“Xalqın müdafiəçisi Qrişa Dobrosklonovun obrazı. "Rusiyada kim yaxşı yaşayır" şeirində Qrişa Dobrosklonovun obrazı və xüsusiyyətləri: sitatlarda təsvir

Nekrasovun "Rusiyada kim yaxşı yaşayır" şeirində yazıçı gənc bir oğlan Grisha Dobrosklonovun çətin həyatını təsvir edir. Grisha çox kasıb bir ailədəndir, anası ağır xəstədir və bütün standartlara görə pis yaşayırlar. Uşaqlığı və gəncliyi əbədi aclıq və şiddət içində keçdi və onu xalqa daha da yaxınlaşdıran budur. Yoxsulluq Dobrosklonovun təmiz, ədalətli bir insan olmasına mane olmur, insanları çox sevir və onların qorunması üçün dayanır. Tezliklə bütün insanların yaxşı yaşayacağını ümid edir.

Grisha Dobrosklonov hər zaman xalq və onun rifahı üçün mübarizə aparıb. Onun üçün sərvət və nemətlər vacib deyildi, yalnız özü üçün deyil, hər kəs üçün yaxşı bir həyat istədi. Dobrosklonov çox ədalətli bir gəncdir və hər kəsin yenidən bir araya gələrək hədəfinə davam etməsi lazım olduğuna inanırdı.

Nekrasov Dobrosklonovu bütün xalqın oğlu və ədalət uğrunda mübariz kimi təsvir edir. Qrişa bütün insanlar üçün həyatını qurban verməkdən belə çəkinmir. Onun həyatı çox sayda insanın həyatı ilə müqayisədə heç bir şey deyil. Dobrosklonov ağır fiziki işdən qorxmur, həyatda çox çalışqan və yaxşı bir həyat üçün inqilabçıdır.

Grisha Dobrosklonov mübarizəsində tək olmadığını bilir, çünki yüzlərlə insan onsuz da xalq və Vətən uğrunda mübarizə aparır. Dobrosklonov çətinliklərdən qorxmur, başladığı işin uğurla başa çatacağına əmindir. Xalqına böyük hörmət hissi sinəsində yanır. Çox əziyyət çəkəcəklərini bilir, amma bu çətin yolun sonunda hamısı uğurlu olacaq.

Çox addımlarla insanın yanında bir addım necə yüksəldiyini görür və bu ona daha da güc və qələbəyə inam verir. Nekrasov Grisha Dobrosklonovu Rusiyada yaxşı yaşayan bir insan kimi təsvir edir, xoşbəxtdir. Onun insanlara olan sevgisi və onlar üçün hər şeyi etməyə can atması xoşbəxtlikdir.

Şeirin əvvəlində kəndlilər yola çıxmağa və Rusiyada kimin yaxşı yaşadığını öyrənməyə qərar verirlər. Zənginlər arasında və adi insanlar arasında axtarış aparırlar, ancaq istədikləri görüntüyü tapa bilmirlər. Nekrasov, Qrişa Dobrosklonovanı təsvir edərək, bunun xoşbəxt bir insanın tam olaraq göründüyünə inanır. Axı Dobrosklonov ən xoşbəxt və ən varlı insandır. Düzdür, Qrişanın sərvəti bahalı bir evdə və çox pulda deyil, səmimiyyətində və mənəvi yetkinliyindədir. Dobrosklonov xalqının yeni həyata başladığını gördüyünə görə xoşbəxtdir. Nekrasov şeiri ilə oxucuya aydınlıq gətirdi ki, sərvət əsas şey deyil, əsas ruh və başqaları uğrunda fədakarlıqdır.

Kompozisiya Grisha Dobrosklonov. Təsvir və xüsusiyyətlər

Grisha obrazı, şairin bu qədər bədbəxtlik, sadə insanların əzablarını göstərdiyi Nekrasovun şeirini tamamlayır. Görünür, artıq ümidləri yoxdur ... Ancaq epiloqun özündə müsbət bir qeyd var - Dobrosklonov! Soyadın özü bizə bunun çox yaxşı bir qəhrəman olduğunu söyləyir.

Qrişa kilsə təhsili alan kasıb bir gəncdir. O yetimdir. Anası (qəribə adı Domna ilə) onu yetişdirmək üçün hər şeyi etdi. Onu çox sevirdi və digər insanlara kömək etməyə çalışırdı. Ancaq özünüzdə heç bir şey (xüsusilə duz) yoxdursa necə kömək etmək olar? Şeirdə deyilir ki, dostlardan, qonşulardan çörək istəyə bilərsən, amma orada olmayan duza görə pul ödəməlisən. Kiçik Grisha ağlayır - duzsuz yeməkdən imtina edir. Düşünürəm ki, bu bir şıltaqlıq deyil, böyüyən bir orqanizmə ehtiyacdır. Yüksək soba artıq oğlunu aldatmaq üçün çörəyin üstünə un səpdi və o, "daha çox" duz tələb edir. Sonra ağladı, gözyaşları çörəyin üzərinə düşdü və bu onu duzlu etdi.

