Yaxşı bir insan olmaq nə deməkdir. Nəzakət nədir

Ədəb - həmişə vədlərini yerinə yetirməyə çalışan və başqalarına qəsdən zərər verməyən bir insanın mənəvi keyfiyyəti. Beləliklə, bir insan başqalarına zərər verməyəcəyinə əmin olarsa, ətrafdakılar üçün xoşagəlməz hərəkətlərin nəticələri (yəni birinin iradəsi xaricində baş verənlər) insanı vicdansız olaraq xarakterizə edə bilməz. Ayrıca, bir insanı vicdansız, zərər vermiş hərəkətlər olaraq xarakterizə edə bilməzlər, əgər bu hərəkətlər daha çox zərərin qarşısını almaq məqsədi ilə və ya zəruri müdafiə ilə (özünümüdafiə də daxil olmaqla) edilsə.

Konsepsiyanın inkişaf tarixi

ədəb köçürülmüş müddət κοσμιοτης , boşluq sözünə oxşayır. "Gorgias" dialoquna görə ruh da daxil olmaqla hər şeyin ləyaqəti tutarlılıq və nizam-intizamdır, məhz belə mülayim və mülayim ruhdur. Sokrat dialoqda deyir:

epieikeya epiaques

Söz istifadəsi

ədalətliməsələn: layiqli əclaf, layiqli piç.

xarici linklər

Rusca

• İKİNCİ PLATONİZM
• Aristotel "Nicomachean etikası"
• Ədəb haqqında aforizmlər
• MBA: İnsaf İmtahanı

Mənbələr

• Ozhegov S.I.

həmçinin bax

• Təvazökarlıq

Ədəb:

Ədəb - vədlərinə həmişə əməl edən və qəsdən başqalarına zərər verməyən bir insanın mənəvi keyfiyyəti. Beləliklə, bir insan başqalarına zərər verməməyə əmindirsə, ətrafdakılar üçün xoşagəlməz hərəkətlərin nəticələri (yəni bunu edənin iradəsi xaricində baş verənlər) insanı şərəfsiz olaraq xarakterizə edə bilməz.

Əxlaqi keyfiyyət kimi ədəb etik kateqoriyadır və daha geniş Etik etik anlayışa daxil edilir.

• Antonimik anlayışlar alçaqlıq, alçaqlıqdır.
• Sinonim anlayışlar ədəb, ədəbdir.

Konsepsiyanın inkişaf tarixi

Platonun rus dilindəki tərcümələrində ədəb köçürülmüş müddət κοσμιοτης , boşluq sözünə oxşayır. “Gorgias” dialoquna görə ruh da daxil olmaqla hər şeyin ləyaqəti tutarlılıq və nizam-intizamdır, mülayim və mülayim ruh belədir. Sokrat dialoqda deyir:

Müdriklər Callicles’ə öyrədirlər ki, göylə yerin, tanrıların və insanları ünsiyyət, dostluq, ədəb, özünə hakim olmaq və ali ədalət birləşdirir; bu səbəbdən də Kainatımızı "nizamsızlıq" deyil, "kosmik" adlandırırlar, dostum, "hirs" deyil

Platon məktəbinin "Təriflərinə" görə ədəb, "düzgün düşüncə tərzi ilə birləşən xarakter səmimiyyəti; xarakter dürüstlüyü. "

Aristotelin etik yazılarının tərcümələrində bəzən "ədəb" ifadəsi verilir epieikeya (daha tez-tez xeyirxahlıq kimi tərcümə olunur). Yaxşı ( epiaques) insan heç vaxt öz iradəsi ilə pis bir şey etməz. Davranışında qanunvericinin ümumi mənada müəyyənləşdirdiyini seçir, lakin hər bir fərdi iş üçün təfərrüatlarını açıqlaya bilmir.

Ushakovun lüğətində ədəb, dürüstlük, alçaq işlərə görə qabiliyyətsizlik kimi tərif edilir.

Ozhegov-un lüğətində ədəblilik dürüstlük, aşağı, əxlaqsız, antisosial hərəkətlərə qadir olmamaq kimi izah olunur.

Söz istifadəsi

Hələ 19-cu əsrdə "layiqli" sözü mənada geniş istifadə olunurdu ədalətliməsələn: layiqli əclaf, layiqli piç.

xarici linklər

Rusca

• İKİNCİ PLATONİZM
• Aristotel "Nicomachean etikası"
• Safyanov V. I. "Ünsiyyət etikası".
• Dünyanın vacibliyini əsaslandırmaqda ədəb fərziyyəsi və bərabərlik prinsipi
• Ədəb haqqında aforizmlər
• MBA: İnsaf İmtahanı
• "Siyasətdə ədəb olmalıdır"
• I. G. Vorontsov "Nəzakət haqqında"
• İ.G. Vorontsov "Nə üçün ədəb lazımdır?"
• Hacı İlqar İbrahimoğlu İncə: əxlaq yoxsa cəmiyyət?
• Heinz Lemmermann Ritorika və Müzakirə DƏRSLƏRİ (Ç. 2) 2002

Mənbələr

• Ozhegov S.I. Rus dilinin lüğəti. - M.: Rus dili, 1986. - 798 s.

1. Platon. Gorgiy 508a, per. S.P.Markiş // Toplanmış Əsərlər. op. 4 cilddə. M., 1990. Cild 1. S.552
2. Təriflər 412e, trans. S.Ya.Şinman-Topşteyn // Platon. Coll. op. 4 t.M., 1994.T.4. S.617
3. Aristotel. Nicomachean Ethics IV 1128b24; Great Ethics II 1198b24 // Sobr. op. T.4. M., 1983.S.143, 338

• Əxlaq
• Şəxsiyyət xüsusiyyətləri

Tərifə görə ədəb nədir?

