Ölümdən sonrakı həyat və ya. Ölümdən sonrakı həyat başqa bir dünyadadır

Əsas / Dava

Otherworld, hər kəsin həyatında ən azı bir dəfə düşündüyü çox maraqlı bir mövzudur. Ölümdən sonra insana və ruhuna nə olur? Canlı insanları izləyə bilərmi? Bu və bir çox sual narahat olmaya bilməz. Ən maraqlısı budur ki, insanın ölümündən sonra başına gələnlər barədə bir çox fərqli nəzəriyyələr var. Onları anlamağa və bir çox insanı maraqlandıran suallara cavab verməyə çalışaq.

"Bədəniniz öləcək, ancaq ruhunuz əbədi yaşayacaq"

Bu, piskopos Theophan the Recluse-un ölməkdə olan bacısına yazdığı məktubda söylədiyi sözlərdir. Digər Pravoslav kahinlər kimi, yalnız cəsədin öldüyünə inanır, ancaq ruhun əbədi yaşayır. Bunun səbəbi nədir və din bunu necə izah edir?

Ölümdən sonrakı həyat haqqında Pravoslav tədrisi çox böyük və həcmlidir, buna görə yalnız bəzi cəhətlərini nəzərdən keçirəcəyik. Hər şeydən əvvəl, bir insanın və ruhunun ölümdən sonra nə olduğunu başa düşmək üçün yer üzündəki bütün həyatın məqsədinin nə olduğunu tapmaq lazımdır. Müqəddəs Həvari Paulun İbranilərə göndərdiyi məktubda hər bir insanın nə vaxtsa ölməsi lazım olduğunu və bundan sonra hökm veriləcəyini qeyd etmişdir. İsa Məsih könüllü olaraq düşmənlərinə ölümə təslim olduqda bunu etdi. Beləliklə, o, bir çox günahkarın günahlarını yuyub göstərdi ki, salehlər də onun kimi bir gün dirilməni gözləyəcəklər. Pravoslavlıq inanır ki, həyat əbədi olmasaydı, bunun heç bir mənası olmazdı. O zaman insanlar həqiqətən yaşayacaqdılar, nə üçün gec-tez öləcəklərini bilmədən, yaxşı işlər görməyin mənası olmazdı. Bu səbəbdən də insanın ruhu ölməzdir. İsa Məsih Səmavi Krallığın qapılarını Pravoslavlar və inananların üzünə açdı və ölüm yalnız yeni bir həyata hazırlığın tamamlanmasıdır.

Ruh nədir?

İnsan ruhu ölümdən sonra da yaşamağa davam edir. O, insanın mənəvi prinsipidir. Bunun qeydinə Yaradılış kitabında (2-ci fəsil) rast gəlmək olar, lakin belə bir şey səslənir: “Allah insanı yerdəki tozdan yaratdı və həyat nəfəsi ilə üzünə üfürdü. İndi insan canlı bir ruh halına gəldi. " Kitab bizə insanın ikiqat olduğunu "izah edir". Bədən ölə bilərsə, ruh əbədi yaşayır. Düşünmək, xatırlamaq, hiss etmək qabiliyyətinə sahib olan canlı varlıqdır. Başqa sözlə, insanın ruhu ölümdən sonra da yaşamağa davam edir. Hər şeyi başa düşür, hiss edir və ən əsası xatırlayır.

Ruhani baxış

Ruhun həqiqətən hiss etmə və anlama qabiliyyətinə sahib olduğundan əmin olmaq üçün yalnız insan bədəninin bir müddət öldüyü və ruhun hər şeyi gördüyü və anladığı halları xatırlamaq lazımdır. Bənzər hekayələr müxtəlif mənbələrdə oxunur, məsələn K. İkskul, "Çoxları üçün inanılmaz, amma gerçək bir hadisə" adlı kitabında ölümdən sonra bir insan və ruhu ilə baş verənləri təsvir edir. Kitabda yazılanların hamısı ağır bir xəstəliklə xəstələnən və klinik ölümlə qarşılaşan müəllifin şəxsi təcrübəsidir. Bu mövzuda müxtəlif mənbələrdə oxunan demək olar ki, hər şey bir-birinə çox oxşayır.

Klinik ölümü yaşayan insanlar bunu ağ rəngli bir sislə xarakterizə edirlər. Aşağıda şəxsin cəsədini görə bilərsiniz, yanında qohumları və həkimləri var. Bədəndən ayrılmış ruhun kosmosda hərəkət edib hər şeyi başa düşməsi maraqlıdır. Bəziləri bədənin həyat əlamətləri göstərməsini dayandırdıqdan sonra ruhun uzun bir tuneldən keçdiyini, sonunda parlaq bir ağ rəng yandığını iddia edirlər. Sonra, bir qayda olaraq, bir müddət ruh yenidən bədənə qayıdır və ürək döyünməyə başlayır. Bir insan ölsə nə olar? Sonra onun başına nə gəlir? Ölümdən sonra insanın ruhu nə edir?

Öz növünüzlə görüşmək

Ruh bədəndən ayrıldıqdan sonra həm yaxşı, həm də pis ruhları görə bilər. Maraqlıdır ki, bir qayda olaraq, o, öz növünə cəlb olunur və əgər həyatı boyu hər hansı bir qüvvə ona təsir göstərmişdirsə, ölümdən sonra ona bağlanacaqdır. Ruhun özü üçün "şirkət" seçdiyi bu müddətə Şəxsi Məhkəmə deyilir. Bu zaman bu insanın ömrünün boşa getmədiyi tamamilə aydın olur. Bütün əmrləri yerinə yetirsəydi, xeyirxah və səxavətli olsaydı, şübhəsiz ki, eyni ruhlar onun yanında olacaqlar - xeyirxah və saf. Əks vəziyyət düşmüş ruhlar cəmiyyəti ilə xarakterizə olunur. Əbədi əzab və cəhənnəmdəki əzab onları gözləyir.

İlk bir neçə gün

Ölümdən sonra ilk günlərdə insanın ruhuna nələr baş verməsi maraqlıdır, çünki bu dövr onun üçün azadlıq və ləzzət dövrüdür. İlk üç gündə ruh yer üzündə sərbəst hərəkət edə bilər. Bir qayda olaraq, bu anda qohumlarının yanında. Hətta onlarla danışmağa da çalışır, amma çətinliklə çıxır, çünki bir insan ruhları görə bilmir və eşidə bilmir. Nadir hallarda, insanlarla ölülər arasında əlaqə çox güclü olduqda, yaxınlıqda bir ruh yoldaşının olduğunu hiss edirlər, ancaq izah edə bilmirlər. Bu səbəbdən bir xristianın dəfni ölümdən tam 3 gün sonra baş verir. Bundan əlavə, ruhun indi harada olduğunu dərk etmək üçün ehtiyac duyduğu bu dövrdür. Onun üçün asan deyil, bəlkə heç kimlə vidalaşmağa və ya kiməsə bir şey söyləməyə vaxtı olmayıb. Çox vaxt bir insan ölümə hazır deyil və bu üç gün onun baş verənlərin mahiyyətini başa düşməsi və vidalaşması üçün lazımdır.

Bununla birlikdə, hər qaydanın istisnaları var. Məsələn, K. İkskul ilk gün başqa bir dünyaya səyahətinə başladı, çünki Rəbb ona demişdi. Müqəddəslərin və şəhidlərin əksəriyyəti ölümə hazır idilər və başqa bir dünyaya getmək üçün yalnız bir neçə saat çəkdilər, çünki bu onların əsas məqsədi idi. Hər bir vəziyyət tamamilə fərqlidir və məlumatlar yalnız özləri üzərində "ölümündən sonra təcrübə" yaşamış insanlardan gəlir. Klinik ölümdən danışmırıqsa, burada hər şey tamamilə fərqli ola bilər. İlk üç gündə bir insanın ruhunun yer üzündə olmasının sübutu məhz bu müddətdə mərhumun yaxınlarının və dostlarının yaxınlıqda olduqlarını hiss etməsidir.

Növbəti mərhələ

Axirət dünyasına keçidin növbəti mərhələsi çox çətin və təhlükəlidir. Üçüncü və ya dördüncü gündə ruhun sınanması gözlənilir - sınaqlar. Təxminən iyirmi nəfər var və hamısının öhdəsindən gəlmək lazımdır ki, ruh öz yoluna davam etsin. Çətin sınaqlar bütün pis ruhların dəstəsidir. Yolunu bağlayırlar və onu günahlarla günahlandırırlar. İncil də bu sınaqları təsvir edir. İsa peyğəmbərin anası - Ən Saf və Möhtərəm Məryəm, Baş Mələk Cəbrayıldan yaxınlaşan ölüm haqqında öyrənərək oğlundan onu cinlərdən və sınaqlardan qurtarmasını istədi. İsa onun istəklərinə cavab olaraq, ölümdən sonra onu əlindən cənnətə aparacağını söylədi. Və belə oldu. Bu hərəkət "Theotokos Dormition" simgesində görülə bilər. Üçüncü gün, mərhumun ruhu üçün canla-başla dua etmək adətdir, bu yolla bütün sınaqlardan keçməsinə kömək edə bilərsiniz.

Ölümdən bir ay sonra nə olur

Ruh sınaqdan keçdikdən sonra Allaha ibadət edir və yenidən səyahətə gedir. Bu dəfə onu cəhənnəm uçurumu və cənnət yurdu gözləyir. Günahkarların necə əzab çəkdiyini və salehlərin necə sevindiyini izləyir, amma hələ öz yerləri yoxdur. Qırxıncı gündə ruha hər kəs kimi Ali Məhkəməni gözləyəcəyi bir yer verilir. Yalnız doqquzuncu günə qədər ruhun cənnət məskənlərini gördüyü və xoşbəxtlik və sevinc içində yaşayan saleh ruhları müşahidə etdiyi barədə məlumatlar var. Qalan vaxtda (təxminən bir ay) günahkarların cəhənnəmdəki əzabına baxmalıdır. Bu zaman ruh ağlayır, kədərlənir və təvazökarlıqla taleyini gözləyir. Qırxıncı gündə ruha bütün ölülərin dirilməsini gözləyəcəyi bir yer verilir.

