Apollon və dafnenin hekayəsi. Apollon

Apollonun dəfnələri. - Dafnenin çevrilməsi. - Pəri Kletiyanın ümidsizliyi. - Lira və fleyta. - Marsyas güclüdür. - Marsyasın cəzası. - Kral Midasın qulaqları.

Apollonun dəfnələri

Dafnenin çevrilməsi

Şairlərin və qaliblərin taclandırıldığı dəfnələr, mənşəyi Daphne perisinin dəfnə ağacına çevrilməsinə borcludurlar. Bu barədə aşağıdakı qədim yunan mifi inkişaf etmişdir.

Python üzərində qazandığı qələbədən qürur duyan Apollon, yayının ipini çəkən Veneranın oğlu Eros (Cupid, Cupid) ilə görüşür və onu və oxlarını lağa qoyur. Sonra Eros Apollondan intiqam almağa qərar verir.

Erosun dalğasında müxtəlif oxlar var: bəziləri yaralılara sevgi və ehtiraslı istək aşılayır, bəziləri isə nifrət edir. Sevgi tanrısı, sevimli pəri Daphne'nin qonşu meşədə yaşadığını bilir; Eros, Apollonun bu meşədən keçməli olduğunu da bilir və istehzalıları bir sevgi oxu ilə, Dafni isə ikrah oxu ilə yaralayır.

Apollon gözəl pəri görən kimi dərhal ona olan məhəbbətdən alovlandı və Dafnəyə qələbəsini danışmaq üçün yaxınlaşdı, ürəyini fəth etmək üçün bu şəkildə ümid etdi. Daphne'nin onu dinləmədiyini görən Apollon, onu nəyin bahasına olursa olsun aldatmaq istəyərək, Dafne'ye günəş tanrısı olduğunu söyləməyə başladı, bütün Yunanıstan, bütün insan nəslinin şəfası və xeyirxahı olan Zeus'un güclü oğlu.

Ancaq peri Daphne, ondan nifrət etdiyini hiss edərək, sürətlə Apollondan qaçır. Daphne bir meşə kolu arasından keçir, daşların və qayaların üstündən atlanır. Apollon Dafnenin ardınca gedərək onu dinləməsini xahiş etdi. Nəhayət, Daphne Penea çayına çatır. Daphne çay tanrısı atasından xahiş edir ki, onu gözəlliyindən məhrum etsin və beləliklə nifrətli Apollonu təqiblərdən qurtarsın.

Çay tanrısı Penei onun istəklərinə qulaq asdı: Daphne ayaqlarının necə uyuşduğunu, bədəninin qabıqla örtülməsini, saçlarının yarpaqlara, ayaqlarının yerə böyüməsini hiss etməyə başlayır: Dafne dəfnə ağacına çevrildi. Qaçmağa gələn Apollon ağaca toxunur və Dafnenin ürək döyüntülərini eşidir. Apollon dəfnə ağacının budaqlarından çələng toxuyur və onunla qızıl lirasını (citara) bəzəyir.

Qədim yunan dilində bu söz Dafne (δάφνη) yalnız deməkdir dəfnə.

Dafnenin çevrilməsinin bir neçə mənzərəli təsviri Herculaneumda günümüzə qədər gəlmişdir.

Ən yeni sənətkarlardan heykəltəraş Kustu, qaçmaqda olan Daphne və Apollonun arxasınca getdiyini təsvir edən iki gözəl heykəl düzəltdi. Bu heykəllərin hər ikisi Tuileries Gardens-dadır.

Rəssamlardan Rubens, Poussin və Carlo Maratte bu mövzuda şəkillər çəkdilər.

Qədim miflərin müasir tədqiqatçıları Dafnenin şəfəqi şəxsiyyətləşdirdiyinə inanırlar; buna görə də qədim yunanlar, günəş görünən kimi şəfəqin itdiyini (söndüyünü) ifadə etmək istəyərək şeirlə deyirlər: gözəl Daphne, Apollon ona yaxınlaşmaq istəyən kimi qaçır.

Pəri Kletiyanın ümidsizliyi

Apollon da öz növbəsində Kletia perisini sevməyi rədd etdi.

Apollonun laqeydliyindən əziyyət çəkən bədbəxt Cletia, gecə-gündüz göz yaşları içində cənnət çiyindən başqa heç bir qida qəbul etmədən keçirdi.

Cletia'nın gözləri davamlı olaraq günəşə baxırdı və gün batana qədər onu izləyirdi. Cletia'nın ayaqları yavaş-yavaş köklərə çevrildi və üzü günəbaxana dönməyə davam edən günəbaxan çiçəyinə çevrildi.

