Qalın qaldı. Leo Tolstoyun qısa bioqrafiyası: ən vacib hadisələr

Leo Tolstoy, 19-cu əsrin rus ədəbiyyatında ən parlaq və ən mübahisəli şəxsiyyətdir. Leo Tolstoy yalnız epik əsərləri ilə deyil, fəlsəfi baxışları ilə də tanınır.

Uzun ömrü boyu yüz yetmişdən çox sənət əsəri yaratmışdır. Nəsrləri 75 dilə tərcümə edilmişdir. İyirmi ildən çoxdur ki, əsərləri təkcə Çin dilinə tərcümə olunur.

Dünya ədəbiyyatının formalaşmasına təsiri olduqca böyükdür. Onun haqqında sağlığında minlərlə məqalə yazılmışdır. Şiddətli mübahisələr, qovulduğu dini inanclarına səbəb oldu, ancaq bundan ən az əziyyət çəkmədi. Bir neçə dəfə prestijli Nobel mükafatına namizəd göstərildi, ancaq mükafata layiq görülməməsi üçün addımlar atdı.

Qraf Tolstoy ömrünün ilk yarısını müharibələrdə, şənlikdə və kart oyunlarında keçirmişdisə, onda ikinci - əxlaqi mükəmməlliyə can atan kimi tanınırdı. Sağlığında Yasnaya Polyanada ətrafına davamçıları topladı. Təbliğ etmədim, amma hər cür insanla danışdım. Zəhmətdən qorxmadı, mülkləri tanımadı və çara yazdığı məktublarında dövlət zorakılığını pislədi.

56 yaşında, arvadının lehinə mülklərdən və o dövrdə onsuz da bir milyon rubl qızıl təklif etdikləri əsərlərini yayımlamaq hüququndan imtina etdi. Və sonra demək olar ki, 28 nəfərdən ibarət olan böyük ailəsinin bütün əsərlərini nəşr etmək hüquqlarını zahidlərinə təhvil verərək dünyanın dörd bir tərəfinə buraxdı.

Tolstoyun arvadı tez-tez qarşıdurmalara səbəb olan ailənin mülkü üçün sona qədər mübarizə apardı. Pula dəyişdirildiyini və sakit bir atmosferdə ölmək üçün ayrıldığına inandı.

Ölümündən sonra dul qadın yazacaq ki, 48 il birlikdə yaşamasına baxmayaraq ərinin necə bir insan olduğunu heç vaxt öyrənməyib.

Kazan yetim

Qraf Nikolay İliç Tolstoy 17 yaşından hərbi xidmətdə olmuş, Napoleonla müharibədə iştirak etmiş, əsir götürülmüş, vətəninə dönmüş və 30 yaşında polkovnik rütbəsi ilə təqaüdə çıxmışdır. Nikolskoye-Vyazemskoye adını anasından miras alan gənc zabit kart oyunlarında sürətlə qaçırdı. Maddi işlərini yaxşılaşdırmaq üçün bir şahzadə ilə evləndi.

Maria, zəngin bir varis idi, general Nikolay Volkonskinin tək qızı idi. Qızın anası Ekaterina Trubetskaya, iki yaşında ikən öldü. Maria çox yaxşı bir təhsil almışdı, amma dilində iti, böyük üz xüsusiyyətlərinə sahib idi və valideyninin ölümündən sonra inanılmaz dərəcədə səxavətli oldu. Zəngin qohumlar, kasıbların xeyrinə pul sərf etmək niyyətlərindən narahat idilər və bu səbəbdən xoş, lakin xaraba bir sayma olan Nikolai Tolstoyu təqdim edərək taleyini tənzimləməyə qərar verdilər. 30 yaşlı Mariyadan dörd yaş böyük idi.

Bu rahatlıq evliliyinin xoşbəxt olduğu, lakin qısa müddətli olduğu ortaya çıxdı. On illik evlilikdə böyük bir ev tikdilər və beş uşaq dünyaya gətirdilər: dörd oğlu və çoxdan gözlənilən bir qızı, eyni zamanda Məryəm. Lev Nikolaevich bu yaxın ailənin dördüncü oğlu idi.

1830-cu ildə qızı doğulduqdan sonra anası öldü. Gələcək yazıçı iki yaşında idi.

Yeddi il sonra atam birdən öldü.

Uşaqları atasının öz bacısı götürdü və rəsmi qəyyum təyin edildi.

Lev Nikolaevich anasının şəklini bir az topladı. Qəyyum böyük qardaşı Nikolay ona danışdı, gündəlikdən bir şey öyrəndi. Yasnaya Polyananın aşağı bağında əkdiyi ağacların arasında tək gəzməyi sevirdi. "Müharibə və Sülh" qəhrəmanı Marya Bolkonskaya böyük ölçüdə anasından silinəcək.

Oğlan 12 yaşında olanda xalası öldü. Uşaqlara yeni bir qəyyum təyin edildi - atalarının başqa bir bacısı. Pelageya Yushkova övladsız idi. Kazan vilayətinin qubernatorunun qızı, ictimai bir həyat sürdü, geniş miqyasda yaşadı və çöldən ayrılmaq istəmədi. Buna görə Yasnaya Polyanadan olan uşaqlar Kazana köçdülər.

Burada demək olar ki, beş il yaşadılar. Lev Nikolaevich xaric bütün qardaşlar ən yaxşı universitetlərdən birini bitirdilər. Maria, Rodionov Soylu Qızlar İnstitutunda çox yaxşı bir təhsil aldı.

Lev fakültənin şərq şöbəsindəki iki kursu bitirdi, amma buraxdı. İki ildən az bir müddətdə universitetdə hüquq təhsili aldı, ancaq bu elm eyni aqibəti yaşayacaq - tələbə mühazirələrlə maraqlanmır. Özünü tərbiyə etmək, fəlsəfi kitablar oxumaq və həyat haqqında traktat yazmağın ilk yaradıcılıq təcrübələri onu heyran edir. 19 yaşında Tolstoy, günlərinin sonuna qədər yazacağı gündəlik yazmağa başladı.

Pauline xala, uşaqların qəyyum dedikləri kimi, qardaşları üçün çox şey etdi. Mirası onlara saxladı, hər yay Yasnaya Polyanaya iş görmək üçün getdiyi uşaqlarla birlikdə hər kəsin probleminə mərhəmətlə yanaşdı.

Qardaşları müstəqil olduqda 50 yaşında həyat tərzini birdən dəyişdi, dünyəvi cəmiyyətdən imtina etdi, monastırlara getməyə başladı və dəyişdi.

Leo 1847-ci ildə qayıtdığı əmlaka tez-tez baş çəkirdi. Və onunla əla münasibət quraraq Kazandakı Yushkovu ziyarət etdi.

Növbəti iki il paytaxtda yaşadı. Hüquq imtahanlarına hazırlaşırdı, ancaq birdən ictimai hadisələr tərəfindən aparıldı. Paytaxtda çoxlu qohum və dostu vardı və onu qarşıladılar. Burada ilk dəfə kart oynamağa başladım. Uzun müddət həyəcan onun dayanmasına imkan vermədi, hətta az qala əmlakını itirdi. Kart oynamaq onun daimi yoldaşı olacaq.

Musiqiyə və musiqiçilərə olan həvəsi bu dövrdən başlayır. Bu onun "Kreutzer Sonatası" nda öz əksini tapacaq. Özü də fortepianoda yaxşı çalırdı. Bir dəfə bir tanışı ilə birlikdə vals bəstələyib. Bu yeganə musiqi parçasının musiqi notası qorunub saxlanılmışdır. “Sergius Ata.

Digər ehtirası ovlamaq idi. Böyük qardaşı İvan Turgenev, Afanasy Fet ilə birlikdə quşlar, ovlar və heyvanlar ovladı. Hekayə, yeni 1859-cu ildən əvvəl Lev Nikolaeviçin bir ayı tərəfindən qaldırıldığı zaman məlumdur.

Kasıblar üçün məktəblər

Xalq təhsilinə qarşı olan Tolstoy öz təhsil sistemini açır. Bir məktəb tikdi və kəndli uşaqlarına özü dərs verdi. 21 yaşında pedaqogikaya şagirdlər və müəllimlər arasında sərbəst münasibətlər sistemi kimi baxır. Sinifdəki məktəblilər istədikləri yerdə otururlar, istədikləri zaman sərbəst gedirlər və ev tapşırıqlarını yerinə yetirmirlər.

Tədris prinsipi müəllimin söhbət mövzusuna marağına əsaslanırdı. Tolstoy bunu etdi: onu məmnuniyyətlə dinlədilər.

Yazıçı ömrü boyu kasıblar üçün məktəblərin tikintisi üçün min rubldan çox pul bağışladı. 34 yaşından etibarən pedaqogika haqqında, əsasən hər yaşdan uşaqlar üçün hekayələr, təmsillər daxil olmaqla öz mətnlərindən ibarət bir jurnal buraxdı. Toplanan əsərlərin cildlərindən birinin əsasını təşkil edən on bir sayı nəşr olundu.

Tezliklə bu işğalı on il tərk edəcək. Müəllimlik təcrübələrini bərpa etdikdə, Təhsil Nazirliyi tərəfindən istəksiz olsa da təsdiqlənmiş iki əlifba versiyasını və ibtidai sinif üçün bir dərslik hazırlayacaqdır. Onları 44 yaşında nəşr etdirəcək.

Hərbi karyera

50-ci illərin əvvəllərində "Uşaqlıq" adlı avtobioqrafik trilogiyanın ilk hissəsini yazmağa başladı. Ancaq iş böyük qardaş Nikolay tərəfindən dayandırıldı. Dağcılarla döyüşlərdə iştirak etdiyi Qafqaza birlikdə getməyi təklif etdi. Nekrasov jurnalında Sovremennik-də dərc olunan hekayələrdəki təcrübəsini izah edəcək. Leo Tolstoy qardaşının yazı istedadını qiymətləndirəcəkdir. Aralarında beş il fərq var idi, Leo Nikolayın fikirlərinə hörmət edir, onu sevir və məsləhətləri dinləyirdi.

Və bu dəfə də istisna deyildi. Lev Nikolaevich "Uşaqlıq" ı bitirir, əlyazmasını nəşriyyata göndərir və Tiflisə gedir. "Kazaklar" hekayəsində gənc ustanın topçu briqadasında hərbi xidmətə getməsini təsvir edir.