Kim hara gedir

Əlbəttə, yalnız Rəbb Tanrı hər yerdə mövcuddur və bir insanın ölümündən sonra ruhun hara getdiyini yaxşı bilir. Günahkarlar cəhənnəmə gedib orada yüksək qiyamətdən sonra gələcək daha böyük əzab gözləyərək orada vaxt keçirirlər. Bəzən bu cür ruhlar xəyallarında dostlarına və qohumlarına kömək istəyə bilər. Belə bir vəziyyətdə günahkar bir ruh üçün dua etmək və Uca Allahdan günahlarının bağışlanmasını istəməklə kömək edə bilərsiniz. Vəfat etmiş bir insan üçün səmimi duanın həqiqətən daha yaxşı bir dünyaya keçməsinə kömək etdiyi hallar var. Məsələn, 3-cü əsrdə şəhid Perpetua qardaşının taleyinin ona çatmaq üçün çox hündür bir yerlə dolu bir su anbarı kimi olduğunu gördü. Gecə-gündüz ruhu üçün dua etdi və zaman keçdikcə su anbarına necə toxunduğunu və işıqlı, təmiz bir yerə aparıldığını gördü. Yuxarıda deyilənlərdən aydın olur ki, qardaş əfv edildi və cəhənnəmdən cənnətə göndərildi. Salehlər, ömrünü boş yerə yaşamadıqları üçün cənnətə gedib qiyamət gününü səbirsizliklə gözləyirlər.

Pifaqorun təlimləri

Daha əvvəl də qeyd edildiyi kimi, axirət həyatı ilə bağlı çox sayda nəzəriyyə və mif var. Bir çox əsrlər boyu elm adamları və ruhanilər sualı araşdırırlar: bir insanın ölümdən sonra harada bitdiyini necə tapmaq, cavab axtarmaq, mübahisə etmək, faktlar və dəlillər axtarmaq. Bu nəzəriyyələrdən biri də Pifaqorların, reenkarnasiya olaraq adlandırılan ruhların köçü haqqında təlimləri idi. Eyni fikir Platon və Sokrat kimi alimlər tərəfindən qəbul edilmişdir. Reenkarnasiya haqqında çox miqdarda məlumat Kabala kimi mistik bir cərəyanda tapıla bilər. Onun mahiyyəti, ruhun müəyyən bir məqsədi və ya keçməsi və öyrənməli olduğu bir dərsi olmasıdır. Həyat zamanı bu ruhun yaşadığı insan bu vəzifənin öhdəsindən gəlmirsə, yenidən doğulur.

Ölümdən sonra bədənə nə olur? Ölür və onu diriltmək mümkün deyil, amma ruh yeni bir həyat axtarır. Bu nəzəriyyədə, bir qayda olaraq, ailə münasibətlərində olan bütün insanların təsadüfən heç bir əlaqəsi olmadığı da maraqlıdır. Daha dəqiq desək, eyni ruhlar daim bir-birini axtarır və tapır. Məsələn, keçmiş həyatda ananız qızınız və ya hətta həyat yoldaşınız ola bilər. Ruhun cinsi olmadığı üçün həm qadın prinsipi, həm də kişi prinsipi ola bilər, hamısı hansı bədənə girməsindən asılıdır.

Dostlarımızın və digər yarıların da bizimlə karmik bağlı olan qohum ruhlar olduğuna dair bir fikir var. Bir nüans daha var: məsələn, oğul və ata arasında davamlı qarşıdurmalar olur, heç kim təslim olmaq istəmir, son günlərə qədər iki qohum bir-biri ilə sanki müharibə edir. Çox güman ki, sonrakı həyatda tale bu ruhları qardaş və bacı və ya ər və arvad olaraq yenidən bir araya gətirəcəkdir. Hər ikisi bir uzlaşma tapana qədər bu davam edəcək.

Pifaqor meydanı

Pifaqor nəzəriyyəsinin tərəfdarları ən çox ölümdən sonra bədənə nə baş verdiyini deyil, ruhlarının hansı təcəssümünü tapdıqlarını və keçmiş həyatda kim olduqlarını maraqlandırırlar. Bu həqiqətləri tapmaq üçün Pifaqor meydanı tərtib edildi. Bir nümunə ilə başa düşməyə çalışaq. Deyək ki, 03 dekabr 1991-ci ildə anadan olmusan. Nəticədə çıxan rəqəmləri bir sətirdə yazmaq və onlarla bəzi manipulyasiyalar aparmaq lazımdır.

Bütün nömrələri əlavə edib əsasını almaq lazımdır: 3 + 1 + 2 + 1 + 9 + 9 + 1 \u003d 26 - bu ilk nömrə olacaq.
Sonra əvvəlki nəticəni əlavə edin: 2 + 6 \u003d 8. Bu ikinci nömrə olacaq.
Üçüncüsünü almaq üçün birincisindən doğum tarixinin ikiqat artan birinci rəqəmini çıxarmaq lazımdır (bizim vəziyyətimizdə 03, sıfır almırıq, üçü 2-yə vururuq): 26 - 3 x 2 \u003d 20.
Son nömrə üçüncü iş nömrəsinin rəqəmləri əlavə edilərək əldə edilir: 2 + 0 \u003d 2.

İndi doğum tarixini və əldə edilmiş nəticələri yazaq:

Ruhun hansı bir təcəssüm yaşadığını öyrənmək üçün sıfırlar xaricində bütün rəqəmləri saymaq lazımdır. Bizim vəziyyətimizdə, 3 dekabr 1991-ci ildə anadan olan insan ruhu, 12-ci təcəssümdə yaşayır. Pifaqor kvadratını bu rəqəmlərdən tərtib edərək, hansı xüsusiyyətlərə sahib olduğunu öyrənə bilərsiniz.

Bəzi faktlar

Əlbətdə ki, çoxlarını sual maraqlandırır: ölümdən sonra həyat varmı? Bütün dünya dinləri buna cavab verməyə çalışırlar, amma hələ də birmənalı cavab yoxdur. Bunun əvəzinə, bəzi mənbələrdə bu mövzu ilə bağlı bəzi maraqlı faktlar tapa bilərsiniz. Əlbəttə, aşağıda veriləcək ifadələrin dogma olduğunu söyləmək olmaz. Bunlar, çox güman ki, bu mövzuda yalnız bəzi maraqlı düşüncələrdir.

Ölüm nədir

Bu prosesin əsas əlamətlərini tapmadan ölümdən sonra həyatın olub-olmadığı sualına cavab vermək çətindir. Tibbdə bu konsepsiya nəfəs alma və ürək atışının dayandırılması kimi başa düşülür. Ancaq bunların insan bədəninin ölüm əlamətləri olduğunu unutmamalıyıq. Digər tərəfdən, bir rahib-rahibin mumiyalanmış cəsədinin həyatın bütün əlamətlərini göstərməyə davam etdiyinə dair dəlillər var: yumşaq toxumalara basılır, oynaqlar bükülür və ondan bir qoxu çıxır. Bəzi mumiyalanmış cəsədlər hətta dırnaqları və saçlarını böyüyürlər, bu da bəlkə də ölən bədəndə müəyyən bioloji proseslərin baş verdiyini təsdiqləyir.

Adi bir insanın ölümündən bir il sonra nə baş verir? Əlbətdə ki, bədən çürüyür.

Nəhayət

Yuxarıda deyilənlərin hamısını nəzərə alaraq bədənin insan qabıqlarından yalnız biri olduğunu deyə bilərik. Onun yanında bir ruh da var - əbədi bir maddə. Demək olar ki, bütün dünya dinləri, bədənin ölümündən sonra bir insanın ruhunun hələ də yaşadığına dair bir fikirdədir, kimsə onun başqa bir insanda yenidən doğulduğuna, kimsə onun Cənnətdə yaşadığına inanır, amma bu və ya digər şəkildə mövcud olmağa davam edir. ... Bütün düşüncələr, hisslər, duyğular insanın fiziki ölümə baxmayaraq yaşayan mənəvi sahəsidir. Beləliklə, ölümdən sonrakı həyatın mövcud olduğu düşünülür, ancaq artıq fiziki bədənlə əlaqəli deyil.

Ölümdən sonra nə olacağı sualı bəşəriyyəti qədim dövrlərdən bəri - öz fərdiyyətlərinin mənası haqqında düşüncələrin meydana çıxdığı andan bəri maraqlandırırdı. Fiziki qabığın ölümündən sonra şüur, şəxsiyyət qalacaqmı? Ölümdən sonra ruh hara gedir - elmi həqiqətlər və inananların bəyanatları, axirət dünyasını, ölümsüzlüyü, şahidlərin və alimlərin ifadələrini bərabər şəkildə bir araya gətirir və bir-birinə ziddir.

Ölümdən sonra ruhun varlığına dair dəlillər

Bəşəriyyət Şumer-Akkad və Misir sivilizasiyaları dövründən bəri bir ruhun (anima, atman və s.) Varlığını sübut etməyə çalışır. Əslində bütün dini təlimlər insanın iki varlıqdan ibarət olmasına əsaslanır: maddi və mənəvi. İkinci komponent şəxsiyyətin əsası olan ölməzdir və fiziki qabığın ölümündən sonra mövcud olacaqdır. Elm adamlarının ölümdən sonrakı həyat haqqında söylədikləri əksər ilahiyyatçıların axirət dünyasının varlığı ilə bağlı tezisləri ilə ziddiyyət təşkil etmir, çünki elm əvvəlcə rahibələrin bilik toplayıcısı olduğu zaman monastırlardan meydana gəlmişdir.

Avropadakı elmi inqilabdan sonra bir çox praktikant maddi dünyada ruhun varlığını təcrid etməyə və sübut etməyə çalışdı. Eyni zamanda, Qərbi Avropa fəlsəfəsi özünüdərk etməyi (öz müqəddəratını təyin etməyi) bir insanın mənbəyi, onun yaradıcı və emosional çağırışları, düşünmək üçün bir stimul olaraq təyin etdi. Bu fonda sual yaranır - fiziki bədənin məhv edilməsindən sonra şəxsiyyəti formalaşdıran ruhun aqibəti nə olacaq?

