"Şeirin Tərifi" Pasternak: Analiz. Şeirin əsas mövzusu

"Şiirin Tərifi" Boris Pasternak

Bu sərin bir düdük,
Bu əzilmiş buz parçalarının vurulmasıdır.
Bu yarpaq donan bir gecə
Bu iki bülbülün duelidir.

Bunlar şirin bayat noxuddur
Bunlar kainatın çiyin bıçaqlarındakı göz yaşları,
Bu pultlardan və fleytalardan - Figaro
Dolu bağçanın çarpayısına düşür.

Hamısı. gecəni tapmaq çox vacibdir
Dərin çimmək diblərində,
Və ulduzu bağçaya gətirin
Titrəyən nəmli ovuclarda.

Suda olan taxtalardan daha qalındır - dolğunluq.
Göyərçin qızılağacla örtülmüşdür,
Bu ulduzlar ucadan gülməlidir,
Bir kainat kar yeridir.

Pasternakın "Şeirin tərifi" şeirinin təhlili

Boris Pasternak, fəlsəfi bir məna kəsb edən sözləri ilə məşhurdur. Bununla birlikdə, sonrakı şeirləri əksər hallarda təbiətin adi təsvirində insan həyatı və ya düşüncə tərzi ilə oxşarlıqlar tapa bildikdə ikiqat mənaya malikdir. Şairin ilk şeirlərinə gəldikdə, onlar düzlükləri ilə seçilir və nadir hallarda gizli məna ehtiva edirlər. 1917-ci ildə yazılmış "Şeirin tərifi" şeiri də bu cür əsərlərə aiddir.

Demək olar ki, hər şair poeziyanın nə olması və nə üçün yaradıldıqları mövzusunu müzakirə edir. Lakin, Pasternak kimi bu ədəbiyyat növünün belə uca şərhlərini tapmaq çətindir. Doğrudan da, onun anlayışında şeir “əzilmiş buz parçalarının vurulması”, “çiyin bıçaqlarında kainatın göz yaşları”, “bir yarpaq soyuduğu gecə” və hətta “şirin bayat noxud” dur. Həqiqətən, ədəbi dilin müxtəlifliyi şeirə bu qədər dəyər verdiyi sayəsində heyrətamiz obrazlar yaratmağa imkan verir. Ancaq nəsrdə düşüncələrini ifadə etmək üçün yalnız bir təxəyyül uçuşu tələb olunursa, poeziya yaradarkən əsas meyar ifadələrin qısalığı, tutumu və dəqiqliyidir. Eyni zamanda, Pasternak, adi bir şeiri əvəzolunmaz bir hədiyyə, gözəllik və həssaslıq ilahisinə çevirə bilən əziz kəlmələri tapmağı mümkün edən şeir olduğuna əmindir. Ayələrdə "gecə dərin, çimmiş diblərdə tapmaq üçün çox vacib olan hər şeyi" tapa bilərsiniz.

Şeir dünyası o qədər zəngin və təəccüblü dərəcədə müxtəlifdir ki, onunla əlaqə yalnız oxuculara deyil, müəllifin özünə də bir çox kəşflər verir. Gənc Pasternak şeirin cazibəsini yenicə kəşf etməyə başlayır, "ulduzu titrəyən yaş palmalarda bağa gətirmək" istəyir. Ancaq müəllif bu impulsun digər insanların qəlbində bir cavab tapmayacağından və şairin bu qədər ehtiyac duyduğu dəstəyi almayacağından qorxur. Bu səbəbdən acı bir şəkildə "kainat bir kar yeridir" dedi. Pasternakın şeirin ədəbi bir janr kimi deyil, ruhi hal kimi şərhinin digər insanların başa düşməsinin çətin olacağına dair bir fikir var. Və bu gün, bu heyrətamiz sətirlərin yazılmasından təxminən bir əsr sonra, şairin haqlı olduğunu əminliklə söyləmək olar. Həqiqətən, onun şeirlərini anlamaq olduqca çətindir, eyni zamanda xüsusi cazibə və formulasiyanın dəqiqliyindən məhrum deyildir. Üstəlik, onu əhatə edənləri çox incə hiss edən şairin mənəvi dünyasının zənginliyinə şahidlik edirlər.

