Uşaqlıq acı, sözlə ifadə olunmayan qəribə bir həyatdır. Qurğuşun iyrəncdir

M. Qorkinin yaradıcılığı onun şəxsi həyat təcrübəsi ilə bağlıdır. Gələcək yazıçı Maksim Qorkinin Aleksey Maksimoviç Peşkovun hadisəli həyatı "Uşaqlıq", "İnsanlarda", "Mənim universitetlərim" adlı avtobioqrafik trilogiyada öz əksini tapmışdır.

"Uşaqlıq" hekayəsi gələcək yazarın həyat yolunu öyrənmək, onun mənəvi formalaşma müddətini anlamaq üçün böyük dəyər daşıyır. Təsvir edilənlərin canlılığı və etibarlılığı şəkillərin, qəhrəmanların, hadisələrin uşaqların qavrayış möhürünü daşıması ilə əldə edilir.

İnsan şəxsiyyətinin formalaşması və böyüməsi tarixi onda 19-cu əsrin 70-80-ci illərindəki rus reallığı fonunda göstərilir. Müəllif yazırdı: “... və mən özümdən deyil, sadə bir rus insanın yaşadığı o yaxın, boğucu dəhşətli təəssüratlar dairəsindən danışıram”. Eyni zamanda, hekayə xalqın mənəvi gücü, özünə xas olan "yaxşı - insan" fikri ilə doludur. Buna görə də, hekayədəki Alyoşanın qarşılaşdığı personajların xüsusiyyətləri və burjuaziyanın həyat şəkillərinin təhlili dərsdə vacib bir halqa çevrilməlidir. Şagirdlər hər dərsdə Alyoşanın psixologiyasına da diqqət yetirməli, qüvvələrinin xalqdan olan insanlarla davamlı ünsiyyətdə və mülkiyyət istəyi ilə eybəcər hala salınmış insanların ətalətinə və qəddarlığına qarşı mübarizədə necə yetişdiyini göstərməlidirlər.

Uşaqlığın tərcümeyi-halı tərbiyəvi əhəmiyyətini artırır və uşaqlara duyğusal təsirindən ustalıqla istifadə etmək müəllimdən asılıdır.

İlk dərsdə şagirdlərlə əsərin ilk fəslini oxumaq, daha sonra hekayənin əsas problemi - “xeyirxah - insani” nin ətalət və mənimsəmə aləmi ilə mübarizəsi barədə söhbətə keçmək lazımdır. . Volqada bir gəmi ilə üzərkən açılan dünyanın gözəlliyi hissi içindəki düşmən qüvvələrin həyəcanı ilə birləşir. Artıq burada Alyosha ilə köhnə dünya arasındakı qarşıdurmanın başlanğıcı verilmişdir.

Dərsdə göstərilməli olan əsas sual və tapşırıq dairəsini təklif edirik: birinci fəsildə qarşımızda hansı şəkillər açılır? Hansı qəhrəmanlarla əlaqələndirilir? Hekayədə baş verən hər şeyə kimin gözü ilə baxırıq? Qorki Volqa, bankları və şəhərləri haqqında nə və necə danışdı? Gözəl dünyanı oğlana kim açır?

Nənə Alyoşanın həyatında hansı yeri tutdu? Hekayənin sözləri ilə cavab verin.

Alyoşanın babası ilə görüşdən ilk təəssüratını təsvir edin. Baba insanlarla necə danışır? Alyoşada hansı hissi oyatdı? Bu mətndə necə deyilir? Kaşirinlər evinin təsvirini oxuyun. Bu təsvirdə epitet və müqayisə tapın və rolunu müəyyənləşdirin.

Sonda müəllim deyir ki, bu evdə Alyoşanın xoşlamadığı insanlar arasında oğlanın çətin uşaqlığı keçəcək.

Evdə tələbələr ikinci fəsli oxuyur və dərslikdə təklif olunan suallara cavab verirlər.

İkinci dərs, hekayədəki rus həyatının "qurğuşun iyrəncliklərinin" açılmasına və babası Kaşirin xarakterinin aydınlaşdırılmasına həsr edilmişdir.

Bu məsələlərin işıqlandırılması üçün demək olar ki, hərtərəfli material, sərxoş qəddarlığın, fitnə-fəsadın, zəiflərin zorakılığının dəhşətli şəkillərinin çəkildiyi ikinci fəsildə təqdim olunur, insan ruhunu təhrif edən əmlak davaları.

Mövzu üzərində işə bir sualı müzakirə edərək başlayırıq: Kaşirinlərin evində Alyoşanı nə vurdu? Müəllifin babanın evindəki vəziyyəti təsvir etməsi (ikinci fəslin ilk üç abzası) üzərində daha ətraflı dayanmaq, onu ən dəqiq xarakterizə edən sözləri və ifadələri tapmaq lazımdır. Sonra konkret nümunələrdən istifadə edərək həm böyükləri, həm də uşaqları zəhərləyən "hamının hamı ilə qarşılıqlı düşmənliyini" göstərin. Şagirdlər aşağıdakı epizodlara diqqət ayıracaqlar: əmilər arasında dava, qalın bir səhnə, uşaqların qamçılanması, Saşanın Alyoşanı pisləməsi.

Dədənin evindəki əxlaq ən çox mübahisə səhnəsində çatdırılır (oxunaqlıdır). Məktəblilərin diqqətini müəllifin döyüşən qardaşların vəhşi görünüşünü necə çatdırdığına, nənə və babanın mübahisə zamanı necə davrandığına və bunun hər birini necə xarakterizə etdiyinə yönəldirik. Dədə pul qazanma ruhuna sahib olsa da, eyni zamanda oğullarına mane ola bilmədiyi üçün yazıqdır. Bu evə sülh gətirməyə çalışan nənə, qəddar bir həyatın tutqun fonunda parlaq bir ləkə kimi seçilir.

Dədə və nənə arasında əmlakın bölünməsinin zəruriliyi ilə bağlı söhbətlər şagirdlərə Kaşirin ailəsindəki düşmənçiliyin əsas səbəbinin amansız amansızlığa səbəb olan mülk arzusu olduğunu göstərəcəkdir. Müəllim şagirdlərə qardaşların düşmənçiliyinin kapitalizm dövründəki kiçik müəssisələrin kövrək vəziyyəti ilə daha da gücləndiyini izah etməlidir.

Xüsusilə Kaşirin ailəsində Alyosha nəyi təəccübləndirdi? Bu evdəki qadınlara və uşaqlara olan münasibətə diqqət çəkilir. Yalnız bir tərəfdən qəddarlığı, digər tərəfdən təslim olmaq üçün vacib olan cəza səhnəsi təhlil olunur. Həm də maraqlıdır, çünki qəddarlığın öz növbəsində ikiüzlülük və xəyanət kimi az dəhşətli və təməl keyfiyyətləri necə yaratdığını göstərir. Şiddət və yalan dünyasına uyğunlaşaraq, Yakov əmi Saşanın, qul kimi itaətkar və zəif iradəli - Mixail dayının oğlu xəbərdar oldu. Öyrəndik: Qorki Yakov və Mixailin uşaqları haqqında nə dedi? Hansı epitetlər və müqayisələr xarakterlərini ən aydın şəkildə çatdırır? Saşa Yakov tələbələrdə hansı hissləri oyadır? Hansı epizodlarda özünü ən tam şəkildə göstərir?

Hansı qəhrəman xüsusilə mərhəmətlidir və nə üçün? Yüksək səslə epizodun analizi Grigory-nin Kaşirinlər evində hansı yeri tutduğunu, onun taleyinin çar Rusiyasındakı bir zəhmətkeşin tipik taleyini göstərdiyini göstərəcəkdir. Bütün həyatını Kaşirinlərə bağışlayan babasının keçmiş bir yoldaşı, indi yarı kor və xəstədir, hətta uşaqların da zorakılığına dözür.

Bu mövzuda söhbətin təbii davamı bir sualın müzakirəsi olacaq: Kaşirinlər evindəki həyatın "bol qəddarlığının" əsas günahkarı kim idi? Şagirdlər Kaşirin obrazını belə təhlil etməyə başladılar. Mülkiyyət təməllərini qoruyan, öz xəsisliyi və xəsisliyinin qurbanı olan baba obrazının bütün mürəkkəbliyi və ziddiyyətlərini anlamaq üçün gətirilməlidir ki, zülm və xəsisliyin xarakterinin əsas xüsusiyyətlərinə çevrildiyini göstərsinlər. .

Şagirdlərin babalarında ilk tanışlığın onlarda yaranmış hissləri barədə fikirlərini dinlədikdən sonra, xarakterinin xüsusilə aydın şəkildə təzahür etdiyi epizodların analizinə davam edirik. Onun insanlarla danışıq tərzini, birinci və ikinci fəsillərdə babanın nitqi üçün xarakterik olan intonasiyaları tapırıq.

Şagirdlər sualların cavablarını düşünürlər: Kaşirin görünüşü necə təsvir olunur? Baba oğulları Yaqub və Mixaildən nə ilə fərqlənir? Babanın portret xüsusiyyəti insanlar haqqında etdiyi hərəkətlər və mühakimələr ilə necə təsdiqlənir? Niyə Alyosha babasına "xüsusi diqqət, ehtiyatlı maraq" göstərdi?

Dədənin xarakterinin xüsusiyyətlərini anladıqdan sonra keçmişimizlə bağlı hekayəsini oxuduq və təhlil etdik; babanın nə ilə və necə danışdığına diqqət yetirin. Hekayəsinin məzmununu dərk etmək üçün aşağıdakı suallar verilə bilər:

Dədənin uşaqlığı və gəncliyi necə idi? Alyoşa babasının gəncliyindən bəhs edən hekayəsində hansı şəkillər çəkir? Bu şəkilləri N.A.Nekrasovun əsərlərindəki Volqa təsviri ilə müqayisə edin. və I.E.Repinin rəsmində. "Volqa üzərindəki Barja Haulers". İntonasiyanın zənginliyi, nitqin melodikliyi və obrazlılığı, folklorla yaxınlığı babanın xarakterinin xalq təməlinin, xəyalının zənginliyinin və gözəlliyə can atmasının tam mənzərəsini verir.

Alyosha bu söhbətdə babasını necə gördü? Məlum olur ki, bir baba həm mehriban, həm də isti ürəkli ola bilər, maraqlı hekayələr danışmağı bilir. Alyosha da fərqli bir görünüşə sahibdir (orijinal portretlə müqayisə et). Uşaq babasının ağlı sayəsində irəlilədiyini anladı.

Dədəni nə kədərləndirdi? Səbəblərin təhlilində bir az ətraflı dayanmalıyıq. Barja daşıyıcılarının acı fincanını dibinə qədər içən, alçalma və döyülmələr keçirən baba nəhayət insanlara girdi, sahibi oldu. Ancaq kapitalizmin qəddar əxlaqı, bir qəpik dalınca getmək, boya evini itirmək qorxusu, sahibinin ruhunu, hirsini, insanlara inamsızlığını doğurdu. Kaşirin, içindəki bütün yaxşıları tədricən insanlardan itirdi, özünü əmək xalqına qarşı qoydu. On üçüncü fəsildən bədənin iflasa uğradıqda insan görünüşünün qalıqlarını itirəndə sonrakı taleyindən bəhs edən ayrı sətirləri oxumaq məsləhətdir.

Evdə şagirdlər babalarının keçmişi ilə bağlı hekayəsini ifadəli bir şəkildə oxuyurlar, üçüncü və dördüncü fəsilləri oxuyurlar və dərslikdəki sualları cavablandırırlar.

Üçüncü dərsdə müəllim hekayənin ikinci mövzusu - Rus həyatındakı "parlaq, sağlam və yaradıcı" üzərində işləməyə başlayacaq. Diqqət Alyosha xarakterinin və qaraçı obrazının formalaşma tarixinə yönəlib.

Dərsin əvvəlində üçüncü fəsildə Kaşirinlər evindəki qəddar əxlaq (bibinin keçmiş yoldaşı ilə əmilərin pis "zarafatları", qaraçılara münasibəti) haqqında deyilənləri tapırıq. Tələbələrin əmilərə münasibətlərini ifadə etmələri, Gregory'nin davranışlarını qiymətləndirmələri arzu edilir: haqlıdırmı, belə təhqirlərə səbrlə dözür? Birinci mövzuda söhbəti yekunlaşdıraraq şagirdlərdən soruşa bilərsiniz: Kaşirinlər evindəki həyat və adətlərdən bəhs edən hekayə səhifələrində hansı müəllif hissləri nüfuz edir?

Hekayənin əsas mövzusu - Alyoşa Peşkovun xarakterinin formalaşması üzərində işləyərkən şagirdlərə Alyoşanın niyə “axmaq qəbilə” arasında “qərib” olduğunu hiss etmələrinə kömək etmək lazımdır. Alyosha dörd yaşında ikən Kaşirinlərin evinə girdi, amma başqa bir həyatın təəssüratları onsuz da yaşayırdı. Ağıllı, şən və istedadlı bir insan olan Maksim Savvateeviçin atası olan mehriban bir ailəni xatırladı, əvvəlcə ətrafındakı insanlar kimi olmayan anası ilə qürur duydu. Ömrünün sonuna qədər Alyosha, paroxodda üzərkən "gözəlliyə doymanın ilk günlərini" də xatırladı.

