Türk dil qrupu: xalqlar, təsnifatı, yayılması və maraqlı faktlar. Çuvaş ensiklopediyası

Rəsmi tarix, türk dilinin birinci minillikdə bu qrupa mənsub ilk tayfaların meydana çıxması ilə ortaya çıxdığını söyləyir. Ancaq müasir tədqiqatların göstərdiyi kimi, dilin özü daha əvvəl ortaya çıxdı. Hətta türk dilinin Babil Qülləsi əfsanəsində olduğu kimi bütün Avrasiya sakinlərinin danışdığı müəyyən bir protodil dilindən gəldiyi barədə bir fikir var. Türk söz ehtiyatının əsas fenomeni, mövcudluğunun beş minilliyi ərzində praktik olaraq dəyişməməsidir. Şumerlərin qədim yazıları qazaxlar üçün yenə də müasir kitablar qədər başa düşüləcəkdir.

Yaymaq

Türk dil qrupu çoxdur. Coğrafi baxımdan baxsanız, oxşar dillərdə ünsiyyət quran xalqlar belə yaşayır: qərbdə sərhəd Türkiyə ilə, şərqdə - Çin Sincan Muxtar Bölgəsi ilə, şimalda - Şərqi Sibir dənizi və cənubda - Xorasanla.

Hal-hazırda türk dilində danışanların təqribən sayı 164 milyon nəfərdir, bu rəqəm demək olar ki, Rusiyanın bütün əhalisinə bərabərdir. Bu anda türk dillərinin qrupunun necə təsnif edildiyinə dair fərqli fikirlər var. Bu qrupda hansı dillər seçilir, daha da nəzərdən keçirəcəyik. Bunlardan əsasları bunlardır: türk, azərbaycan, qazax, qırğız, türkmən, özbək, qaraqalpaq, uyğur, tatar, başqırd, çuvaş, balkar, qaraçayev, kumık, noqay, tuvan, xakas, yakut və s.

Qədim türkdilli xalqlar

Türk dillər qrupunun Avrasiya boyunca çox geniş yayıldığını bilirik. Qədim dövrlərdə bu şəkildə danışan xalqlara sadəcə Türk deyilirdi. Onların əsas fəaliyyəti maldarlıq və əkinçilik idi. Ancaq türk dili qrupundakı bütün müasir xalqları qədim bir etnosun nəsli kimi qəbul etmək olmaz. Minilliklər boyu onların qanı Avrasiyadakı digər etnik qrupların qanına qarışdı və indi sadəcə yerli türklər yoxdur.

Bu qrupun qədim xalqlarına aşağıdakılar daxildir:

• türkyutlar - eramızın V əsrində dağlıq Altayda məskunlaşmış tayfalar;
• peçeneqlər - 9-cu əsrin sonunda ortaya çıxdı və Kiyev Rusiyası, Macarıstan, Alaniya və Mordoviya arasındakı bölgədə yaşadı;
• polovtsians - Peçeneqləri xarici görünüşləri ilə qovdular, çox azadlıqsevər və təcavüzkar idilər;
• hunlar - II-IV əsrlərdə meydana gəldi və Volqadan Reynə qədər böyük bir dövlət yaratmağı bacardılar, onlardan Avarlar və Macarlar gəldi;
• bulqarlar - bu qədim tayfalardan Çuvaş, Tatar, Bolqar, Qaraçay, Balkar kimi xalqlar yaranmışdır.
• xəzərlər - öz dövlətlərini qurmağı və Hunları qovmağı bacaran nəhəng tayfalar;
• oğuz türkləri - Səlcuqiyada yaşayan türkmənlərin ataları olan azərbaycanlılar;
• karluklar - VIII-XV əsrlərdə yaşamışlar.

Təsnifat

Türk dil qrupu çox mürəkkəb bir təsnifata malikdir. Daha doğrusu, hər tarixçi kiçik dəyişikliklərdə digərindən fərqlənəcək öz versiyasını təklif edir. Sizə ən ümumi variantı təklif edirik:

1. Bulgar qrupu. Hazırda mövcud olan yeganə təmsilçi Çuvaş dilidir.
2. Yakut qrupu, türk dili qrupundakı xalqların ən şərqidir. Sakinlər yakut və dolqan ləhcələrində danışırlar.
3. Cənubi Sibir - bu qrupa əsasən Sibirdə Rusiya Federasiyası sərhədləri daxilində yaşayan xalqların dilləri daxildir.
4. Cənub-şərq və ya Karluk. Nümunələr özbək və uyğurdur.
5. Şimal-qərb və ya Kıpçak qrupu, çoxu öz müstəqil ərazilərində yaşayan çox sayda millətdən ibarətdir, məsələn tatarlar, qazaxlar, qırğızlar.
6. Cənub-qərb və ya Oğuz. Qrupa daxil olan dillər Türkmən, Salar, Türk dilləridir.

Yakuts

Ərazilərində yerli əhali özünü sadəcə Saxa adlandırır. Bölgənin adı budur - Saxa Respublikası. Bəzi nümayəndələr digər qonşu ərazilərdə də yerləşdilər. Yakutlar türk dili qrupundakı xalqların ən şərqidir. Antik dövrlərdə mədəniyyət və ənənələr Asiyanın mərkəzi çöl hissəsində yaşayan tayfalardan götürülmüşdür.

Xakas

Bu xalq üçün bir bölgə müəyyən edilmişdir - Xakasiya Respublikası. Xakasların ən böyük kontingenti burada yerləşir - təxminən 52 min nəfər. Bir neçə min nəfər daha Tula və Krasnoyarsk Bölgəsində yaşamağa köçdü.

Şortlar

Bu milliyyət 17-18-ci əsrlərdə ən çox saya çatdı. İndi yalnız Kemerovo bölgəsinin cənubunda tapıla bilən kiçik bir etnik qrupdur. Bu gün bu rəqəm çox azdır, təxminən 10 min nəfər.

Tuvalılar

Tuvinalıları ləhcənin bəzi özəlliklərinə görə bir-birlərindən fərqləndirərək üç qrupa bölmək adətdir. Cümhuriyyətin yaşadığı Bura, Çinlə sərhəddə yaşayan Türk dil qrupu xalqlarının kiçik bir şərqidir.

Tofalar

Bu milliyyət praktik olaraq yoxa çıxdı. 2010-cu il siyahıyaalmasına görə, İrkutsk vilayətinin bir neçə kəndində 762 nəfər tapıldı.

Sibir tatarları

Tatar dilinin şərq ləhcəsi Sibir tatarları üçün milli sayılan bir dildir. Bu həm də türk dillər qrupudur. Bu qrupun xalqları Rusiyada sıx məskunlaşmışdır. Tümen, Omsk, Novosibirsk və başqalarının kənd yerlərində tapıla bilər.

Dolganlar

Nenets Muxtar Dairəsinin şimal bölgələrində yaşayan kiçik bir qrup. Hətta öz bələdiyyə bölgələri də var - Taimyr Dolgano-Nenetsky. Bu günə qədər Dolganlardan yalnız 7,5 min adam qalıb.

Altaylar

Türk dillər qrupuna Altay leksikonu daxildir. İndi bu ərazidə qədim insanların mədəniyyəti və ənənələri ilə sərbəst tanış ola bilərsiniz.

Müstəqil türkdilli dövlətlər

Bu gün milliyəti yerli türk əhalisi olan altı ayrı müstəqil dövlət var. Əvvəla, bunlar Qazaxıstan və Qırğızıstandır. Əlbəttə, Türkiyə və Türkmənistan. Eyni şəkildə Türk dili qrupuna daxil olan Özbəkistan və Azərbaycanı da unutma.

Uyğurların öz muxtar bölgələri var. Çində yerləşir və Sincan adlanır. Bu ərazidə türklərə məxsus digər millətlər də yaşayır.

Qırğızlar

Türk dil qrupuna ilk növbədə qırğızlar daxildir. Həqiqətən, Qırğızlar və ya Qırğızlar Avrasiyada yaşamış türklərin ən qədim nümayəndələridir. Qırğızların ilk qeydlərinə eramızdan əvvəl I minillikdə rast gəlinir. e. Xalqın demək olar ki, bütün tarixlərində öz suveren əraziləri yox idi, eyni zamanda öz kimliyini və mədəniyyətini qorumağı bacardı. Qırğızların hətta komanda işi, sıx əməkdaşlıq və həmrəylik mənasını verən belə bir "aşar" anlayışı var.

Qırğızlar uzun müddət çöl az məskunlaşmış ərazilərdə yaşayırdılar. Bu, bəzi xarakter xüsusiyyətlərini təsir edə bilməzdi. Bu insanlar son dərəcə qonaqpərvərdirlər. Daha əvvəl qəsəbəyə yeni bir adam gələndə əvvəllər heç kimin eşitmədiyi xəbərləri söylədi. Bunun üçün qonağa ən yaxşı yeməklər verildi. Hələ də qonaqları müqəddəs saymaq adətdir.

Qazaxlar

Türk dili qrupu, yalnız eyni adda deyil, bütün dünyada yaşayan ən çox sayda türk xalqı olmadan mövcud ola bilməzdi.

Qazaxların xalq adətləri çox sərtdir. Uşaqlar uşaqlıqdan ciddi qaydalarla tərbiyə olunur, məsuliyyətli və çalışqan olmağı öyrədirlər. Bu millət üçün "djigit" anlayışı xalqın qürurudur, hər yolla soydaşının və ya özünün şərəfini qoruyan bir insandır.

Qazaxların xarici görünüşündə "ağ" və "qara" ya aydın bir bölgü hələ də izlənilə bilər. Müasir dünyada bu çoxdan mənasını itirdi, lakin köhnə anlayışların qalıqları hələ də qorunur. Hər hansı bir qazaxın görünüşünün bir xüsusiyyəti eyni zamanda həm avropalı, həm də çinli ilə oxşar ola bilməsidir.

Türklər

Türk dili qrupuna türk dili daxildir. Tarixən belə oldu ki, Türkiyə hər zaman Rusiya ilə sıx əməkdaşlıq etdi. Və bu münasibət həmişə dinc deyildi. Bizans, daha sonra Osmanlı İmperiyası, varlığına Kiyev Rusu ilə eyni vaxtda başladı. Hələ o zaman da Qara dənizdə idarəetmə hüququ üçün ilk qarşıdurmalar var idi. Vaxt keçdikcə bu düşmənçilik daha da gücləndi və bu da ruslarla türk arasındakı münasibətlərə böyük təsir göstərdi.

Türklər çox fərqlidirlər. Hər şeydən əvvəl, bu, bəzi xüsusiyyətlərində özünü göstərir. Gündəlik həyatda sərt, səbirli və tamamilə iddiasızdırlar. Millət nümayəndələrinin davranışı çox diqqətli. Hirslənsələr də, əsla narazılığını bildirməzlər. Ancaq sonra qəzəb bəxş edib intiqam ala bilərlər. Ciddi məsələlərdə türklər çox hiyləgərdirlər. Üzlərində gülümsəyər və arxalarına arxasında öz xeyirləri üçün fitnələr qura bilirlər.

Türklər dinlərinə çox ciddi yanaşdılar. Sərt müsəlman qanunları bir türkün həyatındakı hər addımı təyin etdi. Məsələn, bir kafiri öldürə bilər və bunun üçün cəzalandırıla bilməzlər. Digər bir xüsusiyyət də bu xüsusiyyətlə bağlıdır - qeyri-müsəlmanlara qarşı düşmənçilik.

Nəticə

Türkdilli xalqlar Yer üzündə ən böyük etnosdur. Qədim türklərin nəsilləri bütün qitələrdə məskunlaşmışdı, lakin əksəriyyəti yerli ərazilərdə - dağlıq Altayda və Sibirin cənubunda yaşayırlar. Bir çox xalq müstəqil dövlətlərin sərhədləri daxilində şəxsiyyətlərini qorumağı bacardı.

rusiya türkləri, türklər vikipediya
Ümumi: təxminən 160-165 milyon nəfər

Türkiyə Türkiyə - 55 milyon

İran İran - 15-35 milyon (İrandakı azərbaycanlılar)
Özbəkistan Özbəkistan - 27 milyon
Qazaxıstan Qazaxıstan - 12 milyon
Rusiya Rusiya - 11 milyon
ÇXR - 11 milyon
Azərbaycan Azərbaycan - 9 milyon
Türkmənistan Türkmənistan - 5 milyon
Almaniya Almaniya - 5 milyon
Qırğızıstan Qırğızıstan - 5 milyon
Qafqaz (Azərbaycansız) - 2 milyon
AB - 2 milyon (İngiltərə, Almaniya və Fransa xaric)
İraq İraq - 600 mindən 3 milyona (Türkmanlar)
Tacikistan Tacikistan - 1 milyon
ABŞ ABŞ - 1 milyon
Monqolustan Monqolustan - 100 min.
Avstraliya Avstraliya - 60 min
Latın Amerikası (Braziliya və Argentina xaric) - 8 min
Fransa Fransa - 600 min
Böyük Britaniya Böyük Britaniya - 50 min
Ukrayna Ukrayna və Belarusiya Belarus - 350 min.
Moldaviya Moldaviya - 147 500 (Qaqauz)
Kanada Kanada - 20 min
Argentina Argentina - 1000
Yaponiya Yaponiya - 1000
Braziliya Braziliya - 1000
Dünyanın qalan hissəsi - 1,4 milyon

türk dilləri

İslam, Pravoslavlıq, Buddizm, Əyyi Şamanizm

monqoloidlər, monqoloidlərlə qafqazlılar arasında keçid (Cənubi Sibir irqi, Ural irqi) Qafqazlar (Xəzər alt növü, Pamir-Fərqanə tipi)

Türklər (eyni zamanda türk xalqları, türkdilli xalqlar, türk dil qrupuna daxil olan xalqlar) etno-dil birliyidir. Türk qrupunun dillərində danışırlar.

Qloballaşma və digər xalqlarla artan inteqrasiya türklərin tarixi ərazilərindən kənarda geniş yayılmasına səbəb oldu. Müasir türkdilli xalqlar fərqli qitələrdə - Avrasiya, Şimali Amerika, Avstraliyada və müxtəlif dövlətlərin ərazilərində - Orta Asiyadan, Şimali Qafqazdan, Zaqafqaziyadan, Aralıq dənizindən, Cənubi və Şərqi Avropadan və daha şərqdən - Uzaqlara qədər yaşayırlar. Rusiyanın şərqi. Çində, Amerika əyalətlərində, Orta Şərqdə və Qərbi Avropada Türk azlıqları da var. Ən böyük məskunlaşma sahəsi Rusiyada, əhalisi isə Türkiyədədir.

• 1 Etnonimin mənşəyi
• 2 Qisa tarix
• 3 Mədəniyyət və dünyagörüşü
• 4 Türk xalqlarının siyahısı
  • 4.1 İtkin düşən türk xalqları
  • 4.2 Müasir türk xalqları
• 5 Buna da baxın
• 6 Qeyd
• 7 Ədəbiyyat
• 8 İstinadlar

Etnonimin mənşəyi

A. N. Kononova görə, "Türk" sözü əvvəlcə "güclü, güclü" mənasını verirdi.

Qisa hekayə

Proto-Türk substratının etnik tarixi iki əhali qrupunun sintezi ilə qeyd olunur:

• eramızdan əvvəl III-II minillikdə Volqanın qərbində formalaşmışdır. e. Şərq və cənub istiqamətlərindəki əsrlər boyu köçlər əsnasında Volqa bölgəsi və Qazaxıstan, Altay və Yuxarı Yenisey vadisində üstünlük təşkil edən əhali oldu.
• yeniseyin şərqindəki çöllərdə sonradan meydana gələn, Asiya içi mənşəli idi.

İki - iki il yarım min il ərzində qədim əhalinin hər iki qrupunun qarşılıqlı əlaqə və birləşmə tarixi etnik konsolidasiyanın həyata keçirildiyi və türkdilli etnik icmaların formalaşdığı müddətdir. Eramızdan əvvəl II minillikdə bu yaxın qohum tayfalar arasındadır. e. Rusiyanın və ona bitişik ərazilərin müasir türk xalqları diqqət çəkdi.

D.G.Savinov, qədim türk mədəniyyət kompleksinin formalaşmasında “İskit” və “Hunca” təbəqələri haqqında “tədricən müasirləşdikləri və bir-birlərinə qarşılıqlı nüfuz etdikləri, əhalinin çoxsaylı qruplarının mədəniyyətinin ortaq irsinə çevrildiyi” haqqında yazmışdır. Qədim Türk xaqanlığının bir hissəsi oldu. Köçərilərin qədim və erkən orta əsrlər mədəniyyətinin davamlılığı fikirləri sənət əsərlərində və ritual quruluşlarında da öz əksini tapmışdır. "

Eramızın 6-cı əsrindən bəri, Sırdəryanın və Çu çayının orta axarındakı bölgə Türküstan adlanmağa başladı. Versiyalardan birinə görə, toponim Orta Asiyanın qədim köçəri və yarı köçəri xalqlarının ümumi qəbilə adı olan Tur etnoniminə əsaslanır. Digər bir versiya, Danimarka Türkoloqu və Danimarka Kral Elmi Cəmiyyətinin prezidenti Wilhelm Thomsen tərəfindən 20-ci əsrin əvvəllərində etnonimin erkən təhlilinə əsaslanır və göstərilən terminin mənşəyini "toruk" və ya "turuk" sözlərindən götürür. , əksər türk dillərindən "düz durmaq" və ya "Güclü", "sabit" kimi tərcümə edilə bilər. Eyni zamanda, görkəmli Sovet türkoloqu Akad. Bartold, Thomsen'in bu fərziyəsini tənqid etdi və Türküts (Türgeş, Kök-Türks) mətnlərinin detallı bir təhlili əsasında, terminin “turu” (quruluş, qanunilik) sözündən daha çox ehtimal olunan mənşəyi barədə bir nəticə verdi. ) və Türk Xaqanının hakimiyyəti altındakı insanların Türkim olaraq təyin edilməsinə dair ", yəni" mənim idarə etdiyim bir xalq "olacaqdır. Köçəri dövlət tipi uzun əsrlər boyu Asiya çöllərində hakimiyyəti təşkil edən forma olmuşdur. Bir-birini əvəz edən köçəri dövlətlər Avrasiyada eramızdan əvvəl I minilliyin ortalarından mövcud olmuşdular. e. 17-ci əsrə qədər.

