Ədəbi cihazlar cədvəli. Ədəbiyyatdakı bədii texnika: ifadə qabiliyyəti nümunələri

Ədəbi iş görmək istəyən bir insan üçün nə arzu edə bilərsiniz? Birincisi, ilham və xəyallar. Bunsuz hər hansı bir yaradıcılığı düşünmək olmur. Bu sənətkarlığın sənətə çevrilməsinin yeganə yoludur! Ancaq bir insanın yazmağa başlaması üçün apriori çox oxumalıdır. Başlanğıcda ədəbi oxu texnikaları orta məktəbdə öyrənilir. Əsərin həqiqi məzmununu, qəhrəmanları hərəkətə gətirən əsas fikirlərini, motivlərini və hisslərini anlamaq vacibdir. Buna əsasən bütöv bir analiz aparılır. Bundan əlavə, insanın öz həyat təcrübəsi vacib rol oynayır.

Ədəbi cihazların rolu

Ədəbi usta standart texnikalardan (epitetlər, müqayisələr, metaforalar, istehza, kinayələr, sözlər və s.) Diqqətlə və orta səviyyədə istifadə etməlidir. Nədənsə nadir hallarda açıqlanan sirr onların ikinci dərəcəli olmalarıdır. Doğrudan da, bədii əsərlər yazma bacarığına yiyələnmək çox vaxt tənqid tərəfindən müəyyən ədəbi texnikalardan istifadə etmə bacarığı kimi yozulur.

Bəstələyən və yazan şəxsə mahiyyətinin şüurunu və anlayışını nə verəcək? Məcazi mənada cavab verək: üzgəclərin üzməyə çalışan şəxsə verəcəyi ilə eyni. Bir insan üzə bilmirsə, üzgəclər onun üçün faydasızdır. Yəni üslubi dil fəndləri müəllif üçün bir məqsəd ola bilməz. Ədəbi cihazların necə adlandırıldığını bilmək kifayət deyil. İnsanları düşüncənlə, fantaziyanla ovsunlamağı bacarmalısan.

Bənzətmələr

Əsas ədəbi texnikaları təyin edək. Metaforalar bir mövzu və ya obyektin xüsusiyyətlərinin digərinin xüsusiyyətləri ilə uyğun yaradıcı əvəzlənməsini təmsil edir. Bu şəkildə əsərin detallarına və epizodlarına qeyri-adi və təzə bir baxış əldə edilir. Puşkinin ("sevgi bulağı", "çayların güzgüsündə") və Lermontovun ("dəniz həyatı", "sıçrayan göz yaşları") bənzər məcazlarını nümunə göstərmək olar.

Doğrudan da poeziya lirik təbiətlər üçün ən yaradıcı yoldur. Bəlkə elə buna görə də şeirdəki ədəbi alətlər ən çox nəzərə çarpır. Təsadüfi deyil ki, bəzi ədəbi nəsr əsərlərinə şeirdə nəsr deyilir. Turgenev və Gogolun yazdıqları budur.

Epitetlər və müqayisələr

Epitet kimi ədəbi cihazlar hansılardır? Yazıçı V. Solouxin onları “söz paltarları” adlandırdı. Epitetin mahiyyəti haqqında çox qısa danışsaq, bir obyektin və ya hadisənin mahiyyətini xarakterizə edən sözün özüdür. Bəzi nümunələr: “əzəmətli qayın”, “qızıl əllər”, “cəld düşüncələr”.

Bədii texnika kimi müqayisə, ifadə qabiliyyətini artırmaq üçün sosial hərəkətləri təbiət hadisələri ilə müqayisə etməyə imkan verir. Mətndə "kimi", "kimi", "kimi" xarakterik sözləri ilə asanlıqla görünür. Müqayisə tez-tez dərin yaradıcı əks rolunu oynayır. 19-cu əsrin məşhur şairi və publisisti Pyotr Vyazemskinin sitatını xatırlayaq: “Yaşlılığımızdakı həyat köhnəlmiş bir paltardır: onu geyinmək həm utanır, həm də tərk etmək üçün üzr istəyirəm”.

Pun

Wordplay ilə ədəbi cihazın adı nədir? Söhbət sənət əsərlərində omonim və birmənalı olmayan sözlərin istifadəsindən gedir. Hər kəsin yaxşı tanıdığı və bütün insanlar tərəfindən sevilən zarafatlar belə yaradılır. Bu cür sözlər klassiklər tərəfindən tez-tez istifadə olunur: A. P. Çexov, Omar Xəyyam, V. Mayakovski. Nümunə olaraq, Andrey Knyshev-in bir sitatını verək: “Evdəki hər şey oğurlandı və hətta hava bir növ bayatlaşdı.” Bu qədər hazırcavab deyilmi?

Ancaq wordplay ilə bir ədəbi cihazın adı ilə maraqlananlar bir sözün həmişə komik olduğunu düşünməməlidirlər. Bunu N. Glazkovun məlum fikri ilə izah edək: “Cinayətkarlar yaxşılığa da, təəssüf ki, başqasına cəlb olunur”.

Bununla birlikdə, hələ daha lətifə vəziyyətlərinin olduğunu qəbul edirik. Dərhal başqa bir cəza yada düşür - cinayətkarın çiçəklə müqayisəsi (birincisi əvvəl böyüyür və sonra əkilir, ikincisi isə əksinə).

Ola bilsin ki, sözləri oynayan ədəbi cihaz ümumi danışıqdan gəldi. Mixail Jvanetskinin Odessa mizahının cəlbediciliklə zəngin olması təsadüfi deyil. Bu, yumor maestrosundan gözəl bir ifadə deyilmi: "Maşın ... bir çantaya yığılmışdı."

Cəlbedicilərin necə yaradılacağını bilmək. Buna get!

Həqiqətən parlaq bir yumor hissiniz varsa, sözlərlə oynayan ədəbi bir cihaz sizin nou-hausunuzdur. Keyfiyyət və orijinallıq üzərində işləyin! Bənzərsiz oyun qurma ustası həmişə tələb olunur.

Bu yazıda yalnız bəzi ədəbi alətlərin təfsiri ilə məhdudlaşdıq. Əslində bunlar daha çoxdur. Məsələn, metafora kimi bir cihaz fərdiləşdirmə, metonimiya (“üç boşqab yedi”) ehtiva edir.

Ədəbi cihaz parabola

Yazıçılar və şairlər tez-tez bəzən sadəcə paradoksal adlar daşıyan vasitələrdən istifadə edirlər. Məsələn, ədəbi cihazlardan biri "parabola" adlanır. Ancaq ədəbiyyat Öklid həndəsəsi deyil. İki ölçülü həndəsənin yaradıcısı olan qədim yunan riyaziyyatçısı, döngələrdən birinin adının da ədəbi tətbiq tapdığını biləndə təəccüblənərdi! Bu fenomen niyə baş verir? Bu, ehtimal ki, parabolik funksiyanın xüsusiyyətlərindən irəli gəlir. Sonsuzluqdan başlanğıc nöqtəsinə gələn və sonsuzluğa gedən dəyərlər seriyası eyni adlı nitq şəklinə bənzəyir. Buna görə ədəbi cihazlardan birinə "parabola" deyilir.

Bu janr forması bütün povestin spesifik təşkili üçün istifadə olunur. Heminqueyin məşhur hekayəsini xatırlayaq. Eyni adlı həndəsi fiqura bənzər qanunlara görə yazılmışdır. Anlatımın gedişi sanki uzaqdan - balıqçıların çətin həyatının təsviri ilə başlayır, onda müəllif bizə mahiyyətini - müəyyən bir insanın - Kuba balıqçısı Santiaqonun ruhunun əzəmətini və məğlubedilməzliyini və sonra izah edir hekayə yenidən əfsanə pafosunu qazanaraq sonsuzluğa gedir. Eynilə, Kobo Abe “Qumdakı qadın” misal romanını, Gabriel García Markes isə “Yüz illik tənhalığı” yazdı.

Parabolanın ədəbi texnikasının əvvəllər təsvir etdiyimizdən daha qlobal olduğu göz qabağındadır. Yazıçının istifadəsini görmək üçün müəyyən bir abzas və ya fəsli oxumaq kifayət deyil. Bunun üçün yalnız əsəri bütünlüklə oxumaqla yanaşı, süjetin inkişafı, müəllifin ortaya qoyduğu obrazlar və ümumi problematik baxımdan da qiymətləndirmək lazımdır. Xüsusilə bir yazıçı tərəfindən bir paraboladan istifadə faktını müəyyənləşdirməyə imkan verən bir ədəbi əsəri təhlil edən bu metodlardır.

