Qaban Marfa İgnatievna obrazının tufan xarakteristikası. Ostrovski ildırım kompozisiyasının pyesində qabanın xüsusiyyətləri və təsviri Tufan pyesindən qabanın görünüşü.

Dikoy cəmi üç səhnədə təsvir edilir, lakin dramaturq tam bir obraz, bir tiran tipi yaratmışdır. Ostrovski nəinki ədəbiyyata “tiran” sözünü daxil etdi, həm də tiranlıq fenomeninin özünü bədii cəhətdən inkişaf etdirdi, onun hansı əsasda yarandığını və inkişaf etdiyini üzə çıxardı.

Dikoy qardaşı oğlunun qarşısında, ailəsinin qarşısında yellənir, ancaq onu dəf etməyi bacaranların qarşısında geri çəkilir. Kobud və qeyri-təntənəli, o, artıq fərqli ola bilməz. Onun çıxışını Fırtınaların qalan personajlarının dili ilə qarışdırmaq olmaz. Artıq Vəhşilərin səhnəyə ilk çıxması onun təbiətini ortaya qoyur. Qardaşı oğlunun maddi cəhətdən ondan asılı olmasından istifadə edir. Savel Prokofyeviçin leksikonu söyüşlərlə, kobud ifadələrlə doludur. Borislə belə danışır: “Hey, mən bura döyməyə gəlmişəm! Parazit! Lənətə gələsən ". İnsanlara qarşı bu cür münasibətin səbəbi onların üstünlüyünün dərk edilməsində və tam cəzasız qalmasındadır.

Dikoy vərdişinə görə ona qarşı kobud davransa da, Kabanova ilə fərqli davranır. Maraqlıdır, bir-birinə necə deyirlər: “kum”, “kuma”. Camaat adətən mehriban münasibətdə olan tanınmış qocalara belə müraciət edirdi. Bu səhnədə demək olar ki, heç bir istiqamət yoxdur, dialoq sakit və dincdir. Evdə dava salaraq təsəllisini məhz Kabanova Diköylə axtarır: “Mənimlə danış ki, ürəyim keçsin. Bütün şəhərdə məni necə danışdıracağımı bilən tək sənsən”. Yüngüllük və əxlaqsızlıq, əlbəttə ki, Vəhşilərin sırf fərdi keyfiyyətləri deyil. Bunlar patriarxal tacirlərin tipik xüsusiyyətləridir. Amma insanların mühitindən fərqlənirdi. Lakin tacir sinfinin bu hissəsi xalq mədəniyyətindən qoparaq milli xarakterin ən yaxşı cəhətlərini itirdi.

Dikdə insanlara xas olan xüsusiyyətlər var. Deməli, o, təbiət hadisələrini sırf dini ənənələrdə qavrayır. Kuliginin ildırım dirijorunun tikintisi üçün pul istəməsinə Dikoy qürurla cavab verir: "Budur boş şey." Ümumiyyətlə, Kuliginin sözləri - Dikoyun fikrincə - hətta onun, Dikoyun da hörmət etdiyi şeylərdən əvvəl artıq cinayətdir.

Marfa Ignatievna Kabanova güclü və hökmran bir xarakter kimi qəbul edilir. O, Ketrinin əksidir. Düzdür, onların hər ikisini Domostroy sifarişinə ən ciddi münasibət və barışmaz münasibət birləşdirir. Görünür, o, gənc nəsil arasında əxlaqın aşağı düşməsindən, özünün qeyd-şərtsiz tabe olduğu qanunlara hörmətsiz münasibətdən ürəkdən kədərlənir. O, güclü, güclü ailəni, evdə nizam-intizamı müdafiə edir ki, onun fikrincə, bu, yalnız ev tikintisinin müəyyən etdiyi qaydalara əməl olunarsa mümkündür. O, övladlarının - Tixon və Varvaranın gələcəyi ilə maraqlanır.

Dramaturq Kabanovanın hərəkətlərini onun xarakterinin özəllikləri, ictimai-məişət nizamının şərtləri, sırf analıq hissləri ilə motivasiya edir. Buna görə də görüntü çox inandırıcı və təsirli oldu. Kabanixanın oğlu Tixon evlidir. İndiyə qədər yalnız onun üçün yaşayırdı, ana, ağıl, onun malı idi, heç vaxt ona heç bir şeylə zidd getmədi. Nəticədə, ondan müstəqillikdən, möhkəmlikdən, özünü müdafiə etmək qabiliyyətindən məhrum olan bir insan böyüdü. O, həyat yoldaşı Katerinanı sevir, onu qorxuda saxlaya bilmir və istəmir, ondan hörmət tələb etmir. Ana hiss edir ki, oğul getdikcə öz hakimiyyətini tərk edir, onun özünəməxsus həyatı var, arvadına ağa kimi yanaşmır, özünəməxsus şəkildə ona əl uzadır. Ostrovski Kabanovada ana qısqanclığını göstərdi, Katerinaya olan aktiv rəğbətini izah etdi. Marfa İqnatyevna öz salehliyinə, şərəfli qanunlarının zəruriliyinə əmindir. Sevən ana, həm də çox hakim qadındır. Yalnız güclü şəxsiyyət ona müqavimət göstərə bilər.

Qarşıdurma iki fərqli dünyanın - Kabanova dünyası ilə Katerina dünyasının barışmazlığının hiss olunduğu aksiyanın lap əvvəlində "Göy gurultusu" da göstərilir. Bulvardakı ailə mənzərəsi hündür hasarın arxasında cərəyan etməsə də, bizi Kabanovların evinin ab-havasına qərq edir. Ailə başçısının ilk qeydi bir əmrdir: “Ananı dinləmək istəyirsənsə, ora çatan kimi, sənə əmr etdiyim kimi et”. Bunun ardınca Tixonun itaətkar cavabı gəlir: “Mən, mama, sənə necə itaətsizlik edə bilərəm!” Tamaşada ailə səhnəsi aparıcı yerlərdən birini tutur, lakin hadisələr əsasən küçədə, dünyada cərəyan edir - Ostrovski xalq məişət ənənələrini hələ də pozmamış tacir sinfinin həyatını düzgün tutmuş və çatdırmışdır. , yüksək hasarlara və güclü boltlar olmasına baxmayaraq, açıq bir xarakterə malikdir , bu və ya digər ailədə baş verənləri gizlətmək mümkün deyil.

Kabanixanın fikrinə qulaq asaq: “İndiki vaxtda ağsaqqallara o qədər də hörmət edilmir”; “Kaş anaların övladlarından nə qədər xəstəliklərə tab gətirdiyini xatırlayaydılar”; “Ananın gözü ilə görmədiyini, deməli, onun qəlbi peyğəmbərdir, ürəyi ilə hiss edə bilər. Əlinin arvadı, filan, səni məndən alır, bilmirəm”. Kabanixin şikayətlərində deyəsən təhqiredici, xoşagəlməz heç nə yoxdur. Amma söhbət dramaturq tərəfindən elə qurulub ki, Marfa İqnatyevnaya rəğbət yaranmır, simpatiya oyatmasın. Kabanova bir çox səhnələrdə iştirak edir, o, Dikiy zamanın işinə tapşırılandan qat-qat artıqdır: o, hərəkəti faciəli bir tənqidə yaxınlaşdıran, fəal şəkildə hərəkət etdirənlərdən biridir. O, qəbul edilənləri, sifarişin nəyi tələb etdiyini hesablayır, sinfində formalaşmış adət-ənənələrə və mərasimlərə hörmətlə yanaşır. O, dərindən əmindir ki, arvad ərinə tabe olmalı, ondan qorxaraq yaşamalıdır. Kabanixa Katerinanın ondan niyə qorxması lazım olduğunu başa düşməyən Tixonu nəsihət edir: “Niyə qorxsun! Dəlisən, yoxsa nə? Onlar sizdən qorxmayacaqlar, hətta daha az. Evdə necə sifariş olacaq?" Kabanova əmrə, formaya əməl etməyə möhkəm yapışır. Bu, xüsusilə Tixonla vidalaşma səhnəsində özünü büruzə verir. Ana tələb edir ki, oğul arvadına əmr versin: qayınana ilə kobudluq etmə, oturub-durma ki, başqasının kişisinə baxmasın. Bu “sifarişin” vəhşiliyi və absurdluğu göz qabağındadır. Kabanixa üçün əsas şey demək, rituala riayət etməkdir. O, əmindir ki, ev tikmə qanunlarına əməl olunmasa, insan həyatı dayaqlarını itirəcək, ailə dağılacaq.

Belə çıxır ki, Vəhşi “dayandırmaq” o qədər də çətin deyil: o, ən kiçik müqavimətdə istefa verir; və bütün bəla ondan ibarətdir ki, o, demək olar ki, heç bir müqavimətlə qarşılaşmır. Lakin onun bu daxili zəifliyi, bu qorxaqlığı Kabanixa kimi Vəhşilərin də qısa ömür sürdüyünə, Vəhşi hakimiyyətinin sona çatmaq üzrə olduğuna dəlalət edir.

“Göy gurultusu”nun hadisələri, personajları, dramatik hərəkətin gedişatı öz qaranlığı, məhdudluğu, vəhşiliyi ilə təkcə rus patriarxal həyatının faciəvi tərəflərinə deyil, həm də həyatın yeniləşməsi perspektivini açır. Ostrovski Kalinovun boğucu atmosferinin necə qızğın olduğunu tamaşanın bütün formalaşmasına çatdırdı. Şikayətsiz itaət, mütləq itaət tələbi artıq kortəbii müqavimətlə qarşılaşır. Başqa vaxtlar olur ki, zəif insanlar arasında etiraz səsi eşidilir, qaranlıq səltənət dünyasına başqa prinsiplər nüfuz edir.