Günəbaxan şəklində olsa da, peri Cletia parlaq Apollonu sevməkdən əl çəkmir.

Lyra (kifara) və fleyta

Lyra (kifara), harmoniya və poetik ilham tanrısı Apollonun davamlı yoldaşıdır və bu səbəbdən Apollo Musaget (muzların lideri) adını daşıyır və uzun İonik paltarlarda dəfnə və əlində lira ilə taclandırılan sənətkarlar tərəfindən təsvir olunur.

Lyra (kifara), tırtıl və oxlar kimi, Apollon tanrısının xüsusiyyətləridir.

Qədim yunanlar üçün lira (kifara) Frig musiqisini təcəssüm etdirən fleytanın əksinə olaraq milli musiqini təcəssüm etdirən bir alət idi.

Qədim yunan sözü kifara (κιθάρα) nəslindən - sözündən Avropa dillərində yaşayır gitara... Musiqi aləti, gitara, əsrlər boyu dəyişən qədim Yunan citarasından başqa bir şey deyildir - Apollo Musagetə aiddir.

Silenus Marsyas

Marsyasın cəzası

Frigiya güclü (satira) Marsyas ilahə Athena bir dəfə üzünü çalanda üzünün necə pozulduğunu görəndə atdığı fleytanı tapdı.

Marsyas fleyta çalma sənətini mükəmməlləşdirdi. İstedadından qürur duyan Marsyas, tanrı Apollonu bir yarışmaya çağırmağa cəsarət etdi və məğlub olanların tamamilə qalibin mərhəmətinə qərar verildi. Muslar bu yarışın hakimləri tərəfindən seçildi; beləliklə qalib gələn Apollonun lehinə qərar verdilər. Apollon məğlub olan Marsyanı bir ağaca bağladı və dərisini qopartdı.

Satirlər və nimfalar uğursuz Frig musiqiçisi haqqında o qədər göz yaşı tökdülər ki, bu göz yaşlarından sonralar Marsyasın adını daşıyan bir çay əmələ gəldi.

Apollon, Marsyasın dərisini Kelenah şəhərindəki bir mağarada asmağı əmr etdi. Qədim bir yunan əfsanəsi, mağarada bir fleyta səsləri eşidiləndə Marsyas dərisinin sevincdən titrədiyini və lira çalanda hərəkətsiz qaldığını söyləyir.

Marsyasın edamı çox vaxt sənətkarlar tərəfindən çoxaldıldı. Luvrda uzanan qolları ilə ağaca bağlanan Marsyanı təsvir edən gözəl bir antik heykəl var; Marsyasın ayaqları altında bir keçi başı.

Apollonun Marsyasla döyüşü eyni zamanda bir çox rəsm üçün mövzu rolunu oynadı; ən yeni Rubensin məşhur rəsm əsərləridir.

Qərblə Şərq arasındakı rəqabət qədim yunan miflərində müxtəlif formalarda, əksər hallarda musiqi yarışması şəklində özünü göstərdi. Marsyas mifi çox qəddarlıqla başa çatır ki, bu da ibtidai xalqların vəhşi adətləri ilə kifayət qədər uyğundur. Ancaq sonrakı qədim şairlər, musiqi tanrısının göstərdiyi qəddarlığa vurulmuş deyildi.

Komik şairlər əsərlərində tez-tez Marsyasın satirasını nümayiş etdirirlər. Marsyas onların içində təkəbbürlü bir cahil növüdür.

Romalılar bu mifi tamamilə fərqli bir məna verdilər: bu, məğlubedilməz, lakin ədalətli bir alleqoriya olaraq qəbul edildi və bu səbəbdən Marsyas mifi Roma sənətinin abidələrində tez-tez təkrarlanır. Məhkəmələrin keçirildiyi bütün meydanlarda və bütün Roma müstəmləkələrində - məhkəmə binalarında Marsya heykəlləri ucaldıldı.

Kral Midasın qulaqları

Bənzər bir yarışma daha yüngül və daha ağıllı bir cəza ilə başa çatdı, Apollon və tanrı Pan arasında yaşandı. Burada iştirak edənlərin hamısı Apollon oyununun lehinə danışdı və onu qalib olaraq tanıdı, yalnız Midas bu qərarı mübahisələndirdi. Midas, tanrıların bir vaxtlar həddindən artıq qızıl hərisliyinə görə cəzalandırdığı eyni padşahdı.