Oleq şişkin

Əxlaq insanın mənəvi keyfiyyətidir. Yaxşı bir insan həmişə vədlərinə əməl edir və qəsdən başqalarına zərər vermir. Beləliklə, bir insan zərər verməməyə əmindirsə, ətrafdakılar üçün xoşagəlməz hərəkətlərin nəticələri (yəni bunu edən şəxsin iradəsi xaricində baş verənlər) insanı şərəfsiz olaraq xarakterizə edə bilməz.
Əxlaqi keyfiyyət kimi ədəb etik kateqoriyadır və daha geniş Etik etik anlayışa daxil edilir.
Konsepsiyanın inkişaf tarixi
Platonun rusca tərcümələrində kosmos sözünə bənzər κοσμιοτης termini ədəb kimi çatdırılır. “Gorgias” dialoquna görə ruh da daxil olmaqla hər şeyin ləyaqəti tutarlılıq və nizam-intizamdır, məhz belə mülayim və mülayim ruhdur. Sokrat dialoqda deyir:
Müdriklər Callicles’ə öyrədirlər ki, göylə yerin, tanrıların və insanları ünsiyyət, dostluq, ədəb, özünə hakim olmaq və ali ədalət birləşdirir; bu səbəbdən də Kainatımızı "nizamsızlıq" deyil, "kosmik" adlandırırlar, dostum, "hirs" deyil
Platon məktəbinin "Təriflərinə" görə ədəb, "düzgün düşüncə tərzi ilə birləşən xarakter səmimiyyəti; xarakter dürüstlüyü. " Yaxşı bir insan tamamilə dürüstdür; öz fəzilətinə sahib olan.
Aristotelin etik yazılarının tərcümələrində epieikeia termini (daha çox xeyirxahlıq kimi tərcümə olunur) bəzən "ədəb" kimi ifadə edilir. Yaxşı (epieykes) insan heç vaxt öz iradəsi ilə pis bir şey etməz. Davranışında qanunvericinin ümumi mənada müəyyənləşdirdiyini, lakin hər bir fərdi iş üçün təfərrüatlarını izah edə bilmədiyini seçir.
Ushakovun lüğətində ədəb, dürüstlük, alçaq işlərə görə qabiliyyətsizlik kimi tərif edilir.
Ozhegov-un lüğətində ədəblilik dürüstlük, aşağı, əxlaqsız, antisosial hərəkətlərə qadir olmamaq kimi təyin olunur.

Ədəb anlayışı sosial cəhətdən şərtlənir və bu səbəbdən də konkret insan fəaliyyətlərinə sosial münasibət izi mücərrəd insanlıqdan deyil, konkret sosial qrupların sosial mənəviyyatı baxımından daşıyır.

həmişə vədlərini yerinə yetirməyə çalışan və qəsdən başqalarına zərər verməyən bir insanın mənəvi keyfiyyəti. Beləliklə, bir insan başqalarına zərər verməməyə əmindirsə, ətrafdakılar üçün xoşagəlməz hərəkətlərin nəticələri (yəni iş görənin iradəsi xaricində baş verənlər) insanı şərəfsiz olaraq xarakterizə edə bilməz. Həm də bir insanı vicdansız, zərər vermiş hərəkətlər olaraq xarakterizə edə bilməzlər, əgər bu hərəkətlər daha çox zərərin qarşısını almaq məqsədi ilə və ya zəruri müdafiə ilə (özünümüdafiə də daxil olmaqla) edilsə.

"Layiqli bir insan olmağın nə demək olduğunu" əsaslandıran bir inşa yazmağa kömək edin

Yalnız başqa bir nümunə lazımdır, bu deyil
Qonşumuz İvan Qavriloviç, babamı şahmat oynamaq üçün ziyarətə gedərkən analarını tamamilə unutmuş uşaqlarını qınayaraq danışır. Yaxşı ki, Ksenia Petrovna üçün aptek almaq üçün bazara gedən və aptekə gedən xeyirxah insanlar var və lazım olsa həkim çağırılacaq. İlk baxışdan düzgün danışır. Ancaq İvan Gavriloviçin simpatiyası sözlərlə məhdudlaşır. Dədə, Kseniya Petrovnanın uşaqlarının acizliyi barədə söhbəti dəstəkləmir. Qonşuların şəxsi həyatını müzakirə etmək çirkin olduğuna inanır. Babamdan soruşuram: "Niyə İvan Qavriloviçə sən və nənənlə anamın Kseniya nənəsinin yanına gəldiyini və evdə ona kömək etdiyini demirsən?" Dədə cavab verdi: “Qonşumuza ürəyimizin köməyi ilə, ürəyimizin əmri ilə kömək edirik və insanların bizim nə qədər böyük olduğumuzu söyləmələri üçün deyil. Ədəb, yaxşılıq etmək və bu barədə qışqırmaq deyil. Ancaq ruhsuz uşaqlara söz verməklə rəğbət bəsləmək və qınamaq böyük bir iş deyil ”.

Əxlaqlı insan
1


Arvad, üzünü örtüklə örtdü,
Axşam sevgilisinin yanına getdim;
Polislə gizlicə evinə girdim
Və tutdu ... Çağırdı: Döyüşmədim!
Yatağa getdi və öldü
Utanc və kədərlə əzab çəkir ...
Sərt əxlaqa uyğun yaşamaq,
Həyatımda heç kimə zərər verməmişəm.
2
Bir qızım var idi; müəllimə aşiq oldu
Və onunla bir xasiyyətdə qaçmaq istədim.
Mən onu lənətlə təhdid etdim: istefa etdim
Və ağ saçlı bir zəngin adamla evləndi.
Evləri bir fincan kimi parıldayırdı və dolurdu;
Ancaq Maşa birdən solğunlaşmağa və solmağa başladı
Bir il sonra istehlakda öldü,
Bütün evi dərin kədərlə vurdu ...
Sərt əxlaqa uyğun yaşamaq,
Həyatımda heç kimə zərər verməmişəm ...
3
Kəndlini aşpaza verdim:
O bacardı; yaxşı aşpaz xoşbəxtlikdir!
Ancaq həyətdə tez-tez yoxdur
Və ədəbsiz bir asılılığın adı
Oldu: oxumağı və düşünməyi çox sevirdi.
Təhdid etməkdən və danlamaqdan bezmişəm,
Ata onu kanalla yumruqladı,
Onu götürdü və özünü boğdu: axmaqlığı tapdı!
Sərt əxlaqa uyğun yaşamaq,
Həyatımda heç kimə zərər verməmişəm.
4
Dostum borcumu vaxtında mənə təqdim etmədi.
Mən ona dostcasına bir şəkildə eyham vururam,
Qanun bizə mühakimə etməyi tapşırdı:
Qanun onu həbs cəzasına məhkum etdi.
İçində bir altına pul vermədən öldü,
Ancaq hirslənməyimin bir səbəbi olsa da, hirsli deyiləm!
O gün borcumu bağışladım
Ona göz yaşları və kədərlə hörmət ...
Sərt əxlaqa uyğun yaşamaq,
Həyatımda heç kimə zərər verməmişəm.

