Opriçninanın göründüyü il. Daxili siyasi böhranın kəskinləşməsi

Oprichnina

QODRIÇNINA-y; f. Şərq.

1. 1565 - 1572-ci illərdə İvan Qroznının daxili siyasi tədbirlər sistemi, Rusiya mərkəzləşdirilmiş dövlətini gücləndirmək və knyaz-boyar müxalifəti və iddia edilən xəyanətlə mübarizə aparmaq üçün həyata keçirilmişdir.

2. Moskva dövlətinin bir hissəsi, 1565-ci ildə İvan Qroznı tərəfindən xüsusi, birbaşa nəzarəti altında, xüsusi idarəetmə aparatı və xüsusi ordu ilə miras olaraq ayrıldı. Bütün torpaq zemstvo və oprichninaya bölündü.

3. Knyaz-boyar müxalifətinə qarşı mübarizədə ona dəstək olan İvan Dəhşətli xüsusi ordusu.

4. 13-15-ci əsrlərə aid Rusiyada: mirasın xüsusi mülkiyyətə ayrılmış bir hissəsi (məsələn: knyazın dul arvadına ömürlük sahiblik üçün ayrılmış bir hissə).

1) XIV-XV əsrlərdə. böyük hersoq ailəsindən olan qadınların xüsusi xüsusi mülkiyyəti. 2) 1565-1572-ci illərdə çar IV İvanın xüsusi ərazisi, ordusu və dövlət aparatı ilə mirasının adı. 3) Dəhşətli IV İvan-ın 1565-72-ci illərdə zadəganlar arasında iddia edilən vətənə xəyanətlə mübarizə üçün daxili siyasi tədbirlər sistemi (kütləvi repressiyalar, edamlar, torpaqların müsadirəsi və s.).

OPRICHNINA (oprishnina, köhnə rus oprichindən - xüsusilə), İvan Qroznının daxili siyasətinin adı (sm.İvan IV Dəhşətli) 1565-1572-ci illərdə. 14-15-ci əsrlərdə oprişnina böyük hersoq ailəsinin üzvünə, adətən qadınlara məxsus xüsusi mülkiyyət hüququ adlanırdı. 1565-ci ildə İvan Dəhşətli özünə bir oprichnina - xüsusi ərazi, qoşunlar, qurumlarla suveren mirasını ayırdı. Opriçninanın siyasəti zadəganlar arasında iddia edilən vətənə xəyanətin (kütləvi repressiyalar, edamlar, torpaqların müsadirə edilməsi) aradan qaldırılmasına yönəlmişdi.
Opriçnina institutu 1560-cı illərin əvvəllərində baş verən hadisələrlə hazırlanmışdır. İvan Dəhşətli Livoniya müharibəsini (1558-1583) fəal şəkildə davam etdirməyə çalışdı, lakin ətrafının bəzilərinin müqaviməti ilə üzləşdi. 1560-1564-cü illərdə Seçilmiş Rada ilə fasilə və knyazların və boyarların rüsvayçılığı zadəganların, əmr başçılarının və ali ruhanilərin narazılığını oyatdı; IV İvanın siyasəti ilə razılaşmayan zadəganların bəzi nümayəndələri xaricə qaçdılar (A.M.Kurbski). 1564-cü ilin dekabrında IV İvan Moskva yaxınlığındakı Aleksandrov Slobodaya getdi və 3 yanvar 1565-ci ildə ruhanilərə, boyarlara, boyarların övladlarına və nizamlı insanlara qarşı "qəzəbləndiyi" üçün taxtdan imtina etdiyini elan etdi. Qəsəbəyə boyarlardan və ruhanilərdən, eləcə də çara fövqəladə səlahiyyətlər verməyə razılaşan Moskva şəhər əhalisindən deputatlar gəldi. IV İvan xüsusi ərazisi, qoşunları, maliyyə və idarəetmə orqanları olan "xüsusi" məhkəmənin yaradılmasını elan edən bir fərman hazırlanmışdır. Opriçninanın məqsədi "qiyamın" kökünü kəsmək elan edildi; xüsusi inzibati aparat və çara tabe olan ordu (əvvəlcə min nəfər) yaradıldı. Opriçninaya daxildir: ölkənin mərkəzi hissəsində - Mojaysk, Vyazma, Suzdal; cənub-qərbdə - Kozelsk, Przemysl, Belev, Medyn; şimalda - Dvina, Veliky Ustyug, Kargopol, Vologda, eləcə də saray mülkləri. Opriçnina ərazisindən gələn gəlirlər xəzinəyə daxil olur və oprichnina ordusunun və inzibati aparatın saxlanmasına gedirdi. Opriçnina qoşunlarının sayı 5-6 min nəfərə çatdı. Daha sonra Kostroma, Staritsa, Novqorodun bir hissəsi, Obonezhskaya və Bezhetskaya pyatini əlavə olaraq oprichnina mirasına daxil edildi. Opriçninada oprichnina duması fəaliyyət göstərirdi, maliyyə sifarişləri - Cheti. Opriçnina ordusuna əsasən suveren saraydan olan insanlar rəhbərlik edirdilər. Çar qvardiyaçıların yurisdiksiyaya aid olmadığını dövlət orqanlarına və məhkəməyə təqdim etdi. Dövlətin qalan hissəsi Zemşçina adlandırıldı. O, bütün vacib məsələlərdə çarın razılığını almağa məcbur olan Boyar Duması tərəfindən idarə olunmağa davam etdi. Opriçninanın cihazında Zemshchina 100 min rubl birdəfəlik vergi ilə tutuldu.
“Xüsusi” həyətə daxil olmayan bir çox yerli mülkədarlar opriçnina ərazisindən qovuldu və onların torpaqları zadəgan-opriçniklərə verildi. Səbəb kimi götürülən zadəganlar digər mülkədarlardan daha yaxşı idilər, onlara torpaq və kəndlilər ayrılır, səxavətli imtiyazlar verilirdi. Bu torpaqların yenidən bölüşdürülməsi iri torpaq aristokratiyasının iqtisadi və siyasi əhəmiyyətini müəyyən dərəcədə zəiflətdi. Opriçninanın başlaması ilə rüsvayçılıq və edamlar gücləndi. Opriçnina repressiyalarının mühafizəçiləri boyar A.D. Basmanov, knyaz A.İ. Vyazemsky, M.L. Skuratov-Belski. Opriçninanın yaradılması və IV İvan Qroznının real və xəyali siyasi opponentlərin fiziki məhv edilməsinə və onların torpaqlarının müsadirə edilməsinə yönəlmiş hərəkətləri zadəganların və ruhanilərin bir hissəsinin etirazına səbəb oldu. 1566-cı ildə Zemsky Soborda bir qrup zadəgan oprichninanın ləğvi haqqında ərizə verdi. Müraciət edənlər edam edilib. Opriçninadan narazılığı Metropolitan Afanasius (19 may 1566-cı ildə taxtdan getdi) ifadə etdi, yeni Metropolitan Filipp Kolıçev də oprichninaya qarşı çıxış etdi (1569-cu ildə M.L.Skuratov tərəfindən boğuldu). 1568-ci ildə Staritsk əmlakının ləğvi (1569) və Novqorodun məğlubiyyəti (1570) ilə nəticələnən böyük bir repressiya dalğası başladı (boyar İ.P. Fedorovun işi). I.P-nin işində. Fedorov, 400-dən çox adam edam edildi. Novqorod kampaniyası zamanı Tverdə, Torjokda (qvardiyaçıların keçdiyi şəhərlərdə) və Novqorodda mühafizəçilər yalnız Skuratov-Belskinin hesabatı ilə 1505 nəfəri öldürdülər (əslində, edam edilən və öldürülən adamlar dəfələrlə çox idi). Oprichnina repressiyaları qətllər və şəhər və mülklərin əhalisinin qarətləri ilə müşayiət olundu. Novqorodda öldürülənlərin əksəriyyəti qaradərili şəhər əhalisi olub. Əhaliyə dözülməz vergilər qoyuldu, onların yığılması üçün mühafizəçilər işgəncə və edamlardan istifadə etdilər.
Opriçnina nəticəsində IV İvan avtokratik hakimiyyətin kəskin şəkildə güclənməsinə nail oldu, ona Şərq despotizminin xüsusiyyətlərini verdi. Opriçnina siyasəti kəndlilərin köləliyi yolunda mühüm mərhələ oldu. Opriçnina illərində çar hökuməti səxavətlə mülkədarlara, xüsusən opriçniklər arasından qara və saray torpaqlarını paylayırdı. Eyni zamanda, kəndlilərin vəzifələri kəskin şəkildə artdı, mühafizəçilər kəndliləri vaxtında deyil, zorakılıqla Zemşçinadan çıxardılar. Dövlət vergilərinin və xüsusi öhdəliklərin artması kəndlilərin məhvinə səbəb oldu. Opriçnina terroru Livoniyada uzun sürən müharibə, Krım tatarlarının basqınları, aclıq, epidemiyalar və qanunun aliliyi ilə daha da ağırlaşdı. Opriçnina terroru şəraitində, hər hansı etiraz qönçədə yatırıldıqda, kəndlilərin müqavimətinin əsas formaları kütləvi qaçışlar və vergilərin ödənilməməsi idi. Dövlətin oprichnina və zemstvoya bölünməsi fəlakətli nəticələrlə dolu idi. 1572-ci ildə oprichnina ləğv edildi və müsadirə edilmiş torpaqların bir hissəsi əvvəlki sahiblərinə qaytarıldı. Opriçninanın "miras" adı altında canlanması 1575-1576-cı illərdə, İvan IV xidmət edən Tatar xanı Simeon Bekbulatoviçi Zemşçinanın başına qoyduğu zaman baş verdi və özü də yeni torpaq bölgüsünə başladı.
16-cı əsrdən etibarən oprichninanın gətirilməsinin səbəbləri və onun mahiyyəti haqqında müxtəlif fikirlər söylənilir. Mütərəqqi rus tarixşünaslığı bütövlükdə oprichninanın Rusiya dövlətinin inkişafı üçün nəticələrini mənfi qiymətləndirməyə meyllidir. Sovet tarixçilərinin (P.A. Sadıkov, S. B. Veselovski, A. A. Zimin, İ. İ. Polosin, İ. İ. Smirnova, L. V. Cherepnin, S. O. Şmidt, R. Q. Skrinnikov, V. B. Kobrin, S. M. Kaştanov, NEopriç Nosov) araşdırmaları hərbi, idarəçilik kompleksi hesab olunurdu. IV İvan hökumətinin ölkədə feodal parçalanmasının qalıqlarını aradan qaldırmağa, zadəganların yüksəlişinə və kəndli əsarətinin güclənməsinə yönəlmiş sosial tədbirləri, lakin oprichninanın siyasətinin kütləvi repressiyalarla müşayiət olunduğunu qəbul etdi. təkcə şahzadələr və boyarlar deyil, həm də zadəganlar, eləcə də geniş kütlələr. Postsovet Rusiyasının tarixçiləri opriçnina siyasətində müsbət cəhətlər görmürlər, onlar hesab edirlər ki, İvan Qroznının repressiyalarının əhatə dairəsi heç bir halda özünü doğrultmur və əslində çarın özünün manyak xislətləri ilə bağlıdır. Opriçnina Rusiyanın iqtisadiyyatını və məhsuldar qüvvələrini sarsıtdı, bu da Çətinliklər Dövrünün böhranının səbəblərindən birinə çevrildi.

ensiklopedik lüğət. 2009 .

Digər lüğətlərdə "oprichnina" nın nə olduğuna baxın:

OPRICHNINA, 1) 14-15-ci əsrlərdə. böyük hersoq ailəsindən olan qadınların xüsusi xüsusi mülkiyyəti. 2) Xüsusi ərazi, ordu və dövlət aparatı ilə 1565 72-ci ildə Çar IV İvan Dəhşətli mirasın adı. 3) 1565-ci ildə IV İvanın daxili siyasi tədbirlər sistemi 72 ... Rusiya tarixi

Oprichnina, oprichnina, pl. yox, arvadlar. (mənbə). 1. Qədim Rusiyanın özünəməxsus dövründə knyazın dul arvadına ömürlük torpaq sahəsi ayrılırdı. 2. IV İvanın dövründə dövlətin bir hissəsi çarın birbaşa nəzarətinə ayrıldı və ... ... Uşakovun izahlı lüğəti

1) XIV XV əsrlərdə. böyük hersoq ailəsindən olan qadınların xüsusi xüsusi mülkiyyəti; 2) 1565 1572-ci ildə İvan Dəhşətli mirasının adı. xüsusi ərazi, ordu və dövlət aparatı ilə; 3) 1565-1572-ci illərdə İvan Dəhşətlinin daxili siyasi tədbirlər sistemi ... Hüquq lüğəti

1) 14-15 əsrlərdə. böyük hersoq ailəsindən olan qadınların xüsusi spesifik mülkiyyəti2)] İvan Qroznının 1565-ci ildə mirasının adı 72 xüsusi ərazi, ordu və dövlət aparatı ilə 3) İvan Qroznının 1565-ci ildə daxili siyasi tədbirlər sistemi 72 ilə mübarizə. ... Böyük ensiklopedik lüğət

OPRICHNINA, s, arvadlar. 1. 1565-1572-ci illərdə Rusiyada: boyar-knyaz müxalifətini məğlub etmək və avtokratiyanı gücləndirmək üçün IV İvanın həyata keçirdiyi fövqəladə tədbirlər sistemi. 2. Birbaşa nəzarətdə olan dövlət ərazilərinin bir hissəsi ... Ozhegovun izahlı lüğəti

İsim., Sinonimlərin sayı: 1 oprichina (1) ASIS sinonim lüğəti. V.N. Trishin. 2013... Sinonim lüğət

1) 14-15 əsrlərdə. böyük hersoq ailəsindən olan qadınların xüsusi xüsusi mülkiyyəti; 2) xüsusi ərazi, ordu və dövlət aparatı ilə 1565 72-ci ildə İvan Qroznıya mirasının adı; 3) 1565-ci ildə İvan Dəhşətlinin daxili siyasi tədbirlər sistemi 72 mübarizə aparmaq üçün ... Siyasi Elm. Lüğət.