Yan burnlar, forma və polatlar var idi. Darıxdırıcı bir işçi mühitində, Sevastopol'a təyin olunana qədər təxminən üç il keçirdi. Krım müharibəsi, onda bir cəsur döyüşçünü, topçu batareyasının komandirini ortaya qoyacaq. Müqəddəs ordeni ilə təltif edilmişdir. Anna və medallar. Mərmi partlamaları arasında "Sevastopol hekayələri" ni yazır və Nekrasov jurnalına göndərməyi bacarır.

Hərbi xidmət işlərində müsbət bir rol oynadı, kart oyunu və evi idarə edə bilməməsi ilə qırıldı.

Evə qayıtdıqda, 28 yaşlı leytenant, görkəmli həmkarlarının çox yaxşı danışdığı Uşaqlıq sayəsində ədəbi bir uğur qazanmışdı. Bütün ölkə onun müharibə hekayələri ilə oxundu.

Dünyəvi salonlara və ədəbi axşamlara dəvətlərin sonu yox idi. Tolstoy, bir çox görkəmli yazıçı ilə görüşdü, məsələn, on yaşındakı böyük İvan Turgenevlə. Onunla uzun illər yaxşı bir münasibət quracaq.

Müharibə ilə bağlı təəssüratlarını kağıza tökərək fəal şəkildə nəsr yazmağa davam edəcəkdir. Və trilogiyanın ikinci hissəsinə - "Gənclik" ə başlayacaq.

Bir il sonra Petrograddakı topları Parisdəki toplarla dəyişdirərdi. 29 yaşlı yazıçı Avropaya səfərini üç il davam etdirəcək. Bir çox ölkəni gəzdi, ancaq gündəlikdə mədəniyyətə olan heyranlığı ilə yanaşı, varlı ilə kasıb arasındakı məsafəni də qeyd edəcək.

Fransada həqiqi bir kədər yaşadı: 37 yaşında qardaşı Nikolay vərəmdən öldü. Dəfn mərasimindən sonra öz vəzifəsini almaq üçün Nikolskoye əmlakına gedir. 32 ildən sonra bu əmlakı könüllü olaraq kiçik qardaşı Sergeyə verəcəkdir.

Və inqilabdan sonra ev sahibinin əmlakı digərləri kimi yandırılacaq.

Sonya

Həyatı 48 il birlikdə yaşayacağı Sofya Andreevna ilə evliliyi ilə dəyişdiriləcək.

Tolstoyların uzun müddətdir tanış olduqları Bers ailəsinin orta qızı idi. Onun 18 yaşı, 34 yaşı var idi. Dərhal onu üç bacı arasında fərqləndirmədi. Ancaq testi götürəndə onun iti ağlı və düşüncələrini başa düşməsi onu şoka saldı. Tolstoy tez-tez ifadələri şifrələyir, onları yalnız ilk hərflərlə ifadə edir, arxasında həmişə hansı söz olduğunu bilirdi. Sxemi izah etdikdən sonra qızdan bu şəkildə şifrələnmiş ifadəni təxmin etməsini istədi. Dərhal zəng etdi. Bu misilsiz anlayış ailədə əbədi qalacaqdır. Tolstoyun xoşbəxt olması təəccüblü deyil.

Bioqraflar ilk on ili ən məhsuldar adlandıracaqlar. Bütün əsas romanlarını yazacaq. Qaralamaları ilə işləyəcək ilk köməkçi Sofiyadır. Tolstoyun səxavətlə kağıza səpələdiyi qısqırıq və qısaltmaların arxasında nə olduğunu yalnız o anlayırdı.

Evlilikdə doqquz oğlu və dörd qızı var idi. Beşi uşaq ikən öldü.

Bu gün dünyada yazıçının üç yüzdən çox nəsli var. On yeddi ildir ki, hər il Yasnaya Polyanada görüşürlər.

İkincisi mənəm

Pauline xala kimi əlliyə yaxın Tolstoy daxili bir qəza keçirdi. Nə istədiyini bilmirdi, düşüncələrinə qapılmışdı. Gündəliyində ölüm haqqında düşündüyünü yazır. İlahiyyat ədəbiyyatında, rahiblərlə söhbətlərdə və müqəddəs yerlərə səyahətlərdə yuxarıya doğru yol tapdı. O vaxtdan bədii mətnlər yazmadı, yalnız fəlsəfi məqalələr, dini risalələr yazdı.

Sayı getdikcə sadə paltarlarda, kəndli işində, rahatlığın rədd edilməsini, vegeterianlığı, hər şeydə sadəliyi təbliğ edəndə getdikcə daha çox görünür. Hətta ov etməyi dayandırdı və Yasnaya Polyanadan Moskvaya tək və ya zahidlərlə iki yüz kilometrdən çox məsafəni qət edərək piyada getməkdən zövq aldı. 60 yaşında siqareti atdı.

Dövlətin qurduğu şiddəti açıq şəkildə elan edərək dövlət sisteminə qarşı çıxır, məhkəmədə münsif olmaqdan imtina edir, müharibələri pisləyir. Çar bunların hamısını sevmir, yazıçı üçün nəzarət qurulur, ancaq ömrünün sonuna qədər ləyaqətləri nəzərə alınaraq ona toxunmur.

Yeni fəlsəfə mövzusunda əsərləri qadağan edildi. Xaricdə qismən nəşr olundular.

Bütün əmlakını ailəsinə yenidən yazdı və müəllif hüququndan imtina etdi. Hər şey yalnız ailəni idarə etməli, uşaq böyütməməli, həm də özünü nəşr etdirməyə məcbur olan bir arvad tərəfindən idarə olunur. Dostoyevskinin dul qadını uzun illər bu vəzifənin öhdəsindən mükəmməl şəkildə gəldiyinə kömək etdi.

Sophia ərinin əsərlərini müstəqil olaraq satdı, əlverişli şərtlərlə topladığı əsərlərin axınına qoydu. Həyat yoldaşının ticarət seriyası böyük ailənin sağ qalmasına imkan verdi.

1887-ci ilin sentyabrında cütlük ailəsini və dostlarını dəvət etdikləri gümüşü bir toy etdi. Gələn ilin yazında on üçüncü övladları dünyaya gəldi. İvan, həyatının yeddi ili sərbəst buraxılacaq.

Aclıq 90-cı illərdə başlayır. Səbəb: məhsul çatışmazlığı, böhran, tifus epidemiyası.

Paytaxt teatrlarında uğurla oynanan tamaşalardan əldə olunan gəlir xeyriyyə işlərinə xərcləndi. Yazıçı bu iki-üç min rublu ildə aclıqdan əziyyət çəkməyə kömək etmək üçün xərclədi. Onun dəstəyi ilə dörd bölgədə üç yüzə yaxın yeməkxana açıldı. Ehtiyacı olan on mindən çox insan iki çətin qışı sovuşdurdu. Odun, mal-qara üçün yem, yulaf toxumu, kartof və darı tədarükü təşkil edildi. Körpələr üçün süd mətbəxləri açıldı. Tolstoyun nümunəsi ölkəyə yayıldı. Getdikcə xeyirxahlar.

Mənəvi inkişaf, insanlara fədakar xidmət, bütün idarəetmə formalarını inkar etmək əsasında Tolstoy hərəkatı yarandı. Minlərlə izləyici Yasnaya Polyanaya hücum etdi. Usta onlar üçün az qala müqəddəs idi. Yazıçının fikirlərinin yayılmasında fəal iştirak etmiş, jurnal çıxarmış və komunalar təşkil etmişlər. Tolstoy 70 yaşında olarkən ardıcılları məzhəb elan edildi və özü də qovuldu.

Ancaq Sofya Andreevna belə bir yükdür. Ərini sevir, bütün ailə ona bir yazıçı kimi xidmət edir, bir insan kimi onun qayğısına qalır, amma getdikcə evdən və ya özündən ayrılır. Davalar, əsəb böhranları, qınaqlar onun üçün dözülməz olur. Sofya Andreevna, ərinin əsərlərini çap etmək hüquqlarını itirməkdən qorxaraq müdafiəni davam etdirir. Onsuz da Tolstoyun etibar etdiyi ardıcıllarından biri tərəfindən hücum edilir.

Son irihəcmli əsər: "Dirilmə" romanı 99-cu ildə çap olundu. Ruhanilər bir daha imtina etdilər - yazıçı nəcib mənşəyinə baxmayaraq hər zaman xalqın tərəfində durdu. Ancaq belə bir "düşmənə" sahib olmaq istəmədilər və onu sistemlərinə qaytarmaq üçün açıq şəkildə tövbə etməsini təklif etdilər. Tolstoy heç nə demədi.

Hər il ev boş qaldı: oğullar evləndi və öz evlərini qazandı, qızlar Maria və Tatiana evləndilər, lakin tez-tez valideynlərini ziyarət etdilər. Ailə üçdə yaşayırdı: ən kiçik Alexandra ilə.

Yeni əsrin əvvəllərində Tolstoy qışı Krımda keçirdi. Ağır xəstə idi, həkimlər və qohumlar onunla məşğul idi. Güclənərək əmlaka qayıtdı və heç yerə getmədi.

Səksəninci doğum günündən iki il əvvəl ailədə bir faciə baş verir: qızı Maşa tifusdan ölür. Yalnız 35 yaşında idi. Tolstoy bu ölümdən sonra artıq sağalmayacaq.

Yubileyini qeyd etməyi qadağan edəcək. Buna baxmayaraq, dünyanın dörd bir yanından onun adına minlərlə təbrik teleqramı gələcək.

Evdəki qalmaqallar getdikcə alovlanacaq. Yorğun və tükənmiş bir yazıçı birtəhər gecə oyanacaq və arvadının yenidən sənədlərində bir şey axtardığını görəcək. Sofya Andreevna sui-qəsdin sübutlarını axtarırdı - bütün əsərlərini nəşr etmək hüquqlarını Tolstoy təlimlərinin davamçısı Chertkov-a köçürmək barədə məşhur vəsiyyət. Lev Nikolaevich müqavimət göstərə bilmədi. Gecə özünə yaxın iki nəfərin döyüş düşərgələrini son "Bağışlayın" yazan bir məktub yazaraq tərk etdi.

Yeddi gün sonra Astapovo dəmir yolu stansiyası rəhbərinin mənzilində öldü. Sofya Andreevnaya həyatının son dəqiqələrində onu görməyə icazə verildi.

Rus yazıçısı qraf Lev Nikolaevich Tolstoy 9 sentyabr (28 avqust, köhnə üslubda) 1828-ci ildə Tula vilayətinin Krapivensky rayonunun Yasnaya Polyana əmlakında (indiki Tula vilayətinin Schekinsky rayonu) anadan olub.