Türklərin ənənəvi peşələrindən biri də köçəri maldarlıqla yanaşı dəmirin çıxarılması və işlənməsi idi.

552-745-ci illərdə Orta Asiyada 603-cü ildə iki hissəyə ayrılan Türk Kaqanlığı var idi: Şərq və Qərbi Kaqanatlar. Qərbi Kaqanlığın (603-658) tərkibinə Orta Asiya ərazisi, müasir Qazaxıstan və Şərqi Türküstan çölləri daxil idi. Şərqi xaqanlıq müasir Monqolustan ərazilərini, Çinin şimalını və Sibirin cənubunu əhatə edirdi. 658, Qərbi Xaqanlıq Şərq türklərinin zərbələri altına girdi. 698-ci ildə Turgeşlərin qəbilə ittifaqının lideri Uchelik, yeni bir Türk dövləti Türgeş Kaqanlığını qurdu (698-766).

V-VIII əsrlərdə Avropaya gələn Bulqar türk köçəri tayfaları bir sıra dövlətlər qurdular, bunlardan ən davamlıları Balkanlarda Dunay Bolqarıstan, Volqa və Kama hövzələrində Volqa Bolqarıstan idi. 650-969 bienum Xəzər Kaqanlığı Şimali Qafqaz, Volqa bölgəsi və şimal-şərq Qara dəniz bölgəsində mövcud idi. 960s Kiyev şahzadəsi Svyatoslav tərəfindən məğlub edildi. 9-cu əsrin ikinci yarısında Xəzərlər tərəfindən köçürülən Peçeneqlər şimal Qara dəniz bölgəsinə yerləşdilər və Bizans və Köhnə Rus dövləti üçün təhlükə yaratdılar. 1019-cu ildə Peçeneqlər Böyük Hersoq Yaroslav tərəfindən məğlub edildi. 11-ci əsrdə, Cənubi Rus çöllərindəki Peçeneqlərin yerini XIII əsrdə Monqol-Tatarlar tərəfindən məğlub və fəth edilən Kumanlar əvəz etdi. Monqol İmperiyasının qərb hissəsi - Qızıl Orda - əhali baxımından üstünlük təşkil edən türk dövlətinə çevrildi. XV-XVI əsrlər. bir sıra müasir türkdilli xalqların formalaşdığı bir neçə müstəqil xanlığa bölündü. XIV əsrin sonunda Tamerlan Orta Asiyada imperatorluğunu yaratdı, lakin ölümü ilə (1405) sürətlə parçalandı.

Erkən orta əsrlərdə Orta Asiya aralığında, İran dilində danışan Soqdi, Xorazm və Baqtriya əhalisi ilə sıx təmasda olan oturaq və yarı köçəri türkdilli əhali əmələ gəldi. Aktiv qarşılıqlı təsir və qarşılıqlı təsir Türk-İran simbiozuna səbəb oldu.

Türkdilli tayfaların Qərbi Asiya ərazisinə (Zaqafqaziya, Azərbaycan, Anadolu) ilkin nüfuzu 5-ci əsrdə başlamışdır. AD, "xalqların böyük köçü" dövründə. 8-10-cu əsrlərdə daha geniş yayılmışdır - bu dövrdə Türk tayfaları Xələc, Karluk, Qanqlı, Qıpçaq, Kınık, Sadak və başqalarının XI əsrin ortalarında meydana çıxdıqlarına inanılır. e. Oğuz tayfalarının (Səlcuqluların) kütləvi istilası bu ərazilərə başladı. Səlcuqluların işğalı bir çox Zaqafqaziya şəhərinin fəthi ilə müşayiət olundu. Bu, X-XIV əsrlərdə meydana gəlməyə səbəb oldu. bir neçə Atabek dövlətinə, xüsusən də İldegizid dövlətinə (Azərbaycan və İran ərazisi) parçalanan Səlcuqlu və ona tabe olan sultanlıqlar.

Tamerlanın işğalından sonra Azərbaycan və İran ərazilərində Kara Koyunlu və Ak Koyunlu sultanlıqları meydana gəldi, yerinə Səfəvilər imperatorluğu, böyüklüyünə və təsirinə görə üçüncü böyük müsəlman imperatorluğu (Osmanlı və Böyük Moğallardan sonra) bir türk (türk dilinin Azərbaycan ləhcəsi) imperator sarayı, ali ruhanilər və ordu komandanlığı. İmperatorluğun qurucusu I İsmayıl, əsasən türkdilli "qızılbaş" ("qırmızı başlı") tərəfindən təmsil olunan qədim sufi təriqətinin (yerli Aryan İran kökünə əsaslanan) varisi idi və türbələrdə qırmızı zolaqlar taxmışdı. eyni zamanda Ak Koyunlu Uzun-Həsən imperatorluğunun sultanının birbaşa varisi (Uzun Həsən); 1501-ci ildə Azərbaycan və İranın şahinşah rütbəsini qəbul etdi. Səfəvi dövləti təxminən iki yarım əsrdir mövcud olub və çiçəkləndiyi dövrdə müasir Azərbaycan, Ermənistan və İran ərazilərini (tamamilə), habelə müasir Gürcüstan, Dağıstan, Türkiyə, Suriya, İraq, Türkmənistan, Əfqanıstan və Pakistanı əhatə edib. (qismən). 18-ci əsrdə Azərbaycan və İran taxtında dəyişdirildi. Səfəvi Nadir şah türkdilli "Əfşar" qəbiləsindən (Azərbaycan İranında, Türkiyədə və qismən Əfqanıstanda yaşayan azərbaycanlıların alt etnosu) idi və Əfşarilər sülaləsini qurdu. Nadir şah fəthləri ilə məşhurlaşdı, bunun sayəsində sonradan Qərb tarixçilərindən "Şərqin Napoleonu" unvanını aldı. 1737 Nadir şah Əfqanıstanı işğal etdi və Kabulu ələ keçirdi və 1738-39-cu illərdə. Hindistana girdi, Böyük Moğolların ordusunu məğlub etdi və Delhi ələ keçirdi. Dağıstana uğursuz yürüşdən sonra yolda xəstələnən Nadir qəfildən öldü. Əfşarilər dövləti qısa bir müddət idarə etdilər və 1795-ci ildə taxtı quran başqa bir türkdilli tayfa "Kəcər" (Şimali İran, Azərbaycanın şimal bölgələri və Cənubi Dağıstan azərbaycanlılarının alt etnosu) nümayəndələri tərəfindən alındı. 130 il hökm sürən Qacar \u200b\u200bsülaləsi. Əfşarilərin süqutundan nisbi müstəqilliklərini elan edən Şimali Azərbaycan torpaqlarının (tarixən Səlcuqluların Atabekləri və Səfəvilərin bəylərbəyləri ərazilərində yerləşən) hökmdarları istifadə etdilər ki, bu da 21 Azərbaycan xanlığının yaranmasına səbəb oldu. .

XIII-XVI əsrlərdə Osmanlı türklərinin fəthləri nəticəsində. Avropa, Asiya və Afrikadakı ərazilərdə nəhəng bir Osmanlı İmperiyası quruldu, lakin 17-ci əsrdən etibarən tənəzzül etməyə başladı. Yerli əhalinin əksəriyyətini assimilyasiya edən Osmanlılar Kiçik Asiyada etnik çoxluq oldu. XVI-XVIII əsrlər, əvvəlcə Rusiya dövləti, daha sonra I Pyotrun islahatlarından sonra Rusiya İmperiyası, Türk dövlətlərinin mövcud olduğu keçmiş Qızıl Ordanın (Kazan Xanlığı, Həştərxan Xanlığı) torpaqlarının əksəriyyətini tərkibinə daxil etdi. , Sibir Xanlığı, Krım Xanlığı, Noqay Ordu.

19-cu əsrin əvvəllərində Rusiya Şərqi Zaqafqaziyanın bir sıra Azərbaycan xanlıqlarını birləşdirdi. eyni zamanda, Çin Qazaxlarla müharibədən sonra tükənən Cunqar Xanlığını ilhaq edir. Orta Asiya ərazilərinin və Qazax Xanlığının və Kokand Xanlığının Rusiyaya birləşdirilməsindən sonra Osmanlı İmperiyası, Makin Xanlığı (Şimali İran) və Xiva Xanlığı (Orta Asiya) ilə birlikdə yeganə Türk dövlətləri olaraq qaldı.

Mədəniyyət və dünyagörüşü

Antik dövr və orta əsrlər dövründə, tez-tez fərqli mənşəli olan bütün türkdilli etnik qruplara xas olan xüsusiyyətləri tədricən formalaşdıran etnomədəni ənənələr formalaşdı və ardıcıl olaraq birləşdirildi. Bu tip stereotiplərin ən intensiv formalaşması qədim Türk dövründə, yəni Eramızın I minilliyinin ikinci yarısında baş vermişdir. Sonra iqtisadi fəaliyyətin optimal formaları müəyyən olundu (köçəri və yarı köçəri maldarlıq), ümumiyyətlə iqtisadi və mədəni tip (ənənəvi yaşayış və geyim, nəqliyyat vasitələri, yeməklər, zərgərlik və s.) Var idi, mənəvi mədəniyyət müəyyən tamlıq, sosial ailə təşkili, xalq etikası, vizual sənətlər və folklor. Ən yüksək mədəni nailiyyət Orta Asiya vətənindən (Monqolustan, Altay, Yuxarı Yenisey) Don bölgəsinə və Şimali Qafqaza qədər yayılmış özünə məxsus bir yazılı dilin yaradılması idi.

Mərasim zamanı Tuvadan Şaman

Qədim türklərin dini Göy - Tənqri kultuna söykənirdi; müasir tərifləri arasında şərti ad - Tenqrizm önə çıxır. Türklərin Tenqrinin görünüşü barədə heç bir fikri yox idi. Qədim baxışlara görə dünya 3 təbəqəyə bölünür:

• yuxarı hissəsi (göy, Tengri və Umai dünyası) xarici böyük bir dairə ilə təsvir edilmişdir;
• orta (quru və su), orta kvadratın təsvir etdiyi;
• alt (axirət), daxili kiçik bir dairə ilə təsvir edilmişdir.

Əvvəlcə Göylə Yerin birləşdirildiyi və xaos meydana gəldiyinə inanılırdı. Sonra ayrıldılar: yuxarıdan açıq-aydın bir Göy, aşağıda qəhvəyi torpaq göründü. İnsan oğulları aralarında qalxdılar. Bu versiya Kül-tegin (732-ci ildə vəfat etdi) və Bilge-kağanın (734) şərəfinə stellərdə xatırlandı.

Başqa bir versiya ördək (ördək) haqqındadır. Xakasiya versiyasına görə:

əvvəlcə bir ördək var idi; başqa bir dost taparaq onu qum üçün çayın dibinə göndərdi; üç dəfə gətirən və ilk verən; üçüncü dəfə qumun bir hissəsini ağzına qoyanda bu hissə daş oldu; ilk ördək qum səpdi, doqquz gün vurdu, yer böyüdü; bir qasid ördəyinin ağzından daş tüpürməsindən sonra dağlar yüksəldi; buna görə köhnəsi torpağını verməkdən imtina edir; torpağa qamış ölçüsü verməyi qəbul edir; elçi yerdəki bir çuxuru deşir, içəri girir; ilk ördək (indi Tanrı) yerdən bir kişi, qabırğasından bir qadın yaradır, onlara mal verir; ikinci ördək - Erlik-xan

Erlik boş və soyuq axirət tanrısıdır. Üç gözlü öküz başlı məxluq kimi təmsil olunurdu. Gözlərindən biri keçmişi, ikincisi bu günü, üçüncüsü gələcəyi gördü. onun sarayı "canlar" aşıb. Dərdlər, pis hava, qaranlıq və ölüm elçiləri göndərdi.

Tenqrinin arvadı qadın sənətkarlıq tanrıçası, analar və əməkdə olan qadınlar - Umai. Türk dillərində “umai” kökü olan sözlər bu günə qədər gəlib çatmışdır. Onların bir çoxu "göbək kordonu", "qadın reproduktiv orqanları" deməkdir.

Ydyk-Cher-Sug (müqəddəs torpaq-su) tanrısına yer üzünün hamisi müqəddəs deyildi.

Qurd kultu da mövcud idi: bir çox türk xalqı bu yırtıcıdan mənşəyi haqqında əfsanələr qorumuşdur. Kult fərqli bir inancı qəbul edən xalqlar arasında da qismən qorunub saxlanıldı. Kurt obrazları bir çox türk dövlətinin simvolizmində mövcud idi. Qaqauz xalqının milli bayrağında canavar şəkli də vardır.

Türk mifik əfsanələrində, əfsanələrində və nağıllarında, inanclarda, adətlərdə, mərasimlərdə və xalq bayramlarında canavar totemik əcdad-əcdad, hami və qoruyucu rolunu oynayır.

Əcdad kultu da inkişaf etdirildi. Bütün türk xalqlarının folklorunda qorunan təbiət qüvvələrinin ilahiləşdirilməsi ilə müşriklik var idi.

Türk xalqlarının siyahısı

İtkin düşən türk xalqları

Avarlar (mübahisəli), Altı çub, Berendey, Bulqarlar, Burtaşlar (mübahisəli), üsyançılar, Hunlar, Dinlins, Dulu, Yenisey Qırğızları, Karluklar, Kimaklar, Nuşibi, Oğuzlar (Torks), Peçeneqlər, Polovtsianlar, Tümen, Türklər-Şato, Türklər , turgeşlər, usunlar, hazarlar, qara başlıqlar və s.

Müasir türk xalqları

həmçinin bax

• Türkologiya
• Pan-türkçülük
• Turan
• Türklər (dil)
• Rus dilindəki türkçülüklər
• Ukrayna dilindəki türkçülüklər
• Türküstan
• Köçəri dövlət
• Orta Asiya
• Turkvision Mahnı Yarışması
• Prototurks
• Türk (ayrılma)

Qeydlər

1. Hacıyeva N.Z. Türk dilləri // Linqvistik ensiklopedik lüğət. - M.: Sovet Ensiklopediyası, 1990. - S. 527-529. - 685 s. - ISBN 5-85270-031-2.
2. Milliyet. 55 milyon kişi "etnik olarak" Türk. 18 Yanvar 2012 tarixində alındı.
3. Müxtəlif mənbələrdə göstərilən İran azərbaycanlılarının sayının təxminləri əhəmiyyətli dərəcədə dəyişə bilər - 15-35 milyon arasında. Məsələn, baxın: Looklex Ensiklopediyası, Iran.com, Azərbaycan Dili üçün Etnoloji Raporu, Güney Azərbaycan haqqında UNPO məlumatları, Jamestown Vəqfi, Dünya Faktlar kitabı: Ölkələrə görə etnik qruplar (CIA)
4. VPN-2010
5. 1 2 Lev Nikolaevich Gumilev. Qədim türklər
6. Fəsil 11. Müharibə içərisində bir müharibə, səhifə 112. // İraqı itirmək: Müharibədən sonrakı yenidənqurma Fiyaskosunun içərisində. Müəllif: David L. Phillips. Yenidən çap edilmişdir. Ciltli ilk dəfə 2005-ci ildə Westview Press tərəfindən nəşr edilmişdir. New York: Temel Kitablar, 2014, 304 səhifə. ISBN 9780786736201 Orijinal mətn (İngilis dili)

   Ərəblər və kürdlərin arxasında türkmanlar İraqdakı üçüncü böyük etnik qrupdur. ITF, Türkmənlərin İraq əhalisinin yüzdə 12-sini təmsil etdiyini iddia edir. Buna cavab olaraq, Kürdlər 1997-ci il siyahıyaalmasına işarə edərək yalnız 600.000 Türkmen olduğunu göstərir.