Oprichnina- (köhnə rus "oprich" dən, ayrıca, ayrı-ayrılıqda) mərkəzləşdirilmiş dövləti gücləndirmək və boyarların və knyazların (keçmiş appanage knyazları) iqtisadi və siyasi təsirini aradan qaldırmaq üçün IV İvanın həyata keçirdiyi tədbirlər sisteminin adı. ...... Hüquq ensiklopediyası

Oprichnina- 1565-1572-ci illərdə rus çarı IV İvan Qroznı tərəfindən tətbiq edilən fövqəladə tədbirlər sistemi. daxili siyasətdə boyar-knyaz müxalifətini məğlub etmək və Rusiyanın mərkəzləşdirilmiş dövlətini gücləndirmək. Həmçinin "oprichnina" Rusiya dövlətinin tərkibində xüsusi inzibati-ərazi qurumu - IV İvan və onun ailəsinin 1565-1572-ci illərdə şəxsi mülkiyyəti adlanırdı. Opriçnina ardıcıl olaraq ölkənin qalan hissəsindən - zemstvodan əraziyə ayrıldı.

Opriçninanın səbəbləri və məqsədləri

İvan Qroznı tərəfindən oprichninanın tətbiqi ölkədəki daxili vəziyyətin mürəkkəbliyi, o cümlədən boyarların siyasi şüuru, yüksək bürokratiyanın müəyyən dairələri (kargüzarlar), müstəqillik istəyən ali ruhanilər, bir tərəfdən, digər tərəfdən - İvan Dəhşətlinin qeyri-məhdud hakimiyyət arzusu ... Beləliklə, boyar-knyaz müxalifəti və boyar imtiyazları burada çar üçün əsas maneəyə çevrildi. Lakin o vaxtdan bəri sırf ənənəvi üsullardan istifadə edərək parçalanma qalıqları ilə məşğul olmaq qərarına gəldi formada oprichnina parçalanma dövrünə qayıdış idi.

Opriçninanın yaradılması. Oprichnina ordusu

Daxili siyasi böhran İvan Dəhşətlinin Seçilmiş Radadan istefa verməsi (1560), çarı ehtiyatlılıq, xəyanət və knyaz A.M.-nin xaricə qaçması çərçivəsində saxlayan Metropolitan Makariusun ölümü (1563) ilə daha da ağırlaşdı. Kurbski (aprel 1564). 3 dekabr 1564-cü ildə yaranan müxalifəti qırmaq qərarına gələn İvan Dəhşətli dövlət xəzinəsini, şəxsi kitabxanasını, hörmətli ikona və güc simvollarını, həyat yoldaşı Mariya Temryukovna və uşaqları ilə birlikdə götürərək qəfildən Moskvanı tərk edərək yola düşdü. kəndə ziyarət. Kolomenskoye. Çar Moskvadan 65 km aralıda Aleksandrovskaya Sloboda məskunlaşdı. Oradan 1565-ci ilin yanvarında paytaxta iki xəbərlə müraciət etdi. Ruhanilərə və Boyar Dumasına göndərilən ilk mesajda İvan IV boyarların xəyanətinə görə hakimiyyətdən imtina etdiyini bildirdi və onun üçün xüsusi bir tale - oprichnina istədi. O, şəhər əhalisinə ünvanlanan ikinci mesajda qərar barədə məlumat verib və əlavə edib ki, şəhər əhalisindən heç bir şikayəti yoxdur.

Bu, vaxtında həyata keçirilən siyasi manevr idi. Xalqın çara inamından istifadə edərək İvan Qroznı yenidən taxta çağırılacağını gözləyirdi. Bu baş verəndə çar öz şərtlərini diktə etdi: qeyri-məhdud avtokratik hakimiyyət hüququ və oprichninanın yaradılması. Ölkə iki yerə bölündü: oprichnina və zemstvo. Opriçninaya IV İvan ən vacib torpaqları daxil etdi. Buraya Pomor şəhərləri, böyük yaşayış məntəqələri olan və strateji əhəmiyyətli şəhərlər, eləcə də ölkənin iqtisadi cəhətdən ən inkişaf etmiş rayonları daxildir. Opriçninada zemstvo ilə paralel olaraq dövlət idarəetmə orqanları sistemi formalaşdı: öz duması, ordenləri ("hüceyrələr"), çarın şəxsi mühafizəsi (opriçninanın əvvəlində və sonunda 1000-ə qədər opriçnik - 6 minə qədər). Burada ənənəvi qanun monarxın “sözü” (özbaşınalığı) ilə əvəz olundu. Opriçnina ordusunun tərkibində olan zadəganlar Zemşçina ərazisinə qovulmuş boyarların torpaqlarında məskunlaşdılar. Zemşina əhalisi bu ordunu dəstəkləməli idi.

Lakin çar öz hakimiyyətini oprichninanın ərazisi ilə məhdudlaşdırmırdı. Zemşçinadan olan bir deputatla danışıqlar zamanı o, özünü Moskva dövlətinin bütün subyektlərinin həyatına və əmlakına nəzarətsiz şəkildə sərəncam vermək hüququna inandırdı.

Opriçnina ordusunun tərkibi heterojen idi: mühafizəçilər arasında knyazlar (Odoyevski, Xovanski, Trubetskoy və s.), Boyarlar, xarici muzdlular, sadəcə xidmət edən insanlar var idi. Opriçninaya girərək, ailədən və ümumiyyətlə qəbul edilmiş davranış normalarından imtina etdilər, çara sədaqət andı içdilər, o cümlədən "zemstvo" adamları ilə ünsiyyət qurmamağa. Mühafizəçilər qara paltar geyinirdilər. Köpəklərin padşaha sadiqliyini və xəyanəti ölkədən çıxarmağa hazır olduqlarını simvolizə edən yəhərlərinə it başları və süpürgələr bağlanırdı. Sərt nizam-intizamla bağlı olan qvardiyaçılar düşmən ərazisində olduğu kimi Zemşinada da fəaliyyət göstərir, onlara verilən səlahiyyətdən sonsuz sui-istifadə edərək Qroznının “qiyamçılığın kökünü kəsmək” əmrlərini canfəşanlıqla yerinə yetirirdilər. İnsanların qırğınında qəddarlıq və vəhşilik mühafizəçilər üçün normaya çevrildi. Əyalət zadəgan Malyuta Skuratov, boyar A.D.Basmanov və knyaz A.İ.

Opriçninanın gedişatı və nəticələri

Əsilzadələrin separatizmini məhv etmək üçün IV İvan heç bir vəhşilikdə dayanmadı. Opriçnina terroru, edamlar, sürgün başladı. Tverdə Moskva mitropoliti Filip öldürüldü, Moskvada taxt-taca iddialı olan çarın əmisi oğlu, orada çağırılan knyaz Vladimir Staritski zəhərləndi. Boyarların xüsusilə güclü olduğu rus torpaqlarının mərkəzi və şimal-qərbi ən ağır məğlubiyyətə məruz qaldı. 1570-ci ildə IV İvan Novqoroda qarşı yürüş etdi. Litvaya getmək istədiyi iddia edilir. Yolda Klin, Torjok, Tver məhv edildi. Böyük şəhərlərin iqtisadi müstəqilliyi sarsıdıldı.

Opriçnina boyar-knyazlıq torpaq mülkiyyətini tamamilə məhv etmədi, lakin onun gücünü zəiflətdi. Boyar aristokratiyasının siyasi rolu zəiflədi. mərkəzləşdirməyə qarşı çıxdı. Eyni zamanda, oprichnina kəndlilərin vəziyyətini pisləşdirdi və bir çox cəhətdən onun əsarət altına alınmasına kömək etdi. Beləliklə, oprichnina illərində torpaq sahiblərinə "qara" və saray torpaqları səxavətlə paylandı, kəndlilərin öhdəlikləri kəskin şəkildə artdı. Mühafizəçilər kəndliləri “vaxtında deyil, zorakılıqla” Zemşinadan çıxardılar. Bu, demək olar ki, bütün torpaqlara təsir etdi və torpaq təsərrüfatlarının məhvinə səbəb oldu. Əkin sahələrinin sahəsi sürətlə azalırdı. Kəndlilər Urala, Volqa bölgəsinə qaçdılar. Buna cavab olaraq, 1581-ci ildə kəndlilərə hətta Müqəddəs Georgi Günündə də mülkədarları tamamilə tərk etmək "müvəqqəti olaraq" qadağan edildiyi "ehtiyat yaylar" tətbiq edildi. Opriçnina və Livoniya müharibəsi illərində ölkənin ən zəngin ərazilərinin məğlubiyyəti Rusiyanın 16-17-ci əsrlərin əvvəllərində düşdüyü ictimai-siyasi və xarici siyasət böhranına səbəb oldu.

Boyar-knyaz müxalifətini məğlub edən İvan Dəhşətli separatizmin yeni təzahürləri ilə qarşılaşdı, lakin təkcə boyarlar tərəfindən deyil, həm də mühafizəçilərin zirvəsi arasında.

Oprichnina yalnız müvəqqəti effekt verə bilərdi, çünki bu, feodalizmə xas olan iqtisadi inkişaf qanunlarına söykənən qanunları pozmağa kobud qüvvə cəhdi idi. Opriçnina ölkə daxilində ziddiyyətlərin daha da kəskinləşməsinə səbəb oldu.

1571-ci ildə Moskva posadını yandıran Krım tatarlarının Moskvaya basqınları oprichnina ordusunun xarici düşmənlərlə uğurla mübarizə apara bilmədiyini göstərdi. Bütün bunlar çarı 1572-ci ildə “Çar məhkəməsi”nə çevrilən opriçninanı ləğv etməyə məcbur etdi.

Xüsusi antik dövrə qarşı mübarizə zərurəti, dövlətçiliyin mərkəzləşdirilməsi və möhkəmləndirilməsi zərurəti Rusiya üçün obyektiv zəruri idi. Söhbət mərkəzləşmənin yollarından və onun həyata keçirilməsi üsullarından gedirdi. Bir sıra tarixçilər hesab edirlər ki, Seçilmiş Radanın islahatları kimi struktur dəyişiklikləri oprichninaya alternativ ola bilər. Bu, bu nöqteyi-nəzərdən olan nümayəndələrin fikrincə, IV İvanın qeyri-məhdud avtokratiyasının əvəzinə mülk-nümayəndə monarxiyasına malik olmağa imkan verərdi.

1560-cı ildə İvan Qroznı hökumətinin sistemini dəyişməyə başladı. O, Seçilmiş Radanın rəhbərlərini rüsvay edərək, onu buraxdı. Döyüş yoldaşları ilə münasibətlərin pisləşməsi 1553-cü ildən sonra başlayır, çar xəstəliyi zamanı onlar taxta onun oğlunu deyil, knyaz Vladimir Andreyeviç Staritskini oturtmağa razılaşırlar.

Opriçninaya tədricən keçid başlayır.

Opriçninanın səbəbləri:

1. Livoniya müharibəsindəki uğursuzluqlar.

2. Boyarlar və appanage şahzadələri arasında nisbətən güclü müxalifətin olması.

3. Şahın öz hakimiyyətini gücləndirmək istəyi.

4. Separatizmlə mübarizə aparın, ilk növbədə Novqorod.

5. İvan Qroznı şəxsiyyətinin bəzi xüsusiyyətləri (qəddarlıq, şübhə və s.)

Göründüyü kimi, oprichnina İvan Dəhşətli dövlətin nöqteyi-nəzərindən idealın bir modeli kimi düşünülmüşdür.

1564-cü ilin dekabrında İvan Dəhşətli Aleksandrovskaya Sloboda həcc ziyarətinə getdi. Oradan yanvar ayında 1565 (oprichninanın başlanğıc tarixi) Moskvaya iki məktub göndərdi. Birincidə - o, boyarları "küfr etdi" - onları xəyanətdə ittiham etdi. İkincidə isə xalqa üz tutaraq ona qarşı heç bir kin saxlamadığını, ancaq boyarların xəyanətinə görə taxt-taca qayıtmayacağını söylədi. Moskvalıların tələbi ilə boyarlar baş əymək üçün çarın yanına getməyə məcbur oldular. İvan taxt-taca qayıtmağa icazə vermək şərti ilə razılaşdı oprichnina.

Opriçninanın siyasətinin əsas məzmunu:

1. Bütün Rusiya torpağı iki qeyri-bərabər hissəyə - zemstvo və oprichninaya bölündü.

2. Opriçnina (knyazın dul arvadının payını bildirən qədim termin) İvanın mülkü olur və onun bölünməz hakimiyyəti altında olur.

3. Zemşçina Zemski Sobors, Boyar Duması və sərəncamları ilə idarə olunurdu, lakin bu prosesə çar da müdaxilə etdi.

4. Opriçnina ordusu opriçnina daxilində müxalifətlə vuruşaraq zemstvo vilayətində cəza və talan kampaniyaları aparırdı. Opriçninanın apotheozu 1569-cu ildə Novqoroda qarşı kampaniya idi, bunun səbəbi Novqorodiyalıları vətənə xəyanətdə günahlandıran yalançı denonsasiya idi.

5. Dissidentlərə qarşı kütləvi terror baş verdi. Malyuta Skuratov əsas cəllad oldu. Novqorod kampaniyası zamanı o, oprichninanı qınayan Metropolitan Filipi boğdu. Ailəsi ilə birlikdə Vladimir Staritski öldürüldü.

Opriçninanın siyasəti istənilən nəticəni vermədiyi üçün çar onu ixtisar etmək qərarına gəldi. Buna səbəb oprichnina qoşunlarının 1571 və 1572-ci illərdə Krım xanı Dövlət-Girayın yürüşlərindən Moskvanı müdafiə edə bilməməsi idi. Mixail Vorotinskinin komandanlığı altında Zemstvo ordusu tərəfindən məğlub edildi. V 1572 g.oprichnina ləğv edildi. Lakin repressiyalar davam edirdi (M.Vorotinski öldürüldü).

1575-ci ildə oprichnina ideyası gözlənilməz bir şəkildə davam etdi. İvan Tatar xanı Simeon Bekbulatoviçi kral taxtına oturtaraq bir il Moskvadan ayrıldı. Bu hadisənin əsl mənası naməlum olaraq qaldı.

