Lyriske afvigelser i digtet "Døde sjæle" af Gogol. Lyriske afvigelser i digtet af N.V.

fra Shurikov og en lærebog for universitetsansøgere skrevet af Krasovsky

Ved hjælp af lyriske afvigelser oprettes forfatterens billede. Ved at introducere forfatterens billede i digtet var Gogol i stand til at udvide billedets emne for at bringe læseren til vurdering en række problemer, der ikke kunne stilles og løses på plottets niveau. Dette forklarer rigdommen ved det problematiske med lyriske fordøjelser i digtet. De berører både de filosofiske spørgsmål om livsstien og problemet med åndelige tab, som en person bærer (en lyrisk afvigelse om en ung mands skæbne i kapitel 6); problemer med ægte og falsk patriotisme; skab billedet af Rusland - tre fugle.

I lire. afvigelser G. rejser og bestemmer litterære spørgsmål. I lire. En afvigelse om de to mulige veje for en kreativ personlighed (begyndelsen på kapitel 7), han godkender et nyt etisk system, der er proklameret af den naturlige skole - etikken i kærlighedshat: kærlighed til den lyse side af det nationale liv, til levende sjæle indebærer had til livets negative sider, til døde sjæle. Forfatteren forstår perfekt, hvad han dømmer sig til, efter at være gået på vejen for "at fordømme skaren, dets lidenskaber og vrangforestillinger" - til forfølgelse og forfølgelse af falske patrioter til afvisning af landsmænd - men vælger modigt denne vej.

Påberåber sig i lire. Han afviger fra det nye koncept for den kreative personlighed og forsvarer sin ret til at vælge billedets emne: i centrum af hans opmærksomhed er samfundets og individets laster.

Der er også ekstra plot-elementer - i 11. kapitel lignelsen om Kif Mokievich og Mokiya Kifovich. Også om patriotisme.

I forfatterens afvigelser ser Gogol på Rusland gennem øjnene på en episk forfatter, der forstår det spøgelsesagtige, kortvarige i det vulgære liv hos de mennesker, han skildrer. Bag tomheden og immobiliteten i "nebokoptiteli" er forfatteren i stand til at overveje "hele det uhyre farende liv", Ruslands fremtidige hvirvelbevægelse.

I lire. afvigelser udtrykte forfatterens bredeste vifte af stemninger. Beundring for nøjagtigheden af \u200b\u200bdet russiske ord og det russiske sinds glibness (slutningen af \u200b\u200bkapitel 5) erstattes af en trist, elegisk refleksion over ungdom og modenhed, om tabet af "levende bevægelse" (begyndelsen på kapitel 6). Begyndelsen på kapitel 7: Sammenligner skæbnen med to forfattere, skriver forfatteren med bitterhed om den moralske og æstetiske døvhed af det "moderne hof", som ikke indrømmer, at "brillerne, der ser sig omkring solen og transmitterer bevægelser fra ubemærket insekter er lige så vidunderlige, "med en høj lyrisk bevægelse". Forfatteren betragter sig selv som den type forfatter, der ikke anerkendes af den "moderne domstol": "Hans felt er hårdt, og han vil bittert føle sin ensomhed." Men i finalen. afvigelser, forfatterens humør ændres: han bliver en ophøjet profet, hans blik åbner en fremtidig "formidabel snestorm af inspiration", som "rejser sig fra hovedet klædt i hellig rædsel og glitter," og så vil hans læsere "føle sig flov ærefrygt andre staters storslåede torden. "

I kapitel 11 blev den lyriske og filosofiske meditation om Rusland og forfatterens kald, hvis ”kapitel blev overskygget af en formidabel sky, der var tung med de kommende regn” (“Rus! Rus! Jeg ser dig, fra min vidunderlige, smukke langt væk Jeg ser dig ... ”), erstattes af en panegyrik til vejen, en salmebevægelse - kilden til" vidunderlige designs, poetiske drømme "," vidunderlige indtryk "(" Hvilken mærkelig og tiltrækkende og bærende og vidunderlig i ord: vej! .. "). De to vigtigste temaer i forfatterens refleksioner - temaet Rusland og vejens tema - smelter sammen i en lyrisk afvigelse, der afslutter det første bind. "Rusland-trojka", "alt inspireret af Gud", vises i det som en vision af forfatteren, der søger at forstå betydningen af \u200b\u200bdens bevægelse: "Rusland, hvor skynder du dig? Giv et svar. Giver ikke svar. " Billedet af Rusland har noget til fælles med Pushkins billede af Rusland - den “stolte hest” (i The Bronze Horseman). Både P. og G. ønskede lidenskabeligt at forstå betydningen og formålet med den historiske bevægelse i Rusland. Det kunstneriske resultat af forfatterens refleksioner var billedet af et ukontrollabelt farende land.

fra mine studiebøger til optagelse

I lire. fordærv afspejlede de høje æstetiske idealer fra Gogol, kærlighed til moderlandet, smerte for landet, for folket, usynlige tårer for verden.

Kapitel I: en afvigelse om fede og tynde embedsmænd (ikke om en figur, men om en bestemt social position).

Kapitel II:

· Alle har deres egen "entusiasme". Manilov havde ikke sådan en "entusiasme" - døden.

· Ord om god forældre.

Kapitel III: om nuancerne i russisk behandling af mennesker med forskellig social status. Hån latterliggørelse.

Kapitel IV: Ved karakterisering af grundejeren giver forfatteren ham altid en generaliseret beskrivelse, som om han viser denne type mennesker.

Kapitel V: Møde Chichikov med en blondine (guvernørens datter). Bygget med kontraster. Gogol: "Den sande effekt ligger i den skarpe modsætning, skønhed er aldrig så lys og synlig som i kontrast."

· Betydningen af \u200b\u200ben drøm, en strålende glæde, der vises mindst en gang i livet.

· Kontrast: drøm og hverdagsliv; mulig opfattelse af en 20-årig dreng (hvordan Chichikov opfatter guvernørens datter \u003d\u003e slet ikke som en 20-årig dreng).

Gogol: "Det russiske sinds originalitet høres især blandt bønderne," og dette sind herliggøres af Gogol i slutningen af \u200b\u200bkapitel 5.

Kapitel VI: en digression om ungdomsårene og den kølighed, der kommer i voksenalderen ( impotens kaldes).