Qaban çox zəngindir. Bunu ona görə mühakimə etmək olar ki, onun ticarət işləri Kalinovun hüdudlarından kənara çıxır (onun adından Tixon Moskvaya getmişdi), Dikoy ona hörmət edir. Lakin Kabanixanın işləri dramaturqu az maraqlandırır: tamaşada ona başqa bir rol verilir. Dik istibdadın kobud gücünü göstərirsə, Kabanixa “qaranlıq krallıq” ideya və prinsiplərinin sözçüsüdür. O, başa düşür ki, hakimiyyətə bir qədər pul hələ verilməyib, başqa bir vazkeçilməz şərt pulu olmayanların itaətkarlığıdır. Və o, əsas qayğısını hər hansı itaətsizlik ehtimalının qarşısını almaqda görür. Onların iradəsini, müqavimət göstərmək qabiliyyətini öldürmək üçün ev təsərrüfatını "yeyir". Jezuitical incəliyi ilə o, onların ruhunu onlardan çıxarır, əsassız şübhələrlə onların insan ləyaqətini təhqir edir. O, iradəsini təsdiqləmək üçün müxtəlif üsullardan məharətlə istifadə edir.

Kabanıxa xeyirxah, ibrətamiz danışmağı bilir (“Bilirəm, bilirəm ki, sözüm sənin xoşuna gəlmir, amma nə edim, sənə yad deyiləm, ürəyim ağrıyır”), və riyakarcasına qısqanclıqla ("Ana qocadır, axmaqdır; yaxşı, siz, gənclər, ağıllılar, bizdən tələb etməməlisiniz, axmaqlar ") və güclü əmr verin ("Bax, xatırlayın! Burnunuzu kəsin! "," Yay ayağınızın altına! ”). Kabanixa öz dindarlığını göstərməyə çalışır. Sözlər: “Ey, böyük günah! Günah etmək nə vaxta qədərdir!”, “Yalnız bir günah!” - onun çıxışını daim müşayiət edin. Xurafatları və xurafatları dəstəkləyir, qədim adətlərə ciddi riayət edir. Kabanixanın Fekluşanın gülünc nağıllarına, şəhər camaatının bəlalarına inanıb-inanmadığı bilinmir, özü də belə bir söz demir. Amma azad fikrin bütün təzahürlərini qətiyyətlə boğur. O, Kuliqinin xurafat və xurafatlara qarşı dediklərini pisləyir, şəhər əhalisinin “bu tufan əbəs yerə keçməyəcək” kimi xurafat peyğəmbərliklərini dəstəkləyir və oğluna tərbiyəvi şəkildə deyir: “Yaşlı olanda özünü mühakimə etmə! Onlar sizdən çox bilirlər. Yaşlı insanlarda bütün əlamətlər var. Qoca küləyə bir söz deməz”. Həm dində, həm də qədim adətlərdə o, əsas məqsədi görür: insanı itələmək, onu əbədi qorxu içində saxlamaq. O, başa düşür ki, yalnız qorxu insanları tabedə saxlaya bilər, tiranların sarsılmış hökmranlığını uzadır. Tixonun sözlərinə cavab olaraq arvadı ondan niyə qorxmalıdır, Kabanova dəhşət içində qışqırır: “Necə, niyə qorxaq! Necə, niyə qorxaq! Dəlisən, yoxsa nə? Onlar sizdən qorxmayacaqlar, hətta daha az. Evdə necə sifariş olacaq? Axı sən, çay, qayınanayla yaşa. Əli, səncə, qanunun heç bir mənası yoxdur?” O, zəifin güclüdən qorxması lazım olan qanunu müdafiə edir, ona görə insanın öz iradəsi olmamalıdır. Bu ordenin sadiq qəyyumu kimi o, şəhər əhalisinin izdihamının gözü qarşısında öz ailəsinə göstəriş verir. Katerinanın etirafından sonra o, yüksək səslə, zəfərlə Tixona deyir: “Nə, oğlum! İradə hara aparacaq! Dedim ki, dinləmək istəmirsən. Buna görə gözlədim! ” Kabanixanın oğlu Tixonda biz “qaranlıq səltənət” hökmdarlarının can atdıqları məqsədin canlı təcəssümünü görürük. Bütün insanları eyni məzlum və zəif iradəli edə bilsələr, tamamilə sakitləşərdilər. "Mama"nın səyləri sayəsində Tixon o qədər qorxu və təslim oldu ki, öz ağlı və iradəsi ilə yaşamaq haqqında düşünməyə belə cəsarət etmədi. “Bəli, ana, mən öz istəyimlə yaşamaq istəmirəm. Mən öz iradəmlə harada yaşaya bilərəm!” – ananı əmin edir.

Amma Tixon təbiətcə yaxşı insandır. O, mehribandır, rəğbətlidir, Katerinanı səmimiyyətlə sevir və yazıqdır, hər hansı eqoist istəklərə yaddır. Amma insanda olan hər şey anasının despotizmi ilə sıxışdırılır, onun iradəsinin müti icraçısına çevrilir. Lakin Katerinanın faciəsi hətta təvazökar Tixonu da etiraz səsini ucaldır. Pyesdə Tixonun ilk sözləri belədirsə: “Mən necə, mama, sənə itaətsizlik edim!”. Sən! Sən!" Kabanixin boyunduruğu altında dözülməz bir həyat, azadlıq həsrəti, sevgi və sədaqət arzusu - bütün bunlar Tixonda cavab tapmayan Katerinanın Borisə duyğularının yaranmasına səbəb oldu. Boris Kalinovun qalan sakinləri kimi deyil. O, təhsillidir və deyəsən, başqa dünyanın adamıdır. Katerina kimi, o da depressiyaya düşür və bu, gənc qadına onun qızğın hisslərinə cavab verə biləcək bir qohumluq ruhu tapmaq ümidi verir. Ancaq Katerina Borisdə acı bir şəkildə aldadıldı. Boris yalnız zahirən Tixondan daha yaxşı görünür, əslində ondan daha pisdir. Tixon kimi, Borisin də öz iradəsi yoxdur və istefaya itaət edir.

Yeni hər şeydən qorxan qüdrətli tacir qadın - "Tufan" tamaşasında belə bir obraz yaradılmışdır. Əsl diktator kimi Kabanixa ev tikməyi və formalaşmış vərdişləri müdafiə edir. Axı, yeni hər şey özü ilə təhlükə və yaxınlarınız üzərində nəzarəti itirmək ehtimalını daşıyır.

Yaradılış tarixi

"Tufan" pyesi ilk dəfə 1860-cı ildə nəşr edilmişdir. Yazıçını əsər yazmağa sövq edən şəxsi dramı əsərdə öz əksini tapıb. Kabanixada Ostrovski tiran, despot və tiran xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirirdi. Yazıçı qəhrəmanın xarici görünüşünün təfərrüatlarını konkret təsvir etmir ki, oxucu müstəqil olaraq, yalnız personajın daxili dünyası əsasında tacir obrazını yaradır.

Ostrovski də qəhrəmanın dəqiq yaşını göstərmir. Eyni zamanda, Kabanixa öz böyüklüyünə güvənir və gənc nəsli hörmət etməyə çağırır:

“Yaşlı olanda özünü mühakimə etmə! Onlar sizdən çox bilirlər. Yaşlı insanlarda bütün əlamətlər var. Qoca küləyə bir söz deməz”.

Yaranan obraz, eləcə də bütövlükdə əsər yazıçının müasirləri arasında şiddətli mübahisələrə səbəb olub. Lakin, fərqli baxışlara baxmayaraq, "Tufan" islahatlardan əvvəlki sosial yüksəlişin himni oldu.

"Göy gurultusu"

Marfa İqnatyevna Volqanın sahilində yerləşən Kalinov şəhərində yaşayır. Qadının əri Kabanixanı oğlu Tixon və qızı Varvara ilə tərk edərək öldü. Bir əyalət şəhərində tacirin arvadı haqqında xoşagəlməz söz-söhbətlər yayılır. Qadın əsl fanatdır. Qəriblər üçün Marfa İqnatyevna əziyyəti məmnuniyyətlə iztirablara verir, lakin qadın yaxınlarını qorxudur.

Bir qadın başqalarına hər gün özünün pozduğu köhnəlmiş əxlaqi prinsiplərə uyğun yaşamağı söyləyir. Qəhrəman hesab edir ki, uşaqların öz fikirləri olmamalıdır, onlar valideynlərinə hörmət etməyə və analarını şübhəsiz dinləməyə borcludurlar.

Ən çox Tixonun həyat yoldaşına gedir -. Gənc qız yaşlı bir tacirdə nifrət və qısqanclıq oyadır. Kabanixa tez-tez oğlunu məzəmmət edir ki, gənc oğlan gənc arvadını anasından çox sevir. Qəhrəman riyakarlığı ətrafdakılara nəzərə çarpan mənəviyyatlandırmaq üçün vaxt sərf edir.

Gənc gəlinlə tacirin arvadı arasında münaqişə Tixonun getməsi ilə daha da böyüdü. Sevgini zəiflik əlaməti hesab edən ev başçısı oğlunu cəzalandırır ki, getməzdən əvvəl arvadını şiddətlə danlasın. Bir qadın Ketrini səmimiyyətlə sevən kişiyə xor baxır. Tacirin arvadı oğlunu çox zəif hesab edir, ona görə də gəncin iradəsini öz səlahiyyəti ilə boğaraq, Tixon və Katerinanın həyatını cəhənnəmə çevirir.