Ölümündən bir qədər əvvəl (1581-ci ildə) İvan qəzəblənərək taxt-tac üçün yeganə tam hüquqlu iddiaçı olan böyük oğlu İvan İvanoviçi öldürdü.

V 1584 İvan Dəhşətli ölür. Zəif və xəstə Fyodor İvanoviç çar oldu, onun dövründə çarın qardaşı, keçmiş opriçnik Boris Godunov əslində hökmranlıq etdi. Onun tabeliyində bir sıra şəhərlər (Arxangelsk, Saratov, Tsaritsın və s.) yaradılmışdır. V 1589 Rus Pravoslav Kilsəsi nəhayət avtokefal (özünü idarə edən) olur - ilk rus seçildi patriarx – İş.

Köləlik davam edir: in 1581-82 ikiillik təqdim etdi "Rezerv edilmiş yaylar"- Georgi Günündə kəndlilərin keçidinə müvəqqəti qadağa; 1592-ci ildə əhalinin siyahıyaalınması aparıldı (“katiblərin” tərtibi); v 1597 təqdim etdilər "Yay dərsi"- qaçaq kəndlilərin beş illik axtarışı.

1591-ci ildə İvan Qroznının kiçik oğlu, 14 yaşlı Tsareviç Dmitri Uqliçdə müəmmalı şəraitdə öldü. Məşhur şayiə onun ölümündə Boris Godunovu günahlandırdı.

1598-ci ildə Fyodor İvanoviç öldü və bununla Ruriklər sülaləsi kəsildi.

IV İvanın hakimiyyətinin mənası:

1. Mühafizəçilərin talan yürüşləri rus torpaqlarının viran qalmasına səbəb oldu.

2. İqtisadi böhran kəndlilərin ölkənin kənarlarına kütləvi şəkildə köçməsinə səbəb olur. Kazakların sayında sürətli artım var.

3. Kəndlilərin qaçması, öz növbəsində, feodal iqtisadiyyatının böhranına gətirib çıxarır - mülklər işçisiz qalır. Kəndliləri mülkədarların torpağında saxlamaq istəyən dövlət onların əsarətinə çevrilməsi istiqamətində yeni addımlar atır.

4. Terror nəticəsində azad özəl sahiblər (boyarlar) təbəqəsi məhv edildi. Beləliklə, Rusiya cəmiyyətdə demokratik prinsiplərin inkişafı üçün sosial bazasını itirdi.

5. Məmurların və zadəganların cəmiyyətdə rolu nəzərəçarpacaq dərəcədə artmışdır. Boyarlar və appanage şahzadələri çox zəiflədilər.

6. İnsanların hakimiyyətdən narazılığı artır.

7. Dözülməz bir sülalə böhranı yaranır. Mübahisə etmək olar ki, Çətinliklər Zamanı İvan Dəhşətli hakimiyyətinin qlobal nəticəsi oldu.

Rusiya mərkəzləşdirilmiş dövlətinin yaranması dövrünün mədəniyyəti (XIII-XVI əsrlərin ikinci yarısı)

Monqol boyunduruğuna qarşı mübarizə, Moskvanın yüksəlişi və vahid mərkəzləşdirilmiş dövlətin yaradılması ilə bağlı hadisələr rus mədəniyyətinin inkişafına mühüm təsir göstərmişdir.XIII əsrin ikinci yarısında ədəbiyyatın əsas mövzusu Batunun işğalı olmuşdur. . Bu hadisəyə ilk reaksiya "Rus torpağının ölümü haqqında söz"- təsvir olunanların əsl faciəsi ilə doludur. Başqa bir parça - Batu tərəfindən Ryazan xarabalığı nağılı "- artıq düşmənlə vuruşmağa çağırış var. Nağılın qəhrəmanlarından biri də Ryazan boyarıdır Evpatiy Kolovrat, monqollara qarşı partizan müharibəsinə rəhbərlik edirdi. Ona ayrıca əsər həsr olunub: “Evpatiy Kolovratın mahnısı”.

Nəhəng düşmən üzərində ilk qələbələri ilə rus ədəbiyyatına nikbinlik və xalqı ilə qürur gəlir. Bu dövr mədəniyyətində əsas mövzulardan birinə çevrilən Kulikovo döyüşünə həsr olunmuş bir sıra əsərlər yaradılmışdır.

Bu dövrün ədəbiyyatında mərkəzi yeri tutur "Zadonshchina"(XIV əsrin sonu, müəllif - Safoniy Ryazanets) və "Mamayev qırğınının əfsanəsi"(XV əsrin birinci yarısı, naməlum müəllif).

XIV əsrin sonlarından. Moskva knyazlarının əməllərini tərənnüm edən və düşmənlərini günahlandıran ümumi rus salnaməsi yenidən canlandı. 15-ci əsrdə ədəbiyyat getdikcə Moskvanın və onun knyazlarının seçildiyini vurğulayırdı. V "Vladimir şahzadələri haqqında əfsanələr" Moskva hökmdarlarının Bizansdan və hətta Roma imperatorlarından (Avqustdan) hakimiyyətinin davamlılığı ideyası həyata keçirildi. Bu qəbildən olan başqa bir əsər rahibin məktubudur Philafeya Moskvanın "üçüncü Roma" olduğu iddia edilən III Basil (nəzəriyyə “Moskva üçüncü Romadır”). “Birinci Roma” (əslində Roma) bidətlər üzündən, “ikinci Roma” isə yıxıldı. birlik(birlik) katolikliklə (Florensiya birliyi). "İki Roma düşdü, üçüncüsü baha başa gələcək, dördüncüsü isə olmayacaq." Filafeyin nəzəriyyəsi Moskvanı pravoslavlığın paytaxtına çevirdi və onu qorumaq vəzifəsi etdi.

XV əsrin ikinci yarısında köhnə janr yeni doğulmaqdadır "Gəzmək"- səyahət təsviri. Xüsusilə maraqlıdır "Üç dənizdə gəzmək"İran və Hindistana (1469 - 1472) səyahətini təsvir edən Tver taciri Afanasy Nikitindən.

XVI əsrin əvvəllərində Rusiyada mütaliəyə maraq kəskin şəkildə artdı. Bu marağı təmin etmək və onu düzgün istiqamətə yönəltmək üçün Metropolitan Macarius yaradır "Menaionun Böyük Chets"... "Çetya" - kilsə xidmətləri üçün deyil, oxumaq üçün nəzərdə tutulmuş kitablar. Minea gündəlik oxumaq üçün paylanan əsərlər toplusudur.

16-cı əsrin görkəmli ədəbiyyat abidəsi idi "Domostroy" Sylvester. Bu kitabda patriarxal nöqteyi-nəzərdən ailədə və ümumiyyətlə evdə hansı nizam-intizam hökm sürməli olduğu təsvir edilmişdir.

Kitab çapının başlanması mühüm nailiyyət oldu. İlk mətbəə təxminən 1553-cü ildə açıldı, lakin printerin adı məlum deyil. V 1563 – 64 İlk mətbəə sayılan İvan Fedorovun mətbəəsi illərdir fəaliyyət göstərir. Rusiyada ilk çap olunmuş kitab - "Həvari".

XVI əsrdə mədəniyyətin inkişafının əsas istiqamətlərindən biri olmuşdur dünyəviləşmə və ya dünyəviləşmə, yəni. mədəniyyətdə dünyəvi prinsiplərin möhkəmləndirilməsi. Bu prosesin təzahürlərindən biri də rusların meydana çıxmasıdır jurnalistika... O dövrün ən görkəmli publisistləri Fyodor Karpov və İvan Peresvetov idi (bəlkə də bu təxəllüsü ilə İvan Dəhşətli özü yazıb). XVI əsr jurnalistikasının ən parlaq abidələrindən biri IV İvan ilə Andrey Kurbskinin yazışmaları idi.

15-ci əsrin sonu - 16-cı əsrin əvvəlləri ciddi dini mübahisələrlə yadda qaldı. 1480-ci illərdə. Novqorodda, sonra isə Moskvada azğın hərəkat özünü büruzə verir yəhudiçilər rəsmi kilsəyə qarşı yönəlmişdir. Bidətçilər əsas kilsə dogmalarını inkar edir, kilsə iyerarxiyasının məhv edilməsini, monastizmi və kilsə torpaqlarının müsadirəsini tələb edirdilər. 1490-cı ildə kilsə şurası bidəti pislədi. Eyni zamanda, kilsənin özündə iki cərəyan yarandı: qeyri-məhdudluq onların rəhbərləri, zahid rahiblər Nil Sorski və Bassian Patrikeev mülkdən, asketizmdən və mənəvi cəhətdən özünü təkmilləşdirməkdən imtina edərək ruhanilərin nüfuzunu yüksəltməyə çalışırdılar; və josephlenism maddi cəhətdən güclü kilsəni müdafiə edən İosif Volotskinin rəhbərlik etdiyi. Tamahkar olmayanlar Yüz Qlav Katedrali tərəfindən bidətçi kimi məhkum edildi.

Monqol istilasından sonra memarlıq tənəzzül dövrünü yaşadı. Monumental tikinti yarım əsr dayandı. Yalnız XVI əsrin əvvəllərindən. əsasən işğaldan nisbətən zəif təsirlənən Novqorod və Pskovda və Moskvada tədricən dirçəlir. Novqorodda kilsələrin forması daha da sadələşdirilmişdir: təəccüblü plastik və ifadəlidir (Lipnadakı Müqəddəs Nikolay kilsəsi). Xarici dekorasiyasının zənginliyi ilə seçilən abidələr də var (İlyin küçəsindəki Fyodor Stratilat və Xilaskar kilsələri). Pskov kilsələrinin özünəməxsus orijinallığını kilsənin fasadının üstündə və ya onun tərəfində ucaldılmış xüsusi zənglər (Qorkadakı Vasilinin kilsələri, Vzvozdan George) verdi. Moskvada onun yüksəlişinin bir növ simvolu: ağ daşlı Kreml (1367) oldu. Bununla belə, həqiqətən möhtəşəm tikinti burada ikinci mərtəbədə açılır. XV-XVI əsrin əvvəlləri. İtalyan ustaları P. A. Solari və A. Fioravanti Kremlin yeni kərpic divarlarını - qırmızı kərpicdən, uzunluğu 2 km-dən çox olan, 18 qüllə ilə ucaldırlar. Kremlin Katedral Meydanında Aristotel Fioravanti tikir Fərziyyə Katedrali, Ustalar Solari və Ruffo Pskov inşaatçıları ilə birlikdə Annunciation Katedralini ucaldırlar. Beləliklə, Faceted Palatanın ansamblı formalaşır.

16-cı əsr memarlıq abidələrinin ən diqqət çəkən xüsusiyyəti dam örtüyü üslubudur. Bu üslubun şah əsəri və eyni zamanda ən erkən nümunəsi kilsədir Kolomenskoye kəndində yüksəliş Moskva yaxınlığında, IV İvanın anadan olması şərəfinə tikilmişdir. 16-cı əsr rus memarlığının zirvəsi kafedraldır Rv-də örtük y, Kazanın tutulmasına həsr olunmuş (daha yaxşı Müqəddəs Basil Müqəddəs Katedrali kimi tanınır - məşhur Moskva müqəddəs axmaqının şərəfinə). Barma və Postnik ustaları tərəfindən tikilmişdir.

1530-cu illərdə. Posadın mərkəzi hissəsini müdafiə edən Kitay-Qorod istehkamlarının yarım halqası Kremlə bağlandı. XVI əsrin sonlarında. memar Fyodor Kon 'o dövrdə demək olar ki, bütün Moskvanı əhatə edən Ağ Şəhərin istehkam halqasını ucaltdı. O, həm də Smolenskdə güclü Kreml qurdu.

XIV-XV əsrlərdə. ən yüksək inkişaf: Rus ikon rəssamlığı çatır. Burada ən mühüm rolu 1370-ci illərdə gələn Bizans Yunanı Theophanes oynadı. Rusiyaya. 1378-ci ildə Novqorodda İlyin üzərində Xilaskar kilsəsini çəkdi (freskalar qismən qorunub saxlanılıb). Moskvadakı Annunciation Katedralinin bir neçə nişanı ona aid edilir. Digər görkəmli ikona rəssamı Andrey Rublev idi (təxminən 1360-1430 ikiillik). Onun ən məşhur ikonasıdır "Üçlük"... Rublevin freskaları Vladimirdəki Fərziyyə Katedralində qorunub saxlanılmışdır. 15-ci əsrin ikinci yarısı və 16-cı əsrin əvvəllərində Rublev ənənələri. Ferapontov Monastırının Doğuş Katedralinin freskaları (1502) bizə qədər gəlib çatan Dionysius davam etdi.

16-cı əsrdə ikon rəsm artan çətinliklərlə üzləşir. O, sərt bir kanonla bağlıdır - ikon rəssamının ondan kənara çıxması qadağan edilmiş bir model. Nəticədə bir növ bədii istiqamət inkişaf edir ki, burada təsvir olunan obrazların ideoloji məzmunu, daxili aləmi arxa plana keçir. Ustalar - Prokopiy Çirin, Savin qardaşları - rəsm texnikasında özlərini sübut etməyə, fiqurların və paltarların incə gözəlliyini təsvir etməyə çalışırdılar. Bu cərəyan öz sifarişləri ilə onun inkişafına töhfə verən Stroqanov tacirlərinin şərəfinə Stroqanov məktəbi adlandırıldı.

Bölmə 6. XVII əsrdə Rusiya

Məqalənin məzmunu

Oprichnina- rus çarı IV İvan Qroznı tərəfindən 1565-1572-ci illərdə daxili siyasətdə boyar-knyaz müxalifətini məğlub etmək və Rusiyanın mərkəzləşdirilmiş dövlətini gücləndirmək üçün tətbiq etdiyi fövqəladə tədbirlər sistemi. ("Opriçnina" ("oprişnina") sözünün özü qədim rus - "xüsusi" sözündəndir. 14-15-ci əsrlərdə "Oprişnina" ərazi ilə dövlət mirası üçün böyük hersoq sülaləsinin üzvlərinə verilən ad idi. , qoşunlar və qurumlar).

