Oblomov romanının qəhrəmanlarının xüsusiyyətləri (əsas və ikinci dərəcəli obrazların təsviri). İlya İliç Oblomov “Oblomov” romanında: inşa üçün materiallar (sitatlar) 1-ci hissədən Oblomovun xüsusiyyətləri

ev / Dava

Romanın qəhrəmanı İlya İliç Oblomov müsbət keyfiyyətlərdən məhrum olmayan bir gəncdir. Mehriban, ağıllı, sadə düşüncəlidir. Əsas çatışmazlığı ana südü ilə əmilən ətalət və qətiyyətsizlikdir. Xarakteri onun tərbiyəsinin birbaşa nəticəsidir. Uşaqlıqdan işə alışmayan, korlanmış oğlan, fəaliyyətin sevincini bilmirdi. İdeal həyat, onun anlayışına görə, yuxu ilə yemək arasında qayğısız bir müddətdir. Yetkinləşdikdən sonra işdə məqamı görmür, ona yalnız bir narahatlıq hissi gətirir. Gülünc bir bəhanə ilə vəzifəsindən istefa verir.

Qəhrəmanın faciəsi, bir parça çörək qazanmaq üçün təcili ehtiyacdan məhrum olmasıdır. Ailənin əmlakı ona az real gəlir gətirir. Əslində gündəlik mənasız xəyallarının mövzusudur.

Qəhrəmanın hərəkətsizliyi, irsi bir Alman olan aktiv dostu Stolzdan fərqli olaraq daha qabarıq şəkildə özünü göstərir. Qurdun ayaqlarına bəsləndiyini söyləyirlər. Gündəlik çörək əziyyətli bir işlə ona çatır. Eyni zamanda, yalnız çətinliklər deyil, eyni zamanda hərəkətlərlə dolu bir həyatın ləzzətlərini də biçir.

Romanda müəllif özünə “Oblomovizm” nədir sualını verir. Uşaqlıqdan onlara aşılanan irsi torpaq sahiblərinin uşaqlarının faciəsidir, yoxsa orijinal bir rus xarakteri? Bir iradə səyi ilə qapalı dairədən çıxmaq və ya bir şey etmədən cəmiyyət üçün mənasız bir həyatı bitirmək mümkündürmü? Patoloji tənbəllikdən əziyyət çəkənlərin mövcudluğunun mənası nədir? Və yalnız düşünən bir oxucu başa düşəcək ki, müəllif xarakterinin kollektiv obrazı fonunda dövlətin gələcəyindən narahatdır.

İnert bir orta təbəqə mülkiyyətçisi haqqında romanını yazan I. A. Qonçarov, qəhrəmanı adından "Oblomovizm" terminini rus dilinə gətirdi. Bu, heç bir şey etməmək, mənasız, boş əyləncələr barışıqsevər-passiv deməkdir. Yarım yuxuda olmağın rahat vəziyyətindən kənara çıxmaq qorxusu.

Seçim 2

İlya Oblomov, I.A.-nın yazdığı Oblomov romanının əsas qəhrəmanıdır. Goncharova.

Oblomov otuz iki ilə otuz üç yaşındadır. Orta boylu, balaca əllər, dolğun bir bədən və tünd boz gözlü idi. Ümumiyyətlə görünüşü xoş idi.

İlya irsi bir zadəgandır. Uşaqlıqda aktiv və enerjili bir uşaq idi, ancaq valideynləri bunu dayandırdılar. Ona heç bir problem yüklənməyib. Özbaşına bir şey etməsinə icazə vermədilər, hətta qulluqçuları da corab geyirdilər. Oblomov hüquq və məhkəmə icraatı sahəsində savadlı bir insandır. İndi təqaüdçü bir məmurdur. Peterburqda xidmət etdi, amma yoruldu və İlya getdi. Oblomov heç vaxt qadınlarla romantik olmayıb. Başladılar, amma dərhal bitdilər. Yalnız bir yaxın dostu var idi - İlyanın tam əksi - Andrey Stolts. Əsas qəhrəman qəhvəyi və melankoli bir insandır. Divanda uzanarkən tez-tez bir şey haqqında düşünür. Sonuna heç nə gətirmir: İngilis dilini oxudu və imtina etdi, riyaziyyat oxudu - da buraxdı. Öyrənmək vaxt itkisi sayılır. İnkişafı çoxdan dayandırıldı.

İndi Oblomovun öz əmlakı var, amma onunla məşğul olmur. Bəzən Stolz onu götürür və bəzi məsələləri həll edir. İlya tez-tez və diqqətlə onun necə inkişaf etdirilə biləcəyini düşünür, amma heç vaxt praktikaya gəlmir.

Çölə çıxmağı sevmir. Yalnız dostu Andrei onu insanlara cəlb etməyi bacarır. Həm də yalnız Oblomov ona görə bir neçə kitab oxuya bilər, amma maraqsız, tənbəlliklə.

Əsas xarakter səhhətindən çox narahatdır, xəstələnməkdən qorxur. Bununla birlikdə, vaxtının çox hissəsini yatmış vəziyyətdə evdə keçirir. Onun üçün bütün işləri köhnə qulluqçusu - Zaxar edir. Oblomov tez-tez çox yeyir. Bədənə zərərli olduğunu bilir, amma bütün ömrü boyu etdi və alışdı. Tez-tez həkimlər tərəfindən müayinə olunur və özünü yaxşı hiss etmək üçün həyat tərzini tamamilə dəyişdirməsini məsləhət görür. Ancaq İlya bundan yalnız xəstə olduğunu iddia edərək heç nə etməmək üçün bir bəhanə kimi istifadə edir.

Oblomov çox mehriban bir qəlbə malikdir, insanlara kömək edə bilir. Daha sonra Agafya Pshenitsina ilə evlənir və öz pulu ilə böyütəcəyi uşaqlarını övladlığa götürür. Ona yeni bir şey gətirməyəcək, yalnız adi həyat tərzinə əlavə olacaqdır. Bəzən İlya özü haqqında belə düşünür və vicdanı ona əzab verir. Maraqlı və lüks bir həyatı olan digər insanlara həsəd aparmağa başlayır. Hər kəs həyat tərzində kimisə günahlandırmağa çalışır, amma heç kim tapmır.

Oblomov haqqında inşa

"O, təxminən otuz iki-üç yaşında, orta boylu, xoş görünüşlü, tünd boz gözlü, lakin qəti bir fikri olmayan, üz cizgilərində hər hansı bir konsentrasiya olmayan bir adam idi." Beləliklə, Oblomovun təsviri ilə İ.A. Goncharova.

İlk baxışdan Oblomov laqeyd, tənbəl və laqeyddir. Uzun müddət yataqda uzanıb özünə aid bir şey düşünə bilər və ya öz xəyal dünyasında qala bilər. Oblomov divarlarda olan hörümçək torlarını və ya güzgülərin tozunu belə görmür. Lakin, bu yalnız ilk təəssüratdır.

İlk ziyarətçi Volkovdur. Oblomov hətta yataqdan qalxmadı. Volkov iyirmi beş yaşında, son moda geyinmiş, daranmış və sağlamlığı ilə parlayan bir gəncdir. Oblomovun Volkova ilk reaksiyası belə oldu: "Gəlmə, gəlmə: sən soyuqsan!" Bütün Volkovun Oblomovu yeməyə və ya Yekateringofa dəvət etmək cəhdlərinə baxmayaraq, İlya İlyiç imtina edir və səyahət etmək üçün heç bir məna görmədən evdə qalır.

Volkov ayrıldıqdan sonra Oblomov arxasına dönərək Volkovdan danışır, lakin düşüncələrini başqa bir çağırış dayandırır. Bu dəfə Sudbinsky onun yanına gəldi. Bu dəfə İlya İliiçin reaksiyası oxşar oldu. Sudbinsky Oblomovu Murashin-də yeməyə dəvət edir, lakin Oblomov burada da imtina edir.

