"Bir insanın taleyi" hekayəsinin təhlili (M. Şoloxov)

Böyük Vətən müharibəsi, on illərdən sonra da bütün dünyaya ən böyük zərbə olaraq qalır. Bu qanlı dueldə ən çox insanı itirən döyüşən sovet xalqı üçün bu nə qədər faciəlidir! Bir çoxunun (həm hərbi, həm də mülki) həyatı pozuldu. Şoloxovun "Bir insanın taleyi" hekayəsi bu əzabı fərdi bir şəxsin deyil, vətənini qorumağa qalxan bütün insanların həqiqətlərini əks etdirir.

"Bir insanın taleyi" hekayəsi real hadisələrə əsaslanır: M.А. Şoloxov, faciəli tərcümeyi-halını ona danışan bir adamla tanış oldu. Bu hekayə demək olar ki, hazır bir süjet idi, ancaq dərhal ədəbi bir işə çevrilmədi. Yazıçı 10 il ərzində düşüncəsini bəslədi, ancaq bir neçə günə kağıza qoydu. Və bunu həyatının əsas romanını "Sakit Don" un çapında kömək edən E. Levitskaya həsr etdi.

Hekayə, 1957-ci il yeni il ərəfəsində Pravda qəzetində dərc edildi. Və tezliklə Bütün Birlik radiosunda oxundu, bütün ölkə tərəfindən eşitildi. Dinləyicilər və oxucular bu əsərin gücündən və doğruluğundan şok oldular, layiq olduğu populyarlığı qazandı. Ədəbi baxımdan bu kitab yazıçılar üçün müharibə mövzusunu - balaca bir insanın taleyi ilə açmaq üçün yeni bir yol açdı.

Hekayənin mahiyyəti

Müəllif təsadüfən baş qəhrəman Andrey Sokolov və oğlu Vanyushka ilə tanış olur. Keçiddə məcburi gecikmə zamanı kişilər danışmağa başladılar və təsadüfi bir tanış yazara hekayəsini danışdı. Ona bu barədə danışdı.

Müharibədən əvvəl Andrei hamı kimi yaşayırdı: arvad, uşaqlar, ev, iş. Ancaq sonra göy gurultusu düşdü və qəhrəman sürücü kimi xidmət etdiyi cəbhəyə getdi. Uğursuz bir gündə Sokolovun maşını atəşə tutuldu, sarsıntı keçirdi. Beləliklə o tutuldu.

Gecə keçirmək üçün bir qrup məhbus kilsəyə gətirildi, o gecə bir çox hadisə baş verdi: kilsəni ləkələyə bilməyən bir möminin edamı ("külək qədər" də buraxmadılar) və onunla birlikdə təsadüfən atəşin altına düşən bir neçə nəfər, həkim Sokolov və başqalarının köməyi yaralı. Bundan əlavə, əsas xarakter başqa bir məhbusu boğmaq məcburiyyətində qaldı, çünki o xain çıxdı və komissarı təhvil verməyə hazırlaşdı. Həbs düşərgəsinə növbəti sürüş zamanı da Andrei qaçmağa çalışsa da, onu son paltarını soyub hər şeyi dişləyən köpəklər tutdu ki, "dəri və ət parçalanaraq uçdu".

Sonra konsentrasiya düşərgəsi: qeyri-insani iş, az qala aclıqdan əziyyət çəkən bir varlıq, döyülmə, alçaldıcılıq - Sokolovun dözməli olduğu şey. "Onların istehsalına dörd kubmetr lazımdır, amma hər birimizin qəbri üçün və gözümüzdən bir kubmetr kifayətdir!" - Andrei tərəddüdlə dedi. Bunun üçün Lagerfuehrer Müller qarşısında meydana çıxdı. Əsas qəhrəmanı vurmaq istəyirdilər, amma qorxusuna qalib gəldi, cəsarətlə ölümü üçün üç atış şnapps içdi, buna görə hörmət qazandı, bir çörək və bir donuz donuz.

Hərbi əməliyyatların sonlarına yaxın Sokolov sürücü təyin edildi. Və nəhayət, qurtulmaq üçün bir fürsət var və hətta qəhrəmanın sürdüyü mühəndislə birlikdə. Qurtuluş sevinci səngimədən əvvəl kədər vaxtında gəldi: ailəsinin ölümü barədə məlumat aldı (evə bir mərmi dəydi), ancaq bütün bu müddətdə yalnız bir görüş ümidi ilə yaşadı. Bir oğul sağ qalıb. Anatoliy də vətənini qorudu, Sokolovla eyni vaxtda müxtəlif tərəflərdən Berlinə yaxınlaşdılar. Ancaq qələbə günündə son ümidi öldürdülər. Andrey tək qaldı.

Mövzu

Hekayənin əsas mövzusu müharibə edən bir insandır. Bu faciəli hadisələr fərdi keyfiyyətlərin göstəricisidir: həddindən artıq vəziyyətlərdə, ümumiyyətlə gizlədilən həmin xarakter xüsusiyyətləri üzə çıxır, reallıqda kimin kim olduğu aydın olur. Müharibədən əvvəl Andrei Sokolov xüsusilə fərqli deyildi, hər kəs kimi idi. Ancaq döyüşdə əsirlikdən xilas olmaq üçün davamlı bir həyat təhlükəsi özünü göstərdi. Onun həqiqətən qəhrəmanlıq keyfiyyətləri üzə çıxdı: vətənpərvərlik, cəsarət, əzmkarlıq, iradə. Digər tərəfdən, Sokolov kimi bir məhbus, ehtimal ki, adi dinc həyatda heç bir fərqi yox idi, düşmənə üstünlük vermək üçün komissarına xəyanət etmək niyyətində idi. Deməli, əxlaqi seçim mövzusu da əsərdə öz əksini tapmışdır.

