Könüllü gimnastika Anokhin 20-ci əsrin əvvəllərində doktor A.K.-nin fiziki inkişaf sistemi. Anoxin. Anoxin sistemini təsvir edən kitablar müəllifin həyatı boyu 7 nəşrdən xilas oldu, hətta idmandan uzaq olan Niva jurnalı da 1909-cu ildə tam şəkildə nəşr olundu.

Yaddaşın bioloji nəzəriyyəsi

Yaddaşın bioloji nəzəriyyəsi Bu nəzəriyyənin tərəfdarları hesab edirlər ki: 1. Yaddaşın iki mərhələli əzbərləmə xarakteri var 2. Beyindəki fizioloji dəyişikliklər qısamüddətli, hər ikinci reaksiya nəticəsində baş verir.3. Fizioloji dəyişikliklər geri dönəndir və olur

Bu xüsusiyyət insanın eyni vaxtda həm müsbət, həm də mənfi emosional vəziyyəti yaşaya bilməsi ilə ifadə edilir (bununla əlaqədar P.V. Simonov qarışıq duyğulardan danışır). A. N. Leont'ev (1971) bu əmlakın mövcudluğuna şübhə ilə yanaşır və qeyd edir ki, psixoloqların bu xassə haqqında fikirləri hisslərlə hisslər arasındakı uyğunsuzluq, onlar arasındakı ziddiyyət nəticəsində yaranmışdır. VƏ...

Hansı ki, özlüyündə artıq şübhəsiz maraq doğurur. FƏSİL 2. Tədris fəaliyyəti vəziyyətlərində tələbələrin emosional vəziyyətlərinin şiddətinin eksperimental tədqiqi. 2.1 Təcrübənin qurulması. Emosional vəziyyətlərin şiddət səviyyəsini müəyyən etmək üçün eksperimental bir araşdırma aparıldı ...

Onlar həmişə şüurun işi ilə əlaqələndirilir, özbaşına tənzimlənə bilər. 1.2. Duyğuların psixoloji nəzəriyyələri Orqanizmdə baş verən çoxsaylı fizioloji dəyişikliklər istənilən emosional vəziyyətlə müşayiət olunur. Psixoloji biliklərin bu sahəsinin inkişaf tarixi boyu bədəndəki fizioloji dəyişiklikləri müəyyən emosiyalarla əlaqələndirmək üçün dəfələrlə cəhdlər edilmişdir ...

Həyəcan, xüsusiyyətlərini yuxarıda verdiyimiz fizioloji təsirə aid edilməlidir. Güclü emosional həyəcan vəziyyətlərinə aid edilən ikinci növ emosional vəziyyət, şüur ​​və davranışa əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərən (S.P.Boçarovaya görə) artan psixoemosional oyanma adlanır. Buna bəzən affektiv vəziyyət də deyilir, bu da ...

Duyğuların məlumat nəzəriyyəsi P. V. Simonov, P. K. Anokhin duyğuların bioloji nəzəriyyəsinin təkmilləşdirməsidir. P.V.Simonovun duyğuların informasiya nəzəriyyəsinin əsas mənası, P.V.-nin duyğuların bioloji nəzəriyyəsindən fərqli olaraq.

K.Anoxin ondan ibarətdir ki, nəticənin nəinki əldə oluna biləcəyini və ya alınmamasını, həm də onun ehtimalını bilmək lazımdır. V.Simonov hesab edir ki, emosiyalar ehtiyacı ödəmək üçün zəruri olan məlumatın çatışmazlığı və ya artıqlığı nəticəsində yaranır. P.V.Simonovun fikrincə, emosional stressin dərəcəsi, ehtiyacın gücü və məqsədə çatmaq üçün lazım olan praqmatik məlumat çatışmazlığının böyüklüyü ilə müəyyən edilir. Bu, ona “duyğular düsturu” şəklində təqdim olunur: E = f [P, (In - Is), ...], burada E emosiyadır; P - faktiki ehtiyacın gücü və keyfiyyəti; (In - Is) - fitri və qazanılmış təcrübə əsasında ehtiyacın ödənilməsi ehtimalının qiymətləndirilməsi; In - ehtiyacı ödəmək üçün qabaqcadan zəruri olan vasitələr, resurslar və vaxt haqqında məlumat, Is - subyektin müəyyən bir zamanda malik olduğu vasitələr, resurslar və vaxt haqqında məlumat.Bu düsturdan belə çıxır ki, emosiya yalnız o zaman yaranır. ehtiyac var. Ehtiyac yoxdur, emosiya yoxdur.Normal vəziyyətdə insan davranışını yüksək ehtimal olunan hadisələrin siqnallarına yönəldir. Buna görə də, onun davranışı əksər hallarda adekvatdır və məqsədə çatmağa səbəb olur. Tam əminlik şəraitində məqsədə emosiyaların köməyi olmadan nail olmaq olar. Bununla belə, qeyri-müəyyən vəziyyətlərdə, bir insanın ehtiyacını ödəmək üçün davranışını təşkil etmək üçün dəqiq məlumatı olmadıqda, siqnallara cavab vermək üçün fərqli bir taktika lazımdır. Mənfi emosiyalar, Simonovun yazdığı kimi, həyatda ən çox baş verən məqsədə çatmaq üçün lazım olan məlumat çatışmazlığı olduqda da yaranır. Məsələn, qorxu və narahatlıq hissi qorunmaq üçün lazım olan məlumat çatışmazlığı olduqda inkişaf edir. Simonov hesab edir ki, onun nəzəriyyəsinin və ona əsaslanan “emosiyaların düsturu”nun məziyyəti ondan ibarətdir ki, o, “müsbət emosiyaların ödənilən ehtiyac kimi baxışı ilə qəti şəkildə ziddiyyət təşkil edir”, çünki E = - P (In - Is) bərabərliyində emosiya olacaq. yoxa çıxma ehtiyacları zamanı sıfıra bərabər olmalıdır. Müsbət bir emosiya yalnız alınan məlumat məqsədə çatmaq ehtimalı ilə bağlı əvvəllər mövcud olan proqnozu üstələdikdə yaranacaq - ehtiyacın ödənilməsi.