Stas Kuzin

Ədəb vəd etdiklərini yerinə yetirməyə çalışan və düzgün davranan bir insanın əxlaqi keyfiyyətidir. Sifariş, bir şeyin ahəngdar vəziyyəti və ya tənzimlənməsidir. İnsanlarla yaxşı rəftar etmək, bunu insanın çox yaxşı bir keyfiyyəti hesab edirəm, hər kəs bir-birinə hörmət etməlidir.
İnanıram ki, qonşularınızla hər hansı bir şəkildə dost olmalısınız, əks halda aranızda düşmənçilik, rəqabət olacaqdır. Qonşularımla çox tanışam, dostuq və bir şeyə ehtiyacımız varsa, istəyə bilərik.
Ehtiyacı olan digər insanlara və ya heyvanlara yaxşı olan insanlar çox mərhəmətlidirlər. Bu cür insanları görəndə başa düşürəm ki, bu dünyada hamı o qədər aciz və ürəksiz deyil. Mən özüm insanlara və heyvanlara kömək etməyə çalışıram.
Bir çox insan, əksəriyyəti yeniyetmələr, ədəb və mehribanlığın dəbdən düşdüyünü düşünürlər, onda indi, bizim dövrümüzdə kobud bir kobud kimi davranmalısan. Dostlarım və mən belə düşünmürük. İnsanlara kömək etməyi sevirik və ədəb, mehribanlıq və mərhəmətin hər zaman modada qalacağına inanırıq və ümid edirəm ki, bizdən sonra da gözəl davranış xatirəsini qoyacaq yeniyetmələr olacaqdır.

Lüğətlərdə ləyaqətli bir insan sadə və sadə şəkildə təsvir olunur - qəbul olunmuş davranış qaydalarına cavab verən dürüst bir insandır.

Ancaq həyat davam edir və çox şey dəyişir, insanlar da geridə qalmırlar və indi belə sadə bir ədəb tərifi vermək, müasir dünyada necə layiqli bir insan olduğunu və ümumiyyətlə bu ədəb nəyin nə olduğunu başa düşmək çətindir.

Əlbətdə ki, hər zaman bir insanın keyfiyyəti kimi ədəb dəyər olaraq qalır, olduqca nadir bir keyfiyyət olaraq qəbul edilir, çünki təhsil hələ eyni deyil və cəmiyyət bu kimi ədəbi təşviq etmir.

İnsanın bir keyfiyyəti olaraq ədəb nədir?

Dürüstlük dürüstlük və sərt əxlaq prinsipləri ilə xarakterizə olunan bir keyfiyyətdir.

Yaxşı insanlar etibarlı, səxavətli, vicdanları ilə dost, nəcib, əsasən səmimi, ədalətli və mehribandırlar. Ümumiyyətlə, hamımız belə olmağa çalışmalıyıq və şübhəsiz ki, hər birimiz son dərəcə ləyaqətli insanların əhatəsində olmaq istərdik.

Hörmət, eyni zamanda bir insanın əxlaqi və əxlaqi standartlarına zidd hərəkətlər edə bilməməsi ilə xarakterizə olunur və əgər layiqli bir şəxs istəmədən və ya istəmədən bu standartları pozarsa, böyük ehtimalla utanacaq, peşman olacaq və bunları təkrarlamamaq üçün hər şeyi edəcəkdir.

Hansı insanı layiqli adlandırmaq olar?

Etikada "ədəb fərziyyəsi" prinsipi mövcuddur ki, buna görə hər bir insan əksini sübuta yetirənə qədər layiqli sayılmalıdır. Ancaq eyni zamanda, layiqli bir insanı layiqli olmayan birindən ayıran bir neçə əlaməti ayıracağıq.

Yaxşı bir insanın keyfiyyətləri

Şəxslərarası ünsiyyətdə layiqli bir insan barışıqdan, yaltaqdan və səmimi olmayan tərifdənsə doğru tənqidi üstün tutur.

Yaxşı bir insan, digər insanlar üçün məcburidir və hörmətlidir. Vədləri yerinə yetirməyəcəyini əvvəlcədən bilə-bilə vəd vermək onun başına belə girməzdi. Öhdəliklərinə və razılaşmalarına görə müqəddəsdir.

Məsuliyyət layiqli bir insanın əlamətidir. Layiqli insanlar son dərəcə məsuliyyətli və eyni zamanda dürüstdürlər və ya dürüst olmağa çalışırlar, çünki şərtlər fərqlidir və insanlar ideal deyil.

Ədəbiyyat səxavət və səxavətlə əl-ələ verir. Bu səbəbdən layiqli bir insan üçün digər insanların ehtiyacları özlərindən daha yüksəkdir.

