IV. Arqumentlər

ev / Psixologiya

Sənət yaxşı insanlar yaradır
insanın ruhunu formalaşdırır.
K.G.Paustovski
Müəllimlik fəaliyyətimin əsas məqsədi şagirdlərin mənəvi dünyasını formalaşdırmaq, sənət gözəlliyi ilə bir uşağın ürəyinə yol tapmaq, sağlamlığını mümkün qədər qoruyaraq yaradıcılıq potensialını inkişaf etdirməkdir.
Hədəfə çatmağın əsas vasitəsi muzeylə sistematik görüşlər, yüksək bədii yaradıcılıq obrazları ilə tanışlıq, doğma torpağı öyrənmək üçün tədqiqat fəaliyyətləridir.
Ötən əsrin böhranı, mədəniyyət və incəsənət abidələrinə, bir insanın doğulduğu və yaşadığı yerə, yaşlı nəsil insanlarına hörmətsizliklə müşayiət olunaraq təhsilin humanistləşdirilməsi məsələsini gündəmə gətirdi, şəxsiyyətin mənəvi, əxlaqi, vətənpərvərlik tərbiyəsinə yönəldi. Vətənpərvərlik tərbiyəsi şagirdlərin vətənə olan sevgisinin tədricən və davamlı şəkildə formalaşması kimi başa düşülür. Vətənpərvərlik hərtərəfli inkişaf etmiş şəxsiyyətin vacib keyfiyyətlərindən biridir.
"Muzey pedaqogikası sinifində şagirdlərin vətənpərvərlik tərbiyəsi" metodik işimin mövzusunu seçməyim təsadüfi deyil.
Muzey pedaqogikası məktəblilərin mənəvi və əxlaqi tərbiyəsinin mənbəyidir; muzeylərdə saxlanılan mədəni irsin potensialından istifadə edir; mədəni dəyərlərin inkişafı ilə tələbə şəxsiyyətinin aktuallaşdırılmasına kömək edir.
Bu, tapşırıqların icrası üçün məhdudiyyətsiz imkanlar verir:
- vətənpərvərlik tərbiyəsi: Rus sənət əsərlərindən nümunə götürərək Vətəni, xalqı üçün qürur hissi inkişaf etdirmək, doğma təbiətinə, xalq sənətinə sevgi aşılamaq.
- sənət əsərlərinin məzmununun təhlili və qavranılması yolu ilə insanın təməl prinsipi (yaxşılıq, sevgi, gözəllik) kimi insanların mənəvi dəyərləri ilə tanış olmaq.
Leninqrad vilayətinin Lomonosov rayonunun Lagolovskaya əsas orta məktəbi uzun illərdir "Salam, muzey!" Proqramı ilə işləyir. Proqram Dövlət Rus Muzeyinin Rusiya Muzey Pedaqogikası və Uşaq Yaradıcılığı Mərkəzi və Lomonosov Rayon Təhsil Şöbəsinin dəstəyi ilə həyata keçirilir. Məktəbin metodoloji mövzusu: "Muzey pedaqogikası vasitəsi ilə tədris prosesinin təkmilləşdirilməsi."
Sinifimdəki uşaqlar ilə tərbiyə işinin planlaşdırılması muzey pedaqogikasının istiqamətlərinə uyğun olaraq həyata keçirilir. Məqsədlərə çatmağın əsas vasitələri aşağıdakılardır:
- muzeylərin ekspozisiyalarında yüksək bədii yaradıcılıq nümunələri ilə tanışlıq;
-Vətəni öyrənmək üçün tədqiqat işləri.
Həyata (təbiətə, insana, insan qrupuna) empatiya etmək qabiliyyətinin inkişafında sənətin böyük təhsil gücü və funksiyası yatır. Sənət insanı daha əxlaqlı və saflaşdırır. Muzeyin ekspozisiyalarında uşaqlar baxmağı və görməyi, bir sənət əsərinin məzmununu anlamağı, təhlil etməyi, baş verənlərin birbaşa iştirakçısı olmağı öyrənirlər. İncəsənət əsərləri ilə ünsiyyətdə olan uşaqlar, vətənlərinin təbiətini sevməyi və qorumağı, yanında yaşayan insanlara hörmət etməyi öyrənirlər.
Lagolovskaya məktəbinin şagirdləri, ölkənin divarları ilə ayrılmadan, Dövlət Rus Muzeyində saxlanılan ən yaxşı sənət əsərləri ilə ölkənin tarixi ilə tanış olmaq imkanı qazanırlar. 23 May 2008-ci il tarixində “Rus Muzeyi” məlumat və təhsil mərkəzinin açılışı. Virtual filial ". Uşaqlar böyük maraqla "Qələbəyə aparan yol" proqramında işləyən müharibə illərinin sənətkarlarının əsərləri ilə tanış oldular.
Məktəbdə uşaqlarla tərbiyə işinin əsas forması kollektiv yaradıcılıq fəaliyyətinin aparılmasıdır (əks halda mövzularda "daldırma günləri (və ya həftələri)" adlanır). Bunlar müxtəlif mövzular ola bilər: təbiətdəki mövsümi dəyişikliklərlə əlaqəli ("Bahara Doğru", "Payız Kaleydoskopu"); idrak ("Rus sənətkarlıq tətili", "Yazılı dilin tarixi", "900 gün və gecə") və s. Belə CTD-nin həyata keçirilməsi prosesində təhsil və tərbiyə işinin hədəf əlaqəsi həyata keçirilir. Məsələn, “Su insan həyatında” mövzusunu öyrənərkən uşaqlar ilə aşağıdakı fəaliyyətlər həyata keçirilmişdir:
- yerli su anbarına ekskursiya,
- "Su təchizatı tarixi" söhbəti,
- "Rəssamların əsərlərindəki su" ətraf aləminin və təsviri sənətlərin inteqrasiya dərsi,
- Məktəb tarix-diyarşünaslıq muzeyində "Quyuda toplananlar",
- "Niyə suya ehtiyacımız var" yaradıcılıq işi,
- "Su və İnsan" rəsm sərgisi,
- "Sualtı sakinləri" kitablarının sərgisi,
- su muzeyinə ekskursiya.
Forma baxımından kollektiv və məzmuna inteqrasiya olunmuş fəaliyyətlər şagirdlər arasında dünya haqqında bütöv bir təsəvvür yaradır, torpaqlarını araşdırmağa və sevmələrinə kömək edir. İnsanı doğulub böyüdüyü yerlə çox şey bağlayır. Doğma torpaq, insanları, təbiəti, şüurdan keçərək insan taleyinin bir hissəsinə çevrilir. Harada yaşayırıqsa, hansı dildə danışırıqsa, Rusiya bizim ortaq, böyük, yeganə Vətənimizdir. Bununla birlikdə, hər birimizin günəş işığını gördüyü, ilk addımlarını atdığı, həyata bir başlanğıc verdiyi yer üzünün ürək küncünə əziz özümüzün də var. Bu yer başqa bir şeylə müqayisə oluna bilməz. Bu, bizim həyat eşiyimizdir, kiçik bir vətən.
Diyarşünaslıq işi uşaqlarda vətənpərvərlik tərbiyəsində mühüm rol oynayır. Lagolovskaya məktəbi 5 ildir bir tarix-diyarşünaslıq muzeyinə ev sahibliyi edir. Məktəb muzeyində Lagolovo kəndinin tarixi, müharibə və əmək veteranları, məktəbin tarixi, ev əşyaları haqqında material toplanmışdır. Muzey, doğma yurd tarixini qoruyan daimi sərgilərlə yanaşı, daim bütün şagirdlərin və valideynlərinin iştirak etdiyi tematik sərgilər təşkil edir: "Alovdan elektrik lampasına", "Sinə tarixi", "Danışan portfel" Şagirdlər daim valideynləri və digər ailə üzvlərini əhatə edən müxtəlif yaradıcılıq tapşırıqlarında iştirak edirlər. Yeni bir ailə ənənəsi yaranır: sənət məsələlərini birlikdə müzakirə etmək, doğma yurd tarixini öyrənmək. Muzeydə müsabiqələr, tətillər, cəsarət dərsləri keçirilir. Uşaqlar doğma torpaqlarını araşdırmaq üçün tədqiqat və axtarış işlərindən zövq alırlar. Müxtəlif məlumat mənbələrindən (qəzet, jurnal, kitab, kəndin köhnə sakinlərinin hekayələri) istifadə edərək "Mənim nəsil şəcərəm", "Çörək haradan gəldi", "Mənim küçəm", "Sənətkarlıq tarixi" və s.
Uşaqlar muzey materiallarını toplamaqda çox kömək edirlər: qədim qablar, paltarlar, ev əşyaları.
Cəsarət dərsləri hər il Leninqradanın mühasirəsinin qaldırılmasının qeyd olunduğu günlərdə və Qələbə Günündə keçirilir. Böyük Vətən Müharibəsi veteranları uşaqların görüşünə gəlir, hərbi hadisələrdən danışırlar. Qazilər üçün tələbələr konsert tamaşaları, təbrik kartları hazırlayırlar.
Məktəbdə uşaqların rəsm sərgiləri, hərbi mövzularda oxucular və qəzet müsabiqələri keçirilir.
Sinifimin uşaqları müxtəlif səviyyəli müsabiqələrin fəal iştirakçılarıdır:
- Analar Gününə həsr olunmuş "Həyat baharı" (bələdiyyə);
- Ailə ilinə həsr olunmuş "Ailə Arxivi" və "Uşağın Səsi 2008";
- hərbi-vətənpərvərlik mövzusunda rəsm və oxucu müsabiqələri;
- "Sankt-Peterburqun unudulmaz yerləri", "Kiçik vətənim", "Mənim
damazlıq "və s.
2007-2008-ci illərdə Lagolovskaya məktəbinin kollektivi "Muzey pedaqogikası vasitəsi ilə kənd məktəbində uşaqların və yeniyetmələrin sosial adaptasiyası" mövzusunda eksperimental iş aparmağa başladı. Layihənin məqsədi kənd məktəbində şagirdlərin humanitar və bədii tərbiyə və estetik tərbiyə yolu ilə sosiallaşma sistemi yaratmaqdır. Layihə təhsil müəssisələri, mədəniyyət, Lagolovo kənd qəsəbəsinin rəhbərliyi arasında qarşılıqlı əlaqə sistemində həyata keçirilir.
Sinifimin uşaqları kənd həyatının fəal iştirakçılarıdır. Müxtəlif dərnək və hissələrə cəlb olunan şagirdlərin müxtəlif fəaliyyətləri, dövlət və dövlət strukturları ilə əlaqə (mədəniyyət evi, sənət məktəbi, idman məktəbi, kənd kitabxanası, məktəb muzeyi, "Rus muzeyi" virtual filialı), uşaqların işində iştirak etmək, uşaqlara nail olmaq üçün kömək edir. xarici dünyaya və cəmiyyətə, özünə uyğun, hərtərəfli inkişaf etmiş insanlar olmaq.
Muzeyin ekspozisiyalarında olan sənət əsərləri ilə tanışlıq, məktəb tarix-diyarşünaslıq muzeyində axtarış işləri, muzey pedaqogikası üzrə sinifdə yaradıcılıq işləri aparmaq uşaqlarda vətənpərvərlik hissi, vətəni və xalqı ilə qürur duymaq, böyük nailiyyətlərinə və keçmişin layiqli səhifələrinə hörmət hissinin aşılanmasında əsas vasitədir.

Bir insanı ucalt

Problemlər

1. Sənətin (elm, kütləvi informasiya vasitələri) cəmiyyətin mənəvi həyatındakı rolu

2. Sənətin bir insanın mənəvi formalaşmasına təsiri

3. Sənətin tərbiyəvi funksiyası

Tezislərin təsdiqlənməsi

1. Əsl sənət insanı ruhlandırır.

2. Sənət insana həyatı sevməyi öyrədir.

3. İnsanlara yüksək həqiqətlərin işığını, "yaxşılıq və həqiqətin təmiz təlimləri" gətirmək - əsl sənətin mənası budur.

4. Sənətçi hisslərini və düşüncələrini başqa bir insana bulaşdırmaq üçün bütün ruhunu əsərə qoymalıdır.

III. Sitatlar

1. Çexov olmasaydı, ruh və ürək baxımından dəfələrlə kasıb olardıq (K. Paustovski. Rus yazıçısı).

2. Bəşəriyyətin bütün həyatı ardıcıl olaraq kitablara yerləşmişdir (A. Herzen, rus yazıçısı).

3. Vicdanlılıq - ədəbiyyatın həyəcanlandırmalı olduğu hissdir (N. Evdokimova, rus yazıçısı).

4. İnsanı insanda qorumağa çağrılır (Yu. Bondarev, rus yazıçısı).

