qülləsi daha yüksək olduğu bir dünyada yaşamaq üçün məcburi bir tədbirdir.

Bu qeyd reallığa çox yaxındır. Nədənsə, indi Svanetidəki ən ciddi qarşıdurmalar məhz qonşular arasında yaranır. Düzü, 50 il əvvəl belə deyildi. İnsanlar daha dinc yaşayırdılar. Münaqişələr alovlana bilər, ancaq başqa səbəbləri var idi. Qüllələr, başa düşdüyünüz kimi, qonşuların həmişə eyni klanın, eyni ailənin üzvləri olmasını nəzərə alaraq sizi heç bir şəkildə münaqişələrdən qurtarmadı. Ancaq nə edə bilərik, belə yaşamağı öyrənirik, əksər hallarda ən yaxınlarımıza etibar etmirik. Mestiyada da rəqabət var. Hamı turisti bir-birindən qopartmağa tələsir. Buna görə də, bazar bir az sakitləşib sabitləşsə yaxşı olardı ki, insanlar əvvəlcədən ev sifariş etsinlər, bir çox qarşıdurmanın qarşısını almaq olardı. Bəli. Mestiyada yerli əhali arasında tez-tez hətta qırğınlar olur. Yeri gəlmişkən, yalnız Mestiyada deyil. Qonaqlar mənə iki taksi sürücüsünün gözləri qarşısında gedəcəkləri bir-birlərinin ağızlarını necə döyməyə başladıqlarını izah etdilər. Və sonunda hər şey qiymət köməyi ilə qərar verildi. Biri 5 lari istədi, digəri 4 lari ilə razılaşdı.

Yemək.
Yerli mağazalar qida məhsullarında çox azdır (dondurulmuş kolbasa, əriştə və konservlər ... bəlkə də hamısı. SSRİ-yə qayıdır) və Svanlar mətbəxlərində yemək bişirməyinizə icazə verməzlər - xahiş edirəm yerli mətbəxi həddən artıq qiymətə yeyin. Bəli və bu, karkasdan və digər ucuz məhsullardan bişiriləcəkdir. Svanlar ümumiyyətlə özlərinə yemək daşıyırlar, buna görə təkrar edirəm - mağazalara ümid etməyin. Dadlı həqiqi gürcü mətbəxi haqqında - bu, mütləq Svaneti üçün deyil. Svanetidə yalnız bir şey dadlıdır - Svan duzu. Svanetidə mətbəx yoxdur - dağ yolu ilə 6 saat boyunca normal bir mağazaya (Zuqdididə). Beləliklə, tarixən oradakı mətbəx cüzi və qarmaqarışıqdır.

Bu yaxınlarda Ukraynadan qonaqlarım gəldi, hamı soruşdu ki, nə cür yemək, nə qədər və ac qalmayacağıq. Bu cür sualların haradan gəldiyini merak etdim. Gələndən sonra mənə izah etdilər ki, keçən il Qudauridə dincəlmişlər və orada yeməklərlə dolu olan gürcü masasına rast gəlməmişlər. Onlara deyirəm, amma hər gün bir bayram ola bilməz. Cavab verdilər və bunun üçün yaxşı pul ödəməyə hazır idik, amma heç kim bizə təklif edə bilmədi. Yeri gəlmişkən, evimizdəki yeməklərdən çox məmnun idilər. Bəli, Mestiyada turistlər tez-tez evlərində bəslənirlər, bu ucuzdan daha asandır. Yaxşı, nə etməli. Turist yaxşı qidalanmaq üçün ucuz ola bilməyəcəyini ölçmür. Svanetidə kənd təsərrüfatı indi tənəzzülə uğrayır. Demək olar ki, heç kim donuz saxlamır, çünki 3 ildir ki, əhali qripdən beş dəfə çoxdur. Hamısı sərbəst mənzilli olduğundan xəstəlik dərhal yayılır. Bir ət və süd təsərrüfatını qorumaq üçün çoxlu ot lazımdır. Saman hazırlanmalıdır və bəzi insanlar üçün hər kəs turizmlə məşğuldur. İnsanlar çətinliklə özlərini doydururlar. Ümumiyyətlə, hər şey Tbilisidən, Kutaisidən, Zuqdididən gətirilir. Həmişə daha bahalı və həmişə təzə və ya dadlı deyil. Beləliklə, yenə də böyük bir artı qonaqların tövsiyələri və rəyləri və seçimin rasionallığı olacaqdır.
Svanetinin də gözəl bir bölgə olduğunu söyləmək istəyirəm. Mümkün çatışmazlıqlara baxmayaraq, onunla tanış olmaq sizə çox müsbət təəssürat və duyğu gətirəcəkdir. Bloqumu oxuyursan, laqeyd yanaşma. Bir çox insana Svaneti qeyd olunan çatışmazlıqlar olmadan görməyə kömək etdim. Bu qədər insanla dost olduq. Bəlkə də ən ucuz variantı təklif etmirəm. Verilənlər bazamızda gündə iki yeməklə 35 lari qəbul edən ev yoxdur. Ancaq orada olmadıqları üçün səni harada yerləşdirsək də başımı kəsə bilərəm, yaxşı köhnə dostlar kimi qarşılanacaqsan, süfrə yeməklərdən qopacaq və haqqında çox ağıllı və sakit Svanları görəcəksən. yazılmışdır.
Seni sevirem dostlarim!

