Mədəniyyətlərin təsnifat növləri. Mədəniyyət növləri, formaları, növləri

Yaradılanların təbiətinə görə təmsil olunan mədəniyyəti ayırd etmək olar tək nümunələr və populyar mədəniyyət... Birinci forma, yaradıcıların xarakterik xüsusiyyətlərinə görə, xalq və elit mədəniyyətə bölünür. Xalq mədəniyyəti ən çox adları çəkilməyən müəlliflərin tək əsərlərini təmsil edir. Bu mədəniyyət forması mif, əfsanə, nağıl, dastan, mahnı, rəqs və s. Elit mədəniyyət - cəmiyyətin imtiyazlı hissəsinin tanınmış nümayəndələri tərəfindən və ya onun əmri ilə peşəkar yaradıcılar tərəfindən yaradılan fərdi yaradıcılıq məcmusu. Burada yüksək səviyyədə təhsil alan və maarifçi ictimaiyyət tərəfindən yaxşı tanınan yaradıcılardan bəhs edirik. Bu mədəniyyət vizual sənətlər, ədəbiyyat, klassik musiqi və s.

Kütləvi (ictimai) mədəniyyət geniş ictimaiyyət üçün böyük miqdarda yaradılmış sənət sahəsində mənəvi istehsalın məhsuludur. Onun üçün əsas şey əhalinin ən geniş kütlələrinin əyləncəsidir. Təhsil səviyyəsindən asılı olmayaraq hər yaşa, əhalinin bütün təbəqələrinə başa düşülən və əlçatandır. Əsas xüsusiyyəti fikir və obrazların sadəliyidir: mətnlər, hərəkətlər, səslər və s. Bu mədəniyyət nümunələri insanın emosional sahəsinə yönəldilmişdir. Eyni zamanda populyar mədəniyyət tez-tez sadələşdirilmiş elit və xalq mədəniyyət nümunələrindən ("remikslər") istifadə edir. Populyar mədəniyyət insanların mənəvi inkişafını orta hesabla göstərir.

Subkultura - bu, hər hansı bir sosial qrupun mədəniyyətidir: etirafçı, peşəkar, korporativ və s., Bir qayda olaraq, ümumi insan mədəniyyətini inkar etmir, ancaq spesifik xüsusiyyətlərə malikdir. Bir alt mədəniyyətin əlamətləri xüsusi davranış qaydaları, dil, simvollardır. Hər cəmiyyətin öz alt mədəniyyətləri var: gənclik, peşəkar, etnik, dini, müxalif və s.

Dominant mədəniyyət - yalnız cəmiyyətin bir hissəsi tərəfindən paylaşılan dəyərlər, ənənələr, baxışlar və s. Ancaq bu hissə ya etnik çoxluğu təşkil etdiyi üçün ya da məcburetmə mexanizminə sahib olduğu üçün onları bütün cəmiyyətə tətbiq etmə qabiliyyətinə malikdir. Dominant bir mədəniyyətə qarşı çıxan bir alt mədəniyyətə əks mədəniyyətdir. Qarşı mədəniyyətin sosial əsasını cəmiyyətin qalan hissələrindən müəyyən dərəcədə uzaq düşən insanlar təşkil edir. Qarşı mədəniyyətin öyrənilməsi mədəni dinamikanı, yeni dəyərlərin formalaşmasını və yayılmasını anlamağa imkan verir.

Öz millətinin mədəniyyətini yaxşı və düzgün, başqa bir mədəniyyəti isə qəribə və hətta əxlaqsız kimi qiymətləndirmə meyli deyilir "Etnosentrizm". Bir çox cəmiyyət etnosentrikdir. Psixologiya baxımından bu fenomen müəyyən bir cəmiyyətin birliyi və sabitliyi üçün bir amildir. Bununla birlikdə, etnosentrizm mədəniyyətlərarası qarşıdurmanın mənbəyi ola bilər. Etnosentrizmin ifrat təzahür formaları millətçilikdir. Bunun əksi mədəni nisbiyilikdir.

Elit mədəniyyət

Elit və ya yüksək mədəniyyət imtiyazlı bir hissə və ya əmri ilə peşəkar yaradıcılar tərəfindən yaradılmışdır. Buraya təsviri sənət, klassik musiqi və ədəbiyyat daxildir. Picasso boyama və ya Schnittke'nin musiqisi kimi yüksək mədəniyyət, hazırlıqsız bir insanın dərk etməsi çətindir. Bir qayda olaraq, orta təhsilli bir insanın qavrayış səviyyəsindən on illər qabaqdır. İstehlakçıların dairəsi cəmiyyətin yüksək təhsilli bir hissəsidir: tənqidçilər, ədəbiyyatşünaslar, muzey və sərgilərin daimi iştirakçıları, teatr ziyarətçiləri, sənətkarlar, yazıçılar, musiqiçilər. Əhalinin təhsil səviyyəsi artdıqda, yüksək mədəniyyət istehlakçılarının dairəsi genişlənir. Çeşidinə dünyəvi sənət və salon musiqisi daxildir. Elit mədəniyyətin formulu - “ sənət üçün sənət”.

Elit mədəniyyət dar bir yüksək səviyyəli ictimaiyyət üçün nəzərdə tutulmuşdur və həm populyar, həm də populyar mədəniyyətə qarşı çıxır. Ümumiyyətlə ümumi ictimaiyyət üçün anlaşılmazdır və düzgün qavrayış üçün yaxşı hazırlıq tələb olunur.

Elit mədəniyyətə musiqi, rəsm, kino, fəlsəfi xarakterli mürəkkəb ədəbiyyatdakı avanqard meyllər daxildir. Çox vaxt, belə bir mədəniyyətin yaradıcıları öz sənətləri ilə real gündəlik həyatdan çəpərlənmiş "fil sümüyü qalasının" sakinləri kimi qəbul olunurlar. Bir qayda olaraq, elit mədəniyyət mənfəət daşımır, baxmayaraq ki bəzən maddi cəhətdən uğurlu ola və kütləvi mədəniyyətə çevrilə bilər.

Müasir tendensiyalar elədir ki, kütləvi mədəniyyət onunla qarışaraq "yüksək mədəniyyət" in bütün sahələrinə nüfuz edir. Eyni zamanda kütləvi mədəniyyət istehlakçılarının ümumi mədəni səviyyəsini aşağı salır, eyni zamanda özü də tədricən daha yüksək bir mədəni səviyyəyə qalxır. Təəssüf ki, birinci proses hələ ikinci prosesdən daha intensiv davam edir.

Xalq mədəniyyəti

Xalq mədəniyyəti mədəniyyətin xüsusi bir forması kimi tanınır.Elitar xalq mədəniyyətindən fərqli olaraq mədəniyyət anonim tərəfindən yaradılır təlimsiz yaradıcılar... Xalq yaradıcılığının müəllifləri məlum deyil. Xalq mədəniyyətinə həvəskar (səviyyəsinə görə deyil, mənşəyinə görə) və ya kollektiv deyilir. Mif, əfsanə, əfsanə, dastan, nağıl, mahnı və rəqslərdən ibarətdir. Performans baxımından xalq mədəniyyətinin elementləri fərdi (əfsanənin təqdimatı), qrup (rəqs və ya mahnı ifası), kütləvi (karnaval yürüşləri) ola bilər. Folklor, xalqın müxtəlif təbəqələrinin yaratdığı xalq sənətinin başqa bir adıdır. Folklor lokallaşdırılır, yəni ərazinin ənənələri ilə əlaqələndirilir və demokratikdir, çünki onun yaradılmasında hər kəs iştirak edir.Xalq mədəniyyətinin müasir təzahürlərinə lətifələr və şəhər əfsanələri daxildir.

