Levitanın əbədi istirahət üzərində bir şəkil çəkdiyi yer. Levitan I.I

İshaq Levitanın "Əbədi Sülhün Yuxarıda" adlı tablosu, rəssamın dramatik trilogiyadakı üçüncü əsəridir, burada "Hovuzda" və. Bu kətan, təbiətə heyran olmaqdan az olmayan fəlsəfi bir komponentin görünüşü ilə fərqlənir. Əsər yalnızlıq və dərin həsrətlə doludur ki, bu da diqqətlə düşünülmüş bir bucaq seçimi ilə vurğulanır.

Bir mənzərə rəssamının işi çoxlarını duyğusallığı ilə heyran etdi. Tamaşaçıların qarşısına möhtəşəm bir panorama açılır: sahilin yüksək bir burnu, gölün sonsuz genişliyi və göy gurultulu buludlu nəhəng bir səma. Pelerin üzən kimi görünür, ancaq izləyicilər istər-istəməz baxışlarını irəliləməsi istiqamətində kiçik bir adaya, üfüqdəki mavi məsafələrə və sonra göyə doğru yönəldirlər. Üç element - torpaq, su və göy - bir anda ələ keçirilər, bir baxışda ümumiyyətlə, böyük, aydın şəkildə göstərilən detallarda təsvir olunurlar. Və əvvəlcəkilərdən fərqli olaraq təsvir olunan mənzərənin ümumiliyi tamamilə fərqlidir - sənətkar əzəmətli, monumental təbiət obrazı yaradır.

Levitanın digər rəsmlərində olduğu kimi, burada da təbiət yaşayır. Bu şəkildə müəllifin bütün rəsmlərinə xas olan psixologizm yeni bir keyfiyyət qazanır: burada da təbiət yaşayır, ancaq insanın iradəsinə zidd olaraq öz həyatı ilə. Təbiət nağıllarda, dastanlarda ruhlandırıldığı üçün o, mənəviləşir. İzləyici burada yalnız ətraf mühitin əks olunduğu suyun səthini deyil, bizim üçün adət olduğu kimi, onu nəhəng bir qabda yırğalanan və tək ağımtıl-qurğuşun rəngi ilə parlayan tək bir kütlə kimi hiss edir. Göy də hərəkətə bürünmüş, üstündəki əzəmətli hərəkətlər ortaya çıxır: qarışıq, qurğuşun-bənövşəyi, tonlarla bir-biri ilə toqquşan xaotik yığın, fırlanan buludlar, daha ağır, daha yüngül tonlarda hərəkət edir. Və yalnız buludlar arasındakı boşluqdan çıxan kiçik bir çəhrayı bulud, konturları göldəki bir adaya bənzəyən bir bulud, sakitcə üzür və tezliklə yox olacaq.

Şəklin dünyəvi hissəsini də qeyd edək - üstündə köhnə bir kilsə olan burun, küləkdə yellənən ağaclar və məzar xaçları bükülmüşdür. Dünyəvi həyat təbiətin əbədi həyatına daxildir. Bu kətan həyatın mənası, bir insanın ölümü və ölümü, ölümsüzlüyü, həyatın sonsuzluğu barədə düşüncələr meydana gətirir. Levitan məktublarının birində yazırdı: "Əbədiyyət, dəhşətli bir əbədiyyət, nəsillərin boğulduğu və hələ də boğulacağı ... Nə dəhşət, nə qorxu!"

"" Əbədi sülhün üstündə "tablosu həyatın mənası və keçiciliyi barədə düşünməyə vadar edir. Mən hamısıyam, bütün psixikamla, bütün məzmununa sahibəm ”dedi.

Rəsm ili: 1894.

Rəsmin ölçüləri: 150 x 206 sm.

Material: kətan.

Yazı texnikası: yağ.

Janr: mənzərə.

Stil: realizm.

Qalereya: Dövlət Tretyakov Qalereyası, Moskva, Rusiya.

İshaq Levitan. Əbədi istirahət üzərində. 152 x 207,5 sm.1984. Dövlət Tretyakov Qalereyası, Moskva.

Isaac Levitan (1860-1900) "Əbədi Sülhün Yuxarıda" tablosunun onun mahiyyətini, psixikasını əks etdirdiyinə inanırdı.

