Ən müqəddəs Theotokos işarəsinin mənası. Ən müqəddəs Theotokos işarəsi "İşarəsi" necə kömək edir?

Tanrı Anasının "İşarəsi" adlandırılan İkonası, ən müqəddəs Theotokosları oturub dua edərək əllərini qaldıraraq təsvir edir; sinəsində, yuvarlaq bir qalxan (və ya kürə) fonunda İlahi Körpə - Xilaskar-Emmanuelin xeyir-duası var. Tanrı Anasının bu şəkli, ilk ikonografik görüntülərindən biridir. Romadakı Müqəddəs Aqnesin məzarında dua edən əlləri uzanan və qucağında oturan Uşaqla Tanrı Anasının təsviri var. Bu şəkil IV əsrə aiddir. Bundan əlavə, Ən Müqəddəs Theotokosların bir taxtda oturan və qarşısında iki əl ilə Xilaskarın təsviri ilə oval bir qalxan tutduğu təsvir olunan Xanımımızın "Nicopeia", VI əsr qədim Bizans obrazı məlumdur. Emmanuel.

"Bürc" adı ilə tanınan Tanrı Anasının ikonaları Rusiyada XI-XII əsrlərdə ortaya çıxdı və 1170-ci ildə baş verən Novgorod ikonasından gələn möcüzəvi işarədən sonra belə adlandırılmağa başladılar.

Bu il, Suzdal şahzadəsi Andrey Bogolyubskinin oğlu rəhbərlik etdiyi Rus sərbəst şahzadələrin - Vladimir, Smolensk, Ryazan, Murom, Polotsk, Pereyaslavsky və Rostov-un birləşmiş qüvvələri Veliky Novgorod divarlarına yaxınlaşdı. Novqorodlular yalnız Allahın köməyinə ümid edə bilərdilər. Gecə-gündüz dua etdilər, Rəbdən onları tərk etməmələrini dilədilər.

Üçüncü gecə Rəbbimiz İsa Məsihin şəkli qarşısında dua edən Novqorod arxiyepiskopu İlyas bir səs eşitdi: "İlyin küçəsindəki Müqəddəs Xilaskar Kilsəsinə gedin və Müqəddəs Tanrı Anasının ikonasını götürün, qarşı tərəfin həbsxanasına qoyun. " Müqəddəs Xilaskar Kilsəsində bir ibadət xidmətini yerinə yetirən Baş yepiskop İlyas, dua edənlərin hüzurunda ikonanı şəhər divarına qaldırdı.

İkona daşındıqda, düşmənlər yürüşün içinə bir bulud oxu göndərdilər və onlardan biri Bakirin simge boyayan üzünü deşdi. Gözlərindən yaş axdı və ikona üzünü şəhərə çevirdi. Belə bir İlahi bürcdən sonra izah olunmayan dəhşət birdən düşmənlərə hücum etdi, bir-birlərini döyməyə başladılar və Rəbbin təşviq etdiyi Novqorodlular qorxmadan döyüşə qaçdılar və qalib gəldilər.

Göy Kraliçasının möcüzəvi şəfaətini xatırlamaq üçün, Baş yepiskop İlyas eyni zamanda, bu günə qədər bütün Rus Kilsəsi tərəfindən 10 dekabrda (27 noyabr) qeyd olunan Tanrı Anasının Bürcünün şərəfinə bir ziyafət təşkil etdi. . Rusiyada ikonanın qeyd olunmasında iştirak edən Athos hieromonk Pachomius Logofet, bu tətil üçün iki kanon yazdı. Bürcün bəzi Novgorod ikonalarında, Əbədi Uşaqla Tanrı Anasına əlavə olaraq, 1170-ci ildə möcüzəvi hadisələr də təsvir edilmişdir. İşarənin ortaya çıxmasından 186 il sonra möcüzəvi nişan İlyina Caddəsindəki Xilaskarın Dəyişmə Kilsəsində idi.

1352-ci ildə bu ikonanın qarşısında dua edərək vəba xəstəliyinə tutulanlar yaxşılaşdılar. Tanrı Anasının həyata keçirdiyi çoxsaylı xeyir-dualara görə, Novgorodlular xüsusi bir kilsə tikdilər və 1356-cı ildə Xilaskarın Dəyişmə Kilsəsindən olan simvolu zəfərlə yeni Ən Müqəddəs Bürc Kilsəsinə köçürüldü. 1354-cü ildə ucaldılmış Theotokos, daha sonra Znamensky Manastırı kafedralına çevrildi.

İşarənin İkonunun çoxsaylı nüsxələri bütün Rusiyada məlumdur. Onların bir çoxu yerli məbədlərdə möcüzələrlə parıldadı və möcüzələrin yeri adlandı. Bürc İkonunun bu cür siyahıları Dionysius-Glushitskaya, Abalatskaya, Kursk, Seraphim-Ponetaevskaya və başqalarının ikonlarını əhatə edir.

Müqəddəs Virginin müqəddəs ikonalarına baxaraq möminlər dua edərək ruhla yüksəlir, mərhəmət və lütf diləyir, qurtuluş üçün şəfaət diləyir və ölkəmizə və bütün dünyaya sülh göndərir.