Kütləvi mədəniyyət

Kütləvi və ya kütləvi aristokratiyanın zərif zövqlərini və ya insanların mənəvi axtarışını ifadə etmir. Görünüş vaxtı XX əsrin ortalarındadır media (radio, çap, televiziya, qeydlər, maqnitofonlar, video) dünyanın əksər ölkələrinə nüfuz etmişdir və bütün sosial təbəqələrin nümayəndələrinin istifadəsinə verildi. Populyar mədəniyyət beynəlxalq və milli ola bilər. Populyar və pop musiqisi kütləvi mədəniyyətin bariz nümunəsidir. Təhsil səviyyəsindən asılı olmayaraq hər yaşa, əhalinin bütün təbəqələrinə başa düşülən və əlçatandır.

Populyar mədəniyyət meyl göstərir az bədii dəyərə malikdirelit və ya xalq mədəniyyətindən daha çox. Ancaq ən geniş auditoriyaya sahibdir. İnsanların dərhal ehtiyaclarını təmin edir, hər hansı bir yeni hadisəyə reaksiya verir və onu əks etdirir. Buna görə kütləvi mədəniyyət nümunələri, xüsusən də hitlər tez bir zamanda aktuallığını itirir, köhnəlir, modadan çıxır. Bu elita və xalq mədəniyyəti əsərləri ilə baş vermir. Pop mədəniyyəti Məşhur mədəniyyət üçün jarqon adıdır və kitsch növüdür.

Subkultura

Cəmiyyətin əksər üzvlərinin rəhbər tutduqları dəyərlər, inanclar, ənənələr və adətlər məcmusu adlanır dominant mədəniyyət. Cəmiyyət bir çox qrupa (milli, demoqrafik, sosial, peşə) ayrıldığı üçün hər biri tədricən öz mədəniyyətini, yəni dəyərlər və davranış qaydaları sistemini formalaşdırır. Kiçik mədəniyyətlərə subkulturalar deyilir.

Subkultura - ümumi mədəniyyətin bir hissəsi, müəyyən birinə xas olan dəyərlər sistemi, ənənələr, adətlər. Gənclik subkulturasından, yaşlıların subkulturasından, milli azlıqların subkulturasından, peşəkar subkulturasından, kriminal subkulturasından bəhs edirlər. Subkültür dominant mədəniyyətdən dil, həyata baxış, davranış, tarama, geyinmə və adətləri ilə fərqlənir. Fərqlər çox güclü ola bilər, lakin subkultura hakim mədəniyyətə qarşı deyil. Narkomanlar, kar və lal insanlar, evsizlər, alkoqollular, idmançılar, tənha insanların öz mədəniyyətləri var. Aristokratiya və ya orta sinif uşaqları davranışlarına görə aşağı təbəqənin uşaqlarından çox fərqlidirlər. Fərqli kitablar oxuyurlar, fərqli məktəblərdə oxuyurlar və fərqli idealları rəhbər tuturlar. Hər nəslin və sosial qrupun özünəməxsus mədəni dünyası var.

Qarşı mədəniyyət

Qarşı mədəniyyət təkcə hakim mədəniyyətdən fərqlənməyən, əksinə, əksinə olan dəyərlər ilə ziddiyyət təşkil edən bir alt mədəniyyəti ifadə edir. Terrorist subkultura, insan mədəniyyətinə və 1960-cı illərdə hippi gənclər hərəkatına qarşı çıxır. dominant Amerika dəyərlərini inkar etdi: zəhmət, maddi uğur, uyğunluq, cinsi təmkin, siyasi sədaqət, rasionalizm.

Rusiyada mədəniyyət

Müasir Rusiyadakı mənəvi həyatın vəziyyəti, kommunist bir cəmiyyət qurmaq cəhdləri ilə əlaqəli dəyərlərdən, sosial inkişafın yeni bir mənasını axtarmağa keçid kimi xarakterizə edilə bilər. Qərblilərlə Slavofillər arasındakı tarixi mübahisənin növbəti mərhələsinə daxil olduq.

Rusiya Federasiyası çoxmillətli bir ölkədir. İnkişafı milli mədəniyyətlərin xüsusiyyətləri ilə əlaqədardır. Rusiyanın mənəvi həyatının özünəməxsusluğu müxtəlif xalqların mədəni irsinin xüsusiyyətləri ilə əlaqəli olan mədəni ənənələrin, dini inancların, əxlaq normalarının, estetik zövqlərin və s.

Hal-hazırda, ölkəmizin mənəvi həyatında var ziddiyyətli tendensiyalar... Bir tərəfdən fərqli mədəniyyətlərin qarşılıqlı nüfuzu millətlərarası anlaşma və əməkdaşlığı təşviq edir, digər tərəfdən milli mədəniyyətlərin inkişafı millətlərarası qarşıdurmalarla müşayiət olunur. Sonuncu vəziyyət, digər icmaların mədəniyyətinə qarşı balanslı, tolerant bir münasibət tələb edir.

 Müxtəlif dövrlərin mədəniyyətləri

(Kiyev Rusunun Kültürü; Orta əsr Avropa Mədəniyyəti və s.);

 Çağdaş mədəniyyət, Aktual mədəniyyət.

Daşıyıcı tərəfindən:

 Dünya mədəniyyəti

 Kontinental mədəniyyətlər

(Avropa, Asiya, Latın Amerikası, Şərq və s.);

 Sivilizasiya mədəniyyətləri

(Qədim Misir mədəniyyəti, Qədim Yunanıstan mədəniyyəti və s.);

 Milli mədəniyyət

(müxtəlif etnik qrupların və ölkələrin mədəniyyətləri);

 Sosial icmaların mədəniyyətləri

(sinif, şəhər, kənd mədəniyyəti və s.);

 Qrup mədəniyyət (təşkilati mədəniyyət, ailə mədəniyyəti və s.);

 Şəxsi mədəniyyət.

Mövzudan asılı olaraq:

 Xalq və peşə mədəniyyəti.

Yaradılan məqsədlərdən və dəyərlərdən asılı olaraq:

 Material mədəniyyət (iş və maddi istehsal mədəniyyəti, gündəlik həyat mədəniyyəti, yaşayış yeri mədəniyyəti);

 Ruhani mədəniyyət (idrak və intellektual mədəniyyət, əxlaqi, bədii, hüquqi, pedaqoji, dini).

Sosial dəyərlər və normalarla əlaqəli:

 Dominant (ümummilli) mədəniyyət,

 submədəniyyət,  əks mədəniyyət.

Mədəni ənənə və sosial quruluşla əlaqəli:

 Ənənəvi mədəniyyət və

 marginal mədəniyyət.

Tapşırıqlardan, məzmundan və nəticələrdən asılı olaraq:

 Yaradıcı və dağıdıcı mədəniyyət.

İnsan fəaliyyətinin sahələri üzrə:

 İqtisadi, siyasi, ekoloji, estetik mədəniyyət.

Fəaliyyətin şərtlərindən və təbiətindən asılı olaraq:

 Hər gün və  ixtisaslaşmış mədəniyyət

(təşkilati, peşəkar, idman və s.);

Mədəniyyətin əsas növlərinə aşağıdakılar daxildir:

 Dünya mədəniyyəti Planetimizdə yaşayan müxtəlif xalqların bütün milli mədəniyyətlərinin ən yaxşı nailiyyətlərinin sintezidir.

 Şəxsi mədəniyyət - bir fərdin həyat tərzini əks etdirir. Şəxsi mədəniyyətə aşağıdakılar daxildir: dəyər yönümləri, münasibətlər mədəniyyəti; ünsiyyət və dialoq mədəniyyəti, davranış mədəniyyəti, nitq mədəniyyəti, xarici imic və s.