Ananın hekayəsi Qrişanı çox təsir etdi. Ölümündən sonra həmişə anasını xatırladı, mahnısını oxudu ... Yeməyi bitirmədi, əziyyət çəkdi. Anaya məhəbbət Vətən sevgisi ilə birləşdirildi. Yaşlandıqca bütün vətəndaşları üçün nə qədər çətin olduğunu bir o qədər yaxşı başa düşürdü. Slavların satmaq üçün zəncirlə bazara gətirilməsindən, uşaqlarının serflərindən götürülməsindən dəhşətə gəlir. (Oğullar - iyirmi ildir orduda, ümumiyyətlə qızları "utanmağa".)

Və Gregory hər şeyi daha yaxşıya dəyişdirmək üçün güc hiss edir. Nekrasov, Dobrosklonov'un xalqın müdafiəçisi rolunu aldığını və bu istehlak və Sibir sürgün qəhrəmanını da proqnozlaşdırdığını yazır. Ancaq Qrişa artıq yolunu seçib.

Seçim, şairə görə, iki yoldan biri idi. Çoxluğun seçdiyi genişdir - maddi rifah və ehtiraslara. Digəri isə artıq özlərini yox, yalnız qalanları düşünən elitlər üçündür. Bədbəxtlərə şəfaət etməyə kim hazırdır!

Nekrasov, Dobrosklonovun bu imicinə inanır, bu cür insanların tezliklə Rusiyada görünəcəklərinə (və artıq ortaya çıxdıqlarına) inanır. Şübhəsiz ki, xalqlarını və ya öz zadəganlarını azad edəcəklər. Və aydınlaşma, sevinc gələcək ... Əlbəttə, keçmişlə mübarizə aparmalısan. Və bu qəhrəmanların çoxunun özlərini qurban vermələri lazım olacaq.

Nekrasov da yanılmadı və qəhrəmanı xalqın bir çox müdafiəçiləri üçün nümunə oldu.

Seçim 3

Qrişa Dobrosklonov kimi belə bir qəhrəman, ittihamçı müdafiəçisi olmasaydı, Nekrasovun işinin problemi tam açıqlanmazdı. Əlverişsiz kəndlilərin xoşbəxtliyi və hüquqları uğrunda mübarizədə sona qədər getməyə hazırdır.

Müəllif bizi şeirin 4-cü hissəsində xalq qəhrəmanına təqdim edir. Grisha çətin bir uşaqlıq keçirdi. Bir kilsə dyachkasının oğlu olaraq, gələcək qəhrəman kəndlilərin həyatını yaxşı tanıyırdı. Çətin bir uşaqlıq, mahnıları sonradan adi zəhmətkeşləri sevindirməyə və ruhlandırmağa kömək edən Qrişinanın anasının oxuması ilə işıqlandı. Ədalət uğrunda bir döyüşçünün daxili dünyasını açan və Rus xalqına olan məhəbbətini ortaya qoyan mahnılardır. Müəllifin oxucusuna təqdim etdiyi ilk mahnı bizə Rusiyanın problemlərindən bəhs edir. Dobrosklonova görə, Rusiyanı sərxoşluq, aclıq, cəhalət və hər şeydən əvvəl serfdomet məhv etdi. Həyatı boyunca Grisha, itaətkarların çətinliklərini o qədər güclü hiss etməyi bacardı ki, mahnı üçün sözlər özləri çıxdı. Ancaq problemlərdən başqa mahnı, gələcək xoşbəxtlik və kəndlilərin qurtuluşu üçün ümid ifadə edir. Başqa bir mahnı, ağır zəhmətdən sonra bütün pullarını bir barda xərcləyən bir barja haule hekayəsindən bəhs edir. "Rus" adlanan üçüncü mahnı qəhrəmanın ölkəsinə olan sonsuz sevgisinə xəyanət edir. Onun üçün xoşbəxtlik kəndlilərin xoşbəxt olmasıdır. Grisha Dobrosklonov mahnıları ilə həm adi insanlara, həm də kübarlara müraciət etməyə çalışır, onları kəndlilərin problemlərinə cavab verməyə çağırır.

Gregory obrazı ictimai müdafiəçinin obrazıdır. Nekrasov bizə xoşbəxtliyə aparan iki yoldan danışır. Birinci yol maddi sərvətdir, gücdür. İkinci yol mənəvi xoşbəxtlikdir. Dobrosklonova görə, əsl xoşbəxtlik mənəvi xoşbəxtlikdir, yalnız xalqla birlik sayəsində əldə edilə bilər. Qəhrəman məhz bu yolu seçir ki, bu da onu "istehlak və Sibirə" aparır.

Grisha Dobrosklonov, ruhu təhkimçi Rusiyanın ədalətsizliyindən əziyyət çəkən gənc, məqsədyönlü bir insandır. Maddi sərvət onu cəlb edir, xalqın ruhunu dəstəkləməyə çalışır, sevimli ölkəsinin gələcəyi üçün həyatını qurban vermək istəyir.