Kaşirinlər ailəsinin ilk təəssüratı oğlanın həssas ruhunda və böyük ürəyində necə əks olundu? Alyoşanın hər şeyi sevmədiyi deyilən sətirləri ayırırıq: həm böyüklər, həm uşaqlar, həm də “nənə birtəhər soldu”, “evdən çıxmasına mane olan” anasının sözləri içində ağrılı düşüncələr yaratdı. Ona , yaşaya bilməyəcəyi yerdə. " Kaşirin ailəsindəki "qalın, rəngarəng, ifadə edilə bilməyən qəribə bir həyat" Alyosha tərəfindən "mehriban, lakin ağrılı-acılı bir dahi tərəfindən yaxşı izah edilən sərt bir nağıl" kimi qəbul edilir. Müəllifin oğlanın ruh halını çatdırdığı epitet və müqayisələrin arxasında incə, poetik bir təbiət, pis hisslərlə barışmayan, yaxşı duyğu sahibi bir insan olduğunu təxmin edir.

Alyosha "pis sağlamlıq" günlərində necə dəyişdi? - Müəllim daha dar sualların köməyi ilə uşaqlara Alyoşada baş verən dəyişiklikləri daha yaxşı başa düşmələrinə kömək edəcəkdir: Qorki Alyoşanın vəziyyətini necə çatdırır? Oğlanın insanlara münasibətində yeniliklər nədir?

Alyoşada baş verən dəyişiklikləri yeddinci fəslin materialı ilə izah edirik. Şagirdlər Alyoşanın küçə əyləncəsinin qəddarlığından necə qəzəbləndiyini, kor usta Grigory qarşısında utancaq hiss etdiyini, çünki babası onu bəsləmədiyini izah edəcəklər.

Alyoşanı yolda gücləndirən başqa bir qaynaq da xalqdan olan əsl insanlarla ünsiyyət idi. Alyoşanın əxlaqi yetkinliyində əhəmiyyətli bir rol Tsyganoka aiddir, onun hekayəsinin ikinci mövzusu obrazı ilə əlaqələndirilir - "heyvan təbəqəsi zibilinin ... bir təbəqəsindən ... parlaq, sağlam və yaradıcı bir şəkildə böyüdülməsi" obrazı. Qaraçıda ecazkar insani keyfiyyətlər təcəssüm olunur: fövqəladə xeyirxahlıq və insanpərvərlik, çalışqanlıq, dərin daxili ədəb, istedad, yaxşıya can atmaq.

Qaraçı qadınının obrazı tələbələr üçün xüsusi bir çətinlik yaratmır.

Müəllim aşağıdakı suallarla işə rəhbərlik edəcəkdir:

Alyosha nənəsinin hekayələrindən qaraçıların keçmişi haqqında nə öyrəndi? Portretini təsvir edin. Tsyganok babanın evində hansı yeri tutdu? Başqaları onun haqqında necə düşünürdü? Nənə və babası ona hansı xüsusiyyətlər verib? "Qızıl əllər" ifadəsini necə başa düşürsən? Qaraçı'nın istedad və istedadı hansı epizodlarda göstərilir? Bizə əyləncəsindən danışın və rəqs səhnəsini ifadəli şəkildə oxuyun (bir film parçasına baxarkən bu epizodu analiz edə bilərsiniz). Alyosha rəqs edən qaraçıya necə baxır? Təsvirdə müqayisə tapın və rolunu müəyyənləşdirin. Rəssam B. A. Dekterev qaraçı xarakterini rəsmində çatdıra bildimi? Niyə Alyosha "qaraçı" ya aşiq oldu və lal olana qədər təəccübləndi? Tsyganokun Alyosha üzərində hansı təsiri var?

Nəticədə Tsyganokun necə öldüyünü, ölümünün təsadüf olub olmadığını öyrənirik (və ya bildiririk).

Dərsin sonunda tələbələri təkbaşına qaraçı obrazı üçün bir plan qurmağa dəvət edə bilərsiniz.

Evdə tələbələr dördüncü fəsli oxuyur və nənə obrazı üçün material toplamaq üçün fərdi tapşırıqlar alır.

Dördüncü dərs tamamilə nənə obrazının təhlilinə həsr edilmişdir. Böyük bir təbii zəka, parlaq bədii istedad və həssas qəlbdən cavab verən insan olan Akulina İvanovna nəvəsini dünyaya və insanlara məhəbbətlə ilhamlandırdı, gözlərini təbiətin gözəlliyinə açdı, xalq sənətinə bənzətdi. Ruhunun yüksək quruluşu sayəsində o, ömrünün sonuna qədər Qorki üçün, bir sözlə "qəlbə ən yaxın dost ... ən anlaşılan və əziz insan" olaraq qaldı; dünyaya olan fədakar sevgisi, "çətin bir həyat üçün güclü güclə doymuş" Alyoşanı zənginləşdirdi. Başlanğıcda, Qorki hekayəyə "Nənə" adını vermək niyyətində idi.

Şagirdlər görüntüyü müşahidə etmək üçün bir və dördüncü və yeddinci fəsillərdə material tapacaqlar. İş formaları fərqli ola bilər: suallar üzərində söhbət və ya müəllimin hekayəsi.

Şagirdin özü mətnin mənasını və bədii tərəfini başa düşdükdən sonra müşahidələri barədə sinifə məlumat verəndə bu fəsillərdə birbaşa müstəqil işləmək də mümkündür. Sonuncu vəziyyətdə, fərdiləşdirilə bilən xüsusi tapşırıqlar tələb olunur: birinci sıra birinci fəsildə, ikinci səkkizinci, üçüncü və yeddinci fəsillərdə müşahidələr hazırlayır, üçüncü sətrin fokusu dördüncü fəsildədir.

Birinci fəsil üçün suallar və tapşırıqlar belə ola bilər:

Nənənizin portretini təsvir edin. Qorki bu portreti yaratarkən hansı məcazi dil vasitələrindən istifadə etdi? Bu vəziyyətdə hansı epitetlər üstünlük təşkil edir? Onlara ad verin. Nənənin istedadı nədə özünü göstərir? Nənənin Alyoşa ilə söhbəti və nağılından bir hissə Qorkinin nitqinin xüsusiyyətləri barədə dediklərini necə təsdiqləyir? Yazıçı nənəsinə minnətdarlıq hissini hansı sözlərlə ifadə etdi? Təsirli bir oxu üçün bir nənənin portretini və nəvəsi ilə söhbətini tövsiyə edə bilərsiniz.

Nənənin gözəllik hissi onu hər şeylə barışmaz edir. Yazıçı ikinci, üçüncü və yeddinci fəsillərdə obrazının bu tərəfini açıqladı. Akulina İvanovna, Kaşirin ailəsinin tutqun həyatı fonunda göstərilir. Tələbələrə aşağıdakı sualları verək:

Evdə nənə nə rol oynadı? Onun xeyirxahlığı, insanlar arasındakı münasibətlərə dinclik ruhu gətirmək arzusu hansı epizodlarda çatdırılır? (Nənənin müxtəlif insanlara müraciət formasına diqqət yetirin). Usta Gregory haqqında Alyosha ilə söhbət onu necə xarakterizə edir (yeddinci fəsil)? Nənənin duası nədir? Akulina İvanovna tətil axşamlarında nə göstərilir? Rəqs zamanı Alyoşaya necə görünür və rəssam onu \u200b\u200brəsmdə necə ələ keçirdi? (Bu bölümü ifadəli bir şəkildə oxuyun, nənənin hərəkətlərinin gözəlliyini və yaradıcı güclərinin zənginliyini ifadə edən sözləri adlandırın).

Dördüncü fəsildə nənə təhlükə anında göstərilir (fəslin hamısını sinifdə oxumaq məsləhətdir). Mesaja hazırlaşmaq üçün aşağıdakı sualları tövsiyə edirik:

Yanğın zamanı Alyosha nənəsi tərəfindən niyə bu qədər vuruldu? Hərəkətlərinin sürətini hansı fellər çatdırır? Yanğın söndürməsini necə təşkil edir? Şarap atı olan epizodda maraqlı nə var? B. A. Dekterevin çəkdiyi rəsm altında hekayədən hansı sətirlərə imza atmaq olar? Nənənin nənəsi onun gücünü necə qiymətləndirdi? Bu səhifələri oxuyarkən N. A. Nekrasovun "Şaxta, qırmızı burun" şeirindən hansı sətirlər xatırlanır?

Xülasə edərək, deyək ki, nənənin fövqəladə insanlığı, insanlara olan sevgisi, pis bir mühitdə insanlara yaxşılıq etmək bacarığı, ədalətin zəfərinə inamı haqqında. Nənəsinin obrazında Gorky adi rus xalqına xas olan ən yaxşı şeyləri özündə cəmləşdirdi. Eyni zamanda nənənin müdrikliyi ataerkil xalqın müdrikliyidir, təvazökarlığını, bağışlanmasını ifadə edir. Nənə hətta babasının bir dəfədən çox yaşadığı, qəzəbinin alovlanması üçün bəhanə tapdığı qəddarlıqla barışır.

Bir plan tərtib edərək şəkildəki işi tamamlayır.

Evdə tələbələr hekayəni sona qədər oxuyurlar və dərslikdəki suallara cavab hazırlayırlar.

Son dərsdə ev sahibinin Alyosha həyatındakı rolu aydınlaşdırılır və yazıçının xalqın yaradıcı qüvvələrinə və onların gələcəyinə olan inamı müzakirə olunur (beş, səkkiz, on iki, on üçüncü fəsillər).

Dərs, Alyoşanın xarakterinə təsir göstərən insanlar və hadisələr haqqında bir söhbətlə başlayır. Peşkovun Kaşirinlər evindəki həyatdan hansı təəssürat yaratdığını, babasının öyrətdiklərini (beşinci fəsildə əlavə material verilir), Tsyganoklar və nənənin oğlan üzərində necə təsir göstərdiyini qısaca təkrarlamaq lazımdır. Şagirdlərin Alyoşanın şiddətə qarşı şüursuz etirazının ətrafındakı müşahidə etdiyi haqsızlığa və qəddarlığa qarşı şüurlu bir müqavimətə necə çevrildiyini və bu hissin böyüməsində onun taleyinin qarşılaşdığı ecazkar insanlara nə qədər aid olduğunu anlamaları vacibdir.

Alyosha daxili böyüməsi və mənəvi zənginləşməsi səmimi və doğruluğuyla oğlanı fəth edən Yaxşı İş ləqəbli qonağa borcludur.

Şagirdlərin dərslikdəki suallara cavablarını dinləyirik və aşağıdakı sualların köməyi ilə onları dərinləşdiririk:

Sizcə yaxşı əməl kimdir? (Onun əsrarəngiz və anlaşılmaz fəaliyyətlərindən bəhs edən bir hissə oxunur). Alyosha niyə yaxşı əməllə dost oldu və bu dostluqda nəyi qiymətləndirdi? Tələbələr kirayəçi ilə Alyosha arasındakı dostluq söhbətlərindən nümunələr verməyə və ən canlı dialoqları oxumağa dəvət olunur. Alyosha-nın xeyirxah ilə ortaq nöqtəsi nədir? Yetkinlərin ona münasibətində Alyoşanın xüsusi qəzəbinə səbəb olan nədir? Alyosha haqsızlığa etirazını necə ifadə edir? Təsadüfi deyil? Sözləri necə başa düşdüyünüzü izah edin: "Doğma yurdundakı sonsuz sıra qəriblər sırasındakı ilk şəxslə - onun ən yaxşı insanları ilə dostluğum belə bitdi".

Bunlar, Alyoşanın Kaşirinlər evində aldığı sərt həyatın ilk dərsləri idi. Şübhəsiz maraq doğuracaq bir sual olacaq: Alyoşada böyük bir ürəyi olan bir insanın bu oğlanın içindən çıxacağına inanmasına imkan verən xüsusiyyətlər varmı?

Ağıllı, mehriban, maraqlı, istedadlı, sadə Rus xalqı Alyoşada şəxsiyyətinin nəcib və yüngül xüsusiyyətlərini möhkəmləndirdi: həqiqət və cəsarət, xeyirxahlıq və həssaslıq, bilik arzusu, iradə və zəhmət (on üçüncü fəsil). onun "insanlarda" gəzməsi (hekayənin son rəsmini nəzərə alaraq).

Alyoşanın həyat yolunun tərbiyəvi əhəmiyyəti haqqında danışmaq lazımdır. Müəllim, inqilabdan əvvəl Rusiyada bir çox insanın çətin uşaqlığına dair nümunələr verə bilər, yalnız böyük iradə və enerji sayəsində ətrafdakı pisliyi məğlub edib geniş həyat yoluna qədəm qoydular.

Nəticədə, hekayənin əsas fikrini ifadə edən on ikinci fəsli oxuyuruq və sualı müzakirə edirik: hekayə bizə nə öyrədir?

Evdə tələbələr "Alyosha Kashirin ailəsində" mövzusu üçün material seçirlər.

Növbəti dərsin vəzifəsi, nitq inkişafı dərsi , - tələbələrin bu mövzuda biliklərini ciddi bir sistemə gətirmək, yəni bir plan tərtib etmək, hər nöqtədəki ən vacib şeyi vurğulamaq, planın bir nöqtəsindən digərinə keçidləri işləmək, istinad metodlarını təkrarlamaq (bir formalardan planın məqamlarıdır), mövzuya qısa bir giriş və nəticə üzərində düşünün ...