Tixon Kalinovdan ayrılan kimi Kabanixa ikiqat diqqətlə gəlininə baxır. Ketrinlə dəyişikliklərin baş verdiyi qadından qaçmır, ona görə də Tixon evə qayıdan zaman tacirin arvadı yenidən gənclərə basır.

Katerina təzyiqlərə tab gətirə bilməyib vətənə xəyanət etdiyini etiraf edəndə Kabanixa qane olur. Qadının haqlı olduğu ortaya çıxdı, arvadına münasibətdə iradə azadlığı yaxşı bir şeyə gətirib çıxarmaz. Gəlini öləndən sonra da Kabanıxa yumşalmır. Marfa İqnatyevna oğlunun arvadını axtarmağa getməsinə icazə vermir. Cəsəd tapıldıqda isə Tixonu elə tutur ki, həyat yoldaşı ilə belə vidalaşmasın.

Ekran uyğunlaşmaları

1933-cü ildə Vladimir Petrovun rejissorluğu ilə "Göy gurultusu" filminin ekran versiyası çıxdı. Kabanixa rolunu Varvara Massalitinova ifa edib. Film Venesiya Beynəlxalq Film Festivalında ictimaiyyətə təqdim olunan ən yaxşı film nominasiyasında mükafat qazanıb.

1977-ci ildə Feliks Qlyamşin və Boris Baboçkin Ostrovskinin eyniadlı əsəri əsasında "İldırım" televiziya tamaşasını çəkdilər. Televiziya tamaşaçıları rəngarəng kinofilmi bəyəniblər. Despotik tacirin həyat yoldaşını aktrisa Olqa Xarkova canlandırıb.

2017-ci ildə rejissorlar yenidən yazıçının yaradıcılığına üz tutublar. Andrey Moguchy "Göy gurultusu" filminin öz şərhini təqdim etdi. Teletamaşa arxaizm və avanqardizmi birləşdirir. Səhnədə Kabanixanın obrazını Rusiyanın xalq artisti Marina İqnatova canlandırıb.

• Fırtınanın qəhrəmanlarının dialoqlarının təhlili Kabanixanın Köhnə Mömin inancında tərbiyə edildiyi qənaətinə gəlməyə imkan verir. Ona görə də qadın yenilikləri, hətta dəmiryolunu belə rədd edir.

• Teatrda tacirin arvadı tez-tez yaşlı qadın kimi təsvir olunur. Yazıçı qəhrəmanın yaşını göstərməsə də, personajın 40 yaşını demək olar ki, ötmür.
• Ostrovski Marfa İqnatyevnaya danışan ad və soyad verdi. "Marta" "məşuqə" deməkdir və Kabanov adı tacirlər arasında çox yayılmışdır. Qadın inadkarlığına görə "Kabaniha" ləqəbini alıb və buna görə şəhər sakinləri arasında məşhurlaşıb.

Sitatlar

“Bu gün ağsaqqallara o qədər də hörmət edilmir”.

"Heç kimə danışmağa əmr etməyəcəksiniz: üzünə baxmağa cəsarət etməyəcəklər, arxada qalacaqlar."

“Dolu, dolu, söyüş söymə! Günah! Çoxdan görürdüm ki, sənin arvadın anandan əzizdir. Evləndiyim üçün səndən köhnə sevgini görmürəm”.

“Niyə qorxursan?! Dəlisən, yoxsa nə? Onlar sizdən qorxmayacaqlar, hətta daha az. Evdə necə sifariş olacaq?"

“Ananı dinləmək istəyirsənsə, ora çatan kimi, sənə əmr etdiyim kimi et.

"Tufan" pyesi Ostrovskinin yaradıcılığında ən məşhurlardan biridir. Hadisələri 19-cu əsrdə Kalinov şəhərində baş verən parlaq, sosial və gündəlik dram. Tamaşada qadın obrazları xüsusi diqqətə layiqdir. Onlar rəngarəng və unikaldırlar. Əsərdə şübhəsiz ki, “Tufan” tamaşasındakı Kabanix obrazı və xarakterik əhəmiyyət kəsb edir. O, tamaşada əsas despot və tirandır. Katerinanın ölümündə də o, məsuliyyət daşıyır. Kabanixanın məqsədi müqəddəs şəkildə riayət etdiyi adətləri, ənənələri və qanunları onlara tətbiq etmək üçün mümkün qədər çox insanı tabe etməkdir. Yeni bir zamanın yaxınlaşdığını, müqavimət göstərə bilmədiyi bir dəyişiklik vaxtının yaxınlaşdığını anlayanda əsl qorxu onun ruhuna hopdu.

Marfa Ignatievna Kabanova- o Kabanixadır. Dul qadın. Tacirin arvadı. Barbara və Tixonun anası.

Şəkil və xüsusiyyətlər

Kabanova soyadı baş qəhrəmana çox dəqiq uyğun gəlir, onu ilk dəqiqələrdən səciyyələndirir. Vəhşi heyvan heç bir səbəb olmadan insanın üstünə cummaq iqtidarındadır, Kabanixa da. Qəzəbli, vəhşi. Dul qadının sadəcə işıqdan öldürdüyü Katerina ilə baş verən, onun xoşuna gəlmirsə, bir insanı "dişləməyə" qadirdir. Onu razı salmaq mümkün deyil. O, nə qədər çalışsa da, həmişə səhv axtarmaq üçün bir səbəb tapacaq.

Kabanixa ərinin ölümündən sonra qucağında iki azyaşlı uşaqla qalıb. Ruhdan düşməyə vaxt yox idi. Mən Varvara və Tixonun qayğısına qalmalı, böyütməli idim. Qardaş və bacı eyni tərbiyə almış olsalar da, xaraktercə və zahirən tamamilə fərqlidirlər.

Hökmdar, zalım qadın, təkcə təsərrüfat üzvlərini deyil, bütün rayonu qorxu içində saxlamaq.

"Mama, sən çox gözəlsən ..."

Tabe və hökm onun kredosudur. Mən tam əminəm ki, ailə kiçiklərin qorxusu və böyüklərə tabe olması üzərində qurulub. “Yaşlı olanda özünü mühakimə etmə! Onlar sizdən çox bilirlər. Yaşlı insanlarda bütün əlamətlər var”. Uşaqlara münasibətində anormal bir şey görmür.

"Axı sevgidən valideynlər sənə qarşı sərtdir, sevgiyə görə səni danlayırlar, hamı yaxşılıq öyrətməyi düşünür."

Dini. Bu, bütün orucları və Allahın qanunlarını müqəddəs şəkildə yerinə yetirən dindar fanatikin imanı deyil. Əksinə, ənənəyə hörmət. O, ritualları avtomatik olaraq yerinə yetirir, əslində prosesi və onun mənasını dərk etmir. Onun bağışlanma və mərhəmətə imanı yoxdur. Onun üçün əsas şey patriarxal əmrlərin ciddi şəkildə yerinə yetirilməsidir. Bu müqəddəsdir.

“Yaxşı, mən dua etmək üçün Allaha gedəcəyəm; Məni narahat etmə…".

Başqalarından da özündən az tələb etmir. İnsanların bu barədə nə düşündükləri və yaşadıqları hisslər ona dərin biganədir.

Nerd. Daim hər şeydən narazıdır. Səbəbli və ya səbəbsiz gileylənir. Onu razı salmaq çətindir. Öz ailəsi və bu onu, xüsusən də oğlu və gəlinini əsəbiləşdirir. Kabanixa tam olaraq buradan çıxır. Onların həyatına burnunu soxur, məsləhətlə dırmaşır. O, hesab edir ki, oğul evləndikdən sonra anasına qarşı marağı azalıb, cır-cındıra çevrilib, cücə olub.

“Bəlkə ananızı subay olanda sevirdiniz. Mənə əhəmiyyət verirsən də, sənin gənc arvadın var”.

Gəlin ayrı mövzudur. Gəlinin davranışı qeyri-adidir. Adət-ənənələrə riayət etmir, ərinə dəyər vermir. O, tamamilə əlindən çıxdı. Qocalıq nə hörmət edir, nə də hörmət edir.

Özünə güvənən. Mən əminəm ki, o, hər şeyi düzgün edir. Köhnə nizamı və həyat tərzini qorusanız, evin xarici xaosdan əziyyət çəkməyəcəyinə səmimiyyətlə inanır. İqtisadiyyat sərt idarə olunur, bir adamdan daha pisdir. Duyğuların təzahürü ona xas deyil. Onun fikrincə, bu, artıqdır. Evdən gələn üsyanın ən kiçik təzahüründə Kabanixa hər şeyi qönçəyə çırpır. Onların hər hansı bir cinayəti cəzaya səbəb olur. Gənclər ona qarşı çıxmağa çalışsalar, o, dərhal qəzəblənir. Yad adamlar ona oğlu və gəlinindən daha yaxındır.

“Təvazökar, cənab! O, dilənçiləri geyindirir, amma ailəni ümumiyyətlə yeyirdi ... ".

Yaxşı söz deyər, sədəqə ilə mükafatlandırar.

Pulu sevir. Qaban bütün ev təsərrüfatını öz üzərində saxlamağa öyrəşib. Cibində ən çox pulu olanın haqlı olduğuna əmindir. Mantısına yerləşərək hər gün onun ünvanına təriflər eşidir. Yaltaq nənələr onun başını tamam fırladılar. Qaban hətta səhv bir şey edə biləcəyini də etiraf etmir. Dünyanın sonu haqqında danışan yaşlı qadınlar Kabanixanın yer üzündə həyat ideyasını dəstəkləyirlər.