Svaneti Gürcüstanın ən yüksək dağlıq bölgələrindən biridir. Böyük Qafqaz silsiləsinin mərkəzi hissəsinin cənub yamaclarında və Svaneti silsiləsinin hər iki tərəfində, Qərbi Gürcüstanın şimal hissəsindədir. Zemo (Yuxarı) Svaneti İnquri çayının dərəsində (dəniz səviyyəsindən 1000-2000 metr yüksəklikdə), Kvemo (Aşağı) Svaneti isə Tshenis-tskali çayının dərəsində (600 hündürlükdə) yerləşir. -1500 metr dəniz səviyyəsindən). Cənub-şərqdə Svaneti Racha-Lechkhumi, qərbdə Abxaziya, cənubda Imereti və Sameqrelo ərazisinin bir hissəsi ilə həmsərhəddir. Şimalda Svanetinin sərhədi, digər tərəfdən Qaraçay və Kabarda olan Baş Qafqaz silsiləsi boyunca uzanır.

Svaneti əhalisi - Svans - Gürcü dağlıqları, gürcü və gündəlik həyatda Svan dillərində danışan gürcülərin bir etnoqrafik qrupu (Svan dili Kartvelian dillərinə aiddir və dörd ləhcəsi və bir sıra ləhcələri var). Svanlar son dərəcə rəngli bir xalqdır. Həmişə heysiyyətləri və cəsarətləri ilə məşhur olmuşlar. Svanlar Gürcüstanın ən yaxşı döyüşçüləri hesab olunurdular. Qədim Yunan coğrafiyaşünası və tarixçisi Strabon yazırdı: “Svanlar güclü bir xalqdır və məncə dünyanın ən cəsur və ən cəsarətli xalqıdır. Bütün qonşu xalqlarla barışıq içindədirlər. " Salinoniyalı Pliny, Ptolemey, Appius, Eustathius qonaqpərvər, aydın və güclü Svanlar haqqında yazdılar.

Dilini qoruyub saxlayan Svansın qürurlu, cəsarətli və azadlıqsevər xalqının tarixi bir neçə minilliklərə gedib çıxır. Heç vaxt düşmənlərin əsarətində olmurdu, bəlkə də buna görə vaxtilə Kolxiya ovalığının sahil zolağında və indiki Abxaziyada məskunlaşmış insanlar çoxsaylı müharibələrdən sonra özləri üçün dağlarda sərbəst bir həyat seçmişdilər. və zadəganlar şərti bir xarakter daşıyırdı. Axı, hər Qu quşu öz üzərində hökmranlığı qəbul etməyən bir insandır. Svanlar heç vaxt fəth müharibələri aparmamışlar, bunlardan biri də tarixi faktlardır, bunlardan biri də köhnə günlərdə "Svan qüllələri" adlanan gözətçi qüllələri və müdafiə qüllələri tikdirməkdir. Qədim dövrlərdən bəri Svanlar ənənəvi olaraq mis, bürünc və qızıldan mənzərəli əşyalar yaratmağı sevirlər. Məşhur Svan dəmirçiləri, daş kəsicilər və taxta oymaçıları gümüşdən, misdən, gildən və ağacdan qablar və müxtəlif ev alətləri, habelə Svan şlyapaları - milli Svan baş geyimləri və hinduşka buynuzlarından bənzərsiz "kantsi" hazırladılar.

Svanlar üçün arıçılıq ənənəvi idi - qədim bir Gürcüstan işğalı, xüsusilə Qərbi Gürcüstanın dağlıq bölgələrində geniş yayılmışdır. Ancaq Kuğu üçün ən hörmətli və hörmətli peşələr ovçuluq və alpinizmdir. Svanlar peşəkar ovçu və alpinist idilər və qalırlar. Svans üçün ov ovu iqtisadi fəaliyyətə bərabərdir və dağçılıq Svanetinin milli idman növüdür. Svan alpinizm məktəbi bir çox görkəmli idmançı bəxş etdi. Svanetinin ən məşhur insanı 1969-cu ildə Su Alto divarındakı İtalyan Dolomitlərində faciəvi şəkildə vəfat edən alpinist və qayaya dırmaşan - "Qaya Tiger" - Mixail Xergiani. Ushba, Tetnulda və Shkhara zirvələrini fəth edənlər Svaneti Gabliani, Japaridze, Gugava, Akhvlediani və başqalarının yerliləri idi. Svan, Sovet İttifaqı Qəhrəmanı, 3-cü dərəcəli kapitan Yaroslav Konstantinoviç İoseliani idi, müharibə illərində ondan çox hərbi yürüş keçirmiş və bir çox düşmən gəmisini torpedo etmişdir. Digər tanınmış Svan, "Düşən yarpaqlar", "Bir mahnı quşu yaşadı", "Pastoral" və digər filmləri çəkən məşhur kinorejissor Otar İoseliani.

