Tacir kalaşnikovun portretinin təsviri. Tacir Kalaşnikovun xüsusiyyətləri

Kalaşnikov və Kiribeeviçin müqayisəli xüsusiyyətləri. Lermontov əsərində 16-cı əsrə, Çar İvanın dəhşətli gücünün dövrünə istinad edir.

Kalaşnikov və Kiribeyeviçin müqayisəli xüsusiyyətləri, şərəf və ləyaqət mövzusu şeirdə əsas yer tutur. İki əsas qəhrəmanın timsalında aşkar olunur: çarın oprichnik Kiribeyevich və tacir Kalaşnikov.

Kiribeevich, çarın sevimli gözətçisi, "cəsarətli bir döyüşçü, şiddətli bir yoldaşdır". Oprichnik gözəlliyi hiss edə bilir, heyran olur və nəticədə onunla yaxalanır. Evli qadın Alena Dmitrevnaya olan sevgi hissi, vəzifə və ədəbdən daha güclü, ev qurmağın sərt qanunlarından daha güclü olduğu ortaya çıxır. Cəzasızlıq hiss edərək, evliliyin müqəddəsliyini pozur və Stepan Paramonoviç Kalaşnikovun həyat yoldaşı üçün hisslərini izah edir. Mühafizəçi istədiyini əldə etməyə öyrəşib. Və ya Alena Dmitrevnanın rəddinə, ya da ailəsinin şərəfini qorumaq üçün ayağa qalxan əri ilə duelə hazır deyildi:

... Pis oprichnik Çar Kiribeyeviç dürüst ailəmizi rüsvay etdi;

Və belə bir cinayətə bir ruh dözə bilməz, Bəli, cəsarətli bir ürək buna dözə bilməz.

Ölümə qədər, son gücümə qədər mübarizə aparacağam ...

Tacir Kalaşnikov kin-küdurətə dözə bilmədi. Və yumruq davası barədə razılığa gəldilər. Moskva çayına “gəzmək, əylənmək üçün” gələnlər də, qorxunc Çar İvan Vasilyeviç də döyüşün əsl səbəbini bilmirdi. Nə tacir, nə də oprichnik bütün həqiqəti krala açıqlamadı, çünki hər kəs öz şərəfini özü müdafiə etməlidir. Və bu anda onlar bərabər və layiqli rəqiblər kimi görünürlər.

Mənəvi həqiqət Kalaşnikovun tərəfindədir. Şeirdə əxlaq, vəzifə və ədalət haqqında populyar fikirlərin daşıyıcısıdır. Buna görə döyüşdən əvvəl də “Kiribeyeviç üzündə payız qarı kimi solğunlaşdı; Döyüşlər gözləri bulanmış ... "Gücünə görə rəqibindən üstün olan qəhrəman-oprichnik, qələbəyə mənəvi haqqını tanıdı.

Ailənin qazanması üçün canını ödəyən tacirin ləyaqətli davranışı, çarın "vicdanla cavab" üçün tərifini doğurur. Bu da xalqın fikiridir. Quslar cəsarət, cəsarət, şərəf və ləyaqətini qorumaq üçün milli qəhrəmana şöhrət oxuyurlar.

Hər iki Lermontovun qəhrəmanları, xarakterlərindəki və hərəkətlərindəki bütün fərqlərə görə, rus milli xarakterinin xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirirlər: qəhrəmanlıq gücü və şücaət şücaəti, vəzifə və ənənələrə sadiqlik, özlərinə və şərəflərinə qarşı durma qabiliyyəti.

Şeir insanı hər zaman vacib olan bir çox mövzuda düşündürür: insan taleyi və hüquqları, şərəf, azadlıq və sərhədləri, özbaşınalıq və zorakılığın səbəbləri və onlara qarşı durmağın yolları haqqında.