Marfa İqnatyevna Kabanova (Kabanixa) varlı tacirin arvadı, dul qadındır. Kabanixanın Varvara adlı bir qızı və Tixon adlı bir oğlu var. Tixonun həyat yoldaşı, tamaşanın baş qəhrəmanı Katerina da Kabanixanın evində yaşayır.

Qaban ikiüzlü və soyuqqanlı yaşlı qadındır. Həyatda ən çox o, cəmiyyətdə qurulan nizam-intizamı və adətləri yüksək qiymətləndirir. Kabanixa övladlarına göstəriş verməyi və “əxlaq oxumağı” sevir.

Qarı Kabanixa bütün ailəni qorxu içində saxlayır. O, həm övladları Tixon və Varvaranı, həm də gəlini Katerinanı incidir.

“Fırtına” tamaşasında Kabanixanın obrazı və xüsusiyyətləri dırnaq içərisində

Kabanixa nəhəng qadındır:

"... İndi o, ona əmrlər verir, biri digərindən daha dəhşətli ..."

"... iki həftə üzərimdə tufan olmayacaq, ayaqlarımda qandal yoxdur ..." (Tikhon məcazi mənada anasını "ildırım" adlandırır)

Kabanixa sərt, “sərt” qadındır:

"... (ciddi). Qırılacaq bir şey yoxdur! Anamın dediyini etməliyəm..."

"... (sərtliklə). Yaxşı, danış, əgər artıq başlamışsansa ..."

"... Mamma, sən çox gözəlsən ..."

Kabanixa qəddar, ürəksiz qadındır:

Kabanov (dizləri üstə çökərək): Heç olmasa ona bax! Kabanova: Çıxaracaqlar, baxacaqsan...”

Qaban ikiüzlü qadındır. Kasıblara sədəqə verir ( "dilənçiləri geyindirin"), evdə yaxınlarını incidir. Kabanixa övladları Tixon və Varvaranı, eləcə də gəlinini incidir:

"... Prudish, əfəndim! O, dilənçiləri geyindirir, amma evi tamamilə yeyirdi ..."

"... İndi yemək yeyir, ötürmə vermir ..." (Kabanixa Tixonun oğlunu incidir)

"... Ana ona hücum edir ..." (Kabanixa və Katerina haqqında)

Qaban hər kəsi uzaq tutmağı sevir. O hesab edir ki, bu nizama nail olmağın yeganə yoludur:

"... Səndən qorxmazlar, məndən də az. Evdə necə nizam olacaq?.."

Kabanixanın evində sağ qalmaq üçün fırıldaq etməyi bacarmaq lazımdır. Kabanixanın qızı Barbara belə deyir:

"... harada yaşadığını xatırlayırsan! Bütün evimiz buna əsaslanır. Mən aldadıcı deyildim, amma lazım olanda öyrəndim ..." (Varvara ailəsi haqqında)

Kabanixa yetkin oğlu Tixonu "əsirlikdə" saxlayır. Tixon "ana" olmadan bir addım da atmaz:

"... və bu cür əsarətlə istədiyin gözəl arvaddan qaçacaqsan ..."

Kabanixa oğlunu gənc arvadına qısqanır:

Kabanixa canla-başla Allaha dua edir, eyni zamanda hər gün günah edir, yaxınlarını incidir:

“...Yaxşı, mən dua etməyə Allaha gedəcəyəm, məni narahat etmə...”

Kabanixa gənclərdən yaşlılara daha çox hörmət etməyi tələb edir (başqa şeylərlə yanaşı, özlərinə də):

"...Böyüyü özünüz mühakimə etmirsiniz! Onlar səndən çox bilirlər. Qocalarda bütün əlamətlər var. Qoca küləyə bir söz deməz..."

Kabanixa adət-ənənələrə, sərəncamlara və ənənələrə ciddi riayət edir və gəncləri də buna məcbur edir:

"... Məgər sən əmri bilmirsən? Ayaqların altına əyil! .."

"... Niyə durursan, əmri bilmirsən? Arvadına əmr et..."

“... Heç nə bilmirlər, nə sifariş...”

Kabanixa - Vəhşi tacirin dostu və xaç atası:

“Göy gurultusu” tamaşasındakı Kabanixa obrazının tənqidi

“...Kabanixanın xarakterində: onun təbiətinin üstünlük təşkil edən xüsusiyyəti despotizmdir, sadə tiranlıqdan bir qədər fərqlidir. Həqiqətən də, Kabanixanın tələbləri onun şəxsi özbaşınalığından irəli gəlmir, əksinə, həmin prinsiplərin yanılmazlığına və müqəddəsliyinə inam üzərində qurulur. və köhnə günlərdə üstünlük təşkil edən, sonra "Domostroya" adı altında ayrıca bir əxlaq kodeksində birləşən və onun səmimi əqidəsinə görə insanların öz əməllərində əməl etməli olduğu anlayışlar.

Uşaqların ata-anaya hörmət etməsi, arvadın ərinə münasibəti ilə bağlı ev quruculuğu anlayışlarına kor-koranə inanan Kabanıxa uşaqların öz iradəsinin olmaması, arvadın ərindən qorxmasını tələb edir. onun işi idi.

Gənc nəslin qədim adətləri pozduğuna və unutduğuna qəzəblənir: Tixonun oğlunu yolda yola salarkən onu ayaqlarına əyilmədiyinə görə qınayır, arvadına onsuz necə yaşamağı əmr edəcəyini bilmir. , gəlini Katerinanı məzəmmət edir ki, ərini yola saldıqdan sonra ulamır və sevgisini göstərmək üçün eyvanda uzanmır. Oğlunu yola salmaq Kabanixanın ruhunda kədərli fikirlər oyadır:

Ancaq Kabanixanın qədimlik prinsiplərinə inamı onda heyrətamiz sərtlik və amansızlıqla birləşir: o, oğlunu paslı dəmir kimi itiləyir, amma arvadını anasından çox sevdiyini, guya öz iradəsi ilə yaşamaq istədiyini.<...>

Kabanixanın xasiyyətinin sərtliyi gəlini ilə münasibətində daha qabarıq şəkildə özünü göstərir: o, hər sözündə kəskin və zəhərli şəkildə onun sözünü kəsir, bəd niyyətli istehza ilə onu ərinə qarşı mehriban münasibətinə görə qınayır. sevməli deyil, qorxmalıdır.

Katerina öz səhvini etiraf edəndə Kabanixanın ürəksizliyi dəhşətli həddə çatır: o, bu hadisəyə amansızcasına sevinir, oğluna deyir ki, belə arvadına yazığı yoxdur, onu diri-diri torpağa basdırmaq lazımdır...».

"Tufan" tamaşasındakı Vəhşi təbiətin qısa təsviri

Savel Prokofyeviç Dikoy varlı tacir, öz şəhərində nüfuzlu şəxsdir. Dikoy qəmgin və qalmaqallı adamdır. Söyüşsüz bir gün yaşaya bilməz. Qohumlarını, dostlarını, işçilərini söyür.

Dikoy rütbəsi zəif və ya aşağı olanları incidir. Amma eyni zamanda özündən güclü olanlarla heç vaxt mübahisə etmir: onlardan qorxur. Dikoy acgöz adamdır. İşçilərinə vicdanlı əməyinə görə maaş (əmək haqqı) verməyi sevmir.

Bir gün qardaşı oğlu Boris Moskvadan Dikiyi görməyə gəlir. O, nənəsinin qoyub getdiyi mirası əmisindən alacağına ümid edir. Bunun üçün bacısı oğlu absurd dayı ilə nəzakətli və müti davranmalıdır.

Bununla belə, Vəhşi sevindirmək çətindir, ona görə də Boris nə vaxtsa mirasını alacağına əmin deyil. Eynilə, Dikiy-in işçiləri heç vaxt bilmirlər ki, sahibi işin haqqını ödəyəcək, ya yox.

"Tufan" tamaşasındakı Vəhşi obrazı və xüsusiyyətləri dırnaq içərisində

Dikoy zəngin, hörmətli tacirdir:

"... Savel Prokofiç Dikoy, tacir, şəhərdə əhəmiyyətli bir şəxs ..."

"... Sənin çox gücün var, dərəcən var; yalnız yaxşı bir iş üçün bir iradə olacaq ..."

Dikoy sui-istifadə etmədən yaşaya bilməz. Onun bütün həyatı sui-istifadəyə əsaslanır:

"... Necə danlamasın! Onsuz nəfəs ala bilmir..."

“...Bütün həyatı söyüş üzərində qurulubsa, onu kim sevindirəcək?..”

Vəhşi bir insanı boş yerə danlaya və incidə bilər:

"...Bizim Savel Prokofiç kimi filan danlayanı axtarın! Heç cür adamın qabağını kəsməz..."

“... Niyə, cənab Savel Prokofiç, vicdanlı adamı incitmək istərdinizmi? ..”

Dikoy ailəsinə zülm edir. Ailəsi onu necə razı salacağını bilmir:

"... Bəs evdə necə idi! Bundan sonra iki həftə hamı çardaqlarda və şkaflarda gizləndi ..."

"...evinizdə o qədər insan var, amma onlar sizdən birinizi sevindirə bilməz..."

"...Onlar da onu sevindirə bilmirlər; amma mən harda ola bilərəm!.."

Şəhərdəki vəhşi "döyüşçü" adlanır, çünki o, "döyüşür", hamı ilə and içir:

"...Bir söz: döyüşçü! .."

"... Yaxşı, bəs onda mən nə döyüşçüyəm? Yaxşı, bu nə? .."