5. Kitab dünyası əsl bir möcüzə dünyasıdır (L. Leonov, rus yazıçısı).

6. Yaxşı bir kitab sadəcə bir tətildir (M.Gorky, rus yazıçısı).

7. Sənət yaxşı insanlar yaradır, insan ruhunu formalaşdırır (P. Çaykovski, rus bəstəkarı).

8. Qaranlığa qərq oldular, ancaq izləri itmədi (W. Shakespeare, İngilis yazıçısı).

9. Sənət ilahi kamilliyin bir kölgəsidir (Michelangelo, İtalyan heykəltəraşı və rəssamı).

10. Sənətin məqsədi dünyada əridilmiş gözəlliyi sıxlaşdırmaqdır (Fransız filosofu).

11. Şair kimi karyera yoxdur, şairin taleyi var (S.Marşak, rus yazıçısı).

12. Ədəbiyyatın mahiyyəti bədii ədəbiyyat deyil, ürəyi söyləmək lazımdır (V. Rozanov, rus filosofu).

13. Rəssamın işi sevinc doğurmaqdır (K Paustovski, rus yazıçısı).

IV. Arqumentlər

1) Alimlər, psixoloqlar uzun müddətdir ki, musiqinin sinir sisteminə, insanın tonuna müxtəlif təsir göstərə biləcəyini iddia edirlər. Baxın əsərlərinin zəkanı artırdığı və inkişaf etdirdiyi ümumiyyətlə qəbul edilir. Bethovenin musiqisi mərhəmət oyadır, insanın düşüncələrini və mənfi hisslərini təmizləyir. Schumann bir uşağın ruhunu anlamağa kömək edir.

3) Bir çox cəbhəçi əsgər, A. Tvardovskinin "Vasily Terkin" şeirinin fəsillərinin nəşr olunduğu cəbhə qəzetindəki tüstü və çörəkləri qırıntılara dəyişdirdiyini söyləyir. Bu o deməkdir ki, təşviq sözləri bəzən əsgərlər üçün yeməkdən daha vacib idi.

4) Görkəmli rus şairi Vasiliy Jukovski, Rafaelin "Sistine Madonna" tablosundan təəssüratlarından bəhs edərək, qarşısında keçirdiyi saatın həyatının ən xoşbəxt saatlarına aid olduğunu və ona elə gəldi ki, bu rəsm əsəri möcüzə anında anadan olub.

5) Məşhur uşaq yazıçısı N.Nosov uşaqlıqda başına gələn bir hadisəni izah etdi. Bir dəfə qatarı qaçırdı və gecə küçə uşaqları ilə stansiya meydanında qaldı. Çantasında bir kitab gördülər və ondan oxumasını xahiş etdilər. Nosov razılaşdı və valideyn istiliyindən məhrum olan uşaqlar nəfəslərini kəsərək tənha bir qoca haqqında hekayəni dinləməyə başladılar, acı evsiz həyatını taleyi ilə zehni olaraq müqayisə etdilər.

6) Nasistlər Leninqradı mühasirəyə aldıqda, Dmitri Shostakoviçin 7-ci simfoniyası şəhər sakinləri üçün böyük təsir göstərdi. Şahidlərin dediyi kimi, insanlara düşmənlə mübarizə aparmaq üçün yeni güc verdi.

7) Ədəbiyyat tarixində "Kiçik" in səhnə tarixi ilə əlaqəli bir çox dəlil qorunub saxlanılmışdır. Özlərini avara Mitrofanushka timsalında tanıyan bir çox nəcib uşaqların həqiqi bir yenidən doğuş yaşadıqlarını söylədilər: səylə oxumağa başladılar, çox oxudular və vətənə layiq övladlar böyüdülər.

8) Uzun müddət Moskvada xüsusilə qəddar olan bir dəstə fəaliyyət göstərirdi. Cinayətkarlar həbs edildikdə, demək olar ki, hər gün izlədikləri Amerika Təbii Born Killers filminin davranışlarına, dünyaya münasibətlərinə çox təsir etdiyini etiraf etdilər. Bu şəkil qəhrəmanlarının vərdişlərini real həyatda kopyalamağa çalışdılar.

10) Uşaq vaxtı çoxumuz A.Dümanın "Üç mushketyor" romanını oxuyuruq. Athos, Porthos, Aramis, d "Artagnan - bu qəhrəmanlar bizə zadəganlığın və cəngavərliyin və onların düşməni Kardinal Rişelenin təcəssümü kimi göründülər. Lakin roman cani obrazı həqiqi tarixi bir şəxsiyyətə çox az bənzəyir. dini müharibələr zamanı “Fransızlar”, “vətən” sözləri. Gənc, güclü kişilərin xırda davalar səbəbi ilə deyil, vətənləri uğrunda qan tökmələri lazım olduğunu düşünərək düelloları qadağan etdi.Amma romançı Rişelenin qələmi altında hər şeylə fərqli bir görünüş qazandı və Dümanın ixtirası oxucunu tarixi həqiqətdən daha güclü və daha parlaq təsir göstərir.

Əvvəlcə dar ağacları bir lətifə danışır, sonra nəcisdən uzaqlaşır. Tamaşaçıların gülüşü, çatlamış servikal fəqərələrin zərif E-düzünü boğur

Mübahisələr Ensiklopediyası. Davamı.

Bölmə №5. Bir insanı ucalt
Problemlər
1. Sənətin (elm, kütləvi informasiya vasitələri) cəmiyyətin mənəvi həyatındakı rolu
2. Sənətin bir insanın mənəvi formalaşmasına təsiri
3. Sənətin tərbiyəvi funksiyası
Tezislərin təsdiqlənməsi
1. Əsl sənət insanı ruhlandırır.
2. Sənət insana həyatı sevməyi öyrədir.
3. İnsanlara yüksək həqiqətlərin işığını, "yaxşılıq və həqiqətin təmiz təlimləri" gətirmək - əsl sənətin mənası budur.
4. Sənətçi hisslərini və düşüncələrini başqa bir insana bulaşdırmaq üçün bütün ruhunu əsərə qoymalıdır.
Sitatlar
1. Çexov olmasaydı, ruh və ürək baxımından dəfələrlə kasıb olardıq (K. Paustovski. Rus yazıçısı).
2. Bəşəriyyətin bütün həyatı ardıcıl olaraq kitablara yerləşmişdir (A. Herzen, rus yazıçısı).
3. Vicdanlılıq - ədəbiyyatın həyəcanlandırmalı olduğu hissdir (N. Evdokimova, rus yazıçısı).
4. İnsanı insanda qorumağa çağrılır (Yu. Bondarev, rus yazıçısı).
5. Kitab dünyası əsl bir möcüzə dünyasıdır (L. Leonov, rus yazıçısı).
6. Yaxşı bir kitab sadəcə bir tətildir (M.Gorky, rus yazıçısı).
7. Sənət yaxşı insanlar yaradır, insan ruhunu formalaşdırır (P. Çaykovski, rus bəstəkarı).
8. Qaranlığa qərq oldular, ancaq izləri itmədi (W. Shakespeare, İngilis yazıçısı).
9. Sənət ilahi kamilliyin bir kölgəsidir (Michelangelo, İtalyan heykəltəraşı və rəssamı).
10. Sənətin məqsədi dünyada əridilmiş gözəlliyi sıxlaşdırmaqdır (Fransız filosofu).
11. Şair kimi karyera yoxdur, şairin taleyi var (S.Marşak, rus yazıçısı).
12. Ədəbiyyatın mahiyyəti bədii ədəbiyyat deyil, ürəyi söyləmək lazımdır (V. Rozanov, rus filosofu).
13. Rəssamın işi sevinc doğurmaqdır (K Paustovski, rus yazıçısı).

Arqumentlər
1) Alimlər, psixoloqlar uzun müddətdir ki, musiqinin sinir sisteminə, insanın tonuna müxtəlif təsir göstərə biləcəyini iddia edirlər. Baxın əsərlərinin zəkanı artırdığı və inkişaf etdirdiyi ümumiyyətlə qəbul edilir. Bethovenin musiqisi mərhəmət oyadır, insanın düşüncələrini və mənfi hisslərini təmizləyir. Schumann bir uşağın ruhunu anlamağa kömək edir.

2) Sənət insanın həyatını dəyişə bilərmi? Aktrisa Vera Alentova belə bir hadisəni xatırladır. Bir gün naməlum bir qadından bir məktub alaraq tək qaldığını, yaşamaq istəmədiyini söylədi. Ancaq “Moskva göz yaşlarına inanmır” filmini izlədikdən sonra fərqli bir insana çevrildi: “İnanmayacaqsınız, birdən gördüm ki, insanlar gülümsəyirlər və bu illər ərzində mənə göründüyü qədər pis deyillər. Çəmən yaşıl olur, günəş işıq saçır ... sağaldım, bunun üçün çox təşəkkür edirəm. "

9) Sənətçi əbədiyyətə xidmət edir. Bu gün bu və ya digər tarixi şəxsi sənət əsərində necə təsvir edildiyi kimi təsəvvür edirik. Zalımlar da sənətkarın bu həqiqətən kral gücündən qorxurdular. Budur Rönesansdan bir nümunə. Gənc Michelangelo Medici sifarişini yerinə yetirir və olduqca cəsarətli davranır. Medicilərdən biri portretlə bənzərliyin olmamasına görə narazılığını bildirəndə Mikelancelo dedi: "Narahat olmayın, Həzrətləri, yüz ildən sonra sizin kimi olacaq."

11) V. Soloukhin belə bir işi danışdı. İki aydın necə qar ola biləcəyini mübahisə etdi. Biri mavi də olduğunu söyləyir, digəri mavi qarın cəfəngiyat olduğunu, empresyonistlərin, dekadentlərin ixtirası olduğunu, qarın qar olduğunu, qar kimi ağ olduğunu sübut edir.

Repin eyni evdə yaşayırdı. Mübahisəni həll etmək üçün onun yanına gedək.

Repin: işdən kəsilməsini sevmirdi. Qəzəblə bağırdı:

Nə istəyirsən?

Qar necədir?

Ağ deyil! - və qapını çırpdı.

12) İnsanlar sənətin həqiqətən sehrli gücünə inanırdılar.

Beləliklə, bəzi mədəniyyət xadimləri, Birinci Dünya Müharibəsi dövründə Fransızların Verdun'u - ən güclü qalalarını - qalalar və toplarla deyil, Luvr xəzinələri ilə müdafiə etmələrini təklif etdilər. “La Gioconda ya da Madonna and Child-ı Müqəddəs Anne ilə birlikdə, mühasirədə olanların qarşısına böyük Leonardo da Vinci qoyun və Almanlar vurmağa cəsarət etməyəcəklər!” Dedilər.

Rubrik N 6. "Bir insanı itirməyin!"
Problemlər
1. Təhsil və mədəniyyət
2. Bir insanı böyütmək
3. Müasir həyatda elmin rolu
4. İnsan və elmi tərəqqi
5. Elmi kəşflərin mənəvi nəticələri
6. İnkişaf mənbəyi kimi köhnənin və yeninin mübarizəsi
Tezislərin təsdiqlənməsi
1. Dünya idrakını heç nə dayandırmaq olmaz.
2. Elmi tərəqqi insanın əxlaqi imkanlarını üstələməməlidir.
3. Elmin məqsədi insanları xoşbəxt etməkdir.
Sitatlar
1. Bildiyimiz qədər edə bilərik (Heraklit, qədim yunan filosofu)
2. Hər dəyişiklik inkişaf deyildir (qədim filosoflar).
7. Bir maşın düzəltmək üçün kifayət qədər mədəni idik, lakin istifadə etmək üçün çox ibtidai idik (K. Kraus, alman alimi).
8. Mağaraları tərk etdik, lakin mağara hələ içimizdən çıxmayıb (A. Regulsky).
Arqumentlər
Elmi tərəqqi və insani əxlaqi keyfiyyətlər
1) Elmin və texnikanın nəzarətsiz inkişafı insanları getdikcə daha çox narahat edir. Gəlin atasının kostyumunda geyinmiş bir uşağı təsəvvür edək. Əynində nəhəng bir gödəkçə, uzun şalvar, gözünün üstündən sürüşən papaq var ... Bu şəkil müasir insana bənzəyir? Mənəvi cəhətdən böyümək, böyümək, yetkinləşmək iqtidarında deyil, yer üzündə bütün həyatı məhv edə biləcək güclü bir texnikanın sahibi oldu.

2) Bəşəriyyət inkişafında böyük bir müvəffəqiyyət əldə etdi: kompüter, telefon, robot, fəth edilmiş bir atom ... Ancaq qəribə bir şey: bir insan nə qədər güclü olarsa, gələcəyin gözləntiləri bir o qədər həyəcan verici. Başımıza nə gələcək? Hara gedirik? Gəlin yeni avtomobilində son dərəcə sürətlə yarışan təcrübəsiz bir sürücünü təsəvvür edək. Sürəti hiss etmək necə də gözəldir, güclü bir motorun hər hərəkətinizə tabe olduğunu bilmək nə qədər xoşdur! Ancaq sürücü birdən dəhşətlə avtomobilini saxlaya bilməyəcəyini başa düşür. İnsanlıq, döngənin ətrafında nəyin gizləndiyini bilmədən, bilinməyən bir məsafəyə qaçan bu gənc sürücü kimidir.