1. Lermontovun uzaq keçmişə müraciətinin səbəbləri. ("... tacir Kalaşnikov haqqında mahnı" 16-cı əsr, Çar İvan Dəhşətli dövrü ilə əlaqələndirilir, lakin Lermontov dövrü ilə canlı şəkildə səsləşir. Müasirləri insan taleyi və hüquqları haqqında düşünməyə vadar etdi, şərəf və ləyaqət haqqında. Dekabristlərin məğlubiyyətindən sonra insan dəyərinin inanılmaz dərəcədə aşağı düşdüyü zaman şeir ideallara sədaqəti inkişaf etdirdi, despotizmə qarşı mübarizədə əzm və cəsarət öyrətdi.)
2. Şeirin tərkibi. (Şeir üç hissədən ibarətdir. Birincisi Çar oprichnik Kiribeyevich'i təqdim edir, Çar İvan Dəhşətli dövrünün atmosferini təqdim edir. İkinci hissədə müəllif tacir Kalaşnikovu təqdim edir. Üçüncüsündə hər iki qəhrəman Çarın özünün və xalqın gözü qarşısında baş verən duel.)
3. Kiribeyeviçin xarakteristikası:
1. "Cəsarətli bir döyüşçü, zorakı bir yoldaş." (Kiribeyeviç bir çar opriçnikidir, zadəgan bir ailədəndir, boyarın oğludur. "Və ailədən Skuratovlarsınız və ailəni Malyutina bəsləyirdi.")
2. Gözəlliyi hiss etmək və heyran olmaq bacarığı. (Gənc oprichnik, tacir Kalaşnikovun arvadı Alena Dmitrievnanın gözəlliyi ilə ovsunlanır. Sevgi hissi onu tək və kobud güc aləmində itirir. Xasiyyət və gənclik həvəsləri hisslərini idarə edə bilməməyə gətirib çıxarır. və çar oprichnikinin mövqeyi icazə verməyə, əxlaq normalarının pozulmasına səbəb olur.)
3. Kiribeevich "hiyləgər kölə" dir. (Lermontov öz qəhrəmanını belə adlandırır. Cəsur bir döyüşçü sevgilisinin evli bir qadın olduğunu həqiqəti söyləməyə cəsarət etməyən çar qarşısında kölə olaraq qalır. Domostroinin sərt qanunları onu çar qarşısında aldatmağa və sosial normaları pozmağa vadar edir. ).
4. Tacir Kalaşnikovun xüsusiyyətləri:
1. "... Gənc tacir, yaraşıqlı adam Stepan Paramonoviç."
2. Kalaşnikov dövrünün oğludur. (Sərt bir dövrün qanunlarına uyğun olaraq gətirilən Kalaşnikov özünü evdə tam hüquqlu bir usta kimi hiss edir, nizam və təslim tələb edir. Arvadına nə olduğunu bilmədən onu "dəmir kilidin arxasında, arxasında kilidləməklə hədələyir" palıd qapısı. "
3. Stepan Paramonoviç ailəsinin şərəfinin müdafiəçisidir. (Kiribeyeviçin hərəkəti barədə məlumat əldə edərək, cinayətkarla "ölümünə, son gücünə qədər mübarizə aparmaq" qərarına gəlir. Öz həqiqətinin şərəfi üçün "həqiqət-ana" uğrunda mübarizə aparır. və ailə.)
5. Döyüş zamanı Kiribeyeviç və Kalaşnikovun davranışları.
   1. Kiribeeviçin özünə inamı.
   2. Kalaşnikovun cəsarəti və doğruluğu.
   3. Tacirin mənəvi üstünlüyü. (Duelin nəticəsi güclə deyil, opriçnikin döyüş başlamazdan əvvəl hiss etdiyi Kalaşnikovun mənəvi üstünlüyü ilə həll edildi. Tacirin adını eşidən Kiribeyeviç “üzündə payız qarı kimi solğun oldu”, çünki başa düşürdü. onun qarşısında günahkar olduğunu və Kalaşnikovun ölümünə qədər mübarizə aparmaq əzmini hiss etdi.) Saytdan material
   4. Kalaşnikovun padşah və tacirin zadəgan qarşısında cəsarəti. (Kalaşnikov birbaşa çara oprichnik'i "sərbəst iradəni" öldürdüyünü deyir. Hər hansı bir vəziyyətdə, hətta kralın iradəsi xaricində və can bahasına olsa da.)
6. Şeirin müasirləri üçün mənası. (Şeir təkcə şairin müasirləri üçün böyük əhəmiyyət daşımırdı. Müasir oxucu üçün azadlıq, insana hörmət, şərəf və ləyaqət pafoslarına görə də əzizdir.)