Her taler Gogol i første person, dvs. som om fra mig selv. Her er et eksempel på en delvis uoverensstemmelse mellem forfatteren og fortælleren. Gogol selv bevarede en interesse i livet. Men det vigtigste er ikke i dette, men i det faktum, at forfatteren ved hjælp af fortællingen i første person skaber det samme vigtige billede som ved hjælp af fortællingen i tredje person. “Jeg” i begyndelsen af \u200b\u200bkapitel VI er også en ejendommelig karakter, og i det er det også vigtigt for Gogol at skitsere et bestemt psykologisk udseende.

At ændre en person på "livsstien" er, hvad der fremhæves i denne karakter. En sådan ændring, der fandt sted ikke uden hans deltagelse, hvor han er skyldig. Dette hænger sammen med det indre tema i dette kapitel. Kapitlet om Plyushkin, om de fantastiske ændringer, som han måtte gennemgå. Og efter at have beskrevet disse ændringer, tyder G. igen på billedet af vejen: "Tag med dig på vejen, lad de milde ungdomsår være i svær, hærdende mod, tag alle menneskelige bevægelser med, lad dem ikke være på vejen: saml den ikke op senere! "

Igen den velkendte metafor fra "livets vej", kontrasten mellem begyndelsen og slutningen.

Kapitel VII:

· Om den rejsende (kontrast mellem vejen og hjemmet, hjem og hjemløshed).

Omkring to typer forfattere:

1. ren kunst (skriver kun om det behagelige og det gode)

· Chichikovs lange ræsonnement om de bønder, han købte (en afvigelse, men ikke lyrisk og ikke forfatterens, men Chichikova, som er opsamlet af forfatteren i slutningen). Forfatteren understreger, at hans tanker er tæt på Chichikovs tanker.

Kapitel VIII:

Om forfattere og læsere i et sekulært samfund

Fortsættelse af diskussionen om fede og tynde embedsmænd

Kapitel X:

· Historien om kaptajn Kopeikin (en krigshelt på 12 år, en kat. Han mistede en arm og et ben), regeringen fraskriver sig sine forsvarere og viser dermed sin anti-nationale essens. Dette er færdiggørelsen og generaliseringen af \u200b\u200btemaet døde sjæle.

Der er begået mange vrangforestillinger i verden

Kapitel XI:

Diskussion om moderlandet (patriotisk), heltens tanker

· Går ind i en fordybelse omkring vejen (Gogol tilbragte meget tid på vejen, og der blev født et stort antal ideer der).

Ræsonnerer om helten (Chichikov kaldes ærligt talt en skurk)

En indsatsligning om Kif Mokievich og Mokiy Kifovich (en helt er født i Rusland, men hans rigdom er ikke rettet mod det)

· Fugl-tre (hvor fuglen-tre skynder sig: Gogols ideal er højt, men abstrakt. Han elskede sit hjemland, mennesker og troede på en lys fremtid. Rusland vil finde et middel til at flytte sit fattige hjemløse liv fra sit sted). Det naive håb om, at der skulle være en person, der åbner øjnene for alle russere for vulgæriteten i deres liv, anti-menneskelige skikke og skikke. Gogol påtager sig rollen som sådan en person. "Hvem ellers, hvis ikke forfatteren, skulle fortælle sandheden." Han åbnede ikke øjnene for embedsmænd og grundejere, men efterfølgende revolutionære ærede ham)

Hovedmålene for lektionen:

"Lektion 9. klasse nr. 45 Lyriske udslæt i Gogols digt."

Se dokumentindhold
"LYRISK AFGANG I"

LYRISKE RETREATER I "DEAD SOULS"

I. Gogol kaldte "døde sjæle" for et digt og understregede derved lighed mellem lyriske og episke principper: fortælling og lyriske fordøjelser (se Belinsky om "subjektivitets" patos i form af "Genre originalitet af" døde sjæle ").

II To hovedtyper af lyriske afvigelser i digtet:

1. Digressioner relateret til den episke del, med til opgave at vise Rusland "fra den ene side".

1. Afvigelserne forbundet med den episke del tjener som et middel til at afsløre karakterer og deres generalisering.

1) Digressions, der afslører billederne af embedsmænd.

Den satiriske afvigelse omkring fedt og tyndt kendetegner embedsmandens billeder. Antitesen, hvorpå denne tilbagetog er bygget, er relateret til digtets generelle problem (sjælens død): det er de fysiske kvaliteter, der er de vigtigste i en person, der bestemmer hans skæbne og opførsel.

Mændene her, som andre steder, var af to slags: en slank, som alle svævede rundt om damerne; nogle af dem var af en sådan art, at det var vanskeligt at skelne dem fra Petersburgs ... En anden slægt af mænd bestod af fede mænd eller den samme som Chichikov, dvs. ikke for tyk, men ikke for tynd. Disse, tværtimod, så sidelæns ud og vendte sig tilbage fra damerne og så kun til siderne, om guvernørens tjener havde placeret et grønt bord til whist ... Disse var æresembedsmænd i byen. Ak! de fede ved, hvordan de styrer deres anliggender bedre i denne verden end de tynde. De slanke tjener mere på specielle opgaver eller er kun registreret og gynger frem og tilbage; deres eksistens er på en eller anden måde for let, luftig og fuldstændig upålidelig. De fede tager aldrig indirekte steder, men alle er lige, og hvis de sætter sig et eller andet sted, vil de sætte sig sikkert og fast, så stedet hurtigere knitrer og kryber under dem, og de flyver ikke væk.

(kapiteljeg )

Billederne af embedsmænd og Chichikov afsløres også i fordøjelserne:

Om evnen til at håndtere:

Det må siges, at hvis de endnu ikke har fanget udlændinge på en anden måde i Rusland, har de langt overgået dem i deres evne til at håndtere ... vi har sådanne kloge mænd, der vil tale til en jordbesidder, der har to hundrede sjæle helt anderledes end til den, der har tre hundrede af dem, og med den, der har tre hundrede, vil de tale igen ikke som med den, der har fem hundrede, og med den, der har fem hundrede, igen ikke som med den der er otte hundrede af dem - med et ord, selvom det går op til en million, vil alle nuancer blive fundet.

Jeg beder dig om at se på ham, når han sidder blandt sine underordnede - men simpelthen på grund af frygt kan du ikke udtale et ord! stolthed og adel, og hvad udtrykker hans ansigt ikke? bare tag en pensel og mal: Prometheus, resolut Prometheus! Ser ud som en ørn, stikker glat, målt. Den samme ørn, så snart den forlod rummet og nærmer sig sin chefs kontor, har det så travlt med en patridge med papirer under armen, at der ikke er urin.

