Elmi fantastika qardaşları Strugatsky məzmunu. Strugatsky qardaşlarının uydurması

Əsas / Dava

Nəsr qardaşlarının dil və üslub xüsusiyyətləri Strugatsky Telpov Roman Evgenievich

1.3. Sovet elmi fantastikasının əsas istiqamətləri

Strugatsky qardaşlarının nəsrinin dili və üslubunu öyrənməyə başlamazdan əvvəl, fikrimizcə, Strugatsky qardaşlarının gəlişindən əvvəl Sovet elmi fantastikasında mövcud olan əsas tendensiyalar haqqında bir neçə söz söyləmək lazımdır.

Sovet elmi fantastika istiqamətlərini sistemləşdirməyə cəhd göstərildiyi ilk işlərdən biri S. Poltavskinin "Müasir fantastika yolları və problemləri" əsəridir (bax [Poltavski 1955: 106-162]). Sovet SF-nin başlanğıcını K.E.-nin "Yerdən kənarda" hekayəsi kimi əsərlərdə görən S. Poltavski. Tsiolkovski və ya V.V. Mayakovski "Uçan Proleter", artıq janrın görünüşünün başlanğıcında, tərkibində bir neçə növ müəyyənləşdirdi:

1. texniki fantastika(K.E. Tsiolkovskinin "Torpaqdan kənar", A. Tolstoyun "Aelita"). Poltavski bu cür fantastikanın əsas məqsədini “elmin inkişafının uzaq perspektivlərinin təbliğində” görürdü [eyni; 123]. Bu cür əsərlərə yalnız SF janrında çalışmış ilk rus yazıçısı A.Belyaevin romanları daxildir.

2. "Sosial Ütopiya"(A. Tolstoyun "Mühəndis Qarinin Hiperboloidi", V. Mayakovskinin "Yataq otağı" və "Hamam" satirik pyesləri). SU-nin imicinin əsas obyekti, S. Poltavskinin fikrincə, "sinif mübarizəsi" idi.

3. Geo-etnoqrafik bədii ədəbiyyathərəkəti Yerin itirilmiş guşələrində baş verən əsərləri əhatə edir (bu tip bədii ədəbiyyatın klassik bir nümunəsi - V. A. Orucçovun "Savinkov Torpağı"). Xarici bir "elmi" mühitin hər cür yalançı elmi izahatlar şəklində olması və ya fəaliyyətin elmi bir kəşf ətrafında cəmlənməsi, hər zaman bir fantast yazıçısının diqqət mərkəzinə çevrilməməsinə baxmayaraq, elm insanlarını müəyyən edən əsas meyar kimi xidmət edir. GEF sərhədləri.

4. Bu təsnifat müəllifinin görmə sahəsi xaricində adı alan istiqamətin nümayəndələri olan M.Şaginyan və A. Irkutov kimi Sovet dövrünün fantastika yazıçılarının işi qaldı. "Qırmızı dedektiv"və ya "Qırmızı Pinkerton"və S. Poltavski tərəfindən "burjua dedektifine qarşı bir panzehir" olaraq tanımlanmışdır [Poltavski 1955; 123]. "Qırmızı Pinkerton" a aid əsərlər burjua əleyhinə satira idi və qrotesk yalançı elmi şəkillərdən istifadə olunurdu. Polşalı tədqiqatçı Vatslav Kaitokhun müşahidələrinə görə, Qırmızı Pinkertonun xarakterik bir xüsusiyyəti “fantastik motivlərin şüurlu elmi olmayan təbiəti ilə öz daxili elmi-fantastik xarakteridir” [Kaitoh 2003; 424]). Məsələn, M.Şaginyan, meymunu insana çevirən əməyə dair marksist postulatı yenidən yazaraq, heç bir şey etməyən Qərb milyonçularının başına gələn əks çevrilmədən bəhs edən "Mess Mend və ya Yankeylər Petroqradda" romanını yazır.

Eyni zamanda, A. Platonov, M. Bulgakov, E. Zamyatinin əsərləri yaradıldı, lakin Sovet elmi fantastika kontekstindən kənar idi və geniş oxucu kütləsi üçün məlum deyildi. Ayrı-ayrı, sözdə. "Romantik" istiqamətsovet fantastika Alexander Grin əsərləri ilə təmsil olunurdu.

Bu sahələrin hamısı sonrakı dövrlərdə Sovet ədəbiyyatında mövcud olmağa davam etdi.

Texnoloji fantastika,prioritet almış gələcəkdə həqiqətən haqlı olaraq "elmi" kimi təsvir edilə bilər. XX əsrin 50-ci illərinin fikirlərinə uyğun olaraq fantastika yerli elm və texnologiyanın inkişafına xidmət etməli idi: təsvir etdiyi fantastik hadisələrin görünməsi yaxın gələcəkdə - növbəti 15 ildə gözlənilirdi (beləcə - "yaxın məsafəli" fantaziya adlandırılır). Sovet bədii ədəbiyyatının ilk geniş araşdırmalarından birinin müəllifi olan O. Huze, elmi fantastika ilə populyar elmi fuguroloji oçerklər arasında heç bir əsaslı fərq yaratmadı [Huse 1953; dan. 349-373]. Bu qəbildən olan əsərlər elmi və texniki ziyalıların nümayəndələri tərəfindən yaradıldı, naşirlər elmi mütəxəssislərlə məsləhətləşdilər və tənqidçilər də öz növbəsində rəqəmlərin köməyi ilə bu və ya digər fantastik bir hadisənin "canlılığını" yoxladılar.

Strugatsky qardaşlarının meydana çıxmasından əvvəl fantastik ədəbiyyatda mövcud olan digər istiqamətlər arasında ad çəkmək olar "Səyahət və macəra fantaziyası"(L. Platova və L. Bragina), eyni zamanda uşaqlar və gənclər üçün kitabların yaradıldığı, bədii siyasi kitabça(L. Lagin, S. Rozval). Sadalanan müəlliflər tərəfindən yazılmış əsərlərin əsasən aşağı bədii səviyyəsi nəsrlərini ciddi ədəbiyyat çərçivəsində nəzərdən keçirməyə imkan vermədi.

Sovet elmi fantastikasındakı vəziyyəti dəyişdirən hadisə, kosmik səyahət mövzusunu yaxın məsafəli mövzular siyahısına daxil etməyə imkan verən ilk süni Yer peykinin buraxılması oldu. "Yeni dalğa" nın fantastika ədəbiyyatının nümunəvi əsəri olan İ.Efremovun "Andromeda Bulutsusu" romanının nəşri də əlamətdar bir hadisə idi. Bu dövrdə Strugatsky qardaşları SF ədəbiyyatında ortaya çıxan "yeni tendensiyaları" qavrayan və inkişaf etdirən yazıçılar kimi formalaşdılar: qəhrəmanların psixologiyasına maraq, bir sənət əsərinin ədəbi formasına diqqət, əksinə elmi etibarlılığının əksinə texnoloji möcüzələri təsvir etmək və s.

Strugatsky qardaşlarının əsəri Sovet dövrünün bədii ədəbiyyatında xüsusi yer tutur. Bunun səbəbləri növbəti hissədə müzakirə olunur.

1.3. Sovet elmi fantastikasının əsas istiqamətləri və Strugatsky qardaşlarının fantastikasının orijinallığı

a) Xronoloji baxış

SF janrının gələcək inkişafını Strugatsky qardaşlarının yaradıcılıq yolu mərhələlərinin prizmasından keçirəcəyik. Hal-hazırda işlərinin bir neçə oxşar dövriyyəsi var. Fikrimizcə, bu dövrləşdirmələrin nəzərdən keçirilməsinə müəlliflərin özlərinin - Arkady ilə birgə yaradıcılıq yolunun doqquz mərhələsini seçən Boris Strugatskinin fikirlərinin təsviri ilə başlamaq məsləhət görülür (bax. keçmiş"),

1) 1955-1959-cu illər "Tünd qırmızı buludlar ölkəsi" və "Amalteyaya aparan yol" kimi hekayələri əhatə edir. İlk fantastik əsər ("Tünd qırmızı tündlər Buludu" hekayəsi) müəlliflər tərəfindən "ən yaxın mənzərənin xəyalına" qarşı bir tarazlıq olaraq yazılmış və mövzu müəlliflərinin mövzu əhəmiyyətsizliyi ilə heyrətləndirmişdir. "Tünd qırmızı buludlar ölkəsi" 50-ci illərin əksər texnoloji fantastik əsərlərindən az fərqlənirdi ("Qırmızı tünd qırmızı buludların ölkəsi" ni fərqləndirən xüsusiyyətlər arasında, əksər qəhrəmanların əksəriyyətinin əsərinin sonuna kimi ölümlərini qeyd edirlər. dillərinin kobudluğu). Müəlliflər özləri bu hekayəni çox sevmirdilər; buna baxmayaraq, "Bənövşəyi Buludlar Yurdu", Strugatsky qardaşlarının dövlət mükafatı aldığı ilk (və yeganə) əsər oldu. Bu dövrdə yazarlar "Amalteyaya aparan yol" hekayəsində yaratmağa yaxın olduqları öz üslublarını inkişaf etdirməyə çalışırlar. Müəlliflərin özlərinin xüsusi yaradıcılıq tərzi Boris Strugatski tərəfindən "Heminquey" adlanırdı və onun əsas xüsusiyyətləri yazıçı tərəfindən belə xarakterizə olunurdu: lazımsız epitet və məcazların təsirləri, zahid rədd edilməsi ”[Strugatsky 2003; 57].

