Yaxşı bir insan olmaq nə deməkdir. Nəzakət nədir

Ədəb - həmişə vədlərini yerinə yetirməyə çalışan və başqalarına qəsdən zərər verməyən bir insanın mənəvi keyfiyyəti. Beləliklə, bir insan başqalarına zərər verməyəcəyinə əmin olarsa, hərəkətlərinin ətrafındakılar üçün xoşagəlməz nəticələri (yəni bunu edənin iradəsi xaricində baş verənlər) insanı vicdansız kimi xarakterizə edə bilməz. Həm də bir insanı vicdansız, zərər vermiş hərəkətlər olaraq xarakterizə edə bilməzlər, əgər bu hərəkətlər daha çox zərərin qarşısını almaq məqsədi ilə və ya zəruri müdafiə ilə (özünümüdafiə də daxil olmaqla) edilsə.

Konsepsiyanın inkişaf tarixi

ədəb köçürülmüş müddət κοσμιοτης , boşluq sözünə oxşayır. Gorgias dialoquna görə ruh da daxil olmaqla hər şeyin ləyaqəti tutarlılıq və nizam-intizamdır, məhz belə mülayim və mülayim ruhdur. Sokrat dialoqda deyir:

epieikeya epiaques

Söz istifadəsi

ədalətliməsələn: layiqli əclaf, layiqli piç.

xarici linklər

Rusca

• İKİNCİ PLATONİZM
• Aristotel "Nicomachean etikası"
• Ədəb haqqında aforizmlər
• MBA: İnsaf İmtahanı

Mənbələri

• Ozhegov S.I.

həmçinin bax

• Təvazökarlıq

Ədəb:

Ədəb - vədlərinə həmişə əməl edən və qəsdən başqalarına zərər verməyən bir insanın mənəvi keyfiyyəti. Beləliklə, bir insan başqalarına zərər verməyəcəyinə əmin olarsa, hərəkətlərinin ətrafındakılar üçün xoşagəlməz nəticələri (yəni bunu edənin iradəsi xaricində baş verənlər) insanı vicdansız kimi xarakterizə edə bilməz.

Əxlaqi keyfiyyət kimi ədəb etik kateqoriyadır və daha geniş Etik etik anlayışa daxil edilir.

• Antonimik anlayışlar alçaqlıq, alçaqlıqdır.
• Sinonim anlayışlar ədəb, ədəbdir.

Konsepsiyanın inkişaf tarixi

Platonun rus dilindəki tərcümələrində ədəb köçürülmüş müddət κοσμιοτης , boşluq sözünə oxşayır. “Gorgias” dialoquna görə ruh da daxil olmaqla hər şeyin ləyaqəti tutarlılıq və nizam-intizamdır, məhz belə mülayim və mülayim ruhdur. Sokrat dialoqda deyir:

Müdriklər Callicles’ə öyrədirlər ki, göylə yerin, tanrıların və insanları ünsiyyət, dostluq, ədəb, özünə hakim olmaq və ali ədalət birləşdirir; bu səbəbdən də Kainatımızı "nizamsızlıq" deyil, "kosmik" adlandırırlar, dostum, "hirs" deyil

Platon məktəbinin "Təriflərinə" görə ədəb, "düzgün düşüncə tərzi ilə birləşən xarakter səmimiyyəti; xarakter dürüstlüyü. "

Aristotelin etik əsərlərinin tərcümələrində "ədəb" ifadəsinə bəzən də istinad edilir epieikeya (daha tez-tez xeyirxahlıq kimi tərcümə olunur). Yaxşı ( epiaques) insan heç vaxt öz iradəsi ilə pis bir şey etməz. Davranışında qanunvericinin ümumi mənada müəyyənləşdirdiyini seçir, lakin hər bir fərdi iş üçün təfərrüatlarını açıqlaya bilmir.

Ushakovun lüğətində ədəb, dürüstlük, alçaq işlərə görə qabiliyyətsizlik kimi təyin olunur.

Ozhegov-un lüğətində ədəblilik dürüstlük, aşağı, əxlaqsız, antisosial hərəkətlərə qadir olmamaq kimi izah olunur.

Söz istifadəsi

Hələ 19-cu əsrdə "layiqli" sözü mənada geniş istifadə olunurdu ədalətliməsələn: layiqli əclaf, layiqli piç.

xarici linklər

Rusca

• İKİNCİ PLATONİZM
• Aristotel "Nicomachean etikası"
• Safyanov V. I. "Ünsiyyət etikası".
• Dünyanın vacibliyini əsaslandırmaqda ədəb fərziyyəsi və bərabərlik prinsipi
• Ədəb haqqında aforizmlər
• MBA: İnsaf İmtahanı
• "Siyasətdə ədəb olmalıdır"
• I. G. Vorontsov "Nəzakət haqqında"
• İ.G. Vorontsov "Nə üçün ədəb lazımdır?"
• Hacı İlqar İbrahimoğlu İncə: əxlaq yoxsa cəmiyyət?
• Heinz Lemmermann Ritorika və Müzakirə DƏRSLƏRİ (Ç. 2) 2002

Mənbələri

• Ozhegov S.I. Rus dilinin lüğəti. - M.: Rus dili, 1986. - 798 s.

1. Platon. Gorgiy 508a, per. S.P.Markiş // Sobr. op. 4 cilddə. M., 1990. Cild 1. S.552
2. Təriflər 412e, trans. S.Ya.Şinman-Topşteyn // Platon. Sobr. op. 4 cilddə M., 1994. V.4. S.617
3. Aristotel. Nicomachean Ethics IV 1128b24; Great Ethics II 1198b24 // Sobr. op. T.4. M., 1983.S.143, 338

• Əxlaq
• Şəxsiyyət xüsusiyyətləri

Tərifə görə ədəb nədir?