Həm də M.A. Şoloxov iradə mövzusuna toxunur. Müharibə baş qəhrəmandan yalnız sağlamlığı və gücü yox, bütün ailəni əlindən aldı. Evi yoxdur, necə yaşamağa davam edə bilər, bundan sonra nə edəcək, necə məna tapacaq? Bu sual oxşar itkilərlə üzləşmiş yüz minlərlə insanı maraqlandırdı. Sokolov üçün də evsiz və ailəsiz qalan oğlan Vanyushka üçün qayğı yeni bir məna oldu. Onun üçün, ölkənizin gələcəyi naminə yaşamaq lazımdır. Bu, həyatın mənasını axtarma mövzusunun açıqlanmasıdır - həqiqi bir insan bunu sevgidə və gələcəyə ümiddə tapır.

Problemli

1. Seçim problemi hekayədə mühüm yer tutur. Hər bir insan hər gün seçim qarşısında qalır. Ancaq hər kəsin ölüm taleyini bu qərardan asılı olduğunu bilərək ölüm ağrısını seçmək məcburiyyətində deyil. Beləliklə, Andrey qərar verməli idi: xəyanət etmə və ya andına sadiq qalmaq, düşmənin zərbələri altında əyilmək və ya döyüşmək. Sokolov layiqli bir insan və vətəndaş olaraq qalmağı bacardı, çünki prioritetlərini özünü qorumaq, qorxu və alçaqlıq instinkti ilə deyil, şərəf və əxlaqa əsaslanaraq təyin etdi.
2. Qəhrəmanın bütün taleyi, həyat sınaqlarında adi bir insanın müharibə qarşısında müdafiəsizliyi problemini əks etdirir. Kiçik ondan asılıdır, şərtlər ona ən azı diri-diri çıxmağa çalışdığı şəraitdə qalır. Və Andrei özünü xilas edə bilsəydi, ailəsi yox idi. Özü də olmasa da, özünü günahkar hiss edir.
3. Qorxaqlıq problemi əsərdə ikinci dərəcəli obrazlarla həyata keçirilir. Bir anlıq qazanc naminə bir əsgər yoldaşının həyatını qurban verməyə hazır olan xain obrazı, cəsur və iradəli Sokolovun obrazına əks çəkiyə çevrilir. Və belə insanlar müharibədə idilər, deyir müəllif, lakin bunlar daha az idi, buna görə də qələbə qazandıq.
4. Müharibənin faciəsi. Yalnız əsgər bölmələri deyil, özlərini heç bir şəkildə qoruya bilməyən mülki şəxslər də çoxsaylı itkilərə məruz qaldılar.

Əsas personajların xüsusiyyətləri

1. Andrey Sokolov, vətənlərini qorumaq üçün dinc bir varlıq tərk etmək məcburiyyətində qalan bir çox insandır. Sadə və xoşbəxt bir həyatı müharibə təhlükəsi ilə dəyişdirir, kənarda qalmağı belə bilmir. Həddindən artıq vəziyyətdə mənəvi nəcibliyi qoruyur, iradə və möhkəmlik göstərir. Taleyin zərbələri altında qırılmamağı bacardı. Bir yetimə sığındığı üçün həyatında, onda xeyirxahlıq və həssaslığa xəyanət edən yeni bir məna tapmaq.
2. Vanyushka, olduğu yerdə gecələməli olan tənha bir oğlandır. Anası evakuasiya zamanı öldürüldü, atası öndə idi. Qarpız suyunda cırıq, tozlu - Sokolovun qarşısına belə çıxdı. Və Andrei uşağı tərk edə bilmədi, özünü və onun üçün daha da normal bir həyat üçün bir şans verən özünü atası kimi təqdim etdi.

Əsərin mənası nədir?

Hekayənin əsas fikirlərindən biri də müharibə dərslərindən dərs götürməyin zəruriliyidir. Andrey Sokolovun timsalında müharibənin bir insanla nə edə biləcəyi deyil, bütün insanlıqla nə edə biləcəyi göstərilir. Bir toplama düşərgəsi tərəfindən işgəncə verilən məhkumlar, yetim uşaqlar, məhv edilmiş ailələr, yandırılmış tarlalar - bu heç vaxt təkrarlanmamalı, buna görə də unudulmamalıdır.

Hər hansı bir vəziyyətdə, hətta ən dəhşətli vəziyyətdə də insanın qalması, qorxusundan yalnız instinktlər əsasında hərəkət edən bir heyvana bənzəməməsi fikri daha az vacibdir. Sağ qalmaq hər kəs üçün əsas şeydir, amma bu, özünə, yoldaşlarına və Vətənə xəyanət bahasına başa gəlirsə, qaçan əsgər artıq bir şəxs deyil, bu ada layiq deyil. Sokolov ideallarına xəyanət etmədi, dağılmadı, baxmayaraq ki, müasir bir oxucunun təsəvvür etməsi çətin bir şeydən keçdi.