P.K.Anoxinin emosiyaların bioloji nəzəriyyəsi çərçivəsində duyğular təkamülün bioloji məhsulu, heyvanların həyatında uyğunlaşma faktoru kimi qəbul edilir.P.K. yoluna görə ehtiyacların yaranmasına gətirib çıxarır. Geribildirim proqramlaşdırılmış nəticənin əldə edildiyini, yəni ehtiyacın ödənildiyini təsdiqlədikdə müsbət emosiya yaranır. O, son gücləndirici amil kimi çıxış edir. Yaddaşda sabitləşərək, o, gələcəkdə ehtiyacı ödəmək üçün bir yol seçmək qərarına təsir edərək, motivasiya prosesində iştirak edir. Əldə edilən nəticə proqramla uyğun gəlmirsə, məqsədə çatmaq üçün başqa, daha uğurlu yolların axtarışına səbəb olan emosional narahatlıq yaranır.Müsbət emosiya ilə rənglənən ehtiyacların təkrar ödənilməsi müvafiq fəaliyyətin öyrənilməsinə kömək edir və proqramlaşdırılmış nəticəni əldə etməkdə təkrarlanan uğursuzluqlar səmərəsiz fəaliyyətin qarşısını alır və məqsədə çatmaq üçün yeni, daha uğurlu yollar axtarır.

Mövzu üzrə daha ətraflı 21. Simonovun informasiya nəzəriyyəsi. Anokhinin duyğuların bioloji nəzəriyyəsi .:

1. İnformasiya ehtiyaclarını və auditoriya ehtiyaclarını ödəmək nəzəriyyəsi
2. 1.2. “Nəzəriyyə” və “dövlət və hüquq nəzəriyyəsi” terminlərinin semantik təhlili
3. Öyrənmənin assosiativ-refleks nəzəriyyəsi və zehni hərəkətlərin mərhələ-mərhələ formalaşması nəzəriyyəsi.
4. Zarenkov Nikolay Alekseeviç. Bioloji həyatın semiotik nəzəriyyəsi. - M .: KomKniga, 2007. - 224 s., 2007
5. Sual nömrəsi 20. Emosiyalar istiqamətləndirici mexanizm və məqsədyönlü davranışın əsası kimi. Duyğuların anlayışı, mənası, növləri. Duyğuların vegetativ komponenti. Mənfi emosiyaların durğunlaşma təhlükəsi.

Bu emosiyalar nəzəriyyəsində duyğulara təkamülün bioloji məhsulu, heyvanın həyatında uyğunlaşma faktoru kimi baxılır. Bu baxımdan Anoxinin Darvinin nəzəriyyəsinə əsaslandığını izləmək olar. Bu nəzəriyyə bizə deyir ki, ehtiyaclar yarandıqda, bədəni təyin olunmuş vəzifələri yerinə yetirmək üçün səfərbər edən (bu halda hər hansı ehtiyacı ödəyən) mənfi emosiyalar yaranır, insan onu yerinə yetirərkən həzz alır. Uğur qazanmasa, qüvvələr başqa həll yollarının tapılmasına yönəldilir.

Duyğuların məlumat nəzəriyyəsi P.V. Simonova

Simonov duyğuların mənşəyi haqqında orijinal nəzəriyyəsini irəli sürdü. O, güman edir ki, emosiyalar müəyyən bir ehtiyacı ödəmək üçün lazım olan məlumatın çatışmazlığı və ya artıqlığından yaranır. Emosional stress, məqsədin yerinə yetirilməsi üçün zəruri olan praqmatik məlumatlara ehtiyac və çatışmazlıqdakı güc kimi təsvir olunur. O, həmçinin düsturu təqdim edir (Şəkil 4)

harada E - emosiya; P - ehtiyac; In - ehtiyacı ödəmək üçün lazım olan məlumat; Is - ehtiyac yarandığı anda subyektin malik olduğu məlumat.