Bu sərin bir düdük,
Bu əzilmiş buz parçalarının vurulmasıdır.
Bu yarpaq donan bir gecə
Bu iki bülbülün duelidir.

Bunlar şirin bayat noxuddur
Bunlar kainatın çiyin bıçaqlarındakı göz yaşları,
Bu pultlardan və fleytalardan - Figaro
Dolu bağçanın yatağına yıxılır.

Hamısı. gecəni tapmaq çox vacibdir
Dərin çimmək diblərində,
Və ulduzu bağçaya gətirin
Titrəyən nəmli ovuclarda.

Suda olan taxtalardan daha qalındır - dolğunluq.
Göyərçin qızılağacla örtülmüşdür,
Bu ulduzlar ucadan gülməlidir,
Bir kainat kar yeridir.

(Hələ Reytinq yoxdur)

Daha çox şeir:

1. Yetişmiş bir armudu fırtınaya uçun Bir bölünməmiş yarpaq haqqında. O necə xəyanət etdi - orospu ilə ayrıldı! Madcap - quru halda boğulmaq! Yetişmiş armud, tarak küləyi. Nə qədər fədakar, “Mən deyiləm ...
2. Güclü yarpaqlar gecələr ətrafa uçurdu, yağış onları titrəyən budaqlardan qopurdu. Şaxta düşəcək, qar fırtınaları meşəni və yaş qəbiristanlıqları gəzəcək. Torpağın payızı, keçişlərdə sənəm, rənglər, sonra qəhvəyi, ...
3. Ötən gün özü ilə iki nəhəng palto sürüyərək özünü stansiyaya sürüklədi; üzündən tər axırdı ... "Ala bilmir!" - ətrafdakılar kədərləndilər və yalnız bəzi zorakılar dedi: “etməyin ...
4. Hər şey vals ritmində üzür, Bütün nəhəng firament. Günəş və ayla birlikdə yer kürəsi fırlandı, - Bu gecə musiqisində hər şey rəqs edir. Hər şey vals ritmində üzür, Bütün nəhəng firament, ...
5. Sənə şəhərətrafı ərazidə bir gölməçənin yanında bir ev alacağam. Və mən səni bu evə gətirəcəyəm. Həm səninlə, həm də sevgi ilə göyərçinlərə başlayacağam.Pəncərənin altına yasəmən əkəcəyik. Və ağ ...
6. Aprel ayı gölməçələrdə azaldı. Şəhərin yeməyinin tullanan təyyarələri Dar çiyinləri olan insanlar Zolağın kələ-kötür sarsıntılarını silkələdi, başının arxasından keçdi, şişmiş qazan. Və şeviota köpəkləri cırılmış çit lövhələrində evləndi. Ah, yazda bahar ...
7. Şimşək keçdi. Dahlias yeddi rəngli göy qurşağı qövsünün altında yanırdı. Bağçaya çıxdı və yaş palçıqların içində ayağını tərpətdi. Gözlərində, bir növ görmə kimi, yıxılmadım, amma ...
8. İntiqam cəzası və itkiləri ilə Sahələrin güclü Mələkləri xalqların qəlbində indi inancların ən yüksək olduğu Kömürü itələyirlər. Döşün yüksəkliklərdən boğulduğu yer, Ən parlaq təbəqədən şüalarla enən yolu eşidirəm ...
9. Bir vaxtlar yuxarı qalxanların hamısı, Plazmada yanan bütün gəmilərin vacib və son mərhələsi var - yerə toxunma mərhələsi, Sentyabrın mavi yağış heyəti ilə keçəcəyi ...
10. Tökülən kimi Günorta qanının qırmızı meyvəsi tündləşəcək, Alov çiləyində olduğu kimi daha cəsarətli olur, Yaxın günəşdən əvvəl fələk, Beləliklə sən, sevgililər, ruhun Şəfəqi, qabaqcıl şüası ilə meşələnirsiniz. Gizemli bir şəkildə işıqlandı, Günəşdə parlayacaq, Əlvida ...
11. Uzun müddət meşədə payız görmədim Və təəccübləndim, ikisinə də baxıram, sakit palmalarda olduğu kimi küləklər ən yüksək standart ağcaqayın qızılını daşıyır. Münsiflər heyəti kimi, yerə yandırılır, boş yerə tələsir ...
12. Gecə şəhərdə Sükut it hürməsindən, yaş yarpaqların qoxusundan və yük vaqonlarının uzaq səs-küyündən ibarətdir. Gec Qızım soyudulmuş samovarın yanında masa örtüyünə başını qoyaraq yatır. Yazıq qız! U ...
13. Oh, birdən güllədən yıxılaraq ovucumu ölümcül yaraya bassam, düşmən vəhşilik göstərərək ulduzu məndən qoparar, anamın məktubu cibimə baxar. Sətirlərin arasından tutqun bir baxışla qaçacaq, yanmış ...
14. Qara göydə göyərçinlərin parıldamaları var, - Hələ müharibə bizə gülünc görünür, Hələ kifayət qədər vermut və çörək var, Sadə sevgi, ölməmiş dostlar. Yenə də heç kim bir şeydə günahkar deyil: Orduları təslim etmədilər, ...
15. Bir dəfə sevincdən, susuzluqdan, acı acılıqdan, qonşunun qapısını döyərək öləcəyəm ... Tək, tənha, dərin qırışlarda, ağır qırışlarda, insan kimi incə, arıq, çəkisiz, qara torpaqdan qaranlıq. Bilirəm,...