Şeirin müəllifi oxucuya yalnız Grisha Dobrosklonov kimi insanların xoşbəxtliyi uğrunda mübarizə aparanların Rusiyanı çiçəklənməyə apara biləcəyi fikrini çatdırmaq istəyir. Çünki yalnız onlar özləri ilə yanaşı insanları, adi insanların problemlərinə biganə olmayan gənc, güclü inqilabçıları apara bilirlər.

Bir neçə maraqlı kompozisiya

Hər qadın diqqətə layiqdir. Bahar gələndə hər kişi bir qadına gözəlliyinə, işinə və anlayışına görə təşəkkür etməyə çalışır və onu 8 Mart münasibətilə ürəkdən təbrik edir

• Platonov Yuşka hekayəsinin təhlili

  Əsər janr oriyentasiyası baxımından insanda mərhəmətli və yaxşı keyfiyyətlərin təzahürü problemlərinə, eləcə də yer üzündə insan qəddarlığının və təmkinliliyinin mövcudluğuna toxunaraq realist bir üslubda yazılmış kiçik bir romana istinad edir.

• Pimenovun Yeni Moskva rəsminə əsaslanan kompozisiya, 8-ci sinif və 3-cü sinif

  Şəkil yuxu kimidir. Adı “yeni” dir. Və hər şey bir xəyalda və ya bir xəyalda olduğu kimi bir az bulanıqdır. Burada çox günəş var. Rənglər hamısı açıqdır. Yəqin ki, yay rəsm əsərində. Ancaq yaşıllıqlar - parklar yoxdur.

Hər insan yaşından və müdrikliyin miqdarından asılı olmayaraq səhvlər edir. Bu, həyatın dəyişməz bir hissəsidir, heç kimin üstünə getmək haqqının olmadığı dərslərdir.

• Taras Bulba sinif 7-nin görünüşünün təsviri

  Bəs, Taras necə qarşımıza çıxır? Əllərində siqaret borusu olan, böyük bir bığ və alın qıvrımları ilə bəzədilmiş kifayət qədər kök bir adam görürük. Onun yaşının orta yaşlı olduğu deyilir.

Artıq başlığında "Rusiyada kim yaxşı yaşayır" şeirində bir sual var, cavabı Nekrasov dövründə hər hansı bir ziyalı insanı narahat edirdi. Əsərin qəhrəmanları yaxşı yaşayan birini tapmasalar da, müəllif yenə də kimləri xoşbəxt hesab etdiyini oxucuya aydınlaşdırır. Bu sualın cavabı şeirin son hissəsində görünən, lakin ideoloji cəhətdən sonuncudan çox uzaq olan qəhrəman Qrişa Dobrosklonovun obrazında gizlidir.

İlk dəfə oxucular bir ziyafət zamanı "Yaxşı vaxt - yaxşı nəğmələr" bölümündə Qrişanı tanıyırlar, bunun sayəsində "Rusiyada kim yaxşı yaşayır" filmindəki Qrişa obrazının əvvəlcə insanların xoşbəxtliyi anlayışı ilə əlaqələndirilir. Bir kilsə xidmətçisi olan atası xalq tərəfindən sevilir - onu kəndli tətilinə çağırmaları əbəs yerə deyil. Öz növbəsində katib və oğullar "sadə uşaqlar, mehriban" kimi xarakterizə olunur, kişilərlə yanaşı biçirlər və "tətillərdə araq içirlər". Beləliklə, Nekrasov obrazın yaradılmasının əvvəlindən Qrişanın bütün həyatını insanlarla bölüşdüyünü açıq şəkildə göstərir.

Sonra Grisha Dobrosklonovun həyatı daha ətraflı təsvir olunur. Ruhanilərdən olmasına baxmayaraq, Grisha uşaqlıqdan yoxsulluqla tanış idi. Atası Tryphon "son toxumlu kəndlidən daha kasıb" yaşayırdı. Hətta bir pişik və it də aclığa dözməyərək ailədən qaçmağı seçdi. Bütün bunlar sextonun "yüngül xasiyyətli" olması ilə əlaqədardır: həmişə acdır və həmişə içki axtarır. Fəslin əvvəlində oğullar onu sərxoş vəziyyətdə evə aparırlar. Övladları ilə öyünür, amma doyduqlarını düşünməyi unutdu.

Qrişa onsuz da cüzi yeməyin "ev işçisi ələ keçirən" tərəfindən aparıldığı seminariyada özünü asanlaşdırmır. Buna görə Qrişanın "arıqlaşmış" bir üzü var - bəzən aclıqdan səhərə qədər yata bilmir, hamı səhər yeməyi gözləyir. Nekrasov bir neçə dəfə oxucunun diqqətini Qrişanın görünüşünün bu xüsusiyyətinə yönəldir - incə və solğun, başqa bir həyatda gözəl bir adam ola bilsə də: geniş bir sümük və qırmızı saçlıdır. Qəhrəmanın bu görünüşü qismən azad və xoşbəxt bir həyat üçün ön şərtlərə sahib olan, ancaq bu günə qədər tamamilə fərqli bir şəkildə yaşayan bütün Rusiyanı simvollaşdırır.