Janr

Hekayə bir hekayə xəttini və bir neçə obrazı ortaya qoyan qısa bir ədəbi janrdır. “İnsanın taleyi” xüsusi olaraq ona aiddir.

Bununla birlikdə, əsərin kompozisiyasına diqqətlə baxsanız, ümumi tərifini dəqiqləşdirə bilərsiniz, çünki bu bir hekayə içərisində bir hekayədir. Başlanğıcda, hekayə taleyin iradəsi ilə görüşən və xarakteri ilə söhbətə girən müəllif tərəfindən izah edilir. Andrey Sokolov özü çətin həyatını təsvir edir, birinci şəxsin izahatı oxuculara qəhrəmanın hisslərini daha yaxşı hiss etməyə və onu başa düşməyə imkan verir. Müəllifin sözləri qəhrəmanı kənardan xarakterizə etmək üçün təqdim olunur ("gözlər, sanki kül səpilir", "Ölmüş, tükənmiş kimi görünən gözlərində bir dənə də yaş görmədim ... yalnız iri, ləpək endirilmiş əllər dayazca titrədi, çənə titrədi, sərt dodaqlar titrədi"). və bu güclü insanın nə qədər əziyyət çəkdiyini göstər.

Şoloxov hansı dəyərləri təbliğ edir?

Müəllif üçün (və oxucular üçün) əsas dəyər dünyadır. Dövlətlər arasında barış, cəmiyyətdə barış, insan ruhunda barış. Müharibə bir çox insanın yanında Andrey Sokolovun xoşbəxt həyatını məhv etdi. Müharibənin əks-sədası hələ də səngimir, ona görə də dərsləri unutulmamalıdır (baxmayaraq ki, son vaxtlar bu hadisə humanizm ideallarından uzaq siyasi məqsədlər üçün çox qiymətləndirilir).

Həm də yazıçı fərdin əbədi dəyərlərini unutmur: nəciblik, cəsarət, iradə, kömək etmək istəyi. Cəngavərlərin dövrü, nəcib ləyaqəti çoxdan geridə qaldı, ancaq həqiqi nəciblik mənşəyindən asılı deyil, ətrafdakı dünya dağılsa da, mərhəmət və şəfqət qabiliyyətində ifadə olunan ruhdur. Bu hekayə bugünkü oxucular üçün böyük bir cəsarət və əxlaq dərsi.

Maraqlıdır? Divarda saxlayın!

1. Qəhrəmanın daxili mahiyyətinin əks olunması kimi davranışı.
2. Mənəvi duel.
3. Andrey Sokolov və Muller arasındakı duelə münasibətim.

Şoloxovun "Bir insanın taleyi" hekayəsində qəhrəman xarakterinin xüsusiyyətlərini daha yaxşı anlamağımıza imkan verən bir çox epizod var. Oxucularımızın diqqətini çəkən belə məqamlardan biri də Muller tərəfindən Andrey Sokolovun dindirilməsi səhnəsidir.

Baş qəhrəmanın davranışını müşahidə edərək qürur və özünə hörmətlə xarakterizə olunan rus milli xarakterini qiymətləndirə bilərik. Müharibə əsiri Andrei Sokolov, aclıqdan və zəhmətdən yorulub, bədbəxtlik içərisində olan bir qardaş çevrəsində çirkin bir cümlə səsləndirir: "Dörd kubmetr istehsala ehtiyacları var və qəbir üçün hər birimizin gözümüzdən bir kub metri olacaq." Bu söz Almanlara məlum oldu. Və sonra qəhrəmanın dindirilməsi gəlir.

Muller tərəfindən Andrey Sokolovun dindirilməsi səhnəsi bir növ psixoloji "duel" dir. Döyüş iştirakçılarından biri zəif, arıq bir insandır. Digəri yaxşı doymuş, firavan, gülərüzdür. Buna baxmayaraq, zəif və sərsəm adam qalib gəldi. Andrei Sokolov ruhunun gücü ilə faşist Müllerdən üstündür. Alman silahlarının qələbəsinə içki təklifindən imtina etmək Andrey Sokolovun daxili gücünü göstərir. "Yəni mən, bir rus əsgəri, alman silahlarının qələbəsinə qədər içə bilərəm?!" Bu düşüncənin özü Andrei Sokolovu küfr kimi vurdu. Andrey Müllerin ölümünə qədər içmək təklifinə razıdır. “Nəyi itirməliyəm? - sonra xatırlayır. "Məhv olmağım və əzabdan qurtuluşum üçün içəcəyəm."

Müller və Sokolov arasındakı mənəvi dueldə sonuncusu da qazanır, çünki heç bir şeydən qorxmur. Andrey'nin itirəcəyi bir şey yoxdur, o, zehni olaraq həyatla vidalaşdı. Hal-hazırda iqtidarda olan və əhəmiyyətli bir üstünlüyü olan birini açıq şəkildə ələ salır. "İstədim onların, lənətlənənlərin, aclıqdan yox olsam da, onların yaydığı materialı boğmayacağımı, öz rus ləyaqətimə və qüruruma sahib olduğumu və nə qədər çalışsalar da məni mal-qaraya çevirmədiklərini göstərsinlər." Faşistlər Andrey'in əzmkarlığını qiymətləndirdilər. Komendant ona dedi: “Bax budur, Sokolov, sən əsl rus əsgərisən. Siz cəsur bir əsgərsiniz. Mən də əsgərəm və layiqli rəqiblərə hörmət edirəm. "

Düşünürəm ki, Muller tərəfindən Andrey Sokolovun dindirilməsi səhnəsi Almanlara bir rus insanın bütün dözümlülüyünü, milli qürurunu, ləyaqətini və özünə hörmətini göstərdi. Nasistlər üçün yaxşı bir dərs idi. Rus xalqını fərqləndirən sarsılmaz yaşamaq iradəsi, düşmənin texniki üstünlüyünə baxmayaraq müharibəni qazanmağı mümkün etdi.