2) 1960-1961-ci illər. İkinci dövrə “Dönüş. Günorta, XXII əsr "və" Stajyerlər ". Bu vaxt müəlliflərin özlərinə görə [Strugatsky 2003: 18] və V. Kaitokhun müşahidəsi [Kaitokh 2003: 438], yeni bir bədii ədəbiyyat yaradan gənc müəlliflər arasında (Ilya Varshavsky, Sever Gansovsky, Gennadi Gor, Strugatsky qardaşları bir növ liderlərə çevrildi. 1959-cu ildə reallaşan "Tünd qırmızı buludlar ölkəsi" nin nəşri yeni bir bədii ədəbiyyatın ortaya çıxmasının ilk sübutlarından biri oldu. Görünüşünə səbəb olan səbəblər arasında müəlliflərin özləri üç əsas səbəbi göstərdilər: Yerin ilk süni peykinin orbitə girməsi (1957) və İvan Efremovun "Andromeda Bulutsusu" romanının nəşri; Düşündükləri üçüncü səbəb “Molodaya Gvardiya” nəşriyyatında və “Uşaq ədəbiyyatı” nəşriyyatında dirçəlişlə və Sovet elmi fantastikasının dünya səviyyəsinə qədəm qoyması ilə maraqlanan əla redaktorların olmasıdır ”[Strugatsky 2003: 18]. İlk iki səbəbə gəldikdə, Strugatskys-in Sovet bədii ədəbiyyatının texnoloji yönümündən çıxmasına təsiri aydındır: ilk süni peykin Yer kürəsi yaxınlığında görünməsi gözlənilən elmi və texniki kəşflər həddini sonsuz bir məsafəyə itələdi, burada dəqiq elmi proqnozlar mənasını itirdi və "Bulutsular Andromeda" nın nəşri "bir fantastika əsərinin bir insana həsr oluna biləcəyini açıq şəkildə nümayiş etdirdi. Üçüncü səbəbin əhəmiyyətini qiymətləndirmək olmaz, çünki" yazı "başçılıq edən Molodaya Gvardiya nəşriyyat evi. "fantastika müəllifləri Sergey Zhemaitis və Belaya Klyueva, həqiqətən, Sovet Sovet fantastika yazıçılarının Strugatsky qardaşları da daxil olduğu qrupa çevrildi. Eyni zamanda, Strugatskys "Gündüz Dünyası" ("Qayıdış. Günorta, XXII əsr") dövründən ilk hekayəni - müəlliflərin əsərləri boyunca döndükləri bir dövrü yaratdılar. Yazıçıların öz əsərlərinin nəşri ilə əlaqədar qarşılaşdıqları ilk çətinliklər də bu dövrlə əlaqələndirilir (bax [ibid; 78-82]).

Həm də bu dövrdə Strugatsky qardaşlarının mövcud düzənlərin ədalətli olmasına dair ilk şübhələri var idi, bu səbəbdən "Stajyerlər" hekayəsində təsvir edilən dünya ümumiyyətlə buludsuz görünmür. Məsələn, burada yarı qanqster firması Spice Pearl Limited-in obrazı ilə təmsil olunan kapitalizm üçün bir yer var idi. Bu dövrün xarakteristikası üçün "Təlimçilər" in Strugatsky qardaşlarının tamamilə kosmik mövzulara həsr olunmuş son əsəri olması: tükənmiş və bu mövzuya bir daha qayıtmayacaqları da vacibdir ”[orada: 88].

60-cı illərin əvvəllərində fantastika müəlliflərinin elm və texnika möcüzələrini obrazların daxili dünyasının ən inandırıcı təsvirinin lehinə təsvir etməsindən imtina edildi. Strugatskys-in Sovet bədii ədəbiyyatının inkişafı və onun janr xüsusiyyətləri barədə fikirlərinin xüsusiyyətlərini əks etdirən ilk nəşrlər (bax [Strugatskys 2007: 263-270; 271; 295-297]), habelə “bədii ədəbiyyat ədəbi qəbul ":" Bizə elə gəlir ki, FANTASTİK BÜTÜN ƏDƏBİ QANUNLARA VƏ TƏLƏBLƏRƏ RAZI OLAN, ÜMUMİ ƏDƏBİ PROBLEMLƏRƏ (məsələn: insan və dünya, insan və cəmiyyət və s.) baxan bir ədəbiyyatın bir qoludur "[Strugatsky 2007 ; 281].

3) 1962-1964-cü illər. Üçüncü dövr "Qaçmağa cəhd", "Uzaq göy qurşağı", "Tanrı olmaq çətindir", "Bazar ertəsi şənbə günü başlayır" əsərlərini əhatə edir. Müəllifləri izləyərək “izahatlardan imtina” adlandıracağımız bir texnikanın - Strugatsky qardaşlarının üslubunu yüngül və azad edən və eyni zamanda əsərlərinin bədii səviyyəsini əhəmiyyətli dərəcədə artıran bir texnikanın kəşfi ilə qeyd olundu. Bundan əlavə, bu [qaçmağa cəhd ”- T. R.] İZLƏNMƏLƏRİN RƏFİNİN bütün şirinliyini və sehrli gücünü hiss etdiyimiz ilk işimizdir. Hər hansı bir açıqlama - elmi-fantastik, məntiqi, tamamilə elmi və hətta yalançı elmi. Nə qədər şirin olur, oxucuya BUNUN və BUNUN baş verdiyini söyləmək, amma Niyə belə oldu, NECƏ oldu, haradan gəldi - DƏYƏM DEYİL! Çünki bu məsələ deyil, tamamilə fərqli bir şeydir, hekayənin bəhs etdiyi şeydə ”[ibid: 90]. Bu zaman Strugatskylərin kommunizm ideallarından ümidini itirməsi də əsasən 1963-cü il hadisələri səbəbiylə baş verir: N.S. Xruşşev "Manej" sərgisi, Kommunist Partiyası və Sovet hökuməti liderlərinin mədəniyyət və incəsənət xadimləri ilə görüşü, burada "ədəbiyyatın və incəsənətin inkişafı ilə bağlı şərh və təkliflər" dilə gətirildi.

5) 1965-1968-ci illər. Bu zaman "Yamacdakı Salyangoz", "Marslıların İkinci İstilası", "Troyka Nağılı" və "Yaşanan Ada" kimi əsərləri nəşr olundu. Bu mərhələ dilin simvolikası, əsərlərin həddindən artıq aktuallığı və satirik istiqaməti ilə səciyyələnir (V. Kaitokh bunu “yazıçı səlib yürüşü” kimi təyin etmişdir [Kaitokh 2003: 507]). Bu dövrün başlanğıcı (1965), Nikita Xruşşovun hakimiyyətdən uzaqlaşdırılması ilə nəticələnən xruşşov əriməsinin sonuna təsadüf edir. Bu vaxta qədər oxucuların və yazıçı yoldaşlarının hörmətini qazanan Strugatsky qardaşları, ictimai-siyasi vəziyyətin "soyumasına" cavab verməyi lazım bildilər. Bu dəfə əsərlərin nəşrində ilk ciddi çətinliklər yaşandı - "Yamacdakı İlbiz" yalnız qismən çap olundu. Eyni zamanda, mühacirət nəşriyyatı Grani, Strugatsky qardaşlarının "Üçlüyün Nağılı" hekayəsini nəşr etdi, nəticədə müəlliflər partiya rəhbərliyi tərəfindən təqib edildi və sonra nəşrdən imtina etmək məcburiyyətində qaldılar və dəyişməyə çalışdılar sırf əyləncə fantastikasına (belə bir cəhdin bir nümunəsi "Yaşanan ada" hekayəsi idi).

6) 1969-1971-ci illər. müəlliflərin əyləncə ədəbiyyatına tamamilə keçmək cəhdi ilə xarakterizə olunur. Nəticədə "Otel" Mərhum Alpinistdə "," Uşaq "və" Yol kənarında piknik "romanları meydana çıxdı.

7) 1972-1978-ci illər arasında "Yeraltı dünyadakı oğlan", "Dünyanın sonundan bir milyard il əvvəl", "Məhkum şəhər" və "Dostluq və Bəyənmeme Nağılı" kimi əsərlər yazıldı. Ancaq Strugatsky qardaşlarının əsərlərindən heç biri çap olunmayıb. “Masanın üstündə” yazılan ilk hekayələr - məsələn, “Məhv olmuş şəhər” hekayəsi - “geniş kütlələr üçün” yazılmış utopiyalarla “The kütlə üçün” yazılan və totalitar cəmiyyətdəki insanın yeri barədə retrospektiv bir əks. Yeraltı dünyadan oğlan ”və ya gözə çarpmayan uşaqlıq yarım hekayələri,“ Dostluq və Bəyənməmək Nağılı ”olan bir model.

8 1979-1986-cı illər əvvəl başlamış dövrlərin başa çatması ilə xarakterizə olunur: xüsusən məhz bu dövrdə “Qarışqa yuvasındakı böcək” və “Rüzgarı söndürən dalğalar” hekayələri yaradılmışdır ki, bu da dövrün sonu oldu. Günorta Dünyasına həsr olunmuş dövr. Eyni zamanda, fantastik fenomenlərin (Axırıncı Qiymətin puanlarını satan bir mələk obrazı; Mixail Bulgakovun xüsusiyyətlərinin açıq-aşkar olduğu bir yazıçı obrazının olduğu bir avtobioqrafik əsər olan "Topal Destiny" romanı nəşr olundu. görünən və s.) yalnız rəngli detallar rolunu oynayır.