Uşaqlıqdan bəri, Grisha kəndlinin əsas problemləri ilə yaxından tanışdır: qırılma işi, aclıq və sərxoşluq. Ancaq bütün bunlar əsəbləşmir, əksinə qəhrəmanı əsəbiləşdirir. On beş yaşından etibarən onda möhkəm bir inam yetişdi: insan nə qədər kasıb və yazıq olsa da, yalnız xalqının rifahı naminə yaşamalıdır. Bu qərarda, anası, zəhməti sayəsində qısa bir əsr yaşamış qayğıkeş və çalışqan Domnushka xatirəsi ilə güclənir ...

Qrişinanın anasının obrazı Nekrasov tərəfindən sevilən, həlim, cavabsız və eyni zamanda böyük bir sevgi hədiyyəsi daşıyan bir rus kəndli qadınının obrazıdır. "Sevilən oğlu" Qrişa, ölümündən sonra anasını unutmadı, üstəlik onun obrazı bütün vaxlachina obrazı ilə birləşdi. Son ana hədiyyəsi - ana sevgisinin dərinliyinə dəlalət edən “Duzlu” mahnısı Qrişanı bütün ömrü boyu müşayiət edəcəkdir. O, seminariyada, "kədərli, şiddətli, ac" olduğu yerlərdə zümzümə edir.

Və anasına həsrət olmaq, onu eyni dərəcədə məhrum olaraq həyatını başqalarına həsr etmək üçün fədakar bir qərara gətirib çıxarır.

Qeyd edək ki, mahnılar Nekrasovun "Rusiyada kim yaxşı yaşayır" şeirindəki Qrişanı xarakterizə etmək üçün çox vacibdir. Qəhrəmanın fikir və istəklərinin mahiyyətini qısa və dəqiq bir şəkildə ortaya qoyurlar, onun əsas həyat prioritetləri aydın görünür.

Qrişanın dodaqlarından gələn mahnılardan birincisi, onun Rusiyaya münasibətini bildirir. Göründüyü kimi ölkəni parçalayan bütün problemləri: köləliyi, cahilliyi və kəndlilərin utancını - bütün bunları Qrişanın bəzəksiz görməsini başa düşür. Hər kəsi dəhşətə gətirə bilən, ən həssas olmayan dinləyicini asanlıqla seçir və bu, doğma ölkəsinə olan ağrısını göstərir. Eyni zamanda mahnı gələcək xoşbəxtlik ümidini, arzu olunan iradənin onsuz da yaxınlaşdığına inamı ehtiva edir: “Ancaq həlak olmayacaqsan, bilirəm!” ...

Grishanın növbəti mahnısı - barja daşıyıcıları haqqında - bir barda "vicdanla qazanan qəpikləri" endirən dürüst bir işçinin taleyini ətraflı təsvir edən birincinin təəssüratını gücləndirir. Xüsusi talelərdən qəhrəman "bütün əsrarəngiz Rusiyanı" canlandırmağa davam edir - "Rus" mahnısı belə doğulur. Bu, gələcəyinə inamı eşidən səmimi sevgi ilə dolu ölkəsinin himnidir: "Sıralar yüksəlir - saysız-hesabsız." Ancaq bu ratinin başında kiminsə olması lazımdır və bu aqibət Dobrosklonov üçün nəzərdə tutulub.

İki yol var, - deyə Qrişa düşünür, - onlardan biri geniş, məşəldir, lakin cazibələrə ac bir izdiham gəzir. "Tez xarab olan mallar" uğrunda əbədi bir mübarizə var. Təəssüf ki, şeirin əsas qəhrəmanları olan gəzənlər əvvəlcə göndərilir. Xoşbəxtliyi sırf praktik şeylərdə görürlər: sərvət, şərəf və güc. Bu səbəbdən, özü üçün fərqli bir yol seçən Qrişa ilə "yaxın, lakin dürüst" görüşə bilməmələri təəccüblü deyil. Bu yolu yalnız incidilmişlərə şəfaət etmək istəyən güclü və sevən ruhlar gedir. Bunların arasında taleyin "şərəfli bir yol, ... istehlak və Sibir" hazırladığı gələcək xalq müdafiəçisi Grisha Dobrosklonov da var. Bu yol asan deyil və şəxsi xoşbəxtlik gətirmir və buna baxmayaraq, Nekrasova görə, yalnız bu şəkildə - bütün xalqla birlik içində - həqiqətən xoşbəxt ola bilər. Grisha Dobrosklonovun mahnısında ifadə olunan "böyük həqiqət" ona elə bir sevinc bəxş edir ki, xoşbəxtlikdən "tullanaraq" özündə "böyük güc" hiss edərək evə qaçır. Evdə onun coşğusunu Qrişinanın mahnısını "ilahi" adlandıran qardaşı təsdiqləyir və bölüşür - yəni nəhayət həqiqətin onun tərəfində olduğunu etiraf et.