/ / / Pasternakın "Şeirin tərifi" şeirinin təhlili

"Şeirin tərifi" şeiri, orijinal məcazları, rəmzləri ilə seçilən, simvolizm və futurizmin xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirən B.Pasternakın yaradıcılığının erkən dövrünə işarə edir. Buna baxmayaraq, müəllifin fikri yolların arxasında gizlənmir və oxucu şairin nə demək istədiyini dərhal başa düşür.

"Şeirin tərifi" şeirinin mövzusu sənətkarlığın mürəkkəb fenomenini izah etmək, köklərini tapmaq üçün bir cəhddir. Müəllif sübut edir ki, poeziya bir lüğətdən quru terminlərlə müəyyən edilə bilməz, çünki bu ruhun təkanı, təbiətin və kainatın ilham mənbəyidir.

Əsərin mərkəzində şair sənətini müəyyənləşdirməyə çalışan lirik qəhrəman durur. Ancaq kitabxanada cavab axtarmır, "ağlabatan" ərlərdən soruşmur. Qəhrəman müşahidələrinə güvənir, şeirin "düdük", "buz kublarını çevirmə", "çiyin bıçaqlarında kainatın göz yaşları" olduğuna inanır. İzahat üçün şeirlə əlaqəli əbədi səslər və obrazlar toplayır. Lirik qəhrəman köhnə, əbədi və yeninin bir pleksusu olduğuna işarə edir: “Bu, pultlardan və fleytalardan - Figaro // Bağçaya salamlayıram”.

Bir çox şair ürəkdən gələn şah əsərləri yaratmaq üçün ən yaxşı vaxtın gecə olduğunu vurğulayır. Pasternak da istisna deyil. Lirik qəhrəmanla yekdilliklə şeirin "Gecə tapmaq üçün vacib olan hər şey" olduğunu iddia edir. Ancaq bunu tapmaq savaşın yarısıdır, yenə də "ulduzu" (şeirin məcazi adı) başqalarına çatdırmaq lazımdır.

Son sətirlər metaforanın köməyi ilə B. Pasternakın çağdaş şairlərinin həyatını canlandırır. Lirik qəhrəman müasir müəlliflərin əsərlərinin bütün çətinliklərə baxmayaraq gülməli olduğuna işarə edir, lakin bu, onların gücündən də artıqdır, çünki kainat kardır. Kainat şəkli altında müəllif cəmiyyəti və gücü gizlədir.