 Ailə mədəniyyət - müxtəlif növ ailələrə aiddir.

Ailə mədəniyyəti ailədə mövcud olan adətlər, qayda, dəyərlər, normalar və davranış qaydaları deməkdir, bunlar yaşlı nəsildən gənclərə ötürülənlərdir.

 Gündəlik mədəniyyət - insanların gündəlik həyatda davranış, şüur, fəaliyyət xüsusiyyətlərini xarakterizə edir.

 Dominant mədəniyyət - bu rəsmi, hakim mədəniyyət, ortaq dəyərlər və normalar sistemidir. Bəziləri dominant mədəniyyətin (məsələn, xristianlıq) təməli olan müxtəlif alt mədəniyyətləri əhatə edir.

 Sivilizasiyalı mədəniyyət (sivilizasiyalar) - inkişafının müəyyən dövrlərində bir çox etnik və milli mədəniyyətlərin spesifik mədəni kanallarına səbəb olan meqa cəmiyyətlərə müraciət edin.

 Regional mədəniyyət - yaşayış şəraitinin təbii və ərazi yaxınlığının birləşdirdiyi müxtəlif cəmiyyətlərə mənsub olmaları.

 Milli mədəniyyət - sənaye və sonrakı inkişaf mərhələlərində çox etnik ölkələrə aiddir. Bunlar milli adətlər, ənənələr, adətlər, etiket qaydaları və s. Milli mədəniyyətin xüsusiyyətləri insanların zehniyyəti ilə müəyyən edilir. Mentalitet (lat. mens, mentis - ağıl, ağıl) - ümumi düşüncə tərzi, şüurun xüsusiyyətləri, zehniyyət, cəmiyyətin psixoloji və mənəvi meylləri; dəyər, rasional, emosional və s. baxışları, normaları və stereotipləri birləşdirən dünya haqqında sabit düşüncə tərzi.

 Qrup mədəniyyət - müəyyən qruplara, sosial təbəqələrə, icmalara müraciət etmək. Sosial həyatın spesifik sahələrində insanların davranış, şüur, fəaliyyət xüsusiyyətlərini xarakterizə edirlər. Hər hansı bir sosial qrupun öz davranışı, adət-ənənəsi, ədəb qaydası var. Qrup mədəniyyətində sosial qrupun həyat tərzi sabitdir (əmlak mədəniyyəti, sinif mədəniyyəti, cəmiyyət təbəqəsi mədəniyyəti - ziyalılar).

 Marginal mədəniyyət (tarixi və mədəni psevdomorflar)- tarixi və mədəni psevdomorflar nəticəsində əmələ gələn, zədələnmiş və ziddiyyətli bir dəyər sistemi ilə kökündən kəsilmiş, deformasiya edilmiş və eklektik bir mədəniyyət.

 Təşkilati mədəniyyət hər hansı bir təşkilatda, müəssisədə mövcuddur. İş kollektivi daxilində özbaşına, bəlkə də şüurlu şəkildə - rəhbərliyin fəal iştirakı ilə formalaşa bilər.

Təşkilati mədəniyyətdə üç səviyyə var:

1) memarlıq, dizayn, iş etikası, davranış tərzi, dil, şüarlar, korporativ şəxsiyyət və s. Kimi xarici xüsusiyyətləri əks etdirən səthi (simvolik);

2) daxili - təşkilat üzvləri tərəfindən paylaşılan dəyərlər və normalar;

3) dərin - müəssisənin inkişaf tarixi, ideologiyası, insanların müəyyən bir istiqamətdə davranışının formalaşmasına kömək edən miflər.

Üst rəhbərlik bir təşkilatın mədəniyyətini üç yolla idarə edə bilər:

1) liderin təşkilatın hədəflərini, onlara çatma imkanlarını görə bildiyi və işçilərinə inamı, fəaliyyəti və öz nümunəsi ilə ilham verə biləcəyi bir liderlik yanaşması;

2) demokratik, bir təşkilatın bütün səviyyələrində inkişaf tendensiyalarını izləmək üçün bir sistem qurulduqda, təşkilatın işini yaxşılaşdırmaq üçün işçilərin rəy və təklifləri nəzərə alınır;

3) yuxarı rəhbərliyin yalnız əvvəllər hazırlanmış simvolları və təşkilatda qəbul edilmiş maddi və mənəvi təşviq sistemini idarə etdiyi manipulyasiya.

 Subkultura - böyük bir sosial qrupa xas olan dəyərlər, ənənələr, adətlər sistemi. Subkültürlər, müəyyən yerli xüsusiyyətlərinə görə fərqlənən ayrılmaz yerli mədəniyyətlərin böyük komponentləridir. Subkültür bir xalqın ümumi mədəniyyətinin bir hissəsidir, bəzi cəhətlərdən hakim mədəniyyətdən (dil, həyata baxış, davranış, saç düzümü, geyim, adətlər) fərqlənir. Fərqlər çox güclü ola bilər, lakin subkultura hakim mədəniyyətə qarşı deyil. Ümumiyyətlə, bununla uyğundur.

Subkültürlərin formalaşması yaş (gənclik subkulturası, yaşlıların subkulturası) və ya sosial xüsusiyyətlərə (aristokratlar, evsizlər və s. .

Alt mədəniyyətlərin bir neçə əsas növü var:

Etnik subkultura - onun daşıyıcıları mənşə birliyi ilə əlaqələndirilir, öz doğma mədəniyyətlərinə mənsub olduqlarını bilirlər, öz adlarına sahibdirlər, xüsusi zehni quruluşa və qrup zehniyyətinə, mədəni xüsusiyyətlərə sahibdirlər.

Etiraf subkulturası - bir kilsəyə mənsub olan bir din topluluğu əsasında formalaşır. Bu icmanın əsasında rəmzlər, dəyərlər, ideallar və davranış nümunələri birliyi formalaşır. Məsələn, xristian, müsəlman, budist mədəniyyətlərindən danışa bilərsiniz.

Peşəkar subkultura - bu və ya digər mütəxəssisin ortaq simvolları, dəyərləri, normaları və davranış nümunələri əsasında formalaşır. Bu əsərin məzmunu, təmsilçilərinin cəmiyyətdə sahib olduqları sosial statuslar və rollarla sıx əlaqəlidir. Peşə təhsili və təlimindən təsirlənir.

gənclik subkulturası sənayeləşmiş cəmiyyətin uşaqları ailələrdən “kənarlaşdırdığı” və onları daha geniş sistemdə işləməyə hazırladığı proseslərə aiddir. Müstəqil bir şey kimi gənclik subkulturası, XX əsrin 50-ci illərinin ortalarında sənaye cəhətdən inkişaf etmiş ölkələrdə meydana çıxdı. Gənclər alt mədəniyyətləri keçid dövrünə (gənclik) uyğunlaşma üçün bir sıra dəyərlər, münasibətlər və davranışlar təmin edir. Bundan əlavə, gənclər subkulturası real dəyərlərin süni əvəzediciləri ilə doludur (yalançı müstəqillik, güclü şəxsiyyətlərin hakimiyyəti və hakimiyyəti sistemi ilə böyüklərin münasibətlərinin təqlidi). Gənclərin əsas problemlərindən biri statuslarının marjinallığına qədər azalır (artıq uşaqlar deyil, hələ yetkinlər deyil). Gənclik mədəniyyəti bu dövrün qeyri-müəyyənliyini və gərginliyini azaltmaq üçün hazırlanmışdır.