Lermontovun şeiri Çar İvan Vasilyeviç haqqında, sevilən opriçnik haqqında və cəsur bir tacir haqqında, Kalaşnikov haqqında bir mahnıdır. Lermontov tacir Kalaşnikovu necə təsvir edir?

Gənc bir tacir piştaxtada oturur,

Görkəmli bir həmkarım Stepan Paramonoviç.

Tacir Stepan Paramonoviç, M. Lermontovun "Çar İvan Vasilyeviç haqqında mahnı ..." şeirinin əsas personajlarından biridir, hətta ona şeirdəki əsas obraz deyə bilərsiniz, çünki müsbət rol oynayır.

Burada tezgahda oturur və "ipək əşyaları düzəldir", "cazibədar mehriban qonaqların çıxışı ilə qızıl, gümüş sayılır." Və "Müqəddəs kilsələrdəki Vespers səslənəcək" kimi, "Stepan Paramonoviç də dükanını palıd qapısı ilə kilidləyir ..." və gənc arvadının və uşaqlarının yanına evinə gedir.

Tacir Kalaşnikovun təsvirinin yalnız əvvəlində biz artıq "pis bir gün keçirdiyini" görürük. İndiyə qədər bu, yalnız "varlıların barın yanından keçmələri, dükanına baxmamaları" ilə ifadə edilir, ancaq evə gələndə evdə bir şeylərin olmadığını görür: "gənc arvadı onunla görüşməyin, palıd masası ağ bir masa örtüyü ilə örtülməyib, ancaq görünüşdən əvvəl titrəyən bir şam. "

Stepan Paramonoviç işçisindən evdə nə edildiyini soruşduqda arvadı Alena Dmitrievnanın hələ vespersdən qayıtmadığını öyrənir.

Arvadı qayıtdıqdan sonra onu tanımır, başına gələnləri anlamır: “... qarşısında cavan bir arvad durur, solğun, çılpaq saçlı, hörükləri açıq saçlı, bükülməmiş səpilən qarlı donuz ilə, gözləri dəli kimi görünür; ağızları anlaşılmaz danışıqları pıçıldayır. " Arvadı ona “şər oprichnik çarı Kiribeyeviçi“ rüsvay etdiyini, rüsvay etdiyini ”söylədikdə, çırpınan tacir Kalaşnikov cinayətə dözə bilmədi - kiçik qardaşlarını çağırdı və onlara təcavüzkarını sabah yumruq davasına çağıracağını və onunla ölümlə mübarizə aparın və onu döydükləri təqdirdə "müqəddəs həqiqət-ana üçün" onun yerinə vuruşmaq üçün çıxmalarını istədi.

Tacir Kalaşnikovun obrazı ağıl gücü ilə bizi heyrətləndirir. Bu, həqiqətdə Rusiya torpağının, ailəsinin müdafiəçisidir.

Lermontov, əsərində oprichnik Kiribeyevichi tacir Kalaşnikovla ziddiyyət təşkil edir. Taciri yalnız "cəsarətli bir döyüşçü" kimi deyil, həm də ədalətli bir iş üçün mübarizə aparan bir insan kimi göstərir. Onun obrazı bir rus qəhrəmanının obrazıdır: "şahin gözləri yanır", "qüdrətli çiyinlərini düzəldir", "döyüş əlcəklərini çəkir".