Oleq şişkin

Əxlaq insanın mənəvi keyfiyyətidir. Yaxşı bir insan həmişə vədlərinə əməl edir və qəsdən başqalarına zərər vermir. Beləliklə, bir insan zərər verməməyə əmindirsə, ətrafdakılar üçün xoşagəlməz hərəkətlərin nəticələri (yəni iş görənin iradəsi xaricində baş verənlər) insanı şərəfsiz olaraq xarakterizə edə bilməz.
Əxlaqi keyfiyyət kimi ədəb etik kateqoriyadır və daha geniş Etik etik anlayışa daxil edilir.
Konsepsiyanın inkişaf tarixi
Platonun rusca tərcümələrində kosmos sözünə bənzər κοσμιοτης termini ədəb kimi çatdırılır. "Gorgias" dialoquna görə ruh da daxil olmaqla hər şeyin ləyaqəti tutarlılıq və nizam-intizamdır, məhz belə mülayim və mülayim ruhdur. Sokrat dialoqda deyir:
Müdriklər Callicles’ə öyrədirlər ki, göylə yerin, tanrıların və insanları ünsiyyət, dostluq, ədəb, özünə hakim olmaq və ali ədalət birləşdirir; bu səbəbdən də Kainatımızı "nizamsızlıq" deyil, "kosmik" adlandırırlar, dostum, "hirs" deyil
Platon məktəbinin "Təriflərinə" görə ədəb, "düzgün düşüncə tərzi ilə birləşən xarakter səmimiyyəti; xarakter dürüstlüyü. " Yaxşı bir insan tamamilə dürüstdür; öz fəzilətinə sahib olan.
Aristotelin etik yazılarının tərcümələrində epieikeia termini (daha çox xeyirxahlıq kimi tərcümə olunur) bəzən "ədəb" kimi ifadə edilir. Yaxşı (epieykes) insan heç vaxt öz iradəsi ilə pis bir şey etməz. Davranışında qanunvericinin ümumi mənada müəyyənləşdirdiyini seçir, lakin hər bir fərdi iş üçün təfərrüatlarını açıqlaya bilmir.
Ushakovun lüğətində ədəb, dürüstlük, alçaq işlərə görə qabiliyyətsizlik kimi tərif edilir.
Ozhegov-un lüğətində ədəblilik dürüstlük, aşağı, əxlaqsız, antisosial hərəkətlərə qadir olmamaq kimi izah olunur.

Ədəb anlayışı sosial cəhətdən şərtlənir və bu səbəbdən konkret insan hərəkətlərinə mücərrəd insanlıqdan deyil, konkret sosial qrupların sosial əxlaqı baxımından ictimai münasibət izini daşıyır.

həmişə vədlərini yerinə yetirməyə çalışan və qəsdən başqalarına zərər verməyən bir insanın mənəvi keyfiyyəti. Beləliklə, bir insan başqalarına zərər verməməyə əmindirsə, ətrafdakılar üçün xoşagəlməz hərəkətlərin nəticələri (yəni iş görənin iradəsi xaricində baş verənlər) insanı şərəfsiz olaraq xarakterizə edə bilməz. Ayrıca, bir insanı vicdansız, zərər vermiş hərəkətlər olaraq xarakterizə edə bilməzlər, əgər bu hərəkətlər daha çox zərərin qarşısını almaq məqsədi ilə və ya zəruri müdafiə ilə (özünümüdafiə də daxil olmaqla) edilsə.

"Layiqli bir insan olmağın nə demək olduğunu" əsaslandıran bir inşa yazmağa kömək edin

Yalnız başqa bir nümunə lazımdır, bu deyil
Qonşumuz İvan Qavriloviç, şahmat oynamaq üçün babama baş çəkir, anasını tamamilə unutmuş uşaqlarını qınayaraq danışır. Yaxşı ki, Ksenia Petrovna üçün aptek almaq üçün bazara gedən və aptekə gedən xeyirxah insanlar var və lazım olsa həkim çağırılacaq. İlk baxışdan düzgün danışır. Yalnız indi İvan Gavriloviçin simpatiyası sözlərlə məhdudlaşır. Dədə, Kseniya Petrovnanın uşaqlarının acizliyi barədə söhbəti dəstəkləmir. Qonşuların şəxsi həyatını müzakirə etmək çirkin olduğuna inanır. Babamdan soruşuram: "Niyə İvan Gavriloviçə sən və nənənlə anamın Kseniya nənəsinin yanına gəldiyini və evdə ona kömək etdiyini demirsən?" Dədə cavab verdi: “Qonşumuza ürəyimizin köməyi ilə, ürəyimizin əmri ilə kömək edirik və insanların bizim nə qədər böyük olduğumuzu söyləmələri üçün deyil. Nəzakət yaxşılıq etmək və bu barədə qışqırmamaqdır. Sözsüz cansız uşaqlara rəğbət bəsləmək və qınamaq böyük iş deyil ”.

Əxlaqlı insan
1


Arvad, üzünü örtüklə örtdü,
Axşam sevgilimin yanına getdim;
Polislə gizlicə evinə girdim
Və tutdu ... Çağırdı: Döyüşmədim!
Yatağa getdi və öldü
Utanc və kədərlə əzab çəkir ...
Sərt əxlaqa uyğun yaşamaq,
Həyatımda heç kimə zərər verməmişəm.
2
Bir qızım var idi; müəllimə aşiq oldu
Və onunla bir xasiyyətdə qaçmaq istədim.
Mən onu lənətlə təhdid etdim: istefa etdim
Və ağ saçlı bir zəngin adamla evləndi.
Evləri bir fincan kimi parlaq və dolğun idi;
Ancaq Maşa birdən solğunlaşmağa və solmağa başladı
Bir il sonra istehlakda öldü,
Bütün evi dərin kədərlə vurdu ...
Sərt əxlaqa uyğun yaşamaq,
Həyatımda heç kimə zərər verməmişəm ...
3
Kəndlini aşpaza verdim:
O bacardı; yaxşı aşpaz xoşbəxtlikdir!
Ancaq həyətdə tez-tez yox idi
Və adı ədəbsiz asılılıqdır
Oldu: oxumağı və mülahizə etməyi çox sevirdi.
Təhdid etməkdən və danlamaqdan bezmişəm,
Ata onu bir kanalla yumruqladı,
Onu götürdü və özünü boğdu: axmaqlığı tapdı!
Sərt əxlaqa uyğun yaşamaq,
Həyatımda heç kimə zərər verməmişəm.
4
Dostum borcumu vaxtında mənə təqdim etmədi.
Ona dostcasına eyham vururam,
Qanun bizə mühakimə etməyi tapşırdı:
Qanun onu həbs cəzasına məhkum etdi.
İçində bir altına pul vermədən öldü,
Ancaq hirslənməyimin bir səbəbi olsa da, hirsli deyiləm!
O gün borcumu bağışladım,
Ona göz yaşları və kədərlə hörmət ...
Sərt əxlaqa uyğun yaşamaq,
Həyatımda heç kimə zərər verməmişəm.