Tolstoy böyük bir zadəgan ailəsində dördüncü uşaq idi. Anası Maria Tolstaya (1790-1830), şahzadə Volkonskaya, oğlan hələ iki yaşında olmadığı zaman öldü. Ata, Vətən müharibəsinin iştirakçısı olan Nikolai Tolstoy (1794-1837) da erkən öldü. Ailənin uzaq bir qohumu olan Tatiana Ergolskaya, uşaq böyütməklə məşğul idi.

Tolstoy 13 yaşındaykən, ailə Kazan'a, atanın bacısı və uşaqların qəyyumu Pelageya Yushkovanın evinə köçdü.

1844-cü ildə Tolstoy Kazan Universitetinin Fəlsəfə Fakültəsinin Şərq Dilləri şöbəsinə daxil oldu, sonra Hüquq Fakültəsinə keçdi.

1847-ci ilin yazında "sağlamlıq və məişət səbəbləri ilə" universitetdən qovulması üçün vəsatət qaldıraraq Yasnaya Polyanaya getdi və burada kəndlilərlə yeni bir əlaqə qurmağa çalışdı. Uğursuz idarəetmə təcrübəsindən məyus olan (bu cəhd "Torpaq Sahibinin Səhər" hekayəsində ələ keçir, 1857), qısa müddətdə Tolstoy əvvəl Moskvaya, sonra Peterburqa yola düşdü. Bu dövrdə həyat tərzi tez-tez dəyişdi. Dini əhval-ruhiyyə, zahidliyə çatmaq, karusinq, kart, qaraçı gəzintisi ilə növbələşdi. Eyni zamanda ilk yarımçıq ədəbi eskizlərə sahib idi.

1851-ci ildə Tolstoy rus qoşunlarında zabit olan qardaşı Nikolay ilə birlikdə Qafqaza yola düşdü. Döyüşlərdə iştirak etdi (əvvəl könüllü, sonra ordu postu aldı). Tolstoy burada yazdığı "Uşaqlıq" hekayəsini adını açıqlamadan "Çağdaş" jurnalına göndərdi. 1852-ci ildə L. N. baş hərfləri ilə nəşr olundu və sonrakı "Ergenlik" (1852-1854) və "Gənclik" (1855-1857) hekayələri ilə birlikdə bir avtobioqrafik üçlük yaratdı. Ədəbi debütü Tolstoyu tanıdı.

Qafqaz təəssüratları "Kazaklar" (18520-1863) və "Basqın" (1853), "Meşəni kəsmək" (1855) hekayələrində əks olundu.

1854-cü ildə Tolstoy Dunay Cəbhəsinə getdi. Krım müharibəsi başladıqdan bir müddət sonra, şəxsi istəyi ilə, Sevastopola köçürüldü, burada yazıçı şəhərin mühasirəsindən xilas olmaq şansı əldə etdi. Bu təcrübə onu realist "Sevastopol Nağılları" na (1855-1856) ilham verdi.
Hərbi əməliyyatlar bitdikdən qısa müddət sonra Tolstoy hərbi xidmətdən ayrıldı və bir müddət Sankt-Peterburqda yaşadı, burada ədəbi dairələrdə böyük uğurlar qazandı.

"Çağdaş" dərnəyinə girdi, Nikolay Nekrasov, İvan Turgenev, İvan Qonçarov, Nikolay Çernışevski və başqaları ilə tanış oldu. Tolstoy axşam yeməyində və oxunuşlarda, Ədəbi Fondun yaradılmasında iştirak etdi, yazıçılar arasındakı mübahisələrə və münaqişələrə qarışdı, ancaq özünü bu mühitdə qərib kimi hiss etdi.

1856-cı ilin payızında Yasnaya Polyanaya getdi və 1857-ci ilin əvvəlində xaricə getdi. Tolstoy Fransa, İtaliya, İsveçrə, Almaniyanı ziyarət etdi, payızda Moskvaya, sonra yenidən Yasnaya Polyanaya qayıtdı.

1859-cu ildə Tolstoy kənddə kəndli uşaqları üçün bir məktəb açdı və Yasnaya Polyana yaxınlığında 20-dən çox oxşar müəssisənin təşkil olunmasına kömək etdi. 1860-cı ildə ikinci dəfə Avropa məktəbləri ilə tanış olmaq üçün xaricə getdi. Londonda tez-tez Alexander Herzen'i gördü, Almaniyada, Fransada, İsveçrədə, Belçikada idi, pedaqoji sistemlər öyrənirdi.

1862-ci ildə Tolstoy əlavə olaraq kitab oxuyan Yasnaya Polyana pedaqoji jurnalını nəşr etdirməyə başladı. Daha sonra, 1870-ci illərin əvvəllərində yazıçı "ABC" (1871-1872) və "Yeni ABC" (1874-1875) yaratdı, bunun üçün dörd "rus kitabı" nı təşkil edən orijinal hekayələr və nağıl və təmsillərin transkriptlərini bəstələdi. oxumaq üçün ".

1860-cı illərin əvvəllərində yazıçının ideoloji və yaradıcılıq axtarışının məntiqi - xalq qəhrəmanlarını təsvir etmək istəyi ("Polikushka", 1861-1863), povestin epik tonu ("Kazaklar"), tarixə müraciət etmək cəhdləri müasirliyi başa düşmək ("Dekabristlər" romanının başlanğıcı, 1860-1861) - onu "Müharibə və Sülh" epik romanı ideyasına yönəltdi (1863-1869). Romanın yaranma vaxtı sevinc, ailə xoşbəxtliyi və sakit tək iş dövrü idi. 1865-ci ilin əvvəllərində əsərin birinci hissəsi Rus Bülletenində nəşr olundu.

1873-1877-ci illərdə Tolstoyun başqa bir böyük romanı Anna Karenina yazıldı (1876-1877-ci illərdə nəşr olundu). Romanın problemli olması Tolstoyu birbaşa 1870-ci illərin sonlarındakı ideoloji "dönüş nöqtəsinə" gətirdi.

Ədəbi şöhrətinin ən yüksək dövründə yazıçı dərin şübhə və mənəvi axtarış dövrünə qədəm qoydu. 1870-ci illərin sonu - 1880-ci illərin əvvəllərində əsərlərində fəlsəfə və jurnalistika ön plana çıxdı. Tolstoy şiddət, zülm və haqsızlıq dünyasını qınayır, tarixən məhkum olduğunu və yaxın gələcəkdə kökündən dəyişdirilməli olduğunu düşünür. Onun fikrincə, buna dinc yollarla nail olmaq olar. Şiddət isə ictimai həyatdan kənarlaşdırılmalı və müqavimət göstərməməyə qarşı çıxır. Müqavimət göstərməmək şiddətə qarşı yalnız passiv münasibət kimi başa düşülmədi. Dövlət hakimiyyətinin zorakılığını təsirsiz hala gətirmək üçün bütün tədbirlər sistemi təklif edildi: mövcud sistemi dəstəkləyən şeylərə - orduya, məhkəmələrə, vergilərə, saxta doktrinaya və s. İştirak etməmə mövqeyi.

Tolstoy dünyaya baxışını əks etdirən bir sıra məqalələr yazdı: "Moskvada siyahıyaalma haqqında" (1882), "Bəs nə etməliyik?" (1882-1886, 1906-cı ildə tam olaraq nəşr olundu), "Aclıqda" (1891, 1892-ci ildə ingilis dilində, 1954-cü ildə rus dilində nəşr olundu), "Sənət nədir?" (1897-1898) və s.

Yazıçının dini və fəlsəfi risalələri - "Dogmatik teologiyanın tədqiqi" (1879-1880), "Dörd İncilin əlaqəsi və tərcüməsi" (1880-1881), "İnancım nədir?" (1884), "Tanrının Krallığı sizin içinizdedir" (1893).

Bu zaman bu cür hekayələr "Dəlinin qeydləri" (iş 1884-1886-cı illərdə aparılmış, tamamlanmamışdır), "İvan İliçin ölümü" (1884-1886) və s. Kimi yazılmışdır.

1880-ci illərdə Tolstoy bədii işə marağını itirdi və hətta əvvəlki romanlarını və hekayələrini lord "əyləncə" kimi qınadı. Sadə fiziki əməklə aparıldı, sürüldü, özü üçün çəkmə tikdi, vegetarian yeməyinə keçdi.

1890-cı illərdə Tolstoyun əsas bədii əsəri, yazıçını narahat edən problemlərin bütün spektrini özündə cəmləşdirən Dirilmə (1889-1899) romanı idi.

Yeni dünyagörüşü çərçivəsində Tolstoy xristian dogmasına qarşı çıxdı və kilsə ilə dövlət arasındakı yaxınlaşmanı tənqid etdi. 1901-ci ildə Sinoddan bir reaksiya gəldi: dünyaca məşhur yazıçı və vaiz rəsmi olaraq qovuldu və bu da böyük bir ictimai etiraza səbəb oldu. Dönüş nöqtəsi olan illər həm də ailə ixtilafına səbəb oldu.

Həyat tərzini inancına uyğunlaşdırmağa və bir ev sahibinin əmlakının həyatı ilə yüklənməyə çalışaraq, Tolstoy gizlicə 1910-cu ilin payızında Yasnaya Polyanadan ayrıldı. Yol onun üçün dözülməz oldu: yolda yazıçı xəstələndi və Astapovo dəmir yolu stansiyasında (indiki Lipetsk bölgəsi Lev Tolstoy stansiyası) dayanmaq məcburiyyətində qaldı. Budur, stansiya rəhbərinin evində, ömrünün son bir neçə gününü keçirdi. Bütün Rusiya, bu vaxta qədər yalnız bir yazıçı kimi deyil, həm də bir dini mütəfəkkir kimi dünya şöhrəti qazanan Tolstoyun səhhəti ilə bağlı xəbərləri izlədi.

20 Noyabr (7 Noyabr köhnə stil) 1910 Leo Tolstoy öldü. Yasnaya Polyanadakı dəfn mərasimi ümumrusiya miqyaslı bir hadisə oldu.

1873-cü ilin dekabrından yazıçı İmperatorluq Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasının (indiki Rusiya Elmlər Akademiyası) müxbir üzvü, 1900-cü ilin yanvarından gözəl ədəbiyyat kateqoriyasında fəxri akademik idi.

