Tamaşadakı qəhrəmanların xüsusiyyətləri “Fırtına. Yaranma tarixi, obrazlar sistemi, pyesdəki personajları xarakterizə üsulları A

"Fırtına" tamaşası o dövrün bütün əyalət şəhərlərinin kollektiv obrazı olan qondarma Kalinov şəhərində qurulur.
"Göy gurultusu" tamaşasında o qədər də əsas personaj yoxdur, hər biri ayrı-ayrılıqda deyilməlidir.

Katerina gənc bir qadındır, sevgisiz evlənmiş, “səhv tərəfə”, Allahdan qorxan və dindar. Valideynlər evində Katerina sevgi və qayğı ilə böyüdü, dua etdi və həyatdan zövq aldı. Ancaq evlilik onun üçün həlim ruhunun qarşı çıxdığı çətin bir sınaq oldu. Ancaq xarici çəkinməyə və itaətkarlığa baxmayaraq, Katerinanın qəribə bir insana aşiq olması zamanı ehtiraslar qaynayır.

Tixon Katerinanın əridir, mehriban və mülayim bir insandır, arvadını sevir, ona mərhəmət edir, lakin bütün ev üzvləri kimi anasına itaət edir. Bütün tamaşa üçün "mamma" nın iradəsinə qarşı çıxmağa cəsarət etmir, eyni zamanda arvadını korlamamaq üçün ana bunu qadağan etdiyi üçün sevgisini açıq şəkildə arvadına danışır.

Kabanix, torpaq sahibi Kabanovun dul qadını, Tixonun anası, Katerinanın qayınanasıdır. Bütün evi gücündə olan despotik bir qadın, lənətdən qorxaraq heç kim öz xəbəri olmadan addım atmağa cürət etməz. Tamaşanın qəhrəmanlarından birinə görə Kudryash, Kabanix - "münafiq, kasıblara verir və evdə yeyir" Tixon və Katerinaya ailə həyatını ən yaxşı ənənələrində necə quracaqlarına işarə edən. "Domostroi".

Varvara Tixonun bacısı, subay bir qızdır. Qardaşından fərqli olaraq, anasına yalnız şou üçün itaət edir, özü isə gecələr tarixlərdə qaçaraq Katerinanı buna təşviq edir. Prinsipi budur ki, heç kim görməsə günah edə bilərsən, əks halda ömründə ananın yanında oturacaqsan.

Torpaq sahibi Dikoy epizodik bir xarakter daşıyır, ancaq "tiran" obrazını təcəssüm etdirir, yəni pulun ürəyinin istədiyini etmək hüququnu verdiyinə əmin olan güclü bir insan.

Mirasdakı payını almaq ümidi ilə gəlmiş Dikinin qardaşı oğlu Boris, Katerinaya aşiq olur, ancaq ürəyini qaçıraraq aldatdığı qadını tərk edir.

Bundan əlavə, Wild-ın katibi Kudryash da iştirak edir. Kuligin, özünə öyrədilmiş bir ixtiraçıdır, daim yuxulu bir şəhərin həyatına yeni bir şey gətirməyə çalışır, ancaq Dikiydən ixtiralar üçün pul istəməyə məcburdur. Eyni, öz növbəsində, "atalar" ın nümayəndəsi olmaq, Kuligin öhdəliklərinin faydasız olduğuna əmindir.

Tamaşadakı bütün adlar və soyadlar “danışır”, “ustadlarının” xarakterindən hər hansı bir hərəkətdən daha yaxşı danışırlar.

Özü də "yaşlı" və "gənc" arasındakı qarşıdurmanı qabarıq şəkildə göstərir. Birincilər, hər cür yeniliyə fəal şəkildə müqavimət göstərir, gənclərin əcdadlarının əmrlərini unutduqlarından, "gözlənildiyi kimi" yaşamaq istəmədiklərindən şikayətlənirlər. İkincisi, öz növbəsində, valideyn əmrlərinin zülmündən qurtulmağa çalışır, həyatın dəyişdiyini, irəlilədiyini başa düşür.

Ancaq hər kəs valideyn iradəsinə qarşı çıxmağa cəsarət etmir, mirasını itirmək qorxusundan kimsə. Biri - hər şeydə valideynlərinə itaət etməyə alışmış.

Katerina və Borisin qadağan edilmiş sevgisi çiçəklənən istibdad və ev qurma əmrləri fonunda çiçək açır. Gənclər bir-birinə çəkilir, amma Katerina evlidir və Boris hər şeydə əmisindən asılıdır.

Kalinov şəhərinin ağır atmosferi, pis qayınananın təzyiqi və başlayan göy gurultulu Katerinaya ərinə xəyanət etdiyinə görə peşmançılıq çəkərək əziyyət çəkərək hər şeyi açıq şəkildə etiraf etməyə məcbur edir. Kabanixa sevinir - Tixona arvadını "sərt" saxlamağı tövsiyə etməkdə haqlı idi. Tixon anasından qorxur, lakin onun arvadını onun üçün ağlasığmaz olduğunu bilməsi üçün döyməsi barədə verdiyi tövsiyələr.

Boris və Katerinanın izahı uğursuz qadının mövqeyini daha da ağırlaşdırır. İndi sevgilisindən, xəyanətini bilən əri ilə, indi gəlininə mütləq sataşacaq anası ilə yaşamaq məcburiyyətindədir. Katerinanın Allah qorxusu onu artıq yaşamağa ehtiyac olmadığını düşünür, qadın özünü uçurumdan çaya atır.

Tixon yalnız sevdiyi qadını itirəndən sonra onun üçün nə qədər istədiyini başa düşür. Artıq bütün ömrünü zalım anaya olan itaətsizliyinin və itaətinin belə bir sona gətirib çıxardığını başa düşərək yaşamalı olacaq. Tamaşanın son sözləri Tixonun vəfat etmiş arvadının cəsədi üzərində söylədiyi sözlərdir: “Sənin üçün yaxşı, Katya! Və niyə dünyada yaşamağa və əziyyət çəkməyə qaldım! "

Əlavə 5

Simvolları xarakterizə edən sitatlar

Savel Prokofich Dikoy

1) Buruq. O? Vəhşi qardaşı oğlunu danlayır.

Kuligin. Bir yer tapdı!

Buruq. O, hər yerə aiddir. Qorxur ki, o kimdir! Boris Grigorich onu bir qurban olaraq aldı, buna görə də onu idarə etdi.

Şapkin. Bizim kimi Savel Prokofich kimi filankəsə bax! Heç bir şəkildə bir insanı kəsməyəcək.

Buruq. Pirsinq edən adam!

2) Şapkin. Onu sakitləşdirən yoxdur, buna görə də mübarizə aparır!

3) Buruq. ... və bu zəncirdən düşdü!

4) Buruq. Necə danlamaq olmaz! Onsuz nəfəs ala bilmir.

Fəaliyyət bir, fenomen iki:

1) Vəhşi. Hacklush, eh, döymək üçün buraya gəldin! Parazit! Boşa get!

Boris. Qeyd etmək; evdə nə etmək lazımdır!

Vəhşi. Bir işi istədiyin kimi tapacaqsan. Bir dəfə sənə dedim, iki dəfə dedim: “Qarşıma çıxmağa cəsarət etmə”; hər şeyi etmək üçün qaşınırsan! Sizin üçün yer azdır? Hara getsən, sən də oradasan! Lanet olsun! Niyə bir sütun kimi durursan! Sənə yox deyirlər?

1) Boris. Xeyr, bu kifayət deyil, Kuligin! Əvvəlcə ürəyinin istədiyi kimi bizi parçalayacaq, hər cür istismara məruz qoyacaq, amma yenə də bununla başa çatacaq, heç bir şey verməyəcək, ya da bir az. Üstəlik, verdiyi mərhəmət sayəsində bunun olmaması lazım olduğunu söyləməyə başlayacaq.

2) Boris. Məsələnin gerçəyi, Kuligin, bunun heç bir halda mümkünsüz olmamasıdır. Öz xalqı da onu məmnun edə bilməz; və mən haradayam!

Buruq. Bütün ömrü söyüşə söykənirsə, kim onu \u200b\u200brazı salacaq? Ən əsası pula görə; heç bir hesablama sui-istifadə edilmədən tamamlanmır. Başqası ondan əl çəkməyə şaddır, kaş ki sakitləşsin. Bəla budur ki, səhər kimsə onu hirsləndirəcək! Bütün gün hamıdan günah tapır.

3) Şapkin. Bir söz: döyüşçü.

Marfa İqnatievna Kabanova

İlk hərəkət, ilk fenomen:

1) Şapkin. Kabaniha da yaxşıdır.

Buruq. Bəli, heç olmasa hər şey təqva pərdəsi altındadır, amma bu, sanki zəncirdən çıxdı!

İlk hərəkət, üçüncü fenomen:

1) Kuligin. Namərd, cənab! Dilənçiləri geyindirdi, amma evini tamamilə yedi.

Barbara

İlk hərəkət, yeddinci fenomen:

1) barbar. Danış! Mən səndən pisəm!

Tixon Kabanov

Fəaliyyət bir, fenomen altı:

1) barbar. Bu onun günahkar olması deyil! Ana ona hücum edir, sən də. Siz də arvadınızı sevdiyinizi söyləyirsiniz. Sənə baxmaq mənim üçün darıxdırıcıdır.

İvan Kudryaş

İlk hərəkət, ilk fenomen:

1) Buruq. İstədim, amma vermədim, buna görə hamısı bir şeydir. Mənə (Vəhşi) verməz, burnu ilə qoxuyur ki, başımı ucuz satmayacağam. Sənin üçün qorxunc biri o, amma onunla danışa bilərəm.

2) Buruq. Burda nə var: oh olsun! Mən kobud hesab olunuram; niyə məni saxlayır? Olsun, onun mənə ehtiyacı var. Bu, ondan qorxmadığım deməkdir, amma qoy məndən qorxsun.

3) Buruq. ... Bəli, mən də buraxmıram: o sözdür, mən də onam; tüpür və get. Xeyr, mən onun köləsi olmayacağam.

4) Buruq. ... Qızlara cəsarət etmək məni incidir!

Katerina

İkinci hərəkət, ikinci fenomen:

1) Katerina. Və heç vaxt tərk etmir.

Barbara. Niyə onda?

Katerina. Beləliklə, mən isti doğuldum! Hələ altı yaşındaydım, artıq yox idi, elədim! Evdə bir şeylə məni incitdilər, amma axşam idi, artıq qaranlıq idi, Volqaya qaçdım, qayığa mindim və sahildən uzaqlaşdırdım. Səhəri gün tapdılar, təxminən on mil məsafədə!

2) Katerina. Necə aldatacağımı bilmirəm; Heç nə gizlədə bilmirəm.

Kuligin

İlk hərəkət, üçüncü fenomen:

1) Kuligin. Bəy necə! Axı İngilislər bir milyon verir; Bütün pulları cəmiyyət üçün, dəstək üçün istifadə edərdim. Filistinə iş verilməlidir. Və sonra əllər var, amma işləmək üçün heç bir şey yoxdur.

Boris

İlk hərəkət, üçüncü fenomen:

Boris. Eh, Kuligin, vərdiş olmadan burada mənim üçün çox çətindi! Hamı mənə birtəhər vəhşicəsinə baxır, sanki burada mən artıqam, sanki onlara müdaxilə edirəm. Yerli adətləri bilmirəm. Bütün bunların bizim rus dilində olduğunu başa düşürəm, əzizim, amma yenə də öyrəşməyəcəyəm.

Fekluşa

1) F e klush a. Bla-alepie, canım, bla-alepie! Gözəl gözəllik! Nə deyə bilərik! Siz vəd edilmiş torpaqda yaşayırsınız! Tacirlər hamısı bir çox fəzilətlə bəzənmiş təqvalı insanlardır! Çox səxavət və ianə! Çox xoşbəxtəm, ona görə ana, çox xoşbəxtəm! Onlara və daha çox Kabanovların evinə daha çox lütf təqdim edə bilməməyimizə görə.

2) Fekluşa. Xeyr, canım. Zəifliyimə görə uzağa getmədim; amma eşitmək - çox eşitdim. Pravoslav padşahlarının olmadığı və Saltanların yer üzünü idarə etdiyi bu cür ölkələrin olduğunu söyləyirlər, əziz qız. Bir torpaqda Türk Saltan Makhnut taxtda, digərində Fars Saltan Makhnut oturur; və əziz qız, bütün insanlar üzərində mühakimə edirlər və hökm etdikləri hər şey səhvdir. Və əzizlərim, heç bir işi haqlı olaraq mühakimə edə bilməzlər, belə bir limit onlar üçün müəyyən edilmişdir. Qanunumuz ədalətlidir, əzizim, haqsızdır; bizim qanunlarımıza görə belə çıxır, amma dillərinə görə hər şey əksinədir. Ölkələrindəki bütün hakimləri də haqsızdır; buna görə əziz qız, istəklərində yazırlar: "Mənə hökm et, haqsız hakim!" Bundan əlavə, bütün insanların köpək başları olduğu torpaq da var.

Əlvida vida!

Glasha. Əlvida!

Feklusha yarpaqları.

Şəhərin məzarları:

İlk hərəkət, üçüncü fenomen:

1) Kuligin. Və heç vaxt buna öyrəşməyəcəksiniz, bəy.

Boris. Nədən?

Kuligin. Zalım davranışlar, bəy, şəhərimizdə, qəddar! Filistizmdə cənab, qaba və çılpaq yoxsulluqdan başqa bir şey görməyəcəksiniz. Və biz, cənab, bu qabıqdan heç vaxt çıxmayacağıq! Çünki dürüst əmək bizə heç vaxt gündəlik çörəyimizdən çox qazana bilməz. Kimin pulu varsa, cənab, kasıbları əsarət altına almağa çalışır ki, əməklərindən daha çox pul qazana bilsin. Əminiz Savel Prokofiç bələdiyyə başçısına nə cavab verdi, bilirsinizmi? Kəndlilər bələdiyyə başçısının yanına gələrək heç birini məyus etməyəcəyindən şikayətləndilər. Gorodnik və ona deməyə başladı: “Dinlə, deyir Savel Prokofich, sən kəndlilərə yaxşı etibar edirsən! Hər gün bir şikayətlə yanıma gəlirlər! " Əminiz bələdiyyə sədrinin çiyninə vurdu və dedi: “Səninlə belə xırda şeylər barədə danışmağa dəyərmi, şərəfim! Hər il çox adamım olur; Anlamalısan: Mən adambaşına bir qəpik ödəməyəcəm, amma bunları minlərlə edərəm, bu mənim üçün yaxşıdır! " Budur necə, bəy! Və öz aralarında, bəy, necə yaşayırlar! Ticarət bir-birinə xələl gətirir və şəxsi maraqlardan deyil, həsəddən. Bir-birləri ilə düşmənçilik edirlər; sərxoş katiblərin hündür malikanələrinə girirlər, cənab, katiblər, heç insan kimi görünmür, insan qiyafəsi isterikadır. Onlara olanlar, kiçik bir xeyirxahlıq üçün, hanedan çarşaflarında qonşularına pis böhtan yazdılar. Və bunlar onlarla başlayacaq, bəy, hökm və iş, əzabın sonu olmayacaqdır. Burda məhkəmə aparır, məhkəməyə verirlər, lakin vilayətə gedəcəklər və orada onsuz da gözlənilən var və sevincdən əllərini çırpdılar. Tezliklə nağıl öz-özünə danışacaq, amma tezliklə edilməyəcək; onlara rəhbərlik edin, rəhbərlik edin, süründürün, süründürün; və onlar da bu sürüklənməyə sevinirlər, yalnız ehtiyacları budur. "Mən deyirəm, xərcləyəcəyəm və onun üçün bir qəpik olacaq." Bütün bunları ayə ilə təsvir etmək istədim ...

2) F e klush a. Bla-alepie, əzizim,bla alepie! Gözəl gözəllik! Nə deyə bilərik! Siz vəd edilmiş torpaqda yaşayırsınız! Vətacirlər bir çox fəzilətlə bəzənmiş bütün mömin insanlar! Çox səxavət və ianə! Çox xoşbəxtəm, ona görə ana, çox xoşbəxtəm! Onlara və daha çox Kabanovların evinə daha çox lütf təqdim edə bilməməyimizə görə.

İkinci hərəkət, birinci fenomen:

3) Fekluşa. Xeyr, canım. Zəifliyimə görə uzağa getmədim; amma eşitmək - çox eşitdim. Pravoslav padşahlarının olmadığı və Saltanların yer üzünü idarə etdiyi bu cür ölkələrin olduğunu söyləyirlər, əziz qız. Bir torpaqda türk Saltan Makhnut taxtda, digərində Fars Saltan Makhnut oturur; və əziz qız, bütün insanlar üzərində mühakimə edirlər və hökm etdikləri hər şey səhvdir. Və əzizim, tək bir işə haqlı olaraq mühakimə edə bilməzlər, belə bir məhdudiyyət onlar üçün qoyulub. Qanunumuz ədalətlidir, əzizim, haqsızdır; bizim qanunlarımıza görə belə çıxır, amma dillərinə görə hər şey əksinədir. Ölkələrindəki bütün hakimləri də haqsızdır; buna görə əziz qız, istəklərində yazırlar: "Mənə hökm et, haqsız hakim!" Bundan əlavə, bütün insanların köpək başları olan ərazisi də var.

Glasha. Niyə itlərlə, belədir?

Fekluşa. Xəyanət üçün. Gedəcəyəm, əziz qız, tacirlərin ətrafında dolaşacağam: yoxsulluq üçün bir şey olmayacaqmı?Əlvida vida!

Glasha. Əlvida!

Feklusha yarpaqları.

Budur digər torpaqlar! Dünyada möcüzə yoxdur! Və burada otururuq, heç nə bilmirik. Yaxşı insanların olması da yaxşıdır; yox, yox, bəli və ağ dünyada nələrin baş verdiyini eşidəcəksiniz; əks halda axmaq kimi ölmüş olardılar.

Ailə münasibətləri:

İlk hərəkət, beşinci fenomen:

1) Kabanov a. Ananızı dinləmək istəyirsinizsə, oraya çatan kimi sizə əmr etdiyimi edin.

Kabanov. Mən necə ola bilərəm mama, sənə itaət etmirəm!

Kabanova. İndiki vaxtda ağsaqqallara çox hörmət edilmir.

Varvara (özünə). Əlbətdə sənə hörmət etməyəcəksən!

Kabanov. Düşünürəm ki, ana, sənin iradəndən bir addım da deyil.

Kabanova. Dostum, sənə inanardım, öz gözlərimlə görməsəydim və indi valideynlərə hörmətin övladlarda nə olduğunu öz qulağımla eşitsəydim! Kaş ki anaların övladlarından nə qədər xəstəliyə dözdüklərini xatırlasınlar.

Kabanov. Mən, mama ...

Kabanova. Valideyn, qüruruna görə nə vaxt və təhqiramiz bir şey söyləyirsə, düşünürəm ki, köçürülə bilər! Nə fikirləşirsən?

Kabanov. Amma nə vaxt, mama, mən səndən dözə bilməzdim?

Kabanova. Ana qoca, axmaqdır; Sən də, ağıllı gənclər, bizdən axmaqları yığmamalısan.

Qabanlar (uzanaraq).Rəbb! (Ana.) Cəsarət edirik, mama, düşünməyə!

Kabanova. Axı, sevgidən, valideynlər sizə qarşı sərtdirlər, sizi sevdikləri üçün sevdiklərinə görə hər kəs yaxşılıq öyrətməyi düşünür. İndiki vaxtda bunu sevmirəm. Uşaqlar anaların kövrəldiyini, ananın keçid vermədiyini, işığdan sıxdığını tərifləmək üçün insanlara gedəcəklər. Və Allah qorusun, bir söz gəlini bəyənməyəcək, yaxşı və söhbət qayınananın tamamilə yemiş olduğu başladı.

Kabanov. Heç nə, mama, səndən kim danışır?

Kabanova. Eşitmədim dostum, eşitmədim, yalan danışmaq istəmirəm. Eşitsəydim səninlə danışardım əzizim, deməli belə deyil.(Ağlayır.) Oh, böyük günah! Günah etmək nə qədərdir! Ürəyinizə yaxın bir söhbət gedəcək, yaxşı və günah edəcəksiniz, qəzəblənəcəksiniz. Xeyr dostum, mənim haqqımda nə istədiyinizi söyləyin. Heç kimə danışmağı əmr edə bilməzsən: gözlərdə danışmağa cəsarət etməzlər, buna görə də gözlərin arxasında olacaqlar.

Kabanov. Dilinizi qurutun ...

Kabanova. Tam, dolu, and içməyin! Günah! Xəstə
arvadınızın ananızdan daha əziz olduğunu çoxdan görmüşəm. Bəri
evləndi, köhnə sevgini səndən görmürəm.

Kabanov. Harda görürsən mamma?

K a b a n o v a. Bəli hər şeydə, dostum! Ana, gözləri ilə görmədiyi şey, buna görə qəlbi peyğəmbərdir, ürəyi ilə hiss edə bilər. Əlbətdə arvadın, ya da bir şey səni məndən alır, mən həqiqətən bilmirəm.

İkinci hərəkət, ikinci fenomen:

2) Katerina. Necə aldatacağımı bilmirəm; Heç nə gizlədə bilmirəm.

V a r v a r a. Onsuz edə bilməzsən; yaşadığın yeri xatırla! Bütün ev bunun üzərindədir. Mən yalançı deyildim, amma ehtiyac duyduğum zaman öyrəndim. Dünən gəzdim, ona görə onu gördüm, onunla danışdım.

Fırtına

İlk hərəkət, doqquzuncu fenomen:

1) Barbara (ətrafa baxaraq). Bu qardaşın etmədiyi üçün, heç bir yol yoxdur, fırtına gəlir.

KATERINA (dəhşətə gəldi). Fırtına! Gəl evə qaçaq! Tələs!

Barbara. Sən nə dəli, ya da başqa bir şey! Qardaşınız olmadan özünüzü evinizdə necə göstərə bilərsiniz?

Katerina. Xeyr, ev, ev! Allah ona rəhmət eləsin!

Barbara. Niyə çox qorxursan: fırtına hələ çox uzaqdadır.

Katerina. Və uzaqda olsa, bəlkə də bir az gözləyəcəyik; amma həqiqətən, getmək daha yaxşı olardı. Daha yaxşı gedək!

Barbara. Niyə bir şey varsa, evdə gizlənə bilməzsən.

Katerina. Bəli, hamısı daha yaxşıdır, hər şey daha sakitdir; evdə görüntülərə dua edirəm və Allaha dua edirəm!

Barbara. Mən fırtınadan bu qədər qorxduğunu bilmirdim. Mən qorxmuram.

Katerina. Qızım, qorxma! Hamı qorxmalıdır. Sizi öldürəcəyi qorxunc deyil, ölüm birdən sizi olduğu kimi bütün günahlarınızla, bütün pis düşüncələrinizlə tapacaq. Ölməkdən qorxmuram, amma səninlə burada olduğum kimi birdən Tanrı qarşısına çıxacağımı düşünəndə bu söhbətdən sonra qorxunc şey budur. Ağlımda nə var! Nə günah! demək qorxunc!

A. N. Ostrovskinin "Fırtına" dramındakı hadisələr Volqa sahilində, uydurma Kalinov şəhərində baş verir. Əsərdə obrazların siyahısı və onların qısa xüsusiyyətləri yer alsa da, hər bir obrazın dünyasını daha yaxşı başa düşmək və tamaşanın ziddiyyətini açmaq üçün yenə də kifayət deyil. Ostrovskinin "Göy gurultusu" nda o qədər də əsas personaj yoxdur.

Katerina, bir qız, tamaşanın əsas qəhrəmanı. Kifayət qədər gəncdir, erkən evləndi. Katya tam olaraq ev qurma ənənələrinə uyğun tərbiyə edildi: bir arvadın əsas keyfiyyətləri ərinə hörmət və itaətkarlıq idi. Əvvəlcə Katya Tixonu sevməyə çalışdı, ancaq ona mərhəmətdən başqa bir şey hiss edə bilmədi. Eyni zamanda, qız ərinə dəstək olmağa, kömək etməyə və onu qınamamağa çalışdı. Katerinanı Fırtınadakı ən təvazökar, eyni zamanda ən güclü obraz adlandırmaq olar. Həqiqətən, zahirən Katya'nın xarakter gücü görünmür. İlk baxışdan bu qız zəif və səssizdir, elə bil qırmaq asandır. Ancaq bu heç də belə deyil. Katerina, ailənin Kabanixanın hücumlarına müqavimət göstərən tək biridir. Varvara kimi onlara qarşı çıxan və onlara məhəl qoymayan da budur. Münaqişə kifayət qədər daxili xarakter daşıyır. Axı Kabanixa Katya'nın oğlunu təsir edə biləcəyindən qorxur, bundan sonra Tixon anasının iradəsinə tabe olmayacaq.

Katya uçmaq istəyir və tez-tez özünü bir quşla müqayisə edir. Kalinov'un "qaranlıq krallığı" nda boğulur. Ziyarətçi bir gəncə aşiq olan Katya özü üçün ideal bir sevgi və mümkün qurtuluş obrazı yaratdı. Təəssüf ki, onun fikirlərinin reallıqla az əlaqəsi var idi. Qızın həyatı faciəvi şəkildə sona çatdı.

Göy gurultusunda Ostrovski yalnız Katerinanı əsas obraza çevirmir. Katya obrazı Marta İqnatievna obrazı ilə ziddiyyət təşkil edir. Bütün ailəni qorxu və gərginlikdə saxlayan bir qadın hörmət əmri vermir. Qaban güclü və despotikdir. Çox güman ki, ərinin ölümündən sonra "cilovu" əlinə aldı. Evlilikdə Kabanixanın itaətkarlığı ilə fərqlənməməsi ehtimalı daha yüksəkdir. Katya, gəlini, ondan ən çox şey aldı. Katerinanın ölümünə dolayı yolla cavabdeh olan Kabanixadır.

Varvara Kabanixanın qızıdır. Bu illər ərzində bacarıq və yalan öyrəndiyinə baxmayaraq, oxucu yenə də onunla rəğbət bəsləyir. Barbara yaxşı bir qızdır. Təəccüblüdür ki, aldatma və hiyləgərlik onu şəhərin digər sakinləri kimi göstərmir. İstədiyi kimi davranır və istədiyi kimi yaşayır. Barbara anasının qəzəbindən qorxmur, çünki onun üçün bir səlahiyyət sahibi deyil.

Tixon Kabanov adına tam uyğundur. Sakit, zəif, gözə çarpan deyil. Tixon arvadını anasından qoruya bilməz, çünki özü Kabanixanın güclü təsiri altındadır. Sonunda ən üsyanı çıxdı. Axı oxucuları vəziyyətin bütün faciəsi barədə düşündürən Barbaranın qaçması deyil, sözləridir.

Müəllif Kuligin'i özünə öyrədilmiş bir mexanik kimi xarakterizə edir. Bu xarakter bir növ tur bələdçisidir. İlk hərəkətdə bizi əxlaqından, burada yaşayan ailələrdən, sosial vəziyyətdən bəhs edərək Kalinov ətrafında aparırmış kimi görünür. Kuligin sanki hər kəs haqqında hər şeyi bilir. Onun başqalarını qiymətləndirməsi çox dəqiqdir. Kuligin özü müəyyən qaydalara uyğun yaşamağa alışmış xeyirxah bir insandır. Daim ümumi xeyir, əbədi mobil, ildırım çubuğu, dürüst iş haqqında xəyallar qurur. Təəssüf ki, onun xəyalları reallaşmağı bacarmayıb.

Dikiyin bir katibi var, Kudryash. Bu obraz maraqlıdır, çünki tacirdən qorxmur və onun haqqında düşündüklərini söyləyə bilər. Eyni zamanda, Kudryash da Dikoy kimi hər şeydə fayda tapmağa çalışır. Onu sadə bir insan kimi xarakterizə etmək olar.

Boris iş üçün Kalinov'a gəlir: təcili olaraq Dikimlə əlaqələrini yaxşılaşdırması lazımdır, çünki yalnız bu vəziyyətdə ona qanuni olaraq miras qoyduğu pulu ala biləcəkdir. Ancaq nə Boris, nə də Dikoy bir-birini görmək belə istəmirlər. Başlanğıcda Boris Katya kimi oxuculara dürüst və ədalətli görünür. Son səhnələrdə bu təkzib olunur: Boris ciddi bir addım atmaq, məsuliyyət götürmək iqtidarında deyil, Katyanı tək qoyaraq qaçır.

"Fırtına" nın qəhrəmanlarından biri də sərgərdan və qulluqçu. Feklusha və Glasha Kalinov şəhərinin tipik sakinləri kimi göstərilir. Qaranlıqları və cəhalətləri həqiqətən təəccüblüdür. Onların mühakimələri absurd və üfüqləri çox dar. Qadınlar əxlaqı və etikanı bəzi təhrif olunmuş, təhrif olunmuş anlayışlara görə qiymətləndirirlər. “Moskva indi gülbis və əyləncəlidir, amma küçələr hürürlər, inləyirlər. Niyə ana Marfa İqnatievna, atəşli ilanı işə salmağa başladılar: hər şey, görürsən, sürət naminə ”- Fekluşa tərəqqi və islahatlardan belə danışır və qadın avtomobili“ odlu bir ilan ”adlandırır. İnkişaf və mədəniyyət anlayışı bu cür insanlar üçün yaddır, çünki icad edilmiş məhdud bir sakitlik və qanunauyğunluq dünyasında yaşamaları rahatdır.

Bu məqalədə "Göy gurultusu" tamaşasının qəhrəmanlarının qısa təsviri verilmişdir, daha dərindən başa düşmək üçün veb saytımızda "Fırtına" nın hər bir obrazı haqqında tematik məqalələrlə tanış olmağınızı məsləhət görürük.

Məhsul testi

Məqsədlər:

başlığın mənasını, şəkillər sisteminin orijinallığını müəyyənləşdirmək; qəhrəmanların obrazlarının necə açıldığı və tamaşanın konfliktinin özünəməxsusluğu nə kimi suallara cavab vermək.

Dərslər zamanı.

Qrup 1. Tamaşanın adının mənası "Fırtına" dır. Müəllimin rəhbərliyi altında mətnin müstəqil müşahidə edilməsi barədə tələbələrin mesajları.

"İldırım" sözünün tərifi nədir?

Tamaşada məna nədir?

(Katerina üçün fırtına Allahın cəzasıdır; Tixon anasının istismarını fırtına adlandırır; Kuligin fırtınada "lütf" görür)

Göy gurultularının kompozisiya rolu? (tamaşanın hamısını bir-birinə bağlayır: 1 hissədə göy gurultulu bir leysan yaxınlaşır, 4-də ölümü göstərir, Katerinanın etirafının kulminasiya nöqtəsində başlayır)

Qrup 2. Tamaşadakı obrazlar sistemi. Mətnin müstəqil müşahidələri barədə mesajlar.

- Gəlin "Fırtınalar" ın personajlarını çağıraq (afişanı oxumaq ). Adları və soyadları nə deməkdir?

- Ostrovskinin pyeslərindəki adlar yalnız qəhrəmanın xarakterindən "danışır", əksinə onun haqqında məlumat verir. Ostrovskinin qəhrəmanların adlarına diqqətli münasibəti onların realizm səbəblərindəndir. Oxucu intuisiyası kimi nadir bir keyfiyyətin özünü göstərdiyi yer budur.

Qəhrəmanların siyahısını öyrənərkən qəhrəmanların yaş (yaşlı - qoca), ailə bağları (Dikoy və Kabanova və digər qəhrəmanların əksəriyyətinin onlarla qohumluq əlaqəsi ilə göstərildiyi), təhsili (yalnız Kuligin, özünə görə) bölgüsü qeyd edilməlidir. - mexanik və Boris). Sonra mətnlə işləyərkən şagirdlərin bilikləri dərinləşir və qəhrəmanlar sistemi fərqli olur. Müəllim sinif ilə birlikdə dəftərlərə yazılmış bir masa tərtib edir.

Müzakirə üçün məsələlər

Katerina bu görüntülər sistemində hansı yeri tutur?

Niyə Kudryash və Feklusha "həyat ustaları" arasında idilər?

Belə bir tərifi - "güzgü" şəkillərini necə başa düşmək olar?

Qrup 3 ... Qəhrəmanların xarakterlərini açma xüsusiyyətləri.Mətndə apardıqları müşahidələrə dair şagird mesajları.

Danışıq xarakterik (qəhrəmanı xarakterizə edən fərdi çıxış):

Katerina, xalq elementləri ilə dolu bir sehr, ağlama və ya mahnıya bənzəyən şair bir nitqdir.

Kuligin "elmi" sözləri və poetik ifadələri olan savadlı bir insanın nitqidir.

Vəhşi - nitq sərt sözlər və lənətlərlə doludur.

Kabanixa - nitq riyakar, "zalım" dır.

Fekluşa - nitq onun bir çox yerdə olduğunu göstərir.

Qəhrəmanın xarakterini dərhal ortaya qoyan ilk sətrin rolu:

Kuligin ... Möcüzələr, həqiqətən deyilməlidir: möcüzələr!

Buruq. Nə haqqında?

Vəhşi. Hacklush, eh, məhkəməni döyməyə gəldin! Parazit! Boşa get!

Boris. Qeyd etmək; evdə nə etmək lazımdır!

Fekluşa. Bla-alepie, canım, bla-alepie! Gözəl gözəllik.

Kabanova. Ananızı dinləmək istəyirsinizsə, oraya çatan kimi sizə əmr etdiyimi edin.

Tixon ... Mən necə ola bilərəm mama, sənə itaət etmirəm!

Barbara. Əlbətdə sənə hörmət etmə!

Katerina. Mənim üçün mama, hər şey öz anamla eynidir, sən və Tixon da səni sevir.

Kontrast və yanaşma üsullarından istifadə etməklə:

fekluşinin monoloqu - Kuliginin monoloqu;

kalinov şəhərində həyat - Volqa mənzərəsi;

Katerina - Varvara;

Tikhon - Boris.

Dərs xülasəsi ... Tamaşanın əsas ziddiyyəti başlıqda, iki qrupa - "həyat ustaları" və "qurbanlara" bölünə bilən obrazlar sistemində, heç birinə daxil olmayan Katerinanın özünəməxsus mövqeyində açılır. adları çəkilən qruplar, mövqelərinə uyğun gələn personajların çıxışında və hətta ziddiyyət texnikasında qəhrəmanların müqavimətini təyin edir.

Ev tapşırığı:

1. Problemli suala cavab vermək üçün: Kabanixanı gəlininə münasibətinə görə qınaya bilərikmi, əgər nəticədə qayınana qorxusunda haqlı idisə, Katerina ərini aldatdı.
2. Münaqişə inkişaf etdikcə tamaşanın inkişafını izləyin, göy gurultusu burada nə rol oynayır?

BORIS VƏ TIXON
Boris Dikoy və Tikhon Kabanov baş qəhrəman Katerina ilə ən sıx əlaqəli iki obrazdır: Tixon əridir və Boris onun sevgilisi olur. Bir-birinin fonunda kəskin şəkildə fərqlənən antipodlar adlandırmaq olar. Və fikrimcə, bunları müqayisə etməkdə daha fəal, maraqlı və xoş bir oxucunun xarakteri olaraq Borisə üstünlük verilməli, Tixon isə sərt bir ana tərəfindən böyüdülmüş bir mərhəmət doğurursa, əslində, özününkü edə bilməz qərarlar vermək və fikirlərini müdafiə etmək. Baxışımı əsaslandırmaq üçün aşağıda hər bir obrazı ayrı-ayrılıqda nəzərdən keçirəcəyəm və xarakterlərini və hərəkətlərini təhlil etməyə çalışacağam.

Başlamaq üçün Boris Grigorievich Diky-ni düşünün. Boris Kalinov şəhərinə bir şıltaqlıqla gəlmədi - zərurət üzündən. Nənəsi Anfisa Mixaylovna, zadəgan bir qadınla evləndikdən sonra atasına qarşı bir xoşagəlməzlik aldı və ölümdən sonra bütün mirasını ikinci oğlu Savel Prokofievich Diky-ə buraxdı. Valideynləri vəba xəstəliyindən ölməsəydi və onu bacısı yetimlərin yanında qoymasaydı, Boris bu mirasa əhəmiyyət verməzdi. Savel Prokofievich Dikoy, Anfisa Mixaylovnanın mirasının bir hissəsini Borisə və bacısına ödəməli idi, lakin ona hörmətli olmaları şərti ilə. Bu səbəbdən, Boris bütün oyun boyu bütün qınaqlara, narazılığa və sui-istifadə hallarına əhəmiyyət vermədən əmisinə xidmət etməyə hər cür cəhd göstərir və sonra xidmət etmək üçün Sibirya yola düşür. Buradan belə nəticəyə gəlmək olar ki, Boris yalnız gələcəyini düşünmür, həm də özündən daha az üstünlüklü vəziyyətdə olan bacısının qayğısına qalır. Bu, bir vaxtlar Kuliginə söylədiyi sözlərlə ifadə olunur: "Tək olsaydım yaxşı olar! Hər şeyi atıb gedərdim. Əks təqdirdə bacım üçün üzr istəyirəm. (...) Nə həyat burada onun üçün kimidir - təsəvvür etmək qorxuncdur. "

Boris bütün uşaqlığını Moskvada keçirdi, burada yaxşı təhsil və tərbiyə aldı. Bu da onun imicinə müsbət xüsusiyyətlər əlavə edir. Təvazökar və bəlkə də bir qədər qorxaqdır - əgər Katerina hisslərinə cavab verməsəydi, Varvara və Kudryaşın iştirakı olmasaydı, icazə verilənlərin sərhədlərini heç keçməzdi. Onun hərəkətləri sevgi ilə idarə olunur, bəlkə də birincisi, ən ağlabatan və ağıllı insanların belə müqavimət göstərə bilmədikləri bir hissdir. Bəzi utancaqlıq, amma səmimiyyət, Katerinaya söylədiyi mülayim sözlər Boris'i qız qəlblərini laqeyd qoya bilməyən cazibədarlıqla dolu, təsirli və romantik bir xarakterə çevirir.

Paytaxt cəmiyyətindən, dünyəvi Moskvadan olan bir şəxs kimi Boris Kalinovda çətin anlar yaşayır. Yerli adətləri başa düşmür, ona elə gəlir ki, bu əyalət şəhərində qəribdir. Boris yerli icmaya sığmır. Qəhrəman özü bu barədə bu sözləri deyir: "... vərdiş olmadan burada mənə çətindi! Hamı mənə vəhşicəsinə baxır, sanki burada mən artıqam, sanki onlara müdaxilə edirəm. Don Yerli adətləri bilmirəm. Bunun hamısının bizim olduğunu başa düşürəm., rus, yerli, amma yenə də heç bir şəkildə buna alışmayacağam. " Boris gələcək taleyi barədə sərt düşüncələrlə boğulur. Gənclik, yaşamaq arzusu, Kalinovda qalma ehtimalına qarşı üsyan qaldırdı: “Və mən, görünür, bu gecəqonduda gəncliyimi məhv edəcəyəm.

Beləliklə, deyə bilərik ki, Ostrovskinin "Göy gurultusu" pyesindəki Boris romantik, pozitiv bir obrazdır və onun səfeh hərəkətləri aşık olmaqla əsaslandırıla bilər ki, bu da gənc qanı qaynatmağa və tamamilə laqeyd şeylər etməyə, görünüşlərinə necə baxdıqlarını unutdurur. cəmiyyətin gözləri.

Tixon İvanoviç Kabanov öz qərarlarını verə bilməyən, daha passiv bir xarakter kimi qəbul edilə bilər. Hökmdar anası Marfa İqnatievna Kabanovadan güclü təsirlənir, baş barmağının altındadır. Tixon iradə üçün çalışır, amma mənə elə gəlir ki, özü ondan tam olaraq nə istədiyini bilmir. Beləliklə, azadlığa qovuşaraq qəhrəman belə davranır: "... və mən gedərkən sərsəmliyə getdim. Azad olduğum üçün çox sevindim. O, bütün yolunu içdi və Moskvada hər şeyi içdi. , o qədər çox ki, bir il boyunca gəzə biləsən. Ev haqqında heç xatırlamadım. " "Əsirlikdən" qurtulmaq istəyində Tixon, gözlərini öz arvadı Katerinanın hissləri və yaşantıları da daxil olmaqla başqalarının hisslərinə yumur: "... və bu cür əsarətlə istədiyiniz gözəl arvaddan qaçacaqsınız! Fikir verin: nə olursa olsun, amma yenə də kişiyəm; həyatım boyu bu şəkildə yaşamaq üçün, gördüyünüz kimi, arvadınızdan qaçacaqsınız, amma bildiyim kimi iki həftə şimşək çaxmayacaq. mən, ayaqlarımda qandal yoxdur, arvadmı? " İnanıram ki, bu, Tixonun əsas səhvidir - Katerinaya qulaq asmadı, onu özü ilə aparmadı və hətta özü də problem gözləyərək soruşduğu kimi dəhşətli bir and içmədi. Sonrakı hadisələrdə onun günahının bir payı var.

Tikhonun öz qərarlarını verə bilməməsinə qayıdıb aşağıdakı nümunəni verə bilərik. Katerina günahını etiraf etdikdən sonra nə edəcəyinə qərar verə bilmir - gəlinini hiyləgər adlandıran və hər kəsə heç kimin ona inanmamalı olduğunu və ya sevdiyi arvadına təslim olduğunu söyləyən anasını bir daha dinlə. Katerina özü də bu barədə bu şəkildə deyir: "İndi şəfqətlidir, indi hirslidir, amma hər şeyi içir." Həm də, fikrimcə, alkoqol köməyi ilə problemlərdən uzaqlaşmaq cəhdi də Tixonun zəif xarakterindən xəbər verir.

Tikhon Kabanovun simpatiya oyadan bir insan kimi zəif bir xarakter olduğunu deyə bilərik. Həyat yoldaşı Katerinanı həqiqətən sevdiyini söyləmək çətindir, ancaq xarakteri ilə başqa bir həyat yoldaşına, daha çox anasına bənzədiyini güman etmək olar. Öz fikri olmadan ciddi şəkildə hazırlanan Tikhon xarici nəzarət, rəhbərlik və dəstəyə ehtiyac duyur.

Beləliklə, bir tərəfdən, romantik, gənc, özünə güvənən bir qəhrəman Boris Grigorievich Dikiy var. Digər tərəfdən, zəif xasiyyətli, yumşaq bədənli, bədbəxt bir xarakter olan Kabanov Tixon İvanoviç var. Əlbəttə ki, hər iki obraz da açıq şəkildə ifadə olunur - Ostrovski öz əsərində bu obrazların tam dərinliyini çatdırmağı, hər biri üçün narahat olmağı bacardı. Ancaq bunları bir-biri ilə müqayisə etsəniz, Boris daha çox diqqət çəkir, oxucuya rəğbət və maraq doğurur, Kabanov yazıq olmaq istəyir.

Ancaq hər bir oxucu özü bu simvollardan hansına üstünlük verəcəyini özü seçir. Axı xalq müdrikliyinin dediyi kimi dad və rəng üçün yoldaş yoxdur.

BARBARA
Varvara Kabanova Kabanixanın qızı, Tixonun bacısıdır. Kabanixanın evindəki həyatın qızı mənəvi cəhətdən şikəst etdiyini deyə bilərik. Həm də anasının təbliğ etdiyi ataerkil qanunlara görə yaşamaq istəmir. Lakin, güclü xarakterinə baxmayaraq V. onlara açıq etiraz etməyə cəsarət etmədi. Prinsipi “İstədiyiniz şeyi edin, yalnız tikilirsə və örtülürsə”.
Bu qəhrəman qadın "qaranlıq krallıq" qanunlarına asanlıqla uyğunlaşır, ətrafdakıları asanlıqla aldadır. Ona tanış oldu. V. başqa cür yaşamağın mümkün olmadığını iddia edir: evlərinin hamısı aldatmaya əsaslanır. "Və mən aldadıcı deyildim, amma lazım olduqda öyrəndim."
V. mümkün olduğu halda hiyləgər idi. Onu kilidləməyə başladıqda, Kabanixaya sarsıdıcı bir zərbə vuraraq evdən qaçdı.
KULIGIN

Kuligin, müəllifin baxış bucağının funksiyalarını qismən yerinə yetirən və buna görə bəzən səhv göründüyü bir qəhrəman-mülahizəçi tipinə istinad edilən bir xarakterdir, çünki ümumiyyətlə bu qəhrəman şübhəsiz uzaqdır müəllifdən; bir qədər qəribədir. Simvol siyahısında onun haqqında deyilir: "bir filistin, davamlı bir mobil axtaran özünə öyrədilmiş bir saat ustası." Qəhrəmanın soyadı şəffaf şəkildə həqiqi bir insana işarə edir - I. P. Kulibina (1755-1818), tərcümeyi-halı Ostrovskinin əməkdaşlıq etdiyi tarixçi M. P. Pogodinin "Moskvityanin" jurnalında dərc edilmişdir.
Katerina kimi, K. da şair və xəyalpərəst bir təbiətdir (məsələn, Trans-Volqa mənzərəsinin gözəlliyinə heyran olan, Kalinovtsının ona biganə qalmasından şikayət edən). Ədəbi mənşəli bir xalq mahnısı olan "AF vadisi arasında ..." oxuyur (AF Merzlyakovun sözlərinə). Bu, K. ilə xalq mədəniyyəti ilə əlaqəli digər personajlar arasındakı fərqi dərhal vurğulayır, eyni zamanda arxaik bir kitabsevərlik olsa da kitab adamıdır: Borisə şairlik yazdığını “köhnə qaydada ... Ağıllı adam Lomonosov, təbiət sınaqçısı ... ". Lomonosovun xarakteristikası da K.-nın köhnə kitablarda yaxşı oxuduğundan xəbər verir: "alim" deyil, "müdrik", "təbiəti sınayan". "Sən bizimlə birlikdə antik kimyaçısan" dedi Kudryash ona. "Öz-özünə öyrədilmiş mexanik", - K.-nı düzəldir K.-nın texniki fikirləri də açıq-aşkar bir anakronizmdir. Kalinovski Bulvarında qurmağı xəyal etdiyi günəş saatı antik dövrlərdən gəldi. Şimşək çubuğu - 18-ci əsrin texniki bir kəşfi. K. 18-ci əsrin klassiklərinin ruhu ilə yazırsa, onun şifahi hekayələri daha əvvəlki üslub ənənələrində də davam edir və köhnə əxlaqi hekayələrə və apokrifaya bənzəyir (“və mühakimə və iş ilə başlayacaqlar və bunun sonu yoxdur burda, bəli, vilayətə gedəcəklər və orada onsuz da onları gözləyirlər, amma əllərini sevinclə çırpırlar ”- K.-nın açıq şəkildə təsvir etdiyi məhkəmə bürokratiyası şəkli, əzabla bağlı hekayələri xatırladır. günahkarların və cinlərin sevinci). Qəhrəmanın bütün bu xüsusiyyətləri, əlbəttə ki, müəllif tərəfindən Kalinov dünyası ilə dərin əlaqəsini göstərmək üçün verilmişdir: o, mütləq Kalinovitlərdən fərqlənir, deyə bilərik ki, o, "yeni" bir şəxsdir, ancaq yalnız onun burada Katerina kimi öz ehtiraslı və şair xəyalpərəstləri deyil, həm də öz "rasionalist" xəyalçıları, öz xüsusi, evdə yetişən alimləri və humanistlərini yaradan yenilik burada, bu dünyanın içində inkişaf etmişdir. K.-nın həyatının əsas işi bir "sonsuz-mobil" icad etmək və bunun üçün İngilislərdən bir milyon almaq xəyalıdır. Bu milyonu Kalinov cəmiyyətinə xərcləmək niyyətindədir - "iş filistinə verilməlidir." Ticarət Akademiyasında müasir bir təhsil almış Boris bu hekayəni dinləyərək dedi: “Onu məyus etmək çox təəssüf! Nə yaxşı insan! Özünü xəyal edir və xoşbəxtdir. " Bununla birlikdə, demək çox haqlı deyil. K. həqiqətən yaxşı bir insandır: mehriban, maraqsız, incə və həlim. Ancaq çətin ki xoşbəxtdir: xəyalı onu davamlı olaraq cəmiyyətin xeyrinə düşünülmüş ixtiraları üçün pul istəməyə məcbur edir və cəmiyyətin ağlına belə gəlmir ki, onlardan bir fayda ola bilər, onlar üçün K. - zərərsiz bir eksantrik, şəhər müqəddəs bir axmaq kimi bir şey. Mümkün "patron" ların başlıcası - Dikoy, ixtiraçıya hətta sui-istifadə ilə şillə vurur, həm ümumi fikri, həm də Kabanixenin özünün puldan ayrıla bilməyəcəyini qəbul etdiyini bir daha təsdiqləyir. Kuliginin yaradıcılığa olan həvəsi məmnun qalmır; soydaşlarında cəhalət və kasıblığın nəticələrini görən həmvətənlərinə yazığı gəlir, lakin onlara heç bir şeydə kömək edə bilməz. Beləliklə, verdiyi tövsiyələr (Katerinanı bağışlamaq üçün, lakin günahını heç vaxt xatırlamamaq üçün) açıq şəkildə Kabanovlar evində praktik deyil və K. bunu çətin başa düşür. Tövsiyə insani mülahizələrdən irəli gəldiyindən yaxşı, humanistdir, lakin heç bir halda dramın həqiqi iştirakçılarını, xarakterlərini və inanclarını nəzərə almır. Bütün çalışqanlığına, şəxsiyyətinin yaradıcılıq prinsipinə görə K. düşüncəli bir təbiətdir, heç bir təzyiqdən məhrumdur. Yəqin ki, Kalinovluların hər şeydə onlardan fərqli olmasına baxmayaraq dözmələrinin tək səbəbi budur. Görünür, eyni səbəbdən Katerinanın hərəkətini müəllifin qiymətləndirməsini ona etibar etmək mümkün oldu. “Budur sənin Katerinan. Onunla istədiklərini et! Bədəni burada, götür; amma indi ruh sənin deyil: indi səndən daha mərhəmətli olan Hakimin qarşısındadır! "
KATERINA
Ancaq müzakirə üçün ən geniş mövzu Katerinadır - həqiqət və dərin bir vəzifə hissinin hər şeydən üstün olduğu "Rus güclü xarakteri". Əvvəlcə əsas personajın monoloqlarından öyrəndiyimiz uşaqlığına müraciət edək. Gördüyümüz kimi, bu qayğısız zamanda Katerina hər şeydən əvvəl gözəllik və harmoniya ilə əhatə olunmuş, ana sevgisi və ətirli təbiət arasında “vəhşi şəraitdə quş kimi yaşayırdı”. Gənc qız bir açarla yuyulmağa getdi, sərgərdanların hekayələrini dinlədi, sonra bir az iş görməyə oturdu və beləcə bütün günü keçdi. Hələ "həbsdə" acı həyatı bilmirdi, amma hər şey onun qabağındadır, "qaranlıq krallıqda" həyat irəlidədir. Katerinanın sözlərindən onun uşaqlığı və gəncliyi haqqında öyrənirik. Qız yaxşı bir təhsil almadı. Anasında kənddə yaşayırdı. Katerinanın uşaqlığı sevincli, buludsuz keçdi. Anam onu \u200b\u200bsevmirdi, evdə işləməyə məcbur etmirdi. Katya sərbəst yaşayırdı: erkən qalxdı, bulaq suyu ilə yuyuldu, çiçəklərlə süründü, anası ilə kilsəyə getdi, sonra bir az iş görmək üçün oturdu və evlərində çox olan hacıları və güvə dualarını dinlədi. Katerina buludların altında uçduğu sehrli yuxular gördü. Altı yaşlı bir qızın hərəkəti, Katya bir şeydən inciyərək axşam evindən Volqa'ya qaçarkən, bir qayığa minib sahildən itələdiyi zaman belə sakit, xoşbəxt bir həyatla nə qədər güclü bir şəkildə ziddiyyət təşkil edir! Katerinanın xoşbəxt, romantik, lakin məhdud bir qız böyüdüyünü görürük. Çox dindar və ehtirasla sevən idi. Hər şeyi və ətrafdakıları sevirdi: təbiəti, günəşi, kilsəni, sərgərdanlar olan evini, kömək etdiyi dilənçiləri. Ancaq Katya haqqında ən vacib şey, dünyanın qalan hissəsindən kənarda xəyallarında yaşamasıdır. Mövcud olanlardan yalnız təbiətinə zidd olmayan, qalan hiss etmək istəmədiyi və fərq etmədiyini seçdi. Buna görə qız göydə mələklər gördü və onun üçün kilsə zalım və zalım bir qüvvə deyil, hər şeyin yüngül olduğu, xəyal edə biləcəyiniz bir yerdi. Katerinanın sadəlövh və mehriban olduğunu, tamamilə dini ruhda tərbiyə olunduğunu deyə bilərik. Ancaq yolunda nə görüşdü. ideallarına zidd oldu, sonra üsyankar və inadkar bir təbiətə çevrildi və ruhunu cəsarətlə narahat edən qəribdən, qəribdən özünü müdafiə etdi. Bu qayıqda belə idi. Evləndikdən sonra Katya'nın həyatı çox dəyişdi. Təbiətə qovuşduğunu hiss etdiyi azad, sevincli, ülvi bir dünyadan, qız özünü aldatma, qəddarlıq və buraxılma ilə dolu bir həyatda tapdı. Məsələ burasındadır ki, Katerina öz istəyi ilə Tixonla evlənməmişdi: heç kimi sevmirdi və kiminlə evlənəcəyinin də əhəmiyyəti yox idi. Həqiqət budur ki, qızın özü üçün yaratdığı keçmiş həyatını qarət etdilər. Katerina artıq kilsəyə getməkdən belə bir ləzzət hiss etmir, adi işlərini edə bilmir. Kədərli, narahat düşüncələr onun təbiətə sakitcə heyran olmasına imkan vermir. Katya olduğu müddətdə dözmək və xəyal qurmaq üçün qalır, ancaq artıq öz düşüncələri ilə yaşaya bilməz, çünki qəddar gerçəklik onu alçalma və iztirabların olduğu yerə qaytarır. Katerina xoşbəxtliyini Tixon sevgisində tapmağa çalışır: "Mən ərimi sevəcəyəm. Tişa, əzizim, səni heç kimə dəyişdirmərəm." Ancaq bu sevginin səmimi təzahürləri Kabaniha tərəfindən bastırılır: "Utanmaz qadın, boynuna nə asırsan? Sevgilinlə vidalaşmırsan." Katerinada güclü bir xarici itaət və vəzifə hissi var, bu səbəbdən də özünü sevilməyən ərini sevməyə məcbur edir. Tixon özü, anasının zülmünə görə, arvadını həqiqətən sevə bilmir, baxmayaraq ki, çox istəsə də. Və bir müddət ayrıldıqda, Katyanı sərbəst gəzmək üçün tərk etdikdə, qız (artıq bir qadın) tamamilə tənha olur. Niyə Katerina Borisə aşiq oldu? Axı o, Paratov kimi kişilik xüsusiyyətlərini göstərmədi, hətta onunla danışmadı. Bəlkə də səbəb Kabanixanın evinin havasız atmosferində təmiz bir şeyin olmamasıdır. Boris üçün sevgi bu saf idi, Katerinanın tamamilə qurumasına icazə vermədi, birtəhər onu dəstəklədi. Borislə görüşə getdi, çünki özünü qürur və ibtidai hüquqlara sahib bir insan kimi hiss etdi. Bu, taleyə istefaya, qanunsuzluğa qarşı üsyan idi. Katerina günah işlədiyini bilsə də, daha da yaşamağın hələ mümkün olmadığını bilirdi. Vicdanının təmizliyini azadlığa və Borisə qurban verdi. Məncə, bu addıma gedən Katya artıq yaxınlaşdığını hiss etdi və yəqin ki, düşündü: "İndi ya da heç vaxt". Başqa bir fürsət olmayacağını bilə-bilə sevgi ilə dolmaq istədi. İlk görüşdə Katerina Borisə dedi: "Sən məni məhv etdin." Boris, ruhunun nüfuzdan salınmasının səbəbidir və Katya üçün bu, ölümə bərabərdir. Günah ağır bir daş kimi ürəyində asılır. Katerina, etdiyi şeyə görə cəzalandırılacağını düşünərək yaxınlaşan göy gurultusundan qorxur. Katerina, Boris haqqında düşünməyə başladığından bəri göy gurultusundan qorxdu. Təmiz ruhu üçün qəribi sevmək düşüncəsi belə günahdır. Katya günahı ilə yaşaya bilməz və tövbədən ən azından qismən qurtulmağın yeganə yolu hesab edir və hər şeyi ərinə və Kabanixaya etiraf edir. Bizim dövrümüzdə belə bir hərəkət çox qəribə, sadəlövh görünür. "Necə aldatacağımı bilmirəm; heç nəyi gizlədə bilmərəm" - Katerina belədir. Tixon arvadını bağışladı, amma özünü bağışladı? Çox dindar olmaq. Katya Allahdan qorxur və Tanrısı onun içində yaşayır, Tanrı onun vicdanıdır. Qız iki sualla əzab çəkir: evə qayıdıb aldatdığı ərinin gözlərinə necə baxacaq və vicdanında bir ləkə ilə necə yaşayacaq. Bu vəziyyətdən çıxmağın yeganə yolu Katerina ölümü görür: "Xeyr, evə getməyim və ya qəbrə getməyimin məni vecimə deyil. Yenidən məzarda yaşamaq? Xeyr, yox, pis olma." Günahının dalınca gələn Katerina, canını qurtarmaq üçün ölür. Dobrolyubov Katerinanın xarakterini "həlledici, bütöv, rus" kimi tərif etdi. Həlledici, çünki son addımı atmağa, özünü utanc və peşmançılıqdan qurtarmaq üçün ölməyə qərar verdi. Bütövdür, çünki Katya xarakterində hər şey ahəngdardır, bir şey yoxdur, çünki Katya təbiətlə, Tanrı ilə birdir. Rus, çünki nə qədər rus olursa olsun, onu sevməyi bacaran hər kəs onu qurban verə bilər, buna görə kölə deyil, azad olaraq qalaraq, bütün çətinliklərə tabe olaraq görünür. Katerinanın həyatı dəyişsə də, şair təbiətini itirməyib: təbiətə hələ də valeh olur, xoşbəxtliyi onunla harmoniyada görür. Yüksək, yüksək uçmaq, göy mavisinə toxunmaq və oradan, yüksəklikdən hamıya böyük salamlar göndərmək istəyir. Qəhrəmanın şair təbiəti, yaşadığı həyatdan fərqli bir həyat tələb edir. Katerina "azadlıq" uğrunda çalışır, ancaq ətinin azadlığı üçün deyil, ruhunun azadlığı üçün çalışır. Bu səbəbdən yalan, qanunsuzluq, ədalətsizlik və zülmün olmadığı başqa bir dünya qurur. Bu dünyada, gerçəkliyin əksinə olaraq hər şey mükəmməldir: "mələklər burada yaşayır," günahsız səslər oxuyur, sərv qoxusu verir, dağlar və ağaclar hər zamanki kimi deyil, şəkillərə yazıldığı kimi görünür. " Ancaq buna baxmayaraq, yenə də eqoistlər və zalımlarla dolu gerçək dünyaya qayıtmalıdır. Və onların arasında qohumluq ruhunu tapmağa çalışır. Katerina "boş" üzlərin izdihamında onu etmək istədikləri şəkildə deyil, onu başa düşən, ruhuna baxa bilən və olduğu kimi qəbul edən birini axtarır. Qəhrəman kimsə axtarır və tapa bilmir. Gözlərini bu "krallığın" qaranlığı və yazıqlığı "kəsdi", ağıl qəbul etməli, ancaq qəlbi bu yalan və aldatma dünyasında sağ qalmağa və həqiqət uğrunda mübarizə aparmağa kömək edəcək tək insana inanır və gözləyir. . Katerina Borislə görüşür və buludlu ürəyi bu çoxdan bəri axtardığını söyləyir. Bəs deyilmi? Xeyr, Boris idealdan uzaqdır, Katerinaya istədiyini verə bilməz, yəni başa düşmək və qorumaq. Borislə "daş divar kimi" hiss edə bilmir. Bunun həqiqəti Borisin qorxaqlıq və qətiyyətsizliklə dolu çirkinliyi ilə təsdiqlənir: Katerinanı tək qoyur, onu “canavarlara yeməyə” atır. Bu "qurdlar" dəhşətlidir, lakin Katerinanın "rus ruhunu" qorxuda bilməzlər. Və onun ruhu həqiqətən rusdur. Katerina xalqla təkcə ünsiyyət deyil, həm də xristianlığa sadiq qalmağı birləşdirir. Katerina Tanrıya o qədər inanır ki, hər axşam balaca otağında dua edir. Kilsəyə getmək, ikonalara baxmaq, zəng çalmağa qulaq asmağı sevir. O, rus xalqı kimi azadlığı sevir. Və mövcud vəziyyətlə barışmağa imkan verməyən məhz bu azadlıq sevgisi. Qəhrəmanımız yalan danışmağa alışmır və buna görə Borisə ərinə olan sevgisindən danışır. Ancaq başa düşmək əvəzinə Katerina yalnız birbaşa qınaqla qarşılaşır. İndi onu bu dünyada heç nə saxlamır: Boris, Katerinanın onu özünə "çəkdiyi" deyildi və Kabanixanın evindəki həyat daha da dözülməz oldu. Zavallı, günahsız "qəfəsdə həbs olunan quş" əsarətə tab gətirə bilmədi - Katerina intihar etdi. Qız hələ də "qalxmağı" bacardı, yüksək sahildən Volqaya addımladı, "qanadlarını açdı" və cəsarətlə dibinə getdi. Katerina öz hərəkəti ilə "qaranlıq krallığa" müqavimət göstərir. Fəqət Dobrolyubov onu özündə bir "şüa" adlandırır, yalnız onun faciəli ölümü "qaranlıq səltənət" in bütün dəhşətini üzə çıxardı və zülmlə barışa bilməyənlər üçün ölümün qaçılmaz olduğunu göstərdi, həm də Katerinanın ölümü keçməyəcək və "qəddar əxlaq" üçün iz qoymadan keçə bilər. Axı, bu zalımlara qarşı qəzəb artıq yaranır. Kuligin - və Kabanixa mərhəmət göstərmədiyi üçün qınadı, hətta anasının istəklərinin şikayətçi olmayan icraçısı Tixon da açıq şəkildə Katerinanın ölüm ittihamını onun üzünə atmağa cəsarət etdi. Onsuz da bu "səltənət" üzərində dəhşətli bir göy gurultulu fırtınası başlayır. Və maddi cəhətdən zənginlərdən asılı vəziyyətdə olan, maddi cəhətdən zəif, cavabsız insanların şüurunu bir anlıq da olsa oyadan bu parlaq şüa inandırıcı şəkildə göstərdi ki, Vəhşi və zalım şəhvətin sərhədsiz soyğunçuluğuna və özünə haqlı olmasına son qoyulmalıdır. vəhşi qabanların gücü və riyakarlığı üçün. Katerina obrazının əhəmiyyəti bu gün də vacibdir. Bəli, bəlkə də bir çox insan Katerinanı əxlaqsız, həyasız bir fırıldaqçı hesab edir, amma bunun həqiqətən günahkardır?! Çox güman ki, arvadına lazımi diqqət və məhəbbət göstərməyən, yalnız "anasının" tövsiyələrini yerinə yetirən Tixon günahkardır. Katerina yalnız belə zəif iradəli bir insanla evlənməsində günahkardır. Həyatı məhv edildi, ancaq qalıqlardan yenisini "qurmağa" çalışdı. Katerina başqa bir yerin olmadığını başa düşənə qədər cəsarətlə irəli getdi. Ancaq o zaman da cəsarətli bir addım atdı, uçurumun üstündəki son addım başqa bir dünyaya, bəlkə də ən yaxşıya və bəlkə də ən pis bir dünyaya aparırdı. Və bu cəsarət, həqiqətə və azadlığa susuzluq məni Katerina qarşısında əyilməyə məcbur edir. Bəli, ehtimal ki, o qədər də mükəmməl deyil, qüsurları var, amma cəsarət qəhrəmanı təqibə layiq, tərifə layiq bir mövzuya çevirir.

Qısa Təsvir

Boris Dikoy və Tikhon Kabanov, baş qəhrəman Katerina ilə ən sıx əlaqəli iki obrazdır: Tixon əridir və Boris onun sevgilisi olur. Bir-birinin fonunda kəskin şəkildə fərqlənən antipodlar adlandırmaq olar. Və fikrimcə, bunları müqayisə etməkdə daha fəal, maraqlı və xoş bir oxucunun xarakteri olaraq Borisə üstünlük verilməli, Tixon isə sərt bir ana tərəfindən böyüdülmüş bir mərhəmət doğurursa, əslində, özününkü edə bilməz qərarlar vermək və fikirlərini müdafiə etmək. Baxışımı əsaslandırmaq üçün aşağıda hər bir obrazı ayrı-ayrılıqda nəzərdən keçirəcəyəm və xarakterlərini və hərəkətlərini təhlil etməyə çalışacağam.