Şeir həm də müstəqil bir şeir obrazı hesab edilə bilər. İki tərif onun tərifinə həsr edilmişdir. Bütün şeir boyu şeir bəşərlə kainat, kosmos arasında bir əlaqə olan bülbüllər və fleyta ilə gözəl bir bağ kimi görünür.

"Şeirin tərifi" əsərinin hər sətri orijinal bədii vasitədir. Şair metaforalar (ilk iki misra; "göyərçin qızılağacla örtülmüşdür"), epitetlər (dərin diblər; titrəyən, yaş palmalar), simvollardan (ulduz, kainat) istifadə edir. Ayə elə yazılmışdır ki, tropların mənası yalnız tam mətndən başa düşülə bilər.

Şeir çarpaz qafiyəli dörd dördlükdən ibarətdir, poetik sayğac dörd ayaqlı bir trochee. Bəzi dördlüklərdə şairin qafiyənin dəqiqliyi ilə çox maraqlandığı görünmür, mənasını çatdırması onun üçün daha vacibdir. Ayənin xüsusiyyəti başlıq ilə əsas mətn arasındakı sıx əlaqədir: başlıq olmadan onun nə ilə əlaqəli olduğunu müəyyənləşdirmək çox çətindir. Buna baxmayaraq, "Şeirin tərifi" quru adı əsərin şirəli sətirləri ilə ziddiyyət təşkil edir.

B.Pasternakın "Şeirin tərifi" şeiri bədii və fəlsəfi prinsipləri özündə birləşdirən yeni, poetik sənətə maraqlı bir baxışdır.

"Şiirin Tərifi" Boris Pasternak

Bu dik bir fitdir, Bu əzilmiş buz parçalarının tıklanmasıdır. Bu yarpaq üşütən bir gecə, Bu iki bülbül arasında bir düello.

Bunlar şirin bayat noxud, Bunlar çiyin bıçaqlarındakı kainatın göz yaşları, Bu pultlardan və fleytalardan - Figaro bağ yatağında dolu kimi düşür.

Gecə vaxtı tapmaq çox vacib olan hər şey Dərin çimmək diblərində və Ulduzu qəfəsə gətirin Titrəyən yaş palmalarda.

Suda olan taxtalardan daha qalındır - dolğunluq. Qızılağac dolmuşdu fələk, Bu ulduzlar üz-üzə gülər, Bir kainat kar yeridir.