3) Qədim mifologiyada Pandora qutusu haqqında bir əfsanə var.

Qadın ərinin evində qəribə bir qutu tapdı. Bu obyektin dəhşətli bir təhlükə ilə dolu olduğunu bilirdi, amma marağı o qədər güclü idi ki, dözə bilməyib qapağı açdı. Hər cür bəla qutudan uçub dünyaya səpələndi. Bu mif bütün bəşəriyyət üçün bir xəbərdarlıqdır: bilik yolundakı səfeh hərəkətlər fəlakətli sona gətirib çıxara bilər.

4) M. Bulgakovun hekayəsində Doktor Preobrajenski köpəyi insana çevirir. Alimləri bilik susuzluğu, təbiəti dəyişdirmək istəyi idarə edir. Ancaq bəzən tərəqqi dəhşətli nəticələrə çevrilir: "köpək ürəyi" olan iki ayaqlı bir məxluq hələ bir kişi deyil, çünki içində bir ruh, bir sevgi, namus, zadəgan yoxdur.

b) "Təyyarəyə mindik, amma hara gələcəyini bilmirik!" - məşhur rus yazıçısı Yu.Bondarev yazdı. Bu sözlər bütün insanlığa bir xəbərdarlıqdır. Həqiqətən, bəzən çox diqqətsizik, tələsik qərarlarımızın və düşüncəsiz hərəkətlərimizin nəticələrinin nə olacağını düşünmədən “təyyarəyə minmək” bir şey edirik. Və bu nəticələr ölümcül ola bilər.

8) Mətbuat ölümsüzlük iksirinin çox tezliklə ortaya çıxacağını bildirdi. Ölüm nəhayət məğlub olacaq. Ancaq bir çox insan üçün bu xəbər sevinc dalğasına səbəb olmadı, əksinə narahatlıq daha da artdı. Bu ölümsüzlük bir insan üçün necə olacaq?

9) İnsanın klonlaşdırılması ilə əlaqəli təcrübələrin mənəvi baxımdan nə qədər qanuni olduğuna dair mübahisələr hələ də davam edir. Bu klonlama nəticəsində kim dünyaya gələcək? Bu necə bir məxluq olacaq? Kişi? Cyborg? İstehsal vasitəsi?

10) Bir növ qadağaların, tətillərin elmi və texnoloji tərəqqini dayandıra biləcəyinə inanmaq sadəlövhlükdür. Məsələn, İngiltərədə texnologiyanın sürətli inkişafı dövründə ümidsiz vəziyyətdə avtomobilləri sındıran Ludditlərin hərəkəti başladı. İnsanları başa düşmək olardı: fabriklər maşın istifadə etməyə başladıqdan sonra bir çoxu işini itirdi. Ancaq texnoloji inkişafın istifadəsi məhsuldarlığı artırdı, buna görə Luddun şagirdinin davamçılarının fəaliyyəti məhvə məhkum oldu. Başqa bir şey budur ki, etirazları ilə cəmiyyəti konkret insanların taleyi, irəliləməyə görə ödənilməsi lazım olan cəzalar barədə düşünməyə vadar etdilər.

11) Bir fantastika hekayəsində, məşhur bir alimin evində özünü tapan bir qəhrəmanın əkizinin, genetik surətinin alkogol edildiyi bir qabı necə gördüyü haqqında danışılır. Qonaq bu hərəkətin əxlaqsızlığına təəccübləndi: "Sən necə özünə bənzər bir məxluq yaradıb sonra onu öldürdün?" Cavab olaraq eşitdilər: “Niyə onu yaratdığımı düşünürsən? O məni yaratdı! "

12) Nikolaus Kopernik, uzun sürən araşdırmalardan sonra Kainatımızın mərkəzinin Yer yox, Günəş olduğu qənaətinə gəldi. Ancaq elm adamı öz kəşfinə dair məlumatları uzun müddət dərc etməyə cəsarət etmədi, çünki belə xəbərlərin insanların dünya düzəninə dair fikirlərini dəyişdirəcəyini başa düşdü. və bu, gözlənilməz nəticələrə səbəb ola bilər.

13) Bu gün bir çox ölümcül xəstəliklərin necə müalicə ediləcəyini hələ öyrənməmişik, aclıq hələ məğlub edilməyib və kəskin problemlər həll olunmayıb. Ancaq texniki cəhətdən insan onsuz da planetdəki bütün həyatı məhv etməyə qadirdir. Bir vaxtlar Yer kürəsində dinozavrlar - nəhəng canavarlar, həqiqi öldürmə maşınları yaşayırdı. Təkamül zamanı bu nəhəng sürünənlər yox oldu. Bəşəriyyət dinozavrların taleyini təkrarlayacaqmı?

14) Tarixdə bəşəriyyətə zərər verə biləcək bəzi sirlərin qəsdən məhv edildiyi hallar olmuşdur. Xüsusilə, 1903-cü ildə bir partlayışdan şok dalğalarının radio ilə uzun bir məsafəyə ötürülməsi üsulunu icad edən rus professor Filippov, laboratoriyasında ölü tapıldı. Bundan sonra II Nikolayın əmri ilə bütün sənədlər ələ keçirilərək yandırıldı və laboratoriya məhv edildi. Kralın öz təhlükəsizliyinin mənafeyini və ya bəşəriyyətin gələcəyini rəhbər tutduğu bilinmir, ancaq hakimiyyətin ötürülməsinin bu cür vasitələri

atom və ya hidrogen partlaması dünya əhalisi üçün həqiqətən fəlakətli olardı.

15) Bu yaxınlarda qəzetlərdə Batumidə tikilməkdə olan bir kilsənin yıxıldığı bildirildi. Bir həftə sonra rayon rəhbərliyinin binası çökdü. Yeddi nəfər xarabalıq altında öldü. Bir çox sakin bu hadisələri sadəcə bir təsadüf kimi yox, cəmiyyətin səhv yol seçdiyinə dair qorxunc bir xəbərdarlıq kimi qəbul etdi.

16) Ural şəhərlərindən birində, tərk edilmiş bir kilsəni partlatmağa qərar verdilər ki, buraya mərmər gətirmək daha asan olsun. Partlayış gurultulu gələndə məlum oldu ki, mərmər lövhə bir çox yerlərdə çatlar və yararsız hala düşüb. Bu nümunə bir anlıq mənfəət susuzluğunun insanı mənasız məhv olmasına sürüklədiyini açıq şəkildə göstərir.
Sosial inkişaf qanunları.
İnsan və güc

1) Tarix insanı xoşbəxt olmağa məcbur etmək üçün bir çox uğursuz cəhdləri bilir. Azadlıq insanlardan alınırsa, cənnət zindana çevrilir. Çar İskəndər 1-in favoriti General Arakcheev, 19-cu əsrin əvvəllərində hərbi yaşayış yerləri yaradaraq yaxşı hədəflər güdürdü. Kəndlilərə araq içmək, vaxtında kilsəyə getmək məcburiyyətində qalmışdı, uşaqlar məktəblərə göndərilməli, cəzalandırılması qadağan edilmişdi. Hər şeyin düz olduğu görünə bilər! Ancaq insanlar yaxşı olmağa məcbur oldular. sevmək, işləmək, oxumaq məcburiyyətində qaldılar ... Və azadlıqdan məhrum olan şəxs kölə çevrildi, üsyan qaldırdı: ümumi etiraz dalğası yarandı və Arakcheev islahatları məhdudlaşdırıldı.

2) Ekvatorial bölgədə yaşayan bir Afrika qəbiləsinə kömək etmək qərarına gəldilər. Gənc Afrikalılara düyü istəmək öyrədildi, onlara traktorlar, əkin maşınları gətirildi. Bir il keçdi - yeni bilik bəxş edən qəbilənin necə yaşadığını görməyə gəldik. Qəbilənin ibtidai bir kommunal sistemdə yaşadığını və yaşadığını görəndə xəyal qırıqlığını təsəvvür edin: fermerlərə traktor satdılar və əldə etdikləri qazancla ümumdünya tətili təşkil etdilər.

Bu nümunə bir insanın ehtiyaclarını başa düşmək üçün yetkinləşməli olduğunun açıq bir ifadəsidir; zorla kimisə zəngin, ağıllı və xoşbəxt edə bilməz.

3) Bir krallıqda şiddətli bir quraqlıq oldu, insanlar aclıq və susuzluqdan ölməyə başladılar. Kral uzaq ölkələrdən onların yanına gələn falçıya üz tutdu. Quraqlığın bir əcnəbi qurban verilən anda bitəcəyini proqnozlaşdırdı. Sonra padşah falçını öldürüb quyuya atmağı əmr etdi. Quraqlıq sona çatdı, amma o vaxtdan bəri xarici sərgərdanlar üçün davamlı bir ov başladı.

4) Tarixçi E. Tarle kitablarından birində I Nikolayın Moskva Universitetini ziyarətindən bəhs edir. Rektor ən yaxşı tələbələri onunla tanış edəndə, Nikolay 1 dedi: "Ağıllı insanlara ehtiyacım yoxdu, amma naşılara ehtiyacım var." Fərqli bilik və sənət sahələrindəki ağıllı insanlara və yeni başlayanlara münasibət cəmiyyətin mahiyyətindən bəlağətli bir şəkildə ifadə edir.

6) 1848-ci ildə xırda burjua Nikifor Nikitin, "aya uçuş haqqında şirnikləndirici danışdığına görə" uzaq Baikonur qəsəbəsinə sürgün edildi. Əlbəttə, heç kim bir əsr sonra, məhz Qazaxıstan çölündə bir kosmodromun inşa ediləcəyini və coşğulu bir xəyalpərəstin peyğəmbərlik gözlərinə baxdığı yerdə kosmik gəmilərin uçacağını bilə bilməzdi.
İnsan və idrak

1) Qədim tarixçilər bir gün gümüş kimi parlaq, lakin son dərəcə yumşaq metal bir hədiyyə gətirən Roma imperatoruna bir qərib gəldiyini söyləyirlər. Usta bu metalı gil torpaqdan çıxardığını söylədi. İmperator yeni metalın xəzinələrini dəyərdən salacağından qorxaraq ixtiraçı başının kəsilməsini əmr etdi.

2) Arximed, insanın quraqlıqdan, aclıqdan əziyyət çəkdiyini bilərək torpaqları suvarmağın yeni yollarını təklif etdi. Kəşfi sayəsində məhsul kəskin şəkildə artdı, insanlar aclıqdan qorxmağı dayandırdılar.

3) Görkəmli alim Fleming penisilini kəşf etdi. Bu dərman əvvəllər qan zəhərlənməsindən ölən milyonlarla insanın həyatını xilas etdi.

4) 19-cu əsrin ortalarında bir İngilis mühəndis, təkmilləşdirilmiş bir kartuş təklif etdi. Ancaq hərbi kafedranın səlahiyyətliləri təkəbbürlə ona dedilər: "Biz onsuz da güclüyük, yalnız zəiflərə silah yaxşılaşdırmaq lazımdır".

5) Peyvəndlərin köməyi ilə çiçək xəstəliyini məğlub edən məşhur alim Jenner, adi bir kəndli qadının sözlərindən ilham aldı. Həkim ona su çiçəyi olduğunu söylədi. Buna qadın sakitcə cavab verdi: "Ola bilməz, çünki onsuz da məndə çiçək var idi." Doktor bu sözləri qaranlıq cəhalətin nəticəsi hesab etməyib, müdrik bir kəşfə səbəb olan müşahidələr aparmağa başladı.

6) Erkən orta əsrlərə ümumiyyətlə "qaranlıq dövrlər" deyilir. Barbarların basqınları, qədim sivilizasiyanın məhvi mədəniyyətin dərin bir enişinə səbəb oldu. Yalnız adi insanlar arasında deyil, üst təbəqə insanları arasında da savadlı bir insan tapmaq çətin idi. Məsələn, Frank dövlətinin qurucusu Charlemagne yaza bilmədi. Lakin, bilik susuzluğu əvvəlcə insana xasdır. Eyni Charlemagne, kampaniyalar zamanı həmişə müəllimlərin rəhbərliyi altında kəşfiyyatçı məktublar yazdığı yazmaq üçün mum lövhələrini yanında apardı.

7) Minilliklər boyu yetişmiş alma ağaclardan düşdü, lakin heç kim bu ümumi hadisəyə heç bir əhəmiyyət vermədi. Tanınmış həqiqətə yeni, daha nüfuz edən gözlərlə baxmaq və ümumdünya hərəkət qanunu kəşf etmək üçün böyük Newtonun doğulması lazım idi.