Tanrı Anasının belə bir obrazı, onun ilk ikonografik görüntülərindən biridir və Oranta və Nikopeya kimi qədim görüntüləri miras alır. Yunanıstanda belə bir görüntü ümumiyyətlə Məsihin doğuşu olaraq təyin edildi və yalnız Rusiyada bu cür ikonlar "İşarələr" adını aldı, yəni Tanrı Anasının işarəsi. Tanrı Anasının bu cür ikonaları Rusiyada 12-ci əsrdə ortaya çıxdı və Novgoroddakı belə bir ikonadan bir il sonra baş verən möcüzəvi bir əlamətdən sonra belə adlandırılmağa başladılar.

Ən müqəddəs Theotokosların Novqorod işarəsi

İkonun təsviri

Novgorod Znamenskaya İkonunun hündürlüyü 13 1/2 düym və eni 12 düymdür. Tanrı Anasının sol gözünün üstündə bir ox işarəsi qaldı. İkonanın yanlarında Böyük Şəhid Qalib gələn George, Şəhid Fars Şəhidi və Rahiblər Athonite Peter və Great Onuphriusun şəkilləri var. İkon, qiymətli daşlarla 71/2 liradan çox olan qızıl xalat geydi.

Hekayə

İlin ikonu Böyükşəhər Macarius tərəfindən yeniləndi. Növbəti il \u200b\u200bNovqorodda bir çox küçəni bürüyən güclü bir yanğın baş verdi. Heç bir səy qorxunc elementi dayandıra bilməzdi. Sonra Böyükşəhər Macarius bir yürüşlə Bürc Kilsəsinə getdi və orada möcüzəvi ikonanın qarşısında diz çökərək fəlakətin sonu üçün dua etdi. Sonra ikonanı qaldıraraq Volxov sahilləri boyunca yürüşdə daşıdı. Tezliklə külək çaya doğru əsdi və bundan yanğın azalmağa başladı.

İsveçlilər həmin il Novqorodu tutdular. Novqorodiyalıları döyərək evləri və kilsələri qarət etdilər, ikonları alçaltmaya məruz qoydular və müqəddəs yeməkləri və qabları apardılar. Nə isə, bir neçə isveçli o dövrdə bir xidmət göstərildiyi Bürc Kilsəsinə yaxınlaşdı və bu səbəbdən qapılar açıq idi. Talan etmək üçün kilsəyə qaçdılar, lakin görünməz bir qüvvə onları geri atdı. Yenidən qapıya tərəf qaçdılar və yenidən geri atıldılar. Bu, bütün İsveçlilərə məlum oldu və heç biri bu məbədə girməyə çalışmadı.

Bu ildə kilsənin usta Luka Smeltershchikovun gümüş ustasını soyması planlaşdırılırdı. 27 Noyabr axşam ibadətinin sonunda kilsədə gizləndi və gecə qurbangahın içinə girdi, qurbangahdakı gümüş qabları yığdı, kupalardan pul tökdü və nəhayət, möcüzəvi ikona yaxınlaşmağa başladı qiymətli zinət əşyaları ondan qoparmaq. Ancaq xalata toxunan kimi ikonadan atıldı və mənasız yerə yıxıldı. Matinlərdən əvvəl kilsədə görünən sexton, Lukanın kilsədə sərxoş qaldığına inanaraq onu çıxardı. Eyni zamanda, Plavilshchikovun rəhbərliyi altında kilsə gəmilərinin olduğunu fərq etməyib. Oğurluq Matinlərə xidmət etməyə başladıqda aşkar edildi və Lukanın evində hər şey tapıldı. Hırsız müvəqqəti olaraq ağlını itirdi və yalnız sonra ikonadan baş verən möcüzədən danışdı.

Daha sonra, Allahın Anasının möcüzəvi ikonası "İşarəsi" kral qapılarının solundakı Znamensky Katedralinin ikonostazında dayandı.

1917-ci il Oktyabr inqilabından sonra ikon Novgorod Muzeyinin muzey kolleksiyasına daxil edildi. Böyük Vətən Müharibəsi dövründə evakuasiya edildi və müharibənin sonunda muzey-qoruğa qayıtdı.

15 Avqustda Novgorod yeparxiyasının ikonası qaytarıldı. Bu gün orada olanların çoxu səmavi bir hadisənin şahidi oldu: göy qurşağı Novgorod Müqəddəs Sofiya Katedralinin qızıl günbəzini əhatə etdi və sonra yüksəlməyə və buludsuz səmaya itməyə başladı. İkon Veliky Novgoroddakı Müqəddəs Sofiya Katedralindədir.

Möcüzəvi siyahılar

İşarənin İkonunun çoxsaylı nüsxələri Rusiyada və xaricdə tanınır. Onların bir çoxu yerli məbədlərdə möcüzələrlə parıldadı və möcüzələrin yeri adlandı. Bürc Nişanının bu cür siyahıları Abalakskaya, Verkhnetagilskaya, Vologda, Dionysievo-Glushitskaya, Kurskaya-Korennaya, Pavlovskaya, Serafimo-Ponetaevskaya, Solovetskaya, Tsarskoselskaya və başqalarının nişanlarını əhatə edir.

Dua

Troparion, səs 4

Yenilməz divar və möcüzələr mənbəyi kimi, / Ən Saf Theotokos olan Rəbbini alaraq / müqavimət milislərini yıxırıq. / Sənə dua edirik, / vətənimizə sülh və ruhlarımıza böyük mərhəmət bəxş edirik.

Kontakion, səs 4

Sədaqətlə gəlin, Allahın anasının hər şeyə hörmətli şəklini, möhtəşəm bir fenomeni / yüngül şəkildə qeyd edək və bundan lütf alırıq, / ilkin şəkildə şirin bir şəkildə bağıracağıq: // Sevin, Məryəm, anam Allah mübarək olsun.