Sevastopolun müdafiəsi üçün Leo Tolstoy, "İgidliyə görə" yazısı və digər medallarla IV dərəcəli Müqəddəs Anne ordeninə layiq görülmüşdür. Daha sonra, o, "Sevastopolun Müdafiəsinin 50-ci ildönümünün anım günü" medallarına layiq görüldü: Sevastopolun müdafiəsi iştirakçısı olaraq gümüş və "Sevastopol Tales" in müəllifi olaraq bürünc.

Leo Tolstoyun həyat yoldaşı, 1862-ci ilin sentyabrında evləndiyi həkim qızı Sofiya Bers (1844-1919) idi. Sofya Andreevna uzun müddət işlərində sadiq bir köməkçi idi: əlyazmaların surətçısı, tərcüməçi, katib, əsərlərin naşiri. Evliliklərində 13 uşaq dünyaya gəldi, onlardan beşi uşaqlıqda öldü.

Material açıq mənbələrdən alınan məlumatlar əsasında hazırlanmışdır

Lev Nikolaevich Tolstoy dünyanın ən böyük romançılarından biridir. O, yalnız dünyanın ən böyük ədəbi adamı deyil, eyni zamanda bir filosof, dini düşüncə tərbiyəçisidir. Bütün bunlar haqqında daha çoxunu bundan öyrənəcəksiniz.

Ancaq həqiqətən bacardığı yer şəxsi gündəliyi aparmaq idi. Bu vərdiş onu romanlarını və hekayələrini yazmağa ruhlandırdı, eyni zamanda həyat hədəflərinin və prioritetlərinin çoxunu formalaşdırmasına imkan verdi.

Maraqlı bir həqiqət budur ki, Tolstoyun tərcümeyi-halındakı bu nüans (gündəlik tutmaq) böyüklərin təqlidinin nəticəsi idi.

Hobbi və hərbi xidmət

Təbii ki, Leo Tolstoy buna sahib idi. Musiqiyə son dərəcə həvəs göstərirdi. Ən çox sevdiyi bəstəkarlar Bach, Handel və Şopen idi.

Bioqrafiyasından aydın olur ki, bəzən Şopen, Mendelssohn və Schumann əsərlərini ardıcıl bir neçə saat oynaya bilər.

Leo Tolstoyun böyük qardaşı Nikolayın ona böyük təsir göstərdiyi etibarlı şəkildə bilinir. Gələcək yazıçının dostu və məsləhətçisi idi.

Kiçik qardaşını Qafqazda hərbi xidmətə dəvət edən Nikolay idi. Nəticədə Lev Tolstoy kursant oldu və 1854-cü ildə Sevastopola köçürüldü və 1855-ci ilin avqustuna qədər Krım müharibəsində iştirak etdi.

Tolstoyun yaradıcılığı

Xidmət zamanı Lev Nikolaeviçin çox boş vaxtı var idi. Bu dövrdə həyatının ilk illərinin xatirələrini ustalıqla təsvir etdiyi "Uşaqlıq" adlı avtobioqrafik hekayəsini yazdı.

Bu əsər onun tərcümeyi-halının tərtibi üçün vacib bir hadisə oldu.

Bundan sonra Lev Tolstoy Qafqazdakı ordu həyatını təsvir etdiyi “Kazaklar” adlı aşağıdakı hekayəni yazır.

Bu iş üzərində işlər 1862-ci ilə qədər aparıldı və yalnız orduda xidmət etdikdən sonra tamamlandı.

Maraqlı bir həqiqət budur ki, Tolstoy Krım müharibəsində iştirak etdiyi müddətdə də yazı fəaliyyətini dayandırmadı.

Bu dövrdə qələminin altından "Uşaqlıq" ın davamı olan "Uşaqlıq" hekayəsi və "Sevastopol hekayələri" çıxdı.

Krım müharibəsi bitdikdən sonra Tolstoy xidmətdən ayrılır. Evə gəldikdən sonra ədəbi sahədə onsuz da böyük bir şöhrət qazanmışdır.

Görkəmli müasirləri, Tolstoyun şəxsiyyətində rus ədəbiyyatı üçün böyük bir alış-verişdən bəhs edirlər.

Tolstoy hələ gənc ikən özündə aydın görünən təkəbbür və inadkarlığı ilə seçilirdi. Bu və ya digər fəlsəfi məktəbə mənsub olmaqdan imtina etdi və bir dəfə özünü açıq şəkildə anarxist adlandırdı və bundan sonra 1857-ci ildə Fransaya getməyə qərar verdi.

Tezliklə qumar oyunlarına maraq oyandı. Ancaq bu uzun sürmədi. Bütün əmanətlərini itirəndə Avropadan evə qayıtmaq məcburiyyətində qaldı.

Yeri gəlmişkən, qumar ehtirası bir çox yazarın bioqrafiyasında müşahidə olunur.

Bütün çətinliklərə baxmayaraq, "Gənclik" adlı avtobioqrafik trilogiyasının son, üçüncü hissəsini yazır. Eyni 1857-ci ildə baş verdi.

1862-ci ildən bəri Tolstoy özü əsas iş birliyi olduğu "Yasnaya Polyana" pedaqoji jurnalını nəşr etdirməyə başladı. Ancaq bir nəşriyyatın çağırışı olmadan Tolstoy yalnız 12 sayını çap etdirməyi bacardı.

Leo Tolstoyun ailəsi

23 sentyabr 1862-ci ildə Tolstoyun tərcümeyi-halında kəskin bir dönüş baş verdi: bir həkim qızı olan Sofya Andreevna Berslə evlənir. Bu evlilikdən 9 oğul və 4 qızı dünyaya gəldi. On üç uşaqdan beşi uşaqlıqda öldü.

Toy olanda Sofya Andreevna cəmi 18, qraf Tolstoy isə 34 yaşında idi. Maraqlı bir həqiqət budur ki, Tolstoy evlənməmişdən əvvəl gələcək həyat yoldaşına evlilikdən əvvəl münasibətləri barədə etiraf etdi.

Tolstoyun tərcümeyi-halında bir müddət ən parlaq dövr gəlir.

Həqiqətən xoşbəxtdir və bir çox cəhətdən həyat yoldaşının praktikliyi, maddi sərvəti, görkəmli ədəbi yaradıcılığı və bununla əlaqədar ümumrusiya və hətta dünya şöhrəti sayəsində.

Tolstoy həyat yoldaşının simasında praktik və ədəbi bütün məsələlərdə köməkçi tapdı. Katibin yoxluğunda bir neçə dəfə layihələrini yenidən yazan qadın idi.

Ancaq çox keçmədən onların xoşbəxtliyi qaçılmaz olan kiçik mübahisələr, keçici mübahisələr və illər keçdikcə daha da pisləşən qarşılıqlı anlaşılmazlığın kölgəsində qalır.

Həqiqət budur ki, Leo Tolstoy ailəsi üçün bir növ "həyat planı" təklif etdi, ona görə ailə gəlirlərinin bir hissəsini yoxsullara və məktəblərə vermək niyyətində idi.

Ailəsinin həyat tərzi (yemək və geyim), "lazımsız hər şeyi" satmaq və paylamaq niyyətində olarkən əhəmiyyətli dərəcədə sadələşdirmək istədi: bir fortepiano, mebel, arabalar.

Təbii ki, həyat yoldaşı Sofya Andreevna belə birmənalı plandan məmnun qalmadı. Bunun əsasında, uşaqlarının gələcəyini təmin etmək üçün "elan olunmamış müharibə" nin başlanğıcı rolunu oynayan ilk ciddi qarşıdurmanı atdılar.

1892-ci ildə Tolstoy ayrıca bir akt imzaladı və sahibi olmaq istəmədən bütün əmlakını arvadına və uşaqlarına verdi.

Tolstoyun tərcümeyi-halının bir çox cəhətdən qeyri-adi dərəcədə ziddiyyətli olduğunu, məhz 48 il birlikdə yaşadığı arvadı ilə münasibətlərinə görə söyləməliyəm.

Tolstoyun əsərləri

Tolstoy ən məhsuldar yazıçılardan biridir. Əsərləri təkcə həcmcə deyil, həm də onlara toxunduğu mənalar baxımından da irimiqyaslıdır.

Tolstoyun ən populyar əsərləri Müharibə və Sülh, Anna Karenina və Dirilmədir.

"Müharibə və Sülh"

1860-cı illərdə Lev Nikolaevich Tolstoy bütün ailəsi ilə Yasnaya Polyanada yaşayırdı. Ən məşhur romanı olan Müharibə və Sülh məhz burada doğuldu.

Başlanğıcda, romanın bir hissəsi "Bülleten" də "İl 1805" adı ilə nəşr olundu.

3 ildən sonra roman tamamilə tamamlandığı üçün daha 3 fəsil meydana çıxır. Tolstoyun tərcümeyi-halında ən görkəmli yaradıcılıq nəticəsi olmağı nəsib etdi.

Həm tənqidçilər, həm də ictimaiyyət uzun müddətdir Müharibə və Sülh haqqında mübahisə edir. Onların mübahisələrinin mövzusu kitabda təsvir olunan müharibələr idi.

Düşüncəli, lakin hələ də qondarma obrazlar da çox müzakirə olundu.

Roman tarixin qanunlarına dair 3 mənalı satirik oçerk təqdim etdiyi üçün də maraqlı oldu.

Bütün digər fikirlər arasında Leo Tolstoy bir insanın cəmiyyətdəki mövqeyinin və həyatının mənasının gündəlik fəaliyyətinin törəmələri olduğunu oxucuya çatdırmağa çalışdı.

Anna Karenina

Tolstoy Müharibə və Sülhü yazdıqdan sonra ikinci, daha az məşhur olmayan romanı Anna Karenina üzərində işləməyə başladı.

Yazıçı buna bir çox tərcümeyi-hal eskizləri vermişdir. Anna Kareninanın baş qəhrəmanları Kitty ilə Levin arasındakı münasibətə baxanda bunu görmək asandır.

Əsər 1873-1877-ci illər arasında hissə-hissə çap olunmuş və həm tənqidçilər, həm də cəmiyyət tərəfindən yüksək qiymətləndirilmişdir. Bir çoxları Anna Kareninanın praktik olaraq Tolstoyun üçüncü şəxsdə yazılmış tərcümeyi-hal olduğunu fərq etdi.

Növbəti işi üçün Lev Nikolaevich o dövrlər üçün inanılmaz ödəniş aldı.

"Dirilmə"

1880-ci illərin sonlarında Tolstoy "Dirilmə" romanını yazdı. Onun hüququ həqiqi məhkəmə işinə əsaslanırdı. Məhz "Dirilmə" də müəllifin kilsə ritualları barədə kəskin fikirləri açıq şəkildə göstərilmişdir.