Stas Kuzin

Ədəb vəd etdiklərini yerinə yetirməyə çalışan və düzgün davranan bir insanın əxlaqi keyfiyyətidir. Sifariş, bir şeyin ahəngdar vəziyyəti və ya düzülüşüdür. İnsanlarla yaxşı rəftar etmək, bunu insanın çox yaxşı bir keyfiyyəti hesab edirəm, hər kəs bir-birinə hörmət etməlidir.
İnanıram ki, qonşularınızla hər hansı bir şəkildə dost olmalısınız, əks halda aranızda düşmənçilik, rəqabət olacaqdır. Qonşularımla çox tanışam, dostuq və bir şeyə ehtiyacımız varsa, istəyə bilərik.
Ehtiyacı olan digər insanlara və ya heyvanlara yaxşı olan insanlar çox mərhəmətlidirlər. Bu cür insanları görəndə başa düşürəm ki, bu dünyada hamı o qədər aciz və ürəksiz deyil. Mən özüm insanlara və heyvanlara kömək etməyə çalışıram.
Bir çox insan, əksəriyyəti yeniyetmələr, ədəb və mehribanlığın dəbdən düşdüyünü düşünürlər, onda indi, bizim dövrümüzdə kobud bir kobud kimi davranmalısan. Dostlarım və mən belə düşünmürük. İnsana kömək etməyi sevirik və ədəb, mərhəmət və mərhəmətin hər zaman modada qalacağına inanırıq və ümid edirəm ki, bizdən sonra da gözəl davranış xatirəsini qoyacaq yeniyetmələr olacaqdır.

Lüğətlərdə ləyaqətli bir insan cazibədar, sadə bir şəkildə təsvir olunur - qəbul olunmuş davranış qaydalarına cavab verən dürüst bir insandır.

Ancaq həyat davam edir və çox şey dəyişir, insanlar da geri qalmırlar və indi belə sadə bir ədəb tərifi vermək, müasir dünyada necə layiqli bir insan olduğunu və ümumiyyətlə nə olduğunu başa düşmək çətindir bu ədəb.

Əlbətdə ki, hər zaman bir insanın keyfiyyəti kimi ədəb dəyər olaraq qalır, olduqca nadir bir keyfiyyət olaraq qəbul edilir, çünki təhsil hələ eyni deyil və cəmiyyət bu kimi ədəbi təşviq etmir.

İnsanın keyfiyyəti kimi ədəblilik nədir?

Ədəb, dürüstlük və sərt əxlaq prinsipləri ilə xarakterizə olunan bir keyfiyyətdir.

Yaxşı insanlar etibarlı, səxavətli, vicdanları ilə dost, nəcib, əsasən səmimi, ədalətli və mehribandırlar. Ümumiyyətlə, hamımız belə olmağa çalışmalıyıq və şübhəsiz ki, hər birimiz son dərəcə ləyaqətli insanların əhatəsində olmaq istərdik.

Ədəb, eyni zamanda bir insanın mənəvi və əxlaqi standartlarına zidd hərəkətlər edə bilməməsi ilə xarakterizə olunur və əgər layiqli bir şəxs istəmədən və ya bilməyərəkdən bu standartları pozarsa, böyük ehtimalla utanacaq, peşman olacaq və hər şeyi edəcək. onları təkrarlayın.

Hansı insanı layiqli adlandırmaq olar?

Etikada "ədəb fərziyyəsi" prinsipi mövcuddur ki, buna uyğun olaraq hər bir insan əksini sübut edənə qədər layiqli sayılmalıdır. Ancaq eyni zamanda, layiqli bir insanı layiqli olmayan birindən ayıran bir neçə əlaməti ayıracağıq.

Yaxşı bir insanın keyfiyyətləri

Şəxslərarası ünsiyyətdə, layiqli bir insan güzəştə getmək, yaltaqlanmaq və səmimi olmayan tərifdən daha çox həqiqəti tənqid etməyi üstün tutur.

Yaxşı bir insan digər insanlar üçün məcburidir və hörmətlidir. Vədləri yerinə yetirməyəcəyini əvvəlcədən bilə-bilə vəd vermək onun başına belə girməzdi. Öhdəliklərinə və razılaşmalarına görə müqəddəsdir.

Məsuliyyət layiqli bir insanın əlamətidir. Layiqli insanlar son dərəcə məsuliyyətli və eyni zamanda dürüstdürlər və ya dürüst olmağa çalışırlar, çünki vəziyyətlər fərqlidir və insanlar ideal deyillər.

Ədəbiyyat səxavət və səxavətlə əl-ələ verir. Bu səbəbdən layiqli bir insan üçün digər insanların ehtiyacları özlərindən daha yüksəkdir.