7. Asiya və Okeaniya Xalqlarının Ensiklopediyası. 2008. cild 1 səhifə 826
8. Ayağan, B.G. Türk xalqları: ensiklopedik bir məlumat kitabçası.-Almatı: Qazax ensiklopediyaları. 2004.-382 s .: Ill. ISBN 9965-9389-6-2
9. Sibir türk xalqları / otv. ed. D. A. Funk, N. A. Tomilov; Etnologiya və Antropologiya İnstitutu. N. N. Miklukho-Maclay RAS; Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutunun SB RAS-ın Omsk filialı. - Moskva: Nauka, 2006. - 678 s. - (Xalqlar və Kültürler). - ISBN 5-02-033999-7
10. Şərqi Sibirdəki türk xalqları / tərt. D. A. Funk; otv. red: D. A. Funk, N. A. Alekseev; Etnologiya və Antropologiya İnstitutu. N.N. Miklouho-Maclay RAS. - M .: Nauka, 2008. - 422 s. - (Xalqlar və Kültürler). ISBN 978-5-02-035988-8
11. Krımın Türk xalqları: Qaraimlər. Krım tatarları. Krymchaks / Resp. ed. S. Ya Kozlov, L.V. Çijova. - M., 2003. - 459 s. - (Xalqlar və Kültürler). ISBN 5-02-008853-6
12. Elmi redaksiya heyəti, sədr A. O. Çubaryan Elmi redaktor L. M. Mints. Illustrated Encyclopedia "Russica". 2007. ISBN 978-5-373-00654-5
13. Tavadov G. T. Etnologiya. Universitetlər üçün dərslik. Moskva: Layihə, 2002.352 s. S. 106
14. Etnopsixoloji lüğət. - M.: MPSI. V. G. Krysko. 1999
15. Akhatov G. Kh .. Qərbi Sibir tatarlarının ləhcəsi. Ufa, 1963, 195 s.
16. Kononov A.N. Türk termininin analizindəki təcrübə // Sovet etnoqrafiyası. - 1949. - № 1. - S. 40-47.
17. Klyashtorny S.G., Savinov D.G. Avrasiyanın Çöl imperatorluqları // Sankt-Peterburq: Farn. 1994, 166 s. ISBN 5-900461-027-5 (səhv)
18. Savinov DG Qədim türk mədəniyyət kompleksinin formalaşmasında "İskit" və "Hunca" təbəqələri haqqında // Qazaxıstan arxeologiyasının sualları. Problem 2. Almatı-M.: 1998.S. 130-141
19. Eremeev D. Ye. "Türk" - İran mənşəli bir etnonim? // Sovet etnoqrafiyası. 1990. № 1
20. Bartold V.V. Türklər: Orta Asiya Türk xalqlarının tarixinə dair on iki mühazirə (nəşrdən çap olunmuşdur: Akademik VV Bartold, "Əsərlər", cild V. Nəşriyyat "Elm", Şərq ədəbiyyatının əsas nəşri, M., 1968) / R. Soboleva. - 1-ci. - Almatı: ZHALYN, 1998. - S. 23 .-- 193 s. - ISBN 5-610-01145-0.
21. Kradin N. N. Köçərilər, dünya imperiyaları və sosial təkamül // Sivilizasiyaya alternativ yollar: Toplanmış sənədlər. monoqrafiya / Red. N.N.Kradina, A.V. Korotaeva, D.M.Bondarenko, V.A.Lynshi. - M., 2000.
22. A. Bakıxanov adına Tarix institutu. Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə. II cild (III-XIII əsrin I rübü) / Vəlixanlı N .. - Bakı: Elm, 2007. - S. 6. - 608 s. - ISBN 978-9952-448-34-4.
23. Eremeev D.E. Türk tayfalarının Kiçik Asiyaya nüfuz etməsi // VII Beynəlxalq Antropoloji və Etnoqrafiya Elmləri Konqresinin materialları. - Moskva: Elm; East-in baş redaksiyası Ədəbiyyat, 1970. - S. 89. - 563 s.
24. Orta əsrlərdə Şərq. V. XI-XV əsrlərdə Zaqafqaziya
25. Sovet Tarixi Ensiklopediyası: 16 cilddə.Səlcuqlular dövləti / red. E. M. Jukova. - Moskva: Sovet Ensiklopediyası, 1961-1976.
26. Quinn SA. Yeni Cambridge İslam Tarixi / Morgan DO, Reid A .. - New York: Cambridge University Press, 2010. - s. 201-238.
27. Sevefid Farsdakı trapper R. Şahsevid // London Universiteti Şərq və Afrika tədqiqatları Şopol Bülleteni. - 1974. - № 37 (2). - S. 321-354.
28. Səfəvilər. Vikipediyadan, pulsuz ensiklopediyadan.
29. Süleymanov M. Nadir şah / Darabadi P. .. - Tehran: Neqare Endişe, 2010. - S. 3-5. - 740 s.
30. Ter-Mkrtçyan L. Nadir şahın boyunduruğu altındakı erməni xalqının mövqeyi // Ermənistan SSR Elmlər Akademiyasının Xəbərləri. - 1956. - № 10. - S. 98.
31. Nadir şah. Wikipedia pulsuz ensiklopediyadır. Creative Commons Attribution-ShareAlike (26 aprel 2015).
32. Gevr J. Xacə şah (frans.dil.tərcümə), 2-ci kitab / Mehdiyev G .. - Bakı: Gənclik, 1994. - S. 198-206. - 224 s.
33. Mustafayeva N. Cənubi Azərbaycan xanlıqları / Əliyev F., Cabbarova S ... - Bakı: Azərnəşr, 1995. - S. 3. - 96 s. - ISBN 5-5520-1570-3.
34. A. Bakıxanov adına Tarix institutu. Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə. III cild (XIII-XVIII əsrlər) / Əfəndiyev O .. - Bakı: Elm, 2007. - S. 443-448. - 592 s. - ISBN 978-9952-448-39-9.
35. Klyashtorny S.G. Orta Asiyanın qədim köçəri arasında siyasi genezinin əsas mərhələləri
36. Katanov N.F. 2, s. 185-188. http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/143_11.htm
37. Altay Dünya Musiqi Festivalının "Maral", "Medved" və "Wolf" mükafatları laureatları :: IA AMITEL
38. Türkologiya
39. Türk dilinin mənşəyi
40. Başqırdlar arasında qurd kultu
41. Sela A. Orta Şərqin Davamlı Siyasi Ensiklopediyası. - Yenilənmiş və Yenilənmiş Edition. - Bloomsbury Akademik, 2002. - S. 197. - 945 s. - ISBN ISBN 0-8264-1413-3 ..
42. CIA. Dünya Faktlar kitabı. - illik. - Mərkəzi Kəşfiyyat İdarəsi, 2013-14.
43. 1 2 Gale Qrupu. Worldmark Millətlər Ensiklopediyası. - cild 4. - Thomson Gale, 2004.

Ədəbiyyat

• Türks // Brockhaus və Efron Ensiklopedik Lüğəti: 86 cilddə (82 cild və 4 əlavə). - SPb., 1890-1907.
• Türko-Tatarlar // Brockhaus və Efron Ensiklopedik Lüğəti: 86 cilddə (82 cild və 4 əlavə). - SPb., 1890-1907.
• Akhatov G. X. Qərbi Sibir tatarlarının etnogenezi haqqında // Türk dillərinin dialektologiyası məsələləri. - Kazan: Kazan Universiteti Nəşriyyatı, 1960.
• Ganiev R.T. VI-VIII əsrlərdə Şərqi Türk dövləti. - Yekaterinburg: Ural Universitetinin Nəşriyyatı, 2006. - S. 152. - ISBN 5-7525-1611-0.
• Gumilyov L. N. Xionnu xalqının tarixi
• Qumilyov L. N. Qədim Türklər
• Mingazov Ş. Tarixə qədərki Türklər
• R. Bezertinov. Qədim Türk dünyagörüşü "Tenqrianizm"
• R. Bezertinov Türko-Tatar adları
• Faizrakhmanov G. L. Sibir və Orta Asiyada qədim türklər
• Zakiev M.Z. Türklərin və Tatarların mənşəyi. - M.: "İnsan" nəşriyyatı, 2002.- 496 s. ISBN 5-85840-317-4
• Voitov V.E. Antik Türk panteonu və Monqolustanın VI-VIII əsrlərə aid kult-xatirə abidələrində kainat modeli - M., 1996

Links

• Qədim türkcə lüğət
• - Qırğızların "Manas" eposunun mətnləri və versiyaları. Tədqiqat. Dastanın tarixi, dil və fəlsəfi tərəfləri. Qırğızların "kiçik dastanı". Qırğız folkloru. Nağıllar, əfsanələr, adətlər.

türklər, Türklər vikipediyası, Hindistan Türkləri, Ermənistana qarşı Türklər, Rusiya Türkləri, Səlcuq Türkləri, Rusçuluqdakı Türkçülüklər, Mixail Leonidoviç Turkin, kələm Türkləri, Türkistan

Türklər haqqında məlumat

7 sentyabrda Alpari Club Day layihəsinin canlı yayımı baş tutdu. Qumilyov Mərkəzinin direktoru Pavel Zarifullin Alexander Razuvaevin suallarını cavablandırdı.
Klub günündə Yaxın Şərq və Orta Asiyadakı mövcud geosiyasi vəziyyəti nəzərdən keçirdik. Rusiya-Türkiyə böhranının həllinə, Bakı və Astanadakı vasitəçi roluna xüsusi diqqət yetirildi. Rusiya-Türkiyə böhranından çıxmaq üçün Lev Gumilyov Mərkəzinin etno-təlim sessiyaları. Pavel Zarifullin də sualı ətraflı cavablandırdı: türklər kimdir? Dünya tarixindəki rolları və Rusiyanın yaranması haqqında.

Türk xalqları kimlərdir? Onları nə birləşdirir? Harada yaşayırlar?

Türk xalqları oxşar türk dillərində danışan bir qrup xalqdır. Çox geniş məskunlaşdı. Türklərin və Qaqauzların yaşadığı Balkan yarımadasından sərt taiqamıza, Yakutiyaya, çünki yakutlar da türkdür. Yaxşı, "taiga" sözü türk mənşəlidir.
O. bu Arktik Okeandan Aralıq dənizinə qədər Avrasiya qitəsinə səpələnmiş milyonlarla, yüz milyonlarla çox sayda insan. Əlbətdə ki, bütün bu xalqların ortaq kökü var - ən böyük antik dövlətlərdən biri və ya orta əsrlər və ya yalnız antik dövrlə orta əsrlər arasında olan bir dövr - bu Türk Xaqanlığıdır. Artıq 6-cı əsrdə olan Sovet İttifaqı böyüklüyündə nəhəng bir dövlət, bu barədə çox az şey bilirik.
Ancaq Lev Nikolaeviç Qumilyovun atası Çingizin xan, anamızın Qızıl Orda olduğu, müasir Ulu Rusiyanın və ya Muskovinin Qızıl Orda daxilində anadan olduğu, əsas uğurları və bacarıqlarını mənimsədiyi bir Avrasiya fikri var. bu ölkənin.
Ancaq daha da qazarsanız - ölkəmizin, Rusiya Federasiyasının bu işində babası kimdir? Ölkəmizin babası isə yalnız Türk xalqlarının deyil, digərlərinin də yetişdiyi Böyük Türk Xaqanlığıdır. Və İran, Fin və Slav.

Türk Xaqanlığı onsuz da iqtisadi bir fenomen, iqtisadi inteqrasiya fenomeni olaraq fəthlər və yürüşlər dövrü, Böyük İpək Yolunun ortaya çıxma dövrüdür. VI əsrdə Türkic El Bizansla həmsərhəddi, eyni zamanda İran, Çin, Böyük İpəyə nəzarət edirdi. Türk Kaqanlığı, Bizans sayəsində Avropalılar o zaman da Çinlilərlə görüşə bildilər. O. türklərin böyük, şərəfli bir keçmişi var.

Məsələn, Səlcuqlu sultanlıqları, Osmanlı İmperiyası, Dəsti-Qıpçaq kimi bir çox başqa türk dövləti var idi. Türklər Rusiyaya bir aristokratiya verdilər. Lev Nikolayeviç Gumilev, Rus zadəgan ailələrinin yarısından dörddə üçünün türk və ya monqol kökənli olduğunu mükəmməl şəkildə izah etdi. Əslində, bunu möhtəşəm şanlı ailələrin adları ilə görmək olar: Suvorov, Kutuzov, Apraksin, Alyabyev, Davydov, Chaadaev, Turgenev - bunlar türk soyadlarıdır. O. bir türk aristokratının nəslindən olan Turgenevin atalar sözü: "Rusu cızmaq - bir tatar tapacaqsan", yəni Türkcə, ölkəmizə ən birbaşa əlaqəsi var. Deməli, bizim babamız Türkik Kaqanlığıdır və əgər bizi uzun müddət cızarsan, təbii ki, bir rusda çox Türk var.

Bəs rus dilindəki əsl fars və türk sözləri neçə faizdir?

Görkəmli rus dilçisi, filoloq, Quranın tərcüməçisi Lev Nikolayeviç Qumilyovun (eyni işdə "Kresty" də oturmuşdular) ortağı Theodor Shumovski, rus sözlərinin üçdə birindən yarısına qədər türkcə və Fars mənşəli Niyə türk və fars, çünki min illər boyu rusların özləri birlikdə yaşadıqları kimi türk və fars xalqları da yan-yana yaşayırdılar. Və bir çox söz qarışıq mənşəlidir, məsələn rusca "ocaq" sözü, türk-fars mənşəlidir. Sözün birinci hissəsi türkcə, ikincisi fars dilindədir. Otjah və ya Otgah. Əvvəlcə "Atəşgah" sözü "atəşpərəstlərin məbədi" mənasını verir. İrandakı müqəddəs yerlərin Azərbaycandakı adı, Zərdüştlərin ibadətgahları belədir. Rusca "ocaq" sözü sanki ondan ayrılmış, formalaşmışdı. Versiyalardan birinə görə "kitab" sözünün özü türk-fars mənşəlidir. "Kan" sözündən - bilik, "gah" - yer, yəni. "Bilik yeri". Daha sonra həm türklər arasında, həm də farslar arasında bu söz ərəbcə “kitab” sözünü əvəz etdi. Ancaq yenə də Türk-Fars keçmişimizdən istifadə edirik.
Əlbətdə, nağıllarımızın Ölməz Kaşçeyi və ya Baba Yaga kimi qəhrəmanları da türk mənşəlidir. Çünki qədim türkcədən "kuşchey" "kus" sözü bir quşdur. Kaşchei - "şaman - quş pərəstişkarı", quşların uçuşunda falçı. Türklər Sibirdən, Altaydan gələn insanlar kimi quşlara sitayiş edirdilər. Altaylar hələ də quşlara və elçilərə ibadət edirlər. Və bir çox türk qəbiləsinin quş havadarları var idi. Əslində, ruslar onlardan çox şey aldılar və şəhərlərimizin adları Kursk, Qaliç, Voronej, Ugliç, Orel, ad, etimologiya baxımından oxşar bir funksiyaya sahibdirlər. Bölgələrin və şəhərlərin quş patronlarını qeyd edirlər. Deməli, "kaşchey" türk dilindəki "kus" - "quş" sözündəndir. Və "sənət" sözü eyni kökdən gəlir. Necə uçmaq olar. Və ya "kol" sözü quşun yaşadığı yerdir. "Ölümsüz Kashchei" quşlara sitayiş edən bir şamandır, skelet kostyumunda belə görünür, ecazkar xarakterimizdir. Əlavə edək ki, Kaşchei kraldır. Eyni Romada Avqustan padşahları falçılardan quşların üstünə - avqurlardan gəldi. Rus nağılındakı Kaşçey fiquru çox qədim əfsanələri və arxetipləri əks etdirir. Gördüyümüz kimi türk mənşəlidirlər.
Və ya Baba Yaga, Türkicdən sadəcə "ağ qoca", ağ sehrbaz kimi tərcümə olunur. Qədim dövrlərdə matriarxatın güclü olduğu Rusiya şəraitində ağsaqqal cinsini "dəyişdirdi". Ancaq ağ ağsaqqal olmasına baxmayaraq, canlının onsuz da cinssiz olduğunu düşünürəm sehrli və cadu funksiyalarını yerinə yetirən müqəddəs bir məxluqdur.

Belə çıxır ki, türk bizim daxilimizdə dərindən yerləşmişdir. Məsələn, Birinci Kanala baxırıq, amma niyə “Birinci Kanal” olduğunu düşünmürük? Axı rus dilində "bir", "bir" söz var. Niyə "tək" bir kanal deyil? Türkcədən "ilk" sözü "ber", "bir" birdir. O. "Bervy" dən "First". Hesab Ordadan, bəlkə də daha erkən - Türk Kağanlığı dövründə peyvənd edilmişdir. "Altın" sözü bizə yeni gəldi, yəni. "qızıl". Əslində "ilk" oradan gəldi. Rus dilindəki "ata yurdu" sözü təbii olaraq "ati" - "ata" dan gəlir. Çünki Slavlar bir zamanlar Türklərin yaratdığı Qızıl Orda, Türk Xaqanlığının yaratdığı ən müxtəlif dövlət quruluşlarına mənsub idilər.
Yaxşı, əvvəllər xatırlayırsınızsa, türklərin ataları Hunlardır. Onların dilinə proto-Türk dili deyilir. Bura Attilanın imperatorluğudur. "Attila" da ad deyil. Bu, "millətlərin atası" kimi təşəbbüskar bir başlıqdır - "ati" dən. Hamımız "ata yurdu" sözlərini bilirik ata, amma atamız bu məntiqə görə türkdür. Rus dilində nə əks olunur.

Əvvəlki klub günlərimizi hər kəs xatırlamır. Onlardan birində əslində Böyük Rusların bir etnos olaraq yalnız Dəhşətli İvan dövründə bir yerdə meydana gəldiklərini söylədiniz, yəni. etnos mənşəli Orda. Və biz əslində Kiyev Rusiyası dövründə tənəzzül mərhələsində olan daha qədim, qədim bir rus etnosu ilə əlaqə saxladıq. Bu sual budur ki, ruslar bir etnos - cavan bir etnos olaraq nə qədərdirlər, içlərindəki türk komponenti nə qədər güclü idi və eyni zamanda tarixçilərin Kiyev Rusu adlandırdıqları ilə əlaqə nədir?