Marginal alt mədəniyyət (Lat. margo - kənar) - münasibətləri, dəyər istiqamətləri, davranış modelləri eyni vaxtda fərqli mədəni sistemlərlə əlaqəli olan, lakin heç birində tam inteqrasiya olunmayan qrupların və fərdlərin həyat vəziyyətini və xüsusiyyətlərini xarakterizə edir. Bu cür nümunələr müxtəlif miqrantlar ola bilər (məsələn, şəhərdəki kənd sakinləri, mühacirlər), işsizlər, yoxsullar, qarışıq nikah bağlayan insanlar, biseksuallar və s. E. Stonequist "mədəni hibridlərin" obyektiv tapdığını göstərdi. özlərini hər iki mədəniyyətə münasibətdə - həm tam inteqrasiya edə bilmədikləri, həm də tamamilə qəbul edə bilmədikləri dominantla, həm də onları mürtəd olaraq rədd edən öz doğma, orijinal ilə əlaqəli bir periferiya vəziyyətindədirlər. Şəxsiyyətin “ikililiyi”, istiqamətlərinin “mədəniyyətlərarasılığı” özünütənzimləmə prosesinin mürəkkəbliyini əvvəlcədən müəyyənləşdirən marjinallıq üçün xarakterikdir. Bu, həm özünü təsdiqləməyə yönəlmiş artan aktivlikdə (tez-tez aqressiv formalarda), həm də ictimai hərəkətlərdə və passivlikdə, ayrılmada (fərdin inkişaf etmiş sosial-mədəni əlaqələrinin itirilməsinə gətirib çıxarır) özünü göstərə bilər.

Cinayət subkulturası cinayətkar cəmiyyətləri fərqləndirir. Öz normalar, dəyərlər, davranış nümunələri, simvollar və s. Sistemini inkişaf etdirir.

 Qarşı mədəniyyət Nəinki hakim mədəniyyətdən fərqlənən, əksinə qarşı çıxan, mövcud norma və dəyərlərlə ziddiyyət təşkil edən bir alt mədəniyyətdir. Bəzən qrup fəal şəkildə hakim mədəniyyətin əsas cəhətlərinə zidd olan norma və dəyərləri inkişaf etdirməyə çalışır. Bu cür norma və dəyərlər əsasında əks mədəniyyət yaranır. Hal-hazırda KYS (kütləvi informasiya vasitələri) vasitəsi ilə ənənəvi dəyərlərlə ziddiyyət təşkil edən dəyərlər çox sürətlə ictimai şüura daxil ola və hakim mədəniyyətin məzmununu dəyişdirə bilər.

Qarşı mədəniyyətə aşağıdakılar daxildir: "narkotik mədəniyyəti", okkultizm, satanizm, bəzi "psixoterapiya" təcrübələri, cinsi olaraq "inqilabi" "bədən mistisizmi" və s.

Mədəniyyətin əsas formalarının təsnifatı

Hər hansı bir mədəniyyət çoxşaxəli və çoxşaxəlidir, məzmunu müxtəlif formalarda geyindirilir. Kültürün birliyini, bütövlüyünü və çox yönlülüyünü vurğulayaraq mədəniyyət araşdırmalarında mədəniyyəti fərqli əsaslarla bölən bir çox anlayış var.

Birincisi, arxeoloqlara qayıtmaq ənənəsi, mədəniyyətin iki hissəsini fərqləndirir - maddi və mənəvi mədəniyyət.Bunlar əsas olanın da olduğu iki böyük mədəniyyət obyektidir maddi-obyekt, maddi formavə kommunal funksiyası ( maddi mədəniyyət) - ya da onların simvolik olaraq zəngin mənəvi məzmun (mənəvi mədəniyyət). Nəticədə, hər hansı bir mədəni obyekt bir şəxs tərəfindən təqdim olunan simvolik bir məzmuna və maddi bir konsolidasiya formasına malikdir. Kitab, rəsm, musiqi də maddi obyektlərdir, lakin simvolik funksiyası bunlarda üstünlük təşkil edir: intellektual və əxlaqi inkişaf, estetik dəyər və dini inanc təcrübələrini təcəssüm etdirir, qoruyur və nəsildən nəsilə ötürür. Eyni zamanda ev, geyim, silah və s. simvolik olaraq zəngin mədəni obyektlərdir, baxmayaraq ki onlarda faydalı funksiyası üstünlük təşkil edir. Buna görə mədəniyyətin maddi və mənəvi bölgüsü mütləq deyil və mədəniyyətin mədəni öyrənilməsində az şey verir. Hətta "maddi mədəniyyət" və "mənəvi mədəniyyət" terminlərinin istifadəsi bu və ya digər tədqiqatçının mədəniyyətşünaslıqda hansı istiqamətə və ya məktəbə mənsub olmasından asılıdır. Məsələn, P. Sorokin maddi və ideoloji (dini) mədəniyyəti seçdi; A.Ya. Flier sosial cəhətdən qətiyyətli və intellektual olaraq müəyyən edilmiş mədəniyyəti fərqləndirir; və s. Yəni bir çox kulturoloq fərqli bir terminologiyaya və mədəni fərqliliyin digər əsaslarına yönəlmişdir.

Bu gün mədəniyyətin aşağıdakı struktur elementlərinin müəyyənləşdirilməsinə və öyrənilməsinə çox diqqət yetirilir:

1... Kütləvi və elit mədəniyyət - müasir mədəniyyətin özünəməxsus və bir-birinə zidd fenomenləri.

Kütləvi mədəniyyət - bu bir mədəniyyətdir peşəkarcasına yaradılmışdır və müasir texniki vasitələrdən istifadə etməklə təkrarlanır insanların böyük kütlələri tərəfindən gündəlik istehlak üçün... Bir qayda olaraq, kommersiya xarakterlidir və zövqləri, ehtiyacları, intellektual qabiliyyətləri və s. İlə "orta" bir insan üçün nəzərdə tutulmuşdur. Maddi vəziyyətindən, təhsilindən, yaşayış yerindən və s. Asılı olmayaraq hər bir insan üçün mövcuddur. Bu bütün əlçatanlıq onun əsas üstünlüyüdür.

Tarixdə ən qədim sivilizasiyalardan başlayaraq kütləvi mədəniyyətin (hər kəs üçün mədəniyyətin) funksional və formal analoqu tapılsa da, həqiqi kütləvi mədəniyyət bir tərəfdən lazımi texniki vasitələrin meydana çıxdığı zaman sənaye cəmiyyətinin formalaşması ilə əlaqələndirilir. və qarşı tərəflə birlikdə əhalini texnoloji bir mühitdə həyata keçirməyə hazırlamaq ehtiyacı. Şəhərləşmə, mülkiyyət cəmiyyətlərinin milli cəmiyyətlərə çevrilməsi, əhalinin ümumdünya savadlılığına dair qanunlar, aqrar tipli ənənəvi mədəniyyətin bir çox növünün tənəzzülü, nisbətən böyük bir boş vaxtın sərbəst buraxılması və buna uyğun olaraq əhalinin geniş təbəqələri arasında asudə vaxta ehtiyac - bütün bunlar sözün tam mənasında kütləvi mədəniyyətin meydana gəlməsini hazırladı. XX əsrin ikinci yarısında texnoloji inkişafın informasiya prosesinə keçid nəticəsində kütləvi mədəniyyət müasir cəmiyyətin həyatında xüsusi yer tutdu.