8) İnsanları cəhalətə gətirən nə qədər bədbəxtliyin olduğunu hesablamaq mümkün deyil. Orta əsrlərdə hər hansı bir bədbəxtlik: bir uşağın xəstəliyi, mal-qara ölümü, yağış, quraqlıq, məhsul yığılmaması, hər hansı bir şeyin itirilməsi - hər şey pis qüvvələrin hiyləgərliyi ilə izah edildi. Şiddətli bir cadu ovu başladı və tonqallar yandı. İnsanlar xəstəlikləri müalicə etmək, əkinçiliyi yaxşılaşdırmaq, bir-birlərinə kömək etmək əvəzinə əfsanəvi "şeytanın xidmətçiləri" ilə mənasız bir mübarizəyə böyük enerji sərf etdilər, kor fanatikləri, qaranlıq cəhalətləri ilə şeytana xidmət etdiklərinin fərqinə varmadılar.

9) Bir insanın formalaşmasında bir mentorun rolunu qiymətləndirmək çətindir. Sokratın gələcək tarixçi Ksenofonla görüşməsi haqqında maraqlı bir əfsanə var. Bir dəfə qərib bir gənclə söhbət edən Socrates ondan un və yağ almaq üçün hara gedəcəyini soruşdu. Gənc Ksenofon sərt cavab verdi: "Bazara." Sokrat soruşdu: "Bəs hikmət və fəzilət nədir?" Gənc adam təəccübləndi. "Məni izlə, sənə göstərəcəm!" - söz verdi Sokrat. Və məşhur müəllimi və şagirdini həqiqətə aparan uzun yolda möhkəm bir dostluqla bağladı.

10) Hər birimizdə yeni şeylər öyrənmək həvəsi yaşayır və bəzən bu hiss insanı o qədər çox tutur ki, həyat yolunu dəyişdirməyə məcbur edir. Bu gün enerjinin qorunması qanunu kəşf edən Joule-nin aşpaz olduğunu az adam bilir. Dahi Faraday karyerasına bir mağazada satıcı kimi başladı. Coulomb qalalar və fizika üzrə mühəndis işləyirdi və yalnız işdən boş vaxtını verirdi. Bu insanlar üçün yeni bir şey axtarmaq həyatın mənasına çevrildi.

11) Yeni fikirlər köhnə baxışlarla, qurulmuş fikirlərlə çətin bir mübarizədə öz yollarını açır. Beləliklə, professorlardan biri fizikada mühazirə oxuyan Einşteynin nisbilik nəzəriyyəsini "əsəbi bir elmi anlaşılmazlıq" adlandırdı -

12) Bir zamanlar, Joule ondan yığdığı elektrik motorunu işə salmaq üçün voltaik bir batareyadan istifadə etdi. Ancaq batareya tezliklə tükəndi və yenisi çox bahalı idi. Joule, atın heç vaxt elektrik motoru ilə sıxışdırılmayacağına qərar verdi, çünki atı bəsləmək batareyadakı sinkü dəyişdirməkdən daha ucuzdu. Bu gün elektrik enerjisi hər yerdə istifadə edildikdə, görkəmli bir alimin rəyi bizə sadəlövh görünür. Bu nümunə göstərir ki, gələcəyi proqnozlaşdırmaq çox çətindir, insanın qarşısında açılacaq fürsətləri düşünmək çətindir.

13) 17-ci əsrin ortalarında Parisdən Martinik adasına kapitan de Clieu bir qazanda bir qəhvə sapı daşıyırdı. Səfər çox çətin idi: gəmi dəniz quldurları ilə şiddətli bir döyüşdən xilas oldu, dəhşətli bir fırtına az qala onu qayalara dağıtdı. Məhkəmə üçün dirəklər qırılmadı, həll pozuldu. Təzə su təchizatı tədricən qurumağa başladı. O, ciddi ölçüdə hissələrlə verildi. Kapitan, ayaqlarını susuzluqdan çətinliklə saxlayaraq qiymətli nəmin son damlalarını yaşıl cücərə verdi ... Bir neçə il keçdi və qəhvə ağacları Martinique adasını bürüdü.

Bu hekayə hər hansı bir elmi həqiqətin çətin yolunu alleqorik şəkildə əks etdirir. Bir insan ruhunda hələ də bilinməyən bir kəşf cücərtini diqqətlə bəsləyir, onu ümid və ilham nəmliyi ilə sulayır, gündəlik fırtına və ümidsizlik fırtınalarından qoruyur ... Budur - son maarifləndirmə sahili. Yetişmiş bir həqiqət ağacı toxum verəcək və bütün nəzəriyyələr, monoqrafiyalar, elmi laboratoriyalar, texniki yeniliklər bilik qitələrini əhatə edəcəkdir.

Rubrik N 7. "Adını xatırla!"
Problemlər
1. Tarixi yaddaş
2. Mədəni irsə münasibət
3. İnsanın mənəvi formalaşmasında mədəni ənənələrin rolu
4. Atalar və uşaqlar
Tezislərin təsdiqlənməsi
1. Keçmiş olmadan gələcək yoxdur.
2. Tarixi yaddaşdan məhrum olan xalq zaman küləkinin daşıdığı toza çevrilir.
3. Penny bütləri, xalqları uğrunda özünü qurban verən əsl qəhrəmanları əvəz etməməlidir.
Sitatlar
1. Keçmiş ölməyib. Hətta keçmədi (U Faulkner, amerikalı yazıçı).
2. Keçmişini xatırlamayanlar onu yenidən yaşamağa məhkumdurlar (D. Santayana. Amerikalı filosof).
3. Olanları xatırlayın, onlarsız siz olmayacaqsınız (V. Talnikov, rus yazıçısı).
4. Bir millət əhali olduqda ölür. Və tarixini unutduqda bir əhali halına gəlir (F. Abramov, rus yazıçısı).
Arqumentlər
1) Təsəvvür edək ki, səhər ev tikməyə başlayan insanlar, ertəsi gün başladıqlarını bitirmədən yeni bir ev tikməyə başlayırlar. Belə bir mənzərə çaşqınlıqdan başqa bir şeyə səbəb ola bilməz. Ancaq insanlar atalarının təcrübələrini rədd etdikdə və sanki "evlərini" yenidən qurmağa başladıqda bunu edirlər.

2) Dağdan uzaqlara baxan insan daha çoxunu görə bilər. Eynilə sələflərinin təcrübəsinə güvənən bir insan daha çox şey görür və həqiqətə gedən yol qısalır.

3) İnsanlar atalarını, dünyagörüşünü, fəlsəfələrini, adətlərini ələ saldıqda eyni aqibətə uğrayırlar

özünü hazırlayır. Nəsillər böyüyəcək və atalarına güləcəklər. Ancaq irəliləyiş köhnəni inkar etməkdən deyil, yenisini yaratmaqdan ibarətdir.

4) A. Çexovun "Albalı bağı" pyesindəki təkəbbürlü piyadası Yaşa anasını xatırlamır və ən qısa müddətdə Parisə getmək arzusundadır. Şüursuzluğun canlı təcəssümüdür.

5) "Fırtına Dur" romanındakı Ç.Aytmatov mankurtla bağlı əfsanəni izah edir. Mankurlar zorla yaddaşdan məhrum edilmiş insanlardır. Onlardan biri oğlunu əsirlikdən çıxartmaq istəyən anasını öldürür. Və ümidsiz fəryadı çölün üstündə səslənir: "Adını xatırla!"

6) "Yaşlı insanlara" istehza ilə müraciət edən, mənəvi prinsiplərini inkar edən Bazarov, cüzi bir sıfırdan ölür. Və bu dramatik final "torpaqdan", xalqının ənənələrindən qopanların cansızlığını göstərir.

7) Bir fantastika hekayəsi nəhəng bir uzay gemisində uçan insanların taleyindən bəhs edir. Uzun illər uçurlar və yeni nəsil gəminin harada uçduğunu, çoxəsrlik səyahətlərinin son mənzilinin harada olduğunu bilmir. İnsanlar ağrılı-acılı bir əzabla qarşılaşır, həyatları oxumaqdan məhrumdur. Bu hekayə hamımız üçün nəsillər arasındakı uçurumun nə qədər təhlükəli olduğunu, yaddaş itkisinin nə qədər təhlükəli olduğunu narahat edən bir öyüd-nəsihətdir.

8) Qədim dövr fəthçiləri xalqı tarixi yaddaşdan məhrum etmək üçün kitabları yandırdılar və abidələri dağıtdılar.

9) Qədim Farslar kölə olan xalqlara uşaqlarına oxumağı, yazmağı və musiqini öyrətməyi qadağan etdilər. Bu, ən dəhşətli cəza idi, çünki canlı tellər keçmişlə parçalandı, milli mədəniyyət məhv edildi.

10) Bir zamanlar futuristlər "Puşkini dövrümüzün gəmisindən atın" şüarını irəli sürdülər. Ancaq boşluqda yaratmaq mümkün deyil. Yetkin Mayakovskinin yaradıcılığında rus klassik poeziyasının ənənələri ilə canlı bir əlaqə olması təsadüfi deyil.

11) Böyük Vətən Müharibəsi zamanı “Alexander Nevsky” filmi çəkildi ki, Sovet xalqının mənəvi oğulları, keçmişin “qəhrəmanları” ilə birlik hissi olsun.

12) Görkəmli fizik M.Küri kəşfini patentləşdirməkdən imtina etdi və bunun bütün bəşəriyyətə məxsus olduğunu bildirdi. Böyük sələfləri olmadan radioaktivlik kəşf edə bilməyəcəyini söylədi.

13) Çar Peter 1 gələcək nəsillərin səylərinin bəhrəsini verəcəyini bilə-bilə uzaqlara necə baxacağını bilirdi. Bir dəfə Peter, palamut əkdi. fərq etdi. orada olan zadəganlardan biri kimi şübhə ilə gülümsündü. Qəzəbli kral dedi: “Başa düşürəm! Səncə, bərkimiş palıdları görmək üçün yaşamayacağam. Doğru! Amma sən axmaqsan; Başqalarına da bunu etmək üçün bir nümunə qoyuram və nəsillər nəticədə onlardan gəmilər düzəldirlər. Özüm üçün işləmirəm, gələcəkdə dövlət üçün yaxşı olacaq. "

14) Valideynlər övladlarının istəklərini başa düşmədikdə, həyat hədəflərini anlamadıqda, bu çox vaxt həll olunmayan bir münaqişəyə səbəb olur. Məşhur riyaziyyatçı S. Kovalevskayanın bacısı Anna Korvin-Krukovskaya, gənc yaşlarında uğurla ədəbi yaradıcılıqla məşğul olmuşdur. Bir gün FM Dostoyevskidən jurnalında əməkdaşlıq etməyi təklif edən əlverişli bir baxış aldı. Anna'nın atası, evlənməmiş qızının bir kişi ilə yazışdığını biləndə qəzəbləndi.

"Bu gün hekayələrinizi satırsınız, sonra özünüzü satmağa başlayırsınız!" - qıza yumruq atdı.

15) Böyük Vətən müharibəsi, qanayan bir yara ilə hər bir insanın ürəyini əbədi narahat edəcəkdir. Yüz minlərlə insanın aclıqdan və soyuqdan öldüyü Lenin grad mühasirəsi tariximizin ən dramatik səhifələrindən biri oldu. Almaniyanın yaşlı bir sakini, xalqının ölülər qarşısında günahkar olduğunu hiss edərək, pul mirasını Sankt-Peterburqdakı Piskarevski Memorial Qəbiristanlığının ehtiyaclarına köçürmək üçün vəsiyyət etdi.

16) Çox vaxt uşaqlar özlərinə gülünc, köhnəlmiş, geridə görünən valideynlərindən utanırlar. Bir dəfə gəzən bir zarafatçı, şənlənən bir kütlənin qarşısında, anası sadə bir yuyucusu olduğu üçün kiçik bir İtalyan şəhərinin gənc hökmdarını ələ salmağa başladı. Və qəzəbli senator nə etdi? Anasını öldürməyi əmr etdi! Əlbətdə ki, gənc bir canavarın belə bir hərəkəti hər normal insanda təbii qəzəbə səbəb olacaqdır. Ancaq gəlin içəri baxaq: valideynlərimiz həmyaşıdlarımızın qarşısında fikirlərini bildirməyə icazə verəndə nə qədər özümüzü narahat, əsəbi və əsəbi hiss edirdik?

17) Əbəs yerə məni ən yaxşı hakim adlandırırlar. Afinalılar, Sokratın kəşf etdiyi həqiqətlərin böyüklüyünü anlamadan onu ölümə məhkum etdilər. Ancaq çox az vaxt keçdi və insanlar mənəvi inkişafda yuxarıda dayanan bir insanı öldürdüklərini başa düşdülər. Ölüm hökmünü çıxaran hakimlər şəhərdən qovuldu və filosofa bürünc bir abidə ucaldıldı. İndi isə Sokratın adı insanın həqiqətə, biliyə can atan səylərinin təcəssümü oldu.

18) Qəzetlərdən birində layiqli bir iş tapmaq üçün ümidsiz olan, əmizdirən oğlunu xüsusi dərmanlarla qidalandırmağa başlayan tək bir qadın haqqında bir yazı yazıldı. onu epileptik etmək. Sonra xəstə bir uşağa baxdığı üçün ona təqaüd veriləcəkdi.

