Ay rus, əzizim lirik qəhrəmanım. "Goy sən, Rusiya, canım ..." şeirinin təhlili

Əsas / Dava

Sergey Yesenin bir çox ölkələrdə olmuş, lakin həmişə Rusiyaya qayıtmışdır. Şair bütün çatışmazlıqları gördü: dağılmış yollar, kəndlilərin sərxoşluğu və yoxsulluğu, torpaq sahiblərinin istibdadı, krala mütləq inam. Ancaq bütün bunlara baxmayaraq vətənini sevdi və dünyanın ən yaxşı yeri hesab etdi. Aşağıda "Goy sən, Rusiya, canım" təhlili verilmişdir.

Şairin yaradıcılığının xüsusiyyətləri

"Goy sən, Rusiya, əzizim" in qısa bir analizində məqamlardan biri də Yesenin şeirinin fərqli xüsusiyyətlərini nəzərə almaqdır. Vətən sevgisi onun yaradıcılığında həmişə xüsusi yer tutmuşdur. Ancaq şair xüsusi bir həssaslıqla kənd mənzərələri haqqında yazdı.

Bu şeir 1914-cü ildə yaradıldı, o vaxta qədər Yesenin bir müddətdir Moskvada yaşamışdı, lakin səs-küyü və təlaşları onu yorurdu, buna görə də sadə kəndli oğlan olduğu dövrlərə getdikcə daha çox can atırdı. Yesenin həsrətini və məhəbbətini şeirlə ifadə etdi. Şair üçün yoxsulluğun əsas problemlərdən biri olmasına baxmayaraq adi insanların həyatı həmişə doğru olaraq qalmışdır. Ancaq şairi sevindirən ənənələrə və ailə fondlarına hörmət etdilər.

"Goy sən, Rusiya, əzizim" analizində Yesenin, Vətənə olan sevgisini bal və alma qoxularını, yaxşı bir əhval-ruhiyyə gətirən məbədləri dəyişdirməyəcəyi ilə vurğuladığını göstərmək lazımdır. və hər şey üçün sonsuz yaşıl çəmənlər. Şair bu şeirində Vətənə və kənd həyatına olan sevgisindən yazır.

Rusiyanın imici

"Goy sən, Rusiya, əzizim" analizində Rusiya imicinin bu yaradılışda hansı yeri tutduğunu müəyyənləşdirmək vacibdir. Niyə Yesenin Rusiyanı tam olaraq belə adlandırır? Bəlkə də ona görə ki, qədim Rus dövlətinin o dövründə insanlar təbiətə daha yaxın olmuş, bütün vacib kilsə tətillərinə və atalarının adətlərinə hörmət göstərmişlər. Kəndləri və torpağı sevən şair əkinçiliyin slavyanların əsas məşğuliyyəti olduğu dövrü darıxdı.

"Goy sən, Rusiya, əzizim" analizində şairin Vətəni hər şeyi və hər kəsi birləşdirən bir məbədlə müqayisə etdiyi də nəzərə alınmalıdır. Bu obrazın arxasında şairin köklərini sevmək və Vətənini olduğu kimi qəbul etməkdən ibarət olan bütün həyat fəlsəfəsi dayanır. Lakin inqilabın başlanğıcı bütün cəmiyyəti bir-birindən ayıraraq bu məbədi dağıtdı və buna görə də şair doğma yurduna daha çox can atdı.

Ədəbi ifadə vasitələri

"Goy sən, Rusiya, əzizim" şeirinin analizindəki növbəti məqam şairin hansı trop və üslub vasitələrini istifadə etdiyinin tərifidir. Təqlidlər şairə Rusiya obrazını "canlandırmağa" imkan verir və epitetlər lirik qəhrəmanın xoşbəxt ruh halını çatdırmağa kömək edir. Həm qəhrəmanın, həm də kəndlilərin sakit bir vəziyyəti, təbiətlə birlik yolu ilə əldə edilir.