Populyar mədəniyyət ziddiyyətli bir fenomendir və birmənalı qiymətləndirilmir. TO müsbət keyfiyyətlər kütləvi mədəniyyətə aşağıdakılar daxildir:

Sadə və əlçatandır böyük intellektual səy tələb etməyən bütün formalar üçün;

Hamı üçün əlçatan bir yoldur müasir cəmiyyətə uyğunlaşma, problemləri və imkanları, biliyi və ünsiyyət formaları; müasir informasiya sistemlərinin köməyi ilə insan cəmiyyəti və yaşadığı dünya haqqında kifayət qədər tam bir təsəvvür əldə edir;

Məşhur mədəniyyət insanların müxtəlifliyinə, ehtiyaclarına, şərtlərinə və s müxtəlifdir; burada hər insan özü üçün maraqlı və lazımlı bir şey tapacaq və indi;

Populyar mədəniyyət yalnız formada sadə deyil, həm də əyləncəli; onun ən vacib funksiyalarından biri əyləncədir və bu məsələdə böyük təcrübəyə malikdir;

Populyar mədəniyyət psixoloji cəhətdən əhəmiyyətli bir funksiyanı yerinə yetirməyə qadirdir - bir insanın öz həyatının problemlərindən, ədalətsizliyindən (pul çatışmazlığı, müvəffəqiyyət, tanınma) yayındırılmasına imkan verən və bir əsərin qəhrəmanına şəfqət verən bir kompensasiya funksiyası. özünü uğurlu bir qəhrəmanla tanıtmaq. Təsadüfi deyil ki, Hollywood "kiçik insan" üçün çox vacib olan "xəyal fabriki" adlanır. Bu, cəmiyyətin həyatındakı əlverişsiz dövrlərdə xüsusilə vacibdir;

Kütləvi mədəniyyət milli mədəniyyət formalarına möhkəm bağlanmadan ümumbəşəri və öz töhfəsini verir xalqların yaxınlaşması, qarşılıqlı anlaşması.

Kütləvi mədəniyyətin müsbət keyfiyyətlərinə hörmətlə yanaşaraq, insan insanına özgəninkiləşdirmə və təzyiq vasitəsi kimi qiymətləndirərək fəal şəkildə tənqid olunur. Eyni zamanda kütləvi mədəniyyətin mənfi tərəflərinə aşağıdakılar daxildir.

Məhsullarının mövcudluğuna diqqət yetirərək populyar mədəniyyət inkişaf etmişdir standartlar, ilk növbədə kütlənin ibtidai və təməl zövqlərini təmin edən, insanı intellektual və mənəvi böyüməyə sövq etmədən;

İnsanların həqiqi maraqlarını və ehtiyaclarını nəzərə alaraq populyar mədəniyyət eyni zamanda standart zövqləri formalaşdırır, düşüncə və davranış stereotipləri, ödəyənlər üçün faydalıdır; prestijli bir kütləvi istehsal olunan "məhsul" üçün kütləvi istehlakçı tələbini stimullaşdırır; populyar mədəniyyət iqtisadiyyatın ən gəlirli sahələrindən biridir;

Kütləvi şüur \u200b\u200bstandartları və stereotiplərini formalaşdırmaq üçün inkişaf etmiş bir mexanizmə sahib olan kütləvi mədəniyyət istehsalçıları, gəlirliyini azaltmaqla çox şey xərcləməkdə maraqlı deyillər; bu səbəbdən kütləvi mədəniyyət istehsalı çox vaxt zəif bədii keyfiyyətin və sadəcə hackun bir nümunəsidir , nə estetik zövqlərin formalaşmasına mənfi təsir göstərir kütlələr (bu yüksək bədii əsərlərin ortaya çıxma ehtimalını istisna etmir, lakin bu daha az yaygındır);

Kütləvi mədəniyyət kütlələrin siyasi və ideoloji yönümünün formalaşmasında, hakim elitanın mənafelərində manipulyasiya edilməsində və geniş yayılmasının təmin edilməsində mühüm rol oynayır. kütləvi sosial mifologiya.

Yəqin ki, kütləvi mədəniyyətin mənfi və müsbət keyfiyyətlərini də adlandırmaq olar, lakin adlanan xüsusiyyətlər bu fenomenin qeyri-müəyyənliyi barədə fikir verir. Bu gün kütləvi mədəniyyətdən uzaqlaşa bilməzsiniz. Sosial həyatın bütün sahələrinə nüfuz edir: media, təhsil, incəsənət, istirahət mədəniyyəti və s. Ancaq özünü inkişaf etdirməyə çalışan bir insan yalnız müstəqil intellektual və mənəvi işə alışaraq kütləvi mədəniyyət çərçivəsində təcrid olunmamalıdır; mədəniyyətin yüngül formalarına alışmağınıza icazə verməyin: "ruh işləməlidir!"

Populyar mədəniyyətə qarşı çıxmaq elit mədəniyyət, cəmiyyətin imtiyazlı hissəsi (elitası) tərəfindən yaradılan və istehlak edilən. Elit, birincisi, cəmiyyətin sənət, elm və s.də fərdi mənəvi yaradıcılığa ən qadir olan bir hissəsi, ikincisi, cəmiyyətdəki mövqelərinə görə bir qrup siyasi lider, böyük iş adamları və s. , ən yüksək keyfiyyətli mədəni məhsullara sahib ola bilər: təhsil, sənət əsərləri, yeni və müxtəlif mədəniyyət növlərinin inkişafında iştirak və s. Kütləvi və elit mədəniyyət arasındakı qarşıdurmada, sonuncusu, mədəni inkişaf prosesi, yeni mədəniyyət formalarının yaradılması və mədəniyyətin inkişafında yeni yolların müəyyənləşdirilməsi ilə əlaqələndirilir.

Qeyd etmək lazımdır ki, sadəcə varlı insanların təbəqəsinə və ya siyasətçilər mühitinə mənsub olmaq insanı avtomatik olaraq elit və elit mədəniyyətin təmsilçisi etmir. İnsanlar tez-tez sərvət və gücdən yalnız şey və xidmətlərin maksimum istehlakı məqsədi ilə istifadə edirlər, tamamilə kütləvi istehlak mədəniyyəti ruhunda, özlərinə fundamental təhsil, davamlı özünütəsdiq, ciddi düşüncə və yaradıcılıq işi yükləmirlər. Buna görə də, yəqin ki, mədəniyyətdəki yeri çox fərqli olan yaradıcı elitanı və eksazeliti ayırmaq lazımdır.

2. Alt mədəniyyətlər və əks mədəniyyətlər - yaşayış şəraitinin xüsusiyyətləri və ayrı-ayrı sosial qrupların maraqları ilə əlaqəli ayrılmaz yerli mədəniyyətin ən böyük komponentləri. Bu mədəni hadisələrə maraq bu gün çox böyükdür, baxmayaraq ki tədqiqatları yeni başlayır.

Subkultura (Lat. "sub" - "altında") sosial qrup mədəniyyəti fərqli olan cəmiyyətdəki hakim mədəniyyət daxilində (tabe mövqe) bəzi spesifik dəyər istiqamətləri, davranış qaydaları, nitq xüsusiyyətləri, asudə vaxt sərf etmə formaları və s. nə onu ayırır bir sıra digər alt mədəniyyətlərdən və dominant mədəniyyətə münasibətdə spesifikliyi göstərir.

Tamamilə müstəqil bir mədəniyyətlə deyil, bir altkültürlə əlaqəli olduğumuzun əsas əlaməti hər hansı bir mədəniyyətin özünəməxsus xüsusiyyətlərini (dil, din, adətlər, əxlaq, sənət, iqtisadi quruluş və s.) Təşkil edən bir çox elementdən ibarət olmasıdır. və bu elementlərin əsas hissəsi baxımından altkültür eyni və ya dominant mədəniyyətə çox yaxındır, yalnız bəzi xüsusiyyətlərinə görə fərqlənir.

