Niyə dövrümüzün qəhrəmanı sosial romandır. Nə üçün zəmanəmizin qəhrəmanı olan roman psixoloji adlanır

Nə hiyləgərcəsinə sadə ürəkli bir qızda qəlbin arzularını üsyan etdim! Qeyri-ixtiyari, maraqsız məhəbbətə düçar oldu Məsumcasına... Niyə indi sinəm həsrət və nifrət dolu darıxdırıcılıqla doludur?... A.S.Puşkin

M. Yu. Lermontov “Dövrümüzün Qəhrəmanı” romanında 19-cu əsrin 30-cu illərini Rusiyada təsvir etmişdir. Bu, ölkənin həyatında çətin dövrlər idi. Dekembrist üsyanını yatırdıqdan sonra I Nikolay ölkəni kazarmaya çevirməyə çalışdı - bütün canlılar, azad düşüncənin ən kiçik təzahürləri ...

1. “Dövrümüzün Qəhrəmanı” romanı Lermontov tərəfindən həyatının son dövründə yazılmış, yaradıcı şairin bütün əsas motivlərini əks etdirmişdir. 2. Lermontovun Lirikasında azadlıq və iradə motivləri mərkəzi yer tutur. Poetik azadlıq və fərdin daxili azadlığı...

Belinski Peçorin haqqında dedi: “Bu, dövrümüzün Oneginidir, dövrümüzün qəhrəmanıdır. Onların öz aralarında oxşarlığı Onega və Peçora arasındakı məsafədən çox azdır. Herzen Peçorini “Oneginin kiçik qardaşı” da adlandırırdı. (Bu material düzgün yazmağınıza kömək edəcək ...

Bela çərkəz şahzadəsidir, dinc şəkildə gedən şahzadənin qızı və onu rus zabiti Peçorin üçün qaçıran gənc Əzəmətin bacısıdır. Romanın ilk hekayəsi baş qəhrəman kimi B.-nin adını daşıyır. sadə düşüncəli Maksim Maxi-mych B. haqqında danışır, lakin onun qavrayışı ...

\"Dövrümüzün Qəhrəmanı\" (1840) romanı hakimiyyətin irticası dövründə yaradılmışdır və bu, uzun illər adət olaraq tənqidçilərin \"artıq adamlar\" adlandırılan bütün obrazlar qalereyasını canlandırmışdır. Peçorin \"Onegin...

Bildiyiniz kimi, klassik rus ədəbiyyatı insan ruhunun gizli dərinliklərini açan dərin psixologizmi ilə məşhurdur. Mixail Yuryeviç Lermontov öz dövrünün qabaqcıl mütəfəkkiri idi, ona görə də o, 19-cu əsrin əvvəlləri incəsənətində dəb cərəyanının bu fərqli xüsusiyyətindən - romantizmdən məharətlə istifadə etmişdir. Onun Peçorində romantik qəhrəmana xas olan bütün keyfiyyətlər və xasiyyətlər təcəssüm olunurdu və onun təsvir üsulu bütöv bir nəslin xarakterini ən dolğun şəkildə əks etdirirdi.