Böyük rusların, müasir rusların etnogenezi çox qəlizdir. Axı Slavyanların Zalesye'ye gəlişi var idi, ancaq bu ərazilər əslən Fin idi. Türklərin dilimizdə və etnosumuzdakı yerindən danışdıq. Ancaq şəhərlərin, çayların, göllərin bütün köhnə adları, yenə də Findir. "Oka" türkcə "ağ" və "Volqa" - "ağ" dan tərcümə olunur, ancaq yalnız Fin ləhcələrindən tərcümə olunur. Sudogda, Vologda, Murom Fin adlarıdır. Və Böyük Rusların etnogenezi özünəməxsus bir şəkildə baş verdi. Bunlar Orda, Türk və Monqol aristokratiyasından və Fin tayfalarından olan insanlardır. Şimali ruslar arasında hələ də əhəmiyyətli dərəcədə genetik olaraq Fin qanı olduğu bilinir. Rus etnosunda olduğu kimi müasir araşdırmalarda monqolların bu izinin harada olduğu bizə deyildikdə, genetiklər davamlı olaraq bunları aparır, haradadır monqol? Monqol Rusunun olmadığını iddia edirlər, çünki genetikaya xüsusi olaraq qoyulmamışdır. Bu, Monqolların bu kimi yırtıcı, təcavüzkar kampaniyalarının olmadığını göstərir. Və boyunduruq yox idi.
Ancaq sadə bir səbəbdən çox sayda türk komponentimiz var. Rusların əsas haploqrupu R1a-dır, lakin eyni haplogroup tatarlarda. Və kimin rus olduğunu, nisbətən danışsaq kimin rus olmadığını anlamaq çox çətindir, çünki haplogrup Şərqi slavyanlar arasında və ölkəmizdəki türklər arasında (tatarlar, qazaxlar, altaylar, balkarlar, noqaylar) təxminən eynidir. .
Həqiqətən də aristokratiyamız, çox güman ki, daha az monqolca, daha çox türk idi, çünki türklər Monqol İmperiyasına xidmət etməyə getdilər və orada əksəriyyəti təşkil etdilər.
Böyük Rus etnogenezi, böyük ölçüdə öz "alma mater" ı olan Qızıl Ordanı kopyalayan Moskva dövlətinin qurulması xətti ilə irəlilədi. Moskva şahzadələri ordunu (türk sözləri: "isəul", "hədəf", "davul", "keşikçi", "zoğal", "hurra", "xəncər", "ataman", "qılınc", "koshevoy", " "," Roam "," qobur "," titrək "," at "," bulat "," bogatyr "). Kopyalanan maliyyə. Buna görə "pul", "mənfəət", "gömrük", "xəzinə", "etiket", "marka" (və "yoldaş"), "artel" sözləri var. Nəqliyyat sistemini kopyaladı. “Yolcu” belə yarandı - bu, dilimizdə monqolca bir sözdür. Monqol "yamzhi" dən - nəqliyyat dəhlizləri sistemi. Və "tatarca" geyindilər: "ayaqqabı", "kaftan", "enli şalvar", "qoyun dərisi palto", "başlıq", "sarafan", "qapaq", "örtük", "çorap", "papaxa".
Budur belə yeni bir qoşun, buna zəng edə bilərsiniz, bu sözdən utanmağa ehtiyac yoxdur, "ordu" ecazkar bir sözdür, çox məna mənasında "sifariş" sözü ilə üst-üstə düşür. "Yeni bir Orda" meydana gəldi, ancaq Slavyan dili ilə, xristian inancı ilə. Bu səbəbdən də ruslar sonralar bir zamanlar Ordaya məxsus olan torpaqları özlərinə birləşdirə bildilər. Çünki yerli əhali onları özləri kimi qəbul edirdi. Digər bir etnogenez dövrü var idi. Bizi daim Ukraynaya salırlar, amma oradakı vəziyyət bir qədər fərqli idi. Ukrayna ərazisində, bir qayda olaraq, bu Orda sistemini, Çingiz Xanın "Yasa" sını sevməyən insanlar qaçdılar.
Mərhum Oles Buzina bu barədə bir çox insanın bu nizam-intizamın, imperatorluğun və təşkilatın iyrənc olduğu Zaporizhzhya Siçə qaçdığını yazdı. Bu cür anarxik, sərbəst tipli insanlar, lakin onlar orada təriflənmişdilər, əslində çırpınış Çingiz Xanın "Yasu" sunun tanımaqdan imtina etdiyi oraya qaçdı. Əlbəttə ki, yaxşı bir şəkildə "zibil". Hamıdan "kəsdilər".
Və orada birtəhər qruplaşdılar, yuva qurdular, beləliklə tədricən Ukrayna ləhcəsi, öz qanunlarına, öz fikirlərinə sahib olan, Ukrayna sələfi, Moskva krallığının tamamilə əksinə çıxdı. Buna qarşı bir ordu, buna belə deyə bilərsənsə. Həm də çox maraqlı, orijinal təhsil, orijinal etnogenez ortaya çıxdı. Hələ də bu etnogenezin nəticəsini açırıq.

Növbəti sual. Maliyyə bazarında Qazpromun Bashneft'i ala biləcəyi müzakirə edildi, rəsmi xəbər. Hətta zarafat etdim ki, bu baş verərsə yeni şirkətə Tengrioil deyiləcək. Yeri gəlmişkən, indi eyni Ağ Orda, Qazaxıstanda güclənən Tenqri, Tenqrizm nədir? Tövhid? Daha ətraflı, çünki yenə də bu mövzuda bir çox sual var.

Ancaq Tengridəki Qazprom məsələsində, əlbəttə ki, onların xüsusi dindarlığına inanmıram. Tengri, onların vəziyyətində, puldur. Çünki rus dilindəki "pul" sözü türkcə "tengri" dən gəlir. Tenge Qızıl Ordanın pul vahidi. İndi Qazaxıstanın puludur. Ruslar istənilən maliyyə vasitələrini bu şəkildə adlandırmağa başladılar.
Ancaq türklərin tövhidi yaxşı bilinir. O. beşikləri olan Böyük Çölə gəlməzdən əvvəl, Yəhudilərin, Müsəlmanların, Xristianların gəlməsindən əvvəl, Türklər min illər əvvəl, Məsihin doğulmasından əvvəl də, türklərin əcdadlarından danışsaq, tək bir Tanrıya ibadət edirdilər, Hunlar. Və Tenqri - tanrı - bir səma. Və böyük hökmdar, nisbətən danışsaq, Çingiz Xan böyük cənnətin iradəsidir. Türklərin dini zəngin bir tarixə, zəngin mədəni irsə malikdir. Və qeyd etmək lazımdır ki, minlərlə ildir ki, çox az xalqın öz yazılı dili var. Əsasən Avrasiya etnoslarının yazı dili Finikiyalılardan və ya Rumlardan və ya Aramlılardan ixrac olunurdu. Yazı növlərinin əksəriyyəti bu xalqlar, Orta Şərq və Aralıq dənizi xalqları üçün çox xüsusi bir məna daşıyır.
Bir neçə min ildir müstəqil bir runik yazısı olan iki qrup xalq - Almanlar və Türklərə əlavə olaraq. Bu runlar bənzəyir, lakin fərqli səs və semantik mənalara malikdir. Türklərin təbii olaraq göyün iradəsinə, müqəddəs runik təqvimindən, günəş, ay, ulduzlar, kosmos, Tenqri fenomeni müşahidələrindən qaynaqlanan Tengri iradəsinə yüksələn öz runik əlifbaları vardı. Rəvayətə görə, bir zamanlar bu runik yazını ilk türk kaqanlarına təhvil verən göylər idi. Buna görə də türklərin bir növ vəhşi xalq olduğunu iddia etmək çox axmaqdır (Qərb alimləri və rus millətçilərinin davamlı fikri). Hələ də Yer planetində mövcud olan bir çox etnik qrupdan daha mədəni olacaqlar.

İlahiyyat baxımından Tengri Tanrı Tanrıdır? Xristian baxımından?

Bəli. Allah Atadır. Ordular Rəbbi. Pravoslavlıq baxımından "Ev sahibləri" "Ulduzların Rəbbi", "Göylərin Rəbbi" kimi tərcümə olunur. "Yeddi göyün Rəbbi" daha doğru olacaq, çünki "yeddi" rəqəmimiz ərəbcə "sebu" dan gəlir - yeddi. Budur Tengri - bütün göylərin Rəbbi. Ali Kosmos Komandanı.

Qazaxıstandan dostlarım var və Tenqrianizmin mənası, necə deyərlər, Tanrı birdir, sadəcə hər etnik qrupun onunla ünsiyyət qurmağın ənənəvi yolu var. Belə bir sual, türklər, bir etnos olaraq, müasir Türkiyə, son münaqişədir. Tarixdə Rusiya İmperiyası dəfələrlə Türkiyə ilə vuruşdu. Onlar bizə kimdir? Düşmənlər, ortaqlar və ya bəlkə Qərbə qarşı müttəfiqlər? Bu hekayə.

Ancaq genetik olaraq Türk Türkləri, şübhəsiz ki, tanıdığımız türklərdən, tatarlardan, altaylardan, qazaxlardan çox uzaqdırlar. Ümumiyyətlə, farslara, ərəblərə, yunanlara çox yaxındırlar. Genetik məlumatlar bunu təsdiqləyir. Sadəcə bir zamanlar "son dənizə", qərbə, Aralıq dənizi dedikləri kimi Ağ dənizə gedən türklər çox deyildi. Kiçik köçəri qəbilələri gəldi, ən fəal hissəsi, çünki əsas hissə Çöldə evdə qaldı.
Ancaq "bunu edənlər", ehtiraslılar, yerli xalqların aristokratiyasına çevrildi. Orada Farsların nəsillərini, Yunanların nəsillərini tapdılar. Bəzi dövlətlər bundan bir şey qəlibləndi. Beləliklə, Türkiyəni kor etdilər. Ancaq Türk köçərilərinin, döyüşçülərinin, əsgərlərinin ruhu, belə bir ruhu, təbii ki, Türkiyədə çiçək açdı. Və Yeniçəri kimi tanınan şanlı döyüşçülər belə, İslamı qəbul edən Slavlardır. Yaxşı Türk ailələrinə götürülən Slavyan oğlanlar İslam və Türk ruhunda tərbiyə olundular, sonra gedib İslam üçün, böyük Osmanlı İmperiyası üçün, Türk padişahları üçün kəsildilər, çünki super populyar seriallarda görürük " Muhteşem Yüzyıl "(onun bütün evdar qadınları izləməkdən məmnundurlar).
Budur - Türk ruhu, ruhu, əlbəttə ki, Osmanlıda çiçəkləndi. Ancaq birmənalı olaraq bir türk dövləti olduğunu söyləmək olmaz. Bu Osmanlı İmperiyası dağıldıqdan sonra bir Türk dövləti qurmağa başladılar. Osmanlı dilində danışdıqları üçün bir növ Fars, Ərəb, Slavyan sözlərinin az miqdarda türk sözləri ilə qarışığıdır.
Kamal Atatürk, demək olar ki, Osmanlı dilini qadağan etdi. Osmanlı İmperiyası belə bir imperiya layihəsi, qlobalist bir proyekt idi. Bizansdan din baxımından deyil, coğrafiya, strategiya, kadr siyasəti baxımından çox şey öyrəndi. Onların ən yaxşı dənizçiləri Yunanların nəsilləri, "quldurları" - Fransızları, İslamı qəbul edən İtalyanlar nəsilləri idi. O. hamını hamıdan aldılar. Türk süvarilərini götürdülər, çünki Türk süvariləri həmişə ən yaxşısıdır, bunu hamı bilir.
O. Osmanlı layihəsi, mütləq bir növ Türk olduğunu söyləyə bilməz, çünki Rusiya İmperiyasında Rus layihəsinin Slav olduğu deyilə bilməz. Yaxşı, Slavyan necədir, sülalə Alman olduqda, əhali qarışıq, zadəganlar yarı türklüdür, kazakların yarısı 20-ci əsrə qədər türk ləhcələrində danışırdı. Belə çıxır ki, ehtimal ki, Rusiya İmperiyasından olan türklər Osmanlı İmperiyasından olan slavyanlarla döyüşmüşlər. Sıçrayış belə idi.
Türk milliyyətçiliyinin ortaya çıxması 20. əsrdə Kamal Atatürk xadimi ilə əlaqələndirilir. Osmanlı İmperiyası dağıldıqda düşmən bir dünyada qalmaq üçün necə yaşamalı olduqlarını, nələrə yapışmalı olduqlarını düşünməyə başladılar. Və ölkələrinin təcili olaraq türkləşməsinə başladılar. Əslində dili yenidən yaratmağa başladılar və bir şəkildə onu bərpa etmək üçün (farsca və ya slavyanla - Osmanlı dilindən keçdiyi üçün) etnik səyahətlər göndərdilər, Kamal Atatürkün göndərdiyi, yalnız Oğuz Türklərinə Sovet İttifaqı ərazisində ... Bunlar azərbaycanlılar, türkmanlar və qaqauzlardır. Və farsca əvəzinə ərəbcə deyil, onlardan söz almağa başladılar. O. Türkiyə Türk dövləti bir çox cəhətdən yunanların və Kiçik Asiyanın digər qəbilələrinin nəslindən olan əhali süni şəkildə Türk millətçiliyinə və Yeni Türk dilinə sürüklənəndə belə bir süni quruluşdur.
İndi, təbii ki, Qazaxıstan bir türk ölkəsidirsə və ya Rusiya, məncə, Türkiyədən daha çox türk ölkəsidir. Ancaq türklər pantürkizmi öz lövhəsinə çevirdilər. Bu, Sovet İttifaqına qarşı "Böyük Oyun" da ABŞ tərəfindən çox fəal istifadə edildi. Bu fikirlərin kompleksi böyük ölkəmizi məhv etmək məqsədi daşıyırdı.
Bütün türk xalqları: özbəklər, qazaxlar, altaylar, yakutlar, başqırdlar, tatarlar, bu və ya digər şəkildə türkləri özlərinin böyük qardaşları kimi qəbul etsinlər. Yenidən desəm də, genetika baxımından bu bir az gülməlidir, çünki genetik olaraq türklər cənub İtalyanlarından, məsələn, Neapol və ya Siciliya sakinlərindən fərqlənmirlər. Yalnız əkiz qardaşlar. Güclü bir tarixə sahib olduqları üçün bir İmperatorluğa sahib olduqları üçün Türk dünyasının başı olduqlarını iddia etdilər. Əlbətdə nə Rusiya imperiyası, nə də Sovet İttifaqı bunu bəyəndi. Rusiya Federasiyası bunu bəyənmədi və bu cür fikri bəyənmir. Avrasiya ideologiyası ölkələrimiz arasındakı bu ziddiyyətlər kompleksini, çox mürəkkəb və hesablaşmaları barışdıra bilər.
Avrasiyaçılıq Slav və Türk vektorlarını birləşdirmək fikri olaraq meydana gəldi. Slavlar və türklər ayrıldıqları zaman Rus İmperiyasının bir Slavyan krallığı olduğunu, Osmanlı İmparatorluğunun bir Türk krallığı olduğunu və öz aralarında savaşmaları lazım olduğunu söyləməyə çalışırlar. Sonra sökməyə başlayırsan, məlum olur ki, Rusiya İmperiyası yarı türk krallığıdır. Və Osmanlı İmperiyası yarı Slavyan bir krallıqdır. O. hər şey əzildi.
Biz Avrasiyalılar iddia edirik ki, türklər və slavyanlar görüşəndə \u200b\u200byaxşı çıxır, simfoniya çıxır. Lev Nikolayeviç Gumilyovun dediyi kimi - tamamlayıcılıq. Bir-birini tamamlayan xalqlar var. Və belə bir Türk-Slavyan simbiozi, əksinə, həmişə əzmkar və yaradıcı xalqları və fərdləri doğurdu.
Bu baxımdan, əlbətdə ki, slavyan-türk simbiozunun meyvəsi olan ölkəmizi, Rusiyanı barışdıra bilmərik. Və daha geniş şəkildə - yalnız Sovet İttifaqını bərpa etmək deyil, həm də Slavyan - Türk qardaşlığına söykənən Avrasiya Birliyi kimi onu daha güclü etmək.

Avrasiya İttifaqının əsas mühərrikləri Slavlar və Türklər, Belaruslar, Ruslar, Qazaxlar, Tatarlar, Qırğızlardır.
Ancaq türklərlə də razılığa gələ bilərik. Çünki bir daha təkrar edirəm, türklərin etnogenezi etnogenezlə və slavyan və türk elementlərinin birləşməsi ilə əhəmiyyətli dərəcədə əlaqəlidir. Artıq Yeniçərilər haqqında danışmışam. Osmanlı İmperatorluğunun çiçəkləndiyi dövrdə vəzirlərin çoxu ənənəvi olaraq slavyan serblər Sokolovichi idi. Əslində Qanuni Süleymanın qırmızı saçlı arvadı haqqında çox yaxşı bilirik. Osmanlı İmperiyasının böyük kraliçası olmuş Rus İskəndər haqqında hər kəs bilir. Bu səbəbdən - Avrasiyaçılıq, Avrasiya inteqrasiyası - dedikdə burada türklərlə ortaq bir dil tapa bilərik, ortaq iqtisadi və geosiyasi işlər qura bilərik. Çünki burada artıq heç kim demir - kim daha yüksəkdir? Türklər ilk insanlardır, altındakılar isə Pan-Türkçülüyün əsas ideyasıdır.
Avrasiyaçılıq deyiriksə, bu baxımdan hamı bərabərdir. Birlikdə, sanki, slavyanlar və türklərin oxu dayanan böyük bir xalq ağacı, böyük bir dünya dünyası yaradırıq. Bu ox, tamamlayıcılıq və həm Fin, həm Uqor, həm də Qafqaz xalqları sayəsində hamımız birlikdə öz məkanımızda geniş miqyaslı bir cəmiyyət qururuq. Avrasiya ideologiyası baxımından, Pan-Türkçülüyü və ya Pan-Slavizmi və ya hər hansı bir millətçiliyi, Rus milliyyətçiliyini və ya Türk milliyyətçiliyini aradan qaldıraraq, qardaş Türk Cümhuriyyəti ilə münasibətləri yaxşılaşdırmaq (və bu da olacaq). Sonra qardaş olur, Avrasiya qardaşlığı, yoldaşlıq, xalqlar dostluğu məkanında və Türkiyə ilə Avrasiyada sülh və əməkdaşlıq üçün birlikdə çox şey edə biləcəyimizi düşünürəm.

Bu yaxınlarda yaranan barışıqda və bütün bu layihədə Bakı ilə Astananın rolu?