Ancaq bu işi "Qızıl Payız" və "Mart" dan daha az bilirlər. Axı, sonuncular məktəb proqramına daxil edilmişdir. Ancaq məzar xaçları olan şəkil oraya sığmırdı.

Levitanın şah əsərini daha yaxşı tanımağın vaxtı.

"Əbədi sülh üzərində" tablosu harada çəkilib?

Tver bölgəsindəki Udomlya gölü.

Bu torpaqla xüsusi münasibətim var. Hər il bütün ailələr bu hissələrdə istirahət edirlər.

Buradakı təbiət budur. Geniş, oksigenli və ot qoxusu. Budur sükut qulaqlarımda səslənir. Və yerlə o qədər doymusan ki, mənzili çətinliklə tanıyırsan. Özünüzü divar kağızı ilə örtülmüş divarlara yenidən sıxmaq lazım olduğundan.

Gölün mənzərəsi fərqli görünür. Budur Levitanın həyatdan çəkilmiş bir eskizi.

Bu əsər sanki sənətkarın duyğularını əks etdirir. Həssas, depressiyaya meylli, həssasdır. Tünd yaşıl və qurğuşun çalarlarında oxuyur.

Ancaq şəkil özü artıq studiyada yaradıldı. Levitan duyğular üçün yerdən ayrıldı, ancaq əkslər əlavə etdi.

"Əbədi sülhün üstündə" tablosunun mənası

19-cu əsrin Rus rəssamları, sənət dostları və yazarları ilə yazışmalarda tez-tez rəsm fikirlərini bölüşdülər. Levitan istisna deyil. Buna görə "Əbədi sülhün üstündə" tablosunun mənası sənətkarın sözlərindən məlumdur.

Rəssam şəkli sanki quş baxışından çəkir. Qəbiristanlığa yuxarıdan baxırıq. Həm də artıq vəfat etmiş insanların əbədi rahatlığını ifadə edir.

Təbiət bu əbədi istirahətə qarşı çıxır. O, öz növbəsində, əbədiyyəti təcəssüm etdirir. Üstəlik, hər kəsi peşman olmadan udacaq qorxulu bir əbədiyyət.

Təbiət insana nisbətən əzəmətli və əbədidir, zəif və qısamüddətlidir. Sonsuz məkan və nəhəng buludlar yanan atəşi olan kiçik bir kilsəyə qarşı çıxır.

Kilsə icad edilməyib. Sənətçi onu Plyosda çəkdi və Udomlya gölünün genişliyinə köçürdü. Budur bu eskizdə o yaxındır.

Mənə elə gəlir ki, bu realizm Levitanın açıqlamasına ağırlıq verir. Mücərrəd ümumiləşdirilmiş bir kilsə deyil, həqiqi bir kilsə.

Əbədiyyət də onu əsirgəmədi. Sənətçinin ölümündən 3 il sonra, 1903-cü ildə yandı.

Bu cür düşüncələrin Levitanı ziyarət etməsi təəccüblü deyil. Ölüm amansızca çiyninin arxasında dayandı. Sənətçinin ürək qüsuru var idi.

Ancaq şəkil Levitan kimi deyil, başqa duyğular oyatsa təəccüblənməyin.

19-cu əsrin sonunda "insanlar geniş dünyada heç bir məna ifadə etməyən qum dənələridir" ruhunda düşünmək moda idi.

Bizim zamanımızda dünyagörüşü fərqlidir. Yenə də insan kosmosa və internetə gedir. Robot tozsoranlar da mənzillərimizdə dolaşır.

Bir qum dənəsinin rolu müasir insana uyğun gəlmir. Buna görə "Əbədi Sülhün Yuxarı" ilham verə bilər və hətta sakitləşə bilər. Və heç qorxu hiss etməyəcəksiniz.

Şəklin mənzərəli ləyaqəti nədir

Levitan inkişaf etmiş formaları ilə tanınır. İncə ağac gövdələri sənətkara səhvsiz xəyanət edir.