Yaxşı bir insan həmişə köməyə gələcəkdir. Psixologiya elmləri doktoru Seth Meyers könüllü hərəkatının həqiqətən layiqli insanları axtarmalı olduğunuz yer olduğunu söylədi. Bunun səbəbi odur ki, layiqli insanlar heç vaxt başqalarına kömək etmək üçün vaxt ayırmırlar. Həyatda özlərindən daha az şanslı olanlar uğrunda bir şey etməkdən həmişə xoşbəxtdirlər. Üstəlik, bu onları xoşbəxt edir.

Təvazökarlıq onsuz da yaxşı insanları bəzəyir. Eyni zamanda, layiqli insanlar ümumiyyətlə digər insanlar haqqında yaxşı düşünürlər. Yaxşı bir insandan yaltaq sözlər və ya qeyri-konstruktiv tənqid eşitməyəcəksiniz. Hər şeydən əvvəl özlərinə doğru və dürüstdürlər.

Ədəb, tədricən özünü inkişaf etdirmək və özündə olan digər yaxşılıqları inkişaf etdirmək yolu ilə özündə tərbiyə edilə bilən bir şəxsiyyət xüsusiyyətidir. Məsuliyyət, öhdəlik, dürüstlük və ədəblə birlikdə sizin mülkünüzə çevriləcəyiniz kimi özünüzdə inkişaf etdirməyə dəyər.

Yaxşı və dürüst bir insanın davranış modeli tamamilə hər birimiz üçün mövcuddur, daha yaxşı olmaq istəyi və motivasiyası olardı.

Nəzakət prinsipləri

Əxlaqın əsası uşaqlıqda qoyulur. Valideynlər övladlarına dürüstlük, ünsiyyətdə səmimiyyət, sözünə sadiqlik nümunəsi verərək, uşaqları ədəb və məsuliyyətə öyrədirlər.

Ruhani, fəlsəfi, klassik ədəbiyyat oxumaq. Yüksək keyfiyyətli ədəbiyyatla tanışlıq yolu ilə təhsil səviyyəsini yüksəltmək və üfüqləri genişləndirməklə insan özündə ədəb-ərkan inkişafına zəmin yaradır.

Səhvlərinizi qəbul etmək. Könüllü və ya istər-istəməz səhvlərini tanıyaraq düzəltməyə çalışmaq - insan özündə ədəb-ərkan tərbiyə edir. Üzr istəməyə çalışın və günahınız varsa bağışlanma diləyin.

Xeyirxahlıq və yaxşılığa inam. Ləyaqətli insanlar heç vaxt başqa insanlar haqqında nəticələrə tələsmirlər. Başqalarının fikirləri və baxışları öz fikirləri ilə üst-üstə düşməsə də, hər zaman onlara özlərini izah etmək və əlaqələri davam etdirmək şansı verirlər.

Məsuliyyət, dürüstlük və etibarlılıq hər layiqli insanın sahib olduğu əsas keyfiyyətlərdir. Bunlar olmadan ədəb tərbiyə edə bilməzsiniz.

Mən layiqli insanamsa, bunun səbəbi ədəb özüdür

özlüyündə yaxşıdır və ona görə yox ki, buna görə mükafat alacağam.

John Galsworth. Qız gözləyir

Şəxsiyyət xüsusiyyəti kimi ədəb - İlahi əmrlərin əxlaq normalarına, Kainat qanunlarının tələblərinə əməl etmək bacarığı; aşağı əməllər edə bilməmək, onlar üçün çətin vəziyyətdə olan rəqiblərinə qarşı etik davranmamaq.

Təxminən on yaşında bir oğlan bir kafeyə girdi və bir masaya oturdu. Ofisiant onun yanına gəldi. - Qoz-fındıqlı şokoladlı dondurma nə qədərdir? Uşaq soruşdu. "Otuz rubl," qadın cavab verdi. Uşaq əlini cibindən çıxarıb sikkələri saydı. - Heç bir şey olmayan sadə dondurma nə qədərdir? Uşaq soruşdu. "İyirmi beş rubl," xörəkpaylayan cavab verdi. Uşaq sikkələri yenidən saydı. "Sadə bir dondurma istəyirəm" deyə qərar verdi. Ofisiant dondurma gətirib hesabı masanın üstünə qoyub getdi. Uşaq dondurma yedi, kassada hesabı ödədi və getdi. Ofisiant masanı təmizləməyə qayıdanda boş vazanın yanında təmiz bir şəkildə qatlanmış sikkələr, üç rublu - ucunu gördüyünü görəndə boğazında bir parça var.

Şərəfsizlikdən qaçınmaq üçün nə edəcəyinizə şübhə etdiyiniz zaman, vicdanınıza uyğun davranın, bu, həmişə şübhəsiz sizə nəcib və layiqli bir yol göstərəcəkdir.

Nəzakət zehni təmizlikdir. Ədəb, sözə, əmələ, düşüncəyə, heç kimə, heç bir halda, heç bir halda zərər verməmək qabiliyyətidir. Yaxşı bir insan, heç vaxt şərti olaraq fərdi olaraq mənfi nəticələrə baxmayaraq şəxsən özü də daxil olmaqla hər kəs üçün ola biləcək şərəfsiz bir hərəkət etməz.

Ədəb, ruhun və ağılın hər bir hərəkətində Kainatın İlahi əmrləri və qanunları ilə vəhdətdə olma qabiliyyətidir. Məsələn, “öldürməyin” əmri layiqli bir insan tərəfindən həyatda yalnız günahsız insanları öldürə bilməməsi kimi deyil, həm də ətraf mühitə və həyatın digər növlərinin rifahına qayğı olaraq həyata keçirilir. Nəzakət, kontekstdə “oğurlamayın” əmrinə işarə edir: - başqasını almaqdansa özünüzü vermək daha yaxşıdır; - kiməsə ziyan vurmaqdansa, özünüz itki vermək daha yaxşıdır; - oğru olmaqdansa əldən ağıza yaşamaq daha yaxşıdır.

