Eugene onegin hekayəsi haqqında fikir. Yevgeni Onegin haqqında fikrim (A.S.-nin eyniadlı romanı əsasında).

Aleksandr Puşkinin şeirlərdən ibarət “Yevgeni Onegin” romanı 19-cu əsrdə Rusiyada ilk realist əsərdir. Yevgeni Onegin bu romanın əsas qəhrəmanıdır. Birinci fəsildə müəllif Sankt-Peterburqda səkkiz il təfəkkürlü ictimai həyat yaşayan gəncin əməllərini ətraflı təsvir edir. Qəhrəmandan bezmiş monotonluq və rəngarənglik, tam hərəkətsizlik: o, "həyata marağını itirdi", "rus blues" tərəfindən tutuldu. Bu zaman şair dünyəvi həyatın "təlaşından geri qalan" Oneginlə tanış olur. Belə bir qeyd bizə başa düşməyə imkan verir ki, qəhrəmanın yuxarı dünyaya soyuqqanlılığı şıltaqlıq deyil, görkəmli şəxsiyyətlər üçün müəyyən nümunədir. Oneginin ruhunun vaxtından əvvəl qocalığı o qədər dərindir ki, güclü hisslərin onun üzərində heç bir gücü yoxdur, gözəllik ona toxunmur. Bir dəfə kəndə gələn qəhrəman tezliklə öz gözəlliyinə soyuyur. Üstəlik, Tatyana'nın etiraflarına biganə qalır. Onegin xarakterində həyatdan məyusluq, eqoizm, fərdiyyətçilik kimi xüsusiyyətlərin formalaşmasına sosial mühitin təsiri ilk dörd fəsildə qəhrəmanın cəmiyyətdəki əyləncəsinin təsviri vasitəsilə göstərilir. Müəllifin təxribatında Oneginin moizəsindən sonra Puşkin öz qəhrəmanını müdafiə edir. O, Eugene'nin eqoizmini sosial səbəblərlə izah edir. Qəhrəman ətraf mühitlə ziddiyyət təşkil etsə də, Peterburq cəmiyyətindən qəti şəkildə, birdəfəlik qopa bilmir. Oneginin Lenski ilə duelini təsvir edən altıncı fəsildə Puşkin müasir insanın davranışının ictimai rəydən, qəhrəmanın mənşəyi, tərbiyəsi və həyat tərzi ilə bağlı olduğu mühitin adətlərindən asılılığını göstərir. Çağırışı qəbul edən Onegin özünü səhv hesab etdi və hətta Lenskini necə sakitləşdirəcəyini və qısqanclığını necə dağıtacağını təsəvvür etdi. Amma heç vicdanının və tədbirliliyinin dediyi kimi davranmadı. Onegin dueli qəbul etdi və bununla da qüsursuz bir zadəgan rolunu oynadı. Qəhrəman ürəyində özünü qınayır, amma ictimai rəyə qarşı çıxmağa özündə cəsarət tapmır, hətta onu keçmiş “dırmıq başı” və “qumar quldur dəstəsi atamanı” Zaretski kimi adamlar yaradıblar. Axı, çağırışdan imtina edən, dünyəvi fikirlərin qanunvericilərinin nöqteyi-nəzərindən, ya qorxaqdır, ya da ləyaqətli insanların heç bir ortaqlığı olmamalıdır. Müəllif ümumi qəbul edilmiş əxlaqın qurbanına çevrilmiş Oneginin ruhi iztirablarına rəğbət bəsləyir. Qəhrəmanın mürəkkəb xarakteri təkcə onun həyat tərzinin, hərəkətlərinin özəllikləri ilə deyil, həm də onu açmağa çalışan Tatyanın qavrayışı ilə açılır. O, çoxdan oxumağı sevməyi dayandıran Oneginə aid kitabları oxuyur, Ancaq bir neçə yaradıcılığı rüsvayçılıqdan kənarlaşdırdı: Müğənni Giaur və Juan Bəli, onunla birlikdə daha iki-üç roman var, Əsrin əks olunduğu və müasir insan. olduqca düzgün təsvir edilmişdir Əxlaqsız ruhu ilə, Özünü sevən və qurumuş, Hədsiz dərəcədə xəyanət edilmiş bir yuxu ilə, Qəzəblənmiş ağlı ilə, Boş hərəkətdə qaynayan. Oneginə aşiq olan Tatyana onun xarakterinin mürəkkəbliyini və ziddiyyətli təbiətini tutdu. Onda daha çox nə var: yaxşı və ya pis? Onegin doğrudanmı romanların əxlaqsız qəhrəmanlarını, “qüssəli zehni” olan tənha individualistləri təqlid edir? O, sadəcə Bayron qəhrəmanlarının karikatura imitasiyasıdır? Lakin Puşkin öz qəhrəmanını müdafiə edir. Onun yuxarı dünyadan mənəvi uzaqlaşması oyun deyil, ağalıq çaşqınlığı deyil, faciədir. Sonralar romanın əsas mətninə daxil edilməyən “Səyahət” adlı səkkizinci fəsildə müəllif qəhrəmanın cəmiyyətlə əlaqəsini açmaqda yeni addım atmışdır. Onegin qədim rus şəhərlərini (Moskva, Nijni Novqorod, Həştərxan, Böyük Novqorod) gəzir və Qafqaza səyahət edir. Bu şəhərlərin şanlı tarixi keçmişi ilə onların müasir sosial durğunluğu arasındakı ziddiyyət qəhrəmanı həzinləşdirir. Beləliklə, mənim fikrimcə, Onegin nəcib cəmiyyətin görkəmli nümayəndələri nəslinə aiddir. O, həyat təcrübəsinin (duel, səyahət) təsiri altında insanlara eqoist yanaşmasına qalib gəlməyə başladı. Romanın finalında qəhrəman Tatyana ilə görüşündən həyəcanlanır. Gecikmiş duyğusunda tənha və əzab çəkən qəhrəman canlanmağa ümid edir. Lakin Onegin Tatyana tərəfindən rədd edildi. Onun arxasında qatar kimi bir söz-söhbət dolaşır: “qatil, amma... namuslu adam!” Qəhrəman indi özü üçün istəmədən dünyəvi kütlənin qarşısına taleyində ölümcül bir şeyin cəlb olunduğu bir insan kimi görünür. Onegin obrazında təmsil olunan yeni sosial-psixoloji tip 1820-ci illərdə rus reallığında yenicə formalaşırdı. O, qeyri-adi, qeyri-adi, ənənəvi qəhrəman kimi deyildi. Onu dünyəvi kütlənin arasından ayırd etmək, mahiyyətini və həyatdakı yerini dərk etmək çoxlu müşahidə tələb edirdi.

Puşkin “Onegin”ini bütün gənclər nəslindən yazıb. Onlar təhkimçilərin hesabına yaşayırdılar, təhsil aldılar, boş ictimai həyat sürdülər, heç bir yerdə işləmədilər. Onları yad adamlar böyüdüb. Ailəsinin onlara təhsil verməyə vaxtı yox idi. Günlər restoranlarda məqsədsiz içki içməklə, qadınları sürükləməklə, bəzən teatrlara, ballara getməklə keçirdi.

Dayı - xəstəlik zamanı qayğıya ehtiyacı olan yeganə yerli insan. Ancaq Onegin üçün gecə-gündüz onun yanında yəhər olmaq çətindir. Yedirin, su verin, dərman verin. Və öz-özünə fikirləşir: “Şeytan səni nə vaxt aparacaq”. Burada o, qardaşı oğlu üçün etdiyi bütün yaxşılıqlara görə əmiyə minnətdardır. Onegin nə qadınları, nə də qohumlarını sevə bilmir.

Onegin təbiət elmləri əvəzinə ikiüzlülük və paxıllıq elmini yaxşı mənimsəmişdir. Bir cansıxıcılıq, ya Peterburqda, ya da kənddə. Ovla, balıq tutmaqla maraqlanmır. Əvvəlcə Onegin kəndlilərin həyatını asanlaşdırmağı planlaşdırdı, lakin tez bir zamanda bu işi tərk etdi. O, gərginləşməyi sevmirdi, təbiətcə tənbəl idi. Üstəlik, o, həm də eqoistdir. Boş və mənasız həyatın dalğaları arasında passiv şəkildə üzür.

Dostu Lenskini öldürdükdən sonra hələ də peşmançılıq hissi keçirir. Bu faciə onun həyatını alt-üst edirmi? O, dünya üzrə səyahətə çıxır. Onun yoxluğunda Tatyana başqası ilə evlənir. İndi Onegin onu artıq bəyənir. O, ona aşiq olur, lakin o, qarşılıq verə bilmir, baxmayaraq ki, ürəyində Onegini sevməyə davam edir. Mən şəxsən Oneginin sevgisinə inanmıram. Məncə, insanlar nadir hallarda dəyişirlər. Eqoist olduğu üçün qaldı. Uşağınıza sevimli oyuncağını verin! O, tərəddüd etmədən iki insanın - Tatyana və ərinin həyatını məhv etməyə qadirdir. Xoşbəxtliyinizi başqalarının bədbəxtliyi üzərində qura bilməzsiniz. Ancaq Tatyana daha ağıllı və daha müdrik oldu.

Onegin mənə nə yazığım, nə də rəğbət doğurmur. Boş, dəyərsiz insan. Tatyana'nın hisslərinə cavab verməməsi çox yaxşıdır. Tez onunla oynayıb bezdirici oyuncaq kimi tullayırdım. Onegin öz hərəkətlərinə görə məsuliyyət götürməyə öyrəşməyib. O, Peterburqda qadınların özlərini onun boynundan asmalarına öyrəşmişdi. Və beləliklə, heç olmasa, ər Tatyanı sevir və onu lazımsız olaraq tərk etməyəcək.

Ola bilsin ki, Puşkin Onegini özündən yazıb, ona öz xarakter xüsusiyyətlərini bəxş edib. O, qadınların diqqətini də çox sevirdi. Və onu bir qadına görə duelə çağırıblar. Düzdür, onun üçün bu, faciəli başa çatdı.

Bir neçə maraqlı kompozisiya

• Çexovun hekayəsinin təhlili Ağ cəbhəli esse

  Bu, mənim fikrimcə, çox təsirli hekayədir - heyvanların insanlığı haqqında. Bütün qəhrəmanlar çox təsir edicidir. Şirin deyil, amma toxunur. Məsələn, bir dişi canavar ... Onu necə şirin adlandırmaq olar?

• Roland mahnısında Marsiliyanın obrazı və xüsusiyyətləri

  Marsil İspaniyanın Saraqosa şəhərinin kralıdır. Bu xarakter ən xoşagəlməz insan xüsusiyyətləri - hiyləgərlik, alçaqlıq, qorxaqlıq, kommersiya və qəddarlıq ilə seçilir. Bu, əsərin bir çox epizodlarında, məsələn, xatirinə təsdiqlənir

Hər il yayı səbirsizliklə gözləyirəm. Təkcə ona görə deyil ki, qarşıdan uzun bir tətil gəlir. Yay səyahət və macəra vaxtıdır. Çoxlu yeni şeyləri görmək və öyrənmək şansı. Dostlarınızla bol-bol söhbət edin və oynayın. Parlaq ol

Mən hələ də otağımı sevirəm. Otağım işıqla çox rahatdır. Otağımın planlaşdırılması ilə daha rahat olmalıyam. Mən yoruldum, sadəcə otağıma baxıram və bütün çıxışlar öz-özünə gedirdi. 6 sinif

• Qriqoryevin rəsm əsəri əsasında kompozisiya Qapıçı 7-ci dərəcəli (təsvir 4 əd.)

  “Qapıçı” tablosunda həyətlərimizə tanış olan mənzərə təsvir olunub: oğlanlar futbol oynayırlar. Rəssam bizə bütün meydanı göstərmədi, ancaq bir xarakter üzərində cəmləşdi - komandalardan birinin qapıçısına.

Aleksandr Puşkinin şeirlərdən ibarət “Yevgeni Onegin” romanı 19-cu əsrdə Rusiyada ilk realist əsərdir. Yevgeni Onegin bu romanın əsas qəhrəmanıdır.

Birinci fəsildə müəllif Sankt-Peterburqda səkkiz il təfəkkürlü ictimai həyat yaşayan gəncin əməllərini ətraflı təsvir edir. Qəhrəmandan bezmiş monotonluq və rəngarənglik, tam hərəkətsizlik: o, "həyata marağını itirdi", "rus blues" tərəfindən tutuldu. Bu zaman şair dünyəvi həyatın "təlaşından geri qalan" Oneginlə tanış olur. Belə bir qeyd bizə başa düşməyə imkan verir ki, qəhrəmanın yuxarı dünyaya soyuqqanlılığı şıltaqlıq deyil, görkəmli şəxsiyyətlər üçün müəyyən nümunədir.

Oneginin ruhunun vaxtından əvvəl qocalığı o qədər dərindir ki, güclü hisslərin onun üzərində heç bir gücü yoxdur, gözəllik ona toxunmur. Bir dəfə kəndə gələn qəhrəman tezliklə öz gözəlliyinə soyuyur. Üstəlik, Tatyana'nın etiraflarına biganə qalır.

Onegin xarakterində həyatdan məyusluq, eqoizm, fərdiyyətçilik kimi xüsusiyyətlərin formalaşmasına sosial mühitin təsiri ilk dörd fəsildə qəhrəmanın cəmiyyətdəki əyləncəsinin təsviri vasitəsilə göstərilir. Müəllifin təxribatında Oneginin moizəsindən sonra Puşkin öz qəhrəmanını müdafiə edir. O, Eugene'nin eqoizmini sosial səbəblərlə izah edir. Qəhrəman ətraf mühitlə ziddiyyət təşkil etsə də, Peterburq cəmiyyətindən qəti şəkildə, birdəfəlik qopa bilmir.

Oneginin Lenski ilə duelini təsvir edən altıncı fəsildə Puşkin müasir insanın davranışının ictimai rəydən, qəhrəmanın mənşəyi, tərbiyəsi və həyat tərzi ilə bağlı olduğu mühitin adətlərindən asılılığını göstərir. Çağırışı qəbul edən Onegin özünü səhv hesab etdi və hətta Lenskini necə sakitləşdirəcəyini və qısqanclığını necə dağıtacağını təsəvvür etdi. Amma heç vicdanının və tədbirliliyinin dediyi kimi davranmadı. Onegin dueli qəbul etdi və bununla da qüsursuz bir zadəgan rolunu oynadı.

Qəhrəman ürəyində özünü qınayır, amma ictimai rəyə qarşı çıxmağa özündə cəsarət tapmır, hətta onu keçmiş “dırmıq başı” və “qumar quldur dəstəsi atamanı” Zaretski kimi adamlar yaradıblar. Axı, çağırışdan imtina edən, dünyəvi fikirlərin qanunvericilərinin nöqteyi-nəzərindən, ya qorxaqdır, ya da ləyaqətli insanların heç bir ortaqlığı olmamalıdır. Müəllif ümumi qəbul edilmiş əxlaqın qurbanına çevrilmiş Oneginin ruhi iztirablarına rəğbət bəsləyir.

Qəhrəmanın mürəkkəb xarakteri təkcə onun həyat tərzinin, hərəkətlərinin özəllikləri ilə deyil, həm də onu açmağa çalışan Tatyanın qavrayışı ilə açılır. Oneginə aid kitabları oxuyur

Oxumağı sevməyi dayandırdığım vaxtdan bəri,

Bununla belə, bir neçə yaradıcılıq var

O, rüsvayçılıqdan uzaqlaşdırdı:

Müğənni Giaur və Juan

Bəli, onunla daha iki-üç roman var,

Hansı əsrdə öz əksini tapmışdır

Və müasir insan

Tamamilə düzgün təsvir edilmişdir

Pis ruhu ilə

Özünü sevən və qurudur

Ölçülməz bir xəyanət xəyalı

Qəzəblənmiş ağlı ilə

Fəaliyyətdə qaynayan, boş.

Oneginə aşiq olan Tatyana onun xarakterinin mürəkkəbliyini və ziddiyyətli təbiətini tutdu. Onda daha çox nə var: yaxşı və ya pis? Onegin doğrudanmı romanların əxlaqsız qəhrəmanlarını, “qüssəli zehni” olan tənha individualistləri təqlid edir? O, sadəcə Bayron qəhrəmanlarının karikatura imitasiyasıdır? Lakin Puşkin öz qəhrəmanını müdafiə edir. Onun yuxarı dünyadan mənəvi uzaqlaşması oyun deyil, ağalıq çaşqınlığı deyil, faciədir.

Sonralar romanın əsas mətninə daxil edilməyən “Səyahət” adlı səkkizinci fəsildə müəllif qəhrəmanın cəmiyyətlə əlaqəsini açmaqda yeni addım atmışdır. Onegin qədim rus şəhərlərini (Moskva, Nijni Novqorod, Həştərxan, Böyük Novqorod) gəzir və Qafqaza səyahət edir. Bu şəhərlərin şanlı tarixi keçmişi ilə onların müasir sosial durğunluğu arasındakı ziddiyyət qəhrəmanı həzinləşdirir.

Beləliklə, mənim fikrimcə, Onegin nəcib cəmiyyətin görkəmli nümayəndələri nəslinə aiddir. O, həyat təcrübəsinin (duel, səyahət) təsiri altında insanlara eqoist yanaşmasına qalib gəlməyə başladı. Romanın finalında qəhrəman Tatyana ilə görüşündən həyəcanlanır.

Gecikmiş duyğusunda tənha və əzab çəkən qəhrəman canlanmağa ümid edir. Lakin Onegin Tatyana tərəfindən rədd edildi. Onun arxasında qatar kimi bir söz-söhbət dolaşır: “qatil, amma... namuslu adam!” Qəhrəman indi özü üçün istəmədən dünyəvi kütlənin qarşısına taleyində ölümcül bir şeyin cəlb olunduğu bir insan kimi görünür.

Onegin obrazında təmsil olunan yeni sosial-psixoloji tip 1820-ci illərdə rus reallığında yenicə formalaşırdı. O, qeyri-adi, qeyri-adi, ənənəvi qəhrəman kimi deyildi. Onu dünyəvi kütlənin arasından ayırd etmək, mahiyyətini və həyatdakı yerini dərk etmək çoxlu müşahidə tələb edirdi.

Onegin haqqında fikrim “Yevgeni Onegin” romanı Puşkinin yaradıcılığında mərkəzi yer tutur. Bu, onun ən böyük bədii əsəridir, məzmunca ən zəngin əsəridir. “Mən indi roman yox, mənzum roman yazıram – şeytan fərqi!” – Puşkin şair P.A.Vyazemskiyə yazırdı. Bu romanda Aleksandr Sergeyeviç fikirlərini ən dəqiq və poetik şəkildə ifadə etmək üçün çox böyük əmək sərf etdi. Romanın baş qəhrəmanı Yevgeni Onegin çox mürəkkəb və ziddiyyətli xarakterə malik bir insandır. Onegin zəngin bir ustanın oğludur. Bir tikə çörək üçün işləməli deyildi, necə olduğunu bilmirdi və işləmək istəmirdi - “İnadkar işin xəstəsi idi”. Onegin hər gün dostları ilə bir restoranda keçirdi, teatrlara, toplara getdi və qadınlarla görüşdü. Onegin kənddə eyni boş və mənasız bir həyat sürdü. Eugene anasız böyüdü və repetitorlar tərəfindən böyüdü. Ona demək olar ki, heç nə öyrətməyiblər. Və yəqin ki, buna görə Onegindən əsl eqoist, yalnız özünü düşünən, asanlıqla inciyə bilən bir insan çıxdı. Amma romanı diqqətlə oxuyanda gördüm ki, Onegin çox ağıllı, incə və müşahidəçi insandır. Hətta ilk dəfə Tatyana ilə danışmadan onu görəndə dərhal onun içində poetik bir ruh hiss etdi. Və Tatyanadan bir məktub aldıqdan sonra, hisslərini bölüşə bilməyərək, düzgün və aydın şəkildə bu barədə ona danışmaq qərarına gəldi. Lakin Onegin gənc yaşlarından ona vərdiş halına gələn qadınlara münasibətdə “koketlik”ə müqavimət göstərə bilmədi. Və yazır: "Arzulara və illərə qayıtmaq yoxdur; Ruhumu təzələməyəcəyəm ... Qardaşımın sevgisi ilə səni sevirəm Və bəlkə də daha da incə". Romanın sonundakı eqoizm və insanlara qarşı diqqətsizlik Oneginin həyatını alt-üst edir. Lenskini dueldə öldürərək, mənasız cinayətindən dəhşətə gəlir. Onegin yalnız onun haqqında düşünür. O, hər şeyin ona dəhşətli cinayətini xatırlatdığı yerlərdə yaşamağa davam edə bilmir. Onun öldürdüyü gəncin obrazı, üç illik Rusiya səfərindən qayıtdıqdan sonra da Onegindən ayrılmır. Onegin yenidən Tatyana ilə görüşür. Onegin Tatyana aşiq oldu və hisslərinin gücü elədir ki, o, ağır xəstələnir, az qala sevgidən ölür. Sağalmış Yevgeni heç olmasa bir dəfə daha görmək üçün Tatyanın yanına gedir və onu evdə tək tapır. Burada Onegin xoşbəxtliyə olan ümidlərinin son süqutunu yaşayır: Tatyana öz taleyini taleyi ilə bağlamaqdan qətiyyətlə imtina edir: “Amma mən başqasına verilmişəm, ona bir əsr sadiq qalacağam”. Məncə, Yevgeni Onegin uşaqlıqdan hərəkətsizliyə məhkumdur. Sevməyi, dost olmağı bacarmır. Ağıl, zadəganlıq, dərin və güclü hiss etmək bacarığı kimi incə meyllər onun böyüdüyü mühit tərəfindən sıxışdırılıb. Romanda isə ən çox ittiham Oneginin deyil, ictimai-tarixi həyat tərzinin üzərinə düşür.

Aleksandr Sergeyeviç səkkiz ildir ki, “Yevgeni Onegin” romanını yaradır. Roman A.S.-nin yaradıcılığında mərkəzi yer tutur. Puşkin. İlk fəsillərdən baş qəhrəman Yevgeni Oneginlə tanış oluruq. Fəsil Oneginin monoloqu ilə başlayır. Və bu, yalnız Yevgeni Oneginin ön planda olduğu yeganə fəsildir. Qəhrəmanın uşaqlığı, tərbiyəsi, Yevgeninin gününü necə keçirməsi haqqında öyrənirik. Puşkin, mənə elə gəlir ki, öz qəhrəmanı haqqında bir qədər satirik tonda danışır.

Biz Yevgeni 19-cu əsrin əvvəllərinin tipik bir gənci kimi görürük. İskəndər

Sergeyeviç bizə, oxucuların nəzərinə çatdırır ki, onun qəhrəmanı səthi təhsil alıb. Onun tərbiyəsi və təhsili ilə bu və ya digər şəkildə ona elmləri öyrədən bir fransız müəllimi məşğul olurdu. Onegində Puşkin dünyəvi zövqlərə, qadınlar üzərində asan qələbələrə, toplara olan asılılığını qeyd etdi. Həmçinin, Aleksandr Sergeyeviç Puşkin qeyd edir ki, onun qəhrəmanı ağıllı insandır, yalnız həyatdan məyus olur.

Dünyəvi əyləncələri sevir və işləmək qabiliyyəti yoxdur. Başqa bir Onegin, düşünməyi, yaşamağı bilən, cəmiyyəti və insanları anlayan, lakin onlardan məyus olan kifayət qədər ağıllı bir insandır. Belə Onegin Puşkinin dostu idi. Təbii ki, ikinci Onegin mənə daha yaxın və başa düşüləndir.

Növbəti fəsillərdə biz Yevgeni Oneginə yeni bir şəkildə baxırıq. Qəhrəman gənc şair Lenski ilə tanış olur. Onlar dostdurlar, çoxlu ümumi söhbət mövzuları var. Onegin müəllifi Lenski ilə müqayisə edərək, onlar haqqında "buz və atəş", "şeir və nəsr" kimi göründüklərini söyləyir. Lenski Yevgeni Oneqini Larinlər ailəsinə təqdim edir. Onegin Tatyanı zəngin daxili dünyası olan bir qız kimi özü üçün qeyd edir. Tatyana Oneginə sevgi elanları ilə məktub yazır. Eugene Tatyananı danlayır, ona nəcib davrandığını söyləyir. Eugene Onegin Tatyanı rədd edir, əmin-amanlığını və azadlığını itirmək istəmədiyini, başqa insanlar üçün məsuliyyət daşımaq istəmədiyini açıq şəkildə bildirir.

Tatyana belə münasibət, məncə, onun ruhunun ölməsindən, hisslərinin soyumasından yaranıb. O, Sankt-Peterburqun yüksək cəmiyyətindən olan dünyəvi gözəllərin diqqətindən bezmişdi. Onegin Lenskini qıcıqlandırmaq qərarına gəldi, sevgilisi ilə flört etdi. Lenski qəzəblidir, qəzəblidir. Onegini duelə çağırır. Bəli, Onegin münaqişə vəziyyətini sülh yolu ilə həll edə bilərdi, amma bunu etmədi. Baxmayaraq ki, vicdanı, məncə, təkid etdi ki, üzr istəməli, səhv etdiyini etiraf etməli, hər şeyi izah etməlidir. Yevgeninin sadəcə cəsarəti çatmırdı. Cəmiyyətin onu anlamamasından, qorxaqlıqla qınamasından qorxurdu. Yevgeni dueldə Lenskini öldürür.

Hadisələrin bu cür inkişafından sonra Onegin mülkdə qala bilmədi. Qəhrəman Rusiyanı gəzməyə gedir. Bir neçə il keçdi. Biz tamamilə fərqli Onegin gördük. Onun xarici həyatı heç bir şeydə dəyişməsə də, hamısı eyni toplar, yeməklər, amma indi Eugene dəyişdi. Ruhu oyandı, sevgi susuzluğu, xoşbəxtlik və hissləri uğrunda mübarizə aparmaq arzusu ilə doludur. Tatyana ilə tanış olan Onegin onu sevdiyini başa düşür. Ona sonsuz məktublar yazır, amma cavab yoxdur.

Tanış olanda onu sevməsinə baxmayaraq, başqa bir insanla evləndiyini bildirir. Tatyanın vəzifə hissi sevgidən daha böyükdür. Fikrimcə, baş qəhrəman Yevgeni Onegin Tatyana ilə görüşdükdən sonra həyatını yaxşılığa doğru dəyişə biləcək. Baxmayaraq ki, cəmiyyətin Yevgeni Onegin kimi insanlar üzərində böyük gücü var idi. Aleksandr Sergeyeviç Puşkin "Yevgeni Onegin" romanının sonunu açıq qoydu, ona görə də biz oxucular, hər biri özümüz qərar verəcəyik ki, bundan sonra qəhrəmanı necə görmək istəyirik.