Məhsul testi

Məqalə menyusu:

Bir çox əsər dövrümüzdə aktuallığını itirməyib. Bu, bəlkə də ona görə baş verir ki, insan həyatındakı problemlərin və çətinliklərin əksəriyyəti zamanın və bütövlükdə bəşəriyyətin inkişafının hüdudlarından kənara çıxarıla bilər. İnsanlar üçün cəmiyyətdə öz yerlərini tapmaq həmişə çətin olub, kiminsə lazımi səviyyədə təhsil almağa, kiminsə düzgün görünməsinə kifayət qədər pulu yox idi (köhnəlmiş kostyumlu bir insan nə qədim dövrlərdə, nə də indi cəmiyyət tərəfindən qəbul olunmurdu). Həyatı düzəltmək, qida təmin etmək problemi hər zaman insanların, xüsusilə də aşağı gəlirli insanların zehinlərini məşğul edirdi. Bu cür problemlərin qapalı dairəsindən necə çıxmaq olar və bunu dürüst şəkildə etmək olar? N.A bu suala cavab verməyə çalışır. Nekrasov yarımçıq qalmış "Rusiyada kim yaxşı yaşayır" şeirində.

Bir çox şəkil bu mövzunun açıqlanması üçün izahlı bir nümunə ola bilər, lakin yenə də bu mövzuda məlumatların əsas hissəsi Qrişa Dobrosklonovun imicinə düşür.

Mənasını və prototiplərini adlayın

Ədəbiyyatda qəhrəmanların adları tez-tez simvolikdir. Onların adları və soyadları əksər hallarda ədəbi şəxsiyyətin qısa təsviridir. Şəxsi keyfiyyətlərinin təfərrüatları baxımından simvollara ad vermək məsələsi mübahisəlidirsə, soyadların mənası məsələsi demək olar ki, həmişə simvolizm lehinə həll olunur. Keçmiş əsrlərin müəllifləri cəmiyyətdə geniş yayılmış adları əsas götürmüşlər, xüsusən təsvir olunan sinif nəzərə alınmışdır. Qəhrəmanın adı oxuculara yaxın və tanış olmalı idi. Simvol adları müəlliflərin özləri tərəfindən icad edilmişdir. Təsvirin daha da inkişaf etdirilməsi soyadlı birliklərdən idi. Bu, təzadlara və ya şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin təsirini artırmağa əsaslanan bir oyuna əsaslanırdı.

Grisha Dobrosklonov üçün prototip şair və publisist Nikolay Alekseevich Dobrolyubov idi. Cəmiyyətdə o, misilsiz çalışqanlıq və istedad sahibi kimi tanınırdı - 13 yaşında artıq Horace-nin tərcümələri ilə məşğul olmuş, uğurla ədəbi tənqidi məqalələr yazmışdır. Dobrosklonov və Dobrolyubovu birləşdirən uşaqlıq faciəsidir - həm birinci, həm də ikinci hissədə silinməz təsir bağışlayan anasının ölümü. Bənzər keyfiyyətlər sosial mövqelərində də yaranır - dünyanı daha mehriban və daha yaxşı etmək arzusu.

Gördüyünüz kimi, Nekrasov ədəbi şəxsiyyətin adını dəyişdirərək onu əsas götürdü, lakin eyni zamanda simvolikası faktı rədd edilə bilməz. Qəhrəmanın soyadı həm də şəxsiyyət xüsusiyyətlərini əks etdirir. Qrişanın ümumi xüsusiyyətlərinə uyğun gələn "yaxşı" isiminə əsaslanır. Təbiəti etibarilə həqiqətən xeyirxah, yaxşı arzu və xəyallarla dolu bir insandır. Soyadının ikinci hissəsi "tənəzzül etmək" felindən götürülmüşdür. Yəni

Qriqori Dobrosklonovun yaşı, görünüşü və məşğuliyyəti

Oxucu şeirin son hissələrindəki Qriqori Dobrosklonovun obrazı ilə - qismən "Bütün dünya üçün bir ziyafət" də və daha təfərrüatı ilə şeirin epiloqunda tanış olur.

Qəhrəmanın dəqiq yaşını, seminariyada oxuduğu hekayə zamanı yaşının təqribən 15 yaşında olduğunu düşünmək hüququ verdiyini bilmirik, müəllif eyni təxminləri təsdiqləyir. oğlanın "təxminən on beş yaşında" olduğunu.

Gregory'nin anasına Domna deyildi, erkən öldü:

Domnushka
Mən çox qayğıkeş idim
Həm də davamlılıq
Allah ona vermədi.