Yaxşı bir insan həmişə köməyə gələcəkdir. Psixologiya elmləri doktoru Seth Meyers könüllü hərəkatının həqiqətən layiqli insanları axtarmalı olduğunuz yer olduğunu söylədi. Bunun səbəbi odur ki, layiqli insanlar heç vaxt başqalarına kömək etmək üçün vaxt ayırmırlar. Həyatda özlərindən daha az şanslı olanlar üçün hər zaman bir şey etməkdən məmnundurlar. Üstəlik, bu onları xoşbəxt edir.

Təvazökarlıq onsuz da yaxşı insanları bəzəyir. Eyni zamanda, layiqli insanlar ümumiyyətlə digər insanlar haqqında yaxşı düşünürlər. Yaxşı bir insandan yaltaq sözlər və ya qeyri-konstruktiv tənqid eşitməyəcəksiniz. Hər şeydən əvvəl özlərinə doğru və dürüstdürlər.

Ədəb, tədricən özünü inkişaf etdirmək və özündə olan digər fəzilətləri inkişaf etdirmək yolu ilə özündə bəslənə bilən bir şəxsiyyət xüsusiyyətidir. Məsuliyyət, öhdəlik, dürüstlük və ədəb ilə birlikdə mülkiyyətinizə çevriləcəyi üçün özünüzdə məsuliyyət inkişaf etdirməyə dəyər.

Yaxşı və dürüst bir insanın davranış modeli tamamilə hər birimiz üçün mövcuddur, daha yaxşı olmaq istəyi və motivasiyası olardı.

Nəzakət prinsipləri

Əxlaqın əsası uşaqlıqda qoyulur. Valideynlər övladlarına dürüstlük, ünsiyyətdə səmimiyyət, sözünə sadiqlik nümunəsi verərək, uşaqları dürüst və məsuliyyətli olmağa öyrədirlər.

Ruhani, fəlsəfi, klassik ədəbiyyat oxumaq. Yüksək keyfiyyətli ədəbiyyatla tanışlıq yolu ilə təhsil səviyyəsini yüksəltmək və üfüqlərini genişləndirmək - insan özündə ədəb-ərkan inkişafına zəmin yaradır.

Səhvlərinizi qəbul etmək. Könüllü və ya istər-istəməz səhvlərini tanımaq və düzəltməyə çalışmaq - insan özündə ədəb tərbiyə edir. Günahınız varsa üzr istəməyə və üzr istəməyə çalışın.

Xoş niyyət və yaxşılığa inam. Ləyaqətli insanlar heç vaxt başqa insanlar haqqında nəticələrə tələsmirlər. Başqalarının fikirləri və baxışları öz fikirləri ilə üst-üstə düşməsə də, hər zaman onlara özlərini izah etmək və əlaqələri davam etdirmək şansı verirlər.

Məsuliyyət, dürüstlük və etibarlılıq hər layiqli insanın sahib olduğu əsas keyfiyyətlərdir. Bunlar olmadan ədəb tərbiyə etməyəcəksiniz.

Mən layiqli insanamsa, bunun səbəbi ədəb özüdür

özlüyündə yaxşıdır və ona görə yox ki, buna görə mükafat alacağam.

John Galsworth. Qız gözləyir

Bir şəxsiyyət xüsusiyyəti kimi ədəb - İlahi əmrlərin əxlaq normalarına, Kainat qanunlarının tələblərinə əməl etmək bacarığı; aşağı əməllər edə bilməmək, onlar üçün çətin vəziyyətdə olan rəqiblərinə qarşı etik davranmamaq.

Təxminən on yaşında bir oğlan bir kafeyə girdi və bir masaya oturdu. Ofisiant onun yanına gəldi. - Qoz-fındıqlı şokoladlı dondurma nə qədərdir? Uşaq soruşdu. "Otuz rubl," qadın cavab verdi. Uşaq əlini cibindən çıxarıb sikkələri saydı. - Heç bir şey olmayan sadə dondurma nə qədərdir? - uşaqdan soruşdu. "İyirmi beş rubl," xörəkpaylayan cavab verdi. Uşaq sikkələri yenidən saydı. "Sadə bir dondurma istəyirəm" deyə qərar verdi. Ofisiant dondurma gətirib hesabı masanın üstünə qoyub getdi. Uşaq dondurma yedi, hesabı kassada ödədi və getdi. Ofisiant masanı təmizləmək üçün geri qayıtdıqda boş vazanın yanında səliqəli qatlanmış sikkələr, üç rubl - ucu yatdığını görəndə boğazındakı bir parça ilişdi.

Şərəfsizliyin qarşısını almaq üçün nə edəcəyinizə şübhə etdiyiniz zaman, vicdanınıza uyğun davranın, bu, həmişə şübhəsiz sizə nəcib və layiqli bir yol göstərəcəkdir.

Nəzakət zehni təmizlikdir. Ədəb, sözə, əmələ və ya düşüncəyə görə heç kimə, heç bir halda, heç bir halda zərər verməmək qabiliyyətidir. Ləyaqətli bir şəxs heç vaxt şəxsən özü də daxil olmaqla hər kəs üçün ola biləcəyi şərəfsiz bir hərəkət etməz, şərti olaraq hipotetik olaraq mənfi nəticələr verməz.

Ədəb, ruhun və ağılın hər bir hərəkətində Kainatın İlahi əmrləri və qanunları ilə vəhdətdə olma qabiliyyətidir. Məsələn, “öldürməyin” əmri layiqli bir insan tərəfindən həyatda yalnız günahsız insanları öldürə bilməməsi kimi deyil, həm də ətraf mühitə və həyatın digər növlərinin rifahına qayğı olaraq həyata keçirilir. Ədəbiyyat, kontekstdə “oğurlamayın” əmrinə istinad edir: - başqasını almaqdansa özünüzü vermək daha yaxşıdır; - kiməsə ziyan vurmaqdansa, özünüz zərər vermək daha yaxşıdır; - oğru olmaqdansa əldən ağıza yaşamaq yaxşıdır.