"Əbədi Sülhün Yuxarıda" tablosunda heç bir yaxın ağac yoxdur. Ancaq incə formalar mövcuddur. Bu və ildırım buludları arasında ensiz bir bulud. Və adadan bir az nəzərə çarpan bir sahə. Və kilsəyə aparan incə bir yol.

1894 150 x 206 sm, yağ, kətan.
Tretyakov Qalereyası, Moskva, Rusiya.

Levitan I.I.-nin rəsminin təsviri "Əbədi istirahət üzərində"

Isaac Levitan'ın "Əbədi Sülhün Yuxarıda" tablosu ustadın ən məşhur əsərlərindən biri deyil, eyni zamanda ən fəlsəfi cəhətdən dolğun, dərin bir əsərdir.

İş Tver vilayətində, Vışny Volochek şəhəri yaxınlığında aparıldı və mənzərəli kilsənin özü əvvəllər Ples-də yaradılan eskizdən kətana köçdü.

Levitanın özü bu şəkilə xüsusi bir münasibət bəslədi, işə başlamış bütün dövrlərin ustası ürəkdən dostu Sofya Kuvshinnikovadan Bethovenin Qəhrəmanlıq Simfoniyasını oynamasını istədi.

Beləliklə təsvirə keçək. Əvvəlcə şəklin demək olar ki, yarısında yerləşən geniş su sahələrindən gözlərinizi çəkə bilməzsiniz, ancaq daha sonra göz kiçik bir taxta kilsəni görür və zaman-zaman əyri-üyrü xaçlar çəkir - burada müəllifin qoyduğu bütün dərin məna açılmağa başlayır.

Ağır buludlar suyun genişliklərində asılır, əsən bir külək ağacları silkələyir - bütün bunlar həyatın zəifliyi və keçiciliyi, yalnızlığı və keçiciliyi, varlığın mənası və insanın məqsədi barədə düşüncələrə səbəb olur.

"Əbədi sülhün üstündə" Tanrı, təbiət, dünya və özünə dair əbədi düşüncələrə toxunur. Rəssamların ən yaxın dostlarından biri rəsm əsərini özlüyündə bir rekviem adlandırdı. Bir daha Levitan belə bir deşici bir yaratmayacaq.

Şəklin fəlsəfi möhtəşəm proqramına baxmayaraq, təbiətin, doğma məkanların və Vətənin böyük gözəlliyinə olan məhəbbətlə doludur. Yəhudi mənşəli olduğuna görə ustadını sevdiyi Moskvadan qovan Vətən, Levitanın sevdiyi mənzərə janrını ikinci dərəcəli hesab edən Vətən, görkəmli misilsiz istedadı tam qiymətləndirməyən Vətən - eyni zamanda Levitan onu sevməyə davam etdi, onu əsərlərində təriflədi və etməyib boş yerə təqdim olunan şəkil, ən çox çəkilənlərdən "ən rus" hesab olunur.

Levitan I.I.-nin ən yaxşı rəsmləri

Səyyahların rus sənətçiləri də var. Tərcümeyi-hallar. Rəsm əsərləri

İvan Nikolaevich Kramskoy 27 may 1837-ci ildə Voronej vilayətinin Ostroqozhsk şəhərində anadan olub. 1839-cu ildə Ostrogozh məktəbini bitirmişdir. Eyni zamanda, Dumada katib kimi xidmət edən gələcək sənətkarın atası öldü. Kramskoy eyni zamanda katib, dostluq ərazi tədqiqatı üçün vasitəçi kimi də işləyirdi.Kramskoyun istedadı onsuz da gəncliyində özünü göstərir. Fotoqraf Aleksandrovski oğlana diqqət çəkdi. Tezliklə Kramskoy xidmətinə rötuş kimi daxil oldu.

Arkhip İvanoviç Kuindji 15 yanvar 1842-ci ildə Mariupolda anadan olub. Atası kasıb bir çəkməçi idi. Kuindzhi'nin valideynləri erkən öldü, buna görə oğlan daim yoxsulluqla mübarizə aparmaq məcburiyyətində qaldı. Qazlar otladı, bir kilsə inşa edən bir podratçıda, bir taxıl taciri üçün çalışdı. Bilik uyğun və başlanğıcda əldə edilməli idi. Kuindzhi bir yunan müəllimindən dərs aldı, şəhər məktəbinə getdi.