Ərazisi: Rusiya (Muscovy), 1681
Nəşr olundu: Amsterdam 1681
MOSCOVIAE seu RUSSIAE MAGNAE General LABPONIA, NORVEGIA SUECIA, DANIA, POLONIA, ...

RVSSIAE vulgo MOSCOVIA, Pars Australis

Ərazisi: Rusiya (Muskoviya, cənub hissə), 1638
http://mapa.od.ua/catalog.php

Oktyabr ayının eyni ayında, 3-cü gündə Pleççev və Pyatiqorsk'un Çerkas oğlu Qriqori Semyonov Çar və Böyük Rus knyazı İvan Vasilyeviç, bütün Rusiyanın yanına gəldi, Qriqori Semyonov, Çar və Böyük Hersoq onu Çerkasyaya göndərdi. Temgryuk-Şahzadə Aidaroviçə bir səfirliklə və onu Çerkasdan düşmənlərindən qorumaq üçün ondan geri çəkildilər və möhkəmliyini kim düzəltdi. Və Qriqori dedi. - 3 Noyabrda 71 Noyabrda Astroxan'a gəldi və Temgryuk şahzadə o vaxt düşmənlərindən Astroxan'a və oğlu Domanukla gəldi. Temgryuk-şahzadə və oğlu Domanuk-Mirzə 6 dekabrda Çerkasyaya gəldilər və Qriqorey onlarla birlikdə Çerkasyaya gəldi və onunla birlikdə Vrazhlı Streltsy Qriqori başçısı və onunla birlikdə kazaklardan 500 oxçu və beş kazak ataman, və onlarla birlikdə kazaklar 500 nəfər. Temgryuk suveren xalqla düşmən olaraq onun düşmənliyini gətirdi və onları öz iradəsinə yönəltdi və Shepshukov ulusları ilə vuruşdu və Skinsky şəhərlərinin yaxınlığında Tatz torpaqları ilə döyüşdü və üç şəhəri aldı: Mohan şəhəri, Engir şəhəri, Kavan şəhəri və Mirzə Telişka öldürüldü və çox adam döyüldü ... O şəhərlər Şepşukun şahzadələri idi və bu şəhərlərin əhalisi qaşları ilə Temgryuk-şahzadəni bitirdilər və Temgryuk-şahzadə onlara xərac qoydu. Torpaqları on bir gün vuruşdu və Mşansk və Sonsk meyxanalarını yüz altmış dörd nəfər aldı, çox adamı döydülər və imali dolu oldular, ancaq dörd murzanı aldılar: Burnat, Ezdnour, Burnak, Dudyl (Kabarda) nə 16-cı əsrdə, nə də sonralar vahid bir dövlət halına gəlməmiş, əksinə bir-birləri ilə müharibə edən bir sıra kiçik feodal mülklərindən ibarət idi.Böyük, böyük şahzadənin üstünlüyü böyük ölçüdə nominal idi. tanınmış salnamə, Temryuk Idarov, gücünü gücləndirmək və Krım Türkü Şepşukov uluslarına müqavimət göstərmək üçün Rus köməyindən istifadə edərək - Krım yönümünə sadiq qalan və Şahzadə ilə ittifaqda olan Kabardiya şahzadəsi Psheapshoko Kaitukov'a sahiblik etdi. Kiçik Noqay Ordusu Kazyi Urakov, Krımın vassalı. Kabarda.) Və Temgryuk Grigoria'yı Çar və Böyük Hersoqa sərbəst buraxdı.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVI/Russ_Kab_otn_1/1-20/4.htm
E.N. Kuşeva yazır: “XVI-XVII əsrlərin sonları. Sonsk meyxanalarını müəyyənləşdirmək üçün material təmin edin. Rus mənbələrinin “oğulları” Svanlardır, onlar üçün ruslar adlarının gürcü formasını qəbul etmişlər; lakin Sonskaya ərazisi ifadəsi o vaxt daha geniş mənada istifadə olunurdu ... Kabarda'dan Gürcüstana keçid yollarının adı "Sonskiye çatlayır". Gördüyünüz kimi, Sony (Sone), Suany, Çərkəzlər arasında geniş yayılmış Svan etnoniminin Gürcüstan formasıdır.
S. N. Beytuganov.Kabardian soyadları: mənşəyi və taleyi. - Nalçik: Elbrus, 1989. - 184 s.
http://circas.ru/index.php?newsid\u003d1615