16-cı əsrdə oprichninanın tətbiqi. İvan Qroznıya ölkədəki daxili vəziyyətin çətinlikləri, o cümlədən boyarların siyasi şüuru, yüksək bürokratiyanın müəyyən dairələri (kargüzarlar), bir tərəfdən müstəqillik istəyən ali ruhanilər, digər tərəfdən isə siyasi şüur ​​arasındakı ziddiyyət səbəb oldu. , digər tərəfdən - İvan Qroznının şəxsi ilahiliyə və Tanrının seçilmişliyinə möhkəm inamına əsaslanan və reallığı öz əqidəsinə uyğun gətirməyi qarşısına məqsəd qoyan qeyri-məhdud avtokratiya arzusu. İvan Dəhşətlinin qanunla, adət-ənənələrlə, hətta sağlam düşüncə və dövlət rifahı mülahizələri ilə məhdudlaşdırılmayan mütləq hakimiyyətə nail olmaqda inadkarlığı onun sərt xasiyyəti ilə güclənirdi. Opriçninanın meydana çıxması 1558-ci ildə başlanan, ölkəni qanayan Livoniya müharibəsi, zəif məhsul, aclıq və uzun illər ərzində həddindən artıq isti yayların yaratdığı yanğınlar səbəbindən xalqın vəziyyətinin pisləşməsi ilə əlaqələndirildi. Xalq müsibətləri varlı boyarların günahlarına görə Tanrının cəzası kimi qəbul edir və çardan dövlət quruluşu idealını (“Müqəddəs Rusiya”) yaratmasını gözləyirdi.

Daxili siyasi böhran, seçilmiş Radanın İvan Dəhşətlinin istefası (1560), çarı ehtiyatlılıq, xəyanət və knyaz A.M.Kurbskinin xaricə qaçması çərçivəsində saxlayan Metropolitan Makariusun ölümü (1563) ilə daha da ağırlaşdı. (1564-cü il aprel). Dəmlənmiş müxalifəti qırmaq qərarına gələrək, 3 dekabr 1564-cü ildə İvan Qroznı özü ilə apararaq dövlət xəzinəsi, şəxsi kitabxana, hörmətli ikona və güc simvolları həyat yoldaşı Mariya Temryukovna və uşaqları ilə birlikdə Kolomenskoye kəndinə həcc ziyarətinə yola düşərək qəflətən Moskvadan ayrıldı. O, Moskvaya qayıtmadı, paytaxtdan 65 verst məsafədə Aleksandrovskaya Sloboda məskunlaşana qədər bir neçə həftə onun ətrafında gəzdi. 3 yanvar 1565-ci ildə İvan Qroznı boyarlara, voyevodluğa və katiblərə “qəzəblənərək” onları vətənə xəyanətdə, mənimsəmədə, “düşmənlərə qarşı döyüşmək” istəməməkdə ittiham edərək taxtdan imtina etdiyini elan etdi. Posadsky onlara heç bir qəzəb və rüsvayçılıq olmadığını bildirdi.

Yanvarın 5-də Moskvada "çaşqınlıqdan" qorxaraq, arxiyepiskop Pimenin başçılıq etdiyi boyarlardan, ruhanilərdən və şəhər əhalisindən ibarət nümayəndə heyəti çardan geri qayıtmaq və "suveren işini görmək" xahişi ilə Aleksandrovskaya Slobodaya gəldi. Boyar Dumasından əyalətdə fövqəladə vəziyyətin tətbiqinə razılıq verən çar, bundan sonra öz mülahizəsinə uyğun olaraq edam etmək və əfv etməkdə azad olduğu şərtlərini irəli sürdü və oprichnina yaradılmasını tələb etdi. 1565-ci ilin fevralında Qroznı Moskvaya qayıtdı. Yaxınlıqdakılar onu tanımırdılar: alovlu baxışları soldu, saçları ağardı, gözləri qaçır, əlləri titrəyir, səsi boğulur (Bunu V.O.Klyuçevskidən oxuyandan sonra psixiatr akademik V.M.)

Moskva dövlətinin ərazisinin əhəmiyyətli bir hissəsi İvan Qroznı tərəfindən xüsusi suveren mirasa (“oprix”) ayrıldı; burada ənənəvi qanun monarxın “sözü” (özbaşınalığı) ilə əvəz olundu. Suverenin taleyində "özləri" yaradıldı: duma, əmrlər ("hüceyrələr"), çarın şəxsi mühafizəsi (opriçninanın əvvəlində və sonunda 1 min opriçnikə qədər - 6 minə qədər) . Ən yaxşı torpaqlar və 20-dən çox böyük şəhər (Moskva, Vyazma, Suzdal, Kozelsk, Medın, Velikiy Ustyuq və s.) oprichninaya getdi; oprichninanın sonuna qədər onun ərazisi Moskva dövlətinin 60% -ni təşkil etdi. Opriçninaya daxil olmayan ərazi zemstvo adlanırdı; Boyar Dumasını və "onun" əmrlərini yerinə yetirdi. Zemşçinadan çar oprichninanın cihazı üçün çox böyük məbləğ - 100 min rubl tələb etdi. Lakin çar öz hakimiyyətini oprichninanın ərazisi ilə məhdudlaşdırmırdı. Zemşçinadan olan bir deputatla danışıqlar zamanı o, özünü Moskva dövlətinin bütün subyektlərinin həyatına və əmlakına nəzarətsiz şəkildə sərəncam vermək hüququna inandırdı.

Opriçnina məhkəməsinin tərkibi heterojen idi: oprichnikilər arasında knyazlar (Odoyevski, Xovanski, Trubetskoy və s.) və boyarlar, xarici muzdlular, sadəcə xidmət edən insanlar var idi. Opriçninaya girərək, ailədən və ümumiyyətlə qəbul edilmiş davranış normalarından imtina etdilər, çara sədaqət andı içdilər, o cümlədən "zemstvo" adamları ilə ünsiyyət qurmamağa. Məqsədləri taxt-taca, gücə və sərvətə yaxınlaşmaq idi.

Onun başçılıq etdiyi “Allahın məsh etdiyi” xalqa “yer üzündə Allahın Padşahlığını qurmağı” vəd edərək, Qroznı avtokratın gücünü qanlı şəkildə təsdiqləməyə başladı. O, özünü “abbot” adlandırırdı; oprichnikov - gecələr kilsələrdə qara paltar geyinərək küfr ayinlərini yerinə yetirən "monastır qardaş". İt başı və süpürgə çubuğu opriçniklərin çara xidmətinin simvolu oldu ki, bu da “xəyanəti dişləyib süpürmək” mənasını verirdi. Şübhəli bir şəxs olan padşah bu xəyanəti hər yerdə görməyə başladı və xüsusilə təqib olunanların müdafiəsinə qalxan vicdanlı və müstəqil insanlara dözmədi.

Sərt nizam-intizam və adi cinayətlərlə bağlı olan mühafizəçilər düşmən ərazisində olduğu kimi Zemşinada da fəaliyyət göstərir, Qroznının “qiyamçılığın kökünü kəsmək” əmrlərini canfəşanlıqla yerinə yetirir, onlara verilən səlahiyyətdən sonsuz sui-istifadə edirdilər. Onların hərəkətləri insanların müqavimət göstərmək iradəsini iflic etmək, terror aşılamaq, monarxın iradəsinə şübhəsiz tabe olmağa nail olmaq məqsədi daşıyırdı. İnsanların qırğınında qəddarlıq və vəhşilik mühafizəçilər üçün normaya çevrildi. Çox vaxt onlar sadə bir edamla kifayətlənmirdilər: başlarını kəsir, insanları tikə-tikə edir, diri-diri yandırırdılar. Opallar və edamlar gündəlik hadisəyə çevrildi. Əyalət zadəgan Malyuta Skuratov (M.L. Skuratov - Belski), boyar A.D. Basmanov və knyaz A.İ. Xalqın gözündə qarovulçular tatarlardan daha dəhşətli oldu.

İvan Dəhşətlinin vəzifəsi Boyar Dumasını zəiflətmək idi. Mühafizəçilərin ilk qurbanları bir sıra yüksək nəsil zadəgan ailələrinin nümayəndələri idi, xüsusən də çar öz uzaq qohumlarını, Suzdal knyazlarının nəsillərini şiddətlə təqib etdi. Yüzlərlə yerli mülkədar-feodal oprichninanın ərazisindən çıxarıldı. Onların torpaqları və kəndlilərinin torpaqları zadəgan-qvardiyaçılara verilirdi, kəndlilər isə çox vaxt sadəcə öldürülürdülər. Opriçninaya alınan zadəganlar digər torpaq sahiblərindən daha yaxşı idilər, ayrılmış torpaqlar və təhkimlilər, səxavətli müavinətlər aldılar. Bu torpağın yenidən bölüşdürülməsi, doğrudan da, torpaq sahibi aristokratiyasının iqtisadi və siyasi təsirini xeyli zəiflətdi.

Opriçninanın yaradılması və ondan siyasi rəqiblərin fiziki məhv edilməsi aləti kimi çar tərəfindən istifadə edilməsi, torpaq sahələrinin müsadirə edilməsi zadəganların və ruhanilərin bir hissəsinin artan etirazına səbəb oldu. 1566-cı ildə bir qrup zadəgan oprichninanın ləğvi üçün ərizə verdi. Bütün ərizəçilər İvan Qroznı tərəfindən edam edildi. 1567-ci ildə Kremlin Üçlük Qapıları ilə üzbəüz (Rusiya Dövlət Kitabxanasının binasının yerində) ədalətsiz hökmün keçirildiyi güclü daş divarla əhatə olunmuş oprichnina həyəti tikildi. 1568-ci ildə boyar İP Fedorovun "işi" ilə böyük repressiya dalğası başladı, nəticədə 300-dən 400-ə qədər insan edam edildi, əsasən zadəgan boyar ailələrindən olan insanlar. Hətta oprichninaya qarşı çıxan mitropolit Filipp Kolıçev də çarın əmri ilə monastırda həbs edildi və tezliklə Malyuta Skuratov tərəfindən boğularaq öldürüldü.

1570-ci ildə mühafizəçilərin bütün qüvvələri üsyankar Novqoroda yönəldilmişdir. Çar opriçnina ordusunun Tverdə, Torjokda Novqoroda doğru irəliləməsi zamanı bütün yaşayış məntəqələrində opriçniklər əhalini öldürüb qarət edirdilər. Altı həftə davam edən Novqorod məğlubiyyətindən sonra yüzlərlə cəsəd qaldı, bu kampaniya nəticəsində onların sayı nə az, nə çox 10 min idi, Novqorodun özündə ölənlərin əksəriyyəti posad insanlar idi. Bütün repressiyalar kilsələrin, monastırların və tacirlərin əmlakının oğurlanması ilə müşayiət olundu, bundan sonra əhaliyə dözülməz vergilər tətbiq edildi, onların yığılması üçün eyni işgəncə və edamlar tətbiq edildi. Yalnız "rəsmi" mövcud olduğu 7 il ərzində oprichninanın qurbanlarının sayı cəmi 20 min nəfərə çatdı (XVI əsrin sonunda Moskva əyalətinin ümumi əhalisi təxminən 6 milyon nəfər idi).

Qroznı avtokratik hakimiyyətin kəskin şəkildə güclənməsinə, ona Şərq despotizminin xüsusiyyətlərini verməyə nail oldu. Zemski müxalifəti qırıldı. Böyük şəhərlərin (Novqorod, Pskov və s.) iqtisadi müstəqilliyi sarsıdıldı və onlar heç vaxt əvvəlki səviyyəyə qalxmadılar. Ümumi inamsızlıq şəraitində iqtisadiyyat inkişaf edə bilmədi. Əlbəttə ki, oprichnina son nəticədə böyük torpaq mülkiyyətinin strukturunu dəyişdirə bilmədi, lakin Qroznıdan sonra o dövrdə ölkənin iqtisadi inkişafı üçün zəruri olan boyar və knyazlıq torpaq mülkiyyətini canlandırmaq üçün vaxt lazım idi. Qoşunların oprichnina və zemstvolara bölünməsi Rusiya dövlətinin döyüş qabiliyyətinin azalmasına səbəb oldu. Opriçnina Moskva dövlətini zəiflətdi, cəmiyyətin yuxarı təbəqəsini korladı. 1571-ci ildə Krım xanı Dövlət-Girey Moskvaya hücum edəndə soyğunçulara və qatillərə çevrilən opriçniklər Moskvanı müdafiə etmək üçün yürüşə çıxmaq istəmirdilər. Dövlət-Girey Moskvaya çatdı və onu yandırdı və qorxmuş çar paytaxtdan qaçmağa tələsdi. Dövlət-Gireyin kampaniyası Qroznı "ayıqladı" və opriçninanın çox tez rəsmi olaraq ləğv edilməsinə səbəb oldu: 1572-ci ildə Qroznı oprichninanın qamçı ağrısı ilə xatırlanmasını belə qadağan etdi.

Ancaq oprichninanın yalnız adı yox oldu və "suveren məhkəmə" adı altında Qroznı özbaşınalığı və repressiyalar davam etdi, lakin indi oprichniki-yə qarşı yönəldildi. 1575-ci ildə xarici siyasətdə müttəfiqlər qazanmağa ümid edən çar hətta tatar xidmət xanı Simeon Bekbulatoviçi "bütün Rusiyanın suveren" elan etdi və özünü "Moskvanın İvanets" knyazı adlandırdı, lakin artıq 1576-cı ildə yenidən çar hakimiyyətini bərpa etdi. taxt, eyni zamanda oprichninanın demək olar ki, bütün tərkibini dəyişdirdi.

Opriçninanın mahiyyəti və onun üsulları kəndlilərin kölə olmasına kömək etdi. Opriçnina illərində torpaq sahiblərinə "qara" və saray torpaqları səxavətlə paylandı, kəndlilərin öhdəlikləri kəskin şəkildə artdı. Mühafizəçilər kəndliləri “vaxtında deyil, zorakılıqla” Zemşinadan çıxardılar. Bu, demək olar ki, bütün torpaqlara təsir etdi və torpaq təsərrüfatlarının məhvinə səbəb oldu. Əkin sahələrinin sahəsi sürətlə azalırdı. (Moskva rayonunda 84%, Novqorod və Pskov torpaqlarında 92% və s.) Ölkənin viran qalması Rusiyada təhkimçiliyin qurulmasında öz mənfi rolunu oynadı. Kəndlilər Urala, Volqa bölgəsinə qaçdılar. Buna cavab olaraq, 1581-ci ildə kəndlilərə hətta Müqəddəs Georgi Günündə də mülkədarları tamamilə tərk etmək "müvəqqəti olaraq" qadağan edildiyi "ehtiyat yaylar" tətbiq edildi.