Təxmini plan

I. Alyosha Peshkov, AM Gorky'nin "Uşaqlıq" hekayəsinin mərkəzi xarakteridir.

II. Alyoşanın sərt həyat məktəbi.

1. Ev "Hamının hamıyla qarşılıqlı düşmənçiliyi."
2. Yadplanetlilər arasında "axmaq qəbilə."
3. Alyoshanın "Rus həyatının aparıcı iyrəncliklərinə" etirazı.
4. Tsyganok ilə dostluğun Alyosha'ya verdiyi şey.
5. Həyat boyu bir dost bir nənədir.
6. Ev sahibinin rolu Alyosha'nın mənəvi yetişməsində yaxşı şey.
7. "Çətin bir həyat üçün güclü bir güc."

III. Alyosha haqqında xoşuma gələnlər.

Dərsdə bir və ya iki şagird hekayəsi dinlənilməlidir.

Evdə tələbələr inşa yazırlar.

Ədəbiyyat

1. Gorky M. "Uşaqlıq". Moskva, Təhsil 1982
2. Weinberg I. Böyük Həyat Səhifələri. Moskva, 1980
3. Qorki məktəbdə. V.V.Qolubkovun redaktoru olduğu məqalələr toplusu Moskva, 1960
4. Dubinskaya M.S., Novoselskaya L.S. 6 - 7 siniflərdə rus ədəbiyyatı. Kiyev, 1977
5. Korovina V.Ya. 7-ci sinifdə ədəbiyyat: Metodik məsləhət. Müəllim üçün kitab. Moskva, Təhsil, 1995
6. Snezhevskaya M.A., Şevçenko P.A., Kurdyumova T.F. və başqaları Dərslik üçün metodik rəhbər - oxucu "Rodnaya Literatura". 6-cı sinif. Moskva, Təhsil, 1986

© "Uşaq ədəbiyyatı" nəşriyyatı. Seriya dizaynı, 2002

© V. Karpov. Giriş məqaləsi, lüğət, 2002

© B. Dekterev. Rəsmlər, varislər

1868–1936

İnsan ruhunun yoxsulluğu və sərvətindən bəhs edən bir kitab

Bu kitabı oxumaq çətindir. Göründüyü kimi, bu gün heç birimiz kitablarda və ekranda ən inkişaf etmiş vəhşiliklərin təsviri ilə təəccüblənməyəcəyik. Ancaq bütün bu vəhşiliklər rahatdır: guya. Və M.Gorky'nin hekayəsində hər şey gerçəkdir.

Bu kitab nə haqqında? Rusiyada kapitalizmin yaranması dövründə "alçaldılmış və təhqir olunanların" necə yaşadıqları barədə? Xeyr, söhbət sistemdən asılı olmayaraq özlərini aşağılayan və təhqir edən insanlardan gedir - kapitalizm və ya başqa "izm". Bu kitab ailə haqqında, rus ruhu haqqında, Tanrı haqqında. Yəni - sənin və mənim haqqımda.

Özünü Maksim Qorki (1868–1936) adlandıran yazıçı Aleksey Maksimoviç Peşkov həqiqətən acı bir həyat təcrübəsi qazandı. Və onun üçün bədii bir hədiyyə sahibi olan bir adam çətin bir sual ortaya çıxdı: populyar bir yazıçı və onsuz da kök salmış bir insan onun üçün nə etməli - dəhşətli bir yuxu kimi çətin bir uşaqlıq və gəncliyi unutmağa çalışın və ya , bir daha öz ruhunu qarışdıraraq, "qaranlıq səltənət" haqqında xoşagəlməz bir həqiqəti oxucuya söyləyin. Bəlkə də insansan, necə yaşamağın mümkünsüz olduğuna qarşı birisini xəbərdar etmək mümkün olacaq. Və tez-tez qaranlıq və çirkli yaşayan insan nə etməlidir? Gözəl nağıllarla real həyatdan yayınıb yoxsa həyatınızla bağlı bütün xoşagəlməz həqiqətləri dərk edirsiniz? Və Qorki bu suala onsuz da 1902-ci ildə məşhur "Altında" pyesində cavab verir: "Yalanlar kölə və ağaların dinidir, həqiqət azad bir insanın Tanrısıdır!" Burada, bir az da, eyni dərəcədə maraqlı bir cümlə var: "Bir insana hörmət etməliyik! .. onu mərhəmətlə alçaltmayın ... hörmət etməlisiniz!"

Çətin ki, yazıçı üçün öz uşaqlığını xatırlamaq asan və xoş idi: “İndi keçmişi canlandıraraq özüm bəzən hər şeyin olduğu kimi olduğuna inanmıram və mübahisə etmək, çox rədd etmək, - “axmaq qəbilənin qaranlıq həyatı qəddarlıqda çoxdur.”. Ancaq həqiqət yazıqlıqdan daha yüksəkdir və mən özümdən deyil, sadə, rus bir insanın yaşadığı - indi də yaşadığı dəhşətli təəssüratların yaxın, boğucu dairəsindən danışıram ”.

Avtobioqrafik nəsr növü bədii ədəbiyyatda çoxdan mövcuddur. Bu, müəllifin öz taleyi ilə bağlı hekayəsidir. Yazıçı tərcümeyi-halındakı həqiqətləri müxtəlif dərəcədə dəqiqliklə təqdim edə bilər. M. Qorkinin "Uşaqlıq" əsəri bir yazarın həyatının, çox çətin birinin başlanğıcının əsl mənzərəsidir. Uşaqlığını xatırladan Aleksey Maksimoviç Peşkov, xarakterinin necə formalaşdığını, o uzaq illərdə ona kimin və hansı təsir göstərdiyini anlamağa çalışır: “Uşaq ikən özümü arı kimi fərqli sadə boz insanların daşıdığı arı pətəyi kimi təsəvvür edirəm. biliklərinin və həyat haqqında düşüncələrinin balı, ruhumu bacardıqları ilə səxavətlə zənginləşdirir. Çox vaxt bu bal çirkli və acı idi, amma bütün biliklər hələ də baldır. "

Hekayənin qəhrəmanı - Alyosha Peshkov necə bir şəxsdir? Atasının və anasının həqiqi sevgidə yaşadığı bir ailədə dünyaya gəlmək qismət oldu. Bu səbəbdən də oğlunu böyütmədilər, sevdilər. Uşaqlıqda alınan bu sevgi ittihamı, Alyoşanın məhv olmamasına, "axmaq qəbilə" arasında sərtləşməməsinə imkan verdi. Onun üçün çox çətin idi, çünki ruhu insan vəhşiliyinə dözə bilmədi: "... digər təəssüratlar məni yalnız öz qəddarlıqları və çirkabları ilə incitdilər, nifrət və kədər hissi yaratdılar." Və hamısı ona görə ki, qohumları və dostları ən çox mənasızca qəddar və dözülməz dərəcədə cansıxıcı insanlardır. Alyosha tez-tez kəskin melankoliya hissi keçirir; onu hətta kor usta Gregory ilə birlikdə evdən çıxıb sədəqə diləyərək dolaşmaq, yalnız sərxoş əmi, zalım baba və məzlum əmiuşağını görməmək istəyi ziyarət edir. Öz ləyaqətini inkişaf etdirdiyi üçün oğlan üçün də çətin idi: nə özünə, nə də başqalarına qarşı hər hansı bir şiddətə dözmədi. Beləliklə, Alyosha, küçə oğlanları heyvanlara işgəncə verdikdə, dilənçiləri ələ saldıqda dözə bilmədiyini, incidilənlərin qarşısında dayanmağa hər zaman hazır olduğunu söyləyir. Belə çıxır ki, bu həyatda dürüst bir insan üçün belə asan deyil. Valideynləri və nənəsi Alyoşada bütün yalanlara nifrət bəslədilər. Alyosha'nın ruhu, qardaşlarının hiyləgərliyindən, dostu Peter dayının yalanlarından, Vanya Tsyganok'un oğurladığından əziyyət çəkir.

Beləliklə, ləyaqət və dürüstlük hissini unutdurmağa, hər kəs kimi olmağa çalışın? Axı həyat daha asan olacaq! Ancaq hekayənin qəhrəmanı bu deyil. Həqiqətə qarşı kəskin bir etiraz hissi var. Özünü müdafiə edən Alyosha, döyülmüş nənəsindən intiqam almaq üçün oğlan babasının sevimli təqvimini məhv etdiyi zaman baş verdiyi kimi, kobud bir hiylə də edə bilər. Bir az yetişən Alyosha həvəslə küçə döyüşlərində iştirak edir. Bu adi bir xuliqanlıq deyil. Bu, zehni stresi aradan qaldırmaq üçün bir yoldur - nəticədə ədalətsizlik hökm sürür. Küçədə, ədalətli bir döyüşdə olan bir adam rəqibini məğlub edə bilər, ancaq adi həyatda ədalətsizlik tez-tez dürüst bir mübarizədən qaçır.

Alyosha Peshkov kimi insanlara indi çətin yeniyetmələr deyilir. Ancaq hekayənin qəhrəmanına diqqətlə baxsanız, bu insanın yaxşılığa və gözəlliyə cəlb olunduğunu görəcəksiniz. Zehni cəhətdən istedadlı insanlardan hansı məhəbbətlə danışır: qaraçı qadını olan nənəsi, sadiq küçə dostlarının bir şirkəti haqqında. Hətta qəddar babasının ən yaxşısını tapmağa çalışır! Və insanlardan bir şey istəyir - yaxşı bir insan münasibəti (bu pis adamın xeyirxah bir insanla səmimi bir söhbətdən sonra necə dəyişdiyini xatırlayın - Yepiskop Krizantus) ...

Hekayədə insanlar tez-tez bir-birlərini təhqir edir və döyürlər. Bir insanın şüurlu həyatı sevimli bir atanın ölümü ilə başlayanda pisdir. Ancaq bir uşağın nifrət mühitində yaşaması daha pisdir: “Dədənin evi hamı ilə hamı arasında isti qarşılıqlı düşmənçilik sisiylə dolmuşdu; böyükləri zəhərlədi, hətta uşaqlar da bu işdə alovlandılar. " Anasının valideynlərinin evinə çatdıqdan qısa müddət sonra Alyosha ilk həqiqətən unudulmaz uşaqlıq təəssüratını aldı: öz babası onu, kiçik bir uşağı döyməyə döydü. "O günlərdən bəri insanlara narahat bir diqqət göstərirdim və sanki ürəyimdəki dərini qopardılar, həm özümün, həm də başqasının təhqir və ağrılarına dözülməz dərəcədə həssas oldu" deyə bir kişi artıq birini xatırlamır həyatındakı ən unudulmaz hadisələrdən ilk gənclik.

Bu ailədə başqa bir tərbiyə yolu bilmirdilər. Ağsaqqallar bu şəkildə hörmət qazandıqlarını düşünərək kiçikləri hər yolla alçaldıb döydülər. Ancaq bu insanların səhvi hörməti qorxu ilə qarışdırmalarıdır. Vasily Kashirin təbii bir canavar idimi? Məncə yox. Öz yolunda yazıq, "bizim tərəfimizdən deyil, bizimlə bitməyəcək" prinsipinə əsasən yaşayırdı (çoxlarına görə hələ də yaşayır). Nəvəsinə öyrətməsində bir növ qürur hissi belə səslənir: “Sənin əzizin özünə dəyəndə bu cinayət deyil, elmdir! Başqasına verməyin, ancaq özünüzün - heç bir şey! Səncə məni döymədilər? Məni döydülər Olesha, bunu bir kabusda görməməyiniz üçün. O qədər incimişdim ki, gəl, Rəbb Allah özü baxdı - ağlayır! Nə olub? Bir yetim, bir dilənçi ananın oğlu, ancaq yerinə çatdı - onu dükanın ustası, xalqın müdiri etdi. "

Təəccüblü deyil ki, belə bir ailədə “uşaqlar səssiz, gözəgörünməz idilər; Yağışdan toz kimi yerə vurulurlar. " Heyvana bənzər Yakov və Mixailin belə bir ailədə böyüməsində qəribə bir şey yoxdur. Onların heyvanlarla müqayisəsi elə ilk tanışlıqda ortaya çıxır: "... əmilər qəfildən ayağa qalxdılar və masanın üstünə əyilərək, hönkür-nəsir dişlərini qırxaraq özlərini it kimi silkələdilər ..." Yakovun gitara çalması onu hələ insan etmir. Axı onun ruhu aşağıdakılara can atır: “Yaqub köpək olsaydı - Yaqub səhərdən axşama kimi ulayırdı: Oh, mən darıxmışam! Kədərləndim. " Bu insanlar niyə yaşadıqlarını bilmirlər və buna görə də fani cansıxıcılıqdan əziyyət çəkirlər. İnsanın həyatı ağır bir yük olduqda, məhv olmaq istəyi olur. Beləliklə, Yaqub öz arvadını ölümcül döydü (və dərhal deyil, incə bir şəkildə illərlə işgəncə verdi); həqiqətən arvadı Nataliyə və başqa bir canavara - Mixailə əzab verir. Niyə bunu edirlər? Usta Gregory bu suala Alyosha-ya belə cavab verir: “Niyə? Və o, get, özü də bilmir ... Bəlkə döydü, çünki ondan daha yaxşı idi, amma həsəd aparır. Kaşirinlər, qardaş, yaxşı şeyləri sevmirlər, ona həsəd aparırlar, amma qəbul edə bilmirlər, məhv edirlər! " Bundan əlavə, uşaqlıqdan, mənim gözümün önündə, anamı vəhşicəsinə döyən öz atamın nümunəsi. Və bu normadır! Bu, özünü təsdiqləməyin ən iyrənc formasıdır - zəiflərin hesabına. Mixail və Yakov kimi insanlar həqiqətən güclü və cəsarətli görünmək istəyirlər, amma dərinliklərində qüsurlu hiss edirlər. Beləliklə, özünə inam hiss etmək üçün ən azı bir müddət sevdiklərinizə qarşı süründürün. Və mahiyyət etibarı ilə onlar əsl məğlublar, qorxaqlardır. Sevgidən uzaqlaşmış ürəkləri yalnız əsassız qəzəblə deyil, həsədlə də qidalanır. Qardaşlar arasında ata xeyrinə şiddətli bir müharibə başlayır. (Hələ maraqlı bir şey rus dilidir! İlk mənasında "yaxşı" sözü müsbət, yaxşı hər şeyi ifadə edir; ikincisi - əllərinizlə toxuna biləcəyiniz lazımsız şeylər.) Və bu müharibədə bütün vasitələr olacaq, yanğın və qətl daxil olmaqla. Ancaq miras alsalar da, qardaşlar rahatlıq tapmırlar: xoşbəxtliyi yalan və qan üzərində qura bilməzsən. Michael, ümumiyyətlə insan görünüşünü itirir və atası ilə anasının yanına bir məqsədlə gəlir - öldürmək. Axı, onun fikrincə, həyatın donuz kimi yaşanmasında günahkar özü deyil, başqasıdır!