Yaxşı bir insan, yer üzündə Tanrı olmağı öyrənmiş insandır. Ədəbiyyat bir hərəkətdən əvvəl ilk düşüncənin olduğu bir alqoritmdir: “Bu vəziyyətdə Allah nə edərdi?”, Sonra ağılın təsdiqini və ruhun alqışını alaraq hərəkətin özü həyata keçirildi.

Platon məktəbinin "Təriflərinə" görə ədəb, "düzgün düşüncə tərzi ilə birləşən xarakter səmimiyyəti; xarakter dürüstlüyü. " Aristotelin etik yazılarının tərcümələrində “ədəb” ifadəsinə bəzən də istinad edilir epieikeya (daha tez-tez xeyirxahlıq kimi tərcümə olunur). Yaxşı ( epiaques) insan heç vaxt öz iradəsi ilə pis bir şey etməz. Davranışında qanunvericinin ümumi mənada müəyyənləşdirdiyini seçir, lakin hər bir fərdi iş üçün təfərrüatlarını açıqlaya bilmir.

Əxlaq, mənafelərinin əksinə olaraq, vicdana uyğun hərəkət edəcəkdir. Ədalət duyğusuna bürünmüş, vicdanı, şərəfi və əxlaqı ilə dost münasibətdədir. Heç vaxt heç kimə həsəd aparmır. Əksinə, başqalarının uğurlarından sevinməyə çalışır, onsuz da kiməsə məxsus olanı əldə etməyə çalışmır, dürüst və doğrudur. Ədəb ömrünün qısa müddətini başa düşür və yaxşılıq etməyə tələsir. Xoş niyyət və həssaslıq göstərərkən digər insanlara anlayış və mərhəmətlə yanaşır.

Ədəb böhtan atmır, yəni yox adamdan əksinə oturmuş kimi danışır. Stephen Covey yazır: “İnsanın olmaması, Yüksək Güvənli Hesab yaratmaq üçün praktik olaraq hər hansı bir səy göstərə bilər. Təbiətə görə iki üzlüysən, o zaman qarşıdakı insanı başa düşməyə, kiçik şeylərə diqqət yetirməyə, vədlərə əməl etməyə, dəqiqləşdirməyə və ümidləri doğrulmağa can ata bilərsən - ancaq istədiyiniz etibar ehtiyatını toplaya bilməyəcəksiniz. İnsana dürüstlük də daxildir, amma bundan daha genişdir. Dürüst olmaq həqiqəti söyləmək, təmin etməkdir sözlərimizin gerçəkliyə uyğunluğu.Yaxşı olmaq onu uyğunlaşdırmaqdır sözlərimiz,yəni vədlərə əməl etmək və gözləntilərə cavab vermək. Bunun üçün ədəb və birlik lazımdır - əsasən özü ilə, həm də həyat gerçəyi ilə. Ədəbiyyatın ən vacib təzahürlərindən biri sadiqlikdir yoxdur.Yox olanları qorumaqla, iştirak edənlərin etibarını qazanırsınız.

Tutaq ki, biz və mən təkbətək söhbət edirik və ikimiz də liderimizi onun hüzurunda etməyə cəsarət etməyəcəyimiz şəkildə tənqid edirik. Sizinlə mənim aramda mübahisə varsa nə baş verir? Mükəmməl bilirsiniz ki, çatışmazlıqlarınızı kimsə ilə müzakirə edəcəyəm. Bu, liderimizin arxasında etdiyimiz şeydir. Sən mənim təbiətimi bilirsən. Üzümə xoş sözlər deyirəm, amma arxamda böhtan atıram. Gördün necə edə bilərəm. "

Yaxşı bir insan digər insanlar üçün məcburidir və hörmətlidir. Vədləri yerinə yetirməyəcəyini əvvəlcədən bilə-bilə vəd vermək onun başına belə girməzdi. Öhdəliklərinə və müqavilələrinə görə müqəddəsdir. Belə bir şəxslə yazılı müqavilələr, imzalar, möhürlər və sanksiyalarla əhatə olunmanıza ehtiyac yoxdur. Əlini sıxmaq kifayətdir və bir "tort" a girəcəyinə, ancaq öhdəliklərini yerinə yetirəcəyinə tamamilə əmin ola bilərsiniz. Nəzakətə güvənə bilərsiniz, çətin anlarda sizi yıxmaz, xəyanət etməz, əvəz etməz və aldatmaz.

Hörmətli olmaq istəyirsinizsə, başqalarına hörmət edin. İnsana hörmət ədəbin əlamətidir. Buna görə də, digər layiqli insanlar ona yüksək qiymət verirlər. Dünyanın ən varlı adamlarından biri olan Warren Baffett dedi: “İnsanları işə götürəndə üç keyfiyyətə fikir verirəm. Birincisi bütövlük, ikincisi zəka, üçüncüsü isə yüksək enerjidir. Ancaq birincisi olmadıqda - digər ikisi səni öldürəcək! " Tərcüməçi "dürüstlük" sözü ilə Rusiyada daha çox adət olunan adət adlandırdı. Eyni zamanda, davranışlarının proqnozlaşdırıla biləcəyi üçün ədəb, manipulyatorlar, hiyləgərlər üçün, bir sözlə, vicdansız insanların bütün uzun qalereyası üçün asan bir ov olur.

İnsan layiqli olana qədər mənəvi ola bilməz. Yaxşı olmaq gücü mənəviyyat üçün minimum tələbdir. Mədəniyyət və əxlaq tərbiyəsi ilə mənəvi bir insan ola bilərsiniz. Ancaq bunun üçün əvvəlcə layiqli bir insan olmalısan. İnsana sahib olmadan mənəviyyata doğru əyri yol. Bir insan özünü layiqincə apara bilmirsə, hansı mənəviyyata sahib olacaq? Vicdan əzabı olmayan belə bir "mənəvi" müəllim tələbələri ilə yatacaq, imtahandan keçdiyinə görə rüşvət alacaq. Yaxşı bir insan buna qadir deyil.