Yaradıcılıq və bədii texnika

Bir insanın ədəbi iş görməsi nə vaxt faydasızdır? Cavab son dərəcə konkretdir: bir fikri maraqlı bir şəkildə necə ifadə edəcəyini bilmədiyi zaman. Hekayələrinizi başqaları dinləmirsə, ilhamınız yoxdursa, yazmağa biliklə başlamamalısınız. Effektiv ədəbi üsullardan istifadə etsəniz belə, sizə kömək etməyəcəkdir.

Fərz edək ki, maraqlı bir mövzu tapıldı, personajlar var, həyəcan verici (müəllifin subyektiv fikrinə görə) süjet var ... Belə bir vəziyyətdə belə, sadə bir sınaqdan keçməyi məsləhət görürük. Bunu özünüz üçün təşkil etməlisiniz. İşlərinizin fikirlərini maraqlarını mükəmməl təmsil etdiyiniz tanınmış bir insanı maraqlandırmaq üçün ala biləcəyinizi yoxlayın. Axı insanlar tipləri təkrarlanır. Biri ilə maraqlanaraq on minlərlə insanı maraqlandırmaq mümkün olacaq ...

Yaradıcılıq və bəstəkarlıq haqqında

Əlbəttə ki, müəllif şüuraltı olaraq özünü ya bir keşişlə, ya da bir manipulyatorla, ya da bir siyasi strateqlə oxucularla əlaqələndirirsə, yazmağa davam etməli və yazmağa davam etməməlidir. Şüuraltı üstünlüyü ilə tamaşaçısını alçaltmaq olmaz. Oxucular bunu görəcək və müəllif bu cür "yaradıcılıq" üçün bağışlanmayacaq.

Tamaşaçı ilə bərabər və bərabər bir şəkildə bərabər bir şəkildə danışın. Hər cümləsi, hər abzası ilə oxucunu maraqlandırmalısan. Mətnin insanları maraqlandıran fikirləri daşıyaraq həyəcanverici olması vacibdir.

Ancaq ədəbiyyat öyrənmək istəyən insan üçün bu da kifayət deyil. Söyləmək başqa, yazmaq başqa bir şeydir. Ədəbi texnika müəllifin kompozisiya qurma bacarığını tələb edir. Bunu etmək üçün bədii bir mətn tərtib edərək üç əsas elementi birləşdirərək ciddi şəkildə məşq etməlidir: təsvir, dialoq və hərəkət. Süjetin dinamikliyi onların münasibətlərindən asılıdır. Və bu çox vacibdir.

Təsvir

Təsvir, süjetin müəyyən bir yerə, vaxta, fəsilə, bir sıra simvollara bağlanması funksiyasını daşıyır. Funksional olaraq səhnə dəstinə bənzəyir. Əlbətdə ki, müəllif əvvəlcə dizayn mərhələsində povestin şərtlərini kifayət qədər təfərrüatlı təqdim edir, lakin istifadə olunan ədəbi texnikaları optimallaşdıraraq tədricən, bədii şəkildə oxucuya təqdim olunmalıdır. Məsələn, müəllif tərəfindən bir əsərin xarakterinin bədii xarakteristikası ümumiyyətlə müxtəlif epizodlarda verilmiş ayrı vuruşlar, vuruşlarla verilir. Eyni zamanda, epitetlər, metaforalar, müqayisələr ölçülü şəkildə istifadə olunur.

Həqiqətən, həyatda da əvvəlcə təəccüblü xüsusiyyətlərə (boy, bədən quruluşu) diqqət yetirilir və yalnız bundan sonra gözlərin rəngi, burun şəkli və s.

Dialoq

Dialoq əsər qəhrəmanlarının psixotipini göstərmək üçün yaxşı vasitədir. Oxucu tez-tez onlarda şəxsiyyətin, xarakterin, sosial vəziyyətin ikincil təsvirini, eyni əsərin başqa bir qəhrəmanının şüuru ilə əks olunan bir xarakterin hərəkətlərinin qiymətləndirilməsini görür. Beləliklə, oxucu həm xarakteri dərindən qavramaq (həm də dar mənada), həm də yazıçının yaratdığı əsərdə (geniş mənada) cəmiyyətin xüsusiyyətlərini anlamaq imkanı qazanır. Dialoqlarda müəllifin ədəbi texnikaları aerobatikdir. Ən təəccüblü bədii kəşflər və ümumiləşdirmələr əldə edilənlər (bunun bir nümunəsi Viktor Pelevin əsəridir).

Bununla birlikdə, dialoq ikiqat diqqətlə istifadə olunmalıdır. Axı, onu aşırsanız, iş qeyri-təbii olur və süjet kobudlaşır. Dialoqların əsas funksiyasının əsərdəki personajların ünsiyyəti olduğunu unutmayın.

Aktı

Fəaliyyət ədəbi povestlər üçün mütləqdir. Süjetin güclü müəllif elementi kimi çıxış edir. Bu vəziyyətdə, hərəkət yalnız obyektlərin və simvolların fiziki hərəkəti deyil, həm də münaqişənin hər hansı bir dinamikasıdır, məsələn, məhkəmə prosesini təsvir edərkən.

Yeni başlayanlar üçün bir xəbərdarlıq: Aksiyanın oxucuya necə təqdim ediləcəyi barədə dəqiq bir fikir olmadan bir əsər yaratmağa başlamamalısınız.

Bir hərəkəti təsvir etmək üçün hansı ədəbi üsullardan istifadə olunur? Ən yaxşısı, heç olmadıqda. Bir əsərdəki fəaliyyət səhnəsi, fantastik olsa da, ən tutarlı, məntiqli və hissedilir. Məhz bunun sayəsində oxucuda bədii təsvir olunan hadisələrin sənədli olduğu təəssüratı yaranır. Yalnız həqiqi qələm ustaları hərəkəti təsvir edərkən ədəbi texnikanın tətbiq olunduğunu etiraf edə bilər (Şoloxovun "Sakit Don" əsərindən Qriqori Melekovun gözləri qarşısında göz qamaşdırıcı qara günəşin göründüyü səhnəni xatırlayın, sevgilisinin ölümü ilə sarsılır) .

Klassiklərin ədəbi qəbulu

Müəllif ustalığının artması ilə öz obrazı daha çox həcmdə və relyefdə sətirlərin arxasında görünür, ədəbi bədii texnika getdikcə daha incə olur. Müəllif birbaşa özü haqqında yazmasa da, oxucu bunu hiss edir və səhvsiz deyir: "Burası Pasternakdır!" ya da "Bu Dostoyevski!" Burada sirr nədir?

Yaratmağa başlayan yazıçı, obrazını tədricən, diqqətlə, arxa planda yerləşdirir. Vaxt keçdikcə qələmi daha bacarıqlı olur. Və müəllif istər-istəməz əsərlərində özündən ixtira etdiyi bu günə qədər yaradıcı bir yol keçir. Onu üslubundan tanımağa başlayırlar. Hər bir yazıçı və şairin yaradıcılığında əsas ədəbi vasitə məhz bu metamorfozdur.

Ədəbiyyatdakı və poeziyadakı bədii cihazlara troplar deyilir. Bunlar bir şairin və ya nasirin hər hansı bir əsərində mövcuddur. Bunlar olmadan mətni bədii adlandırmaq olmazdı. Söz sənətində - əvəzolunmaz bir element.

Ədəbiyyatdakı bədii texnika, yollar nə üçündür?

Bədii ədəbiyyat müəllifin daxili aləmindən ötürülən reallığın əksidir. Şair və ya nasir yalnız ətrafında, özündə, insanlarda gördüklərini təsvir etmir. Fərdi qavrayışını çatdırır. Eyni fenomen, məsələn, göy gurultusu və ya baharda çiçək açan ağaclar, sevgi və ya kədər - hər yazıçı öz qaydasında təsvir edəcəkdir. Bu işdə ona bədii texnika kömək edir.

Tropları məcazi mənada işlənən sözlər və ya ifadələr kimi anlamaq adətlidir. Onların köməyi ilə müəllif əsərində xüsusi bir atmosfer, canlı obrazlar yaradır və ifadəliliyə nail olur. Mətnin vacib detallarını vurğulayaraq oxucunun diqqətini çəkməsinə kömək edirlər. Bunsuz əsərin ideoloji mənasını çatdırmaq mümkün deyil.

Yollar elmi bir məqalədə və ya sadəcə danışıq nitqində istifadə olunan hərflərdən ibarət görünən adi sözlərdir. Ancaq bir sənət əsərində sehrli olurlar. Məsələn, "taxta" sözü materialı xarakterizə edən bir sifət deyil, bir xarakter obrazını ortaya qoyan bir epitet olur. Əks təqdirdə - keçilməz, laqeyd, laqeyd.