Dua

Ey ən şirin Rəbbimiz İsa Məsihin ən müqəddəs və ən mübarək anası! Bu işğal şəhərinə ratnago günlərində nazil olan Sənin şəfaətin ecazkar əlamətini, ondan olan böyük Novyeqradı xatırlayaraq müqəddəs möcüzəvi ikonanın qarşısında incilərimizi Sənə səcdə edirik. Şəfaətçi üçün hər şeyə qadir olan Sənə təvazökarlıqla dua edirik: Sanki qədimdən atamızın köməyinə görə səni tezləşdirdin, indi biz zəif və günahkar olanlara Sənin ana şəfaətini və rifahını veririk. Xanım, mərhəmətinizin pərdəsi altında, müqəddəs kilsəni, şəhərinizi (məskəniniz), bütün Pravoslav ölkəmizi və iman və məhəbbətlə Sənə düşən hamımızı şəfaətlə göz yaşları ilə soruşun. Ona, mərhəmətli xanım! Bir çox günahlarla boğulan bizə mərhəmət et, Tanrını qəbul edən əlini Rəbb Məsihə uzat və Onun xeyirxahlığı qarşısında qarşımızda dur, günahlarımızın bağışlanmasını, dindar bir dinc həyatı, yaxşı bir xristian ölümü və bir xeyir istə. dəhşətli hökmündə cavab verin, bəli, siz hər şeyə qadirsiniz, dualarımız sayəsində cənnət səadətini miras alacağıq və bütün müqəddəslərlə ibadət edən Üçlüyün, Ata və Oğulun ən şərəfli və əzəmətli adını oxuyacağıq. Müqəddəs Ruh və sonsuza qədər bizə olan böyük mərhəmətiniz. Amin.

Ola bilsin bir səhv, çünki bu vaxta qədər Moskvanın Müqəddəs Macariusu öldü.

Tanrı Anasının ikonası "Bürc" şöhrətini 12-ci əsrdə, Novqorod torpağında dəhşətli bir müharibə olduğu zaman aldı. Bu torpaqların müdafiəçiləri gücün onların tərəfində olmadığını başa düşdülər, buna görə də Yüksək Güclərdən kömək diləyərək Allaha və Tanrı Anasına dua etməyə başladılar. Davamlı duaların üçüncü günü arxiyepiskop kilsədə Tanrı Anasının ikonasını götürüb şəhər divarına qoymaq lazım olduğunu söyləyən bir səs eşitdi. Bütün təlimatlar yerinə yetirildi, lakin düşmən geri çəkilmədi. Nəticədə oxlardan biri dəydi və Məryəmin üzü şəhərə tərəf döndü və göz yaşları ilə suladı. Bu işarə düşmənləri qorxutdu və bir çoxu gözlərini itirdi. Nəticədə bir-birlərinə atəş etməyə başladılar və Novqorodlular düşmən ordusunu asanlıqla məğlub etdilər. O vaxtdan bəri, bu ikon onun üçün ayrı bir kilsənin tikildiyi Novgorodda saxlanılır.

10 dekabrda qeyd olunan "Bürc" ikonasına həsr olunmuş bir bayram var. Görüntü hər hansı bir kilsə mağazasında satın alın və evdə yerləşdirilə bilər.

Ən müqəddəs Theotokos işarəsi "İşarəsi" necə kömək edir?

Əvvəlcə görüntünün ikonoqrafiyasına nəzər salaq. İkonada Tanrının Anasını belinə qədər və uzanmış əlləri ilə göyə tərəf yönəldildiyi kimi, körpənin də sağ əliylə bir bərəkət jesti göstərildiyi, solunda isə əlində bir kitab var. Tanrı Anasının tam uzunluqda təsvir olunduğu variantlar da var.

Ən müqəddəs Theotokos işarəsi "İşarəsi" qarşısında dualar fəlakətlərə və faciələrə son qoymaq üçün təklif olunur. Bu görüntü görünən və görünməyən düşmənlərə qarşı mükəmməl bir müdafiədir. Evə bir simge qoyursanız, yanğınlardan, düşmənlərdən və digər problemlərdən qorxa bilməzsiniz. Görüntünün önündəki dualar itirilmiş şeyləri bərpa etməyə və ailə münasibətlərini yaxşılaşdırmağa kömək edir. Ən müqəddəs Theotokos simgesinin "İşarəsi" nin başqa bir xüsusi mənası, həm qonşular arasında, həm də ölkələr arasında münaqişələrdən qorunmağa və qurulmağa kömək etməsidir. Səfərə çıxarkən "İşarə" işarəsinin qarşısında dua etmək tövsiyə olunur. Təsvirdən əvvəl müxtəlif xəstəliklərdən şəfa üçün də xahiş edə bilərsiniz. Məsələn, ikonadan əvvəl çoxsaylı duaların korluqdan və digər göz xəstəliklərindən qurtulmasına kömək etdiyinə dair dəlillər var.

Tanrı Anasının tərkibinə bənzər çox sayda ikonunun olduğunu nəzərə alaraq, bir çox insan şəkilləri qarışdırır. Buna görə demək istərdim ki, Tixvin Tanrı Anasının ikonası və "İşarəsi" öz mənaları və tarixləri olan fərqli obrazlardır.