Və məcaz şeirdəki Rusiya obrazına daha da böyük əhəmiyyət verir. Şair mavi rəngi yalnız mavi səmanın və su səthinin genişliyi ilə deyil, həm də Vətən ilə əlaqələndirir. Qızıl rəng eyni zamanda metaforikdir, bu sətirlərdə o qədər də nəzərə çarpmır, ancaq detallarda özünü göstərir. Bura bal, evlərin saman damları, saralmış yarpaqlar, tarlalar. Bu rəng sxemi Rusiyanın imicini daha əzəmətli və əlamətdar edir.

Gələcək zamanda istifadə olunan fellər qəhrəmanın ən gözəllərini görmək üçün ölkəsi boyunca, sonsuz genişliklərindən bir səyahətə getmək istəyini göstərir.

Parçanın sonu

"Goy sən, Rusiya, əzizim" şeirinin analizində onun bitməsini daha ətraflı nəzərdən keçirə bilərsiniz. Yesenin yaradıcılığını ülvi bir üslubda yazılmayan sadə bir sətirlə bitirir. Şair üçün ən doğru olan sadə həyatı vurğulayır.

Son sətirlərdə Yesenin Vətənə olan bütün sevgisini göstərir: ona heç bir şey lazım deyil, yalnız onun üçün cənnət olan Rusiyasına ehtiyac var. Bəlkə də bu həm də adi yolu dəyişdirmiş inqilabçılara çağırış deməkdir. Və bəlkə də, şair onlara Rusiyanın bütün o gözəllərinə toxunmamalarını söyləmək istədi.

"Goy sen, Rusiya, canım" analizi Yesenin ölkəsinə, həsrətində olduğu kəndli həyatına olan sevgisinin nə qədər güclü olduğunu göstərir. Kənd mənzərəsinin bütün cazibəsini və Rus təbiətinin misilsiz cazibəsini heç bir şeylə əvəz etməzdi. Bütün sözlər hər sətirdə böyüyən həvəs və pərəstişlə nəfəs alır.

Məhz bu Vətən sevgisi, çatışmazlıqlarını qəbul etmək, içindəki hər şeyə heyran olmaq və heyran olmaq bacarığıdır - bu, şairin yaradıcılığının əsas fərqləndirici cəhətidir. Və bu şeirdə Yesenin, sadə bir həyata olan sevgini vurğulamaq üçün sadə bir heca istifadə edərək, rus dilinin müxtəlifliyinin köməyi ilə onu göstərdi.

Şair Sergey Yesenin dünyanın bir çox ölkəsini ziyarət etmək şansı qazandı, ancaq evinin burada olduğuna inanıb Rusiyaya döndü. Vətəninə həsr olunmuş bir çox lirik əsərin müəllifi idealist deyildi və doğulduğu ölkənin bütün çatışmazlıqlarını mükəmməl şəkildə görürdü. Buna baxmayaraq, o, Rusiyanı çirkli və qırıq yollara, kəndlilərin sərhədsiz sərxoşluğuna və torpaq sahiblərinin zülmünə, yaxşı çarlara inamına və xalqın acınacaqlı varlığına inanırdı. Yesenin vətənini olduğu üçün sevdi və xaricdə əbədi qalma fürsəti taparaq yenə də doğulduğu yerdə ölmək üçün qayıtmağı seçdi.

Müəllifin torpağını tərənnüm etdiyi əsərlərdən biri də 1914-cü ildə yazılmış "Goy sən, Rusiya, canım ..." şeiridir. Bu vaxta qədər Sergey Yesenin, kifayət qədər məşhur bir şair olmağı bacaran Moskvada yaşamışdı. Buna baxmayaraq, böyük şəhərlər ona həsrətini gətirdi, Yesenin uğursuz bir şəkildə şərab içində boğmağa çalışdı və həqiqi mənada azad və həqiqətən xoşbəxt bir kəndli oğlan ikən onu zehni olaraq yaxın keçmişə yönəltməyə məcbur etdi.