Şəhərlər dövlət vergilərindən, vəbadan, aclıqdan boşaldıldı. Tükənmiş ölkə Livoniya müharibəsində bir-birinin ardınca ciddi məğlubiyyətə uğradı. 1582-ci il barışıq müqaviləsi ilə o, bütün Livoniyanı polyaklara verdi, isveçlilərlə razılaşmaya əsasən, Yam, İvan-Qorod və s. şəhərləri itirdi.

Tarixçilər hələ də oprichninanın appanage-knyazlıq antik dövrünün qalıqlarına yönəldiyi və ya İvan Dəhşətli avtokratiyasının güclənməsinə mane olan qüvvələrə qarşı yönəldiyi və boyar müxalifətinin məğlubiyyətinin yalnız yan təsir olduğu barədə mübahisə edirlər. . Opriçninanın çar tərəfindən ləğv edilib-edilməməsi və 1570-ci illərdə onun ikinci “qırğınının” olub-olmaması və digər məsələlər də öz həllini tapmamışdır. Yalnız bir şey aydındır ki, oprichnina mütərəqqi idarəetmə formasına doğru bir addım deyildi və dövlətin inkişafına töhfə vermədi. Bu, onu məhv edən qanlı islahat idi, bunun nəticələri, o cümlədən 17-ci əsrin əvvəllərində "bəlaların" başlaması sübut etdi. Xalqın və hər şeydən əvvəl zadəganların “böyük həqiqəti müdafiə edən” güclü monarxın arzuları cilovsuz despotizmdə təcəssüm olunurdu.

Lev Puşkarev, İrina Puşkareva

ƏLAVƏ. BAĞIN QURULMASI

(Nikon Chronicle-a görə)

(...) Elə həmin qışda, dekabrın 3-də, bir həftə, bütün Rusiyanın çarı və Böyük Hersoq İvan Vasilyeviç çarina və Böyük Düşes Marya və uşaqları ilə (...) Moskvadan Kolomenskoye kəndinə getdi. (...) Onun yüksəlişi belə deyildi, sanki əvvəllər dua etmək üçün monastırı gəzmişdi və ya əyləncələrini dolama yollarla götürmüşdü: özü ilə müqəddəsliyi, ikonaları və xaçları götürdü, qızıl və daşla bəzədilib. və qızıl və gümüş həyətlər və hər cür gəmilərin, qızıl və gümüşün, əmək haqqının və pulun tədarükçülərinə və bütün xəzinələrinin özləri ilə aparılması əmr edildi. Həyat hökmdarının təmizlədiyi bütün şəhərlərdən birini seçərək, boyar və zadəgan qonşusu və nizamlı adamları onunla birlikdə sürməyə apardı və bir çoxlarını arvadları və uşaqları, zadəgan və boyar uşağı ilə sürməyə apardı. onun yanına getdi, hamıya əmr etdi ki, insanlarla və kiminlə, bütün xidməti geyimləri ilə onunla birlikdə maşın sürsünlər. Və o, iki həftə Kolomenskoye kəndində pis hava və bezput üçün yaşadı, yağış yağdı və çaylarda çoxlu cilovlar var idi ... Və çaylar artdıqca Kolomenskoye çarı və çarı kəndə getdi. Üçlüyə aiddir və möcüzələr Metropoliten Peterin xatirəsidir. 21 dekabr, Sergiev Monastırında Üçlükdə qeyd olundu və Üçlükdən Sergiev Monastırından Sloboda getdim. O dövrdə Moskvada Afonasi bütün Rusiyanın mitropoliti, Böyük Novaqrad və Pskov arxiyepiskopu Pimin, Rostov və Yaroslavl arxiyepiskopu Nikandr və digər yepiskoplar, arximandritlər və abbatlar, çar və Böyük Hersoq, boyarlar və döyüşçülər və bütün nizamlı insanlar; buna baxmayaraq, çaşqınlıq və ümidsizlik içində belə bir hökmdarın böyük qeyri-adi yüksəlişi var idi və onun dəyərli yürüşü vedamo deyil, haradadır. Və 3-cü gün Slobodadan olan çar və Böyük Hersoq, Slobodadan olan çar və Böyük Hersoqun atasına və zəvvarına Kostyantin Dmitriyevin oğlu Polivanovla birlikdə bütün Rusiya mitropoliti Ofonasiyə malların siyahısı və siyahı ilə göndərdi, atası bütün Rusiyanın böyük suveren çarı və Böyük Hersoq Vasili İvanoviçin xatirəsinə xeyir-dua verildikdən sonra onun suveren yaşına qədər onun dövlətinə xəyanət və itkilər verdikləri boyarların və voyevodluğun və hər cür katiblərin xəyanətini ehtiva edir. Çar və böyük knyaz qəzəbini zəvvarlarına, arxiyepiskoplara və yepiskoplara, arximandritlərə və abbatlara, boyarlara, eşikağası və atlıya, xidmətçilərə, xəzinədarlara, katiblərə və uşaqlara qoydular. boyarların və bütün nizam-intizamlı insanların üzərinə rüsvay etdi ki, atasından sonra ... böyük suveren Vasili ... suverenliyinin tamamlanmamış illərində boyarlar və suvereninin bütün nizamlı insanları çoxlu itkilər verdilər. və onun hökmdarının xəzinəsi boşa çıxdı və onun xəzinəsinə heç bir mənfəət əlavə etmədi, həmçinin onun boyarları və hökmdar torpaqlarının valiləri özlərinə pul verdilər və hökmdarın torpaqları öz dostlarına və qəbilələrinə paylandı; və boyarlar və voyvodlar özləri üçün böyük mülklər və mülklərə sahibdirlər və imperatorun maaşları yaxşı doyurulur və özləri üçün böyük sərvətlər toplayaraq, suveren və onun dövləti və bütün pravoslav xristianlıq haqqında heç olmasa xoşbəxt deyillər. , və Krımdan və Litvadan və Almanlardan olan düşmənlərindən, kəndlilər, xüsusən də kəndlilərin zorakılığını müdafiə etməli olsalar da, təmir edildilər və özləri xidmətdən təqaüdə çıxmağı öyrətdilər, oradakı pravoslav kəndlilər üçün. bezsermenlərə və latınlara qarşı qan töküldü və Nemets dayanmaq istəmədi; və o, suveren, onun boyarları və bütün nizam-intizamlı insanlar, həmçinin xidmət edən şahzadələr və boyarların övladları, onların şərablarında cəzalandırılmasını və arxiyepiskoplar, yepiskoplar, arximandritlər və abbotlar tərəfindən baxılmasını istəyəcəklər. boyarlardan, zadəganlardan və katiblərdən və bütün ruhani adamlarla birlikdə onları ört-basdır etmək üçün hökmdar padşahın və böyük hersoqun yanına göndərdilər; çar, hökmdar və böyük hersoq isə ürəkdən yazığı gələrək, bir çox xəyanətkar işlərə tab gətirməsələr də, öz hökmdarını tərk edərək hara məskunlaşmağa, hara, hökmdar, Allahın ona göstəriş verəcəyi yerə getdilər.

Qonağa, tacirə və Moskva şəhərinin bütün pravoslav kəndlilərinə çar və böyük knyaz Kostyantin Polivanova məktub göndərdi və diakona bu məktubu qonaqlara və bütün insanlara çatdırmağı əmr etdi. katib Qorqud Mixaylov və Ovdrey Vasilyev; və onlara məktubunda yazırdı ki, özlərinə heç bir şübhə etməməlidirlər, onlara qarşı qəzəb və rüsvayçılıq yoxdur. Bütün Rusiyanın mitropoliti olan bu mübarək Athos, arxiyepiskoplar, yepiskoplar və bütün müqəddəs kafedralın bu günahlarına görə rədd edildiklərini eşidən suveren bu barədə çox təhqiramiz və gündəlik həyatın böyük çaşqınlığı içində dövləti tərk etdi. Ancaq boyarlar və okolniçilər, boyarların övladları və bütün nizam-intizamlı insanlar, kahin və monastır rütbəsi və bir çox insanlar, hökmdarın qəzəbini və rüsvayçılıqlarını onların üzərinə qoyduğunu və səltənətini tərk etdiyini eşidənlərin hamısı idi. Rusiya və arxiyepiskopların və yepiskopların qarşısında və bütün müqəddəs kafedralların qarşısında qışqıraraq: “Vay! kədər! Allah qarşısında nə qədər günah və hökmdarının qəzəbi var, neçəsi onun qarşısında günahlarını dəyişdirdi və böyük mərhəməti qəzəb və qəzəbə çevrildi! indi biz buna əl atacağıq və bizə kim rəhm edəcək və bizi yad tapmaqdan kim xilas edəcək? Çobansız necə qoyun ola bilər? Nə vaxt canavarlar çobansız bir qoyun görsələr və canavarlar qoyunları qapacaqlar, onlardan dələduz kimdir? biz suverensiz necə ola bilərik? Və bu kimi bir çox başqa sözlər bütün Rusiyanın mitropoliti Afonasiyə və bütün müqəddəs kafedralın qarşısında deyildi, təkcə bu deyil, şifahi olaraq, böyük bir səslə ona çoxlu göz yaşları ilə dua edərək, bütün Rusiyanın Afonasii mitropoliti arxiyepiskoplar və yepiskoplarla və onun müqəddəs kilsəsi və podvig onların fəryad və sakitləşdi və dindar suveren və çar mərhəmət üçün yalvardı ki, hökmdar çar və böyük şahzadə qəzəbini döndərsin, mərhəmət göstərsin və rüsvayçılıqdan əl çəksin, lakin səltənətini tərk etmədi və onun sahibi oldu. öz padşahlığı və hökmranlığı onun üçün yaxşı olduğu üçün hökmdar; və xəyanətkar işlər görən hökmdar yaramazlar kim olacaq və Allah bunları bilir, ona görə də o, hökmdar və mədədə və icrada hökmdar iradəsini yerinə yetirir: alnını döyün və hökmdarının mərhəmətinə ağlayın.

Həmçinin, qonaqlar və tacirlər və Moskva şəhərinin bütün vətəndaşları eyni yepisom Afonasi üçün bütün Rusiyanın mitropolitinə və bütün müqəddəs kafedral kilsəyə göndərildi ki, çarı və Böyük Knyazı alınları ilə döydülər ki, o, onlara mərhəmət etsə, o, hökmdarı tərk etməz və canavar tərəfindən talan olunmaq üçün onları təslim etməzdi, ancaq güclülərin əlindən xilas etdi; lakin hökmdarın yaramazları və satqınları kim olacaq və onlar onların tərəfdarı deyil və özləri onları yeyəcəklər. Onların fəryadını və doymaq bilməyən iniltilərini eşidən mitropolit Afonasi şəhərin laqeydliyinə görə hökmdarın yanına getməyə rəvac vermədi ki, bütün sərkərdələr hökmdarın əmrlərini təxirə salıb, şəhəri heç bir kənara qoymadan təxirə salıb dindar çarın yanına göndərdilər. və Oleksandrovsk qəsəbəsindəki böyük hersoq özündən.Eyni günlərdə, Ümumi Müharibənin 3-cü günü, Velikiy Novqorod və Pskov arxiyepiskopu Pimin və Mixaylov Çud arximandrit Levkia dua edib qaşını döydü ki, çar və Böyük Hersoq onun üzərində, atasına və zəvvarına, onların zəvvarlarına, arxiyepiskoplara və yepiskoplara və müqəddəs kafedralın hər şeyinə mərhəmət göstərdi və qəzəbini sovuşdurdu, buna görə də boyarlarına, nəzarətçilərinə və daha çox mərhəmət göstərdi. xəzinədarlar, qubernatorlar, bütün sərkərdələr və bütün Xristian xalqı üzərində öz padşahlıqlarıma sahib olardım və ona, hökmdara uyğun hökmranlıq edərdim. satqınlar və alçaqlar, mədədə və edamda olanlar üzərində onun suveren iradəsi. Özləri haqqında arxiyepiskoplar və yepiskoplar Çar və Çar və Böyük Dük üçün kral mərhəməti üçün Sloboda'ya getdilər. (...) Boyarlar Şahzadə İvan Dmitriyeviç Belskoy, Mstislavskaya knyazı İvan Fedoroviç və bütün boyarlar və okolniçlər, xəzinədarlar, zadəganlar və katiblər, bir çoxu evlərinə getmədən, şəhərdən arxiyepiskopun yanına getdi. Oleksandrovskaya qəsəbəsinə hökmdarlar; həmçinin qonaqlar, tacirlər və çoxlu qaradərililər Moskva şəhərinin çoxlu ağlaması və göz yaşları ilə arxiyepiskopların və yepiskopların yanına getdilər, qaşlarını döydülər və çarın və böyük hersoqun çarın mərhəmətinə görə yas tutdular. Pimin (...) bəli Chudovsky Archimandrite Leukia Slotino'ya gəldi və suveren gözlərini görməyi əmr etdiyi kimi Sloboda'ya sürgün edildi.