Vikipediyada bu soyadlı digər insanlar haqqında məqalələr var, bax Levitan. İshaq Levitan ... Vikipediya

- (1860 1900), rus rəssamı. Mənzərə rəssamı. A.K.Savrasov və V.D. Polenovun rəhbərliyi altında MUZhVZ-də (1873 1885) təhsil almışdır; orada dərs demişdi (1898-ci ildən). Səyahət gəzintilərinin sərgilərinin iştirakçısı (1884-cü ildən; 1891-ci ildən TPHV üzvü), Münhen Sessiyası (1897-ci ildən), Mir jurnalı ... Sənət ensiklopediyası

İsaak İliç (1860, Kybartai, Litva - 1900, Moskva), rus rəssamı və qrafika; görkəmli mənzərə rəssamı. Dəmir yolu işçisinin ailəsində anadan olub. 1870-ci ildə Moskva Rəssamlıq, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Məktəbinə (MUZhVZ) daxil oldu və burada təhsil aldı ... Sənət ensiklopediyası

- (1860 1900), Rus rəssam marşrutu. Şeir birliklərinin zənginliyi, böyük ("Mart", 1895; "Göl. Rus", 1900) və ya obrazın kədərli bir mənəviyyatı ilə xarakterizə olunan "əhval-ruhiyyə mənzərəsi" nin yaradıcısı ("Əbədi Sülh Üzərində", 1894). ... ensiklopedik lüğət

Isaac Levitan I. Levitan, Avtoportret (1880) Doğum tarixi: 1860 Doğulduğu yer: Kybarty, Kovno vilayətinin Ölüm tarixi ... Wikipedia

I. Levitan, Avtoportret (1880) Doğum tarixi: 1860 Doğulduğu yer: Kybarts, Kovno əyaləti Ölüm tarixi ... Wikipedia

Isaac Levitan I. Levitan, Avtoportret (1880) Doğum tarixi: 1860 Doğulduğu yer: Kybarty, Kovno vilayətinin Ölüm tarixi ... Wikipedia

Isaac Levitan I. Levitan, Avtoportret (1880) Doğum tarixi: 1860 Doğulduğu yer: Kybarty, Kovno vilayətinin Ölüm tarixi ... Wikipedia

Isaac Levitan I. Levitan, Avtoportret (1880) Doğum tarixi: 1860 Doğulduğu yer: Kybarty, Kovno vilayətinin Ölüm tarixi ... Wikipedia

Kitablar

• Isaac Levitan ,. Bir qayda olaraq, erkən uşaqlıqda böyük sənətkarlarımızın işləri ilə tanış oluruq. İstər uşaq bağçalarının, istərsə də məktəblərin divarlarına asılan rəsm əsərlərinin reproduksiyası olsun, istərsə də azaldılmış versiyaları ...
• A-dan Z-ə qədər olan şah əsərlər: Sayı 4 ,. "Rus Rəsm Qalereyası" nəşriyyatının yeni layihəsi ilə sənətsevərlər yeni - həqiqətən misilsiz imkanlar əldə edəcəklər. Sizə ən tam tematik kolleksiyaları təqdim edirik ...

Rəsm üzərində iş 1893-cü ilin yayında Vışnı Voloçok yaxınlığında Udomlya gölündə baş verdi. II Levitan, tablonun alınması ilə əlaqədar olaraq, 18 May 1894-cü ildə Pavel Tretyakov'a yazdı: “İşimin sənə yenidən çatacağından o qədər inanılmaz dərəcədə xoşbəxtəm ki, dünəndən bəri bir növ ekstaz içindəyəm. , bu sonuncunun sənə gəlməsi üçün mənim əşyalarımdan kifayət qədər çox olduğun üçün, mənə o qədər toxunur, çünki mən hamısı, bütün psixikası ilə, bütün məzmunu ilə ... ".