9) 1987-1991-ci illər. Arkady Strugatsky'nin ölümü ilə sona çatdı. Bu dövrdə "Şərlə ağırlaşdı" hekayəsi və "Peter şəhərinin Yəhudiləri" tamaşası yer alır. Yaxınlaşmaqda olan dəyişikliklər şəraitində tətbiq olunan yeni ifadə vasitələrinin axtarışı, Struqatski qardaşları üçün tipik olmayan bir drama müraciət ("Peter şəhərinin Yəhudiləri") və s.

Boris Strugatsky tərəfindən təklif olunan dövrləşdirmə, ilk növbədə müəlliflərin bu və ya digər dövrdə yaşadıqları həyat şəraitinin xüsusiyyətlərinə və onların birgə yaradıcılıq tərcümeyi-hallarına əsaslanır. Eyni zamanda, onu tərtib edərkən Boris Strugatsky müxtəlif yaradıcılıq kəşflərinin və gözlənilməz həllərin rolunu, qardaşı ilə birlikdə tərzinin təkamülünü nəzərə aldı.

Bir az fərqli bir baxımdan, eyni xronoloji çərçivənin qorunması ilə birlikdə Strugatskylərin işi E.V. Bardasova. Tədqiqatçı Arkady və Boris Strugatsky'nin beş yaradıcılıq dövrünü müəyyənləşdirir və onun təsnifatı ilk növbədə ətrafdakı gerçəkliyin estetik qiymətləndirilməsinin təkamülünə əsaslanır:

1) 1957-1964-cü illər üçün. müəlliflərin sosial utopiya yaratmaq cəhdləri xarakterikdir. Birinci dövrə "Bənövşəyi Buludlar Yurdu" (1957), "Amalteyaya Yol (1959)", "Qayıdış" kimi əsərlər daxildir. Günorta XXII əsr "(1960)," Stajyerlər "(1961) və" Uzaq Gökkuşağı "(1962). Bu dövr üçün xarakterik olan Strugatsky qardaşlarının yaradıcılığının pafosları, E.V. Bardasova bu sözlərlə ifadə etdi: “O, gələcəkdə ən ədalətli və“ insani ”sistem olaraq Kommunizmin təntənəsi ideyalarını təcəssüm etdirir; fərdin və cəmiyyətin ahəngdar inkişafı; fərdin ədalətli bir sosial sifariş səbəbi ilə ehtiyatsızca xidmət etməsi; kainat miqyasında kommunizm prinsiplərinin qurulmasında iştirak edə bilən yeni bir şəxsiyyət yetişdirmək ”[Bardasova 1995: 15].

2) 1965-1967-ci illər üçün. hər növ elmi və texniki ixtiraların təsvirlərindən əxlaq problemlərinə doğru getməsi ilə xarakterizə olunur. E.V. Bardasovun əsərlərinə Yamacdakı Salyangoz (1965), Martianların İkinci İstilası (1966) və Üçlük Nağılları (1967) daxildir. Bu dövr ilk kimi nikbin deyil; yazıçılar tez-tez bir insanın gələcəklə toqquşması faciəsi mövzusuna müraciət edirlər. Bu dövrə aid əsərlərin xarakterik bir xüsusiyyəti, E.V. Bardasova, burada və gələcəkdə A. və B. Strugatski üçün estetik idealın bütün aspektlərini özündə birləşdirən seçim problemi [...] halına gəlir. İkinci mərhələdə Seçim psixoloji səviyyədə rasional bir insana xas olan bir xüsusiyyət kimi görünür və seçim problemi hərəkətverici qüvvəyə çevrilir, insanın özü və cəmiyyətlə daxili qarşıdurması üçün əsasdır ”[Bardasova 1991: 15-16 ].

3) 1968-1982-ci illər. əxlaqi məsələlərdən uzaqlaşma və E.V. Bardasova "fantastika aspektləri" adlandırdı. Bu dövrə "Otel" İtmiş Dağcıda "(1969)," Uşaq "(1970)," Yol kənarında piknik "(1971)," Yeraltı dünyadan oğlan "(1973)," İşığı bitirmək üçün bir milyard il "(1974)," Məhkum şəhər "(1974)," Dostluq və Beşlənmə Nağılı "(1977)," Qarışqa yuvasındakı böcək "(1979)," Topal Taley "və" Çirkin Qu quşları "(1982). Bu zaman Strugatsky qardaşları 1960-cı illər üçün xarakterik olan problemlərə toxunurlar: insanla ətrafdakı dünya arasındakı münasibət, insan sivilizasiyasının taleyi, insan cəmiyyətinin inkişafının alternativ yollarının axtarışı (bax [Bardasova 1991: 17]) .

4) 1982-1990 mərhələsi ilə. yalnız üç əsəri əhatə edir: "Dalğalar rüzgarı söndürür" (1984), "Pisliklə ağırlaşdı" (1988), "Sankt-Peterburq şəhərinin Yəhudiləri və ya şam işığında kədərli söhbətlər" (1990). "Şərlə yüklənmişlər" və "Sankt-Peterburq şəhərinin Yəhudiləri", E.V. Badasova bunu Strugatsky qardaşlarının yaradıcılığında yeni "eksperimental" bir mərhələnin əlaməti kimi qəbul etdi [Bardasova 1991: 21] - Arkadinin ölümü ilə qısa bir mərhələ.

Periodizasiyaların müqayisəli təhlilinə yekun vuraraq qeyd edirik ki, E.V. Bardasova, bu müəlliflərin işinin birinci və üçüncü mərhələlərində özünü göstərən Strugatsky qardaşlarının kosmik mövzuya olan marağını qeyd edir. Bu, həmin illərdə elmi fantastikanın ümumi tendensiyalarını əks etdirir. Strugatskys yaradıcılığının ikinci mərhələsindəki həyatın sosial cəhətləri mənfi bir estetik qiymətləndirmə alır və dördüncü mərhələ "sosial baxımdan kritik pafosların ümumdünya problemləri səviyyəsinə yüksəlməsi" ilə xarakterizə olunur [ibid: 23].

Beləliklə, Strugatskys-in tərcümeyi-halının fərdi epizodları və əsərlərinin estetik idealının xarakterik çevrilməsi arasında ciddi bir əlaqənin mövcudluğunu ifadə edə bilərik ki, bu da təqdim olunan dövrləşdirmələrdə tamamilə əks olunmuşdur. Eyni zamanda, Strugatsky qardaşlarının işləri, yalnız müəlliflərin ətraf aləmə və sosialist sistemə verdiyi qiymətləndirmələrdə deyil, həm də təsvir etdikləri aləmlərin əsas xüsusiyyətlərinin xüsusiyyətlərində heterojendir. Məsələn, Strugatskylərin bütün yaradıcılığından qırmızı bir sap kimi keçən "Günorta Dünyası" dövrü ilə əlaqəli hekayələr oxşar qəhrəmanlara sahibdir və eyni dünyalardan bəhs edir, lakin buna baxmayaraq fərqli dövrlərə aiddir.

b) tipoloji təsnifat

Strugatskys yaradıcılığının müxtəlif dövrlərinə aid əsərlərin poetikasındakı fərqlər, nəsrlərinin "spesifik" təsnifatına ehtiyac yaratdı. Belə bir tipologiya müəlliflərin yaradıcılıq irsini dörd “spesifik fantaziya konvensiyasına” görə paylayan Polşalı tədqiqatçı V. Kaitoh tərəfindən təklif edilmişdir:

A. Klassik Jules Verne çeşidinin texnoloji utopiyası.Gerçək şəkildə təsvir olunan müasirlik dünyası təsvirin əsas məqsədi olan - ciddi, tamamilə rasional və inandırıcı olan fantastik element tərəfindən işğal olunur. Yazıçılar onun təsvirinin doğruluğunu açıq şəkildə göstərirlər ("Çöldən").

B. Bu tip ütopiyanın parodiyası.Fantastik bir element müasir gerçəkliyi zəbt edir, görünüşdə və formal olaraq təsvirin əsas məqsədi - ciddi, tamamilə rasional və inandırıcı hesab edilir, amma əslində ağılsız və inanılmazdır. Fantastik motivlərin mahiyyəti ilə əsərdəki formal funksiyaları və şərhləri arasındakı ziddiyyət komiks mənbəyidir ("Bazar ertəsi şənbə günü başlayır", qismən "Üçlük nağılı").

C. Yeni tip sosial-texnoloji utopiya.Fantastik elementlər bütöv bir fantaziya dünyasının anlarına qədər böyüyür, ona birləşdirilir. Bütövlükdə, rasional, inandırıcıdır, nəticədə müəllifin doğru olaraq yerinə yetirilən təsvirinin əsas obyektinə çevrilir. Strugatskylər kommunizmin başlanğıcının ütopiyasını yaratdılar ("Qırmızı Tünd Buludlar Yurdu" və s.) Kommunizmi inkişaf etdirdilər ("Qayıdış"). V. Kaitokh "Əsrin yırtıcı şeyləri" hekayəsini bu konvensiyanın uyğunsuz, uğursuz bir təfsiri kimi qəbul etdi.