Suveren onlara məhkəmə icraçılarından onun yanına getməyi əmr etdi; 5-ci gündə Sloboda Genvariyaya gəldi ... Və çoxlu dualarla əvvəllər bir çıxışla olduğu kimi, bütün kəndlilər üçün göz yaşları ilə ona dua etdim. Bütün Rusiyanın dindar suveren çarı və Böyük Hersoq İvan Vasilyeviç, bütün pravoslav kəndlilərinə mərhəmət edərək, atası və zəvvar Athos, Bütün Rusiyanın Metropoliti və zəvvarları, arxiyepiskopları və yepiskopları, boyarları və nizamlı insanları, yepiskop üçün bütün yepiskopu və arxiyepiskopu təqdis edilmiş kilsəyə, çaylar haqqında mərhəmətli sözünə baxmağı əmr etdi: "atası və zəvvar Athos üçün, Rusiyanın ağırlıqdakı Metropoliti, dualar və sizin üçün, zəvvarlarımız üçün, biz istəyirik. dövlətlərimizi götürək, amma dövlətlərimizi və hökmdarlarımızı necə aldıq, hər şeyi atamıza və zəvvarları ilə birlikdə bütün Rusiyanın Metropoliti Ophonasiusun zəvvarına əmr edəcəyik "... və onları Moskvaya göndərdik ... Lakin knyaz İvan Dmitriyeviç Belskinin və knyaz Pyotr Mixayloviç Şçetanevin və digər boyarların boyarlarını saxlasınlar və yanvarın 5-də eyni günlərdə Moskvaya getdilər, boyarlar knyaz İvan Fedoroviç Mstislavskini, knyaz İvan İvanoviç Pronskini və digər boyarları və katibləri buraxdılar. onlar özbaşına və öz səltənəti tərəfindən köhnə adət-ənənə ilə idarə olunurdu. Çar və çarın böyük hersoqluğu və böyük hersoq arxiyepiskopları və yepiskopları belə bir fikrə görə qəbul etdilər ki, ona, hökmdara xəyanət edən və onun, hökmdarın itaətsiz olduqları şeylərdə, öz rüsvayçıları, və başqalarını və onların qarınlarını və kötüklərini imati edam edin; və ona öz səltənətində bir oprişnina ver, onu özü üçün və bütün gündəlik həyatı üçün xüsusi bir məhkəmə et və özünü xüsusi et; və sarayda, Sytnoye və Kormovoye və Xlebennoyedə xokkey çubuqları və fahişələr, sytniklər, aşpazlar və çörəkçilər, hər cür sənətkarlar, kürəkənlər və itlər və hər cür həyətyanı insanlar hazırlamaq və hər cür istifadə üçün cəza verdi. atıcılar özlərini xüsusi etmək üçün.

Çar və böyük knyaz gündəlik həyatlarını, knyazları İvanov və çareviçlər Fedorovun övladları üçün gündəlik həyat, şəhərlər və volostlar üçün əmr verdilər: Jozhaesk şəhəri, Vyazma şəhəri, Kozelesk şəhəri, şəhər. Przemysl, iki lot, Belev şəhəri, Lixvin şəhəri, hər iki yarım, Yaroslavets və Suxorovı şəhəri, Medın və Tovarkova şəhəri, Suzdal və Şuya şəhəri, Qaliç şəhəri bütün şəhərətrafı ərazilərlə, Çyuxloma və Unzhey və Koryakov və Beloqorodie ilə Vologda şəhəri, Yuryevets Povolskoy şəhəri, Balaxna və Uzola, Staraya Rusu, Porotvadakı Vışeqorod şəhəri, bütün volostlarla Ustyug şəhəri, Dvina, Karqopol, Vaqu şəhəri; və volostlar: Oleşnya, Xotun, Qus, Muromskoe kəndi, Arqunovo, Qvozdnu, Opakov na Uqra, Klinskaya dairəsi, Çislyaki, Ordin kəndləri və Moskva rayonundakı Paxryanskaya düşərgəsi, Kaşində Belqorod və Vselun, Oştu volostları. Ladoshskaya astanası, Totmu, Pribuzh. Və digər volostlarda, suveren bir qidalanmış okup yerləşdirdi, ondan volostlar onun suveren ailəsi üçün hər cür gəlir əldə edir, boyarlara və zadəganlara və onun oprişinasında olacaq bütün suveren həyətlərinə ödəmək üçün; və hansı şəhərlərdən və volostlardan gəlir onun suveren istifadəsi üçün çatmayacaq və digər şəhərlər və volostlar imati.

Oprişninadakı hökmdara knyazlara, zadəganlara və boyar həyətyanı övladlarına və şəhər əhalisinə 1000 baş versin və həmin şəhərlərdə onlara eyni zamanda mülklər versin, o, oprişninada hansı şəhərləri ələ keçirdi; lakin o, oprişninada yaşamayan soydaşlarına və mülkədarlarına əmr etdi ki, həmin şəhərlərdən torpaqları geri götürüb yeni şəhərlərdəki həmin yerə, Çertolskaya küçəsi və Semçinski Selets və genişləndirilməsinə, Arbatskaya küçəsinə qədər versinlər. hər iki tərəfdən Sivtsov düşməni ilə və Doroqomilovskinin parçalanmasına qədər və küçənin yarısı Nikitskaya küçəsinə qədər, şəhərdən sol tərəfə və sıçrayışa qədər sürərək, Novinsky monastırını və Savinsky monastırını yaşayış məntəqələrini murdarlayın və Doroqomilovskie Sloboda sərhədini təyin edin və Yeni Devich Monastırına və Sloboda Alekseevski Monastırına; və oprişninada olacaq yaşayış məntəqələri: İlyinskaya, Sosenki yaxınlığında, Vorontsovskaya, Lışçikovskaya. Opişninada hökmdar hansı küçə və qəsəbələri tutdu və o küçələrdə bir boyar və zadəgan və hökmdarın bir oprişninada tutduğu, lakin oprişninada olmağı əmr etməyən hər bir nizamlı xalqın həyatını əmr etdi və bütün küçələrdən olanların posaddakı yeni küçələrə köçürülməsini əmr etdi.

Onun Moskva dövləti, ordu və məhkəmə və şura və hər cür zemstvo işləri, zemstvoda yaşamaq üçün əmr etdiyi boyarlarının vedati və əməllərini əmr etdi: knyaz İvan Dmitriyeviç Belski, knyaz İvan Fedoroviç Mstislavski və bütün boyarlar; və kürəkən, zadəgan, xəzinədar və katib və bütün nizam-intizam adamlarının köhnə günlərdə onun əmri və şurası ilə olmasını əmr etdi və böyük işlərdə boyarların yanına gəldi; və döyüşçülər zemstvo böyük işləri nə olacaq və boyar bu məsələlərlə bağlı hökmdarın yanına gəlir və boyarların hökmdarı məsələni həll etmək üçün şuraya əmr verir.

Onun yüksəlişinə görə çar və böyük hersoq zemstvodan yüz min rubl almağa məhkum etdilər; və hansı boyarların və qubernatorların və katiblərin imperiya böyük xəyanətinə görə ölümə getdiyi və başqaları rüsvay olmuşdu və o qarınlar və heykəllər imperator tərəfindən alınmalıdır. Arxiyepiskoplar, yepiskoplar, arximandritlər və abbatlar, bütün müqəddəs kafedral, boyarlar və katiblər hər şeyi suverenin iradəsinə qoydular.

Elə həmin qış fevralda Çar və Böyük Hersoq boyar knyaz Aleksandr Borisoviç Qorbatovu və oğlu Knyaz Peteri və Qolovinin oğlunu, knyaz İvanı isə Suxovo-Kaşinin oğlu knyaz İvanova və knyazı edam etməyi əmr etdi. Dmitri Şevyrevin oğlu knyaz Ondreyevə. Şahzadə İvan Kurakinin boyar knyaz Dmitri Nemovo onu Çernetsdə biçməyə apardı. Hökmdarın rüsvayçılığına çatan zadəganlar və boyar övladları öz rüsvayçılıqlarını onların üzərinə qoyub qarınlarını öz üzərinə qoydular; və başqalarını arvadları və uşaqları ilə yaşamaq üçün Kazandakı soydaşlığına göndərdi.

Oprichnina

Opriçninaya daxil olan ərazilər

Oprichnina- Rusiya tarixində dövlət terroru və fövqəladə tədbirlər sistemi ilə əlamətdar olan bir dövr (1572-ci ildən). Həmçinin "opriçnina" kral sarayının və oprichniklərin saxlanması üçün ayrılmış xüsusi idarəetmə ilə dövlət ərazisinin bir hissəsi adlanırdı ("Çar oprichnina"). Oprichnik oprichnina ordusunun, yəni İvan Qroznının 1565-ci ildə siyasi islahatları çərçivəsində yaratdığı qvardiya sıralarında olan şəxsdir. Oprichnik sonrakı termindir. İvan Dəhşətlinin dövründə qvardiyaçılara "suveren xalqı" deyirdilər.

"Opriçnina" sözü qədim rus dilindən gəlir "Opriç" deməkdir "xüsusi", "Bundan başqa"... Rus Oprichninanın mahiyyəti krallıqdakı torpaqların bir hissəsinin yalnız kral sarayının, onun qulluqçularının - zadəganların və ordunun ehtiyacları üçün ayrılmasıdır. Əvvəlcə mühafizəçilərin sayı - "min oprichnina" - min boyar idi. Moskva knyazlığında oprichnina da ərinin əmlakını bölərkən dul qadına ayrılan miras adlanırdı.

Fon

1563-cü ildə Livoniyadakı rus qoşunlarına komandanlıq edən voyvodlardan biri knyaz Kurbski Livoniyadakı çar agentlərinə xəyanət edən və polyakların və litvalıların hücum hərəkətlərində, o cümlədən Polşa-Litvanın Velikiye Lukiyə qarşı kampaniyasında iştirak edən çara xəyanət etdi. .

Kurbskinin xəyanəti İvan Vasilyeviçi gücləndirir ki, ona qarşı dəhşətli boyar sui-qəsdi var, rus avtokratı, boyarlar nəinki müharibəni bitirmək istəyirlər, həm də onu öldürmək və itaətkar əmisi oğlu İvan Qroznı taxtına oturtmaq istəyirlər. . Böyükşəhər və Boyar Dumasının rüsvayçılara şəfaət etməsi və ona, rus avtokratına xainləri cəzalandırmaqdan çəkindirmək üçün fövqəladə tədbirlər tələb olunur.

Mühafizəçilərin xarici fərqi it başı və yəhərə bağlanan süpürgə idi ki, bu da xainləri padşaha dişləyib süpürməyə işarədir. Çar mühafizəçilərin bütün hərəkətlərinə göz yumdu; zemstvo adamı ilə toqquşmada oprichnik həmişə düz çıxırdı. Qvardiyaçılar tezliklə boyarların bəlaya və nifrət obyektinə çevrildilər; Qroznı hakimiyyətinin ikinci yarısının bütün qanlı əməlləri mühafizəçilərin əvəzsiz və bilavasitə iştirakı ilə törədildi.

Tezliklə çar mühafizəçiləri ilə birlikdə istehkamlı bir şəhər qurduğu Aleksandrovskaya Slobodaya getdi. Orada monastır kimi bir işə başladı, mühafizəçilərdən 300 qardaşı işə götürdü, özünü hegumen adlandırdı, knyaz Vyazemski - zirzəmi, Malyuta Skuratov - paraklisiarx, onunla birlikdə zəng etmək üçün zəng qülləsinə getdi, ibadətlərdə canfəşanlıqla iştirak etdi, dua etdi və dua etdi. eyni zamanda ziyafət verdi, işgəncə və edamlarla əyləndi; Moskvaya basqın etdi və çar heç kimdə müxalifətlə qarşılaşmadı: Metropolitan Afanasius bunun üçün çox zəif idi və iki il minbərdə qaldıqdan sonra təqaüdə çıxdı və onun varisi Filip, cəsarətli bir adam, əksinə, qanunsuzluqları açıq şəkildə pisləməyə başladı. Çarın əmri ilə törədilib və onun sözlərinə son dərəcə qəzəblənsə də, İvanın əleyhinə danışmaqdan qorxmurdu. Metropolit nümayişkaranə şəkildə İvana Dormition Katedralində metropolitan xeyir-duasını verməkdən imtina etdikdən sonra, çar kimi çara - Dəccalın xidmətçisi kimi kütləvi itaətsizliyə səbəb ola bilərdi, Metropolitan həddindən artıq tələsik minbərdən çıxarıldı və (ehtimal ki) Novqoroda qarşı kampaniya zamanı öldürüldü (Filip çarın emissarı Malyuta Skuratov ilə şəxsi söhbətdən sonra öldü, yastıqla boğularaq öldürüldü). Filipin mənsub olduğu Kolıçevlər ailəsi təqib edildi; onun bəzi üzvləri Yəhyanın əmri ilə edam edildi. 1569-cu ildə çarın əmisi oğlu knyaz Vladimir Andreeviç Staritski də vəfat etdi (ehtimal ki, şayiələrə görə, çarın əmri ilə ona zəhərli şərab ilə bir fincan gətirdilər və Vladimir Andreeviçin özünün, həyat yoldaşının və böyük qızının əmrini verdilər. şərab içmək). Bir qədər sonra Vladimir Andreeviçin anası, IV İohanna qarşı boyar sui-qəsdlərinin başında dayanan və dəfələrlə onun tərəfindən əfv edilən Efrosinya Staritskaya da öldürüldü.

Alda Dəhşətli Yəhya. qəsəbə

Novqorod əleyhinə kampaniya

Əsas məqalə: Opriçnina qoşunlarının Novqoroda yürüşü

1569-cu ilin dekabrında Novqorod zadəganlarını bir müddət əvvəl onun əmri ilə intihar etmiş knyaz Vladimir Andreeviç Staritskinin "sui-qəsdində" şərik olmaqda şübhəli bilinərək, eyni zamanda, Polşa kralı İvana təslim olmaq niyyətində idi. böyük qvardiya ordusu Novqoroda qarşı yürüş etdi.

Novqorod salnamələrinə baxmayaraq, Malyuta Skuratovun hesabatına ("nağıl") istinadən təxminən 1583-cü ildə tərtib edilmiş "Bədsiz sinodik" Skuratovun nəzarəti altında 1505 nəfərin edam edildiyini, onlardan 1490-ın ​​pisşallardan kəsildiyini bildirir. Sovet tarixçisi Ruslan Skrinnikov bu rəqəmə adları çəkilən bütün Novqorodiyalıları da əlavə edərək, 2170-2180 edam edilmiş hesab aldı; Hesabatların tam olmaya biləcəyini şərtləndirən Skrinnikov, bir çoxunun "Skuratovun əmrindən asılı olmayaraq" hərəkət etdiyini, üç-dörd min nəfər olduğunu etiraf edir. V.B.Kobrin bu rəqəmi hədsiz dərəcədə aşağı qiymətləndirir və qeyd edir ki, bu, Skuratovun qətllərin yeganə və ya ən azı əsas idarəçiliyi olması müddəasına əsaslanır. Bundan əlavə, qeyd etmək lazımdır ki, mühafizəçilər tərəfindən ərzaq ehtiyatlarının məhv edilməsinin nəticəsi o dövrdə tüğyan edən vəba epidemiyası ilə müşayiət olunan aclıq (adamyeylik belə qeyd olunur). Novqorod salnaməsinə görə, 1570-ci ilin sentyabrında açılan ümumi məzarda İvan Dəhşətlinin yeni yaranan qurbanlarının, həmçinin aclıq və xəstəlikdən ölənlərin dəfn edildiyi 10 min insan tapıldı. Kobrin bunun qurbanların dəfn olunduğu yeganə yer olduğuna şübhə edir, lakin Novqorodun ümumi əhalisi o zaman 30 mini keçməsə də, 10-15 min rəqəmini həqiqətə ən yaxın hesab edir. Bununla belə, qətllər təkcə şəhərin özü ilə məhdudlaşmırdı.