Yeri gəlmişkən, bu əsər Pravoslav Kilsəsi ilə Qraf Tolstoy arasında tam bir qırılmaya səbəb olan səbəblərdən biri idi.

Tolstoy və din

Yuxarıda təsvir olunan əsərlərin böyük bir uğur olmasına baxmayaraq, yazıçı heç bir sevinc bəxş etmədi.

Depressiya içində idi və dərin bir daxili boşluq yaşadı.

Bu baxımdan Tolstoyun tərcümeyi-halındakı növbəti mərhələ həyatın mənası üçün davamlı, demək olar ki, konvulsiv axtarış idi.

Əvvəlcə Lev Nikolaevich Pravoslav Kilsəsində suallara cavab axtarırdı, lakin bu ona heç bir nəticə vermədi.

Zamanla həm Pravoslav Kilsəsinin özünü, həm də ümumilikdə xristian dinini hər şəkildə tənqid etməyə başladı. Bu həssas mövzulardakı düşüncələrini "Posrednik" nəşrində dərc etməyə başladı.

Onun əsas mövqeyi xristian təliminin yaxşı olması idi, lakin İsa Məsihin özü lazımsız görünürdü. Bu səbəbdən İncili öz tərcüməsini etmək qərarına gəldi.

Ümumiyyətlə, Tolstoyun dini baxışları son dərəcə mürəkkəb və qarışıq idi. Müxtəlif şərq inancları ilə baharatlanmış bir növ xristianlıq və buddizmin inanılmaz bir qarışığı idi.

1901-ci ildə Müqəddəs İdarəetmə Sinodu qraf Leo Tolstoy haqqında bir qərar verdi.

Bu, Leo Tolstoyun artıq Pravoslav Kilsəsinin üzvü olmadığı rəsmi olaraq elan edildiyi bir fərman idi, çünki açıq şəkildə ifadə etdiyi inanclar bu üzvlüyə uyğun gəlmir.

Müqəddəs Sinod tərifi bəzən səhvən Tolstoyun kilsədən qovulması (anateması) kimi yozulur.

Müəllif hüququ və həyat yoldaşı ilə münaqişə

Yeni inancına görə Leo Tolstoy bütün əmanətlərini vermək və yoxsulların xeyrinə öz əmlakından imtina etmək istədi. Ancaq həyat yoldaşı Sofya Andreevna bununla bağlı qəti bir etiraz etdi.

Bu baxımdan, Tolstoyun tərcümeyi-halında böyük bir ailə böhranı göstərilmişdir. Sofya Andreevna, ərinin bütün əsərlərinin müəllif hüquqlarından açıq şəkildə imtina etdiyini (əslində onların əsas gəlir mənbəyi olan) öyrəndikdə, şiddətli münaqişələrə başladılar.

Tolstoyun gündəliyindən:

“O başa düşmür və uşaqlar başa düşmürlər ki, pul xərcləyərək yaşadıqları və kitablarla qazandıqları hər rublun əziyyət çəkdiyini ayıb bilirəm. Ayıb olsun, amma həqiqətin təbliğində olan hərəkətin zəifləməsinin səbəbi niyə ola bilər ”.

Əlbətdə ki, Lev Nikolaeviçin arvadını başa düşmək çətin deyil. Axı, ümumiyyətlə, dolanışıqsız qoyduğu 9 övladı var idi.

Praqmatik, rasional və aktiv Sofya Andreevna bunun baş verməsinə icazə verə bilmədi.

Nəticədə Tolstoy, fikirlərinə tamamilə rəğbət bəsləyən kiçik qızı Alexandra Lvovnanın hüquqlarını ötürərək rəsmi bir iradə hazırladı.

Eyni zamanda vəsiyyətnaməyə əslində bu mətnlərin kiminsə mülkiyyətinə çevrilməməsi barədə izahlı qeyd əlavə edildi və V.G. Chertkov, Tolstoyun sadiq bir davamçısı və tələbəsidir, yazıçının bütün əsərlərini qaralamalarına qədər götürməli idi.

Tolstoyun sonrakı işləri

Tolstoyun sonrakı əsərləri realistik bədii ədəbiyyatın yanında əxlaqi məzmunla dolu hekayələr idi.

1886-cı ildə ən məşhur Tolstoy hekayələrindən biri - "İvan İliçin ölümü" meydana çıxır.

Onun əsas xarakteri ömrünün çox hissəsini boşa verdiyini başa düşür və həyata keçirmək çox gec gəldi.

1898-ci ildə Lev Nikolaevich eyni dərəcədə məşhur "Ata Sergius" əsərini yazdı. İçində, mənəvi dirçəlişdən sonra özündə yaranan öz inanclarını tənqid etdi.

Əsərlərin qalan hissəsi sənət mövzusuna həsr edilmişdir. Bunlara Yaşayan Cəsəd (1890) pyesi və Hacı Murad (1904) parlaq hekayəsi daxildir.

1903-cü ildə Tolstoy "Topdan sonra" adlı bir hekayə yazdı. Yalnız 1911-ci ildə, yazıçının ölümündən sonra çap edilmişdir.

həyatın son illəri

Tərcümeyi-halının son illərində Leo Tolstoy daha çox dini lider və əxlaqi nüfuz sahibi kimi tanınırdı. Düşüncələri şiddətə qarşı zorakı bir şəkildə müqavimət göstərmək məqsədi daşıyırdı.

Sağlığında Tolstoy əksəriyyət üçün büt oldu. Lakin, bütün uğurlarına baxmayaraq, ailə həyatında xüsusilə qocalıqla ağırlaşan ciddi qüsurlar var idi.

Yazıçı həyat yoldaşı Sofya Andreevnanın ərinin fikirləri ilə razılaşmadı və Yasnaya Polyanaya tez-tez gələn bəzi izləyicilərini bəyənmədi.

Dedi: "İnsanlığı necə sevir və yanındakılara nifrət edə bilərsən."

Bütün bunlar uzun sürə bilməzdi.

1910-cu ilin payızında Tolstoy yalnız həkimi D.P. Makovitsky Yasnaya Polyananı həmişəlik tərk edir. Eyni zamanda onun konkret bir fəaliyyət planı yox idi.

Tolstoyun ölümü

Ancaq yolda LN Tolstoy özünü pis hiss etdi. Əvvəlcə soyuq oldu, sonra xəstəlik sətəlcəmə çevrildi, bununla əlaqədar olaraq səfərin dayandırılması lazım idi və xəstə Lev Nikolaevich qəsəbə yaxınlığındakı ilk böyük stansiyada qatardan çıxarıldı.

Bu stansiya Astapovo idi (indiki Lev Tolstoy, Lipetsk bölgəsi).

Yazıçının xəstəliyi barədə söz-söhbət dərhal bütün məhəlləyə və çox kənarda yayıldı. Altı həkim əbəs qocanı xilas etmək üçün boş yerə çalışdı: xəstəlik amansız dərəcədə inkişaf etdi.

7 noyabr 1910-cu ildə Lev Nikolaevich Tolstoy 83 yaşında vəfat etdi. Yasnaya Polyanada dəfn edildi.

“İstedadının çiçəkləndiyi dövrdə əsərlərində rus həyatının şərəfli illərindən birinin obrazlarını təcəssüm etdirən böyük yazıçının ölümünə ürəkdən təəssüf edirəm. Rəbb Allah onun üçün mərhəmətli bir hakim olsun. "

Leo Tolstoyun tərcümeyi-halını bəyəndinizsə, sosial şəbəkələrdə paylaşın.

Ümumiyyətlə böyük insanların tərcümeyi-hallarını və hər şeydən çox xoşunuz gəlirsə - sayta abunə olun MənnteresnyeFakty.org hər hansı bir şəkildə. Hər zaman bizimlə maraqlıdır!

Yazını bəyəndin? İstənilən düyməni basın.

Kont Lev Nikolaevich Tolstoy 28 avqust 1828-ci ildə Tula vilayətindəki atası Yasnaya Polyananın əmlakında anadan olmuşdur. Tolstoy köhnə bir rus soylu soyadıdır; bu ailənin bir üzvü, Petrine gizli polisinin başçısı Peter Tolstoy, qrafiklərə yüksəldildi. Tolstoyun anası şahzadə Volkonskayadır. Atası və anası, içərisində Nikolay Rostov və Şahzadə Marya üçün prototip olaraq xidmət etdilər Müharibə və Sülh (bu romanın xülasəsinə və analizinə baxın). Ən yüksək rus aristokratiyasına mənsub idilər və hakim sinfin yuxarı təbəqəsinə mənsub olan tayfaları Tolstoyu dövrünün digər yazıçılarından kəskin şəkildə fərqləndirirdi. Onu heç vaxt unutmadı (hətta onun bu şüuru tamamilə mənfi hala gələndə də), həmişə bir aristokrat olaraq qaldı və ziyalılardan uzaq durdu.

Leo Tolstoyun uşaqlığı və gəncliyi bir neçə qardaşı olan böyük bir ailədə, Moskva ilə Yasnaya Polyana arasında keçdi. Bioqrafı PI Biryukov üçün yazdığı ecazkar tərcümeyi-hal qeydlərində erkən ətrafı, qohumları və qulluqçuları haqqında qeyri-adi dərəcədə canlı xatirələr qoydu. Anası iki yaşında, atası doqquz yaşında ikən öldü. Daha sonrakı tərbiyəsi, Sonya üçün prototip rolunu oynayan xalası Mademoiselle Ergolskaya'dan məsul idi. Müharibə və Sülh.

Leo Tolstoy gəncliyində. 1848-ci il şəkli

1844-cü ildə Tolstoy əvvəlcə şərq dilləri, sonra hüquq təhsili aldığı Kazan Universitetinə daxil oldu, lakin 1847-ci ildə diplom almadan universiteti tərk etdi. 1849-cu ildə Yasnaya Polyanada yerləşdi, burada kəndlilərinə faydalı olmağa çalışdı, lakin qısa müddətdə səriştlərinin faydalı olmadığını başa düşdü, çünki onun məlumatı yox idi. Tələbəlik illərində və universiteti tərk etdikdən sonra, həmişəki kimi sinifinin gəncləri arasında zövqlərə - şərab, kart, qadınlara can atmaqla dolu, həyəcan dolu bir həyat sürdü, Puşkinin sürgündən əvvəl yaşadığı həyatla bir qədər bənzəyirdi. Cənub. Ancaq Tolstoy həyatı yüngül bir ürəklə olduğu kimi qəbul edə bilmədi. Əvvəldən onun gündəliyi (1847-ci ildən bəri) həyatın əqli və əxlaqi əsaslandırılması üçün sönməz bir susuzluğa, düşüncəsinin rəhbər qüvvəsi olaraq əbədi olaraq qalmış bir susuzluğa dəlalət edir. Eyni gündəlik, sonradan Tolstoyun əsas ədəbi silahı olan psixoloji analiz texnikasının inkişaf etdirilməsində ilk təcrübə idi. Özünü daha məqsədyönlü və yaradıcı bir yazı növündə sınamaq üçün ilk təşəbbüsü 1851-ci ilə təsadüf edir.