G. Müasir SF.Əvvəlcədən hazırlanmış dünya artıq əsas təsvir obyekti deyil, müvafiq hərəkətin arxa planıdır. Əsərin mənasının əsas daşıyıcıları qəhrəmanların təcrübələridir. Fəaliyyətin arxa planını təşkil edən fantastik element inandırıcı, rasional və realist şəkildə təsvir edilir (real, tarixi və çağdaş hekayələrdəki hərəkətin fonu kimi). Bəzən yenə də həqiqətini qoruyur və ya sanki saxlayır kimi təsvir edilir. SF Strugatsky'nin əsərləri ya kommunist ütopyadan ("Yaşanan ada", vs.) ya da yaxın gələcəkdəki qeyri-müəyyən dünyadan ("Yol kənarındakı piknik") istifadə edir və bəzən ortada olur (daha ətraflı məlumat üçün baxın [Kaitokh 2003: 522) -623]).

V. Kaitokh, mətndə SF janrına xas olan qurucu prinsipləri pozan komponentlərə (ilk növbədə, tək bir əsas prinsipi) diqqət çəkən ilk şəxs idi. V. Kaitokh'a görə, bu cür komponentlər üç növdür:

1) hər şeydən əvvəl, həqiqi, real həyat hadisələrinin alleqoriyası olan fantastik elementlər. Onların alleqorik təbiəti formal olaraq tamamilə qiymətləndirilə bilməz ("Çirkin Qu quşları") və ya açıq şəkildə ifadə edilə bilər ("Martlıların İkinci İstilası");

2) vahid bir əsas prinsipini pozan, ancaq bir təşbeh yaradılmasına səbəb olmayan fantastik elementlər. Bu tip fantastik bir element kimi V. Kaitokh, məsələn, "Yamacdakı Salyangoz" hekayəsində, "Peretz" hekayə xətti ilə əlaqəli fəsillərdə yuxu poetikasının istifadəsini göstərdi.

3) Fantastik elementlər kommunist utopiyadan və ya Amerika klassik "kosmik opera" sından alınmış bir eyham olur. Bu vəziyyətdə əsərlərin gerçəkliyi tamamilə şərtlidir və pafosları sırf əyləncəli olur. Bu tip fantastik elementlərdən istifadə edərək yazılmış fantastik bir əsərin nümunəsi olaraq V. Kaitokh, elmi fantastika üçün tipik motivlər əsasında yaratdığı A. Strugatskinin az bilinən bir nağılından olan "Yeraltı Dünyaya Ekspedisiya" hekayəsindən bəhs edir (bax. [Kaitokh 2003: 623]).

V. Kaitokh təsnifatı, onların obrazlı xüsusiyyətlərini (ilk növbədə, ehtimal dərəcəsini, vahid bir əsas prinsipinə uyğunluğu və s.) Nəzərə alaraq fantastik motivlərin tipologiyasına ədəbi bir yanaşma ortaya qoyur.

Strugatskys-in bədii mətnlərində təsvir olunan aləmlərin əsas xüsusiyyətlərini əks etdirən dil meyarlarına əsaslanan öz təsnifatımızı təklif edirik. Fikrimizcə, bütün müəllif əsərləri yazıçıların bütün karyerası boyunca növbə ilə müraciət etdikləri və bu əsərdə nəzərdən keçirilən mətnin iki səviyyəsində öz ardıcıl təcəssümünü tapdıqları üç əsas növə bölünə bilər (elmi fantastika leksikası üçün ənənəvi). - söz formalaşdırma və superfrazal). Sadalanan növlərin linqopoetik xüsusiyyətlərinin təhlili daha sonra təqdim ediləcək, lakin hələlik bu növlərin hər birinin qısa təsvirini verəcəyik:

1) Əsl əsərlər- Strugatsky qardaşlarının yazdıqlarının böyük əksəriyyətini əhatə edir ("Qırmızı tünd buludlar diyarı", "Amalteyaya aparan yol", "Stajyerlər", "Dünyanın sonundan bir milyard il əvvəl", "Yol kənarında piknik" , "Yamacdakı Salyangozlar" dan "Candide" hekayə xəttinə qədər fəsillər, "Günorta Dünyası" tsiklinin bütün əsərləri). Tartu məktəbinin nümayəndələrindən birinin terminologiyasından istifadə etmək üçün Yu.I. Levin, bu əsərlərdə təsvir olunanların ontoloji vəziyyətini “məkan zamanımızda müəyyən bir yerə bağlı olan müəyyən hadisələr haqqında konkret faktlar [gələcəyə baxmayaraq - TR] ifadəsi kimi təyin etmək olar. Bu tip əsərlər K (konkret) ifadələrinin köməyi ilə formalaşır ”[Levin 1998: 521]).

2) Allegorical növü,o cümlədən kifayət qədər az sayda əsər ("Marslıların İkinci İstilası", "Yamacdakı İlbiz" hekayəsindəki "Bibər" hekayəsi). Bu əsərlərdə təsvir olunan hadisələr “bir məsəl və ya M (model) statusu” kimi xarakterizə edilə bilər [Levin 1998; 521]. Bu əsərlərin bütün görüntüləri və səhnələri riyazi düsturlarda istifadə olunan simvollar kimi örtük mənaların və mücərrəd fikirlərin bir növ göstəricisi kimi mövcuddur.

3) İşlərin növü,kimi xarakterizə edilə bilər oyun("Bazar ertəsi şənbə başlayır", "Troyka haqqında nağıl", "Şərlə yüklənmiş"). Bu növü xarakterizə etmək üçün Tartu məktəbinin başqa bir nümayəndəsinin - Yu.M.-nin terminologiyasından istifadə edəcəyik. Lotman. Oyun növü, Yu.M. Lotman "mətndəki mətn" adlandırdı - postmodernizmin poetikası üçün xarakterik olan, tək bir bütöv bədii dünya deyil, reallıqda səpələnmiş bir çox mədəni kodu birləşdirən çoxsəviyyəli bir dünya, lakin vahid bir bədii dünya sərhədləri daxilində birləşmiş müəllifin iradəsi.Mədəniyyət kodlarını ayıran xüsusiyyətlərin qorunub saxlanmasına baxmayaraq əsərlər: “Mətndəki mətn fərqli kodlaşdırma fərqinin olduğu fərqli bir ritorik quruluşdur. mətnin hissələri müəllifin quruluşunun və oxucu qavrayışının müəyyən edilmiş bir faktoru edilir [...]: fərqli bir kodlaşdırma metodu baxımından mətn artan şərti xüsusiyyətlərə sahib olur, oynaq xarakteri vurğulanır: ironik, parodik teatr mənası ”[Lotman 2000: 432]. "Mətndəki mətn" texnikasının istifadəsinin ən sadə vəziyyəti Yu.M. Lotman Şekspirin "Hamlet" i çərçivəsində "Siçan tələsi" tamaşasını qurmağı düşündü. 20-ci əsrin ədəbiyyatı mətn qurma qanunlarının, müxtəlif mədəni kodların və s.-nin müəllifin əks obyektinə çevrildiyi zaman oxşar və yeni bir şəkildə mətn kodlaşdırma yollarını tapdı. Bu tip mətnlərin nümunələri Struqatski qardaşlarının oyun növü ilə əlaqəli hekayələridir.

Dərhal qeyd edirik ki, yuxarıda vurğuladığımız SF janrının qurucu xüsusiyyətləri (elmi və texniki mühitin olması, obrazın əsas obyektləri kimi fantastik motivlərdən istifadə, "bir şərt" prinsipinə əməl etmək) yalnız realist tipi təşkil edən əsərlərdə tam mövcuddur. SF janrının qurucu xüsusiyyətlərinin oyun və simvolik tipinə aid etdiyimiz əsərlərdə yalnız elmi və texniki mühit qorunur. Buna baxmayaraq, alleqorik və oynaq tiplərin spesifik əlamətləri yalnız motivləri komik yenidən nəzərdən keçirildiyi (oyun fantastiyası adlandırdığımız mətnlərdə) və ya fəlsəfi fikirlərin alleqorik təcəssümü əlamətləri rolunu oynayan realist fantastika fonunda görünür. alleqorik tipli əsərlər).

Bəzi çaşqınlığa səbəb əsərimizdəki bir sıra əsərlərin ("Yamacdakı İlbiz"; "Şərin yükü") ayrı-ayrılıqda nəzərdən keçirilməsidir - yəni onların tərkib hissələri müxtəlif bədii ədəbiyyatlara daxil edilmişdir. Belə bir fərq qoymağın ilkin şərti yalnız üslub fərqi deyil, həm də bu əsərlərin yaranma tarixidir. "Yamacdakı Salyangozlar" a gəldikdə, bu hekayənin tam versiyası ölkəmizdə yalnız 1988-ci ildə yayımlandı və bundan əvvəl "Bibər" in hekayəsini təşkil edən fəsillər yalnız bir dəfə - "Baykal" jurnalında 1968-ci il və "Candide" hekayəsini iki dəfə meydana gətirən fəsillər - 1966-cı ildə "Yunanistan Gizli" ve 1983-cü ildə "Gənc Leninçi" jurnallarında. Bu hekayələr ayrıca və xaricdə yayımlandı: “Candide” hekayəsi Polşa (1977), Alman (1980, 1982, 1988) və Çex (1983) dillərində yayımlandı; "Peretz" hekayə xətti Xorvat (1979) və Danimarka (1984) dillərində nəşr edilmişdir ("Yamacdakı Salyangoz" hekayəsinin nəşr tarixi haqqında bax [Kuznetsova 2006], [Kuznetsova 2004], [Bondarenko 2006 ]). Strugatsky qardaşları, sözdə meydana gələn fəsillərdə yazılan "Pisliklə ağırlaşdı" hekayəsi haqqında yazdılar. OZ əlyazması onlar tərəfindən "Bazar ertəsi şənbə günü başlayır" və "Troyka haqqında nağıl" hekayələrinin davamı olaraq hazırlanmış üçüncü kitabın əsası olaraq düşünülmüşdür. Sonra fikir dəyişdi: müəllim G.A.-ya həsr olunmuş fəsillər. Nosov. Beləliklə, bu mətnlərin yaranma tarixi bizə “Bazar ertəsi şənbə başlayır”, “Üçlük nağılı” hekayələrinin və şərti olaraq adlandıracağımız “Şərin yükü” hekayəsindən fəsillərin dərin daxili birliyini bizə göstərir. “OZ-nin əlyazması” [Strugatsky 2003; 289-298].