Yaxşı bir insan, yer üzündə Tanrı olmağı öyrənmiş insandır. Ədəbiyyat bir hərəkətdən əvvəl ilk düşüncənin olduğu bir alqoritmdir: "Bu vəziyyətdə Allah nə edərdi?", Sonra ağılın təsdiqini və ruhun alqışını alaraq hərəkətin özü həyata keçirilir.

Platon məktəbinin "Təriflərinə" görə ədəb, "düzgün düşüncə tərzi ilə birləşən xarakter səmimiyyəti; xarakter dürüstlüyü. " Aristotelin etik yazılarının tərcümələrində bəzən "ədəb" ifadəsinə də toxunulur epieikeya (daha tez-tez xeyirxahlıq kimi tərcümə olunur). Yaxşı ( epiaques) insan heç vaxt öz iradəsi ilə pis bir şey etməz. Davranışında qanunvericinin ümumi mənada müəyyənləşdirdiyini seçir, lakin hər bir fərdi iş üçün təfərrüatlarını açıqlaya bilmir.

Əxlaq, mənafelərinin əksinə olaraq, vicdana uyğun hərəkət edəcəkdir. Ədalət duyğusuna bürünmüş, vicdanı, şərəfi və əxlaqı ilə dost münasibətdədir. Heç vaxt heç kimə həsəd aparmır. Əksinə, başqalarının uğurlarına sevinməyə çalışır, onsuz da kiməsə məxsus olanı əldə etməyə çalışmır, dürüst və doğrudur. Ədəb ömrünün qısa müddətini başa düşür və yaxşılıq etməyə tələsir. Xeyirxahlıq və həssaslıq göstərərkən digər insanlara anlayış və mərhəmətlə yanaşır.

Ədəb böhtan atmır, yəni yox adamdan əksinə oturmuş kimi danışır. Stephen Covey yazır: “İnsanın olmaması, Yüksək Güvənli Hesab yaratmaq üçün demək olar ki, hər hansı bir səyi alt-üst edə bilər. Təbiətcə iki üzlüysən, o zaman qarşıdakı insanı başa düşməyə, xırda şeylərə diqqət yetirməyə, vədlərə əməl etməyə, dəqiqləşdirməyə və ümidləri doğrulmağa can ata bilərsən - ancaq istədiyin etibar ehtiyatını toplaya bilməyəcəksən. İnsana dürüstlük də daxildir, amma bundan daha genişdir. Dürüst olmaq həqiqəti söyləmək, təmin etməkdir sözlərimizin gerçəkliyə uyğunluğu.Yaxşı olmaq, onu gerçəkliyə uyğunlaşdırmaqdır. sözlərimiz,yəni vədlərə əməl etmək və gözləntilərə cavab vermək. Bunun üçün ədəb və vəhdət tələb olunur - əsasən özü ilə, həm də həyat həqiqəti ilə. Ədəbiyyatın ən vacib təzahürlərindən biri sadiqlikdir yoxdur.Gələnləri qorumaqla, iştirak edənlərin etibarını qazanırsınız.

Fərz edək ki, təkbətək söhbət edirik və ikimiz də liderimizi onun hüzurunda etməyə cəsarət etməyəcəyimiz şəkildə tənqid edirik. Sizinlə mənim aramda mübahisə varsa nə baş verir? Mükəmməl bilirsiniz ki, çatışmazlıqlarınızı kimsə ilə müzakirə edəcəyəm. Bu, liderimizin arxasında etdiyimiz şeydir. Sən mənim təbiətimi bilirsən. Üzümə xoş sözlər deyirəm, amma arxamda böhtan atıram. Gördün necə edə bilərəm. "

Yaxşı bir insan digər insanlar üçün məcburidir və hörmətlidir. Vədləri yerinə yetirməyəcəyini əvvəlcədən bilə-bilə vəd vermək onun başına belə girməzdi. Öhdəliklərinə və razılaşmalarına görə müqəddəsdir. Belə bir şəxslə yazılı müqavilələr, imzalar, möhürlər və sanksiyalarla əhatə olunmanıza ehtiyac yoxdur. Əlini sıxmaq kifayətdir və bir "tort" a girəcəyinə, ancaq öhdəliklərini yerinə yetirəcəyinə tamamilə əmin ola bilərsiniz. Nəzakətə güvənə bilərsiniz, çətin anlarda sizi buraxmaz, xəyanət etməz, əvəz etməz və aldatmır.

Hörmətli olmaq istəyirsinizsə, başqalarına hörmət edin. İnsana hörmət ədəbin əlamətidir. Buna görə də, digər layiqli insanlar ona yüksək qiymət verirlər. Dünyanın ən varlı adamlarından biri olan Warren Baffett dedi: “İnsanları işə götürəndə üç keyfiyyətə fikir verirəm. Birincisi bütövlük, ikincisi zəka, üçüncüsü isə yüksək enerjidir. Ancaq birincisi olmadıqda - digər ikisi səni öldürəcək! " Tərcüməçi, "bütövlük" sözünü Rusiyada daha çox ədəb adlanan şey üçün istifadə etdi. Eyni zamanda, davranışlarının proqnozlaşdırıla biləcəyi üçün ədəb manipülatörlər, hiyləgərlər üçün, bir sözlə, vicdansız insanların bütün uzun qalereyası üçün asan bir ova çevrilir.

İnsan layiqli olana qədər mənəvi ola bilməz. Yaxşı olmaq üçün güc mənəviyyat üçün minimum tələbdir. Mədəniyyət və əxlaq tərbiyəsi ilə mənəvi bir insan ola bilərsiniz. Ancaq bunun üçün əvvəlcə layiqli bir insan olmalısan. İnsana sahib olmadan mənəviyyata doğru əyri yol. Bir insan özünü layiqincə apara bilmirsə, hansı mənəviyyata sahib olacaq? Vicdan əzabı olmayan belə bir "mənəvi" müəllim tələbələri ilə yatacaq, imtahandan keçdiyinə görə rüşvət alacaq. Yaxşı bir insan buna qadir deyil.