Düşünürəm ki, hər kəs çalışdı, çünki hamı Türkiyə ilə Rusiya arasındakı qarşıdurma ilə maraqlanmırdı. Bu yeni bir qarşıdurma deyil. Həqiqətən də, bir zamanlar Rusiya İmperiyası ilə Türkiyə arasındakı müharibələrə hər iki tərəfdən rəqiblərimiz olan polyaklar, isveçlilər, ingilislər, fransızlar, almanlar fəal şəkildə dəstək verdilər. Məsələn, Papa, Türkiyə və Rusiyanı Rusiyanın Avropaya dırmaşmaması üçün və Türkiyənin Avropaya dırmaması üçün qüvvələrini çəkmək üçün sözün əsl mənasında saldılar. Qarşılıqlı olaraq bir-birimizi mutasiya edək, bir-birimizi döyək, yorulaq və sonra avropalılar gəlib bizi barışdırsınlar.
Bütün Rusiya-Türkiyə müharibələri belə oldu. Bu mənada, Rusiya ilə Türkiyə arasındakı son münaqişə, yalnız Qərb rəqiblərimizin əlinə keçdi. Əlbətdə ki, Astana cəhd etdi, bu barışıqda Nursultan Abişeviç Nazarbayevin rolu çox böyükdür. Azərbaycan tərəfi də onun sayəsində.
Ancaq düşünürəm ki, bu münaqişə heç kimə sərfəli deyildi. İnsanlar onu başa düşmədilər. Çünki davamlı olaraq sosioloji tədqiqatlar aparırıq, etnik araşdırmalar aparırıq. Amerika ilə qarşıdurma başa düşüləndir və rus xalqı, sanki bu münaqişədə iştirak edir və prezidentlərini dəstəkləyir. Radikal islamçılıqla ziddiyyət başa düşüləndir. Heç kim radikal islamçılığı qəbul etmir. Rusiyada normal müsəlmanların heç biri onları dəstəkləməyəcək.
Ancaq xalq Türkiyə ilə qarşıdurmanı anlamadı. Və minlərlə dövlət tərəfindən maliyyələşdirilən təbliğatçılarımızın türk istiqamətində canavar kimi ulamasına baxmayaraq, xalq yenə də türkləri qardaş bir xalq kimi qəbul etdi. Və çar ilə sultanın dalaşdıqlarını və sabah uzlaşacaqlarını başa düşdülər. Öz növbəmizdə, "Lev Qumilyov Mərkəzi" ndə xüsusi bir etno təlim keçirdik və bu təlimdə bir Türkiyə təmsilçisinin təntənəli şəkildə Rusiyadan bağışlanmasını istədiyi ölkələrimiz arasında enerji dünyası təşkil etdik.

Etno təlimlərinin mənasının nə olduğunu izah edəcəyəm. Lev Nikolayeviç Gumilyova bir etnonun, bir xalqın enerji sahəsi meydana gətirdiyini söylədi. Bu cür enerji sahələri təbii olaraq hər cür insan, ailə və təşkilat cəmiyyəti yaradır. Ancaq etnos bir sıra enerji sahələridir. Bu sahəyə birbaşa müraciət edirik, texnologiyalarımız var və müəyyən bir hadisə təşkil edirik. Və sonra olur. Əvvəlcə Lev Gumilyov Mərkəzində Türkiyəni təmsil edən bir şəxs bağışlanmasını istədi, onu bir qaqauz oynadı, Rusiyada osetin oynadı (nədənsə belə oldu). Bağışlanmasını istədim. Bir müddət sonra, bir ay sonra, Türkiyə prezidenti Rusiyadan bağışlanmasını istədi, üzr istəyini qəbul etməsini istədi. Düşünürəm ki, həm enerji səviyyəsində, həm texnoloji səviyyədə, həm də diplomatik səviyyədə hər kəs çalışdı. Və bu münaqişə, inşallah, bir daha olmayacaq. İkincisi, bu qarşıdurmanın nəticələrini çox uzun müddət bərpa etməli olacağıq, çünki ölkələrimiz arasında iqtisadi münasibətlər kəsildi və bu heç kimə sərfəli deyil.

İndi hər kəs Özbəkistan haqqında eşidir. Bu hekayədə Tamerlanın rolu?
Tamamilə eyni Özbəkistanda bütün yerli əhalinin belə bir müqəddəs ilk əcdadı təyin edildi, baxmayaraq ki, bu bir az qəribədir.
Birincisi, o, bir Çizid deyildi. Bəzi insanlar bunun olduğunu düşünürlər. Ancaq bu doğru deyil.

Bir çox mübahisələr də var. Fakt budur ki, bu, insanlığın şahmat lövhəsində çox ciddi bir rəqəmdir. Çingiz Xanın böyüklüyündə olmasa da, onunla müqayisə edilə bilən, Türkik Kaqanlığının böyüklüyündə deyil, əslində müqayisəli bir imperiya yaratmağı bacaran bir adam. Bütün Orta Asiyanı, İranı, Hindistanın bir hissəsini, Kiçik Asiyanı birləşdirdi.

Köşə yazarı yazıram və bir neçə dəfə yazmışdım ki, Tamerlan Moskvanı alsaydı, ehtimal ki, başqa bir şəhər gələcək İmperiyanın paytaxtı olardı. Dövlət dini isə Pravoslavlıq deyil, İslam olacaqdır. Bu nə dərəcədə ədalətlidir?

Fakt budur ki, Moskva, nə qədər götürsən də, yalnız bundan daha yaxşı olur. Moskvaya hər şey ördək kürəyindəki su kimidir. Nə qədər yandırsanız da, həmişə qalxacaq və yenidən yaxşı hiss edəcək.
Sivilizasiyamızla toqquşma nöqteyi-nəzərindən Rus - Avrasiya və ya dediyimiz meşə və çöl Birliyi, əlbəttə ki, Tamerlan düşmən idi, çünki bir az fərqli bir mədəniyyəti təmsil edirdi. Əslində yenilənmiş bir xilafət. Onu bəslədi və yalnız mərkəzi ilə Bağdadda deyil, Şamda deyil, mərkəzdə Səmərqənddə yaratdı. İslam sərt şəkildə yerləşdirildi. Onun rəhbərliyi altında Orta Asiyadakı Nestorian xristianlığı nəhayət və geri dönməz şəkildə məhv edildi. Sadəcə hamını götürüb kəsdi.
Bundan əvvəl də Orta Asiyada, eyni Türklərdə milyonlarla xristian yaşayırdı. Qırğızıstanda keçirilən müxtəlif ekspedisiyalarda xaç təsvirləri ilə rastlaşıram. Xaçlar, Nestorian inancları. Bunlar Qırğız kanyonlarında Tamerlandan gizlənən son xristianlardır. Sonra onları orada tapdı və kəsib yandırdı. O. kişi inanılmaz təcavüzkarlıq, inanılmaz güc idi.
Və çöllərə, ərazimizə, Avrasiya Birliyinin müasir məhv, ölüm bölgəsinə apardı. Çölləri yandırdı, hamını tam götürdü. Və o zaman Rusiyanı ələ keçirsəydi, heç kimə aman verməzdi. Monqollar gəldikləri üçün nisbi olaraq yerli əhali, şahzadələr ilə danışıqlar apardılar, ölkəni gəzdilər, qaynaqlar götürdülər və irəlilədilər. Ancaq Tamerlan bütün bölgələrin, bütün bölgələrin əhalisini öz ərazilərinə sürdü. Bununla yanaşı, bir neçə bölgənin əhalisini götürüb işə göndərdikləri zaman faşist Almaniyanı xatırladırdı.
O. belə bir kölə sahibi olan Asiya bizə gəldi. Bu romanlardan Asiya, Despotlar, bütün qəbilələri ora-bura qovan bəzi dəhşətli fironlar haqqında. Burada o, nisbətən danışan, padşahlar və ya xanlar, ərazimizdəki davranış qaydalarına uyğun olmayan klassik bir Asiya despotu idi. Rusiyada və Böyük Çöldə insanlar heç vaxt dinlərinə görə məhv edilməmişlər.
Padşahlar və ya xanlar bunu etmədilər və hər şeyi sonsuz bir kölə ticarətinə çevirmədilər. Tamerlane kölə ticarətini apardı və mədəni kodunu bizə çatdırdı, ancaq çatmadı. Tanrı ya Tengri, bu ərazini məhv olmaqdan qurtardılar.

Sual budur. Azərbaycan, onlar da Türklər, Türk dünyasının bir parçası. Onların perspektivləri. Ancaq Avrasiya inteqrasiyası çərçivəsində yan keçmək mümkün deyil - Ermənistan da var. Bu necedir

Fikrimcə, Qarabağ məsələləri ilə bağlı yaxşı bir yayım verdik, kifayət qədər iştirak edir. Bu videoya baxmaq olar. Və tezliklə Qarabağ mövzusunda çəkdiyimiz etno təlimin mətnini yerləşdirəcəyik.
Sadəcə baxdım, kifayət qədər təhlükəsizdir, ehtiraslar azaldı. Problem həll olunmalı, həll edilməlidir, çünki torpaq tərk edilmişdir. Qarabağ əvvəllər çiçəklənən bir torpaqdır. Çoxmillətli, çoxmillətli, çox dindar idi. Bu ərazidə ermənilər və azərbaycanlılar, kürdlər və ruslar yaşayırdı. İndi tamamilə tərk edilmiş vəziyyətdədir. Qarabağ inkişaf etdirilməlidir. "Qara Təpələr" in qapalı bir ərazi olması, çıxılmaza, nəqliyyat dalanına çevrilməsi ticarətimizin inkişafına, iqtisadiyyatımızın inkişafına mane olur. Və Qarabağ məsələsi həll olunmalıdır.
Yəqin ki, Qarabağa Avrasiya İttifaqında xüsusi status verilməlidir, bəlkə də Avrasiya İttifaqının xüsusi qoşunları tərəfindən mühafizə oluna bilər, kifayət qədər mürəkkəb statusa malikdir, fərqli variantlar müzakirə oluna bilər, kondominium müzakirə oluna bilər.

Ancaq buna baxmayaraq, problem həll edilməlidir. İnanıram ki, bizim nəsil bu problemi həll etmək məcburiyyətindədir.
Ancaq ən əsası, inanıram ki, Avrasiya Birliyinin iqtisadi inkişafı baxımından ən böyük irəliləyiş bu yaxınlarda, on illərdir danışılan Şimal-Cənub magistral yolunun Rusiya, Azərbaycan və İran. İndi nəqliyyat dəhlizi aktiv şəkildə inkişaf edəcək, yollar çəkiləcək, Xəzərdə gəmi parkı artacaq. Bu artıq real Avrasiya inteqrasiyası olacaq. O zaman Azərbaycan üzvi şəkildə Avrasiya İttifaqına qoşulacaq və bir şey icad etməyə ehtiyac qalmayacaq.

Son sual. 12 sentyabr tezliklə gəlir. Pravoslav Kilsəsi Alexander Nevski-yə hörmət edir. Bu rəqəmdən bəhs etmədən bitirə bilmərəm, çünki bir tərəfdən geniş bir dairə Almanları məğlub etdiyi məşhur Sovet filmini bilir. Digər tərəfdən, "donmuş" rus nasistləri onu çox sevmirlər, çünki Orda əleyhinə qiyamları darmadağın etdi. Üstəlik, Batu ilə və oğlunun yanında, onların baxımından kimdir - bütpərəstdir. Budur, uyğun olaraq bu rəqəm.

Hər şeydən əvvəl, Alexander Nevsky Rusiyanın bir simvoludur. Bu, mənim fikrimcə, ola biləcək yeganə ədalətli səs idi. İnsanlar Stalinlə Stolypin arasında seçim edirdilər, hamı dalaşdı, sonra birtəhər sakitləşib Alexander Nevski-ni seçdi. Xatırlayıram ki, televiziyada belə bir yarışma var idi - rəqabət yox, bir növ səsvermə. Onu həqiqətən Rusiyanın simvolu seçdilər, çünki Rusiyanı yaratdı. Qərblə şərq arasında seçim etməli olduqda, İskəndər şərqi seçdi.

Və aşkar etdiyimiz kimi, tarixi baxımdan itirmədi, yəni. nəinki uduzmadı, əksinə qazandı. Çünki bütün şərq tədricən Rusiyaya getdi. Qalisiya sakinləri və şahzadəsi Galitsky kimi qərbi seçənlər, indi Avropanın kənarında hansı axmaq vəziyyətdə olduqlarını görürük. Bu Avropaya belə aparılmırlar. Qütblər bəzən Avropanın dəhlizlərində otururlar və itlərin kənardan kənarda necə uladığı belədir. Bağçanı qoruyan köpəklər belə deyil, bunlar bu qədər klassik olan Baltsdır.
Və qovulan itlər. Ukrayna cizgi filmindən qovulan klassik it. Tərk edilmiş it qurdlar arasında gəzir, sonra Türklər canavarlara gedəcək, sonra geri atıldığı yerə, nüfuz etməyə çalışır. Bu, təəssüf ki, Qərbi Ukraynanın taleyidir. Sonra bu şeytani aqibəti bütün digər kiçik ruslara ötürdülər.
Alexander Nevsky fərqli bir seçim etdi. Bəli, millətlərə getdi, amma hansı millətlərə? Batu Xanın oğlu, qayınatası Xan Sartak Nestorian inancının xristianı idi.
Yalnız Şərqə rəhbərlik etdi. Günəşin "iclasları" sürətlə qalxdı və günəşin "iclasları" xalqı onu izləyərək Alyaskaya çatdı.
Birincisi Alexander Nevsky idi. Rusların Baykalı araşdırmağa necə getdiklərini uzun müddət düşünürük. Və Baykalda ilk Karakoruma gedən yolda Alexander Nevsky idi. İndi isə teatr ustamız Andrey Borisovu Aleksandr Nevskinin ardından İrkutsk Dram Teatrında gözəl bir tamaşa ilə səhnələşdirdi. Və bu çox simvolikdir. Irkutskda, başa düşülür ki, Alexander Nevski Baykala ilk gəldi, sonra xalqı yüzillər sonra onu izlədi. Birincisi, Ordaya, Saraydakı Alexander Nevski - Batu, müasir Həştərxanda, Sarai - Berke, Xan Berke'ye, Volgograd'dan uzaqda yerləşən qərargahına getdi. Və bu gün şəhər sakinləri Alexander Nevskini Volgogradın hamisi müqəddəs kimi tanıdılar. Bizə yolu göstərdi.

Budur o - bizim atamız. Türklər hələ də atalarının kim olduğunu, Möhtəşəm Süleyman ya da Kamal Atatürkün kim olduğunu anlamağa çalışırsa, o zaman atamızın kim olduğunu, "atımız" olduğunu bilirik. Bu bizə Şərqə gedən yolu, "günəşli yol" u göstərən Aleksandr Nevski. Bu mənada, o, bizə rəhbərlik edən şəxsdir. Birincisi, paytaxtı Kiyevdən, sonsuz "Maydan qabağı əhval-ruhiyyədən" Vladimir Rusiyaya aparan Andrey Boqolyubski idi. Və yolunu Alexander Nevsky daha da davam etdirdi, Rusiyanı Şərqə apardı. O vaxtdan bəri, Rusiya bir şərq ölkəsidir və ruslar, əlbəttə ki, bütün digər Şərq xalqlarının önündə, şərq xalqıdır.

http://www.gumilev-center.ru/rossiya-i-tyurkskijj-ehl-2/

Türk dillərində danışan bir etno danışan qrup. Bu əhali qrupu qədimlərdən sayılır və təsnifatı ən mürəkkəbdir və tarixçilər arasında mübahisələrə səbəb olur. Bu gün 164 milyon insan türk dilində danışır. Türk qrupunun ən qədim insanları Qırğızlardır, dilləri demək olar ki, dəyişməz qalmışdır. Türkdilli tayfaların meydana çıxması haqqında ilk məlumat eramızdan əvvəl I minilliyə aiddir.

Cari güc

Müasir türklərin ən çox sayı budur. Statistikaya görə, bu, bütün türkdilli xalqların 43% -i və ya 70 milyon insandır. Sonra 15% və ya 25 milyon insan var. Bir az daha az özbək - 23,5 milyon (14%), sonrası - 12 milyon (7%), uyğurlar - 10 milyon (6%), türkmanlar - 6 milyon (4%), - 5,5 milyon (3%), - 3,5 milyon (2%). Sonrakı millətlərin payı% 1-dir :, Kaşkaylar və - ortalama 1.5 milyon% -dən az digərləri: Qaraqalpaqlar (700 min), Əfşarlar (600 min), Yakutlar (480 min), Kumıklar (400 min), Karaçaylar (350 min) , (300 min), Qaqauz (180 min), Balkarlar (115 min), Nogaylar (110 min), Xakaslar (75 min), Altay (70 min). Türklərin əksəriyyəti müsəlmandır.

Xalqların mənşəyi

Türklərin ilk məskənləri Şimali Çində, çöl zonalarında idi. Torpaqşünaslıq və maldarlıqla məşğul idilər. Zaman keçdikcə qəbilələr məskunlaşdılar və Avrasiyaya çatdılar. Qədim türk xalqları bunlardır:

• hunlar;
• turkuts;
• karluklar;
• xəzərlər;
• peçeneqlər;
• bolqar;
• cumans;
• oğuz türkləri.

Çox vaxt tarixi salnamələrdə türklərə İskit deyilir. İlk tayfaların mənşəyi haqqında bir çox əfsanə var ki, bunlar da bir neçə versiyada mövcuddur.

Dil qrupu

2 əsas qrup var: şərq və qərb. Hər birinin çəngəli var:

• Şərq:
  • Qırğız-qıpçaq (qırğız, altay);
  • Uyğur (Sariq-Uyğurlar, Todjins, Altay, Xakas, Dolqan, Tofalar, Şor, Tuvinalı, Yakut).
• Qərb:
  • Bolqar (Çuvaş);
  • Kıpçak (Kıpçak-Bolqar: Tatarlar, Başqırdlar; Kıpçak-Polovtsian: Krımlar, Krımçaklar, Balkarlar, Kumıklar, Karaitlər, Qaraçaylar; Kıpçak-Noqaylar: Qazaxlar, Noqaylar, Qaraqalpaqlar);
  • Karluk (İli Uyğurları, Özbəklər, Uyğurlar);
  • Oğuz (Oğuz-Bolqar: Balkan Türkləri, Qaqauz; Oğuz-Səlcuqlular: Türklər, Azərbaycanlılar, Kapriot Türklər, Türkmanlar, Qaşqaylar, Urums, Suriya Türkləri, Krımlar; Oğuz-Türkmen xalqları: Truxmen, Kadzhary, Gurmentaris, Tuhmen, maaşlar, carapapaxs) .

Çuvaşlar Çuvaş dilində danışırlar. Yakut və Dolqanda Yakutların Dialektikası. Kıpçak xalqları Rusiyada, Sibirdə yerləşirlər, buna görə də bəzi xalqlar öz mədəniyyətlərini və dillərini qoruyub saxlasalar da, rusca burada doğma olur. Karluk qrupunun nümayəndələri özbək və uyğur dillərində danışırlar. Tatarlar, qırğızlar və qazaxlar ərazilərinin müstəqilliyinə qovuşdular və ənənələrini qorudular. Ancaq oğuzlar türkmən, türk, salarla danışmağa meyllidirlər.

Xalqların xüsusiyyətləri

Bir çox millət, Rusiyada yaşasa da, dilini, mədəniyyətini və adətlərini qoruyur. Digər ölkələrdən qismən və ya tamamilə asılı olan türk xalqlarının canlı nümunələri:

• Yakuts. Yerli insanlar tez-tez özlərini Saxa adlandırırlar və Respublikalarına Saxa adı verilmişdir. Bu, ən şərq türk əhalisidir. Dil Asiyalılardan bir az aldı.
• Tuvinalılar Bu milliyyət şərqdə, Çin ilə sərhəddə daha yaxındır. Yerli Respublikası - Tuva.
• Altaylar. Ən çox tarixlərini və mədəniyyətlərini qoruyurlar. Altay Respublikasını məskunlaşdırırlar.
• Xakasiya.Xakasiya Respublikasında, təxminən 52 min nəfər yaşayırlar. Bəziləri Krasnoyarsk Bölgəsinə və ya Tula'ya köçdü.
• Tofalar. Statistikaya görə, bu milliyyət məhv olmaq ərəfəsindədir. Yalnız İrkutsk bölgəsində tapılmışdır.
• Şortlar. Bu gün Kemerovo bölgəsinin cənub hissəsinə sığınan 10 min insan var.
• Sibir tatarları. Tatar dilində danışırlar, ancaq Rusiyada yaşayırlar: Omsk, Tümen və Novosibirsk bölgələri.
• Dolganlar. Bunlar Nenets Muxtar Dairəsində yaşayan görkəmli nümayəndələrdir. Bu gün milliyyət 7,5 min nəfərdən ibarətdir.

Digər xalqlar və altı belə ölkə var, öz millətlərinə qovuşdular və indi türk məskunlaşma tarixinə sahib olan firavan ölkələrdir:

• Qırğız. Bura türk mənşəli ən qədim yaşayış məskənidir. Əraziyə icazə verin uzun müddətə həssas idi, lakin həyatlarını və mədəniyyətlərini qorumağı bacardılar. Əsasən az adamın məskunlaşdığı çöl zonasında yaşayırdılar. Ancaq çox qonaqpərvərdirlər və səxavətlə evlərinə gələn qonaqları qarşılayır və yola salırlar.
• Qazaxlar. Bu, Türk nümayəndələrinin ən geniş yayılmış qrupudur; çox qürurlu, eyni zamanda güclü iradəli insanlardır. Uşaqlar ciddi şəkildə tərbiyə olunur, ancaq qonşusunu pisdən qorumağa hazırdırlar.
• Türklər. Özünəməxsus insanlar, səbirli və iddiasızdırlar, amma çox hiyləgər və qisasçıdırlar. Qeyri-müsəlmanlar onlar üçün mövcud deyillər.

Türk mənşəli bütün nümayəndələri ortaq bir şey birləşdirir - tarix və ortaq mənşə. Bir çoxları illərlə və digər problemlərə baxmayaraq ənənələrini davam etdirməyi bacardı. Digər nümayəndələr yox olma ərəfəsindədir. Ancaq bu da onların mədəniyyəti ilə tanış olmağa mane olmur.

Köhnə günlərdə daha sürətli və daha rahat vasitə yox idi at ... At üstündə mal gəzdirdilər, ov etdilər, vuruşdular; evlənmək üçün ata minib gəlini evə gətirdilər. Atsız iqtisadiyyatı təsəvvür edə bilməzdilər. Dişi süddən ləzzətli və müalicəvi bir içki aldılar (və əldə etdilər) - kumis, düyünün tükündən möhkəm iplər, dəridən ayaqqabı üçün dabanlar, dırnaqların buynuzlu örtüklərindən qutular və tokalar düzəltdilər. Atda, xüsusən atda olmaq, təqdir olunurdu. Hətta yaxşı bir atı tanıya biləcəyiniz işarələr var idi. Məsələn, kalmıkların 33 belə əlaməti var idi.

Sözügedən xalqlar, istər türk olsun, istər monqol olsun, bu heyvanı evlərində bilir, sevir və yetişdirir. Bəlkə də ataları evcilləşdirən ilk ataları deyildi, amma bəlkə də yer üzündə tarixində atın bu qədər böyük rol oynayacağı heç bir xalq yoxdur. Yüngül süvarilər sayəsində qədim türklər və monqollar geniş bir ərazidə - Orta Asiya və Şərqi Avropanın çöl və meşə-çöl, səhra və yarı səhra bölgələrində məskunlaşdılar.

Yer kürəsində müxtəlif ölkələrdə təxminən 40 xalq yaşayırdanışmaq Türk dilləri ; daha çox 20 - Rusiyada... Onların sayı təxminən 10 milyon nəfərdir. 20-dən yalnız 11-nin Rusiya Federasiyası daxilində respublikaları var: tatarlar (Tatarıstan Respublikası), başqırdlar (Başqırdıstan Respublikası), Çuvaş dili (Çuvaş Respublikası), altaylar (Altay Respublikası), tuvalılar (Tuva Respublikası), Xakas (Xakasiya Respublikası), yakuts (Saxa Respublikası (Yakutiya)); karaçaylar çərkəzlərlə və balkarlar kabardiyalılarla - ümumi respublikalar (Qaraçay-Çerkes və Kabardin-Balkar).

Qalan Türk xalqları, Rusiyaya, Avropa və Asiya əraziləri və bölgələri boyunca səpələnmişlər. o dolqan, şor, tofalar, çulym, nağaybak, kumık, noğay, həştərxan və sibir tatarları ... Siyahıya daxil edilə bilər Azərbaycanlılar (dərbənd türkləri) Dağıstan, krım tatarları, Ahıska türkləri, Karaitlər, İndi onların çoxu ata-baba torpaqlarında, Krımda və Qafqazda deyil, Rusiyada yaşayırlar.

Rusiyanın ən böyük türk xalqı - tatarlar, təxminən 6 milyon insan var. Ən kiçik - chulyms və Tofalars: hər millətin sayı 700 nəfərdən bir az çoxdur. Şimal - dolganlar Taimyr yarımadasında və ən cənub - kumyks Şimali Qafqaz respublikalarından biri olan Dağıstanda. Rusiyanın ən şərq türkləri - yakuts (öz adları belədir saxa)və Sibirin şimal-şərqində yaşayırlar. Və ən qərb - qaraçaylarQaraçay-Çərkəzin cənub bölgələrində məskunlaşmışdır. Rusiya türkləri fərqli coğrafi zonalarda - dağlarda, çöllərdə, tundrada, taiqada, meşə-çöl zonasında yaşayırlar.

Türk xalqlarının ata yurdu Orta Asiya çölləridir. II əsrdən bəri. və 13-cü əsrdə sona çatan qonşularla sıxlaşaraq tədricən indiki Rusiya ərazisinə köçdülər və nəsillərinin indi yaşadıqları torpaqları işğal etdilər (bax "İbtidai tayfalardan müasir insanlara" məqaləsinə).

Bu xalqların dilləri bir-birinə bənzəyir, ortaq sözləri çoxdur, amma ən əsası qrammatika oxşardır. Alimlərin güman etdikləri kimi, qədim dövrlərdə eyni dildə dialekt idi. Zamanla yaxınlıq itirildi. Türklər çox böyük bir məkanda yerləşdilər, bir-birləri ilə əlaqələrini dayandırdılar, yeni qonşuları var idi və dilləri türk dillərinə təsir edə bilməzdi. Bütün türklər bir-birlərini başa düşürlər, amma deyək ki, tuvinalılarla xakaslarla Altay, balkarlarla və qaraçaylılarla noqeylər, başqırdlar və kumıklarla tatarlar asanlıqla razılaşa bilərlər. Və yalnız Çuvaş dilidir türk dil ailəsində.

Görünüşdə Rusiyanın Türk xalqlarının nümayəndələri çox fərqlidirlər . Şərqdə bu Şimali Asiya və Orta Asiya monqoloidləri - Yakutlar, tuvalılar, altaylar, xakaslar, şorlar. Qərbdə tipik qafqazlılar - Qaraçaylar, Balkarlar... Və nəhayət, orta tip ümumiyyətlə kafkasoid Amma mongoloid xüsusiyyətlərinin güclü bir qarışığı ilə Tatarlar, başqırdlar, çuvaşlar, kumıklar, noqaylar.

Burada nə var? Türklərin əlaqəsi genetikdən daha çox linqvistikdir. Türk dilləri tələffüz etmək asandır, qrammatikaları çox məntiqlidir, demək olar ki, istisnalar yoxdur. Qədim dövrlərdə köçəri türklər digər qəbilələrin işğal etdiyi geniş bir əraziyə yayılmışlar. Bu qəbilələrdən bəziləri sadəliyi səbəbiylə Türk ləhcəsinə keçdilər və zamanla həm görünüşləri, həm də ənənəvi peşələri ilə fərqlənsələr də Türks kimi hiss etməyə başladılar.

Ənənəvi iqtisadiyyat növləri Rusiyanın Türk xalqlarının keçmişdə məşğul olduqları və bəzi yerlərdə bu gün də məşğul olmağa davam etdikləri müxtəlifdir. Demək olar ki, hər kəs böyüdü taxıl və tərəvəz... Çox damazlıq mal-qara: atlar, qoyunlar, inəklər. Əla çobanlar uzun müddətdir tatarlar, Başqırdlar, Tuvalılar, Yakutlar, Altaylar, Balkarlar... Amma şimal maralı yetişdirildi və hələ az cins. o Dolganlar, Şimali Yakutlar, Tofalarlar, Altay və Tuvanın taiga hissəsində yaşayan kiçik bir qrup Tuvin - Todzhe.

Dinlər türk xalqları arasında da fərqli. Tatarlar, Başqırdlar, Qaraçaylar, Noqeylər, Balkarlar, Kumıklar - müsəlmanlar ; tuvalılar - buddistlər . Altaylar, şorlar, yakutlar, çulymlər, baxmayaraq ki, XVII-XVIII əsrlərdə qəbul edildi. xristianlıq həmişə qalmışlar şamanizmin gizli pərəstişkarları . Çuvaş dili XVIII əsrin ortalarından. ən çox hesab olunurdular volqa bölgəsindəki xristian insanlar , lakin son illərdə bunlardan bəziləri bütpərəstliyə qayıt : günəşə, aya, yerin ruhlarına və məskunlaşdıqlarına, əcdad ruhlarına ibadət edirlər. pravoslavlıq .

SİZ KİMİZ, TATAR Y?

Tatarlar - Rusiyanın ən çox sayda türk xalqı. Yaşayırlar Tatarıstan Respublikasıeləcə də Başqırdıstan, Udmurt Respublikası və ətraf ərazilər Ural və Volqa bölgələri... İçərisində böyük tatar icmaları var Moskva, Sankt-Peterburq və digər böyük şəhərlər... Ümumiyyətlə, Rusiyanın bütün bölgələrində on illərdir vətənləri - Volqa bölgəsi xaricində yaşayan tatarlarla tanış ola bilərsiniz. Yeni bir yerə yerləşdilər, onlar üçün yeni bir mühitə sığdılar, orada böyük hiss etdilər və heç yerə getmək istəmirlər.

Rusiyada özlərini tatar adlandıran bir neçə xalq var . Həştərxan tatarları yaxın yaşamaq Həştərxan, sibir - in Qərbi Sibir, kasimov Tatarları - ok çayı üzərindəki Kasımov şəhəri yaxınlığındaa (xidmət edən Tatar şahzadələrinin bir neçə əsr əvvəl yaşadığı ərazidə). Nəhayət, kazan tatarları tatarstanın paytaxtı - Kazan şəhərinin adını daşıyır... Bütün bunlar bir-birinə yaxın olsa da fərqlidir. Amma yalnız tatarlara yalnız Kazan deyilməlidir .

Tatarlar arasında var iki etnoqrafik qrup - tatar-misar və tatarlar-Kryaşenlər ... Birincisi müsəlman olduğu ilə tanınır, milli bayramı Sabantuyu qeyd etməyinancaq qeyd edin Qırmızı yumurta günü - Pravoslav Pasxa bənzər bir şey. Bu gün uşaqlar evlərindən rəngli yumurta toplayır və onlarla oynayırlar. Kryaşenlər ("vəftiz") vəftiz olunduqları üçün belə adlandırılırlar, yəni xristianlığı qəbul etdilər və qeyd etmək müsəlman deyil xristian tətilləri .

Tatarların özləri özlərini buna olduqca gec deyirdilər - yalnız 19. əsrin ortalarında. Çox uzun müddət bu adı bəyənmədilər və alçaldıcı hesab etdilər. 19-cu əsrə qədər. onlara fərqli deyirdilər: " bolqarlı "(Bulqar)," Kazanlı "(Kazan)," Meselman "(Müsəlmanlar)... İndi də çoxları "Bulqar" adının qaytarılmasını tələb edirlər.

Türklər Orta Volqa və Kama bölgəsinə, Asiyadan Avropaya köçən tayfaların sıx olduğu Orta Asiya və Şimali Qafqaz çöllərindən gəldi. Köçürmə bir neçə əsr davam etdi. IX-X əsrlərin sonunda. Orta Volqada çiçəklənən bir dövlət olan Volqa Bolqarıstan meydana gəldi. Bu əyalətdə yaşayan insanlar Bulqar adlanırdı. Volqa Bolqarıstan iki yarım əsrdir mövcud olmuşdur. Əkinçilik və maldarlıq, burada sənətkarlıq inkişaf etdi, Rusiya və Avropa və Asiya ölkələri ilə ticarət var idi.

O dövrdə Bulqarların yüksək mədəniyyət səviyyəsi iki növ yazı mövcudluğu ilə sübut olunur - qədim Türk runikası (1) və daha sonra ərəb X əsrdə İslamla birlikdə gələn. Ərəb dili və yazısı qədim türk yazısının əlamətlərini tədricən dövlət dövriyyəsi sahəsindən sıxışdırdı. Bu da təbiidir: ərəb dilindən Bolqarıstanın yaxın siyasi və iqtisadi əlaqələri olduğu bütün müsəlman Şərqi istifadə edirdi.

Bolqarıstanın görkəmli şairlərinin, filosoflarının, alimlərinin adları Şərq xalqlarının xəzinəsinə daxil olan dövrümüzə qədər gəlib çatıb. o Xoca Əhməd Bulqari (XI əsr) - alim və ilahiyyatçı, İslamın əxlaqi qaydaları üzrə mütəxəssis; GERİ üleyman ibn Daud əs-Saksini-Suvari (XII əsr) - çox poetik başlıqlı fəlsəfi risalələrin müəllifi: "Şüaların işığı - sirlərin həqiqəti", "Bağçanın çiçəyi, xəstə ruhları sevindirir." Və şair Kul Gali (XII-XIII əsrlər) Monqolustandan əvvəlki dövrdə klassik türkdilli bir sənət əsəri sayılan "Yusuf haqqında şeir" yazdı.

XIII əsrin ortalarında. Volqa Bolqarıstan Tatar-Monqollar tərəfindən fəth edildi və Qızıl Ordanın bir hissəsi oldu ... Ordanın süqutundan sonra XV əsr ... Orta Volqa bölgəsində yeni bir dövlət yaranır - Kazan xanlığı ... Əhalisinin onurğa sütunu eyni şəkildə formalaşır bolqar, o vaxta qədər qonşularının - Volqa hövzəsində yanında yaşayan Finno-Uqor xalqlarının (Mordoviya, Mari, Udmurts) və əksəriyyəti təşkil edən Monqolların güclü təsirini yaşamağa müvəffəq olmuşdu. Qızıl Ordanın hakim sinfinin.

Adı haradan gəldi? "Tatarlar" ? Bu hesabda bir neçə versiya var. Ən çox görə moğollar tərəfindən fəth edilən Orta Asiya qəbilələrindən birinə ad verildi " tatan "," tatabi "... Rusiyada bu söz "tatarlara" çevrildi və hamını çağırmağa başladılar: həm monqollar, həm də tərkibində eyni etnik mənsubiyyətdən uzaq olan monqollara tabe olan Qızıl Ordanın türk əhalisi. Ordanın dağılması ilə "tatarlar" sözü ortadan qalxmadı, Rusiyanın cənub və şərq sərhədlərindəki türkdilli xalqlara kollektiv olaraq istinad etməyə davam etdilər. Zamanla mənası Kazan Xanlığı ərazisində yaşayan bir xalqın adına qədər daraldı.

Xanlıq 1552-ci ildə rus qoşunları tərəfindən fəth edildi ... O vaxtdan bəri Tatar torpaqları Rusiyanın bir hissəsidir və tatarların tarixi Rusiya dövlətində yaşayan xalqlarla sıx əməkdaşlıq şəraitində inkişaf edir.

Tatarlar müxtəlif növ iqtisadi fəaliyyətlərdə müvəffəq olmuşlar. Gözəl idilər fermerlər (çovdar, arpa, darı, noxud, mərci yetişdirirdilər) və əla çobanlar ... Bütün heyvandarlıq növlərindən qoyun və atlara xüsusi üstünlük verilirdi.

Tatarlar gözəl olmaları ilə məşhur idilər sənətkarlar ... Kuperlər balıq, kürü, turşu, turşu, pivə üçün barel hazırladılar. Dəri işləyənlər dəri hazırladılar. Yarmarkalarda xüsusilə Kazan moroku və Bulgar yuft (orijinal yerli dəri), toxunuşuna görə çox yumşaq, çox rəngli dəri parçaları ilə bəzədilmiş ayaqqabı və çəkmələr yüksək qiymətləndirildi. Kazan tatarları arasında təşəbbüskar və müvəffəq olanlar çox idi. tacirlər bütün Rusiyada ticarət edən.