Şimali Qafqazın etnonimləri və qəbilə adları, Natalya Georgievna Volkova, Nauka, 1973

Dawit "Uxt" i və onun sərhədlərini alaraq Gürcüstanın sərhədlərini genişləndirməyə davam etdi və Gag, Te "runakan, Tayush, Kayean, Kaytson, Lo" r "e", Tashir, Mahganaberd, ermənilərin bütün Kiwrike knyazlığını " və Abas. Qafqaz dağını və Sonk krallığını da ram etdi " , Mrachul, Chk "et, Duale" t ", burada" t "Xəzər dənizi və Haghband və Şapuran şəhərinə qədər.
http://rbedrosian.com/va2.htm


... 610-cu ildə Gürcüstan kralı Ge "orgi, Ani'yi Emir Fadlundan aldı. O, qardaşı Şatatı əvəz etdi. Ancaq əlli gün sonra Şah-Armen, Sonk tərəfindən döyülən və çirklənmiş bir şəhər olan bir çox qoşunla şəhərin üstünə gəldi".
http://rbedrosian.com/va2.htm
Vardan Arewelts "i" nin Tarix Tərtibatı

Khulam - hələ İmeret stilində geyinən və "sony" adlandırılan Svan ailələrinin yaşadığı Çerek-Xakonun qərb sahilində.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Blaramberg/text28.htm

Swanee, pl. Svaneti ya da Sonya ya da Sonnet, [buna görə] gürcülər özlərini Schnau adlandıran insanlara deyirlər.
JOHANN ANTON GILDENSTEDT SƏFƏRİ, 1771-ci ildə Gürcüstanda Səyahət və Müşahidələr

1743-cü ildə Sankt-Peterburqda Xarici İşlər Kollegiyasında edilən bir Kumyk və iki Kabardian şahzadəsinin ifadələrinin bir qeydidir. Qeyddə, "Kuban zirvələrində" yaşayan və bir tərəfdən "tatar dili" olan Xaraçay xalqı ilə "xüsusi" bir dilin (Svan?) İstifadə edildiyi "Çegem volostu" arasında, ancaq “tatar dilini də istifadə edirlər”, digər tərəfdən “Sona xalqı” yerləşir ...
“Sona’nın dördüncü insanları Kuma və Kuban çaylarının zirvələri yaxınlığında, Baksan çayının zirvələrində yaşayırlar.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1740-1760/Pok_knjazej_1743/text.phtml

Özünü tseong adlandırır; qonşular bunu fərqli adlandırırlar - Svans, Sontas, Tsintas və ən qayalı vadilərə Svaneti deyirlər.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1760-1780/Reineggs/text2.htm