Əlbətdə ki, fərqli tələbələr var, amma layiqli bir müəllim, şəhvətə qapılmadan əvvəl özünü boğmaq istərdi. Belə bir tələbə rəfiqəsinə deyir: - Təsəvvür edin, o mənə təcavüz etdi və mən onu müəllim saydım! - Bu necə oldu? - Necə, necə ... Onunla birlikdə saunaya getdik, sonra məni bir içki içməyə dəvət etdi, çox şanslı oldum, soyundum, yatağa qalxdım, sonra üstümə yumruq atdı ... - Dırmandın çılpaq yatağına girib sənə təcavüz etdiyini söylədi?! - Axı mən onun ədəbinə arxalanırdım ...

Ədəb, özündə olan digər fəzilətlərin tədricən becərilməsi sayəsində özündə inkişaf etdirilə bilən bir şəxsiyyət xüsusiyyətidir. Bir çox fəzilət ilə qarşılaşan insanlar, bəzən onları ruhlarının "bağçasında" necə böyüdəcəklərini anlamadan qorxurlar. Burada bir hiylə var: özündə becərməyə dəyər, məsələn məsuliyyət, çünki bu fəzilət digər müsbət şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin bütöv bir "qolunu" çıxaracaqdır. Məsuliyyət, bağlılıq, dürüstlük və ədəb ilə birlikdə sizin mülkünüz olacaq.

22 yaşında bir gənc özünə bir məqsəd qoymuşdur - özündə ləyaqətli və layiqli bir insan olmasına imkan verəcək qədər yaxşılıqları inkişaf etdirmək. Bunu qeyri-adi dərəcədə ciddiyə aldı. Hədəfin yazılı şəkildə rəsmiləşdirildiyi təqdirdə bir hədəfə çevriləcəyini bilməklə özündə inkişaf etdirməyə qərar verdiyi fəzilətləri formalaşdırdığı və onları hər gün izləməyə, inkişaf etdirməyə - və özünü dəftərə yazmağa başladığı xüsusi bir dəftərə başladı. uğurları üçün. İllər keçdi, lakin əzm və əzm mükafatlandırıldı - bacardı: Benjamin Franklin dövrünün ən layiqli insanlarından biri oldu.

Petr Kovalev

Ədəb - dürüstlük, aşağı, əxlaqsız, antisosial hərəkətlər üçün qabiliyyətsizlik. Yaxşı bir insan qəbul olunmuş davranış qaydalarına əməl edərək dürüstdür.
Ozhegov lüğəti

Ədəb - həyatının keçdiyi cəmiyyətdə qurulmuş davranış normalarına ciddi riayət etməklə xarakterizə olunan bir insanın mənəvi keyfiyyəti; ictimai əxlaq, əxlaq və tərbiyə normalarına zidd olan hərəkətləri şüurlu, qəsdən törətmək mümkün olmaması və bu normaların təsadüfən və ya məcburi şəkildə pozulması halında utanc və günahkarlıq hissi yaşamaq qabiliyyəti.
Vikipediya

• Ədəb, dürüstlük, xeyirxahlıq, nəciblik, səxavət və özünə hörmət kimi bir fəzilət buketidir.
• Ədəb, qonşu ilə özünə münasibət qurma bacarığıdır, ona etmək və ya arzuladığını etmək və ya istəməmək.
• Nəzakət, şəxsi maraqlarla üst-üstə düşməsə də, ədalətin müdafiəsinə qalmaq istəyidir.
• Nəzakət, nə etməli olduğuna dair bir seçimlə qarşılaşan bir insanın daima vicdanına uyğun davranmaq istəməsidir.

Nəzakətin faydaları

• Nəzakət hörməti təmin edir - alçaq bir insanda da layiqli bir insana hörmət var.
• Ədəb güc verir - ədalətli qərarlar qəbul etmək.
• Ədəb azadlıq verir - xəsislikdən, qəzəbdən və mənəvi boşluqdan.
• Ədəb hər insanda ən yaxşı keyfiyyətləri görməyə və qiymətləndirməyə imkan verir.
• Ədəb ümid verir - daha yaxşı bir dünya üçün.

Gündəlik həyatda ədəb

• İncil. “Ancaq sözünüz olsun:“ bəli - bəli ”,“ yox - yox ”; və bunun xaricindəki hər şey şeytandır ”(Matta İncili).
• Fəlsəfə. Platon ədəb haqqında "düzgün düşüncə tərzi ilə birləşmiş səmimiyyət" olaraq təyin edərək yazdı. Aristotel ədəb haqqında yazırdı, layiqli bir insanı heç vaxt təkbaşına pislik etməyən bir insan olaraq təyin etdi.
• Etika. Etikada "ədəb fərziyyəsi" prinsipi mövcuddur ki, buna uyğun olaraq hər bir insan əksini sübut edənə qədər layiqli sayılmalıdır.
• Ənənələr. Rusiyada bir tacirin "şərəf sözü" bir çox yazılı sənədlərdən daha etibarlı idi; bir kəlmə pozmaq, vicdansız davranmaq şöhrəti əbədi itirmək deməkdi.
• Şəxslərarası ünsiyyət. Ünsiyyətdə barışıqdan və səmimi olmayan tərifdən daha doğrusu tənqid etməyi üstün tutan insan ədəb göstərir.

Özünüzdə ədəbi necə inkişaf etdirmək olar

• Vera. Əsas xristian əmrlərini ciddi şəkildə yerinə yetirmək - insan özündə ədəb tərbiyə edir.
• Ailə təhsili. Valideynlər övladlarına dürüstlük, ünsiyyətdə səmimiyyət, sözünə sadiqlik nümunəsi verərək, övladlarına ədəb öyrədir və bu fəzilətdə özlərini gücləndirirlər.
• Səhvlərinizi qəbul etmək. Könüllü və ya istər-istəməz səhvlərini tanıyaraq düzəltməyə çalışmaq - insan özündə ədəb-ərkan tərbiyə edir.
• Ruhani, fəlsəfi, klassik ədəbiyyat oxumaq. Yüksək keyfiyyətli ədəbiyyatla tanışlıq yolu ilə təhsil səviyyəsini yüksəltmək və üfüqləri genişləndirməklə insan özündə ədəb-ərkan inkişafına zəmin yaradır.