TATAR MİLLİ Mətbəx

Tatar mətbəxində yeməklər "kənd təsərrüfatı" və "maldarlıq" yeməkləri ayırd edə bilərik. Birincisi daxildir xəmir parçaları olan şorbalar, sıyıq, pancake, düz tortlar , yəni taxıldan və undan nə hazırlamaq olar. İkincisinə - at əti sarsıdıcı kolbasa, xama, fərqli pendir növləri , xüsusi bir turş süd - katik ... Və katik su ilə seyreltilirsə və soyudulursa, susuzluğunuzu yatıran gözəl bir içki əldə edirsiniz - ayran ... yaxşı və belyashi - Xəmir içərisindəki delikdən görünə bilən ət və ya bitki mənşəli yağ ilə qızardılmış yuvarlaq tortlar hamıya məlumdur. Bayram yeməyitatarlar düşündü hisə verilmiş qaz .

Artıq X əsrin əvvəllərində. tatarların ataları qəbul edildi İslam və o vaxtdan bəri onların mədəniyyətləri İslam dünyasında inkişaf etmişdir. Buna ərəb qrafikalı yazıların yayılması və çoxlu sayda tikililər kömək etdi məscidlər - kollektiv namaz qılmaq üçün binalar. Məscidlərdə məktəblər yaradıldı - mekteb ve mədrəsə uşaqların (və yalnız nəcib ailələrdən deyil) müsəlmanların müqəddəs kitabını ərəb dilində oxumağı öyrəndikləri yer - Quran .

On əsrlik yazılı ənənə əbəs deyildi. Kazan tatarları arasında, Rusiyanın digər türk xalqları ilə müqayisədə bir çox yazıçı, şair, bəstəkar və sənətkar var. Tez-tez digər türk xalqları arasında molla və müəllim olan tatarlar olurdu. Tatarların milli şəxsiyyət hissi, tarixləri və mədəniyyətləri ilə qürur hissi yüksək dərəcədə inkişaf etmişdir.

{1 } Runik (qədim Alman və Gotik runa - "sirr *) yazısı xüsusi işarələr ilə fərqlənən ən qədim alman hərflərinin adıdır. Bu, eyni zamanda 8-10-cu əsrlərin qədim türk yazısının adıdır. əsrlər.

K H A K A S A M SƏFƏRİ

Cənubi Sibirdə Yenisey çayının sahilində başqa bir türkdilli xalq yaşayır - Xakas ... Bunlardan yalnız 79 mini var. Xakas - yenisey qırğızlarının nəsillərimin ildən çox əvvəl eyni ərazidə yaşayan. Qırğız adlanan Çinli qonşular " hyagas"; bu sözdən xalqın adı gəldi - Xakass. Görünüşünə görə Xakassa aid edilə bilər monqoloid irqiBununla birlikdə, digər Mongoloidlərə nisbətən daha açıq bir dəridə və daha açıq, bəzən demək olar ki, qırmızı rəngdə bir saç rəngində özünü göstərən güclü bir Kafkasiyan saflığı da bunlarda nəzərə çarpır.

Xakaslar yaşayır Sayan və Abakan silsilələri arasında yerləşən Minusinsk hövzəsi... Özlərini hesab edirlər dağ insanları əksəriyyəti Xakasiyanın düz, çöl hissəsində yaşasa da. Bu hövzənin arxeoloji abidələri - və bunların sayı 30 mindən çoxdur - insanların Xakas torpağında 40-30 min il əvvəl yaşadıqlarını göstərir. Qayaların və daşların üzərindəki rəsmlərdən o dövrdə insanların necə yaşadıqları, nə etdikləri, kimləri ovladıqları, hansı ayinləri etdikləri, hansı tanrılara ibadət etdikləri barədə bir fikir əldə edə bilərsiniz. Əlbətdə ki, bunu demək olmaz xakas{2 ) bu yerlərin qədim sakinlərinin birbaşa nəslindəndirlər, lakin hələ də Minusinsk hövzəsinin qədim və müasir əhalisi arasında bəzi ümumi cəhətlər var.

Xakas - pastoralistlər ... Özlərinə " üç mərhələli insanlar", çünki üç növ mal-qara yetişdirilir: atlar, mal-qara (inəklər və öküzlər) və qoyunlar ... Əvvəllər bir insanın 100-dən çox atı və inəyi varsa, onun haqqında "çox mal-qarası" olduğunu söyləyərək ona bai deyirdilər. XVIII-XIX əsrlərdə. Xakaslar köçəri bir həyat tərzi sürdülər. Mal-qara il boyu otarılırdı. Atlar, qoyunlar, inəklər evin ətrafındakı bütün otları yeyəndə sahiblər əmlakı toplayaraq atlara yüklədilər və sürüləri ilə birlikdə yeni bir yerə yollandılar. Yaxşı bir otlaq tapıb orada bir yurd düzəltdilər və mal-qara yenidən ot yeyənə qədər yaşadılar. Və beləcə ildə dörd dəfə.

Çörək onlar da əkiblər - və bunu çoxdan öyrəniblər. Maraqlı bir xalq yolu torpağın əkinə hazırlığının necə müəyyənləşdirilməsidir. Sahib kiçik bir sahəni şumladı və bədənin alt yarısını açıb əkib-becərən ərazidə oturub bir boru çəkdi. Siqaret çəkərkən bədəninin çılpaq hissələri donmurdusa, yer istiləndi və taxıl əkmək mümkün oldu. Ancaq bu üsuldan başqa xalqlar da istifadə etdilər. Əkin sahələrində işləyərkən üzlərini yuymadılar - xoşbəxtliyi yuymamaq üçün. Səpin bitdikdə, keçən il taxılın qalıqlarından alkoqollu bir içki hazırladılar və əkilən torpağa səpdilər. Bu maraqlı Xakass ayininə "qurd öldürmək" mənasını verən "uren xurty" deyildi. Gələcək məhsulu məhv etmək üçün bütün növ zərərvericilərə "imkan verməməsi" üçün yerin sahibini - ruhu sakitləşdirmək üçün həyata keçirildi.

İndi Xakaslar olduqca həvəslə balıq yeyirlər, lakin orta əsrlərdə buna nifrətlə yanaşdılar və "çay qurdu" dedilər. Təsadüfən içməli suya girməməsi üçün çaydan xüsusi kanallar çıxarıldı.

XIX əsrin ortalarına qədər. Xakas yurdlarda yaşayırdı . Yurt - rahat köçəri yaşayış yeri. İki saat ərzində yığılıb sökülə bilər. Əvvəlcə sürüşmə taxta ızgaralar bir dairəyə yerləşdirilir, bir qapı çərçivəsi əlavə olunur, sonra üst açılışını unutmadan ayrı qütblərdən bir günbəz düzülür: eyni zamanda bir pəncərə və bir baca rolunu oynayır. . Yayda, yurdun çölü ağcaqayın, qışda isə keçə ilə örtülmüşdü. Evin mərkəzinə qoyulmuş ocağı hərtərəfli istiləşdirirsinizsə, onda hər hansı bir şaxta içərisində çox isti olur.

Bütün pastoralistlər kimi, Xakass xalqı da sevir ət və süd məhsulları ... Qış soyuğunun gəlməsi ilə, mal-qara ət üçün kəsildi - əlbəttə ki, hamısı yox, yaydan əvvəl, otlaqdan ayrılan inəklərin ilk südünə qədər dayanmaq üçün lazım olduğu qədər. Atlar və qoyunlar bıçaqla oynaq yerlərindəki cəmdəkləri parçalayaraq müəyyən qaydalara əsasən kəsilirdi. Sümükləri qırmaq qadağan edildi - əks halda sahibinin mal-qarası tükənəcək və xoşbəxtlik olmayacaq. Mal-qara kəsimi günü bir tətil keçirildi və bütün qonşular dəvət edildi. Yetkinlər və uşaqlar çoxdur un, quş albalı və ya lingonberry ilə qarışdırılmış sıxılmış süd köpüyünü sevirdi .

Xakas ailələrində həmişə çox uşaq olub. Bir atalar sözü var "Mal böyütənin qarnı doyur, uşaq böyüdənin ruhu doyur"; Bir qadın doqquz uşaq dünyaya gətirib böyüdərsə - və doqquz rəqəmi Orta Asiyanın bir çox xalqının mifologiyasında xüsusi əhəmiyyət daşıyırdısa - ona "müqəddəs" ata minməyə icazə verilirdi. At təqdis edilmiş sayılırdı, üzərində şaman xüsusi bir ayin edirdi; ondan sonra Xakass inanclarına görə at çətinlikdən qorundu və bütün sürünü qorudu. Hər kişinin belə bir heyvana sadəcə toxunmasına icazə verilmirdi.

Ümumiyyətlə, xakaslar bir çox maraqlı adət ... Məsələn, ov edərkən flaminqonun müqəddəs quşunu tutmağı bacaran bir şəxs (bu quş Xakasiyada çox nadirdir) istənilən qızla evlənə bilər və valideynlərinin onu rədd etmək haqqı yox idi. Bəy quşa qırmızı ipək köynək geyindirdi, boynuna qırmızı ipək şərf bağladı və gəlinin valideynlərinə hədiyyə olaraq gəzdirdi. Belə bir hədiyyə çox dəyərli, hər hansı bir kalımdan daha bahalı sayılırdı - kürəkənin ailəsinə ödəməli olduğu gəlin qiyməti.

90-cı illərdən bəri. XX əsr Xakas - dinə görə onlar şamanistlər - hər il n milli bayram Ada-Hoorai əsəcək ... Bu, əcdadların xatirəsinə həsr olunmuşdur - Xakasiya azadlığı uğrunda indiyə qədər vuruşmuş və ölmüş hər kəs. Bu qəhrəmanların şərəfinə xalq namazı qılınır, qurban ayini edilir.

XAKASOVU BUĞURMA

Xakas öz boğaz oxuma sənəti ... Adlanır " salam ". Müğənni sözlər söyləmir, ancaq boğazından çıxan alçaq və yüksək səslərdə bir orkestrin səslərini, daha sonra atın dırnaqlarının ritmik möhürlənməsini, sonra ölməkdə olan bir heyvanın xırıltılı nalələrini eşitmək olar. bu qeyri-adi sənət növü köçəri şəraitində doğulmuşdur və kökləri dərin qədimlərdə axtarılmalıdır. boğaz oxumaq yalnız türkdilli xalqlara - tuvinilərə, xakaslara, başqırdlara, yakutlara, eləcə də az miqdarda türk qanı güclü bir qarışıq olduğu Buryatlar və Qərbi monqollara tanışdır.... Digər xalqlara məlum deyil. Və bu, təbiətin və tarixin hələ elm adamları tərəfindən açılmamış sirlərindən biridir. Yalnız kişilər boğaz oxuyur ... Bunu uşaqlıqdan çox məşq edərək öyrənə bilərsiniz və hər kəsin kifayət qədər səbri olmadığı üçün yalnız bir neçəsi uğur qazanır.

{2 ) İnqilabdan əvvəl Xakaslara Minusinsk və ya Abakan Tatarları deyilirdi.

ÇULYM U ÇULYMTSEV ÇAYINDA

Ən kiçik türk xalqı Tomsk bölgəsi ilə Krasnoyarsk Bölgəsi sərhədində Çulym çayı hövzəsində yaşayır - chulyms ... Bəzən deyirlər Çulym türkləri ... Ancaq özləri haqqında danışırlar "pestyn kizhiler"," xalqımız "mənasını verir. 19-cu əsrin sonunda təxminən 5 min nəfər idi, indi 700-dən bir qədər çox qalıb. Böyük insanların yanında yaşayan kiçik xalqlar adətən sonuncularla birləşir, mədəniyyətlərini, dillərini dərk edirlər. və şəxsiyyət.Çulmaların qonşuları Sibir tatarları, xakaslar və 17-ci əsrdən etibarən Rusiyanın mərkəzi bölgələrindən buraya köçməyə başlayan ruslar idi.Çulımların bir qismi Sibir tatarları ilə birləşdi, digərləri birləşdi. Xakaslarla, digərləri isə Ruslarla.Hələ də özlərini Çulım adlandırmağa davam edənlər ana dilini demək olar ki itirmişlər.

Chulyms - balıqçılar və ovçular ... Eyni zamanda, əsasən yayda balıq tuturlar və əsasən qışda ov edirlər, baxmayaraq ki, əlbəttə ki, həm qışda buz ovunu, həm də yay ovunu bilirlər.

Balıq istənilən formada saxlanılır və yeyilirdi: çiy, qaynadılır, duzla və ya olmadan qurudulur, yabanı köklərlə əzilir, tüpürcəkdə qızardılır, kürü püresi. Bəzən balıq şişi atəşə bucaq altında qoyaraq bişirilirdi ki, yağ tökülsün və bir az qurumasın, sonra sobada və ya xüsusi qapalı çuxurlarda qurudun. Dondurulmuş balıq əsasən satılırdı.

Ovçuluq “özünə” və satışa çıxarılan “ovçuluğa” bölündü. "Özləri üçün döyürlər - və indi də davam edirlər - geyik, taiga və göl oyunu, dəlilər üçün tələlər qururlar. Çulım sakinlərinin yeməyində geyik və ov əvəzsizdir. Kürk dəriləri üçün samur, tülkü və canavar ovladılar. : Rus tacirlər onlar üçün yaxşı pul verirdilər.Ayının ətini özləri yeyirdilər və dəri ən çox silah və patron, duz və şəkər, bıçaq və paltar almaq üçün satılırdı.

Hələ Çulymalar toplamaq kimi qədim bir fəaliyyət növü ilə məşğuldurlar: yabanı otlar, sarımsaq və soğan, yabanı şüyüd tayqada, çay seliyində, göllərin sahillərində yığılır, qurudulur və ya duzlanır, payız, qış və yazda yeməyə əlavə olunur. Bunlar əllərində olan yeganə vitaminlərdir. Payızda, bir çox Sibir xalqları kimi, bütün Çulymlər ailələri çam fıstığı yığmağa çıxırlar.

Çulym sakinləri bacardı gicitkən parça etmək ... Gicitkən yığıldı, qıvrılaraq toxundu, günəşdə quruduldu, sonra əllərlə yoğruldu və taxta bir harçla döyüldü. Bütün bunları uşaqlar etdilər. Bişmiş gicitkəndən iplik özü yetkin qadınlar tərəfindən hazırlanmışdır.

Tatarların, Xakasların və Çulimlərin timsalında necə olduğunu görə bilərsiniz Rusiyanın türk xalqları fərqlidir- görünüşü, iqtisadiyyat növü, mənəvi mədəniyyət. Tatarlar zahirən ən oxşardır avropalılar haqqında, xakas və Çulyms - tipik monqoloidlər, yalnız Qafqazoid xüsusiyyətlərinin azca qarışığı ilə. Tatarlar - oturaq əkinçilər və pastoralistlər , xakas - yaxın keçmişdə köçəri pastoralistlər , chulyms - balıqçılar, ovçular, toplayıcılar . Tatarlar - müsəlmanlar , xakas və Çulyms bir dəfə qəbul edildi xristianlıq , və indi qədim şaman kultlarına qayıt. Deməli, Türk dünyası eyni zamanda həm təkdir, həm də müxtəlifdir.

B U R Y T S VƏ K A L M S KI YAXIN ƏLAQƏLƏRİ

Əgər Rusiyadakı türk xalqları onda iyirmidən çoxdur monqol - yalnız ikisi: Buryatlar və Kalmıklar . Buryatlar yaşamaq cənubi Sibirdə Baykal gölünə bitişik torpaqlarda və daha şərqdə ... İnzibati cəhətdən bura Buryatiya Respublikasının (paytaxt Ulan-Ude) və iki muxtar Buryat rayonunun ərazisidir: Irkutsk vilayətindəki Ust-Ordynski və Çitadakı Aginski ... Buryatlar da yaşayır moskvada, Sankt-Peterburqda və Rusiyanın bir çox digər böyük şəhərlərində ... Onların sayı 417 mindən çoxdur.

Buryatlar XVII əsrin ortalarında vahid bir xalq kimi inkişaf etdilər. min ildən əvvəl Baykal gölü ətrafındakı ərazilərdə yaşayan tayfalardan. 17-ci əsrin ikinci yarısında. bu ərazilər Rusiyanın bir hissəsi oldu.

Kalmıklar yaşayıram Kalmıkiya Respublikasındakı Aşağı Volqa bölgəsi (paytaxt - Elista) və qonşu Həştərxan, Rostov, Volgograd bölgələri və Stavropol Bölgəsi ... Kalmıkların sayı təxminən 170 min nəfərdir.

Kalmık xalqının tarixi Asiyada başlamışdır. Onun əcdadları - Qərbi Monqol qəbilələri və millətləri - Oyratlar adlanırdı. XIII əsrdə. Çingiz xanın hakimiyyəti altında birləşdilər və digər xalqlarla birlikdə nəhəng bir Monqol imperatorluğu qurdular. Çingiz xanın ordusunun bir hissəsi olaraq, Rusiyaya da daxil olmaqla, onun fəth kampaniyalarında iştirak etdilər.

İmperiyanın dağılmasından sonra (14-cü əsrin sonu - 15-ci əsrin əvvəlləri) əvvəlki ərazilərində çətinliklər və müharibələr başladı. Hissə oirat tayşları (şahzadələr) daha sonra rus çarından vətəndaşlıq istədi və 17-ci əsrin birinci yarısında. bir neçə qrupda, aşağı Volqa bölgəsinin çöllərində Rusiyaya köçdülər. "Kalmık" sözü sözündən gəldi " halmg"," qalıq "mənasını verir. Beləliklə özlərini İslamı qəbul etmədən çıxanlar adlandırdılar Cunqariya{3 ) özlərini Oyratlar adlandırmağa davam edənlərdən fərqli olaraq Rusiyaya. Və onsuz da XVIII əsrdən. "Kalmık" sözü xalqın öz adı oldu.