Belə bir dəyişiklik müəllifin geniş assosiasiyalar seçmək, düşüncələrini, duyğularını, hisslərini çatdırmaq üçün dəqiq sözlər tapmaq bacarığı sayəsində mümkün olur. Belə bir vəzifənin öhdəsindən gəlmək və bir sənət əsəri yaratmaq üçün xüsusi bir istedad lazımdır. Yalnız mətni yollarla doldurmaq kifayət deyil. Onlardan istifadə edə bilmək lazımdır ki, hər biri xüsusi bir məna daşısın, testdə bənzərsiz və misilsiz bir rol oynasın.

Bir şeirdə bədii texnika

Şeirlərdə bədii texnikanın istifadəsi xüsusilə aktualdır. Doğrudan da, bir şairin bir nasirdən fərqli olaraq, qəhrəman obrazının təsvirinə bütöv səhifələr ayırmaq imkanı yoxdur.

Onun "əhatə dairəsi" çox vaxt bir neçə misranla məhdudlaşır. Bu vəziyyətdə böyük bir şey çatdırmalısınız. Şeirdə, sözün əsl mənasında, hər bir sözün çəkisi qızılla dəyərlidir. Artıq olmamalıdır. Ən çox yayılmış şeir texnikaları:

1. Epitetlər - bunlar bir sifət, bir iştirakçı və bəzən məcazi mənada istifadə olunan isimlərdən ibarət ifadələr kimi nitq hissələri ola bilər. Bu cür bədii texnika nümunələri "qızıl payız", "sönmüş hisslər", "yoldaşı olmayan bir kral" və s. Epitetlər obyektiv deyil, bir şeyin müəllif xüsusiyyətini ifadə edir: obyekt, xarakter, hərəkət və ya fenomen. Bəziləri zamanla sabitləşir. Bunlara ən çox folklor əsərlərində rast gəlinir. Məsələn, "təmiz günəş", "bahar qırmızıdır", "yaxşı adam".

2. Metafora, məcazi mənası, ümumi bir xüsusiyyət əsasında iki obyekti bir-biri ilə müqayisə etməyə imkan verən bir söz və ya sözdür. Qəbul çətin bir yol sayılır. Buna misal olaraq konstruksiyalar daxildir: "saç başı" (saç düzümü ilə ot otu ilə gizli bir müqayisə), "ruh gölü" (insan ruhunun ortaq bir xüsusiyyətə görə bir göllə müqayisəsi - dərinlik).

3. Təqlidçilik, cansız cisimləri "canlandırmağa" imkan verən bədii bir texnikadır. Şeirdə bundan əsasən təbiətlə əlaqəli istifadə olunur. Məsələn, "külək buludla danışır", "günəş istilik verir", "qış ağ gözləri ilə mənə sərt baxdı."

4. Müqayisənin metafora ilə çox ümumi cəhətləri var, lakin sabit və gizli deyil. Bu cümlə ümumiyyətlə “bəyəndim”, “bəyəndim”, “bəyəndim” sözlərini ehtiva edir. Məsələn - “Rəbb Tanrı kimi, dünyadakı bütün insanları sevirəm”, “Saçları bulud kimidir”.

5. Hiperbol bədii bir şişirtmədir. Müəllifin vurğulamaq istədiyi müəyyən xüsusiyyətlərə diqqət çəkməyə imkan verir, bunları bir şey üçün xarakterik hesab edir. Və buna görə qəsdən şişirdir. Məsələn, "nəhəng boylu adam", "göz yaşları okeanı bağırdı".

6. Litota hiperbolun əksidir. Məqsəd bir şeyi oynamaq, yumşaltmaqdır. Məsələn, "köpək boyda bir fil", "həyatımız yalnız bir andır."

7. Metonimiya, xüsusiyyətlərindən və ya elementlərindən birinə əsaslanan bir şəkil yaratmaq üçün istifadə edilən bir tropdur. Məsələn, “yüzlərlə ayaq səki boyunca qaçırdı və dırnaqları yan-yana tələsirdi”, “şəhər payız səmasının altında siqaret çəkirdi”. Metonimiya metaforanın növlərindən biri hesab olunur və öz növbəsində öz alt növünə - sinekdoxa malikdir.

Allegory

Alleqoriya mücərrəd anlayışların konkret bədii obrazlar vasitəsi ilə ifadəsidir.

İddia nümunələri:

Axmaq və inadkarlara tez-tez Eşşək, qorxaqlara - Dovşan, hiyləgərlərə - Tülkü deyilir.

Alliterasiya (səs yazısı)

Alliterasiya (səs yazısı) ona xüsusi səs ifadəliyi (versifikasiyada) verən bir ayədəki eyni və ya oxşar samitlərin təkrarlanmasıdır. Bu vəziyyətdə nisbətən kiçik bir nitq hissəsində bu səslərin yüksək tezliyi böyük əhəmiyyət kəsb edir.

Ancaq bütöv sözlər və ya söz formaları təkrarlanırsa, bir qayda olaraq, alliterasiyadan danışmırıq. Alliterasiya səslərin nizamsız təkrarlanması ilə xarakterizə olunur və bu, bu ədəbi texnikanın əsas xüsusiyyətidir.

Alliterasiya qafiyədən ilk növbədə təkrarlanan səslərin xəttin əvvəlində və sonunda deyil, yüksək tezliklə də olsa tamamilə törəməsi ilə cəmlənməsində fərqlənir. İkinci fərq, bir qayda olaraq samitlərin alliterasiya edilməsidir. Alliterasiya ədəbi texnikasının əsas funksiyalarına onomatopeya və sözlərin semantikasının insanda səslər yaradan birliklərə tabe olması daxildir.

Alliterasiya nümunələri:

"Meşə qonşu silahlarının qonşduğu yer."

"Yüz ilə qədər
böyümək
qocalmadan bizə.
İldən-ilə
böyümək
şənliyimiz.
Tərifləmək,
çəkic və ayə,
gənclik diyarı. "

(V.V. Mayakovski)

Anafora

Bir cümlənin, sətrin və ya abzasın əvvəlindəki sözlərin, ifadələrin və ya səs birləşmələrinin təkrarlanması.

Məsələn :

« Qəsdən deyil küləklər əsirdi

Qəsdən deyil şimşək çaxdı "

(S. Yesenin).

Qaragöz qızı

Qaramaned at!

(M.Lermontov)

Çox vaxt anafora, bir ədəbi cihaz olaraq, gradation, yəni mətndəki sözlərin emosional xarakterinin artması kimi bir ədəbi cihazla bir simbioz meydana gətirir.

Məsələn :

"Mal-qara ölür, dost ölür, kişi özü ölür."

Antiteziya (müxalifət)

Antiteziya (və ya müxalifət) kəskin şəkildə fərqli və ya mənasına zidd olan söz və ya ifadələrin qarşılaşdırılmasıdır.

Antiteziya oxucuda xüsusilə güclü bir təəssürat yaratmağa, şeirin mətnində istifadə olunan məna anlayışlarının əksinin sürətlə dəyişməsi səbəbindən müəllifin güclü həyəcanını ona çatdırmağa imkan verir. Ayrıca, müəllifin və ya onun qəhrəmanının əks hissləri, hissləri və təcrübələri bir müxalifət obyekti kimi istifadə edilə bilər.

Antiteziya nümunələri:

and içirəm əvvəlcə yaradılış günü, and içirəm sonuncu günortadan sonra (M. Lermontov).

Kim idi heç nə, o olacaq hamısı.

Antonomasiya

Antonomaziya ifadəli bir vasitədir, istifadə edildiyi zaman müəllif xarakterin obrazlı şəkildə açıqlanması üçün ümumi bir isim əvəzinə xüsusi bir ad istifadə edir.

Antonomaziya nümunələri:

O Otello ("O, böyük bir qısqanc adamdır" əvəzinə)

Xəsis tez-tez Plyushkin, boş bir xəyalpərəst - Manilov, həddindən artıq ambisiyaları olan bir insan - Napoleon və s.

Apostrof, ünvan

Assonance

Assonance, müəyyən bir nitqdə sait səslərinin təkrarlanmasını ehtiva edən xüsusi bir ədəbi cihazdır. Bu, samitlərin təkrarlandığı assonans və alliterasiya arasındakı əsas fərqdir. Assonansın bir az fərqli iki istifadəsi var.

1) Assonance, bədii bir mətnə, xüsusən poetik bir mətnə \u200b\u200bxüsusi bir ləzzət verən orijinal bir vasitə kimi istifadə olunur. Məsələn :

Qulaqlarımız başımızın üstündədir
Bir az səhər silahları yandırdı
Və meşələr mavi zirvələrdir -
Fransızlar oradadır.