Mixail Aleksandroviç Şoloxovun "Bir insanın taleyi" hekayəsinin əsas qəhrəmanı bir rus əsgəri Andrey Sokolovdur. Böyük Vətən Müharibəsi zamanı tutuldu.

Orada düşərgə gözətçilərinin ağır əməyinə və alçaldılmasına səbrlə dözdü.

Hekayənin kulminasiya olunan epizodlarından biri Andrey Sokolov ilə əsir düşərgəsinin komandiri Mueller arasındakı dialoqdur. Bu, uğursuz müdafiəsiz insanları döyməkdən zövq alan qəddar bir sadistdir. Sokolov dastançıya onun haqqında belə danışır: “Uzun boylu, qalın, sarışın deyildi və hər növ ağ idi: başındakı saçlar ağ, qaşları və kirpikləri, hətta gözləri ağımtıl, qabarıq idi. Səninlə mənim kimi rusca danışdı və hətta yerli bir Voljan kimi "o" ya söykəndi. Və söyüş dəhşətli bir usta idi. Bəs lənətə gəlmişlər, bu sənəti yalnız harada öyrəndi? Bəzən bizi blokun qabağında düzürdü - barakı bu şəkildə adlandırırdılar - uçarkən sağ əlindən tutaraq SS adamları ilə forma önündə gəzirdilər. Bir dəri əlcəkdə var və əlcəkdə barmaqlarına zərər verməmək üçün qurğuşun conta var. Gedib hər saniyədə burnuna vurur, qanaxır. Bunu "qripin qarşısının alınması" adlandırdı. Və beləcə hər gün. "

Tale Sokolovu qeyri-bərabər dueldə Müllerlə üz-üzə qoyur. "Sonra bir axşam işdən baraka qayıtdıq" deyir Andrey. - Bütün gün yağış yağdı, heç olmasa üzərimizdəki cındırları sıxın; hamımız it kimi soyuq küləkdə soyuduq, dişdən diş düşmür. Qurumaq, istilənmək üçün heç bir yer yoxdur - eyni şey, üstəlik ac olanlar nəinki ölümə, hətta daha pis. Ancaq axşam yeməyimiz lazım deyildi.

Yaş cır-cındırlarımı çıxarıb bunların üstünə atdım və dedim: "Dörd kubmetr istehsal lazımdır, amma qəbir üçün hər birimizin gözümüzdən bir kubmetri olacaq." Yalnız dedi, ancaq mənim özümdən bir düşmən var idi ki, düşərgə komendantına mənim bu acı sözlərim barədə məlumat verdi.

Andrey komendantın yanına çağrıldı. Özünün və bütün yoldaşlarının başa düşdüyü kimi “çiləmək”. Komendant otağında, zəngin bir şəkildə qoyulmuş bir masada bütün düşərgə rəhbərləri oturmuşdular. Ac Sokolov gördüklərindən onsuz da təəccüblənmişdi: "Ürək bulantısını birtəhər basdım, amma böyük güclə gözlərimi masadan qopartdım."

“Qarşımda yarı sərxoş Müller oturur, tapança ilə oynayır, əldən ələ atır və mənə baxır və ilan kimi göz qırpmır. Əllərimi köhnəlmiş dikdaban ayaqlara tutdum, ucadan xəbər verdim: "Əsir Andrey Sokolov, əmrinizlə Herr Komendantı çıxdı." Məndən soruşur: "Yəni Russ İvan, dörd kubmetr istehsal çoxdur?" "Düzdü," deyirəm, "Herr Commandant, çox." - "Qəbrinizə bir dənə varmı?" "Düzdü, Herr Komendantı, bəsdir və hətta qal."

Ayağa qalxaraq dedi: “Mən sizə böyük bir şərəf verəcəyəm, indi şəxsən sizi bu sözlərə görə vuracağam. Burda əlverişsizdir, gəlin həyətə, orada imza atacaqsınız. " "Sənin iradən" deyirəm ona. Bir an durdu, düşündü, sonra tapançanı masanın üstünə atdı və dolu stəkan schnapps tökdü, bir parça çörək götürdü, üzərinə bir dilim donuz əti qoydu və hamısını mənə verdi və dedi: "Ölməzdən əvvəl iç, Russ Ivan, alman silahlarının zəfəri üçün iç."