İkon nədir? İkon rəssamları niyə yaradırlar bakirə nişanları . patron müqəddəslərin nişanları . xilaskarın nişanları və digər pravoslav ikonaları? Niyə bir gün qarşısıalınmaz bir ikon sifariş etmək istəyirik? İkonun şəxsən bizim üçün çəkilməsini istəyirik.

Yunan dilindən hərfi tərcümədə bir simvol bir görüntüdür. İkon vasitəsilə hər insan öz içində Tanrıya müraciət edir, çünki hamısı birdir. Şahzadə EN Trubetskoy yazırdı ki, Pravoslav ikonları bir insana “fərqli bir həyat həqiqəti və dünyanın fərqli bir mənası” nı ortaya qoyur. 1. yaşamaq üçün mübarizədən fərqli. İlahi sevginin gücünü və İlahi lütf hissinin sevincini müasir ananın rəssamı Yuri Kuznetsov tərəfindən çəkilən Tanrının Anasının nişanlarından, müqəddəslərin nişanələrindən və Xilaskar İsa Məsihin nişanələrindən gələ bilmir.

Bildiyiniz kimi nişanlar "xüsusi bir dilə sahibdir - müəyyən məlumatları çatdıran işarələr sistemi" 2. Ancaq bu simvolların "dekodlanması" yalnız ürəklə edilə bilər. Bir simge sifariş etmək istəyən bir insan üçün yalnız Xilaskar İsa Məsihi, Tanrının Anasını və ya müqəddəsləri əks etdirən bir ikon deyil, Pravoslav ikonasının arxasında “müqəddəsin kəşfi” olması vacibdir. mistik varlığının yeri. İkona dua edən ruhla müqəddəs arasındakı dialoqdakı görmə əlaqəsidir: Xristian ikonaya deyil, ikonanın üzərindəki təsvir edilənə dua edir. ”3. İnanmayan da İlahi sevginin gücünü hiss edə bilər. Yuri Kuznetsovun ikonasından. Theotokos'un ikonası xüsusi bir təəssürat yaradır.Nəzarət.Qoşun.Gəlin.

Əlbətdə ki, “... Kilsə sənətinin özünəməxsus, özünəməxsus xüsusiyyətləri, xüsusiyyətləri var və bu səbəbdən sənətkarı xüsusi bir mövqedə qoyur: sənətkar qoyduğu tələbləri anlamalıdır. Adi bir real mənzərə deyil, təsadüfən ələ gələn bir nümunənin bir nüsxəsini, boş bir fantaziya fantaziyasını deyil, aydın bir dini şüur \u200b\u200btərəfindən təqdis edilməmiş, yüksək məqsədinə uyğun bir simvol verməlidir. "Xilaskarın nişanları İsa Məsih və ya digər Pravoslav ikonaları mənəvi aləmin gerçəkliyini deşən hiss edəcəklər. İkon birdən-birə ətrafdakı hər şeydən üstün olduğu, başqasında, öz məkanında və əbədiyyətdə qalması kimi tanınan bir işıq görmə tökən bir işıq kimi açılırsa, ehtirasların yanması və dünyanın boşluğu azalır, Tanrı duyğusu son dərəcə dinc, dünyadan keyfiyyətcə üstün və öz aramızda öz ərazisindən çıxış edən kimi tanınır.

Yuxarıda deyilənlərin hamısını şəxsən mənim tərəfimdən və "Kuznetsovun məktubu" nişanlarını evlərində saxlayan bir çox insan yaşamışdı. Evdə hər kəsin hamisi müqəddəsinin bir işarəsi var.

Tanrı Anasının Kazan ikonası olsun bir simvol. Tanrı Anasının Çaritsa ikonası. patron müqəddəs, Xilaskar İsa Məsih və ya digər Pravoslav ikonasının simvolu “Kilsələr Ənənəsi və Allahın lütfü, rəng yazıları ilə olduğu kimi xətt və rənglər ilə təzahür edir. İkonanın gücü bu dünyanın [mənəvi təqribən. KK] bizə yaxın, ruhun özü bu dünyanın bir parçasıdır ”6.

Kronstadt atası John evdəki ikonlara ehtiyac olduğunu yazdı: “Kilsə içindəki simgələr, evlərdəki müqəddəslərin ölümsüzlüyünü xatırlatdıqları üçün mahiyyəti yaşadıqları üçün digər şeylərlə yanaşı zəruridir (Luka 20:38). ) Rəbbin dediyi kimi, Tanrıda olduqlarını, bizi gördüklərini, eşitdiklərini və bizə kömək etdiklərini söylədilər "(John of Kronstadt. My life in Christ. Sankt-Peterburq 2005, s. 468). Müqəddəsin simvolu, Tanrı Anasının və ya Xilaskar İsa Məsihin ikonası vasitəsilə biz onun həyatından bəhrələnirik və birlikdə yaşayırıq. Tanrı Anasının "Mən sizinləyəm və sizin üzərinizdə başqası yoxdur" nişanı ilə birlikdə dua edən şəxs inancıyla təsdiqlənir. İkonanın adı hərfi mənada belə səslənir - "Mən həmişə səninləyəm və heç kim səni incitməyəcək."