Rəmzi tipli əsərlərin bizim seçməyimizlə əlaqədar olaraq, "Ezopiya" dilinin Strugatsky qardaşlarının əsərlərindəki yeri məsələsi olduqca təbiidir. Axı Strugatsky qardaşlarının əsərlərini "Ezopiya" dilinin prizmasından oxumaq, bu müəlliflərin yalnız alleqorik tipə aid hekayələr deyil, demək olar ki, bütün əsərlərinə M statusu verir. Bu ziddiyyəti həll etmək üçün iki xəbərdarlıq edilməlidir.

Birincisi, Strugatsky qardaşları tərəfindən gizlədilən mənaların deşifrini yalnız "Ezopiya" dilinin prizmasından deyil, yəni izah etmək olar. alleqorik, həm də onları postmodern nəsr nümunələrinə çevirən Strugatsky'nin əsərlərindəki xatirələr baxımından. Strugatsky qardaşlarının işi ilə bağlı bu cür fikirlərə bir nümunə sözdədir. Strugatsky qardaşlarının obrazları Sovet sənət əsərlərinin "unudulmuş" oxucularına istinad edən eyhamlar kimi qəbul edildiyi zaman Amerikalı tədqiqatçı Yvonne Howell tərəfindən təklif olunan "prefiqurasiyaların" mexanizmi: keçmişi olan çuxur şəklində "Məhv olmuş şəhər" hekayəsinin qəhrəmanı keçir, tədqiqatçı Andrey Platonovun ([Kaspe 2007: 206-207] -dən sitat gətirdi) Vəqf Çuxuruna işarə etdiyini gördü. Digər tərəfdən, Strugatsky qardaşlarının əsərlərində mövcud olan obrazların "Ezopian" oxunması məsələsinin özü çox çətindir, çünki fərqli dövrlərdə eyni mətnlər müxtəlif cür şərh olunurdu: məsələn, Sovet tənqidində Strugatsky qardaşları, sosialist quruluşunun gələcəyinin qanunlarına zidd bir imic üçün təqib edildi, sonra yenidənqurma tənqidində Sovet rejiminə praktik olaraq "cılız" münasibətlərinə görə pislənməyə başladılar. Çox vaxt "Ezopiya" oxunuşu müəlliflərin özlərinin yaradıcılıq niyyətləri ilə üst-üstə düşmürdü. Bunun bariz nümunəsi "Yaşanan ada" hekayəsidir: Strugatsky qardaşları öz xatirələrində bu əsəri "dişsiz, düşüncəsiz, tamamilə əyləncəli bir roman" olaraq təyin etmişlər və senzuralar və əksər oxucular Sovet İttifaqında açıq və birmənalı bir satira görmüşlər. o illərin cəmiyyəti: senzura müəlliflərə əsas personajların rus adlarını dəyişdirmələrini tövsiyə etdi Rostislavskivə Pavel Grigorievichalman dilində Operatorvə Sikorski;sovet oxucularının reaksiyasına gəldikdə, bu ən yaxşı şəkildə aşağıdakı xatirələrdə öz əksini tapmışdır: “Süjet bizim tərəfimizdən birmənalı olaraq oxunmuşdu: Naməlum atalar - Siyasi Büro, yaxşı yer - yaxşı, yəqin Amerika, Xəstə Planet - SSRİ, psixotrop silahlar - bir təbliğat maşını və "geeks" - müxaliflər, yəni biz ”([Kuznetsova 2006: 152] 'dən sitat).

İkincisi, Strugatsky qardaşlarının hekayələrindəki gizli mənaları deşifr etməyi hədəfləmirik. Məqsədimiz, Strugatsky qardaşlarının hekayələrində təqdim olunan aləmlərin əsas xüsusiyyətlərini, düşündüyümüz dil səviyyələrində öz əksini tapan xüsusiyyətləri açmaqdır. Burada Tsvetan Todorovun dediklərini sitat gətirmək məqsədəuyğundur: “... Alleqoriya haqqında yalnız mətnin özündə açıq göstəricilər olduqda danışmaq olar. Əks təqdirdə, qarşımızda adi bir oxucu təfsiri var; bu mənada alleqorik olmayacaq bir bədii mətn yoxdur, çünki ədəbi bir əsər sonsuz təfsir və yenidən təfsir mövzusu kimi xidmət etməyə meyllidir ”[Todorov 1997: 126]. Tsvetan Todorovun dilə gətirdiyi fikir təkcə alleqorik deyil, həm də Strugatsky qardaşlarının təsvir etdiyi digər bütün dünyalara da şamil edilə bilər. Xüsusi dil xüsusiyyətlərini növbəti fəsildə nəzərdən keçirəcəyik, lakin hələlik bəzi ilkin nəticələri ümumiləşdirəcəyik.

Strugatsky qardaşlarının nəsrinin dili və üslubunun xüsusiyyətləri kitabından müəllif Telpov Roman Evgenievich

Tarix və janr nəzəriyyəsinin bəzi problemləri kitabından müəllif Britikov Anatoliy Fedoroviç

Elmi fantastika təkamülü (yarandığı gündən XX əsrin 80-ci illərinə qədər) Elmi fantastika ümumilikdə, realist sənətin əsas axınında qəbul edilə bilərmi? Bu səhv "sahilsiz realizm" nəzəriyyəsinin qəbul edilməsi demək deyilmi? Bu cür qorxulardan məhrumdur

Həyat sönəcək kitabından, amma mən qalacağam: Toplanmış əsərlər müəllif Glinka Gleb Aleksandroviç

Ateistin kitabçasından müəllif Skazkin Sergey Daniloviç

XIX əsrin Rus Ədəbiyyatı tarixi kitabından. Hissə 2. 1840-1860 müəllif Prokofieva Natalia Nikolaevna

Jurnalistikanın və tənqidin əsas istiqamətləri 1840-cı illər rus ədəbi tənqidinin çiçəklənmə dövrü idi. 1840-cı illərə qədər rus tənqidi ədəbi hadisələri və mövcud ədəbi-tarixi prosesi qiymətləndirmək üçün nəzəri, fəlsəfi əsaslar inkişaf etdirdi. Təşəkkür edirəm

18-ci əsrin Rus ədəbiyyatı tarixi kitabından müəllif Lebedeva O.B.

V.İ.-nin nəzəri əsərlərində dramın "göstərici istiqaməti" nin ideologiyası və estetikası,

Elmi fantastikanın sehrli kökləri kitabından müəllif Neyolov Evgeny Mixayloviç

Hissə I. Elmin sehrli və nağıl kökləri probleminin nəzəri və metodoloji aspektləri

Ədəbiyyat nəzəriyyəsi kitabından. Rus və xarici ədəbi tənqid tarixi [Oxucu] müəllif Khryashcheva Nina Petrovna

II hissə. Elmi poetikanın folklor və nağıl prinsipləri

XX əsrin Xarici Ədəbiyyatı kitabından: praktik məşqlər müəllif Müəlliflər qrupu

III hissə. Sovet elmi fantastikasının məşhur əsərlərindəki bir nağılın poetikası Analizin əsasları haqqında Folklor və ədəbi janrların hər hansı bir müqayisəsi əsərlərin spesifik analizini əhatə etməlidir. D.N. Medrish metodu təsvir edən təsadüfi deyil

Rus Ədəbi Tənqid Tarixi [Sovet və Post-Sovet Dövrləri] kitabından müəllif Lipovetski Mark Naumoviç

XX əsrin II rus ədəbi tənqidi: dərnəklər, məktəblər,

Sovet fantastika günbatımının bir güzgüsü kimi VVG kitabından müəllif Gor Alexander

Mənim Ədəbiyyata Baxışım kitabından müəllif Lem Stanislav

3. Pereverzevin (1914/1926) "Gogol Əsəri" ndə qarşılaşdığımız "Marksist-sosioloji Gogol" marksist və sosioloji cərəyanı həm Eichenbaum, həm də Pumpyansky'nin Gogol'dan çox fərqlidir. Pumpyansky israr etsə açarı

Müəllifin kitabından

Borislav Tixonoviç, sovet bədii ədəbiyyatının tənəzzülünün bir güzgüsü kimi Fikir düşüncə prosesinin bir cüzamdır, sehrbaz Onufriyin sözlərini xatırladı. Rəylər dünyanı doldurdu və kənara itələdi, həqiqəti bağladı. Rəylər insanı saxta ideallar və hədəflər uğrunda bir yarışa sürüklədi və

Müəllifin kitabından

Elm fantastika pərəstişkarı cibidir

Bir neçə il əvvəl Strugatsky qardaşlarının kitabları artıq elektron formada nəşr olundu və Runetdə sərbəst paylandı. Sonra yazıçıların varisləri piratlığa etiraz olaraq kitabxananı bağladılar. İndi də onlar fikirlərini dəyişdirdilər mətnləri rəsmi veb saytdakı pulsuz girişə qaytardı.