Bununla birlikdə, Sokolov Alman silahlarının qələbəsinə qədər içməkdən qəti şəkildə imtina edir, dişli olduğunu söyləyir və sonra komendant onu ölümünə qədər içməyə dəvət edir. "Ölümü və əzabdan qurtulduğu üçün" Andrei içməyə razı olur və yemək yemədən üç stəkan araq içir. Çətin ki, faşist zabitlərə ölməz əzmkarlığı və nifrəti göstərmək istədi, əksinə onun hərəkəti ümidsizlik, düşüncələrin və əzablardan duyğuların tamamilə darıxdırıcılığından qaynaqlandı. Burada hekayə qəhrəmanının cəsarətli deyil, ümidsizlik, gücsüzlük, boşluq. Və onun həyatını yalnız cəsarəti ilə almanları heyrətləndirdiyinə görə deyil, həm də qəribə bir bacarıqla əyləndirdiyinə görə xilas edirlər.

1941-ci ilin sonunda 3.9 milyon Qızıl Ordu əsgəri Almaniya tərəfindən əsir götürüldü. 1942-ci ilin yazında onlardan yalnız 1,1 milyonu sağ qaldı. Almaniyanın yüksək komandanlığı, 8 sentyabr 1941-ci ildə əsir götürülmüş Qızıl Ordu əsgərlərinin qəddarlığı ilə misilsiz davranışına dair bir əmr verdi: "... Bolşevik əsgəri dürüst bir əsgərə layiq rəftar tələb etmək hüququnu itirdi ...".
Şoloxov hekayəsində əsirliyin o dövrün Sovet ədəbiyyatına xas olmayan bir təsvirini təqdim etdi. Rus xalqının əsirlikdə necə qəhrəmanlıqla, ləyaqətlə davrandığını, nə qədər qalib gəldiyini göstərdi: “Orada, Almaniyada dözməli olduğunuz qeyri-insani əzabları xatırladığınız zaman, orada ölən, orada işgəncə verilən, düşərgələrdə olan bütün dost yoldaşlarınızı xatırladığınız zaman, ürəyiniz artıq deyil sinədə, ancaq boğazda döyünür və nəfəs almaq çətinləşir ... "
"Bir insanın taleyi" nin əsas qəhrəmanı Andrey Sokolov həyatında çox şey yaşadı. Tarixin özü müharibə şəklində müdaxilə etdi və Sokolovun taleyini qırdı. Andrew 1942-ci ilin mayında Lokhovenki yaxınlığında cəbhəyə getdi. İşlədiyi yük maşını mərmiyə tuş gəldi. Sokolov almanlar tərəfindən götürüldü.
Andrei Sokolovun əsirlik həyatındakı ən əhəmiyyətli epizod, Müller tərəfindən dindirildiyi səhnədir. Alman Müller düşərgədə bir düşərgə komendantı olaraq, “dillərində bir kampfürer” olaraq çalışdı. Amansız bir adam idi: “... bizi blokun qarşısında düzəcək - kazarmanı bu şəkildə çağırdılar, - uçarkən sağ əlini tutaraq SS adamları dəsti ilə formasiyanın önündə gəzirdilər. Bir dəri əlcəkdə var və əlcəkdə barmaqlarını zədələməmək üçün qurğuşun conta var. Gedib hər saniyədə burnuna vurur, qanaxır. Buna “qripin qarşısının alınması” dedi. Beləliklə hər gün ... Səliqəli bir piç idi, həftənin yeddi günü işləyirdi. " Əlavə olaraq Müller əla rusca danışırdı, “yerli Voljandırmış kimi“ o ”ya söykənirdi” və xüsusilə də rus matını çox sevirdi.
Andrey Sokolovun dindirilməyə çağırılmasının səbəbi, Drezden yaxınlığındakı daş ocağındakı işin ağırlığı barədə ehtiyatsız ifadəsidir. Başqa bir iş günündən sonra Andrei barakaya girdi və aşağıdakı ifadəni atdı: “Dörd kubmetr istehsal lazımdır, amma qəbir üçün hər birimizin gözümüzdən bir kubmetri olacaq”.
Ertəsi gün Sokolov Muelleri görmək üçün çağrıldı. Öləcəyini başa düşən Andrei yoldaşları ilə vidalaşaraq “... və ... bir əsgərə yaraşan kimi qorxmazca tapançanın dəliyinə baxmaq üçün cəsarət toplamağa başladı ki, düşmənlər son anda mənim hamımın həyatımdan ayrılacağımı görməsinlər. hələ çətin. "
Ac Sokolov komendantın içərisinə girəndə ilk gördüyü yeməklərlə dolu bir masa oldu. Ancaq Andrei ac bir heyvan kimi davranmırdı. İnsan ləyaqətini göstərmək və masadan üz çevirmək üçün güc tapdı. Sözlərindən imtina edərək çəkinməmək və ya ölümdən qaçmağa çalışmaq üçün güc tapdı.