19) Bir dəfə bütün heyətini oynaq fəndləri ilə narahat edən bir dənizçi dalğa ilə dənizə yuyuldu. Ətrafında köpəkbalığı məktəbi var idi. Gəmi sürətlə yan tərəfə getdi, kömək gözləmək üçün heç bir yer yox idi. Sonra inanan ateist dənizçi uşaqlıqdan bir şəkil xatırladı: nənəsi ikonada dua edirdi. Allaha səslənərək onun sözlərini təkrarlamağa başladı. Bir möcüzə baş verdi: köpəkbalıqları ona toxunmadı və dörd saat sonra dənizçinin itkisini görən gəmi onun üçün geri döndü. Səfərdən sonra dənizçi Ustarushkadan uşaqlıqdakı inamına güldüyünə görə üzr istədi.

20) Çar II Aleksandrın böyük oğlu yatağa məhkum edildi və artıq ölməkdə idi. İmperatriçya hər gün məcburi bir arabada gəzdikdən sonra Böyük Hersoqu ziyarət etdi. Ancaq bir gün Nikolay Aleksandroviç özünü daha pis hiss etdi və anasının ona həmişə gəlişi zamanı istirahət etməyə qərar verdi. Nəticədə, bir neçə gündür bir-birlərini görmədilər və Maria Alexandrovna, şərəf qulluqçusu ilə bu vəziyyətdə əsəbiləşdi. "Niyə başqa bir saat getmirsən?" - təəccübləndi. "Yox. Bu, mənim üçün əlverişsizdir, ”deyən imperatriça sevimli oğlunun həyatına gələndə də müəyyən qaydanı qıra bilməyərək cavab verdi.

21) 1712-ci ildə Tsarevich Alexei, təxminən üç il keçirdiyi xaricdən qayıtdıqda, Peter Peter 1, öyrəndiklərini unutmusan deyə soruşdu və dərhal rəsmləri gətirməsini əmr etdi. Alexei, atasının onu hüzurunda bir rəsm çəkməyə məcbur edəcəyindən qorxaraq imtahandan ən qorxaq şəkildə qaçmağa qərar verdi. Xurma içindəki bir atışla "sağ əlini korlamaq niyyətindədi". Niyyətini ciddi şəkildə yerinə yetirmək üçün kifayət qədər qətiyyətli deyildi və məsələ əlindəki yanıqla məhdudlaşdı. Simulyasiya şahzadəni yenə də imtahandan qurtardı.

22) Farsca bir əfsanə, ov edərkən qulluqçularının yanında olmadığı və itkin düşdüyü bir çoban daxmasına rast gəldiyi təkəbbürlü bir sultandan bəhs edir. Susuz bir içki istədi. Çoban bir su qabına su tökərək ağaya verdi. Ancaq sultan qeyri-müəyyən bir qab görərək çobanın əlindən yıxdı və qəzəblə dedi:

Heç vaxt belə alçaq qablardan içməmişəm - Qırılan qab dedi:

Ah sultan! Boş yerə məni gözdən salırsan! Mən sənin ulu babanam və bir vaxtlar sənin kimi sultan idim. Öləndə möhtəşəm bir məzarda dəfn olundum, ancaq zaman məni gil ilə qarışan toz halına çevirdi. Dulusçu o gili qazdı və ondan bir çox qazan və qab düzəltdilər. Buna görə cənab, mənşə olduğunuz və nə vaxtsa daxil olacağınız sadə torpağa xor baxmayın.

23) Pasifik Okeanında kiçik bir torpaq sahəsi var - Pasxa Adası. Bu adada dünya alimlərinin zehinlərini uzun müddət həyəcanlandıran siklop daş heykəlləri var. İnsanlar bu nəhəng heykəlləri niyə tikdirdilər? Ada sakinləri çox tonluq daşları necə qaldırdılar? Ancaq yerli sakinlər (və onlardan 2 mindən bir qədər çoxu qaldı) bu sualların cavabını bilmirlər: nəsilləri birləşdirən iplik kəsildi, əcdadların təcrübəsi geri dönməz şəkildə itdi və yalnız səssiz daş kolossi keçmişin böyük nailiyyətlərini xatırladır.

Rubrik N 8. "Həmişə insan olaraq qal!"
Problemlər
1. İnsanın əxlaqi keyfiyyətləri
2. Ən yüksək insani dəyərlər kimi şərəf və ləyaqət
3. İnsan və cəmiyyət arasındakı ziddiyyət
4. İnsan və sosial mühit
5. Şəxslərarası münasibətlər
6. Bir insanın həyatındakı qorxu
Tezislərin təsdiqlənməsi
1. İnsan hər zaman bir insan olaraq qalmalıdır.
2. Bir adam öldürülə bilər, ancaq şərəfi əlindən alınmaz.
3. Özünüzə inanmalı və özünüz kimi qalmalısınız.
4. Bir kölənin xarakteri sosial mühit tərəfindən müəyyən edilir və güclü bir şəxsiyyət özü ətraf dünyaya təsir göstərir.
Sitatlar
1. Doğulmaq, yaşamaq və ölmək çox cəsarət tələb edir (İngilis yazıçısı).
2. Əgər sənə bir sıra kağız verilsə, üstünə yazın (JR Jimenez, İspan yazıçısı).
3. Nifrətlə aşılmayacaq bir taley yoxdur (A. Kamyu, Fransız yazıçısı və filosofu).
4. İrəli gedin və heç vaxt ölməyin (W. Tennyson, ingilis şairi).
5. Həyatda əsas məqsəd yaşanan illərin sayı deyil, şərəf və ləyaqətdirsə, öləndə nə fərqi var (D. Orwell, İngilis yazıçısı).
6. Bir şəxs ətraf mühitə müqaviməti ilə yaradılır (M.Gorky, rus yazıçısı).
Arqumentlər
Şərəf şərəfsizlikdir. Sadiqlik xəyanətdir

1) Şair John Brown, Maarifçilik layihəsini Rus İmperatriçası Catherine-dən aldı, ancaq xəstələndiyindən gələ bilmədi. Ancaq onsuz da ondan pul almışdı, buna görə də namusuna qənaət edərək intihar etdi.

2) Böyük Fransız İnqilabının əridilmiş siması, "Xalqın Dostu" adlandırılan Jean-Paul Marat, uşaqlıqdan öz ləyaqətinin yüksək hissləri ilə seçilirdi. Bir gün bir ev müəllimi bir göstərici ilə üzünə vurdu. O vaxt 11 yaşında olan Marat yeməyimi qəbul etməkdən imtina etdi. Valideynlər oğlunun inadkarlığına qəzəblənərək onu bir otağa bağladılar. Sonra oğlan pəncərəni sındıraraq küçəyə atıldı, böyüklər təslim oldular, ancaq Maratın üzü ömürlük kəsilmiş şüşədən yara aldı. Bu çapıq insan ləyaqəti uğrunda mübarizənin bir növ əlamətinə çevrildi, çünki özün olmaq, azad olmaq hüququ bir insana əvvəldən verilmir, ancaq istibdad və zülmə qarşı çıxaraq qazanır.

2) İkinci Dünya Müharibəsi zamanı, almanlar bir cinayətkarı böyük bir pul mükafatı üçün məşhur bir müqavimət qəhrəmanı rolunu oynamağa inandırdılar. Onları həbs olunan yeraltı işçilərlə birlikdə bir kameraya saldılar ki, bütün lazımi məlumatları onlardan öyrənsin. Lakin cinayətkar, yadların qayğısını, hörmət və məhəbbətini hiss edərək, birdən-birə yazıçının yazıq rolundan imtina etdi, yeraltı yerdən eşitdiyi məlumatları vermədi və vuruldu.

3) Titanik fəlakəti zamanı Baron Guggenheim, qayıqdakı yerini bir uşağı olan bir qadına verdi və özü də diqqətlə qırxdı və ölümü ləyaqətlə qəbul etdi.

4) Krım müharibəsi zamanı müəyyən bir briqada komandiri (minimum - polkovnik, maksimum - general) qızı üçün cehiz olaraq briqadasına ayırdığı məbləğlərdən "qənaət etdiyinin" yarısını verəcəyinə söz verdi. Ordudakı tamahkarlıq, oğurluq, xəyanət əsgərlərin qəhrəmanlığına baxmayaraq ölkənin utanc verici bir məğlubiyyətə uğramasına gətirib çıxardı.

5) Stalinist düşərgə məhbuslarından biri xatirələrində aşağıdakı hadisəni izah etdi. Əylənmək istəyən gözətçilər məhkumları çömbəltməyə məcbur etdilər. Döyülmə və aclıqla qarışıq olan insanlar itaətkarlıqla bu gülünc əmri həyata keçirməyə başladılar. Ancaq bir adam var idi ki, təhdidlərə baxmayaraq itaət etməkdən imtina etdi. Və bu hərəkət hər kəsə bir insanın kimsənin əlindən ala bilməyəcəyi bir şərəf olduğunu xatırlatdı.

6) Tarixçilər Çar II Nikolayın taxtdan ayrılmasından sonra suverenə sədaqət andı içən bəzi zabitlərin başqasına xidmət etməyi şərəfsiz saydıqları üçün intihar etdiklərini bildirirlər.

7) Görkəmli rus donanma komandiri Admiral Nakhimov'a Sevastopolun müdafiəsinin ən çətin günlərində yüksək mükafat xəbərləri göndərildi. Bundan xəbər tutan Naximov əsəbi halda dedi: "Mənə top topları və barıt göndərsələr daha yaxşı olar!"

8) Poltavanı mühasirəyə alan İsveçlilər şəhər sakinlərini təslim olmağa dəvət etdilər. Mühasirədə olanların vəziyyəti çıxılmaz idi: barıt, top topları, güllə yox, mübarizə aparmaq üçün güc yox idi. Ancaq meydanda toplaşanlar sona qədər dayanmağa qərar verdilər. Xoşbəxtlikdən, qısa müddətdə rus ordusu yaxınlaşdı və isveçlilər mühasirəni qaldırmalı oldular.

9) B. Zhitkov hekayələrindən birində qəbiristanlıqlardan çox qorxan bir insanı təsvir edir. Bir gün kiçik bir qız itdi və onu evinə aparmasını istədi. Yol qəbiristanlığın yanından keçdi. Kişi qızdan soruşdu: "Ölülərdən qorxmursan?" "Səninlə bir şeydən qorxmuram!" - deyə cavab verdi qız və bu sözlər kişini cəsarətini toplamağa və qorxu hissinin öhdəsindən gəlməyə vadar etdi.

Gənc bir əsgərin əlində qüsurlu döyüş bombası az qala partladı. Bir neçə saniyədə düzəlməz bir şeyin baş verəcəyini görən Dmitri, əsgərin əlindən bir əl bombasını ayağı ilə təpiklədi, özü ilə örtdü. Risk almaq düzgün söz deyil. Qumbara çox yaxınlıqda partladı. Zabitin bir arvadı və bir yaşlı qızı var.

11) Çar İskəndər 11-ə qarşı sui-qəsd əsnasında bomba partlaması arabanı zədələdi. Faytonçu suverendən onu tərk etməməsini və daha çox saraya getməsini xahiş etdi. Ancaq imperator qanaxan gözətçiləri tərk edə bilmədi və arabadan düşdü. Bu zaman ikinci partlayış guruldadı və Alexander -2 ölümcül yaralandı.

12) Xəyanət hər zaman bir insanın şərəfini alçaldan bir çirkin hərəkət kimi qəbul edildi. Beləliklə, məsələn, Petraşevski dairəsinin üzvlərini polisə xəyanət edən təxribatçı (həbs olunanlar arasında böyük yazıçı F. Dostoyevski də vardı), mükafat olaraq onu yaxşı maaşlı bir işə düzəltməyə söz verdilər. Ancaq polisin çalışqan səylərinə baxmayaraq, bütün Sankt-Peterburq katibləri xainin xidmətindən imtina etdilər.

13) İngilis idmançı Crowhurst, dünyada solo yaxta yarışında iştirak etmək qərarına gəldi. Belə bir rəqabət üçün nə təcrübəsi, nə də bacarığı yox idi, amma borclarını ödəmək üçün təcili pula ehtiyac duydu. İdmançı hamını məğlub etmək qərarına gəldi, yarışların əsas vaxtını gözləməyə və sonra başqalarından əvvəl finişə çatmaq üçün doğru zamanda trasa çıxmağa qərar verdi. Göründüyü kimi plan müvəffəq olduqda, yaxtan namus qanunlarını pozaraq yaşaya bilməyəcəyini anladı və intihar etdi.

14) Kişilərin qısa və sərt gaga, qadınların isə uzun və əyri gaga sahib olduğu bir quş növü var. Bu quşların cüt-cüt yaşadıqları və həmişə bir-birlərinə kömək etdikləri ortaya çıxdı: erkək qabıqları qırır və qadın larva axtarmaq üçün dimdiyindən istifadə edir. Bu nümunə göstərir ki, vəhşi şəraitdə də bir çox canlılar ahəngdar bir birlik təşkil edirlər. Üstəlik, insanların sədaqət, sevgi, dostluq kimi uca anlayışları var - bunlar sadəlövh romantiklərin uydurduğu abstraktlar deyil, həyatın özünün yaratdığı real həyati hisslərdir.