Moskvadakı xüsusi kolleksiyada şəkildəki kilsənin çəkildiyi "Günəşin Son Şüalarındakı Plyosdakı Taxta Kilsəsi" eskizi var. A.P.Langovoyun dediyinə görə əvvəllər P.M.Tretyakova məxsus idi. Levitan bir rəsm üzərində işləyərkən, rəssam qalereyadan bir eskiz götürdü, bundan sonra "... Pavel Mixayloviç Levitana artıq eskizə ehtiyac olmadığını söylədi və onu seçdiyi bir başqası ilə əvəz edərək geri götürməyi təklif etdi."

"Göy gurultusundan əvvəl" adlı rəsm əsəri (kağız, qrafit qələm) Dövlət Tretyakov Qalereyasındadır.

İshaq Levitanın "Əbədi Sülhün Yuxarıda" adlı tablosu dərin fəlsəfə, insan taleyinə dair düşüncələrlə doludur.

Bu rəsm sənətkarın yaradıcılığında xüsusi yer tutur. Bu yalnız fəlsəfi mənzərə şəkli deyil. Burada Levitan daxili vəziyyətini ifadə etməyə çalışdı. "... Bütün bunlar bütün psixikamla, bütün məzmununla ..." - yazdı.

Levitan həmişə su genişliyinin genişliyindən narahat idi. O, "sadəcə öldürə bilən nəhəng bir su ilə gözdən-gözə tək hiss etdiyini ..." Volqa'da sənətkarın bu hissini aşdığını yazdı. "Əbədi sülhün üstündə" tablosunda nəhəng bir su səthi və ağır bir səma insana basaraq həyatın əhəmiyyətsizliyi və keçiciliyi düşüncəsini oyadır. Bu, dünya sənətindəki ən faciəli mənzərələrdən biridir. Haradasa aşağıda, tökülən bir gölün kənarında, Jura-da, xaçları kəsilmiş qəbiristanlığın yanında bir taxta kilsə. Səhra, külək yetişən gölün üstündə fit çalır. Müəyyən birliklər yaranır: göl, kompleks işıq və bulud oyunlarına sahib bir göy nəhəng, sərt, əbədi mövcud bir dünya kimi qəbul edilir. İnsan həyatı uzaqdan hər an su basa bilən kiçik bir adaya bənzəyir. Bir insan hər şeydən güclü və güclü bir təbiət qarşısında acizdir, bir kilsənin pəncərəsindəki zəif bir işıq kimi bu dünyada təkdir.

Şüurdan o qədər inanılmaz dərəcədə xoşbəxtəm ki, son işim sənə yenidən çatacaq, dünəndən bəri bir növ ecazlıq içindəyəm. Və bu, əslində, heyrətamizdir, çünki mənim əşyalarım kifayət qədərdir - ancaq bu sonuncunun sənə gəlməsi mənə çox toxunur, çünki mən hamı, bütün psixikam, bütün məzmunum və göz yaşlarım var sənin nəhəng sənin yanından keçsə zərər verərdi ...
Levitandan P.M.Tretyakova 18 May 1894-cü il tarixli məktubdan
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture\u003d3

Əbədi istirahətin üstündə Levitanın ən qaranlıq və eyni zamanda əlamətdar əsərlərindən biridir ki, özü haqqında Pavel Tretyakov'a yazdığı bir məktubda yazırdı: "İçindəyəm - hamısıyam. Bütün ruhumla, bütün məzmununla ..." Levitan bu şəkli Bethovenin Qəhrəmanlıq Simfoniyasından Cənazə Yürüşü səslərinə yazdı. Rəssamın dostlarından birinin "özü üçün bir rekviyem" adlandırdığı əsər belə təntənəli və kədərli bir musiqi altında yarandı.

"Levitandan əvvəl heç bir sənətkar Rusiyanın pis hava şəraitinin ölçülməz məsafəsini o qədər kədərli bir qüvvə ilə çatdırmadı. O qədər sakit və təmtəraqlıdır ki, özünü böyüklük kimi hiss edir. Payız meşələrdən, tarlalardan, bütün təbiətdən qalın rəngləri təmizlədi, yaşıllığı yağışlarla yudu. Meşələr yaşandı. Yayın tünd rəngləri qorxaq qızıl, bənövşəyi və gümüşlə əvəz olundu. Levitan, Puşkin, Tyutçev və bir çox başqaları kimi payızı ən bahalı və qaçaq fəsil kimi gözlədi. " (K. Paustovski)