Fizika və kimya inkişafından əvvəl ruhun varlığına dair dəlillər yalnız fəlsəfi və teoloji əsərlərə (Aristotel, Platon, kanonik dini əsərlər) əsaslanırdı. Orta əsrlərdə simya təkcə insanın deyil, hər hansı bir elementin, flora və faunanın animasını təcrid etməyə çalışırdı. Ölümdən sonrakı müasir elm və tibb, bir ruhun varlığını klinik ölüm, tibbi məlumatlar və həyatlarının müxtəlif nöqtələrində xəstələrin vəziyyətindəki dəyişiklikləri görən şahidlərin şəxsi təcrübəsinə əsaslanaraq qeyd etməyə çalışır.

Xristianlıqda

Xristian Kilsəsi (dünya tərəfindən tanınan istiqamətlərdə) insan həyatına axirət üçün hazırlıq mərhələsi kimi yanaşır. Bu maddi dünyanın əhəmiyyətsiz olduğu anlamına gəlmir. Əksinə, bir xristianın həyatda etməsi lazım olan əsas şey, daha sonra cənnətə gedib əbədi səadət qazanacaq şəkildə yaşamaqdır. Hər hansı bir din üçün bir ruhun varlığının dəlilləri tələb olunmur, bu tez dini şüur \u200b\u200büçün əsasdır, onsuz mənası yoxdur. Xristianlıq üçün ruhun varlığının təsdiqi, dolayısı ilə inananların şəxsi təcrübəsi ilə təmin edilə bilər.

Xristianın ruhu, dogmalara görə Tanrının bir hissəsidir, lakin müstəqil olaraq qərarlar qəbul etmək, yaratmaq və yaratmaq qabiliyyətinə malikdir. Buna görə, bir insanın maddi varlıqdakı əmrlərə necə davrandığına görə ölümündən sonra cəza və ya mükafat anlayışı var. Əslində, ölümdən sonra iki əsas vəziyyət mümkündür (və aralıq - yalnız katoliklik üçün):

cənnət - Yaradana yaxın olan ən yüksək səadət halı;
cəhənnəm - inancın əmrlərinə zidd olan haqsız və günahkar bir həyat üçün cəza, əbədi əzab yeri;
təmizləmə yalnız Katolik paradiqmasında mövcud olan bir yerdir. Allahla barışıq içində ölənlərin, lakin həyatları boyunca ödənilməmiş günahlardan əlavə təmizlənməyə ehtiyacı olanların məskəni.

İslamda

İkinci dünya dini olan İslam, dogmatik əsaslar üzərində (kainatın prinsipi, ruhun varlığı, ölümündən sonra varlıq) xristian postulatlarından kökündən fərqlənmir. Bir insanın daxilində Yaradanın bir zərrəsinin olması Quran surələrində və İslam ilahiyyatçılarının dini əsərlərində müəyyən edilir. Müsəlman cənnətə getmək üçün layiqincə yaşamalı, əmrlərə riayət etməlidir. Hakimin Rəbb olduğu Son Məhkəmənin xristian dogmasından fərqli olaraq, Allah ölümdən sonra ruhun hara getdiyini təyin etməkdə iştirak etmir (iki mələk mühakimə olunur - Nakir və Münkar).

Buddizm və Hinduizmdə

Buddizmdə (Avropa mənasında) iki anlayış var: atman (mənəvi mahiyyət, ali mənlik) və anatman (müstəqil şəxsiyyət və ruhun olmaması). Birincisi bədəndən kənar kateqoriyalara, digəri maddi dünyanın illüziyalarına işarə edir. Bu səbəbdən, hansı xüsusi hissənin nirvanaya (buddist cənnəti) gedib orada həll olmasının dəqiq tərifi yoxdur. Bir şey dəqiqdir: axirət həyatına son qərqdən sonra buddistlər baxımından hər kəsin şüuru ümumi I-yə qovuşur.

Hinduizmdəki bir insanın həyatı, cəsarətli Vladimir Vysotskinin qeyd etdiyi kimi, bir sıra köçlərdir. Ruh və ya şüur \u200b\u200bcənnətə və cəhənnəmə sığmaz, ancaq dünyəvi həyatın doğruluğuna görə başqa bir insana, bir heyvana, bitkiyə və ya hətta bir daşa çevrilirlər. Bu baxımdan, ölümündən sonrakı təcrübəyə dair daha çox dəlil var, çünki bir nəfər əvvəlki həyatını tam izah etdikdə (bu barədə bilməyəcəyini nəzərə alaraq) kifayət qədər qeyd olunmuş dəlil var.

Qədim dinlərdə

Yəhudilik ruhun mahiyyətinə (neşama) münasibətini hələ müəyyənləşdirməyib. Bu dində təməl prinsiplərdə belə bir-birinə zidd ola biləcək çox sayda istiqamət və ənənə var. Beləliklə, sadukeylər əmindir ki, Neşama ölümcüldür və cəsədlə birlikdə ölür, fəriseylər onu ölməz hesab edirdilər. Yəhudiliyin bəzi cərəyanları Qədim Misirdə ruhun kamilliyə çatmaq üçün yenidən dirçəliş dövrü keçməsi lazım olduğu tezisinə əsaslanır.

Əslində, hər din dünyəvi həyatın məqsədinin ruhunu yaradıcısına qaytarmaq olduğuna əsaslanır. Möminlərin axirət həyatına inamları, dəlillərə deyil, əksər hallarda inama əsaslanır. Ancaq ruhun varlığını təkzib edəcək bir dəlil də yoxdur.

Elmi baxımdan ölüm

Elmi cəmiyyət arasında qəbul edilən ölümün ən dəqiq tərifi, həyati funksiyaların geri dönməz itkisidir. Klinik ölüm, nəfəs alma, qan dövranı və beyin fəaliyyətinin qısa müddətli dayandırılması deməkdir, bundan sonra xəstə həyata qayıdır. Müasir təbabətdə və fəlsəfədə belə həyatın sonuna aid təriflərin sayı iyirmi aşır. Bu proses və ya həqiqət bir ruhun varlığı və ya olmaması gerçəyi qədər bir sirr olaraq qalır.

Ölümdən sonrakı həyat dəlili

"Dünyada bir çox şey var, dost Horace, bizim müdriklərimiz heç vaxt xəyal etmədilər" - bu Şekspir sitatı alimlərin bilinməyənlərə münasibətini çox dəqiqliklə əks etdirir. Nə də olsa, bir şey haqqında bilməməyimiz heç onun olmaması demək deyil.

Ölümdən sonra həyatın varlığına dair dəlil tapmaq, bir ruhun varlığı həqiqətini təsdiqləmək cəhdidir. Materialistlər, bütün dünyanın yalnız hissəciklərdən ibarət olduğunu, eyni zamanda insanı yaradan enerjili bir varlığın, maddənin və ya sahənin varlığının dəlillərin olmaması səbəbindən heç bir şəkildə klassik elmə zidd olmadığını iddia edirlər (məsələn, Higgs bozonu , bu yaxınlarda kəşf edilmiş bir hissəcik, uydurma sayıldı).

İnsanların ifadələri

Bu hallarda, insanların hekayələri etibarlı sayılır, bunlar müstəqil bir psixiatr, psixoloq və ilahiyyatçı komissiyası tərəfindən təsdiqlənir. Bunlar şərti olaraq iki kateqoriyaya bölünür: keçmiş həyat xatirələri və klinik ölümdən xilas olanların hekayələri. Birinci vəziyyət, təxminən 2000 reenkarnasiya faktını təsbit edən Ian Stevenson'un təcrübəsidir (hipnoz altında, test edən yalan danışa bilməz və xəstələrin göstərdiyi bir çox fakt tarixi məlumatlarla təsdiqlənmişdir).

Klinik ölüm vəziyyətinin təsvirləri tez-tez insan beyninin bu dövrdə yaşadığı oksigen açlığına aid edilir və xeyli şübhə ilə müalicə olunur. Bununla birlikdə, on ildən artıq bir müddət ərzində qeydə alınan eyni hekayələr, müəyyən bir varlığın (ruhun) ölüm anında maddi bədəndən çıxması faktını istisna etməyin mümkün olmadığını göstərə bilər. Əməliyyat otaqları, həkimlər və ətraf mühitlə bağlı kiçik detalların çox sayda təsvirini xatırlatmaq lazımdır, klinik ölüm vəziyyətində olan xəstələrin bilmədiyi ifadələri səsləndirdilər.

Tarix həqiqətləri

Axirət həyatının tarixi həqiqətlərinə Məsihin dirilməsi daxildir. Bu, yalnız xristian inancının əsasını deyil, eyni zamanda bir-biri ilə əlaqəli olmayan, lakin eyni bir dövrdə eyni həqiqətləri və hadisələri təsvir edən çox sayda tarixi sənədə aiddir. Ayrıca, məsələn, imperatorun ölümündən sonra 1821-ci ildə Louis XVIII sənədində ortaya çıxan Napoleon Bonapartın məşhur tanınmış imzasını xatırlatmağa dəyər (müasir tarixçilər tərəfindən orijinal olaraq tanınır).

Elmi dəlillər

Bir ruhun varlığını müəyyən dərəcədə təsdiqləyən məşhur bir araşdırma, Amerikalı həkim Duncan McDougall tərəfindən ölüm anında sabit bir kilo itkisi qeyd edən bir sıra təcrübələrdir ("ruhun birbaşa çəkisi"). müşahidə olunan xəstələr. Elmi cəmiyyət tərəfindən təsdiqlənən beş təcrübədə kilo itkisi 15 ilə 35 qram arasında dəyişdi. Ayrı-ayrılıqda elm, "ölümdən sonrakı həyat elmində yeni" aşağıdakı tezisləri nisbətən sübut olunmuş hesab edir:

şüur klinik ölüm zamanı beynin ayrılmasından sonra mövcud olmağa davam edir;
bədəndən kənar təcrübə, əməliyyatlar zamanı xəstələrin gördüyü görüntülər;
vəfat etmiş qohumları və xəstənin tanımadıqları, lakin geri qayıtdıqdan sonra təsvir etdikləri insanlarla görüşmək;
klinik ölüm təcrübəsinin ümumi oxşarlığı;
ölümündən sonra keçid vəziyyətlərinin araşdırılmasına əsaslanan ölümdən sonrakı həyatın elmi dəlilləri;
bədəndənkənar olduğu müddətdə əlillərdə qüsurların olmaması;
uşaqların keçmiş həyatı xatırlamaq qabiliyyəti.