Andrey, dörd kubmetrin ac və yorğun bir insan üçün çox olduğunu təsdiqləyir. Mueller Sokolovu “şərəflə” görməyə və şəxsən onu vurmağa qərar verdi, lakin bundan əvvəl Alman qələbəsinə içmək təklif etdi: “... bu sözləri eşidən kimi sanki atəş məni yandırdı! Öz-özümə düşünürəm: “Yəni mən, bir rus əsgəri, alman silahlarının qələbəsinə qədər içə bilərik?! İstəmədiyiniz bir şey varmı, Herr Commandant? Mənim bir cəhənnəm ölür, buna görə araqla uğursuz oldun! ” Və Sokolov içməkdən imtina etdi.
Ancaq onsuz da insanları ələ salmağa alışmış Mueller, Andreyə başqa bir şey içməyi təklif edir: “Qələbəmizə içmək istərdinizmi? Bu vəziyyətdə əzabınıza qədər için. " Andrey içdi, amma böyük bir insana xas olduğu kimi, ölümündən əvvəl zarafat etdi: “İlk stəkandan sonra qəlyanaltı yoxdur”. Beləliklə, Sokolov həm ikinci stəkanı, həm də üçüncüsünü bir loxma içmədən içdi: “Mən onların, lənətə gələnlərin, aclıqdan yox olsam da, onların ianələrini boğmayacağımı, öz rus ləyaqətimə və qüruruma sahib olduğumu göstərmələrini istədim. nə qədər çalışsalar da məni mal-qaraya çevirmədilər.
Həm əxlaqi, həm də fiziki cəhətdən tükənmiş bir insanda belə fövqəladə iradə gücünü görən Mueller səmimi zövqə müqavimət göstərə bilmədi: “Bax budur, Sokolov, sən əsl rus əsgərisən. Siz cəsur bir əsgərsiniz. Mən də əsgərəm və layiqli rəqiblərə hörmət edirəm. Mən səni vurmayacağam ”sözlərini yazıb.
Mueller Andrew-a niyə ehtiyat etdi? Hətta ona hərbi əsirlərin barakda öz aralarında böldükləri çörək və donuz yağı da verdi?
Görünən odur ki, Mueller Andreyi bir sadə səbəbə görə öldürmədi: qorxdu. Düşərgələrdə çalışdıqları illər ərzində çoxsaylı qırılmış ruhları gördülər, insanların necə bir köpək yeməyi üçün bir-birini öldürməyə hazır olduqlarını itə çevirdilər. Ancaq heç vaxt belə bir şey görməmişdi! Müller qorxdu, çünki qəhrəmanın bu davranışının səbəbləri onun üçün aydın deyildi. Və onları başa düşə bilmədi. Müharibə və düşərgə dəhşətləri arasında ilk dəfə bu komendant təmiz, böyük və insani bir şey gördü - Andrey Sokolovun ruhu, heç bir şey korlaya və ləkə gətirə bilməz. Və Alman bu ruhun qarşısında əyildi.
Bütün epizodun qurulduğu çubuq testin motividir. Bu motiv hekayə boyu səsləndi, ancaq yalnız bu epizodda həqiqi güc qazandı. Qəhrəmanı sınamaq, rus ədəbiyyatında fəal şəkildə istifadə olunan bir texnikadır. Şoloxovun hekayəsində folklor əsası onda axtarılır. Rus xalq nağıllarında qəhrəmanların sınağını xatırlayaq.
Test yanaşmalarının sayı da folklordan qaynaqlanır. Andrey Sokolov düz üç dəfə içməyə dəvət olunur. Müller, xeyirin əks qüvvəsini təmsil edir. Qəhrəmanın necə davranacağına bağlı olaraq, taleyi həll edildi. Ancaq Sokolov sınaqdan yüksək rənglərlə keçdi.
Obrazın daha dərindən açılması üçün müəllif epizodda daxili dialoqdan istifadə edir. Onu izləyən Andreyin yalnız xaricdən deyil, həm də daxildən bir qəhrəman kimi davrandığını söyləyə bilərik: Muellerə təslim olmaq və zəifliyini göstərmək fikri belə yox idi.
Bölüm Sokolov adından nəql olunur. Dindirmə səhnəsi ilə Sokolovun bu hekayəni izah etdiyi vaxt arasında bir neçə il keçdiyindən qəhrəman özünə istehza etməyə imkan verir ("təmiz bir piç idi, həftənin yeddi günü işləyirdi"). Təəccüblüdür ki, bu qədər illərdən sonra Andrei, xarakterinin bağışlamaq qabiliyyəti kimi bir xüsusiyyətini ortaya qoyan Muellerə nifrət göstərmir.
Qəhrəmanlıq tərəfdən Andrei Sokolovun xarakteri açıqlanır. Onun inadkarlığını, fədakarlığını və cəsarətini görürük.
Bu epizodda Şoloxov oxucuya hər cür, hətta ən dəhşətli şəraitdə də insan üçün ən vacib şeyin həmişə insan olaraq qalmağını deyir! Və qəhrəmanı Andrey Sokolovun taleyi bu fikri təsdiqləyir.