Atasının adı Trifondur, katib idi, başqa sözlə, ruhanilərin karyera pilləkənlərinin son pilləsində idi. Ailənin gəliri heç vaxt yüksək deyildi - ana bu vəziyyəti dəyişdirmək və övladlarına - Grisha və Savva'ya düzgün bir təhsil vermək üçün əlindən gələni etdi. Qadına kəndlilər tez-tez uşaqları qidalandırmaqda kömək edirdilər, buna görə də o

Cavabsız yaşlı qadın
Bir şey olan hər kəs üçün
Yağışlı bir gündə ona kömək etdi.

Təbii ki, ağır fiziki əmək və pis həyat şəraiti qadının sağlamlığına son dərəcə mənfi təsir göstərdi və tezliklə vəfat etdi. Gregory anasının itkisindən çox üzüldü - o, mehriban, yaxşı və qayğıkeş idi, buna görə oğlan gecə "anası üçün kədərləndi" və sakitcə duzla bağlı mahnısını oxudu.

Ananın ölümündən sonrakı həyat

Domnanın ölümündən sonra ailənin həyatı xeyli dərəcədə pisləşdi - "Toxumcudan daha kasıb / Son kəndli / Yaşayan Trifon." Evlərində heç vaxt kifayət qədər yemək yox idi:

İnək, at yoxdu,
Bir it Zudushka var idi,
Bir pişik var idi - getdilər.

Gregory və Savva tez-tez kəndlilər tərəfindən qidalanır. Qardaşlar bunun üçün kəndlilərə çox minnətdardırlar və borclu qalmamağa çalışırlar - bir növ onlara kömək etmək üçün:

Quldurlar onlara pul veriblər.
Mümkün qədər çalışın,
İşlərinə görə, ev işləri
Şəhərdə qeyd olunur.

Nekrasov Qrişanın cüzi təsvirini verir. "Geniş sümüyü" var, amma özü qəhrəman kimi görünmür - "üzü çox arıq". Bunun səbəbi həmişə yarı ac \u200b\u200bqalmış olmasıdır. Seminariyada olarkən gecənin yarısında aclıqdan oyandı və səhər yeməyi gözlədi. Ataları da tələsmir - oğulları qədər əbədi acdır.

Gregory, qardaşı kimi, "Allahın möhürü ilə işarələndi" - öyrənmə bacarığı və izdihamlara rəhbərlik etmə qabiliyyəti, bu səbəbdən "dikon uşaqları ilə öyündü".

Gregory üçün seminariyada oxumaq orada "qaranlıq, soyuq və ac" sevincli deyil, amma gənc geri çəkilmək niyyətində deyil, planlarına universitetdə oxumaq da daxildir.

Vaxt keçdikcə bir ana və kiçik bir vətən obrazı bir-birinə qovuşdu, tezliklə adi insanlara xidmət etmək, adi kişilərin həyatını daha yaxşı etmək üçün səy göstərməyə qərar verdilər:

Gregory onsuz da dəqiq bilirdi
Xoşbəxtlik üçün nə yaşayacaq
Yazıq və qaranlıq
Doğma bir künc.

Gregory şəxsi sərvət və ya fayda xəyalları qurmur. Bütün insanların yaxşılıq və firavanlıq içində yaşamasını istəyir:

Mənə gümüş lazım deyil
Qızıl yoxdur, amma Allah qorusun
Belə ki, həmvətənlərim
Və hər kəndli üçün
Sərbəst və şən yaşayırdı
Bütün müqəddəs Rusiyada.

Və gənc xəyallarının reallaşmasına yaxınlaşmaq üçün mümkün olan hər şeyi etməyə hazırdır.

Dobrosklonov nikbindir, bu, xüsusən də həyat eşqini tərənnüm etməyə, ecazkar, şən bir gələcəyi müəyyənləşdirməyə çalışdığı mahnılarının sözlərində nəzərə çarpır.

"" Şeirini yaradan Nikolay Nekrasov onu sadə və fədakar insanlara həsr etmək istədi. Mahnılar tez-tez öz azadlığı, xoşbəxtliyi uğrunda son döyüşən insanları izləyirdi. Buna görə müəllif şeirində insanlar üçün hər şeyi verəcək bir döyüşçü obrazı yaratmağa qərar verdi.

Qriqori Dobrosklonov belə bir xarakterə çevrilir. O qədər kasıb bir ailədə anadan olub yaşayırdı ki, anası çörəyini göz yaşları ilə duzladı. Ləqəbi ilə bir katib olan Ata Gregory, ən uğursuz kəndlidən daha kasıb idi. Buna görə də, uşaq kiçik yaşlarından ac həyatın dəhşətlərini kifayət qədər gördü.

On beşdə həyatını kimə verəcəyini dəqiq bilirdi. Grigory Dobrosklonov ehtiyacı olan hər kəsə kömək etməyə çalışır. Kədər eşidilən yerdə, kömək çağırışı olduğu yerdə görünür.