Ölümdən sonra 100% etibarlı həyat dəlilinin olub olmadığını söyləmək çətindir. Ölümdən sonrakı təcrübənin hər hansı bir faktı üçün həmişə obyektiv əks-tezis mövcuddur. Hər birinin bu mövzuda fərdi fikirləri var. Ruhun varlığı, elmdən uzaq bir insanın belə bu həqiqətlə razılaşması üçün sübut olunana qədər mübahisələr davam edəcəkdir. Bununla birlikdə, elmi dünya, insan mahiyyətinin elmi bir izahı olan anlayışa yaxınlaşmaq üçün incə məsələlərin araşdırılmasını maksimum dərəcədə artırmağa çalışır.

Video

Tibbdəki inkişaf sayəsində mərhumun reanimasiyası bir çox müasir xəstəxanada demək olar ki, standart prosedura çevrilmişdir. Əvvəllər demək olar ki, heç istifadə olunmurdu.

Bu yazıda reanimasiya həkimləri praktikasından və özləri klinik ölümlə üzləşənlərin hekayələrindən həqiqi hadisələrə istinad etməyəcəyik, çünki bu kimi təsvirlərə çox sayda kitabda rast gəlinir:

"İşığa daha yaxın" (
Ömürdən sonrakı həyat (
"Ölüm xatirələri" (
"Ölümdəki həyat" (
"Ölüm astanasının kənarında" (

Bu materialın məqsədi axirətdə olan insanların gördüklərini təsnif etmək və dediklərini başa düşülən bir formada ölümdən sonrakı həyatın mövcudluğuna dəlil olaraq təqdim etməkdir.

İnsan öldükdən sonra nə olur

"O ölür" tez-tez bir insanın klinik ölüm zamanı eşitdiyi ilk şeydir. Bir insan öldükdən sonra nə olur? Əvvəlcə xəstə bədəndən ayrıldığını hiss edir və bir saniyə sonra tavanın altında üzərək özünə baxır.

Bu anda bir insan ilk dəfə özünü kənardan görür və böyük bir şok yaşayır. Çaxnaşmada özünə diqqət çəkməyə, qışqırmağa, həkimə toxunmağa, cisimləri hərəkət etdirməyə çalışır, lakin bir qayda olaraq bütün cəhdləri boşa çıxır. Heç kim onu \u200b\u200bgörmür və eşitmir.

Bir müddətdən sonra insan fiziki bədəninin ölməsinə baxmayaraq bütün hisslərinin işlək vəziyyətdə qaldığını başa düşür. Üstəlik, xəstə əvvəllər heç görmədiyi təsvirolunmaz bir rahatlıq yaşayır. Bu hissi o qədər gözəldir ki, ölməkdə olan insan artıq bədənə qayıtmaq istəmir.

Bəziləri, yuxarıda göstərilənlərdən sonra cəsədə qayıdır və axirət dünyasına ekskursiyası burada bitər, kimsə əksinə, sonunda işığın göründüyü müəyyən bir tunelə girməyi bacarar. Bir növ qapıdan keçdikdən sonra böyük bir gözəllik dünyası görürlər.

Kimsə qohumları və dostları tərəfindən qarşılanır, bəziləri böyük bir sevgi və anlayış nəfəs aldığı yüngül bir varlıq ilə görüşür. Kimsə bunun İsa Məsih olduğuna əmindir, kimsə bunun bir qoruyucu mələk olduğunu iddia edir. Ancaq hamı onun xeyirxah və mərhəmətli olduğunu qəbul edir.

Əlbətdə ki, hər kəs gözəlliyə heyran olmağı və xoşbəxtlikdən zövq almağı bacarmır. axirət... Bəzi insanlar tutqun yerlərə düşdüklərini və geri döndükdə gördükləri iyrənc və qəddar canlıları təsvir etdiklərini söyləyirlər.

Çətinliklər

"Digər dünyadan" qayıdanlar tez-tez bir anda bütün həyatlarını tam görünüşdə gördüklərini söyləyirlər. Göründüyü kimi, hər bir hərəkəti təsadüfi atılmış bir ifadə idi və hətta düşüncələr sanki gerçəkliymiş kimi qarşısına keçdi. Bu anda insan bütün həyatını yenidən düzəltdi.

Bu anda sosial status, riyakarlıq, qürur kimi anlayışlar yox idi. Fani dünyanın bütün maskaları atıldı və kişi məhkəməyə çılpaq kimi göründü. Heç nəyi gizlədə bilmədi. Pis əməllərinin hər biri ən xırda detallara qədər göstərildi və başqalarına və bu cür davranışlardan zərər görən və əziyyət çəkənlərə necə təsir göstərdi.

Bu zaman həyatda qazanılan bütün üstünlüklər - sosial və iqtisadi vəziyyət, diplomlar, adlar və s. - mənalarını itirirlər. Qiymətləndirməyə tabe olan tək şey hərəkətlərin mənəvi tərəfidir. Bu anda bir insan heç bir şeyin silinmədiyini və iz qoymadan keçmədiyini anlayır, amma hər şeyin, hər düşüncənin belə bir nəticəsi var.

Pis və qəddar insanlar üçün bu, həqiqətən qaçmaq mümkün olmadığı deyilən dözülməz daxili əzabın başlanğıcı olacaqdır. Edilən pisliyin, şikəst ruhun və başqasının şüuru bu cür insanlar üçün heç bir çıxış yolu olmadığı bir "sönməz atəş" kimi olur. Xristian dinində sınaqlar olaraq adlandırılan hərəkətlərə dair bu cür mühakimədir.

Axirət dünyası

Xətti keçərək bir insan, bütün hisslərin eyni qalmasına baxmayaraq, ətrafındakı hər şeyi tamamilə yeni bir şəkildə hiss etməyə başlayır. Hissləri yüz faiz işləməyə başlayır. Duyğu və təcrübə dairəsi o qədər böyükdür ki, qayıdanlar sadəcə orada hiss etməli olduqları hər şeyi sözlə izah edə bilmirlər.

Dünyəvi və qavrayışda bizə daha çox tanış olan bu, axirətdə olanlara görə oraya tamamilə fərqli axan zaman və məsafədir.

Klinik ölümlə üzləşmiş insanlar, ölümlərindən sonrakı vəziyyətlərinin nə qədər davam etdiyini cavablandırmaqda çətinlik çəkirlər. Bir neçə dəqiqə və ya bir neçə min il, onlar üçün heç bir fərq yaratmadı.

Məsafəyə gəldikdə, tamamilə yox idi. İnsanı istənilən nöqtəyə, istənilən məsafəyə, sadəcə düşünməklə, yəni düşüncənin gücü ilə nəql etmək olar!

Başqa bir təəccüblü məqam, canlandırılanların hamısının cənnətə və cəhənnəmə bənzər yerləri təsvir etməməsidir. Müəyyən şəxslərin yerlərinin təsvirləri sadəcə nəfəs kəsir. Başqa planetlərdə və ya başqa ölçülərdə olduqlarına əmindirlər və bunun doğru olduğu görünür.

Sözü özlərini təpəlik çəmənliklər kimi yaradın; yer üzündə tapıla bilməyən bir rəngli parlaq göyərti; ecazkar qızıl işığa bürünmüş tarlalar; sözlərlə təsvir edilə bilməyən şəhərlər; başqa bir yerdə tapa bilməyəcəyiniz heyvanlar - bunların hamısı cəhənnəm və cənnət təsvirləri ilə əlaqəli deyil. Oranı ziyarət edən insanlar təəssüratlarını anlaşıqlı şəkildə çatdırmaq üçün uyğun söz tapa bilmədilər.

Ruh necə görünür?

Mərhum başqalarının qarşısına necə çıxır və öz gözlərində necə görünürlər? Bir çox insan bu sualla maraqlanır və xoşbəxtlikdən xaricdə olanlar bizə cavab verdilər.

Bədən xaricindəki vəziyyətlərindən xəbərdar olanlar, əvvəlcə özlərini tanımağın asan olmadığını söyləyirlər. Əvvəla, yaşın izi yox olur: uşaqlar özlərini yetkin, yaşlı insanlar isə özlərini gənc görürlər.

Bədən də dəyişir. Bir insanın həyatı boyu hər hansı bir xəsarət və ya zədə varsa, ölümdən sonra onlar yox olur. Əvvəllər fiziki bədəndə yox idisə, kəsilmiş əzalar görünür, eşitmə və görmə geri qayıdır.

Ölümdən sonra görüşlər

"Pərdə" nin digər tərəfində olanlar tez-tez orada vəfat etmiş qohumları, dostları və tanışları ilə görüşdüklərini söyləyirlər. Çox vaxt insanlar həyat boyunca yaxın olduqları və ya qohum olduqlarını görürlər.

Bu cür görüntülər bir qayda olaraq qəbul edilə bilməz; əksinə, çox tez-tez baş verməyən istisnalardır. Ümumiyyətlə bu cür görüşlər hələ ölmək üçün çox erkən olanlar və dünyaya qayıtmalı və həyatlarını dəyişdirməlidirlər.

Bəzən insanlar görmək istədiklərini görürlər. Xristianlar mələkləri, Məryəm Məryəm, İsa Məsihi, müqəddəsləri görürlər. Dindar olmayan insanlar bir növ məbədlər, ağ və ya gənc kişilərdəki rəqəmləri görürlər və bəzən heç bir şey görmürlər, ancaq "varlıq" hiss edirlər.

Ruhların ünsiyyəti

Yenidən canlandırılan bir çox insan orada bir şeyin və ya birinin onlarla ünsiyyət qurduğunu iddia edir. Onlardan söhbətin nədən bəhs etdiyini izah etmələri istənəndə cavab verməyə çətinlik çəkirlər. Bu, bilmədikləri dilə, daha doğrusu laqeyd danışıqlara görə baş verir.

Uzun müddət həkimlər insanların eşitdiklərini niyə xatırlamadıqlarını və ya ötürə bilmədiklərini izah edə bilmədiklərini və bunları sadəcə halüsinasiyalar hesab etdiklərini, ancaq zamanla geri dönənlərin bəziləri hələ də ünsiyyət mexanizmini izah edə bildilər.

Oradakı insanların əqli ünsiyyət qurduğu ortaya çıxdı! Buna görə də, o dünyada bütün düşüncələr “eşidilirsə”, düşüncələrimizi burada idarə etməyi öyrənməliyik ki, istəmədən düşündüklərimizdən utanmayaq.

Sərhədi atla

Yaşadıqları demək olar ki, hər kəs axirət və onu xatırlayır, diri və ölü dünyasını ayıran bir növ maneə haqqında danışır. Qarşı tərəfə keçdikdən sonra bir insan heç bir zaman həyata qayıda bilməyəcək və hər kəs özünə xəbər verilməməsinə baxmayaraq bunu bilir.

Bu sərhəd hər kəs üçün fərqlidir. Bəziləri tarlanın sərhədində bir çəpər və ya qəfəs görür, bəziləri göl və ya dəniz sahilində, üçüncüsü də bir qapı, axar və ya bulud kimi görürlər. Təsvirlərdəki fərq yenə də hər birinin subyektiv qavrayışından irəli gəlir.

Yuxarıda deyilənlərin hamısını oxuduqdan sonra yalnız qəribə bir şübhəçi və materialist bunu deyə bilər axirət bu uydurmadır. Bir çox həkim və elm adamı uzun müddət yalnız cəhənnəmin və cənnətin varlığını inkar etməyib, axirət həyatının mövcudluğunu tamamilə istisna etdi.

Bu vəziyyəti özləri üçün yaşayan şahidlərin ifadələri, ölümdən sonrakı həyatı inkar edən bütün elmi nəzəriyyələri çıxılmaz vəziyyətə gətirdi. Əlbətdə ki, bu gün yenidən canlandırılanların bütün şahidliklərini halüsinasiyalar kimi qəbul edən bir sıra elm adamları var, ancaq özü əbədiyyətə səyahətə başlayana qədər belə bir insana heç bir dəlil kömək edə bilməz.

Bəşəriyyətin birmənalı cavab vermədiyi əbədi suallardan biri - ölümdən sonra bizi nə gözləyir?

Bu sualı ətrafınızdakı insanlara verin, fərqli cavablar alacaqsınız. İnsanın nəyə inandığından asılı olacaqlar. İnamından asılı olmayaraq çoxları ölümdən qorxurlar. Sadəcə varlığının həqiqətini etiraf etməyə çalışmırlar. Ancaq yalnız fiziki bədənimiz ölür və ruh əbədidir.

Nə mən var olduğumuz, nə də var olduğumuz zaman. Və gələcəkdə heç birimiz varlığımızı dayandırmayacağıq.

Bhagavad Gita. İkinci fəsil. Maddə dünyasında ruh.

Niyə bu qədər insan ölümdən qorxur?

Çünki “mən” lərini yalnız fiziki bədənlə əlaqələndirirlər. Hər birində ölməz, əbədi bir ruhun olduğunu unuturlar. Ölüm zamanı və sonrasında nələrin baş verdiyini bilmirlər. Bu qorxu yalnız təcrübə ilə sübut edilə biləni qəbul edən nəfsimiz tərəfindən yaranır. Ölümün nə olduğunu bilmək mümkündürmü və "sağlamlığa zərər vermədən" bir axirət həyatı varmı?

Bütün dünyada kifayət qədər sənədləşdirilmiş hekayələr var, klinik ölümdən keçdi.

Ölümdən sonra həyatı sübut etmək ərəfəsində olan elm adamları

2013-cü ilin sentyabr ayında gözlənilməz bir sınaq həyata keçirildi. Southampton'daki bir İngilis xəstəxanasında. Həkimlər klinik ölümdən sağ çıxan xəstələrin ifadələrini qeyd etdilər. Tədqiqat qrupunun rəhbəri, kardioloq Sam Parnia nəticələri paylaşdı:

“Tibbi karyeramın ilk günlərindən bəri“ bədənsiz hisslər ”problemi ilə maraqlandım. Bundan əlavə, xəstələrimdən bəziləri klinik ölümlə qarşılaşdılar. Tədricən koma vəziyyətində öz bədənlərinin üstündə uçduqlarını israr edənlərin hekayələrini getdikcə daha çox topladım. Ancaq bu cür məlumatlar üçün heç bir elmi dəlil yox idi. Və bir xəstəxanada sınamaq üçün bir fürsət tapmağa qərar verdim.

Tarixdə ilk dəfə bir tibb müəssisəsi xüsusi olaraq yenidən təchiz edilmişdir. Xüsusilə, palatalarda və əməliyyat otaqlarında tavanın altına rəngli rəsmlərlə qalın lövhələr asdıq. Ən əsası isə hər xəstənin başına gələnləri saniyələrə qədər ən mükəmməl şəkildə qeyd etməyə başladılar.

Ürəyi dayandığı andan nəbzi və nəfəsi dayandı. Ürəyin daha sonra başlamağa müvəffəq olduğu və xəstənin özünə gəlməyə başladığı hallarda, dərhal etdiyi hər şeyi yazdıq.

Hər xəstənin bütün davranışı və bütün sözləri, jestləri. İndi "bədənsiz hisslər" barədə məlumatımız əvvəlkindən daha çox sistemləşdirilmiş və tamamlanmışdır. "

Xəstələrin demək olar ki, üçdə biri özlərini koma vəziyyətində aydın və aydın şəkildə xatırlayırlar. Eyni zamanda, lövhələrdəki rəsmləri heç kim görmədi!

Sam və həmkarları aşağıdakı nəticələrə gəldilər:

“Elmi baxımdan uğur çoxdur. Ümumi hisslər, sanki, "o biri dünya" nın astanasını aşdı... Birdən hər şeyi anlamağa başlayırlar. Ağrıdan tamamilə qurtulub. Zövq, rahatlıq, hətta xoşbəxtlik hiss edin. Ölən qohumlarını və dostlarını görürlər. Yumşaq və çox xoş bir işığa bürünmüşlər. Ətrafda fövqəladə bir xeyirxahlıq mühiti var ”.

Təcrübə iştirakçılarının “başqa bir dünyada” olduqlarına inandıqlarını soruşduqda, Sam cavab verdi:

“Bəli və bu dünya onlar üçün bir qədər mistik olsa da, yenə də belə idi. Bir qayda olaraq, xəstələr tuneldəki bir qapıya və ya başqa bir yerə, geri qayıtmağın mümkün olmadığı və geri dönmək qərarına gəlməli olduqları yerə çatdılar ...

Və bilirsiniz ki, indi demək olar ki, hər kəsin həyat anlayışı tamamilə fərqlidir. İnsanın xoşbəxt mənəvi varlıq anını keçməsinə görə dəyişdi. İttihamlarımın demək olar hamısı bunu etiraf etdi artıq ölümdən qorxmuramölmək istəməsələr də.

Başqa bir dünyaya keçid fövqəladə və xoş bir təcrübə oldu. Xəstəxanadan sonra bir çoxları xeyriyyəçilik təşkilatlarında çalışmağa başladılar. "

Hazırda təcrübə davam edir. Digər 25 İngiltərədəki xəstəxana işə qoşulur.

Ruhun yaddaşı ölməzdir

Bir ruh var və bədənlə birlikdə ölmür. Dr. Parnia'nın güvənini İngiltərənin ən böyük tibb korifeyi paylaşır. Oxforddan olan məşhur nevrologiya professoru, bir çox dilə tərcümə olunmuş əsərlərin müəllifi Peter Fenis, planetdəki alimlərin əksəriyyətinin rəyini rədd edir.

Bədənin funksiyalarını dayandırdıqda, beyindən keçərək insanda həqiqətən qeyri-adi hisslərə səbəb olan bəzi kimyəvi maddələr sərbəst buraxıldığına inanırlar.

Professor Fenis, "Beyinin 'bağlama prosedurunu' həyata keçirməyə vaxtı yoxdur" deyir.

“Məsələn, infarkt zamanı insan bəzən ildırım sürətində huşunu itirir. Şüurla yanaşı yaddaş da yox olur. Bəs insanların xatırlaya bilmədikləri epizodları necə müzakirə edə bilərsiniz? Ancaq onlar beyin fəaliyyəti əlil olduqda başlarına gələnlər barədə açıqca danışınbu səbəbdən bədəndən kənar şüurda olmağınıza imkan verən bir ruh, ruh və ya başqa bir şey var. "

Öləndən sonra nə baş verir?

Sahib olduğumuz tək fiziki bədən deyil. Buna əlavə olaraq, matryoshka bebek prinsipinə uyğun olaraq yığılmış bir neçə incə bədən var. Bizə ən yaxın olan incə səviyyə efir və ya astral adlanır. Biz eyni zamanda maddi dünyada və mənəvi aləmdə mövcuduq. Fiziki bədəndə həyatı qorumaq üçün qida və içkiyə, astral bədənimizdə həyati enerjini qorumaq üçün Kainatla və ətrafdakı maddi dünya ilə ünsiyyətə ehtiyac var.

Ölüm bütün vücudlarımızın ən yoğun varlığını dayandırır və gerçəkliklə əlaqə astral bədəndən kəsilir. Fiziki qabıqdan azad olan astral bədən başqa bir keyfiyyətə - ruha nəql olunur. Ruhun yalnız Kainatla əlaqəsi var. Bu proses, klinik ölümlə qarşılaşmış insanlar tərəfindən kifayət qədər təfərrüatlı şəkildə təsvir edilmişdir.

Təbii ki, son mərhələsini təsvir etmirlər, çünki yalnız maddi maddəyə ən yaxın səviyyəyə çatırlar, astral bədənləri hələ fiziki bədənlə əlaqələrini itirmir və ölüm həqiqətini tam dərk etmirlər. Astral cismin ruha nəqlinə ikinci ölüm deyilir. Bundan sonra ruh başqa bir dünyaya gedir. Orada olduqdan sonra ruh, müxtəlif inkişaf səviyyəli ruhlar üçün nəzərdə tutulmuş müxtəlif səviyyələrdən ibarət olduğunu aşkar edir.

Fiziki bədənin ölümü baş verdikdə, incə cisimlər tədricən ayrılmağa başlayır. İncə cisimlərin də fərqli sıxlığı var və buna görə parçalanması üçün fərqli vaxt tələb olunur.

Fiziki vəziyyətdən üçüncü gündə aura adlanan eterik bədən parçalanır.

Doqquz gündən sonra duyğusal bədən, qırx gündən sonra zehni bədən dağılır. Ruh, ruh, təcrübə bədəni - təsadüfi - həyat arasındakı boşluğa gedir.

Ölən yaxınlarınız üçün çox əziyyət çəkirik, bununla da incə bədənlərinin vaxtında ölməsinin qarşısını alırıq. İncə qabıqlar olmamalı olduqları yerə ilişir. Buna görə, birlikdə yaşadıqları bütün təcrübələrə görə təşəkkür edərək onları buraxmalısınız.

Şüurlu şəkildə həyatdan kənara baxmaq mümkündürmü?

Bir insan köhnəlmiş və köhnəlmiş paltarları ataraq yeni paltar geyindiyi kimi, ruh da yeni bir bədəndə təcəssüm olunur, köhnəni və itirilmiş gücünü tərk edir.

Bhagavad Gita. Fəsil 2. Maddi dünyada ruh.

Hər birimiz birdən çox ömür yaşamışıq və bu təcrübə yaddaşımızda saxlanılır.

Keçmiş həyatınızı indi xatırlaya bilərsiniz!

Bu sizə kömək edəcəkdir düşüncəsizi yaddaşınızın anbarına göndərəcək və keçmiş həyatınızın qapısını açacaqdır.

Hər ruhun ölmək üçün fərqli bir təcrübəsi var. Və bunu xatırlaya bilərsiniz.

Keçmiş həyatdakı ölmə təcrübəsini niyə xatırlayırsınız? Bu mərhələdə fərqli bir nəzər salmaq. Ölmək anında və ondan sonra əslində nə baş verdiyini anlamaq. Nəhayət, ölümdən qorxmağı dayandırmaq üçün.

Reenkarnasiya İnstitutunda, sadə texnikalardan istifadə edərək ölmə təcrübəsini əldə edə bilərsiniz. Ölüm qorxusunun çox güclü olduğu insanlar üçün, ruhun bədəndən çıxma müddətinə ağrısız baxmağa imkan verən bir təhlükəsizlik texnikası var.

Ölüm təcrübələrini bəzi tələbə nəzərdən keçiririk.

Kononuchenko Irina, Reenkarnasiya İnstitutunun birinci kurs tələbəsi:

Fərqli bədənlərdə bir neçə ölümü izlədim: qadın və kişi.

Qadın təcəssümündə təbii ölümdən sonra (75 yaşım var), Ruhlar Ruhlar Dünyasına yüksəlmək istəmədi. Məni gözləmək üçün qaldım sənin həyat yoldaşın- hələ yaşamaq üçün olan bir ər. Ömrü boyu mənim üçün vacib bir insan və yaxın dost idi.

Mükəmməl bir ahəng içində yaşadığımızı hiss edir. Ölən ilk mən idim, Ruh üçüncü gözdən çıxdı. "Ölümümdən" sonra ərimin kədərini başa düşərək görünməz varlığımla onu dəstəkləmək istədim və özümü tərk etmək istəmədim. Bir müddət sonra hər ikisi yeni bir vəziyyətdə "öyrəşdi və alışdı" zaman Ruhlar Dünyasına qalxdım və orada onu gözlədim.

Bir insanın cəsədindəki təbii ölümdən sonra (harmonik təcəssüm), Ruh asanlıqla bədənlə vidalaşdı və Ruhlar aləminə qalxdı. Tamamlanmış bir missiya, uğurla başa çatmış bir dərs, məmnuniyyət hissi var idi. Dərhal baş verdi mentor ilə görüş və həyatın müzakirəsi.

Şiddətli bir ölümdə (mən döyüş meydanında zədədən ölən bir adamam), Ruh bədəni sinə nahiyəsindən buraxır, bir yara var. Ölüm anına qədər həyat gözümün önündə parıldadı. 45 yaşım var, arvadım, övladlarım ... buna görə onları görmək və sıxmaq istəyirəm .. və bunu sevirəm .. harada və necə olduğu aydın deyil ... və tək. Gözlərimdəki yaş, "yaşanmayan" həyat üçün peşmanam. Bədəndən ayrıldıqdan sonra Ruh asan deyil, yenidən Mələk köməkçiləri tərəfindən qarşılanır.

Əlavə enerjili yenidən konfiqurasiya olmadan mən (ruh) müstəqil olaraq təcəssüm yükündən (düşüncələr, duyğular, hisslər) özümü azad edə bilmərəm. Güclü fırlanma-sürətlənmə ilə tezliklərdə artım və təcəssüm təcrübəsindən "ayrılma" olduğu "kapsul-santrifüj" təqdim olunur.

Marina Cana, Reenkarnasiya İnstitutunun 1-ci kurs tələbəsi:

Ümumilikdə, 7-si ölmək təcrübəsindən keçdim, bunlardan üçü şiddətlidir. Onlardan birini təsvir edəcəyəm.

Qız, Qədim Rusiya. Mən böyük bir kəndli ailəsində anadan olmuşam, təbiətlə birlik içində yaşayıram, rəfiqələrimlə fırlanmağı, mahnı oxumağı, meşədə və tarlalarda gəzməyi, ev işlərində valideynlərimə kömək etməyi və kiçik qardaşlarımın bacısını saxlamağı sevirəm. . Kişilər maraqlandırmır, sevginin fiziki tərəfi aydın deyil. Uşaq ağlayır, amma ondan qorxurdu.

Boyunduruğa necə su daşıdığımı gördüm, yolu bağladı və dedi: "Eyni şəkildə sən də mənim olacaqsan!" Başqalarının səslənməməsi üçün bu dünyadan olmadığım barədə bir şayiə yaydım. Və sevindim, heç kimə ehtiyac yoxdur, valideynlərimə evlənməyəcəyimi söylədim.

Uzun yaşamadı, 28 yaşında öldü, evlənmədi. Güclü bir atəşdən öldü, qızdırma və deliriumda yatdı, saçları tərdən bir-birinə yapışdı. Ana yanında oturur, ah çəkir, nəm bir parça ilə silir, taxta kəfədən içmək üçün su verir. Ruh başdan uçur, ana dəhlizə çıxanda içəridən itələnmiş kimi.

Ruh yuxarıdan bədənə baxır, təəssüflənmir. Ana içəri girir, ağlamağa başlayır. Sonra ata bağırmaq üçün istirahət edir, yumruqlarını səmada sallayır, daxmanın küncündəki qaranlıq ikonaya bağırır: "Nə etdin!" Uşaqlar bir-birlərinə sarıldı, susdular və qorxdular. Ruh sakitcə ayrılır, heç kim təəssüflənmir.

Sonra ruh işığa uçan bir huni içərisinə çəkilmiş kimi görünür. Konturlarında buxar buludlarına bənzəyir, yanında eyni buludlar var, burulğan, iç-içə, yuxarı tələsir. Əyləncəli və asandır! Həyatın planlandığı kimi yaşadığını bilir. Ruhlar aləmində gülərək sevilən bir ruh görüşür (bu vəfasızdır) əvvəlki həyatdakı ər). Həyatdan niyə erkən getdiyini başa düşür - yaşamaq maraqlı deyildi, təcəssümü olmadığını bildiyindən daha sürətli ona can atdı.

Simonova Olga, Reenkarnasiya İnstitutunun 1-ci kurs tələbəsi

Ölümüm hamısı bənzəyirdi. Bədəndən ayrılma və onun üstündə hamar qalxma ... sonra da Yer kürəsinin üstündəki qədər hamar qalxmaq. Bunlar əsasən qocalıqda təbii səbəblərdən ölməkdir.

Biri şiddətçi tərəfindən gözdən qaçırıldı (başını kəsdi), ancaq kənardan bədənin xaricində gördüm və heç bir faciə hiss etmədim. Əksinə, cəllada rahatlıq və minnətdarlıq. Həyat məqsədsiz, qadına xas idi. Valideynsiz qaldığına görə qadın gəncliyində intihar etmək istədi. Qurtarıldı, ancaq o zaman da həyatdakı mənasını itirdi və heç vaxt onu bərpa edə bilmədi ... Buna görə də şiddətli bir ölümü onun üçün bir nemət olaraq qəbul etdi.

Ölümdən sonra həyatın davam etdiyini başa düşmək sizə burada olmaq üçün əsl sevinc bəxş edir. Fiziki bədən ruh üçün yalnız müvəqqəti bələdçidir. Ölüm də onun üçün təbiidir. Bu qəbul edilməlidir. Üçün qorxmadan yaşamaq ölümdən əvvəl.

Keçmiş həyat haqqında hər şeyi öyrənmək şansını əldə edin. Bizə qoşulun və bütün ən maraqlı materialları elektron poçtunuza göndərin

Ən gözəl tarlalar və meşələr, gözəl balıqlarla dolu çaylar və göllər, ecazkar meyvələr olan bağlar, heç bir problem yoxdur, yalnız xoşbəxtlik və gözəllik yer üzündə ölümdən sonra davam edən həyat fikirlərindən biridir. Bir çox mömin insanın dünyadakı həyatı boyunca heç bir zərər vermədən girdiyi cənnəti təsvir edir. Planetimizdə yalnız ölümdən sonra həyat varmı? Ölümdən sonrakı həyatın dəlili varmı? Bunlar fəlsəfi mülahizə üçün olduqca maraqlı və dərin suallardır.

Elmi anlayışlar

Digər mistik və dini hadisələrdə olduğu kimi, elm adamları da bu məsələni izah edə bildilər. Ayrıca, bir çox tədqiqatçı ölümdən sonrakı həyatın elmi dəlillərini düşünür, lakin maddi əsasları yoxdur. Yalnız bundan sonra.

Ölümdən sonrakı həyat ("axirət" anlayışına da tez-tez rast gəlinir) - insanların yer üzündə bir insanın həqiqi varlığından sonra meydana gələn həyat haqqında dini və fəlsəfi baxımdan təmsil etmələri. Bu fikirlərin demək olar ki hamısı, həyatı boyunca insan bədənində olan ilə əlaqələndirilir.

Mümkün axirət seçimləri:

Tanrının yanında həyat. Bu, insan ruhunun varlıq formalarından biridir. Bir çox mömin, Allahın ruhu diriltəcəyinə inanır.
Cəhənnəm və ya cənnət. Ən ümumi konsepsiya. Bu fikir həm dünyanın bir çox dinlərində, həm də insanların əksəriyyətində mövcuddur. Ölümdən sonra insanın ruhu cəhənnəmə və ya cənnətə gedəcəkdir. Birinci yer dünyəvi həyatı boyunca günah işləyən insanlar üçündür.

Yeni bir gövdədə yeni bir görüntü. Reenkarnasyon, planetdəki yeni təcəssümlərdə insan həyatının elmi bir tərifidir. Maddi bədən öldükdən sonra insan ruhunun girə biləcəyi quş, heyvan, bitki və digər formalar. Ayrıca, bəzi dinlər insan bədənində həyat təmin edir.

Bəzi dinlər ölümdən sonra həyatın başqa formalarda mövcudluğuna dair dəlillər gətirirlər, lakin yuxarıda göstərilənlər ən çox yayılmışdır.

Qədim Misirdə axirət həyatı

Ən yüksək zərif piramidalar on ildən çoxdur tikilmişdir. Qədim Misirlilər indiyə qədər tam tədqiq olunmamış texnologiyalardan istifadə edirdilər. Misir piramidalarının tikinti texnologiyaları barədə çox sayda fərziyyə var, amma təəssüf ki, heç bir elmi baxışda tam sübutlar yoxdur.

Qədim Misirlilərdə ruhun və ölümdən sonrakı həyatın mövcudluğuna dair bir dəlil yox idi. Yalnız bu ehtimala inanırdılar. Buna görə insanlar piramidalar tikdilər və Firona başqa bir dünyada gözəl bir varlıq təmin etdilər. Yeri gəlmişkən, Misirlilər axirət həyatının real dünya ilə demək olar ki, eyni olduğuna inanırdılar.

Misirlilərə görə, o biri dünyada bir insanın sosial pilləkəndən enə bilməyəcəyini və ya qalxa bilməyəcəyini də qeyd etmək lazımdır. Məsələn, bir firon sadə bir insan ola bilməz, sadə bir işçi də ölülərin səltənətində bir kral ola bilməz.

Misir sakinləri mərhumların cəsədlərini mumiyalaşdırdılar və fironlar əvvəllər də qeyd edildiyi kimi nəhəng piramidalara salındılar. Xüsusi bir otaqda vəfat etmiş hökmdarın subyektləri və qohumları həyat və hökmranlıq üçün lazım olacaq əşyaları yerləşdirdilər

Xristianlıqda ölümdən sonrakı həyat

Qədim Misir və piramidaların yaradılması qədim dövrlərə aiddir, buna görə bu qədim xalqın ölümündən sonrakı həyat sübutu yalnız qədim tikililərdə və piramidalarda tapılan Misir hiyerogliflərinə aiddir. Bu konsepsiya haqqında yalnız xristian fikirləri əvvəl mövcud idi və bu gün də var.

Son Məhkəmə, bir insanın ruhu Allah qarşısında sınaqda göründüyü bir hökmdür. Mərhumun ruhunun sonrakı taleyini təyin edən Rəbbdir - ölüm yatağında dəhşətli bir əzab və cəza görəcək və ya gözəl bir cənnətdə Tanrının yanında gəzəcəkdir.

Allahın qərarını hansı amillər təsir edir?

Bütün dünyəvi həyat boyu hər bir insan yaxşı və pis əməllər edir. Dərhal söyləmək lazımdır ki, bu dini və fəlsəfi baxımdan bir fikirdir. Hakim bu dünyəvi əməllərə görə, Qiyamətə baxır. Ayrıca, bir insanın Tanrıya və duaların və kilsənin gücünə olan inamını unutmamalıyıq.

Gördüyünüz kimi, xristianlıqda ölümdən sonrakı həyat da var. Bu həqiqətin sübutu İncildə, kilsədə və həyatlarını kilsəyə və əlbəttə ki, Allaha xidmət etməyə həsr etmiş bir çox insanın fikirlərində mövcuddur.

İslamda ölüm

Axirət həyatının postulatına bağlılıqda İslam da istisna deyil. Digər dinlərdə olduğu kimi, bir insan da həyatı boyu müəyyən hərəkətlər edər və bunların necə öləcəyindən, onu hansı həyatın gözlədiyindən asılıdır.

Bir insan yer üzündə varlığı dövründə pis işlər görmüşsə, təbii ki, onu müəyyən bir cəza gözləyir. Günahlara görə cəzanın başlanğıcı ağrılı bir ölümdür. Müsəlmanlar günahkar bir insanın əzab içində öləcəyinə inanırlar. Hərçənd saf və parlaq bir ruhu olan bir insan bu dünyanı asanlıqla və problemsiz tərk edəcəkdir.

Ölümdən sonrakı həyatın əsas sübutu Quranda (müsəlmanların müqəddəs kitabı) və dindar insanların təlimlərində tapılmışdır. Dərhal qeyd etmək lazımdır ki, Allah (İslamda Allah) ölümdən qorxmamağı öyrədir, çünki saleh əməllər edən bir mömin əbədi həyatda mükafatlandırılacaqdır.

Xristian dinində Rəbb Özü Qiyamətdə iştirak edirsə, İslamda qərarı iki mələk - Nakir və Münkər verir. Dünyəvi həyatdan uzaqlaşmış bir insanı dindirirlər. Bir insan dünyadakı mövcudluğu dövründə bağışlamadığı günahlara inanmırsa və işləyirsə, o zaman cəzalandırılacaqdır. Möminə cənnət verilir. Möminin arxasında həlak olmayan günahlar varsa, onu cəza gözləyir, bundan sonra cənnət adlanan gözəl yerlərə gedə bilər. Ateistləri dəhşətli əzablar gözləyir.

Buddist və hinduların ölümlə bağlı inancları

Hinduizmdə yer üzündə həyat yaradan və dua edib rüku etməsi lazım olan bir yaradıcı yoxdur. Vedalar Allahı əvəz edən müqəddəs mətnlərdir. Rus dilinə tərcümə edilən “Veda” “müdriklik” və “bilik” deməkdir.

Vedalar, ölümdən sonrakı həyatın dəlili kimi də görünə bilər. Bu vəziyyətdə insan (daha dəqiq desək, ruh) öləcək və yeni ətə keçəcəkdir. Bir insanın öyrənməli olduğu mənəvi dərslər davamlı reenkarnasiyanın səbəbidir.

Buddizmdə cənnət mövcuddur, ancaq digər dinlərdə olduğu kimi bir səviyyəyə deyil, bir neçə səviyyəyə malikdir. Hər mərhələdə, belə demək mümkünsə, ruh lazımi bilik, müdriklik və digər müsbət cəhətləri alır və davam edir.

Cəhənnəm bu dinlərin hər ikisində də mövcuddur, lakin digər dini inanclarla müqayisədə insan ruhu üçün əbədi bir cəza deyil. Ölülərin ruhlarının cəhənnəmdən cənnətə necə köçdükləri və müəyyən səviyyələrdə səyahətlərinə başladıqları barədə çox sayda mif var.

Dünyanın digər dinlərinə baxış

Əslində hər dinin axirət həyatı ilə bağlı öz fikirləri var. Bu anda dəqiq dinlərin adlarını çəkmək sadəcə mümkün deyil, buna görə yalnız ən böyüyü və ən təməlləri yuxarıda nəzərdən keçirildi, lakin hətta bunlarda ölümdən sonrakı həyatın maraqlı dəlillərini tapa bilərsiniz.

Həm də demək olar ki, bütün dinlərdə ölüm və cənnətdə və cəhənnəmdəki həyatın ümumi xüsusiyyətlərinin olduğuna da diqqət yetirmək lazımdır.

Heç bir şey heç bir yerdə izsiz itmir

Qiyamət, ölüm, yox olmaq son deyil. Bu, bu sözlər uyğundursa, bir şeyin başlanğıcıdır, amma son deyil. Nümunə olaraq dərhal meyvəni (gavalı) yeyən bir adam tərəfindən tökülən bir gavalı toxumu götürə bilərik.

Bu sümük düşür və deyəsən sonu gəldi. Yalnız gerçəklikdə böyüyə bilər və gözəl bir kol görünür, meyvə verəcək və başqalarını gözəlliyi və varlığı ilə sevindirəcək gözəl bir bitki. Məsələn, bu kol öləndə, sadəcə bir vəziyyətdən digərinə keçəcəkdir.

Niyə bu nümunə? Bir insanın ölümü də onun dərhal sonu deyil. Bu nümunə ölümdən sonrakı həyatın dəlili kimi də görünə bilər. Gözləmə və reallıq isə çox fərqli ola bilər.

Ruh var?

Bütün dövr ərzində, ölümdən sonra insan ruhunun varlığından danışırıq, ancaq ruhun özünün varlığı barədə heç bir sual yox idi. Bəlkə o yoxdur? Buna görə bu konsepsiyaya diqqət yetirməyə dəyər.

Bu vəziyyətdə dini düşüncədən bütün dünyaya - torpaqdan, sudan, ağaclardan, kosmosdan və digər hər şeydən - atomlardan, molekullardan ibarətdir. Yalnız elementlərin heç birində hiss etmə, düşünmə və inkişaf etmə qabiliyyəti yoxdur. Ölümdən sonra həyatın olub-olmamasından danışırıqsa, bu düşüncəyə əsaslanaraq dəlillər əldə edilə bilər.

Əlbətdə ki, insan bədənində bütün hisslərin səbəbi olan orqanlar olduğunu söyləyə bilərik. İnsan beyni haqqında da unutmamalıyıq, çünki ağıl və ağıl üçün məsuliyyət daşıyır. Bu vəziyyətdə bir şəxsin kompüteri ilə müqayisə edə bilərsiniz. Sonuncusu daha ağıllıdır, lakin müəyyən proseslər üçün proqramlaşdırılmışdır. Bu gün robotlar aktiv şəkildə yaradılır, lakin insan bənzərliyi ilə hazırlanmasına baxmayaraq hissləri yoxdur. Düşüncələrə əsaslanaraq, insan ruhunun varlığından danışa bilərik.

Yuxarıdakı sözlərin başqa bir sübutu olaraq düşüncənin mənşəyini də göstərə bilərsiniz. İnsan həyatının bu hissəsinin elmi mənşəyi yoxdur. İllər, onilliklər və əsrlər boyu hər cür elmi öyrənə və bütün maddi vasitələrdən düşüncəni "qəlibə" sala bilərsən, ancaq heç bir nəticə çıxmaz. Düşüncənin maddi əsası yoxdur.

Alimlər ölümdən sonrakı həyatın mövcud olduğunu sübut etdilər

Qəbirdən kənar bir insanın varlığından danışarkən yalnız din və fəlsəfədəki mülahizələrə fikir vermək lazım deyil, çünki bunun yanında elmi araşdırmalar və əlbəttə ki, lazımi nəticələr var. Bir çox elm adamı öldükdən sonra bir insanın başına nə gəldiyini öyrənmək üçün beyinlərini qaçırdı və vurdu.

Vedalar yuxarıda qeyd edilmişdir. Bu ayələr bir bədəndən digərinə danışır. Bu, məşhur psixiatr Ian Stevenson tərəfindən sorulan sualdır. Dərhal söyləmək lazımdır ki, onun reenkarnasiya sahəsindəki araşdırmaları ölümdən sonrakı həyatın elmi dərk edilməsinə böyük töhfə vermişdir.

Alim ölümdən sonrakı həyatı, bütün planetdə tapa biləcəyi real dəlilləri düşünməyə başladı. Psixiatr 2000-dən çox reenkarnasiya hadisəsini nəzərdən keçirə bildi, bundan sonra müəyyən nəticələr çıxarıldı. Bir insan fərqli bir görünüşdə yenidən doğulduqda, bütün fiziki qüsurlar da davam edir. Ölən şəxsin müəyyən izləri olsaydı, yeni bədəndə də olacaqlar. Bu həqiqət üçün lazımlı dəlillər var.

Tədqiqat zamanı alim hipnozdan istifadə edib. Və bir seans zamanı oğlan ölümü xatırlayır - balta ilə öldürüldü. Bu xüsusiyyət yeni bədəndə əks oluna bilərdi - alim tərəfindən öyrənilən oğlanın başının arxasında kobud bir böyümə var idi. Lazımi məlumatları aldıqdan sonra psixiatr, ailəni balta ilə öldürmək ola biləcəyi ailəni axtarmağa başlayır. Nəticə çoxdan gözlənilmədi. Jan yaxın keçmişdə ailəsində bir adamın balta ilə öldürüldüyü insanları tapa bildi. Yaranın təbiəti bir uşağın böyüməsinə bənzəyirdi.

Bu, ölümdən sonrakı həyat dəlillərinin tapıldığını göstərə biləcək bir nümunə deyil. Buna görə bir psixiatrın araşdırması zamanı daha bir neçə işə baxmağa dəyər.

Digər uşağın barmaqlarında qüsur var idi, sanki kəsilmişdilər. Əlbətdə ki, alim bu həqiqətlə maraqlandı və səbəbsizdi. Uşaq Stevenson'a tarla işləri əsnasında barmaqlarını itirdiyini söyləyə bildi. Uşaqla danışdıqdan sonra bu fenomeni izah edə biləcək şahidlərin axtarışı başladı. Bir müddət sonra tarla işləri zamanı bir nəfərin ölümü barədə danışan insanlar tapıldı. Bu insan qan itkisi nəticəsində öldü. Barmaqlar bir qayçı ilə kəsildi.

Bu şərtləri nəzərə alaraq ölümdən sonra danışa bilərik. Ian Stevenson dəlil təqdim edə bildi. Alimin nəşr olunan əsərlərindən sonra bir çox insan psixiatr tərəfindən təsvir olunan axirət həyatının əsl varlığı haqqında düşünməyə başladı.

Klinik və real ölüm

Hər kəs ağır yaralanmalarla klinik ölüm ola biləcəyini bilir. Bu vəziyyətdə bir insanın ürəyi dayanır, bütün həyat prosesləri dayanır, ancaq orqanların oksigen açlığı hələ də geri dönməz nəticələrə səbəb olmur. Bu müddət ərzində bədən həyat ilə ölüm arasında keçid mərhələsindədir. Klinik ölüm 3-4 dəqiqədən çox olmur (çox nadir hallarda 5-6 dəqiqə).

Bu cür dəqiqələrdən xilas olmağı bacaran insanlar "tunel", "ağ işıq" haqqında danışırlar. Bu həqiqətlərə əsasən, elm adamları ölümdən sonrakı həyatın yeni dəlillərini kəşf edə bildilər. Bu fenomeni araşdıran elm adamları lazımi hesabatı hazırladılar. Onların fikrincə, şüur \u200b\u200bKainatda həmişə mövcud olmuşdur, maddi bir bədənin ölümü ruh (şüur) üçün son deyil.

Cryonics

Bu söz, mərhumu gələcəkdə diriltmək üçün bir insanın və ya heyvanın bədəninin donması deməkdir. Bəzi hallarda, bütün bədən dərin bir soyutma vəziyyətinə deyil, yalnız başa və ya beyinə məruz qalır.

Maraqlı bir fakt: heyvanların dondurulmasına dair təcrübələr hələ 17-ci əsrdə həyata keçirilmişdir. Yalnız 300 il sonra bəşəriyyət bu ölümsüzlüyü əldə etmək üsulu haqqında daha ciddi düşünməyə başladı.

Bu prosesin "Ölümdən sonrakı həyat mövcuddurmu?" Sualına cavab olacağı mümkündür. Gələcəkdə dəlillər təqdim edilə bilər, çünki elm bir yerdə dayanmır. Ancaq hazırda kronik inkişaf üçün bir ümid olan bir sirr olaraq qalır.

Ölümdən Sonra Həyat: Son Dəlil

Bu məsələdəki son dəlillərdən biri də Amerikalı nəzəri fizik Robert Lanzın araşdırması idi. Niyə sonunculardan biri? Çünki bu kəşf 2013-cü ilin payızında edildi. Alimin verdiyi nəticə nədir?

Dərhal qeyd etmək lazımdır ki, alim bir fizikdir, buna görə də bu dəlil kvant fizikasına əsaslanır.

Alim lap əvvəldən rəng qəbuluna diqqət yetirdi. Nümunə olaraq mavi səmanı göstərdi. Hamımız səmanı o rəngdə görməyə öyrəşmişik, amma əslində hər şey fərqlidir. Niyə bir insan qırmızı qırmızı, yaşıl yaşıl və s. Görür? Lanz'a görə, hər şey beyindəki rəng algısından məsul olan reseptorlarla əlaqədardır. Bu reseptorlardan təsirlənərsə, göy qəfildən qırmızı və ya yaşıl ola bilər.

Hər insan, tədqiqatçının dediyi kimi, molekul və karbonat qarışığı görməyə vərdiş etmişdir. Bu qavrayışın səbəbi bizim şüurumuzdur, lakin reallıq ümumi anlayışdan fərqli ola bilər.

Robert Lanz, bütün hadisələrin sinxron olduğu, eyni zamanda fərqli olduğu paralel kainatların olduğuna inanır. Buna əsasən bir insanın ölümü yalnız bir dünyadan digər dünyaya keçiddir. Dəlil olaraq tədqiqatçı Junqun təcrübəsini aparıb. Alimlər üçün bu metod işığın ölçülə bilən bir dalğadan başqa bir şey olmadığını sübut edir.

Təcrübənin mahiyyəti: Lanz iki çuxurdan işıq keçirdi. Şüa maneədən keçəndə iki hissəyə ayrıldı, ancaq çuxurların xaricində olan kimi yenidən birləşdi və daha da yüngülləşdi. İşıq dalğalarının bir şüaya birləşmədiyi yerlərdə qaraldı.

Nəticədə, Robert Lanz həyat yaradan Kainat deyil, əksinə olduğu qənaətinə gəldi. Həyat Yer üzündə bitərsə, işıq vəziyyətində olduğu kimi, fərqli bir yerdə mövcud olmağa davam edər.

Nəticə

Yəqin ki, ölümdən sonra həyat olduğunu inkar etmək olmaz. Faktlar və dəlillər, şübhəsiz ki, yüz faiz deyil, amma mövcuddur. Yuxarıda göstərilən məlumatlardan da göründüyü kimi, axirət həyatı yalnız din və fəlsəfədə deyil, elmi dairələrdə də mövcuddur.

Bu dəfə yaşamaq, hər bir insan yalnız bu planetdəki cəsədinin yox olmasından sonra ölümündən sonra başına gələcəkləri düşünə və düşünə bilər. Bu barədə bir çox sual, çox şübhə var, amma bu anda yaşayan heç kim ehtiyac duyduğu cavabı tapa bilməyəcək. İndi yalnız əlimizdə olan şeylərdən zövq almalıyıq, çünki həyat hər insanın, hər heyvanın xoşbəxtliyidir, onu gözəl yaşamağımız lazımdır.

Axirət həyatı haqqında düşünməmək yaxşıdır, çünki həyatın mənası məsələsi daha maraqlı və faydalıdır. Demək olar ki, hər kəs buna cavab verə bilər, amma bu tamamilə fərqli bir mövzudur.