15) Bir səyyah Eskimosun ona böyük bir paket quru balıq verdiyini söylədi. Gəmiyə tələsərək onu vəba xəstəliyində unutdu. Altı aydan sonra qayıdanda bu bağlamanı eyni yerdə tapdı. Səyyah, qəbilənin çətin bir qışı keçdiyini, insanların ac qaldığını öyrəndi, lakin heç kim şərəfsiz bir hərəkətlə özlərinə yüksək güclərin qəzəbinə tuş gəlməkdən qorxaraq başqasının toxunmasına cəsarət etmədi.

16) Aleutlar qənimətləri böldükdə hər kəsin eyni miqdarda qazanmasına diqqət yetirirlər. Ancaq ovçulardan biri acgözdürsə və özü üçün daha çox şey tələb edirsə, deməli onunla mübahisə etmirlər, and içmirlər: hər kəs ona payını verir və səssizcə yola düşür. Mübahisə edən hər şeyi alır, ancaq bir dəstə ət aldıqda qəbilə soydaşlarının hörmətini itirdiyini başa düşür. və bağışlanmalarını diləməyə tələsir.

17) Qədim babillər günahkar şəxsi cəzalandırmaq istəyərək paltarlarını qamçı ilə döydülər. Ancaq bu cinayətkar üçün asanlaşdırmadı: bədənini saxladı, ancaq şərəfsiz ruh qanamışdı.

18) İngilis dənizçi, alim və şair Walter Raleigh, ömrü boyu İspaniya ilə şiddətli mübarizə apardı. Düşmənlər bunu unutmayıblar. Döyüşən ölkələr sülh üçün uzun danışıqlara başladıqda, ispanlar Raleigh'in onlara verilməsini tələb etdilər. İngilis kralı, xəyanətini dövlətin rifahı üçün qayğı ilə əsaslandıraraq cəsur naviqatoru qurban verməyə qərar verdi.

19) İkinci Dünya Müharibəsi dövründə Parislilər faşistlərə qarşı çox təsirli bir yol tapdılar. Düşmən zabiti tramvay və ya metro vaqonuna girəndə hamı yekdilliklə yola çıxdı. Belə bir səssiz etirazı görən Almanlar, onlara acınacaqlı bir ovuc müxalifətçilərin deyil, işğalçılara nifrət hissi ilə birləşən bütün bir xalqın qarşı olduqlarını başa düşdülər.

20) Çex xokkeyçisi M. Nova, komandanın ən yaxşı oyunçusu olaraq, son Toyota modeli ilə hədiyyə edildi. Avtomobilin qiymətini ona ödəməsini xahiş etdi və pulu bütün komanda üzvləri arasında bölüşdürdü.

21) Məşhur inqilabçı G. Kotovski soyğunçuluq üçün asılaraq ölüm cəzasına məhkum edildi. Bunun adi bir adamın deyil, taleyi, soyğunçu üçün bir əfv istəməsinə başlayan yazıçı A.Fedorovu narahat etdi. Kotovskinin sərbəst buraxılmasına nail oldu və təntənəli şəkildə yazıçıya ona eyni şəkildə ödəməyə söz verdi. Bir neçə il sonra, Kotovski qırmızı komandir olduqda, bu yazıçı onun yanına gəldi və Çekistlər tərəfindən əsir götürülən oğlunu xilas etməsini istədi. Kotovski, həyatını riskə ataraq, gənci əsarətdən qurtardı.
Nümunənin rolu. Bir insanı böyütmək

1) Heyvanların həyatında vacib bir təhsil rolu nümunə ilə oynanır. Belə çıxır ki, bu reaksiya instinktiv sayılsa da, bütün pişiklər siçanları tutmur. Alimlər kediciklərin siçanları tutmağa başlamazdan əvvəl yetkin pişiklərin bunu necə etdiyini görməli olduqlarını aşkar etdilər. Siçanlarla böyüdülmüş kediciklər sonradan nadir hallarda onların qatillərinə çevrilirlər.

2) Dünyaca məşhur zəngin insan Rockefeller onsuz da uşaqlıqda bir təşəbbüskarın keyfiyyətlərini göstərdi. Anasının aldığı şirniyyatı üç hissəyə bölüb balaca şirin dişli bacılarına mükafatla satdı.

3) Bir çox insan hər şey üçün əlverişsiz şərtləri günahlandırmağa meyllidir: ailə, dostlar, həyat tərzi, hökmdarlar. Ancaq məhz mübarizə, çətinliklərin aradan qaldırılması tam mənəvi formalaşma üçün ən vacib şərtdir. Xalq nağıllarında qəhrəmanın əsl tərcümeyi-halının yalnız imtahandan keçdiyi zaman baş verməsi təsadüfi deyil (bir canavarla döyüşür, oğurlanan gəlini xilas edir, sehrli bir obyekt alır).

4) I. Newton orta məktəbdə oxudu. Bir dəfə birinci tələbə adını daşıyan bir sinif yoldaşından inciyir. Və Newton ondan intiqam almağa qərar verdi. Ən yaxşı adı ona çatması üçün oxumağa başladı. Qarşıya qoyulmuş hədəfə çatmaq vərdişi böyük alimin əsas xüsusiyyəti oldu.

5) Çar I Nikolay, görkəmli rus şairi V.Jukovskini oğlu II Aleksandrın təhsili üçün işə götürdü. Şahzadənin gələcək tərbiyəçisi təhsil planını təqdim etdikdə, atası bu plandan uşaqlıqda işgəncə verdiyi Latın və qədim yunan dili işlərini atmağı əmr etdi. Oğlunun mənasız sıxışmağa vaxt itirməsini istəmirdi.

6) General Denikin, bir şirkət komandiri olaraq sərkərdələrə sərt cəzalardan qaçmağa çalışarkən komandirə "kor" itaətinə deyil, vicdanlılığa, əmri başa düşməyə əsaslanan münasibətləri necə qurmağa çalışdığını xatırladı. Lakin, təəssüf ki, şirkət tezliklə özünü ən pislər sırasında gördü. Sonra, Denikinin xatirələrinə görə, Feldwebel Stepura müdaxilə etdi. Bir şirkət qurdu, nəhəng yumruğunu qaldırdı və xətti gəzərək təkrarlamağa başladı: "Bu sizin üçün kapitan Denikin deyil!"

7) Mavi köpəkbalığı əlli baladan çox daşıyır. Ancaq onsuz da bətndə, aralarında amansız bir həyat mübarizəsi başlayır, çünki hər kəs üçün kifayət qədər yemək yoxdur. Yalnız ikisi dünyaya gəlir - bunlar qanlı bir düelloda var olmaq hüquqlarını qoparan ən güclü, ən acınacaqlı yırtıcılardır.

Sevginin olmadığı, ən uyğun olanının sağ qaldığı dünya, amansız yırtıcılar dünyası, səssiz, soyuq köpəkbalığı dünyasıdır.

8) Gələcək alim Fleminqə dərs deyən müəllim, şagirdlərini tez-tez çaya aparırdı, burada uşaqlar maraqlı bir şey tapdılar, növbəti kəşfi həvəslə müzakirə etdilər. Müfəttiş uşaqların nə dərəcədə yaxşı dərs verdiyini yoxlamaq üçün gələndə şagirdlər və müəllim tələsik pəncərədən sinif otağına çıxdı və həvəslə elmlə məşğul olduqlarını iddia etdilər. İmtahan həmişə yaxşı keçdi və heç kim bilmirdi. uşaqların yalnız kitablardan deyil, təbiətlə canlı ünsiyyət zamanı da öyrəndiyini.

9) Görkəmli rus komandiri Aleksandr Suvorovun formalaşmasına iki nümunə böyük təsir göstərdi: Makedoniyalı İskəndər və Aleksandr Nevski. Anası ona bir insanın əsas gücünün əlində deyil, başında olduğunu söyləyən onlardan danışdı. Bu Alexandrası təqlid etmək üçün kövrək və xəstə bir oğlan böyüdü və gözəl bir hərbi rəhbər oldu.

10) Təsəvvür edin ki, dəhşətli bir fırtına ilə qarşınıza çıxan bir gəmidə gəzirsiniz. Kükrəyən dalğalar göyə qalxır. Külək uluyaraq köpüyü qopur. İldırım qurğuşun qara buludları yararaq dəniz uçurumuna qərq olur. Talehsiz gəminin heyəti onsuz da fırtına ilə mübarizə aparmaqdan yorulub, qaranlıq qaranlıqda doğma sahilinizi görə bilməzsiniz, heç kim nə edəcəyini, hara üzəcəyini bilmir. Ancaq birdən keçilməz gecə boyunca parlaq bir mayak şüası alovlanır və bu yolu göstərir. Ümid dənizçilərin gözlərini sevincli bir işıqla işıqlandırır, qurtuluşlarına inanırdılar.

Böyük fiqurlar bəşəriyyət üçün mayak kimi bir şey oldu: adları, yol göstərən ulduzlar kimi insanlara yol göstərdi. Mixail Lomonosov, Jeanne d'Arc, Alexander Suvorov, Nikolai Vavilov, Lev Tolstoy - hamısı işlərinə fədakar sədaqətin canlı nümunələri oldular və insanlara öz güclərinə inam verdilər.

11) Uşaqlıq toxumların içinə düşdüyü torpaq kimidir. Kiçiklər, onları görə bilməzsən, amma onlar. Sonra cücərməyə başlayırlar. İnsan ruhunun, insan ürəyinin tərcümeyi-halı toxumların cücərməsidir, güclü, böyük bitkilərə çevrilməsidir. Bəziləri təmiz və parlaq çiçəklərə, kimisi çörək qulağına, kimisi pis tikanəyə çevrilir.

12) Deyirlər ki, bir gənc Şekspirə gəldi və soruşdu:

Sənin kimi olmaq istəyirəm. Şekspir olmaq üçün nə etməliyəm?

Tanrı olmaq istəyirdim, amma yalnız Şekspir oldum. Yalnız mən olmaq istəsən kim olacaqsan? - böyük dramaturq ona cavab verdi.

13) Elm qurdlar, ayılar və ya meymunlar tərəfindən qaçırılan bir uşağın böyüdülməsi ilə bağlı bir çox hadisəni bilir: bir neçə il insanlardan uzaq. Sonra tutuldu və insan cəmiyyətinə qayıtdı. Bütün bu hallarda heyvanlar arasında böyüyən bir insan, demək olar ki, bütün insan xüsusiyyətlərini itirərək bir heyvana çevrildi. Uşaqlar insan nitqini öyrənə bilmədilər, dörd ayaqla yeriyirdilər, dik yerimək qabiliyyətləri itdi, iki ayaq üstə durmağı çətinliklə öyrəndilər, uşaqlar onları böyüdən heyvanlarla ortalama yaşadılar ...

Bu nümunə nə deməkdir? Uşağın hər gün, hər saat böyüdülməsi lazım olduğunu, inkişafını məqsədyönlü şəkildə idarə edin. Cəmiyyət xaricində insan övladının heyvana çevrilməsi.

14) Alimlər çoxdan bəri sözdə olanlardan bəhs edirlər<<пирамиде способностей». В раннем возрасте почти нет неталантливых детей, в школе их уже значительно меньше, еще меньше - в вузах, хотя туда проходят по конкурсу; во взрослом же возрасте остается совсем ничтожный процент по-настоящему талантливых людей. Подсчитано, в частности, что реально двигает науку вперед лишь три процента занятых научной работой. В социально-биологическом плане утрата талантливости с возрастом объясняется тем, что наибольшие способности нужны человеку в период освоения азов жизни и самоутверждения в ней, то есть в ранние годы; затем в мышлении и поведении начинают преобладать приобретенные навыки, стереотипы, усвоенные, прочно отложившиеся в мозгу знания и т. п. В этом плане гений - «взрослый, оставшийся ребенком», то есть человек, сохраняющий обостренное чувство новизны по отношению к вещам, к людям, вообще - к миру.

Səhifə 4/5

1. Problemlər

1. Sənətin (elm, kütləvi informasiya vasitələri) cəmiyyətin mənəvi həyatındakı rolu

2. İncəsənətin bir insanın mənəvi formalaşmasına təsiri

3. Sənətin təhsil funksiyası

11. Tezislərin təsdiq edilməsi

1. Əsl sənət insanı gücləndirir.

2. Sənət insana həyatı sevməyi öyrədir.

3. İnsanlara yüksək həqiqətlərin işığını, "yaxşılıq və həqiqətin təmiz təlimləri" gətirmək - əsl sənətin mənası budur.

4. Sənətçi hisslərini və düşüncələrini başqa bir insana bulaşdırmaq üçün bütün ruhunu əsərə qoymalıdır.

III. Sitatlar

1. Çexov olmasa ruh və ürək baxımından dəfələrlə kasıb olardıq (K. Paustovski. Rus yazıçısı).