(M.Yu. Lermontov)

2) Assonance qüsurlu qafiyələr yaratmaq üçün geniş istifadə olunur. Məsələn, "çəkic şəhər", "şahzadə müqayisəolunmazdır."

Həm quymada həm qafiyənin, həm də assonansın istifadəsinə dair dərslik nümunələrindən biri V. Mayakovskinin poetik yaradıcılığından bir çıxarışdır:

Tolstoya çevrilməyəcəyəm, buna görə də yağa çevriləcəkəm -
Keçəlin istidən yeyirəm, yazıram.
Kim dəniz üzərində fəlsəfə etməyib?
Su.

Nida!

Bir nida bir şerin hər hansı bir yerində görünə bilər, lakin bir qayda olaraq müəlliflər bir ayədəki xüsusən duyğusal məqamları intonasiya olaraq vurğulayaraq istifadə edirlər. Eyni zamanda, müəllif oxucunun diqqətini onu xüsusilə həyəcanlandıran məqama yönəldir, təcrübələrini və hisslərini ona çatdırır.

Hiperbola

Hiperbol hər hansı bir obyektin və ya hadisənin ölçüsünün, gücünün, mənasının şişirdilmiş bir şişirtməsini ehtiva edən məcazi bir ifadədir.

Hiperbol nümunəsi:

Bəzi evlər ulduz, digərləri ay qədər uzundur; baobabların səmasına (Mayakovski).

İnversiya

Latdan. inversio - permütasiya.

Bir cümlənin daha ifadəli bir kölgə verməsi üçün bir cümlədəki ənənəvi sözlərin sırasının dəyişdirilməsi, bir sözün intonasiya ilə vurğulanması.

İnversiya nümunələri:

Yalnız yelkən ağ rəngdədir
Mavi dənizin dumanında ... (M.Yu. Lermontov)

Ənənəvi nizam fərqli bir tikinti tələb edir: Dənizin mavi dumanında tək bir yelkən ağ parıldayır. Ancaq bu artıq Lermontov olmayacaq və onun böyük yaradıcılığı olmayacaq.

Digər bir böyük rus şairi Puşkin inversiyanı poetik nitqin əsas simalarından biri hesab edirdi və çox vaxt şair sözlər yenidən düzəldildikdə aralarında başqa sözlər olduğunda təkcə təmasdan deyil, uzaqdan inversiyadan da istifadə edirdi: "Qoca itaətkar Peruna ... ".

Şeir mətnlərindəki tərslik, bir şeir mətni qurmaq üçün bir vurğu və ya semantik bir vəzifə, bir ritm meydana gətirmə funksiyası, həm də şifahi-məcazi mənzərə yaratmaq funksiyasını yerinə yetirir. Nəsr əsərlərində inversiya məntiqi stressləri yerləşdirməyə, müəllifin qəhrəmanlara münasibətini ifadə etməyə və onların emosional vəziyyətini çatdırmağa xidmət edir.

İroni

İroniya istehza, bəzən yüngül istehza rəngi olan güclü bir ifadə vasitəsidir. İstehza istifadə edərkən müəllif mənasında əks mənalı sözlərdən istifadə edir ki, oxucu özü təsvir olunan obyektin, obyektin və ya hərəkətin həqiqi xüsusiyyətləri barədə təxmin etsin.

Pun

Sözlərlə oynayır. Bənzər səslənən, lakin mənası fərqli və ya eyni sözün fərqli mənalarını ifadə edən sözlərin istifadəsinə əsaslanan hazırcavab bir ifadə, zarafat.

Ədəbiyyatdakı oyun nümunələri:

Üç klik üçün bir ildə alnında,
Mənə qaynadılmış verin yazılıb.
(A.S. Puşkin)

Və əvvəllər kim mənə xidmət edirdi şeir,
Bir iplə cırıldı, şeir.
(D.D. Minaev)

Bahar hər kəsi dəli edəcək. Buz - və başladı.
(E. həlim)

Litotes

Hiperbolun əksi, bir cismin və ya fenomenin ölçüsünü, gücünü, əhəmiyyətini həddən artıq azaltmaqdan ibarət məcazi ifadədir.

Litota nümunəsi:

Atı böyük çəkmələrdə, qoyun dərisi xəz paltarında, iri qolbaqlarda kəndli idarə edir ... dırnaqla! (Nekrasov)

Metafora

Metafora söz və ifadələrin məcazi mənada bir növ bənzətmə, oxşarlıq, müqayisə əsasında istifadəsidir. Metafora oxşarlıq və ya oxşarlığa əsaslanır.

Bir obyektin və ya hadisənin xüsusiyyətlərini oxşarlıq prinsipinə görə digərinə köçürmək.

Metafora nümunələri:

Dəniz problemlər.

Gözlər yanırlar.

Qaynararzu .

Günorta alovlandı.

Metonimiya

Metonimiya nümunələri:

Hamısı bayraqlar bizi ziyarət edəcək.

(bayraqlar burada ölkələri əvəz edir).

Mən üçəm lövhələr yedim.

(burada boşqab yeməyi əvəz edir).

Ünvan, apostrof

Oxymoron

Ziddiyyətli konsepsiyaların qəsdən birləşməsi.

Ona baxın kədərlənmək əyləncəli

Bu cür ağıllıca çılpaq

(Və. Axmatova)

Təqlid

Təqlidçilik, insan hisslərinin, düşüncələrinin və danışıqlarının cansız cisimlərə və hadisələrə, eləcə də heyvanlara köçürülməsidir.

Bu işarələr metafora istifadə edərkən eyni prinsipə uyğun olaraq seçilir. Nəticədə, oxucu cansız cismin canlı varlığı obrazına sahib olduğu və ya canlı varlıqlara xas keyfiyyətləri bəxş etdiyi təsvir olunan obyekt haqqında xüsusi bir qavrayışa sahibdir.

Təqlid nümunələri:

Nə, sıx meşə,

Düşüncəli,
Kədər qaranlıq
Duman?

(A.V. Koltsov)

Küləyə diqqət yetirin
Qapıdan çıxdı,

Vuruldu pəncərədən
Ran damda ...

(M.V. İsakovski)

Bağlama

Parcellation, cümlənin intonasional olaraq müstəqil hissələrə bölündüyü və yazıda müstəqil cümlələr kimi vurğulandığı sintaktik bir texnikadır.

Bağlama nümunəsi:

“O da getdi. Mağazaya. Siqaret al ”(Şukşin).

Perifraz

Periferiya, başqa bir ifadənin və ya sözün mənasını təsviri şəkildə ifadə edən bir ifadədir.

Parafrazın nümunələri:

Heyvanların kralı (əvəzinə aslan)
Rus çaylarının anası (əvəzinə Volqa)

Pleonasm

Səsvermə, məntiqi cəhətdən lazımsız sözlərin istifadəsi.

Gündəlik həyatda pleonasm nümunələri:

Mayda ay (demək kifayətdir: may ayında).

Yerli yerli (demək kifayətdir: yerli).

Ağ albino (demək kifayətdir: albino).

Mən oradaydım şəxsən (demək kifayətdir: orada idim).

Ədəbiyyatda pleonasm tez-tez üslubi bir vasitə, ifadə vasitəsi kimi istifadə olunur.

Məsələn:

Kədər-melankoli.

Dəniz okeanı.

Psixologizm

Qəhrəmanın psixi, emosional təcrübələrinin dərin bir obrazı.

Özünüzü çəkin

Bir mahnı ayəsinin sonunda təkrarlanan bir ayə və ya bir qrup ayə. Bir səsləndirmə bütün bir misraya çevrildikdə, adətən xor adlanır.

Ritorik sual

Cavablandırılması gözlənilməyən bir sual şəklində təklif.

Misal:

Yoxsa Avropa ilə mübahisə etmək bizim üçün yenidir?

Yoxsa rus qələbə vərdişini itirdi?

(A.S. Puşkin)

Ritorik müraciət

Mücərrəd bir konsepsiyaya, cansız bir cismə, olmayan bir insana müraciət edən bir müraciət. Danışığın ifadəliyini artırmaq, müəyyən bir insana, obyektə münasibət bildirmək üçün bir yol.

Misal:

Rusiya! hara tələsirsən?

(N.V. Gogol)

Müqayisələr

Müqayisə ifadə olunan üsullardan biridir, istifadə edildikdə, bir obyekt və ya proses üçün ən xarakterik olan müəyyən xüsusiyyətlər başqa bir obyektin və ya prosesin oxşar keyfiyyətləri ilə aşkar olunur. Eyni zamanda, xüsusiyyətləri müqayisə edildikdə istifadə olunan obyekt müəllifin təsvir etdiyi obyektdən daha yaxşı bilinməsi üçün belə bir bənzətmə aparılır. Ayrıca, cansız əşyalar, bir qayda olaraq, canlılarla, mücərrəd və ya mənəvi ilə materialla müqayisə olunur.