Subkültürlərin mövcudluğu, demək olar ki, hər bir konkret tarixi icmanın daxildən heterojen olması, əsas etnik və sosial nüvədən əlavə müəyyən daxilolmaları - spesifik etnoqrafik, sinif, etiraf və digər xüsusiyyətlərə malik qrupları əhatə etməsi ilə əlaqədardır. Bu xüsusiyyətlərin spesifikliyini bu qrupun nisbətən təcrid olunmuş yaşayış yeri (məsələn, rus kamçadalıları), xüsusi bir din (Rusiyadakı köhnə inanclılar), xüsusi mülk-peşə funksiyaları (kazaklar) və s. Yaş və peşə xüsusiyyətləri ilə əlaqəli bir çox alt mədəniyyət var. Məsələn, gənclik subkulturası, təqaüdçülərin subkulturası, bədii ziyalı subkulturası, həkimlərin, hüquqşünasların və s.

Hər bir konkret vəziyyətdə subkulturaların əsas milli mədəniyyətlə əlaqəli səciyyəvi səviyyəsi, eyni zamanda onların üstünlük təşkil edən mədəniyyətlə yaxınlaşması və ya daha çox ayrılması meyli bənzərsizdir. Beləliklə, üç əsr əvvəl Fransa, özünəməxsus mədəniyyətlərə sahib iyirmi etnik qrupdan ibarət idi və əslində Fransızlar yalnız Paris şəhərinin və ətrafının alt mədəniyyətidir. Bu gün bu yerli müxtəliflikdən demək olar ki, heç bir əsər-əlamət qalmayıb, hər şey vahid milli Fransız mədəniyyətinə qovuşub.

İyirminci əsrdə xüsusilə maraq doğurur gənclərin alt mədəniyyətləri... Bu qismən cəmiyyətin diferensiallaşma proseslərinin intensivləşməsinə və ənənəvi dəyər yönümlərinin aşınmasına səbəb olan mədəniyyət böhranı ilə əlaqədardır. Gənclər öz müqəddəratlarını təyinetmə arzusunu nümayiş etdirən əhalinin ən aktiv hissəsidir. Bundan əlavə, gənclər hər şeyə ən həssasdırlar - həm yaxşı, həm də pis. Nəticədə, iyirminci əsrdə öz spesifik alt mədəniyyətlərini yaradan qeyri-rəsmi gənclik qrupları meydana çıxdı: hippilər, beatnik rokçuları, qotlar və başqaları. Çox vaxt istirahət sahəsindəki müxtəlif hobbilərlə əlaqələndirilir və bu, göstəricidir: gənclərin daha çox boş vaxtı var və bu sahədə öz müqəddəratını təyinetmə əhəmiyyəti artır. Gənclik subkulturaları arasında ən məşhurları müəyyən musiqi janrları ilə əlaqələndirilir və qeyri-rəsmi obraz əsasən bu qrupda populyar ifaçıların səhnə obrazının təqlidində formalaşır.

Bu o demək deyil ki, gənclik subkulturalarının öz ideologiyaları yoxdur. Onsuz da hippi subkulturasının ortaya çıxması təkcə rok musiqisinə olan ehtirasla deyil, həm də pasifizmin təbliği ilə əlaqəli idi. Öz müxalif ideologiyalarının güclənməsi ilə subkültürlər əks mədəniyyətə çevrilir. Qarşı mədəniyyət- dominant mədəniyyətə qarşı açıq şəkildə qarşı çıxdıqda, bir növ altkültür, dəyərlərini, əxlaq normalarını və ideallarını inkar edir.

Qarşı mədəniyyət yalnız gənclərin subkulturası ola bilməz. Beləliklə, bir zamanlar xristianlıq qədim mədəniyyətə münasibətdə əks mədəniyyət kimi formalaşdı. Xristianlıq bütün qədim dəyərlər sistemini inkar etdi: şirk yerinə - tövhid, ağıl əvəzinə - iman, bədən və ruhun harmoniyası əvəzinə, ruhun qeyd-şərtsiz prioriteti və s. Bu, qədim Romadakı xristianların kütləvi zülmünün səbəbi idi. Ancaq tədricən dərin bir mənəvi böhran yaşayan Roma İmperiyası ərazisində yeni xristianlıq dəyərləri sistemi yayılmağa başladı və IV əsrdə. Xristianlıq Romanın dövlət dini və daha sonra Qərbi Avropada hakim mədəniyyətin mənəvi təməli olur.

Çox əks mədəniyyətlərin belə qələbə qazanan aqibəti yoxdur. Onların əksəriyyəti ya kritik kəskinliyini itirir, ya da altkültür səviyyəsinə keçir və ya ümumiyyətlə varlığını dayandırır.

3. Marjinal alt mədəniyyətlər İndi tədqiqatçıların diqqətini cəlb edən başqa bir struktur elementdir. Marjinal mədəniyyət (Lat. "Marginalis" dən - kənarda, sərhəddə yerləşir) mədəni dəyərlərin məcmusudur. heterojen həyat tərzinin elementləri birləşdirilir... Marginal mədəniyyətlər cəmiyyətdəki proseslər (miqrasiya, sosial sistemlərin müasirləşməsi, sosial mobillik və s.) Nəticəsində insanlar müəyyən mədəni ənənələrin daşıyıcısı olaraq özlərinə yad mədəniyyət rollarını və sosial rolları mənimsəməyə məcbur olduqda meydana gəlir. . Kənar təbəqələrin ziddiyyətli mövqeyi, bulanık bir dəyər istiqamətləri, davranış hissləri və qiymətləndirmələrində qeyri-müəyyənlik ilə müşayiət olunur ki, bu da əksər hallarda sapma davranış formalarına, hətta cinayətkarlara da səbəb olur. Və bu, yalnız deklarasiyaya məruz qalanlara və ya evsizlərə aid deyil. Beləliklə, Avropada “yeni ruslar” ın yaranması qalmaqallarla müşayiət olundu, çünki onlar sadəcə Avropada qəbul edilmiş mədəni davranış formalarını bilmirdilər. Belə görünürdü ki, böyük pul istənilən davranışa haqq verir: ödəyirik! Bunun belə olmadığı ortaya çıxdı. Ənənəvi avropalı turistlər marginalların davranışından şoka düşərək oraya getməyi dayandırdıqları üçün “yeni ruslar” ın səyahətə başladığı xizək kurortlarının sahibləri olduqca böyük ziyan gördülər.

Bu gün tədqiqatçıların diqqətini ən aktual kimi cəlb edən elementləri vurğulayaraq mədəniyyətin mümkün olan bütün struktur elementlərindən uzaqda adlandırdıq. Ancaq xatırlatırıq ki, onların təcrid olunmasına başqa yanaşmalar da var. Məsələn, mədəniyyətin mədəniyyət daşıyıcısına (dünya, milli, etnik və s.) Görə, insan həyatının əsas sahələrinə görə bölgüsü və s.

1. MƏDƏNİYYƏTİN YAPISI

1.1 Mədəniyyət xüsusiyyətləri

2. MƏDƏNİYYƏT agentləri və sosial qurumları

3. MƏDƏNİYYƏTLƏR TİPOLOJİSİ

4. MƏDƏNİYYƏT NÖVLƏRİ

4.1 Dominant mədəniyyət

4.2 Subkültür və əks mədəniyyət

4.3 Kənd mədəniyyəti

4.4 Şəhər mədəniyyəti

İSTİFADƏLƏR SİYAHISI

1. MƏDƏNİYYƏTİN YAPISI

Mədəniyyət (Latın mədəniyyətindən - becərmə, tərbiyə, təhsil, inkişaf, hörmət) maddi və mənəvi əmək layihələrində, sosial normalar və institutlar sistemində, mənəvi dəyərlərdə, insan həyatının təşkili və inkişaf etdirilməsinin spesifik bir yoludur. insanların öz aralarında və özümüzdə təbiətə münasibətlərinin məcmusu. Kültür, hər hansı bir cəmiyyətin xarakterik və məcburi xüsusiyyəti, zəruri bir atributu kimi insan varlığının hər hansı bir formasına xasdır.