2. Bəşəriyyətin bütün həyatı ardıcıl olaraq kitablara yerləşdi (A. Herzen, rus yazıçısı).

3. Vicdanlılıq həyəcanlandırması lazım olan hissdirədəbiyyat (N. Evdokimova, rus yazıçısı).

4. İnsanı insanda qorumağa çağrılır (Yu. Bondarev, rus yazıçısı).

5. Kitab dünyası əsl bir möcüzə dünyasıdır (L. Leonov, rus yazıçısı).

6. Yaxşı bir kitab sadəcə tətildir (M.Gorky, rus yazıçısı).

7. Sənət yaxşı insanlar yaradır, insan ruhunu formalaşdırır (P. Çaykovski, rus bəstəkarı).

8. Qaranlığa qərq oldular, ancaq izləri itmədi (W. Shakespeare, İngilis yazıçısı).

9. Sənət ilahi kamilliyin bir kölgəsidir (Miche-langelo, İtalyan heykəltəraşı və rəssamı).

10. Sənətin məqsədi yığcamlaşdırılırdünyada əridilmiş gözəlliyi çatdırmaq (Fransız filosofu).

11. Şair kimi bir karyera yoxdur,şairin taleyi var (S.Marşak, rus yazıçısı).

12. Ədəbiyyatın mahiyyəti bədii ədəbiyyatda deyil, ürək demək ehtiyacındadır (V. Rozanov, rus filosofu).

13. Sənətçinin işi sevinc doğurmaqdır (K Paustovski, rusyazıçı).

IV. Arqumentlər

1) Alimlər və psixoloqlar uzun müddətdir ki, musiqinin sinir sisteminə, insanın tonuna müxtəlif təsir göstərə biləcəyini iddia edirlər. Baxın əsərlərinin zəkanı artırdığı və inkişaf etdirdiyi ümumiyyətlə qəbul edilir. Bethovenin musiqisi mərhəmət oyadır, insanın düşüncələrini və mənfi hisslərini təmizləyir. Schumann bir uşağın ruhunu anlamağa kömək edir.

2) Sənət insanın həyatını dəyişə bilərmi? Aktrisa Vera Alentova belə bir hadisəni xatırladır. Bir gün naməlum bir qadından bir məktub aldı ki, tək qaldığını, yaşamaq istəmədiyini söylədi. Ancaq “Moskva göz yaşlarına inanmır” filmini izlədikdən sonra fərqli bir insana çevrildi: “İnanmayacaqsınız, birdən gördüm ki, insanlar gülümsəyirlər və bu illər ərzində mənə göründüyü qədər pis deyillər. Və ot yaşıl olurVəgünəş işıq saçır ... sağaldım, bunun üçün çox təşəkkür edirəm. "

3) Bir çox cəbhəçi əsgər, A. Tvardovskinin “Vasiliy Terkin” şeirinin fəsillərinin çap olunduğu cəbhə qəzetindən əsgərlərin tüstü və çörək kəsikləri ilə dəyişdirdiyini söyləyir. Bu o deməkdir ki, ruhlandırıcı söz bəzən əsgərlər üçün yeməkdən daha vacib idi.

4) Görkəmli rus şairi Vasiliy Jukovski, Rafaelin "Sistin Madonna" tablosundan təəssüratlarını danışaraq, qarşısında keçirdiyi saatın həyatının ən xoşbəxt saatlarına aid olduğunu və ona elə gəldiyini bildirdi. şəkil möcüzə anında dünyaya gəldi.

5) Məşhur uşaq yazıçısı N.Nosov uşaqlıqda başına gələn bir hadisəni izah etdi. Bir gün qatarın üstündən qaçdı və gecə stansiya meydanında xəyallarla olmayan yerdə qaldı. Çantasında bir kitab gördülər və ondan oxumasını xahiş etdilər. Nosov razılaşdı və valideyn istiliyindən məhrum olan uşaqlar nəfəslərini kəsərək tənha qoca haqqında hekayəni dinləməyə başladılar, acı evsiz həyatını öz aqibətləri ilə zehni olaraq müqayisə etdilər.

6) Nasistlər Leninqradı mühasirəyə aldıqda, Dmitri Şostakoviçin 7-ci simfoniyası şəhər sakinləri üçün böyük təsir göstərdi. şahidlərin dediyi kimi verdixalqdüşmənlə mübarizə aparacaq yeni qüvvələr.

7) Ədəbiyyat tarixində "Kiçik" in səhnə tarixi ilə əlaqəli bir çox dəlil var. Deyirlər ki, bir çox nəcib övladlar özlərini avara Mit-rofanushka timsalında tanıyaraq həqiqi bir yenidən doğuş yaşadılar: düzgün oxumağa başladılar, çox oxudular və vətənə layiq övladlar böyüdülər.

9) Sənətçi əbədiyyətə xidmət edir. Bu gün bu və ya digər tarixi şəxsi elə təsəvvür edirik,bir sənət əsərində necə təsvir edildiyi. Zalımlar da sənətkarın bu həqiqətən kral gücündən qorxurdular. Budur Rönesansdan bir nümunə. Gənc Micheland-zhelo Medici sifarişini yerinə yetirir və olduqca cəsarətli davranır. Medicilərdən biri portretlə bənzərliyin olmamasından narazılığını bildirəndə Mikelancelo dedi: "Narahat olmayın, Həzrətləri, yüz ildən sonra sizin kimi olacaq".

10) Uşaqlıqda çoxumuz A. Dümanın "Üç mushketyor" romanını oxuyuruq. Athos, Porthos, Aramis, d "Artagnan - bu qəhrəmanlar bizə zadəganlığın və cəngavərliyin, düşməni Kardinal Rişelenin təcəssümü kimi görünürdülər - hiyləgərcəsinə və qəddarlığın simvolu. Ancaq roman cani obrazının həqiqi tarixi bir şəxsiyyətlə çox az oxşarlığı var. Dini müharibələr zamanı az qala unudulan “Fransız”, “vətən” sözlərini gətirdi, gənc, güclü kişilərin xırda dalaşmalara görə deyil, vətənləri naminə qan tökmələri lazım olduğunu düşünərək düelloları qadağan etdi. hər kəsin fərqli bir görünüşü var və Dümanın ixtirası oxucunu daha çox təsir edirvətarixi həqiqətdən daha parlaqdır.

11) V. Solouxin belə bir iş barədə danışdı. İki aydın necə qar ola biləcəyini mübahisə etdi. Biri mavi də olduğunu söyləyir, digəri mavi qarın cəfəngiyat olduğunu, impressionistlərin, dekadentlərin ixtirası olduğunu, qarın qar olduğunu, ... qar kimi ağ olduğunu sübut edir.

Eyni evdə yaşayırdıPepin. Mübahisəni həll etmək üçün onun yanına gedək.

Repin: işdən kəsilməsini sevmirdi. Qəzəblə bağırdı:

Yaxşı, nə istəyirsən?

Qar necədir?

Ağ deyil! - və qapını çırpdı.

12) İnsanlar sənətin həqiqətən sehrli gücünə inanırdılar.

Beləliklə, bəzi mədəniyyət xadimləri, Birinci Dünya Müharibəsi dövründə Fransızların Verdun'u - ən güclü qalalarını - qalalar və toplarla deyil, Luvr xəzinələri ilə müdafiə etmələrini təklif etdilər. "La Gioconda" ya da "Madonnadankörpə və Müqəddəs Anne ", mühasirədə olanların qarşısında böyük Leonardo da Vinci - və Almanlar vurmağa cəsarət etməyəcəklər!" - deyə mübahisə etdilər.

1. Problemlər

1. Təhsil və mədəniyyət

2. Bir insanı böyütmək

3. Müasir həyatda elmin rolu

4. İnsan və elmi tərəqqi

5. Elmi kəşflərin mənəvi nəticələri

6. İnkişafın mənbəyi kimi yeni ilə köhnənin mübarizəsi

11. Tezislərin təsdiq edilməsi

1. Dünya biliklərini heç nə dayandırmaq olmaz.

2. Elmi tərəqqi insanın əxlaqi imkanlarını üstələməməlidir.

3. Elmin məqsədi insanları xoşbəxt etməkdir.

111. Sitatlar

1. Bildiyimiz qədər edə bilərik (Heraklit, qədim yunan filosofu).

Hər dəyişiklik inkişaf deyil (qədim filosoflar).

7. Yetərincə yaşadıqbir maşın qurmaq üçün mədəni, lakin istifadə etmək üçün çox ibtidai (K. Kraus, Alman alimi).

8. Mağaraları tərk etdik, lakin mağara hələ içimizdən çıxmayıb (A. Regulsky).

IV. Arqumentlər

Elmi tərəqqi və insani əxlaqi keyfiyyətlər

1) Elmin və texnikanın nəzarətsiz inkişafı insanları getdikcə daha çox narahat edir. Gəlin atasının kostyumunda geyinmiş bir uşağı təsəvvür edək. Əynində nəhəng bir gödəkçə, uzun şalvar, gözünün üstündən sürüşən papaq var ... Bu şəkil müasir bir insana bənzəyir? Əxlaqi olaraq böyüməyi, yetkinləşməyi, yetkinləşməyi bacarmayan yer üzündəki bütün həyatı məhv edə biləcək güclü bir texnikanın sahibi oldu.

2) Bəşəriyyət inkişafında çox böyük uğurlar qazandı: kompüter, telefon, robot, fəth edilmiş atom ... Ancaq qəribə bir şey: insan nə qədər güclü olarsa, gələcəyin gözləntisi də o qədər həyəcan vericidir. Başımıza nə gələcək? Hara gedirik? Gəlin yeni avtomobilində son dərəcə sürətlə yarışan təcrübəsiz bir sürücünü təsəvvür edək. Sürəti hiss etmək nə qədər xoşdur, güclü motorun hər hərəkətinizə tabe olduğunu anlamaq nə qədər xoşdur! Ancaq birdən sürücü sürücünü dəhşətlə avtomobilini saxlaya bilməyəcəyini anlayır. İnsanlıq, döngənin ətrafında nəyin gizləndiyini bilmədən, bilinməyən bir məsafəyə qaçan bu gənc sürücü kimidir.

3) Qədim mifologiyada Pandora qutusu haqqında bir əfsanə var.

Qadın ərinin evində qəribə bir qutu tapdı. Bu mövzunun dəhşətli bir təhlükə ilə dolu olduğunu bilirdi, amma marağı o qədər güclü idi ki, o sən deyildintutub qapağı açdı. Hər cür bəla qutudan uçub dünyaya səpələndi. Bu mif bütün bəşəriyyət üçün bir xəbərdarlıqdır: bilik yolundakı səfeh hərəkətlər fəlakətli bir sona səbəb ola bilər.

4) M. Bulgakovun hekayəsində Doktor Preobrajenski köpəyi insana çevirir. Alimləri bilik susuzluğu, təbiəti dəyişdirmək istəyi idarə edir. Ancaq bəzən irəliləyiş dəhşətli nəticələrə çevrilir: "köpək ürəyi" olan iki ayaqlı bir məxluq hələ bir kişi deyil, çünki içində bir ruh, bir sevgi, namus, zadəgan yoxdur.

b) "Təyyarəyə mindik, ancaq hara gələcəyini bilmirik!" - - məşhur rus yazıçısı Y. Bondarev yazdı. Bu sözlər bütün insanlığa bir xəbərdarlıqdır. Həqiqətən, bəzən çox diqqətsizik, tələsik qərarlarımızın və düşüncəsiz hərəkətlərimizin nəticələrinin nə olacağını düşünmədən “təyyarəyə minmək” bir şey edirik. Və bu nəticələr ölümcül ola bilər.

8) Mətbuat ölümsüzlük iksirinin çox tezliklə ortaya çıxacağını bildirdi. Ölüm nəhayət məğlub olacaq. Ancaq bir çox insan üçün bu xəbər sevinc dalğasına səbəb olmadı; əksinə narahatlıq artdı. Bu ölüm ölümü bir insan üçün necə olacaq?

9) İndiyə qədər insanın klonlanması ilə əlaqəli təcrübələrin əxlaqi baxımdan qanuni olduğuna dair mübahisələr sönməyib. Bu klonlama nəticəsində kim dünyaya gələcək? Bu necə bir məxluq olacaq? Kişi? Cyborg? İstehsal vasitəsi?

10) Elmi və texnoloji tərəqqinin bir növ qadağalar və ya tətillərlə dayandırıla biləcəyinə inanmaq sadəlövhlükdür. Məsələn, İngiltərədə texnologiyanın sürətli inkişafı dövründəluddite hərəkatı başladı,ümidsiz vəziyyətdə maşınlarını sındıranlar. İnsanları başa düşmək olardı: fabriklər maşın istifadə etməyə başladıqdan sonra bir çoxu işlərini itirdi. Ancaq texnoloji inkişafdan istifadə böyüməni təmin etdiməhsuldarlıq, buna görə Luddun çagirinin ardıcıllarının performansı məhv oldu. Başqa bir şey budur ki, etirazları ilə cəmiyyəti konkret insanların taleyi, irəliləməyə görə ödənilməsi lazım olan cəzalar barədə düşünməyə vadar etdilər.