İndi xoşagəlməz tənqidlərə görə qəzəbli Apollon Midasın qulaqlarını uzun, eşşək qulaqlarına çevirdi.

Midas eşşək qulaqlarını diqqətlə Frig papağının altında gizlətdi. Bunu yalnız Midas bərbərinin bilirdi və ölüm ağrısı ilə bu barədə kiməsə danışması qadağan edildi.

Ancaq bu sirr danışan bərbərin ruhunu dəhşətli dərəcədə ağırlaşdırdı, çay kənarına getdi, bir çuxur qazdı və üzərində əyilərək bir neçə dəfə dedi: "Kral Midasın eşşək qulaqları var." Sonra diqqətlə çuxur qazaraq rahatlaşaraq evinə getdi. Ancaq o yerdə qamışlar böyüdü və küləkdən yellənərək pıçıldadılar: "Kral Midasın eşşək qulaqları var" və bu sirr bütün ölkəyə məlum oldu.

Madrid Muzeyində Rubensin "Midas Məhkəməsi" ni əks etdirən bir rəsm əsəri var.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - elmi redaktə, elmi korrektura, dizayn, illüstrasiyaların seçimi, əlavələr, izahatlar, Latın və Qədim Yunan dilindən tərcümələr; bütün hüquqlar qorunur.

Apollon və Dafne kimlərdir? Bu cütdən birincisini, olimpiya tanrılarından biri, muzların və yüksək sənətlərin hamisi müqəddəs Zeusun oğlu kimi tanıyırıq. Peki ya Daphne? Qədim Yunanıstan mifologiyasındakı bu xarakter eyni dərəcədə yüksək mənşəlidir. Atası Ovidə görə, Selanik çay tanrısı Peneus idi. Pausanias, onu Arkadiyadakı çayın hamisi müqəddəs Ladon qızı hesab edir. Və Daphne'nin anası yer tanrısı Gaia idi. Apollon və Dafne nə oldu? Söndürülməmiş və rədd edilmiş sevginin bu faciəli hekayəsi sonrakı dövrlərin sənətkarları və heykəltəraşlarının əsərlərində necə aşkar edilmişdir? Bu yazıda bu barədə oxuyun.

Daphne və Leucippus haqqında mif

Helenistik dövrdə kristallaşdı və bir neçə variant var idi. "Apollon və Dafne" adlanan ən ətraflı hekayə Ovid tərəfindən "Metamorfozlar" ("Dəyişikliklər") əsərində təsvir edilmişdir. Gənc pəri yaşadı və onun kimi himayəsində böyüdü, Daphne də iffət andı içdi. Müəyyən bir insan ona aşiq oldu - Leucippus. Gözəlliyə yaxınlaşmaq üçün bir qadın geyimini geyindirib saçlarını hördü. Dafne və digər qızlar Ladonada üzməyə getdikdə onun aldadıcılığı üzə çıxdı. Təhqir olunmuş qadınlar Leucippus'u parçaladılar. Apollonun bununla nə əlaqəsi var? - soruşursan. Bu hekayənin yalnız başlanğıcıdır. O dövrdə Zeusun günəşə bənzər oğlu Daphne ilə yalnız bir qədər rəğbət bəsləyirdi. Ancaq o zaman da məkrli tanrı qısqandı. Qızlar, Apollonun köməyi olmadan Leucippus'u ifşa etdilər. Ancaq hələ sevgi deyildi ...

Apollon və Eros haqqında mif

Sənətə təsir

"Apollon və Dafne" mifinin süjeti Ellinizm mədəniyyətində ən populyardır. Ovid Nazon onun üzərində şeirdə oynayırdı. Gözəl bir qızın eyni dərəcədə gözəl bir bitkiyə çevrilməsi Antikovu vurdu. Ovid, üzün bitki örtüyünün arxasında necə yox olduğunu, həssas döşün qabıqla geyindiyini, yalvarışda qaldırılan qolların budaqlandığını və sürətli ayaqların köklərə çevrildiyini təsvir edir. Ancaq şair deyir, gözəllik qalır. Gec antik sənətdə, peri ən çox onun möcüzəvi çevrilmə dövründə təsvir edilmişdir. Yalnız bəzən, məsələn, Dioscuri (Pompeii) evində olduğu kimi, mozaika onun Apollon tərəfindən ələ keçirilməsini təmsil edir. Ancaq sonrakı dövrlərdə sənətkarlar və heykəltəraşlar yalnız Ovidin nəsillərə gələn hekayəsini təsvir etdilər. Məhz "Metamorfozlar" üçün miniatür-illüstrasiyalarda "Apollon və Dafne" süjetinə Avropa sənətində ilk dəfə rast gəlinir. Rəsm, qaçan bir qızın dəfnə çevrilməsini təsvir edir.