Duyğuların fizioloji strukturları

Duyğuların mənşəyi nəzəriyyəsini nəzərdən keçirərək, emosiyaların fizioloji quruluşunu nəzərdən keçirməyə keçək. Jaime Peipetz beyin strukturlarında "emosional oyanmanın dövranı" haqqında elmi kəşfi təsdiqləməyə müvəffəq oldu. Duyğular, Peypezinin konsepsiyasına görə, müəyyən beyin strukturları ilə əlaqələndirilir. O, psixikamızın emosional vəziyyətini təyin edən və eyni zamanda emosional reaksiyalarda çoxlu bir-biri ilə əlaqəli beyin strukturlarını əhatə edən "Peypetlər Dairəsi"ni qeyd etdi. "Peipets dairəsi" aşağıdakı strukturları əhatə edir:

1. Hipotalamus

2. Talamusun ön ventral nüvəsi

3. Cingulate girus

4. Hipokampus

5. Hipotalamusun mamilyar nüvələri

Limbik sistem neokortekslə, onun frontal, temporal və parietal lobları, həmçinin beyin sapının retikulyar formalaşması ilə qarşılıqlı əlaqədədir. Temporal bölgə vizual, eşitmə və somatosensor korteksdən amigdala və hipokampusa məlumat ötürməkdən məsuldur. Frontal bölgə limbik korteksin fəaliyyətini tənzimləyir. Retikulyar formasiya limbik sistemə yuxarı təsirlərin aktivliyini artırır. Məhz bu əlaqələr vasitəsilə şüurlu nəzarət, duyğuların görünüşü və təzahürü həyata keçirilir. Bir insanın keçirdiyi hiss nə olursa olsun - güclü və ya az ifadə edilmiş - həmişə onun bədənində fizioloji dəyişikliklərə səbəb olur və bu dəyişikliklər bəzən o qədər ciddi olur ki, onlara məhəl qoyulmur.

Duyğuların və hisslərin müqayisəsi

Bu bölmədə biz duyğuları və hissləri müqayisə edəcəyik. Heç kimə sirr deyil ki, emosiyalar və hisslər bir-biri ilə bağlıdır, lakin hələ də qeyd etmək lazımdır ki, bu anlayışlar müxtəlif mənalara malikdir və bəzi alimlərin hesab etdiyi kimi, müəyyən edilməmişdir. Başlamaq üçün terminlər anlayışını başa düşməyə dəyər.

Gamezo M.V.-yə görə duyğular, təcrübə şəklində baş verən və insanın təcili ehtiyacların ödənilməsinə və ya narazılığına münasibətini əks etdirən psixi hadisələrin xüsusi bir sinfidir.

Gamezo M.V-ə görə hisslər, sevgi, qürur, nifrət və s. kimi sosial ehtiyaclar ödənildikdə və ya ödənilmədikdə yaranan ən sabit insan təcrübələridir.

Duyğu və hissləri və onların əlaqələrini araşdıran elm adamları dörd qrupa bölündülər:

1) Duyğu və hissləri müəyyənləşdirin

2) Duyğuları hisslərin növlərindən biri hesab edin

3) Hissləri müxtəlif duyğu növlərini birləşdirən ümumi anlayış kimi müəyyənləşdirin

Duyğular ən aydın şəkildə soyulur və A.N. Leontyevin hissləri, o, emosiyalara elə bir xüsusiyyət verir ki, onlar situasiya xarakteri daşıyır, yəni indiki və ya gələcək vəziyyətə qiymət verirlər. Hiss obyektivdir. Hisslər sabit emosional münasibətdən başqa bir şey deyil. Leontiev həmçinin qeyd etdi ki, emosiyalar və hisslər üst-üstə düşməyə və hətta bir-biri ilə ziddiyyət təşkil edə bilər (məsələn, sevdiyimiz bir insan müəyyən vəziyyətlərdə bizə müvəqqəti narazılıq və hətta qəzəb hissi yarada bilər)

V.A.Krutetski (1980) Leontyevin fikrinə sadiq qalmış və hesab edirdi ki, hisslər insanın daha mürəkkəb, daimi, müəyyən edilmiş münasibəti, şəxsiyyət xüsusiyyətidir. Mən o emosiyaları ayırd edirəm, bu, indi hiss etdiyimiz daha sadə bir təcrübədir.

R. S Nemov əsərlərində hisslərin heç də həmişə həyata keçirilmədiyini və hisslərin zahiri olaraq çox nəzərə çarpdığını söylədi. Fikrimcə, vəziyyət tamamilə fərqlidir, çox vaxt insan hisslərdən fərqli olaraq, təcrübə kimi həyata keçirilə bilməyən bir hiss olduğunu etiraf edə bilməz. Nemov hiss və emosiyaları insanı sosial və psixoloji cəhətdən xarakterizə edən şəxsi formasiyalar hesab edir, bununla da duyğuların bioloji mahiyyətini inkar edir.