Qızıl orta

Təmizlik

Ədəb

Super ədəb | həqiqətlə təmasda olmayan mütləq, incə bir ədəb

Ədəb haqqında qanadlı ifadələr

Ədəb nədir? Bu, hər şeydən əvvəl, bir insanın şüurlu seçimidir: özündən utanmayacaq şəkildə hərəkət etmək və ya kiməsə xəsarət yetirmək üçün bir şey etmək. Ancaq ədəb yalnız bununla deyil, bir insanın bu tərifə necə cavab verdiyini müəyyənləşdirməyə imkan verən bir çox başqa komponentə malikdir.

Ədəb nədir?

Ədəb, insanın hərəkətləri üçün dərin məsuliyyət keyfiyyətidir. Bir insan ətrafdakı insanlara zərər verməmək üçün ehtiyatlıdırsa, onu şərəfsiz adlandırmaq olmaz. Ayrıca, bir insanın ədəbliliyi, başqalarının daha çox zərər görməməsi üçün edilən hərəkətlərlə ifadə olunur.

Bu keyfiyyət etik kateqoriyaya aiddir və daha geniş mal kateqoriyasının bir hissəsidir. Bu sözün antonimlərinə mənasızlıq və mənasızlıq kimi xüsusiyyətlər demək olar. Nəzakətin sinonimləri ədəb və ədəb kimi şəxsiyyət xüsusiyyətləridir.

Bundan əlavə, bəzi tədqiqatçılar inancın istinad qrupunun əxlaq normalarına riayət etdiyinə inanırlar. Ozhegovun lüğətində ədəb bir insanın əxlaqsız hərəkətlər edə bilməməsi adlanır.

Ədəb, dürüstlük və xeyirxahlıq, nəciblik və özünə hörmət kimi keyfiyyətlərin birləşməsidir. Başqalarına özü kimi yanaşma bacarığı, vəziyyət şəxsi maraqlara uyğun gəlməsə də ədaləti müdafiə etmək istəyi və vicdana uyğun hərəkət etmək bacarığı. Nəzakət budur.

Konsepsiyanın inkişafı

Platonun əsərlərində ilk dəfə "ədəb" sözündən bəhs edildi. Bu müddət "boşluq" sözü ilə əlaqəli idi. Hər şeyin ləyaqətinin tutarlılıq və nizam-intizam olduğunu söylədi. Platon hər şeyi - göylə yer, tanrılar və insanları dostluq, ədəb və ədalət birləşdirdiyini yazdı.

Aristotelin etik traktatlarında "ədəb" "xeyirxahlıq" kimi tərcümə olunan "epieikeia" termini ilə ifadə olunur. Buna görə layiqli bir insana epika deyilirdi və belə bir insanın heç bir halda könüllü olaraq pis bir şey etməyəcəyinə inanılırdı.

Nəzakətin komponentləri

Yaxşı ədəb nədir? Ümumiyyətlə layiqli bir insan, mühitindən hörmətli insanlar tərəfindən qəbul edilən qayda və normalara əməl edir. Qanuna hörmət edir, ənənələrə riayət edir və bütün vədlərini yerinə yetirir. Sözləri əməllərə uyğundur, bu insanlar özləri üçün məsuliyyət daşıyırlar və hər zaman onlara etibar edə bilərsiniz.

Yaxşı bir insan ümumiyyətlə nisbətən sağlam bir həyat tərzi sürər, işləri həmişə qaydasındadır və heç vaxt gecikmir. Bu cür insanlara etibar edə bilərsiniz, çünki onlar yalnız özləri haqqında deyil, ətrafları haqqında da düşünürlər.

İnsancilik, əxlaq və vəzifə hissi ədəbdən ibarətdir.

Nəzakətin faydaları

Bu gün cəmiyyətdə ədəb və dürüstlük o qədər də yaygındır. Bəlkə də ona görə ki, heç kim bununla bariz üstünlükləri görmür. Məsələn, bir insan ədəb ilə seçilirsə, bu anlayışa hələ böyüyən və böyüyən birisi tərəfindən hörmət ediləcəkdir.

Nəzakət prinsiplərini rəhbər tutmaq ədalətli qərar verməyi asanlaşdırır və daha sürətli edir. Qəzəb, xəsislik və mənəvi boşluq kimi mənfi xüsusiyyətlərdən azad olur. Yalnız layiqli bir insan digər tərəfdən ən yaxşı tərəflərini və xarakter xüsusiyyətlərini görə bilir.

Bunun mənası varmı? Əlbəttə ki Hə. Yaxşı bir insanın özünə hörmət edəcəyi bir şey var və cəmiyyətdə mütləq qiymətləndiriləcəkdir. Onunla iş görmək istəyəcəklər və bu, iş görmək üçün çox faydalıdır. Warren Baffett, insanları işə götürərkən üç xüsusiyyətə diqqət etdiyini söylədi: ağıl, yüksək enerji və dürüstlük. Dürüstlük dedikdə, nəzakəti nəzərdə tutdu və bu keyfiyyət olmadan digər ikisinin də əhəmiyyətli olmadığını müdafiə etdi.