Üçüncü qonaq Penkin oldu. "Yenə də eyni düzəldilməz, qayğısız tənbəllik!" Deyir Penkin. Oblomov və Penkin hekayəni müzakirə edir və Penkin Oblomovdan "Düşmüş qadına rüşvət alan şəxsin sevgisi" hekayəsini oxumasını xahiş edir, lakin qısa bir şəkildə yenidən izah etmək İlya İliçi hirsləndirir. Həqiqətən, hekayədə Oblomovun birmənalı reaksiya göstərdiyi yıxılan adama nifrət, ləkə. Hər hansı bir oğru və ya yıxılan qadının ilk növbədə bir şəxs olduğunu başa düşür.

Bununla birlikdə, Oblomovun mahiyyəti sevgi ilə tam şəkildə açılır. Olga İlyinskaya sevgi ona ilham verir. Oxuyur, onun xatirinə inkişaf edir, Oblomov çiçək açır, xoşbəxt bir birgə gələcək xəyalları qurur. Ancaq sona qədər dəyişməyə hazır olmadığını, Olqa ehtiyac duyduğunu verə bilməyəcəyini başa düşərək, onun üçün yaradılmadığını başa düşərək geri çəkilir. İlyinskaya ilə çoxdan gözlənilən xoşbəxtliyi tapa bilməyəcəyini başa düşür. Ancaq bir müddət sonra Pshenitsina ilə sevgi və hörmət üzərində qurulacaq bir əlaqəni inkişaf etdirir.

Oblomomv-a münasibət birmənalı ola bilməz. Qəhrəmanın xarakteri çoxşaxəlidir. Bir tərəfdən tənbəl və passivdir, digər tərəfdən ağıllıdır, insan psixologiyasını başa düşür, sevməyi bilir və sevgi naminə çox şeyə qadirdir. Nəticə olaraq deyə bilərik ki, bir rus insanın bütün keyfiyyətləri bir xarakterdə toplanmışdır.

Seçim 4

"Oblomov" eyniadlı romanının əsas qəhrəmanı A.İ. Goncharova təxminən otuz iki və ya otuz üç yaşındadır. Bu cavan, gözəl görünüşlərindən məhrum olmayan və daha savadlı, irsi bir zadəgandır. Oblomov Ilya Ilyich mehriban, olduqca ağıllı və uşaqca sadə düşüncəlidir.

Bununla birlikdə, bütün müsbət xüsusiyyətlər bir mənfi ilə kölgədə qalır - düşüncələrində yerləşmiş patoloji tənbəllik və nəticədə Oblomovun bütün bədənini tutdu. Gənc zadəganın cəsədi şişkinləşdi, boşaldıldı və qadına çevrildi - İlya İlyiç özünü nə zehni, nə də fiziki güclə narahat etmir, demək olar ki, hər zaman divanda uzanmağa və daha çox heç bir şey etməməyi xəyal etməyə üstünlük verir. "Sanki hər şey öz-özünə olacaqdı!" - bu onun həyat kreditidir.

Kiçik, lakin sabit bir gəlir gətirən bir əmlaka miras qalan Oblomov, orada heç bir şey yaxşılaşdırmır və işlərinin çiçəklənməsini təmin etməyə çalışmır. Tənbəllik üzündən İlya İliç əmlakla bağlı bütün qayğılarını amansızca və həyasızcasına qarət edən müdirin üzərinə atdı. Oblomov üçün kiçik gündəlik işləri onun xidmətçisi Zakhar yerinə yetirir. Və İlya İlyiç özü gün üçün divanda uzanmağa və xəyal qurmağa üstünlük verir - bir növ "divan xəyalpərəsti".

Xəyalları onu çox uzaqlara aparır - xəyallarında əmlakında çox şey yaxşılaşdıracaq, daha da zənginləşəcəkdi, amma xəyalları mənasızdır. Bunları həyata keçirməyə belə çalışmır. Xəyallar onun ətaləti və infantilizmi ilə toqquşur və hər gün qırılır, Oblomovu bürüyən divanda yerləşən reallaşmayan dumanlı xəyallara çevrilir.

Niyə bir əmlak var - Oblomov hətta ziyarət etmək üçün çox tənbəldir. Bir qonaqlığa dəvət edildiyi zaman, uzaq bəhanələrlə, ürəyinə əziz olan bir divanda uzanaraq ziyarətlərdən yayınır. Oblomov çölə çıxmağı sevmir - tənbəl və maraqsızdır.

Mənəvi cəhətdən inkişaf etmədiyini və seçilənə məzmun xaricində bir şey verə bilməyəcəyini anlayan Oblomov, Olga İlyinskaya olan sevgisini belə tərk etdi. Əvvəlcə İlya İliç Olga xatirinə dəyişməyə çalışdı, səviyyəsinin mənəvi inkişafına nail olmaq üçün çox oxumağa başladı, sevdiyi qadını ilə xoşbəxt bir gələcək arzusunda oldu. Ancaq sevgini belə sona qədər dəyişməyə hazır deyildi - Oblomov geri dönməz dəyişiklik qorxusu ilə dayandırıldı və xəyalından vaz keçdi. Tənbəl bir insanın mövcud həyatından tamamilə razı qaldı və hətta bir qadına sevgi və ehtiras kimi güclü ehtiraslar onu sevdiyi divandan qalxmağa vadar etmədi.

Oblomov, uşaqlıqdan oğluna başqalarının onun üçün bütün vacib şeyləri etməsi lazım olduğunu aşılayan öz valideynləri tərəfindən o qədər təsirsiz və hərəkətsiz hala gətirildi. Oğlanın fəaliyyətinin hər hansı bir təzahürünü boğdular və tədricən İlya çıxılmaz bir tənbəlliyə çevrildi. Beləliklə, o günlərdə yalnız İlya İliç Oblomov yaşamırdı - zadəgan bir ailənin bir çox nəsli belə yaşayırdı. Müəllif o dövrün nəcib mənşəli sybaritinin kollektiv obrazını yaratmış və bu fenomeni "Oblomovizm" adlandırmışdır. Yazıçı Rusiyanın taleyindən narahat idi və belə "Oblomovlar" ın onu idarə edəcəyindən qorxurdu.

Bir neçə maraqlı kompozisiya

Bağışlaya bilmək nə üçün vacibdir? Yekun inşa
Hamı və hər kəs inciklik, cinayətkara qəzəb, məyusluq bilir. Bu, bir insana yaxşı münasibəti zəhərləyən yanan, ağrılı, zəhərli bir hissdir. Bu duyğu ən çox insana qarşı yaşana bilər.

Təbiət əbəs yerə insanları qadın və kişiyə bölməmişdir. Nəticədə həm məntiq, həm prinsip və inanc baxımından fərqlənən iki tamamilə fərqli məxluq çıxdı. Ancaq bu mənfi qütblər yaradılmışdır

Kompozisiya Tolstoyun Müharibə və Sülh romanının qəhrəmanlarının mənəvi axtarışı
"Müharibə və Sülh" Leo Nikolaevich Tolstoy tərəfindən 1863-cü ildə yazılmış bir epik romandır. Müəllif bu əsərində aktuallığı 150 ildən sonra sönməyən bir çox problemə toxundu.
Taras Bulbanın 7-ci dərəcəli kompozisiya oğulları
Məşhur rus yazıçısı Nikolay Gogol Taras Bulbanın məşhur və hətta qəhrəmanlıq hekayəsi məşhur və məşhur insanlardan - kazaklardan bəhs edən misilsiz bir əsərdir.

Həyat həmişə insanlara xoşagəlməz sürprizlər bəxş edir, bəzən həyat vəziyyətləri şəklində, bəzən də gedəcəyi yolu seçməkdə çətinliklər şəklində. Axınla və ya əksinə gedin, bəzən bütün həyatın əvvəlcədən təyin olunmuş bir hadisəsinə çevrilir.