Novqoroddan Qroznı Pskova getdi. Əvvəlcə o, eyni taleyi hazırlayırdı, lakin çar özünü yalnız bir neçə Pskovitini edam etmək və əmlaklarını müsadirə etməklə məhdudlaşdırdı. O dövrdə, məşhur əfsanədə deyildiyi kimi, Qroznı Pskov müqəddəs axmaqlarından birinin (müəyyən Nikola Salos) yanında qalırdı. Yemək vaxtı çatanda Nikola Qroznıya bir tikə çiy ət verdi: “Budur, ye, sən insan ətini yeyirsən” və bundan sonra İvanı sakinləri əsirgəməyəcəyi təqdirdə çoxlu bəlalarla hədələdi. Qroznı, itaətsizlik edərək, bir Pskov monastırından zəngləri çıxarmağı əmr etdi. Elə həmin saatda onun ən yaxşı atı padşahın altına düşdü və bu, Conda təəssürat yaratdı. Çar tələsik Pskovu tərk etdi və Moskvaya qayıtdı, burada axtarışlar və edamlar yenidən başladı: Novqorod xəyanətində ortaqlar axtarırdılar.

1571-ci ildə Moskvada edamlar

“Moskva işgəncə kamerası. 16-cı əsrin sonu (16-17-ci əsrlərin sonunda Moskva işgəncə kamerasının Konstantino-Eleninskie qapıları) ", 1912

İndi çara ən yaxın adamlar, oprichninanın rəhbərləri repressiyalara məruz qaldılar. Çarın sevimliləri vətənə xəyanətdə, Basmanov opriçnikləri - ata və oğul, knyaz Afanasi Vyazemski, həmçinin Zemşçinanın bir neçə görkəmli liderləri - çapçı İvan Viskovatı, xəzinədar Funikov və s. Moskvada 200-ə qədər adam edam edildi: Duma məmuru məhkumların adlarını oxudu, cəlladlar-opriçniklər məhkumları bıçaqladılar, doğradılar, asdılar, qaynar su tökdülər. Necə deyərlər, edamlarda çar özü şəxsən iştirak edir, mühafizəçilər dəstəsi ətrafda durub “qoyda, qoyda” hayqırtıları ilə edamları qarşılayırdı. Edam edilənlərin arvadları, uşaqları, hətta ailə üzvləri də təqib olunurdu; onların mülkü suveren tərəfindən ələ keçirildi. Edamlar bir neçə dəfə bərpa edildi və sonradan həlak oldular: knyaz Pyotr Serebryany, Dumanın katibi Zaxari Oçin-Pleşçeev, İvan Vorontsov və s. Edam edilməmək üçün sxemi götürən Boyarin Kozarinov-Qoloxvatov, o, silah lüləsində partlatmağı əmr etdi. , sxemlərin mələk olduqlarını və buna görə də cənnətə uçmaq məcburiyyətində olduqlarını əsas gətirərək. 1571-ci il Moskva edamları dəhşətli oprichnina terrorunun zirvəsi idi.

Opriçninanın sonu

Xatirə siyahılarını təhlil edən R.Skrinnikovun sözlərinə görə ( sinodiklər), təxminən 4,5 min nəfər, lakin V. B. Kobrin kimi digər tarixçilər bu rəqəmi son dərəcə aşağı qiymətləndirirlər.

Dağılmanın bilavasitə nəticəsi "şöhrət və vəba" oldu, çünki məğlubiyyət hətta sağ qalanların da sarsıntılı iqtisadiyyatının əsaslarını sarsıtdı, onu resurslardan məhrum etdi. Kəndlilərin qaçması, öz növbəsində, onları zorla yerində saxlamaq zərurətinə səbəb oldu - buna görə də tədricən təhkimçiliyin qurulmasına çevrilən "ehtiyat illərinin" tətbiqi. İdeoloji müstəvidə oprichnina çar hökumətinin mənəvi nüfuzunun və legitimliyinin azalmasına səbəb oldu; himayəçidən və qanunvericidən, çardan və onun təcəssüm etdirdiyi dövlətdən quldur və zorlayıcıya çevrildi. Onilliklər boyu qurulmuş dövlət idarəçiliyi sistemi ibtidai hərbi diktatura ilə əvəz olundu. İvan Dəhşətlinin pravoslav norma və dəyərlərini tapdalaması və gənclərə qarşı repressiyaları özünün qəbul etdiyi “Moskva üçüncü Romadır” doqmasından məhrum etdi və cəmiyyətdə əxlaqi qaydaların zəifləməsinə səbəb oldu. Bir sıra tarixçilərin fikrincə, oprichnina ilə bağlı hadisələr Qroznının ölümündən 20 il sonra Rusiyanı bürümüş və Çətinliklər Zamanı kimi tanınan sistemli ictimai-siyasi böhranın birbaşa səbəbi idi.

Opriçnina, Dövlət-Gireyin işğalı zamanı ortaya çıxan və padşahın özü tərəfindən tanınan tam hərbi təsirsizliyini göstərdi.

Opriçnina çarın qeyri-məhdud hakimiyyətini - avtokratiyanı təsdiqlədi. XVII əsrdə Rusiyada monarxiya faktiki olaraq dualizmə çevrildi, lakin I Pyotrun dövründə Rusiyada mütləqiyyət bərpa olundu; oprichninanın bu nəticəsi, beləliklə, ən uzunmüddətli oldu.

Tarixi qiymətləndirmə

Opriçninanın tarixi qiymətləndirilməsi dövrdən, tarixçinin mənsub olduğu elmi məktəbdən və s. asılı olaraq "xəyanət" və qeyri-rəsmi hərəkətlər kimi köklü şəkildə fərqlənə bilər ki, bu da "xəyanət"in mənasız və anlaşılması çətin olan həddindən artıqlığı görür. nəhəng çar”.

İnqilabdan əvvəlki anlayışlar

Əksər inqilabdan əvvəlki tarixçilərin fikrincə, oprichnina çarın xəstə çılğınlığının və tiran meyllərinin təzahürü idi. 19-cu əsr tarixşünaslığında bu nöqteyi-nəzərdən N.M.Karamzin, N.İ.Kostomarov, D.İ.İlovayski oprichninada hər hansı siyasi və ümumən rasional mənasını inkar etmişlər.

V.O.Klyuçevski opriçninaya oxşar şəkildə baxırdı, onu çarın boyarlarla mübarizəsinin nəticəsi hesab edirdi — “siyasi yox, sülalə mənşəli” mübarizə; nə biri, nə də o biri tərəf bir-biri ilə necə anlaşacağını və bir-birisiz necə davranacağını bilmirdi. Ayrılmağa, yan-yana yaşamağa çalışdılar, amma birlikdə yox. Belə bir siyasi birgə yaşayışı təşkil etmək cəhdi dövlətin oprichnina və zemstvo bölünməsi idi.

E. A. Belov "XVII əsrin sonuna qədər rus boyarlarının tarixi əhəmiyyəti haqqında" monoqrafiyasında Qroznı üçün apoloq kimi oprichninada dərin dövlət mənasını tapır. Xüsusilə, oprichnina feodal zadəganlarının imtiyazlarının məhvinə töhfə verdi, bu da dövlətin mərkəzləşdirilməsinin obyektiv meyllərinə mane oldu.

Eyni zamanda, 20-ci əsrdə əsas istiqamətə çevrilmiş oprichninanın sosial, daha sonra sosial-iqtisadi fonunu tapmaq üçün ilk cəhdlər edilir. K.D.Kavelinə görə: “Oprichnina dövlət idarəçiliyində şəxsi ləyaqətin başlanğıcını klanın, qan prinsipinin yerində, xidmət zadəganlığı yaratmaq və onu qəbilə zadəganlığı ilə əvəz etmək cəhdi idi”.

“Rusiya tarixindən mühazirələrin tam kursu”nda prof. S.F.Platonov oprichninanın aşağıdakı görünüşünü təqdim edir:

Opriçninanın yaradılmasında S. M. Solovyovun dediyi kimi, “dövlət başçısının dövlətdən uzaqlaşdırılması” yox idi; əksinə, oprichnina bütün dövləti öz kökündə öz əlinə aldı, sərhədləri "zemstvo" idarəsinə buraxdı və hətta dövlət islahatlarına can atdı, çünki xidməti torpaq mülkiyyətinin tərkibində əhəmiyyətli dəyişikliklər etdi. Opriçnina öz aristokratik sistemini məhv edərək, mahiyyət etibarı ilə dövlət quruluşunun belə bir sistemə dözən və dəstəkləyən tərəflərinə qarşı yönəldilmişdir. O, V. O. Klyuçevskinin dediyi kimi, “şəxslərə qarşı” deyil, nizam-intizam əleyhinə hərəkət edirdi və buna görə də dövlət cinayətlərinin qarşısının alınması və qarşısının alınması üçün sadə polis vasitəsindən daha çox dövlət islahatlarının aləti idi.

S.F.Platonov oprichninanın əsas mahiyyətini torpaq mülkiyyətçiliyinin enerjili səfərbər edilməsində görür ki, bunda torpaq mülkiyyətçiliyi keçmiş soydaşların oprichninaya alınan torpaqlardan kütləvi şəkildə çıxarılması sayəsində keçmiş feodal-patrimonal nizamdan qoparılıb məcburi hərbi xidmətlə bağlıdır.

1930-cu illərin sonlarından sovet tarixşünaslığında oprichninanın mütərəqqi mahiyyəti nöqteyi-nəzərindən üstünlük təşkil edirdi ki, bu konsepsiya bu konsepsiyaya görə parçalanma qalıqlarına və mürtəce qüvvə sayılan boyarların təsirinə qarşı yönəlmişdir. mərkəzləşməni dəstəkləyən xidmətçi zadəganların maraqlarını əks etdirirdi ki, bu da son nəticədə milli maraqlarla eyniləşdirilirdi. Opriçninanın mənşəyi, bir tərəfdən, iri soydaşlıq və kiçik yerli torpaq sahibliyi mübarizəsində, digər tərəfdən, mütərəqqi mərkəzi hökumətlə mürtəce knyaz-boyar müxalifəti arasındakı mübarizədə görünürdü. Bu konsepsiya inqilabdan əvvəlki tarixçilərə və hər şeydən əvvəl S.F.Platonova qədər gedib çıxır və eyni zamanda inzibati yolla implantasiya edilir. Quraşdırma nöqteyi-nəzərini JV Stalin kinorejissorlarla görüşdə Eyzenşteynin "İvan Qroznı" filminin ikinci epizodu ilə bağlı ifadə etdi (bildiyiniz kimi, qadağandır):

(Eyzenşteyn) qvardiyaçıları sonuncu əclaf, tənəzzülə uğramış, Amerika Ku Klux Klan kimi bir şey kimi təsvir etdi... Opriçnina qoşunları İvan Qroznının Rusiyanı bir mərkəzləşmiş dövlətə toplamaq istəyən feodal knyazlara qarşı birləşdirmək üçün güvəndiyi mütərəqqi qoşunlar idi. parçalamaq və zəiflətmək. Oprichninaya köhnə münasibəti var. Köhnə tarixçilərin oprichninaya münasibəti kobud şəkildə mənfi idi, çünki onlar Qroznı repressiyalarını II Nikolayın repressiyaları hesab edirdilər və bunun baş verdiyi tarixi vəziyyətdən tamamilə yayındırdılar. Bizim dövrümüzdə buna fərqli baxış”

1946-cı ildə Ümumittifaq Kommunist Partiyası (bolşeviklər) MK-nın “mütərəqqi qvardiya ordusundan” bəhs edən qərarı verildi. Oprichnaya ordusunun o zamankı tarixşünaslığında mütərəqqi əhəmiyyəti ondan ibarət idi ki, onun formalaşması mərkəzləşdirilmiş dövlətin möhkəmləndirilməsi uğrunda mübarizənin zəruri mərhələsi idi və mərkəzi hakimiyyətin xidmət edən zadəganlara arxalanaraq, feodal aristokratiyasına qarşı mübarizəsi idi. sağ qalır, hətta qismən ona qayıtmağı qeyri-mümkün edir və bununla da ölkənin hərbi müdafiəsini təmin edir. ...