Hissləri və duyğuları yekunlaşdıraraq, fikirləri nəzərə almağı təklif edirəm, Ilna E.P. obyektin olduğu situasiyadan, insanın hiss etdiyi situasiyadan asılı olaraq hisslərin müəyyən emosiyalar vasitəsilə ifadə olunduğuna inanır. Məsələn, seans zamanı valideynlər uşağı üçün narahat olurlar. İmtahan günü valideynlər imtahandan keçsələr, narahat olacaqlar, valideynlər sevinəcək, uğursuz olarsa məyus olacaqlar, hətta əsəbiləşəcəklər. Bu misal emosiyaların və hisslərin eyni olmadığını təsdiqləyir. Beləliklə, belə bir nəticəyə gəlirik ki, hisslər və duyğular arasında birbaşa uyğunluq yoxdur, çünki eyni duyğu müxtəlif hissləri ifadə edə bilər və eyni hiss müxtəlif duyğularla ifadə edilə bilər. İnsan kənarda emosiya göstərməyə bilər, bununla da hisslərini gizlədə bilər.

Emosiyaların növləri

Psixologiyada emosiyaların aşağıdakı növləri və formaları fərqləndirilir:

Təsiri ilə:

1) Stenik həyati fəaliyyəti artırır, aktivdir

2) Astenik həyati fəaliyyəti yatırır, passivdir

Keyfiyyətə görə:

1) Müsbət

1.1) Sevinc

1.2) Qürur

1.3) Güvən

1.4) Zəriflik

1.5) Sevgi

1.6) Simpatiya

1.7) Sakit

1.8) Xoşbəxtlik

1.9) Glee

2) Mənfi

2.2) Kədər

2.4) Ümidsizlik

2.5) Narahatlıq

2.6) Yazıq

2.8) Nifrət

3) Neytral (birmənalı)

3.1) Maraq

3.2) Heyrət

3.3) Laqeydlik

3.4) Düşünmək

3.5) Sürpriz

Həmçinin emosiyalar aşağıdakılara bölünür:

1) Yüksək sosial ehtiyacların ödənilməsi ilə bağlıdır

2) Aşağı olanlar üzvi ehtiyacla əlaqələndirilir

2.1) Homeostatik

2.2) İnstinktiv

B.İ.-nin subyektiv dəyərindən asılı olaraq. Dodonov emosiyaların aşağıdakı növlərini müəyyən edir:

1) Altruistik - başqa insanlara kömək, kömək ehtiyacı əsasında yaranan təcrübələr.

2) Kommunikativ - ünsiyyət ehtiyacı əsasında yaranır: ünsiyyət qurmaq istəyi, fikir və təcrübə mübadiləsi və s.

3) Gloriches - özünü təsdiq, şöhrət ehtiyacı ilə əlaqələndirilir: tanınma, hörmət qazanmaq arzusu, narsisizm hissi.

4) Praktiki - fəaliyyətin uğuru və ya uğursuzluğu, onun həyata keçirilməsi və tamamlanma çətinlikləri ilə müəyyən edilir.

5) Romantik - qeyri-adi, gizli hər şeyə olan istəkdə özünü göstərir: qeyri-adi və çox yaxşı bir şey gözləmək.

6) Qnostik - təbrik və mənəvi harmoniya ehtiyacı ilə əlaqələndirilir: hadisələrin mahiyyətini bilmək istəyi.

7) Estetik - lirik təcrübələrlə əlaqələndirilir: gözəlliyə ehtiyac, zəriflik hissi.

8) Hedonik - bədən və mənəvi rahatlığa ehtiyacın ödənilməsi ilə əlaqələndirilir: bilikdən xoş mənəvi və fiziki hisslərdən həzz almaq.

9) Turşu - yığmağa, yığmağa maraqla əlaqədar yaranır.

10) Səfərbərlik- təhlükəni dəf etmək ehtiyacından, mübarizəyə maraqdan irəli gəlir.

Yuxarıdakı siyahıdan belə nəticəyə gələ bilərik ki, emosiyalar fərqlidir və hər bir növ bizə özünəməxsus şəkildə təsir edir.

Duyğuların funksiyaları

Bildiyiniz kimi, emosiyaların əsas funksiyaları insanın başqa bir insanı sözsüz başa düşməsinə imkan verməyə yönəlib, bunun sayəsində o, ünsiyyətə və əməkdaşlığa daha yaxşı köklənə bilir.Bu məlumat mübadiləsi mimika və jestlərin köməyi ilə baş verir. , bir sözlə, bu şifahi olmayan ünsiyyətdir. Gəlin emosiyaların əsas funksiyalarına daha yaxından nəzər salaq:

1) Motivasiya funksiyası - bu funksiya duyğulara ehtiyacı ödəməyə yönəlmiş fəaliyyətləri stimullaşdırmaq və ya əksinə, onu ləngitmək imkanı verir. Duyğular situasiyadan asılı olaraq insanın davranışını yönləndirir və idarə edir.Müxtəlif ehtiyaclar insanda müxtəlif duyğulara səbəb olur.