O vaxtdan bəri, Kalmıkların tarixi Rusiya tarixi ilə sıx bağlıdır. Düşərgələri cənub sərhədlərini Türk sultanı və Krım xanının sürpriz hücumlarından qoruyurdu. Kalmık süvariləri sürəti, yüngüllüyü, mükəmməl döyüş keyfiyyətləri ilə məşhur idi. Rusiya İmperiyasının apardığı demək olar ki, bütün müharibələrə qatıldı: Rus-Türk, Rus-İsveç, 1722-1723 Fars kampaniyası, 1812 Vətən müharibəsi.

Rusiya daxilindəki kalmıkların aqibəti asan deyildi. İki hadisə xüsusilə faciəli oldu. Birincisi, Rusiyanın siyasətindən narazı olan şahzadələrin bir hissəsinin tabe olduğu şəxslərlə birlikdə 1771-ci ildə yenidən Batı Monqolustana getməsidir. İkincisi, 1944-1957-ci illərdə Kalmık xalqının Sibir və Orta Asiyaya sürgün edilməsidir. 1941-1945 Böyük Vətən müharibəsi zamanı Almanlara kömək ittihamı ilə. Hər iki hadisə də insanların yaddaşında və ruhunda ağır bir iz buraxdı.

Kalmıklar və Buryatların mədəniyyətdə ümumi cəhətləri çoxdur və yalnız Monqol dili qrupuna daxil olan bir-birlərinə yaxın və başa düşülə bilən dillərdə danışdıqları üçün deyil. Məsələ də fərqlidir: hər iki xalq da XX əsrin əvvəllərinə qədər. nişanlandı köçəri pastoralizm ; keçmişdə şamanist idilər və daha sonra fərqli vaxtlarda olmasına baxmayaraq (XV əsrdə Kalmıklar və XVII əsrin əvvəllərində Buryatlar), buddizmi qəbul etdi ... Onların mədəniyyəti birləşir şaman və buddist xüsusiyyətlər, hər iki dinin də ayinləri bir arada mövcuddur ... Bu qeyri-adi deyil. Yer üzündə rəsmi olaraq xristian, müsəlman, buddist sayılsa da, bütpərəst ənənəni davam etdirən bir çox xalq var.

Buryatlar və kalmıklar da bu qəbildən olan xalqlardandır. Və baxmayaraq bir çoxları var Buddist məbədləri (1920-ci illərə qədər Buryatlarda 48, Kalmıklarda - 104; indi Buryatlarda 28 kilsə, Kalmıklarda isə 14 kilsə var), lakin ənənəvi Buddizm öncəsi bayramlarını xüsusi təntənə ilə qeyd edirlər. Buryatlar üçün bu, Sagaalqandır (Ağ ay) ilk bahar yeni aya təsadüf edən Yeni il tətilidir. İndi buddist sayılır, buddist ibadətgahlarında onun şərəfinə xidmətlər təşkil edilir, amma əslində bu milli bayram idi və qalır.

Hər il Sagaalgan fərqli günlərdə qeyd olunur, çünki tarix günəş təqviminə görə deyil, ay təqviminə görə hesablanır. Bu təqvim 12 illik heyvan dövrü adlanır, çünki hər il bir heyvanın adını daşıyır (Pələng ili, Ejderha ili, Dovşan ili və s.) Və "nominal" ili 12 ildə təkrarlayır . Məsələn, 1998-ci ildə, 27 fevralda pələng ili gəldi.

Sağaalqan gələndə çox ağ, yəni süd məhsulları, yemək - kəsmik, kərə yağı, pendir, köpük, süd arağı və kumis içməlidir. Bu səbəbdən tətilə "Ağ ay" deyilir. Monqol dilli xalqların mədəniyyətində ağ olan hər şey müqəddəs sayılırdı və birbaşa bayramlarla və təntənəli ayinlərlə əlaqəli idi: yeni seçilmiş xanın qaldırıldığı ağ keçə, təzə, sadəcə südlü südlü bir qab, ora gətirildi. fəxri qonaq. Yarışda qalib gələn ata süd səpildi.

Və burada Kalmıklar Yeni ili 25 dekabrda qeyd edir və "dzul" adlandırırlar və Ağ Ay (Kalmık dilində "Tsaqan Sar" adlanır) onlar tərəfindən baharın başlanğıc tətili kimi qəbul edilir və Yeni il ilə heç bir əlaqəsi yox idi.

Yayın zirvəsində buryatlar Surxarbanı qeyd edirlər ... Bu gün ən yaxşı idmançılar həssas toplara - hədəflərə ("sur" - "keçə top", "harbakh" - "vur"; buna görə tətilin adı) bir yaydan atəş edərək dəqiqlik yarışırlar; at yarışları və milli güləş təşkil edilir. Bayramın vacib anı yerin, su və dağların ruhlarına qurban verməkdir. Ruhlar sakitləşsəydi, Buryatlar inanırdılar ki, otlaqlara yaxşı hava, bol otlar göndərərdilər, yəni mal-qara kökələcək və bəslənəcək, insanlar yaxşı doyacaq və həyatdan məmnun qalacaqdılar.

Kalmıkların yayda iki oxşar tətili var: Usn Arshan (suyun xeyir-duası) və Usn Tyaklgn (suya qurban)... Quru Kalmık çölündə çox şey sudan asılı idi, ona görə də onun lütfünə nail olmaq üçün suyun ruhuna vaxtında qurban vermək lazım idi. Payızın sonunda hər ailə atəş etmək üçün bir qurban ayini etdilər - Gal Tyaklgn ... Soyuq bir qış yaxınlaşırdı və ocağın və odun "sahibi" nin ailəyə qarşı mehriban olması, evdə, yurdda və vaqonda istilik təmin etməsi çox vacib idi. Bir qoç qurban verildi, ətinin ocaq odunda yandırılması.

Buryatlar və kalmıklar ata qarşı son dərəcə hörmətlidirlər və hətta mehribandırlar. Bu, köçəri cəmiyyətlərin xarakterik xüsusiyyətlərindən biridir. Hər hansı bir kasıbın bir neçə atı var idi, varlılar böyük sürülərə sahib idilər, lakin, bir qayda olaraq, hər bir sahib atlarını "görmə ilə" tanıyırdı, yadlardan ayırd edə bilirdi və sevdiklərinə ləqəb verirdi. Bütün qəhrəmanlıq əfsanələrinin qəhrəmanları (epos) buryat - "Geser ", kalmıklar - "Cangar ") adlarını çəkdikləri sevimli bir atı vardı. O, sadəcə bir minən heyvan deyil, bəlada, sevincdə, hərbi yürüşdə bir dost və yoldaşdı. Əfsanələrdəki at dostu çətin anlarında sahibini xilas etdi, onu ağır yaralı, döyüş meydanı ilə apardı, həyata qayıtmaq üçün "canlı su" çıxardı.At və köçəri uşaqlıqdan bir-birinə bağlı idi.Eyni zamanda ailədə bir oğlan və bir tay doğulmuşsa sürüdə, valideynlər oğlunu tam sərəncamında verdilər.Onlar birlikdə böyüdülər, oğlan dostunu yedizdirdi, suladı və gəzdi.Toyaq at olmağı, oğlan isə atlı olmağı öyrəndi.Gələcək yarış qalibləri beləcə Kəskin atlılar böyüyürdü. Kiçik, davamlı, uzun dişli Orta Asiya atları çöllərdə il boyu otlayırdı. Nə soyuq, nə də canavarlardan qorxurdular, yırtıcılarla güclü və dəqiq dırnaqları vururdular. ”Əla Döyüşən süvarilər düşməni bir dəfədən çox qaçmağa məcbur etdi və həm Asiyada, həm də Avropada heyrət və hörmət yaratdı.

KALMİTSKİDƏ "TROIKA"

Kalmık folkloru təəccüblü şəkildə janrlarla zəngindir - burada və nağıllar, əfsanələr və qəhrəmanlıq eposu "Cəngər", atalar sözləri, atalar sözləri və tapmacalar ... Müəyyənləşdirilməsi çətin olan özünəməxsus bir janr da var. Bir tapmaca, bir atalar sözü və bir kəlamı birləşdirir və "üç beyt" və ya sadəcə olaraq adlandırılır "üçlük" (Kalmıklar yox - "gurvn"). Xalq 99 belə "üçəm" in olduğuna inanırdı; əslində, ehtimal ki, daha çox şey var. Gənclər müsabiqələr təşkil etməyi sevirdilər - kim daha çox və daha yaxşı bilir. Budur onlardan bəziləri.

Bu üçü?
Dünyadakı ən sürətli nədir? At ayaqları.
Bir ox, ağıllıca itələdiyi təqdirdə.
Və düşüncə ağıllı olduqda tez olur.

Doymuş şeylərdən üçü?
May ayında çöllərin genişliyi doludur.
Uşaq yaxşı qidalanır, anası öz qidası ilə qidalanır.
Ləyaqətli övladlar böyüdən qoca yaxşı doyurulur.

Zəngin olanlardan üçü?
Yaşlı kişi, qızları və oğulları çoxdursa, varlıdır.
Zəngin ustalar arasında ustanı azaldın.
Borcu olmasa da kasıb adam varlıdır.

İmprovizasiya üç velosipeddə mühüm rol oynayır. Yarışmanın iştirakçısı yarasadan dərhal sonra özünün "üçü" ilə fikirləşə bilər. Əsas odur ki, janr qanunlarına riayət etsin: əvvəl bir sual, sonra üç hissədən ibarət bir cavab olmalıdır. Əlbətdə mənaya, gündəlik məntiqə və xalq müdrikliyinə ehtiyac var.

{3 ) Cunqariya, müasir Şimal-Qərbi Çin ərazisindəki tarixi bir bölgədir.

Ənənəvi kostyum B A W K I R

Başqırdlar uzun müddət yarı köçəri həyat tərzini qoruyub saxlayan, geyim hazırlamaq üçün dəri, dəri və yundan geniş istifadə etmişdir. Alt paltarları Orta Asiya və ya Rusiya fabrik parçalarından tikilirdi. Erkən oturaq həyat tərzinə keçənlər gicitkən, çətənə və kətan kətanından paltar tikirdilər.

Ənənəvi kişi kostyumu ibarətdir geri dönmə yaxalı köynəklər və geniş şalvar ... Köynəyin üstünə qısa bir köynək geyindi. qolsuz pencəkvə küçəyə çıxmaq, dayaqlı yaxası olan bir kaftan və ya qaranlıq parçadan düz, demək olar ki, düz xalat . Bilin və mollalar getdi rəngli Orta Asiya ipəyindən hazırlanmış paltarlar . Soyuq vaxtda Başqırdlar qoymaq geniş parça xalatlar, qoyun dərisi paltoları və ya qoyun dərisi paltoları .

Kəllə qapaqları kişilərin gündəlik baş geyimləri idi , yaşlılarda - qaranlıq məxmərdən hazırlanmış, cavan - parlaq, rəngli iplərlə işlənmişdir. Soyuqda kəllə başlıqlarının üstündə geyinirdilər keçə papaqlar və ya parça ilə örtülmüş xəz papaqlar ... Çöllərdə, fırtına zamanı başın və qulaqların arxasını örtən isti xəz malachai xilas edildi.

Ən ümumi ayaqqabılar çəkmələrdi : alt dəridən, ayaq kətan və ya yun parçalardan düzəldilmişdir. Tətillərdə onlar dəyişdirildi dəri çəkmələr ... Başqırdlarla görüşdü və ayaqqabı .

Qadın kostyumu daxildir paltar, hərəm şalvar və qolsuz pencək ... Paltarlar kəsilmiş, geniş ətəkli, lent və bəzəklə bəzədilmişdir. Paltarın üstündə geyinməli idi hörmə, sikkə və döş nişanları ilə kəsilmiş qısa quraşdırılmış qolsuz gödəkçələr . Önlük əvvəlcə iş geyimi kimi xidmət edən, daha sonra bayram kostyumunun bir hissəsi oldu.

Baş geyimləri müxtəlifliyinə görə fərqlənirdi. Hər yaşdan olan qadınlar başlarını bir eşarp ilə örtüb çənənin altına bağladılar ... Bəzi gənc başqırd qadınları eşarpların altında muncuq, inci, mərcanla işlənmiş kiçik məxmər qapaqlar taxırdı və yaşlı- yorğan pambıq qapaqlar... Bəzən evlənmiş başqırd qadınları şərfin üstünə geyin yüksək xəz papaqlar .

Günəş şüalarının insanları (I KU T S)

Rusiyada yakut adlandırılan insanlar özlərinə “Saxa" və mif və əfsanələrdə çox poetikdir - "arxasında cilovu olan günəş şüaları insanları". Onların sayı 380 mindən çoxdur. Onlar şimalda yaşayırlar Sibir, Lena və Vilyui çaylarının hövzələrində, Saxa Respublikasında (Yakutiya). Yakuts , Rusiyanın ən şimaldakı çobanları, cins mal-qara və xırdabuynuzlu heyvanlar və atlar. Koumiss mare südündən və hisə verilmiş at əti - yay və qışda, iş günləri və tətillərdə ən sevilən yeməklər. Bundan əlavə, yakutlar əladır balıqçılar və ovçular ... Balıqlar əsasən mağazada satın alınan torlarla tutulur və köhnə günlərdə at tükündən toxunurdular. Böyük heyvanları taiqada, ov tundrada ovlayarlar. Çıxarma üsulları arasında yalnız yakutlar bilinir - bir öküzlə ovlamaq. Ovçu, buğanın arxasında gizlənərək ovunun üstünə qaçır və heyvana atəş edir.

Ruslarla görüşmədən əvvəl yakutlar demək olar ki, əkinçiliyi bilmir, çörək əkmirdilər, tərəvəz əkmirdilər, amma onlar taiga toplaşmaq : yığılmış yabanı soğan, yeməli otlar və sözdə şam ağacı - birbaşa qabığın altındakı ağac təbəqəsi. Qurudulmuş, döyülmüş, una çevrilmişdir. Qışda o, dibçək xəstəliyindən xilas olan əsas vitamin mənbəyidir. Şam unu suda seyreltildi, bir söhbət qutusu düzəltdilər, üzərinə balıq və ya süd əlavə etdilər və orada olmasaydılar, onu da elə yedilər. Bu yemək uzaq keçmişdə qaldı, indi təsviri yalnız kitablarda tapıla bilər.

Yakutlar taiga yolları və dərin çayları ölkəsində yaşayırlar və buna görə də ənənəvi nəqliyyat vasitələri həmişə at, maral və öküz və ya kirşə (eyni heyvanları işlədiblər), huş ağacının qabığından hazırlanmış və ya oyuq olan qayıqlardır. bir ağac gövdəsindən. İndi də, hava yolları, dəmir yolları, inkişaf etmiş çay və dəniz gəmiçiliyi dövründə insanlar respublikanın ucqar bölgələrində köhnə günlərdə olduğu kimi səyahət edirlər.

Bu xalqın xalq sənəti heyrətamiz dərəcədə zəngindir. ... Yakutlar qəhrəmanlıq dastanı ilə yurdlarının hüdudlarından çox kənarda şöhrət tapdılar - olonxo - qədim qəhrəmanların istismarları, ecazkar qadın zinət əşyaları və kumilər üçün oyulmuş taxta fincanlar haqqında - xorlar hər birinin özünəməxsus bəzəyi var.

Yakutların əsas tətili Ysyaxdır ... İyun ayının sonunda, yaz gündönümü günlərində qeyd olunur. Bu bir Yeni il tətili, təbiətin İntibahı və bir insanın doğuşu - konkret bir deyil, ümumiyyətlə bir insanın tətilidir. Bu gün tanrılara və ruhlara qurban verilir, gələcək bütün işlərdə onlardan qorunmağı gözləyirlər.

YOL QAYDALARI (YAKUTSK VERSİYASI)

Səfərə hazırlaşırsınız? Ehtiyatlı ol! Qarşıdakı yol çox uzun və çətin olmasa da, yol qaydalarına riayət edilməlidir. Və hər millətin özünəməxsusu var.

Yakutların "evdən çıxmaq" üçün kifayət qədər uzun qaydaları var idi və səyahətini uğurlu etmək istəyən hər kəs təhlükəsiz bir şəkildə geri qayıtdı. Ayrılmadan əvvəl, evdəki şərəf yerində, odla üzbəüz oturub sobaya odun atdılar - atəşi bəslədilər. Krujevaları papağa, əlcəklərə, paltarlara bağlamaq lazım deyildi. Gediş günü ev sobadakı külləri yandırmadı. Yakutların inancına görə, kül zənginlik və xoşbəxtlik rəmzidir. Evdə kül çoxdur - bu o deməkdir ki, ailənin varlı, bir az - kasıbdır. Gediş günündə kül yığarsanız, gedən şəxs işdə şanslı olmayacaq, heç bir şey olmadan geri dönəcəkdir. Evlənən bir qız, valideynlərinin evindən çıxarkən arxaya baxmamalı, əks halda xoşbəxtliyi evlərində qalacaq.

Hər şeyi qaydasında saxlamaq üçün yol kəsişmələrində, dağ keçidlərində, su hövzələrində yolun "sahibinə" qurban kəsilirdi: at dəstləri, paltardan cırılmış parça qırıntıları, sol mis pullar, düymələr asırdılar.

Yolda, özləri ilə götürülmüş obyektlərə həqiqi adları ilə zəng etmək qadağan edildi - alleqoriyalara müraciət etməli oldular. Yol boyu keçiriləcək hərəkətlər barədə danışmağa ehtiyac yox idi. Çay sahilində dayanan səyyahlar heç vaxt sabah çayı keçəcəklərini söyləmirlər - bunun üçün Yakut dilindən təxminən belə bir xüsusi ifadə var: "Sabah nənəmizə ora getmələrini xahiş edəcəyik."

Yakutların inancına görə, tərk edilmiş və ya yolda tapılan əşyalar xüsusi və ya pis sehrli güc qazanırdılar. Yolda bir dəri ip və ya bıçaq tapıldısa, onlar "təhlükəli" sayıldıqları üçün götürülmədilər, amma at tükü ipi, əksinə, "xoşbəxt" bir tapıntı idi və özləri ilə apardılar.