"Goy sen, Rusiya, canım ..." şeirində müəllif yenidən keçmiş həyatını xatırladır. Daha doğrusu, sonsuz rus çəmənliklərində gəzərkən və doğma yurdunun gözəlliyindən zövq alarkən yaşadığı hisslər. Bu işdə Yesenin, torpağına ibadət etmək üçün gələn bir “ziyarətçi hacı” ilə özünü tanıtdı və bu sadə ayini tamamlayaraq xarici ölkələrə gedəcək. Şairin vətəni, bütün çatışmazlıqlarına baxmayaraq, hər bir sərgərdanın ruhunu sağaldan və mənəvi mənbələrə qaytara bilən parlaq və təmiz bir nəhəng məbədlə əlaqələndirilir.

Əslində, inqilabdan əvvəl Rusiya, Yesenin şeirində vurğuladığı tək bir məbəd idi. Müəllif Rusiyada “daxmalar imicin geyimlərində olduğunu” vurğulayır. Və eyni zamanda, “qovaqların ucqar səslə alçaq ətrafa yaxınlaşdığı” rus həyat tərzinin yoxsulluğunu və primitivliyini görməzdən gələ bilməz.

"Goy sən, Rusiya, əzizim ..." şeirindəki ustalıq və şairlik istedadı sayəsində Yesenin vətəninin çox ziddiyyətli və ziddiyyətli bir obrazını canlandıra bildi. Gözəllik və yazıqlıq, saflıq və çirk, dünyəvi və ilahi bununla üzvi şəkildə bir-birinə qarışır. Bununla yanaşı, şair qeyd edir ki, yay Xilaskarını müşayiət edən alma və bal aromasını və şairin zil səsi ilə müqayisə etdiyi qızın gülüşünü heç nəyə dəyişməyəcək. Yesenin kəndlilərin həyatında gördüyü bir çox problemə baxmayaraq, həyatları ona öz həyatından daha doğru və ağlabatan görünür. Yalnız atalarının ənənələrini hörmət etdikləri və az şeyə sevinməyi bildikləri üçün, sahib olduqlarını qiymətləndirirlər. Şair, əsas sərvətlərinə - məhsuldar torpaqlarına, çaylarına, meşələrinə və çəmənliklərinə sahib olan kəndlilərə həssaslıqla həsəd aparır ki, bu da öz təmizliyi ilə Yesenini sevindirməyə davam edir. Və buna görə də müəllif dünyada cənnət varsa, tam olaraq burada, sivilizasiyanın hələ xarab olmamış və cəlbediciliyini qorumağı bacaran kəndli rus kənarında olduğunu iddia edir.

"Cənnətə ehtiyac yoxdur, vətənimi mənə ver" "- bu sadə və məhrum" yüksək sakit "misrası ilə şair" Goy sən, Rusiya, əzizim ... "şeirini sanki müəyyən bir nəticəyə yekun vuran kimi bitirir . Əslində müəllif yalnız xalqının bir hissəsi kimi hiss etdiyi yerdə yaşamaq fürsətindən çox xoşbəxt olduğunu vurğulamaq istəyir. Yesenin üçün bu şüur, insanı heç vaxt doğma yurduna olan sevgi ilə əvəz edə bilməyən, ana südü ilə hopduran və onu həyatı boyu qoruyan dünyanın bütün xəzinələrindən daha vacibdir.

(Hələ Reytinq yoxdur)