Oprichninanın ətraflı qiymətləndirilməsi A. A. Zimin tərəfindən "İvan Dəhşətli Oprichnina" (1964) monoqrafiyasında verilmişdir, burada fenomenin aşağıdakı qiymətləndirməsi verilmişdir:

Opriçnina mürtəce feodal zadəganlarının məğlubiyyətində bir silah idi, lakin eyni zamanda oprichninanın tətbiqi kəndli "qara" torpaqlarının intensiv şəkildə ələ keçirilməsi ilə müşayiət olundu. Opriçnina ordeni feodal torpaq mülkiyyətçiliyini gücləndirmək və kəndliləri əsarət altına almaq yolunda yeni bir addım idi. Ərazinin "opriçnina" və "zemstvo"ya bölünməsi (...) dövlətin mərkəzləşməsinə kömək etdi, çünki bu bölgü öz kənarı ilə boyar aristokratiyasına və appanage-knyaz müxalifətinə qarşı yönəlmişdi. Opriçninanın vəzifələrindən biri müdafiə qabiliyyətini gücləndirmək idi, buna görə də mülklərindən hərbi xidmət keçməyən zadəganların torpaqları oprichnina üçün seçildi. IV İvan hökuməti feodallara şəxsi baxış keçirdi. Bütün 1565-ci il torpaqların çeşidlənməsi, mövcud köhnə torpaq mülkiyyətinin pozulması tədbirləri ilə doldu. Geniş zadəgan dairələrinin mənafeyi naminə İvan Qroznı keçmiş parçalanmanın qalıqlarını aradan qaldırmağa və feodal nizam-intizamına nail olmağa yönəlmiş tədbirlər gördü. nizamsızlıq, mərkəzləşdirilmiş monarxiyanı başında güclü kral hakimiyyəti ilə gücləndirmək. İvan Qroznının və şəhər əhalisinin siyasətinə rəğbət bəsləyir, çar hakimiyyətinin möhkəmləndirilməsində, feodal parçalanmasının qalıqlarının və imtiyazların aradan qaldırılmasında maraqlı idi. İvan Qroznı hökumətinin aristokratiya ilə mübarizəsi xalq kütlələrinin rəğbəti ilə qarşılandı. Rusiyanın milli maraqlarına xəyanət edən mürtəce boyarlar dövləti parçalamağa can atırdılar və rus xalqının yadelli işğalçılarının əsarətinə düşməsinə səbəb ola bilərdilər. Opriçnina mərkəzləşdirilmiş hakimiyyət aparatını gücləndirmək, mürtəce boyarların separatçı iddialarına qarşı mübarizə aparmaq və Rusiya dövlətinin sərhədlərinin müdafiəsini asanlaşdırmaq yolunda həlledici addım atdı. Bu, oprichnina dövrünün islahatlarının mütərəqqi məzmunu idi. Lakin oprichnina həm də məzlum kəndliləri sıxışdırmaq vasitəsi idi, feodal-təhkimçilik zülmünün güclənməsi ilə əlaqədar hökumət tərəfindən həyata keçirilirdi və sinfi ziddiyyətlərin daha da dərinləşməsinə və sinfi mübarizənin inkişafına səbəb olan mühüm amillərdən biri idi. ölkədə. "

Ömrünün sonunda A.A.Zimin oprichninanın sırf mənfi qiymətləndirilməsi istiqamətində fikirlərini yenidən nəzərdən keçirdi. "Opriçninanın qanlı parıltısı" burjuadan əvvəlki dövrdən fərqli olaraq feodal və despotik meyllərin ifrat təzahürü. Bu mövqeləri onun tələbəsi V. B. Kobrin və sonuncunun tələbəsi A. L. Yurganov işləyib hazırlamışdır. Müharibədən əvvəl başlanmış və xüsusilə S.B.Veselovski və A.A.Zimin (və V.B.Kobrin tərəfindən davam etdirilmiş) tərəfindən aparılmış xüsusi tədqiqatlara əsaslanaraq, oprichnina nəticəsində ata-baba torpaq mülkiyyətinin məğlubiyyəti nəzəriyyəsinin mif olduğunu göstərdilər. . Bu nöqteyi-nəzərdən soydaşlıq və yerli torpaq mülkiyyəti arasındakı fərq əvvəllər düşünüldüyü kimi əsaslı deyildi; oprichnina torpaqlarından mülklərin kütləvi şəkildə çıxarılması (burada S. F. Platonov və onun ardıcılları oprichninanın mahiyyətini görürdülər), bəyannamələrin əksinə olaraq həyata keçirilmədi; və mülklərin reallığı əsasən rüsvayçılar və onların qohumları tərəfindən itirildi, "etibarlı" soydaşları isə, görünür, oprichninaya aparıldı; eyni zamanda kiçik və orta torpaq mülkiyyətçiliyinin hökm sürdüyü o qraflıqlar oprichninaya alındı; oprichininanın özündə qəbilə zadəganlarının böyük bir faizi var idi; Nəhayət, oprichninanın boyarlara qarşı şəxsi orientasiyası ilə bağlı iddialar da təkzib olunur: qurbanlar-boyarlar mənbələrdə xüsusilə qeyd olunur, çünki onlar ən görkəmli idilər, lakin sonda oprichninadan, ilk növbədə, adi torpaq sahiblərindən həlak oldular. və adilər: S.B.Veselovskinin hesablamalarına görə, bir boyar və ya çar sarayından olan şəxs üçün üç-dörd adi mülkədar, bir hərbçi üçün isə onlarla sadə mülkədar var idi. Bundan əlavə, köhnə sxemə görə, mərkəzi hökumətin “mürtəce” boyarlara və sağ qalanlara qarşı mübarizədə əsas dayağı olmalı olan bürokratiyanın (ruhanilərin) üzərinə terror düşdü. Həmçinin qeyd edilir ki, boyarların və appanage knyazlarının nəslinin mərkəzləşməyə müqaviməti ümumiyyətlə feodalizm və mütləqiyyət dövründə Rusiya və Qərbi Avropanın sosial sistemi arasında nəzəri analogiyalardan irəli gələn sırf spekulyativ konstruksiyadır; Mənbələr bu cür bəyanatlara birbaşa əsas vermir. İvan Dəhşətli dövründə genişmiqyaslı "boyar sui-qəsdləri"nin postulasiyası Qroznının özündən gələn bəyanatlara əsaslanır. Nəhayət, bu məktəb qeyd edir ki, oprichnina obyektiv olaraq (barbar üsullarla da olsa) bəzi təxirəsalınmaz vəzifələri, ilk növbədə, mərkəzləşmənin gücləndirilməsini, appanage sisteminin qalıqlarının məhv edilməsini və kilsənin müstəqilliyini həll etsə də, bu, ilk növbədə, İvan Qroznının şəxsi despotik hakimiyyətini qurmaq üçün bir alət.

V.B.Kobrinin fikrincə, opriçnina mərkəzləşdirməni obyektiv şəkildə gücləndirdi ("Seçilmiş Rada tədricən struktur islahatları üsulu ilə etməyə çalışdı"), appanage sisteminin qalıqlarına və kilsənin müstəqilliyinə son qoydu. Eyni zamanda, oprichnina quldurluğu, qətllər, qəsb və digər qəddarlıqlar Rusiyanın tamamilə məhv olmasına səbəb oldu, siyahıyaalma kitablarında qeyd edildi və düşmən işğalının nəticələri ilə müqayisə edildi. Opriçninanın əsas nəticəsi, Kobrinə görə, son dərəcə despotik formalarda avtokratiyanın, dolayısı ilə təhkimçiliyin təsdiqidir. Nəhayət, oprichnina və terror, Kobrinin fikrincə, rus cəmiyyətinin mənəvi əsaslarını sarsıtdı, özünə hörməti, müstəqilliyi, məsuliyyəti məhv etdi.

Yalnız XVI əsrin ikinci yarısında Rusiya dövlətinin siyasi inkişafının hərtərəfli öyrənilməsi. oprichninanın repressiv rejiminin mahiyyəti ilə bağlı suala ölkənin tarixi taleyi baxımından əsaslandırılmış cavab verməyə imkan verəcək.

Birinci çar İvan Qroznının simasında rus avtokratiyasının formalaşmasının tarixi prosesi öz tarixi missiyasını tam dərk edən ifaçı tapdı. Bunu onun publisistik və nəzəri çıxışları ilə yanaşı, oprichnina institutunun dəqiq hesablanmış və uğurla həyata keçirdiyi siyasi fəaliyyəti də aydın şəkildə sübut edir.

Alshits D.N. Rusiyada avtokratiyanın başlanğıcı ...

Opriçninanın qiymətləndirilməsində ən diqqət çəkən hadisə Vladimir Sorokinin "Opriçnik günü" əsəri oldu. 2006-cı ildə Zaxarova nəşriyyatı tərəfindən nəşr edilmişdir. Bu, bir günlük roman şəklində fantastik distopiyadır. 21-16-cı əsrlərdə mücərrəd "paralel" Rusiyanın həyatı, adət-ənənələri və texnologiyaları burada bir-birinə qarışıb. Beləliklə, romanın qəhrəmanları Domostroyda yaşayır, qulluqçuları və köməkçiləri var, bütün rütbələr, titullar və sənətkarlıq İvan Dəhşətli dövrünə uyğundur, lakin onlar maşın sürürlər, şüa silahları atır və holoqrafik videofonlardan istifadə edərək ünsiyyət qururlar. Baş qəhrəman Andrey Komyaqa yüksək rütbəli opriçnikdir, "Batı"nın sirdaşlarından biri - baş opriçnikdir. Hər şeydən əvvəl Suveren Hökmdardır.

Sorokin "gələcəyin mühafizəçiləri"ni vicdansız talançılar və qatillər kimi təsvir edir. Onların "qardaşlığında" yeganə qaydalar suverenə və bir-birinə sədaqətdir. Onlar narkotik vasitələrdən istifadə edir, komanda yaratmaq məqsədilə ərköyünlük edir, rüşvət alır, vicdansız oyun qaydalarından və qanun pozuntularından çəkinmirlər. Və təbii ki, onlar hökmdarın gözündən düşmüş insanları öldürüb qarət edirlər. Sorokin özü oprichninanı heç bir müsbət məqsədlərlə əsaslandırılmayan ən mənfi hadisə kimi qiymətləndirir:

Opriçnina FSB və KQB-dən daha böyükdür. Bu köhnə, güclü, çox rus fenomenidir. 16-cı əsrdən etibarən, rəsmi olaraq cəmi on il İvan Qroznıya tabe olmasına baxmayaraq, rus şüuruna və tarixinə güclü təsir göstərdi. Bütün cəza orqanlarımız və bir çox cəhətdən bütün hakimiyyət institutumuz oprichninanın təsirinin nəticəsidir. İvan Qroznı cəmiyyəti insanlara və oprichninaya böldü, dövlət daxilində dövlət etdi. Bu, Rusiya dövlətinin vətəndaşlarına göstərdi ki, onlar bütün hüquqlara deyil, oprichninanın bütün hüquqlarına malikdirlər. Təhlükəsiz olmaq üçün xalqdan ayrı oprichnina olmaq lazımdır. Bizim məmurların bu dörd əsrdə etdikləri budur. Mənə elə gəlir ki, oprichnina, onun zərərliliyi hələ həqiqətən nəzərə alınmayıb, qiymətləndirilməyib. Amma boş yerə.

"Moskovski Komsomolets" qəzetinə müsahibə, 22/08/2006

Qeydlər (redaktə)

1. "Rusiya tarixi" dərsliyi, Moskva Dövlət Universiteti. M. V. Lomonosov Tarix Fakültəsi 4-cü nəşr, A. Orlov, V. A. Georgiev, N. G. Georgieva, T. A. Sivoxina ">
2. Skrynnikov R.G. İvan Dəhşətli. - S. 103. Arxivləşdirilib
3. V. B. Kobrin, "İvan Dəhşətli" - II fəsil. Orijinaldan 28 noyabr 2012-ci ildə arxivləşdirilib.
4. V. B. Kobrin. İvan Qroznıy. M. 1989. (II fəsil: "Terror yolu", "Opriçninanın dağılması". Orijinaldan 28 noyabr 2012-ci ildə arxivləşdirilib.).
5. Rusiyada avtokratiyanın başlanğıcı: İvan Dəhşətli dövlət. - Alşits D.N., L., 1988.
6. N. M. Karamzin. Rusiya hökumətinin tarixi. Cild 9, 2-ci fəsil. Orijinaldan 28 noyabr 2012-ci ildə arxivləşdirilib.
7. N.I. Kostomarov. Rusiya tarixi onun əsas simalarının tərcümeyi-halında 20-ci fəsil. Çar İvan Vasilyeviç Qroznı. Orijinaldan 28 noyabr 2012-ci ildə arxivləşdirilib.
8. S.F.Platonov. İvan Qroznıy. - Petroqrad, 1923. S. 2.
9. Rojkov N. Rusiyada avtokratiyanın mənşəyi. M., 1906. S. 190.
10. Böyük və əlavə şahzadələrin ruhani və müqavilə məktubları. - M. - L, 1950. S. 444.
11. Dipnotlarda xəta var? : Etibarsız etiket ; dipnotlar üçün heç bir mətn göstərilməyib
12. Təmizləyici R. Yu. İvan Qroznıy. Orijinaldan 28 noyabr 2012-ci ildə arxivləşdirilib.... - C.58
13. Korotkov I. A. İvan Dəhşətli. Hərbi fəaliyyət. Moskva, Voenizdat, 1952, s.25.
14. Baxruşin S.V. İvan Dəhşətli. M. 1945. S. 80.
15. Polosin I.I.Rusiyanın 16-cı əsrin əvvəllərində 18-ci əsrin ictimai-siyasi tarixi. S. 153. Məqalələr toplusu. M. Elmlər Akademiyası. 1963 382 s.
16. I. Ya.Froyanov. Rus tarixi dram. S. 6
17. I. Ya.Froyanov. Rus tarixi dram. S. 925.
18. Zimin A.A. İvan Dəhşətli Oprichnina. Moskva, 1964, səh. 477-479, sit. haqqında
19. A. A. Zimin. Yol ayrıcındakı cəngavər. Orijinaldan 28 noyabr 2012-ci ildə arxivləşdirilib.
20. A. L. Yurganov, L. A. Katsva. rus tarixi. XVI-XVIII əsrlər. M., 1996, səh.44-46
21. Skrynnikov R.G. Terror krallığı. SPb., 1992. S. 8
22. Alshits D.N. Rusiyada avtokratiyanın başlanğıcı ... S.111. Həmçinin bax: Al Daniel. İvan Dəhşətli: məşhur və naməlum. Əfsanələrdən tutmuş faktlara qədər. SPb., 2005. S. 155.
23. Müxtəlif dövrlərdə oprichninanın tarixi əhəmiyyətinin qiymətləndirilməsi.
24. Vladimir Sorokinin "Moskovski Komsomolets" qəzetinə müsahibəsi, 22.08.2006. Orijinaldan 28 noyabr 2012-ci ildə arxivləşdirilib.

Ədəbiyyat

• ... Orijinaldan 28 noyabr 2012-ci ildə arxivləşdirilib.
• VB Kobrin İVAN QROZNI. Orijinaldan 28 noyabr 2012-ci ildə arxivləşdirilib.
• Dünya tarixi, cild 4, M., 1958. Orijinaldan 28 noyabr 2012-ci ildə arxivləşdirilib.