2) İzləmə funksiyası - bu funksiya yalnız ekstremal vəziyyətlərdə özünü göstərir.

3) Evristik və gözlənilən funksiya - emosional vəziyyətlərin bu təzahürlərinin başlanğıcında olan psixoloji mexanizm sayəsində emosiyaların müəyyən təzahürü aydınlaşdırılır.

4) Sintezləşdirmə (gözlənilmə) funksiyası - bu funksiya təcrübə və qıcıqlanmanın strukturlaşdırılmış və vahid əks olunması imkanını təmin edən idrak prosesləri ilə yaranan emosiyaların təkrarlanmasına yönəldilmişdir.

5) Ekspressiv funksiya - bu funksiya sosial mühitin insanların ünsiyyətinə təsirindən məsuldur.

Fiziologiya baxımından emosiyaların aşağıdakı funksiyalarını ayırd etmək olar:

Müəyyən bir duyğunun funksiyaları üç səviyyədə təhlil edilə bilər.

1) Duyğu müəyyən bir bioloji funksiyanı yerinə yetirir, məsələn, qan və enerji ehtiyatlarının axını daxili orqanların hamar əzələlərindən hərəkətə cavabdeh olan əzələlərə yönəldir, insan qəzəb hissi keçirdikdə baş verir.

2) Duyğu insana həvəsləndirici təsir göstərir, onun qavrayışını, təfəkkürünü və davranışını təşkil edir, istiqamətləndirir və sövq edir.

3) Emosiyaların hər birinin sosial funksiyası var. İnsanın digər insanlarla qarşılıqlı əlaqəsinin həyati sisteminin siqnal aspekti onun emosional təzahürlərindən ibarətdir.

Duyğuların funksiyaları təbiətdə yalnız müsbətdir, çünki əks halda onlar bizim genotipimizdə sabitləşməzdilər. Şübhəsiz ki, onlar bədənimizə mənfi təsir göstərə bilər, lakin bu, yalnız yüksək intensivlikdə baş verir və bu, duyğuların roluna aiddir. Bir misal çəkim, duz və vitaminləri normada saxlamaq faydalıdır, amma həddindən artıq istifadə etsəniz, insan zəhərlənə bilər. Bu, əslində emosiyalarla baş verir. Duyğular öz funksiyalarını yerinə yetirərkən onun nöqteyi-nəzərindən insan üçün faydalı və ya zərərli olduğunu “soruşmur”.

Fəsil 2 Duyğulara məruz qalma

4.3.2. Duyğu nəzəriyyələri

İnsan və heyvanların davranışında duyğuların mənşəyi və funksional əhəmiyyəti problemləri daimi araşdırma və müzakirə mövzusudur. Hal-hazırda emosiyaların bir neçə bioloji nəzəriyyəsi mövcuddur.

Bioloji Darvinin nəzəriyyəsi. Məməlilərin davranışında duyğuların tənzimləyici rolunu ilk qeyd edənlərdən biri görkəmli təbiətşünas Çarlz Darvin olmuşdur. Heyvanların emosional ifadəli hərəkətlərinin təhlili bu hərəkətləri təkcə özlərinin deyil, həm də digər heyvan növlərinin nümayəndələri üçün bioloji əhəmiyyətli siqnal rolunu oynayan instinktiv hərəkətlərin bir növ təzahürü hesab etməyə əsas verdi. Bu emosional siqnallar (qorxu, təhlükə, sevinc) və onları müşayiət edən mimik və pantomimik hərəkətlər adaptiv məna daşıyır. Onların bir çoxu doğulduğu andan görünür və anadangəlmə emosional reaksiyalar kimi müəyyən edilir.

Hər birimiz emosional təcrübələri müşayiət edən üz ifadələri və pantomima ilə tanışıq. Bir insanın üzündəki ifadə və bədəninin gərginliyi ilə onun nə yaşadığını kifayət qədər dəqiq müəyyən etmək olar: qorxu, qəzəb, sevinc və ya digər hisslər.

Beləliklə, ilk olaraq Darvin bədənin əzələ sistemi və ilk növbədə bədən hərəkətlərinin və üz əzələlərinin təşkilində iştirak edən hissələrin oynadığı duyğuların təzahüründə xüsusi rola diqqət çəkdi. əksər duyğulara xas ifadələr. Bundan əlavə, o, emosiyaların tənzimlənməsində əks əlaqənin vacibliyini qeyd edərək, emosiyaların intensivləşməsinin onların sərbəst xarici ifadəsi ilə bağlı olduğunu vurğulamışdır. Əksinə, emosiyaların bütün xarici əlamətlərinin yatırılması emosional təcrübənin gücünü zəiflədir.