Arkady və Boris Strugatsky və ya ABS, mükəmməl sosial fantastika yazdılar - dürüst, açıq. Əsərləri çoxdan sitatlar üçün sökülmüşdür. ABS-i oxuduqdan sonra qışqıraraq divana teatrla düşə bilərsiniz: "Soylu don topuğa dəydi!"

ABS abreviaturası hər elmi fantastika kitabına qısaltmalar vermək ənənəsinə başladı. Beləliklə PNS - "Bazar ertəsi şənbə günü başlayır", TBB - "Tanrı olmaq çətindir."

Bir çox ədəbiyyatşünas və sadəcə həvəsli insanlar Strugatskyləri xronoloji ardıcıllıqla oxumağı məsləhət görürlər. Lifehacker bu siyahıda olan hər hansı bir kitabdan başlamağı tövsiyə edir.

1 və 2. NIICHAVO dövrü

Elmi fantastika, satira.
Nəşr ili: 1965-1967.
Aksiyanın yeri və vaxtı: Rusiya, 20-ci əsr.
Oxucunun yaşı: istənilən.

Cadugərlik və Sehirbazlıq Tədqiqat İnstitutu işçilərinin gündəlik həyatı ilə bağlı dövrün yalnız bir çatışmazlığı var: yalnız iki kitabdan ibarətdir. Ancaq bir çoxları Strugatskyləri kəşf edənlərdir.

Asanlıqla başlamağınızı da tövsiyə edirik - "Bazar ertəsi şənbə başlayır" və "Troyka haqqında nağıl" romanları ilə. Elmi satirik ola bilər. Və alimlərin gündəlik həyatı heyranedicidir (hətta sonunda elmlə deyil, bürokratiya ilə mübarizə aparmaq məcburiyyətində qalsalar da).

3. Tanrı olmaq çətindir

Sosial fantastika.
Fəaliyyət yeri və vaxtı: Yer üzündən kənarda, uzaq gələcək.
Nəşr ili: 1964.
Oxucunun yaşı: istənilən.

Gülən bir şey yoxdur. "Tanrı olmaq çətindir" hekayəsi, Strugatskys-in ikonik əsərlərindən biri hesab olunur - sosial fantastika təcəssümüdür. Orta əsrlərdə ilişib qalmış uzaq bir planet təsəvvür edin. İndi tarixçilərimizi bu planetə göndərin və bu cəmiyyətə daha parlaq bir gələcəyə necə kömək edəcəklərini düşünün.

İndi təsəvvür edin ki, planetdəki ən güclü sizsiniz və dünya ətrafa yıxıldıqda sağ qalacaqsınız. Ancaq vaxtından əvvəl bütün gücünüzə, gücünüzə və məlumatınıza baxmayaraq, hər kəsi xilas edə bilməzsiniz. Ən çox sevilənlər belə. Sizdə nə qazanacaq - insan və ya sosial?

... Kişiləri tanıyırıq və başa düşürük (...), amma heç birimiz qadınları tanıdığını və başa düşdüyünü söyləməyə cəsarət etməzdik. Və uşaqlar, bunun üçün! Nə də olsa, uşaqlar, əlbəttə ki, yer üzündə yaşayan üçüncü xüsusi ağıllı məxluq növüdür.
Boris Strugatsky

Yeri gəlmişkən, bu, aparıcı bir qadın xarakteri olan - ABS kitabları üçün nadir olan bir neçə Strugatskys kitabından biridir.

4. Yol kənarında piknik

Macəra fantastikası.
Nəşr ili: 1972.
Əməliyyat yeri və vaxtı: Dünya, 21-ci əsr.
Oxucunun yaşı: istənilən.

Ağır, qaranlıq, bədbin kitab. Səhnə sonrası Yerdir. İnsanlar elə bir həyatı yaşayırlar ki, hər gün onlara ölümcül bir təhlükə asılsın, amma hamı o qədər öyrəşib ki, bunu bir qayda olaraq qəbul edirlər.

Yadplanetlilər dost humanoids və ya Orionun kəmərini məhv etmək istəyən nəhəng hamamböceği olmasalar? Planetinizdə hər kəsin tələsdiyi anomal zonalar görünsə nə olar? Təhlükəli. Qorxunc. Ölümcül. Ancaq özünüzü yalnız ölümdən çəkinməklə hiss edə bilərsiniz.

Düzdü: insanın heç vaxt düşünməməsi üçün pula ehtiyacı var.

Bu hekayə əsasında Andrey Tarkovski "Stalker" filmini çəkdi. Buna əsaslanan inkişafçılar daha sonra bir sıra S.T.A.L.K.E.R. video oyunlarını yayımladılar. İndi isə film sənayesinin amerikalı nümayəndələri hekayə əsasında bir serial hazırlayırlar.

Kitab 180 səhifədən çox deyil. Müasir kommersiya layihələrini tamamilə qeyri-kommersiya olan Strugatskysdən hansı boşluğun ayırdığını anlamaq üçün serialın çıxmasından əvvəl oxuyun.

5. Məhkum şəhər

Sosial fantastika.
Hərəkətin yeri və vaxtı: başqa bir dünya, müddətsiz bir müddət.
Nəşr ili: 1989
Oxucu yaşı: böyüklər üçün.

Dəqiq məhkumdur, məhv deyil. ABS, romanlarını Nicholas Roerich'in "tutqun gözəlliyi və ondan qaynaqlanan ümidsizlik hissi" ilə heyrətləndirən tablosundan sonra adlandırdı.

roerich-museum.org

Bir sınaq ilə razılaşır və süni şəkildə yaradılan bir dünyaya gedirsən. Bu dəfə yadplanetli sənsən. Və ətrafınızda öz pislikləri, bilikləri və gizli məqsədləri olan eyni insanlarla dolu olan Babil var. Dünya qarışqa yuvasına bənzəyir, içərisində bəzən böyük birisi hərəkəti hərəkətə gətirmək üçün bir çubuq vurur. Təcrübə nəzarətdən çıxdıqda nə baş verir? Və bu ilk təcrübə deyilsə?

Strugatsky qardaşları bir işdə mürəkkəb sosial və psixoloji motivləri və dinamik hərəkəti birləşdirməkdə əladırlar. Bu səbəbdən həm tələbə, həm də sosial psixologiya professoru üçün oxumaq eyni dərəcədə maraqlıdır. Ancaq kitabın həqiqətən nədən bəhs etdiyini anlamaq istəyirsinizsə, böyüdün. Və sonra məhkum şəhəri tut.

Strugatsky qardaşlarının adı çox milyonluq fantastika pərəstişkarları ordusuna yaxşı məlumdur. Əsərlərinin səhifələrində yaradılan ecazkar dünya daim oxucuları cəlb edir və ovsunlayır. Bu parlaq, istedadlı əsərlər ... Xəbər quranların ensiklopediyası

Arkady Natanovich (1925 1991) və Boris Natanovich (d. 1933) görkəmli nasir, ssenarist, qardaş həmmüəllif, Sov. SF 1960 1980s; inkişafına təsiri mübahisəsiz olan müasir fantastika klassikləri; hekayə və roman müəllifləri, ... ...

Rus yazıçıları qardaşları, həmmüəllifləri, Arkady Natanoviç (1925 91) və Boris Natanoviç (d. 1933). Elmi fantastika hekayələri və hekayələri. Mədəniyyətin inkişaf yolları və hekayələrdə fərdin cəmiyyətdəki rolu haqqında qrotesk elementləri olan sosial bədii ədəbiyyat ... Böyük Ensiklopedik Lüğət

STRUGATSKY, Arkady Natanovich (1925 1991) və Boris Natanovich (d. 1933) rus yazıçılarıdır. Qardaşlar A.N. yaponist, B.N. ulduz astronomu (Pulkovo). 1960-1980-ci illərdə SSRİ-də mümkün olan yeganə janrda yazılmış bir sıra utopiya və distopiyaların müəllifləri ... Ən son fəlsəfi lüğət

STRUGATSKY, rus yazıçıları, həmmüəlliflər, qardaşlar: Arkady Natanoviç (1925 91) və Boris Natanoviç (1933-cü il təvəllüdlü). Mədəniyyətin inkişaf yolları və şəxsiyyətin rolu haqqında qrotesk və yumor elementləri ilə sosial fəlsəfi fantastika janrında nəsr ... ... rus tarixi

Rus yazıçıları, qardaşları, həmmüəllifləri. Arkady Natanoviç (1925 1991) və Boris Natanoviç (d. 1933). Elmi fantastika hekayələri və romanları. Sivilizasiyanın inkişaf yolları və fərdin cəmiyyətdəki rolu haqqında qrotesk elementləri olan sosial bədii ədəbiyyat ... ensiklopedik lüğət

Strugatsky - Arkady Natanoviç Strugatsky. STRUGATSKY, rus yazıçıları, qardaşları, həmmüəllifləri: Arkady Natanoviç (1925 1991) və Boris Natanoviç (anadan olmuş 1933). Elmi fantastika hekayələri və hekayələri. Sosial-fəlsəfi fantaziya, qrotesk elementləri ilə, oh ... ... Təsvirli Ensiklopedik Lüğət