(kapitel III)

Om millionæren:

Millionæren har fordelen, at han kan se, at ondheden er fuldstændig uinteresseret, ren ondskab, ikke baseret på nogen beregninger ...

(kapitelVIII )

Om hykleri:

Dette er, hvad der sker på embedsmænds ansigter under inspektionen af \u200b\u200bde steder, som den besøgende chef har fået overdraget til afdelingen: Efter at den første frygt allerede var gået, så de, at han kunne lide meget, og han selv endte med at joke, det vil sige , for at udtale et par ord med et behageligt smil ...

(kapitelVIII )

Om evnen til at føre samtaler med damer:

Til den største beklagelse skal det bemærkes, at folk, der er sedate og indtager vigtige stillinger, på en eller anden måde er lidt tunge i samtaler med damer; på denne herre, mine herrer løjtnanter og ikke længere end kaptajnens rækker ...

(kapitelVIII )

2) Gruppen af \u200b\u200blyriske fordrejninger generaliserer jordbesiddernes karakterer, hæver bestemte fænomener til mere generelle fænomener.

MANILOV:

Der er en slags mennesker kendt under navnet: folk er halvdårlige, hverken dette eller det, hverken i byen Bogdan eller i landsbyen Selifan, ifølge ordsproget.

(kapitelII )

MANILOV'S Kone LIZA (om pensionater):

Og god uddannelse opnås som bekendt på kostskoler. Og i pensionater danner som bekendt tre hovedemner grundlaget for menneskelige dyder: Fransk, som er nødvendigt for familielivets lykke, klaveret, for at levere behagelige øjeblikke til ægtefællen og endelig den egentlige husholdningsdel : strikning af tegnebøger og andre overraskelser. Der har imidlertid været forskellige forbedringer og ændringer i metoder, især på nuværende tidspunkt; alt dette afhænger mere af forsigtighed og evner hos husholderskerne selv. I andre pensionater sker det, at først klaveret, så det franske sprog, og så er der husholdningsdelen.

(kapitelII )

Når vi taler om boksen, bruger Gogol teknikken til flere niveauer af generalisering:

1) se fordybelsen om jordejere af Korobochka-typen i emnet "Midler til afslørende tegn i" Døde sjæle ".

2) sammenligning af jordejeren med sin "aristokratiske søster":

Måske begynder du endda at tænke: ja, det er virkelig, står Korobochka virkelig så lavt på den uendelige stige til menneskelig udvikling? Er det virkelig så stort afgrunden, der adskiller hende fra sin søster, uopnåeligt indhegnet af væggene i et aristokratisk hus ...

(kapitel III)

3) En meget bred generalisering gives gennem den tilsyneladende ulogisme:

Chichikov var imidlertid forgæves vred: en anden og respektabel og endda en statsmand, men faktisk viser det sig at være en perfekt Korobochka. Så snart han hackede ind i hans hoved, kan intet overvælde ham; ligegyldigt hvordan man forestiller sig argumenter så klare som dagen, alt springer af ham som en gummikugle springer ud af en mur.

(kapitel III)

NOZDREV:

Måske vil de kalde ham en slået karakter, de vil sige, at Nozdryov ikke længere er der. Ak! de, der siger det, vil være uretfærdige. Nozdryov vil ikke forlade verden i lang tid. Han er overalt mellem os og måske kun iført en anden kaftan; men folk er letfølende iøjnefaldende, og en person i en anden kaftan synes for dem at være en anden person.

(kapitelIV )

Nozdrevs svigersøn MIZHUEV:

Blondinen var en af \u200b\u200bde mennesker, i hvis karakter der ved første øjekast er en slags stædighed ... Og det vil altid ende med, at deres karakter vil vise sig at være blid, at de vil være enige nøjagtigt hvad de afvist, vil de kalde de dumme smarte og gå på dans, som om det ikke kunne være bedre for en andens melodi - med et ord, de starter med en satinsøm og slutter med en bastard.

(kapitelIV )

SOBAKEVICH:

Blev du født som en bjørn, eller blev du båret af bagvandsliv, kornafgrøder, kræsning med bønder, og gennem dem blev du det, folk kalder knytnæve? .. Nej, hvem er knytnæve, han kan ikke bøje sig i håndfladen! Forlæng en eller to fingre til knytnæven, det bliver endnu værre. Hvis han prøvede lidt af toppen af \u200b\u200bnogle videnskaber, ville han fortælle det senere og tage et mere synligt sted for alle dem, der faktisk lærte noget videnskab.

(kapitelV )

Kun PLYUSHKIN er et atypisk fænomen. Den lyriske afvigelse i kapitel VI er baseret på negation, generaliseringen gives som om det modsatte:

Jeg må sige, at et sådant fænomen sjældent kommer over i Rusland, hvor alt elsker at vende sig frem for at krympe.

3) Derudover fremhæves afvigelser fra hverdagens emner, som er tæt på den episke del i patos og sprog og også fungerer som et middel til generalisering:

Om mad og mave fra middelklasse herrer:

Forfatteren må indrømme, at han er meget misundelig på sådanne menneskers appetit og mave. For ham bruger alle herrer fra den store hånd, der bor i Skt. Petersborg og Moskva, tid på at tænke over, hvad de skal spise i morgen, og hvilken slags middag at komponere til i overmorgen betyder absolut ingenting ...

(kapitelIV )

Om videnskabelig ræsonnement og opdagelser:

Vores brødre, et smart folk, som vi kalder os selv, gør næsten det samme, og vores videnskabelige ræsonnement tjener som bevis.

(kapitelIX )

Om menneskelig fremmedhed:

Gå videre med manden! tror ikke på Gud, men tror, \u200b\u200bat hvis næsen er ridset, vil han helt sikkert dø ...

(kapitelx )

Fra den udførte analyse er det klart, at vi i Gogols værker ikke har at gøre med traditionel typisering, men snarere med generalisering, universalisering af fænomener.

2. Digressioner modsat den episke del, afslører forfatterens positive ideal.

1) Lyriske afvigelser om Rusland (Rus), der forbinder vejens temaer, det russiske folk og det russiske ord.

Digression om det passende talte russiske ord i kapitel V (se "Folkebilleder, billedet af folket, folket af" de døde sjæle ").

Om pramvogne (billede af folket):

Og ja, hvor er Fyrov nu? Han går støjende og munter på kornbryggen og bestiller hos købmændene. Blomster og bånd på hatten, hele burlakbanden har det sjovt og siger farvel til deres elskerinder og hustruer, høje, statelige, i monister og bånd; runde danser, sange, hele pladsen koger ... og hele kornarsenalet kigger enormt ud, indtil det hele læsses i dybe murmeldyreskibe og styrter som en gås sammen med mennesker i en endeløs dal. Der vil du træne, pramvogne! og sammen, som du plejede at gå og vrede, vil du påtage dig arbejde og sved, trække en rem under en endeløs, som Rusland, sang.