Mövzuyla əlaqədar ədəbiyyat haqqında inşa: Muller tərəfindən Andrey Sokolovun dindirilməsinin səhnəsi (M. A. Sholoxovun "Bir insanın taleyi" hekayəsinin epizodunun təhlili)

Digər kompozisiyalar:

1. Böyük Vətən müharibəsi illərində Sholoxov müharibə yazışmalarında, oçerklərində və "Nifrət Elmi" hekayəsində Sovet xalqının qəhrəmanlığını, Vətənə məhəbbətini göstərən nasistlərin başlatdığı müharibənin insanlıq əleyhinə mahiyyətini ifşa etdi. Və onlar Vətən uğrunda mübarizə apardılar romanında, rus milli xarakteri dərindən açıldı, parlaq bir şəkildə Ətraflı ...
2. Mixail Aleksandroviç Şoloxovun "Bir insanın taleyi" hekayəsinin əsas qəhrəmanı bir rus əsgəri Andrey Sokolovdur. Böyük Vətən Müharibəsi zamanı tutuldu. Orada düşərgə gözətçilərinin ağır əməyinə və alçaldılmasına səbrlə dözdü. Hekayənin kulminasiyaedici epizodlarından biri də Andrey-in dialoqudur Ətraflı ...
3. Böyük Vətən müharibəsi ölkəmizin tarixində dərin iz buraxdı. Bütün qəddarlığını və insanlıqdan kənar olduğunu göstərdi. Təsadüfi deyil ki, müharibə mövzusu yazıçılarımızın bir çox əsərində öz əksini tapmışdır. İstedadlarının gücü ilə hərbi hadisələrin bütün dəhşətlərini, üzərinə düşən çətinlikləri Read More ......
4. M. A. Şoloxovun hekayəsi yazıçının ən yaxşı əsərlərindən biridir. Mərkəzində tarix hadisələri ilə birləşdirilən müəyyən bir insanın faciəli taleyi var. Yazıçı diqqətini kütlələrin qəhrəmanlıqlarını əks etdirməyə deyil, bir fərdin müharibədəki taleyinə yönəldir. İnanılmaz bir birləşmə Daha ətraflı ...
5. Şoloxovun yaradıcılığı onun yaşadığı dövrlə sıx bağlıdır. Əsərləri həyata xüsusi baxışıdır. Bu, vətənini sevən və sinəsi ilə təhlükə ilə qarşılaşan insanları qiymətləndirən bir insanın sərt gerçəkliyindən təsirlənmiş bir yetkinin görünüşüdür. Bu insanlar Daha çox oxumaq üçün öldülər ......
6. Hekayə 1956-cı ildə Xruşşov "əriməsi" zamanı yazılmışdır. Şoloxov Böyük Vətən müharibəsinin iştirakçısı idi. Orada bir əsgərin həyat hekayəsini eşitdi. Ona çox toxundu. Şoloxov bu hekayənin yazılması fikrini çoxdan bəsləmişdi. Və sonra 1956-cı ildə Daha ətraflı ...
7. Mixail Şoloxov Nobel mühazirəsində yazırdı: “İstərdim ki, kitablarım insanların daha da yaxşılaşmasına, ruhən təmizlənməsinə, insana olan sevgisini, humanizm və bəşəri tərəqqi idealları uğrunda fəal mübarizə aparmaq istəyini oyandırsın. Müəyyən dərəcədə bacardımsa, Daha ətraflı ...
8. Şoloxovun "Bir insanın taleyi" hekayəsi Böyük Vətən müharibəsinin bitməsindən on il sonra, 1956-1957-ci illərdə çap olunmuşdur. Hekayənin mövzusu müharibə haqqında o dövrün ədəbiyyatı üçün qeyri-adi bir şeydir: ilk dəfə faşist tərəfindən əsir götürülmüş əsgərlər mövzusuna toxunan Şoloxov idi. İndi məlum olduğu kimi, Daha ətraflı ...

Böyük Vətən Müharibəsi illərində Şoloxov müharibə yazışmalarında, oçerklərində və "Nifrət Elmi" hekayəsində nasistlərin başlatdığı müharibənin insanlıq əleyhinə mahiyyətini ifşa etdi, Sovet xalqının qəhrəmanlığını, Vətənə məhəbbətini ortaya qoydu. Və onlar Vətən uğrunda mübarizə apardılar romanında, çətin sınaq günlərində açıq şəkildə özünü göstərən rus milli xarakteri dərindən açıldı. Müharibə illərində nasistlərin Sovet əsgərini "Rus İvanı" olaraq necə lağlağı adlandırdığını xatırladan Şoloxov məqalələrin birində yazırdı: "Simvolik Rus İvanı budur: boz rəngli palto geyinmiş, tərəddüd etmədən son çörəyi verən və Dəhşətli müharibə günlərində yetim qalan bir uşağa, yoldaşını bədəni ilə örtən, onu qaçılmaz ölümdən qurtaran bir insana, dişlərini sıxaraq, bütün çətinliklərə və çətinliklərə dözən və dözəcək, Vətən adına layiq görülən bir insana otuz qram şəkər.

Bu qədər təvazökar, adi bir döyüşçü qarşımıza "Bir insanın taleyi" hekayəsində Andrey Sokolov gəlir. Sokolov cəsarətli əməllərindən çox adi bir şey kimi danışır. Cəbhədə hərbi borcunu cəsarətlə yerinə yetirdi. Lozovenkidə qabıqları batareyaya gətirmək tapşırıldı. “Tələsməliydik, çünki döyüş bizə yaxınlaşırdı ... - deyir Sokolov. - Bölməmizin komandiri soruşur: "Sürüşərsən, Sokolov?" Və sonra soruşacaq bir şey yox idi. Bəlkə yoldaşlarım orada ölür, amma mən burada xəstələnərəm? Nə söhbət! - mən ona cavab verirəm. - Sürüşmək məcburiyyətindəyəm, budur! Bu epizodda Şoloxov qəhrəmanın əsas xüsusiyyətini - yoldaşlıq hissini, özündən çox başqaları haqqında düşünmək qabiliyyətini qeyd etdi. Lakin bir mərminin partlamasından təəccübləndi, artıq almanların əsirliyində oyandı. İrəliləyən Alman qoşunlarının şərqə doğru irəliləməsini ağrı ilə izləyir. Düşmən əsirliyinin nə olduğunu öyrənən Andrei, həmsöhbətinə müraciət edərək acı bir ah çəkərək deyir: “Ay qardaş, öz suyunla əsirlikdə olmadığını anlamaq asan deyil. Kim öz dərisində bunu yaşamamışsa, dərhal ruhuna girməyəcək ki, insanın bu şeyin nə demək olduğunu başa düşsün ”. Acı xatirələrində əsirlikdə dözməli olduğu şeylərdən bəhs olunur: “Qardaş, xatırlamaq mənim üçün, əsirlikdə dözməli olduğum şeylərdən danışmaq daha çətindir. Orada, Almaniyada dözməli olduğunuz qeyri-insani əzabları necə xatırlayırsınız, orada ölən, orada işgəncə verən, düşərgələrdə olan bütün dost yoldaşları necə xatırlayırsınız - ürək artıq sinədə deyil, boğazda, döyünməkdədir və nəfəs almaq çətinləşir ... "