Gorky kitabında rus şəxsinin niyə tez-tez qəddar olduğunu, həyatını niyə "boz, cansız cəfəngiyat" etdiyinə dair çox düşünür. Və özünə verdiyi cavablardan biri də budur: “Rus xalqı, yoxsulluq və həyatının azlığı səbəbindən ümumiyyətlə kədərlə oynamağı sevir, onunla uşaq kimi oynayır və nadir hallarda bədbəxt olmaqdan utanır. Sonsuz gündəlik həyatda kədər tətildir, od isə əyləncəlidir; sıfırdan və cızıq bəzəkdir ... ”Lakin oxucu həmişə müəllifin birbaşa qiymətləndirmələrinə etibar etmək məcburiyyətində deyil.

Hekayə kasıb insanlarla əlaqəli deyil (ən azından dərhal yoxsullaşmırlar), var-dövlətləri hər mənada insan kimi yaşamalarına tam imkan verəcəkdir. Ancaq Uşaqlıqdakı həqiqətən yaxşı insanların yoxsullar arasında daha çox tapılması mümkündür: Grigory, Tsyganok, Good Deal, kasıb bir ailədən olan nənə Akulina İvanovna. Beləliklə, yoxsulluq və ya sərvət haqqında deyil. Məsələ əqli və mənəvi yoxsulluqdadır. Axı Maksim Savvateevich Peshkovun heç bir sərvəti yox idi. Ancaq bu, inanılmaz dərəcədə gözəl bir insan olmasına mane olmadı. Dürüst, açıq, etibarlı, çalışqan, öz ləyaqət hissi ilə gözəl və sərhədsiz sevməyi bilirdi. Rusiyada nadir bir şey olan şərab içmədi. Və Maksim Varvara Peşkovanın taleyi oldu. Yalnız arvadını və oğlunu döymədi, onları incitməyi də unutmadı. Və oğlu üçün ömür boyu ən parlaq yaddaş və nümunə olaraq qaldı. İnsanlar xoşbəxt və mehriban Peşkov ailəsinə həsəd aparırdılar. Və bu buludlu paxıl, qarışıqları Mixail və Yakovu kürəkənini öldürməyə məcbur edir. Ancaq bir möcüzə ilə sağ qalan Maxim, mərhumət göstərir və arvadının qardaşlarını sadiq bir zəhmətdən xilas etdi.

Yazıq, bədbəxt Barbara! Doğrudur, Tanrı ona belə bir kişi verməkdən məmnun idi - hər hansı bir qadının arzusu. Əsl xoşbəxtliyi bilmək üçün doğulub böyüdüyü bu boğucu bataqlıqdan qurtula bildi. Bəli, uzun sürmədi! Maksim təcavüzkar erkən həyatını itirdi. Və o vaxtdan bəri Varvara'nın həyatı səhv oldu. Belə olur ki, qadın payı elə inkişaf edir ki, təkinin əvəzi olmaz. Görünür, xoşbəxtlik olmasa da, savadlı bir insan, zadəgan olan Yevgeny Maximovla barışıq tapa bilər. Ancaq xarici örtüyünün altında, məlum olduğu kimi, eyni Yakov və Mixaildən yaxşı olmayan bir əhəmiyyətsizlik var idi.

Bu hekayədə təəccüb doğuran məqam müəllif-dastançının uşaqlığını şikəst edənlərə nifrət etməməsidir. Kiçik Alyosha, Yakov və Mixail haqqında söyləyən nənəsinin dərsini yaxşı öyrəndi: “Onlar pis deyillər. Onlar sadəcə axmaqdırlar! " Bunu əlbəttə ki, pis olduqları mənada başa düşməlisiniz, həm də bədbəxtliklərindən bədbəxtdirlər. Tövbə bəzən bu qurumuş ruhları yumşaldır. Yaqub qəfildən hönkürməyə başlayır, özünü üzünə vurur: “Bu nədir, nədir? ... Niyə belədir? Əclaf və əclaf, qırıq ruh! " Daha ağıllı və güclü bir insan olan Vasili Kashirin getdikcə daha çox əziyyət çəkir. Yaşlı adam, qəddarlığının bədbəxt uşaqlara miras qaldığını başa düşür və şok içində Allaha şikayət edir: “Kədərli həyəcan içində, göz yaşı içində fəryad edərək, quru, əks-səda verən sinəsinə vuraraq küncə sıxıldı. yelləncək: “Rəbb, mən başqalarından daha günahkaram? Nə üçün? "" Bununla birlikdə, bu sərt zalım təkcə mərhəmətə deyil, hörmətə də layiqdir. Çünki uğursuz bir oğul və ya qızın uzadılmış əlinə heç vaxt çörək yerinə bir daş qoydu. Özü də bir çox cəhətdən oğullarını şikəst etdi. Həm də dəstəklədi! Əsgərlikdən (sonradan acı peşman olduğu), həbsxanadan xilas oldu; əmlakı bölüşdürərək, bütün günü oğullarının emalatxanalarında bir iş qurmağa kömək edərək yoxa çıxdı. Və qəzəblənən Mixail və paylarla silahlanmış dostlarının Kaşirinlərin evinə girmələri epizodu barədə nə demək olar? Bu dəhşətli anlarda ata əsasən oğlunun davada başından vurulmamasından narahatdır. Barbara'nın taleyindən də narahatdır. Vasily Kashirin, qızının həyatının işləmədiyini və əslində sonuncunu yalnız Varvara ilə təmin etmək üçün verdiyini başa düşür.

Artıq qeyd edildiyi kimi, bu kitab yalnız ailə həyatı, gündəlik həyat haqqında deyil, həm də Tanrı haqqındadır. Daha doğrusu, adi bir Rus insanın Tanrıya necə inandığı haqqında. Və məlum olur ki, Allaha müxtəlif yollarla inana bilərsiniz. Axı Allah insanı yalnız öz surətində və bənzərində yaratdı, həm də insan daima Allahı öz ölçüsünə görə yaradır. Deməli, işgüzar, quru və sərt bir insan olan babam Vasiliy Kaşirin üçün Allah ciddi bir nəzarətçi və hakimdir. Allahı dəqiq və hər şeydən əvvəl cəzalandırır və qisas alır. Əbəs yerə deyildir ki, müqəddəs tarixi xatırladan baba həmişə günahkarların əzabı epizodlarını danışır. Dini qurumlar Vasily Vasilyeviç bir əsgərin hərbi qaydaları necə başa düşdüyünü başa düşür: əzbərləyin, səbəb deyil və zidd deyil. Kiçik Alyoşanın xristianlıqla tanışlığı babasının ailəsində sıx dua formulları ilə başlayır. Uşaq mətnlə bağlı günahsız suallar verməyə başladıqda, xalası Natalya qorxu içində onun sözünü kəsdi: “Soruşma, daha pisdir! Arxamca danışın: 'Atamız ...' 'Bir baba üçün Allaha müraciət ən sərt, eyni zamanda sevincli bir mərasimdir. Çox sayda duaları və məzmurları əzbərdən bilir və Müqəddəs Yazıların sözlərini ecazkarlıqla təkrarlayır, ümumiyyətlə nə demək istədiklərini düşünmədən. O, tərbiyəsiz bir insanı gündəlik həyatın sərt dilində deyil, “ilahi” nitqin üstün qaydasında danışması ilə sevindirir.

Başqa bir Allah nənə Akulina İvanovnanın yanındadır. O, yalnız müqəddəs mətnlərin bilicisi deyil, lakin bu onun qızğın, səmimi və uşaqcasına sadəlövh bir şəkildə inanmasına mane olmur. Çünki yeganə həqiqi iman budur. Deyirlər: "Dönməsəniz və uşaq kimi olmasanız, Cənnət Krallığına girməyəcəksiniz" (Matta 18: 1). Nənənin Allahı hamını eyni dərəcədə sevən mərhəmətli bir vasitəçidir. Və ümumiyyətlə bilməyən və hər şeyə qadir olmayan, əksər hallarda dünyanın qeyri-kamilliyindən ağlayır, özü də mərhəmət və mərhəmətə layiqdir. Tanrı nənə üçün xalq nağılının parlaq və ədalətli bir qəhrəmanına bənzəyir. Ən yaxın olan kimi, içindəki ilə ona müraciət edə bilərsən: “Barbara belə bir sevinclə gülümsəyərdi! Başqalarından daha çox günahkar olmaqdan necə səni qəzəbləndirdi? Nədir: gənc, sağlam bir qadın, ancaq kədər içində yaşayır. Və unutmayın, Lord, Grigoria - gözləri pisləşir ... ”Bu cür dua, müəyyən qaydadan məhrum olsa da, səmimi olsa da, Allaha daha tez çatacaqdır. Və qəddar və günahkar bir dünyada yaşadığı bütün çətin həyatı üçün nənə uzaq və yaxın insanlara kömək edən, onları sevən və bağışlayan Rəbbə təşəkkür edir.

M.Gorky'nin "Uşaqlıq" hekayəsi bizə, oxuculara göstərir ki, ən çətin həyat şəraitində sərtləşməmək, kölə olmaq deyil, İnsan olaraq qalmaq mümkündür.

V. A. Karpov

Uşaqlıq

Mən oğluma həsr edirəm

Mən

Yarım qaranlıq, dar bir otaqda, yerdə, pəncərənin altında, ağ və qeyri-adi uzun paltar geyinmiş atam uzanır; çılpaq ayaqlarının barmaqları qəribə bir şəkildə yayılmışdır, sakitcə sinəsinə qoyulmuş incə əllərinin barmaqları da əyri; onun şən gözləri qara sikkələrin ətrafı ilə sıx örtülüdür, mehriban üzü qaranlıqdır və məni pis dişləri ilə qorxudur.

Qarpız qabıqlarının arasından gördüyüm qara tarakla atasının uzun, yumşaq saçlarını alnından başının arxasına qədər darayan qırmızı ətəkli, yarım çılpaq ana; ana daim qalın, xırıltılı bir səslə bir şey söyləyir, boz gözləri şişmiş və əriyən kimi görünür, böyük yaş damcıları ilə axan.

Nənəm əlimdən tutur - yuvarlaq, başı böyük, nəhəng gözləri və əyləncəli boş bir burnu ilə; hamısı qara, yumşaq və təəccüblü dərəcədə maraqlıdır; o da ağlayır, birtəhər anasına xüsusilə yaxşı oxuyur, hər tərəfi titrəyir və məni sarsıdır, atama tərəf itələyir; İstirahət edirəm, arxasında gizlənirəm; Qorxuram və xəcalət çəkirəm.

Mən heç böyüyünün ağladığını görmədim və nənəmin dəfələrlə dediyi sözləri başa düşmədim:

- Xala ilə sağollaşın, onu heç vaxt görməyəcəksiniz, öldü canım, vaxtında deyil, saatında ...

Ağır xəstəydim, ayağa qalxdım; xəstəliyi dövründə - bunu yaxşı xatırlayıram - atam mənimlə sevinclə oynadı, sonra birdən yox oldu və yerinə qəribə bir insan olan nənəsi gəldi.

- Haradan gəldin? Mən ondan soruşdum. Cavab verdi:

- Zirvədən, Nijnidən, amma mən gəlmədim, amma gəldim! Su üzərində gəzmirlər, şiş!

Gülməli və anlaşılmazdı: yuxarı mərtəbədə, evdə saqqallı boyalı farslar yaşayırdı və zirzəmidə köhnə sarı bir kalmık qoyun dərisi satırdı. Nərdivandan parmaklıklarla aşa bilərsiniz, ya da yıxıldığınız zaman salona yuvarlanın - bunu yaxşı bilirdim. Suyun bununla nə əlaqəsi var? Hər şey səhv və əyləncəli bir şəkildə qarışıqdır.

- Niyə şişirəm?

"Çünki səs-küy salırsan" dedi o da gülərək. Xoş, şən və səlis danışırdı. İlk gündən onunla dost oldum və indi bu otağı mənimlə birlikdə ən qısa zamanda tərk etməsini istəyirəm.