(kapitelVii )

Øh, tre! fugletrojka, hvem opfandt dig? .. Er det ikke sådan, du, Rusland, at en rask, uopnåelig trojka, rush? .. Rus, hvor skynder du dig, svar? Giver ikke svar. Klokken er fyldt med en vidunderlig ringning; luft revet i stykker tordner og bliver vinden; alt, hvad der er på jorden, flyver forbi, og andre nationer og stater ser sidelæns og giver det en måde.

(kapitelXI )

Om vejen:

Hvilken mærkelig og forlokkende og bærende og vidunderlig i ordet: vejen! hvor vidunderlig det er, denne vej: en klar dag, efterårsblade, kold luft ... strammere i din rejseoverfrakke, en hat på dine ører, du vil kæbe tættere og mere behageligt til hjørnet! .. Og natten? himmelske kræfter! hvad en nat fejres på himlen! Og luften og himlen, fjern, høj, der, i dens utilgængelige dybde, er så enorm, klangfuld og tydeligt spredt! ..

(kapitelXI )

Om Rusland og hendes helte:

Rusland! Rusland! Jeg ser dig, fra min vidunderlige, smukke langt væk ser jeg dig: fattig, spredt og ubehagelig i dig; naturens dristige divaer kronet med dristige kunstdivaer vil ikke underholde, vil ikke skræmme øjnene ... Alt i dig er åbent, øde og jævnt; som prikker, som ikoner, stikker dine lave byer umærkeligt ud mellem sletterne; intet vil forføre eller fortrylle øjet. Men hvilken uforståelig, hemmelig magt tiltrækker dig? Hvorfor høres og høres din melankolske sang i hele din længde og bredde fra hav til hav uophørligt i dine ører? Hvad er der i hende, i denne sang? .. Hvad profeterer dette enorme rum? Er det ikke her i dig, at den ubegrænsede tanke fødes, når du selv er uendelig? Bør ikke en helt være her, når der er et sted, hvor han kan vende rundt og gå? Og det mægtige rum omslutter mig truende og reflekterer med en frygtelig kraft i mine dybder; unaturlig kraft tændte mine øjne: y! hvad en mousserende, vidunderlig, ukendt afstand til jorden! Rusland! ..

(kapitelXI )

2) Lyriske afvigelser om filosofiske emner, der i sprog nærmer sig lyriske afvigelser forbundet med et positivt ideal.

Om inkonsekvensen i livet:

Uanset om det er en kasse, hvad enten det er Manilovs liv, om det er økonomisk liv eller ej, er det forbi dem! Noget andet er vidunderligt arrangeret i verden: det munter bliver øjeblikkeligt trist, hvis du kun stagnerer foran det i lang tid; og så ved Gud, hvad der kommer til at tænke på.

(kapitelIII )

Om ungdom:

Bliv fanget på det tidspunkt i stedet for Chichikov, en eller anden tyveårig dreng, hvad enten han er husar, studerende eller bare lige begyndt sit liv - og Gud! hvad som helst der vågner, bevæger sig eller taler i ham! ..

(kapitelV )

Den nuværende brændende ungdom ville være sprang til side med rædsel, hvis de havde vist ham sit eget portræt i alderdommen. Tag dig med på vejen, efterlad de milde ungdomsår i det hårde hærdende mod, tag alle menneskelige bevægelser med dig, lad dem ikke være på vejen, og saml dem ikke senere! ..

(kapitelVI )

Om alderdom:

Den gamle alder, der kommer, er formidabel, forfærdelig, og intet giver tilbage og tilbage!

(kapitelVI )

III Derudover kan der skelnes mellem et antal afvigelser, der afslører forfatterens syn på kunstnerisk skabelse:

Omkring to typer forfattere. Baseret på denne afvigelse blev Nekrasovs digt "Velsignet den blide digter" (om Gogols død) skrevet.

En afvigelse om heltenes portræt i kapitel II er forbundet med metodens problem. Det er bygget på modsætningen: den romantiske helt (portræt) er en almindelig, umærkelig helt.

Det er meget nemmere at skildre tegn i stor størrelse: der, bare kast maling fra hele din hånd på lærredet, sorte brændende øjne, overhængende øjenbryn, en pande skåret med en rynke, en kappe kastet over din skulder, sort eller skarlagen som ild, og portrættet er klar; men alle disse herrer, hvoraf der er mange i verden, der ligner hinanden meget, og alligevel, når du ser nøje, vil du se mange af de mest undvigende træk - disse herrer er frygtelig vanskelige for portrætter. Her bliver du meget nødt til at anstrenge din opmærksomhed, indtil du får alle de subtile, næsten usynlige funktioner til at dukke op for dig, og generelt bliver du nødt til at uddybe det allerede sofistikerede udseende inden for videnskab om nysgerrig.

(II kapitel)

I en lyrisk afvigelse om sproget i et kunstværk erklæres princippet om demokratisering af sproget, forfatteren modsætter sig den kunstige "forædling".

Undskyld! Det ser ud til, at et ord, der blev bemærket på gaden, fløj ud af vores heltes læber. Hvad kan jeg gøre? sådan er forfatterens position i Rusland! Men hvis et ord fra gaden kom ind i en bog, er det ikke forfatteren, der har skylden, læserne har skylden og frem for alt læserne i det høje samfund: du vil ikke høre et eneste anstændigt russisk ord fra dem, og de vil sandsynligvis give sådanne tal med fransk, tysk og engelsk, hvad du ikke vil have.

(kapitelVIII )

Se også “Kvindelige billeder i eksaminatoren og de døde sjæle”.

Om valg af en helt:

Men en dydig person tages stadig ikke som en helt. Og du kan endda sige, hvorfor det ikke blev taget. Fordi det er på tide at endelig hvile den fattige dydige person, fordi ordet roterer tom på læberne: en dydig person, fordi de forvandlede en dydig person til en arbejdshest, og der er ingen forfatter, der ikke ville ride på ham og opfordrede ham med en pisk og alt; fordi de har sultet en dydig person til det punkt, at der nu ikke engang er en skygge af dyd på ham, og der kun er ribben og hud i stedet for en krop ... fordi de ikke respekterer en dydig person. Nej, det er tid til endelig at skjule skurken. Så lad os udnytte skurken!