Dikoy özündən aşağı olan insanları “qurd” hesab edir ki, onları əfv edə, istədiyi kimi əzə bilsin:

"... Deməli, sən qurd olduğunu bilirsən. İstəsəm - rəhm olar, istəsəm - əzərəm..." (Dikoy Kuliginə deyir)

Dikoy heç kimdən qorxmur:

"... O, qorxur ki, kimdi! .."

“...Onu sakitləşdirən yoxdur, ona görə də döyüşür!..”

"...Sənə hesabat verəcəm, hesabat verəcəm! Mən səndən vacib heç kəsə hesabat vermirəm..."

Şəhərin bütün sakinləri Vəhşidən qorxur:

"... Dikoy və Kuliqin arxasına papaqsız girin. Hamı baş əyib hörmətli mövqe tutur..."

Dikoy çox acgöz adamdır:

"...Ona görə də mənə pul haqqında bir ipucu verin, o, bütün içimi yandırmağa başlayacaq; bütün içimi yandırır, vəssalam; yaxşı, o günlərdə heç vaxt adamı söyməyəcəyəm..."

Kişi işçilərinə maaş verməyi sevmir:

"...Doğrudan da onun belə bir qurumu var. Burada heç kim məvacibdən bir kəlmə söz deməyə cürət etmir, dünya nəyə dəyər..."

"... Və ən çox pula görə; heç bir hesablama sui-istifadə olmadan tamamlanmır ..."

Dikoy hansısa önəmli adamla mübahisə edə bilməyəndə qəzəbini ailəsinin üzərinə çıxarır:

"... Amma bəla ondan ibarətdir ki, o, söyməyə cəsarət etmədiyi belə bir adamdan incidikdə; sən evdəsən! .."

Dikiyin işçiləri maaşını düzgün vermədiyi üçün ondan bələdiyyə sədrinə şikayət edirlər:

“... Kəndlilər bələdiyyə sədrinin yanına gəldilər ki, onlardan bir nəfəri də məyus etməyəcək...”

Lakin mer məmurdan heç qorxmayan Vəhşiyə təsir edə bilmir:

"...Qubernator ona deməyə başladı:" Qulaq as, deyir, Savel Prokofiç, sən kəndlilərə yaxşı arxalana bilərsən! Hər gün yanıma şikayətlə gəlirlər! "..."

"... bələdiyyə sədrinin çiyninə vurdu və dedi: "Dəyərmi, hörmətiniz, siz və mən belə xırda şeylərdən danışmalıyıq! .."

Dikoy onun pis adam olduğunu başa düşür, amma özünü saxlaya bilmir:

"... Mən bunu başa düşürəm; amma ürəyim belə olanda mənə nə əmr edəcəksən ki, özünlə! Axı mən onsuz da nə verəcəyimi bilirəm, amma hər şeyi yaxşı edə bilmirəm. Sən mənim dostumsan. , və sənə verməliyəm, amma məndən soruşsan gəl - and içəcəyəm. Verəcəyəm, verəcəyəm, amma and içəcəyəm ... "

Bəzən Dikoy davranışından tövbə edir, hətta danladığı bədbəxtlərdən bağışlanma diləyir:

“... Bağışlayandan sonra ayağımın dibində əyildim, doğrudan da, elə. Doğrusu, sənə deyirəm, kəndlinin ayağına baş əydim. Ürəyim məni belə gətirir: burada həyətdə, palçıqda baş əydim. ona; hamının qarşısında baş əydim...”

Dikiy ailəsində hamı evdən çıxanda sevinir:

“... Evdə sevinirlər, onun getməsinə sevinirlər...”

Vəhşi arvadı hər səhər göz yaşları içində ailəsinə yalvarır ki, onu qəzəbləndirməsinlər:

“... Xala hər səhər göz yaşları ilə hamıya yalvarır: “Atalar, əsəbləşməyin!

Dikiyin yeniyetmə qızları var:

“...Heyf ki, qızları yeniyetmədir, böyükləri yoxdur...”

Dikoy nənəsindən mirasın bir hissəsini qardaşı oğlu Borisə ödəməlidir. Boris mirası yalnız Dikim əmi ilə hörmətli davrandığı təqdirdə alacaq:

<...>

Borisin bütün səylərinə baxmayaraq, Dikoy onu hər zaman danlayır:

Əslində Dikoy mirası Boris və bacısına ödəmək istəmir, çünki o, çox acgözdür. Görünür, Boris heç vaxt əmisini razı salmağa çalışdığı mirası almayacaq:

"... Mənim öz övladlarım var, niyə yad adamlara pul verim? Bunun vasitəsilə öz övladlarımdan inciməliyəm! .."

Vəhşi pis tacir Kabanixanın xaç atasıdır:

“... Sən nəsən, xaç atası, gec-gec gəzirsən?..”

Dikoy Kabanixa ilə ürəkdən söhbət etməyi sevir. Kabanıxa ilə Dikiyin çoxlu ortaq cəhətləri var, ikisi də pis adamdırlar, hər ikisi qohumlarına əzab verir:

"... Və budur: mənimlə danış ki, ürəyim getsin. Bütün şəhərdə mənimlə danışmağı bilən yeganə sənsən ..."

"Göy gurultusu" tamaşasındakı Vəhşi obrazı ilə bağlı tənqidlər

"Dikoyun şəxsiyyətində Ostrovski, demək olar ki, dəhşətli kobudluğu və vəhşiliyi ilə bizə tiraniyanın tam təcəssümü verdi. Sözün ən pis mənasında eqoist olan Dikoy nəinki özündən asılı olan insanların vəziyyətinə fikir vermir. onu, həm də öz mənfəətləri naminə onları aldatmaqdan çəkinmir.<...>

Dikiyin xırda tiranlığını xüsusilə kəskin şəkildə ifadə edir ki, onun insanlara münasibəti və onlar haqqında mühakimələri şəxsi özbaşınalıq və cilovsuzluqdan başqa heç bir əsasa malik deyil. Məsələn, o, yazıq tacir Kuligini oğru adlandırır və onun təhqirinə hirslənir...

Pul hərisliyi olan Dikoy, almağı sevir, başqalarına verməyi, sırf məqsəd üçün də olsa.<...>Belə ki, Dikoy pul verməli olsa, əsəbiləşir, söyür, çünki bunu başqalarının etdiklərinə görə təbii olaraq deyil, od, sel şəklində bədbəxtlik, cəza, cəza kimi qəbul edir. Ona. "

"Fırtına" tamaşasında Borisin qısa təsviri

Boris Qriqoryeviç gənc oğlandır, Dikiy tacirinin qardaşı oğludur. Boris yaxşı təhsillidir və dəbli geyinir, "rusca deyil". Boris bu yaxınlarda valideynləri və bacısı ilə birlikdə yaşadığı Moskvadan Kalinov şəhərinə gəldi. Borisin valideynləri öldü.

Nənə Boris və bacısına bir miras qoydu. Lakin onlar yalnız vəhşi dayıya hörmətlə yanaşdıqda miras ala bilərlər. Boris absurd və acgöz oğlanı sevindirməyə çalışır, amma görünür, hələ də mirasını görməyəcək.

Boris pis deyil, qorxaq və onurğasız bir insandır. Boris üçün miras sevimli Katerina Kabanovadan daha vacibdir. Qismən bu xəyanətə görə Katerina həyatından əl çəkmək qərarına gəlir və nəticədə ölür.

Ostrovskinin "Fırtına" pyesində Borisin obrazı və xüsusiyyətləri

Boris gənc oğlandır, Diki tacirinin qardaşı oğlu:

"... Boris Qriqoriç, qardaşı oğlu, gənc oğlan ..."

Boris yetimdir. Valideynləri vəbadan öldülər:

"... hər ikisi qəfildən vəbadan öldü; bacım və mən yetim qaldıq və qaldıq ..."

Boris təhsilli bir insandır. Valideynlərindən yaxşı təhsil alıb, həm də Ticarət Akademiyasında oxuyub:

"... layiqli təhsilli bir gənc ..."

".. Moskvadakı valideynlərimiz bizi yaxşı böyütdülər, bizim üçün heç nəyi əsirgəmədilər. Məni Ticarət Akademiyasına, bacımı isə internat məktəbinə göndərdilər..."

Boris dəbli geyinir, "rus dilində deyil":

"... Borisdən başqa bütün üzlər rusca geyinib..."

Boris nənəsinin mirasını Dikiy dayıdan almağa ümid edir. Ancaq bu, yalnız Boris əmiyə hörmət etdiyi təqdirdə mümkündür:

“...nənəm burada dünyasını dəyişib vəsiyyət qoyub ki, əmim yetkinlik yaşına çatanda ödənilməli olan hissəni bizə ödəsin, ancaq şərtlə.<...>Əgər ona hörmət ediriksə...”

Dikoy dayı hər zaman Borisə söyür. Amma qardaşı oğlu nənəsinin mirası naminə bu zülmə səbirlə dözür:

"... Ovlandı, döyüldü ..."

"... Vəhşi qardaşı oğlunu danlayır ..."

"... Onu Boris Qriqoriç qurban kimi aldı, ona görə də onu sürür ..."

Boris Dikiyin şikayətlərinə özü üçün deyil, bacısı üçün dözür:

"...Tək olsaydım, yaxşı olardı! Hər şeyi atıb gedərdim. Yoxsa bacıma yazığım..."

Boris qorxur ki, Dikoy dayı ona mirasını verməyəcək:

"... O, əvvəlcə bizi sındırır, ürəyi istədiyi kimi hər cür danlayır və eyni zamanda heç bir şey verməklə və ya bir az..."