Leo Tolstoyun faciəsi. Sənədli

Elə həmin ildə boş və yararsız Moskva həyatından iyrənərək Qafqaza Terek kazaklarına getdi və burada bir kursant kimi qarnizon topçuluğuna girdi (kursant könüllü, könüllü deməkdir, lakin nəcib mənşəlidir). Növbəti il \u200b\u200b(1852) ilk hekayəsini bitirdi ( Uşaqlıq) və nəşr üçün Nekrasova göndərdi Müasir... Nekrasov dərhal qəbul etdi və bu barədə Tolstoya çox ürəkaçan tonlarda yazdı. Hekayə dərhal bir uğur qazandı və Tolstoy dərhal ədəbiyyatda məşhur oldu.

Batareyada Lev Tolstoy, bir kursantın vəsaitləri ilə olduqca asan və sadə bir həyat sürdü; oturma sahəsi də xoş idi. Boş vaxtları çox idi, əksəriyyəti ovla keçirdi. İştirak etməli olduğu bir neçə döyüşdə özünü çox yaxşı göstərdi. 1854-cü ildə bir zabit rütbəsi aldı və onun istəyi ilə Valistiyadakı Türklərə qarşı döyüşən orduya göndərildi (bax Krım müharibəsi), burada Silistriya mühasirəsində iştirak etdi. Elə həmin ilin payızında Sevastopol qarnizonuna qoşuldu. Orada Tolstoy əsl müharibə gördü. Məşhur Dördüncü Bastionun müdafiəsində və Qara çaydakı döyüşdə iştirak etdi və pis əmri satirik bir mahnı ilə lağa qoydu - bildiyimiz ayədəki yeganə kompozisiyası. Sevastopolda məşhur yazdı Sevastopol hekayələriiçində göründü MüasirSevastopol mühasirəsi hələ davam edərkən, müəlliflərinə marağı çox artırdı. Sevastopoldan ayrıldıqdan dərhal sonra Tolstoy Sankt-Peterburqa və Moskvaya tətilə getdi və növbəti il \u200b\u200bordudan ayrıldı.

Yalnız bu illərdə Krım müharibəsindən sonra Tolstoy ədəbi mühitlə ünsiyyət qurdu. Sankt-Peterburq və Moskvanın yazıçıları onu görkəmli ustad və yoldaş kimi qarşıladılar. Daha sonra etiraf etdiyi kimi, müvəffəqiyyəti boş və qüruruna çox yaltaq oldu. Ancaq yazıçılar ilə heç bir münasibət qurmadı. Bu yarı bohem ziyalısını məmnun etmək üçün çox kübar idi. Onun üçün onlar çox yöndəmsiz plebeylər idilər, açıq şəkildə şirkətlərindən daha çox işığı seçdiyinə qəzəbləndilər. Bu münasibətlə o və Turgenev arasında kəskin epiqram mübadiləsi aparıldı. Digər tərəfdən, onun düşüncə tərzi mütərəqqi qərbçilərin ürəyincə deyildi. İnkişafa və mədəniyyətə inanmırdı. Bundan əlavə, ədəbi aləmdən narazılığı yeni əsərlərinin onları məyus etməsi səbəbindən daha da gücləndi. Sonra yazdığı hər şey Uşaqlıq, yenilik və inkişafa doğru heç bir hərəkət göstərmədi və Tolstoyun tənqidçiləri bu qüsurlu əsərlərin eksperimental dəyərini anlaya bilmədilər (daha ətraflı məlumat üçün Tolstoyun Erkən İşləri məqaləsində). Bütün bunlar onun ədəbi aləmlə əlaqələrinin kəsilməsinə kömək etdi. Kulminasiya nöqtəsi duelə çağırdığı Turgenev (1861) ilə səs-küylü mübahisəsi idi və bunun üçün üzr istədi. Bütün bu hekayə çox tipikdir və onda Leo Tolstoyun xarakteri gizli xəcaləti və incikliyə qarşı həssaslığı ilə, digər insanların ehtimal olunan üstünlüyünə qarşı dözümsüzlüyü ilə özünü göstərir. Dost münasibətlərini davam etdirdiyi yeganə yazar, mürtəce və "torpaq sahibi" Fet (evində Turgenevlə mübahisə başladı) və bir demokrat-Slavofil idi. Straxov - o zaman mütərəqqi düşüncənin əsas istiqamətinə qətiyyən rəğbət bəsləməyən insanlar.

1856-1861 illər Tolstoy Sankt-Peterburq, Moskva, Yasnaya Polyana və xaricdə keçirdi. 1857-ci ildə (və yenidən 1860-1861-ci illərdə) xaricə səyahət etdi və oradan Avropanın eqoizminə və materializminə bir nifrət gətirdi. burjua sivilizasiya. 1859-cu ildə Yasnaya Polyanada kəndli uşaqları üçün bir məktəb açdı və 1862-ci ildə pedaqoji bir jurnal nəşr etdirməyə başladı Yasnaya Polyana, kəndlilərə ziyalıların deyil, ziyalıların kəndlilərinə dərs verməli olduqları iddiası ilə mütərəqqi dünyanı təəccübləndirdi. 1861-ci ildə kəndlilərin azadlığının həyata keçirilməsinə nəzarət etmək üçün edilən bir vəzifə barışdırıcı vəzifəsinə başladı. Ancaq mənəvi gücün doymamış susuzluğu onu əzablandırmağa davam etdi. Gənclik şənliyini tərk etdi və evlilik haqqında düşünməyə başladı. 1856-cı ildə (Arsenyevaya) evlənmək üçün ilk uğursuz cəhdini etdi. 1860-cı ildə qardaşı Nikolayın ölümü ilə çox şoka düşdü - bu, qaçılmaz ölüm həqiqəti ilə ilk qarşılaşması idi. Nəhayət, 1862-ci ildə uzun bir tərəddüddən sonra (köhnə olduğundan - otuz dörd yaşında olduğuna və çirkin olduğuna görə heç bir qadının onu sevməyəcəyinə əmin idi) Tolstoy Sofya Andreevna Bersə evləndi və qəbul edildi. Elə həmin ilin sentyabrında evləndilər.

Evlilik Tolstoyun həyatındakı iki əsas əlamətdən biridir; ikinci mərhələ onun idi müraciət... Onu həmişə bir narahatlıq təqib edirdi - vicdanı qarşısında həyatına necə haqq qazandırmaq və sabit mənəvi rifah əldə etmək. Bakalavr ikən iki zidd istək arasında tərəddüd etdi. Birincisi, kəndlilər arasında və xüsusən də Qafqazda kəndində yaşadığı kazaklar arasında tapdığı bütün və əsassız, "təbii" vəziyyətə can atan və ümidsiz bir cəhd idi: bu dövlət özünə haqq qazandırmaq istəmir, çünki özünüdərkdən azad, bu əsaslandırma tələb edir. Dostlarının həyatlarında və (və buna nail olmağa ən yaxın olduğunda) heyvan əyləncələrinə şüurlu şəkildə təslim olaraq belə bir mübahisəsiz vəziyyət tapmağa çalışdı - ovçuluq. Ancaq bundan əbədi olaraq razı qala bilmədi və eyni dərəcədə ehtiraslı bir istək - həyat üçün rasional bir əsas tapmaq - hər dəfə özündən razı qaldığını hiss etdikdə onu kənara sürdü. Evlilik onun üçün daha sabit və davamlı bir "təbii vəziyyətə" açılan qapı idi. Həyatın özünü doğrultması və ağrılı bir problemin həlli idi. Ailə həyatı, əsassız qəbul və ona təslim olmaq artıq onun dini oldu.

Tolstoy, evlilik həyatının ilk on beş ilində razı bir bitki örtüyündə, sakit bir vicdanla və daha yüksək rasional bir əsaslandırma üçün susdurulmuş bir ehtiyacla yaşadı. Bu bitki əsaslı mühafizəkarlığın fəlsəfəsi böyük yaradıcılıq gücü ilə ifadə olunur Müharibə və Sülh (bu romanın xülasəsinə və analizinə baxın). Ailə həyatında son dərəcə xoşbəxt idi. Sofya Andreevna, demək olar ki, hələ də bir qız idi, onunla evlənəndə asanlıqla onu etmək istədiyi oldu; ona yeni fəlsəfəsini izah etdi və o, sona çatmadan ailənin dağılmasına səbəb olan qırılmaz qalası və daimi qəyyumu idi. Yazıçının həyat yoldaşı evin ideal arvadı, anası və məşuqəsi oldu. Bundan əlavə, ərinə sadiq bir ədəbi köməkçi oldu - hamı yeddi dəfə yenidən yazdığını bilir Müharibə və Sülh əvvəldən axıra. Tolstoydan bir çox oğul və qız doğdu. Şəxsi həyatı yox idi: hamısı ailə həyatında həll oldu.

Tolstoyun mülkləri ağlabatan idarə etməsi (Yasnaya Polyana sadəcə bir yaşayış yeri idi; gəliri böyük bir Trans-Volqa əmlakı gətirdi) və əsərlərinin satışı sayəsində ailənin özü də ailənin sərvəti artdı. Ancaq Tolstoy, özünə haqq qazandıran həyatından hopsa da, razı qalsa da, ən yaxşı romanında misilsiz bədii qüvvə ilə tərif etsə də, arvadı əridildiyi üçün yenə də ailə həyatında tamamilə həll ola bilmədi. "Sənətdəki həyat" da onu həmkarları qədər udmadı. Əxlaqi susuzluğun qurdu kiçik bir ölçüyə endirilsə də heç ölmədi. Tolstoy əxlaqın sualları və tələbləri barədə daim narahat idi. 1866-cı ildə bir zabiti vurmaqda günahlandırılan bir əsgəri hərbi məhkəmə qarşısında müdafiə etdi (uğursuz). 1873-cü ildə zəkalı bir tənqidçi əsas götürdüyü xalq təhsili ilə bağlı məqalələr dərc etdi Mixaylovski fikirlərinin gələcək inkişafını proqnozlaşdırmağı bacardı.