Apollon və Dafne: Avropa sənətində heykəltəraşlıq və rəsm

Rönesans dövrü Qədimə olan marağı canlandırdığı üçün belə adlandırılır. Quadrocento əsrindən (on beşinci əsr) bəri, peri və Olimpiya tanrısı sözün əsl mənasında məşhur ustaların rəsmlərini tərk etmir. Pollaiolo-nun ən məşhur əsəri (1470-1480). Apollon və Dafne, zərif bir gödəkcədə, ancaq çılpaq ayaqları olan bir tanrının və barmaqların əvəzinə yaşıl budaqlarla çırpınan paltarda bir perinin təsvir olunduğu bir rəsmdir. Bu mövzu, Apollonun arxasında və Bernini, L. Giordano, Giorgione, G. Tiepolo və hətta Jan Brueghel tərəfindən canlandırılan bir perinin çevrilməsində daha da populyarlaşdı. Rubens bu qeyri-ciddi mövzuya qarşı deyildi. Rokoko dövründə süjet daha az moda deyildi.

Bernininin "Apollon və Dafne"

Bu mərmər heykəltəraşlıq qrupunun yeni başlayan ustanın işi olduğuna inanmaq çətindir. Bununla birlikdə, əsər 1625-ci ildə Kardinal Borghese'nin Roma iqamətgahını bəzədikdə, Giovanni yalnız iyirmi altı idi. İki fiqurlu kompozisiya çox yığcamdır. Apollon demək olar ki, Daphne'yi keçdi. Pəri hələ də hərəkətlə doludur, lakin metamorfoz artıq baş verir: tüklü tüklərdə yarpaqlar görünür, məxməri dəri qabıqla örtülür. Apollon və ondan sonra tamaşaçı ovun sürüşdüyünü görür. Usta ustalığı ilə mərməri axan bir kütləyə çevirir. Və biz Bernininin "Apollo və Daphne" heykəltəraşlıq qrupuna baxaraq qarşımızda daş blok olduğunu unuturuq. Rəqəmlər o qədər plastikdir, o qədər yuxarıya yönəldilmişdir ki, elə bil efirdən hazırlanmışdır. Simvolların yerə dəymədiyi görünür. Bu qəribə qrupun din xadiminin evində olmasına haqq qazandırmaq üçün Kardinal Barberini bir izahat yazdı: "Keçici gözəllikdən ləzzət istəyən hər kəs acı meyvələr və yarpaqlar ilə dolu xurma ilə bitmə riski daşıyır."

Apollon qələbəsi ilə qürur duyduğu öldürdüyü canavar Pythonun üstündə dayandığı o anda, qəfildən ondan uzaqda gənc bir fəsad, eşq tanrısı Eros gördü. Şakaçı sevinclə güldü və qızıl yayını da çəkdi. Güclü Apollon güldü və uşağa dedi:

- Nə istəyirsən, bala, bu qədər qorxunc bir silah? Bunu edək: hər birimiz öz işimizi görəcəyik. Sən gedin oynayın və qızıl oxlar göndərmək üçün məni tərk edin. Bu pis canavarı öldürdüyüm bunlardır. Mənə necə bərabər ola bilərsən, ox ucu?
Qəzəblənən Eros təkəbbürlü tanrını cəzalandırmağa qərar verdi. Gözlərini hiyləgərcə daraldı və qürurlu Apollona cavab verdi:
“Bəli, Apollon, oxlarınızın qaçırmadığını bilirəm. Ancaq mənim oxumdan da qaça bilməzsən.
Eros qızıl qanadlarını çırpdı və bir göz qırpımında yüksək Parnassusa uçdu. Orada asqısından iki qızıl ox çıxardı. Ürəyi incitən və sevgini canlandıran bir ox Apollona göndərdi. Və sevgini rədd edən başqa bir oxla Dafnenin ürəyini deşdi - gənc tanrı, çay tanrısı Peneusun qızı. Balaca səfeh pis işini gördü və açıq qanadlarını çırparaq uçdu. Apollon oyun ustası Erosla görüşünü artıq unutmuşdu. Onsuz da çox işi var idi. Və Daphne heç bir şey olmamış kimi yaşamağa davam etdi. Hələ də limfa dostları ilə çiçəkli çəmənliklərdə qaçdı, oynadı, əyləndi və heç bir narahatlıq bilmirdi. Bir çox gənc tanrı qızıl saçlı perinin sevgisini axtardı, amma hamıdan imtina etdi. Heç birinin özünə yaxınlaşmasına da icazə vermədi. Atası qoca Peny onsuz da qızına getdikcə daha çox deyirdi:
- Nə zaman kürəkənini yanıma gətirəcəksən, qızım? Mənə nə vaxt nəvə verəcəksən?
Ancaq Daphne yalnız şən güldü və atasına cavab verdi:
“Əsir düşməyimə icazə verməyin, əziz atam. Heç kəsi sevmirəm və heç kimə ehtiyacım yoxdur. Əbədi bir bakirə Artemis kimi olmaq istəyirəm.
Aqil Peny qızı ilə nə olduğunu heç cür başa düşə bilmədi. Gözəl pəri özü də bilmirdi ki, məkrli Eros hər şeydə günahkardır, çünki məhəbbəti öldürən bir oxla onu ürəyində yaralayan o idi.
Bir dəfə meşə təmizliyindən uçan parlaq Apollon Dafni gördü və dərhal ürəyində bir zamanlar məkrli olan Erozun vurduğu yaranı canlandırdı. İçində isti sevgi alovlandı. Apollon yanan baxışlarını cavan nimfədən götürmədən sürətlə yerə endi və əllərini ona uzadı. Ancaq Dafne, qüdrətli gənc tanrını görən kimi ondan bacardığı qədər qaçmağa başladı. Apollon təəccüblənərək sevgilisinin dalınca qaçdı.
- Dayanın, gözəl pəri, - deyə onu çağırdı, - niyə canımdan bir quzu kimi qaçırsan? Beləliklə, göyərçin qartaldan uçur və maral aslandan qaçır. Amma mən səni sevirəm. Diqqətli ol, burası qeyri-bərabər bir yerdir, düşmə, yalvarıram. Ayağını incitdin, dur.
Ancaq gözəl pəri dayanmır və Apollon ona təkrar-təkrar yalvarır:
- Özünüz bilmirsiniz, fəxr edən nimfa, kimdən qaçdığınızı. Axı mən Zeusun oğlu Apollonam və adi bir çoban deyiləm. Bir çoxları mənə şəfa verər, amma heç kim sənə olan sevgimi sağalda bilməz.
Apollon əbəs yerə gözəl Dafneyi çağırdı. Yol çıxmadan və onun zənglərini dinləmədən irəli qaçdı. Paltarları küləkdə çırpıldı, qızıl qıvrımlar səpələndi. Zərif yanaqları qırmızı ənlikdən parıldadı. Dafne daha da gözəlləşdi və Apollon dayana bilmədi. Sürətini sürətləndirdi və onsuz da onu qabaqlayırdı. Dafne nəfəsini arxasında hiss etdi və atası Peneyə dua etdi:
- Ata, əzizim! Mənə kömək edin. Yol ver, en, məni öz yanına apar. Üzümü dəyişdir, mənə yalnız əzab verir.