(kapitelXI )

Gogol hævder rollen som antiheltens hovedperson (se "Genre Unikhed ved døde sjæle").

Om kreative planer, om et positivt ideal:

Men ... måske, lige i denne historie, vil andre hidtil ufærdige strenge mærkes, den utallige rigdom af den russiske ånd vil dukke op, en mand, der er udstyret med guddommelige dyder, vil passere, eller en vidunderlig russisk pige, som ikke kan findes nogen steder i verden med alle de vidunderlige skønhedssjæle, alle med storslået længsel og uselviskhed. Og alle de dydige mennesker fra andre stammer vil virke døde foran dem, som om en bog er død for et levende ord! .. Men hvorfor og hvorfor tale om det, der venter? Det er uanstændigt for forfatteren, der længe har været mand, opdraget af et hårdt indre liv og frisk ædruelighed af ensomhed, at glemme sig selv som en ung mand. Alt har sin egen tur, sted og tid!

(kapitelXI )

Se også om konceptet "Plottet og sammensætningen af" Dead Souls ".

Og i lang tid har det været bestemt for mig af den vidunderlige kraft at gå hånd i hånd med mine mærkelige helte, se på hele det enormt farende liv, at se på det gennem latteren, der er synlig for verden og usynlig, ukendt for ham tårer! Og tiden er stadig langt væk, hvor en formidabel snestorm af inspiration med en anden nøgle vil stige op fra hovedet klædt i hellig rædsel og glitrende hoved, og i den pinlige rystelse vil de mærke det storslåede torden fra andre taler ...

(kapitelVii )

IV I modsætning til Pushkin har Gogol ingen selvbiografiske fordøjelser, bortset fra den poetiske "Åh min ungdom, åh min friskhed!", Men den har også en generel filosofisk karakter:

Før, for længe siden, i mine ungdomsår, i mine barndoms år, der uigenkaldeligt blinkede, var det sjovt for mig at køre op for første gang til et ukendt sted ... Nu kører jeg ligeglad op til enhver ukendt landsby og se med ligegyldighed på dets vulgære udseende.

(kapitelVI )

V. Fra synspunktet om princippet om kunstnerisk generalisering kan de døde sjæles lyriske fordøjelser opdeles i to typer:

(kapitelII )

Sådan er vejen russisk person: en stærk lidenskab for at være arrogant med nogen, der ville være mindst en rang højere end ham ...

(kapitelII )

Fordi russisk mandi afgørende øjeblikke er der noget at gøre uden at gå ind i fjernt ræsonnement og derefter dreje til højre på den første tværvej, råbte han [Selifan]: "Hej du, respektable venner!" - og satte af sted i galop og tænkte lidt på, hvor den kørte vej ville føre.

(kapitelIII )

Her blev mange lovet Nozdryov af alle mulige vanskelige og stærke ønsker; selv dårlige ord stødte på. Hvad kan jeg gøre? Russisk mand,og selv med hjerter!

(kapitelV )

Selifan følte sit tilsyn, men siden russisk mandkan ikke lide at indrømme overfor en anden, at han er skyldig, så sagde han straks og sugede op: ”Hvorfor galopper du så? Liggede han øjnene i værtshuset, eller hvad? "

(kapitelV )

Gæsten og værten drak et glas vodka, spiste som en snack hele det store Rusland i byer og landsbyer ...

(kapitelV )

I Ruslandde lavere samfund er meget glad for at tale om sladderne, der opstår i de højere samfund ...

(kapitelIX )

Hvad betød denne ridser? og hvad betyder det generelt? .. russiske folkridser bag på hovedet.

(kapitelx )

Se også afvigelser om Plyushkin, Sobakevich.

Rusland i døde sjæle er en speciel verden, der lever efter sine egne love. Dens brede åbne rum giver anledning til brede naturer.

Hun [guvernørens kone] holdt en ung seksten år gammel pige i armen, en frisk blondine med slanke, slanke træk, en spids hage og en charmerende afrundet ovalt ansigt, som en kunstner ville tage som model for Madonna, og som kun sjældent forekommer i Rusland, hvor han kan lide, at alt skal være i bred størrelse, alt hvad der er: bjerge, skove, stepper, ansigter, læber og ben.

(kapitelVIII )

Og hvad russisk ikke kan lide at køre hurtigt? Er det hans sjæl, der stræber efter at dreje, gå en tur og sige nogle gange: "forbandet det hele!" - skulle hans sjæl ikke elske hende?

(kapitelXI )

2. Gennem hel-russisk, national ligger vejen til universel.

OG i menneskehedens verdensannalerder er mange hele århundreder, som det ser ud til at blive slettet og ødelagt som unødvendige. Der er begået mange vrangforestillinger i verden, hvilket det ser ud til, at selv et barn ikke ville have gjort nu. Hvad det snoede, døve, smalle, ufremkommelige, der fører langt til siden af \u200b\u200bvejen, valgte menneskelighed,stræber efter at opnå evig sandhed,mens hele den rette sti foran ham var åben, svarende til stien, der førte til det storslåede tempel, der blev tildelt kongen i paladserne!

(kapitelx )

Alle universelle generaliseringer er på en eller anden måde forbundet med vejens plotformende motiv (se "Plottet og sammensætningen af \u200b\u200bDead Souls").

VI. Gogols digt er bygget på en tematisk og stilistisk modstand af episke og lyriske principper. Ofte understreges denne antitese specielt af Gogol, og han konfronterer to verdener:

Og det mægtige rum omslutter mig truende og reflekterer med en frygtelig kraft i mine dybder; unaturlig kraft tændte mine øjne: y! hvad en mousserende, vidunderlig, ukendt afstand til jorden! Rusland! ..

"Hold, hold, fjols!" - råbte Chichikov til Selifan. ”Her er jeg med et bredt ord! - råbte en kurer galoppere mod ham med overskæg i en arshin. - Ser du ikke, djævel tager din sjæl: den officielle vogn! " Og som et spøgelse forsvandt trojkaen med torden og støv.

Hvilken mærkelig og forlokkende og bærende og vidunderlig i ordet: vejen!

(kapitelXI )

Generelt set kan man tale om den stilistiske originalitet af lyriske afvigelser, bemærke træk ved romantisk poetik.

Konceptuelt: i modsætning til ungdom og alderdom.

Se lyriske afvigelser om filosofiske emner.

På kunstneriske måder (hyperbole, kosmiske billeder, metaforer). Se Dead Souls Genre Identity.