Sergey Yeseninin bacısı Alexandra ilə çox çətin bir əlaqəsi var idi. Bu gənc qız dərhal və qeyd-şərtsiz inqilabi yenilikləri qəbul etdi və əvvəlki həyat tərzini tərk etdi. Şair doğma kəndinə gələndə ...
Doğma kəndi Konstantinovodan ayrılan Sergey Yesenin zehni olaraq yalnız valideynləri ilə deyil, sevgilisi ilə də vidalaşdı. Daha sonra, şairin həyat yoldaşı Sophia Tolstaya, gəncliyində Yesenin gizli bir şəkildə aşiq olduğunu etiraf etdi ...
Ömrünün son ilində Sergey Yesenin artıq hisslərini gizlətmədi və ruhunda ağrıyan şeylər barədə açıq şəkildə yazdı. Yəqin ki, bu səbəbdən o daha irəlidə və ...
Sergey Yesenin, yetkinliyin yaxınlaşan qocalığın sinonimi olduğunu düşünərək formalaşma və yetişmə dövrünü çox ağrılı keçirdi. Onu bu qədər narahat edən fiziki vəziyyəti deyildi, baxmayaraq ki, davamlı binges ən yaxşı təsiri vermədi ...
Sergey Yesenin şeir yazmağa çox erkən başladı və bu zaman ana nənəsi tərəfindən dəstəkləndi. Buna görə 15 yaşında artıq həqiqi bir şairə, incə bir hissə çevrilməsi təəccüblü deyil ...
Sergey Yesenin rəsmi olaraq üç dəfə evləndi və şairə görə hər evliliyi uğursuz oldu. Buna baxmayaraq sevdiyi qadınlarına çox ləzzətli, mülayim və ehtiraslı şeirlər həsr etdi. Arasında ...
“Anaya məktub” çox yaxşı və təsirli bir şeirdir. Məncə, demək olar ki, peyğəmbərlikdir. İndi niyə belə düşündüyümü izah edəcəyəm. Şeir 1924-cü ildə, bir il əvvəl yazılmışdır ...
1912-ci ildə Sergey Yesenin Moskvanı fəth etməyə gəldi, ancaq şans dərhal gənc şairə gülümsəmədi. İlk şeirinin bir Moskva jurnalında dərc olunmasına bir neçə il çəkəcək. Qədər ...
Şair Sergey Yeseninin sevən və olduqca impulsiv bir insan olduğu heç kimə sirr deyil. Qısa ömründə neçə qadının başını döndərməyi bacardığı barədə hələ də mübahisələr var və ...
Ancaq hər şeydən çox, doğma yurduma sevgi Məni əzablandırdı, əzab verdi və yandırdı. S. Yesenin Plan I. “Vətəni hiss etmək işimdəki əsas şeydir”. II. Vətənə və doğma torpağın təbiətinə sevgi ...
"Qış oxuyur - aukaet ..." adı ilə geniş ictimaiyyət tərəfindən tanınan Sergey Yeseninin ilk əsərlərindən biri, müəllifin 15 yaşında olduğu 1910-cu ildə yazılmışdır. Yayımladı ...
SA ESENIN RUSYA RƏHVƏSİZ Yoldaşlar, bu gün kədər içindəyəm, Ağrı oyandı solğun bir davada! Mənə kədərli bir hekayə - Oliver Twistin hekayəsi yadıma düşür. Hamımızın taleyimiz müxtəlif yollarla yas tutur, ...
Şerbakovun "Rusiya Moskva yaxınlığında" tablosuna xoş təəccübləndim və sözün əsl mənasında şok etdim. Əvvəlcə işin inanılmaz dərəcədə gözəl olduğunu qeyd etmək istəyirəm. Rusiya, Rusiya xalqının ruhunu, mahiyyətini əks etdirir. Düşünürəm ki, müəllif ...
Lirik irsində Sergey Yesenin bizə rus təbiətinin parlaq, yüngül görüntülərini buraxdı. Şair sözünün orijinallığı, şairin vətəni olan Ryazan bölgəsinin gözəlliyindən, adətlərindən və folklorundan qaynaqlanır. “Ryazan tarlaları, ...
S. Yesenin lirikasındakı təbiət dünyası Plan I. I. Yesenin təbiət şairidir. II. Harmoniya və mükəmməllik gözəlliyin ölçüsüdür. 1. Təbiət və insan hisslərinin təsvirlərinin canlı paralelləri. 2. Sevgi ...
Əvvəlcə Söz var idi ... Kitablar kitabı belə başlayır - İncil. Hər şey başlayır sözdə. Bu gün biz sözə qədim zamanlarda olduğu qədər böyük əhəmiyyət vermirik. Kişi az narahatdır ...
“MƏNİM LİRİKALARIM BİR BÖYÜK SEVGİ YURDUR, VƏTƏNƏ SEVGİ” (S. Yesenin poeziyasına söykənir) “Yeschint chintz” ölkəsi ilə bağlı melodik və nazik misralardan S.Əsenin bütün şeirləri ...
Sergey Yeseninin ürək sözləri heç kimə laqeyd qalmır. "Anna Snegina" şeiri şairin yaradıcılığındakı zirvələrdən biridir. İçində özünü yaradan nazik, sadə və incə bir ruh var ...
Huş, sülhü, gözəlliyi, harmoniyanı və ruh rahatlığını simvolizə edən ilkin olaraq bir rus ağacıdır. Təəccüblü deyil ki, köhnə günlərdə qəbiristanlıqda əkilən bu ağaclar idi, çünki onlar özünəməxsus idi ...
Ölkənin yolu budur Niyə insanlarla dost olduğumu şerlə qışqırıram? S. Yesenin Şairin həyatı və yaradıcılığı üçün müəyyən bir dövr, dövr taleylə təyin olunur. Bəzən axırlar ...
Vladimir Mayakovskinin özünü dahi hesab etməsi heç kimə sirr deyil, ona görə də rus ədəbiyyatının klassikləri daxil olmaqla digər şairlərin yaradıcılığına bir qədər hörmətsiz yanaşırdı. Bəzilərini açıq şəkildə tənqid etdi, bəzilərinin üzərində ...
Nikolay Gogol'un "Baş Müfəttiş" komediyası, 19. əsrin ikinci rübündə Rusiyadakı xırda və orta bürokratiya dünyasını ortaya qoyan diqqətəlayiq bir realist əsərdir. Gogol özü bu komediyanın fikri haqqında yazırdı: ...
AA Blokun "Payız iradəsi" şeiri Lermontovun "Yola tək çıxıram ..." əsərindən ilham almışdır. Yolun, yolun obrazı burada geniş fəlsəfi cəhətdən başa düşülməlidir. Lirik qəhrəman burada görünür ...
LANDSCAPE LYRICS S. A. ESENIN Seçim 1 Sergey Yesenin, adı Puşkin, Lermontov, Nekrasovla eyni səviyyədə olan böyük bir rus şairidir. Bütün işləri boyunca sarsılmaz bir şey daşıyırdı ...