Bununla belə, emosiyaların xarici təzahürləri ilə yanaşı, emosional oyanma ilə ürək döyüntüsünün dəyişməsi, tənəffüs, əzələ gərginliyi və s. Bütün bunlar emosional təcrübələrin bədəndəki avtonom dəyişikliklərlə sıx əlaqəli olduğunu göstərir. Məhz bu müşahidələr emosiyaların ilk geniş yayılmış nəzəriyyəsini - Ceyms-Lanq nəzəriyyəsini doğurdu.

James - Lange nəzəriyyəsi- emosional təcrübələri müşayiət edən insan bədənində duyğuları və avtonom dəyişiklikləri birləşdirməyə çalışan ilk nəzəriyyələrdən biri. Güman edir ki, emosiyaya səbəb olan hadisəni dərk etdikdən sonra insan bu duyğunu öz bədənində fizioloji dəyişikliklərin hissiyyatı kimi yaşayır, yəni. fiziki hisslər hisslərin özüdür. Ceymsin dediyi kimi: “Ağladığımız üçün kədərlənirik, qəzəblənirik. vurduğumuz üçün, titrədiyimiz üçün qorxuruq”.

Nəzəriyyə dəfələrlə tənqid olunub. İlk növbədə qeyd olundu ki, ilkin mövqe səhvdir, ona görə hər bir emosiya öz fizioloji dəyişikliklər dəstinə uyğundur. Eksperimental olaraq sübut edilmişdir ki, eyni fizioloji dəyişikliklər müxtəlif emosional təcrübələri müşayiət edə bilər. Bu dəyişikliklər çox qeyri-spesifik xarakter daşıyır və buna görə də öz-özünə emosional təcrübələrin keyfiyyətcə unikallığını və spesifikliyini müəyyən edə bilməz. Bundan əlavə, insan bədənində vegetativ dəyişikliklər müəyyən bir hərəkətsizliyə malikdir, yəni. daha yavaş hərəkət edə bilər və bir insanın bəzən demək olar ki, eyni vaxtda (məsələn, qorxu və qəzəb və ya qorxu və sevinc) yaşaya biləcəyi hisslər diapazonunu izləməyə vaxtı yoxdur.

Cannonun talamik nəzəriyyəsi– Bərdə. Bu nəzəriyyə beynin dərin strukturlarının formalaşmalarından birini - talamusu (vizual təpə) duyğuların yaşanmasına cavabdeh olan mərkəzi halqa kimi ayırdı. Bu nəzəriyyəyə görə, emosiyaya səbəb olan hadisələri dərk edərkən sinir impulsları ilk növbədə impuls axınlarının bölündüyü talamusa daxil olur: onların bəziləri beyin qabığına daxil olur, burada emosiyaların subyektiv təcrübəsi (qorxu, sevinc və s.) yaranır. Başqa bir hissə hipotalamusa daxil olur, bu, dəfələrlə deyildiyi kimi, bədəndə vegetativ dəyişikliklərdən məsuldur. Beləliklə, bu nəzəriyyə emosiyaların subyektiv təcrübəsini müstəqil bir əlaqə kimi ayırdı və onu beyin qabığının fəaliyyəti ilə əlaqələndirdi.

Lindslinin aktivləşdirmə nəzəriyyəsi. Bu nəzəriyyədə duyğuların təmin edilməsində mərkəzi rolu beyin sapının aktivləşdirici retikulyar formalaşması oynayır. Retikulyar formasiyada neyronların həyəcanlanması nəticəsində yaranan aktivləşmə əsas emotogen funksiyanı yerinə yetirir. Bu nəzəriyyəyə görə, emotiogen stimul beyin sapındakı neyronları həyəcanlandırır, bu da talamusa, hipotalamusa və korteksə impulslar göndərir. Beləliklə, diensefalonun hipotalamik mərkəzlərinin eyni vaxtda aktivləşdirilməsi ilə korteksin diffuz aktivləşdirilməsi zamanı açıq bir emosional reaksiya meydana gəlir. Emosional reaksiyaların meydana gəlməsinin əsas şərti limbik sistem üzərində kortikal nəzarətin zəifləməsi ilə retikulyar formalaşmadan aktivləşdirici təsirlərin olmasıdır. Güman edilən aktivləşdirici mexanizm bu impulsları emosional həyəcan davranışına çevirir. Bu nəzəriyyə, əlbəttə ki, emosiyaların fizioloji təminatının bütün mexanizmlərini izah etmir, lakin o, aktivləşmə və emosional oyanma anlayışlarını beynin bioelektrik fəaliyyətində bəzi xarakterik dəyişikliklərlə əlaqələndirməyə imkan verir.