Əlbətdə ki, fərqli tələbələr var, amma layiqli bir müəllim, şəhvətə qapılmadan əvvəl özünü boğmaq istərdi. Belə bir tələbə rəfiqəsinə deyir: - Təsəvvür edin, məni zorladı və mən onu müəllim saydım! - Bu necə oldu? - Necə, necə ... Onunla birlikdə saunaya getdik, sonra məni içməyə dəvət etdi, o qədər şanslıydım ki, soyundum, yatağa dırmaşdım, sonra da mənə hücum etdi ... - Çalınmış yatağına dırmaşıb dedin ki sənə təcavüz etdilər?! - Yaxşı, onun ədəbinə güvənirdim ...

Ədəb, özündə olan digər fəzilətlərin tədricən becərilməsi sayəsində özündə inkişaf etdirilə bilən bir şəxsiyyət xüsusiyyətidir. Bir çox fəzilət ilə qarşılaşan insanlar, bəzən onları ruhlarının "bağçasında" necə böyüdəcəklərini anlamadan qorxurlar. Burada bir hiylə var: məsələn, özündə məsuliyyət yetişdirməyə dəyər, çünki bu fəzilət digər müsbət şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin bütöv bir "dəstəsini" çıxaracaqdır. Məsuliyyət, bağlılıq, dürüstlük və ədəb ilə birlikdə sizin mülkünüz olacaq.

22 yaşında bir gənc özünə bir məqsəd qoymuşdur - özündə ləyaqətli və layiqli bir insan olmasına imkan verəcək qədər yaxşılıqları inkişaf etdirmək. Bunu qeyri-adi dərəcədə ciddiyə aldı. Hədəfin yazılı şəkildə rəsmiləşdirildiyi təqdirdə bir hədəfə çevriləcəyini bilməklə özündə inkişaf etdirməyə qərar verdiyi fəzilətləri özündə cəmləşdirdiyi xüsusi bir dəftərə başladı və onları hər gün izləməyə, inkişaf etdirməyə - və uğurları üçün özünü dəftərə qoydu. İllər keçdi, amma əzm və əzm mükafatlandırıldı - bunu etdi: Benjamin Franklin dövrünün ən layiqli insanlarından biri oldu.

Petr Kovalev

Ədəb - dürüstlük, aşağı, əxlaqsız, antisosial hərəkətlər üçün qabiliyyətsizlik. Yaxşı bir insan qəbul olunmuş davranış qaydalarına əməl edərək dürüstdür.
Ozhegov Lüğəti

Ədəb - həyatının keçdiyi cəmiyyətdə qurulmuş davranış normalarına ciddi riayət etməklə xarakterizə olunan bir insanın mənəvi keyfiyyəti; ictimai əxlaq, əxlaq və tərbiyə normalarına zidd olan hərəkətləri şüurlu, qəsdən törətmək mümkün olmaması və bu normaların təsadüfən və ya məcburi şəkildə pozulması halında utanc və günahkarlıq hiss etmək qabiliyyəti.
Vikipediya

• Ədəb, dürüstlük, xeyirxahlıq, nəciblik, səxavət və özünə hörmət kimi bir sıra fəzilətlərdir.
• Ədəb, qonşu ilə özünə münasibət qurma bacarığıdır, ona etmək və ya arzuladığını etmək və ya istəməmək.
• Nəzakət, şəxsi maraqlarla üst-üstə düşməsə də, ədalətin müdafiəsinə qalmaq istəyidir.
• Nəzakət, nə etməli olduğuna dair bir seçimlə qarşılaşan bir insanın hər zaman vicdanına uyğun davranmaq istəməsidir.

Nəzakətin faydaları

• Nəzakət hörməti təmin edir - alçaq bir insanda da layiqli bir insana hörmət var.
• Ədəb ədalətli qərarlar vermək üçün güc verir.
• Ədəb azadlıq verir - xəsislikdən, qəzəbdən və mənəvi boşluqdan.
• Ədəb hər insandakı ən yaxşı keyfiyyətləri görməyə və qiymətləndirməyə imkan verir.
• Ədəb ümid verir - dünyanı yaxşılığa doğru dəyişdirmək.

Gündəlik həyatda ədəb

• İncil. “Ancaq sözünüz olsun:“ bəli - bəli ”,“ yox - yox ”; və bunun xaricindəki hər şey şeytandan. ”(Matta İncili).
• Fəlsəfə. Platon ədəb haqqında yazmış, onu "düzgün düşüncə tərzi ilə birləşmiş səmimiyyət" olaraq təyin etmişdir. Aristotel ədəb haqqında yazmış, layiqli bir insanı heç vaxt təkbaşına pislik etməyən bir insan olaraq təyin etmişdir.
• Etika. Etikada "ədəb fərziyyəsi" prinsipi mövcuddur ki, buna görə hər bir insan əksini sübuta yetirənə qədər layiqli sayılmalıdır.
• Ənənələr. Rusiyada bir tacirin "şərəf sözü" bir çox yazılı sənədlərdən daha etibarlı idi; bir kəlmə pozmaq, vicdansız davranmaq şöhrəti əbədi itirmək deməkdi.
• Şəxslərarası ünsiyyət. Ünsiyyətdə güzəştə getməyi və qeyri-səmimi tərifdən daha çox həqiqəti tənqid etməyi üstün tutan insan ədəb göstərir.

Özünüzdə ədəbi necə inkişaf etdirmək olar

• Vera. Əsas xristian əmrlərini ciddi şəkildə yerinə yetirmək - insan özündə ədəb tərbiyə edir.
• Ailə təhsili. Valideynlər övladlarına dürüstlük, ünsiyyətdə səmimiyyət, sözünə sadiqlik nümunəsi verərək, övladlarına ədəb öyrədir və bu fəzilətdə özlərini gücləndirirlər.
• Səhvlərinizi qəbul etmək. Könüllü və ya istər-istəməz səhvlərini tanımaq və düzəltməyə çalışmaq - insan özündə ədəb tərbiyə edir.
• Ruhani, fəlsəfi, klassik ədəbiyyat oxumaq. Yüksək keyfiyyətli ədəbiyyatla tanışlıq yolu ilə təhsil səviyyəsini yüksəltmək və üfüqlərini genişləndirmək - insan özündə ədəb-ərkan inkişafına zəmin yaradır.