Yeseninin “Goy sən, Rusiya, canım

"Goy sən, Rusiya, canım" şeiri Yesenin tərəfindən 1914-cü ildə yazılmışdır. Bu, vətənlərinə sonsuz məhəbbətdən bəhs edən bir şeirdir. Şair Rusiyanı bütün izzəti ilə təsvir edir:

Daxmalar - görüntünün geyimlərində ...

Sonuna və sonuna baxmayın

Yalnız mavi gözləri çəkir.

Lirik qəhrəman tarlaları, "aşağı kənarları" və kilsələri ilə vətəninə heyran qalır. Burada vaxt keçirməyi xoşlayır:

Qırışmış tikiş boyunca qaçacağam

Yaşıl lech azadlığına

Şair Rusiyanın “zəngin” olduğu hər şeyi çox incə bir şəkildə hiss edir. Hər səs, qoxu - heç bir şey diqqətdən kənarda qalmaz:

Qovaqlar tükənir ...

Alma və bal qoxusu gəlir ...

Və korogodun arxasında zümzümə edir

Çəmənliklərdə şən bir rəqs var ...

Yesenin, Gümüş dövrün ən açıq şairi olaraq, vətəninə səmimi sevgisini və ehtiramını ifadə etmək istəyir. Bu şeiri Rusiyaya olan ən güclü sevgi və sədaqət etiraflarından biri adlandırmaq olar.

Şair cənnət həyatından imtina etməyə hazırdır, yalnız doğma yurdundan heç vaxt ayrılmamaq üçün.