Anam mənə zülm edir; onun göz yaşları və ulaması içimdəki yeni, narahat bir hissi alovlandırdı. Onu ilk dəfə belə görürəm - həmişə sərt idi, az danışırdı; təmiz, hamar və at kimi böyükdür; sərt bir bədənə və olduqca güclü qollara sahibdir. İndi də hamısı bir şəkildə xoşagəlməz dərəcədə şişmiş və dağılmışdı, üzərindəki hər şey cırılmışdı; başında səliqəli bir şəkildə uzanan, böyük bir yüngül papaqda, çılpaq çiyninə səpələnmiş saçlar üzünə yıxıldı və yarısı atasının yuxulu üzünə toxunaraq toxundu, asıldı. Uzun müddətdir otaqda dururam, amma heç vaxt mənə baxmadı - atasının saçlarını darayır və hər zaman göz yaşlarına boğularaq xırıldayır.

Qara kişilər və bir təhlükəsizlik əsgəri qapıdan baxır. Qəzəblə qışqırır:

- Tez təmizləyin!

Pəncərə qaranlıq bir şal ilə örtülmüşdür; yelkən kimi şişir. Bir dəfə atam məni yelkənli bir qayığa mindirdi. Göy gurultusu birdən vurdu. Atam güldü, dizləri ilə məni bərk sıxdı və qışqırdı:

- Heç nə, qorxma, yay!

Birdən ana özünü ağır bir şəkildə yerdən atdı, dərhal yenidən oturdu, saçlarını döşəməyə səpələyərək kürəyinin üstünə yıxıldı; kor, ağ üzü mavi oldu və dişlərini ata kimi göstərərək dəhşətli bir səslə dedi:

- Qapını bağla ... Alexey - çıx! Məni itələyib nənə qapıya tərəf qaçdı və qışqırdı:

- Əzizlərim, qorxmayın, toxunmayın, Məsih xatirinə tərk edin! Bu vəba deyil, doğuş gəldi, rəhmət edin atalar!

Qaranlıq bir küncdə bir sinənin arxasında gizləndim və oradan nalə çəkərək dişlərini qıcayaraq anamın döşəmənin hər tərəfində sürüşməsini seyr etdim və ətrafda sürünən nənəm incə və sevinclə dedi:

- Ata və Oğul adına! Səbirli ol, Varyuşa! Ən müqəddəs Tanrı anası, vasitəçi ...

Mən qorxuram; atalarının yaxınlığında yerə çırpılırlar, ona toxunurlar, inləyirlər və qışqırırlar, amma o hərəkətsiz və sanki gülür. Uzun müddət davam etdi - yerdə qarmaqarışıq; ana dəfədən çox ayağa qalxdı və yenidən yıxıldı; nənə böyük bir qara yumşaq top kimi otaqdan çıxdı; sonra birdən qaranlıqda bir uşaq qışqırdı.

- Sənə şükür, Rəbb! - dedi nənə. - Oğlan!

Və bir şam yandırdı.

Küncdə yuxuya getmişdim - başqa bir şey xatırlamıram.

Yaddaşımdakı ikinci təəssürat yağışlı bir gündür, qəbiristanlığın boş bir guşəsidir; Sürüşkən bir yapışqan təpənin üstündə dayanıb atamın tabutunun endirildiyi çuxura baxıram; çuxurun dibində çox su var və qurbağalar var - ikisi artıq tabutun sarı qapağına qalxdı.

Qəbirdə - mən, nənə, yaş bir gözətçi və kürəkləri olan iki qəzəbli kişi. Hamısı muncuq kimi incə yağışla yağır.

- Bürün, - deyə gözətçi uzaqlaşdı.

Nənə üzünü çadrasının sonunda gizlədib göz yaşlarına boğuldu. Əyilən kəndlilər, tələsik torpağı qəbrə atmağa başladılar, su sallandı; tabutdan atlayaraq qurbağalar çuxurun divarlarına tələsməyə başladı, torpaq parçaları onları dibinə saldı.

- Uzaqlaş Lenya, - nənəm çiynimdən tutub dedi; Əlinin altından çıxdım, ayrılmaq istəmədim.

- Sən nəsən, Rəbb, - nənə ya mənə, ya da Allaha qarşı şikayət etdi və başını aşağı sükutla uzun müddət dayandı; qəbir onsuz da yerlə bərabərdir və hələ də durur.

Kəndlilər yerə kürəklərlə yüksək səslə çırpıldı; külək gəlib sürdü, yağışı apardı. Nənə əlimi tutub çox qaranlıq xaçlar arasında uzaq bir kilsəyə apardı.

- Niyə ağlamırsan? Hasardan çölə çıxanda soruşdu. - Mən ağlayardım!

"İstəmirəm" dedim.

"Yaxşı, istəmirsən, ehtiyacın yoxdur" dedi sakitcə.

Bütün bunlar heyrətamizdi: nadir hallarda ağlayırdım və yalnız inciklikdən ağrıdan yox; atam hər zaman göz yaşlarımı güldü və anam qışqırdı:

- Ağlamağa cəsarət etmə!

Sonra tünd qırmızı rəngli evlərin arasında, çılpaq, geniş, çox çirkli bir küçə ilə getdik; Nənəmdən soruşdum:

- Qurbağalar çıxacaq?

"Xeyr, çıxmayacaqlar" deyə cavab verdi. - Tanrı onları qorusun!

Nə ata, nə də ana Tanrının adını bu qədər tez-tez və qohum-əqrabada səsləndirmirdilər.

Bir neçə gün sonra nənəm və anam kiçik bir kabinədə bir gəmi ilə səyahət edirdilər; mənim yeni doğulmuş qardaşım Maxim öldü və küncdəki masanın üstündə ağa bükülmüş, qırmızı toxunuşla örtülmüşdü.

Düyünlər və sinələr üstündə oturaraq pəncərədən atın gözü kimi qabarıq və yuvarlaq baxıram; palçıqlı, köpüklü su yaş şüşənin arxasında sonsuzca axır. Bəzən özünü atır və stəkanı yalayır. İstər-istəməz yerə tullanıram.

"Qorxma" deyir nənəm və yumşaq əllərimlə asanlıqla məni qaldıraraq yenə məni düyünlərə qoydu.

Suyun üstündə - boz, yaş sis; uzaq bir yerdə qaranlıq bir torpaq görünür və yenidən duman və su içində yox olur. Hər şey ətrafında titrəyir. Yalnız ana, əllərini başının arxasında, möhkəm və hərəkətsiz olaraq divara söykənir. Üzü qaranlıq, dəmir və kor, gözləri möhkəm yumulmuş, hər zaman susur və hər şey fərqli, təzə, hətta geyimi də mənə yaddır.

Nənə ona bir dəfədən çox alçaq səslə dedi:

- Varya, biraz bir şey yeyərdin, hə? O səssiz və hərəkətsizdir.

Nənə mənimlə pıçıldayır, anamla da - daha yüksək, amma birtəhər ehtiyatla, qorxaq və çox az danışır. Mənə elə gəlir ki, anasından qorxur. Bu mənim üçün başa düşüləndir və nənəmə çox yaxındır.

“Saratov,” ana gözlənilmədən yüksək səslə və qəzəblə dedi. - Dənizçi haradadır?

Sözləri qəribədir, yaddır: Saratov, dənizçi. Mavi bir paltar geyinmiş, ağ saçlı bir kişi içəri girdi, kiçik bir qutu gətirdi. Nənə onu götürdü və qardaşının cəsədini yığmağa başladı, uzadıb uzanmış qollarla qapıya tərəf apardı, ancaq kök olduğundan yalnız kabinənin dar qapısından yan keçə bildi və qarşısında əyləncəli tərəddüd etdi.

- Eh ana! - ana qışqırdı, tabutu ondan aldı və ikisi də yoxa çıxdı və mən mavi kəndliyə baxaraq kabinədə qaldım.

- Nə, qardaş getdi? Dedi mənə tərəf əyilərək.

- Sən kimsən?

- Dənizçi.

- Bəs Saratov kimdir?

- Şəhər. Pəncərəyə baxın, budur!

Yer pəncərədən kənarda hərəkət edirdi; qaranlıq, dik, dumanla tüstüləndi, bir köftədən yenicə kəsilmiş böyük bir çörəyə bənzəyirdi.

- Nənə hara getdi?

- Nəvəsini dəfn etmək.

- Onu torpağa basdıracaqlar?

- Və necə? Buruq edəcəklər.

Dənizçiyə atamı dəfn edərkən canlı qurbağaları necə basdırdıqlarını söylədim. Məni qucağına götürdü, möhkəm qucaqladı və öpdü.

- Eh, qardaş, sən hələ heç nə başa düşmürsən! - dedi. - Qurbağalara kədərlənməyə ehtiyac yoxdur, Rəbb onların yanındadır! Ananıza rəhm edin - görün kədər onu necə incitdi!

Üstümüzdə ulamağa, ulamağa başladı. Artıq bunun bir gəmi olduğunu bilirdim və qorxmurdum, amma dənizçi məni tələsik yerə saldı və çölə qaçaraq dedi:

- qaçmalıyıq!

Mən də qaçmaq istədim. Qapıdan çıxdım. Yarım qaranlıq dar boşluq boş idi. Qapıdan bir az aralıda pilləkən pilləkənlərində pirinç parıldadı. Yuxarıya baxanda əllərində çantaları və bağları olan insanları gördüm. Hamının gəmini tərk etməsi aydın idi, bu da mənim də getməyim lazım olduğunu göstərirdi.

Ancaq bir dəstə kəndli ilə birlikdə özümü gəminin kənarında, sahilə gedən yolların qarşısında tapanda hər kəs mənə qışqırmağa başladı:

- Bu kimindir? Sən kimsən?

- Mən bilmirəm.

Məni uzun müddət itələdilər, silkələdilər, hiss etdilər. Nəhayət boz saçlı bir dənizçi peyda oldu və məni tutub izah etdi:

- Bura Həştərxandır, kabinədən ...

Bir qaçışda məni kabinə apardı, bağlamaların üstünə qoydu və barmağını silkələyib getdi:

- Mən səndən soruşacağam!

Yuxarıdakı səs-küy susurdu, paroxod artıq titrəmirdi və suyun üstünə atılmırdı. Yaş bir divar kabinənin pəncərəsini bağladı; qaranlıq, havasız oldu, düyünlər şişmiş kimi görünürdü, məni sıxırdı və hər şey yaxşı deyildi. Bəlkə məni əbədi boş bir gəmidə tək qoyacaqlar?

Mən qapıya getdim. Açmaq olmur, pirinç düyməsini çevirmək olmur. Bir şüşə süd götürüb bütün gücümlə sapı vurdum. Şüşə qırıldı, süd ayaqlarımın üstünə töküldü, çəkmələrimə axdı.

Uğursuzluqdan üzülüb düyünlərə uzanıb yavaşca ağladım və göz yaşlarımda yuxuya getdim.

Və ayılanda paroxod yenidən alovlanır və titrəyirdi, kabin pəncərəsi günəş kimi yanırdı. Yanımda oturan nənə saçlarını cızdıb qaşlarını qıraraq bir şey pıçıldadı. Saçları qəribə bir şəkildə bol idi, çiyinlərini, sinəsini, dizlərini qalınca örtdü və yerə qara və mavi uzandı. Onları bir əlinizlə yerdən qaldırıb ağırlıqda tutaraq, qalın saplara az qala taxta, seyrək dişli bir daraq saldı; dodaqları əyri, qaranlıq gözləri qəzəbli bir şəkildə parıldadı və bu saç kütləsindəki üzü kiçik və gülməli oldu.

Bu gün pis görünürdü, amma niyə bu qədər uzun saçlı olduğunu soruşanda dünənki isti və yumşaq səslə dedi:

- Görünür, Rəbb cəza olaraq verdi - onları tarayın, lənətə gələnlər! Gənc olanda bu yele ilə öyünürdüm, qocalıqda and içirəm! Yat! Hələ tezdir - günəş gecədən yeni doğdu ...

- Mən yatmaq istəmirəm!

"Yaxşı, başqa cür yatma" deyə dərhal razılaşdı, bir hörük hördü və anasının üzü yuxarı uzanmış, ip kimi uzanmış divana baxdı. - Dünən şüşəni necə qırdın? Yumşaq danış!

Danışdı, bir şəkildə xüsusilə sözləri oxuyurdu və bunlar yaddaşımda çiçəklərə bənzər, eyni həssas, parlaq, şirəli bir şəkildə asanlıqla gücləndi. Gülə gülümsəyəndə gilas kimi qaranlıq olan şagirdləri genişləndi, izahı olmayan dərəcədə xoş bir işığla yanıb-söndü, təbəssümü güclü ağ dişlərini şən bir şəkildə səliqəyə saldı və yanaqlarının qaranlıq dərisindəki qırışların çox olmasına baxmayaraq, bütün üzü gənc və yüngül görünürdü. . Şişmiş burun delikli və sonunda qırmızı olan bu boş burun onu çox korladı. Gümüşlə bəzədilmiş qara bir snuffbox-dan tütün iyləyirdi. Hamısı qaranlıqdı, ancaq içəridən - gözləri ilə - sönməz, şən və isti bir işıqla parladı. Büküldü, az qala hunchback, çox dolğun və böyük bir pişik kimi yüngül və çevik hərəkət etdi - eynən bu mehriban heyvan kimi yumşaqdır.