Əsirlikdə olan Andrey Sokolov, bir insanı özündə qorumaq üçün, "rus ləyaqəti və qürurunu" taleyin istənilən rahatlığı ilə dəyişdirməmək üçün əlindən gələni etdi. Hekayədəki ən parlaq səhnələrdən biri, əsir götürülmüş Sovet əsgəri Andrey Sokolovun peşəkar qatil və sadist Müller tərəfindən dindirilməsi səhnəsidir. Muellerə Andreyin ağır zəhmətdən narazılığını göstərməsinə icazə verdiyi bildirildikdə, onu dindirmək üçün komendantlığa çağırdı. Andrei ölümünə gedəcəyini bilirdi, ancaq "düşmənlərin son anda həyatdan ayrılmasının çətin olduğunu görməmələri üçün bir əsgərə yaraşan kimi tapançanın dəliyinə qorxmadan baxmaq üçün cəsarət toplamaq qərarına gəldi ...".

Dindirmə səhnəsi əsir düşərgə komandiri Müller ilə mənəvi duelə çevrilir. Üstünlük qüvvələri, Muller-in adamını tapdalamaq, güc və alçaltma qabiliyyəti ilə təmin olunmuş, yaxşıca doymuş bir tərəfdə olmalıdır. Bir tapança ilə oynayaraq Sokolovdan dörd kubmetr istehsalın həqiqətən çox olduğunu soruşur, amma qəbir üçün birinin yetərmi? Sokolov əvvəllər səsləndirdiyi sözləri təsdiqlədikdə, Müller vurulmadan əvvəl ona bir stəkan şnapps təklif edir: "Ölümdən qabaq iç, Russ Ivan, Alman silahlarının zəfəri üçün". Sokolov əvvəlcə "Alman silahlarının zəfəri üçün" içməkdən imtina etdi, sonra "öz məhvinə görə" razılaşdı. İlk stəkanı içdikdən sonra Sokolov yeməkdən imtina etdi. Sonra ona bir saniyə verildi. Yalnız üçüncüsündən sonra kiçik bir tikə çörəkdən bir loxma götürdü və qalanını masaya qoydu. Sokolov bu barədə danışarkən deyir: “Lənətə gəlmiş şəxslərin aclıqdan yox olsam da, onların payladıqları materialı boğmayacağımı, öz rus ləyaqətimin və qürurumun olduğunu və məni mal-qaraya çevirmədiklərini göstərmələrini istədim, nə qədər çalışsalar da. "

Sokolovun cəsarəti və dözümü Alman komendantını heyrətləndirdi. Yalnız onu buraxmadı, nəhayət ona kiçik bir çörək və bir donuz donuz verdi: “Budur, Sokolov, siz əsl rus əsgərisiniz. Siz cəsur bir əsgərsiniz. Mən də əsgərəm və layiqli rəqiblərə hörmət edirəm. Mən səni vurmayacağam. Bundan əlavə, bu gün cəsarətli qoşunlarımız Volqaya çatdı və Stalinqradı tamamilə ələ keçirdi. Bu, bizim üçün böyük bir sevincdir və buna görə də səxavətlə sizə həyat verirəm. Blokunuza gedin ... "

Andrey Sokolovun dindirilməsi səhnəsini nəzərə alaraq, hekayənin bəstəkar zirvələrindən biri olduğunu deyə bilərik. Öz mövzusu var - Sovet adamının mənəvi sərvəti və mənəvi nəcibliyi, öz fikri: dünyada həqiqi bir vətənpərvəri mənəvi cəhətdən qıracaq, onu düşmən qarşısında alçaldacaq bir güc yoxdur.

Andrey Sokolov yolunda çox şeyə qalib gəldi. Rus Sovet adamının milli qüruru və ləyaqəti, dözümlülüyü, mənəvi insanlığı, üsyankarlığı və həyata, vətəninə, xalqına olan inamı - Şoloxov Andrey Sokolovun həqiqətən rus xarakterində yazdığı şeydir. Müəllif, Vətəninin başına gələn ən çətin sınaqlar və düzəlməz fərdi itkilər dövründə, ən dərin dramla dolu şəxsi taleyinin üstünə qalxmağı bacaran, həyatı idarə edən və həyat adına ölümün öhdəsindən gəlməyi bacaran sadə bir rus insanın əzmkar iradəsini, cəsarətini, qəhrəmanlığını göstərdi. Budur hekayənin pafosu, əsas ideyası.