Bu sözləri söyləyən kimi bütün bədəninin uyuşduğunu hiss etdi, incə qızın sinəsini nazik bir qabığa bürüdü. Əlləri və barmaqları çevik bir dəfnənin budaqlarına çevrildi, başındakı saçlar əvəzinə yaşıl yarpaqlar xışıltı verdi, yüngül ayaqları yerə kökləndi. Apollon əli ilə gövdəyə toxundu və təzə qabığın altında hələ də titrəyən zərif bir bədən hiss etdi. İncə bir ağacı qucaqlayır, öpür, çevik budaqlarını vurur. Ancaq ağac belə onun öpüşlərini istəmir və ondan çəkinir.
Uzun müddət kədərlənən Apollon qürurlu dəfnənin yanında dayandı və nəhayət kədərlə dedi:
“Sevgimi qəbul edib həyat yoldaşım olmaq istəmədin, gözəl Daphne. O zaman sən mənim ağacım olacaqsan. Yarpaqlarınızdan çələng həmişə başımı bəzəsin. Və yaşıllıqlar heç vaxt sönməsin. Əbədi yaşıl qalın!
Və dəfnəçi Apollona cavab olaraq sakitcə xışıltı verdi və sanki onunla razılaşmış kimi yaşıl zirvəsini əydi.
O vaxtdan bəri Apollon zümrüd yaşıllıqlar arasında qürurlu həmişəyaşıl dəfnələrin işığa doğru uzandığı kölgəli meşələrə aşiq oldu. Gözəl yoldaşlarının, cavan muzların müşayiəti ilə əlində qızıl lira ilə gəzdi. Çox vaxt sevimli dəfnəsinə gəlir və kədərlə başını aşağı sallayaraq citarasının melodik tellərini barmaqla göstərirdi. Möhtəşəm musiqi səsləri ətrafdakı meşələrin arasında əks-səda verir və hər şey həvəslə diqqətdə sakit idi.
Ancaq Apollon uzun müddət qayğısız bir həyatdan zövq almadı. Bir gün böyük Zevs onu yerinə çağırdı və dedi:
- Unutmusan, oğlum, mənim gündəlik işim barədə. Qətl edənlərin hamısı tökülmüş qan günahından təmizlənməlidir. Pythonu öldürmək günahı da sənin üstündə asılıdır.
Apollon böyük atası ilə mübahisə etmədi və onu pis Pythonun özünün insanlara çox əzab gətirdiyinə inandırmadı. Və Zeusun qərarı ilə müdrik və nəcib kral Admetin hökm sürdüyü uzaq Fessaliyaya getdi.
Apollon Admet sarayında yaşamağa və günahını bağışlayaraq ona inam və həqiqətlə xidmət etməyə başladı. Admetus Apollona sürüləri otarmağa və mal-qaraya baxmağı tapşırdı. Apollon Kral Admet üçün çoban olduqdan sonra sürüsündən bir dənə də buğanı vəhşi heyvanlar aparmadı və uzun adamlı atları bütün Fessaliyada ən yaxşısı oldu.
Ancaq bir gün Apollon Kral Admetin kədərləndiyini, yemədiyini, içmədiyini, tamamilə solub getdiyini gördü. Və tezliklə kədərlənməsinin səbəbi bəlli oldu. Admetin gözəl Alkestaya aşiq olduğu ortaya çıxdı. Bu sevgi qarşılıqlı idi, gənc gözəl də Soylu Admeti sevdi. Ancaq Peliasın atası, kral Iolca, imkansız şərtlər qoydu. Alcesta'ya yalnız vəhşi heyvanların - aslan və qabanların çəkdiyi bir arabada toya gələnə arvad verəcəyini vəd etdi.
Məyus Admet nə edəcəyini bilmirdi. Həm də onun zəif və ya qorxaq olduğu deyildi. Xeyr, Çar Admet güclü və güclü idi. Ancaq belə böyük bir tapşırığın öhdəsindən necə gələ biləcəyini xəyal belə etmirdi.
"Kədərlənməyin" dedi Apollon ağasına. - Bu dünyada imkansız bir şey yoxdur.
Apollon Admetin çiyninə toxundu və kral əzələlərinin qarşısıalınmaz güclə dolduğunu hiss etdi. Sevinclə meşəyə girdi, vəhşi heyvanları tutdu və onları sakitcə arabasına bağladı. Məğrur Admetus görünməmiş komandası ilə Pelias sarayına qaçdı və Pelius qızı Alcestanı arvadı olaraq qüdrətli Admetusa verdi.
Səkkiz il ərzində Apollon Thessaly kralı ilə birlikdə xidmət etdi, nəhayət günahını bağışladı və Delphiyə döndü. Buradakı hər kəs artıq onu gözləyirdi. Sevinən ana ilahəsi Leto onunla görüşməyə tələsdi. Gözəl Artemis qardaşının qayıtdığını eşidən kimi ovdan qaçdı. Parnassın zirvəsinə qalxdı və burada onu gözəl muzlar əhatə etdi.