Deyəcəyəm: “Cənnətə ehtiyac yoxdur,

Mənə vətənimi ver. "

Rusiyaya olan isti hisslərini daha yaxşı ifadə etmək üçün şair müxtəlif bədii vasitələrdən istifadə edir. Rusiyaya istinad edən Yesenin, köhnə rus dilindəki "Göy" sözünü istifadə edir və bununla da qədim ənənələrə və folklora hörmət göstərir. Rus xalqının inancına heyranlığını vurğulamaq üçün özünü “ziyarətçi hacı” ilə müqayisə etdi, çünki ruslar pravoslavdır. Ən adi şeylərin obrazlılığının və qeyri-adiliyinin ən böyük ifadəsi üçün “mavi gözləri çəkir”, “qovaqlar zilləyib solur”, “şən bir rəqs vızıltı edir”, “qız gülüşləri səslənəcək” metaforaları buna görədir. Şeir iambik tetrametrdə yazılmışdır, qafiyə dişi, kişi ilə növbələşir. Bu ritm və melodiyanı qorumaq üçün edilir, şeiri oxumaq və yadda saxlamaq asandır.

Şeir ilk misralardan xoş bir sensasiya yaradır. Gözəl bir ölkənin genişliyindən həzz alan bir yüngüllük və xoşbəxtlik hissi yaranır. Eyni zamanda - bu iş güclüdür və vətənpərvərlik hissi ilə doludur. Vətənə sonsuz hörmət və məhəbbət sizin üçün çalışmalı olduğunuz şeydir.

İmtahana təsirli hazırlıq (bütün fənlər) - hazırlaşmağa başlayın

Yenilənib: 2018-01-27

Diqqət!
Bir səhv və ya səhv yazdığınızı görsəniz, mətni seçin və basın Ctrl + Enter.
Beləliklə, layihə və digər oxucular üçün əvəzsiz fayda əldə edəcəksiniz.

Diqqətiniz üçün təşəkkürlər.

Sergey Yesenin əsərlərinin çoxunu vətəninə və təbiətinə həsr etmişdir. Onun üçün sevdiyi Rus, "alma və bal qoxusu verən" kəndli evləri dünyasıdır və bitişik tarlaları olan orta zonanın təbiəti, "qovaqların ucqar səslə alçaq ətrafa yaxınlaşdığı" kəndləri ilə. Şair təbiətdə özünü səmimi olaraq bunun bir hissəsi hiss edərək ilhamını çəkdi.
"Sənə canım, canım Rusiya ..." şeiri şairin doğma yurduna olan məhəbbət etirafıdır. Sergey Yeseninin "Radunitsa" adlı ilk kolleksiyasına daxil edilmişdir.

Şairin bütün canlıları canlandırmaq üçün özünəməxsus meyli ilə o, Rusiyaya da yaxın bir insan kimi müraciət edir
ona: “Xoşbəxtəm, əzizim Rus”. Bu şeirdə Yesenin erkən şeirinə xas olan hər şey var: şəhər oxucusu üçün tam aydın olmayan sözlər (korogod - yuvarlaq rəqs) və çoxlu dini simvolizm (müqəddəs ordu; daxmalar - imic geyimlərində; həlim Xilaskar) ; cənnət). Şəkil sanki “ziyarətə gedən bir zəvvarın” gözü ilə qəbul edilir və oxucu işıqlı zövq əhvalını hiss edir. Bayram kilsəsi ibadətindən sonra gələn saf sevinc atmosferinə girmək üçün şair oxucuya müxtəlif yollarla kömək edir. Səs ardıcıllığı - zəng, vızıltı, zəng sözləri - zəng çalma xəyalını yaradır. Və kənd
daxma bir məbədə bənzədilir: "daxmalar - Görüntünün geyimlərində."