Tacirin bütün əməllərində və hərəkətlərində onun ədalətli bir iş uğrunda mübarizə apardığı aydın olur. Beləliklə, döyüşə çıxaraq “əvvəlcə Ağ Kremldən və müqəddəs kilsələrdən sonra dəhşətli çarın qarşısında, sonra da bütün Rus xalqının qarşısında baş əydi” və cinayətkara “o, qanuna əsasən yaşadığını” söylədi. Allah: başqasının arvadını rüsvay etmədi, gecə qaranlığında qarət etmədi, cənnətin işığından gizlənmədi ... "

Buna görə tacirin arvadını rüsvay edən kralın oprichnik, "üzü bir payız yarpağı kimi solğunlaşdı".

Tacir Kalaşnikov sadəcə cəsur və cəsur bir insan deyil, ruhunda güclüdür və buna görə də qalib gəlir.

Və Stepan Paramonoviç düşündü:

Qismət olunan şey gerçəkləşəcək;

Mən sona qədər həqiqətin tərəfindəyəm!

Çar İvan Vasilyeviçin sadiq bir qulluqçusu olan oprichnik'i məğlub edərək, ona "sərbəst iradəsi ilə" öldürdüyünə cavab verməkdən çəkinmir, yalnız öldürdüyünə görə şərəfini ifşa etməmək üçün çara söyləyə bilməz. və arvadına təcavüz etmək.

Beləliklə dürüstlüyü və cəsarəti üçün doğranma blokuna gedir. Və hətta çarın "cavabı vicdanına uyğun saxladığı" çox xoşuma gəldi. Ancaq kral onu bu şəkildə buraxa bilmədi, çünki ən yaxşı oprichnik, sadiq qulluqçusu öldürüldü. Bu səbəbdən tacir üçün balta hazırlayırlar və çar gənc arvadını və uşaqlarını xəzinədən verir, qardaşlarına "rüsumsuz" ticarət etmələrini əmr edir.

Tacir Stepan Paramonoviçin obrazı güclü, cəsarətli bir şəxsin, “cəsarətli döyüşçü”, “gənc tacir”, ədalətində dürüst və inadkar obrazıdır. Buna görə onun haqqında mahnı bəstələndi və insanlar məzarını unutmurlar:

Yaşlı bir adam keçəcək - özünü keçəcək,

Gözəl bir adam keçəcək - ləyaqət qazanacaq,

Bir qız keçsə kədərlənəcək,

Və qazlar keçəcək - bir mahnı oxuyacaqlar.

Yazı

Lermontovun şeiri Çar İvan Vasilyeviç haqqında, sevilən opriçnik haqqında və cəsur bir tacir haqqında, Kalaşnikov haqqında bir mahnıdır. Lermontov tacir Kalaşnikovu necə təsvir edir?

Gənc bir tacir piştaxtada oturur,
Görkəmli bir həmkarım Stepan Paramonoviç.

Tacir Stepan Paramonoviç, M. Lermontovun "Çar İvan Vasilyeviç haqqında mahnı ..." şeirinin əsas personajlarından biridir, hətta ona şeirdəki əsas obraz deyə bilərsiniz, çünki müsbət rol oynayır.

Burada tezgahda oturur və "ipək əşyaları düzəldir", "cazibədar mehriban qonaqların çıxışı ilə qızıl, gümüş sayılır." Və "Müqəddəs kilsələrdəki Vespers səslənəcək" kimi, "Stepan Paramonoviç də dükanını palıd qapısı ilə kilidləyir ..." və gənc arvadının və uşaqlarının yanına evinə gedir.