Gud! hvor god er du til tider, fjern, fjern vej! Hvor mange gange, som at dø og drukne, har jeg forstået dig, og hver gang du generøst udholdt og frelste mig! Og hvor mange vidunderlige ideer, poetiske drømme blev født i dig, hvor mange vidunderlige indtryk blev følt! ..

(kapitelXI )

VII Lyriske afvigelsers sammensatte rolle.

1. Nogle kapitler åbner med afvigelser:

Digression om ungdom i kapitel VI ("Før for længe siden i mine ungdoms år ...").

Digression om to typer forfattere i kapitel VII ("Happy is a writer ...").

2. Digressions kan afslutte et kapitel:

Om det "passende talte russiske ord" i kapitel V ("Det russiske folk udtrykkes stærkt ...").

Om "ridser bag på hovedet" i kapitel X ("Hvad betød denne ridser? Og hvad betyder det generelt?")

Om "fuglen tre" i slutningen af \u200b\u200bførste bind ("Øh, tre, fugl tre, hvem opfandt dig? ..").

3. Tilbagetrækningen kan gå forud for en ny helt: tilbagetoget om ungdommen i kapitel VI går forud for beskrivelsen af \u200b\u200blandsbyen Plyushkina.

4. Vendepunkterne i plottet kan også markeres med lyriske afvigelser:

Beskriver Chichikovs følelser, når han møder guvernørens datter, minder forfatteren igen læseren om opdeling af mennesker i tykke og tynde.

Det er umuligt at sige med sikkerhed, om kærlighedsfølelsen er vækket hos vores helt - det er endda tvivlsomt, at herrer af denne art, dvs. ikke så tyk, men ikke så tynd,var i stand til kærlighed; men for alt det var der noget så underligt her, noget lignende, som han selv ikke kunne forklare for sig selv ...

(kapitelVIII )

Forfatteren inkluderer argumenter om gentlemen fede og tynde evner til at underholde damer i beskrivelsen af \u200b\u200ben anden roman scene: en samtale mellem Chichikov og guvernørens datter ved en bold.

Folk, der er rolige og indtager vigtige stillinger, er på en eller anden måde lidt tunge i samtaler med damer; til dette mesteren, mine herrer, løjtnanter og ikke længere end kaptajnens rækker ... Her bemærkes det, så læserne kan se, hvorfor blondinen begyndte at gabe, da vores helt fortalte.

(kapitelVIII )

5. Mod slutningen af \u200b\u200bdigtet øges antallet af lyriske afvigelser forbundet med et positivt ideal, hvilket forklares med Gogols plan om at konstruere døde sjæle efter modellen af \u200b\u200bDantes guddommelige komedie (se plot og sammensætning af døde sjæle).

VIII. Sprog for lyriske afvigelser (se "Genre originalitet af" Døde sjæle ").

Se dokumentindhold
"RM - Rusland (udenad)"

Gud! hvor god er du til tider, fjern, fjern vej! Hvor mange gange har jeg som en fortabende og druknende mand fattet dig, og hver gang du udholdende og frelst mig generøst! Og hvor mange vidunderlige ideer, poetiske drømme blev født i dig, hvor mange vidunderlige indtryk blev følt! ..

Rusland! Rusland! Jeg ser dig, fra min vidunderlige, smukke langt væk ser jeg dig: fattig, spredt og ubehagelig i dig; Naturens dristige divaer, kronet med dristige kunstdivaer, byer med høje paladser med flere vinduer, der er vokset til klipper, maleriske træer og vedbend, der er vokset til huse, i støj og i det evige støv af vandfald, vil ikke juble , vil ikke skræmme øjnene; hovedet vil ikke vippe tilbage for at se på stenene, der hoper sig uendeligt op over hende og i højden; vil ikke blinke gennem de mørke buer, der er kastet oven på hinanden, viklet ind med druekviste, vedbend og utallige millioner af vilde roser, vil ikke blinke gennem dem i det fjerne de evige linjer af skinnende bjerge, der styrter ind i den sølvklare himmel. Alt i dig er åbent, øde og jævnt; som prikker, som ikoner, stikker dine lave byer umærkeligt ud mellem sletterne; intet vil forføre eller fortrylle øjet. Men hvilken uforståelig, hemmelig magt tiltrækker dig? Hvorfor høres og høres din melankolske sang i hele din længde og bredde fra hav til hav uophørligt i dine ører? Hvad er der i hende i denne sang? Hvad kalder og græder og griber hjertet? Hvad lyder smerteligt kysse og stræbe ind i sjælen og krølle rundt om mit hjerte? Rusland! hvad vil du have af mig? hvilken uforståelig forbindelse lurer mellem os? Hvorfor ser du sådan ud, og hvorfor har alt, hvad der er i dig, vendt øjnene fulde af forventning til mig? .. Og alligevel, fuld af forvirring, står jeg ubevægelig, og allerede blev hovedet overskygget af en formidabel sky, tung af kommende regn, og tanken var følelsesløs før dit rum. Hvad profeterer denne store vidde? Er det ikke her i dig, at den ubegrænsede tanke fødes, når du selv er uendelig? Bør ikke en helt være her, når der er et sted, hvor han kan vende rundt og gå? Og det mægtige rum omslutter mig truende og reflekterer med en frygtelig kraft i mine dybder; unaturlig kraft tændte mine øjne: y! hvad en mousserende, vidunderlig, ukendt afstand til jorden! Rusland! ..

Hvilken mærkelig og forlokkende og bærende og vidunderlig i ordet: vejen! og hvor vidunderlig det er, denne vej: en klar dag, efterårsblade, kold luft ... stærkere i en vejfrakke, en hat over vores ører, vi kæler tættere og mere behageligt til hjørnet! Sidste gang et rystelse løb gennem lemmerne og har allerede erstattet hendes behagelige varme. Hestene kører ...

Gud! hvor god er du til tider, fjern, fjern vej! Hvor mange gange har jeg som en fortabende og druknende mand fattet dig, og hver gang du udholdende og frelst mig generøst! Og hvor mange vidunderlige ideer, poetiske drømme blev født i dig, hvor mange vidunderlige indtryk blev følt! ..

Se dokumentindhold
"RM for grupper"

1 gruppe.