Boris Vallejo - Apollon və Dafne

Python üzərində qazandığı qələbədən qürur duyan işıq tanrısı Apollon, oxları ilə öldürülən canavarın üstündə dayandığında, yanında qızıl yayını çəkərək gənc eşq tanrısı Eros olduğunu gördü. Apollon gülərək ona dedi:
- Nə istəyirsən, bala, bu qədər qorxunc bir silah? Pythonu yenicə öldürdüyüm qırılan qızıl oxları göndərməyimə icazə verin. Mənimlə şöhrətə bərabərsinizmi, ox ucu? Məndən daha böyük şöhrət qazanmaq istəyirsən?
Hirslənən Eros qürurla Apollona cavab verdi:
- Oxlarınız, Phoebus-Apollo, qaçırmayın, hamını vururlar, amma oxum da sizə dəyəcək.
Eros qızıl qanadlarını çırpdı və bir göz qırpımında yüksək Parnassusa tərəf uçdu. Orada səsdən iki ox çıxardı: biri - yaralı bir ürək və sevgiyə səbəb olan, Apollonun ürəyini deşdi, digəri - sevgini öldürən, çay tanrısı Peneusun qızı və yer üzünün tanrıçası Gaia olan yarımfanın ürəyinə göndərdi.

Apollon və Dafne - Bernini

Bir dəfə gözəl Daphne Apollonla tanış oldu və ona aşiq oldu. Ancaq Daphne qızıl saçlı Apollonu görən kimi külək sürəti ilə qaçmağa başladı, çünki Erosun oxu sevgini öldürərək ürəyini deşdi. Gümüş gözlü tanrı onun dalınca tələsdi.
- Dur, gözəl pəri, - ağladı, - niyə məndən qaçırsan, canavarın qovduğu quzu kimi, qartaldan qaçan göyərçin kimi, tələsirsən! Axı mən sizin düşməniniz deyiləm! Baxın, ayaqlarınızı tikanların iti tikanlarına kəsirsiniz. Oh gözlə, dur! Nəhayət, mən Thunderer Zeusun oğlu Apollonam və sadəcə ölümcül bir çoban deyiləm.
Ancaq gözəl Daphne daha sürətli və daha sürətli qaçır. Apollon qanadlarda olduğu kimi arxasınca qaçır. Daha yaxınlaşır. İndi keçəcək! Dafne nəfəsini hiss edir, amma gücü onu tərk edir. Dafne atası Peneyə dua etdi:
- Ata Penny, mənə kömək et! Torpaq ana, məni yeyin! Oh, bu şəkli məndən al, mənə bir əzab verir!

Apollon və Dafne (Jakob Auer)

Bu sözləri deyən kimi dərhal əlləri əzildi. Qabıq incə bədənini örtdü, saçları yarpağa çevrildi və göyə qaldırılan əlləri budaqlara çevrildi.

Apollon və Dafne - Carlo Maratti, 1681

Uzun müddət kədərli Apollon dəfnənin qarşısında dayandı və nəhayət dedi:
- Yalnız yaşıllığınızdan çələng başımı bəzəsin, bundan sonra həm citara, həm də titrəyişimi yarpaqları ilə bəzəsin. Heç vaxt sönməsin, ey dəfnə, yaşıllığın, sonsuza qədər yaşıl qal!
Laurus, qalın budaqları ilə Apollona cavab olaraq sakitcə xışıltı verdi və sanki razılığa gəlmiş kimi yaşıl zirvəsini əydi.
-
Kuhn N.A., Neikhardt A.A. "Qədim Yunanıstan və Qədim Roma əfsanələri və mifləri" - SPb.: Litera, 1998

Qədim Yunan mifologiyası maraqlı personajlarla zəngindir. Rəvayətlərdə tanrılar və övladları ilə yanaşı adi fani insanların və həyatları ilahi məxluqlarla əlaqəli olanların aqibəti təsvir olunur.

Mənşə hekayəsi

Rəvayətə görə, Daphne yerin tanrıçası Gaia ilə çay tanrısı Peneusun birliyində doğulmuş bir dağ nimfəsidir. Metamorfozlarda Dafnenin Peneusla romantik bir münasibətdən sonra Creusa perisi üçün dünyaya gəldiyini izah edir.

Bu müəllif, Erosun oxuna sancılaraq sevimli bir qıza aşiq olduğu mifinə sadiq qaldı. Gözəllik ona cavab vermədi, çünki oxun digər ucu onu sevgiyə laqeyd etdi. Tanrı zülmündən gizlənən Daphne, onu dəfnə ağacına çevirən kömək üçün valideyninə müraciət etdi.

Başqa bir yazıçıya görə Gaia'nın qızı və Ladon çaylarının tanrısı Pausanias, anası tərəfindən Girit adasına köçürüldü və olduğu yerdə dəfnə peyda oldu. Cavabsız sevgidən əzab çəkən Apollon, özünə ağac budaqlarından bir çələng toxudu.

Yunan mifologiyası təfsirlərinin dəyişkənliyi ilə məşhurdur, buna görə də müasir oxucular Apollon və Enomaios hökmdarının oğlu Leucippusun bir qıza aşiq olduğu üçüncü mifi bilirlər. Qadın paltarında olan şahzadə qızın arxasınca getdi. Apollon onu ovsunladı və gənc qızlarla üzməyə getdi. Şahzadə nimfələri aldatdığı üçün öldürüldü.