İnkişaf

Etikada dedikləri kimi: "İnsanı özünüzdə inkişaf etdirə bilərsiniz." Bunun üçün nə lazımdır:

1. Vera. Yalnız əxlaq, qaydalar və əmrlərlə ciddi şəkildə tənzimlənən təlimatları yerinə yetirməklə insan layiqli ola bilər.
2. Təhsil. Ümumiyyətlə uşaqlar valideynlərinin davranışlarını təkrarlayırlar. Yəni təqlid etməyə layiq bir insan olmalısan.
3. Səhvləri etiraf edin. Bir insanın öz üzərindəki böyüməyin yeganə yolu olan səhvlərini etiraf etməyi öyrənməsi vacibdir. Səhvlər sizi irəli aparmağa imkan verməyən zəncirlər deyil, ancaq keçmişə nəzər salmağı dayandıraraq özünüzdə ən yaxşı insani keyfiyyətləri inkişaf etdirə bilərsiniz.
4. Yaxşı ədəbiyyat. Əxlaq sıfırdan yarana bilməz. İnsan üfüqlərini genişləndirməli və təhsil səviyyəsini yüksəltməlidir. Yalnız bu şəkildə ətrafını daha yaxşı anlaya biləcəkdir.

Amerikalı professor Thomas White, bir insanın daha tez-tez elə davranması lazım olduğunu söylədi ki, ətrafdakı insanlar daha yaxşı olmaq istəsinlər.

Hörmətə layiqdir

Budur təqlid etməyə layiq ədəb nümunəsi. Bir dəfə 22 yaşında bir gənc oğlan özünə bir məqsəd qoydu - layiqli, layiqli və hörmətli olmaq. Notebookuna, fikrincə, seçilməyə qərar verdiyi insanın sahib olması lazım olan xarakter keyfiyyətlərini yazdı. Sonra düzgün işi görmək üçün hər gün diqqətlə baxmağa başladı. Hər günün sonunda müvəffəqiyyəti üçün özünə qiymət verdi.

Uzun illərdən sonra istədiyinə nail oldu - ölkəsində ən hörmətli insan oldu. Adı Benjamin Franklin idi.

Mənəvi təmizlik

Yaxşı bir insanamsa, ədəb öz-özlüyündə yaxşı olduğundan, bunun üçün mükafat alacağım üçün deyil (John Galsworth).

Ədəb, əxlaqı izləmək bacarığı və təməl işlər görə bilməməsidir. Nə edəcəyinizə şübhə edirsinizsə, bunu vicdanla etmək daha yaxşıdır. Yalnız o doğru və nəcib yolu bilir. Yaxşı insanlar söz və əməl ilə kiməsə zərər verməyə, qanunsuz hərəkətlər etməyə, yalan danışmağa və xəyanət etməyə meylli deyillər. Bu cür insanlar ağıl və ruhun Kainat qanunlarına uyğun hərəkət etmək qabiliyyətinə sahibdirlər.

Ədəbiyyat, həmişə bir insanın maraqlarına uyğun olmasa da, vicdanınıza uyğun davranmağınızı tələb edir. Bəzilərinə görə bu cür fədakarlıq çox gülünc görünə bilər, çünki necə görünsən də, insan fitri eqoistliyə xasdır. Və layiqli olmaq üçün özündə bu keyfiyyəti ləğv etməlidir. Ədalətli və dürüst davranmağı öyrənin, heç vaxt heç kimə həsəd aparmayın. Üstəlik, başqalarının uğurlarına ürəkdən sevinə bilmək. Həyatın qısa ömürlü olduğunu başa düş, buna görə hər zaman yaxşı şeylər et.

Hiss edilə bilər

Stephen Covey bir dəfə demişdi ki, insanda ədəbsizlik varsa, xarakterin ən yaxşı keyfiyyətlərini istədiyi qədər və istedadlı göstərə bilər, amma lazımi etibar ehtiyatını yığa bilməyəcəkdir. Bu keyfiyyət uzaqdan hiss olunur.

Bu cür insanlar dürüstdürlər, lakin dürüstlükləri verilən məlumatların doğruluğunda deyil, reallığın onun sözləri ilə uyğunlaşmasında özünü göstərir. Bir insan hər zaman vədlərini yerinə yetirəcək və başqalarının ümidlərini yerinə yetirəcəkdir.

Yaxşı bir insan olmaq üçün hər şeydən əvvəl iradə sahibi olmalı, özünlə və ətrafındakı dünya ilə harmoniyada yaşamaq lazımdır.

Ən vacib təzahür

Nəzakətin ən vacib təzahürlərindən biri ətrafda olmayan bir insana sədaqətdir. Məsələn, bir şirkət, olmayan bir insanı müzakirə etməyə, mənfi keyfiyyətlərindən danışmağa və kobud desək, ona palçıq atmağa başlayır. Yaxşı bir insan hər zaman yox adamları əksinə oturmuş kimi müzakirə edəcəkdir. Gözlərin arxasında xoşagəlməz şeylər danışacaq qədər batmayacaq.

Nəzakətin digər keyfiyyəti sadiqlikdir. Bu cür insanlar heç vaxt yerinə yetirə bilməyəcəklərinə söz verməzlər. Vəzifə hissi onlar üçün müqəddəsdir. Digərlərinə yazılı müqavilələr bağlamağa, imza toplamağa, sanksiyalardan və möhürlərdən istifadə etmək lazım deyil. Bir əl sıxışmaq kifayətdir və layiqli bir insanın lazım olduğu kimi hər şeyi edəcəyinə əmin ola bilərsiniz.

Bir "tort" a girəcək, amma olacaq. Başqalarına hörmət ədəb kartıdır, bu səbəbdən bu keyfiyyət bu qədər yüksək qiymətləndirilir. Nəzakət budur.

Həm də qiyməti o qədər yüksəkdir, çünki hər kəs bu sənətə yiyələnə bilməz. Mənəviyyata, zəkaya sahib olmalı və daima öz üzərində çalışmalısan. Başlamaq üçün müşayiət olunan keyfiyyətlər üzərində işləyə bilərsiniz, məsələn, məsuliyyət inkişaf etdirin. Vaxt keçdikcə o, bir çox başqa müsbət xarakter xüsusiyyətlərini səthə çıxaracaq. Ancaq bunun üçün özünüzü bir yerə çəkib çox çalışmalısınız.