Müqayisə nümunəsi:

sonra həyatım oxudu - ulu -

Buzzed - payız sörfü kimi –

Və öz-özünə ağladı.

(M. Tsvetaeva)

Rəmz

Rəmz - fenomenin mahiyyətini şərti olaraq ifadə edən bir obyekt və ya söz.

Rəmz məcazi məna daşıyır və bununla məcazi mənaya yaxındır. Lakin bu yaxınlıq nisbi xarakter daşıyır. Rəmz bir növ sirr, bir işarə ehtiva edir, yalnız şairin nə demək istədiyini, nə demək istədiyini təxmin etməyə imkan verir. Simvolun təfsiri ağılla deyil, intuisiya və hiss ilə mümkündür. Simvolik yazıçıların yaratdığı obrazların özünəməxsus xüsusiyyətləri var, iki ölçülü bir quruluşa sahibdirlər. Ön planda - müəyyən bir fenomen və gerçək detallar, ikinci (gizli) müstəvidə - lirik qəhrəmanın daxili dünyası, görüntüləri, xatirələri, təxəyyülünün yaratdığı şəkillər.

Simvol nümunələri:

şəfəq, səhər - gəncliyin simvolları, həyatın başlanğıcı;

gecə ölümün, həyatın sonunun bir simvoludur;

qar soyuq, soyuq hiss, yadlaşma rəmzidir.

Sinekdox

Bir obyekt və ya fenomen adının, bu obyektin və ya fenomenin bir hissəsinin adı ilə dəyişdirilməsi. Qısacası, bir bütövün adını bu bütöv bir hissənin adı ilə əvəz etmək.

Sinekdok nümunələri:

Yerli ocaq ("ev" əvəzinə).

Üzər yelkən ("yelkənli qayıq üzür" əvəzinə).

“... və səhərə qədər eşidildi,
necə sevinir fransız... "(Lermontov)

(burada "Fransız əsgərləri" əvəzinə "Fransızca").

Tautologiya

Artıq deyilənlərin başqa sözlə təkrarlanması, yəni yeni məlumat içerməməsi deməkdir.

Nümunələr:

Avtomobil təkərləri bir avtomobilin təkərləridir.

Bir araya gəldik.

Trope

Trope, müəllifin məcazi, alleqorik mənada istifadə etdiyi bir ifadə və ya bir sözdür. Tropların istifadəsi sayəsində müəllif təsvir olunan obyektə və ya prosesə oxucuda müəyyən assosiasiyalar doğuran və nəticədə daha kəskin emosional reaksiya verən canlı bir xüsusiyyət verir.

Cığır növləri:

məcaz, alleqoriya, şəxsiyyət, metonimiya, sinekdoxa, hiperbol, istehza.

Defolt

Sükut düşüncənin ifadəsinin yarımçıq qaldığı, bir işarə ilə məhdudlaşdığı, başladığı nitqin oxucu tahminində gözlənildiyi kimi kəsildiyi üslubi bir cihazdır; natiq, sanki, ətraflı və ya əlavə izahat tələb etməyən şeylərdən danışmayacağını bəyan edir. Səssizliyin üslubi təsiri çox vaxt gözlənilmədən kəsilən nitqin ifadəli bir jestlə tamamlanmasıdır.

Varsayılan nümunələr:

Bu nağıl daha da izah edilə bilər -

Bəli, qazlara sataşmamaq üçün ...

Qazanmaq (gradation)

Qradasiya (və ya gücləndirmə) ötürülən hisslərin, ifadə olunan düşüncənin və ya təsvir olunan hadisələrin ardıcıl gücləndirən, artıran və ya əksinə, semantik və ya emosional əhəmiyyətini aşağı salan bircinsli sözlər və ya ifadələr (şəkillər, müqayisələr, məcazlar və s.) .

Yuxarı dərəcəyə keçmə nümunəsi:

Yox bağışlayın yox Mən zəng edirəm yox ağlayır ...

(S. Yesenin)

Şirin dumanlı qulluqda

Bir saat deyil, bir gün deyil, bir il deyil gedəcək.

(E. Baratynsky)

Aşağı gradation misalı:

Dünyanın yarısına və Fransaya yalnız özünə söz verir.

Evfemizm

Söhbət zamanı bu vəziyyətdə nalayiq və ya yersiz hesab olunan digər ifadələri əvəz edən, mənası baxımından bitərəf bir söz və ya ifadə.

Nümunələr:

Burnumu tozlandıracağam (tualetə getmək əvəzinə).

Ondan restorandan çıxması istənildi (qovulma əvəzinə).

Epitet

Bir obyekt, hərəkət, proses, hadisənin məcazi tərifi. Epitet bir müqayisədir. Qrammatik cəhətdən bir epitet ən çox sifətdir. Bununla yanaşı, digər nitq hissələri, məsələn rəqəmlər, isimlər və ya fellər kimi istifadə edilə bilər.

Epitet nümunələri:

məxmər dəri, kristal zəng.

Epifora

Bitişik nitq hissələrinin sonunda eyni sözün təkrarlanması. Sözlərin cümlənin, sətrin və ya abzasın əvvəlində təkrarlandığı anaforanın əksi.

Misal:

"Festonlar, bütün festivallar: pelerinka taraqlar, qollarında bayramlar, dan epolettes taraqlar... "(N. V. Gogol).

Texnikaların arsenalı olduqca böyükdür: metafora, oxymoron, metonimiya, sinekdoxa, hiperbol, litota, alleqoriya, müqayisə, epitet, eyham, parafraz, anafora, epifora, intizar, antitez, paronim, permütasiya, gradasiya və s.

Metafora, müqayisə olunan hər iki üzv üçün ümumi bir xüsusiyyət ("dalğaların səsi", "əzələlərin bürüncüsü", "Evdə pul saxlamaq onları dondurmaq deməkdir!") Bir obyektin (fenomenin) xüsusiyyətlərinin digərinə ötürülməsidir. , Və s.)

Təqlidçilik bir növ məcazdır, canlı cisimlərin xüsusiyyətlərinin cansızlara köçürülməsidir ("tibb bacısı sükutdur").

Oxymoron (oxymoron) əksinə nisbət, mənası əks olan sözlərin birləşməsi, məntiqi olaraq istisna edilən anlayışların əlaqəsidir ("canlı cəsəd", "avanqard ənənə", "kiçik böyük maşın" və s.).

Metonimiya məna arasındakı əlaqə əsasında bir sözün başqa sözlə əvəzlənməsi ilə uyğunlaşma deməkdir (“teatr alqışladı” - “tamaşaçı alqışladı” əvəzinə).

Synecdoche bir metonimiya növüdür, bütöv (böyük) əvəzinə bir hissənin adı (daha kiçik) və ya əksinə ("kiçik başım getdi" - "getdim" əvəzinə).

Hiperbol qəsdən şişirdilmişdir ("qan çayları", "pul dağları", "sevgi okeanı" və s.).

Litota bilərəkdən alçaldılmış bir fikirdir ("dırnağı olan bir adam").

Alleqoriya bir görüntü vasitəsi ilə mücərrəd bir fikrin (konsepsiyanın) görüntüsüdür. Eyni zamanda məna ilə obraz arasında əlaqə bənzətmə və ya uyğunlaşma ilə qurulur ("sevgi ürəkdir", "ədalət tərəzi olan bir qadındır" və s.).

Müqayisə bir obyektin digərinə assimilyasiyadır ("fil kimi nəhəng"). Cisimləri müqayisə edərkən daha güclü (izahlı) bəzi müsbət və əvvəldən məlum olan xüsusiyyətlərini naməlum bir cismin üzərinə atır (izah olunur). Beləliklə, tanımadığını tanış, kompleksi sadə vasitəsilə izah etmək daha asandır. Müqayisələrdən daha çox aydınlıq və özünəməxsusluq əldə etmək üçün istifadə edilə bilər.

Ancaq müqayisələr çox vaxt topaldır və səhv təfsir edilə bilər. İnsan izahlı mövzu haqqında düşünməyə başlayacaq və əsas fikirdən yayındırılacaq.

Obyektin özündən daha pis bir obyektlə müqayisə edildiyini, müqayisənin mənfi nəticələr verəcəyini qiymətləndirmək faydalı olacaqdır. Şübhə edirsinizsə, müqayisələrdən istifadə etməmək ən yaxşısıdır.

Epitet bir obyektin (fenomenin) gizli bir müqayisə şəklində əlavə bir bədii xarakteristikasını verən bir məcazi tərifdir ("açıq sahə", "tənha yelkən" və s.) Nəzərə alınmalıdır ki, kiçik epitetlər mətn ("çox", "çox", "bir az", "kifayət qədər" və s.)