Daphne bir bitki ilə əlaqəli olduğundan, mifologiyada müstəqil taleyi məhduddur. Qızın sonradan insan olub-olmadığı məlum deyil. Əksər istinadlarda Apollonu hər yerdə müşayiət edən bir xüsusiyyət ilə əlaqələndirilir. Adın mənşəyi tarixin dərinliklərindədir. İbrani dilindən adın mənası "dəfnə" olaraq tərcümə edildi.

Apollon və Dafne haqqında mif

Sənət, musiqi və şeirin hamisi olan Apollon, tanrıça Latona və oğlu idi. Thunderer'in arvadı qısqanc, qadına sığınmaq imkanı vermədi. Latonanı Delosda məskunlaşana qədər qovan Python adlı bir ejderha arxasından göndərdi. Apollonun və bacısının anadan olması ilə çiçək açan sərt bir səhra adası idi. Kimsəsiz sahillərdə və qayaların ətrafında bitkilər peyda oldu, ada günəş işığı ilə işıqlandı.

Gümüş yayla silahlanan gənc, anasını təqib edən Python'dan intiqam almağa qərar verdi. Göydən keçərək əjdahanın yerləşdiyi tutqun dərəyə uçdu. Şiddətli, dəhşətli heyvan Apollonu yeməyə hazırdı, lakin tanrı onu oxlarla vurdu. Gənc adam rəqibini dəfn etdi və dəfn yerində bir kəhriz və bir məbəd ucaltdı. Rəvayətə görə, bu gün Delphi bu yerdə yerləşir.

Döyüş yerindən az əvvəl şakaçı Eros uçdu. Nadinc adam qızıl oxlarla oynayırdı. Oxun bir ucu qızıl ucu, digəri isə qurğuşunla bəzədilib. Zorbalıya qazandığı qələbə ilə lovğalanarkən, Apollon Erosun qəzəbinə səbəb oldu. Balaca oğlan Allahın qəlbinə bir ox vurdu, qızıl ucu eşq oyatdı. Daş ucu olan ikinci ox sevimli peri Dafnenin ürəyinə dəydi və onu aşiq olma qabiliyyətindən məhrum etdi.

Gözəl bir qız görən Apollon onu ürəkdən sevdi. Dafne qaçmağa başladı. Allah onu uzun müddət təqib etdi, ancaq tuta bilmədi. Apollon yaxınlaşanda nəfəsini hiss etməyə başladıqda, Daphne atasından kömək üçün dua etdi. Qızını əzabdan qurtarmaq üçün Peny cəsədini dəfnə ağacına, əllərini budaqlara, saçlarını isə yarpağa çevirdi.

Sevgisinin nəyə gətirib çıxardığını görən tərifsiz Apollon uzun müddət ağacı qucaqladı. Sevdiyinin xatirəsinə dəfn çələnginin həmişə onu müşayiət edəcəyinə qərar verdi.

Mədəniyyətdə

"Daphne and Apollo" müxtəlif əsrlərin sənətkarlarına ilham verən bir mifdir. Ellinizm dövrünün məşhur əfsanələrindən biridir. Qədim dövrlərdə süjet heykəllərdə qızın çevrilmə anını təsvir edən bir şəkil tapdı. Mifin populyarlığını təsdiqləyən mozaika var idi. Daha sonra rəssamlar və heykəltəraşlar Ovidin təqdimatını rəhbər tutdular.

İntibah dövründə yenidən qədimlərə böyük diqqət göstərildi. XV əsrdə populyar bir tanrı və bir nimfa haqqında mif Pollaiolo, Bernini, Tiepolo, Brueghel və s.-nin rəsmlərində bir cavab tapdı. 1625-ci ildə Bernininin yaratdığı bir heykəl Borghese'nin əsas iqamətgahında saxlanıldı.

Ədəbiyyatda Apollon və Dafne obrazları sayəsində dəfələrlə xatırlanır. XVI əsrdə "Şahzadə" əsərləri Saks və "D." tərəfindən yazılmışdır. mifoloji motivlərə əsaslanan Bekkarinin müəllifliyi. 16-cı əsrdə Rinuccini'nin Daphne pyesi musiqiyə kökləndi və Opitz kimi bir opera librettosuna çevrildi. Qarşılıqlı olmayan sevgi hekayəsindən ilhamlanan musiqi əsərləri Schutz, Scarlatti, Handel, Fuchs və s.