A. Diskurs om tykt og tyndt (kapitel 1)

Mændene her, som andre steder, var af to slags: en slank, som alle krøllede rundt om damerne; nogle af dem var af denne art, at det var vanskeligt at skelne dem fra Petersborg: de havde også meget rent, bevidst og smagfuldt kæmmede skægbrændinger eller bare specielle, meget glatbarberede ovaler af ansigter, ligesom tilfældigt satte sig ned til damer, de sagde det samme på fransk og fik damerne til at grine ligesom i Petersborg. En anden slags mænd var fede eller de samme som Chichikov, det vil sige ikke så for fede, men heller ikke tynde. Tværtimod så disse sidelæns og vendte tilbage fra damerne og kiggede kun omkring for at se, om guvernørens tjener havde placeret et grønt bord til whist hvor som helst. Deres ansigter var fulde og runde, nogle havde endda vorter, andre var markeret med prikker; de bar ikke hår på hovedet, hverken i kamme eller krøller eller på djævelens måde tog mig, som franskmændene siger; deres hår var enten skåret lavt eller glattet, og deres ansigtsdrag var mere afrundede og stærke. De var æresembedsmænd i byen. Ak! de fede ved bedre i denne verden at styre deres anliggender end de tynde. De slanke tjener mere på specielle opgaver eller er kun registreret og slynger frem og tilbage; deres eksistens er på en eller anden måde for let, luftig og fuldstændig upålidelig. De fede tager aldrig indirekte steder, men alt er lige, og hvis de sætter sig ned et eller andet sted, vil de sætte sig sikkert og fast, så stedet hurtigere knitrer og bøjer sig under dem, og de flyver ikke væk. De kan ikke lide ydre glans; på dem er frakken ikke så klogt skåret som på de tynde, men Guds nåde er i kistene. Ved tre år har en tynd ikke en eneste sjæl, der ikke lægges i en pantelåner; den fede mand roligt og kiggede, og et eller andet sted i slutningen af \u200b\u200bbyen dukkede et hus op, der blev købt i hans kone navn, så i den anden ende et andet hus, derefter en landsby nær byen, derefter en landsby med hele jorden. Endelig forlader den fede mand, der har tjent Gud og suverænen, efter at have optjent universel respekt, tjenesten, flytter over og bliver en jordbesidder, en herlig russisk mester, gæstfri person og lever og lever godt. Og efter ham satte de tynde arvinger igen, ifølge russisk skik, al farens godhed på kureren.

B. Opgave: Er der nogen lignende tanker og argumenter i teksten til historien "Thick and Thin" af A.P. Chekhov og i denne passage? Bekræft ligheden med teksten i historien "Fat and Thin" eller forklar den på din egen måde.

På Nikolaev-jernbanestationen mødtes to venner: den ene fedt, den anden tynd. Den fede mand havde lige spist på stationen, og hans læber, dækket af olie, skinnede som modne kirsebær. Han lugte af sherry og orange fleur. Slim var lige kommet ud af bilen og var fyldt med kufferter, bundter og papkasser. Han lugtede af skinke og kaffegrums. En tynd kvinde med en lang hage kiggede ud bag sig - hans kone og en høj skoledreng med et snævert øje - hans søn.

Nå, hvordan har du det, ven? "spurgte den fede mand og så entusiasmen på sin ven. - Hvor tjener du? Fik du det?

Jeg tjener, min kære! Collegiate assessor for andet år og jeg har Stanislav. Lønnen er dårlig ... godt, Gud velsigne ham! Min kone holder musikundervisning, jeg laver privat cigaretæsker af træ. Fremragende cigaretæsker! Jeg sælger til en rubel pr. Stk. Hvis nogen tager ti eller mere, forstår du, en koncession. Vi giver os op på en eller anden måde. Du ved, jeg tjente i en afdeling, og nu er jeg blevet overført hertil som kontorist i samme afdeling ... Jeg vil tjene her. Hvordan har du det? Sandsynligvis allerede en civil? OG?

Nej, min kære, hæv det højere, - sagde den fede mand. - Jeg har allerede nået hemmeligheden ... Jeg har to stjerner.

Den tynde mand blev pludselig bleg, forstenet, men snart blev ansigtet vridet i alle retninger med det bredeste smil; gnister syntes at skyde fra hans ansigt og øjne. Selv skrumpede han sammen, bukket sig ind, indsnævrede ... Hans kufferter, bundter og papkasser skrumpede sammen, rynkede panden ... Hans kone blev endnu længere; Nathanael trak sig op mod jorden og knapede alle uniformens knapper op ...

Jeg, Deres fremragende ... Meget flot, sir! En ven, man kan sige, fra barndommen, og pludselig blev de sådanne adelsmænd! Hee-hee-s.

Nå, det er nok! - den fede mand hævet. - Hvad er denne tone til? Du og jeg er barndomsvenner - og hvad er nytten af \u200b\u200bdenne ære!

Barmhjertighed ... Hvad er du, sir ... 'fniste den tynde og krympet endnu mere.

Gruppe 2.

Før for længe siden, i mine ungdomsår, i mine barndoms år, der uigenkaldeligt blinkede, var det sjovt for mig at køre op til et ukendt sted for første gang: det betyder ikke noget, om det var en landsby, en fattige amtsby, en landsby, en forstad, nysgerrig udseende. Hver struktur, alt, hvad der kun var præget af en eller anden mærkbar funktion, alt stoppede mig og forbløffede mig. Uanset om det er et stenhus af berømt arkitektur med halve falske vinduer, der stod alene mellem en hugget bunke af træstammer af borgerlige, filistinske huse eller en rund, regelmæssig kuppel, alle betrukket med hvidt pladejern, hævet over en ny kirke hvidkalket som sne, uanset om han var et dandy-distrikt, fanget midt i byen - intet undgik den friske, delikate opmærksomhed og stak min næse fra min rejsevogn så jeg på det hidtil usete snit af en slags kjole og ved trækasser med negle, med grå, gulfarvning i det fjerne, med rosiner og sæbe, fladrende fra dørene til en grøntsagsbutik sammen med dåser tørret Moskva-konfekture, så på en infanteriofficer, der gik til side, bragt ind Gud ved, hvilken provins, ved distrikts kedsomhed og en købmand, der blinkede i en sibirisk løbende droshky og blev ført mentalt væk efter dem i deres fattige liv. Amtstjenesten passerer forbi - jeg tænkte allerede: hvor skal han hen, om aftenen for at se nogle af sin bror eller direkte til sit hjem, så efter at have siddet på verandaen i en halv time, indtil skumringen ikke er helt endnu fortykket, sæt dig ned til en tidlig aftensmad med mor, med sin kone, med sin kones søster og hele familien, og hvad vil der blive drøftet med dem på et tidspunkt, hvor en gårdspige i monister eller en dreng i en tyk jakke bringer efter suppen, et fedtet lys i et holdbart lysestage i hjemmet. Da jeg nærmede mig landsbyen til en godsejer, så jeg nysgerrig på et højt, smalt træklokketårn eller en bred, mørk gammel trækirke. Fristende blinkede til mig langvejs igennem de grønne træer, det røde tag og de hvide skorstene på herregården, og jeg ventede utålmodig på, at haverne, der stod foran det, skulle sprede sig på begge sider, og han ville fremstå som alle sammen med sin egen så desværre! overhovedet ikke vulgært i udseende, og af ham forsøgte jeg at gætte, hvem landejeren selv var, om han var fed, og om han havde sønner eller seks døtre med klangfuld piget latter, spil og den stadig smukke lillesøster, og om de var sortøjede, og uanset om de var glade selv eller er dystre, som september i de sidste dage, ser på kalenderen og taler om rug og hvede, kedeligt for ungdommen.