Mədəniyyətin quruluşu iki əsas hissədə təqdim olunur: mədəni statika və mədəni dinamik. Birincisi mədəniyyəti istirahətdə, ikincisi hərəkətdə olduğunu təsvir edir. Kültür statikası, mədəniyyətin daxili quruluşuna - vaha elementləri və ya mədəniyyət xüsusiyyətləri və formaları məcmusuna - bu elementlərin konfiqurasiyalarına, xarakterik birləşmələrinə aiddir.

Dinamiklərə mədəniyyətin çevrilməsini, dəyişməsini təsvir edən vasitələr, mexanizmlər və proseslər daxildir. Kültür yaranır, yayılır, davam edir, onunla bir çox metamorfoz meydana gəlir. Mədəniyyətin əsas vahidləri mədəniyyətin elementləri və ya xüsusiyyətləridir. İki növdür - material və qeyri-maddi. Maddi mədəniyyət abidələri daha davamlıdır, maddi olmayanlardan daha çox məlumat saxlayır. Müasir mədəniyyət, maddi və qeyri-maddi mədəniyyət elementləri ilə qiymətləndirilə bilər, ancaq qədim haqqında - yalnız maddi cəhətdən.

Maddi mədəniyyət insan əli ilə yaradılan fiziki əşyaları əhatə edir. Bunlara əsərlər (buxar mühərriki, kitab, məbəd, yaşayış binası, qalstuk, bəzək, bənd və s.) Deyilir. Artefaktlar müəyyən bir simvolik mənaya malik olmaları, nəzərdə tutulan funksiyanı yerinə yetirmələri və bir qrup və ya cəmiyyət üçün bilinən bir dəyəri təmsil etmələri ilə seçilir.

Qeyri-maddi və ya mənəvi mədəniyyət normalar, qaydalar, nümunələr, standartlar, davranış modelləri və normaları, qanunlar, dəyərlər, mərasimlər, mərasimlər, simvollar, biliklər, ideyalar, adətlər, ənənələr, dil ilə formalaşır. Bunlar həm də insan fəaliyyətinin nəticəsidir, ancaq əllər ilə deyil, daha çox ağılla yaradılmışdır. Qeyri-maddi obyektlər şüurumuzda mövcuddur və insan ünsiyyəti tərəfindən dəstəklənir.

1.1 Mədəniyyət xüsusiyyətləri

Əsas vahidlər mədəni statika deyilir elementlər və ya mədəniyyətin xüsusiyyətləri. Mədəniyyət xüsusiyyətləri ümumbəşəri, ümumi və spesifik olaraq bölünür.

Universal mədəni xüsusiyyətlər bütün insan irqinə xasdır və onu digər canlı növlərindən fərqləndirir. Hər şeydən əvvəl, sosiobioloji xüsusiyyətlər, xüsusən də uzun bir uşaqlıq dövrü, reproduktiv funksiyanın daimi (mövsümi deyil) təbiəti və kompleks şəkildə təşkil olunmuş beyin, bütün insanlara xas olan nəslin uzun və qayğıkeş tərbiyəsinə ehtiyac və uşaqların valideynlərinə bağlılığı. Sosial universallara kollektiv həyat, qida paylanması və ailə qurulması daxildir.

Ümumi mədəni xüsusiyyətlər bir sıra cəmiyyətlərə və xalqlara xasdır, buna görə də onlara deyilir regional. Regional oxşarlığın bir neçə səbəbi var. Birincisi, bəzi xalqların öz aralarında digər xalqlarla müqayisədə daha fəal şəkildə ünsiyyət qurması və mədəni nailiyyətləri mübadiləsi etməsidir. İkinci səbəb ortaq etnik əcdadlardır. Bənzərliyin üçüncü səbəbi eyni, lakin bir-birindən müstəqil, fərqli xalqlar tərəfindən eyni vaxtda edilən mədəni ixtiralardır.

Mədəniyyətin spesifik xüsusiyyətləri tez-tez ekzotik, qeyri-adi və ya ümumiyyətlə qəbul edilməyən olaraq adlandırılır. Bəzi mədəniyyətlərdə cənazələrin təmtəraqlı olmasına inanılır, insanların ad günləri deyil. Digər mədəniyyətlər fərqli düşünür. Fərqli xalqlar arasında eyni hadisəyə yanaşma fərqi mədəni amillərlə izah edilə bilər.

Mədəniyyətin bu xüsusiyyətləri ilə yanaşı, bütün mədəniyyətlərə xas olan doqquz daha təməl var, bunlar: nitq (dil); maddi xüsusiyyətlər; incəsənət; mifologiya və elmi biliklər; dini praktika; ailə və sosial sistem; öz; hökumət; müharibə. Bunlara ümumbəşəri mədəniyyət nümunələri (strukturlar, nümunələr) demək olar. Başqa sözlə desək, naxışlara mədəniyyət mövzusu deyilir. Məsələn, bəzi mədəniyyətlər bərabərlik və sosial ədalət, digərləri - fərdi məsuliyyət və pul müvəffəqiyyəti, digərləri - hərbi şücaət və ovçuluq kimi mövzular ətrafında qurulur.

Mədəniyyət kompleksi - orijinal element əsasında yaranan və funksional olaraq onunla əlaqəli olan mədəni xüsusiyyətlərin və ya elementlərin məcmusu. Buna misal olaraq idman xokkey oyununu göstərmək olar.

Bununla əlaqəli stadion, azarkeşlər, idman geyimləri, şayba, biletlər və daha çoxdur. Mədəniyyət kompleksi qalereyalar və muzeylər, sərgi salonları, rəsm və antik əşyaların şəxsi kolleksiyaları, bədii üslub və cərəyanlar, elmi nəzəriyyələr və məktəblər, dini təlimlər və s.

Mədəni statikada elementlər zaman və məkan daxilində ayrılır. Bir mədəniyyət kompleksi, funksional olaraq bir-birinə bağlı olan mədəni elementlər dəsti olduğu üçün, nəticədə bu da ola bilər məkan və müvəqqəti.

Bu vəziyyətdə bir məkan mədəni kompleksi deməkdir mədəniyyət sahəsi, və müvəqqəti olaraq - mədəni irs.

Kültür sahəsi - eyni və ya oxşar xüsusiyyətlərə sahib olan və ya hakim bir mədəni oriyentasiya paylaşan bir sıra cəmiyyətləri əhatə edən coğrafi bölgə. (Məsələn, çoxarvadlılıq, Şərq ölkələrinin özlərini islam dininə bənzər bir xüsusiyyətdir.) Məsələn, Slavyan mədəniyyəti Rus, Ukrayna, Bolqar, Belarus və digər bəzi alt mədəniyyətləri və ya milli mədəniyyətləri əhatə edir.

2. MƏDƏNİYYƏT agentləri və sosial qurumları

TO mədəniyyət agentləri əlaqələndirmək böyük sosial qruplar, kiçik sosial qruplar, fərdlər.