Əsrin oğlu De Musset (Fransız yazıçısı De Mussetin o vaxtkı məşhur “Əsrin oğlunun etirafları” romanı nəzərdə tutulur) kimi qəhrəman obrazı kollektivdir və bütün xüsusiyyətləri, moda meyllərini və xassələrini özündə cəmləşdirir. onun dövrünün. Rəssamın diqqət mərkəzində psixoloji problemlər olsa da, sosial problemlər də hər fəsildə təsvir olunan personajların həyat şəraiti vasitəsilə özünü göstərir. Təbii ki, cəmiyyətə təsir edən şərtlər, müəyyən bir fərd üçün zərərli təsir göstərirdi, çünki boşluq, yolverilməzlik və toxluq zadəganların ən yaxşı nümayəndələrini korlayırdı. Onların bir çoxu əsas ehtiraslardan daha çox qane oldular, lakin ətraf mühitin zərərli təsirlərindən qaça bilmədilər. Buna görə də, heç olmasa bir şey hiss etmək və apatiya qış yuxusundan çıxmaq üçün kəskin həssas və intellektual həzzlər axtarırdılar. Amma romantiklər ideala can atdıqları üçün xəyal etdikləri başqa bir mühitə düşsələr, sadə hisslər və yaxşı düşüncələrlə kifayətlənərək yaxşılığa doğru dəyişə biləcəkləri fakt deyil. Zaman və məkandan asılı olmayaraq istənilən sosial təbəqədə özünəməxsus Peçorinlər var, çünki onlar lakmus testi kimi cəmiyyətin formasını dəyişən, lakin keçməyən ağrılı vəziyyətini nümayiş etdirirlər. Biganəlik mühitində onu özlərinə hopdurur, yetişdirir və dəbli frak kimi təqdim edirlər. Onların ruhları yanmış tarla kimi boşdur. Təəccüblü deyil ki, bu həssas insanlar hətta gəncliklərində də yorulurlar, çünki onlar ətraflarında baş verən hər şeyi mükəmməl bilirlər: absurd, mənasız qışqırıqlar və təlaşlı. Əlbətdə ki, onlar sevgiyə cəlb olunurlar, amma sevməyi bilmirlər, ona görə də başqalarında qəsdən oyatdıqları hisslərə baxaraq sadəcə darıxırlar. Onların təəssürat qabiliyyəti və mənəvi incəliyi onlara həyatın nüanslarını və incəliklərini görməyə, insanları istədiklərindən daha yaxşı başa düşməyə imkan verir, lakin bu cür qabiliyyətlər nə Peçorinə, nə də onun sevgilisinə xoşbəxtlik və sülh gətirmir. Onu sevən hər bir qadın, əslində, hətta müəllif tərəfindən də sevilmir, çünki o, dövrümüzün qəhrəmanının xarakterinin möhtəşəm mənzərəsinin açıldığı fonun sadəcə bir hissəsi kimi xidmət edir. Bütün hekayələr, personajlar və hərəkətlər bir dəqiq və geniş miqyaslı psixoloji portret naminə təsvir edilmişdir.

“Dövrümüzün Qəhrəmanı” povestin məntiqinin hadisələrin ardıcıllığı ilə deyil, Peçorinin xarakterinin inkişaf məntiqi ilə müəyyən edildiyi, yəni psixologizmin ədəbi alət kimi istifadə edildiyi əsərdir. qəhrəmanın daxili aləmi və romanın kompozisiyasının əsasını təşkil edir. Ədəbiyyatşünas Belinski qeyd edirdi ki, əsərdə xronoloji ardıcıllıq oxucunun əsrarəngiz zənbilin və gənc filosofun ruhunun dərinliklərinə qərq olması ilə pozulur və qurulur. Fəsilləri xronoloji ardıcıllıqla düzsəniz, aşağıdakı kompozisiyanı alırsınız: Taman, Princess Mary, Fatalist, Bela, Maksim Maksimych, Pechorin jurnalına ön söz.

Romanda təkcə romantizm xüsusiyyətlərinə deyil, həm də tənqidi realizmin yenilikçi metoduna rast gəlmək olar. Bunu tarixçilik (qəhrəmandakı dövrün əksi), xarakter və şəraitin tipik xarakteri (dağlılar, "Su cəmiyyəti") və tənqidi pafos (müsbət qəhrəmanlar yoxdur) ilə göstərilir. Məhz realizmdə psixologizm bədii ifadənin əsas vasitəsinə çevriləcək və Lermontov öz məharətinin bütün gücünü innovativ metoda ilk qoyanlardan olub. Bir çox yazıçılar onun işindən ilham aldılar və Peçorinin aid edilə biləcəyi "əlavə insan" tipini öyrənərək texnikanı mükəmməlliyə çatdırdılar. Beləliklə, Mixail Yurieviçin sayəsində rus ədəbiyyatı yeni imkanlar və ənənələrlə əhəmiyyətli dərəcədə zənginləşdi.