“İkon bir xəttdən başlayır və bir xətt ürəkdən başlayır; bunun başqa bir əsası və ya səbəbi yoxdur. Patristik anlayışdakı ürək bir insanın ruhunun ya da ruhun özünün məskənidir. Buna görə, ikonanın başlanğıc nöqtəsi görünməz dünyaya uzanır və sonra görünür və ikonanın müstəvisinə enən kimi özünü göstərir; ikonanın yazıldığı naxış xəttinin təkrarı deyil. ”7. Ürəkdən nazik bir gümüş sap çıxdığını təsəvvür edin və həyatın hər anı onu uyğun rəngdə boyayır və beləliklə toxunmuş çox rəngli bir xalça yaradır. həyat epizodları. "Kuznetsovun məktubu" nişanlarının mahiyyəti budur. Tanrı Anasının ikonları, müqəddəslərin ikonaları, Xilaskar İsa Məsihin ikonaları və ya digər Pravoslav ikonaları Yuri Kuznetsov tərəfindən bu prinsipə əsasən boyanır: hər nöqtə bir müqəddəsin həyatındakı bir epizoddur. İkonanı məntiqi olaraq deyil, ruhən qəbul edirsinizsə, onda Tanrı Anasının Vladimir ikonasının bəzəyində bu ikonanın 12-ci əsrin əvvəllərində Bizansdan Rusiyaya, Yuriyə hədiyyə olaraq gətirildiyini görə bilərsiniz. Konstantinopol Patriarxi Luke Chrysoverkh-dən Dolgoruky. İkon, Kiyevdən uzaq olmayan, Vışgorodda bir qadın monastırında quruldu, möcüzələrinin şayiəsi Yuri Dolgoruky'nin oğlu, ikonanı şimala daşımaq qərarına gələn Şahzadə Andrey Bogolyubski'yə çatdı.

Tanrı Anasının Vladimir İkonunun belə bir başa düşülməsi və oxunması mümkündür, çünki "ikonadakı xətt mənəvi dünyaya bir kəsikdir, sümüklər dünyasındakı bir boşluqdur və buna görə də mahiyyət etibarilə qaralmışdır maddə, yalnız lütf maddəni aydınlaşdıra bilər "8." Kuznetsovun məktubu "nişanlarındakı kəsik bunun altında yatan bəzəkdir. İkonadakı sətir “sınıq kimi sivri və bucaqlı olmamalıdır (bucaqlanma, qıcolma, əyilmə, sivri uclar qaranlıq gücün təsvirinə işarə edir). Çevrə və yuvarlaqlıq, xəttin təbii hərəkəti xəttin ömrüdür ... ”9. Süs bəzəkləri, Allahın Anasının ikonasının, müqəddəslərin və ya başqa bir Pravoslav ikonasının və ya Xilaskar İsa Məsih boyandı.

İkonanın rənglənməsi prosesində "Göy Kilsəsi ilə ünsiyyətin mistik təcrübəsi və mənəvi gerçəkliklərin təcrübəsi" çox vacibdir. 10. İkonanın həqiqi məzmununu verən bu təcrübədir.

Pravoslav ikonasının kanonik forması və tarixi dəqiqliyi siyahının götürüldüyü nümunə ilə təmin olunur. Allahın Anasının ikonasından, müqəddəslərin simvolundan və ya Xilaskar İsa Məsihin simgesindən nüsxə ilə nüsxə arasında əsas fərq var. "Siyahı - şəxsiyyətə yaxınlıq, nüsxə - bənzərlik və ya hətta ikonoqrafik görüntü ilə vizual təsadüf" 11. "Bir siyahı hazırlamaq üçün ikonanı daxili olaraq sınamalı, semantik mətnini oxumalı və sonra öz əl yazınızla yazmalısınız" 12 .

XXI əsrin ikonaları ikon rəssamı Yuri Kuznetsovun yaradıcılığını populyarlaşdırmaq və təbliğ etmək, habelə Rusiyada Pravoslavlığı canlandırmaq və bərpa etmək, insanları sevinc, sevgi və xeyirxahlıq yoluna qaytarmaq üçün xüsusi olaraq yaradılmış bir saytdır. Burada edə bilərsiniz bir simge sifariş edin "Kuznetsov" məktubu, Pravoslav ikonalarının əldə edilməsi hekayələri ilə tanış olun, müqəddəslərin dünyəvi həyatı və onların pərəstişləri haqqında məlumat əldə edin, Pravoslav təqviminin tətilinin mənası və məzmunu haqqında oxuyun.

Tanrı Anasının nişanları, patron müqəddəsləri, Xilaskar İsa Məsih və digər Pravoslav ikonaları lind lövhəsində tempera ilə qədim monastır texnologiyalarına uyğun olaraq yaradılmışdır.

Bir simge sifariş vermədən əvvəl, tövsiyələrimizi öyrənməyə dəvət edirik. Özünüz üçün bir simge, həyatınız boyunca sizinlə olacaq bir simge istəyirsinizsə, bu ola bilər fərdiləşdirilmiş nişan ... yəni eyni adda bir müqəddəsin təsvir olunduğu bir simvol. Artıq yazılmış fərdiləşdirilmiş nişanlar təklif olunan siyahıdan uyğun şəkli seçə bilərsiniz. Adınız siyahıda yoxdursa, bu o demək deyil ki, fərdiləşdirilmiş bir ikona sifariş edə, bizə yaza və ya bizə zəng edə bilməyəcəksiniz və sizin üçün müqəddəs bir şəkil seçəcəyik. Şəxsi ikonanın fərdiləşdirilməsi lazım deyil. Tanrı Anasının bir simvolu, bir müqəddəsin bir simvolu, Xilaskarın bir simvolu və ya başqa bir Pravoslav simvolu ola bilər.