V. Ya Teptsov: “Kuban və Terek mənbələri boyunca bütün torpaqlar ... Svaneti özlərinə aid hesab edir ... Ətraflı ... 20-30 il əvvəl Svaneets Şimali Qafqazın dağlıq bölgələrindən kirayə götürdü. Terek mənbələrindəki ərazi; Bu ödəniş Rusların Qərbi Qafqazı fəth etməsi ilə dayandırıldı ... Şimali Qafqazdakı Svanetiyalılar Svanetiyalılarla eyni dizayndakı qüllələri göstərir və bu qüllələrin bu torpaqlara və xristian qəbirlərinə sahib olan ataları tərəfindən tikildiyini söyləyirlər. bunlar ... Kuban mənbələrindən biri olan Kiçkenekolda Svaneti, keçmiş mülklərinə dəlil olaraq son dərəcə qədim bir körpünün xarabalıqlarını göstərir. Rəvayətə görə burada, bu çayın dərəsi boyunca Svanetiyə keçidi qoruyan bir şəhər və bir qala var idi. Dövlətləri necə parçalandı və nə vaxt - Svaneti xatırlamır "
V. Ya Teptsov. Svaneti (Coğrafi xülasə). "Oturdu. Qafqaz bölgələrinin və tayfalarının təsviri üçün materiallar ", c. X, Tiflis, 1890, s.56, bk. daha çox səhifə 63.
Svan əfsanələrinin tarixən Şimali Qafqaz Svanlarını əvəz edən əhali əfsanələri ilə uyğunluğu əlamətdardır. Beləliklə, çayın axdığı dərənin əhalisi. Vostochny Cherek, əvvəlcə Svanların orada yaşadığını və onlardan, sanki kəndin sakinlərinin olduğunu söylədi. Souts. M. İvanov köhnə Urusbievlilərin fikirlərinə istinad edərək çayın yuxarı hissəsini yazdı. Baksan qədim dövrlərdə Svanlara məxsus idi.
M. A. İvanov. Çayın dərəsində. Baksan. "Rus Coğrafiya Cəmiyyətinin Qafqaz Şöbəsinin Xəbərləri", XV, No 1, Tiflis, 1902, s.
Chegemians əfsanəsinə görə, Chegem feodallarının yarı əfsanəvi əcdadlarından biri olan Anfako dövründə Baksan dərəsi Svanlara məxsus idi və Anfako onu geri almağa çalışdı.
V. Miller və M. Kovalevski. Kabarda dağ cəmiyyətlərində. "Avropa Bülleteni", 1884, kitab. 4, s. 562-568.
Təxminən 10 il əvvəl yerli tədqiqatçı X. O. Laipanov bu sətirlərin müəllifinə çayın yuxarı axınında olduğunu söylədi. Kuban, s-nin yerinə bir əfsanə yazdı. Baksan dərəsində Elbrus köhnə günlərdə bir Svan kəndi var idi.
Svans çayının yuxarı axınında qalın. Kuban və çayın üstündə. Baksan toponimikada da iz buraxdı. Kartvelian dilləri sahəsində bir mütəxəssis olmadığım üçün yalnız aşağıdakı faktları göstərməklə məhdudlaşacağam. Bizi maraqlandıran bölgədəki bəzi yaşayış məntəqələrinin adları, sanki, Svan kəndlərinin adlarını təkrarlayır: Üçkulan - Uşgül, Humara (qədim Şumar) - Tsxumar, Laşkuta - Laşkety. Bunlardan: Ushgul, Tskhumar və Lashkety Svanetidə yerləşir; Uçkulan və Humara - çayın yuxarı hissəsində. Kuban və Laşkuta - çayın üstündə. Baksan. Verilən müqayisələrdən yalnız Türk dillərindən Üçkulan - Uşgül adları, Kartvelian dillərindən də izah edilə bilər.
KF Gan-da Uşgüllə əlaqəli bu cür izahatlardan birini bilirik. Qafqaz yer adlarını izah etmək təcrübəsi. "Oturdu. Qafqaz bölgələrinin və tayfalarının təsviri üçün materiallar ”, XL, Tiflis, 1909, s. 143.
Digər iki cüt adın izahı yalnız Kartvelian dillərində və ilk növbədə Svan dilində axtarılmalıdır. Gürcüstan SSR Elmlər Akademiyasının vitse-prezidenti A.G.Şanidzenin dediyinə görə Laşkuta Svan sözlərindən “asıldıqları yer” mənasını verir. Qeyd edək ki, Chegem feodallarının yarı əfsanəvi əcdadı, Laşkutda yaşayan Anfako oğlu İpar, Svanetidəki kəndlərdən birinin adı ilə (Mestiyanın cənub-şərqindəki İpar kəndi) üst-üstə düşür. Kubanın yuxarı axınındakı Humara yaxınlığında bir orta əsr kilsəsinin xarabalıqları olan məşhur dağ xəritələrdə və ədəbiyyatda Shoan, Shuan, Shona adı ilə görünür. 18-ci və 19-cu əsrin birinci yarısında dağa bitişik ərazi. Abaza ərazisinin bir hissəsi idi. Buna görə dağın adını “Svanslar” mənasını verən Ab terazisi ilə Abhaziya-Abaza termini ilə müqayisə etmək fürsətini görməməzlikdən gəlmək olmaz.
Nikon Salnaməsinə əlavə olaraq, 1562-ci ildə Qriqori Semyonovun başı olan 500 oxçu və beş atamanın altındakı 500 kazak, çarın əmri ilə Kabardian şahzadəsi Temryukla (Dəhşətli İvanın qayınatası) birlikdə getdilər. sonuncunun düşmənlərinə qarşı. Bu düşmənlərin əsas tərəfi, Nikon Salnaməsinə əlavə olaraq, Kabardiya şahzadəsi Şepşuk adlanır. "Shepshukov ulusları" arasında, yəni Şepşuka tabe olan torpaqlar, ondan, bəlkə də r. Mənasını verən Noqay Kobanından götürülmüş Kovan qəsəbəsindən bəhs olunur. Kuban. Bizim üçün Nikon Salnaməsinə əlavə sübutlarının əsas dəyəri Temryuklu Kabardianların çar xalqı ilə birlikdə Şepşukdan bir çox "Sonsk meyxanasını", yəni Svan yaşayış yerlərini fəth etməsi ilə bağlıdır.
Kabardiya şahzadəsi Şepşukun Zaqafqaziya Svanetisinin bir hissəsinə sahib ola biləcəyini və məhz Temryukun onu əlindən aldığını düşünmək qəbul edilirmi? Əlbəttə yox. Nikon Salnaməsinə edilən əlavələr XVI əsrdə bunu sübut edir. Şimali Qafqazda əhəmiyyətli bir Svan əhalisi var idi. Digər tərəfdən, Kovan şəhərinin bu sənədlə xatırlanması, "Shepshukov ulusları" arasında yer alan Svansın XVI əsrin ortalarında olduğunu düşünməyə imkan verir. Kubanın yuxarı hissəsində yaşayırdı. Hər halda, bu müddəa digər materiallarımızla uyğundur.
Rus salnamələrinin tam kolleksiyası, XIII, 2-ci yarı. SPb., 1906, s. 371.
XIX əsrədək Quzey Qafqasiyada Qu quşlarının məskunlaşması - 15-21 Noyabr 1949 tarixində Tbilisidə Qafqaz etnoqrafiyasına dair sessiyada məruzə. Lavrov L. I

Gürcüstanın ən dağlıq və əlçatmaz bölgələrindən biri Svanetidir. İlk təyyarə keçən əsrin ortalarında orada görüldü və ilk müasir yol dörd il əvvəl inşa edildi. Svanlara hörmət edildiyi və nədən qorxduqları üçün - Kirill Mixaylov bunu başa düşdü.