“Dövrümüzün Qəhrəmanı” ilk dəfə “Domestic Notes” jurnalında nəşr olundu, burada fəsil-fəsil nəşr olundu. Ədəbiyyatşünas Belinski romanı yüksək qiymətləndirdi, o, birinci başa düşdü ki, bunlar ayrı-ayrı hekayələr deyil, tək bir əsərdir, məqsədi oxucu bütün hekayələrlə tanış olduqdan sonra aydın olur.

Peçorinin portreti kimi romanın nağılı

"Şahzadə Məryəm" fəsli əsasdır, çünki Peçorinin spesifik xarakter xüsusiyyətlərini ən aydın şəkildə ortaya qoyur, buna görə də romanı psixoloji əsər adlandırmaq olar. Burada qəhrəman özü haqqında yazır ki, bu da ona emosional iğtişaşlarını tam şəkildə tökməyə imkan verir. Müəllifin Peçorinin jurnalına yazdığı ön sözdə qeyd etməsi səbəbsiz deyil ki, burada oxucu insan ruhunun tarixi ilə qarşılaşır.

Gündəlik qeydləri qəhrəmana hiss etdikləri və düşündükləri barədə danışmağa, həmçinin günahlarına görə özünü günahlandırmağa imkan verir. Bu sətirlər onun xarakterinə dair ipuçlarını və davranışındakı qəribəliklərin izahını ehtiva edir.

Baş qəhrəmanın şəxsiyyətinin qeyri-müəyyənliyi

Qriqori Peçorinin yalnız qara və ya yalnız ağ olduğunu söyləmək mümkün deyil. Onun xarakteri çoxşaxəli, qeyri-müəyyəndir. Bela və ya Maksim Maksimiçlə münasibətləri oxuyanda qarşımızda bir eqoist görürük, amma bu ağıllı, təhsilli, cəsur eqoistdir. Dostluq etməyi və ya sevməyi bilmir, amma hərəkətlərini ağartmadan özünü tənqidi şəkildə qəbul edir.

Qriqori hiss edir ki, onun şəxsiyyəti iki nəfərdən ibarətdir və biri digərini pis əməllərə görə qınayır. Eqosentrizm ayıq özünütənqidlə, ümumbəşəri dəyərlərə münasibətdə skeptisizmlə - güclü ağılla, enerji ilə - məqsədsiz mövcudluqla birləşir.

Dövrün məhsulu kimi hisslərin soyuqluğu

Kitab bizə Peçorinin sevgi və dostluq münasibətlərini göstərir. Ya ölüm, təqiblər, müharibə, hiylə (“Bela”), sonra romantik və sirli (“Taman”), sonra faciəli (“Şahzadə Məryəm”) ehtiraslı sevgidir. Dostluq həmyaşıdları ilə - məsələn, Qruşnitski ilə və ya köhnə bir zabitlə göstərilir. Amma hər hekayə onu göstərir ki, heç də heç də o səviyyədə deyil.

Qriqori qəddar deyil, o, sadəcə olaraq öz dövrünün məhsuludur, ətrafdakı cəmiyyətin o boğucu sosial-psixoloji ab-havasında tərbiyənin nəticəsidir. Burada başqalarının hisslərini qiymətləndirməyi bilməyən, canlı həyatın nə olduğunu bilməyən insanlar yetişdirilir. Lermontov baş qəhrəmanı qınamır, Qriqori özü bunu edir.

Romanın sosial-psixoloji aktuallığı

Çernışevski dedi ki, bu kitab cəmiyyətin pisliklərinə qarşı yönəlib - bu, ətraf mühitin təzyiqi altında necə gözəl insanların qeyri-variliyə çevrildiyini göstərir.

Mənasız, hiyləgər, axmaq - Peçorinin təsvirinə görə aristokratlar cəmiyyəti belə görünür. Burada heç bir canlı və səmimi hiss yaşamayacaq, burada cəhalət və bədxahlıq, nəcib dairənin təkəbbürü və kobudluğu həyatın özünü yandırır. Qəhrəmanlar burada doğula bilməz və olanlar zaman keçdikcə cəmiyyətin digər üzvlərindən seçilməz hala gəlir - hisslər, istəklər, məqsədlər, sevgi və məhəbbət olmadan.