Tacir Kalaşnikovun təsvirinin yalnız əvvəlində biz artıq "pis bir gün keçirdiyini" görürük. İndiyə qədər bu, yalnız "varlıların barın yanından keçmələri, dükanına baxmamaları" ilə ifadə edilir, ancaq evə gələndə evdə bir şeylərin olmadığını görür: "gənc arvadı onunla görüşməyin, palıd masası ağ bir masa örtüyü ilə örtülməyib, ancaq görünüşdən əvvəl titrəyən bir şam. "

Stepan Paramonoviç işçisindən evdə nə edildiyini soruşduqda arvadı Alena Dmitrievnanın hələ vespersdən qayıtmadığını öyrənir.

Arvadı qayıtdıqdan sonra onu tanımır, başına gələnləri anlamır: “... qarşısında cavan bir arvad durur, solğun, çılpaq saçlı, hörükləri açıq saçlı, bükülməmiş səpilən qarlı donuz ilə, gözləri dəli kimi görünür; ağızları anlaşılmaz danışıqları pıçıldayır. " Arvadı ona “şər oprichnik çarı Kiribeyeviçi“ rüsvay etdiyini, rüsvay etdiyini ”söylədikdə, çırpınan tacir Kalaşnikov cinayətə dözə bilmədi - kiçik qardaşlarını çağırdı və onlara təcavüzkarını sabah yumruq davasına çağıracağını və onunla ölümlə mübarizə aparın və onu döydükləri təqdirdə "müqəddəs həqiqət-ana üçün" onun yerinə vuruşmaq üçün çıxmalarını istədi.

Tacir Kalaşnikovun obrazı ağıl gücü ilə bizi heyrətləndirir. Bu, həqiqətdə Rusiya torpağının, ailəsinin müdafiəçisidir.

Lermontov, əsərində oprichnik Kiribeyevichi tacir Kalaşnikovla ziddiyyət təşkil edir. Taciri yalnız "cəsarətli bir döyüşçü" kimi deyil, həm də ədalətli bir iş üçün mübarizə aparan bir insan kimi göstərir. Onun obrazı bir rus qəhrəmanının obrazıdır: "şahin gözləri yanır", "qüdrətli çiyinlərini düzəldir", "döyüş əlcəklərini çəkir".

Tacirin bütün əməllərində və hərəkətlərində onun ədalətli bir iş uğrunda mübarizə apardığı aydın olur. Beləliklə, döyüşə çıxaraq “əvvəlcə Ağ Kremldən və müqəddəs kilsələrdən sonra dəhşətli çarın qarşısında, sonra da bütün Rus xalqının qarşısında baş əydi” və cinayətkara “o, qanuna əsasən yaşadığını” söylədi. Allah: başqasının arvadını rüsvay etmədi, gecə qaranlığında qarət etmədi, cənnətin işığından gizlənmədi ... "

Buna görə tacirin arvadını rüsvay edən kralın oprichnik, "üzü bir payız yarpağı kimi solğunlaşdı".

Tacir Kalaşnikov sadəcə cəsur və cəsur bir insan deyil, ruhunda güclüdür və buna görə də qalib gəlir.

Və Stepan Paramonoviç düşündü:

Qismət olunan şey gerçəkləşəcək;
Mən sona qədər həqiqətin tərəfindəyəm!

Çar İvan Vasilyeviçin sadiq bir qulluqçusu olan oprichnik'i məğlub edərək, ona "sərbəst iradəsi ilə" öldürdüyünə cavab verməkdən çəkinmir, yalnız öldürdüyünə görə şərəfini ifşa etməmək üçün çara söyləyə bilməz. və arvadına təcavüz etmək.

Beləliklə dürüstlüyü və cəsarəti üçün doğranma blokuna gedir. Və hətta çarın "cavabı vicdanına uyğun saxladığı" çox xoşuma gəldi. Ancaq kral onu bu şəkildə buraxa bilmədi, çünki ən yaxşı oprichnik, sadiq qulluqçusu öldürüldü. Bu səbəbdən tacir üçün balta hazırlayırlar və çar gənc arvadını və uşaqlarını xəzinədən verir, qardaşlarına "rüsumsuz" ticarət etmələrini əmr edir.