İlya İliç Oblomovun uşaqlığı və ailəsi

Uşaqlıq illəri həmişə şəxsiyyətin formalaşması və inkişafı prosesində əhəmiyyətli bir iz buraxır. Kiçik bir uşaq, valideynlərinin davranışını təqlid edir, dünyanı və onun mürəkkəbliyini qavrayış modelini mənimsəyir. Oblomovun valideynləri irsi aristokratlar idi. Atası İlya İvanoviç yaxşı adam idi, amma çox tənbəl idi. Yoxsul ailəsinin acınacaqlı vəziyyətini yaxşılaşdırmağa çalışmırdı, baxmayaraq ki tənbəlliyini aşsa mümkün olardı.

Həyat yoldaşı, İlya İliçin anası əri üçün bir matç idi, buna görə yuxulu və ölçülü bir həyat adi bir hadisə idi. Təbii ki, valideynlər yeganə övladlarının fəaliyyətini təşviq etmirdilər - letargiya və apatiya İlya onlara mükəmməl uyğun gəlirdi.

İlya İliçin tərbiyəsi və təhsili

İlya İliçin tərbiyəsi əsasən valideynləri ilə məşğul idi. Bu mövzuda xüsusi bir canfəşanlığa riayət etmədilər. Valideynlər hər şeydə oğluna baxırdılar, tez-tez onu acıyırdılar və bütün qayğılarından və fəaliyyətindən məhrum etməyə çalışdılar, buna görə də İlya İliç asılı vəziyyətdə böyüdü, özünü təşkil etmək, uyğunlaşmaq və özünü cəmiyyətdə həyata keçirmək çətindi.

İvan Goncharovun "Oblomov" romanını izləməyi təklif edirik

Uşaq ikən İlya vaxtaşırı valideynlərinin istəyini laqeyd etdi - kənd oğlanları ilə oynamaq üçün onların xəbəri olmadan gedə bilərdi. Bu davranış valideynləri tərəfindən təşviq edilməsə də, maraqlanan oğlanı əsəbiləşdirmədi. Vaxt keçdikcə İlya İliç valideynlərinin həyatına qarışdı və maraqlarını Oblomovizmin lehinə tərk etdi.

Oblomovun valideynləri təhsilə şübhə ilə yanaşdılar, lakin bunun zəruriliyinin dərəcəsini başa düşdülər, buna görə oğlunu on üç yaşındaykən Stolz'a bir internatda oxumağa göndərdilər. İlya İlyiç ömrünün bu dövrü ilə bağlı son dərəcə mənfi xatirələrə sahib idi - pansionatdakı həyat doğma Oblomovşinadan çox uzaq idi, İlya İliç belə dəyişikliklərə çətinliklə, göz yaşları və şıltaqlıqları ilə dözdü. Valideynlər uşağın stresini minimuma endirmək üçün hər cür üsulla çalışdılar, buna görə İlya tez-tez dərsə getmək əvəzinə evdə qaldı. Pansionatda Oblomov çalışqanlığı ilə seçilmirdi, onun yerinə tapşırıqların bir hissəsini Oblomovun çox səmimi olduğu pansionat direktorunun oğlu Andrey yerinə yetirirdi.

İ.Qonçarovun eyniadlı romanı ilə tanış olmağı təklif edirik.

15 yaşında İlya İliç pansionatın divarlarını tərk edir. Bu təhsilinin sonu deyildi - institut internat məktəbini izlədi. Oblomovun dəqiq peşəsi məlum deyil, Goncharov bu dövrü ətraflı izah etmir. Məlum olduğu kimi, fiqh və riyaziyyat da öyrənilmişdir. Hər şeyə baxmayaraq, Oblomovun biliklərinin keyfiyyəti yaxşılaşmadı - təhsil müəssisəsini "birtəhər" bitirdi.

Dövlət Qulluğu

İyirmi yaşında İlya İliç dövlət qulluğuna başlayır. İşi o qədər də çətin deyildi - qeydlər tərtib etmək, sertifikatlar vermək - bütün bunlar İlya İliç kimi bir tənbəl üçün də mümkün olan bir vəzifə idi, lakin işlər xidmətlə yaxşı getmirdi. İlya İlyiçin qəti olaraq sevmədiyi ilk şey xidmətinin gündəlik rejimi idi - istəsə də istəməsə də xidmətə getməli idi. İkinci səbəb bir patronun olması idi. Əslində Oblomov müdiri ilə çox şanslı idi - xeyirxah, sakit bir insan oldu. Ancaq, hər şeyə baxmayaraq, İlya İliç müdirindən qorxdu və bu səbəbdən iş onun üçün əsl bir sınaq oldu.

Bir dəfə İlya İliç səhv etdi - sənədləri səhv ünvana göndərdi. Nəticədə sənədlər Həştərxana deyil, Arxangelskə göndərildi. Bu aşkar edildikdə Oblomov inanılmaz bir terrorla ələ keçirildi.

Cəza qorxusu o qədər böyük idi ki, əvvəlcə xəstəlik məzuniyyətini aldı və sonra tamamilə istefa etdi. Beləliklə, 2 il xidmət etdi və kollegial katib olaraq təqaüdə çıxdı.

Oblomovun görünüşü

Goncharov, romanın əsas hadisələri inkişaf edənə qədər qəhrəmanının görünüşünü ətraflı izah etmir.
Tədbirlərin əsas seriyası qəhrəmanın 32-33 yaşına düşür. Şəhərə gəlişindən 12 il ötür, başqa sözlə, Oblomov 10 ildir hər hansı bir xidmətdən ayrılıb. İlya İliç bütün bu müddətdə nə edirdi? Heç nə! Mütləq boşluqdan zövq alır və bütün günü divanda uzanır.

Əlbətdə ki, belə bir passiv həyat tərzi xarakterin görünüşünə təsir etdi. Oblomov möhkəm böyüdü, üzü şişdi, baxmayaraq ki, cazibədar xüsusiyyətlərini qorusa da, ifadəli boz gözlər bu görüntüyü tamamlayır.

Oblomov tamlığını bir Tanrı hədiyyəsi kimi qəbul edir - bütünlüyünün Allah tərəfindən əvvəlcədən təyin olunduğuna inanır və həyat tərzi və qastronomik vərdişlərin onlarla heç bir əlaqəsi yoxdur.

Üzünün rəngi yoxdur, deyəsən rəngsizdir. İlya İlyiçin bir yerə çıxmağa ehtiyac olmadığı üçün (ziyarətə belə getmir), kostyum almağa və saxlamağa ehtiyac yoxdur. Oblomovun ev geyimləri də eyni rəftara layiqdir.

Ən sevdiyi xalat çoxdan rəngini itirib, bir neçə dəfə təmir olunub və ən yaxşı görünmür.

Oblomov səliqəsiz görünüşü ilə maraqlanmır - qarderoba və ümumiyyətlə görünüşünə belə bir münasibət valideynləri üçün xarakterik idi.

Həyatın məqsədi

İnsan bu və ya digər şəkildə həyatda müəyyən bir hədəfi izləyir. Bəzən bunlar kiçik, ara əlamətdar yerlərdir, bəzən - bir ömür boyu iş. Oblomovla əlaqəli vəziyyətdə, ilk baxışdan bunun əksini göstərir - həyatın tam bir çatışmazlığı var, amma bu belə deyil - hədəfi ölçülü bir həyatdır, yalnız bu şəkildə onun ləzzətini hiss edə biləcəyinizə inanır.

İlya İliç bu hədəfə tam uyğun gəlməyə çalışır. Tanışlarının necə vəzifəyə qalxa biləcəyini, gec işləyə biləcəyini və bəzən gecə məqalələr yaza biləcəyini həqiqətən düşünür. Ona elə gəlir ki, bütün bunlar insanı öldürməkdir. Nə vaxt yaşamalısan? Bir sual verir.