Müəllif göstərir ki, ən ağıllı şəxsiyyətlər belə bu çürük mühitdə viran qalırlar. Peçorinin özünü cəmiyyətdən uzaqlaşdırmaq cəhdi onu təkcə ətrafdakıların deyil, həm də özünün əziyyət çəkdiyi eqoizmi artan, həsrətli, narahat bir fərdiyyətçiyə çevirir. Lermontov o dövrün nümayəndəsinin psixoloji portretini məharətlə çəkir, cəmiyyəti real surətdə təsvir edir və onun iyrəncliklərini pisləyir, dərin sosial-psixoloji oriyentasiya əsəri yaradır.

17.3 Nə üçün M.Yu. Lermontovun “Dövrümüzün Qəhrəmanı” tənqiddə sosial-psixoloji adlanır? ("Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanı əsasında)

“Dövrümüzün Qəhrəmanı” rus ədəbiyyatında ilk sosial-psixoloji romandır. O, həm də janr orijinallığı ilə doludur. Beləliklə, baş qəhrəman Peçorində romantik bir qəhrəmanın xüsusiyyətləri özünü göstərir, baxmayaraq ki, "Dövrümüzün Qəhrəmanı" nın hamı tərəfindən qəbul edilmiş ədəbi istiqaməti realizmdir.

Mütəxəssislərimiz essenizi USE meyarlarına uyğun olaraq yoxlaya bilərlər

Kritika24.ru saytının ekspertləri
Aparıcı məktəblərin müəllimləri və Rusiya Federasiyası Təhsil Nazirliyinin hazırkı mütəxəssisləri.

Romanda özünü qəhrəmandan şüurlu şəkildə ayırmaq, povestin maksimum obyektivliyinə can atmaq kimi realizmin çoxsaylı xüsusiyyətləri, romantizm üçün xarakterik olan qəhrəmanın daxili dünyasının zəngin təsviri birləşir. Bununla belə, bir çox ədəbiyyatşünaslar vurğulayırdılar ki, həm Lermontov, həm Puşkin, həm də Qoqol romantiklərdən onunla fərqlənir ki, onlar üçün fərdin daxili aləmi müəllifin özünüifadəsinə deyil, tədqiqata xidmət edir.

Romanın ön sözündə Lermontov özünü müasir cəmiyyətə diaqnoz qoyan həkimlə müqayisə edir. Nümunə olaraq Peçorini nəzərdən keçirir. Baş qəhrəman öz dövrünün tipik nümayəndəsidir. O, öz dövrünün insanının xüsusiyyətlərinə və sosial dairəsinə malikdir. Soyuqluq, üsyankarlıq, təbiət ehtirası və cəmiyyətə qarşı müqavimət ilə xarakterizə olunur.

Romanı sosial-psixoloji xarakterə aid etməyə başqa nə imkan verir? Şübhəsiz ki, kompozisiyanın bir xüsusiyyəti. Onun spesifikliyi fəsillərin xronoloji ardıcıllıqla düzülməməsində özünü göstərir. Beləliklə, müəllif baş qəhrəmanın xarakterini və mahiyyətini bizə tədricən açmaq istəyirdi. Birincisi, Peçorin bizə digər qəhrəmanların (“Bela”, “Maksim Maksimiç”) prizmasından göstərilir. Maksim Maksimiçin dediyinə görə, Peçorin “yaxşı adam idi... bir az qəribədir”. Bundan əlavə, rəvayətçi "Peçorinin jurnalını" tapır, burada personajın şəxsiyyəti artıq onun tərəfdən açılır. Bu qeydlərdə müəllif baş qəhrəmanın baş çəkə bildiyi bir çox maraqlı vəziyyətlər tapır. Hər hekayə ilə biz Peçorinin "ruhunun mahiyyətinə" daha dərindən qərq oluruq. Hər fəsildə biz Qriqori Aleksandroviçin təkbaşına təhlil etməyə çalışdığı bir çox hərəkətlərini görürük. Və nəticədə onlar üçün ağlabatan izahat tapırıq. Bəli, qəribə də olsa, onun bütün hərəkətləri, nə qədər dəhşətli və qeyri-insani olsa da, məntiqi cəhətdən əsaslandırılır. Peçorini sınamaq üçün Lermontov onu “adi” insanlarla üz-üzə qoyur. Deyəsən, romanda yalnız Peçorin qəddarlığı ilə seçilir. Amma yox, onun bütün ətrafı da qəddarlığa malikdir: qərargah kapitanının, ona aşiq olan Qruşnitskini rədd edən Məryəmin, kasıb, kor oğlanı taleyin mərhəmətinə buraxan qaçaqmalçıların bağlılığını hiss etməyən Bela. . Lermontov ən parlaq nümayəndələrindən biri Peçorin olan qəddar insanlar nəslini belə təsvir etmək istəyirdi.