P.K. Anokhinin bioloji nəzəriyyəsi, Darvinin nəzəriyyəsi kimi emosiyaların təkamül adaptiv xarakterini, orqanizmin davranışını və ətraf mühitə uyğunlaşmasını təmin etməkdə onların tənzimləyici funksiyasını vurğulayır. Bu nəzəriyyəyə görə, canlı varlıqların davranışında şərti olaraq növbə ilə həyatın əsasını təşkil edən iki əsas mərhələni ayırmaq olar: ehtiyacların formalaşması mərhələsi və onların ödənilməsi mərhələsi. Mərhələlərin hər biri öz emosional təcrübələri ilə müşayiət olunur: birincisi, əsasən, mənfi, ikincisi, əksinə, müsbətdir. Həqiqətən, ehtiyacın ödənilməsi adətən həzz hissi ilə əlaqələndirilir. Qarşılanmayan ehtiyac həmişə narahatlıq mənbəyidir. Beləliklə, bioloji nöqteyi-nəzərdən emosional hisslər orqanizmin ətraf mühitə uyğunlaşma prosesini optimal sərhədlər daxilində saxlayan və onun həyatı üçün hər hansı amillərin olmaması və ya artıqlığının dağıdıcı xarakter daşımasının qarşısını alan bir növ alət kimi təsbit edilmişdir.

Beləliklə, P.K.Anoxin nəzəriyyəsinin mahiyyəti belədir: müsbət emosional vəziyyət (məsələn, ehtiyacın ödənilməsi) yalnız yerinə yetirilən hərəkətin nəticələrindən rəy gözlənilən nəticə ilə tam üst-üstə düşərsə, yəni. hərəkətin qəbuledicisi. Beləliklə, ehtiyacın ödənilməsi ilə əlaqəli müsbət emosiya, nəticəsi məqsədə çatdığı təqdirdə hər hansı bir davranış aktının düzgünlüyünü gücləndirir, yəni. yaşayış yerinin təmin edilməsindən faydalanır. Əksinə, alınan nəticənin gözləntilərlə üst-üstə düşməməsi dərhal narahatlığa (yəni neqativ emosiyaya) və istənilən nəticənin əldə olunmasını təmin edə biləcək əlavə axtarışlara və deməli, tam hüquqlu emosiyaya səbəb olur. məmnuniyyət. Anoxin nöqteyi-nəzərindən, bütün duyğularda, kobud aşağı olanlardan tutmuş, daha yüksək sosial cəhətdən şərtlənənlərə qədər, funksional sistemin eyni fizioloji arxitekturasından istifadə olunur.

Duyğuların məlumat nəzəriyyəsi P.V.Simonov məlumat anlayışını təhlil edilən hadisələrin əhatə dairəsinə daxil edir. Duyğular ətrafımızdakı dünyadan aldığımız məlumatlarla sıx bağlıdır. Adətən, emosiyalar insanın hazır olmadığı gözlənilməz hadisədən yaranır. Eyni zamanda, lazımi məlumatların kifayət qədər təchizatı ilə bir vəziyyətlə qarşılaşsaq, emosiya yaranmır. Mənfi emosiyalar çox vaxt xoşagəlməz məlumatlar səbəbindən və xüsusən də kifayət qədər məlumat olmadıqda, müsbət emosiyalar - kifayət qədər məlumat aldıqda, xüsusən də gözləniləndən daha yaxşı olduğu ortaya çıxanda yaranır.

Bu nəzəriyyənin müəllifi baxımından P.V. Simonovun fikrincə, emosiya insan və heyvanların beyni tərəfindən hansısa faktiki ehtiyacın (keyfiyyəti və miqyası) əks olunmasıdır, həmçinin beynin genetik və əvvəllər əldə edilmiş fərdi təcrübə əsasında qiymətləndirdiyi onun ödənilmə ehtimalı (imkanı)dır. . Ən ümumi formada, emosiyaların yaranması qaydası struktur formul şəklində təqdim edilə bilər:

burada E - emosiya, onun dərəcəsi, keyfiyyəti və əlaməti; P - faktiki ehtiyacın gücü və keyfiyyəti; (In - Is) - fitri və ontogenetik təcrübə əsasında ehtiyacın ödənilməsi ehtimalının (mümkünlüyünün) qiymətləndirilməsi; In - ehtiyacı ödəmək üçün proqnozlaşdırılan zəruri olan vasitələr haqqında məlumat; Is - hazırda subyektin sərəncamında olan vasitələr haqqında məlumat.

“Emosiyalar düsturu”ndan aydın olur ki, ehtiyacın ödənilməsi ehtimalının kiçik olması mənfi emosiyaların yaranmasına gətirib çıxarır. Əksinə, məqsədə nail olmaq ehtimalının artması, yəni. əvvəllər mövcud olan proqnozla müqayisədə ehtiyacın ödənilməsi müsbət emosiyaların yaranmasına səbəb olur.

Bu nəzəriyyə emosiyaların qiymətləndirici funksiyasını ön plana çıxarır ki, bu da həmişə iki amilin qarşılıqlı təsirinin nəticəsidir: tələb (zərurət) və təklif (bu tələbatın ödənilməsi imkanı).

Diferensial emosiya nəzəriyyəsi. Bu nəzəriyyənin mərkəzi mövqeyi, hər birinin özünəməxsus motivasiya və fenomenoloji xüsusiyyətlərinə malik olan müəyyən sayda əsas duyğuların mövcudluğu ideyasıdır. Əsas duyğular (sevinc, qorxu, qəzəb və s.) müxtəlif daxili təcrübələrə və müxtəlif xarici təzahürlərə səbəb olur və bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqədə ola bilər, bir-birini zəiflədə və ya gücləndirə bilər.