İlya Oblomov və Andrey Stolts

İlya İlyiçin mövqeyinə əsaslanaraq, belə bir həvəssiz insanın həqiqi dostlarının ola biləcəyini təsəvvür etmək çətindir, amma bunun belə olmadığı ortaya çıxır.

Oblomovun belə həqiqi və fədakar dostu Andrey Stoltsdur.

Gəncləri dost olduqları pansionatda keçirdikləri illərin xatirələri bağlayır. Bundan əlavə, bəzi xarakter xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirilir. Məsələn, yaxşı xasiyyətli, səmimi, dürüst və səmimidirlər.

Həm Stolz, həm də Oblomov sənəti, xüsusən də musiqini və mahnı oxumağı sevirlər. Pansionat bitdikdən sonra onların ünsiyyəti kəsilmədi.

Andrey zaman-zaman Oblomovu ziyarət edir. Yoluna gedərkən dostunun sevimli Oblomovizmini süpürərək qasırğa kimi həyatına girir.

Növbəti səfəri zamanı Stolz, dostunun günlərini necə məqsədsiz keçirdiyini və həyatını kökündən islah etməyə qərar verdiyini düşünərək təəccübləndi. Əlbətdə ki, İlya İlyiç bu vəziyyətdən xoşu gəlmir - onun divan həyat tərzindən çox təsirlənmişdi, amma Stolzdan imtina edə bilməz - Andrey Oblomov üzərində bənzərsiz bir təsir dərəcəsinə malikdir.

Oblomov ictimai yerlərdə görünür və zaman keçdikcə bu həyat tərzinin cazibədarlığına sahib olduğunu görür

Oblomov və Olga İlyinskaya

Münasibətlərini dəyişdirməyin səbəblərindən biri də Olga İlyinskaya aşiq olmaqdı. Cazibədar və nəzakətli bir qız Oblomovun diqqətini çəkdi və hələ bilinməyən bir hissin mövzusu oldu.

Oblomovun xaricə səyahət etməkdən imtina etməsi məhəbbətinə görə - romanı sürətlənir və İlya İlyiçi daha çox güclə ovsunlayır.

Tezliklə bir sevgi elanı və daha sonra bir evlilik təklifi izləndi, amma heç bir, hətta ən əhəmiyyətsiz dəyişikliklərə belə dözə bilməyən qərarsız Oblomov, məsələni sona çatdırmaqda müvəffəq olmadı - eşq alovu yorulmadan sönürdü, çünki ərinin rolu onun üçün çox idi dramatik bir dəyişiklik. Nəticədə sevgililər ayrılır.

Agafya Pshenitsynə aşiq olmaq

Münasibətlərdəki fasilə təsir edici Oblomovdan keçmədi, amma uzun müddət özünü öldürməyə başladı. Tezliklə, bir şəkildə özü üçün hiss olunmadan yenidən aşiq olur. Bu dəfə cazibəsinin mövzusu Oblomovun kirayəyə götürdüyü evin məşuqəsi Agafya Pshenitsyna idi. Pshenitsyna zadəgan bir xanım deyildi, bu səbəbdən kübar dairələrdə ümumiyyətlə qəbul edilən etiketi bilmirdi və Oblomov üçün tələbləri son dərəcə xoşagələn idi. Agafya, belə bir nəcib bir insanın öz şəxsinə etdiyi diqqətlə yaltaqlandı, qalanları isə bu axmaq və təhsilsiz qadına az maraq göstərdi.

Stolz sayəsində Oblomov maddi vəziyyəti barədə düşünməyə ehtiyac duymadı - Andrei ailə əmlakında işləri qaydasına salmağı bacardı və İlya İliçin gəliri əhəmiyyətli dərəcədə artdı. Bu, diqqətsizlik və diqqətsizlik üçün başqa bir səbəb yaratdı. Oblomov Agafya ilə evlənə bilməz - bir aristokrat üçün bağışlanmaz olacaq, amma arvadı ilə olduğu kimi Pshenitsyna ilə birlikdə yaşamağı bacara bilər. Onların bir oğlu var. Oğlan Stolzun adını daşıyırdı. İlya İlyiçin ölümündən sonra kiçik Andrey Stolz onu tərbiyəsinə götürür.

Xidmətçilərə münasibət

Bir aristokratın həyatı özünə xidmət edən insanlarla münasibətlərlə bağlıdır. Oblomovun da mülkiyyətçiləri var. Onların əksəriyyəti Oblomovkadadır, amma hamısı deyil. Xidmətçi Zaxar vaxtında Oblomovkadan ayrıldı və ağasının ardınca getdi. Belə bir qulluqçu seçimi İlya İliç üçün əvvəlcədən təyin edilmişdir. Fakt budur ki, Zaxar Obamanova İlyanın uşaqlıq dövründə təyin edildi. Oblomov onu fəal bir gənc kimi xatırlayır. Əslində Oblomovun bütün həyatı Zaxarla ayrılmaz şəkildə bağlıdır.

Zaman qulluqçunu qocaldı, ağası kimi etdi. Oblomovkadakı həyat canlılıq və aktivlik ilə fərqlənmirdi, sonrakı həyat bu vəziyyəti daha da ağırlaşdırdı və Zaxarı laqeyd və tənbəl bir qulluqçuya çevirdi. Zaxar cəsarətlə ustadına qayıda bilər - ona ünvanlanan hər hansı bir şərhin müvəqqəti bir fenomen olduğunu yaxşı bilir, Oblomovun hər şeyi bağışlayacağı və unudacağı bir neçə saat çəkməyəcək. Məsələ yalnız İlya İliçin xeyirxahlığında deyil, həm də həyatın atributlarına biganəliyindədir - Oblomov tozlu, zəif təmizlənmiş bir otaqda özünü rahat hiss edir. Nahar və ya şam yeməyinin keyfiyyətinə az əhəmiyyət verir. Bu səbəbdən bəzən ortaya çıxan şikayətlər göz ardı edilə bilən keçici bir fenomen halına gəlir.

İlya İliç qulluqçularına xələl gətirmir, onlarla mehriban və alçaq davranır.

Əkinçilik xüsusiyyətləri

Oblomovların yeganə varisi olaraq, valideynlərinin ölümündən sonra ailə mülkiyyətinin sükanını ələ keçirməli oldu. Oblomov, 300 nəfərlik layiqli bir əmlaka sahib idi.Qurulmuş bir iş sistemi ilə, əmlak əhəmiyyətli gəlir gətirəcək və rahat bir yaşayış təmin edəcəkdir. Bununla birlikdə, Oblomov, işlərin yaxşılaşdırılmasına olan bütün maraqlı maraqları ilə, Oblomovka'da islahatlar aparmağa tələsmir. Bu münasibətin səbəbi son dərəcə sadədir - İlya İliç məsələnin mahiyyətinə varmaq və qurulmuş qaydanı qorumaq üçün çox tənbəldir və onun üçün Oblomovka yolu tamamilə əziyyət çəkən bir işdir.

İlya İlyiç indi və sonra bu işğalı digər insanların çiyinlərinə keçirməyə çalışır. Bir qayda olaraq, muzdlu işçilər Oblomovun etibarından və laqeydliyindən uğurla istifadə edirlər və İlya İlyiçi zənginləşdirmək üçün deyil, öz ciblərini zənginləşdirmək üçün çalışırlar.

Gizli maxinasiyaları aşkar etdikdən sonra Oblomov əmlakındakı işləri Stolz-a həvalə edir, o da bir dostunun ölümündən sonra Oblomovka ilə oğlunun xeyrinə məşğul olmağa davam edir.