"Kuznetsov yazıları" nişanələrinin özəlliyi ondadır ki, ikon rəssamı Yuri Kuznetsov, bir insanın çox həssas bir qavrayışına sahib olaraq, onun üçün onun ruhuna tam uyğun bir şəkil yazır. Müəllifin xüsusi bir insan üçün xüsusi olaraq yazdığı məktubun ikonası, həyatı boyunca onu imanında gücləndirəcək və çətin həyat anlarında dəstəkləyəcəkdir. İkon rəssamı üçün müqəddəs bir şəkil yazarkən müqəddəs bir imic olduğu bir insanın həyat yolunu anlamaq çox vacibdir, çünki bir simge yazdıqdan sonra insan və müqəddəs bir-birinə bağlanacaqdır. Buna görə fərdi bir ikona: Tanrı Anasının bir simvolu, bir müqəddəsin bir simvolu, fərdi bir simvol, Xilaskarın bir simvolu, ailə ikonası və ya sizin üçün xüsusi olaraq çəkilmiş başqa bir Pravoslav ikonası, heç bir halda başqa bir şəxsə satmamalı və verməməlisiniz.

Təsvirə qərar verdikdən sonra, bir simvol sifariş etmək üçün onun ölçüsünü seçməlisiniz. Yuri Kuznetsov müqəddəslərin nişanlarını əsasən 2 ölçüdə boyayır: böyük - 75x100 sm və kiçik - 35x40 sm.

Hansı halda böyük bir ikon sifariş etmək daha yaxşıdır və hansı kiçikdir? Böyük nişan, naxış və rəngin köməyi ilə nişanə rəssamına müqəddəsin həyat tarixini və mənəvi əməlini daha ətraflı çatdırmağa imkan verir. Kiçik nişan daha özəldir, daşıması asandır. Əlbətdə ki, fərqli bir formatda bir nişan seçmək mümkündür, ancaq nəzərə alınmalıdır ki, bu nişanın əsasını yaratmaq üçün əlavə vaxt lazımdır. “İkon həm yol, həm də vasitədir; bu duanın özüdür. ”13. İkonanın məqsədi, istər Tanrı Anasının ikonaları, istər müqəddəslərin ikonaları, istərsə də digər Pravoslav ikonaları və ya Xilaskar İsa Məsihin ikonaları olsun,“ bütün hisslərimizi yönəltmək, eləcə də ağıl və bütün insan təbiətimizi həqiqi hədəfinə - çevrilmə yoluna aparırıq "14.

_____________________________________________________________________

1 Trubetskoy E.N. Rusiyanın boyalarında / simvollarında spekulyasiya. M. 2008. s. 117

2 L.V. Abramova. Nişanların semiotikası. Saransk, 2006, s.4

3 Archimandrite Rafael (Karelin). Pravoslav ikonasının dilində / Pravoslav ikonası. Canon və stil. M. 1998, s. 79

4 N.V. Pokrovski. Yeni kilsə sənəti və kilsə qədimliyi / təsvirin ilahiyyatı. İkon və simvol rəssamları. M. 2002, s. 267

5 Florensky P. İkonostaz. M. 2009.S. 36

6 Archimandrite Rafael (Karelin). Pravoslav ikonasının dilində / Pravoslav ikonası. Canon və stil. M. 1998, s. 60

7 Archimandrite Rafael (Karelin). Pravoslav ikonasının dilində / Pravoslav ikonası. Canon və stil. M. 1998, s. 66-67

8 Archimandrite Rafael (Karelin). Pravoslav ikonasının dilində / Pravoslav ikonası. Canon və stil. M. 1998, s. 63

9 Archimandrite Rafael (Karelin). Pravoslav ikonası / Pravoslav ikonası dilində. Canon və stil. M. 1998, s. 71

10 Archimandrite Rafael (Karelin). Pravoslav ikonasının dilində / Pravoslav ikonası. Canon və stil. M. 1998, s. 60

11 Archimandrite Rafael (Karelin). Pravoslav ikonası / Pravoslav ikonası dilində. Canon və stil. M. 1998, s. 67

12 Archimandrite Rafael (Karelin). Pravoslav ikonası / Pravoslav ikonası dilində. Canon və stil. M. 1998, s. 67

13 Leonid Uspenski. İkonanın mənası və məzmunu / Pravoslav ikonası. Canon və stil. M. 1998, s. 111

14 Leonid Uspenski. İkonanın mənası və məzmunu / Pravoslav ikonası. Canon və stil. M. 1998, s. 111

Bayram günləri:
16 Mart - Tanrı Anasının "İşarəsi" Zlatoustovskaya ikonası
21 Mart - Bakirənin Kursk-Kök Nişanı "Bürc"
8 iyun 2018 (yayma tarixi) - Bakirə Kursk-Kök Nişanı "Bürc"
21 sentyabr - Bakirənin Kursk-Kök Nişanı "Bürc"
10 dekabr - Tanrı Anasının "İşarəsi" nişanı (ümumi gün)

ALLAHIN ANASININ İQRONUNDAN ƏVVƏL BİR İŞARƏT DUA NƏDİR?