Boris Dikiy dayı ilə yaşayır və onun üçün işləyir, lakin ona nəsə ödəyib-ödəməyəcəyini bilmir:

“...” Yaşa, deyir, mənimlə, nə əmr edirsə, elə, mən qoyacağım maaşı, “Yəni, bir ildən sonra məyus edəcək, istədiyi kimi...”

Kuliginə görə Boris yaxşı insandır:

"... O, yaxşı adamdır, ser..."

Varvara görə, Boris darıxdırıcı bir insandır:

"... Çox darıxdırıcı ..."

Boris həlim adamdır:

"... Baxın! Həlim, həlim, həm də əylənməyə getdi ..."

Boris Katerinaya dəlicəsinə aşiq olduğunu, eyni zamanda onu ən çətin anda tərk etdiyini deyir:

“...Səni dünyada hər şeydən, özümdən çox sevdiyim halda, necə məhv olmağını istəyə bilərəm!..”

Boris qərarsız bir insandır. Katerina ilə münasibəti üzə çıxanda o, “qala və ağlayır”. Amma heç nə etmir:

"... çox qaçır; ağlayır ..."

Boris qorxaq bir insandır. Katerinanı özü ilə Sibirə aparmır, çünki Dikoy dayı buna qəzəblənəcək:

“... bacarmıram, Katya. Öz istəyimlə getmirəm: əmim göndərir, atlar artıq hazırdır; mən bir dəqiqə əmimdən soruşdum, bir yerlə vidalaşmaq istədim. harada görüşdük..."

Nəhayət, həm Borisin, həm də Tixonun onurğasızlığı Katerinanın Volqaya qaçmasına və ölməsinə səbəb olur:

“...Qadın özünü suya atdı!..”

"Fırtına" tamaşasında Barbaranın qısa təsviri

Varvara İvanovna Kabanova varlı tacir Kabanixanın qızı və Tixon Kabanovun bacısıdır. Varvara gizli şəkildə Vəhşi tacirin işçisi Vanya Kudryaşla görüşür.

Varvara ağıllı və hiyləgər qızdır. O, ailənin bütün üzvləri kimi anası Kabanixanın dərdlərini çəkir. Lakin Katerinadan fərqli olaraq Varvara ruhdan düşmür, çətin həyata uyğunlaşır və anasına yalan danışmağı öyrənir.

Barbara, subay qız olduğu üçün gecələr gizli görüşlərə getdiyi üçün vicdan əzabı çəkmir. Bu, onun reputasiyasına xələl gətirsə də, Barbara istədiyini edir.

Hiyləgər Varvara həmçinin Katerinaya sevimli Boris ilə görüş təşkil etməyə kömək edir.

Sonda anası ilə yaşanan qalmaqallardan bezən Varvara sevgilisi Curly ilə evdən qaçır.

"Fırtına" tamaşasında Barbaranın obrazı və xüsusiyyətləri

Varvara pis tacir Kabanixanın qızıdır. Ana bütün ailə üzvləri kimi Varvaranı "kəskinləşdirir", incidir:

"...Varvaranın anası itiləşdi və itiləndi; lakin o, dözə bilmədi və o, belə idi - götürdü və getdi ..."

Varvara Kabanixanın anasına hörmət edirmiş kimi davransa da, onun davranışını səssizcə pisləyir:

"... Varvara (öz-özünə). Sənə hörmət etməyəcəksən, əlbəttə! .."

"... Varvara (özünə). Oxumağı tapşırmağa yer tapdı..."

Barbara gənc gözəldir:

“... Nə gözəllər?<...>Gözəlliyiniz sizi xoşbəxt edirmi?..."

Varvara çox danışmağı sevmir:

“...Yaxşı, mən çox danışmağı sevmirəm; üstəlik, vaxtım yoxdur...”

Barbara "günahkardır". O, gecə öz çevrəsinin subay qızı üçün nalayiq sayılan Kudryaşla görüşür:

"... Buruq və Varvara görünür. Onlar öpüşürlər ..."

"... Nə işin var, günahkar qadın! Mümkündürmü! .."

"... Səni niyə mühakimə edim! Mənim günahlarım var..."

Varvara və Kudryaş çoxdan Kabanixanın arxasında görüşürlər:

"...Yaxşı, sağol! (Əsnəyir, sonra çoxdan tanış kimi soyuqqanlı öpüşür.) .."

Varvara evli deyil, lakin o, Katerina ilə evli olduğundan daha “korlanmış” qızdır:

"... Danış! Mən səndən də pisəm..." (Barbara özü haqqında)

Barbara fırıldaqçı deyil, amma pis və hökmdar Boarın hər şeyi idarə etdiyi ailəsində sağ qalmaq üçün aldatmağı öyrəndi:

"...Bütün evimiz bunun üzərindədir. Mən aldadıcı deyildim, amma lazım olanda öyrəndim ...."

"...darvaza, anası kilidləyir, amma açarı gizlədir. Mən onu götürdüm, başqasını da qoydum ki, fərqinə varmasın... Sənə lazım deyil, mənə lazım olacaq; götür o, səni dişləməyəcək..."

Varvara inanır ki, siz istədiyinizi edə bilərsiniz, amma sakitcə, "sıx örtülü":

“... Amma mənim fikrimcə: nə istəyirsən et, kaş ki, tikilib örtülsəydi...”

Varvara təəssüflənir və qardaşı Tixonun bədbəxt həyat yoldaşı Katerinanı sevir:

Katerina. Deməli, Varya, mənə yazığım gəlir?<...>.məni sevirsən? (Sərt öpür.)

Barbara. Mən səni niyə sevməməliyəm!

Katerina Varvaranı şirin qız hesab edir və onu “ölənəcən” sevir:

"...Yaxşı, sağ ol! Çox yaraşıqlısan, mən özüm səni ölənə qədər sevirəm.

Hiyləgər Varvara bir dərədə Katerina ilə Boris arasında gizli görüş təşkil edir:

"... O, bunu nə edir? O, nə fikirləşir?

"... Kabanov bağının arxasındakı dərəni bilirsinizmi? .." (Varvara Borisə)

Sonda Varvara Kudryaşla evdən qaçır - Kabanixanın pis anasından uzaqlaşır:

"... Deyirlər, o, Kudryaş və Vanka ilə qaçıb, onu da heç yerdə tapa bilməyəcəklər. Kuliqin, açığını deyim ki, anadan olub; ona görə də ona zülm edib, qapamağa başlayıb". Onu bağlamayın, deyir, daha pis olacaq!” Və belə oldu ... "

"Tufan" tamaşasındakı Barbara obrazı ilə bağlı tənqidlər

“... Barbara və onun sevimli Curly. Hər ikisi canlı, cəsarətli və şən təbiətlidirlər.

Varvara həyata çox sadə baxır: mərhəmətsiz və sərt insanlar arasında yaxşılıqla heç nəyə nail ola bilməyəcəyinə əmin olaraq, onun fikrincə, bütün evin tutulduğu hiyləyə əl atır; o, Katerinanı qoruyur, onun üçün Borislə görüş təyin edir, yazıq qadının bundan nələr gözlədiyini heç şübhə etmir.

Nə istəsən edə bilərsən deyən Barbaradan fərqli olaraq, tikişli və örtülü olduğu müddətcə Katerina son dərəcə dürüst bir təbiət olaraq həyatın qorxu üzərində qurulduğu yerdə həmişə hökm sürən hiylələrə əl atmaq iqtidarında deyil. zülm üzərində.zəif güclü...<...>


...müəllif ... tipik bir sifət yaratdı, şüurlu və mübarizəsiz yerə yıxılan, içində doğulub boya-başa çatdığı o ailənin və ictimai həyatın sönük şiddəti və mütləq despotizmi gözlənildiyi kimi hərəkət edən qız uşağı Səhv, onu şən pis yola apardı, bu tərbiyədən öyrənilən yeganə qayda ilə: hər şey tikilsə və örtülsəydi ... "

"Tufan" tamaşasında Tixonun qısa təsviri

Tixon İvanoviç Kabanov varlı tacir Kabanixin oğludur. Tixonun Varvara Kabanova adlı bir bacısı var. Tixon gənc qadınla evlidir, tamaşanın baş qəhrəmanı - Katerina Kabanova.

Tixon Kabanov onurğasız adamdır, əsl “mama oğlu”dur. Tixon anasının razılığı olmadan addım atmağa cəsarət etmir. Eyni zamanda o, çox bədbəxtdir və həbsxanada olduğu kimi anasının evində yaşayır. Katerina öləndə Tixon günahını boynuna almayaraq, hər şeyə görə pis anasını günahlandırır.

"Tufan" tamaşasındakı Tixon obrazı və xüsusiyyətləri

Tixon Kabanov tacir Kabanixanın oğlu, hər şeydə anasına tabe olan “mama oğlu”dur:

“...Amma mən, ana, sənə necə itaətsizlik edim! ..”

"... Mən, deyəsən, ana, sənin iradəndən bir addım da..."

Tixon, bütün ailə üzvləri kimi, davakar anasından inciklik çəkir:

“...Amma, nə vaxt səndən dözmədim? ..” (inciyir)

Tixon axmaq, axmaq adamdır. Özü də etiraf edir ki, öz ağlı yoxdur, ona görə də hər şeydə anasına tabe olur:

"... əri axmaq olsa da, qayınanası çox ağrıyır ..." (Tikhon haqqında qıvrım)

"...Artıq sizin ağlınızla yaşamaq vaxtıdır, cənab..."

"... Yox, deyirlər, öz ağılları. Və buna görə də, qərib kimi bir əsr yaşa ..."