Görkəmli rus bayquşlar. nəsr yazıçıları, ssenaristlər, qardaş həmmüəlliflər, bayquşların mübahisəsiz liderləri. Son üç onillikdə SF və ən məşhur bayquşlar. xaricdəki fantastika yazıçıları (1991-ci ilin əvvəlində, 27 ölkədə 321 kitab nəşriyyatı); müasir klassiklər ... Böyük bioqrafik ensiklopediya

Arkady Natanoviç (d. 28.8.1925, Batumi) və Boris Natanoviç (d. 15.4.1933, Leninqrad), qardaşlar, rus sovet yazıçıları, həmmüəlliflər. Arkady S. Moskvadakı Hərbi Xarici Dillər İnstitutunu bitirdi (1949). Boris S. mexanikadan məzun oldu ... ... Böyük Sovet Ensiklopediyası

Strugatsky - STRUGTSKY, rus. yazıçılar, həmmüəlliflər, qardaşlar: Arkady Natanoviç (1925-1991) və Boris Natanoviç (d. 1933). Sosial fəlsəfə janrında nəsr. elmi. sivilizasiyanın inkişaf yolları və fərdin cəmiyyətdəki rolu haqqında qrotesk və yumor elementləri ilə bədii ədəbiyyat: ... ... Bioqrafik lüğət

Kitablar

Qardaşlar Strugatsky, Volodihin Dmitri Mixayloviç, Praşkeviç Gennadi Martoviç. Qardaşlar Arkady Natanoviç (1925-1991) və Boris Natanoviç (anadan olmuş 1933) Strugatsky rus ədəbiyyatı tarixində çox xüsusi yer tutur. Elmi və sosial tanınmış klassiklər ...
Strugatsky qardaşları, D. Volodihin, G. Prashkevich, qardaşları Arkady Natanovich (1925-1991) və Boris Natanovich (anadan olmuş 1933) Strugatsky qardaşları rus ədəbiyyatı tarixində çox xüsusi yer tuturlar. Elmi və sosial tanınmış klassiklər ...

Müxtəlif kitab dənizində hər kəs öz kapitanıdır. Hər kəs özü üçün seçməlidir: hansı sahilə düşmək lazımdır?

Strugatsky qardaşlarının fantaziyasının orijinallığı nədir?

Dövrümüzdə əyri bədii, yad canavarlar və digər inanılmaz hadisələrlə əyləncə fantastika uçqunu yuvarlandı. Çox sayda macəra fantastikası var ...

Bir əsr əvvələ qədər elmi fantastika qurucusu H.G.Vells parlaq ictimai şeylər yazırdı, çünki elmi fantastika başqa bir bacarığa sahibdir: çox ciddi ədəbiyyat ola bilər. Bu fantastik metodun əsas gücüdür. Sahibi olan hər kəs mürəkkəb və ağıllı fəlsəfi əsərlər yaza bilər. Fantastik yazıçı Ray Bradbury'nin dediyi kimi: "İnsanlara həyat sevgimi çatdırıram ... Kiçikliyə başlayırsınız və insanlarda çox yüksək hissləri oyadırsınız."

Elmi fantastika müəllifləri əsərlərində əbədi xoşbəxtlik arzusunu həyata keçirməyə çalışırlar, Bradberinin çoxsaylı hekayələrindən birinin qəhrəmanı deyir: "Bu gün böyük sözlərin - əbədiyyətin, ölməzliyin məna aldığı bir dövr başlayır."

Bir çox yazıçı arasında xüsusi bir yer Strugatsky qardaşlarına aiddir. Onsuz da yetmişinci illərdə Kanadalı ədəbiyyatşünas Darko Suvin Strugatskiyləri "Sovet elmi fantastikasında şübhəsiz öncüllər" adlandırırdı. Onların ilk hekayələri "Tünd qırmızı buludlar ölkəsi", tənqidçilərə görə, adi bir şey idi, lakin müəlliflər daima mövzularını axtarırdılar və bu axtarışlarda bütün dünyanı - dünyəvi və kosmik olaraq ətraflı şəkildə inkişaf etdirməyi bacardılar. Xalq. Yazıçılar eyni kanonlardan kənara çıxmadan texniki fantastika kanonlarının öhdəsindən gəlməyə çalışdılar - yazıçı-qardaşlar fışqırdılar: fantastik ixtiralar dünyaya gəldi, ulduz gəmiləri və mal-qara cinsləri icad edildi, yemək tədarükü sistemləri və məktəb təhsili və başqa bir şey bilir. Strugatskys həqiqətən öz dövlətlərini yaratdılar, Faulkner'in Ioknapatofa'nın fantastik bir versiyası, on üç roman və romanı əhatə edən super süjet. Adi elmi fantastika konvensiyalarına insanlıq və yad həyat formaları arasındakı qarşıdurma, insan dəyərləri ilə texnoloji tərəqqi arasındakı qarşıdurma, keçmişdəki cəmiyyətlə gələcəyin cəmiyyətinin qarşıdurması daxildir.

Strugatskylərin yetkin əsərlərində Sovet İttifaqında sağlığında meydana gələn fəlakətli mədəni yaddaş itkisi mövzusu ardıcıl olaraq izlənilir. Strugatskylərə görə, fantastika janrının özü bu mövzuya tabedir, çünki keçmişini xatırlaya bilməyən bir mədəniyyət gələcəyi də “xatırlaya” bilməz.

Strugatsky qardaşlarının əsərlərində həqiqi və fantastikdir.

Arkady və Boris Strugatsky bir çox elm və mədəniyyət sahələrini çox yaxşı bilirdilər. Əsərlərində fantastik fenomenləri ilə oxucunu cəlb edən qeyri-standart fiziki və kimyəvi proseslərin təsvirlərini tapa bilərsiniz. "Bazar ertəsi şənbə günü başlayır" hekayə nağılında belə nümunələr kifayət qədər azdır. NIICHAVO İnstitutunun tədqiqatçıları kosmosda çox səy göstərmədən hərəkət edə bilirlər və cansız bir cisimlə söhbətdən sonra masadakı müxtəlif qidaların sürətli görünməsi kimi bir fenomen tamamilə adi hala gəlir. Hekayədəki bu fenomenlərə belə sakit münasibət, bir çox şey kimi, onların da öyrənilə biləcəyini göstərir. Bunlar bir insanın və onun hərəkətlərinin komponentlərdən biri rolunu oynadığı mürəkkəb fiziki və kimyəvi proseslər, reaksiyalar və çevrilmələrdir və mənşə mühiti maddi məkandır.

Cadugərlik və Sehirbazlıq Tədqiqat İnstitutunun həyatından təklif olunan oçerklər sözün qəti mənasında real deyil. Bununla birlikdə üstünlükləri var və geniş oxucu kütləsinə tövsiyə edilməsinə imkan verir.

"Qaçmaq cəhdi" və "Tanrı olmaq çətindir" - Strugatskys üçün eşik hər mənada şeylər. Əyləncəli və ibrətamiz bədii ədəbiyyatdan fəlsəfi ədəbiyyata qədəm qoydular.

Beləliklə, "Qaçmağa cəhd" hekayəsində yazıçılar planerlər, skotç markerlər, kvazi-şəxsi mexanizmlər - Gələcəyin rekvizitlərini icad edirlər. Əvvəlcə hekayə yumoristik bir hekayə kimi inkişaf edir: “Lyuku bağla! Qaralama! " - bu, kosmik gəminin atılması anındadır, ciddi və təntənəli olmalıdır ... Ancaq kosmosun digər ucunda - qəflətən, amansızcasına - qan, ölüm, sümüklərin xırıltılanması. Qorxunc, qara orta əsrlər. “Qapı onunla görüşmək üçün şaqqıltılı xırıltı ilə açıldı; və tamamilə bir çılpaq adam, bir çubuq olduğu müddətdə ondan düşdü. " Beləliklə - ulduz gəmisinin əyləncəli lyuku və amansız bir ölümlə öldükləri qapı. Bir qapı, bir lyuk, bir eşik - ümumiyyətlə yerin qırılması, ədəbiyyatda bir yerə giriş xüsusi bir məna daşıyır. M.M.Baxtin bir xronotop - tək zaman - hərəkət yeri anlayışını elmi dövriyyəyə daxil etdi.

"Qaçmağa cəhd" hekayəsində və növbəti "Tanrı olmaq çətindir" romanında bunlar bir eşik, qapı simvolları üzərində qurulub, arxasında insanın bütün həyatını pozan hadisələr durur. Romanın girişində keçidi qadağan edən bir yol nişanı var: finalda - qadağan olunmuş qapı; onu keçsəniz, qəhrəman kişi olmağa son verəcək - qatilə çevrilmək.

"Tanrı olmaq çətindir" romanının ideyası çox maraqlı və həyati əhəmiyyətə malikdir. Bir çox insan güc xəyal edir: əvvəlcə nisbətən kiçik bir yüksəliş, daha sonra isə daha çox. Ola bilər ki, müəyyən yüksəkliklərə çatmış bir çox monarx və hökmdar bütün dünyada dominant mövqe arzusunda olmağa başlayarlar. Hakimiyyətə və bütün dünyanı fəth etməyə can atan bu cür insanların tarixi göründüyü kimi az idi, amma hamısı xəyallarının gerçəkləşməsinin sonunda dayandı. Napoleon, Hitler, A. Makedonski - niyə möhtəşəm planlarını tamamlamadılar? Bəlkə də ona görə ki, hər biri bir anlıq dünyanın böyük Rəbbinin yerini ziyarət etdi və dahi qabiliyyətlərə sahib olsa da, adi bir fani insanın bütün Dünyaya tab gətirməsinin mümkünsüz olduğunu başa düşdü.