Count, böyük rus yazıçısı.

Lev Nikolaevich Tolstoy 28 Avqust (9 sentyabr) 1828-ci ildə Tula vilayətinin Krapivensky rayonunun əmlakında (indi) təqaüdçü heyət kapitanı Kont NI Tolstoyun ailəsində (1794-1837) anadan olub. 1812-ci il Vətən müharibəsi.

LN Tolstoy ev təhsili aldı. 1844-1847-ci illərdə Kazan Universitetində oxudu, lakin kursu bitirmədi. 1851-ci ildə Qafqaza, kəndə - böyük qardaşı N.N.Tolstoyun hərbi xidmət yerinə getdi.

Qafqazdakı ömrünün iki ili yazıçının mənəvi inkişafı üçün qeyri-adi dərəcədə əhəmiyyətli oldu. Burada yazdığı "Uşaqlıq" hekayəsi, L.N.Tolstoyun ilk basılan əsəridir (1852-ci ildə "Sovremennik" jurnalında L.N.-nin baş hərfləri ilə dərc edilmişdir) - "Ergenlik" (1852-1854) və "Gənclik" romanları ilə birlikdə (1855-1857), dördüncü İnkişaf dövrünün son hissəsi olan Gənclik adlı kitabın geniş konsepsiya hissəsidir.

1851-1853-cü illərdə L.N.Tolstoy Qafqazdakı hərbi əməliyyatlarda iştirak etdi (əvvəlcə könüllü, sonra topçu zabiti kimi), 1854-cü ildə Dunay ordusuna göndərildi. Krım müharibəsinin başlamasından bir müddət sonra, şəxsi istəyi ilə, 4-cü qalanın müdafiəsində iştirak etdiyi mühasirədə Sevastopol'a köçürüldü. Ordu həyatı və müharibə epizodları Lev Tolstoy'a "Basqın" (1853), "Meşəni kəsmək" (1853-1855) hekayələri, eləcə də "Dekabr ayında Sevastopol", "Sevastopol" bədii esseləri üçün material verdi. may ayında "," Sevastopol 1855-ci ilin avqustunda "(hamısı 1855-1856-cı illərdə" Sovremennik "də çap olunmuşdur). Ənənəvi olaraq "Sevastopol hekayələri" adlanan bu oçerklər, Rusiya cəmiyyətində böyük təsir bağışladı.

1855-ci ildə LN Tolstoy gəldi, burada "Sovremennik" in heyəti ilə yaxınlaşdı, İ.A.Qonçarovla və başqaları ilə tanış oldu.1856-1859-cu illər yazıçının özünü ədəbi mühitdə tapmaq, yerində yerləşmək cəhdləri ilə yadda qaldı. peşəkarlar dairəsi, yaradıcı mövqeyinizi təsdiq edin. Bu dövrün ən gözə çarpan əsəri müəllifin xalq temalarına qarşı cazibəsinin təzahür etdiyi "Kazaklar" (1853-1863) hekayəsidir.

İşindən narazı qalan, dünyəvi və ədəbi dairələrdə məyus olan Leo N. Tolstoy 1860-cı illərin əvvəllərində ədəbiyyatı tərk edib kənd yerlərində yerləşməyə qərar verdi. 1859-1862-ci illərdə kəndli uşaqları üçün qurduğu məktəbə çox səy sərf etdi, xaricdə və xaricdə pedaqoji işin quruluşunu öyrəndi, "Yasnaya Polyana" pedaqoji jurnalını (1862) nəşr etdi, pulsuz təhsil və tərbiyə sistemi təbliğ etdi. .

1862-ci ildə L. N. Tolstoy S. A. Bers (1844-1919) ilə evləndi və böyük və daim böyüyən bir ailənin başçısı olaraq mülkündə tənha və patriarx yaşamağa başladı. Kəndli islahatı illərində Krapivensky bölgəsinin dünya vasitəçisi kimi çıxış etdi, torpaq mülkiyyətçilərinin məhkəmələrini keçmiş kölələri ilə həll etdi.

1860-cı illər bəzən Leo Tolstoyun bədii dahisinin ən parlaq dövrü idi. Hərəkətsiz, ölçülü bir həyat yaşayaraq özünü sıx, cəmləşmiş bir mənəvi yaradıcılıq içində tapdı. Yazıçının mənimsədiyi orijinal yollar milli mədəniyyətin yeni bir sürüşməsinə səbəb oldu.

Leo Tolstoyun Müharibə və Sülh romanı (1863-1869, nəşri 1865-ci ildə başladı) rus və dünya ədəbiyyatında misilsiz bir hadisə oldu. Müəllif psixoloji romanın dərinliyini və qanlılığını epik bir freskin əhatəsi və çoxfiqurlu görünüşü ilə uğurla birləşdirməyi bacardı. Leo N. Tolstoy romanı ilə 1860-cı illərdə ədəbiyyatın tarixi prosesin gedişatını anlamaq, xalqın milli həyatın həlledici dövrlərində rolunu müəyyənləşdirmək istəyinə cavab verməyə çalışdı.

1870-ci illərin əvvəllərində L.N.Tolstoy yenidən pedaqoji maraqlara yönəldi. "ABC" (1871-1872) yazdı, daha sonra - "Yeni əlifba" (1874-1875) yazdı, bunun üçün yazıçı dörd "oxumaq üçün rus kitabı" təşkil edən nağıl və təmsillərin orijinal hekayələrini və köçürmələrini bəstələdi. Bir müddət L.N.Tolstoy Yasnaya Polyana məktəbində müəllimliyə qayıtdı. Bununla birlikdə, yazıçının əxlaqi və fəlsəfi dünyagörüşündə bir böhran əlamətləri tezliklə görünməyə başladı və 1870-ci illərin sosial dönüş nöqtəsinin tarixi dayanması ilə ağırlaşdı.

Leo Tolstoyun 1870-ci illərin mərkəzi əsəri Anna Karenina (1873-1877, 1876-1877-ci illərdə nəşr olunmuşdur) romanıdır. Romanlar və eyni zamanda yazılanlar kimi, Anna Karenina da zaman əlamətləri ilə doymuş son dərəcə problemli bir əsərdir. Roman, yazıçının müasir cəmiyyətin taleyi barədə düşüncələrinin nəticəsi idi və bədbin düşüncələrə qərq oldu.

1880-ci illərin əvvəllərində L.N.Tolstoy daha sonra Tolstoyizm adını alan yeni dünyagörüşünün əsas prinsiplərini formalaşdırdı. "İtiraf" (1879-1880, 1884-cü ildə nəşr edilmişdir) və "İnancım nədir?" Adlı əsərlərində ən dolğun ifadəni tapdılar. (1882-1884). L.N.Tolstoy bunlarda cəmiyyətin yuxarı təbəqələrinin mövcudluğunun təməllərinin yalan olduğu, bununla mənşəyi, tərbiyəsi və həyat təcrübəsi ilə əlaqəli olduğu qənaətinə gəldi. Maddi və pozitivist tərəqqi nəzəriyyələrinin müəllifinə xas olan tənqidə, sadəlövh şüurun üzr istəməsinə, dövlətə və dövlət kilsəsinə, sinifinin imtiyazlarına və həyat tərzinə qarşı kəskin bir etiraz əlavə edildi. LN Tolstoy yeni sosial baxışlarını əxlaqi və dini fəlsəfə ilə əlaqələndirdi. "Dogmatik İlahiyyatın Bir Araşdırması" (1879-1880) və "Dörd İncilin Bağlantısı və Tərcüməsi" (1880-1881) əsərləri Tolstoy təliminin dini tərəfinin təməlini qoydu. Təhriflərdən və kilsə rituallarından təmizlənmiş xristian təlimi, yenilənmiş şəkildə, yazıçıya görə insanları sevgi və bağışlama fikirləri ilə birləşdirməlidir. LN Tolstoy, şərlə mübarizənin yeganə ağlabatan vasitəsinin ictimaiyyətə məruz qalma və səlahiyyətlilərə passiv itaətsizlik olduğuna inanaraq şiddətə qarşı müqavimət göstərməməyi təbliğ etdi. İnsanın və insanlığın gələcək yenilənməsinə aparan yolu fərdi mənəvi işlərdə, fərdin mənəvi inkişafında gördü və siyasi mübarizənin və inqilabi partlamaların əhəmiyyətini rədd etdi.

1880-ci illərdə Leo Tolstoy bədii işə olan marağını nəzərəçarpacaq dərəcədə itirdi və hətta əvvəlki romanlarını və hekayələrini lord "əyləncə" kimi qınadı. Sadə fiziki əməklə aparıldı, sürüldü, özü üçün çəkmə tikdi, vegetarian yeməyinə keçdi. Eyni zamanda, yazıçının yaxınlarının tanış həyat tərzindən narazılığı artdı. Onun publisistik əsərləri "Bəs nə etməliyik?" (1882-1886) və Dövrümüzün köləliyi (1899-1900) müasir sivilizasiyanın mənfi cəhətlərini kəskin şəkildə tənqid etdilər, lakin müəllif ziddiyyətlərdən çıxış yolunu əsasən əxlaqi və dini özünüdərk çağırışlarında görürdü. Bu illərin yazarının həqiqi bədii işi jurnalistika, haqsız məhkəmə və müasir nigahın birbaşa ittihamları, torpaq mülkiyyəti və kilsə, insanların vicdanına, ağlına və ləyaqətinə ehtiraslı müraciətlərlə doymuşdur ("İvan İliçin ölümü" hekayəsi "(1884-1886);" Kreutzer Sonatası "(1887- 1889, 1891), Şeytan (1889-1890, 1911).

Eyni dövrdə L.N.Tolstoy dramatik janrlara ciddi maraq göstərməyə başladı. "Qaranlığın Gücü" (1886) dramında və "Maarifçiliyin Meyvələri" (1886-1890, 1891-ci ildə nəşr olundu) komediyasında şəhər sivilizasiyasının mühafizəkar kənd cəmiyyətinə zərərli təsiri problemini düşündü. məsəllər janrında yazılmış 1880-ci illərin "xalq hekayələri" ("İnsanlar necə yaşayır", "Şam", "İki qoca", "İnsana nə qədər torpaq lazımdır" vs.)