Tixon yumşaq, zarafatcıl adamdır:

"... Və qorxdun, göz yaşlarına boğuldun! .."

"...Niyə özünü yetim göstərirsən! Niyə tibb bacısısan? Yaxşı, sən necə ərsən? Bir bax! Bundan sonra arvadın səndən qorxacaqmı?"

Tixon anasının bütün əmrlərinə itaətkarlıqla tabe olur:

"... Qıracaq bir şey yoxdur! Anamın dediyini etməliyəm..."

“...Beləliklə, indi o, ona əmrlər verir, biri digərindən daha qorxuludur, sonra obraza aparacaq, and içəcək ki, o, hər şeyi belə dəqiqliklə, əmr edildiyi kimi edəcək...”

Tixon üçün anası ilə həyat qandallı həbsxana həyatı kimidir:

"...və bu cür əsarətlə nə gözəl arvaddan istəyirsən qaçacaqsan! Fikirləş: nə olursa olsun, amma yenə də kişiyəm, ömrüm boyu belə yaşa, .."

"... Və azad olduqda, o, bağlanmış kimi görünür ..."

“...Amma indi hardan biləcəm ki, iki həftə üstümdə tufan olmayacaq, ayaqlarımda qandal yoxdur, bəs arvadım saat neçədə?..”

Tixon anası ilə həyatını əzab hesab edir:

"...Sənə yaxşıdır, Katya! Bəs mən niyə dünyada qalıb əziyyət çəkdim! .."

Tixon azad olmaq arzusundadır, amma anasından qurtulmaq üçün heç nə etmir:

"... Məni ümumiyyətlə bura sürdün! Çayım yoxdur, necə çıxım..."

Tixon iş üçün şəhərdən çıxanda o, şıltaqlığa gedir və daim içki içir:

“... Moskvaya getmişdim, bilirsən?<...>Çıxan kimi mən də şıltaqlığa getdim. Azad olduğum üçün çox şadam. Və bütün yol boyu içdi və Moskvada hər şeyi içdi ... "

“...Çıxan kimi içəcək...”

Kabanixa Tixonun arvadını qısqanır, ona görə də "onu yeməklə yeyir":

"...Sonra o, küsməyə davam etdi:" Evlən, evlən, heç olmasa sənə baxa bilərdim, evli adama! İndi də yeyir, ötürmə vermir - hamısı sənin üçündür..."

"...Bəlkə ananı subay ikən sevmisən. Mənə baxırsanmı, cavan arvadınız var..."

Tixon deyir ki, o, həm həyat yoldaşını, həm də anasını sevir. Ancaq eyni zamanda, Kabanixanın tez-tez hücum etdiyi arvadının müdafiəsinə heç vaxt qalxmır:

“... Biri digərinə qarışmır, əfəndim: arvad təkdir, amma valideynə və özümə hörmət edirəm.<...>İkisini də sevirəm..."

Tixon deyir ki, həyat yoldaşı Katerinaya yazığı gəlir və onu döymək istəmir. Ancaq anasının əmri ilə yenə də Katerinanı döyür:

"... Və mən onu sevirəm, ona barmağımla toxunduğum üçün üzr istəyirəm. Mən onu bir az döydüm, sonra da anam ona əmr etdi. Ona baxdığım üçün peşmanam..."

Tixon Katerinanın ölümündə anasını günahlandırır. Tixon günahını etiraf etmir, baxmayaraq ki, onun iradəsizliyi və onurğasızlığı da Katerinanın əzabına səbəb olub:

"... Mama, sən onu məhv etdin! Sən, sən, sən<...>Onu məhv etdin! Sən! Sən!.."

"Tufan" tamaşasındakı Tixon obrazı haqqında tənqid

"Kabanixanın despotizmi kədərlə oğlu Tixonun xarakterində əks olundu. Tixon təbiətcə mehriban insandır, arvadını özünəməxsus şəkildə sevir, onun əzabına rəğbət bəsləyir, Katerina yanında tövbə etməyə başlayanda onu dayandırmağa çalışır. qayınanasından; lakin zülmlə sıxışdırılaraq, öz iradəsi və düşüncələri ilə bağlı hər hansı bir görünüşdən məhrumdur və buna görə də arvadını təhqirlərdən qəti şəkildə qoruya bilmir və hətta anasının əmri ilə onu təhqir edir.

Yalnız Katerina artıq intihar edəndə Tixon gec etirazını bildirdi ... "

"Tufan" tamaşasında Kudryaşın qısa təsviri

Vanya Kudryash gənc oğlandır, Varvara Kabanovanın sevimlisidir. Vanya Kudryaş absurd tacir Vəhşi üçün katib işləyir.

Kudryash güclü, sərt oğlandır. Vanya Kudryash kobud oğlan və xarakterli oğlandır. O, şəhərdə hamının qorxduğu Vəhşi Tacirdən qorxmur.

Kudryaş və Varvara Kabanova gizli şəkildə Varvaranın anası Kabanixanın arxasında görüşür. Tamaşanın sonunda Varvara Kudryaşla birlikdə evdən qaçır.

"İldırım" tamaşasındakı Kudryaşın obrazı və xüsusiyyətləri

Kudryash gəncdir:

"...gənc..."

Buruq yaraşıqlı, güclü kişidir:

"... Mənim müdafiəmdə dayanacaq qədər oğlanlarımız yoxdur, əks halda ona pis davranmağı öyrədərdik..."

Kudryash xarakterli oğlandır. O, absurd tacir Wild-dən qorxmur və ona necə cavab verməyi bilir:

"... burnundan iyi gəlir ki, başımı ucuza satmaram. O, sənin üçün qorxuludur, amma onunla danışa bilərəm..."

Vanya Kudryash kobud adamdır:

"... Məni kobud hesab edirlər; məni niyə tutur? Ona görə də ona ehtiyacım var. Deməli, mən ondan qorxmuram, amma məndən qorxsun..."

Vanya Kudryash bir söz üçün cibinə girməyən canlı oğlandır. O, hamının qorxduğu Vəhşiyə qul olmaq istəmir:

"...Bəli, mən də buraxmıram: o sözdür, mən də onam; tüpürəcək, gedəcək. Yox, ona qul olmayacağam..."

"... Mən özüm üçünəm ... və nə edəcəyimi bilmirəm! Boğazımı kəsəcəyəm! .."

Kudryash gitara çalmağı və oxumağı sevir:

"... Curly bəzi gitara akkordlarını çalır ..."

“... (gitara ilə içəri daxil olur).<...>Bəli, cansıxıcılıqdan mahnı oxuyacağıq. (Oxuyur.) ..."

Buruq, dəyişkən, küləkli oğlandır, "qızlar üçün cəsarətli":

"... Sənin üçün eyni ola bilər: birini tərk edəcəksən, digərini tapacaqsan ..." (Boris Kudryaş haqqında)

"... Qızlara cəsarət etmək məni incidir! .." (Özü haqqında buruq)

Kabanova və ya onun adı ilə - Kabanixa - Ostrovskinin "Tufan" pyesindəki əsas personajlardan biridir. Marfa İqnatyevna varlı tacirin arvadı və eyni zamanda dul qadındır. Onun iki övladı var: oğlu Tixon və qızı Varvara. Onun evində oğlu Tixon arvadı Katerina ilə birlikdə yaşayır.

Qaban ətrafdakı hər şeyə nifrət edən pis, paxıl və ikiüzlü qadın kimi təqdim olunur. Onun sevimli məşğuliyyəti oğluna və qızına əxlaq oxumaqdır və o, ümumiyyətlə, Ketrini heyrət içində saxlayır. Yalnız onun görünüşü nəhəng və qorxmazdır.

Yazıçının ailə başçısına belə qəribə ləqəb verməsi əbəs yerə deyil. O, qəhrəmanın xarakterini tam şəkildə çatdırır. Onun hərəkətlərini qiymətləndirərək, əminliklə onu ürəksiz adlandıra bilərik.

Onun ən böyük günahı oğlunu iradəsiz, onurğasız bir insan kimi böyütməsidir. Ondan soruşmadan bir addım ata bilməz. Belə ki, o, arvadını qayınanasının hücumlarından qoruya bilmir və belə cəhd etmir. Kabanixa tərəfdən oxucu öz oğluna qarşı adi bir qısqanclıq görür.

Onun obrazı ziddiyyətlidir: Allaha inanır, amma pislik edir, sədəqə verir, amma yaxınlarını incidir. O, ətrafındakıların qarşısında məharətlə oynayır: özünü anlaşılmaz kimi göstərir, özünü qoca və səliqəsiz adlandırır, eyni zamanda başqalarına öyrətmək əzmi ilə doludur.

Təbii ki, Kabanova obrazı onun əksi olan Ketrinin prototipidir. Baxmayaraq ki, onlar arasında hələ də ortaq bir şey var. Hər ikisi köhnə günlərə hörmətlə yanaşırlar, amma bunu başqa cür başa düşürlər. Qayınana üçün gəncliyin ram etməli olduğu qədimlikdir. Onun münasibəti deyir ki, qocalar əmr etsin, gənclər isə sözsüz itaət etsinlər. Katerinanın fərqli fikirləri var. Onun üçün qədimlik qonşusuna sevgi və qayğıdır, təkcə qocalara deyil, ətrafdakılara da mərhəmət və şəfqətdir. Katerina zorakılığa və zorakılığa dözən Kabanixanın qurbanıdır, Varvara isə sadəcə anasını dinləyirmiş kimi davranır, əslində yalnız öz fikirlərini saxlayır.