Qızıl orta

Təmizlik

Ədəb

Super ədəb | reallıqdan təcrid olunmuş şəkildə mövcud olan mütləq, incə bir ədəb

Ədəb haqqında qanadlı ifadələr

Ədəb nədir? Bu, hər şeydən əvvəl, bir insanın şüurlu seçimidir: özündən utanmayacaq şəkildə davranmaq və ya kiməsə xəsarət yetirmək üçün bir şey etmək. Ancaq ədəb yalnız bununla deyil, bir insanın bu tərifə necə cavab verdiyini müəyyənləşdirməyə imkan verən bir çox başqa komponentə malikdir.

Ədəb nədir?

Ədəb, insanın hərəkətləri üçün dərin məsuliyyət keyfiyyətidir. Bir insan ətrafdakı insanlara zərər verməmək üçün ehtiyatlıdırsa, onu şərəfsiz adlandırmaq olmaz. Həm də bir insanın ədəbliliyi, başqalarının daha çox zərər görməməsi üçün edilən hərəkətlərlə ifadə edilir.

Bu keyfiyyət etik kateqoriyaya aiddir və daha geniş mal kateqoriyasına aiddir. Bu sözün antonimlərini mənalılıq və alçaqlıq kimi keyfiyyətlər adlandırmaq olar. Nəzakətin sinonimləri ədəb və ədəb kimi şəxsiyyət xüsusiyyətləridir.

Ayrıca, bəzi tədqiqatçılar inancın istinad qrupunun əxlaq normalarına riayət etdiyinə inanırlar. Ozhegovun lüğətində ədəb, bir insanın əxlaqsız hərəkətlər edə bilməməsi adlanır.

Ədəb, dürüstlük və xeyirxahlıq, nəciblik və özünə hörmət kimi keyfiyyətlərin birləşməsidir. Başqalarına özü kimi yanaşma bacarığı, vəziyyət şəxsi maraqlara uyğun gəlməsə də ədaləti müdafiə etmək istəyi və vicdana uyğun hərəkət etmək bacarığı. Nəzakət budur.

Konsepsiya inkişafı

Platonun əsərlərində ilk dəfə "ədəb" sözündən bəhs edildi. Bu müddət "boşluq" sözü ilə əlaqəli idi. Hər şeyin ləyaqətinin tutarlılıq və səliqəətlilik olduğunu söylədi. Platon hər şeyi - göylə yer, tanrılar və insanları dostluq, ədəb və ədalət birləşdirdiyini yazdı.

Aristotelin etik traktatlarında "ədəb" "xeyirxahlıq" kimi tərcümə olunan "epieikeia" termini ilə ifadə olunur. Buna görə layiqli bir insana epika deyilirdi və belə bir insanın heç bir halda könüllü olaraq pis bir şey etməyəcəyinə inanılırdı.

Ədəb hissləri

Yaxşı ədəb nədir? Ümumiyyətlə layiqli bir insan, mühitindən hörmətli insanlar tərəfindən qəbul edilən qayda və normalara əməl edir. Qanuna hörmət edir, ənənələrə riayət edir və bütün vədlərini yerinə yetirir. Sözləri əməllərə uyğundur, bu insanlar özləri üçün məsuliyyət daşıyırlar və hər zaman onlara etibar edə bilərsiniz.

Yaxşı bir insan ümumiyyətlə nisbətən sağlam bir həyat tərzi sürər, işləri həmişə qaydasındadır və heç vaxt gecikmir. Bu cür insanlara etibar edə bilərsiniz, çünki onlar yalnız özləri haqqında deyil, ətrafları haqqında da düşünürlər.

Humanizm, əxlaq və vəzifə hissi - ədəb bunlardan ibarətdir.

Nəzakətin faydaları

Bu gün ədəb və dürüstlük cəmiyyətdə o qədər də yaygındır. Bəlkə də ona görə ki, heç kim bunun bariz üstünlüklərini görmür. Məsələn, bir insan ədəb ilə seçilirsə, bu anlayışa hələ böyüyən və böyüyən birisi tərəfindən hörmət ediləcəkdir.

Nəzakət prinsiplərini rəhbər tutaraq ədalətli qərarlar qəbul etmək daha asan və daha sürətli olur. Qəzəb, xəsislik və mənəvi boşluq kimi mənfi xüsusiyyətlərdən azad olur. Yalnız layiqli bir insan, digər tərəfdən ən yaxşı tərəflərini və xarakter xüsusiyyətlərini görə bilir.

Bunun mənası varmı? Əlbəttə ki Hə. Yaxşı bir insanın özünə hörmət edəcəyi bir şey var və cəmiyyətdə mütləq qiymətləndiriləcəkdir. Onunla məşğul olmaq istəyəcəklər və bu, iş görmək üçün çox faydalıdır. Warren Buffett, insanları işə götürərkən üç xüsusiyyətə diqqət etdiyini söylədi: zəka, yüksək enerji və dürüstlük. Dürüstlük dedikdə, nəzakəti nəzərdə tutdu və bu keyfiyyət olmadan digər ikisinin də əhəmiyyətli olmadığını müdafiə etdi.