İşarə bənzər səsli bir kəlmə və ya tanınmış bir gerçəklik, tarixi hadisə, ədəbi əsər və s. ("Madrid məhkəməsinin sirləri").

Parafraz - qısaldılmış bir ifadə, başqa bir ifadənin və ya sözün mənasının təsvir xarakterli ötürülməsidir ("Bu sətirlərin yazılması" - "I" əvəzinə).

Anafora, cümlənin əvvəlində eyni hərflərin, eyni söz hissələrinin, bütöv sözlərin və ya ifadələrin təkrarıdır ("Siyasət xaricində! Rəqabət xaricində!").

Epifora - cümlənin sonunda eyni sözlərin və ya ifadələrin təkrarlanması.

İntizam, elementarların adi xətti ardıcıllığından sapmadır ki, burada başqasını başa düşmək üçün lazım olan bir işarə onu izləmək əvəzinə ondan əvvəl gəlir, nəticədə gözləmənin təsiri yaranır ("O qədər də yeni deyil, bu vətənpərvərlik deyilən bir fenomen "və ya" Və necə söhbətlər etdilər - tarixi! "

Antiteziya mənada müxalifətdir, təzaddır. ("Kiçik kompüterlər böyük insanlar üçündür" "White Wind" şirkəti). Məsələn, İ.Ehrenburg tez-tez antiteza müraciət edirdi: “İşçilər rıçaqlarda dayanmağa davam edirlər: soyuq, isti, çığırtı, qaranlıq. Cənab Eastman, dünyanın təlatümündən uzaq bir dəvəquşu yumurtası yeyir. "

Paronimlər səs baxımından bənzər, lakin mənası baxımından fərqli sözlərdir ("əsas" və "əsas", "isti" və "isti". V. Vysotsky: "Kim sitatlara hörmət etmirsə, o, inadkar və piçdir" ).

Permutasiya sözlərin tutduğu yerlərin dəyişməsidir. ("Aralıq dənizinin ürəyi. Ürəkdə Aralıq dənizi").

Qradasiya homojen ifadəli bədii nitq vasitələrinin gücünün ardıcıl güclənməsi və ya zəifləməsidir ("Peşman deyiləm, zəng etmirəm, ağlamıram ...").

Ritorik sual cavab tələb etməyən bir sualdır, cavabı əvvəlcədən bilinən bir sual və ya soruşanın özünün cavab verdiyi bir sualdır ("Hakimlər kimdir?")

Tez-tez mətndə frazeoloji vahidlərdən (deyimlərdən) effektiv şəkildə istifadə olunur - məcaz olan sözlərin sabit birləşmələri, müəyyən bir anlayışın və ya fenomenin məcazi ifadələri ("Ağcaqanad burnu sarsıtmayacaq", "Yeddi bəla - bir cavab" və s.) .)

Frazeologizmlər oxucu tərəfindən asanlıqla tanınır. Onların köməyi ilə fərdi ifadələrin yaddaqalanlığı və bütün mətnin qavranılması yaxşılaşdırılır.

Atalar sözləri və kəlamlar da mətnin təsəvvürü və qısalığı üzərində işləyir. M.Gorky bunlardan bəhs etdi:

“Kütlənin düşüncəsini, xüsusən də ibrətamiz şəkildə ifadə edən atalar sözləri və kəlamlardır və təcrübəsiz yazarlar üçün bu materialla tanış olmaq son dərəcə faydalıdır, yalnız söz qənaətini, nitqin yığcamlığını və obrazını mükəmməl öyrətdiyi üçün deyil; amma budur budur: Sovetlər Torpağının kəmiyyət baxımından üstünlük təşkil edən əhalisi, tarixdən fəhlələr, burjua, tacirlər, keşişlər, məmurlar, zadəganlar, elm adamları və sənətkarlar yaratdıqları kəndlilərdir.

Atalar sözlərindən çox şey öyrəndim, əks halda - aforizmlərlə düşünməkdən. "

Qanad sözləri də təsirli olur. Bunlar canlı nitqdə atalar sözləri və kəlamlar kimi geniş yayılan uyğun ifadələr, sitatlar, aforizmlər (“Olmaq ya da olmamaq!”, “Ölü eşşək qulağından”, “Və nəhayət, sənə deyim” vb.) .).

Müxtəlif növ mətn müəlliflərinin mətnlərində frazeoloji vahidlərin, atalar sözlərinin, kəlamların və cəld sözlərin istifadəsi sabit şəkildə yaradılan semantik və qiymətləndirmə birliklərinin qorunub saxlanmasına əsaslanır. Bu şəkil müəllif tərəfindən sərbəst düzəldildikdə belə məhv edilmir. Eyni zamanda, frazeoloji vahidlərin və qanadlı sözlərin rəsmi, səthi istifadəsi tez-tez müşahidə olunur. Belə hallarda ya məna tamamilə təhrif olunur, ya da semantik ziddiyyətlər yaranır.

Çox vaxt müəlliflər xatırlamağa müraciət edirlər - tanınmış ədəbi faktlara və ya əsərlərə istinad edirlər. Xatırlama dəqiq və ya qeyri-dəqiq bir sitat şəklində, "sitat gətirilmiş" və ya gizli, alt mətn şəklində ola bilər. Xatirələr mətni ümumi bir mədəni və sosial kontekstlə əlaqələndirir və eyni zamanda müəlliflərə təkrarlamamağa, hadisələrin və ya faktların daha qisa təsviri ilə yanaşmalarına imkan verir. Ən çox istifadə edilən xatirələrdən biri, Müqəddəs Kitab mətninin müəyyən bir hissəsinə istinad etməkdir. Xatırlama postmodernistlərin ən sevimli texnikalarından biridir.

(Çox maraqlıdır ki, hər bir mətn açıq və ya gizli sitatlardan, digər mətnlərə istinadlardan ibarətdir).

Mətndə ellips ilə ifadə olunan natamam cümlələr uğurla tətbiq olunur. Tamam olma arzusu insana xasdır. Bu baxımdan cümləni bitirməyə çalışır və beləliklə mətnin aktiv oxunmasına cəlb olunur.

Çox vaxt yarımçıq qalmış cümlələr tanınmış kəlamlara, məşhur ifadələrə, ədəbi əsərlərdən sitatlara əsaslanır ("Bir balıqçı, bir balıqçı ...", "Zəhmət çəkmədən ...", "Mən səni dünyaya gətirdim ..." və s.) Təbii ki, oxucu cümləni yalnız kopirayterin söz seçimi ilə tamamlamalıdır.

Ən çox yayılmış texnikalardan biri təkrarlamadır (artıq deyilənlərin tamamlayıcı və aydınlaşdırıcı xatırlatmaları). Təkrarların köməyi ilə mətnin ən vacib, xüsusilə əlamətdar məqamlarını vurğulayır və vurğulayırlar.

Bir oyun da müxtəlif mətnlərdə istifadə olunur - fərqli səslənən sözlərin və ya ifadələrin səs oxşarlığına əsaslanan sözlər üzərində bir oyun ("Osip xırıltılı, Arkhip isə osip").

Sözlər üzərində qurulmuş oyun yalnız audio məzmuna deyil, eyni zamanda yazılışa da əsaslana bilər.

Yazılı söz oyunundan reklamda istifadə nümunələri:

heç olmasa haute couture

(Mağaza işarəsi)

budur o!

(Ticarət evi "Oton")

Konnotasiya, bir obyektlə istənilən əlaqəni ilham edə biləcək əlavə, müşayiətedici bir mənadır. Məsələn, Putinka arağı, Prezident arağı, Kremlin arağı.

Əlavə dəyər zamanla gücünü dəyişə bilər. Məsələn, Sovet dövründə "idxal" sözü məhsula əlavə cəlbedicilik verirdi, lakin zaman keçdikcə onu itirirdi.

Çox vaxt yeniliyə, özünəməxsusluğa can atan kopirayterlər neologizmlər yaradırlar - öz sözləri və ifadələri, qeyri-adiliyi anadili tərəfindən aydın hiss olunur. Beləliklə, məsələn, "maddə" ve "termometr" sözləri M. Lomonosov, "sənaye" - N. Karamzin, "bungling" - M. Saltykov-Shedrin, "qaranlıq" - F. Dostoyevski, "vasatlıq" - I. Severyanin, "Tükənmiş" - V. Xlebnikov, "nəhəng" - V. Mayakovski və s.

Maraqlıdır ki, Gertrude Stein tarixdə ədəbiyyatda ilk dəfə "gey" sözünü işlətmişdi. O, dünyaya “itirilmiş nəsil” tərifini də verdi. Bu lezbiyen yazıçı durğu işarələrindən nifrət edirdi. Sitatlarından ən məşhuru “Gül güldür, gül güldür”.