Boris Pasternak 20-ci əsrin ilk yarısının ən parlaq yazıçılarından biridir. Onun yaradıcılıq potensialı Rusiya üçün çox çətin bir dövrdə, tarixi dövrlərin başlanğıcında formalaşmağa başladı. O günlərdə ədəbi elitanın nümayəndələri fəlsəfə suallarına ciddi diqqət yetirirdilər. Şəxsiyyətin tarixdəki rolu, yaradıcılığın məqsədi, söz ustalarının vətəndaş mövqeyi barədə daim mübahisə etdilər. Boris Pasternak da bu proseslərdən kənarda qalmadı. Bir çox müasirləri kimi şeir anlayışını anlamağa və ifadə etməyə çalışdı. Bu baxımdan şeir "Şeirin tərifi"1917-ci ildə Pasternak tərəfindən yazılmış proqramlı hesab edilə bilər. O dövrdə müəllif cəmi iyirmi yeddi idi və təbii ki, poetik sözlə bağlı fikirləri zaman keçdikcə bir qədər dəyişmişdir. "Şeirin tərifi" şeiri aydın şəkildə təsirlənmişdir simvolizmGümüş əsr rus ədəbiyyatına hakim olan. Lakin cücərtilər də nəzərə çarpır futurizm - o zaman Pasternakın yaxın olduğu tendensiya."Şeirin tərifi" şeirində şeir mövzusu qaldırılır, mahiyyətini təyin etməyə cəhd edilir. Şeirin tərifini verməyə çalışan lirik qəhrəman ətrafdakı hər şeyi görmə, eşitmə və toxunma ilə əhatə edir. Şeir bütün varlığın vəhdətində və sonsuzluğunun ifadəsi kimi meydana çıxır. Sənətin mahiyyətini ifadə etmək üçün lirik qəhrəman ətraf aləmin hadisələrinə müraciətdən daha tutumlu və dəqiq bir şey tapmır. Şeir şərti olaraq 2 hissəyə bölünə bilər. Birinci hissədə əsasən səs şəkilləri üstünlük təşkil edir: “dik bir fit”, “əzilmiş buz parçalarının çırpılması”, “iki bülbül düello”, “Figaro”, dolu kimi bağçaya düşür. ”“ Və sakit bir firament , "qızılağac boğulmuş." Və finalda - bir açıqlama: "Bir kainat bir kar yeridir." "Şeirin tərifi" - qısa bir şeir, cəmi 16 sətir. anapest. Qafiyə bütün misralarda xaç ABAB-dır. Şeir anafora ilə başlayır, hər sətrin əvvəlində altı çəkilmiş "bu" sözü istifadə olunur. Lirik qəhrəmanın şeirin daxili hissəsini fövqəladə bir güclə doldurması, hər sətirdə öz emosional yükünü nəfəs alması xüsusilə vacib idi. Oxucuların diqqətini lirik qəhrəmanın inamına görə poeziyanın bu dünyanı silkələməyə çağırdığı rənglərin parlaqlığı və səslərin yüksəkliyi cəlb edir. Əsərin obyektləri və hadisələri canlanır, ayrılmaz bir-birinə bağlıdırlar. Kainatın görünüşü (bu şeirdə kiçik bir hərflə yazılmışdır) yalnız vasitəçilik deyil, həm də şeirin ortasında və sonunda xüsusi olaraq qeyd edilmişdir. İnsan ağaclar, daşlar, ulduzlar, yağış damlaları kimi təbiətin bir hissəsidir. Lirik qəhrəman oxucunu ideyası ilə alovlandırmaq üçün heç bir ifadəli vasitə əsirgəmir. Şeir məşhur simvolizm texnikasını çox incə şəkildə tətbiq edir - alliterasiya, bir neçə təkrar samit şeirə xüsusi bir ifadə verdikdə. Beləliklə, dizaynda "Figaro dolu kimi bağçaya düşür" "p" səsi daim böyüyür və ifadələrlə: "Sərin fit" "Əzilmiş buz parçalarının vurulması", Yarpaqlı bir gecə - səs effekti tıslama və səssiz samitlərlə yaranır. Mətnin melodiyasını gözəl şəkildə artırın təqlidlər və müqayisələr: "Göy balığı qızılağac ilə örtülmüşdür" "Ulduzların gülməklə üzləşməsi", "Gecəni tapmaq çox vacibdir." Şeirin morfoloji xüsusiyyətlərini təhlil edərək qeyd edirik ki, nitqin ən çox istifadə olunan hissəsi simvolik şeirin xarakterik xüsusiyyəti olan isimdir. Şeirin orijinal sintaksisinə diqqət yetirmək lazımdır. Qısa, şəxssiz cümlələrə üstünlük verilir. Sözlər kortəbii olaraq uçurumdan çıxır. Bu cür təsadüfi təbiətə xasdır. Nəsr əsərində mürəkkəb cümlələrdən istifadə edilə bilərsə, şeir janrında hər şey dəqiq, tutumlu, obrazlı olmalıdır. Qəhrəman bu cür "sehrli" sözləri yalnız şeirin bildiyinə dərindən əmindir. Simvolların dili həmişə başa düşülmür və hər kəs tərəfindən deyil. Şeirin beşinci və altıncı misralarını başa düşmək xüsusilə çətindir:

"Bunlar şirin bayat noxud, Bunlar kainatın çiyin bıçaqlarındakı göz yaşlarıdır."