Tanrı Anasının "İşarəsi" adlandırılan İkonası, ən müqəddəs Theotokosları oturub dua edərək əllərini qaldıraraq təsvir edir; sinəsində, yuvarlaq bir qalxan (və ya kürə) fonunda İlahi Körpənin xeyir-duası var.
Əlbətdə ki, müəyyən bir ikona deyil, Tanrının Anasına dua edirik və Onun hansı obrazı vasitəsilə olması vacib deyil. "Bürc" ikonasının tarixçəsi bu görüntüdən əvvəl müxtəlif xəstəliklər, xəstəliklər, müharibələr, böhtan və digər bəlalar üçün dua etməlisiniz.
Allahın Anası bu və ya bənzər hallarda Bürc Nişanəsi vasitəsi ilə dua edilməsinə baxmayaraq, unutmamalıyıq ki, sülh hər şeydən əvvəl qəlbimizdədir, sonra da bu artıq zahirdə özünü göstərir: ailədə, ev, əyalətdə.
Tanrının Anası bizim günahkar insanlar üçün Oğlumuzun qarşısında dua kitabımız və vasitəçimizdir. Onun hər hansı bir görüntüsündən əvvəl edilən hər hansı bir dua qurtuluşda və günahlardan təmizlənməyimizdə kömək edə bilər. Hər şeydən əvvəl, onun parlaq obrazına dua etmək lazımdır.

Nişanların və ya müqəddəslərin hər hansı bir sahədə "ixtisaslaşmadığını" unutmamalıyıq. Bir insan bu ikonanın, bu müqəddəsin və ya duanın gücündə deyil, Tanrının gücünə inamla dönəndə doğru olar.
və.

ALLAHIN ANASININ İŞARƏSİ NOVGOROD-a İMZALA

1170-ci ildə Böyük Novqorodda baş verən Ən Müqəddəs Theotokosların İşarəsi və bu hadisədən sonra Novgorod ikonası rusca "İşarə" adını aldı.

O il Suzdallı Şahzadə Andrey Bogolyubskinin oğlu birləşmiş ordunun başında Veliky Novgorodun divarlarına yaxınlaşdı, şəhərlilər yalnız Allahın köməyinə güvənməli oldular və gecə-gündüz Rəbbə dua etdilər.
Üçüncü gecə Novqorod arxiyepiskopu John möcüzəli bir səs eşitdi, ona İlyina küçəsindəki Xilaskarın Başkalaşması kilsəsindən Ən Müqəddəs Theotokos şəklini götürüb şəhər divarına daşıyacağını söylədi.
İkona mühasirədə olanların atəşi altında daşıdı və bir ox Tanrının Anasının simvol çəkən üzünü deşdi. Gözlərindən yaş axdı və simvol üzünü şəhərə çevirdi. Belə bir İlahi bürcdən sonra izah olunmayan dəhşət birdən düşmənlərə hücum etdi, bir-birlərini döyməyə başladılar və Rəbbin təşviq etdiyi Novqorodlular qorxmadan döyüşə qaçdılar və qalib gəldilər.

Göy Kraliçasının belə bir möcüzəsini xatırlamaq üçün Baş yepiskop John, hələ də bütün Rus Kilsəsi tərəfindən qeyd olunan Tanrı Anasının Bürcünün şərəfinə bir ziyafət təşkil etdi. Rusiyada ikonanın qeyd olunmasında iştirak edən Athos hieromonk Pachomius Logofet, bu tətil üçün iki kanon yazdı. Bürcün bəzi Novgorod ikonalarında, Əbədi Uşaqla birlikdə Tanrı Anasına əlavə olaraq, 1170-ci ildəki möcüzəvi hadisələr də təsvir edilmişdir. Bürcün görünməsindən sonra 186 il ərzində möcüzəvi ikon İlyina Caddəsindəki Xilaskarın Dəyişdirmə Kilsəsində idi. 1356-cı ildə onun üçün Znamensky Manastırının kilsəsi olan Novqorodda Ən Müqəddəs Theotokos işarəsi Kilsəsi tikildi.

İşarənin İkonunun çoxsaylı nüsxələri bütün Rusiyada məlumdur. Onların bir çoxu yerli kilsələrdə möcüzələrlə parıldadı və möcüzələrin yeri adlandı.

ZLATOUSTOVSKAYA BURCUNUN ALLAHIN ANASININ İKONU

1848-ci ildə Moskvada vəba yarandı və altmış yaşlı tacir Herodion Vorobyov bu xəstəliklə xəstələndi. Bir dəfə xəyalında eyvanın yaxınlığındakı Zlatoust monastırında olduğunu və bir rahibin və bir təcrübəsizin bir şeyi təqdis etməyə hazırlaşdığını xəyal etdi. Sonra divarda Tanrı Anasının "İşarəsi" nin şəklini gördü və onu ziyarət etməyə getdi. İkonada İlahi Körpə gülümsədi və Tanrı Anası, Herodionun adını söylədi, əlindən naşıya təhvil verilməsi üçün büllur bir qab verdi.
17 fevralda Vespers üçün Zlatoust Manastırına getdi, burada Üçlü Kilsəsinin eyvanının tağının üstündə Tanrı Anasının "İşarəsi" ikonasını gördü. Herodion, yuxusunda gördüyü bir şeyi ondan tanıdı. Şəfa tapanların istəyi ilə 16 mart tarixindəki bu nişan (yeni üsluba görə) tağdan çıxarıldı və Üçlük Kilsəsinə köçürüldü. İkonadan əvvəl suyun xeyir-duası və Akathistin Tanrı Anasına oxunması ilə bir dua xidməti edildi. Sonra görüntü Irkutsk Müqəddəs Məsum kilsəsindəki bir kürsüdə yerləşdirildi.
Minnətdar bir tacir, görüntüyü qiymətli bir paltarla bəzədi və ikonadan şəfa alan bir qadın, bir siyahısını hazırladı və orijinal möcüzəvi ikonanın yerləşdiyi eyni Trinity Kilsəsinə yerləşdirdi, 1865-ci ildə köçürüldü. adındakı kafedral manastır kilsəsi John Chrysostom.
Yalnız 1848-ci ildə monastır salnaməsində bu ikonadan səkkiz möcüzəvi şəfa təsvir edilmişdir.