Hər bir emosiya bir-biri ilə əlaqəli üç komponentdən ibarətdir: 1) beynin və periferik sinir sisteminin sinir fəaliyyəti (nevroloji komponent); 2) "bədən / üz-beyin" sistemində mimik və pantomimik ekspressivliyi və əks əlaqəni təmin edən zolaqlı əzələlərin fəaliyyəti (ekspressiv komponent); 3) subyektiv emosional təcrübə (subyektiv komponent). Komponentlərin hər biri müəyyən muxtariyyətə malikdir və digərlərindən asılı olmayaraq mövcud ola bilər (Izard, 1980).

Təəssüf ki, diferensial emosiyalar nəzəriyyəsi bu və ya digər duyğunun necə aktuallaşması, onun oyanması üçün hansı xarici və daxili şəraitin olması barədə qənaətbəxş izahat vermir. Bundan əlavə, bu nəzəriyyənin dezavantajı faktiki əsas duyğuların tərifində aydınlığın olmamasıdır. Onların sayı dörddən on arasında dəyişir. Əsas duyğuları təcrid etmək üçün təkamül və mədəniyyətlərarası məlumatlar istifadə olunur. Böyük meymunlarda və insanlarda, eləcə də müxtəlif mədəniyyətlərdə böyümüş insanlarda oxşar duyğuların olması bir sıra əsas duyğuların mövcudluğundan xəbər verir. Bununla belə, emosional proseslərin qarşılıqlı əlaqədə olmaq və emosional reaksiyanın mürəkkəb komplekslərini yaratmaq qabiliyyəti fundamental əsas duyğuları aydın şəkildə müəyyən etməyi çətinləşdirir.

Emosiyaların neyrokulturoloji nəzəriyyəsi XX əsrin 70-ci illərində P. Ekman tərəfindən hazırlanmışdır. Diferensial duyğular nəzəriyyəsində olduğu kimi, onun başlanğıc nöqtəsi altı əsas (əsas) duyğuların ideyasıdır. Bu nəzəriyyəyə görə, əsas duyğuların ifadəli təzahürləri (hirs, qorxu, kədər, təəccüb, ikrah, xoşbəxtlik,) universaldır və ətraf mühit amillərinin təsirlərinə praktiki olaraq həssas deyildir. Başqa sözlə, bütün insanlar əsas duyğuları yaşayarkən üz əzələlərindən demək olar ki, eyni şəkildə istifadə edirlər. Onların hər biri üz əzələlərinin genetik olaraq müəyyən edilmiş hərəkət proqramı ilə əlaqələndirilir.

Buna baxmayaraq, cəmiyyətdə qəbul edilən sosial nəzarət normaları emosiyaların təzahürü qaydalarını müəyyən edir. Məsələn, yaponlar hadisələrə müsbət münasibət göstərməklə öz mənfi emosional təcrübələrini məharətlə gizlətməyə meyllidirlər. Emosiyaların təzahürünə sosial nəzarət mexanizmi qısamüddətli üz ifadələri ilə sübut olunur. Onlar xüsusi çəkiliş zamanı qeydə alınır və sosial normativ üz ifadələri ilə növbələşərək insanın vəziyyətə real münasibətini əks etdirir. Belə həqiqi ifadəli reaksiyaların müddəti 300-500 ms-dir. Beləliklə, sosial nəzarət şəraitində insanlar qəbul edilmiş norma və tərbiyə ənənələrinə uyğun olaraq üz ifadələrini idarə edə bilirlər.

Bütün yuxarıda deyilənlərdən belə nəticə çıxır ki, emosiyaların ümumi qəbul edilmiş vahid fizioloji nəzəriyyəsi yoxdur. Nəzəriyyələrin hər biri insanın emosional ehtiyac sferasının fəaliyyətinin psixofizioloji mexanizmlərinin yalnız bəzi aspektlərini başa düşməyə imkan verir, problemləri ön plana çıxarır: ətraf mühitə uyğunlaşma (Darvin və Anoxin nəzəriyyələri), beyin təchizatı və fizioloji. emosional təcrübələrin göstəriciləri (talamik və aktivləşmə nəzəriyyələri, Ekman nəzəriyyəsi), emosiyaların vegetativ və homeostatik komponentləri (Ceyms-Lanq nəzəriyyəsi), şüurun emosional təcrübələrə təsiri (Simonov nəzəriyyəsi), əsas emosiyaların xüsusiyyətləri (diferensiallıq nəzəriyyəsi). emosiyalar).

Bir-biri ilə uzlaşdırılmayan yanaşmaların müxtəlifliyi vahid mənzərənin yenidən qurulmasını çətinləşdirir və emosiyaların vahid, məntiqi ardıcıl nəzəriyyəsinin yaranmasının, görünür, uzaq gələcəyin işi olduğunu göstərir.