Köhnə günlərdə gənc noxudun qabıqlarına çiyin bıçaqları deyilirdi. Gec-tez açılacaqlar, noxud dağılar, ağlanacaqlar. Şeirdə bir çox ziddiyyət var: Figaro və bağ, firament və alder, yəni uca, alçaqdan ayrılmazdır. İstədikləri vaxt yerlərini dəyişə bilərlər. Bu, əksliklərin vəhdəti və mübarizəsi haqqında fəlsəfi konsepsiyanın ədəbi çərçivəsidir. Lirik qəhrəmanın "kainatı" nın kar yer olduğu ortaya çıxdığı şeirin sonu belədir.

Məncə, müəllif şeirin mahiyyəti və yaradıcılığın məqsədi barədə anlayışının xüsusiyyətlərini çox incə və obrazlı şəkildə çatdırmağı bacardı. Onun şeir kainatının mərkəzində uca və alçaq mükəmməl şəkildə "yanaşı yaşayır": fleytalar, Figaro, ulduz və bağ yatağı, çimmək dibi, lövhələr. Onun üçün şeir eşidilən və görünən, səslər və obrazların birləşməsidir.

B.L.Pasternak. Şeirin tərifi.

1-ci ixtisas dil və ədəbiyyat

kateqoriyalar MKOU "Kremenskaya orta məktəbi" Kletsky

volqoqrad vilayətinin rayonu.

B.L. Parsnip "Şeirin Tərifi"

Bu əzilmiş buz parçalarının vurulmasıdır,

Yarpaqları donan bir gecə

Bu iki bülbülün duelidir.

Bunlar şirin bayat noxuddur

Bunlar kainatın çiyin bıçaqlarındakı göz yaşları,

Bu - pultlardan və fleytalardan -Figaro

Dolu bağçanın yatağına yıxılır.

Gecəni tapmaq çox vacibdir

Dərin çimmək diblərində,

Və ulduzu bağçaya gətirin

Titrəyən nəmli ovuclarda.

Suda olan taxtalardan daha qalındır - dolğunluq

Fırça qızılağac ilə örtülmüşdür.

Bu ulduzlar ucadan gülməlidir,

Bir kainat kar yeridir.

Şeir tez-tez müəlliflərin ağzından özündən danışır. Şairlik taleyinin müxtəlif tərəfləri, demək olar ki, hamısı müxtəlif şairlərin diqqətini çəkir. Rus ədəbiyyatında bu, A.S. Puşkin, M. Yu. Lermontov, F.İ. Tyutçev, N.A. Nekrasov, A.A. Blok, V.V. Mayakovski, A.A. Axmatova. B.L. "Santrifüj" futuristik qrupunun bir hissəsi olaraq şeirə daxil olan Pasternak, eyni zamanda A. Blok və A. Bely'nin ən güclü təsirini yaşadı. Beləliklə, bu fikir onun ümumi dünyagörüşünün və estetik baxışlarının nəticəsi idi və ardıcıl, ardıcıl bir sistemdir. Pasternakın sənət mövzusuna həsr etdiyi şeirlərində diqqəti cəlb edən ilk şey ətrafdakı hər şeyi özündə cəmləyən bir süngərə bənzəməsidir:

Şeir! Vantuzlarda Yunan süngər

Siz olun və yaşıl yapışqan arasında

Səni nəm bir taxtanın üstünə qoyardım

Yaşıl bağ tezgahı.

Şairin ilkin şeirlərindən birinin anında yaranmış bu formulu bütün yaradıcılığında sabit bir şeir obrazı, bir növ tərifi olmuşdur.

Daha sonra "Şeirin tərifi" adlı bir şeirdə (1922-ci ildə nəşr olunan "Bacım - Həyat" kitabının "Fəlsəfə ilə məşğul olmaq" dövrünə daxil edilmişdir) müəllif üçün daha tutarlı və dəqiq bir şey tapmır. ətraf aləmdəki hadisələri sadalamaqdansa sənətin (poeziyanın) mahiyyətini çatdırmaq:

Bu sərin bir düdük,

Bu buzluların tıklanmasıdır

Bu yarpaq soyuducu bir gecə

Bu iki bülbülün duelidir.