Beləliklə, romanı əsaslı şəkildə sosial-psixoloji cəhətdən aid etmək olar, çünki burada müəllif insanın daxili aləmini araşdırır, onun hərəkətlərini təhlil edir və onlara izahat verir.

Yenilənib: 2018-03-02

Diqqət!
Səhv və ya yazı xətası görsəniz, mətni vurğulayın və basın Ctrl+Enter.
Beləliklə, siz layihəyə və digər oxuculara əvəzsiz fayda verəcəksiniz.

Diqqət üçün təşəkkür edirik.

Onların ardınca ədəbiyyatda dövrünün qəhrəmanlarının bütöv bir qalereyası peyda olur: Turgenevin Bazarovu, Onegin və Peçorinə tamamilə əks təbiət, Andrey Bolkonski və Pyer Bezuxov - L. Tolstoyun "Hərb və Sülh" romanından qabaqcıl zadəganların ən yaxşı nümayəndələri. Həyat tərzi hazırda tamamilə fərqli olsa da, Onegin və Pechorin haqqında mübahisələr niyə hələ də çox aktualdır. Qalan hər şey: ideallar, məqsədlər, düşüncələr, xəyallar. Bu sualın cavabı sadədir: hansı zamanda yaşadığımızdan, nə düşündüyümüzdən və xəyal etdiyimizdən asılı olmayaraq, insan varlığının mənası hər kəsi həyəcanlandırır.

Lermontovun romanında rus ədəbiyyatında ilk dəfə olaraq qəhrəmanın öz şəxsiyyətini amansızcasına ifşa etməsi görünür. Romanın mərkəzi hissəsi olan “Peçorinin gündəliyi” xüsusilə dərin psixoloji təhlillə səciyyələnir. Qəhrəmanın yaşadıqları onun tərəfindən “hakim və vətəndaş sərtliyi” ilə təhlil edilir. Peçorin deyir: “Mən hələ də sinəmdə hansı hisslərin qaynadığını özümə izah etməyə çalışıram”. İntrospeksiya vərdişi başqalarını daimi müşahidə etmək bacarıqları ilə tamamlanır. Prinsipcə, Peçorinin insanlarla bütün münasibətləri qəhrəmanı mürəkkəbliyi ilə maraqlandıran və onları bir müddət bəxtlə əyləndirən bir növ psixoloji təcrübələrdir. Bela ilə, Məryəm üzərində qələbə hekayəsi belədir. Peçorinin axmaq etdiyi Qruşnitski ilə psixoloji "oyun" da eyni idi, sonradan acınacaqlı səhvini sübut etmək üçün Məryəmin ona biganə olmadığını bəyan etdi. Peçorin iddia edir ki, “ehtiras gücə susamaqdan başqa bir şey deyil, xoşbəxtlik isə sadəcə təmtəraqlı qürurdur”.