Bəzən özünəməxsusluq axtarışında xüsusi açıqlama olmadan tamaşaçıların əhəmiyyətli bir hissəsi və ya heç kim tərəfindən başa düşülməyən sözlər yaradılır.

Kobud, aqressiv və ya çox birbaşa ifadəni daha yumşaq bir ifadə ilə əvəz etmək lazım olduğu hallarda bir evfemizm istifadə olunur. Qəbulun qavrayışa mane olmamasını, anlaşılmazlığa səbəb olmamasını təmin etmək lazımdır. Həqiqətən, fərqli bir insan üçün bir söz altında fərqli ola bilər.

Kopiraytinqdə və kakofemizm kimi bir "vasitə" də istifadə olunur - azaldılır, normativi əvəz edir, layiqli. Məsələn, bəzi hallarda “öl” əvəzinə “üzgəcləri yapışdırın”, “konki atın”, “qutuda oynayın” və s.

Çox maraqlı bir qəbul tanışlıqdır ("qəribə" sözündən). Bu termin V. Şklovski tərəfindən təqdim edilmişdir:

“Ayrılma, fərqli gözlərlə dünyaya bir baxışdır.

Jean-Jacques Rousseau öz yolu ilə dünyanı ləkələdi, sanki dövlət xaricində yaşadı.

Şeir aləminə tanıma dünyası daxildir.

Rusiyanı bürüyən Gogolun üçlüyü, Rus üçlüyüdür, çünki qəfildir. Fakat aynı zamanda dünya çapında bir üçlüdür, Rusiyanı, İtaliyanı ve İspaniyanı aşır.

Özünü təsdiqləyən yeni bir ədəbiyyatın hərəkatıdır.

Dünyanın yeni bir baxışı.

Diffamasiya vaxt məsələsidir.

Ayrılma yalnız yeni bir vizion deyil, yeni bir xəyaldır və yalnız bu günəş dünyasına görədir. Mayakovskinin kəməri olmayan rəngli bir köynək də sabaha möhkəm inanan bir insanın bayram geyimidir. "

Orijinallığa, tanıdığına can atan kopirayterlər bəzən daha çox hiylə kimi olan texnikalardan istifadə edirlər. Məsələn, yazıçı Ernest Vincent Wright-ın Gadsby adlı 50.000 sözdən uzun bir romanı var. Bütün romanda İngilis dilində ən çox rast gəlinən bir E hərfi yoxdur.

Bu mövzuda daha ətraflı məlumatı A. Nazaykinin kitablarında tapa bilərsiniz

Bildiyiniz kimi, söz hər hansı bir dilin əsas vahididir, eyni zamanda bədii vasitələrinin ən vacib hissəsidir. Lüğətdən düzgün istifadə nitqin ifadəli olmasını böyük ölçüdə müəyyənləşdirir.

Kontekstdə bir söz xüsusi bir dünya, müəllifin gerçəkliyə qavrayışının və münasibətinin bir aynasıdır. Bədii vəhylər adlanan öz, məcazi, dəqiqliyi, özünəməxsus həqiqətləri var, lüğətin funksiyaları kontekstdən asılıdır.

Ətrafımızdakı dünyanın fərdi qavrayışı məcazi ifadələrin köməyi ilə belə bir mətndə əks olunur. Axı sənət ilk növbədə bir fərdin özünü ifadə etməsidir. Ədəbi parça bir sənət əsərinin həyəcan verici və emosional obrazı yaradan metaforalardan toxunur. Sözlərdə əlavə mənalar görünür, mətni oxuduğumuz zaman özümüz üçün kəşf etdiyimiz bir növ dünya yaradan xüsusi bir üslub boyaması.

Nəinki ədəbi, həm də şifahi olaraq da, tərəddüd etmədən, bədii ifadə üsullarına həssaslıq, inandırıcılıq, obraz vermək üçün istifadə edirik. Rus dilində hansı bədii texnikanın olduğunu görək.

Bənzətmə yaratmaq üçün metaforaların istifadəsi xüsusilə faydalıdır, buna görə onlardan başlayaq.

Metafora

Ədəbiyyatda bədii texnika onlardan ən əhəmiyyətlisi - dilin özündə onsuz da mövcud olan mənalar əsasında dünyanın dil mənzərəsini yaratmaq yolundan bəhs etmədən təsəvvür edilə bilməz.

Metaforanın növləri aşağıdakılardır:

1. Fosilləşmiş, köhnəlmiş, quru və ya tarixi (qayıq yay, iynə gözü).
2. Frazeologizmlər emosionallıq, metaforiklik, bir çox ana dilində danışanların yaddaşında təkrarlanabilirlik, ekspresivlik (ölüm tutma, qapalı dairə və s.) Olan sözlərin sabit məcazi birləşmələridir.
3. Yalnız metafora (məs. Evsiz ürək).
4. Katlanmamış (ürək - "sarı Çində çini zəng" - Nikolai Gumilyov).
5. Ənənəvi olaraq şair (həyat səhəri, sevgi atəşi).
6. Fərdi-müəllifin (səkinin kamburu).

Bundan əlavə, bir metafora eyni zamanda bir məcazi, fərdiləşdirmə, hiperbol, perifraz, meyoz, litota və digər troplar ola bilər.

"Metafora" sözünün özü yunan dilindən tərcümədə "köçürmə" mənasını verir. Bu vəziyyətdə adın bir mövzudan digərinə köçürülməsi ilə məşğul oluruq. Mümkün olması üçün mütləq bir növ oxşarlığa sahib olmalı, bir az əlaqəli olmalıdırlar. Metafora iki fenomenin və ya cisimlərin bir şəkildə oxşarlığı səbəbindən məcazi mənada istifadə olunan bir söz və ya ifadəsidir.

Bu köçürmə nəticəsində bir şəkil yaranır. Buna görə məcaz bədii, poetik nitqi ifadə etmək üçün ən parlaq vasitələrdən biridir. Lakin bu tropun olmaması əsərin ifadə olunmaması demək deyil.

Metafora ya sadə, həm də təfərrüatlı ola bilər. İyirminci əsrdə şeirdə genişlənmiş istifadə yenidən canlanır və sadə təbiət əhəmiyyətli dərəcədə dəyişir.

Metonimiya

Metonimiya metaforanın növlərindən biridir. Yunan dilindən tərcümədə bu söz "adını dəyişdirmək" mənasını verir, yəni bir obyektin adının digərinə köçürülməsidir. Metonimiya, iki anlayışın, obyektin və s.-in mövcud yaxınlığı əsasında müəyyən bir sözün başqa sözlə əvəz edilməsidir. Bu, məcazi mənanın birbaşa mənası üzərində tətbiq olunur. Məsələn: "İki boşqab yedim." Mənaların qarışması, onların köçürülməsi mümkündür, çünki obyektlər bitişikdir və uyğunluq vaxt, məkanda və s. Ola bilər.

Sinekdox

Synecdoche bir növ metonimidir. Yunan dilindən tərcümədə bu söz "korrelyasiya" mənasını verir. Belə bir məna ötürülməsi daha böyük bir əvəzinə daha kiçik adlandırıldığı zaman baş verir; bir hissə əvəzinə bir bütöv və əksinə. Məsələn: "Moskva hesabatlarına görə."

Epitet

İndi siyahısını tərtib etdiyimiz ədəbiyyatda bədii texnika epitetsiz təsəvvür edilə bilməz. Bu subyektiv bir insanı, fenomeni, obyekti və ya hərəkəti ifadə edən bir rəqəm, trop, məcazi tərif, söz və ya sözdür

Yunan dilindən tərcümədə bu termin "bağlı, bağlanma" mənasını verir, yəni bizim vəziyyətimizdə bir söz digərinə bağlanır.

Epitet bədii ifadə qabiliyyətinə görə sadə tərifdən fərqlənir.

Daimi epitetlər folklorda yazma vasitəsi kimi, eyni zamanda bədii ifadənin ən vacib vasitələrindən biri kimi istifadə olunur. Terminin qəti mənasında, yalnız bunlar birbaşa mənada (qırmızı giləmeyvə) sözlərlə ifadə olunan qondarma epitetlərdən fərqli olaraq funksiyası məcazi mənada sözləri olan yollara aiddir. , gözəl çiçəklər). Məcazi sözlər məcazi mənada istifadə etməklə yaradılır. Bu cür epitetlərə ümumiyyətlə məcazi deyilir. Adın metonimik köçürülməsi də bu cığırın əsasını təşkil edə bilər.

Oxymoron, ziddiyyətli epitetlər deyilən bir məna olaraq özlərinə əks olan sözlərlə təyin olunan isimlərlə birləşmə yaradan bir epitet növüdür (sevgiyə nifrət, sevincli kədər).