Tacir Stepan Paramonoviçin obrazı güclü, cəsarətli bir şəxsin, “cəsarətli döyüşçü”, “gənc tacir”, ədalətində dürüst və inadkar obrazıdır. Buna görə onun haqqında mahnı bəstələndi və insanlar məzarını unutmurlar:

Yaşlı bir adam keçəcək - özünü keçəcək,
Gözəl bir adam keçəcək - ləyaqət qazanacaq,
Bir qız keçsə kədərlənəcək,
Və qazlar keçəcək - bir mahnı oxuyacaqlar.

Bu əsərə aid digər bəstələr

Yazı

"Çar İvan Vasilyeviç, gənc oprichnik və cəsarətli tacir Kalaşnikov haqqında mahnı" (1837), Lermontovun milliyət yolundakı təkamülündə mühüm bir mərhələdir. Şeirdə xalq ənənələrindən yaradıcılıqla istifadə edən Lermontov bədii sisteminə üzvi şəkildə uyğun gələn bir əsər yaradır. Folklor mənşəyi bənzərsiz "Lermontov elementi" ilə birləşir. Şeirin xalq poeziyası ənənələrinə yaxınlığı obrazlı quruluşunda və poetikasında, leksik-üslubi, sintaktik və ritmik-metrik xüsusiyyətlərində özünü göstərir.

Şair, Mahnının kompozisiya-süjet və obrazlı-üslub quruluşuna, davamlı epitetlərə, genişlənmiş mənfi müqayisələrə, leksiko-sintaktik paralelliklərə, “tutuşma” lara, yəni sonluqların təkrarına nüfuz edən üçqatlıq texnikasından geniş istifadə edir. növbəti sətrin əvvəlində bir sətrin üstündə soyuq qarda, soyuq qarda, şam ağacı kimi ”). Şair sözün əsl mənasında xalq atalar sözlərini və kəlamlarını çoxaltmadan, məzmunu və məcazi quruluşu ilə özünə məxsus olanı yaradır ("Bir qovuranın ürəyinə şərab tökməyin, qara Dumanın üstünə tökməyin").

Lermontovun başlanğıcı ən çox şeirin məcazi və semantik quruluşunda, obrazlarında, obrazlarında və süjet quruluşunda, problemlərində əksini tapmışdır. Şeirin üç əsas obrazının hər biri özünün sosial-tarixi və mənəvi və psixoloji həqiqətlərini daşıyır. Mərkəzi personaj Kalaşnikov olsa da, ona qarşı çıxan personajlar dərin fərdi məzmunla təchiz olunmuş qeyri-adi təbiət kimi görünürlər. Kiribeyeviçdə ehtirasının səmimiyyəti və gücü qalib gəlir. Alena Dmitrievnaya olan sevgi onu tamamilə tutur. Onsuz bütün sevinclərdən - "yüngül atlardan", "brokadan geyimlərə", "qırmızı qızlardan və gənc qadınlardan" nifrət edir. Kiribeevich, özləri və həyatı ilə güzəştə getmək iqtidarında olmayan Lermontovun qəhrəmanlarına yaxındır.

Onların əsas prinsipi ya hamısı, ya da heç bir şeydir. Ancaq sosial mövqeyində dəstək və dəstək alan maneələrə dözməyən Kiribeyeviçin iradəsi öz iradəsinə, dərin insan hissinə - özbaşınalığa və zorakılığa çevrilir. Çar İvan Dəhşətli obrazı daha az mürəkkəb deyil. Güclü şəxsiyyəti ləyaqətdə, sosial rolunda həll olunmur. Lakin avtokrat hökmdarın mövqeyi onun ən yaxşı insani keyfiyyətlərinin əksinə degenerasiya olunmasına kömək edir. Lakin despotizm və qəddarlıq qəribə bir şəkildə ədalətlə yanaşı yaşayır. Şeirdəki dəhşətli həm çar-despot kimi, həm də qurulmuş dünya nizamını şəxslərin mənafelərinə qarşı çıxmaq cəhdlərindən qorumaq üçün yaradılmış ədalətin təcəssümü kimi görünür, əbədi mübahisədə ortaqların keşiyində olmaq. özəl.