Beləliklə, Goncharovun eyni adlı romanının əsas xarakteri müsbət xarakter xüsusiyyətlərindən məhrum deyil. İstedadlarını və qabiliyyətlərini inkişaf etdirmək üçün mütləq potensialı var idi, amma İlya İliç bundan istifadə etmədi. Ömrünün nəticəsi heç bir mütərəqqi istəkdən məhrum olaraq vaxt itirmişdir.

Oblomov İlya İliç - romanın qəhrəmanı, “təxminən otuz iki-üç yaşında, orta boylu, xoş görünüşlü, tünd boz gözlü, lakin müəyyən bir fikrin olmaması ilə üz cizgilərində hər hansı bir konsentrasiyanın olduğu bir gənc ... yumşaqlıq hakim idi və yalnız üzün deyil, bütün ruhun əsas ifadəsi; və ruh bu qədər açıq və aydın şəkildə gözlərdə, bir təbəssümdə, başın və əlin hər hərəkətində parıldadı. " Oxucu romanın əvvəlində, Peterburqda, xidmətçisi Zaxarla birlikdə yaşadığı Goroxovaya küçəsində qəhrəmanı belə tapır.

Romanın əsas ideyası N. A. Dobrolyubovun yazdığı O. obrazı ilə bağlıdır: “... Tanrı nə qədər vacib bir hekayə olduğunu bilir. Ancaq Rus həyatı öz əksini tapdı, içində amansız bir şiddət və doğruluqla zərb olunan canlı, müasir bir rus tipi ortaya çıxdı, burada ifadə olunan ictimai inkişafımızın yeni bir sözü, ümidsiz və uşaq ümidsiz, lakin tam şüurla ifadə edildi həqiqət. Bu söz Oblomovizmdir, güclü bir istedadın uğurlu yaradılmasından daha çox şey görürük; onda ... bir zaman əlaməti tapırıq. "

N.A. Bu qəhrəmanların hər biri, özlərinə görə, Rus həyatının müəyyən bir onilliyini tam və aydın şəkildə xarakterizə etdi. O. 1850-ci illərin, Rus həyatında və rus ədəbiyyatında "Belçika sonrası" dövrlərin simvoludur. O. şəxsiyyətində, miras qoyduğu dövrün pisliklərini passiv şəkildə müşahidə etməyə meylli olaraq, Goncharovun ədəbi və ictimai istifadəyə verdiyi tamamilə yeni bir tipi ayırd edirik. Bu tip, fəlsəfi boşluqları, ətrafdakılardan şüurlu bir uzaqlaşmanı təcəssüm etdirir ki, bu da yuxulu bir Oblomovkadan paytaxta gələn bir gənc əyalətin ruhu və ağlı tərəfindən rədd edilir.

“Həyat: həyat yaxşıdır! Orada nə axtarmaq lazımdır? ağıl maraqları, ürək? - O. dünyagörüşünü uşaqlıq dostu Andrei Stoltsa izah edir. - Baxın, hamısının ətrafında döndüyü mərkəz haradadır: orada yoxdur, canlıya toxunan dərin bir şey yoxdur. Hamısı ölü, məndən də pis yatan insanlar, bu məclis üzvləri və cəmiyyət! Onları həyatda nə idarə edir? Axı yalan danışmırlar, hər gün milçəklər kimi arxa-arxaya çırpılırlar, amma bunun mənası nədir? .. Bu əhatəlliyin altında boşluq, hər şeyə rəğbətsizlik yatır! .. Xeyr, bu həyat deyil, normanın təhrifidir, həyat idealıdır. təbiət insana hədəfi göstərdi. "

Təbiət, O.-ya görə, yeganə hədəfi göstərdi: həyat, xəbərlərin qorxulduğu, ənənələrə ciddi şəkildə riayət olunduğu, kitab və qəzetlərin ümumiyyətlə tanınmadığı Oblomovkada əsrlər boyu axdığına görə. Yazıçı tərəfindən "uvertüra" adlandırılan və romandan xeyli əvvəl çap olunmuş "Oblomovun Yuxusu" ndan, eləcə də mətnə \u200b\u200bsəpələnmiş fərdi vuruşlardan oxucu qəhrəmanın həyatı dərk edən insanlar arasında keçirdiyi uşaqlıq və gənclik haqqında "yalnız bir idealdan başqa bir şey bilmir" bəzən müxtəlif xoşagəlməz qəzalardan narahat olan barışıq və hərəkətsizlik ... iş atalarımıza verilmiş bir cəza olaraq çəkilirdi, ancaq sevə bilmədilər və bir fürsət olduğu yerdə həmişə mümkün və lazımlı olaraq ondan qurtuldular. "

Goncharov, romantik xüsusiyyətlərdən məhrum olan və şeytani zülmətə bürünməyən, ancaq özünü həyatın kənarında tapan rus xarakterinin faciəsini canlandırdı - öz günahı ilə və dram üçün yer olmadığı bir cəmiyyətin günahı ilə. Onlar deyil

İlya İliç Oblomov - romanın əsas qəhrəmanı, mülkiyyətdən əldə etdiyi gəlirlə Sankt-Peterburqda yaşayan bir rus mülkiyyətçisidir. “Təxminən otuz iki-üç yaşında, orta boylu, xoş görünüşlü, tünd boz gözlü, amma heç bir adam deyildi ...

Goncharovun Oblomov romanı, Adi Tarix romanı ilə başlayan məşhur trilogiyasının ikinci hissəsidir. "Oblomov" romanı əsas qəhrəman, Sankt-Peterburqda sakit və ölçülü bir həyat yaşayan torpaq sahibi İlya İliç Oblomovun adını daşıyır. ...

Romanın əsas epizodlarından birinin, Oblomovun xəyalının yayımlanmasının səbəb olduğu uzun müddətli gözləntilərdən sonra oxucular və tənqidçilər nəhayət onu bütöv şəkildə oxuya və qiymətləndirə bildilər. Bütövlükdə əsərə ümumi heyranlıq, bir o qədər çox yönlü olduğu qədər birmənalı idi ...

I.A.Goncharovun romanının əsas qəhrəmanı İlya İliç Oblomovdur - sevgi və dostluq hissini hiss edə bilən, lakin üstünə basa bilməyən - divandan qalxmaq, hər hansı bir fəaliyyətlə məşğul olmaq və hətta ...

Qəhrəmanla tanışlıq. Oblomov və onun gündəlik mühiti... Ən məşhur Qonçarovun romanı bu sözlərlə başlayır: "Goroxovaya küçəsində, əhalisi bütöv bir rayon şəhəri boyu olacaq böyük evlərdən birində İlya İliç Oblomov səhər mənzilində yatağında yatdı."

Goncharov burada görüntülərin addım-addım daralma metodundan istifadə edir. Əvvəlcə özümüzü Sankt-Peterburqda, paytaxtın əsas aristokratik küçələrindən birində, daha sonra böyük, insanlı bir evdə, nəhayət qəhrəman Oblomovun mənzilində və yataq otağında tapırıq. Qarşımızda onsuz da nəhəng şəhərin minlərlə əhalisindən biridir. Hekayənin tonu qurulub - tələsməz, epik axın. Bu bizə qismən bir rus nağılının başlanğıcını xatırladır: “Müəyyən bir krallıqda ... var idi, var idi ...” Eyni zamanda göz “lay” sözünün üstündən büdrəyir və bir səhifə daha da müəllif bizə “İlya İlyiçin yalan danışması zərurət deyildi” kimi izah edir. xəstə<...>, təsadüfən deyil, yorğun birində olduğu kimi, ləzzətində də, tənbəldə olduğu kimi: bu onun normal vəziyyəti idi. Evdə olanda - və demək olar ki, həmişə evdə idi - yalan danışmağa davam etdi ... ”.