Əgər A.S. Puşkin müasirlik haqqında ilk realist poetik romanın yaradıcısı hesab edilir, onda, fikrimcə, Lermontov nəsrdə ilk sosial-psixoloji romanın müəllifidir. Onun romanı dünyanın psixoloji qavrayışının təhlilinin dərinliyi ilə seçilir. Lermontov öz dövrünü təsvir edərək onu heç bir illüziya və şirnikləndirməyə tab gətirmədən dərin tənqidi təhlilə məruz qoyur. Lermontov öz nəslinin bütün zəif tərəflərini göstərir: ürək soyuqluğu, eqoizm, fəaliyyətin mənasızlığı. Peçorinin üsyankar təbiəti sevincləri və dincliyi rədd edir. Bu qəhrəman həmişə “fırtınalar diləyir”. Onun təbiəti ehtiras və düşüncələrlə çox zəngindir, az şeylə kifayətlənmək və dünyadan böyük hisslər, hadisələr, hisslər tələb etmək üçün çox sərbəstdir.

İnamsızlıq qəhrəman və onun nəsli üçün əsl faciədir. "Peçorin jurnalı" zehnin canlı, mürəkkəb, zəngin, analitik işini ortaya qoyur. Bu, bizə təkcə baş qəhrəmanın tipik bir fiqur olduğunu deyil, həm də Rusiyada faciəvi şəkildə tənha olan gənclərin olduğunu sübut edir. Peçorin yer üzünü inamsızca dolaşan bədbəxt nəsillər sırasında yer alır.

O deyir: “Biz artıq nə bəşəriyyətin rifahı, nə də öz xoşbəxtliyimiz üçün böyük qurbanlar verməyə qadir deyilik”. Eyni fikri Lermontov “Duma” şeirində təkrar edir:

Biz beşikdən güclə varlıyıq,

Ataların səhvləri və mərhum düşüncələri,

Və həyat artıq bizə əzab verir, məqsədi olmayan hamar bir yol kimi,

Başqasının bayramında ziyafət kimi.

Həyatın məqsədi ilə bağlı mənəvi problemi həll edən əsas personaj Pechorin, qabiliyyətləri üçün bir tətbiq tapa bilmədi. "Niyə yaşadım? Nə məqsədlə doğulmuşam... Amma, doğrudur, mənim ruhumda böyük qüvvələr hiss etdiyim üçün yüksək təyinatlı idim" deyə yazır. Peçorinin ətrafındakı insanlara münasibətinin mənşəyi məhz özündən bu narazılıqdadır. Onların təcrübələrinə biganədir, buna görə də tərəddüd etmədən digər insanların taleyini təhrif edir. Puşkin belə gənclər haqqında yazırdı: “Milyonlarla ikiayaqlı varlıq var, onların bir adı var”. Puşkinin sözlərindən istifadə edərək Peçorin haqqında demək olar ki, onun həyata baxışlarında "yaş əks olunub və müasir insan öz əxlaqsız, eqoist və quru ruhu ilə olduqca düzgün təsvir olunub". Lermontov öz nəslini belə görürdü.

“Dövrümüzün Qəhrəmanı”nın realizmi bir çox cəhətlərinə görə Puşkinin romanının realizmindən fərqlənir. Gündəlik elementləri, qəhrəmanların həyat hekayəsini bir kənara qoyan Lermontov diqqəti onların daxili aləminə yönəldir, bu və ya digər qəhrəmanı nəyəsə sövq edən motivləri ətraflı açır. Müəllif dövrünün ədəbiyyatının hələ bilmədiyi hər cür duyğu selini elə dərinlik, nüfuz və təfərrüatla təsvir edir. Çoxları Lermontovu Lev Tolstoyun sələfi hesab edirdi. Axı Tolstoy personajların daxili aləmini, portretini və nitq tərzini açmaq üsullarını məhz Lermontovdan öyrənmişdi. Dostoyevski də Lermontovun yaradıcılıq təcrübəsindən irəli gəlirdi, lakin Lermontovun insanın mənəvi həyatında əzabın rolu, şüurun parçalanması, güclü şəxsiyyətin fərdiyyətçiliyinin süqutu haqqında fikirləri Dostoyevskidə ağrılı gərginlik obrazına çevrildi. əsərlərinin qəhrəmanlarının ağrılı iztirabları.