İnkişaf

Etikanın dediyi kimi: "İnsanı özünüzdə inkişaf etdirə bilərsiniz." Bunun üçün nə lazımdır:

1. Vera. Yalnız əxlaq, qaydalar və əmrlərlə ciddi şəkildə tənzimlənən təlimatları yerinə yetirməklə insan layiqli ola bilər.
2. Təhsil. Ümumiyyətlə uşaqlar valideynlərinin davranışlarını təkrarlayırlar. Yəni təqlid etməyə layiq bir insan olmalısan.
3. Səhvləri etiraf edin. Bir insanın öz üzərindəki böyüməyin yeganə yolu olan səhvlərini etiraf etməyi öyrənməsi vacibdir. Səhvlər sizi irəli aparmağa imkan verməyən zəncirlər deyil, ancaq keçmişə nəzər salmağı dayandıraraq özünüzdə ən yaxşı insani keyfiyyətləri inkişaf etdirə bilərsiniz.
4. Yaxşı ədəbiyyat. Əxlaq sıfırdan yarana bilməz. İnsan üfüqlərini genişləndirməli və təhsil səviyyəsini yüksəltməlidir. Yalnız bu şəkildə ətrafını daha yaxşı anlaya biləcəkdir.

Amerikalı professor Thomas White, bir insanın tez-tez ətrafındakı digər insanların daha yaxşı olmaq istədiyi bir şəkildə davranmalı olduğunu söylədi.

Hörmətə layiqdir

Budur təqlid etməyə layiq ədəb nümunəsi. Bir dəfə 22 yaşında bir gənc oğlan özünə bir məqsəd qoydu - layiqli, layiqli və hörmətli olmaq. Xarakter keyfiyyətlərini dəftərinə yazdı, fikrincə, seçilmək istədiyi insanın sahib olması lazım idi. Sonra buna uyğun hərəkət etmək üçün hər gün böyük qayğı göstərdi. Hər günün sonunda müvəffəqiyyəti üçün özünə qiymət verdi.

Uzun illərdən sonra istədiyinə nail oldu - ölkəsində ən hörmətli insan oldu. Adı Benjamin Franklin idi.

Mənəvi təmizlik

Yaxşı bir insanamsa, ədəb özlüyündə yaxşı olduğundan, bunun üçün mükafat alacağım üçün deyil (John Galsworth).

Ədəb əxlaqı izləmək bacarığı və təməl işlər görə bilməməsidir. Nə edəcəyinizə şübhə edirsinizsə, yaxşı niyyətlə davranmaq daha yaxşıdır. Yalnız o doğru və nəcib yolu bilir. Yaxşı insanlar sözləri və əməlləri ilə kiməsə zərər verməyə, qanunsuz hərəkətlərə, yalana və xəyanətə meylli deyillər. Bu cür insanlar ağıl və ruhun Kainat qanunlarına uyğun hərəkət etmək qabiliyyətinə sahibdirlər.

Ədəbiyyat, həmişə bir insanın maraqlarına uyğun olmasa da, vicdanınıza uyğun davranmağınızı tələb edir. Bəzilərinə görə bu cür fədakarlıq çox gülünc görünə bilər, çünki necə baxsan da, bir insan fitri eqoizmə xasdır. Və layiqli olmaq üçün özündə bu keyfiyyəti ləğv etməlidir. Ədalətli və dürüst davranmağı öyrənin, heç vaxt heç kimə həsəd aparmayın. Üstəlik, başqalarının uğurlarına ürəkdən sevinə bilmək. Həyatın qısa müddətli olduğunu başa düşmək üçün davamlı olaraq yaxşılıq et.

Hiss olunur

Stephen Covey bir dəfə demişdi ki, insanda ədəbsizlik varsa, xarakterin ən yaxşı keyfiyyətlərini istədiyi qədər və istedadlı göstərə bilər, amma lazımi etibar ehtiyatını yığa bilməyəcəkdir. Bu keyfiyyət uzaqdan hiss olunur.

Bu cür insanlar dürüstdürlər, lakin dürüstlükləri verilən məlumatların doğruluğunda deyil, reallığın onun sözləri ilə uyğunlaşmasında özünü göstərir. Bir insan hər zaman vədlərini yerinə yetirəcək və başqalarının ümidlərini yerinə yetirəcəkdir.

Yaxşı bir insan olmaq üçün hər şeydən əvvəl iradə sahibi olmalı, özünüzlə və ətrafınızdakı dünya ilə uyğun yaşamaq lazımdır.

Ən vacib təzahür

Nəzakətin ən vacib təzahürlərindən biri ətrafda olmayan bir insana sədaqətdir. Məsələn, bir şirkət yox olan bir insanı müzakirə etməyə, mənfi keyfiyyətlərindən danışmağa və kobud desək, ona palçıq atmağa başlayır. Yaxşı bir insan hər zaman yoxları əksinə oturmuş kimi müzakirə edəcəkdir. Gözlərin arxasında xoşagəlməz şeylər danışacaq qədər batmayacaq.

Nəzakətin digər keyfiyyəti sadiqlikdir. Bu cür insanlar heç vaxt yerinə yetirə bilmədiklərinə söz verməzlər. Vəzifə hissi onlar üçün müqəddəsdir. Ətrafınızdakı insanlar yazılı müqavilələr bağlamağa, imza toplamağa, sanksiyalardan və möhürlərdən istifadə etməyə ehtiyac yoxdur. Bir əl sıxışmaq kifayətdir və layiqli bir insanın lazım olduğu kimi hər şeyi edəcəyinə əmin ola bilərsiniz.

Bir "tort" a girəcək, amma olacaq. Başqalarına hörmət, ədəb-ərkanın vizit kartıdır və bu səbəbdən bu keyfiyyət bu qədər yüksək qiymətləndirilir. Nəzakət budur.

Həm də qiyməti o qədər yüksəkdir, çünki hamı bu sənəti mənimsəyə bilməz. Mənəviyyata, zəkaya sahib olmalı və daima öz üzərində çalışmalısan. Başlamaq üçün müşayiət olunan keyfiyyətlər üzərində işləyə bilərsiniz, məsələn, məsuliyyət inkişaf etdirin. Vaxt keçdikcə səthə bir çox başqa müsbət xarakter xüsusiyyətlərini gətirəcəkdir. Ancaq bunun üçün özünüzü bir yerə çəkib çox çalışmalısınız.