Qəhrəman şəxsi sərvətini və rifahını düşünmür. Həqiqi bir inqilabçı indi də insanların taleyini yaxşıya doğru dəyişdirmək üçün həyatı ilə vidalaşmağa hazırdır. Və düşüncələrində Gregory tək deyildi. Bir çox insan belə bir "köpək" həyatına qarşı etirazda iştirak etməyə hazırdı.

Dobrosklonov azadlıq yolunda yarana biləcək bütün çətinliklərdən qorxmur. Gregory, son qaynama nöqtəsində, eşikdə olan insanların gücünə və qələbəsinə sonuncuya inanır. Milyonlarla dollarlıq populyar etirazların tezliklə Rusiya torpaqlarını əyləndirəcək və onu sevindirəcək düşüncəsi. Dobrosklonovun çıxışları və sözləri kütləni həyəcanlandırır, ətrafdakılara sehrli təsir göstərir, onları mübarizəyə və qalib gəlməyə ruhlandırır.

Qriqori Dobrosklovov Nekrasov şeirinin güclü, cəsarətli, iradəli qəhrəmanıdır. Belə bir insan əsl lider ola bilər və xalq üsyanına rəhbərlik edə bilər. Məzlumların hüquqları uğrunda mübarizəyə çağırışını əlil və imkansız hesab edir. Axı nə qədər adi insan başqaları üçün arxa əyilə bilər, nə qədər alçaldıcılığa dözə bilər və zəif iradəli bir şəkildə tabe olur.

Rusiyada hələ də kimin yaxşı yaşadığına dair şeirin əsas sualına Nikolay Nekrasov cavab verir: "xalqın xoşbəxtliyi uğrunda mübarizə aparanlar".

Məqalə menyusu:

Bir çox əsər dövrümüzdə aktuallığını itirməyib. Bu, bəlkə də ona görə baş verir ki, insan həyatındakı problemlərin və çətinliklərin əksəriyyəti zamanın və bütövlükdə bəşəriyyətin inkişafının hüdudlarından kənara çıxarıla bilər. İnsanlar üçün cəmiyyətdə öz yerlərini tapmaq həmişə çətin olub, kiminsə lazımi səviyyədə təhsil almağa, kiminsə düzgün görünməsinə kifayət qədər pulu yox idi (köhnəlmiş kostyumlu bir insan nə qədim dövrlərdə, nə də indi cəmiyyət tərəfindən qəbul olunmurdu). Həyatı düzəltmək, qida təmin etmək problemi hər zaman insanların, xüsusilə də aşağı gəlirli insanların zehinlərini məşğul edirdi. Bu cür problemlərin qapalı dairəsindən necə çıxmaq olar və bunu dürüst şəkildə etmək olar? N.A bu suala cavab verməyə çalışır. Nekrasov yarımçıq qalmış "Rusiyada kim yaxşı yaşayır" şeirində.

Bir çox şəkil bu mövzunun açıqlanması üçün izahlı bir nümunə ola bilər, lakin yenə də bu mövzuda məlumatların əsas hissəsi Qrişa Dobrosklonovun imicinə düşür.

Mənasını və prototiplərini adlayın

Ədəbiyyatda qəhrəmanların adları tez-tez simvolikdir. Onların adları və soyadları əksər hallarda ədəbi şəxsiyyətin qısa təsviridir. Şəxsi keyfiyyətlərinin təfərrüatları baxımından simvollara ad vermək məsələsi mübahisəlidirsə, soyadların mənası məsələsi demək olar ki, həmişə simvolizm lehinə həll olunur. Keçmiş əsrlərin müəllifləri cəmiyyətdə geniş yayılmış adları əsas götürmüşlər, xüsusən təsvir olunan sinif nəzərə alınmışdır. Qəhrəmanın adı oxuculara yaxın və tanış olmalı idi. Simvol adları müəlliflərin özləri tərəfindən icad edilmişdir. Təsvirin daha da inkişaf etdirilməsi soyadlı birliklərdən idi. Bu, təzadlara və ya şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin təsirini artırmağa əsaslanan bir oyuna əsaslanırdı.

Grisha Dobrosklonov üçün prototip şair və publisist Nikolay Alekseevich Dobrolyubov idi. Cəmiyyətdə o, misilsiz çalışqanlıq və istedad sahibi kimi tanınırdı - 13 yaşında artıq Horace-nin tərcümələri ilə məşğul olmuş, uğurla ədəbi tənqidi məqalələr yazmışdır. Dobrosklonov və Dobrolyubovu birləşdirən uşaqlıq faciəsidir - həm birinci, həm də ikinci hissədə silinməz təsir bağışlayan anasının ölümü. Bənzər keyfiyyətlər sosial mövqelərində də yaranır - dünyanı daha mehriban və daha yaxşı etmək arzusu.