Zlatoust ikonası cökə lövhədə yazılıb və hündürlüyü 53 sm, eni 44 sm-dir. Tanrı Anasının yanlarında St. Nicholas the Wonderworker və John, Novgorod Baş yepiskopu.
Hər gün Zlatoust Manastırında Allahın Anasının Bürcünün İkonu qarşısında dua oxunur: Üçlü Kilsədəki erkən ayinlərdən sonra və Zlatoust Katedral Kilsəsindəki son ayinlərdən sonra. Hər cümə bu monastırda, möcüzəvi ikonanın qarşısında Tanrı Anasının Akatisti də oxunur.

KURSK-KÖK İŞARƏTİNİN ALLAHIN ANASININ İKONU

XIII əsrdə, Tatar istilası zamanı bütün Rus dövləti Xan Batunun hücumuna məruz qaldıqda, Kursk şəhəri viran və viran qaldı. Bir dəfə şəhərin yaxınlığında bir ovçu yerdə yatan qeyri-adi bir şey gördü. Onu qaldıranda bunun Novqorod İşarəsi İkonasına bənzər bir simvol olduğunu gördü. Bu ikonanın ortaya çıxması ilə eyni vaxtda ilk möcüzə baş verdi - ikonanın yerləşdiyi yerdə güclə təmiz su mənbəyi axmağa başladı. Bu, 21 sentyabr (yeni stil) 1295-ci ildə baş verdi. İkonanı meşədə tərk etməyə cəsarət etməyən bu ovçu, tapılan yerdə kiçik bir taxta ibadətgah qurdu və burada yeni ortaya çıxan Tanrı Anasının şəklini tərk etdi.
Tezliklə yaxınlıqdakı Rylsk qəsəbəsinin sakinləri bundan xəbər tutdular və yeni ziyarətgaha ibadət etmək üçün zahiri yeri ziyarət etməyə başladılar.
Sonra bu görüntü Rylsk'a köçürüldü və Ən Müqəddəs Theotokos'un Doğuşunun şərəfinə yeni bir kilsəyə yerləşdirildi. Ancaq ikon orada uzun müddət qalmadı, möcüzəvi şəkildə yox oldu və görünüşü yerinə qayıtdı. Rylsk sakinləri dəfələrlə götürüb şəhərə apardılar, lakin anlaşılmaz bir şəkildə ikona əvvəlki yerinə qayıtdı. Sonra hamı başa düşdü ki, Tanrı Anası onun imicinin göründüyü yerə üstünlük verir.

Pasxa bayramından sonra hər il doqquzuncu həftənin cümə günü "Bürc" nişanı Kursk Znamensky Katedralindən Kort Ermitajında \u200b\u200bgöründüyü yerə, təriqətlə təntənəli şəkildə köçürüldü (köhnə üsluba görə) ) və sonra yenidən təntənəli şəkildə Kursk'a qayıtdı. Bu kortej 1618-ci ildə ikonanın Moskvadan Kurska köçürülməsini və orijinal görünüşünü xatırlamaq üçün qurulmuşdur.

Tanrı Anasının bu nişan vasitəsilə xüsusi köməyi Rusiya tarixindəki mühüm hadisələrlə əlaqələndirilir: 1612-ci il Polşa-Litva işğalı və 1812-ci il Vətən müharibəsi zamanı rus xalqının azadlıq müharibəsi.
Tanrı Anasının "Bürc" Kursk-Kökün möcüzəvi ikonası, son olaraq 14 sentyabr 1920-ci ildə Krımda, bolşeviklərə qarşı vuruşan orduda Rusiya torpaqlarında idi. 1920-ci ildə Rusiyanı tərk edən müqəddəs ikona, Rus Dışında Rus Pravoslav Kilsəsinin bütün ilk iyerarxlarının yanında qalaraq Rus Diasporasının "Hodegetria" (Bələdçi kitabına) çevrildi. İndi o, Nyu-York (ABŞ) yaxınlığındakı Yeni Kök Səhrasının məbədlərindən birindədir. Kursk Znamensky Katedralində möcüzəli görüntünün siyahısı var.

Rus Pravoslavlığında Tanrı Anasının "İşarəsi" nin bir neçə nişanı var:
"Bürc" Vladimirskaya; Verkhnetagilskaya "İşarəsi" (1753); Seraphim-Ponetaevskaya'nın əlaməti (1879); "Bürc" Korçemnaya (XVIII); "İşarə" Abalatskaya (1637); Znamenie Zlatoustovskaya (1848); "Znamenie" Moskva; "Bürc" Solovetskaya; Bürc Vologda; Tsarskoye Selo işarəsi (1879); "Bürc" Kursk-Korennaya (1295); Novgorodskaya (XII) "işarəsi".

ALLAHIN ANASININ İKONUNUN QARŞISINDA ƏSASLIĞI KURSK-KÖK BÜTÜNÜ

Ən müqəddəs bakirə Sənə böyüdük və Sənin dürüst imicinə hörmət edirik və mən də ən şərəfli işarəni göstərdim.

VİDEO