Tamaşanı oxuyandan sonra oxucu anlayır ki, Katerinanın ölümündə məhz Kabanixanın əməyi olub. O, qayınanasının hücumlarından qaçaraq həyatı ilə hədələyib. Ola bilsin ki, Kabanixa belə bir tərif istəməyib, amma gəlini sındırmaq istəyi hər halda üstün gəlirdi. Nəticədə Kabanovalar ailəsi dağılır. Qızı Katerinanın ölümündə anasını günahlandırdı və evi tərk etdi, Tixon isə içki içdi.

Seçim 2

Ostrovskinin maraqlı bir qəhrəmanın - Kabanixa (Marfa İqnatyevna Kabanova) olduğu "Tufan" dramatik pyesini hamımız bilirik.

Qaban zəngin bir tacirin arvadı şəklində təqdim olunur. Marfa İqnatyevna uzun müddət dul qalmış qadındır.

Bu qadını öz gücünü nümayiş etdirməyi sevən biri kimi təsvir etmək olar. Qüdrət və mətanət Kabanixa obrazının əsas xüsusiyyətləridir.

Marfa Ignatievna hamıdan, o cümlədən qohumlarından məcburi itaət tələb edir. O, demək olar ki, həmişə onlardan narazıdır. Hər gün onları danlayır, öyrədir, xüsusilə oğlu və Katerinadan narazıdır. Kabanixa insanlardan ayin və ayinlərin icrasını tələb edir. O hesab edir ki, ailə asayişini qorumaq vacibdir.

Kabanixa müxtəlif işlər görməyi sevir və əsas maraqlar müəyyən edilmiş prosedurların həyata keçirilməsində ifadə olunur.

Kabanixa və Katerina bir az oxşarlığa malikdirlər ki, hər ikisi zəif xarakter xüsusiyyətlərini uzlaşdıra bilmir. İkinci oxşarlıq dindarlıqda ifadə edilir, hər ikisi ona ibadət edir, bağışlanmağa inanmır. Onların xarakter xüsusiyyətlərinin oxşarlığı burada sona çatır.

Xarakterlərdəki fərqlər onun ruhaniləşməsi və xəyalpərəst olması, kiçik şeylərdə nizam-intizamı qorumağın ikinci sevgilisi olması ilə ifadə edilir. Katerina üçün birinci yerdə - sevgi və iradə, Kabanika üçün - əmrlərin icrası.

Kabanixa özünü asayişin keşikçisi kimi hiss edir, onun ölümü ilə dünyada və evdə xaosun gələcəyinə inanır. Xanımın vaxtaşırı hər kəsə göstərdiyi hökmdar bir xarakterə sahib olduğuna heç kim şübhə etmir.

Kabanixin özü də övladlarını itaətsizliyə görə nə qədər danlasa da, heç vaxt onlardan şikayətlənmir. Odur ki, gəlin açıq şəkildə camaat qarşısında etiraf edəndə, bu, onun üçün qəbuledilməzdir və qüruruna dəhşətli zərbə olur ki, buna oğlunun üsyanı da əlavə olunur, bu bəlalardan əlavə, bir şey daha var. əlavə olunur - qızının evindən qaçması.

Tamaşanın sonunda müəllif Kabanixanın hökmdar, ilk baxışdan sarsılmaz dünyasının çöküşünü göstərir. Onun üçün hər şeyin xanımın nəzarətindən çıxması dəhşətli bir zərbə idi. Təbii ki, oxucu ona rəğbət bəsləmir, çünki bu, onun günahıdır. O, layiq olduğu şeydir.

Sonda qeyd etmək istərdim ki, Marta İqnatyevna obrazı patriarxal həyat tərzini təcəssüm etdirir. O, iddia edir ki, bu, onun işi deyil, yaxşı və ya pis, lakin buna əməl edilməlidir.

Tamaşanın sonu faciəli olur: Katerina ölür, oğlu iğtişaşlar edir, qızı evdən qaçır. Tamaşada baş verən bütün hadisələrlə Kabanixanın dünyası da onunla birlikdə dağılır.

Qaban mövzusunda esse

“Göy gurultusu”nun əsas personajlarından biri Marfa İqnatyevna Kabanovadır. Camaat ona Kabanixa deyirdi. Varlı tacirin arvadı və dul qadınının arvadlarında Ketrin olan Varvara və Tixon adlı iki övladı var idi. O, təlimat verməkdən və nota oxumaqdan zövq alan tipik yaşlı nəsil idi. Onun üçün həyatda ən vacib prioritet cəmiyyətdə qurulmuş adət və qaydalara riayət etmək idi. O, uşaqlarını sevmirdi, bütün evi boş saxlayır və tez-tez insanları incidirdi.

Tamaşanın müəllifi öz qəhrəmanını nəhəng, sərt, pis, qəddar və ürəksiz qadın kimi təsvir edir. O, ikiüzlülük nümayiş etdirməkdən yayınmadı. İctimai yerlərdə özünü layiqli aparmağa çalışdı. Kasıblara kömək etdi, eyni zamanda öz uşaqlarını və gəlini Yekaterinanı incitdi. O, tez-tez hamını Allaha dua etmək üçün tərk edirdi. Ancaq bu, ona müqəddəs həyat sürməyə kömək etmədi. Övladları inanırdılar ki, analarının evində sağ qalmağın yalnız bir yolu var, o da aldatmağı öyrənməkdir. Marta İqnatyevna Oğlunu uzaqda saxlamağa üstünlük verdi. O, tez-tez gənc həyat yoldaşını qısqanırdı. O, öz göstərişlərində dəfələrlə təkrar edirdi ki, gənclər yaşlılara hörmət etməlidirlər. Əslində, o, yalnız özünə sahib idi. Onun üçün başqalarına itaət etmək o qədər də vacib deyildi. O, sadəcə olaraq hamını uzaqda saxlamağı və hər şeyi əlində tutduğunu hiss etməyi xoşlayırdı. Kabanixa adət-ənənələrə ciddi riayət edir və gəncləri də buna məcbur edirdi.

Qəhrəman çox sərt qadın idi. Tez-tez onun ətrafdakıları danladığını və tənqid etdiyini eşitmək olardı. Onun xarakterində hökm sürən adət-ənənələrə kor-koranə etibarının nəticəsi olan despotizmi müşahidə etmək olardı. Onun sərtliyi öz gəlininə münasibətdə də ifadə olunub. O, Ketrinin hər sözünü kəsib, zəhərli ifadələr işlətdi. O, gəlinini ərinə qarşı mehriban davrandığına görə qınayıb. Onun fikrincə, qadın ərinin işini hiss edəcək qədər ondan qorxmalıdır.

Nəticədə Kabanixa davranışı və həyata münasibəti ilə ətrafındakı bütün canlıları boğub. Uşaqları bədbəxt idi. Onların hər birinin taleyi oxucular üçün cəlbedici deyil. Ola bilsin ki, tamaşanı oxuyan hər kəs insan tərəfindən yaradılmış ənənələrin bu qədər sərt pərəstişkarı olmağa dəyərmi deyə düşünür.

Aleksandr Nikolayeviç Ostrovski 1859-cu ildə "Tufan" pyesini yazdı. Süjet nəsillər arasında qarşıdurma ətrafında cərəyan edir. Yaşlı nəsil həmişə köhnə əxlaqa, təcrübəyə, adətlərə sadiq qalıb. Gəncləri başa düşməkdən imtina etdilər. Onlar isə əksinə, heç vaxt əsrlər boyu formalaşmış ənənələrə əməl etməyə çalışmadılar. Buna görə də ağsaqqallar öz iradələrini yenidən tərbiyə etməyə çalışırdılar.Ostrovskinin öz pyesində təsvir etdiyi bu problem atalar və övladlar var olduqca, həmişəlik aktual olaraq qalacaqdır. Valideynlər övladlarının da onlar kimi olmasını, onların yolu ilə getməsini istəyirlər.

Bir neçə maraqlı kompozisiya

• Hekayədə Tiburtiyanın obrazı və xüsusiyyətləri Pis cəmiyyətdə Korolenko kompozisiyası

  “Pis cəmiyyətdə” əsərini yazıçı sürgündə keçirdiyi illərdə qələmə alıb və çap olunduqdan dərhal sonra müəllifə misilsiz şöhrət qazandırıb. Hekayənin qəhrəmanlarının real prototipləri var

• Qorki kompozisiyasının dibində tamaşasında baronun obrazı və xüsusiyyətləri

  Baron yetkin bir kişidir, flophouse sakinlərindən biridir və o, həm də sutenyor kimi işləyir. Belə bir həyata, onun fikrincə, bir sıra bədbəxtliklərə səbəb oldu, buna görə də qəpiksiz qaldı.

• Tərkibi Kitabların insan həyatında rolu

  Kitab insan həyatında mühüm rol oynayır. Məhz kitablardan ən lazımlı biliyi çəkirik, vacib məlumatları alırıq; bəzən sadəcə kitab oxuyanda misli görünməmiş təəssüratlar, hərarət, gözəl həyat dərsləri alırsan.

• Dubrovski və Troekurov kompozisiyanın müqayisəli təsviri

  Dubrovski və Troekurov çox ortaq cəhətləri olan iki şəxsiyyətdir, iki insan taleyidir. Məsələn, onların zadəgan ailəsinə mənsub olması və XIX əsrin inqilabdan əvvəlki dövrü

• Kompozisiya Mənim doğma rus dilində mülahizə

  Qədim dövrlərdən bəri insanlar fikir mübadiləsi aparır, duyğularını ifadə edir və məlumatı təkcə jestlərlə deyil, həm də dilin köməyi ilə çatdırırlar. Axı ancaq insan yazıb oxuya bilir, bizim heyvanlardan əsas fərqimiz budur.