Svanlar, Gürcüstanın şimal-qərbindəki Böyük Qafqaz silsiləsinin cənub yamaclarında yaşayan kiçik bir dağ xalqıdır. Sovet dövründə inkişaf etmiş ənənəyə görə, Svanlar, Kartvelian dil ailəsində müstəqil bir qol təşkil edən öz dillərində danışsalar da, gürcülər kateqoriyasına aid edilirlər.

Ehtimal olunur ki, Kartvelian dili ailəsi eramızdan əvvəl IV və III minilliklərin başlanğıcında Gürcüstan-Zan və Svan qollarına ayrıldı, bu səbəbdən də Svanların ayrı bir xalq olduqlarını iddia etmək üçün əsasları var, baxmayaraq ki, bütün Svanlar gürcü dilində danışırlar və ana dili qalır gündəlik ünsiyyət dili. Müxtəlif hesablamalara görə, hazırda Gürcüstan ərazisində 30-35 min Svan yaşayır.

Bu xalqın tarixi, Kraliça Tamara dövründən (12-ci illərin sonu - 13-cü əsrin əvvəlləri) mənbələrə aid edilə bilər, baxmayaraq ki, qədim müəlliflər arasında da Svanlara istinadlar mövcuddur. Bir neçə vacib amilə görə - ortaq xristian inancı, ortaq yazılı dil - Svans mədəniyyəti əsasən Gürcüstan mədəniyyəti ilə formalaşır və onun bir hissəsini təşkil edir. Eyni zamanda, nisbi təcriddə yaşayan kiçik dağ xalqı, gürcülərdən fərqli olaraq, öz milli qəbiləsini hələ də müəyyənləşdirən qəbilə quruluşunu qorudu.

19-cu əsrin ortalarında Tiflis vilayətində məmur kimi çalışan Korniliy Borozdin Tarixi Bülletenin 1885-ci il tarixli 4 nömrəsində Svanları belə təsvir edir: “Uzun, əzələli, Ukraynalılarımızı xatırladan tipli, bir çərkəzi xatırladan yüngül çoxi paltar geyinmişdilər - təxminən.

ed.), mötərizədə kəsilmiş qalın saçlarda, şapka yerinə, qırxılmış çənələrin altından bağcıqlarla bağlanan bəzi xırda parça dairələri vardı; Eyni zamanda, belə bir baş geyim, Svanetinin fövqəladə bir bacarıqla daş atdığı bir sapand kimi xidmət etdi. Qədim sandalları xatırladan ayaqqabılar dəri (kalaban) ayaqqabılarından, yun yuxarı, qayışlarla bağlanmışdı. "

Qan intiqamı

Svanslar üçün qan davası çoxdan bir ənənəyə çevrilib - zamanımızda baş verən real hadisələrə əsaslanan "Svan" (2007) filmi bunu açıq şəkildə nümayiş etdirir. Bir saat yarım ərzində müxtəlif yaşda insanlar bir-birini şiddətli ehtirasla öldürürlər. Gürcülər deməyi sevirlər ki, bu filmin Avropa film festivallarından birinə göndərilib-göndərilməməsi məsələsi həll olunarkən qarşı çıxan əsas arqument bu idi ki, Gürcüstan üçün indi əsas olan Avropa Birliyinə qoşulmaqdırsa, o zaman bu filmdən sonra, birləşmiş Avropaya üzvlüyü unutmaq lazım olacaq.

Polkovnik İvan Alekseevich Bartolomey, 1855-ci ildə Coğrafi Cəmiyyətin Qafqaz şöbəsinin "Qeydlər" sində Svanetiyə səyahətini belə təsvir edir: "Azad Svaneti (Sərbəst Svaneti - Svanetinin hissələrindən biri - red.) İlə getdikcə daha çox tanış olmaq, Onların ossifikasiya olunmuş zülmləri barədə nə qədər haqsız və şişirdilmiş şayiələrə inandım; Uşaqlıqda qarşımda bir insan gördüm, demək olar ki, ibtidai insanlar, buna görə çox təsir edici, qan davasında barışmaz, amma yaxşılığı xatırlayan və anlayan; Onlarda xoşxasiyyətlik, gümrahlıq, minnətdarlıq hiss etdim ... "