Müqayisə

Müqayisə, bir obyektin digəri ilə müqayisə yolu ilə xarakterizə olunduğu bir tropdur. Yəni bu, həm aşkar, həm də gözlənilməz, uzaq ola biləcək oxşarlıq baxımından müxtəlif obyektlərin müqayisəsidir. Ümumiyyətlə müəyyən sözlərdən istifadə edərək ifadə olunur: "tam olaraq", "sanki", "kimi", "kimi". Müqayisələr instrumental hal şəklində ola bilər.

Təqlid

Ədəbiyyatda bədii texnikanı təsvir edərkən şəxsiyyətləşdirmədən danışmaq lazımdır. Bu, canlıların xüsusiyyətlərinin cansız təbiət obyektlərinə atanması olan bir növ məcazdır. Tez-tez şüurlu canlılar kimi təbiət hadisələrinə istinad edərək yaradılır. Təqlid də insan xüsusiyyətlərinin heyvanlara ötürülməsidir.

Hiperbola və litota

Ədəbiyyatda hiperbol və litota kimi bədii ifadə üsullarını qeyd edək.

Hiperbol ("mübaliğə" kimi tərcümə olunur) müzakirə olunanları şişirtmə mənasına malik bir rəqəmi təmsil edən ifadəli nitq vasitələrindən biridir.

Litota ("sadəlik" kimi tərcümə olunur) hiperbolun əksidir - təhlükədə olanların həddindən artıq azaldılması (barmağı olan bir oğlan, dırnağı olan kiçik bir adam).

Sarkazm, istehza və yumor

Ədəbiyyatda bədii texnikaları təsvir etməyə davam edirik. Siyahımıza istehza, istehza və yumor əlavə ediləcək.

• Sarkazm yunan dilində "göz yaşı" deməkdir. Bu, pis bir istehza, cılız bir istehza, kostik bir qeyddir. Sarkazmdan istifadə edərkən komik effekt yaranır, eyni zamanda açıq şəkildə ideoloji və emosional bir qiymətləndirmə olur.
• Tərcümədə istehza "yalan", "istehza" deməkdir. Bir şey sözlə deyildikdə ortaya çıxır, ancaq tamamilə fərqli bir şey nəzərdə tutulur, əksinə.
• Yumor tərcümədə "əhval-ruhiyyə", "xasiyyət" mənalarını ifadə edən leksik ifadə vasitələrindən biridir. Komik, alleqorik damarda bəzən insanın bir şeyə istehza ilə xoş xasiyyətli münasibət bəslədiyi bütün əsərlər yazıla bilər. Məsələn, A. P. Çexovun "Buqələmun" hekayəsi, eləcə də I. A. Krylovun bir çox əfsanəsi.

Ədəbiyyatdakı bədii texnika növləri bununla bitmir. Diqqətinizə aşağıdakıları təqdim edirik.

Qrotesk

Ədəbiyyatda ən vacib bədii texnikaya qrotesk daxildir. "Qrotesk" sözü "mürəkkəb", "qəribə" deməkdir. Bu bədii texnika əsərdə təsvir olunan hadisələrin, cisimlərin, hadisələrin nisbətlərinin pozulmasıdır. Məsələn, M. E. Saltykov-chededrin ("Lord Golovlevs", "Bir şəhərin tarixi", nağıllar) əsərlərində geniş istifadə olunur. Bu, şişirtməyə əsaslanan bədii bir texnikadır. Bununla birlikdə, dərəcəsi hiperboldan daha çoxdur.

Sarkazm, istehza, yumor və qrotesk ədəbiyyatda populyar bədii vasitələrdir. İlk üçlüyə nümunələr A. P. Çexov və N. N. Gogolun hekayələridir. J. Swiftin əsərləri qroteskdir (məsələn, "Gulliver's Travel").

Müəllif (Saltykov-chededrin) "Lord Golovlevs" romanında Yəhuda obrazını yaratmaq üçün hansı bədii cihazdan istifadə edir? Əlbəttə qrotesk. İroniya və kinayə V. Mayakovskinin şeirlərində mövcuddur. Zoşçenkonun, Şukşinin, Kozma Prutkovun əsərləri yumorla doludur. Ədəbiyyatda gördüyünüz kimi nümunələr gətirdiyimiz bu bədii texnikalardan çox vaxt rus yazıçıları istifadə edirlər.

Pun

Pun söz, kontekstdə bir sözün iki və ya daha çox mənasından istifadə edildikdə və ya səsləri oxşar olduqda ortaya çıxan qeyri-ixtiyari və ya qəsdən qeyri-müəyyənliyi ifadə edən danışıq fiqurudur. Çeşitləri paronomaziya, saxta etimologizasiya, zeugma və konkretləşdirmədir.

Cəlbedicilərdə wordplay omonimiya və qeyri-müəyyənliyə əsaslanır. Lətifələr onlardan yaranır. Ədəbiyyatdakı bu bədii texnikalara V. Mayakovski, Omar Xəyyam, Kozma Prutkov, A. P. Çexovun əsərlərində rast gəlmək olar.

Çıxış şəkli - bu nədir?

"Rəqəm" sözünün özü Latın dilindən "görünüş, forma, görüntü" kimi tərcümə olunur. Bu söz çox məna daşıyır. Bu termin bədii nitqlə əlaqəli nə deməkdir? Rəqəmlərlə əlaqəli sintaktik ifadə qabiliyyəti: suallar, müraciətlər.

"Trope" nədir?

"Sözdən məcazi mənada istifadə edən bədii texnikanın adı nədir?" - soruşursan. "Trope" termini müxtəlif texnikaları birləşdirir: epitet, metafora, metonimiya, müqayisə, sinekdoxa, litota, hiperbol, personifikasiya və s. Tərcümə zamanı "trope" sözü "dövriyyə" deməkdir. Bədii nitqin adi nitqdən fərqi ondadır ki, nitqi bəzəyən, daha ifadəli edən xüsusi növbələrdən istifadə edir. Fərqli üslublar fərqli ifadə vasitələrindən istifadə edir. Bədii nitq üçün "ekspresivlik" konsepsiyasında ən vacib şey mətnin, sənət əsərinin oxucuya estetik, emosional təsir göstərmək, şeir şəkilləri və canlı obrazlar yaratmaq qabiliyyətidir.

Hamımız səslər dünyasında yaşayırıq. Bəziləri içimizdə müsbət duyğular oyadır, bəziləri isə əksinə həyəcan verir, həyəcan keçirir, narahatlıq yaradır, yatır və ya yuxuya vadar edir. Fərqli səslər fərqli görüntülər doğurur. Onların birləşməsinin köməyi ilə bir insana duyğusal təsir göstərə bilərsiniz. Ədəbiyyat və rus xalq sənəti əsərlərini oxuyarkən səslərini xüsusilə kəskin şəkildə qəbul edirik.

Sonik ifadəlilik yaratmaq üçün əsas texnika

• Alliterasiya oxşar və ya eyni samitlərin təkrarıdır.
• Assonans saitlərin qəsdən ahəngdar şəkildə təkrarlanmasıdır.

Alliterasiya və assonans çox vaxt eyni zamanda əsərlərdə istifadə olunur. Bu üsullar oxucuda müxtəlif birliklər yaratmağa yönəlib.

Bədii ədəbiyyatda səs yazılarının qəbulu

Səs yazısı, müəyyən səslərin müəyyən bir sıra ilə müəyyən bir obraz yaratmaq üçün istifadə edilməsi, yəni gerçək dünyanın səslərini təqlid edən sözlərin seçilməsi olan bədii bir texnikadır. Bu texnika bədii ədəbiyyatda həm şeirdə, həm də nəsrdə istifadə olunur.

Səs yazı növləri:

1. Assonance - Fransız dilindən tərcümədə "uyğunlaşma" mənasını verir. Assonance, müəyyən bir səs görüntüsü yaratmaq üçün mətndə eyni və ya oxşar sait səslərin təkrarlanmasıdır. Danışığın ifadəli olmasına kömək edir, şairlər tərəfindən şeirlərin ritmində, qafiyəsində istifadə olunur.
2. Alliterasiya - Bu texnika, poetik nitqi daha ifadəli etmək üçün müəyyən bir səs obrazı yaratmaq üçün bədii mətndəki samitlərin təkrarlanmasıdır.
3. Onomatopoeia - ətraf aləmdəki fenomenlərin səslərini, eşitmə təəssüratlarını xatırladan xüsusi sözlərin ötürülməsi.

Şeirdəki bu bədii texnika çox yaygındır; bunlar olmasa, poetik nitq o qədər melodik olmazdı.