L.N.Tolstoy, ardıcılları və dostları V.G.Chertkov və I.I.Gorbunov-Posadovun rəhbərliyi altında 1884-cü ildə qurulan və maarifləndirmə işinə xidmət edən və Tolstoyun təliminə yaxın olan kitabları xalq arasında paylamağı məqsəd qoyan "Posrednik" nəşriyyatını fəal şəkildə dəstəklədi. ... Senzura şəraitində yazıçının bir çox əsərləri əvvəlcə Cenevrədə, daha sonra V. G. Chertkovun təşəbbüsü ilə Svobodnoye Slovo nəşriyyatının qurulduğu Londonda nəşr olundu. 1891, 1893 və 1898-ci illərdə L.N.Tolstoy ac qalan əyalətlərin kəndlilərinə kömək etmək üçün geniş bir ictimai hərəkata rəhbərlik etdi, aclıqla mübarizə tədbirlərinə dair müraciətlər və məqalələr hazırladı. 1890-cı illərin ikinci yarısında yazıçı dini təriqətçilərin - Molokanların və Duxoborların qorunmasına çox səy sərf etdi və Duxoborların Kanadaya köçürülməsinə kömək etdi. (xüsusilə 1890-cı illərdə) Rusiyanın ən ucqar guşələrindən və dünya mədəniyyətinin canlı qüvvələri üçün ən böyük cazibə mərkəzlərindən biri olan digər ölkələrdən gələnlərin ziyarət yeri oldu.

1890-cı illərdə Leo Tolstoyun əsas bədii əsəri, həqiqi məhkəmə işi əsasında meydana çıxan "Dirilmə" (1889-1899) romanı idi. Vəziyyətlərin heyrətləndirici bir birləşməsində (bir zamanlar zadəgan bir evdə böyüyən bir kəndli qızı aldatmaqda günahkar olan bir gənc aristokrat, indi məhkəmədə münsif kimi öz taleyini həll etməlidir) yazıçı üçün sosial ədalətsizlik üzərində qurulmuş bir həyatın məntiqsizliyi ifadə edildi . Kilsənin nazirlərinin karikaturası və "Dirilmə" dəki ayinləri, Müqəddəs Sinodun L. N. Tolstoyun Pravoslav Kilsəsindən çıxarılmasına dair qərarının səbəblərindən biri idi (1901).

Bu dövrdə yazıçının çağdaş cəmiyyətində müşahidə etdiyi yabancılaşma, qaçılmaz vicdan əzabı, maarifləndirmə, mənəvi təlatüm və ətrafına sonrakı bir fasilə ilə fərdi mənəvi məsuliyyət problemini onun üçün son dərəcə vacib edir. "Ayrılma" süjeti, həyatda kəskin və köklü bir dəyişiklik, yeni bir həyat inamına dönmək tipik olur ("Ata Sergius", 1890-1898, 1912-ci ildə nəşr olundu; "Yaşayan Cəsəd", 1900, 1911-də nəşr olundu; "Sonra Top ", 1903, 1911-ci ildə nəşr olundu;" Yaşlı Fyodor Kuzmich'in ölümündən sonra qeydləri ... ", 1905, 1912-ci ildə nəşr olundu).

Ömrünün son on ilində L. N. Tolstoy rus ədəbiyyatının tanınmış rəhbəri oldu. Gənc çağdaş yazarlar V. G. Korolenko, A. M. Gorky ilə şəxsi münasibətlərini davam etdirir. Sosial və jurnalist fəaliyyətinə davam etdi: müraciətləri və məqalələri dərc edildi, "Oxu dairəsi" kitabı üzərində iş gedir. Tolstoyizm ideoloji doktrina kimi geniş yayılmışdır, lakin yazıçı özü bu zaman tədrisinin düzgünlüyündə tərəddüd və şübhə hiss edirdi. 1905-1907-ci illərdəki Rus inqilabı illərində edam cəzasına etirazları məşhur oldu ("Sükut edə bilmirəm" məqaləsi, 1908).

LN Tolstoy ömrünün son illərini Tolstoyanlarla ailə üzvləri arasında fitnə və ixtilaf mühitində keçirdi. Həyat tərzini inanclarına uyğunlaşdırmağa çalışan 28 oktyabr 1910 (10 noyabr) 1910-cu ildə yazıçı gizlicə ayrıldı. Yolda üşüyür və 7 (20) noyabr 1910-cu ildə Ryazan-Ural dəmir yolunun Astapovo stansiyasında (indiki kənd) öldü. L. N. Tolstoyun ölümü və xaricdə böyük bir ictimai reaksiyaya səbəb oldu.

Leo Tolstoyun yaradıcılığı Rusiyada və dünya ədəbiyyatında realizmin inkişafında yeni bir mərhələ yaratdı, 19-cu əsrin klassik romanı ənənələri ilə 20-ci əsrin ədəbiyyatı arasında bir növ körpü oldu. Yazıçının fəlsəfi fikirləri Avropa humanizminin təkamülünə böyük təsir göstərmişdir.

Yaşayış məntəqələri ilə əlaqədardır:

28 Avqust (9 sentyabr) 1828-ci ildə Tula vilayətinin Krapivensky rayonunun Yasnaya Polyanasında anadan olub. 1828-1837-ci illərdə əmlakda yaşadı. 1849-cu ildən etibarən mülkə döndü, 1862-ci ildən qalıcı olaraq yaşadı. Yasnaya Polyanada dəfn edilmişdir.

İlk dəfə 1837-ci ilin yanvarında Moskvaya gəldi. 1841-ci ilə qədər şəhərdə yaşadı, sonradan bir neçə dəfə ziyarət etdi və uzun müddət yaşadı. 1882-ci ildə o vaxtdan ailəsinin qışladığı Dolgokhamovnichesky Lane-də bir ev aldı. Sonuncu dəfə Moskvaya 1909-cu ilin sentyabrında gəldi.

1849-cu ilin fevral-may aylarında ilk dəfə Peterburqa baş çəkdi. 1855-1856-cı illərin qışında şəhərdə yaşadı, 1857-1861-ci illərdə və 1878-ci ildə hər il ziyarət etdi. Sonuncu dəfə Sankt-Peterburqa 1897-ci ildə gəldi.

1840-1900-cü illərdə Tula-da bir neçə dəfə olmuşdu. 1849-1852-ci illərdə nəcib məclisin ofisində xidmət etdi. 1858-ci ilin sentyabrında əyalət zadəganlarının qurultayında iştirak etdi. Fevral 1868-ci ildə Krapivensky bölgəsində andlı iclasçı seçildi, Tula bölgə məhkəməsinin iclaslarında iştirak etdi.

1860-cı ildən bəri Tula vilayətinin Çernsk bölgəsindəki Nikolskoye-Vyazemskoye əmlakının sahibi (əvvəllər qardaşı N.N. Tolstoy-a məxsus idi). 1860-1870-ci illərdə mülkdə iqtisadiyyatı yaxşılaşdırmaq üçün təcrübələr apardı. Sonuncu dəfə əmlakı 28 iyun (11 iyul) 1910-cu ildə ziyarət etdi.

1854-cü ildə L.N.Tolstoyun anadan olduğu taxta malikanə Tula vilayətinin Torpaq sahibi P.M.Goroxova məxsus Dolgoe Krapivensky kəndindən satıldı və nəql edildi. 1897-ci ildə yazıçı evi satın almaq məqsədi ilə kəndə baş çəkdi, lakin bərbad vəziyyətinə görə daşınması mümkün olmayan bir yer kimi tanıdı.

1860-cı illərdə Tula vilayətinin Krapivensky rayonunun Kolpna kəndində (indi Şchekino şəhəri daxilində) bir məktəb təşkil etdi. 21 iyul (2 avqust) 1894-cü ildə Yasenki stansiyasındakı "R. Gill Partnership" səhmdar cəmiyyətinin mədənini ziyarət etdi. 1910-cu il oktyabrın 28-də (10 noyabr) yola düşdüyüm gün Yasenki stansiyasında (indiki Şchekinoda) qatara mindim.

1851-ci ilin may ayından 1854-cü ilin yanvarına qədər Tersk vilayətinin 20-ci Topçu Briqadasının yerləşdiyi Kizlyar rayonu, Starogladovskaya kəndində yaşayırdı. 1852-ci ilin yanvarında 20-ci topçu briqadasının 4 nömrəli akkumulyatoruna 4-cü sinif atəşfəşanlıq kimi cəlb edildi. 1 fevral (13) 1852-ci ildə Starogladovskaya kəndində, dostları S. Miserbiev və B. Isaevin köməyi ilə iki çeçen xalq mahnısının sözlərini tərcümə ilə yazdı. Leo Tolstoyun qeydləri "Çeçen dilinin ilk yazılı abidəsi" və "Çeçen folklorunun yerli dildə yazılmasının ilk təcrübəsi" kimi tanınır.

İlk dəfə 5 iyul (17) 1851-ci ildə Qroznı qalasını ziyarət etdi. Döyüşlərdə iştirak etmək üçün icazə almaq üçün Qafqaz xəttinin sol cinah komandiri Şahzadə A. I. Baryatinskini ziyarət etdim. Daha sonra sentyabr 1851 və fevral 1853-cü illərdə Qroznaya ziyarət etdi.

İlk dəfə 16 may (28) 1852-ci ildə Pyatiqorsk'u ziyarət etdi. Kabardinskaya ətrafında yaşayırdı. 4 (16) iyul 1852, Pyatigorsk'dan "Sovremennik" jurnalının redaktoruna "Uşaqlıq" romanının əlyazmasını göndərdi. 5 (17) avqust 1852 Pyatigorskdan kəndə getdi. Avqust - Oktyabr 1853-cü ildə yenidən Pyatiqorskda oldu.

Qartalı üç dəfə ziyarət etdi. 9-10 yanvar (21-22) 1856-cı ildə istehlakdan ölmək istəyən qardaşı D.N.Tolstoyu ziyarət etdi. 7 Mart (19) 1885-ci ildə Maltsev mülkünə gedərkən şəhərdən keçirdi. 25-27 sentyabr (7-9 oktyabr), 1898, "Qiyamət" romanı üzərində işləyərkən Oryol əyalət həbsxanasını ziyarət etdi.

1891-ci ilin oktyabrından 1893-cü ilin iyuluna qədər bir neçə dəfə I. I. Raevskinin mülkü olan Ryazan vilayətinin Dankovski rayonundakı Begichevka kəndinə (indiki Begichevo in) gəldi. Kənddə, Dankov və Epifan bölgələrinin aclıq çəkən kəndlilərinə kömək etmək üçün bir mərkəz təşkil etdi. L.N.Tolstoy Begichevkadan son dəfə 1893-cü il 18 (30) tarixində ayrıldı.