Qaranlıqda gizlənmiş kimi ondan əvvəl yatmışdım, amma o göründü, məni oyatdı, işığa çıxardı, ətrafımdakı hər şeyi davamlı bir ipə bağladı, hər şeyi rəngli krujevaya toxudu və dərhal həyat üçün dost oldum , ürəyimə ən yaxın, ən başa düşülən və əziz insan - məni zənginləşdirən, çətin bir həyat üçün güclü güclə doyduran dünyaya olan fədakar məhəbbəti idi.

Qırx il əvvəl paroxodlar yavaş-yavaş üzdü; Nijni Novqoroda çox uzun sürdük və gözəlliklə doymağın ilk günlərini yaxşı xatırlayıram.

Hava yaxşıdır; səhərdən axşama qədər nənəm və mən göyərtədə, təmiz bir səmanın altında, payızda qızıl rəngə bürünmüş, Volqa naxışlı sahillərinin ipəkləri arasındayıq. Tələsmədən, tənbəlliklə və yüksək səslə bozumtul-mavi rəngli suyun üstündəki taxtalarla dolğun, uzun bir yedəkli bir barjaya sahib açıq qırmızı bir gəmi yuxarıya doğru uzanır. Barja boz rəngdədir və ağac bitlərinə bənzəyir. Günəş hiss olunmaz dərəcədə Volqa üzərində üzür; hər saat ətrafdakı hər şey yeni, hər şey dəyişir; yaşıl dağlar - yerin zəngin paltarındakı sulu qırışlar kimi; şəhərlər və kəndlər sahillər boyunca məsafədən zəncəfil çörəyi kimi dayanırlar; qızıl payız yarpağı suda üzür.

- Görün nə qədər yaxşıdır! - nənə hər dəqiqə bir tərəfdən o yana deyir və hər şey parlayır və gözləri sevinclə böyüyür.

Tez-tez, sahilə baxanda məni unutdu: yan tərəfdə durdu, qolları sinəsinə bükülmüş, gülümsəyərək səssiz və gözlərində yaş var idi. Çiçəklərlə basılmış tünd ətəyindən çəkirəm.

- kimi? - o başlayacaq. - Və sanki ürəyim çökdü və xəyal qurdum.

- Bəs nədən ağlayırsan?

"Bu, əzizim, sevincdən və qocalıqdan" dedi, gülümsəyərək. - Artıq qocalmışam, altıncı onillikdə yaylarım yayılıb, getdi.

Tütünü iylədikdən sonra mənə yaxşı soyğunçular, müqəddəs insanlar, hər cür heyvanlar və pis ruhlar haqqında qəribə hekayələr danışmağa başlayır.

Nağılları sakit, müəmmalı şəkildə danışır, üzümə əyilir, genişlənmiş şagirdlərlə gözlərimə baxır, sanki ürəyimə məni qaldıran gücümü tökür. Danışır, sanki oxuyur, nə qədər ki, sözlər bir o qədər qatlanır. Onu dinləmək sözlə ifadə olunmaz dərəcədə xoşdur. Dinləyirəm və soruşuram:

- Budur necə oldu: köhnə bir çörək bişmiş bir çörəkdə oturur, pəncəsini əriştə yapışdırdı, yelləndi, xırıldadı: "Ay siçanlar, ağrıyır, ay siçanlar, dözə bilmirəm!"

Ayağını qaldıraraq əlləri ilə tutur, çəkidə silkələyir və üzünü gülməli qırışdır, elə bil özü ağrıyırdı.

Dənizçilər ətrafda dururlar - saqqallı şəfqətli kişilər - qulaq asır, gülür, onu tərifləyir və həmçinin soruşurlar:

- Yaxşı, nənə, mənə başqa bir şey de! Sonra deyirlər:

- Gəl bizimlə yemək yeyək!

Şam yeməyində onu araqla müalicə edirlər, mən - qarpız, qovun; bu gizli şəkildə edilir: meyvə yeməyi qadağan edən, götürüb çaya atan bir adam bir gəmiyə minir. Təhlükəsizlik işçisi kimi geyinib - pirinç düymələrlə - və həmişə sərxoşdur; insanlar ondan gizlənir.

Ana nadir hallarda göyərtəyə minir və bizdən uzaq durur. Hələ susur ana. Onun iri, incə bədəni, qaranlıq, dəmir üzü, hörüklərlə hörülmüş sarı saçlı ağır tacı - hamısı güclü və möhkəmdir - sanki bir duman və ya şəffaf bir bulud vasitəsilə mənə xatırlanır; nənənin gözləri qədər düz boz gözlər ondan uzaq və dostcasına baxmır.

Bir gün o sərt şəkildə dedi:

- İnsanlar sənə gülür, ana!

- Rəbb də onlarla! - nənə laqeyd cavab verdi. - Və gülsünlər, onlara can sağlığı!

Nənəmi görən nənəmin uşaqlıq sevincini xatırlayıram. Əlimi dartaraq məni yan tərəfə itələdi və qışqırdı:

- Bax, görün nə qədər yaxşıdır! Budur, ata, Nijniy! Budur, Tanrılar! Kilsələr, bax, uçurmuş kimi görünürlər!

Ana isə az qala ağlayaraq yalvardı:

- Varyuşa, bax, çay, ha? Hadi, unutdum! Sevinmək!

Ana kobud gülümsəyib.

Gəmi gözəl şəhərin qarşısında, çayın ortasında, gəmilərlə dolu, yüzlərlə iti dirəklə tük-köpüklə dayandıqda, çoxlu insan olan böyük bir qayıq yanına üzdü, çəngəl ilə birləşdirildi keçid endirildi və bir-birinin ardınca qayıqdakı insanlar göyərtəyə qalxmağa başladılar. Hamıdan qabaq sürətlə qara, qara paltar geymiş, qızıl kimi qırmızı saqqallı, quşun burnu və yaşıl gözləri olan quru, qoca bir kişi sürətlə getdi.

TƏCRÜBƏ VƏ GİZLİLİK DÖVRÜSÜ İLƏ İFADƏ EDİLƏN AYRI HALLAR. AMGORKY-nin "UŞAQ" HEKAYƏSİNDƏN NÜMUNƏLƏR.

Bu material tələbələr üçün faydalıdır

• Sınıf 8 (mövzunun öyrənilməsi prosesində - XÜSUSİ HALLARLA TƏKLİFLƏR)

• 9-cu sinif (GIA-ya hazırlaşmaq üçün)

• 11-ci sinif (imtahana hazırlaşmaq üçün)

İmtahana və GIA-ya hazırlaşarkən, yalnız testləri həll etmək deyil, həm də bitmiş materialı - vurğulanmış sintaktik konstruksiyalı cümlələri nəzərdən keçirmək faydalıdır.

Nəzəriyyəni oxuyun.

NƏZƏRİYƏ

1. Vəziyyət təklifin kiçik bir üzvüdür

· Yer, vaxt, səbəb, hərəkət rejimi və s. və sualları harada cavablandırır? harada? Haradan? nə vaxt? niyə? kimi? nə olmasına baxmayaraq? və s.

· Zərflər, başlıqlı isimlər, iştirak, hissə ilə ifadə olunur.

2. Ayrı-ayrı hallar - şifahi nitqdə xüsusi bir intonasiya ilə tələffüz olunan və yazı ilə vergüllə ayrılan hallar.

3. Fərqləndirin!

Gerunds kimi Çıxış hissəsi sualları cavablandırır nə edirsiniz? nə etdiniz?

Hal kimi cəzanın az üzvü,tək bir zərf və zərf cümləsi ilə ifadə edilir, suala cavab verir kimi?

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Bədii ədəbiyyatdan alıntıları oxuyun.

Ayrı-ayrı bir vəziyyətə daxil olan gerundlar böyük qalınlıqla vurğulanır.

Sualın təcrid olunmuş bir vəziyyətə verildiyi fel böyük çap şəklində vurğulanır.

Nəzəriyyədən istifadə edərək, vurğulanan sintaktik konstruksiyanın tək bir tərif deyil, tək başına bir əlavə deyil, tək bir zərf və ya zərf dövriyyəsi ilə ifadə olunan müstəqil bir hal olduğunu sübut etməyə çalışın.

Hazır nümunələri nə qədər çox düşünsəniz, özünüzü XÜSUSİ HALLAR axtarışında daha düzgün və daha sürətli istiqamətləndirəcəksiniz, bu da Dövlət İmtahanı və İmtahanı üçün digər tapşırıqlar üçün vaxt qazanacağınız deməkdir.

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Parçaların məzmununun daha anlaşıqlı olması üçün sizə A.M.Gorkinin "Uşaqlıq" hekayəsinin əsas qəhrəmanları haqqında məlumatları oxumağınızı məsləhət görürük.

AM GORKY'NİN "UŞAQLAR" HEKAYƏSİNİN ƏSAS XARAKTERLƏRİ

Alyosha Peshkov hekayənin mərkəzi xarakteridir.

Vasily Vasilyevich Kashirin - boyama emalatxanasının sahibi Alyosha Peshkovun babası

Akulina İvanovna Alyosha Peshkovun nənəsidir.

Varvara Alyosha Peshkovun anasıdır.

Mixail dayı və Yakov, Natalya xala

Alyoşanın əmiuşağı: Saşa, dayı Yakov və Saşa, dayı Mixail

Qriqori İvanoviç Kaşirin babasının rəngləmə müəssisəsində ustadır.

İvan Tsyganok - atəş edən, Kaşirin babasının emalatxanasında işləyən.

Yaxşı əməl ev sahibidir.

Evçi - kirayəçi, ev sahibi. Dörddə birinə - başqasının evində və ya mənzilində yer tutmaq.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Fəsil 1

Qəbirdə - mən, nənə, yaş bir gözətçi və kürəkləri olan iki qəzəbli kişi. Hamısı muncuq kimi incə yağışla yağır.
- Buri, - dedi təhlükəsizlik işçisi, Uzaqlaşmaq.
Nənə ağladı Çadranın sonunda üzünüzü gizlədin.

Düyünlərdə və sandıqlarda yerləşmişdir, Atın gözü kimi qabarıq və yuvarlaq şəkildə pəncərəyə baxıram; palçıqlı, köpüklü su yaş şüşənin arxasında sonsuzca axır. Bəzən o DÜŞMƏStəkanı yandırır. İstər-istəməz yerə tullanıram.
- Qorxma, - deyir nənə və, yumşaq əllərimlə məni yüngülcə qaldırmaq, qovşaqları yenidən taxır.

Üstümüzdə ulamağa, ulamağa başladı. Artıq bunun bir gəmi olduğunu bilirdim və qorxmadım, amma dənizçi məni tələsik yerə saldı və qaçdı, Danışan:
- qaçmalıyıq!
Mən də qaçmaq istədim. Qapıdan çıxdım. Yarım qaranlıq dar boşluq boş idi. Qapıdan bir az aralıda pilləkən pilləkənlərində pirinç parıldadı. Axtarmaq, Əllərində çantaları və bağları olan insanları görürəm. Hamının gəmini tərk etməsi aydın idi, bu da məni tərk etməli olduğumu göstərirdi.

O, danışdı [nənə], birtəhər xüsusən sözləri oxumaqvə onlar yaddaşımda çiçəklərə bənzər, eyni mehriban, parlaq, şirəli bir şəkildə asanlıqla gücləndilər. Gülümsəyəndə albalı kimi qaranlıq, şagirdləri BÖYÜNDÜ İfadə olunmaz dərəcədə xoş işıqla parıldamaq, bir təbəssüm sevinclə ağ, güclü dişləri tərpətdi və yanaqlarının qaranlıq dərisindəki qırışların çox olmasına baxmayaraq, bütün üzü gənc və yüngül görünürdü ... Hamısı qaranlıq idi, ancaq içəridən - gözlərindən - parıldayırdı. sönməz, şən və isti bir işıq. Əyilib, az qala hunchback, çox dolğun və böyük bir pişik kimi asanlıqla və bacarıqla hərəkət etdi - özü də bu mehriban heyvan kimi yumşaqdır.

Ondan əvvəl sanki yatmışdım, qaranlıqda gizləndim, amma o göründü, oyandı, işığa çıxardı, ətrafımdakı hər şeyi davamlı bir ipə bağladı, hər şeyi rəngli krujevaya toxudu və dərhal həyat üçün dost oldu , ürəyimə ən yaxın, ən başa düşülən və əziz insan - məni zənginləşdirən dünyaya olan fədakar məhəbbəti, Çətin bir həyat üçün güclü bir qüvvə ilə doymuşdur.

Qırx il əvvəl paroxodlar yavaş-yavaş üzdü; Nijni Novqoroda çox uzun sürdük və gözəlliklə doymağın ilk günlərini yaxşı xatırlayıram.
Hava yaxşıdır; səhərdən axşama qədər nənəm və mən göyərtədəyik ... Tələsməyin, tənbəlliklə və yüksək səslə bozumtul-mavi rəngli suyun üstündə platolar, Uzun bir yedəkli bir barjası olan açıq qırmızı paroxod yuxarı axırda SOLUR ... Günəş hiss olunmaz dərəcədə Volqa üzərində üzür; hər saat ətrafında hər şey yenidir, hər şey dəyişir; yaşıl dağlar - yerin zəngin paltarındakı sulu qırışlar kimi; şəhərlər və kəndlər sahillər boyunca məsafədən zəncəfil çörəyi kimi dayanırlar; suda qızıl payız yarpağı üzür.