Gördüyünüz kimi, Nekrasov ədəbi şəxsiyyətin adını dəyişdirərək onu əsas götürdü, lakin eyni zamanda simvolikası faktı rədd edilə bilməz. Qəhrəmanın soyadı həm də şəxsiyyət xüsusiyyətlərini əks etdirir. Qrişanın ümumi xüsusiyyətlərinə uyğun gələn "yaxşı" isiminə əsaslanır. Təbiəti etibarilə həqiqətən xeyirxah, yaxşı arzu və xəyallarla dolu bir insandır. Soyadının ikinci hissəsi "tənəzzül etmək" felindən götürülmüşdür. Yəni

Qriqori Dobrosklonovun yaşı, görünüşü və məşğuliyyəti

Oxucu şeirin son hissələrindəki Qriqori Dobrosklonovun obrazı ilə - qismən "Bütün dünya üçün bir ziyafət" də və daha təfərrüatı ilə şeirin epiloqunda tanış olur.

Qəhrəmanın dəqiq yaşını, seminariyada oxuduğu hekayə zamanı yaşının təqribən 15 yaşında olduğunu düşünmək hüququ verdiyini bilmirik, müəllif eyni təxminləri təsdiqləyir. oğlanın "təxminən on beş yaşında" olduğunu.

Gregory'nin anasına Domna deyildi, erkən öldü:

Domnushka
Mən çox qayğıkeş idim
Həm də davamlılıq
Allah ona vermədi.

Atasının adı Trifondur, katib idi, başqa sözlə, ruhanilərin karyera pilləkənlərinin son pilləsində idi. Ailənin gəliri heç vaxt yüksək deyildi - ana bu vəziyyəti dəyişdirmək və övladlarına - Grisha və Savva'ya düzgün bir təhsil vermək üçün əlindən gələni etdi. Qadına kəndlilər tez-tez uşaqları qidalandırmaqda kömək edirdilər, buna görə də o

Cavabsız yaşlı qadın
Bir şey olan hər kəs üçün
Yağışlı bir gündə ona kömək etdi.

Təbii ki, ağır fiziki əmək və pis həyat şəraiti qadının sağlamlığına son dərəcə mənfi təsir göstərdi və tezliklə vəfat etdi. Gregory anasının itkisindən çox üzüldü - o, mehriban, yaxşı və qayğıkeş idi, buna görə oğlan gecə "anası üçün kədərləndi" və sakitcə duzla bağlı mahnısını oxudu.

Ananın ölümündən sonrakı həyat

Domnanın ölümündən sonra ailənin həyatı xeyli dərəcədə pisləşdi - "Toxumcudan daha kasıb / Son kəndli / Yaşayan Trifon." Evlərində heç vaxt kifayət qədər yemək yox idi:

İnək, at yoxdu,
Bir it Zudushka var idi,
Bir pişik var idi - getdilər.

Gregory və Savva tez-tez kəndlilər tərəfindən qidalanır. Qardaşlar bunun üçün kəndlilərə çox minnətdardırlar və borclu qalmamağa çalışırlar - bir növ onlara kömək etmək üçün:

Quldurlar onlara pul veriblər.
Mümkün qədər çalışın,
İşlərinə görə, ev işləri
Şəhərdə qeyd olunur.

Nekrasov Qrişanın cüzi təsvirini verir. "Geniş sümüyü" var, amma özü qəhrəman kimi görünmür - "üzü çox arıq". Bunun səbəbi həmişə yarı ac \u200b\u200bqalmış olmasıdır. Seminariyada olarkən gecənin yarısında aclıqdan oyandı və səhər yeməyi gözlədi. Ataları da tələsmir - oğulları qədər əbədi acdır.

Gregory, qardaşı kimi, "Allahın möhürü ilə işarələndi" - öyrənmə bacarığı və izdihamlara rəhbərlik etmə qabiliyyəti, bu səbəbdən "dikon uşaqları ilə öyündü".

Gregory üçün seminariyada oxumaq orada "qaranlıq, soyuq və ac" sevincli deyil, amma gənc geri çəkilmək niyyətində deyil, planlarına universitetdə oxumaq da daxildir.

Vaxt keçdikcə bir ana və kiçik bir vətən obrazı bir-birinə qovuşdu, tezliklə adi insanlara xidmət etmək, adi kişilərin həyatını daha yaxşı etmək üçün səy göstərməyə qərar verdilər:

Gregory onsuz da dəqiq bilirdi
Xoşbəxtlik üçün nə yaşayacaq
Yazıq və qaranlıq
Doğma bir künc.

Gregory şəxsi sərvət və ya fayda xəyalları qurmur. Bütün insanların yaxşılıq və firavanlıq içində yaşamasını istəyir:

Mənə gümüş lazım deyil
Qızıl yoxdur, amma Allah qorusun
Belə ki, həmvətənlərim
Və hər kəndli üçün
Sərbəst və şən yaşayırdı
Bütün müqəddəs Rusiyada.

Və gənc xəyallarının reallaşmasına yaxınlaşmaq üçün mümkün olan hər şeyi etməyə hazırdır.

Dobrosklonov nikbindir, bu, xüsusən də həyat eşqini tərənnüm etməyə, ecazkar, şən bir gələcəyi müəyyənləşdirməyə çalışdığı mahnılarının sözlərində nəzərə çarpır.