Tanrı olmaq Çətin romanı bu problemi həll edir. Rumata, yer üzündə həyatın bütün sahələrdə inkişafının bütün mərhələlərini yaxşı bilən bir tarixçidir. Bütün məhv olmasının, ölməsinin və məğlubiyyətinin qarşısını almaq, inkişafı zamanı yer üzündə baş verən səhvləri atlayaraq insanları doğru yola yönəltmək üçün başqa bir planetə göndərildi. Ancaq Rumata əmindir ki, bunu etmək mümkün deyil, çünki hər sivilizasiya yalnız öz sınaq və səhvləri ilə doğru yola gedə bilər və başqa heç bir şey yoxdur! Allah olmaq çətindir, çünki özünüzü çox şeydən məhrum etməli və şəxsi hisslərinizi başqaları üçün qurban verməlisiniz. Rumata fövqəladə səlahiyyətlər verilmişdir. Praktiki olaraq öldürülməz idi. Ancaq Rumata güclərindən yalnız həddindən artıq vəziyyətdə istifadə edə bildi və əvvəlcə buna nail oldu. Ancaq unutmamalıyıq ki, Rumata aşiq olma və səfeh hərəkətlərə meylli bir insandır. Bu romanın əsas qəhrəmanının ürəyini sadə bir qız Kira fəth etdi. Elə oldu ki, onun qarşısında öldürüldü. Və bundan sonra aşiq qəhrəman bu planetə gəldiyi vəzifələrini və hədəflərini unutur və qəzəblə hər kəsi öldürməyə başlayır. Beləliklə, Rumata tapşırığını yerinə yetirmir və dünyaya qayıdır.

Strugatskys tarixi prosesə edilən hər hansı bir müdaxilənin təhlükəli olduğunu bəyan edirlər. Tarix vitesləri amansız ardıcıllıqla öz-özünə çevirməlidir. Yazıçılar xəbərdarlıq edirlər ki, “sənət və ortaq mədəniyyət olmadan dövlət özünütənqid qabiliyyətini itirir ... hər saniyədə münafiqlər və fürsətçilər yaratmağa başlayır, vətəndaşlarda istehlakçılığı, təkəbbürü inkişaf etdirir ... Və bu boz insanlar nə qədər olursa olsun hakimiyyətdə biliklərə xor baxsalar, tarixi tərəqqiyə qarşı bir şey edə bilməzlər ... "

Strugatskys qəhrəmanları "Tanrı olmaq çətindir" əsərində hiss etməyi öyrəndilər. Bu romanda psixoloji fantastikanın sirri parıldadı, o vaxta qədər ulduz gəmilərinin, robotların, tək alimlərin, elmi, yalançı, sosial və yalançı sosial proqnozların kəşfində itdi. Sirr sənətdə əhəmiyyətli olan hər şey kimi sadədir: qəhrəmanlar mənəvi seçim etməlidirlər. Niyə çox azı istisna olmaqla, fantastika müəllifləri onu unutdular, amma Strugatskys heç vaxt unutmur.

Strugatsky qardaşlarının ecazkar əsərlərindən biri də Yol kənarında piknikdir. Bu əsər əsasında bir çox film çəkilib və süjeti bizi həyatın mənası, istəklərimizin məqsədəuyğunluğu və mümkünlüyü, onların reallaşıb yerinə yetirilməməsi barədə düşünməyə vadar edir. "Yol kənarında piknik" və ya "Stalker" yer üzündə insanların heyrətləndirici arzularının gerçəkləşdiyi Zona - heyrətamiz və misilsiz bir yerdən bəhs edir.

Zona, oraya gələn bir insanın bəyənə biləcəyi və ya bəyənməməsi, sevə-sevə qəbul etməsi və ya kobud surətdə itələyə biləcəyi cizgi obyektidir. Bir insanı içindən keçir və görər və bir növ insan ruhunun bir sınaq idarəsidir.

Davanın qətllə əlaqəli olduğu “Otel“ At the Deathured Alpinist ”” kimi bir əsər də diqqətə layiqdir. Bu təcrübəli müfəttiş Peter Glebski ilə bağlı araşdırma aparan bir dedektivdir. Çağırış edərək otelə çatanda dərhal bir çox şübhəli şeyləri görür. Ancaq sonra zəngin saxta olduğu ortaya çıxdı və oteldə heç bir şey olmadı. Lakin belə deyil. Məlum olur ki, oteldə başqa bir planetdən olan texniki problemlər üzündən evlərinə çata bilməyən yadplanetlilər yaşayır. Bədii ədəbiyyatın elementləri də burada görünür. Olaf Andvarafore və Olga Moses, digərlərindən fərqi olmayan gənclərdir. Ancaq məlum olur ki, bunlar kibernetik cihazlardır, sosial statuslarının ortalama insana bənzəməsi üçün proqramlaşdırılmış robotlardır. Müfəttiş bu möcüzələrə inanmaqdan imtina edir, lakin onu bağlayır və yadplanetlilərin getməsi üçün fürsət verirlər.

“Uzaqda, mavi dağlara doğru iki mavi, tamamilə düz xizək pisti qaldı. Təəssüflə oteldən şimala getdilər ... Sürətlə, fövqəltəbii sürətlə, yan tərəfdən bıçaqları və stəkanın stəkanları yanıb söndülər, bir vertolyot içəri girdi. Vertolyot yavaş-yavaş, tələsmədən enib qaçanların üstündən keçdi, onları tutdu, geri döndü, aşağı-aşağı düşdü və onlar vadidən qaçmağa davam etdilər ... Və sonra vertolyot hərəkətsiz cəsədlərin üstünə asıldı, yavaş-yavaş enib onları gizlətdi hərəkətsiz uzananlar və sürünməyə çalışanlar ... bir avtomatın hirsli xırıltılarını eşitdim ... "

Sivilizasiyanın və texnoloji tərəqqinin yer üzündə olduğundan daha yüksək müvəffəqiyyət qazandıqları başqa bir planetdən gələn yadplanetlilər olub olmadıqları və ya adi yüksək səviyyəli cinayətkarlar və bacarıqlı hipnotistlər olduqları bir sirrdir.

Strugatskylərin bu əsərində həm həqiqi, həm də fantastik elementləri görə bilərsiniz. Çünki həyatda insanları fantaziya və ya bir möcüzə haqqında düşündürən hadisələr baş verir.

Sovet yazıçısının daxili inancını və vicdanını yalnız “masaya yazdığı” nəşr üçün uyğun olmayan bir əsərində təqib edən qismən avtobioqrafik, qismən fantastik bir hekayəsini izah edən “Topal Taley” romanından bəhs etmək olmaz. Çirkin Qu quşları ”romanının mətni. Bu iki hissəni birləşdirən ümumi mövzu Apocalypse mövzusudur. Müxtəlif mühitlərdə həm çərçivə anlatımı, həm də anlatıcının işi indiki sivilizasiyanın quruluşuna və dəyərlərinə hörmətin necə itirildiyini, ancaq köhnə bir sivilizasiyanın yerinə çıxmağa hazırlaşan yeni bir sivilizasiyanın meydana çıxdığını göstərir. , yaxşı və ya pis, tamamilə yad görünür.

Onların fantaziyaları gələcəyə inamın bir simvoludur: yaradıcı insanlar üçün ümid.

Struqatski qardaşlarının əsərləri öz fantaziyaları ilə bizi cəlb edir və bəzi tema və süjet ənənələri qəhrəmanların psixologiyasına və intellektual həyatına, personajların fərdiliyi istəməsinə, etibarlılığı, detallarının "reallığı" ilə kompensasiya olunur. fantastik dünya və eyni zamanda gerçəkliyin yumoru.

Strugatskys qəhrəmanları elmi problemləri həll etmirlər, əslində həyatla ölüm arasında - yalnız həqiqət və yalan, vəzifə və mürtədlik, şərəf və şərəfsizlik arasında seçim etmirlər.

Kitablarında çəkdikləri ütopik ərazi iş ətrafında qurulur, yaradıcı insanlar orada yaşayırlar, onun üçün iş nəfəs almaq qədər təbii bir ehtiyacdır.

Strugatskylər bizə, oxuculara heç bir şey qoymurlar. Yazıçının işi bir mövzu qoymaq və oxucunun təxəyyülünü oyatmaqdır, o zaman özünü düşünəcək və hiss edəcək, kitabın ikinci, səkkizinci qatından cavablar alacaq.

Strugatskys-in kitablarındakı XXII əsrin və ya başqa bir əsrin fantastik şəkilləri, bu uydurma zamanların və məkanların təfərrüatları - alçaqlar, dummies, Əlaqə Komissiyası - həqiqi aksiyanın səsləndirildiyi bəzəklərdən başqa bir şey deyildir. içdikləri və ağladıqları, sevib ayrıldıqları yerlərdə piknik ". Hər kəs bu kitabların daha dərin təbəqələrinə girməyi bacarmır.

Əslində, Strugatskylər gələcək haqqında yazmırlar. Bizə indi necə yaşamayacağımızı göstərirlər. Bunlar “qanunsuzluq illərində ... həmvətəndaşlarına düşüncənin, vicdanın, gülüşün pozulmazlığını xatırlatanlardan”, bizi orta əsrlərdən ayrılmağa, gələcəyə doğru irəliləməyə sövq edənlərdəndir.