Görün nə qədər yaxşıdır! - nənə hər dəqiqə danışır, Lövhədən lövhəyə getməkvə hər şey parlayır və gözləri sevinclə böyüdü.
Çox vaxt o, Sahilə baxıram, Haqqımda unut: yan tərəfdə durmaq, Əllərinizi sinənizin üstünə qatlayın, GÜLÜŞ və SƏLİ, amma gözlərində yaş var. Qaranlıq ətəyini çap olunmuş çiçəklərlə çəkirəm.
- kimi? - o başlayacaq. - Və sanki ürəyim çökdü və xəyal qurdum.
- Bəs nədən ağlayırsan?
- Bu, əzizim, sevincdən və qocalıqdan, - DƏ GƏLƏCƏK DƏYİR. - Artıq qocalmışam, altıncı onillikdə yaylarım yayılıb, getdi.

Və ... mənə yaxşı soyğunçular, müqəddəs insanlar, hər cür heyvanlar və pis ruhlar haqqında qəribə hekayələr danışmağa başlayır.
Nağılları sakitcə, müəmmalı şəkildə izah edir, Üzümə doğru əyilərək, genişlənmiş şagirdlərlə gözlərimə baxıram, sanki gücümü ürəyimə tökürməni qaldırmaq. Danışır, sanki oxuyur, nə qədər ki, sözlər bir o qədər qatlanır. Ona qulaq asmaq sözlə ifadə olunmaz dərəcədə xoşdur. Dinləyirəm və soruşuram:
- Hələ!

Nənəmi görən nənəmin uşaqlıq sevincini xatırlayıram. Əldən dartmaq, o məni lövhəyə itələdi və qışqırdı:
- Bax, görün nə qədər yaxşıdır! Budur, Ata Nizhniy! Budur, tanrılar! Kilsələr, bax, uçurmuş kimi görünürlər!

Ana və baba hamıdan qabaqda yeriyirdilər. Qolunun altında hündür idi, kiçik və sürətlə yeriyirdi və o, Ona baxanda, sanki havada üzür.

Fəsil 2

İndi, Keçmişi həyata qaytarmaq Mən özüm də hərdən hər şeyin olduğu kimi olduğuna inanıram və mübahisə etmək, çox rədd etmək istəyirəm - "axmaq qəbilə" nin qaranlıq həyatı amansızlıqla həddən artıq çoxdur.
Ancaq həqiqət yazığın üstündədir və mən özümdən deyil, sadə bir rus insanın yaşadığı və bu günə qədər yaşadığı dəhşətli təəssüratların yaxın, boğucu dairəsindən danışıram.

Gəlişdən qısa müddət sonra nahar zamanı mətbəxdə dava düşdü: əmilər qəfildən ayağa qalxdı və Masanın arasında əyilmək, DEDƏ ÇELİK TOPLAMAQ VƏ GÜLMƏ, acıqla diş qırxmaq və silkələməkitlər və baba kimi, Bir masanın üstünə bir qaşıq vurmaq, Hər tərəfdən və ucadan boyandı - xoruz kimi - qışqırdı:
- Dünyada gəzirəm!
Ağrılı əyri üz, nənə dedi:
- Onlara hər şeyi ver, ata - sənin üçün daha sakit olacaq, geri ver!
- Tsyts, balaca qız! - baba qışqırdı, Parlaq gözlərvə qəribə idi ki, onun kimi kiçik bir şəkildə bu qədər kar kimi qışqıra bilər.

Mən hələ davanın əvvəlindəyəm, Qorxdum, Sobaya atladı və oradan nənə Yakov dayının sınıq üzündəki qanı mis paltaryuyan suyla yuyarkən dəhşətli bir təəccüblə izlədi; ağladı və ayaqlarını möhürlədi və o ağır bir səslə dedi:
- Lənətə gəldin, vəhşi qəbilə, özünə gəl!
Baba, Çırpılmış köynəyi çiyninə basmaqla, Onu ovladı:
- Cadı, heyvanları nə doğdu?
Yakov dayı gedəndə nənə bir küncə sürüşdü, heyrətamiz ulamaq:
- Ən müqəddəs Tanrı anası, övladlarımın səbəbini qaytar!

Gəldikdən bir neçə gün sonra məni dua öyrətməyə məcbur etdi. Bütün digər uşaqlar daha böyük idi və artıq varsayım kilsəsinin sextonundan oxumağı və yazmağı öyrənmişdilər; evin pəncərələrindən qızıl başları görünürdü.
Mənə səssiz, qorxulu Natalya xala, uşaq üzü və elə şəffaf gözləri olan bir qadın öyrətdi ki, mənə elə gəlirdi ki, onların vasitəsilə hər şeyi başının arxasında görə bilirsən.
Çoxdan gözlərinə baxmağı sevirdim, ÇIXARILMADAN, BİNKLANMADAN; gözlərini qıydı, başını çevirdi və az qala pıçıltıyla sakitcə soruşdu:
- Yaxşı, deyin, xahiş edirəm: "Atamız, sizin kimi ..."
Və soruşsam: "Nədir - necə?" - o, qorxu ilə baxınMəsləhət:
- Soruşma, daha pisdir! Yalnız məndən sonra deyin: "Atamız ..." Yaxşı?

Yüksək səslərin səs-küylü hekayəsini bilirdim. Axşam çaydan axşam yeməyinə qədər əmi və usta boyalı parçaların parçalarını bir "parça" tikib karton etiketləri ona bağladılar. Yarım kor Gregory-yə zarafat etmək istəyirik, Mixail əmi VELEL doqquz yaşındakı qardaşı oğluna Şam atəşində ustanın titrəyişini parladın. Sasha şamdan karbon çöküntülərini çıxarmaq üçün üsküyü maşa ilə sıxdı, çox qızdırdı və gregory'nin qolundan hiss edilmədən yerləşdirilməsi, Sobanın arxasında gizləndi, ancaq elə bu dəqiqə babam gəldi, işə oturdu və barmağını qırmızı qızmar üsküyə qoydu.
Mətbəxə səs-küyə qaçdığımı xatırlayıram, baba, Yanmış barmaqlarla qulağınızın QARŞILANMASI, komik JUMPED və SCREAMED:
- Kimin işi, basso?

İncə, qaranlıq, qabarıq, xərçəngkimsi gözlərlə, Saşa Yakovov tələsik, sakitcə DANIŞDI, Sözləri boğmaq, və hər zaman müəmmalı bir şəkildə ətrafa baxırdı, sanki Bir yerə qaçmağa, gizlənməyə gedirəm ... Mənimlə razılaşmırdı. Gözə çarpmayan bir balqabaq, sakit bir oğlan, kədərli gözləri və xoş bir təbəssümü olan Sasha Mixaylovu çox həlim anam kimi sevirdim.

Onunla pəncərənin yanında SÜLÜŞMƏK-oturmaq yaxşı idi, ona yaxından yaxınvə bir saat sus. AXTARIR, ehtimal kilsəsinin qızıl lampaları ətrafında qırmızı axşam səmasında olduğu kimi, qara jackdaws hover - tələsin, yuxarı qalxın, aşağı yıxın və birdən-birə solmaqda olan səmanı qara bir torla örtmək, Haradasa YOX, Boşluğu tərk etmək... Buna baxanda bir şey haqqında danışmaq istəmirsiniz və xoş cansıxıcılıq sinənizi doldurur.

Və Yakova əmi Saşa, bir yetkin kimi hər şeydən çox və möhkəm danışa bilərdi. TANIMAQbir boyayıcı sənətkarlıq etmək istədiyimi, şkafdan ağ bir bayram süfrəsi götürüb mavi rəngləməyimi məsləhət gördü.
- Ağ rəng çəkmək hər zaman daha asandır, bilirəm! dedi çox ciddi.
Ağır bir masa örtüsünü çıxartdım, onunla birlikdə həyətə qaçdım, ancaq kənarını bir "qab" ilə bir qaba endirdiyim zaman, Tsyganok bir yerdən qarşımdan çıxdı, süfrəni qopardı və Geniş pəncələrlə sıxmaq, Girişimdən işimi seyr edən qardaşıma DÜZDÜ:
- Tezliklə nənənizə zəng edin!
Və qara, tüylü bir baş silkələyir, Mənə dedi:
- Yaxşı, bunun üçün alacaqsan!

Birtəhər, tam tavandan JUMPDədə göründü, yatağa oturdu, buz kimi soyuq əli ilə başımı hiss etdi:
- Salam, bəy ... Bəli, cavab verirsiniz, qəzəblənməyin! .. Yaxşı, nə? ..
Həqiqətən onu təpikləmək istəmişdim, amma hərəkət etmək ağrıyırdı. Daha əvvəl olduğundan daha qırmızı kimi görünürdü; başı narahatlıqla yelləndi; parlaq gözlər divarda bir şey axtarırdılar. Cibindən bir zəncəfilli keçi, iki şəkər konusu, bir alma və mavi üzümün bir budağını çıxarmaq, hamısını bir yastığa qoydu, burnuma.
- Budur, görürsən, sənə hədiyyə gətirmişəm!
Əyilmək, Alnımdan Öpdü; sonra danışdı ...
- O vaxt səni köçürəcəyəm qardaş. Çox həyəcanlı oldum; məni dişlədin, cızdım, yaxşı, mən də əsəbləşdim! Bununla birlikdə, çox dözdüyünüzün heç bir əhəmiyyəti yoxdur - ofset gedəcək! Bilirsiniz: özünüzün, özünüz döydüyünüz zaman - bu təhqir deyil, elmdir! Bir qəribə verməyin, ancaq özünüzün heçnə! Səncə məni döymədilər? Məni döydülər, Olyosha, bunu bir kabusda da görməyəsən. O qədər incidim ki, gəl, Tanrı özü baxdı - ağlayır! Nə olub? Bir yetim, dilənçi bir ananın oğlu, indi yerimə çatdım - məni bir xalq ustası, rəis etdilər.
Quru, qatlana bilən bir bədənlə mənə meyl et, uşaqlıq günlərini güclü və ağır sözlərlə anlatmağa başladı, onları asanlıqla və bacarıqla bir-birinə qatmaq.

Yaşıl gözləri parıldadı və xOŞBƏXT GOLDEN SAÇ, Yüksək səsinizi qalınlaşdırmaq, üzümdə əzab çəkdi:

Siz gəmi ilə gəldiniz, buxar sizi aparırdı və gəncliyimdə Volqa qarşısında gücümlə barjaları dartdım. Barja - suyun üstündə, sahil boyu ayaqyalın, iti bir daşın üstündə, talusda və s. Günəş doğandan gecəyə qədər! Başınızın arxasında günəş parlayacaq, başınız dəmir kimi qaynayır və siz, Üç ölüm düşdü, - sümüklər xırıldayır, - GİT və get, sən də yolu görə bilmirsən, onda gözlərin sel oldu, amma ruhun ağlayır və göz yaşı yuvarlanır, - eh-ma, Olesha, sus! ..

Danışdı və - tez bir bulud kimi, qarşımda ROS, Balaca, quru bir qocadan inanılmaz gücə sahib bir insana çevrilir, - o, yalnız çayın qarşısındakı nəhəng bir boz barjaya rəhbərlik edir ...

Nənəm başqalarından daha çox məni ziyarət edirdi; mənimlə eyni yataqda yatdı; amma bu günlərin ən canlı təəssüratını Tsyganok mənə verdi ...

Bax, dedi, Qolumu çəkirəm, çılpaq əlimi göstərirəm, qırmızı çapıqlarda dirsəkədək - bu belə yayıldı! Daha da pis idi, çox şey sağaldı!

Qoxusan: babam necə qəzəbləndi və görürəm ki, səni yıxacaq, ona görə də bu əli əvəzləməyə başladım, çubuğun qırılmasını gözlədim, babam başqasının arxasınca gedəcək və səni sürüyəcəklər babanya və ya ana tərəfindən! Yaxşı, çubuq qırılmayıb, çevik, islanmışdır! Yenə də daha az vurdunuz - görün nə qədər? Mən yaramaz bir qardaşam! ..

İpək kimi, mehriban bir gülüşlə güldü, yenidən şişmiş əlimə baxıram və gülürəm, Danışdı:

Sənə çox yazığım gəldi, boğazım onsuz da kəsir, hiss edirəm! Problem! Və qamçılayır ...

At kimi xoruldayır, başını yuyur, babamla bağlı bir şey söyləməyə başladı, dərhal mənə yaxın, uşaqca sadə.

Ona çox sevdiyimi söylədim, - sadəcə unudulmaz şəkildə cavab verdi:

Amma mən də səni sevirəm - bunun üçün acı çəkdim, sevgi üçün! Əli, kimin üçün başqası olardım? Heç vermirəm ...

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

ardı var

Dərs mövzusu - tədqiqat: M.Gorkinin "Uşaqlıq" hekayəsindəki "Rus həyatının aparıcı iyrənclikləri".

Dərsin məqsədi: bir insanın əxlaqi xüsusiyyətinin formalaşmasında uşaqlığın əhəmiyyətini araşdırmaq; mənəvi və əxlaqi bir şəxsiyyət keyfiyyətlərinin tərbiyəsinə, humanist bir dünyagörüşünün formalaşmasına kömək edir.