11) Bir fantastika hekayəsində, özünü məşhur bir alimin evində tapan qəhrəmanın əkizinin, genetik nüsxəsinin alkogol edildiyi bir qabı necə gördüyü haqqında danışılır. Qonaq bu hərəkətin əxlaqsızlığına təəccübləndi: "Sən necə özünə bənzər bir məxluq yaradıb sonra onu öldürdün?" Və cavab olaraq eşitdilər: “Niyə yaratdığımı düşünürsən? O məni yaratdı! "

12) Nikolaus Kopernik, uzun sürən araşdırmalardan sonra Kainatımızın mərkəzinin Yer yox, Günəş olduğu qənaətinə gəldi. Ancaq elm adamı öz kəşfi haqqında məlumatları uzun müddət dərc etməyə cəsarət etmədi, çünki belə xəbərlərin insanların m: coğrafiya haqqında fikirlərini dəyişdirəcəyini başa düşdü. və bu, gözlənilməz nəticələrə səbəb ola bilər.

14) Tarixdə bəşəriyyətə zərər verə biləcək bəzi sirlərin qəsdən məhv edildiyi hallar olmuşdur. Xüsusilə, 1903-cü ildə rus professoru Filippov,üçünpartlayış nəticəsində şok dalğalarının uzun bir məsafəsinə radio ötürmə üsulu icad edən, laboratoriyasında ölü tapıldı. Bundan sonra II Nikolayın əmri ilə bütün sənədlər idiələ keçirilərək yandırıldı və laboratoriya məhv edildi. Kralın öz təhlükəsizliyinin mənafeyini və ya bəşəriyyətin gələcəyini rəhbər tutduğu bilinmir, ancaq hakimiyyətin ötürülməsinin bu cür vasitələri

atom və ya hidrogen partlaması edildidünya əhalisi üçün həqiqətən ölümcül olardı.

15) Bu yaxınlarda qəzetlərdə Batumidə tikilməkdə olan bir kilsənin yıxıldığı bildirildi. Bir həftə sonra rayon rəhbərliyinin binası çökdü. Yeddi nəfər xarabalıq altında öldü. Bir çox sakin bu hadisələri sadəcə bir təsadüf kimi deyil, cəmiyyətin səhv yol seçdiyinə dair qorxunc bir xəbərdarlıq kimi qəbul etdi.

16) Ural şəhərlərindən birində, tərk edilmiş bir kilsəni partlatmağa qərar verildi, belə ki, bu yerdəki mərmərin çıxarılması daha asan olacaq. Partlayış gurultulu gələndə məlum oldu ki, mərmər lövhə bir çox yerlərdə çatlar və yararsız hala düşüb. Bu misal açıqca göstərir ki, bir anlıq mənfəət susuzluğu insanı mənasız məhvə aparır.

Sosial inkişaf qanunları.

İnsan və güc

1) Tarix insanı zorla xoşbəxt etmək üçün bir çox uğursuz cəhdləri bilir. Azadlıq insanlardan alınırsa, cənnət zindana çevrilir. SevimliÇar İskəndər 1 19-cu əsrin əvvəllərində hərbi yaşayış məntəqələri yaradan General Arakcheev təqib etdiyaxşı qollar. Kəndlilərə araq içmək qadağan edildi, təyin olunmuş vaxtda kilsəyə getməli idilər, uşaqlar məktəblərə göndərilməli, cəzalandırılması qadağandır. Hər şeyin düz olduğu görünə bilər! Ancaq insanlar yaxşı olmağa məcbur oldular. sevmək, işləmək, oxumaq məcburiyyətində qaldılar ... Və azadlıqdan məhrum olan şəxs kölə çevrildi, üsyan qaldırdı: ümumi etiraz dalğası yarandı və Arakcheev islahatları məhdudlaşdırıldı.

2) Ekvatorial bölgədə yaşayan bir Afrika qəbiləsinə kömək etmək qərarına gəldilər. Gənc Afrikalılara düyü diləməyi öyrədildi, traktor və əkin maşınları ilə gətirildi. Bir il keçdi - yeni bilik bəxş edən qəbilənin necə yaşadığını görməyə gəldik. Qəbilənin ibtidai bir kommunal sistemdə yaşadığını və yaşadığını görəndə xəyal qırıqlığını təsəvvür edin: fermerlərə traktor satdılar və əldə etdikləri gəlirlə milli bir bayram təşkil etdilər.

Bu misal bəlağətlidirçivbir insanın ehtiyaclarını başa düşmək üçün yetkinləşməsi lazım olan ikinci bir dəlildir, zorla zəngin, ağıllı və xoşbəxt edə bilməzsiniz.

3) Bir krallıqda şiddətli bir quraqlıq oldu, insanlar başladıaclıqdan və susuzluqdan ölmək. Kral uzaq ölkələrdən onların yanına gələn falçıya üz tutdu. Quraqlığın sona çatacağını,bir əcnəbi qurban verilən kimi. Sonra padşah falçını öldürüb quyuya atmağı əmr etdi. Quraqlıq sona çatdı, amma o vaxtdan bəri əcnəbi sərgərdanlar üçün davamlı bir ov oldu.

4) Tarixçi E. Tarle kitablarından birində Nikolayın ziyarətindən bəhs edirMənMoskva Universiteti. Rektor ən yaxşı tələbələri ona təqdim edəndə, Nikolay 1 dedi: "Ağıllı insanlara ehtiyacım yoxdu, amma naşılara ehtiyacım var". Fərqli bilik və sənət sahələrindəki ağıllı insanlara və yeni başlayanlara münasibət cəmiyyətin mahiyyətindən bəlağətli bir şəkildə ifadə edir.

6) 1848-ci ildə xırda burjua Nikifor Nikitin, "aya uçuş haqqında şirnikləndirici danışdığına görə" uzaq Baikonur qəsəbəsinə sürgün edildi. Əlbətdə ki, heç bir əsrdən sonra bu məkanda, Qazax çölündə bir kosmodrom inşa ediləcəyini və həvəsli xəyalpərəstin peyğəmbərlik gözlərinin baxdığı yerdəki kosmik gəmilərin uçacağını bilə bilməzdi.

İnsan və idrak

1) Qədim tarixçilər deyirlər ki, bir zamanlar Roma imperatorunahədiyyə olaraq gümüş kimi parlaq, lakin son dərəcə yumşaq bir metal gətirən bir qərib gəldi. Usta bu metalı gil sancan yerdən qazdığını söylədi. İmperator yeni metalın xəzinələrini dəyərdən salacağından qorxaraq ixtiraçı başının kəsilməsini əmr etdi.

3) Görkəmli alim Fleming penisilini kəşf etdi. Bu dərman əvvəllər qan zəhərlənməsindən ölən milyonlarla insanın həyatını xilas etdi.

4) Ortada bir İngilis mühəndis19 əsr inkişaf etmiş bir kartuş təklif etdi. Ancaq hərbi şöbənin səlahiyyətliləri təkəbbürlə ona dedilər: “Biz vəonsuz da güclü, yalnız zəiflərin silahlarını inkişaf etdirmələri lazımdır. "

5) Peyvəndlərin köməyi ilə çiçək xəstəliyini məğlub edən məşhur alim Jenner, adi bir kəndli qadının sözlərindən ilham aldı. Həkim ona su çiçəyi olduğunu söylədi. Buna qadın sakitcə cavab verdi: "Ola bilməz, çünki onsuz da məndə çiçək var idi." Doktordüşünmədim bu sözlər qaranlıq cəhalətin nəticəsidir və parlaq bir kəşfə səbəb olan müşahidələr aparmağa başladı.

6) Erkən orta əsrlərə ümumiyyətlə "qaranlıq dövrlər" deyilir. Barbarların basqınları, qədim sivilizasiyanın məhvimədəniyyətin dərin tənəzzülünə səbəb oldu. Yalnız adi insanlar arasında deyil, savadlı bir insan tapmaq çətin idivəyuxarı sinif insanları arasında. Məsələn, Frank dövlətinin qurucusu Charlemagne necə olduğunu bilmirdiyaz Lakin, bilik susuzluğu əvvəlcə insana xasdır. Eyni KarlMükəmməl, kampaniyalar zamanı həmişə rəhbərliyi altında üzərində yazmaq üçün mum tabletləri götürdümüəllimlər səylə məktublar çıxardılar.

7) Minilliklər boyu yetişmiş alma ağaclardan düşdü, lakin heç kim bu ümumi fenomeni vermədihər hansı bir əhəmiyyət. Tanınmış həqiqətə yeni, daha nüfuz edən gözlərlə baxmaq və ümumdünya hərəkət qanununu kəşf etmək üçün böyük Newtonun doğulması lazım idi.

8) İnsanları cəhalətə gətirən nə qədər bədbəxtliyin olduğunu hesablamaq mümkün deyil. Orta əsrlərdə hər hansı bir bədbəxtlik: bir uşağın xəstəliyi, mal-qara ölümü, yağış, quraqlıq, məhsulun itirilməsi, hər hansı bir şeyin itirilməsi - hər şey pis ruhların mənşəyi ilə izah olunurdu. Şiddətli bir cadu ovu başladı və tonqallar yandı. İnsanlar xəstəlikləri müalicə etmək, əkinçiliyi yaxşılaşdırmaq, bir-birlərinə kömək etmək əvəzinə, əfsanəvi "şeytanın xidmətçiləri" ilə mənasız bir mübarizəyə böyük enerji sərf etdilər, kor fanatikliyi, qaranlıq cəhaləti ilə şeytana xidmət etdiklərinin fərqinə varmadılar.

9) Bir insanın formalaşmasında bir mentorun rolunu yüksək qiymətləndirmək çətindir. Sokratın gələcək tarixçi Ksenofonla görüşməsi haqqında maraqlı bir əfsanə var. Bir dəfə qərib bir gənclə söhbət edən Socrates ondan un və yağ almaq üçün hara gedəcəyini soruşdu. Gənc Ksenofon sərt cavab verdi: "Bazara." Sokrat soruşdu: "Bəs hikmət və fəzilət nədir?" Gənc adam təəccübləndi. "Məni izlə, sənə göstərəcəm!" - söz verdi Sokrat. Və məşhur müəllimi və şagirdini həqiqətə aparan uzun yolda möhkəm bir dostluqla bağladı.

10) Hər birimizdə yeni şeylər öyrənmək həvəsi yaşayır və bəzən bu hiss insanı o qədər çox tutur ki, həyat yolunu dəyişdirməyə məcbur edir. Bu gün, enerjinin qorunma qanunu kəşf edən Joule,aşpaz idi. Dahi Faraday bir dükanda satıcı kimi səyahətinə başladı. Və Coulomb qalalar və fizika üçün mühəndis işləyirdi, yalnız verdiişdən boş vaxt. Bu insanlar üçün yeni bir şey axtarmaq həyatın mənasına çevrildi.

12) Bir vaxtlar Joule ondan yığdığı elektrik motorunu işə salmaq üçün voltaik bir batareyadan istifadə etdi. Ancaq batareya tezliklə tükəndi və yenisi çox bahalı idi. Joule atın heç vaxt olmadığına qərar verdibir elektrik mühərriki ilə əvəz olunmayacaq, çünki atı dəyişdirmək dəyişdirməkdən daha ucuzdurbatareyada sink. Bu gün elektrik enerjisi hər yerdə istifadə edildikdə, görkəmli bir alimin rəyi bizə sadəlövh görünür. Bu nümunə göstərir ki, proqnoz vermək çox çətindirgələcək, bir insan üçün açılacaq imkanları düşünmək çətindir.

13) 17-ci əsrin ortalarında Parisdən Martinik adasına kapitan de Clieu bir qazanda bir qəhvə sapı daşıyırdı. Səfər çox çətin idi: gəmi dəniz quldurları ilə şiddətli bir döyüşdən xilas oldu, dəhşətli bir fırtına az qala onu qayalara dağıtdı. Gəmidə dirəklər qırılmadı, dişli qırıldı. Təzə su təchizatı tədricən qurumağa başladı. Qəti ölçüdə hissələrə bölündü. Kapitan, ayaqlarını susuzluqdan çətinliklə saxlayaraq qiymətli nəmin son damlalarını yaşıl cücərə verdi ... Bir neçə il keçdi və qəhvə ağacları Martinique adasını bürüdü.

Bu hekayə çətinliyi alleqorik şəkildə əks etdiriryolhər hansı bir elmi həqiqət. Bir insan ruhunda hələ bilinməyən bir kəşfin böyüməsini diqqətlə bəsləyir, onu ümid və ilham nəmliyi ilə tökür, gündəlik fırtına və ümidsizlik fırtınalarından qoruyur ... Budur - son fikirlərin xilas sahili. Yetkin bir həqiqət ağacı toxum verəcək və nəzəriyyələr, monoqrafiyalar, elmi laboratoriyalar, texniki yeniliklər bütün bilik qitələrini əhatə edəcəkdir.

Redaktor seçimi