Əslində, Svanların qəddarlığı və vəhşiliyi barədə şayiələr hələ də dolaşır. Gürcülər Elbrusun yamaclarında, emblemi ilə daha çox "Edelweiss" kimi tanınan Wehrmachtın Birinci Dağ Atıcıları Diviziyası əsgərlərinin cəsədlərinin hələ də buzda qaldığını deməyi çox sevirlər. Bu diviziya, döyüşçülərinin 21 Avqust 1942-ci ildə Elbrusun hər iki zirvəsində faşist bayraqları qaldırması ilə də tanınır. Beləliklə, Gürcüstanda deyirlər ki, guya dağ atıcılarını Qafqaz zirvələrindən qovan Svanlar idi, çoxlarını öldürdülər, amma Sovet təbliğatı bu barədə susdu, çünki eyni qəzəblə olan Svanlar dağlarına gələn digər yadları öldürdülər. - kommunistlər.

Bununla birlikdə, Alman mənbələri Edelweiss bölüyünün Svansların verdiyi ciddi itkilər haqqında döyüş yolu haqqında məlumat vermirlər. İnternetdə bir Svan kəndində mükəmməl qorunub saxlanılan Alman Mauser 98k tüfəngindən atəş etməyə icazə verilən bir alpinistin hekayəsi var, lakin çox güman ki, bu döyüş kuboku deyil: 1943-cü ilin əvvəllərində bölmə tələsik şəkildə geri çəkildi Cəbhə mühasirəsi və təhdid səbəbiylə Yunanıstana göndərildi. Silah və texnikanın bir hissəsi dağlarda sadəcə tərk edilməli idi.

Svan qüllələri

Svanetinin ən məşhur simvollarından biri Svan qüllələridir. Onların əksəriyyəti bir neçə əsr əvvəl eyni memarlıq planına əsasən tikilmişdir: 25 metrə qədər hündürlük, 5 ilə 5 metrlik bir baza, dörd və ya beş mərtəbəli taxta kirişlərlə, hər mərtəbədə adətən cənuba baxan bir dar pəncərə, son mərtəbədə bir neçə pəncərə var, lakin hamısı oxatan və ya odlu silah üçün uyğunlaşdırılmayıb. İndiyə qədər Svan qüllələrinin məqsədi ilə bağlı mübahisələr var: istər hərbi, istərsə də gözətçi quruluşları olsun, istərsə də iqtisadi, amma yaşayış yeri olmayan. Svanların bir yarım əsr əvvəl necə yaşadığını təsəvvür etmək üçün yenidən Korniliy Borozdinin xatirələrinə müraciət edək: “Təsəvvür edin ki, insanlar üç mindən çox olmayan bir qutuya bənzər bir ərazidə məskunlaşmışlar, ildə yalnız üç ay açıqdırlar. və qalan 9 ayda hermetik olaraq kilidləndi. Buradakı torpaq, bəzən yetişməyən, üfunətli araq (araki) sürüldüyü və üç ay boyunca dağların otla örtüldüyü çovdardan başqa heç bir şey doğmayacaq (bu vaxt qoç yeyə bilər) və qoyunlar. - KM) və mal-qara, sonra az miqdarda bal, ov, tülkü, kiçik heyvanlar xaricində heç bir şey yoxdur - sözün əsl mənasında.

Üç ay keçdi, qutu çırpıldı, yəni qar hər şeyi doldurdu və insanlar bundan sonrakı doqquz ay üçün tədarük etmədilərsə, qaçılmaz olaraq özlərini qapalı qalanlardan daha pis bir vəziyyətə salmalılar. qala və aclıqdan tükənmək nöqtəsinə gətirildi; nəhayət orada düşmənə tərəf qaça bilərsən, amma burada heç yerə qaça bilməzsən. Nəticə etibarilə, ehtiyatlar olmadan insan mövcud ola bilməz, ancaq qonşulardan olmasa da onları haradan əldə edirlər və üstəlik, çox sadə bir səbəbə görə onlar üçün heç bir şey vermirlər, çünki verəcəkləri bir şey yoxdur. Bəs gizlicə olmasa da, zorla deyilsə, qonşulardan necə götürmək olar? İstədiyiniz sentimental ləqəbi ilə pulsuz Svaneti adlandırın, lakin bu, qonşularının hesabına yırtıcı peşələrinin mahiyyətinə müdaxilə etmir: Karaçay, Mingreliya, Şahzadə Svaneti. "

Svanların yaşadıqları şərtlərə görə, qüllələr ilk növbədə gözətçi və siqnal qüllələri idi: təhlükə olduğu təqdirdə, qalada, daha sonra birində yanğın yandırıldı və beləliklə bütün dərə yaxınlaşdığını tez öyrənə bildi. düşmən. Qüllələr hələ də klanın sərvət və rifahının bir əlamətidir, çünki çöldə deyil, əsasən yaşayış binalarının yaxınlığında tikilib və bu tikililəri qorumağa çalışan ailələrə məxsusdur.