Stepan Paramonoviç, eyni zamanda həm o dövrün sosial vəziyyəti baxımından, həm də patriarxal əxlaqı baxımından xalqa yaxın olan bir tacir növüdür, "üçüncü əmlakın" adamıdır. Və məhz buna görə o, rus şəxsiyyətinin tipini, rus milli xarakterini ən tam şəkildə təcəssüm etdirir. Kalaşnikov, sadəliyi, təmkinini, səbrini, başqalarına hörmətini müstəsna hallarda bütün gücü ilə təzahür edən böyük bir daxili güc və enerji ehtiyatı ilə üzvi şəkildə birləşdirir. Kalaşnikovun çarın sevimlisi opriçnik Kiribeyeviçə və çarın özünə verdiyi açıq meydan, insanlar arasında yetişən etiraz qüvvələrini təcəssüm etdirdi, "nəhəng bir üsyan ittihamı" daşıyırdı (A. V. Lunaçarski). Ancaq bu imic həm də mühüm fəlsəfi problemlər daşıyır. Bunların arasında Lermontov üçün əsas olanlardan biri - insan hərəkətlərində sərbəstdir, yoxsa bunlar şərtlər, tale, Allah tərəfindən əvvəlcədən təyin olunmuşdur? İlk baxışda şeir birmənalı cavab verir: insan hərəkətlərində sərbəst deyil. Kalaşnikovla Kiribeyeviç arasındakı duel ərəfəsində şeirdə belə deyilir: “Və Stepan Paramonoviç düşündü:“ Tale edilmiş olan şey gerçəkləşəcək ”. Ancaq sonrakı ayədə deyilənlərə əhəmiyyətli düzəlişlər edilir: "Mən sona qədər həqiqətin tərəfdarıyam." Kalaşnikovun xüsusi təbiətdəki fatalizmi bir növ “aktiv fatalizm” dir. Bir insan öz taleyini, son nəticələrini seçməkdə sərbəst olmasa da, yaxşı və pis, ədalət və ədalətsizlik, həqiqət və yalan - əxlaqsız olaraq seçim etməkdə sərbəstdir.

İndiyə qədər Lermontovun şeirinin bədii üsulu haqqında ümumiyyətlə qəbul edilmiş bir fikir yoxdur. Şeirin tarixçülüyü və həqiqi mənsubiyyəti, personajların sosial determinizmi, hərəkətlərin mənəvi və psixoloji motivasiyası, personajların toqquşması və daxili inkişaf məntiqindən irəli gələn süjetin ardıcıl inkişafı, konkret və obyektiv dəqiqliyi görüntü, dil və üslub Mahnının realizmə mənsub olmasının lehinə danışır. Şeirin romantikliyini sübut edən dəlillər daha az əhəmiyyət kəsb etmir.

Onun qəhrəmanlarına güclü ehtiraslar bəxş edilmişdir, hamısı müstəsna şəxsiyyətlərdir, müstəsna şəraitdə hərəkət edirlər. Və ən əsası, mərkəzi personajların hər birində Lermontov’un güclü, qürurlu, idarəolunmaz bir şəxsiyyət idealının əks olunmasını hiss etmək olar. Qəhrəmanların, xüsusən Kiribeyeviç və Kalaşnikovun monoloqlarında bir çox subyektiv-emosional, ifadəli rəngli üslub formaları var. Lermontovun şeiri bədii təbiətinə görə hələ birincisinin ikincisindən üstün olması ilə realizm və romantizmin hələ də kifayət qədər öyrənilməmiş birləşməsidir.

Bu əsərə aid digər bəstələr