Yeseninin istifadə etdiyi bədii və ifadəli vasitələr, ilk növbədə şəxsiyyətlər (qovaqlar ucadan quruyur; şən bir rəqs vızıltı verir), göylə yer arasında uzanan dünyanın canlı bir görüntüsünü yaradır. Həm lirik qəhrəman üçün, həm kəndlilər arasında, həm də təbiətdə bir bayram ruhi vəziyyət. Lirik qəhrəman özü ilə və təbiətlə tam uyğunlaşır - başqa xoşbəxtliyə ehtiyac yoxdur. Şeirin başlanğıc sətri müəllifin əhval-ruhiyyəsini təyin edirdisə, son bənddə bütün hisslər, bütün Yeseninin vətəninə olan məhəbbəti onun üçün vacib bir ifadəyə çevrildi:

Müqəddəs ev sahibi qışqırırsa:
“Səni Rusa at, cənnətdə yaşa! "

işıqlı bir ləzzət əhval-ruhiyyəsi. Böyük Kilsədən sonra gələn təmiz sevinc atmosferinə girmək üçün şair oxucuya müxtəlif yollarla kömək edir.
Səs ardıcıllığı - zəng, vızıltı, zəng sözləri - zəng çalma xəyalını yaradır. Və kənd daxması bir məbədə bənzədilir: "daxmalar - Görüntünün geyimlərində."

Bu əsərin əsas obrazıdır. Kənd Məbəd şəklində lirik qəhrəman tərəfindən qəbul edilir.
İlk sətirdən etibarən Rusiya müqəddəs bir şey kimi görünür. Bu müqayisənin arxasında müəllifin bütün fəlsəfəsi və dəyərlər sistemi dayanır. Şair rəngli rəsmdən istifadə edir: "yalnız mavi gözləri çəkir." Bu metafora qeyri-adi bir şeydir: mavi gözlərə parıldayır. Yesenin Rusiyanı mavi kimi təmsil etdi və bu görüntüyü göylər və su səthi ilə əlaqələndirdi. Şeirdəki mavi rəng birbaşa adlandırılırsa, qızıl şeirdə gizlincə mövcuddur: saman damlarda, sıxılmış tarlalarda, saralmış qovaq bitkilərində alma, bal, sarı küləş tökülür. Şeirdə fellərin çoxu gələcək zaman şəklində işlədilir (qaçar; səslənəcək; qışqırsa; deyərəm) - lirik qəhrəman sonsuzluğu bilmək üçün sadəcə yola çıxacaq. doğma yurdunun genişliklərini.

1. Şeirin mövzusu vətənə məhəbbətdir.

2. Əsas fikir. Yesenin vətənini qiymətləndirdiyini və onu cənnətə belə dəyişdirməyəcəyini göstərmək istəyir.

3. Kompozisiya.Əsər hər biri dörd misralı beş misradan ibarətdir.Beş misranın hamısı bizə vətənin gözəlliyi və müqəddəsliyindən bəhs edir:

"Huts - görüntünün geyimlərində

Sonuna və sonuna baxmayın

Yalnız mavi gözləri əmir "

Lakin son misra bizə müəllifin vətəninə münasibətini digər misralardan daha çox ifadə edir.

4. Ritm-şeir melodikdir.Qafiyə-xaç.Ölçü-tetra-ayaq trochee.

5. Lirik qəhrəman.Lirik qəhrəman Yesenindir.

"Sənə canım, Rusiya, əzizim"

"Cənnətə ehtiyac yoxdur,

Vətənimə ver "

Lirik qəhrəman vətənini tarlalar üçün, çəmənliklərdə rəqs etməsi üçün, qız gülüşləri üçün sevir.Mən Yesenini əsl vətənpərvər adlandırmaq olar.

6. Bədii vasitə. Müəllif "Rusiya, əzizim", "şən rəqs", "alçaq kənarların yaxınlığında" epitetlərindən istifadə etmişdir. "Vətəni daha dəqiq təsvir etmək üçün verilmişdir. "Sin gözləri əmir", "qovaqlar quruyur", "gülüş səslənəcək" metaforaları da mövcuddur.Şeirdə kilsə lüğəti var: "xalat" hər kəs üçün müqəddəs bir yerdir.

7. Təəssüratım: Bu şeir məni çox təsirləndirdi, çünki onda müəllif vətən sevgisindən danışır, misraları çox bəyəndim:

"Əgər müqəddəs ordu fəryad etsə: