"Və düşünmək istərdim ki, əyilməz iradə sahibi olan bu rus kişisi, yetkinləşdikdən sonra hər şeyə dözə biləcək, yolundakı hər şeyin öhdəsindən gələ biləcək atasının çiyinində dözəcək və böyüyəcəkdir, əgər Vətəni çağırırsa o."

Böyük Vətən müharibəsi dövründə bir insanın taleyi

Hətta bir insanın taleyi hekayəsinin adı da özü üçün danışır. Müharibələrin və döyüşlərin, qəhrəmanlıq müdafiəsinin və s. Təsviri yoxdur. Şoloxov oxucusuna müharibənin və ümumiyyətlə bütün həyatın adi insanların bir çox həyatı və taleyindən, kiçik faciələrindən, məyusluqlarından və sevinclərindən ibarət olduğunu göstərməyə çalışır. Hekayədə göstərilən problemlərin əhatəsi kifayət qədər genişdir. Bunlar rus xalqının yalnız döyüşlərin qızmar vaxtında deyil, həm də əsirlikdə gördüyü qəhrəmanlıqlardır.

Məqalə, Şoloxovun “Bir insanın taleyi” əsərinin bir rus əsgərinin yüksək mənəvi keyfiyyətlərini göstərdiyini iddia edən tənqidçilərin rəylərinə əsaslanır: vətənpərvərlik, fədakarlıq, ölkəsinin müstəqilliyini ömrü bahasına müdafiə etmək istəyi . Tənqidçi A. Tvardovski hadisələrin yaranma vaxtından bəhs edir. Hekayə hərəkətinin oxucunu müharibədən sonrakı ilk ildə aparacağını izah edir. 1946-cı ilin yazında Şoloxov təsadüfən Yuxarı Donda, keçiddə kiçik bir oğlanı ilə naməlum bir şəxslə görüşdü və yazıçı etiraf hekayəsini eşitdi. On ildən çoxdur ki, Şoloxov əsərin ideyasını bəsləyir, hadisələr keçmişə, tarixə geri çəkilir və danışmağa ehtiyac getdikcə artır. Beləliklə, 1956-cı ildə, bir neçə gün ərzində "Bir insanın taleyi" hekayəsi bir nəfəsdə, sadə bir rus adamı Andrey Sokolovun payına düşən böyük əzablardan, qəhrəmanlıqlarından bəhs edən bir hekayə yazıldı. müharibədə, faşist əsirliyində özünü büruzə verən cəsarət, dözüm və ləyaqət, böyük cəsarət və dözüm, eyni zamanda başqasının bədbəxtliyinə isti və böyük cavab verməsi. Əsərdə Şoloxov "hekayə daxilində hekayə" kompozisiya metodundan istifadə edir. Və buna görə oxucu tərəfindən bir dəfə özünü eşitmiş kimi qəbul edilir.

Müəllif, tənqidçi, ən görkəmli və istedadlı yazıçı M. A. Şoloxov haqqında məlumatları bizimlə bölüşür. Hekayənin müəllifi 1920-ci illərdə ədəbiyyata qədəm qoyan dünya şöhrətli böyük rus yazıçısıdır. Şoloxov, gerçəkliyin tez-tez faciəli vəziyyətlərdə və talelərdə qarşılaşdığı yazıçılardan biridir. "İnsanın taleyi" hekayəsi bunun həqiqi təsdiqidir. Məqalədə Şoloxovun müharibə təcrübəsini qısa və dərin bir şəkildə hekayədə cəmləşdirməsinin çox vacib olduğuna toxunulur. Şoloxovun qələminin altında tarix, müharibədəki insan taleyinin təcəssümü, adi bir rus əsgəri Andrey Sokolovun böyüklüyü, gücü və gözəlliyi haqqında bir hekayə halına gəlir. Yazıçı insan həyatının faciəli tarixini İkinci Dünya müharibəsi hadisələri ilə əlaqəli şəkildə göstərdi.

Əsəri qiymətləndirən tənqidçilər problemi başqasının dərdinə qərq olmuş bir müəllif-dastançı kimi qəbul edirlər. Həyəcanı, gördüyü və qavradığı ilə oxucuya da sirayət edir.

Şoloxovun hekayəsində iki səs eşidilir: Andrey Sokolov taleyindən bəhs edir, lakin müəllif bu halda sadəcə təsadüfi bir həmsöhbət deyil, aktiv bir insandır: soruşacaq, sonra bir-iki kəlmə əlavə edin, sonra birdən tam olaraq danışın səs, tanış olduğu insanın taleyini əks etdirən.

Müəlliflər işi üç hissəyə bölürlər və hər birində ümumi motivlər səslənir. Buradan, izah etdikləri kimi, kompozisiya gəlir. Birinci hissədə qəhrəmanın müharibədən əvvəlki həyatı, müharibənin başlanğıcının təsviri, ailəsi ilə vidalaşması yer alırdı. Həyatda tez-tez olduğu kimi, əhəmiyyətsiz görünən bir detalı xatırlayıram. Müəllif hekayənin məzmununa toxunur, cəbhəyə getmədən əvvəl ayrılmağımızı izah edir. Özünə tərəf qaçan arvadını çarəsizliklə itələdi: "Əzizim ... Andryuşa ... səni görməyəcək ... səni və məni ... daha çox bu dünyada" dedi. Hekayənin ən faciəli leytmotivlərindən biri burada doğulur: "Ölənə qədər, son saatımadək öləcəyəm və o vaxt onu itələdiyim üçün özümü bağışlamayacağam! .."

Hekayənin ikinci hissəsi özünə qarşı eyni qınaqla başlayır, sanki oxucunu sağalmamış yaraya, faciəli əvəzolunmaz itkiyə qaytarır. Müharibə zamanı arvadı və övladları öldürüldü və həqiqətən bir-birlərini görmək məcburiyyətində qalmadılar. Müharibə, əsirlikdən qaçma, bir ailənin ölümü xəbərləri - bu hadisələr hekayənin ikinci hissəsində təsvir edilmişdir. Andrey Sokolovun xarakteri burada ən tam şəkildə ortaya qoyulmuş, möhkəm, inadkar və cəsarətlidir. Bu sözlərlə həm qəhrəmanın davranışını, həm də həyatını təyin edən əsas şey.

Hekayənin üçüncü hissəsi faciəvi və qəhrəmanlığın iç-içə toxunmasına əsaslanır. Hekayənin sonunda müəllifin yavaş-yavaş düşünməsi, həyat haqqında çox şey görmüş və bilən bir insanın meditasiyası gəlir. Bu müəllifin meditasiyasında hekayənin zirvəsi, cəsarət, əzmkarlıq, hərbi fırtınanın zərbələrinə tab gətirən, həqiqətən qeyri-mümkün olanlara dözmüş bir insanın təriflənməsi.

Müharibənin qınanması Sokolovun övladlığa götürülmüş oğlu olanın taleyində də eşidilir. Vanyushka. Müharibə yolu ilə sahibsiz qalan bir yetim, atasını qəhrəmanın simasında tapdı. Bu, dəhşətli müharibənin Andrey Sokolovu tamamilə qıra bilmədiyini göstərir. Onun əzab çəkən ruhunun dərinliklərində mərhəmət və sevgiyə yer var idi. Tənqidçilər "bir hekayə içərisində bir hekayə" kompozisiyası fikrindən məmnundurlar və bunu bu əsərdən yazarın özü haqqında çox şey öyrənməyimizlə izah edirlər.

"Bir insanın taleyi" hekayəsi 1956-cı ilin sonunda ortaya çıxdı. Uzun müddətdir ki, rus ədəbiyyatı nisbətən kiçik bir əsərin hadisəyə çevrildiyi zaman belə nadir bir fenomeni tanımır. Şoloxovun düzəlməz itkilərlə, dəhşətli kədərlə bağlı hekayəsi, həyata olan sonsuz inam, rus şəxsiyyətinin mənəvi gücünə inamla nüfuz etmişdir.

M.Şoloxov əsərlərində ciddi fəlsəfi və mənəvi problemlər qoymuş və həll etmişdir. Bütün əsərlərdə, necə deyərlər, tənqidçilər iki əsas mövzunun bir-birinə toxunmasını izləyə bilirlər: insan mövzusu və müharibə mövzusu.

Bir insanın taleyi, Şoloxov oxucusuna Böyük Vətən müharibəsinin rus xalqına gətirdiyi fəlakətləri, bütün əzablara tab gətirən və sınmayan bir insanın möhkəmliyini xatırladır. Şoloxovun hekayəsi rus şəxsiyyətinin mənəvi gücünə sonsuz inamla nüfuz edir. Süjet canlı psixoloji epizodlara əsaslanır. Cəbhəyə yola salındı, tutuldu, qaçmağa təşəbbüs etdi, ikinci qaçış, ailənin xəbərləri. Belə bir zəngin material bütün bir roman üçün kifayət edərdi, lakin Şoloxov onu qısa bir hekayəyə sığdırdı. Tənqidçi A.Bıkov məqaləsində öz qiymətləndirməsini verir.

Andrey Sokolovun hekayədəki səsi açıq bir etirafdır. Bir qəribə bütün həyatı haqqında danışdı, illərlə ruhunda saxladığı hər şeyi atdı. Andrey Sokolovun hekayəsi üçün mənzərə fonu təəccüblü bir şəkildə səhvsiz tapıldı. Qış və bahar qovşağı. Və belə görünür ki, yalnız belə bir şəraitdə bir rus əsgərinin həyat hekayəsi etirafın nəfəsli səmimiliyi ilə səslənə bilər.

Bu adam həyatda çətin anlar yaşayırdı. Cəbhəyə gedir, qeyri-insani varlıq şərtləri ilə əsir götürülür. Ancaq bir seçim var idi, öz yoldaşları barədə məlumat verməyi qəbul edərək özünə dözümlü bir həyat təmin edə bilərdi. Bir dəfə işdə olan Andrey Sokolov səhvən almanlar haqqında danışdı. Onun açıqlamasını düşmənə atılan bir söz adlandırmaq olmaz, ürəkdən gələn bir fəryad idi: "Bəli, bu daş plitələrin bir kvadrat metri hər birimizin qəbri üçün çox şeydir."

Layiqli bir mükafat ailəni görmək imkanı oldu. Ancaq evə gəldikdə, Andrey Sokolov ailəsinin öldüyünü və evinin dayandığı yerdə alaq otları ilə basılmış dərin bir çuxur olduğunu öyrənir. Andrey'nin oğlu müharibənin son günlərində, çoxdan gözlənilən qələbənin yalnız bir daş atıldığı anda öldü. Şoloxov taleyi insan müharibəsi

Bir çox müəllif əvvəlcə vurğulayır ki, müəllifin səsi insan həyatını bütöv bir dövrün fenomeni kimi qavramağımızda, onda ümumdünya məzmunu və mənasını görməyimizə kömək edir. Ancaq Şoloxovun hekayəsində başqa bir səs eşidildi - aydın, aydın bir uşaq səsi, görünür, insan payına düşən bütün bəlaların və bədbəxtliklərin tam ölçüsünü bilmir. Hekayənin əvvəlində bu qədər yüngül səslə görünən o, son səhnələrin birbaşa iştirakçısı, yüksək insan faciəsinin qəhrəmanı olmaq üçün bu oğlanı tərk edəcəkdir.

Sokolovun həyatında ailəsinin xatirələri və sonsuz bir yoldur. Ancaq həyat yalnız qara zolaqlardan ibarət ola bilməz. Andrey Sokolovun aqibəti onu özü kimi tənha, altı yaşındakı bir oğlanla bir araya gətirdi. Qaşqabaqlı oğlan Vanyatka heç kimə lazım deyildi. Yalnız Andrey Sokolov yetimə mərhəmət etdi, Vanyuşanı övladlığa götürdü, atasının bütün xərclənməmiş sevgisini ona verdi. Bu, sadəcə sözün mənəvi mənasında deyil, həm də qəhrəmanlıq mənasında bir qəhrəmanlıq idi. Andrey Sokolovun uşaqlığa, Vanyuşaya münasibətində humanizm böyük bir qələbə qazandı. Faşizmin anti-insanlığına, məhv və itkiyə qalib gəldi.

Sholoxov oxucunun diqqətini yalnız Sokolovun yetim Vanya ilə görüş epizodu üzərində cəmləşdirir. Kilsədəki mənzərə də çox rəngarəngdir. Almanlar insanı yalnız Allahın məbədini alçaltmamaq üçün küçəyə çıxmağı xahiş etdiyi üçün vurdular. Eyni kilsədə Andrey Sokolov bir insanı öldürür. Sokolov komandirinə xəyanət etməyə hazır olan bir qorxağı öldürdü. Andrey Sokolov həyatında nə qədər dözdü, ancaq taleylə, insanlarla kədərlənmədi, mehriban bir qəlbi, həssas qəlbi olan, sevgi və şəfqətə sahib bir insan olaraq qaldı. Dözümlülük, həyat uğrunda əzmkarlıq, cəsarət və yoldaşlıq ruhu - bu keyfiyyətlər Andrey Sokolov xarakterində dəyişməz qalmaqla yanaşı, artdı.

Şoloxov humanizm öyrədir. Bu konsepsiya heç vaxt gözəl bir sözə çevrilə bilməz. Həqiqətən, "İnsanın taleyi" hekayəsindəki humanizm mövzusunu müzakirə edən ən inkişaf etmiş tənqidçilər də böyük bir əxlaqi işdən danışırlar. Tənqidçilərin fikirlərinə qoşulub bir şey əlavə etmək istərdim: bütün kədərə, göz yaşlarına, ayrılığa, yaxınlarının ölümünə, alçaldıcı və təhqir ağrılarına dözə bilmək üçün əsl insan olmalısan yırtıcı baxışa sahib bir heyvan və bundan sonra əbədi olaraq küsmüş bir ruh, ancaq açıq ruhu və mehriban qəlbi olan bir insan olaraq qalır.

"Bir insanın taleyi" hekayəsi, böyük bir müharibədə bütün dəhşətlərindən keçmiş və yalnız böyük səylər deyil, həm də şəxsi itkilər bahasına Vətəni müdafiə edən, böyük quran adi bir əsgərin taleyini göstərir. yaşamaq hüququ, azadlıq və müstəqillik. Şoloxov, rus əsgəri Andrey Sokolovun timsalında milli xarakterin inadkarlığı problemini qaldırır. Rəy kitabında bütün müəlliflər müəllif Şoloxovun bizə göstərdiyi rus şəxsiyyətinin bütün keyfiyyətlərini yüksək qiymətləndirdilər.

Andreydə hər şey var idi, amma indi sakit və ölçülü həyat yolu sona çatdı - müharibə. Sokolov, digər minlərlə əsgər kimi xidmətə getdi. Artıq görüşmək qismət olmadığından şübhələnmədən ailəsi ilə vidalaşdı. Müharibə onu evdən, dostlarından, ailəsindən və həmişəki işlərindən uzaqlaşdırdı.

Şoloxov əsərində həmişə vətəndaş müharibəsi, kollektivləşmə problemlərinə böyük diqqət yetirirdi, ancaq bu, yalnız Sokolovun taleyindən bəhs edərkən hekayədə keçməkdədir. Hekayənin qəhrəmanı keçmişinə diqqət yetirmir. Hər şey Andrey Sokolovun müharibə zamanı dözməli olduğu ilə müqayisədə solğunlaşır. Bəs müharibə nədir? Bir insan üçün nə daşıyır? Pis, böyük və böyük şər: səfalət, əzab, ağrı. Müharibə insanı həm fiziki, həm də mənəvi cəhətdən şikəst edir. Bir insan həmişə mənəvi bir seçimlə qarşılaşır: gizlənmək, oturmaq, xəyanət etmək və ya yaxınlaşmaqda olan təhlükəni unutmaq, nəfsi haqqında, kömək etmək, xilas etmək, kömək etmək, özünü qurban vermək. Andrey Sokolov da belə bir seçim etməli idi.

Bir dəqiqə düşünmədən yoldaşlarının köməyinə qaçır. Orada yoldaşlarım ölməkdə ola bilər, amma mən cılız olacağam. Bu anda özü haqqında unutur. Ancaq Andrey çətinlik içində olan uşaqlara kömək edə bilmədi. Sadəcə vaxtı yox idi. Beləliklə, hekayənin əsas xarakteri tutulur. Burada təhqir, sataşma, döyülmə və insan əzabını müşahidə etməlidir. Qeyri-insani şəraitdə mövcud olmağa məcburdur. Məhbuslar insan sayılmırdı. Onlar kölə, mal-qara idi və soyuq və üfürülmüş baraklarda yaşayırdılar. Daimi aclıq, döyülmə, təhqir və həddindən artıq iş ilə insan olaraq necə qalmaq olar? Necə yıxılmamaq, təslim olmamaq üçün? Ruhunuzu necə isti saxlamaq olar? Necə?! Belə şəraitdə belə Sokolov öz ləyaqət hissini qoruyur: Müllerə gedərək ölümü ləyaqətlə qarşılamaq üçün yalnız birinə hazırlaşır! Ancaq düşərgə komandiri, rus əsgərinin cəsarətini, əyilməzliyini və qürurunu qiymətləndirərək ona həyat verir. Baş qəhrəman elə davranır ki, şiddətli düşmən belə ona hörmət etməyə başlayır. Sokolov, sən əsl rus əsgərisən. Dəhşətli çətinliklərə dözən Sokolov demək olar ki, insan görünüşünü itirir: çirkli və cırıq, incə və dəhşətli. Ancaq mənəvi, insani keyfiyyətlərini itirmir və mərhəmət edə bilir. Müllerdən bir hədiyyə olaraq bir çörək və bir donuz donuz alanda ac heyvan kimi yeməyə dəyməz, əksinə bu daş-qaşları kazarma aparır və orada olmasına baxmayaraq digər məhbuslarla bölüşür. aralarında ona xəyanət edən biridir.

Tənqidçilər məzmun məsələsini gündəmə gətirirlər ki, Şoloxov bədbəxt məktubu oxuduğu anda qəhrəmanının hisslərini təsvir etmir. Sevdikləriniz üçün ağrı və kədəri sözlə çatdırmaq mümkün deyil! Üç ay sonra Sokolov üçün böyük bir sevinc yaşandı: bir oğlu Anatoli tapıldı. Ancaq bu sevinc çox qısa davam etdi. Tezliklə bir Alman snayperinin Zəfər Günündə oğlunu öldürdüyünü öyrənir. İndi də mart. Qışdan sonra ilk isti gün. Təbiət dərin bir yuxudan sonra oyanır, ətrafdakı hər şey güclənir və həyatına yenidən başlayır. Müharibədən sonra bir insan üçün daha çətindir: yaşadıqlarını heç vaxt unutmayacaq, bir çox yaralar ömrü boyu ağrıyacaq, bəziləri də sağalmayacaq. Şoloxovun hekayəsinin əsas qəhrəmanı üçün hər şey bu qədər ümidsiz deyilmi? Bir insanın taleyi? Uşaqlığından daha çox əziyyət çəkən küçə uşağı Vanya ilə görüşür və yalnız yaşamaq üçün deyil, həm də ona həqiqətən ehtiyacı olanlara kömək etmək üçün güc tapır. Həqiqi bir insan budur! Bu bir adamdır və yalnız Andrey Sokolov deyil. Həqiqətən, Şoloxov hekayəsində Böyük Vətən müharibəsi illərində bir rus əsgərinin kollektiv obrazını yaratdı. Və Andreinin bəxş etdiyi keyfiyyətlər əksər rus döyüşçülərinə xas idi. Mətanət, cəsarət, dürüstlük, ləyaqət, qürur, fədakarlıq həmişə rus əsgərlərinə xas idi və onları digər orduların əsgərlərindən fərqləndirirdi. Lakin qeyd etmək lazımdır ki, müəllif bu keyfiyyətlərdən ortalama bir dildə danışır. Məncə, bunu bir əsgərin sadəcə bu cür xüsusiyyətlərə sahib olmaq məcburiyyətində olduğunu göstərmək üçün bunu məqsədli şəkildə edir. Qəhrəmanlıq pafosunun olmaması Böyük Vətən müharibəsində qələbənin əhəmiyyətini azaltmır, əksinə bunun əhəmiyyətini bir daha sübut edir.

M.A. Şoloxov, qələbəyə can atan insanların kütləsini deyil, bütün hissləri və təcrübələri ilə fərdi bir insanın müharibədəki həyatını göstərmək üçün epik povesti, tənqidçilərin bir çox fikirlərini rədd edir. Bu səbəbdən də hekayə müharibənin bütün dəhşətlərini keçmiş, lakin şəxsiyyətini, insan ləyaqətini, özünə və başqalarına hörmətini qoruyub saxlayan bir əsgərə həsr edilmişdir. Müharibənin sərt gündəlik həyatından bəhs edən A. Axmatova humanist fikirlərin təntənəsini təsdiqləyir. Bu cür hekayələr mütərəqqi yazıçılar tərəfindən yaradıldı və yaradılmağa davam edəcək ki, insanlar qələbələrin hansı qiymətə qazandığını, barışı necə qiymətləndirəcəyini və qoruyacağını və bu dünyanın ən gözəl insanı necə qoruduğunu heç vaxt unutmasınlar.

Bu hekayədə Şoloxovun həyatı təsdiqləyən sənəti, milliyəti və humanistliyi bütövlükdə ortaya çıxdı. Adi bir insanın həyatının faciəli hekayəsini belə nüfuzedici bir şəkildə təsvir etməyi bacaran qəhrəmanın mənəvi gücü və müəllifin bacarığı bir çox oxucu nəslini ovsunladı.

Sonda demək istərdim. Şoxolovun emosiyalar və hisslər üzərində yazılmış hekayəsi yalnız oxucuları sevindirmirdi. Müəllifin ləyaqəti ondadır ki, o bütün müharibə illərini dolğunluq və faciə ilə çatdıra bilmişdir. Müəllifin əsərinin əsas dəyəri ondan ibarətdir ki, o, bir insanın taleyi ilə müharibədə olmağın və iştirak etməyin bu dəhşətli aqibətindən sağ çıxan bütün insanların əziyyətləri barədə bizə bir fikir verə bildi, bu bizim üçün ən çətindir.

Mixail Şoloxovun "Bir insanın taleyi" hekayəsi Vətən müharibəsi mövzusuna, xüsusən də bu çətin anı xilas edən bir insanın taleyinə həsr edilmişdir. Əsərin kompozisiyası müəyyən bir ayarı yerinə yetirir: müəllif qəhrəmanı ilə necə görüşdüyünü, necə danışdıqlarını danışaraq qısa bir giriş yazır və eşitdikləri təəssüratların təsviri ilə bitir. Beləliklə, hər bir oxucu hekayəni - Andrey Sokolovu şəxsən dinləyir. Artıq ilk sətirlərdən yazıçının bir qeyd etdiyi kimi bu adamın nə qədər çətin bir taleyin olduğu aydın olur: “Heç gözlərinə, elə bil ifadəsiz həsrətlə dolu, gözlərinə baxmaq çətindi, kül səpilən kimi gördünmü? " Baş qəhrəman, ilk baxışdan, milyonlarla insanın yaşadığı sadə bir taleyi olan adi bir insandır - Vətəndaş müharibəsi illərində Qırmızı Ordu sıralarında vuruşdu, zənginlər üçün ailənin aclıqdan ölməməsinə kömək etmək üçün çalışdı ölüm hələ bütün yaxınlarını götürdü ... Sonra bir arteldə, bir fabrikdə işlədi, çilingər olmağı öyrəndi, nəticədə maşınlara heyran oldu, sürücü oldu. Və bir çoxları kimi ailə həyatı - gözəl bir qızla evləndi (yetim), uşaqlar dünyaya gəldi. Andrey'nin üç uşağı var idi: Nastunya, Olechka və oğlu Anatoly. Riyaziyyat öyrənməkdə davamlı və bacarıqlı olduğu üçün xüsusilə oğlu ilə qürur duyurdu. Həm də xoşbəxtlərin hamısı eynidir, amma hər kəsin öz dərdi var deyirlər. Müharibə elanı ilə Andrey'in evinə gəldi. Müharibə zamanı Sokolov, "burun dəliyindən yuxarı" kədər yaşamalı, ölüm və ölümün astanasındakı inanılmaz sınaqlardan xilas olmaq məcburiyyətində qaldı. Döyüş əsnasında ağır yaralandı, əsir götürüldü, bir neçə dəfə qaçmağa çalışdı, daş ocağında çox çalışdı, alman mühəndisini götürərək qaçdı. İki dəhşətli xəbər gəldiyi kimi daha yaxşı ümidlər yanıb-söndü və birdən öldü: bir arvad və qızlar bomba partlamasından öldülər və müharibənin son günü bir oğul öldü. Sokolov, taleyin ona göndərdiyi bu dəhşətli sınaqlara dözdü. İnsan ləyaqətinə söykənən, nə məhv edilə, nə də əhliləşdirilə bilən həyat hikməti və cəsarəti var idi. Bir anlıq ölümdən olanda da, bir insan adına layiq qaldı, vicdanı ilə təslim olmadı. Bunu Alman zabiti Müller belə öyrəndi: “Bax budur, Sokolov, sən əsl rus əsgərisən. Siz cəsur bir əsgərsiniz. Mən də əsgərəm və layiqli düşmənlərə hörmət edirəm. Mən səni vurmayacağam. " Müharibə onun taleyini yandırdığından və ruhunu yandıra bilmədiyindən həyat prinsipləri üçün bir qələbə idi. Düşmənlər üçün Andrei dəhşətli və qırılmazdı və müharibədən sonra tanış olduğu kiçik yetim Vanya yanında tamamilə fərqli görünür. Sokolov, oğlanın taleyinə heyran qaldı, çünki özü də ürəyində çox ağrı var idi. Andrei dəri paltosu xaricində öz atasını belə xatırlamayan bu uşağa sığınmağa qərar verdi. Vanya üçün təbii bir ata olur - qayğıkeş, sevgi dolu, artıq uşaqları üçün ola bilmədiyi. Adi bir insan - bu, ehtimal ki, əsərin qəhrəmanı haqqında çox sadədir, göstərmək daha doğru olardı - həyatın həqiqətə uyğun, saf və parlaq həyat prinsiplərinə söykənən daxili harmoniya olduğu tam hüquqlu bir adam. Sokolov heç vaxt fürsətçiliyə meyl göstərmədi, bu onun təbiətinə zidd idi, lakin özünü təmin edən bir insan kimi həssas və mehriban bir qəlbə sahib idi və bu, müharibənin bütün dəhşətlərini keçdiyindən təslim olmurdu. Ancaq təcrübədən sonra da ondan heç bir şikayət eşitməyəcəksiniz, yalnız "... ürək artıq sinə içində deyil, balqabaqda döyünür və nəfəs almaq çətinləşir." Mixail Şoloxov müharibədən sonra sevdiklərini itirərək yetim qalan minlərlə insanın - yaşlı və yaşlı problemini həll etdi. Əsərin əsas ideyası baş qəhrəmanla tanışlıq zamanı formalaşır - insanlar həyat yolunda baş verən hər cür problemdə bir-birlərinə kömək etməlidirlər, həyatın əsl mənası budur.

\u003e Bir insanın taleyi üzərində qurulmuş bəstələr

Adam müharibə edir

Böyük Vətən müharibəsi haqqında bir çox sənət əsəri, o cümlədən irimiqyaslı və epik əsərlər yazılmışdır. Belə görünürdü ki, onların fonunda M.A.Sholoxovun "Bir insanın taleyi" adlı bir qısa hekayəsi itirilməli idi. Ancaq nəinki itirmədi, həm də oxucular tərəfindən ən populyar və sevilənlərdən biri oldu. Bu hekayə hələ də məktəbdə öyrənilir. Əsərin belə uzun bir əsr olması onun istedadla yazıldığına və bədii ifadə ilə fərqləndiyinə dəlalət edir.

Bu hekayə, vətəndaş müharibəsi, sənayeləşmə, Böyük Vətən Müharibəsi, toplama düşərgəsi və digər sınaqlardan keçən, lakin böyük hərfli bir insan olaraq qalmağı bacaran Andrey Sokolov adlı adi bir sovet adamının taleyindən bəhs edir. Xainə çevrilmədi, təhlükə qarşısında dağılmadı, düşmən əsirliyində bütün iradə və cəsarətini göstərdi. İllyustrativ bir epizod, Lagerführerlə üz-üzə dayanmaq məcburiyyətində qaldığı düşərgədəki bir hadisə. O zaman Andrey ölümdən yalnız bir saç eni idi. Bir səhv hərəkət və ya addım, həyətdə vurulacaqdı. Ancaq içərisində güclü və layiqli bir rəqib görən Lagerführer onu mükafat olaraq bir çörək və bir parça donuz ilə müalicə edərək onu buraxdı.

Qəhrəmanın yüksək ədalət hissinə və mənəvi gücünə dəlalət edən başqa bir hadisə məhbusların gecələdiyi kilsədə meydana gəldi. Onların arasında bir tağım komandirini kommunist olaraq nasistlərə təhvil verməyə çalışan bir xainin olduğunu öyrənən Sokolov onu öz əli ilə boğdu. Kryjnevi öldürərək, ona heç bir mərhəmət, bir iyrənclikdən başqa bir şey hiss etmədi. Beləliklə, naməlum bir taqım komandirini xilas etdi və xainə cəza verdi. Xarakterin gücü ona Nazi Almaniyasından qaçmağa kömək etdi. Bu, bir Alman mayoru üçün şoför olaraq işə düzələndə baş verdi. Yolda bir dəfə onu heyrətə saldı, tapançanı götürdü və ölkəni tərk etməyi bacardı. Bir dəfə evində, uzun müddət torpağı öpdü, nəfəs ala bilmədi.

Müharibə bir dəfədən çox Andreydən ən qiymətli şeyləri əlindən aldı. Vətəndaş müharibəsi illərində valideynlərini və bacısını aclıqdan itirdi. Özü yalnız Kubana getməklə xilas oldu. Sonradan yeni bir ailə qurmağı bacardı. Andreyin gözəl bir həyat yoldaşı və üç uşağı var idi, lakin müharibə onları özlərindən də aldı. Bir çox kədər və sınaq bu insanın payına düşdü, amma yaşamaq üçün özündə güc tapa bildi. Onun üçün əsas təşviq onun kimi yetim olan kiçik Vanyusha idi. Müharibə atasını və anasını Vanya'dan aldı və Andrey onu götürüb övladlığa götürdü. Həm də qəhrəmanın daxili gücünə dəlalət edir. Bir sıra belə çətin sınaqlardan keçərək ruhdan düşmədi, dağılmadı və acı qalmadı. Müharibə üzərində bu şəxsi qələbə idi.

Böyük Vətən Müharibəsi milyonlarla sovet insanın taleyindən keçərək özünün ağır bir xatirəsini buraxdı: ağrı, qəzəb, əzab, qorxu. Müharibə illərində çoxları ən əziz və ən yaxın insanlarını itirdi, bir çoxu ağır çətinliklər yaşadı. Hərbi hadisələrə, insan hərəkətlərinə yenidən baxılması daha sonra baş verir. Ədəbiyyatda, müəllifin qavrayış prizmasından, çətin bir müharibə dövründə baş verənlərə bir qiymət verilmiş sənət əsərləri meydana çıxır.

Mixail Şoloxov hər kəsi həyəcanlandıran mövzunu gözardı edə bilmədi və bu səbəbdən qəhrəmanlıq eposunun problemlərinə toxunaraq "Bir insanın taleyi" adlı bir hekayə yazdı. Rəvayətin mərkəzində əsərin əsas xarakteri olan Andrey Sokolovun həyatını dəyişdirən müharibə dövrü hadisələri yer alır. Yazıçı hərbi hadisələri təfərrüatlı təsvir etmir; bu müəllifin vəzifəsi deyil. Yazıçının məqsədi qəhrəman şəxsiyyətinin formalaşmasına təsir göstərən əsas epizodları göstərməkdir. Andrey Sokolovun həyatındakı ən əhəmiyyətli hadisə əsirlikdir. Qəhrəmanın xarakterindəki müxtəlif cəhətlər faşistlərin əlində, ölümcül təhlükə qarşısında özünü büruzə verir, müharibə oxucuya zinətsiz görünərək insanların mahiyyətini açır: mənfur, çirkin xain Krıjnev; “böyük işlərini həm əsirlikdə, həm də qaranlıqda edən” həqiqi bir həkim; "Belə nazik, burunlu uşaq", tağım komandiri. Andrei Sokolov əsirlikdə qeyri-insani əzablara dözməli idi, amma əsas odur ki, şərəf və ləyaqətini qoruya bildi. Anlatımın zirvəsi, komendant Müllerdəki mənzərə, halsız, ac, yorğun bir qəhrəmanın gətirildiyi yerdir, ancaq orada da düşmənə bir rus əsgərinin gücünü göstərdi. Andrey Sokolovun hərəkəti (qəlyanaltı olmadan üç stəkan araq içdi: paylanmada boğulmaq istəmədi) Mülleri təəccübləndirdi: “Budur, Sokolov, siz əsl rus əsgərisiniz. Sən cəsarətli bir əsgərsən. " Müharibə bəzəksiz oxucunun qarşısına çıxır: əsirlikdən qaçdıqdan sonra, artıq xəstəxanada qəhrəman evindən ailəsinin ölümü ilə bağlı dəhşətli xəbər alır: həyat yoldaşı və iki qızı. Ağır bir hərbi maşın heç kimi əsirgəməz: nə qadınlar, nə də uşaqlar. Taleyin son zərbəsi böyük oğlu Anatolinin 9 May Zəfər Günü bir Alman snayperinin əlindən ölümüdür.

Müharibə insanlardan ən qiymətli şeyləri əlindən alır: ailə, əzizlər. Andrey Sokolovun həyatına paralel olaraq müharibə öz anasını və atasını məhrum edərək yetim edən kiçik oğlan Vanyuşanın hekayəsi də inkişaf edir.

Yazıçının iki qəhrəmanına verdiyi qiymət belədir: “Misilsiz bir hərbi qasırğa ilə xaricə atılan iki yetim insan, iki qum dənəsi ...”. Müharibə insanları əzablara düçar edir, eyni zamanda “əyilməz iradəli bir insan olan bu rus adamının dözəcəyinə və yetkinləşib hər şeyə dözə biləcəyinə, hər şeyin öhdəsindən gələ biləcəyinə” inanmaq istədiyi zaman xarakteri də inkişaf etdirir. yolunda, atasının çiynində böyüyəcək. vətəni çağırsa. "

Mövzuya dair digər işlər:

Hekayə Xruşşov əriməsi dövründə yazılmışdır. Şoloxov bir iştirakçı idi. Böyük Vətən müharibəsi. Orada bir əsgərin həyat hekayəsini eşitdi. Ona çox toxundu. Şoloxov bu hekayənin yazılması fikrini çoxdan bəsləmişdi.

Romanında. Bakirə Torpaq Yıxıldı. Mixail Şoloxov bizi bir çox qəhrəmanla tanış edir, bu onun babasıdır. Schukar və Makar Nagulnov və Semyon Davydov, Varya və Lushka və başqaları. Hər kəsin öz taleyi var və hər kəs fərqli və öz yolu ilə xoşbəxt və ya faciəlidir.

Növbəti hekayələr qrupunda əsas mövzu bir əsgərin müharibədən qayıtmasıdır. Bu mövzu iki qısa hekayədə - "Çox qısa bir hekayə" və "Evdə" ilə əhatə olunmuşdur. Çox qısa bir hekayədə mövzu yalnız təsvir edilmişdir və hekayə daha çox maraq doğurur.

(M. Şoloxovun "Bir insanın taleyi" hekayəsi əsasında) Müharibə haqqında ədəbiyyat xalqın dəhşətli və faciəli illərlə bağlı xatirəsidir. Bu yaddaş V. V. Bykov, B. L. Vasiliev, A. I. Adamoviç və digər bir çox əsərin hekayələrində aparılır. Müharibədən bəhs edən kitablar qələbənin hansı xərclə ödənildiyini və cəbhədə hansı çətin vəziyyətdə insanların xarakterlərinin sınağı və sərtləşməsi olduğunu xatırladır.

Tarixi hadisələrdən bir müddət kənara çəkilsək, M.Ə.Şoloxovun "Sakit Don" romanının əsasının ənənəvi bir sevgi üçbucağı olduğunu qeyd edə bilərik.

(M. Şoloxovun "Bir insanın taleyi" hekayəsi əsasında) 1956-cı ilin sonunda M. A. Şoloxov "Bir insanın taleyi" adlı hekayəsini nəşr etdirdi. Bu, böyük bir müharibədə adi bir insan haqqında bir hekayədir. Rus adamı ona qarşı qoyulmuş müharibənin bütün dəhşətlərini keçdi və çox böyük, əvəzolunmaz şəxsi itkilər və faciəvi çətinliklər bahasına Vətənini müdafiə etdi, Vətəninin yaşamaq, azadlıq və müstəqillik qazanmaq üçün böyük haqqını təsdiqlədi.

Mixail Aleksandroviç Şoloxov ədəbiyyatımıza geniş epik tuvallərin - "Sakit Don", "Bakirə Torpaq çevrildi" romanlarının yaradıcısı kimi daxil oldu. Əgər Şoloxovun maraqları mərkəzində romançı dövrdürsə, deməli Şoloxovun maraqları mərkəzində romançı şəxsdir. Dünya ədəbiyyatında ən çox diqqət çəkən obrazlar arasında Şoloxovun hekayəsindən Andrey Sokolov obrazına aid edilə bilər

Mənim Şoloxov M. A. Şoloxov Bu il özüm üçün kəşf etdim. Elm və texnoloji kəşflərə öyrəşmişik, amma düşünürəm ki, ədəbiyyatda hər addımda da tapıla bilər. Hər hansı bir yazıçıda bir insan özü üçün dünya anlayışına yaxın bir şey tapır. Və Şoloxov mənim üçün belə bir kəşf idi. Onun "Don hekayələri", "Sakit Don", "Bakirə Torpaq Upturned" əsərləri məni bəzi şeylərə fərqli baxmağa, çox şey haqqında düşünməyə vadar etdi.

İlk dəfə on birinci sinifdə Şoloxovun əsərləri ilə tanış oldum. Virgin Torpaq çevrildi romanının süjeti məni dərhal götürdü, ancaq “Bir insanın taleyi” epik hekayəsini oxuduğumda ikiqat heyrətləndim: bu əsər mənə bir insanın əsl əzəmətini, gücünü və gözəlliyini görməyə imkan verdi. adi bir rus adamı, Andrey Sokolov.

İkinci Dünya Müharibəsi həm insan, həm də bəşəriyyət üçün ən böyük faciəli dərsdir. Əlli milyondan çox qurban, saysız-hesabsız dağılmış kənd və şəhərlər, dünyanı sarsıdan Hirosima və Naqasaki faciəsi insanı özünə daha yaxından baxmağa və yenidən cavab verməyə vadar etdi.

İkinci Dünya müharibəsi mövzusu bir çox məşhur söz ustalarının əsərlərində öz layiqli yerini tapmışdır. Bunlardan biri də rus yazıçısı Mixail Şoloxovdur. Alman yazıçısı Heinrich Bell-in əsərində olduğu kimi, hekayə də fikrə hopur: müharibə qeyri-təbii və qeyri-insani bir şeydir.

Böyük Vətən Müharibəsi illərində Şoloxov müharibə yazışmalarında, oçerklərində və "Nifrət Elmi" hekayəsində nasistlərin başlatdığı müharibənin insanlıq əleyhinə mahiyyətini ifşa etdi, Sovet xalqının qəhrəmanlığını, Vətənə məhəbbətini ortaya qoydu. Və onlar Vətən uğrunda mübarizə apardılar romanında, çətin sınaq günlərində açıq şəkildə özünü göstərən rus milli xarakteri dərindən açıldı.

1957-ci ildə Böyük Vətən müharibəsindən on iki il sonra M.A. Şoloxov qəhrəmanı sadə bir rus adamı olan Andrey Sokolov olan "Bir insanın taleyi" hekayəsini yazır.

Bir şəxsin əxlaqi seçimi problemi rus ədəbiyyatında həmişə xüsusi əhəmiyyət kəsb etmişdir. Bu və ya digər əxlaqi seçim edərkən çətin vəziyyətlərdə bir insan, həqiqi mənəvi keyfiyyətlərini İnsan adına layiq olduğunu göstərərək həqiqətən ortaya qoyur.

Müəllif: Şoloxov M.A. L.N. Tolstoy, "Müharibə və sülh" epik romanı haqqında yazırdı ki, tarixi material üzərində əsər yaradan sənətkar və tarixçi özünə uyğun fərqli yaradıcılıq vəzifələri daşıyır. Tarixçi hadisələrin obyektiv ötürülməsi üçün çalışırsa, sənətkarı ilk növbədə hadisələrdə iştirak edən şəxs, hərəkət motivləri, düşüncə tərzi, hisslərin hərəkəti maraqlandırır.

20-ci əsrin Rus ədəbiyyatında ziyalı və inqilab mövzusu (B. Lavrenev "Qırx birinci", A. Tolstoy "Viper")

M.A.Şoloxovun "Bir insanın taleyi" hekayəsindəki humanist mövzu. Müəllif: Şoloxov M.A. "Yazıçı kimi tapşırığımı gördüm və gördüm ki, yazdığım və yazacağım hər kəs bu zəhmətkeşə, xalq qəhrəmanına borc vermək." M.Şoloxovun bu sözləri, fikrimcə, yazıçının ən yaxşı əsərlərindən biri olan "Bir insanın taleyi" hekayəsinin fikrini ən dəqiq əks etdirir.

Rus obrazı ("İnsanın taleyi" hekayəsi haqqında) Müəllif: Sholoxov M.A. M.Şoloxovun əsəri aydın, sadəliyi və sərt həqiqəti ilə inandırıcıdır, hələ də oxucunu əsəbiləşdirir və titrəyir, ehtiraslı sevgi və kəskin nifrət edir.

M. A. ŞOLOHOVUN ƏSƏRLƏRİNDƏ CƏHRƏNİN TALİSİ. Sovet dövründə, Rus kəndinin taleyinin mövzusu demək olar ki, aparıcı bir mövzu oldu və böyük bir dönüş nöqtəsi məsələsi oldu

Müəllif: Şoloxov M.A. “Həddindən artıq müharibə şəraitində bir insanın obrazları” mövzusu 20-ci əsr yazıçılarının əsərlərində olduqca aktualdır. Babelin "Süvarilər" romanı, "Atın hekayəsi" və Şoloxovun "Yalvar" hekayələri, insanlığın hələ də toxunma vəziyyətlərində özünü büruzə verdiyi zəif savadlı, cahil insanların davranışlarını göstərir. .

Bədii əsərdəki başlıq müəllif mövqeyini ifadə etməyin yollarından biridir. Ya ziddiyyətli əsərlərin mahiyyətini əks etdirir, ya da əsas epizod və ya baş qəhrəman adlanır, ya da əsərin əsas fikri ifadə olunur.

A.T. Tvardovski və M.A.Sholoxovun (Vasily Terkin və Andrey Sokolov) əsərlərindəki xalq xarakterinin təsviri Tvardovski və Şoloxovun əsərlərinin yarandığı dövrü xatırlayaq. Ölkədə qeyri-insani Stalinist siyasət onsuz da qələbə çalmışdı, ümumdünya qorxu və şübhə cəmiyyətin bütün təbəqələrinə nüfuz etmiş, kollektivləşmə və onun nəticələri köhnə kənd təsərrüfatını məhv etmiş və xalqın ən yaxşı qüvvələrini sarsıtmışdı.

Hər bir insanın öz taleyi var, kimsə bundan məmnundur, kimsə xoşbəxt deyil və kimsə həyatın mənasını yalnız bütün bəlalarını taleyə bağlamaqda görür. Şoloxovun "Bir insanın taleyi" hekayəsində sadə bir zəhmətkeşin taleyi ilə bütün xalqın taleyi göstərildi. müharibə illərində belə bir həyat dəfələrlə təkrarlana bilərdi.

Bir insanın taleyi xalqın taleyidir (Şoloxovun "Bir insanın taleyi" hekayəsi əsasında)

M.A.-nın əsərlərindən biri. Müəllifin sovet xalqının bəşəriyyətin gələcəyə haqqı üçün verdiyi böyük qiymət barədə dünyaya sərt həqiqətləri izah etməyə çalışdığı Şoloxov, 31 dekabr 1956-cı ildə Pravda-da dərc olunmuş "Bir insanın taleyi" hekayəsidir. - 1 yanvar 1957. Şoloxov bu hekayəni heyrətləndirici dərəcədə qısa müddətdə yazdı. Yalnız bir neçə günlük zəhmət hekayəyə həsr olundu. Bununla birlikdə, yaradıcılıq tarixi uzun illər çəkir: Andrey Sokolovun prototipinə çevrilən adamla bir şans görüşməsi ilə "İnsanın taleyi" nin görünüşü on il davam etdi. Şoloxovun müharibə vaxtı hadisələrinə yalnız onu dərin həyəcanlandıran və demək olar ki, bitmiş bir süjet təqdim edən sürücü ilə görüş təəssüratı sönmədiyi üçün getdiyini düşünmək lazımdır. Əsas və həlledici amil başqa bir şey idi: keçmiş müharibə bəşəriyyətin həyatında elə bir hadisə idi ki, dərslərini nəzərə almadan müasir dünyanın ən vacib problemlərindən heç birini başa düşmək və həll etmək mümkün deyildi. Şoloxov, qəhrəman Andrey Sokolovun xarakterinin milli mənşəyini araşdıraraq, rus ədəbiyyatının dərin ənənəsinə sadiq idi, onun pafosları rus şəxsinə sevgi, ona heyranlıq və ruhunun bu təzahürlərinə xüsusilə diqqətlə yanaşırdı. milli torpaqla əlaqəli idi.

Andrey Sokolov Sovet dövrünün həqiqətən bir Rus insanıdır. Onun taleyi doğma xalqının taleyini əks etdirir, şəxsiyyəti, ona qarşı qoyulmuş müharibənin bütün dəhşətlərini keçmiş və böyük, əvəzolunmaz şəxsi itkilər və faciəvi məhrumiyyətlər bahasına bir rus insanın görünüşünü xarakterizə edən xüsusiyyətləri özündə cəmləşdirdi, vətəninin böyük yaşamaq, azadlıq və müstəqillik hüququnu təsdiq edərək Vətəni müdafiə etdi.

Hekayə rus əsgərinin - milli xarakterin tipik xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirmiş bir insanın psixologiyası problemini qaldırır. Adi bir insanın həyat hekayəsi oxucu qarşısına çıxır. Təvazökar bir işçi, ailənin atası yaşayırdı və öz yolu ilə xoşbəxt idi. O, əmək insanlarına xas olan əxlaqi dəyərləri şəxsiyyətləndirir. Həyat yoldaşı İrinanı necə incə bir fikirlə xatırlayır (“Kənardan baxanda - o qədər də gözə çarpan deyildi, amma mən ona çöldən baxmadım, amma boş-boş. Mənim üçün daha gözəl və arzuolunan bir şey yox idi onun, dünyada deyildi və heç olmayacaq! "") Uşaqlar, xüsusən də oğlu haqqında sözlərə nə qədər ata qüruru verir (mərkəzi qəzetdə belə yazılmışdı ... ”).

Və birdən müharibə ... Andrey Sokolov Vətəni qorumaq üçün cəbhəyə getdi. Onun kimi minlərlə insan kimi. Müharibə onu evindən, ailəsindən, dinc əməkdən uzaqlaşdırdı. Və bütün həyatı yoxuşa doğru gedirdi. Müharibə dövründəki bütün çətinliklər əsgərin üzərinə düşdü, həyat birdən-birə onu boş yerə var gücü ilə döyməyə və qamçılamağa başladı. Bir insanın igidliyi Sholoxovun hekayəsində əsasən döyüş meydanında və əmək cəbhəsində deyil, faşist əsirliyi şəraitində, bir düşərgənin tikanlı məftillərinin arxasında görünür (“... Müharibədən əvvəl səksən altı çəkidə idim kiloqram, payıza qədər isə artıq əllidən çox çəkmirdim, sümüklərin üzərində bir dəri qaldı və öz sümüklərimi daşımaq mənim gücümdən artıq idi. Ancaq iş verin və bir söz deməyin, amma elə bir iş ki, qaralama at yaxşı vaxtda deyil. ”). Faşizmlə mənəvi mübarizə, Andrei Sokolovun xarakterini, cəsarətini ortaya qoyur. Bir insan həmişə mənəvi bir seçimlə qarşılaşır: gizlənmək, sıx oturmaq, xəyanət etmək və ya yaxınlaşmaqda olan təhlükəni, “mən” i haqqında kömək etmək, xilas etmək, kömək etmək, özünü qurban vermək. Andrey Sokolov da belə bir seçim etməli idi. Bir dəqiqə çəkinmədən yoldaşlarını xilas etməyə tələsdi (“Yoldaşlarım oradadır, bəlkə ölürlər, amma mən burada xəstələnərəm?”). Bu anda özü haqqında unutur.

Cəbhədən uzaq olan əsgər, müharibənin bütün çətinliklərindən, nasistlərin qeyri-insani zorakılığından xilas oldu. Andrey, iki illik əsirlikdə çox dəhşətli əzablara dözməli oldu. Almanlar onu itlərlə zəhərlədikdən sonra dəri və ət parçalanaraq uçdu, sonra qaçması üçün bir ay cəza kamerasında saxladı, yumruqlarla, rezin çubuqlarla və hər cür dəmirlə döydü, ayaqlarını tapdaladı. və demək olar ki, onu qidalandırmadı və çox işləməyə məcbur etdi. Bir dəfədən çox ölüm gözlərinə baxdı, hər dəfə özündə cəsarət tapdı və hər şeyə rəğmən insan olaraq qaldı. Alman silahlarının qələbəsi üçün Müllerin əmri ilə içməkdən imtina etdi, baxmayaraq ki bunun üçün vurulacağını bilirdi. Ancaq Şoloxov yalnız düşmənlə toqquşmanı qəhrəman bir insanın təbiətdəki təzahürü kimi qəbul etmir. İtkisi daha az ciddi bir sınaq deyil. Sevdiklərindən və sığınacağından məhrum olan əsgərin dəhşətli kədəri, yalnızlığı. Axı müharibədən qalib çıxan, insanlara dinclik və sükunət gətirən Andrey Sokolov özü həyatda, sevgidə, xoşbəxtlikdə olan hər şeyi itirdi.

Sərt taley əsgəri yerə sığınacaq belə qoymadı. Əlləri ilə tikilən evin dayandığı yerdə, Alman hava bombasından çıxan krater qaraldı. Andrey Sokolov, yaşadığı bütün şeylərdən sonra sanki hirslənmiş, acı, sınıq idi, amma dünyaya mızıldanmır, kədərinə qapılmır, insanların yanına gedir. Bu dünyada tək qalan bu adam ürəyində qalan bütün istiliyi atasını əvəz edərək yetim Vanyuşaya verdi. Yenə də həyat yüksək insani bir məna kəsb edir: bu cırtdan, bu yetimdən bir kişi böyütmək. M. A. Şoloxov hekayəsinin bütün məntiqlərinə görə qəhrəmanının heç bir şəkildə qırılmadığını və həyat tərəfindən qırılmayacağını sübut etdi. Çətin sınaqlardan keçərək başlıcasını qorudu: insani ləyaqəti, həyat sevgisi, insanlıq, yaşamağa və işləməyə kömək. Andrey insanlara qarşı mehriban və etibarlı qaldı.

İnanıram ki, “İnsanın taleyi” ndə bütün dünyaya, hər bir insana müraciət var: “Bir dəqiqə dur! Müharibənin nə gətirdiyini, nəyin gətirə biləcəyini düşün! " Hekayənin sonunda müəllifin tələsmədən düşünməsi, həyatda çox şey görmüş və bilən bir insanın meditasiyası gəlir. Bu meditasiyada həqiqətən insanın böyüklüyünün və gözəlliyinin təsdiqi. Cəsarətin şöhrəti, əzmkarlığı, hərbi fırtınanın zərbələrinə tab gətirən bir insanın təriflənməsi qeyri-mümkün olanlara dözdü. İki mövzu - faciəli və qəhrəmanlıq, qəhrəmanlıq və əziyyət - Şoloxovun hekayəsində daima bir-birinə qarışaraq vahid bir bütövlük təşkil edir. Sokolovun iztirabları və əməlləri bir insanın taleyi ilə əlaqəli bir epizod deyil, bu Rusiyanın taleyi, faşizmə qarşı amansız və qanlı mübarizədə iştirak edən milyonlarla insanın taleyidir, lakin qazandıqları hər şeyə baxmayaraq və eyni zamanda zaman insan olaraq qaldı. Bu əsərin əsas mənası budur.

"Bir insanın taleyi" hekayəsi günlərimizə, gələcəyə ünvanlanır, insanın necə olacağını xatırladır, həyatın mənasını itirmədən və hər şərtdə sadiq olmağımız lazım olan bu əxlaqi prinsipləri xatırladır.