Otaq sahibinə tamamilə cavab verir: "tor tarak şəklində qəlibləndi", "xalçalar ləkələndi." Lakin xalat sahibinin həssas sevgisindən zövq alır: “həqiqi bir oriental paltar<…>, belsiz, çox geniş idi ki, Oblomov özünü iki dəfə özünə büksün. " Daha sonra, bütün hekayə boyunca sahibi ilə birlikdə gedəcək xalatın metamorfozuna şahid olacağıq. "O<…> detallar-simvollar, təkliyə cazibə verən, ümumiyyətlə povestdə təkrarlanan, süjetin mərhələlərini və ya personajların əhval-ruhiyyəsindəki dəyişiklikləri qeyd edən bir sıra detalları əvəz edən ... "

Oblomov vaxtaşırı səslənir: "Zaxar!" Orada bir "xırıltı", "bir yerdən sıçrayan ayaqların gurultusu" var və gri bir palto paltarında, qolunun altında bir deşik olan ikinci bir personaj oxucu qarşısında görünür "<…>, dən<…> hər biri üç saqqal olacaq yan sümüklər. " Oblomov üçün Zaxar həm evin "fədakar xidmətkarı", həm dədə-baba xatirələrini qoruyan, dost və dayədir. Lakey və usta arasındakı söhbət bir sıra gülməli gündəlik səhnələrə çevrilir:

Zəng etmədin?

Zəng edin? Niyə buna zəng etdim - xatırlamıram! - cavab verdi ( Oblomov) uzanan. - Hələlik otağına get, mən xatırlayacağam.

- <…> Dünən muxtardan aldığım məktubu axtarın. Sən onu harada edirsən?

Hansı məktub? Heç bir məktub görmədim, - dedi Zaxar.

Poçtalyondan aldın: belə çirkli bir şey!

Dəsmal, tələsin! Özünüz də təxmin edə bilərdiniz: görə bilməzsiniz! - İlya İliç sərt şəkildə qeyd etdi<…>.

Dəsmalın harada olduğunu kim bilir? - deyə kükrədi ( Zaxar) <…> hər stulu hiss etmək, baxmayaraq ki, stullarda heç bir şey olmadığını görmüşdünüz.

- <…> Bəli, budur, qəfildən hirsləndi, - altınızda!<…> Özünüz də yalan danışın və bir eşarp isteyin!

Xidmətçi Zaxar daha səmimi, kobud, gizlədilməmiş bir formada bizə Oblomovun mənfi xüsusiyyətlərini - və işdən nifrəti, dincliyə və boş-boşuna susuzluğunu və qayğılarının şiddətini şişirtməyə meylini açır. Oblomov yorulmadan bir plan üzərində işlədiyi kimi, Zaxar da ümumi təmizlik aparmaq niyyətindədir. Bununla birlikdə, Zaxar, sadə bir tənbəl sadə bir İlya İliçin ikili hesab edilməməlidir. Bu "baxan" səthi müşahidəçi "bir insan kimi olmaq deməkdir<…> Oblomov haqqında deyərdim: "Yaxşı insan sadəlik olmalıdır!" Müəllif, "daha dərin bir adamın" Oblomovu seyr edərək "üzünə uzun müddət baxdığını, xoş bir düşüncədə gülümsəyərək uzaqlaşacağını" xəbərdar etdi. Və qəhrəmanın üzü uşaqca aydın sadəliyi ilə həqiqətən diqqət çəkir: “... Nə yorğunluq, nə də cansıxıcılıq edə bilmədi<…> dominant olan yumşaqlığı üzdən çıxarın<…> yalnız üzün deyil, bütün ruhun ifadəsi; və ruh bu qədər açıq və aydın şəkildə gözlərdə, bir təbəssümdə, hər bir hərəkətdə parladı ... "

İlya İlyiç sanki özünəməxsus aləmində yaşayır, amma hərdən kənar insanlar bu dünyaya hücum edirlər; çoxları onunla maraqlanır. Qapı döyənlər sosial baxımdan yaramaz Volkov, qeyrətli məmur Sudbinsky, dəbli yazıçı Penkin, iş adamı Tarantiev və sadəcə "müddətsiz bir fiziognomiyaya sahib olan bir adamdır". Peterburqluları bu baxımsız mənzilə cəlb edən nədir? Sahibinin ruhunun çox yumşaqlığı və istiliyi. Tarantiev alçaq da bu evdə "isti, sakit bir sığınacaq" tapacağını bilir. Paytaxt sakinləri arasında nə qədər sadə insan hisslərinin çatışmazlığı qonaqlar ilə eyni dialoqdan aydın olur. Oblomov öz işlərinə işarə etməli, "iki bəladan" şikayətlənməlidir - qonaqları sanki külək uçurur: "Rardon, vaxt yoxdur<…>, gələn dəfə!"; “Xeyr, yox, bu günlərdən birinə qayıtsam yaxşı olar”; "Bununla belə, mətbəəyə getməliyəm!" Gündəlik çeviklikdən irəli gələn məsləhətlər yalnız Tarantiev tərəfindən verilir. Və sonra da ruhun lütfündən deyil, tezliklə öyrənəcəyimiz öz növlərimizdən.

Öz növbəsində, sahib hər kəsi dinləməyə hazırdır; hər bir qonaq onu ən əziz xəyallarına həsr edir: kim uğurla sürüyür, kim karyera qurub evlənmək istəyir, kim təzə bir qəzet çıxarıb. Bununla birlikdə, Oblomov yalnız mehriban deyil, həm də ağıllı və dərrakəlidir. Səfərin sonunda İlya İliç hər qonağın həyat istəklərini ümumiləşdirir. Beləliklə, Sudbinsky - şöbə müdiri - "binalarda quraşdırma" məsələlərindən narahatdır<…> dövlət əmlakını mənimsənilmədən qurtarmaq üçün köpək itləri. " Və Oblomov acı bir şəkildə Sudbinsky adamını əks etdirir: “Qaldı əziz dostum, qulağına yapışdınız.<...> Dünyadakı hər şeyə görə kor, kar və laldır.<…> Və öz yaşını yaşayacaq və çox, çox şey hərəkət etməyəcək ”. İlya İliçin düşüncələri ümumiləşdirmələrlə dolu olduğu üçün də kədərlidir. Ölkəni Sudbinskylər idarə edir: "Və o, xalqın içərisinə çıxacaq, nəticədə işlərə baş vuracaq və rütbələri alacaq."

İlya İlyiç, danışan soyadlı Penkin xarakteri xaricində hamını eyni dərəcədə yumşaq və zahirən apatetik olaraq qəbul edir. Bu, ictimaiyyəti maraqlandıran istənilən mövzudan - "gözəl aprel günlərindən" "yanğına qarşı kompozisiya" dan "köpüyü çıxartmağa" hazır olan bir ağıllı katibdir. (ME Saltykov-chededrin satirasında dəbli bir qəzet olan "Ən Yeni Köpük Təmizləyici" adlandırdı). Son opusu, "Bir Rüşvətin Düşmüş Qadına Sevgisi" adlı başlıq altında çıxdı və ən aşağı fantastika nümunəsidir: "Hamısı<…> yıxılan qadınların sıraları dağıldı<…> heyrətləndirici, yanan bir vəfa ilə ... ”Penkin cəmiyyətin büdrəyən üzvlərini böcəklər kimi mikroskopla araşdırır. Sərt bir cümlə tələffüz etməyi çətin hesab edir. Özü üçün (və bizim üçün) gözlənilmədən kinayəli jurnalist Oblomovdan kəskin bir cavab aldı. Qəhrəman mərhəmət və müdrikliklə dolu bir ağıllı nitq söyləyir. “Mülki mühitdən çıxarın! - qəfildən Penkinin qarşısında dayanan Oblomov ilhamla danışdı<…>... O, korlanmış bir insandır, amma yenə də kişidir, yəni sən özünsən.<…> Bəşəriyyətin çevrəsindən, təbiət qoynundan, Allahın mərhəmətindən necə qovacaqsan? " az qala alovlu gözlərlə qışqırdı. Müəllifin dediklərinə diqqət yetirək - "qəfildən alovlandı", "Penkinin qarşısında dayanıb ilhamla danışdı". İlya İliç divandan qalxdı! Düzdür, müəllif bir dəqiqədən sonra həvəsindən Oblomovdan utandığını, “əsnəyərək yavaşca uzandı” deyə şərt qoyur. Ancaq oxucu artıq başa düşdü: qəhrəman divandan çıxa bilər, insanlara təklif edəcəyi bir şey var. Eyni praktik qəzetçi qeyd edir: "Bir çox nəzakətiniz var, İlya İliç, yazmalısınız!"

Əslində, sərgi, Oblomovun Sudbinsky kimi müvəffəqiyyətli bir məmur ya da Volkov kimi dünyəvi brülör ya da nəhayət, Tarantiev kimi ağıllı bir iş adamı olmadığı sualına artıq ilkin cavab verir. Goncharov qəhrəmanını Peterburqun təhsilli təbəqəsinin tipik simaları ilə qarşılaşdırır. “Çərşənbə“ yemədi ”, ətraf Oblomov kimi insanları rədd etdi. İlya İlyiç, mənəvi mənada, hər birindən qeyd-şərtsiz üstün olduğu ortaya çıxır şəxs.

Nökəri Zaxar Oblomovla söhbətlərində onun belə yaşamaq hüququnu qorumağa çalışır: “Yaşadığım kimi heç vaxt ayağımda corab çəkmədim, şükür Allaha! .. Mən şəfqətlə böyüdüm,<...> Heç soyuğa da, aclığa da dözmədim, ehtiyacını bilmirdim, özümə çörək qazanmırdım ... "Oblomovun" lordluq "tərifində iki fərqli məna birləşir. Birincisi, əmək olmadan yaşamaq bacarığıdır, "digər ... işləməyəcək, yeməyəcək". İkincisi, nə qədər paradoksal görünsə də, bu qədər qəribə bir forma almış nəcib şərəf anlayışıdır: “digər” yaylar, “digər” soruşur, özünü alçaldır ... Və mən? ”

Başqalarını varlığının rasionallığına və düzgünlüyünə inandıran Oblomov həmişə özünə inana bilməz: “Digərinin bütün məktubları yazmağa vaxtı olacağını etiraf etməli idi<...>, digəri yeni bir mənzilə köçmüş və plan yerinə yetirilmiş, kəndə getmişdi. “Axı mən bunların hamısına sahib ola bilərdim<…>, - o fikirləşdi<…>... Biri yalnız istəməlidir! "

Romanın birinci hissəsinin finalında İlya İliç mənəvi bir yuxudan oyanır. “Oblomovun həyatında aydın şüurlu anlardan biri gəldi. Nə qədər qorxdu<…>başında olduqda<…> təsadüfi, qorxunc bir şəkildə həyatın müxtəlif sualları yatan bir xarabalıqda qəfil günəş şüası ilə oyanan quşlar kimi dolaşırdı. Müəllif xarakterin ruhunun dərinliklərinə qərq olur. Adi vaxtlarda onlar özlərindən gizlənir, tənbəllik içində boğulur, mülahizə yürüdürlər: “İnkişaf etməməsi, mənəvi gücünün böyüməsi üçün kədərli və ağrılı idi.<…>; və həsəd ona başqalarının bu qədər dolğun və geniş yaşadığını gəmirdi, sanki varlığının dar və yazıq yoluna ağır bir daş atıldı. "" İndi və ya heç vaxt! " - nəticəyə gəldi ... "

OBLOMOV

(Roman. 1859)

Oblomov İlya İliç - romanın qəhrəmanı, “təxminən otuz iki-üç yaşında, orta boylu, xoş görünüşlü, tünd boz gözlü, lakin müəyyən bir fikrin olmaması, üz cizgilərində hər hansı bir konsentrasiya olmadığı bir gənc ... yumşaqlıq hakim və əsas ifadə idi, yalnız üzlər deyil, bütün ruh; və ruh bu qədər açıq və aydın şəkildə gözlərdə, gülümsəmədə, başın və əlin hər hərəkətində parıldadı. " Oxucu romanın əvvəlində, Peterburqda, xidmətçisi Zaxarla birlikdə yaşadığı Goroxovaya küçəsində qəhrəmanı belə tapır.

Romanın əsas ideyası N. A. Dobrolyubovun yazdığı O. obrazı ilə bağlıdır: “... Tanrı nə qədər vacib bir hekayə olduğunu bilir. Ancaq Rus həyatı öz əksini tapdı, içində amansız bir şiddət və doğruluqla zərb olunan canlı, müasir bir rus tipi ortaya çıxdı, ictimai inkişafımızın onda ifadə edilən yeni bir sözü, ümidsiz və uşaq ümidsiz, lakin tam şüurla ifadə edildi həqiqət. Bu söz Oblomovizmdir, güclü bir istedadın uğurlu yaradılmasından daha çox şey görürük; onda ... bir zaman əlaməti tapırıq. "

N.A. Bu qəhrəmanların hər biri, özlərinə görə, Rus həyatının müəyyən bir onilliyini tam və aydın şəkildə xarakterizə etdi. O. 1850-ci illərin, Rus həyatında və rus ədəbiyyatında "Belçika sonrası" dövrlərin simvoludur. O. şəxsiyyətində, miras qoyduğu dövrün pisliklərini passiv şəkildə müşahidə etmək meylində, Goncharovun ədəbi və ictimai istifadəyə verdiyi prinsipial olaraq yeni bir növü aydın şəkildə ayırırıq. Bu tip, fəlsəfi boşluqları, ətrafdakılardan şüurlu bir uzaqlaşmanı təcəssüm etdirir ki, bu da yuxulu bir Oblomovkadan paytaxta gələn gənc bir əyalətin ruhu və ağlı tərəfindən rədd edilir.

“Həyat: həyat yaxşıdır! Orada nə axtarmaq lazımdır? ağıl, ürək maraqları? - O. dünyagörüşünü uşaqlıq dostu Andrey Stoltsa izah edir. - Baxın, hamısının ətrafında döndüyü mərkəz haradadır: orada yoxdur, canlıya toxunan dərin bir şey yoxdur. Hamısı ölü, məndən də pis yatan insanlar, bu məclis üzvləri və cəmiyyət! Onları həyatda nə idarə edir? Axı yalan danışmırlar, hər gün milçəklər kimi arxa-arxaya sürüyürlər, amma mənası nədir? .. Bu hərtərəfliliyin altında boşluq, hər şeyə rəğbətsizlik yatır! .. Xeyr, bu həyat deyil, normanın təhrifidir, həyat idealıdır. təbiət insana hədəfi göstərdi. "

Təbiət, O.-ya görə, yeganə hədəfi göstərdi: həyat, xəbərlərin qorxulduğu, ənənələrə ciddi şəkildə riayət edildiyi, kitablar və qəzetlərin qətiyyən tanınmadığı Oblomovkada əsrlər boyu axdığına görə. Yazıçı tərəfindən "uvertüra" adlandırılan və romandan xeyli əvvəl çap olunmuş "Oblomovun yuxusu" ndan, eləcə də mətnə \u200b\u200bsəpələnmiş fərdi vuruşlardan oxucu qəhrəmanın həyatı "ideal olaraq başa düşən insanlar arasında keçirdiyi uşaqlıq və gənclik dövrü haqqında" tam məlumat əldə edir. zaman-zaman müxtəlif xoşagəlməz qəzalardan narahat olan barışıq və hərəkətsizlik ... əmək atalarımıza verilmiş bir cəza kimi çəkildi, lakin sevə bilmədilər və bir fürsət olduğu yerdə həmişə mümkün və lazımlı olaraq ondan qurtuldular. "

O. obrazında avtobioqrafik xüsusiyyətlər də mövcuddur. "Fırkateyn" Pallada "səyahət gündəliyində Goncharov, səyahət zamanı ümumiyyətlə dünyanı gəzməyə qərar verdiyi çətinlikdən bəhs etmədən, ən həvəslə kabinədə yatdığını etiraf etdi. Yazıçını canından çox sevən Maykovların dostluq dairəsində Goncharov çoxsemantik bir ləqəb tapdı - "Şahzadə de Tənbəllik".

O .;; - 1840-cı illərdəki paytaxta gələn və işsiz qalan əyalət zadəganlarının tipik bir yolu. Bölmədə xidmətin yüksəlməyin əvəzsiz gözləntisi ilə, şikayətlər, vəsatətlər, katiblərlə münasibət qurmağın monotonluğu - bu O. karyerası və "bəxt" pilləkənləri ilə yüksəlməyə üstünlük verən O.-un gücündən artıq olduğu ortaya çıxdı, ümid və xəyallar yoxdu boyanmayib.

O.-da Goncharovun "Adi tarix" in qəhrəmanı Alexander Aduyevdə qopan xəyalpərəstlik yatır. Ürəyində O. həm də söz yazarıdır, kişidir; dərindən hiss etməyi bilən - onun musiqi qavrayışı, "Casta diva" arinin cəlbedici səslərinə qərq olması yalnız "göyərçin həlimliyi" nin deyil, ehtiraslarının da onun üçün mövcud olduğunu göstərir.

O.-nun tam əksinə olan uşaqlıq dostu Andrey Stolz ilə hər görüş onu qarışdırmağa qadirdir, lakin çox keçməz: bir şey etmək əzmi, bir şəkildə həyatını nizamlayaraq qısa bir müddətdə ona sahib çıxır, Stolz isə onun yanında. Və Stolzun O.-nu əməldən əmələ "aparmağa" nə vaxtı, nə də inadkarlığı yoxdur - Eqoist məqsədlər üçün İlya İliçi tərk etməməyə hazır olanlar da var. Nəticədə həyatının keçdiyi yolu müəyyənləşdirirlər.

Olga İlyinskaya ilə görüş O. müvəqqəti olaraq tanınmaz dərəcədə dəyişdi: güclü bir hissin təsiri altında onunla inanılmaz dəyişikliklər baş verdi - yağlı bir xalat atıldı, O. yuxudan duran kimi yataqdan qalxdı, kitab oxudu, qəzetlərə baxdı, enerjili və aktiv oldu və bağ evinə köçdükdən sonra Olga yaxınlığında, gündə bir neçə dəfə onunla görüşməyə gedir. “... İçində bir həyat, güc, bir fəaliyyət ateşi meydana gəldi və kölgə yox oldu ... və rəğbət yenidən güclü və aydın bir açarla döyündü. Ancaq bütün bu narahatlıqlar hələ də sehirli sevgi dairəsindən çıxmamışdır; fəaliyyəti mənfi idi: yatmır, oxuyur, bəzən bir plan yazmağı düşünür (əmlakın abadlaşdırılması - Red.), çox gəzir, çox gəzir. Bundan sonrakı istiqamət, həyat düşüncəsinin özü, məsələ - niyyətdə qalır. "

O. vəziyyətində hərəkətə ehtiyac duyan, özünü inkişaf etdirən sevgi məhkumdur. Günümüzün gerçəkliyini doğma Oblomovkada həyati həyəcan və həyəcanla dolu bir varlıqdan hasara alındığı, həyatın mənasının yemək, yuxu, qonaq qəbul etmə və bu kimi nağılları yaşamaq düşüncəsinə sığdığı mövcudluğu ilə bağlı yaşadığı uşaqlıq təəssüratları ilə əlaqələndirəcək fərqli bir hissə ehtiyacı var. etibarlı hadisələr. Başqa hər hansı bir hiss təbiətin pozulması kimi görünür.

Bunu sona qədər başa düşmədən O. təbiətinin müəyyən bir quruluşuna görə dəqiq nəyin səy göstərməyin mümkün olmadığını başa düşür. Olga'ya demək olar ki, evlənmək qərarının astanasında yazdığı bir məktubda, gələcək ağrı qorxusundan bəhs edir, acı və pirsinqli bir şəkildə yazır: “Bağlandığımda nə olacaq ... bir-birimizi görmək nə vaxt həyat lüksü deyil, bir zərurət olacaq, sevgi fəryad etdikdə ürəkdən? O zaman necə çıxmaq olar? Bu ağrıdan xilas olacaqsan? Mənim üçün pis olacaq. "

Həmyerlisi Tarantievin O. üçün tapdığı mənzilin sahibi Agafya Matveevna Pshenitsyna, bu konsepsiyanın geniş mənasında Oblomovizm idealıdır. O, O. Pshenitsyna'nın Olga O. Stolz haqqında söylədiyi sözlərlə eyni şəkildə “təbii” olduğunu söyləyir: “... Dürüst, sadiq ürək! Bu onun təbii qızıldır; onu həyatda zədələnmədən daşıyırdı. Titrəmələrdən yıxıldı, soyudu, yuxuya getdi, nəhayət, öldürmək üçün canını qurtardı, məyus oldu, amma dürüstlüyü və sədaqəti itirmədi. Ürəyindən bir dənə də saxta not çıxmadı, ona bir çirk də yapışmadı ... Büllur, şəffaf bir ruhdur; bu cür insanlar azdır, onlar nadirdir; Bunlar camaat içərisindəki incilər! "

O.-nı Pshenitsynaya yaxınlaşdıran xüsusiyyətlər burada dəqiq göstərilmişdir. İlya İlyiçin hər şeydən əvvəl bir qayğı, istilik hissi, əvəzində heç bir şey tələb etməməsi lazımdır və buna görə də xoşbəxt, bəslənmiş və sükunətli bir uşaqlığın mübarək anlarına qayıtmaq üçün həyata keçirilmiş bir xəyal kimi məşuqəsinə bağlanmışdı. Agafya Matveyevna, Olga ilə olduğu kimi, bir şey etmək, ətrafdakı və öz içindəki həyatı bir şəkildə dəyişdirmə ehtiyacı barədə düşüncələrlə əlaqələndirilmir. O. İlyinskayanı Agafya Matveyevna ilə müqayisə edərək, idealını Stolzla izah edir: “...“ Casta diva ”oxuyacaq, amma arağı belə edə bilməz! Və toyuq və göbələklə belə bir tort hazırlamayacaq! " Buna görə də çalışacağı başqa bir yerinin olmadığını qəti və aydın şəkildə başa düşərək Stolzdan soruşur: “Mənimlə nə etmək istəyirsən? Məni sürüklədiyin dünya ilə sonsuza qədər dağıldım; xilas etməzsən, iki cırılmış yarılamazsan. Ağrılı bir nöqtə ilə bu çuxura yetişdim: onu qopartmağa çalışın - ölüm olacaq. "

Pshenitsyna evində oxucu O.-nu getdikcə daha çox “onun real həyatını, eyni Oblomov varlığının davamı olaraq, yalnız fərqli bir yerli ləzzətlə və qismən zamanla qəbul edir. Və burada, Oblomovkada olduğu kimi ucuz bir şəkildə həyatdan qurtula bildi, onunla bazarlıq etdi və özünə davamlı sülhü sığortaladı. "

Stolz ilə bu görüşdən beş il sonra "yenidən qəddar cümləsini elan etdi:" Oblomovizm! " - və O.-nu tək qoyan İlya İliç "görünür, ağrısız, əziyyət çəkmədən öldü, sanki bir küləyi unutmuş bir saat dayandı." Agafya Matveyevnadan anadan olan və dostu Andrey-nin adını daşıyan O. oğlu Stoltsy tərəfindən böyütülmək üçün götürülür.