Kiçik sosial qruplar bölünür:

- könüllü peşə birlikləri, mədəniyyət yaradıcılarını birləşdirmək, onların peşəkar inkişafına töhfə vermək, hüquqlarını qorumaq və mədəni dəyərlərin yayılmasına kömək etmək;

- ixtisaslaşmış birliklər və dərnəklər;

- müəyyən sənət növlərini sevənlər dairəsi, məsələn bir musiqi qrupu;

- mədəni dilimlər, ziyalı təbəqəsinə mənsub olan və ya bütövlükdə mədəniyyətə, ya da onun ayrı-ayrı növlərinə və istiqamətlərinə mənəvi dəstək verən qeyri-müəyyən bir qrup insanları təmsil etmək;

- ailələr, bir insanın ilkin sosiallaşmasının baş verdiyi.

Böyük sosial qruplar bölünür:

- etnik qruplar ortaq tarixi taley, ortaq ənənələr, mədəniyyət, həyat xüsusiyyətləri, ərazi və dil birliyi ilə birləşən insanların sabit nəsillərarası icmaları olan (qəbilə, milliyyət, millət);

- peşəkar qruplar sənət əsərlərinin yaradıcıları, tədqiqatçıları, kuratorları və ifaçıları (xüsusilə etnoqraflar, filoloqlar, filosoflar, tənqidçilər, bərpaçılar, memarlar, senzuralar, musiqişünaslar);

- qeyri-peşəkar qruplar, mədəniyyətə bağlı bir və ya digər şəkildə (məsələn, azarkeşlər, izləyicilər, oxucular);

- tamaşaçı (tamaşaçı, oxucu).

Qeyd etmək lazımdır ki, mədəniyyət fənlərinin xüsusi bir kateqoriyasıdır əmanətçilər - müsbət mədəni dəyişikliyə töhfə verən insanlar. Bu kateqoriya bir neçə qrupa bölünür:

Sənət əsərlərinin yaradıcıları: bəstəkarlar, rəssamlar, yazıçılar, şairlər;

Patronlar, sponsorlar, yəni mədəni sərmayəçilər;

Mədəni sərvət paylayanlar: naşirlər, mühazirəçilər, diktorlar;

Mədəni mülklərin istehlakçıları: ictimaiyyət, auditoriya;

Senzuralar: ədəbi redaktorlar, baş redaktorlar, qaydaları tətbiq edən ədəbi senzuralar;

Təşkilatçılar: Mədəniyyət naziri, şəhər bələdiyyə sədri.

TO mədəniyyət müəssisələri sənət əsərlərini yaradan, həyata keçirən, saxlayan, yayan, habelə mədəni dəyərlərə, xüsusən məktəblərə və köpüklərə, elmlər akademiyalarına, mədəniyyət və təhsil nazirliklərinə, liseylərə, qalereyalara sponsorluq edən və maarifləndirən müəssisə və təşkilatlar daxil olmalıdır. kitabxanalar, teatrlar, tədris tədris kompleksləri, stadionlar və s.

3. MƏDƏNİYYƏTLƏRİN TİPOLOJİSİ

Mədəniyyət sahələri bütövlükdə nisbətən qapalı bir sahəni əhatə edən insan davranışının belə bir norma, qaydalar və modellər toplusunu adlandırın.

Mədəniyyət növləri nisbətən qapalı sahələr təşkil edən, lakin bir bütövlüyün hissələri olmayan insan davranışının bu cür norma, qayda və modelləri nəzərə alınır.

Hər hansı bir milli və ya etnik qrup mədəni tip kimi təsnif edilir. Bunlar yalnız regional və etnik formasiyalar deyil, həm də tarixi və iqtisadi birləşmələrdir.

Mədəniyyət formaları tamamilə muxtar qurumlar kimi qəbul edilə bilməyən insan davranışının bu cür qaydalarına, normalarına və modellərinə istinad etmək; onlar da heç bir bütövlüyün bir hissəsi deyil Yüksək və ya elit mədəniyyət, populyar mədəniyyət və populyar mədəniyyət bədii məzmunun ifadə edilməsinin xüsusi bir yolunu təmsil etdiyi üçün mədəni formalar adlanır.

Mədəniyyət növləri üzrə daha ümumi bir mədəniyyət növü olan bu cür qaydalar və davranışlar adlanır. Mədəniyyətin əsas növlərinə aşağıdakılar daxildir:

a) dominant (milli) mədəniyyət, altkültür və

əks mədəniyyət;

b) kənd və şəhər mədəniyyəti;

c) gündəlik və ixtisaslaşmış mədəniyyət.

Mədəniyyətin aşağıdakı sahələri var:

İqtisadi mədəniyyət. Buraya istehsal mədəniyyəti, paylama mədəniyyəti, mübadilə mədəniyyəti, istehlak mədəniyyəti, idarəetmə mədəniyyəti və iş mədəniyyəti daxildir. Bir şirkət qüsurlu məhsul istehsal etdikdə, aşağı istehsal mədəniyyətindən danışırlar. Razılığa gələn tərəflər öhdəliklərini yerinə yetirmədikdə, bir saziş bağlayarkən və həyata keçirərkən bir-birlərini yerinə yetirmədikdə, aşağı mübadilə mədəniyyətindən danışırlar. İstehlakçının cəmiyyətdəki maraqlarına məhəl qoyulmadıqda, alıcı mağazada keyfiyyətsiz məhsulu qaytara və ya dəyişdirə bilmədikdə və ya satıcılar səhv olduqda, aşağı istehlak mədəniyyətindən danışırlar.

Xüsusi axtarış

Vahid Dövlət İmtahanı

Mədəniyyət konsepsiyası. Mədəniyyətin formaları və növləri

OGE

Ruhani mədəniyyət sahəsi və xüsusiyyətləri

Material kataloqu

"Kültür" anlayışının mənası.

Mədəniyyətin formaları və növləri.

Xalq mədəniyyəti - milli mədəniyyətin ən sabit hissəsi, inkişaf mənbəyi və ənənələrin anbarıdır. Bu, xalqın yaratdığı və kütlə arasında mövcud olan bir mədəniyyətdir. Populyar mədəniyyət ümumiyyətlə adsızdır. Xalq mədəniyyəti iki növə bölünə bilər - populyar və folklor. Populyar mədəniyyət xalqın bugünkü həyatını, davranış qaydalarını, adətlərini, mahnılarını, rəqslərini və folklorunu keçmişini təsvir edir.
Xalq və ya milli mədəniyyət fərdiləşdirilmiş müəllifin olmadığını düşünür, bütün xalq tərəfindən yaradılır. Miflər, əfsanələr, rəqslər, nağıllar, dastanlar, nağıllar, mahnılar, atalar sözləri, kəlamlar, simvollar, mərasimlər, mərasimlər və kanonlar daxildir.
Subkültür və əks mədəniyyət
Subkultura - ümumi mədəniyyətin bir hissəsi, böyük bir sosial qrupa xas olan dəyərlər sistemi. Hər bir cəmiyyətdə özünəməxsus mədəni dəyərləri və ənənələri olan bir çox alt qrup var. Bir qrupu cəmiyyətdən fərqləndirən norma və dəyərlər sisteminə subkultura deyilir. Müasir dünyada ən geniş yayılmış subkulturalardan biri, dili (jarqonları) və davranış xüsusiyyətləri ilə seçilən gənclik subkulturasıdır.
Qarşı mədəniyyət - 1) təkcə hakim mədəniyyətdən fərqlənməyən, əksinə qarşı çıxan, onunla ziddiyyət təşkil edən, onu sıxışdırmağa çalışan bir alt mədəniyyət; 2) asosial qrupların dəyərlər sistemi ("yeni sol", hippilər, beatniklər, yippilər və s.). Elit mədəniyyətin öz "əks mədəniyyətinə" - avanqardına sahibdir.

Mədəniyyətlərin qarşılıqlı təsiri

Mədəniyyətin funksiyaları