Şeir, Pasternaka görə, bütün təzahürlərində həyatın özündədir. Pasternakın fikrincə, həyatın özü qalıcı bir möcüzə olduğu kimi, şeir həm yaradıcıdır, həm də möcüzə yaradır. Şeir "sözdə təzahür edən dünya imicini" yaradır.

"Poeziyanın Tərifi" şeirində yaradıcılıq kimi bir anlayışın anlaşılmasına həsr olunduğu üçün fəlsəfi lirikaya istinad edilir.

Şeirin mövzusu başlığa daxil edilmişdir - “Şeirin tərifi. İçində müəllif müzakirə ediləcək mövzunu adlandırır. Bununla birlikdə, söhbət birbaşa deyil, dairəvi olduğu ortaya çıxır - mövzu yaxınlığında assosiativ şəkildə aparılır. Buna görə başlıq izahedici bir funksiyaya sahib olduğundan məcburidir.

Bu şeirdə şeir təriflərinin xəyali özbaşınalığı təəccüblüdür: görünür ki, təriflərdən birini qərəzsiz başqa biri ilə əvəz etmək olar və sözlərin seçimi semantik deyil, əksinə səs yaxınlığıdır. Doğrudan da, ilk baxışdan qəribə bir serial: "fit, buzun tıklanması, buzlu gecə yarpağı, bülbüllərin, noxudun, kainatın göz yaşları, Figaro."

Ancaq xatırlayaq ki, "nə qədər təsadüfi olarsa, şeirlər bir o qədər sədaqətlə hönkür-hönkür bəstələnir". Əlavə olaraq, birinci misradakı şeirin səs portreti təəccübləndirməməlidir ("fit", "klikləmək") və "gecə" və "bülbül oxumaq" ümumiyyətlə sevgi lirikasının əvəzedilməz atributudur. Pasternakın “... inqilabdan əvvəl Moskvada yaşıl noxud qabıqlarına çiyin bıçaqları deyilirdi ... Kainatın göz yaşları altında çiyin bıçaqları ulduz şəklini, sanki divarın daxili divarından yapışmış kimi göstərirdi. burst pod, şairin assosiativ düşüncəsinin orijinallığı və dəqiqliyi qeyd edilməlidir. Figaro - Motsartın "Figaronun Evliliyi" operası.

İkinci misrada həm noxud, həm ulduz, həm də musiqi poeziya ilə - dünyanın zəngin olduğu hər şeylə eyniləşdirilir ... Bu gerçəkliyin qavranılması nəticəsində bütün dünya fövqəladə bir bütövlük ortaya qoyur: bütün varlıq obyektləri bir-birinə bağlıdır. , musiqi bir-birinə çevrilsin ki, musiqi dolu oldu (“Bağdakı dolu kimi yerə atılır”) və ulduz - balıqla (“və ulduzu bağçaya gətir”). Bu romantik şeirdə sonluq gözlənilməzdir - kainat şeirə kardır. Ancaq əsas şey, fikrimcə, bu deyil, şeir budur və yalnız dünyada mövcud olan hər şeyin təcəssümü və birliyidir.

Şeirdəki bütün obrazlar yalnız əyani deyil, həm də metonimik olaraq uyğunluq prinsipinə uyğun birləşdirilmişdir. Pasternak şeirin mahiyyətini dəfələrlə və bir çox şəkildə müəyyənləşdirməyə çalışır. Bir sıraya birləşən müxtəlif anlayışlar: "sıx fit", "əzilmiş buz parçalarının vurulması", "yarpaq donan gecə", "şirin bayat noxud", "çiyin bıçaqlarında kainatın göz yaşları" və s. çoxcəhətli bir reallıq mənzərəsi yaratmaq, fərqli qavrayış növlərini aktivləşdirmək. "Bu" açar sözü ilə konstruksiyaların yeddi qat təkrarlanması (anafora) poetik bir cihaz təəssüratı buraxmır, amma şairin şeiri mümkün qədər tam müəyyənləşdirmək istəyi üçün olduqca anlaşılan görünür.

