En lektion om emnet af romanen Doctor Zhivago. Boris Pasternak

FORMÅLET MED LEKTIONEN: For at afsløre billederne af Yuri og Larisa. Analyse af arbejdet.

UNDER UNDERVISNINGEN.

1. ORGANISERING AF KLASSEN.

2. FORKLARING AF DET NYE MATERIALE.

Romanens hjerte, dens sjæl - kærlighed - Yuri Andreevichs og Laras dirrende kærlighed.

Yuri Andreevich Zhivago tilhørte en meget velhavende familie, men hans far gik konkurs i svælget og udskejelser og lod millioner falde i vinden. Efter hans forældres død voksede Yuri Andreevich op i professor Gromekos familie sammen med sin datter Tonya. Han dimitterede fra det medicinske fakultet ved Moskva Universitet og blev læge. Sideløbende hermed drømte han fra sine gymnasiale år om at skrive prosa, stor i volumen og i betydning. Pasternak afgiver en vigtig selvbiografisk bekendelse: "Men til sådan en bog var han stadig for ung, og derfor slap han af med at digte i stedet, da en maler hele sit liv ville skrive skitser til et stort udtænkt maleri."

En læge og en forfatter er en velkendt kombination i russisk litteratur. Denne kombination er sjælden og forudbestemmer en ekstraordinær personlighed, især hvis du tager i betragtning, at Yuri Andreevich er vist i romanen som en genial digter. Yuri Andreevich har også et tredje aktivitetsområde, han er en religiøs filosof. Billedet viser sig at være meget overbelastet: Forfatteren gav sin helt den åndelige oplevelse af hele sit liv og satte desuden den kunstneriske enhed i hans personlighed i fare. Han forbliver tro mod sig selv i sit ægteskab med Tonya Gromeko, i krigen, derefter i forsøg på at redde sin familie under revolutionen og borgerkrigen i Moskva og i Ural, endelig i en kærlighedsaffære med Lara og i et forhold til Marina .

Og livet for "en pige fra en anden kreds" Lara Guichard udspiller sig i nærheden. Datter af en belgisk ingeniør og en russianiseret fransk kvinde, elskerinde til advokaten Komarovsky, der tidligt blev efterladt uden en far, hun ser verden indefra og ud og lider under den. Mod sin vilje bliver hun skolepige, ligesom hendes mor, Komarovskys elskerinde, forsøger at skyde ham – og adlyder ham. En pige med en ren sjæl drømmer om et ordnet liv og gifter sig med Pasha Antipov, først en gymnasielærer i matematik, derefter en grusom ligefrem revolutionær, der tog pseudonymet Strelnikov og fik tilnavnet Rastrelnikov.

Med al forskellen i social status skubber livet lige fra begyndelsen på en måde Yuri Andreevich og Lara til hinanden. Gymnasieelev Yura er ved et uheld vidne til et selvmordsforsøg, udført af Laras mor. Straks ser han Lara for første gang. Så bemærker hun, hvilken absolut magt Komarovsky har over hende. Og samme aften erfarer han, at advokaten Komarovsky, der tog Laras sjæl og krop i besiddelse, er den samme person, som bidrog til ruinen, loddede og dræbte sin far. Yuri og Lara tyngede den samme sten.

Efter nogle år forbinder han dem igen. Lara kommer til sin forlovede Antipov, han tænder et lys - hun kan lide at tale i tusmørket, med et enkelt lys - og sætter lysestagen i vindueskarmen. Og på dette tidspunkt er Yuri allerede studerende, der kører i en slæde forbi dette hus.

Her fortæller forfatteren, hvordan et af de mest gribende og berømte digte af Yuri Zhivago - Pasternak, "Vinternat", blev født. Således understreger han den mystiske betydning af dette møde mellem Yuri Andreevich og Lara, skjult for dem.

Og efter det samme aften bringer skæbnen dem sammen for tredje gang: Yuri Andreevich bliver vidne til Laras mislykkede mordforsøg på Komarovsky.

Under verdenskrigen blev Yuri Andreyevich sendt til syd-østfronten som læge, han blev såret, og hans barmhjertighedssøster Lara kom til hans afdeling på hospitalet. I et brev informerer han sin hustru om dette, og ved første øjekast i et anfald af smertefuld, årsagsløs jalousi, men i virkeligheden profetisk gennemtrængende fremtiden, i et svarbrev, "hvor hulken forstyrrede periodernes opbygning, og sporene af tårer og klatter fungerede som prikker, Antonina Aleksandrovna overtalte sin mand til ikke at vende tilbage til Moskva og følge direkte til Ural for denne fantastiske søster, som marcherer gennem livet ledsaget af sådanne tegn og tilfældigheder af omstændigheder, som ikke kan sammenlignes med hende, Tonin, hendes ydmyge livsvej”.

Kort før Lara og Yuri forlod hospitalet, fandt en uundgåelig forklaring sted mellem dem. Udadtil har intet ændret sig. Han er gift, hun er gift. Han har en søn, Shurochka, og hendes datter, Katenka. Det er bare det, at forfatteren endnu en gang - for 10. gang - forsigtigt skubbede dem mod hinanden.

Straks dukker Lara op igen for gradvist at skubbe alle de andre karakterer forsigtigt og ihærdigt tilbage. En gang i Varykin vågner Yuri af en kvindestemme hørt i en drøm - brystagtig, stille med tyngde, fugtig - og kan ikke huske, hvem den tilhører. Snart møder han Larisa Fyodorovna i Yuryatins bibliotek og husker straks: det var hendes stemme.

Yuri Andreevich fanget af partisanerne, i fangenskab, i dødelig frygt for sine kære. Men han gribes stadig af lykke ved synet af skoven, gennemsyret af aftengryets stråler og spejlinger. Og hele hans væsen er rettet mod én ting: til Lara. Hun er alt for ham: hans liv, hele Guds land, alt, der strækker sig ud foran ham, det solbelyste rum. Han flygter fra partisanerne til sin Lara, til Yuryatin, og i den halve glemsel af en alvorlig sygdom finder han lykken.

Mens Yuri var i fangenskab af partisanerne, fødte hans kone datteren Masha, hele familien vendte tilbage til Moskva, og derfra blev de sammen med mange ledere af den gamle liberale intelligentsia - bærere af religiøs bevidsthed udvist fra Sovjetrusland . Antipov - Strelnikov, som det altid skete, faldt i unåde hos de revolutionære myndigheder og, flygtede fra henrettelse, gemte sig et sted. Yuri og Larisa blev efterladt alene. Midt i generel sult og ødelæggelse føler de sig selv på jorden, det sidste minde om al menneskehedens tusindårige aktivitet. Til minde om mange tusinde års mirakler genereret af endeløse tusinder af mennesker og generationer, trækker Yuri Andreevich og Larisa vejret og elsker, og græder og holder om hinanden. Det er derfor, deres kærlighed er så unik, så gennemtrængende.

I Yuryatin var der en livsfare over Yuri og Larisa: den nye regering forberedte sig på at arrestere dem. Og her dukker den gamle frister Komarovsky op igen. En fjernøstlig republik opstod i Primorye, designet til at tjene som en buffer mellem Sovjetrusland og omverdenen. Komarovsky tager dertil for at tage posten som justitsminister og inviterer Yuri Andreevich og Larisa Fedorovna med sig. Begge er forsigtige - fjendtlige over for Komarovsky, og de afviser hans forslag. I stedet beslutter de sig for at gemme sig i Varykin, og her begynder den sidste episode af deres kærligheds sørgelige vej.

De var bange for at tage afsted med Komarovsky, og nu er de bange i Varykin, i et forladt, faldefærdigt, snedækket hus. Larissa lider, hendes tanker farer rundt på jagt efter en ikke-eksisterende vej ud af den fælde, som livet har drevet hende, hendes lille datter og hendes elskede i.

Larissa finder styrken til at bede Yuri om at skrive de digte ned, som han tidligere havde læst for hende til minde. Og på randen af ​​døden, midt i den eurasiske sne, skriver Yuri gamle ned og skaber nye digte - "En fortælling", "Julestjerne", "Vinternat" og mange andre. Han føler, at han i sådanne øjeblikke bliver fortalt af noget, der er højere end ham, er over ham og styrer ham, verdensdigtningens tradition, hvis led han mærker sine digte, hvoraf morgendagens poesi igen vil opstå. Og han føler sig kun som et anvendelsespunkt for poesiens historiske udviklings kræfter.

Yuris arbejde er på en subtil måde forbundet med hans følelse for Lara og hendes datter Katenka, for naturen og Gud. Han arbejder om natten. Alt foregår på selve kanten af ​​evig adskillelse, under truslen om død fra ulve og mennesker, og bliver derfor uopløseligt smertefuldt. Komarovsky dukker op. Laras mand blev fanget og skudt, siger han, Laras anholdelse er et spørgsmål om dage, hvis hun ikke straks rejser med ham til Fjernøsten. Regeringstoget, hvoraf halvdelen består af internationale stålvogne, ankom til Yuryatin i går fra Moskva og er på vej i morgen.

Og nu står Yuri i en pels smidt over den ene skulder, uden at huske sig selv, på verandaen, kigger i det fjerne og hvisker: "Farvel, den eneste elskede, for evigt fortabt!"

Dette farvel fortsætter og fortsætter, vælter ud over grænserne for romanens prosatekst og giver genlyd i det hjerteskærende digt "Afsked".

Strelnikov dukkede pludselig op i Varykino. Komarovsky løj endnu en gang, bedragede Lara for at skræmme og tage hende væk. De to mænd, der elskede hende mest i livet, taler om hende og kan ikke stoppe med at tale. Og så ender Strelnikov, desillusioneret over revolutionen og efter at have mistet sin kone og datter, sit liv, som er blevet fuldstændig meningsløst, med selvmord.

Yuri synker mere og mere, går i snoninger, tilgroet med mange dage med stubbe og snavset. Sådan optræder han i Moskva og får pludselig et nyt ansigt. Han skriver tynde bøger af filosofisk og religiøst indhold, de divergerer blandt eksperter. Yuri Andreevich forbinder på en eller anden måde af inerti sit liv med pedellens datter Marina, en venlig og kærlig kvinde. De fik 2 børn. Yuri og Marina gik gennem velhavende huse og savede og huggede træ. Engang bragte de brænde ind i ejerens arbejdsværelse, som så ud til at ignorere dem stødende, fordybet i at læse og studere en bog. Da han gik rundt om skrivebordet med brænde, så Yuri, at det var hans lille bog, der lå foran husets ejer.

Lara fødte en anden datter, Yuris datter, og under uklare omstændigheder blev hun for altid adskilt fra denne datter. Da Den Fjernøstlige Republik kollapsede, slap Lara endelig fra Komarovskys magt. Hun vendte tilbage til Moskva et par år senere.

Yuri Andreevich og Lara var bestemt til at have endnu et møde på jorden. I 1929 døde Yuri Andreevich pludselig lige på en gade i Moskva. Og på dagen for hans begravelse kom Larisa til Moskva fra det fjerne Sibirien. Skæbnen bragte hende - eller forfatteren bragte hende, Pasternak elskede sådanne tilfældigheder - til selve det rum, hvor kisten med kroppen af ​​Yuri Andreyevich stod. Deres lidenskabelige kærlighed fortjente endnu et, allersidste, sådan et tragisk møde.

Laras tema i Doctor Zhivago slutter ikke på denne lyriske, omend tragiske tone. En tragedie af en anden art venter læseren. På en løsrevet, næsten protokollignende måde, rapporterer forfatteren: "Engang forlod Larisa Fedorovna hjemmet og kom aldrig tilbage. Tilsyneladende blev hun arresteret dengang på gaden, og hun døde eller forsvandt, ingen ved hvor, glemt under et navnløst nummer fra de senere forsvundne lister, i en af ​​de utallige general- eller kvindekoncentrationslejre i nord."

Litteraturundervisning i klasse 11.

Mål og mål: 1) gennem læsning og analyse af digte fra kapitel 17 i romanen "Doctor Zhivago" for at opdage viden om hele teksten:
a) arbejde med tekst; bestemme stedet og betydningen af ​​"Digt af Yuri Zhivago" i romanens sammensætning og koncept;
b) det kulturelle aspekt - at adskille romanens symboler i digtet "Vinternat" og i bogen i første del af tredje i kapitler ni, ti "Juletræ ved Sventitskys" - billedet af et stearinlys; i digtet "Miraklet" og i tredje del af den ellevte bog, i fjerde kapitel "Skovværten" - billedet af et træ, et goldt figentræ;
c) forholdet mellem tegn (etymologi);
2) udvikle elementerne i logisk tænkning ved hjælp af heuristisk samtale;
3) aktualisering af det moderne liv, eksempler fra værker af samtidige af B. Pasternak (AA Furmanov "Nederlag" - billedet af Mechik) og i værkerne fra det 19. århundrede (FM Dostojevskij "Forbrydelse og straf");
4) moralsk - etisk aspekt, moralske traditioner - kristne motiver i romanen, holdning til Gud;
5) betydningen af ​​romanen "Doctor Zhivago"; betydningen af ​​B.L. Pasternak.
Epigraf til lektionen: "Pastinak er Guds tilstedeværelse i vores liv. Tilstedeværelse givet ikke postuleret, men objektivt, gennem den sensoriske fornemmelse af livet - den bedste, uforklarlige skabelse af universet.
Andrey Voznesensky.
Metoder og teknikker: foredrag med indslag af samtale, analyse af digte.
Materialer og udstyr: Portræt af B.L. Pasternak, roman "Doctor Zhivago", multi-video film, mp-3 sang af A.B. Pugacheva "The Candle Was Burning", en lysestage med et brændende lys, en video af David Lynn "Doctor Zhivago" i to dele.

Lektionsplan og kursus.
Org. øjeblik.
Lærerens indledende tale.

***
I alt, hvad jeg vil nå
Til selve essensen,
På arbejdet, på jagt efter en måde,
I et hjertesorg.
Indtil essensen af ​​dagene gik,
Indtil deres sag,
Til fundamentet, til rødderne,
Til kernen.

Tråden griber hele tiden
skæbner, begivenheder,

For at fuldføre åbningen

I dette uddrag af et digt fra 1956 taler Boris Leonidovich Pasternak om essensen og betydningen af ​​sit værk, om ønsket om ikke at forblive på overfladen af ​​fænomener, men at trænge ind i deres essens.
III. - I dag i lektionen skal du og jeg arbejde på topmødet af prosa af B.L. Pasternaks roman Doktor Zhivago. Om karakteriseringen af ​​ideen med bogen, givet i et brev til O. Freudenberg i efteråret 1946, rapporterer B. Pasternak: "Han begyndte at skrive en roman i prosa" Drenge og piger ", som i ti kapitler skulle dække 40-årsdagen 1902-1946, og med stor begejstring skrev en fjerdedel af alt, hvad der blev undfanget eller en femtedel af det, jeg er allerede gammel, snart dør jeg måske, og det er umuligt at udskyde den frie på ubestemt tid. udtryk for mine virkelige tanker." Og lidt senere skrev han i et brev til O. Freudenberg: "I det vil jeg give et historisk billede af Rusland gennem de sidste femogfyrre år, og samtidig med alle sider af dets plot, tunge, trist og uddybet i detaljer - denne ting vil være et udtryk for mit syn på kunst, på evangeliet, på en persons liv i historien og meget mere."
Ved udgangen af ​​1947 var der allerede skrevet 10 digte til fremtidsromanen.
Romanen hed oprindeligt Boys and Girls, derefter Rynva (en sejlbar flod nævnt i anden del af romanen), The Candle Burned, og først meget senere begyndte romanen at blive kaldt Doctor Zhivago.
I februar 1956 tilbød Pasternak manuskriptet til sin roman til to magasiner på én gang - Znameny og Novy Mir. Først i september kom et officielt afslag, underskrevet af A. Agapov, B. Lavrenev, K. Fedin, K. Simonov og A. Krivitsky: ”Ånden i din roman er ånden af ​​afvisning af den socialistiske revolution. Din romans patos er patosen ved udsagnet om, at oktoberrevolutionen, borgerkrigen og de efterfølgende ændringer i forbindelse med dem ikke bragte andet end lidelse for folket, og den russiske intelligentsia blev ødelagt enten fysisk eller moralsk. Din roman er dybt uretfærdig . Historisk forudindtaget og fremmed for enhver forståelse af folkets interesser. "Selvom Europa og Amerika på det tidspunkt læste romanen" Doctor Zhivago "- i 1957 blev romanen udgivet i Milano, og i 1958 - i England, USA, Tyskland og Sverige.
Den 23. oktober 1958 telegrammerede Nobelstiftelsens sekretær, Anderes Estreling, Pasternak om prisen og inviterede ham til at komme til Stockholm den 10. december til den officielle ceremoni. Pasternak svarede ved at sende et telegram med taknemmelighed: "Uendelig taknemmelig, rørt, stolt, overrasket, flov." Snart, på et møde i bestyrelsen for Writers 'Union, blev spørgsmålet "Om handlinger fra et medlem af USSR Writers' Union B.L. Pasternak, uforenelig med titlen som sovjetisk forfatter."
Aviserne begyndte åbent bagvaskelse af forfatteren til Doctor Zhivago. Og under presset af alt, hvad der skete, blev Pasternak tvunget til offentligt at afslå Nobelprisen. Men skandalen stilnede ikke. I sit digt "Nobelprisen" skrev Pasternak om det sådan:
Jeg forsvandt som et udyr i en kuglepen.
Et sted mennesker, vil, lys,
Og bag mig larmen fra jagten.
Jeg kan ikke gå udenfor.
I foråret 1960 blev Pasternak af en dødelig sygdom bundet i seng - et hjerteanfald, og yderligere undersøgelse bekræftede en anden diagnose - lungekræft. Den 30. maj 1960 døde Boris Leonidovich.
- I dag i lektionen vil vi forsøge at forstå, hvorfor romanen blev så opfattet af den sovjetiske offentlighed, selvom vi med tillid kan sige, at mange af Pasternaks samtidige, der deltog i hans forfølgelse, ikke engang læste romanen, og mange var ikke engang bekendt. med Pasternaks værk.
Poesi og prosa i romanen af ​​B.L. Pasternaks "Doctor Zhivago" danner en levende, uopløselig enhed, som i virkeligheden er en ny genreform. Derfor vil du og jeg i lektionen være interesseret i den poetiske og funktionelle betydning, der i den generelle kontekst af Parsnips roman har "notesbogen over Yuryevs skrifter" - en poetisk cyklus, som er den syttende, den sidste del af den, bestående af 25 digte.
Zhivagov-cyklussen omfatter digte skrevet i perioden fra 1946 til 1953, ekstremt forskellige i genre og lyriske temaer. Digt-
Yuri Zhivagos ideer bør kun betragtes ud fra synspunktet om prosatekstens enhed og de poetiske dele af romanen, ud fra synspunktet om selve cyklussens enhed og dens sammenhæng med prosateksten.
Og i denne sammenhæng udfører cyklussens digte to hovedfunktioner. Essensen af ​​det første er bestemt af, at mange "tværgående" billeder finder deres æstetiske fuldendelse og symbolske gentænkning i et eller andet digt af cyklussen, det vil sige at være et element i tekstens kompositoriske struktur. Den anden funktion er at identificere værdidomme, konceptuelle ideer, dybe meningsfulde lag gemt i en prosatekst.
Romanen om Yuri Zhivagos jordiske rejse begynder med hans mors død og slutter med hans død og begravelse. Yuri Andreevich Zhivago, en læge, der tænker, med søgninger, kreativ og kunstnerisk fold, dør i 1929, efter ham er der noter og blandt andre papirer skrevet i hans ungdom, færdige digte, hvoraf nogle udgør den sidste, sidste del af roman.
Yuri Zhivago er læge, men vi kan ikke se hans direkte medicinske aktivitet i romanen. Pasternaks helt er en åndelig læge, ligesom evangeliet Jesus helbreder han menneskers sjæle; hans vers er evangeliet og helbredelse og åbenbaring og udfrielse og omvendelse og tro på opstandelsen. Hele romanen er gennemsyret af kristne ideer. Selve efternavnet på helten er forbundet med billedet af Kristus ("Du er søn af den levende gud": "levende" er genitiv og akkusativ form i det gamle russiske sprog). Navnet Yuri er også symbolsk - en variant af navnet George (George den sejrende).
Faktisk begynder romanens hovedhandling med et brændende stearinlys, hvis plotdynamik ifølge kritikeren A. Lavrov "er baseret på plotnoder dannet af tilfældige møder og tilfældigheder."
Lad os læse digtet "Vinternat".

Vinternat (15)
Melo, kridt over hele landet
Til alle grænser.
Et lys brændte på bordet.
Stearinlyset brændte.

Som om sommeren sværmer vi myg
Flyver ind i flammen
Der fløj flager fra gården
Til vinduesrammen.

Snestorm skulptureret på glas
Cirkler og pile.
Et lys brændte på bordet
Stearinlyset brændte.

Til det oplyste loft
Skygger faldt
Krydsning af arme, krydsning af ben.
Krydsning af skæbner.

Og to sko faldt
Med et brag i gulvet.
Og voks med tårer fra nattelyset
Det dryppede ned på kjolen.

Og alt gik tabt i den snedækkede dis.
Grå og hvid.
Et lys brændte på bordet
Stearinlyset brændte.

Et stearinlys blæste fra hjørnet,
Og fristelsens hede
Han løftede to vinger som en engel
På kryds og tværs.

Melo hele måneden i februar,
Og nu og da
Et lys brændte på bordet
Stearinlyset brændte.

Hvad symboliserer lyset? (Billedet af et stearinlys har en særlig betydning i kristen symbolik. Kristus henvendte sig til sine disciple i bjergprædikenen og siger: "I er verdens lys. En by på toppen af ​​et bjerg kan ikke gemme sig. Og efter at have tændt et lys, sætter de det ikke under et kar, men på en lysestage og det skinner på alle i huset. Så lad dit lys skinne for mennesker, så de kan se dine gode gerninger og prise din Fader i himlen ").
- Hvornår optræder billedet af et stearinlys i romanen? (Billedet af et stearinlys optræder to gange i romanen. Den første gang er i en snestorm, på en frostklar julenat, hvor den døende Anna Ivanovna velsigner Yura og Tonya, natten før juletræet hos Sventitskys Yura ser fra gaden en cirkel optøet fra et stearinlys - i et frostklart vindue. Lara, der har til hensigt uigenkaldeligt at bestemme sin skæbne, løser en hel række problemer forbundet med hendes dybe afhængighed af Komarovsky, Rodions brors pligt og usikkerheden om forhold til Pasha Antipov, kommer han til Pashas værelse med et forslag om at blive gift så hurtigt som muligt Pasha, på Laras anmodning, tændte et lys Yuri Zhivago ser dette lys i vindueskarmen, kørende med Tonya på en førerhusslæde langs Kamergersky. Den tætte flamme af et stearinlys danner en cirkel, der ligner et bevidst, udadvendt blik. Billedet af et stearinlys giver anledning til det første digt i hans sind - "Lyset brændte på bordet".)
-Dette øjeblik i romanen er dybt symbolsk, det er umuligt at give det en entydig fortolkning. Én ting er klar: denne episode er et af værkets semantiske centre, der forbinder ikke kun romanens prosa og poetiske dele, men også en række aspekter af dens problematik. Digtet "Vinternat" er det første digt af Yuri Zhivago, hvilket betyder, at billedet af et stearinlys bidrager til digterens fødsel.
- Lyset fra et stearinlys forbinder Yura med Tonya og Lara med Pasha på et vendepunkt i deres skæbne: To nye familier bliver født, og en lysstråle viser, at denne forbindelse ikke er tilfældig.
Det næste kryds mellem Yuri og Laras skæbner er præget af den første ankomst af inspiration til ham. Fra nu af vil Lara blive, hemmeligt eller åbenlyst for Zhivago, hans Muse, med dette stearinlys vil Zhivagos vej som digter begynde.
- Lad os huske, i hvilket afsnit af F.M. Dostojevskijs "Forbrydelse og straf" nævner også billedet af et stearinlys som billedet af Gud. (I del 4 i kapitel 4 af romanen "Forbrydelse og straf" nævnes også billedet af et stearinlys. Da Raskolnikov kommer til Sonya Marmeladova for at fortælle om forbrydelsen, stiger han op til Kapernaum-huset, hvor Sonya bor. Og famler efter en lang tid i mørket, før han finder den rigtige dør Og det første, han ser i Sonyas værelse, er et tændt lys på en hængende stol. Så i dette mørke er det kun Sonya, der har lys, kun Gud bor i hendes lejlighed).
Lad os vende os til et andet digt af Yuri Zhivago - "Hamlet".
Digtet "Hamlet" (1)
Brummen stilnede. Jeg trådte ind på scenen.
Læner sig mod dørkarmen
Jeg fanger det fjerne ekko
Hvad vil der ske i mit liv.

Nattens skumring er sat over mig
Tusind kikkerter på aksen.
Hvis det kun er muligt, Abba Fader,
Tag denne kop med.

Jeg elsker din stædige plan
Og jeg accepterer at spille denne rolle.
Men nu er endnu et drama i gang
Og fyr mig denne gang.

Men handlingsplanen er gennemtænkt,
Og enden af ​​vejen er uundgåelig.
Jeg er alene, alt drukner i farisæisme.
At leve livet er ikke et felt at krydse.
- Gutter, før vi arbejder med dette digt, lad os finde ud af, hvad ordet farisæ betyder, eller hvem er farisæerne?
Farisæere (al. - Heb.) 1. Medlemmer af en religiøs og politisk sekt, der repræsenterer interesserne for de velhavende lag af bybefolkningen, kendetegnet ved fanatisme og hyklerisk udførelse af fromme regler.
2. I øjeblikket - et fælles substantiv for hyklere og bigots. (Encyclopedia of the Russian language. Ordbog over fremmede ord. - Moskva. - World of books. - 2003. - s. 381-382.)
Dette digt kan betragtes som en nøgle for hele bogen, det er ikke for ingenting, at romanens syttende, poetiske kapitel åbner for dem. Nøgle i den forstand, at forståelsen af, hvordan dette digt er opbygget, giver nøglen til at forstå hele romanen. Digtet tillader følgende læsninger:
- selve digtets titel, såvel som situationen for uundgåeligheden af ​​den vej, der er skitseret for helten og forsøget på at begribe denne uundgåelighed, tyder på, at dette er Hamlets indre monolog - den danske prins fra tragedien af ​​samme. navn af W. Shakespeare;
- omtalen af ​​farisæismen og heltens ensomhed: således introduceres temaet om livet som et sonoffer og temaet for begyndelsen af ​​en ny æra med Kristi fødsel - begyndelsen af ​​moderne historie, vores æra;
- dette digt er inkluderet i den ideologiske struktur af "Doctor Zhivago", giver os mulighed for at forstå heltens liv i forhold til Hamlets måder, kunstneren - skuespilleren, i sin position skal fuldføre sin rolle i livets drama, og endelig Kristus, som fortalte verden et nyt ord om livet og sit liv, som bekræftede hans rigtighed (muligheden for en sådan læsning understøttes af heltens efternavn - Guds segl Zhivago (Åb. 7.2); i øvrigt , Yuris mor hed Maria).
- men hvis vi husker, at digtet i virkeligheden tilhører B. Pasternaks pen, så vil ejendommelighederne ved biografien om romanen blive tydelige: hvordan, med det næsten fuldstændige fravær af ydre tilfældigheder, livsvejene for forfatteren af romanens helt og dens hovedperson hænger sammen. Ordene sagt om dette arbejde af D.S. Likhachev: Doktor Zhivago er Pasternaks spirituelle selvbiografi. Pointen her er ikke almenheden af ​​biografiens kendsgerninger, men fællesskabet af den åndelige vej valgt én gang af Kristus og til enhver tid siden da valgt af de bedste repræsentanter for menneskeheden - offervejen.
Originaliteten af ​​både digtet og romanen er, at Pasternak ikke direkte overfører omstændighederne for to tusind år siden til nutiden: disse omstændigheder synes at skinne igennem tidens slør, afløser ikke hinanden, men smelter sammen til en uopløselig helhed , "hvordan billedet kommer ind i billedet, / Og hvordan objektet skærer objektet "(" Jeg vil hjem, til det store "). Dette overvinder selve tiden: det, der skete for århundreder siden, sker her og nu, og det vil aldrig gå, det vil være for evigt.
-Nu vil vi overveje et andet digt fra Zhivagovs cyklus - digtet "Miracle". Vi vil overveje det problem, der er rejst i dette arbejde - problemet med revolutionen og intelligentsiaen.
Digtet "Miracle" (20)
Han gik fra Betania til Jerusalem,
Vi sygner hen i forvejen med vemodighedens vemod.

De tornede buske på stejlen var brændt ud,
Røg bevægede sig ikke over den nærmeste hytte,
Luften var varm, og sivene var ubevægelige,
Og Det Døde Havs fred er ubevægelig.

Og i bitterheden, der diskuterede med havets bitterhed,
Han gik med en lille mængde skyer
På en støvet vej til nogens baghave,
Jeg tog til byen til en samling af studerende.

Og derfor gik han dybt ind i sine tanker,
At marken lugtede af malurt i mismod.
Alt var stille. Han stod alene i midten,
Og området lå i et lag i glemsel.
Alt er blandet: varme og ørken,
Og firben og nøgler og vandløb.

Figentræet var ikke langt væk
Ingen frugt overhovedet, kun grene og blade.
Og han sagde til hende: "Hvilken egeninteresse er du for?
Hvilken glæde er der for mig ved din stivkrampe?

Jeg er tørstig og sulten, og du er en gold blomst,
Og et møde med dig er mere dystert end granit.
Åh, hvor er du fornærmende og undermodig!
Bliv sådan indtil udgangen af ​​dine år."

En rystelse af fordømmelse gik gennem træet,
Som en lyngnist på en lynafleder.
Figentræet blev brændt til aske.

Find et øjebliks frihed på dette tidspunkt
Ved blade, grene og rødder og stammen,
Naturlovene havde tid til at gribe ind.
Men et mirakel er et mirakel, og et mirakel er Gud.
Når vi er i forvirring, så midt i forvirringen
Det indhenter øjeblikkeligt, overraskende.
Under et af sammenstødene mellem partisanafdelingen og de hvide garder tog lægen, i strid med den internationale konvention, der forbyder læger at deltage i fjendtligheder, den dræbte telefonists riffel og for ikke at skyde på de fremrykkende, for det meste stadig meget unge fyre, begyndte at sigte mod det døde forkullede træ.
- Hvad gjorde han det for? Og hvad skete der så?
(Dette træ var en sand redning for angriberne, men de lod sig alle ikke gemme sig bag dens stamme og gik videre. Men da lægen ikke beskyttede sig selv, sårede han alligevel to hvide garder, og hans skud kostede livet til en til).
- Denne episode rummer en række af romanens væsentligste problemer. Godt-
fri deltagelse i slaget ved doktor Zhivago, tvangsfanget af partisanerne, sætter temaet for intelligentsiaen og revolutionen. Forfatteren viser, at det i en æra med revolutionære omvæltninger er umuligt at forblive i en position "over slaget": selv en trældomsposition i en fjendtlig lejr, "passivt" samarbejde med en af ​​de krigsførende er allerede deltagelse i kampen. Zhivago, som er klar over dette, på trods af al sin "ikke-militaritet", indser al den illusoriske og endda falske holdning i "ikke-indblanding": han adlyder slagets logik, som ikke tillader nogen at forblive på sidelinjen.
- Gutter, lad os huske i hvilket arbejde, fra det nyligt studerede af jer, spørgsmålet om intelligentsiaen og revolutionen rejses meget skarpt?
(Alexander Fadeevs roman "Nederlaget". I denne roman, såvel som i Boris Pasternaks roman, rejses problemet med intelligentsiaen og revolutionen).
- Ved at bruge eksemplet med disse to romaner kan man identificere forfatterens position for hver forfatter ved at sammenligne beskrivelserne af Mechik og Zhivago (kapitel 11-12).
- Hvordan kom Mechik ind i partisanafdelingen?
(Mechik kom ind i en partisanafdeling på en billet fra partiet af maksimalister).
- Og hvordan kom Zhivago ind i partisanafdelingen?
(Yuri Zhivago blev fanget i en partisanafdeling som en "nyttig" person).
- Hvad er selvfølelsen af ​​Pavel Mechik og Yuri Zhivago i atmosfæren af ​​en partisan detachement?
(Begge helte "slagte ikke rod" i eskadrillen. Hvis Mechik gradvist falder i fortvivlelse, efterhånden som han bevæger sig væk fra eskadronens liv og fra den standard, han har skabt i sin fantasi, så er Zhivago uforenelig med dette liv, da han ikke gør det. Accepter først lovene i det vedtagne folkedrama.)
- Begge forfattere overbeviser os om, at den vaklende del af intelligentsiaen i 1920'erne kun kunne "vakle" i retning af afvisning af "æraen med revolutionære kampe". Begge helte løber væk fra truppen. Sværdkæmperen løber væk og kaster den revolutionære kæmpers overvældende byrde af hans skuldre. Hans tanker er tanker, dette er begyndelsen på den ende, som fører til kriminalitet, forræderi. Heraf følger forfatterens dom over "rene" intellektuelle, der er bange for blod og kun forhindrer andre i at opfylde deres revolutionære pligt.
For Mechik betyder det at forlade løsrivelsen at forråde det banner, som han er blevet under. For Zhivago betyder det at hengive sig til elementerne af skønhed og spiritualitet, uden hvilke livet er utænkeligt for ham. Fadeev afsiger Mechik følgende dom: "Alt, der ikke er i stand til en reel revolutionær kamp, ​​som ved et uheld ender i revolutionens lejr, er elimineret." En helt anden tendens viser sig i Pasternaks position: dette er opfattelsen af ​​forfatteren af ​​den anden pol, af andre dimensioner, der placerer kunstneren "over slaget" i at genskabe billedet af den historiske tid.
Lad os vende os til teksten til digtet "Miracle". Digtet nævner et goldt figentræ, forbrændt af Kristus.
Læser lignelsen "Det visne figentræ".
Da Jesus vendte tilbage til byen tidligt om morgenen, følte Jesus en alvorlig sult. På vejen så han et figentræ. Han gik hen til hende, men bortset fra blade fandt han intet på træet. Så sagde Jesus til træet:
- Må der aldrig komme mere frugt på dig!
Træet visnede straks. Da eleverne så dette, blev de overraskede:
- Hvordan kunne dette træ tørre så hurtigt?
Jesus svarede:
"Jeg siger dig sandheden: Hvis du tror uden tvivl, kan du ikke kun gøre det, der blev gjort med træet, du kan endda sige til dette bjerg:" Gå og kast dig i havet, "og det vil adlyde dig. Hvis du tror, ​​så vil du modtage alt, hvad du beder om i bøn. (Livets ord / Det Nye Testamente i moderne oversættelse. - M. "Protestant". - 1992. - s.30.)
I romanen skyder Zhivago mod et træ, der "blev forkullet af lyn eller en ild, eller splittet og svedet af tidligere kampe", har en symbolsk betydning, og i det hele taget genlyder romanen digtet "Miracle". Dette træ er en fristelse for de fremrykkende hvide garder som en mulighed for at beskytte sig mod kugler og undslippe døden. Men de forstår nytteløsheden af ​​sådan adfærd og foretrækker offerets vej - autenticitetens vej. Deres eneste fejl er overdreven teatralskhed, der viser deres dygtighed, hvilket ville være tilgiveligt i deres ungdom, hvis det ikke førte til meningsløse ofre.
IV. Lektionsopsummering.
Vi begrænsede os til en analyse af tre digte, men selv dette fungerer som et levende eksempel og bevis på, hvor tæt poesi og prosa interagerer i Pasternaks roman.
Doktor Zhivago er et unikt værk i alle henseender: filosofisk, poetisk og genre, hvad angår kontinuitet og innovation. Heltens poetiske ord i romanen er ikke et genstand for skildring, men et fuldgyldigt, levende skildrende ord, der supplerer og uddyber det prosaiske, forfatterord. Den organiske enhed af romanens prosa og poetiske dele opfattes i sidste ende ikke blot som et originalt kompositorisk redskab, men først og fremmest som et symbol på ægte kunst - kunst, der kun kan eksistere i fusion med det liv, der frembringer den og forvandles af det.
Og i slutningen af ​​lektionen vil vi igen vende os til epigrafen, til Andrei Voznesenskys ord om Boris Pasternak: "Pasternak er Guds tilstedeværelse i vores liv. Tilstedeværelse givet ikke postuleret, men objektivt, gennem den sensoriske fornemmelse af livet - den bedste, uforklarlige skabelse af universet.
Efter min mening kendetegner disse ord personligheden og arbejdet hos B.L. Pasternak. Hvert århundrede føder sit eget geni: i det 19. århundrede er det A.S. Pushkin, og i det XX århundrede var det selvfølgelig B.L. Pastinak. Og jeg vil gerne afslutte lektionen med et digt
***
I alt, hvad jeg vil nå
Til selve essensen,
På arbejdet, på jagt efter en måde,
I et hjertesorg.
Indtil essensen af ​​dagene gik,
Indtil deres sag,
Til fundamentet, til rødderne,
Til kernen.

Tråden griber hele tiden
skæbner, begivenheder,
Lev, tænk, føl, elsk,
At opnå ved at åbne.

Åh, hvis bare jeg kunne
Selvom til dels,
Jeg ville skrive otte linjer
Om passionens egenskaber.

Om lovløshed. Om synder
Løber, jager.
I en fart, i en fart,
Albuer, håndflader,

Jeg ville udlede hendes lov.
Dens begyndelse
Og gentog hendes navne
Initialer.

Jeg ville bryde poesi som en have.
Med alle de sitrende årer
Lindetræer ville blomstre i dem på række.
Gås, i baghovedet.

Jeg plejede at tilføje rosernes ånde til vers,
Pust af mynte
Enge, høne, hømarker,
Tordenvejr buldrer.

Så Chopin investerede engang
Levende mirakel
Folkeværker, parker, lunde, grave
Ind i mine skitser.
Opnået fest
Spil og pine -
Udstrakt buestreng
Stram bue.

Dekoration på tavlen:
Lektionens emne: "Digt af Yuri Zhivago." Betydningen af ​​den poetiske cyklus i den generelle kontekst af B.L. Pasternaks roman.

"Pastinak er Guds tilstedeværelse i vores liv. Tilstedeværelse givet ikke postuleret, men objektivt, gennem den sensoriske fornemmelse af livet - den bedste, uforklarlige skabelse af universet.
Andrey Voznesensky.

Yuri Andreevich Zhivago lys Lara Guichard
Zhivago = Jesus Christ Guichard = fængselsvindue
Yuri = George den sejrende Larisa = mågen Tonya Gromeko - søn af Shura Pavel Antipov - tur til datteren Katya Ural, undervisning, datter
Katia
krig
hospital - februarrevolution
datter Tanka Bezocheryodov

Yuri Zhivagos død, Lara Guishars skæbne er ukendt
Yuri Zhivagos mors død

Arbejdsstadier 1917 - 1918 Den første plan var 1917-1918. Det første koncept 1945 - 1955 Arbejde med romanen 1945 - 1955 Arbejde med romanen November 1957 Romanen blev udgivet i Italien, derefter oversat til mange sprog November 1957 Romanen blev udgivet i Italien, derefter oversat til mange sprog oktober 1958 Nobelprisen i litteratur blev tildelt BL Pasternak "for fremragende præstationer inden for nutidig lyrisk poesi og på det traditionelle område af stor russisk litteratur." Oktober 1958 Nobelprisen i litteratur blev tildelt BL Pasternak "for fremragende præstationer inden for nutidig lyrisk poesi og på det traditionelle område af stor russisk litteratur." Udelukkelse af en forfatter fra Unionen af ​​Sovjetiske Forfattere, forfølgelse i pressen Udelukkelse af en forfatter fra Unionen af ​​Sovjetiske Forfattere, forfølgelse i pressen 1988 Romanen blev udgivet i Rusland.Romanen blev udgivet i Rusland.

"Denne ting vil være et udtryk for mit syn på kunst, på evangeliet, på menneskelivet i historien og meget mere." "Denne ting vil være et udtryk for mit syn på kunst, på evangeliet, på menneskelivet i historien og meget mere." "Poesi og prosa kan ikke adskilles fra hinanden, disse begyndelser eksisterer ikke separat" "Poesi og prosa er ikke adskilte fra hinanden, disse begyndelser eksisterer ikke separat" BL Pasternak

Romanens tidsramme Romanens plot dækker de første 50 år af vores århundrede. Romanens plot dækker de første 50 år af vores århundrede. Romanens plot begynder i 1902, da Yuri Zhivago er 10 år gammel. Romanens plot begynder i 1902, da Yuri Zhivago er 10 år gammel. Heltens liv slutter i 1929 fra et hjertesorg Heltens liv slutter i et hjertesorg i 1929. Romanens handling dækker krigsårene og de første efterkrigsår. Romanens plot dækker krigsårene og de første efterkrigsår.

Varianter af navnet Lyset brændte Lyset brændte Drenge og piger (fra et digt af Blok "Verbochki") Drenge og piger (fra et digt af Blok "Verbochki") Normer for ny adel Normer for ny adel Zhivults noter Zhivults noter Den levende ånds historie Den levende ånds historie Der kommer ingen død Døden vil ikke være Doctor Zhivago (1948) Doctor Zhivago (1948)

Doktor Zhivago Yuri (George) - vinderen af ​​dragen, ond, bekræfter det gode. Yuri (George) - vinderen af ​​dragen, ond, bekræfter det gode. Zhivago er en gammelslavisk form af adjektivet "levende". Livstema. Zhivago er en gammelslavisk form af adjektivet "levende". Livstema. Lægens erhverv. Humanisme tema. Lægens erhverv. Humanisme tema. Oftalmologi er videnskaben om syn. Yuri Zhivago var berømt for sin gode intuition, da han stillede en diagnose. Oftalmologi er videnskaben om syn. Yuri Zhivago var berømt for sin gode intuition, da han stillede en diagnose. Lægen taber socialt, men vinder åndeligt. Lægen taber socialt, men vinder åndeligt.

Fortælleform Begivenhederne i romanen (revolutionerne i 1905 og 1917, 1. verdenskrig, borgerkrigen, kollektivisering, den store patriotiske krig) er skildret gennem opfattelsen af ​​hovedpersonen (læge og digter), såvel som karakterer tæt på til ham. Begivenhederne i romanen (revolutionerne i 1905 og 1917, første verdenskrig, borgerkrigen, kollektivisering, den store patriotiske krig) er skildret gennem opfattelsen af ​​hovedpersonen (lægen og digteren) såvel som karakterer tæt på ham . Fortællingen er bygget op efter teksternes love: fokus er på heltens åndelige liv. Dette er en symbolistisk roman. Pasternak opgiver traditionerne i den psykologiske roman (Lermontov, Turgenev, Dostojevskij) Fortællingen er bygget i overensstemmelse med tekstens love: fokus er på heltens åndelige liv. Dette er en symbolistisk roman. Pasternak opgiver traditionerne i den psykologiske roman (Lermontov, Turgenev, Dostoevsky) En vigtig rolle spilles af doktor Zhivagos digte, som er adskilt i en separat del efter epilogen. I dem lærer læseren om heltens indre liv, forfatterens ide er triumfen for de "levende". En vigtig rolle spilles af doktor Zhivagos digte, fremhævet i en separat del efter epilogen. I dem lærer læseren om heltens indre liv, forfatterens ide er triumfen for de "levende".

Komposition Begyndelse - dødsmotiv Begyndelse - dødsmotiv "De gik og gik og sang" Eternal Memory "... De nysgerrige gik ind i processionen, spurgte:" Hvem bliver begravet? De fik at vide: "Zhivago". "De gik og gik og sang" Eternal Memory "... De nysgerrige gik ind i processionen, spurgte:" Hvem bliver begravet? De fik at vide: "Zhivago". "Digt af Yuri Zhivago" er en separat del af romanen, ved hjælp af hvilken Pasternak bringer fortællingen til evighedens niveau. "Digt af Yuri Zhivago" er en separat del af romanen, ved hjælp af hvilken Pasternak bringer fortællingen til evighedens niveau. Finale - digtet "Gethsemane Have" - ​​opstandelsens motiv, evigt liv: Finale - digtet "Getsemane Have" - ​​motivet for opstandelsen, evigt liv: Jeg vil gå ned i graven og på den tredje dag vil jeg rejse mig, Og, som flåder flyder ned ad floden, Til Mig til dom som karavanepramme, århundreder vil flyde ud af mørket.

Dialoger siden romanen er bygget efter teksternes love, heltenes dialoger (traditionen fra Dostojevskij, Tjekhov) er vigtige, som ofte bliver til monologer, hvor heltene udtrykker deres holdning til en bestemt sag. Fordi romanen er bygget efter teksternes love, heltenes dialoger (traditionen fra Dostojevskij, Tjekhov) er vigtige, som ofte bliver til monologer, hvor heltene udtrykker deres holdning til en bestemt sag. Begivenheder er skildret gennem opfattelsen af ​​helte Begivenheder er skildret gennem opfattelsen af ​​helte

Et kig på historien "Han (Yuri Zhivago) tænkte på flere væsener, der udvikler sig side om side, bevæger sig med forskellige hastigheder nær hinanden, og om hvornår nogens skæbne overhaler en andens skæbne i livet, og hvem der går igennem hvem." "Han (Yuri Zhivago) tænkte på flere væsener, der udvikler sig side om side, bevæger sig med forskellige hastigheder nær hinanden, og om hvornår nogens skæbne overhaler en andens skæbne i livet, og hvem der oplever hvem." Talrige tilfældigheder, ulykker - signaler fra den ukendelige verden Talrige tilfældigheder, ulykker - signaler fra den ukendelige verden Efter Pasternaks opfattelse er livet som en flod, der bærer menneskeskæbner. Folk adlyder livets bevægelse. Efter Pasternaks opfattelse er livet som en flod, der bærer menneskeskæbner. Folk adlyder livets bevægelse. Natur, kunst, historie er uadskillelige komponenter i livet. Natur, kunst, historie er uadskillelige komponenter i livet.

Karaktersystem Yuri Zhivoy Yuri Zhivoy Søn, nevø, far, mand, svigersøn, bror, ven, elsker, læge, filosof, digter. Søn, nevø, far, mand, svigersøn, bror, ven, elsker, læge, filosof, digter. Strelnikov (Pavel Antipov) er en antagonisthelt. Modsætningen til livets effektive og kontemplative princip. Begge bliver dræbt. Strelnikov (Pavel Antipov) er en antagonisthelt. Modsætningen til livets effektive og kontemplative princip. Begge bliver dræbt. Antonina er en kone, mor. Antonina er en kone, mor. Lara Guichard - kærlighed, mor. Ruslands symbol: dominerende og viljesvag, magtfuld og katastrofal. Larisa er en måge. Lara er et symbol på Rusland. Lara Guichard - kærlighed, mor. Ruslands symbol: dominerende og viljesvag, magtfuld og katastrofal. Larisa er en måge. Lara er et symbol på Rusland.

Hovedmotiver Vej, vej. Livsvej. Korsets vej. Vej. Livsvej. Korsets vej. Vinter. Blizzard (Pushkin, Blok, Bulgakov) Vinter. Blizzard (Pushkin, Blok, Bulgakov) Kunsthistorie. Revolutionens historie. Revolution kristne motiver (liv og død, valg, opstandelse, moderskab, ortodokse helligdage). Dette er den roman, der er mest åben for kristen kultur. Kristne motiver (liv og død, valg, opstandelse, moderskab, ortodokse helligdage). Dette er den roman, der er mest åben for kristen kultur. Stearinlys Metafor Stearinlys Metafor

Ortodokse helligdage Yuris mor døde på tærsklen til forbønen, Yuris mor døde på tærsklen til forbønen, Yuri og hans onkel tager til Voskoboinikov på dagen for Vor Frue af Kazan Yuri og hans onkel tager til Voskoboinikov på dagen d. Vor Frue af Kazan År med borgerkrig: "Det var vinter ved slutningen, lidenskabelig, slutningen af ​​fasten" Borgerkrigens år: "Vinteren var ved slutningen, lidenskabelig, slutningen af ​​fasten" Således bygger Pasternak romanens plot i evig skala. Dermed bygger Pasternak romanens plot op i en evig skala.

"Og du brænder og gløder stadig, mit brændende lys!" Et vigtigt symbol på romanen er et stearinlys "Lyset fra en hel måned samlede en sneklædt lysning med den taktile viskositet af æggehvide eller klæbrig hvid. Den frostklare nats luksus var ubeskrivelig. Lægen var i fred. Han vendte tilbage til det lyse, varmt oversvømmede rum og begyndte at skrive." ("Doktor Zhivago" del 7)

"Lyset brændte på bordet. Lyset brændte ... "" Winter Night "er et digt om kærligheden til to mennesker, heltene i romanen" Doctor Zhivago "- Lara og Yura. Deres kærlighed brænder som et stearinlys, på trods af eller på baggrund af sociale snestorme, revolution. Dette er et digt om kærligheden til enhver anden elskende, der "krydsede" deres skæbne på trods af livets "snestorme".

Korrelation med andre romaner af MA Bulgakov "Mesteren og Margarita": MA Bulgakov "Mesteren og Margarita": 1. Kristne motiver 1. Kristne motiver 2. komposition "roman i en roman" 2. komposition "roman i en roman" 3 Moskva panorama 3. Moskva panorama 4. Billedet af skaberen 4. Billedet af skaberen MASholokhov "The Quiet Don": MASholokhov "The Quiet Don": 1. et billede af historiske katastrofer 1. et billede af historiske katastrofer 2 Heltens skæbne på baggrund af disse katastrofer 2. Heltens skæbne på baggrund af disse katastrofer 3. hævdelse af livets iboende værdi 3. hævdelse af livets iboende værdi

Lugovskaya Elena Vladimirovna, MAOU Lyceum nr. 8 opkaldt efter N. N. Rukavishnikov, Tomsk, lærer i russisk sprog og litteratur Mål: at give en idé om verdensbilledet af BL Pasternak, afspejlet i romanen "Doctor Zhivago", om sådanne begreber som historie, menneske, natur, der viser deres humanisme og værdi. Opgaver:Uddannelsesmæssigt: Aktivitet: dannelsen af ​​universelle uddannelseshandlinger: Regulerende: - at bestemme målet for arbejdet og måder at opnå det på; Kognitiv: - at få en idé om billedet af Yuri Zhivago og hans moralske værdier; - at overveje det filosofiske og moralske problemer rejst af forfatteren til romanen og bestemme hans synspunkt på dem; - at bestemme, hvad meningen med livet er for Yuri Zhivago; - at forbedre færdighederne til at analysere en litterær tekst; - at vælge fragmenter af en litterær tekst tekst til analyse og generalisering af resultatet, arbejde med den leksikalske rækkevidde, landskab; Kommunikativt: - udvikle mundtlig monolog, evnen til at kommunikere deres holdning, samarbejde med andre studerende; - forbedre evnen til at forklare deres synspunkt og udtrykke holdning til det universelle menneskelige værdier; Uddannelsesmæssigt:- at fremme interessen for litteratur gennem eksemplet med den klassiske tekst - at øge interessen for recitationskunsten. Udvikler:— At udvikle elevernes tale gennem et spørgsmål-svar-system; - at udvikle evnen til at føre en diskussion, evnen til at udtrykke deres egen mening. Grundlæggende begreber for emnet: billede, karakter, landskab, episode. Metoder: heuristisk samtale, gruppearbejde, forudse individuelle opgaver. Ressourcer: teksten til romanen af ​​BL Pasternak "Doctor Zhivago", fotografier af BL Pasternak fra forskellige år. Lektionens trin:1. Organisatorisk øjeblik. Motivation til læringsaktiviteter(2 minutter.)- I den forrige lektion i litteratur begyndte vi vores bekendtskab med BL Pasternaks arbejde og hans roman "Doctor Zhivago", vi stiftede bekendtskab med BL Pasternaks biografi, med historien om skabelsen af ​​romanen. I dag vil vi fortsætte med at tale om romanen og dens hovedperson. 2. Opdatering af viden. (10 min) Samtale om materialerne fra den forrige lektion 1. Hvor længe dækker romanen? Hvad er denne æra? (Læreren supplerer elevernes svar) Begivenhederne i romanen udvikler sig fra 1903 til 1929 og beskriver revolutionernes æra, borgerkrigen i Rusland. Fortæl os om romanens historie (i den fulde version af dokumentet) 3. Hvad forårsagede myndighedernes skarpt negative reaktion på romanen?Romanens plot er baseret på fiktive personer og topografiske navne (bortset fra Moskva) og afspejler et subjektivt syn på historien og livsomskiftelserne i en socialt fremmed klasse - intelligentsiaen. 4. Hvad var det oprindelige navn på romanen BL Pasternak ændrede titlen på romanen flere gange. I første omgang hed det "Drenge og piger", hvilket vækker en association til A. Bloks digt "Verbochki", hvor hovedstemningen bliver inspiration fra palmesøndag. Billedet af A. Blok dukker gentagne gange op i hovedpersonens hoved. Derudover åbner romanen med en beskrivelse af den unges opfattelse af livet af romanens hovedpersoner - drenge: Yura Zhivago, Pasha Antipov, Nika Dudorov, Misha Gordon, Patuli Antipov og piger: Nadia Kologrivava, Toni Gromeko, Lara Guisar. Der var andre varianter af titlen: "Der vil ikke være nogen død "," Lyset brændte. "5. Med hvilke prosaværker kan romanen sammenlignes og hvorfor? Med romanen af ​​MA Bulgakov "Mesteren og Margarita" (de er forenet af heltens kreative personlighed og kristne motiver, "tekst i tekst"-teknikken: en roman i en roman, en digtcyklus i en roman), med romanen af ​​M. A. Bulgakov "Den Hvide Garde" (beskrivelse af skæbnen for hovedpersonerne fra intelligentsiaen i historien, familiekrønike) 3. Sæt målene for lektionen (3 min)- Hvilke spørgsmål tror du, vi skal besvare? Fastlæggelse af målene for lektionen. 4. Analyse af episoder af romanen (17 min). Arbejd i grupper med tidligere forberedte spørgsmål og udvalgte episoder af romanen (Ekspressiv læsning, kommentarer, diskussion) - Hvordan vil du definere hovedbegreberne i romanen (ifølge SG Vorkachev er et begreb en "verbaliseret kulturel betydning" [Vorkachev , 2005, s. 76-77])? ("Revolution", "historie", "natur"). Forståelsen af ​​helten i romanen af ​​filosofiske begreber kan korreleres med romanens hovedtemaer: "Zhivago og revolution", "Zhivago og historie", "Zhivago og natur". Opgaver til 1. gruppe til emnet "Zhivago og revolution" 1. Hvad er heltens holdning til revolutionen? 2. Hvordan ændrer det sig gennem hele romanen og hvorfor? 3. Med hvilke sprogmidler kommer heltens holdning til begivenheder til udtryk i de følgende passager? 1. "Revolutionen brød ud mod sin vilje, som et længe forsinket suk ..." (del 5, kapitel 8, s. 174) .2. “Loyalitet over for revolutionen og beundring for den var også i denne kreds. Det var en revolution i den forstand, hvor den blev accepteret af mellemklasserne, og i den betydning, den blev givet af de ni hundrede og fem-årige elever, der tilbad Blok ... ”(Del 5, kapitel 15, s. 189 Diskussion: I første omgang adskiller Zhivago sig ikke fra store historiske begivenheder, men føler sin involvering i det, der sker, i den historie, der skabes, sammen med alle, han forventer ændringer i samfundet. "Det uhørte, hidtil usete nærmer sig<…>virkelig stor uden begyndelse, ligesom universet.<…> Rusland er bestemt til at blive socialismens første rige for verdens eksistens ... ”(del 6, kapitel 4, s. 213-214) .4. "Sikke en fantastisk operation! Saml og udskær gamle ildelugtende sår på én gang! En enkel, ligetil, dom af ældgammel uretfærdighed, vant til at blive bøjet for hende, bøjet for hende og sat på hug. At dette bringes til ende uden frygt, der er noget nationalt nært, længe kendt. Noget fra Pushkins ubetingede lysstyrke, fra uundgåelig loyalitet til Tolstojs fakta "(del 6, kap. 8, s. 228). Diskussion: At kalde revolutionen" storslået kirurgi ", udtrykker helten den tænkende intelligentsias syn på kurset. historiens revolution. Det er tilstrækkeligt at huske V. Majakovskij: "Min revolution. Jeg tog til Smolnyj. har arbejdet. Alt, hvad der skulle gøres." Han beundrer revolutionen for dens spontanitet, uforudsigelighed. Samtidig understreger forfatteren på den ene side uundgåeligheden af ​​forestående tragiske begivenheder og den pris, som befolkningen i Rusland betalte for så drastiske kunstige ændringer. Det er ikke tilfældigt, at det medicinske ord "kirurgi" bruges. I SI Ozhegovs ordbog: "Kirurgi er en gren af ​​medicin, der beskæftiger sig med kirurgiske behandlingsmetoder" [Ozhegov, 2005, s. 1129]. Dette er dog et udefrakommende syn på en iagttager, som ikke er i stand til at ændre eller forhindre historiske processer. Som bemærket af DS Likhachev, "Zhivago er en personlighed, som det var, skabt for at opfatte æraen uden at blande sig i den overhovedet. I romanen er den vigtigste aktive kraft elementet af revolution. Hovedpersonen selv påvirker ikke og forsøger ikke at påvirke hende, blander sig ikke i begivenhedernes gang, han tjener dem, han falder til ... ”[Likhachev, 1988, s. 4-5] 5. "De krigsførendes brutalitet havde nået grænsen på dette tidspunkt. Fangerne blev ikke bragt levende til deres bestemmelsessted, fjendens sårede blev sat fast på marken "(del 11, kapitel 4, s. 389). vold, grusomhed. Helten ser med rædsel på døden under ottendeklassernes kamp med partisanerne og bebrejder sig selv for den hvide garde, der blev dræbt af ham: "Hvorfor dræbte jeg ham?" 6. "... for det første ideerne om en fælles ..." (Del 11, kap. 5, s. 391-392) Diskussion: Afvisningen af ​​revolutionære begivenheder, Zhivagos skuffelse blev udtrykt i en samtale med chefen for partisan detachement Liveriy Averkievich Mikulitsyn. Med heltens ord er der en tanke om uforligneligheden af ​​revolutionens interesser og universets eksistens og meningsløsheden af ​​dette ukontrollerbare element, som ødelægger det mest værdifulde - livet. Det er ikke tilfældigt, at resultatet af Zhivagos overvejelser om revolutionen er sætningen: ”Jeg var i et meget revolutionært humør, og nu tror jeg, at vold ikke kan tage noget væk. Godt skal tiltrækkes med godt ... ”(del 8, kapitel 5, s. 306). Opgaver til 2. gruppe til emnet "Zhivago og historie" 1. Hvordan fortolker helten historien? 2. Find eksempler på forskellige historiesyn 3. Med hvilke sprogmidler kommer heltens holdning til begivenheder til udtryk i passagerne? 1. "Yura forstod, hvor meget han skyldte sin onkel de generelle egenskaber ved hans karakter ..." (Del 3, kap. 2, s. 84). Præst Nikolai Nikolaevich Vedenyapin. 2. "... historie, hvad man kalder historiens gang, ..." (del 14, kap. 14, s. 522) historiske processer fører ikke til en forbedring af livet, gør ikke et menneske lykkeligt, men bringer lidelse og ulykke. En person kan ikke gøres lykkelig ved at påtvinge visse ideer om lykke indskrevet i et ideologisk skema. Historie eksisterer separat, uanset en persons ønske, men alle kan have deres eget syn på historiske processer. Opgaver til 3. gruppe til emnet "Liv og natur" 1. Følg med, hvornår naturbeskrivelser optræder i romanen, og hvilken rolle spiller de? Hvad er forholdet mellem natur og menneske? 3. Hvordan beskrives landskabet? 4. Hvad er slående og fascinerende i beskrivelsen af ​​naturen? 1. "Ved udgangen fra lejren og ud af skoven, som nu var nøgen om efteråret og alt kan ses igennem ..." (Del 12, kap. 1, s. 408-409) Diskussion: Stedet for denne passage i romanen: Zhivago i en partisan-detachement, hvor han ved et uheld falder og bliver tvangsholdt, er tvunget til at observere borgerkrigens grusomhed, vold. Landskabet går forud for den umenneskelige scene for henrettelsen af ​​de sammensvorne. I beskrivelsen af ​​naturen er det feminine princip slående. Hun lever sit eget liv, men på den anden side mærkes hendes tilknytning til en person. Naturbeskrivelser vises i romanen ikke tilfældigt, men i øjeblikke med tung mental uro hos helten og spiller rollen som en forsvarer, en frelser, en højere magt, der helbreder sjælen og hjælper med at overleve begivenhederne i Troubles Time , fantastisk med sin grusomhed... 14, kap. 13, s. 519. Diskussion: Åndelige naturbeskrivelser i romanen er tæt forbundet med heltens indre tilstand: ved hjælp af farverige epitet, usædvanlige personifikationer, lyse højdepunkter og naturens farver, følelsen af ​​bølgende ensomhed efter Laras afgang formidles. Zhivago siger mentalt farvel med kærlighed, og det maleriske, tæt på poesi (digte i prosa, husk "Digte i prosa af I. S. Turgenev"), beskrivelsen af ​​landskabet forværrer heltens sorg. "(Del 11, kap. 8, s. Diskussion: Naturen ser ud til at være åndeliggjort og humaniseret, den er ikke et ansigtsløst væsen, og Zhivago, der ved, hvordan man kan se hendes skønhed og poesi, føler et åndeligt slægtskab med hende. Som N. L. Leiderman skriver: "Pasternaks natur fylder mennesket og bringer den mening og harmoni ind i hans sjæl, som mennesker fratager sig selv i århundredets uro. Og - hvilket er meget vigtigt - fortælleren ser på verden omkring ham gennem en kunstners øjne og lytter til den med en musikers øre ”[Leiderman, Lipovetsky, 2003, s. 55] “Klar frostnat. Det synliges ekstraordinære lysstyrke og integritet ... "(Del 9, kap. 6, s. 330-331). Diskussion: Naturbeskrivelser, anbragt i heltens dagbog, som han begynder at føre efter ankomsten til Varykino, indeholder særlig poesi og pacificering. Så i romanen er der en del sider afsat til beskrivelsen af ​​naturen, hvilket ikke er overraskende, da Zhivago forsøger at finde åndelig harmoni midt i livets kaos og uorden.

5. Konklusioner. (5 minutter)

Lektion 88 - 89

Lektionens emne: "En tvist kan ikke løses med jern ..."- roman af B.L. Pasternak

"Doktor Zhivago" som forfatterens spirituelle testamente

Lektionstype: dannelse af ny viden

Udførelsesform:lektion - research

Lektionens mål.

Pædagogisk: for at understrege, at det var vigtigt for forfatteren at fortælle om ” selve

Kære og vigtige, jord og himmel, stor varm følelse,

Afdække kunstnerisk

Originaliteten af ​​Pasternaks roman, når spirituel, social,

Naturlige bånd, splittet i romanen, er indbygget

En enkelt helhed i "Digt af Yuri Zhivago", understreger

Kristne motiver som grundlag for romanen

Udvikler: at danne evnen til at generalisere, sammenligne, kontrastere,

Drage konklusioner; udvikle analytisk tænkning,

Kreativitet, monolog.

Uddannelsesmæssigt:fremme kærligheden til digteres arbejde, hvis borgerlige position,

Fasthed og mod bidrog til moralen

Forbedring af samfundet, udvikling af spiritualitet.

Undervisningsudstyr:udstilling af bøger, værktekster, multimedier

Projektor, video om Getsemane Have og

Digte af B. Pasternak på hjemmesiden video.mail.ru

Ledende opgaver: elevbeskeder:

"Jeg skriver nu en stor roman i prosa ..."- Skabelsehistorie

Roman "Doctor Zhivago"

Metodisk mål:personlighedsorienteret situation i timen

Under undervisningen: bekendtskab med målene for lektionen og epigrafen:

Alt er løst, alt er navngivet, enkelt, gennemsigtigt, trist.

Endnu en gang, genopfrisket, gives der nye definitioner

Til de mest kære og vigtige, jord og himmel, de største

Til en glødende følelse, ånden af ​​kreativitet, liv og død ... "

B. Pasternak. Fra et brev til N. Tabidze. 1955

Peter afviste bøllerne med sit sværd
Og øret på en af ​​dem blev skåret af.

B. Pasternak. "Getsemane Have"

Lektionsplan.

"Det tog et helt liv ..." - om essensen og

Betydningen af ​​romanen "Doctor Zhivago"

Historie

Frembringelser af romanen"Doktor Zhivago"

3. Elevens besked:"Alt er navngivet, enkelt, gennemsigtigt ..." Om betydningen af ​​navnet

Roman B.L. Pasternak "Doctor Zhivago"

4. Fortsættelse af lærerens forelæsning:"Jeg besluttede, at jeg ville skrive den måde, bogstaver skrives på..."

Om genren "Doctor Zhivago"

5. Generelle karakteristika for romanen af ​​BL Pasternak "Doctor Zhivago":

Om plot, plot og komposition

8. Konklusion: “ Den gode viljes ånd overvinder ondskabens og ondskabens kraft."

Problematiske problemer:

• Hvad er den kunstneriske originalitet i Pasternaks roman?
• Hvorfor kaldes romanen af ​​BL Pasternak "Doktor Zhivago" et testamente, "forfatterens åndelige selvbiografi" (DS Likhachev)?

• Hvilken plads indtager kristne motiver i romanen?

1. Indledende bemærkninger af læreren:"Det tog et helt liv ..." - Pasternak på det kreative koncept af romanen "Doctor Zhivago"

« For et folk, der er berøvet offentlig frihed, er litteraturen den eneste platform, hvorfra han får ham til at høre sin forargelse og sin samvittighed,- bemærkede Herzen A. I. Sådan en bog om "forarget samvittighed", en bog - en bekendelse, et manifest, et åndeligt vidnesbyrd til folket var Pasternaks bog "Doctor Zhivago"

I et brev til den berømte musikolog P.P. Suvchinsky (1958) skrev Pasternak, der beskrev det kreative koncept af romanen "Doctor Zhivago", følgende:" Det tog et helt liv, brugt på det, der blev kaldt modernisme, på fragmentering, på former: politiske, æstetiske, verdensbilleder, på retninger, venstre og højre, på retningstvister ...

... Og ynkelige er de, der forbliver trofaste over for den ubrugelige træghed i de gamle fastlagte principper, over for fortidens ideers og diktaters rivalisering, over for bagatel af spildt nyhed og ikke ydmyger sig over for uskylden og infantile integritet. frisk, knap født, ældgammelt indhold. Det var nødvendigt bare at holde op med at tage hensyn til det velkendte, etablerede og i sin betydning fuldstændig så falske,det var nødvendigt for sjælen med dens samvittighed, kundskabsevner, lidenskab, kærlighed og modvilje at få ret til en fuldstændig, langvarig omvæltning, som ville overføre den fra dens ubehagelige, tvungne sammenkrølning til en mere naturlig, fri, naturlig stilling, der er mere karakteristisk for den. Det er faktisk hele essensen og betydningen af ​​Doctor Zhivago."

Sådan – for at rette sjælen op, slippe af med "snoningen", altså. frygt er en opgave, som kun en mand med stort borgerligt mod, en sand Mester, kan klare. Dette var Pasternak. Sådan blev hans bog - om "ånden af ​​kreativitet, liv og død ..."

• Hvordan blev det skabt? Hvorfor er det så kært for forfatteren?
• Hvem er hendes helte? Hvordan tænker de om liv og død?

Hvordan elskede de?

• Hvis befalinger fulgte de?
• Hvad blev betragtet som moralsk, og hvad var umoralsk?
• Kan bogen betragtes som en udvidet metafor for evangeliet?

• Hvad er Jesu tanke før disciplene

I Getsemane Have, især kært for forfatteren?

At besvare disse og andre spørgsmål er målet med vores lektion.

2. Elevmeddelelse: "Jeg skriver nu en stor roman i prosa ..."- historien om tilblivelsen af ​​romanen"Doktor Zhivago"

"Den fysiske drøm om en bog," som "er et kubisk stykke af en varm, dampende samvittighed - og intet andet," besad Pasternak fra de allerførste skridt i litteraturen."Digt betyder meget mindre for mig, end du synes at tro -skrev Pasternak i maj 1956 til en af ​​sine korrespondenter og protesterede mod fortolkningen af ​​ham som en digter overvejende... - De skal balancere og gå sammen med stor prosa ..."

I 1930-1940'erne blev denne drøm intensiveret. Og fra 1945 til 1955 (forfatteren arbejdede på romanen i 10 år) - i smerte uden at blive skrevet - blev en roman født " Doktor Zhivago" , stort set en selvbiografisk beretning om russerens skæbneintelligentsia i første halvdel af det tyvende århundrede. Et værk, hvori ifølge forfatteren"Alt er løst, alt er navngivet, enkelt, gennemsigtigt, desværre, endnu en gang forfrisket, definitioner er givet på en ny måde ..."

Efter endnu et angreb - udgivelsen af ​​en groft poetisk feuilleton

Ya. Sashins "Launched Garden" i "Literaturnaya Gazeta" (15. marts 1947), der latterliggør Pasternaks digte, - digteren, der sædvanligvis ikke er opmærksom, skriver til en af ​​sine korrespondenter:

"… Jeg er nu ved at skrive en stor roman i prosa om en mand, der udgør et bestemt resultat mellem Blok og mig (og Majakovskij og Yesenin, måske). Han dør i 1929. Fra ham forbliver en poesibog, som er et af kapitlerne i anden del. Tiden omfavnet af romanen, 1903-1945 Vedånd, det er en krydsning mellem Karamazovs og Wilhelm Meister".

(den anden bog vil blive færdig med en digtbog af hovedpersonen), dens hovedperson vil være en digter, en læge af profession, begivenhederne i bogen vil fortælle om den mest tragiske periode i russisk historie siden 1903 til 1945.

• Hvorfor betragter Pasternak sin roman som sit livs hovedsag?

Konklusion: Pasternak ønskede at forlade et værk, der ville formidle epokens ånd, refleksioner over "den dyreste og vigtigste"

3. Elevens besked:"Alt er navngivet, enkelt, gennemsigtigt ..." Om betydningen

Titler på romanen af ​​B.L. Pasternak "Doctor Zhivago"

Hvis vi overvejer mulighederne for titlen på Pasternaks roman:"Drenge og piger", taget fra digtet af A. Blok "Palmesurdag", "Oplevelse af russisk Faust", "Døden vil ikke være","Fra upublicerede papirer fra Zhivago-familien", "The Norms of Russian Nobility", "Winter Air", "The Living, the Dead and the Resurrected", "The Candle Was Burning",så vidner blot en simpel opremsning af dem allerede om problemerne, om de hovedemner, der bekymrede forfatteren.

I 1948 dukkede det endelige navn endelig op - "Doctor Zhivago".

Ifølge vidneudsagn fra forfatteren V. Shalamov forklarede B. Pasternak valget af et efternavn til sin helt:"Navnet på min helt? Det er ikke en nem historie. Allerede som barn var jeg forbløffet, ophidset over linjerne fra den kirkeortodokse kirkes bøn: "Du er i sandhed Kristus, den levende Guds søn." Jeg gentog denne linje og satte som et barn et komma efter ordet "Gud". Det viste sig det mystiske navn på Kristus "Zhivago". Men jeg tænkte ikke på den levende Gud, men på hans nye navn, "Zhivago", kun tilgængeligt for mig. Det tog hele mit liv at gøre denne barnlige sensation til virkelighed - at navngive helten i min roman ved navnet "(En samtale om det vigtigste // Korrespondance mellem BL Pasternak og VT Shalamov // Ungdom. 1988. Nr. 10).

Efternavnet "Zhivago" er etymologisk relateret til ordet " i live ". Zhivago er en form for genitiv og akkusativ kasus af ordet " i live" på det gamle russiske sprog. Zhivago er en vogter af livet, en redder af det, fordi hovedpersonens profession - en læge - også er forbundet med bevarelsen af ​​liv.

• Hvordan er arbejdet med valget af titlen på romanen med til at afgøre

at afsløre dens betydning? (se begyndelsen af ​​paragraf 3)

4. Fortsættelse af lærerens foredrag: "Jeg besluttede, at jeg vil skrive, hvordan breve skrives ..." - om genren "Doctor Zhivago"

I et brev til V.P. Polonsky (1921), der vurderer de indre motiver i historien "Childhood Luvers", skriver Pasternak:"... jeg besluttede, at jeg ville skrive, som breve bliver skrevet, ikke på en moderne måde, og afslører for læseren alt, hvad jeg tænker og tænker at sige til ham, og afholder sig fra tekniske effekter fremstillet uden for ham

synsfelt og serveret ham færdiglavet ... "

I 1935, da han mødtes med kritikeren A.K. Tarasenkov, bemærkede han:«… Jeg ønsker at opnå Pushkins korthed. Vil havehæld noget ud af fakta. Fakta, fakta...Tag Dostojevskij - han har ingen særlige landskabsstykker nogen steder - og Skt. Petersborgs landskab er til stede i alle hans ting, selvom de flyder over med fakta alene. Med tabet af Tjekhov har vi mistet prosakunsten. Det er meget svært for mig at skrive en rigtig prosaisk ting, for udover min personlige poetiske tradition er her blandet med presset fra en meget stærk poetisk tradition fra det 20. århundrede på al vores litteratur. Min ting vil være et forsøg på at fuldføre alle mine ufærdige prosaværker. Dette er en efterfølger til Childhood Luvers. Det bliver et hus, værelser, gader – og tråde, der strækker sig fra dem overalt. Vi har brug for livsfakta, der er værdifulde i sig selv ... "

Lad os sammenligne karakteristikaene for Yuri Zhivagos stilistiske søgninger i romanen: "Hele sit liv drømte han om originalitet glattet og dæmpet, ydre uigenkendelig og skjult under dække af en almindeligt brugt og velkendt form, hele sit liv stræbte han efter at udvikle den tilbageholdne, beskedne stil, hvor læseren og lytteren mestrer indholdet, uden at lægge mærke til, på hvilken måde de lærer ..."

Det ser ud til, at disse æstetiske budskaber er fuldt definerede i romanen "Doctor Zhivago", hvis genre er akademiker D.S. Likhachev definerer for eksempel

"Et stort lyrisk værk", "Pasternaks åndelige selvbiografi", hvor de lyriske og episke principper blev kombineret.(DS Likhachev. Refleksioner over romanen af ​​BL Pasternak "Doctor Zhivago" // Novy Mir. 1988. N 1).

• Hvad er kendetegnene ved romanens genre i Pasternaks arbejde?

Konklusion: Romanens genre i Pasternaks arbejde får nye funktioner -

en roman er en bekendelse, et manifest, et åndeligt vidnesbyrd for folket. Det kan også defineres som en roman - en bindeled af "revne tider", en roman - "et skæbnekryds", en roman - et liv.

5. Generelle karakteristika af romanen af ​​BL Pasternak "Doctor Zhivago": om plottet,

Plot og komposition

(I opgaverne til eksamen - 2010 er der mange opgaver relateret til teorien

Litteratur, det giver mening, nogle begreber at genopfriske.)

5.1 Historien - (fra lat. fabula - historie, fortælling) - en kæde, en række begivenheder i et episk eller dramatisk værk, der ligger til grund for plottet.

Romanen er et bredt lærred af den russiske intelligentsias liv i

baggrunden for den mest dramatiske periode af russisk historie og kronologisk dækker næsten et halvt århundrede: fra 1903 til 1929 og med en epilog - indtil begyndelsen af ​​50'erne

I centrum af romanen er skæbnen for den lyriske helt Yuri Andreevich Zhivago, en uddannet læge, en filosof, en digter, som vi har fulgt i et kvart århundrede:

i 1903 ser vi ham som en 10-årig "snuset" dreng, og vi skiller os af med ham allerede i 1929 - mindre end fyrre år gammel - udmattet, døende, uden at acceptere landets nye realiteter.

For "tolv års skole, sekundær og højere" modtog Zhivagouddannelse karakteristisk for hans kreds, baseret på ideer om kristendom, personlig frihed og"En ædel følelse af lighed med alt levende."Tragedien for Zhivagos generation er, at de var vidne til "Ruslands forfærdelige år", da alle de begreber, man lærte i barndommen, blev udsat for en hård revision. Yuri Zhivago modstår ikke et sammenstød med revolutionens ødelæggende elementer, han dør og efterlader sig en notesbog med 25 digte, hvori der gives en vurdering af alt, hvad der sker i en poetisk form, den ødelagte integritet af verden fornyes.

Værket er tæt "befolket". Nærbilleder af historikeren og filosoffen Vedenyapin, kemiforskeren Gromeko, industrimanden og filantropen Kologrivov, den skruppelløse advokat Komarovsky og mange andre.

Romanen er gennemsyret af høj poetik og berører menneskelivets inderste spørgsmål - livets og dødens hemmeligheder, historiespørgsmål, kristendom,"Jorden og himmelen, stor brændende følelse, kreativitetsånd ..."

"Dette er en roman om, hvordan" et separat menneskeliv blev Guds historie, fyldte universets rum med dets indhold.

• Hvilken helts skæbne danner grundlaget for romanens plot? (Se ovenfor)

1. Grund (fra fransk sujet - emne) - en begivenhed eller et sæt begivenheder i episke og dramatiske værker, "et billede af en begivenhed eller en kæde af begivenheder", hvor sådanne strukturelle elementer skelnes,som en igangsættelse, udvikling af handling, kulmination og afslutning

• Hvilke historier kan du huske? Hvilke syntes vigtige?
• Hvad er originaliteten af ​​plottet i romanen "Doctor Zhivago"?

Konklusion: Allerede i begyndelsen af ​​romanen dukker et tæt plot-knudepunkt op foran læseren, hvor skæbnen for de fleste af romanens hovedpersoner er usynligt sammenflettet: Yuri Zhivago, hans onkel Nikolai Nikolaevich Vedenyapin, til hvem
rollen som hovedfortolkeren af ​​historiske begivenheder; Lara, skat
Yuri Zhivago og konen til Pavel Antipov - Strelnikov, Nika Dudorov, hvis vej spores i en stiplet linje indtil slutningen af ​​romanen.
På et tog, der rejser over sletten nær ejendommen, hvor Nika Dudorov bor, begår Yuri Zhivagos far selvmord, bevidnet af en anden karakter, Misha Gordon, såvel som den fremtidige revolutionære Tiverzin, som Yuris skæbne også vil være forbundet med. I det samme tog kører "en tæt, uforskammet, glatbarberet og flot advokat" Komarovsky, som spillede en ond rolle i Laras og Yuras skæbne, som næsten blev den direkte skyldige i selvmord
far Yuri.

Man får indtryk af, at historielinjerne er kunstigt sammenflettet af forfatteren, der er for mange tilfældigheder. Men ved nærmere undersøgelse forstår du, at forfatteren har brug for alle disse tilfældigheder for at opbygge kausale fænomener i deres kontinuerlige kæde.

Hvis du følger den traditionelle struktur af plottet, kan du have følgende elementer:

binde : del 3, kap. 10 - stadig meget ung juleaften
Pavel Antipov og Lara taler om deres skæbne i et halvmørkt rum med et tændt lys i Kamergersky Lane. Dette lys bliver bemærket fra gaden af ​​Yuri Zhivago, som stadig er fuldstændig ukendt med dem, og fra denne lysflamme så han ("Lyset brændte på bordet, lyset brændte") heltenes skæbnesvangre tiltrækning til hver andet begynder, kreativitet, poesi begynder.

handlingsudvikling:del 4 - 16 - billedet af de "forfærdelige år i Rusland"

gennem menneskesjælens prisme, erfaringerne fra en kreativ person, der faldt i krydsfeltet mellem ondskab og vold og var i stand til at bevare frihed og en levende ånd.

klimaks: Kap 15 Kap 12 - scenen for Zhivagos død.

I sporvognsvognen får lægen et hjerteanfald."Yuri Andreevich var ikke heldig. Han satte sig ind i en defekt vogn, hvor ulykkerne hele tiden strømmede på ... "Foran os er legemliggørelsen af ​​et kvalt liv, kvalt af det faktum, at det faldt ind i den periode med historiske prøvelser og katastrofer, der er kommet ind i Ruslands liv siden 1917. Denne kulmination blev forberedt af hele udviklingen af ​​romanen, hvor både helten og forfatteren i stigende grad opfattede begivenhederne som vold mod livet.

knudepunkt: 17 timer af romanen - digte af Yuri Zhivago asåndeligt vidnesbyrd til deres efterkommere, der går ind i udødelighed.
5.3 Sammensætning - (fra lat. compositio - komposition, forbindelse, tilføjelse) - konstruktionen af ​​et kunstværk: placeringen og sammenkoblingen af ​​dets dele, billeder, episoder i overensstemmelse med forfatterens indhold, genreform og hensigt. I den mest generelle form skelner de lineær (for eksempel I.A. Goncharovs roman "En almindelig historie"), inversion (for eksempel IA osv. K.

Romanen består af to dele: prosa og poetisk. Seksten dele af romanen fortæller om mennesker, begivenheder i stor historie, tragiske skæbner for Yuri Zhivago, Tony, Lara Gishar-Antipova, Pavel Antipov-Strelnikov og andre helte, om Rusland i de før-revolutionære og post-revolutionære år. I sidste, syttende del synes alt dette omfattende stof at blive gentaget på ny, men denne gang i poesi.

Ringkomposition af romanen

Digtcyklussens komposition minder om kompositionen af ​​en roman, der bygger på kontrapunktprincippet.

Kontrapunkt Er en forening af relativt uafhængige historielinjer, der konvergerer og divergerer og udvikler sig med forskellige hastigheder.
Princippet om kontrapunkt gør det muligt for ordets kunstner at afspejle billedet af verdens disharmoni. Men Pasternak fandt formen af ​​ikke kun roman, men også poetisk kontrapunkt i cyklen "Yuri Zhivagos digte". Det ser ud til, at evangeliets tema, kærlighedens linje, ændringer i naturen udvikler sig separat, men i poesien afspejler kontrapunkt ikke kun det generelle forfald, men fornyer også verdens brudte integritet. Åndelige, sociale, naturlige forbindelser, der ikke kunne kombineres i romanen, er bygget i The Poems of Yuri Zhivago. Ideen om harmoni i modsætning til brudte bånd er meget vigtig for forfatteren.

Sammenlign med teksten i romanen:"Lige siden hans skoleår har han drømt om prosa, om en bog med biografier, hvor han i form af skjulte eksplosive reder kunne indsætte det mest betagende af det, han havde set og ændret mening ..."

• Hvad er kontrapunkt?
• Hvad er delene af en roman?
• Hvad er kendetegnene ved kompositionen af ​​romanen, og hvordan det er med til at afsløre

Romanens vigtigste problemer? (se ovenfor)

6 ... "En tvist kan ikke løses med jern ..."- roman af B.L. Pasternak "Doctor Zhivago"

Og nu vender vi os til hovedemnet i vores lektion, til romanens poetik og ser, hvordan Pasternak bygger sin roman ud fra hvilke "mursten", hvordan han udtrykker tanker, der er ham selv kære.

• Genlæs uddrag fra del 11, kapitel 4.

»Partisankæden, hvori lægen, fanget af ilden, lagde sig ved siden af ​​afdelingens telegrafist, indtog skovbrynet. Bag partisanerne var taigaen, foran dem var en åben lysning, et nøgent, ubeskyttet rum, langs hvilket de hvide gik fremad.

... De nærmede sig og var allerede tæt på. Lægen så dem godt, hver især i ansigtet.De var drenge og unge med ikke-militær baggrundstorbysamfundet og ældre mobiliserede fralager. Men tonen blev sat af de første, unge, studerendeførsteårs- og gymnasieelever i ottende klasse, for nyligfrivillige.

Lægen kendte ingen af ​​dem, men halvdelen af ​​ansigterne forekom ham bekendte, sete, velkendte. Nogle mindede ham om hans tidligere skolekammerater.Måske var de deres yngre brødre?

... Al hans sympati var på de heroisk døende børns side.

... Men telefonist var død. For at sikre sig dette fuldstændigt knappede Yuri Andreevich sin skjorte op på brystet og begyndte at lytte til hans hjerte. Det virkede ikke.

Om den dødes hals hang en røgelse på en snor. Yuri Andreevich tog den af. Det indeholdt et stykke papir, der var syet til en klud, der forrådnede og gnides af ved kanterne af folderne. Lægen rullede hendes halvt disintegrerede og smuldrende lapper ud.

Avisen indeholdt uddrag af den halvfemsindstyvende salme med de ændringer og afvigelser, som folket foretager i bønnerne, der gradvist bevægede sig væk fra originalen fra gentagelse til gentagelse. Brudstykker af den kirkeslaviske tekst blev omskrevet i en læsefærdighed på russisk.

Salmen siger: Levende i den Højestes hjælp. I brevet blev dette titlen på sammensværgelsen: "Living Aid". Salmens vers: "Frygt ikke ... fra den flyvende skov i dage (dag)" blev til opmuntrende ord: "Vær ikke bange for pilen til en flyvende krig." "Som mit navn er kendt," siger salmen. Og brevet: "Mit navn er for sent." "Jeg er med ham i sorg, jeg vil ødelægge ham ..." blev der i brevet "Snart i hans vinter."

Teksten til salmen blev betragtet som mirakuløs, beskyttende mod kugler.

... Fra telefonoperatøren Yuri Andreevich gik til lysningen til liget af den unge hvide garde dræbt af ham. På den unge mands smukke ansigt var der skrevet træk af uskyld og som havde tilgivet al lidelse."Hvorfor dræbte jeg ham?"- tænkte lægen.

Han knappede den dødes overfrakke op og spredte dens søm bredt. På foret var der ifølge kalligrafisk skrift med en flittig og kærlig hånd, sandsynligvis moderens, broderet: Seryozha Rantsevich, - den myrdedes navn og efternavn.

Gennem ærmegabet på Seryozhas skjorter faldt ud og hang

et kors, en medaljon og en anden flad guldkasse eller tavlinka med et beskadiget, ligesom et søm, nedtrykt låg på kæden udadtil. Sagen var halvåbnet. Et foldet stykke papir faldt ud af det. Lægen åbnede den og troede ikke sine egne øjne.Det var den samme halvfems salme, men i trykt form og i al dens slaviske autenticitet."

… De krigsførendes brutalitet havde nået grænsen på dette tidspunkt. Fanger

bragte ikke levende til deres bestemmelsessted, fjenden sårede

fast på banen.

• På hvis side var lægens sympati?
• Hvad lægger forfatteren vægt på i beskrivelsen af ​​hvide?
• Hvad er symbolikken i lægens fund - et uddrag af de halvfems salme -

et certifikat fundet både hos en soldat fra den røde hær og en repræsentant for den hvide hær?

• Hvad er forfatterens holdning til broderkrigen? Hvilken konklusion fører Pasternak læseren til, hvilken tanke er ham særlig kær? På hvilke måder falder Pasternaks tanker sammen med Voloshins holdning. Tsvetaeva, Bulgakova?

Konklusion: "Hvor er din egen, hvor er en fremmed?"- spurgte M. Tsvetaeva i sit digt.

Bulgakov i romanen "Den Hvide Garde" forsøgte at tage en objektiv position - at stå "over slaget." Maximilian Voloshin udtalte i digtet "Civil War":

I begge åndede krigen

Vrede, grådighed, mørk drukkenskab ...Sholokhov i sin roman "And Quiet Flows the Don" kaldte: "Fordøm ikke din brors brødre ...". I forlængelse af traditionerne fra russiske klassikere taler Pasternak om værdien af ​​ethvert menneskeliv, om det faktum, at hvide og røde har fælles moralske og kristne traditioner. Brodermorderkrig, da "de krigsførendes brutalitet på dette tidspunkt havde nået grænsen" (del 11, kapitel 4), "civilisationens menneskelige love endte ..." (del 13, kapitel 2), "kommissærer med ubegrænsede beføjelser begyndte at blive udnævnt alle steder , folk med jernvilje, bevæbnet med skræmmeforanstaltninger og revolvere ”(del 6, kapitel 9) - umoralsk, i strid med livets love, kristen moral.

"Hvorfor dræbte jeg ham?", spørger hovedpersonen i romanen sig selv. "Hvorfor dræber russiske mennesker hinanden?" - vi spørger efter forfatteren.

• Genlæs digtet "Getsemane Have" fra kl. 17.00. romanen "Digt af Yuri Zhivago":

GEFSEMANE HAVE
Flimrende stjerner fjernt ligeglade

Der var et sving i vejen.
Vejen gik rundt om Oliebjerget,
Nedenunder den flød Kidron.

Plænen blev skåret af fra halvdelen.
Bag hende begyndte Mælkevejen.
Grå sølvfarvede oliven
Vi prøvede at træde ud i det fjerne gennem luften.

For enden var der nogens have, tildelt jord.
Efterlader disciplene bag muren,
Han sagde til dem: "Sjælen sørger til døden,
Bliv her og bliv vågen med mig."

Han nægtede uden konfrontation,
Med hensyn til lånte ting,
Fra almagt og mirakler,
Og nu var han lige så dødelig som vi er.

Nattedistancen syntes nu at være kanten

Ødelæggelse og ikke-eksistens.
Universets vidder var ubeboet
Og kun haven var et sted at bo.

Og ser ind i disse sorte huller,
Tom, uden begyndelse eller slutning
Så dette dødens bæger er forbi,
I blodig sved bad han til Faderen.

Efter at have mildnet dødstrætheden med bøn,
Han gik uden for hegnet. På jorden
Disciple, overmandet af søvn,
Vi lå i vejkantens fjergræs.

Han vækkede dem: "Herren har givet jer vidnesbyrd
Lev i mine dage, du lægger dig som et lag.
Menneskesønnens time er ramt.
Han vil forråde sig selv i hænderne på syndere."

Og han sagde bare, ingen ved hvor

En skare af slaver og en skare af vagabonder

Lights, Swords and Ahead - Judas
Med et forræderisk kys på læberne.

Peter afviste bøllerne med sit sværd

Og øret på en af ​​dem blev skåret af.
Men han hører: "Tvisten kan ikke løses med jern,
Sæt dit sværd på plads igen, mand.

Sikkert mørket i de bevingede legioner
Ville min far udstyre mig her?
Og så, uden at røre et hår på mig,
Fjender ville spredes uden et spor.

Men livets bog kom til siden
Hvilket er dyrere end alle helligdommene.
Nu skal det, der er skrevet, gå i opfyldelse
Lad det gå i opfyldelse. Amen.

Ser du, tidernes gang er som en lignelse
Og den kan brænde på farten.
I hendes frygtelige storheds navn
Jeg vil gå ned til kisten i frivillig smerte.

Jeg vil gå ned i kisten og på den tredje dag står jeg op,
Og mens flåder flyder ned ad floden,
Efter min vurdering, som pramme på en campingvogn,
Århundreder vil flyde ud af mørket."

• Hvad er Getsemane, Getsemane Have?
• Hvilke kunstneriske udtryksmidler og til hvilket formål brugte forfatteren i linjerne "Ligegyldig over for fjerne stjerners flimren // Blev vejens sving belyst"?
• Hvordan forstår du linjerne "Grå sølvfarvede oliven // Vi forsøgte at træde ind i det fjerne gennem luften"? Hvilken slags spor bruger forfatteren her?
• Hvorfor, ifølge forfatteren, Jesus "gav op uden konfrontation, // Ligesom ting modtaget til låns ..."
• Hvorfor valgte han at være "nu lige så dødelige som vi er"?
• I hvilke linjer tror du, at hovedideen kommer til udtryk?
• Hvilken idé ønskede Pasternak at fremhæve i sidste strofe?
• Hvad forener passagen fra del 4. Kapitel 11 i prosa og digtet "Getsemane Have"? Hvordan hænger prosa og poesi sammen i romanen?

Historik reference:

Getsemane (græsk Γεθσημανί ; fra hebraisk גת שמנים, gat shmanim; aram. גת שמנא, gat shamna - bogstaver. "Oliepresse") - området (eller landsby ) ved foden af ​​den vestlige skråning af Oliebjerget, i Kidrondalen, øst for den gamle by i Jerusalem (i Østjerusalem), i Israel.

Getsemane Have- i øjeblikket en lille have (47 x 50 m) i Getsemane , traditionelt æret som et sted for bøn for Jesus Kristus natten efter hans arrestation. Her vokser otte meget gamle oliven, som ifølge nogle kilder er mere end 2000 år gamle. I evangeliets tid var dette navnet på hele dalen, der lå ved foden af ​​Oliebjerget og Jomfruens grav.
Konklusion: Getsemane Have er et sted, hvor Kristus tænker på mennesker, på verden og sin Guds undergang, et sted, hvor han i et øjeblik af forvirring, svaghed vendte sig til Gud"... så denne døds kop gik mig forbi ...".Sammenlign med linjerne fra det første digt i cyklussen "Digt af Yuri Zhivago" "Hamlet":

Hvis det kun er muligt, Abba Fader,

Bær denne kop

Dødens bæger er en åben evangelisk reminiscens: "Må denne kop gå fra mig!" Ord fra Kristi bøn i Getsemane Have, før "de lagde hænder på Jesus Kristus og tog ham. Og han gik lidt væk, faldt på sit ansigt, bad og sagde: "Min Fader! Hvis det er muligt, så lad denne bæger gå fra mig ”” (Matt 26, 39).

Inversionen af ​​"fjerne stjerner" og adverbiet "ligegyldig", personificeringen af ​​"Grå sølvoliven // Vi forsøgte at træde ind i luften ..." skaber et rumligt billede af digtet. Den sammenlignende sætning "Og jeg var nu som dødelige, ligesom os" giver os mulighed for at tale om Kristi pinsler og tvivl, som ved sit eksempel ønsker at opmuntre sine disciple, beslutter"I frivillig smerte at gå ned i kisten"i troens og menneskers frelses navn. Hovedideen med digtet er indeholdt i linjerne:

Men han hører: "Tvisten kan ikke løses med jern,
Sæt dit sværd på plads igen, mand.
Dette er lyden af ​​Kristi ord rettet til apostlen Peter, som forsvarede Jesus med sværdet fra dem, der kom for at gribe ham og dræbe ham smertefuldt. Kristus siger, at "En tvist kan ikke løses med jern"; og derfor befaler Jesus Peter: "Sæt dit sværd på dets plads, mand." Foran os, i det væsentlige, Yuri Zhivagos vurdering af de begivenheder, der finder sted i hans land og rundt om i verden. Dette er en benægtelse af "hardware", våben i evnen til at løse en historisk tvist, for at fastslå sandheden.

Det vidner også prosadelen af ​​romanen - del 4 om. Kapitel 11. - "Hvorfor dræbte jeg ham?" Dette er også en opfordring til at "lægge dit sværd i" som et utilstrækkeligt argument for at løse tvister og finde ud af sandheden.

Cyklusen "The Poems of Yuri Zhivago", som inkluderer digtet "The Garden of Getsemane", er bevis på hans refleksioner over sin tid og sig selv. Foran os ligger ikke blot en lille digtsamling, men en hel bog, som har sin egen strengt gennemtænkte cirkulære komposition: digtbogen åbner med digtet "Hamlet" - temaet om forestående lidelse og bevidstheden om deres uundgåelighed, og slutter med digtet "Getsemane Have" - ​​temaet for deres frivillige accept og forsonende offer ... Åndelige, sociale, naturlige forbindelser, der ikke kunne kombineres i romanen, er bygget i The Poems of Yuri Zhivago. Bogens centrale billede er billedet af et brændende stearinlys, det stearinlys, som Zhivago begyndte med som digter.

Derhjemme, prøv selv at korrelere følgende passager af prosa og poesi.

7. Om den lyriske helt i romanen af ​​BL Pasternak "Doctor Zhivago"- Yuri Zhivago

• Hvilke mennesker påvirkede dannelsen af ​​den lyriske helts syn?
• Hvordan katastroferne i begyndelsen af ​​århundredet påvirkede hans skæbne
• Hvordan så han på borgerkrigen?
• Hvad betyder kreativitet for ham?
• Hvad betyder kærlighed for ham?

Konklusion: I en alder af ti forbliver han, en "snuset dreng", forældreløs - hans mor dør (en romantik begynder med hendes begravelse), og hans far, en tidligere ejer af en fabrikk, en bank, har været hjemme i lang tid."Hvem sank og spredte deres millionte formue i vinden",begår selvmord ved at springe ud af

tog. Nikolai Nikolaevich Vedenyapin bliver drengens værge,"En præst, der er blevet afskåret efter eget ønske,"den afdødes bror, Yuras onkel, som drengen respekterede, fordi "han lignede sin mor", "var en fri mand, blottet for fordomme mod alt usædvanligt", havde en "ædel følelse af lighed med alt levende." Onkel bringer Yura til Moskva og slår sig ned i professor Gromekos familie, hvor drengen vokser op.

« Han følte sig selv stå på lige fod med universet ..."I 1908 kom Zhivago ind på universitetet ved Det Medicinske FakultetPå universitetet blev han interesseret i filosofi og poesi. Et år før eksamen,"Yura skrev sit videnskabelige essay om nerveelementerne i nethinden til universitetets guldmedalje." "Alle disse tolv års skolegang, sekundær og højere, var Yura engageret i antikken og Guds lov, legender og digtere, fortidens videnskaber og naturen, som en familiekrønike af hans hjem, som hans genealogi ... alt sammen tingene var ordene i hans ordbog. Han følte sig selv stå på lige fod med universet ..."Det vil sige, at han modtager en uddannelse, der er karakteristisk for hans kreds, baseret på ideer om kristendom, personlig frihed og"En ædel følelse af lighed med alt levende"

Året 1911 (et år før eksamen fra universitetet) var et vendepunkt i Yuri Zhivagos liv. Han er beskrevet i tredje del af romanen "Grantræ hos Sventitskys".

Det var da, han begynder at indse, at Tonya Gromeko, med hvem de"Levede seks år side om side, begyndelsen af ​​teenageårene og slutningen af ​​barndommen", "kendte hinanden til de mindste detaljer", "viste sig at være en kvinde", "den mest utilgængelige og svære af alt, som Yura kunne forestille sig .""Og han var fyldt med den brændende sympati og frygtsomme forundring for hende, som er begyndelsen til lidenskab."De glædede sig. Samme år så han Lara for anden gang,

"En repræsentant for selve livet, for selve eksistensen", Sammen som hans liv omfatterovervejelser om Ruslands skæbne, revolutionen, naturen. Han vil bære en dyb følelse for Lara gennem hele sit liv.

"Vi er børn i Ruslands frygtelige år."

Snart blev det sædvanlige livsforløb for Yuri og hans generation sprængt i luften - han var vidne til de "forfærdelige år i Rusland." Da han ikke havde tid til rigtigt at se sin søn, viste han sig at være læge ved fronten. Zhivago ser hærens sammenbrud, anarki-desertørernes forargelse. Det var første verdenskrig, ifølge heltene og forfatteren selv, der var årsagen"Alle de efterfølgende ulykker, der har ramt vores generation den dag i dag"- Revolution og borgerkrig.

Da han vendte tilbage til Moskva i april 1917, fandt Zhivago endnu mere forfærdelige ødelæggelser. Det, han så og oplevede, fik lægen til at genoverveje meget i sin holdning til revolutionen. Først var han begejstret -"Sikke en fantastisk operation!", men skifter snart kraftigt til den kritiske side:"Jeg var i et meget revolutionært humør, og nu tror jeg, at vold ikke vil tage noget."I løbet af den borgerlige vinter 1918, på flugt fra sult og ødelæggelse, rejste han og hans kone, søn og svigerfar til Ural-bjergene til sin bedstefar Tony Varykinos tidligere ejendom. ikke langt fra Yuryatin. Her bliver partisanerne fra den røde afdeling "tvangsmobiliseret som lægearbejder." Han tilbringer mere end et år i fangenskab med partisanerne, ser krigens monstrøse realiteter, når"De krigsførendes brutalitet nåede på dette tidspunkt grænsen, fangerne blev ikke bragt til deres bestemmelsessted, fjendens sårede blev sat fast i marken." “Lægen mindede om det seneste efterår, nedskydningen af ​​oprørerne, spædbarnsmordet og mordet på Palykh, den blodige coloshmatina og nedslagtningen af ​​mennesker, som man aldrig havde drømt om. De hvides og de rødes grusomheder konkurrerede i grusomhed, skiftevis øgede den ene som reaktion på den anden, som om de blev mangedoblet."

Doktor Zhivagos diagnose

Livet efter borgerkrigen fungerede ikke lige med det samme. Efter at have mistet kontakten til Tonya og Lara, er Zhivago gradvist ved at miste kontakten til livet. I den nye regering irriterer alt ham, især når han er under"Tanker, selvfølgelig, en af ​​deres udseende, en verbal garniture for at ophøje revolutionen og de kræfter, der er"

Som læge stiller han en præcis diagnose af sig selv og tiden:”I vores tid er mikroskopiske former for hjerteblødninger blevet meget hyppige. De er ikke alle dødelige. I nogle tilfælde overlever folk. Dette er en sygdom i moderne tid. Jeg tror, ​​hendes grunde er moralske. Langt de fleste af os er forpligtet til konstant at bøje os. Det er umuligt uden sundhedsmæssige konsekvenser fra dag til dag at manifestere dig selv i modsætning til, hvad du føler, at gruble foran det, du ikke elsker, at glæde dig over det, der bringer dig ulykkelig..."

Selve Yuri Zhivagos død, som fandt sted i august 1929, er symbolsk.

"I en defekt vogn, som ulykkerne hele tiden væltede over."Han døde, fordi hans stilling ikke var forenelig med livet.

Efter hans død blev flere semi-håndværksbøger opdaget med artikler af Yuri Andreevich og 25 af hans digte. Det var disse digte, der forlængede doktor Zhivagos åndelige liv, afslørede den russiske intellektuelles bedrift, som formåede at bevare sin indre verden i det 20. århundredes tragiske prøvelser.

8. Konklusion : "Mægtighedens og ondskabens magt vil overvinde det godes ånd."

I 1958 blev Pasternak tildelt Nobelprisen -"For fremragende tjenester inden for moderne lyrisk poesi og i det traditionelle felt af stor russisk prosa."Fra det øjeblik begyndte forfølgelsen af ​​forfatteren på statsniveau. Partiledelsens dom lød: "Tildelingen af ​​en pris for et kunstnerisk elendigt, ondskabsfuldt arbejde fuld af had til socialismen er en fjendtlig politisk handling rettet mod sovjetstaten." Pasternak blev smidt ud af Unionen af ​​sovjetiske forfattere, hvilket betød litterær og social død.
Digteren blev tvunget til at afslå æresprisen. I Rusland udkom Doktor Zhivago først i 1988, næsten 30 år efter forfatterens død den 30. maj 1960 i Peredelkino.

Som en ende på romanen opsummerede Pasternak sit liv: "Alt er løst, alt er navngivet, enkelt, gennemsigtigt, trist. Endnu en gang ... definitionerne er givet til de mest kære og vigtige, jord og himmel, stor glødende følelse, kreativitetens ånd, liv og død ... ". "Århundreder vil flyde ud af mørket ..." - skrev digteren selv profetisk. Pastinak og evighed er ord i samme række.
Lektionsopsummering.