Qu quşları (gürcü dili სვანები), gürcü xalqının alt etnik qrupudur. Öz adı lushnu, ed. Muşvan, qədim müəlliflər Svanları Misimianlar adlandırdılar. Kartvelian ailəsinin Svan dilində danışırlar. Əksəriyyəti gürcü dilində, çoxu rus dilində danışır. Svanslar Gürcüstanın şimal-qərbindəki Mestiya və Lentekhi bölgələrində, tarixi Svaneti bölgəsinə (Svan. Shwan) birləşərək yaşayırlar, 2008-ci ilə qədər Abxaziyada (sözdə Abxaziya Svaneti) Gülripş bölgəsinin Kodori dərəsində yaşayırdılar. Svanetidəki əhali təxminən 62 min nəfərdir. Svansların ümumi sayı təxminən 80 min nəfərdir. Svaneti Gürcüstanın ən yüksək dağlıq bölgələrindən biridir. Böyük Qafqaz silsiləsinin mərkəzi hissəsinin cənub yamaclarında və Svaneti silsiləsinin hər iki tərəfində, Qərbi Gürcüstanın şimal hissəsindədir. Zemo (Yuxarı) Svaneti Inguri çayının dərəsində (dəniz səviyyəsindən 1000-2500 metr yüksəklikdə), Kvemo (Aşağı) Svaneti isə Tshenis-tskali çayının dərəsində (600 hündürlükdə) yerləşir. -1500 metr dəniz səviyyəsindən). Cənub-şərqdə Svaneti Racha-Lechkhumi, qərbdə Abxaziya və cənubda Imereti və Sameqrelo ərazisinin bir hissəsi ilə həmsərhəddir. Şimalda Svanetinin sərhədi, digər tərəfdən Qaraçay və Kabarda olan Baş Qafqaz silsiləsi boyunca uzanır. Svaneti əhalisi - Svans - Gürcü dağlıqları, gürcü və gündəlik həyatda Svan dillərində danışan gürcülərin bir etnoqrafik qrupu (Svan dili Kartvelian dillərinə aiddir və dörd ləhcəsi və bir sıra ləhcələri var). Svanlar son dərəcə rəngarəng bir xalqdır. Həmişə heysiyyətləri və cəsarətləri ilə məşhur olmuşlar. Svanlar Qafqazın ən yaxşı döyüşçüləri hesab olunurdular. Qədim Yunan coğrafiyaşünası və tarixçisi Strabon yazırdı: “Svanlar güclü bir xalqdır və məncə dünyanın ən cəsur və ən cəsarətli xalqıdır. Bütün qonşu xalqlarla barışıq içindədirlər. " Salinoniyalı Pliny, Ptolemey, Appius, Eustathius qonaqpərvər, aydın və güclü Svanlar haqqında yazdılar. Dilini qoruyub saxlayan Svansın qürurlu, cəsarətli və azadlıqsevər xalqının tarixi bir neçə minilliklərə gedib çıxır. Heç vaxt düşmənlərin əsarətində olmurdu, bəlkə də buna görə vaxtilə Kolxiya ovalığının sahil zolağında və indiki Abxaziyanı yaşayan insanlar çoxsaylı müharibələrdən sonra özləri üçün dağlarda azad bir həyat seçdilər. ... Diqqətəlayiq haldır ki, Svanlar heç vaxt sərkərdəlik hüququna malik deyildilər və zadəganlar şərti xarakter daşıyırdılar. Axı hər Svan öz üzərində hökmranlığı qəbul etməyən bir insandır. Svanlar heç vaxt fəth müharibələri aparmamışlar, tarixi faktlar buna dəlalət edir ki, bunlardan biri də köhnə günlərdə “Svan qüllələri” adlanan gözətçi qüllələri və müdafiə qüllələri tikdirməkdir. Qədim dövrlərdən bəri Svanlar ənənəvi olaraq mis, bürünc və qızıldan mənzərəli əşyalar yaratmağı sevirlər. Məşhur Svan dəmirçiləri, daş kəsicilər və ağac oymacları gümüşdən, misdən, gildən və ağacdan qablar və müxtəlif ev alətləri, habelə milli Svan baş geyimləri və hinduşka buynuzlarından bənzərsiz “kantsi” Svan papaqlarını düzəltdilər. Svanlar üçün arıçılıq ənənəvi idi - qədim bir Gürcüstan işğalı, xüsusilə Qərbi Gürcüstanın dağlıq bölgələrində geniş yayılmışdır. Ancaq Kuğu üçün ən hörmətli və hörmətli peşələr ovçuluq və alpinizmdir. Svanlar peşəkar ovçu və alpinist idilər və qalırlar. Svans üçün ov ovu iqtisadi fəaliyyətə bərabərdir və dağçılıq Svanetinin milli idman növüdür.