Şeirdə şair təkcə uca deyil, əslində poetik mövzuların vəhdətini kəşf edir: təbiət, sevgi və sənət - daim daxil olurlar, gündəlik həqiqətlərə nüfuz edirlər ("gecə", "buz parçaları", "bülbül oxuma", "musiqi" və "yataqlar", "noxud", "qəfəs"). Üslublararası və kitab lüğətinin ("devirmək", "tapmaq", "donyax" və s.) Ümumi fonunda poetik bir kontekstdə danışıq və məişət lüğətlərindən ("kürəklər", "yıxıldı", "gülmək") istifadə artır. ) ifadəli, sürpriz qavrayış. Şeirin poetikasından bəhs edərkən, Pasternakın yaradıcılığına xas olan, metaforaların əksəriyyətinə nüfuz edən şəxsiyyətini qeyd etmək olmaz: "kainatın göz yaşları", "qüllə çökdü", "ulduzlar güləcək" ... Şeirin ətrafdakı gerçəkliyin cisimlərin, hadisələrin, duyğuların gerçək dünyası olduğunu bir daha təsdiqləyir. Şeir səs yazısından (alliterasiya) da istifadə edir: "... sərin bir düdük", "əzilmiş buz parçalarının vurulması", "gecə soyuq bir yarpaq") (s, w l , d , ) və s., bu sözlərin ifadə və əhəmiyyətini artırır.

Şeir dolnik tərəfindən yazılmışdır ki, bu da şeiri daha ritmik edir və xüsusən mənalı sözlərə diqqət yetirir. Qafiyə - xaç, birinci və üçüncü sətirlərdə - kəsilmişdir.

Beləliklə, şeir, B.L. Pasternak, həyata qarşı olan süni bir şey deyil, həyatın bir hissəsi, insan varlığının bir hissəsidir. Şairin və təbiətin eyniləşdirilməsi, müəllif hüquqlarının mənzərəyə verilməsi - bütün bunlar mahiyyət etibarı ilə vahid bir məqsədə xidmət edir. Təbiətin özünün bəstələdiyi şeirlər saxta ola bilməz. Beləliklə, müəllif yazılanların həqiqiliyini təsdiqləyir. Doğruluq, etibarlılıq, B. Pasternaka görə, əsl sənətin əsas xüsusiyyətidir. Bu orijinallıq necə əldə edilir? Buradakı ən vacib şey "içimizdə səslənən həyat səsini axtarmamaqdır". Buna görə də, yüksək təsir qabiliyyəti, ətrafdakı bütün hərəkətlərə həssaslıq, həssaslıq həqiqi poeziyanın əsas xüsusiyyətidir. B.L. Pasternak "Şiirin tərifi" şeirində.

Ədəbiyyat:

Girzheva G.N. Boris Pasternak lirikasının bəzi xüsusiyyətləri. / G.N. Girzheva // Məktəbdə rus dili. - № 1 - 1990 - s. 54-60.

Pasternak B.L. Şeirlər və şeirlər. Tərcümə M.: Pravda, 1990

Rus ədəbiyyatı. Məktəblilər və universitetlərə daxil olanlar üçün geniş bir məlumat kitabçası. / M.G. Pavlovets, T.V. Pavlovets, B.L. Cibgir. Şeirlər - M.: Bustard, 1998.

S.L. Straxov "Rus şeiriXX son sinifdə əsr ": Müəllim üçün kitab. _M.: Təhsil, 1999.

S.Strashnov "Gizli Açıqlandı". B. Pasternakın əsərləri haqqında dərslərə. / Strashnov S. // Məktəbdəki ədəbiyyat - No1 - 2000 s. 80-83

N.M. Şanski "Şeir sətirləri arasında" B.L. Pasternak / N.M. Şanski // Məktəbdəki rus dili - No. 6 1989 s. 60-65.