Təlim tapşırıqları: Alyosha Peshkov və ətrafının timsalında lazımi materialları toplamaq və sistemləşdirmək, hekayənin ideoloji yönümünü və problemlərini müəyyənləşdirmək, müəllifin mövqeyini başa düşməyi, öz fikirlərini bildirməyi, standart olmayan vəziyyətlərdə qərar qəbul etməyi öyrətmək.

İnkişaf etdirmə vəzifələri: bədii mətnlə işləmək bacarıqlarını inkişaf etdirmək, ümumiləşdirmək, müqayisə etmək, nəticə çıxarmaq bacarığı; şagirdlərin şifahi nitqinin yaxşılaşdırılmasına, obrazlı və analitik düşüncəsinin, yaradıcılıq qabiliyyətlərinin və məktəblilərin oxu mədəniyyətinin inkişafına töhfə vermək.

Təhsil vəzifələri: rəğbət, şəfqət, fədakarlıq, cəsarət, həyatın çətinliklərini aşmaqda əzmkarlığı inkişaf etdirmək.

Dərs avadanlığı:

a.M.-nin avtobioqrafik hekayəsinin mətni Qorki "Uşaqlıq",

portret A.M. Qorki; illüstrasiyalar, multimedia təqdimatı.

Dərslər zamanı.

1. Müəllimin sözü.

Bir çox məşhur yazıçı da əsərlərini uşaqlıq mövzusuna həsr etdi.

Uşaqlıq haqqında oxuduğunuz kitablara ad verin.

L.N. Tolstoy "Uşaqlıq"

İ.A. Bunin "Rəqəmlər"

V.P. Astafiev "Çəhrayı yeleli at"

VG Rasputin “Fransız dərsləri” və s.

1868-ci ildə Nijni Novqorodda böyük yazıçı Aleksey Maksimoviç Gorky olmağı qərara alan bir kabinetçi ailəsində bir oğlan doğuldu. Bu insanın çətin taleyi, çətin uşaqlığı haqqında “Uşaqlıq” adlanan bir hekayə oxumusunuz. 1913-cü ildə, karyerasının ortalarında Aleksey Maksimoviç həyatının müəyyən mərhələlərini qavramağa qərar verdi, sonra "Uşaqlıq" adlı avtobioqrafik hekayədən fəsillər çıxdı. Hekayənin müəllifi sizi əsər qəhrəmanlarının hərəkətləri barədə düşünməyə dəvət edir. Bəlkə də özünüz üçün düşüncələrimizdən sonra faydalı dərslər alacaqsınız.

2 .Dərs mövzusunun və məqsədlərinin formalaşdırılması.(uşaqlar ilə birlikdə hazırlanmışdır)

M.Gorkinin "Uşaqlıq" hekayəsindəki "Rus həyatının aparıcı iyrənclikləri"

Bir insanın əxlaqi xüsusiyyətinin formalaşmasında uşaqlığın əhəmiyyətini araşdırın.

3 . Lüğət iş.

Qurğuşun iyrəncdir — həyatın xoşagəlməz tərəfləri haqqında.

Epitet, bədii mətndə xüsusilə ifadə xüsusiyyətlərini daşıyan bir söz və ya ifadədir. Epitet quruluşu: sifət + isim.

Müqayisə, xüsusilə vacib bir xüsusiyyəti vurğulamaq üçün bir fenomen və ya anlayışı başqa bir fenomen və ya konsepsiya ilə müqayisə etməyə əsaslanan bir texnikadır.

Münaqişə bir sənət əsərindəki personajlar arasındakı və ya obrazlar və mühit, qəhrəman və şərtlər arasındakı bir döyüşdür.

Zərərlər - 1) əxlaqsız xarakter xüsusiyyətləri 2) ümumi qəbul olunmuş əxlaqa zidd hərəkətlər.

Klaster - bir qrupda toplanan oxşar xüsusiyyətlərə malik elementlər.

4. Mətni bilmək üçün test. Viktorina aşağıdakı sualları və tapşırıqları özündə cəmləşdirə bilər: Kim və hansı səbəbdən qışqırdı: "Mən dünyaya gəlmişəm! .."? Bu ifadəni necə başa düşürsən? Dədə kimə baxdı və soruşdu: "Nə sycophant!" Kim bu sözləri söylədi: "Hər şeyi onlara verin, ata - sizin üçün daha sakit olacaq, geri verin!" "Yanmış barmaqlarla qulağını tutmaq, gülməli tullanmaq, qışqırmaq - kimin işidir piç" deyə kimdən danışır? "Oğlan sakit, kədərli gözləri və xoş təbəssümlə, həlim anasına çox oxşayır" kimdən danışırsan? Kim dəhşətli, incə və iyrənc bir şəkildə qışqırdı: “Mən etmərəm ... Süfrə haqqında dedim ...”? Kaşirin ailəsinin ailə üzvlərini sadalayın.

5 ... A.M.-nin hekayəsinin təhlili Qorkinin "Uşaqlıq" əsəri.

Və indi hekayəyə müraciət edək "Uşaqlıq" və həyat sınaqlarının Alyosha Peshkovun payına düşdüyünü və xarakterinin formalaşmasına necə təsir etdiyini öyrənin.

TOalyosha'nın atasının ölümündən sonra həyatında hansı hadisələr baş verdi?

"Axmaq qəbilə" ilə ilk görüş. Nəyə bənzəyir?

Alyoşanın babası ilə görüşdən ilk təəssüratını təsvir edin. Baba insanlarla necə danışır? Alyoşada hansı hissi oyatdı? Bu mətndə necə deyilir?

Kaşirinlər evinin təsvirini oxuyun. Bu təsvirdə epitet və müqayisə tapın və rolunu müəyyənləşdirin.

Ralyoshanın Kashirinanın evində qalmağından ilk təəssüratlarını danışx(Əmilərlə baba arasında dava). Mətnlə sübut edin. Münaqişənin mahiyyətini izah edin. Müəllif oxucunun diqqətini nəyə cəlb edir?

Müəllif döyüşən qardaşların vəhşi görünüşünü çatdırır, babanın mübahisə zamanı necə davrandığını və dava iştirakçılarının hər birini necə xarakterizə etdiyini göstərir. Dədəyə pul qazanma ruhu da sahib olsa da, eyni zamanda oğullarına mane ola bilmədiyi üçün yazıqdır.

Yüksək hekayə.

Uşaqları qamçılamaq.

Saşanın Alyoşanı pisləməsi.

Qorki bu epizodlarda hansı insan pozğunluqlarını göstərir?

Şagirdlər əsərin mətnindən istifadə edərək verilən sualları cavablandırır və Alyoşanın qohumlarının miras düşmənçiliyi içərisində olduğu, kor olan Gregory'yi ələ saldığı və fiziki cəza tətbiq etdiyi bir ailəyə gəldiyi qənaətinə gəlirlər. Sərxoş qəddarlığın, fitnə-fəsadın, zəiflərin zorakılığının, ailə mülkləri uğrunda davaların, insan ruhunun pozulmasının dəhşətli şəkillərini müşahidə etdiyi bir oğlan üçün belə şəraitdə yaşamaq çətindir.

Qadınlara və uşaqlara münasibət?

Yalnız bir tərəfdən qəddarlığı, digər tərəfdən təslim olmaq üçün vacib olan cəza səhnəsi təhlil olunur. Həm də maraqlıdır, çünki qəddarlığın öz növbəsində ikiüzlülük və xəyanət kimi az dəhşətli və təməl keyfiyyətləri necə yaratdığını göstərir. Şiddət və yalan dünyasına uyğunlaşaraq Mixail dayının köləliklə itaətkar və zəif iradəli oğlu Yakova Saşanın xəbərçisi və gizlini oldu.

Qorki Yakov və Mixailin uşaqları haqqında nə dedi? Hansı epitetlər və müqayisələr xarakterlərini ən aydın şəkildə çatdırır? Saşa Yakov tələbələrdə hansı hissləri oyadır? Hansı epizodlarda özünü ən tam şəkildə göstərir?

Dədənin uşaqlığı və gəncliyi necə idi? Alyoşa babasının gəncliyindən bəhs edən hekayəsində hansı şəkillər çəkir? (I. Repin "Volqa üzərindəki Barja Haulers" adlı rəsm)

Dədəni nə sərtləşdirdi?

Səbəblərin təhlilində bir az daha ətraflı dayanmaq lazımdır. Barja daşıyıcılarının acı fincanını dibinə qədər içən, alçalma və döyülmələr keçirən baba nəhayət insanlara girdi, sahibi oldu. Ancaq kapitalizmin qəddar əxlaqı, bir qəpik axtarma, boyayıcı evi itirmək qorxusu, sahibinin ruhuna, hirsinə, insanlara inamsızlığına səbəb oldu. Kaşirin, içindəki bütün yaxşıları tədricən insanlardan itirdi, özünü əmək xalqına qarşı qoydu. on üçüncü fəsildən sətirləriflasa uğradıqda, insan görünüşünün qalıqlarını itirəndə babanın gələcək taleyindən danışaraq.)

Münasibətüçün Qaraçı qadın?

Niyə Alyosha "axmaq qəbilə" arasında özünü "yad" hiss etdi??

Alyosha dörd yaşında ikən Kaşirinlərin evinə girdi, amma başqa bir həyatın təəssüratları onsuz da yaşayırdı. Ağıllı, şən və istedadlı bir insan olan Maksim Savvateeviçin atası olan mehriban bir ailəni xatırladı, əvvəlcə ətrafındakı insanlar kimi olmayan anası ilə qürur duydu. Ömrünün sonuna qədər Alyosha bir gəmidə üzərkən "gözəlliyə doymanın ilk günlərini" xatırladı. Kaşirinlər ailəsindəki "qalın, rəngarəng, sözlə ifadə olunmaz dərəcədə qəribə bir həyat" Alyosha tərəfindən "mehriban, lakin ağrılı-acılı bir dahi tərəfindən yaxşı izah edilən sərt bir nağıl" kimi qəbul edilir.

Alyosha özünü necə hiss edir?oğlanların küçə əyləncəsi mənəm?

Şagirdlər Alyoşanın onu necə dəli etdiyini izah edəcəklərküçə əyləncəsinin vəhşiliyi, kor usta Gregory qarşısında babasının onu yedizdirməməsinə görə necə xəcalətli olduğunu hiss edir.

"Axmaq qəbilə" nin həyatı

(Əmlak bölgüsü)

"İsti sis hamının qarşılıqlı düşmənçiliyihər kəslə "

(Əmilər arasında dava, baba ilə oğullar arasında dava)

"Dəhşətli təəssüratların dairəsi"

(Şillə vuran uşaqlar, Yüksək hekayə)

Bir insana hörmət olmaması

(Tarix iləQaraçı)

Küçə əyləncəsinin qəddarlığı

"Kaşirin ailəsində Alyosha özünü qərib kimi hiss etdi"

Həyatın "aparıcı iyrənclikləri"

Həyatın "qurğuşun iyrəncliklərindən" danışdıq, "dərin qaranlıq bir çuxurda olduğu kimi" yaşayan təsir edici bir uşağın ruhuna ağır bir yük idi.

Bu barədə, bu çirkin insanlar, qəddar səhnələr, kobudluq haqqında danışmağa ehtiyacım var?

Müəllif bu suala belə cavab verir: “Vəhşi rus həyatının bu qurğuşun iyrəncliklərini xatırlayaraq bir anlıq özümə sual verirəm: bu barədə danışmağa dəyərmi? Yenidən güvənərək özümə cavab verirəm - buna dəyər; çünki bu əzmkar, çirkin bir həqiqətdir, bu günə qədər ölməyib. Bu, yaddaşdan, bir insanın ruhundan, bütün həyatımızdan, çətin və utancaq, kökləri ilə qoparmaq üçün kökünə bilinməsi lazım olan həqiqətdir. "

Bu barədə nə düşünürsən?

A.M.-nin hekayəsində təhsil problemi necə həll olunur? Qorki "Uşaqlıq"?

Bir gənci həyatın mənfi tərəflərindən, çətinliklərdən, səhvlərdən qurtarmaq mümkün deyil. İstixana şəraitində böyüyən uşaq həyata hazır olmayacaq. Çətinliklər bir gənci cəsarətləndirir, vacib şəxsi keyfiyyətlərin formalaşmasına kömək edir.

Palyoşanın gələcəyini proqnozlaşdırın: cəmiyyətə uyğunlaşa biləcəkmi?

Bunun üçün xarakteri nədir?

Alyosha xarakteri həyat üçün lazım olan bütün vacib şəxsi keyfiyyətlərə malikdir. Müəllif qəhrəmanının çətin sınaqlardan keçərək həyat təcrübəsi qazandığına, özü üçün əxlaq dərsləri aldığına inanır. O, cəmiyyətdə uğurla uyğunlaşmaqla yanaşı insanlara “yeni, parlaq, həyatı təsdiqləyən bir başlanğıc” da gətirəcəkdir.

6. Ədəbiyyat üçün GIA-ya hazırlaşırıq

Əmi ilə baba arasında dava.

Bu epizodda yaranan münaqişənin mahiyyətini izah edin. Simvolların hər birində təbiətin hansı xüsusiyyətləri özünü büruzə verdi?

Kaşirin həyatının tipik mənzərələri.

Mülkiyyət uğrunda ailə davası.

Döyüşən qardaşların amansız görünüşü.

Qazanma ruhuna sahibdir (satınalma ehtirası, pul hərisliyi).

Dava iştirakçılarının hər birinin xüsusiyyətləri.

Ev tapşırığı:

Sualın cavabı.

Küməni şərh edin.