Nu kører jeg ligegyldigt op til hver ukendt landsby og ser ligegyldigt på dens vulgære udseende; mit kølede blik er ubehageligt, jeg er ikke sjov, og hvad der i de foregående år ville have vækket en livlig bevægelse i ansigtet, latter og uophørlig tale, glider nu forbi, og mine ubevægelige læber holder ligegyldig tavshed. Åh min ungdom! åh min friskhed!

B. Opgave: Er der nogen lignende tanker og ræsonnement i teksten til S. Yesenins digt og i dette afsnit? Bekræft ligheden med digtets tekst, eller forklar den på din egen måde.

Udsted et svar på det teknologiske kort.

Gruppe 3

A. Lyrisk afvigelse om Rusland og vejen (kapitel 11)

Og hvilken russer kan ikke lide at køre hurtigt? Er det hans sjæl, der stræber efter at dreje, gå en tur og sige nogle gange: "forbandet det hele!" - Bør hans sjæl ikke elske hende? Er det ikke at elske hende, når du hører noget ekstatisk og vidunderligt i hende? Det ser ud til, at en ukendt styrke greb dig på vingen til sig selv, og du selv flyver, og alt flyver: miles flyver, købmænd flyver mod dem på deres vogne, en skov med mørke linjer af gran og fyrretræer flyver på begge sider, med et klodset bankende og et krageåb, flyver hele vejen er et sted i den forsvindende afstand, og noget forfærdeligt er lukket inde i denne hurtige flimring, hvor den forsvindende genstand ikke har tid til at betegne, kun himlen over dit hoved og lette skyer , og vademåneden alene virker ubevægelig. Øh, tre! fugl tre, hvem opfandt dig? at vide, du kunne kun blive født til et livligt folk i det land, der ikke kan lide at joke, men spredt omkring halvdelen af \u200b\u200bverden med en jævn glat overflade og gå tælle miles, indtil det rammer dig i dine øjne. Og det ser ikke ud til at være en snedig vejprojektil, ikke med en jernskrue, men hastigt levende, med en økse og et mejsel, udstyret og samlet dig af en hurtig Yaroslavl-mand. Ikke i tyske støvler kusk: skæg og vanter, og djævelen ved hvad; men han rejste sig og svingede og begyndte at synge - hestene som en hvirvelvind, egerne i hjulene blandede sig i en glat cirkel, kun vejen skælvede og en fodgænger, der stoppede af forskrækkelse skreg! og der skyndte, skyndte, skyndte !.. Og du kan allerede se i det fjerne, hvordan noget støver og borer luften.

Er du ikke, Rusland, en rask, uopnåelig trojka, der farer? Vejen ryger under dig, broer torden, alt hænger bagved og forbliver bagved. Betragteren, der blev ramt af Guds mirakel, stoppede: er det ikke et lyn, der kastes ned fra himlen? Hvad betyder denne skræmmende bevægelse? og hvilken slags ukendt kraft er der i disse heste, der er ukendte for lyset? Åh, heste, heste, hvilke heste! Er der hvirvelvind i dine maner? Brænder et følsomt øre i enhver vene hos dig? De hørte en velkendt sang ovenfra sammen og straks spændte deres kobberbryster og blev næsten uden at røre jorden med hovene til en langstrakt linje, der flyver gennem luften og skynder sig, alt sammen inspireret af Gud !.. Rusland, hvor skynder du dig, svar? Giver ikke svar. Klokken er fyldt med en vidunderlig ringning; luft revet i stykker tordner og bliver vinden; alt, hvad der er på jorden, flyver forbi, og når man ser sidelæns, giver andre folk og stater det.

B. Opgave: Er der nogen lignende tanker og ræsonnement i teksten til A. Bloks digt "Rusland" og i dette afsnit? Bekræft ligheden med digtets tekst, eller forklar den på din egen måde.

Udsted et svar på det teknologiske kort.

Se dokumentindhold
"Arbejdsark"

Udfyld tabellen:

L.O.	Eksempler fra tekst
Omkring tyk og tynd
Om opdragelse i Rusland
Om subtiliteten ved håndtering
Om herrer fra "mellemhånden"
Om tagget russisk ord
Om ungdom og ungdom
Om skribentens skæbne i Rusland	Lyriske afvigelser i digtet af N.V. Gogol "Dead Souls" Lyriske afvigelser - afvigelser fra direkte plot i et litterært værk Lyriske afvigelser give digte skala, bredde og dybde af dækning af problemer, symbolik Kapitel 1 Omkring tyk og tynd kapitel 2 Om opdragelse i Rusland Kapitel 3 Om subtiliteten ved håndtering Temaer for lyriske afvigelser i digtet Kapitel 4 Om herrer fra "mellemhånden" Kapitel 5 Om tagget russisk ord Kapitel 6 Om ungdom og ungdom Temaer for lyriske afvigelser i digtet Kapitel 7 Om skribentens skæbne i Rusland Kapitel 8 Om byfolk Kapitel 9 Om russiske bønder Temaer for lyriske afvigelser i digtet Kapitel 11 Om Rusland Rollen som lyriske afvigelser i digtet Lyriske afvigelser i digtet: introducere billedet af forfatteren; give fortællingen bredde, dybde, inklusivitet, lyrik; hjælpe med at karakterisere forskellige sider af Rusland Jeg ønsker jer alle mere end en gang i dit liv at springe ind i en vidunderlig, fascinerende verden, hvis navn er GOGOL I. Prolog En udlandsk drøm ... Som om i skyggeriget, over indgangen, til hvilken en uudslukkelig lampe med indskriften "Døde sjæle" flimrer, åbnede joker-Satan dørene. Det døde rige begyndte at røre og en endeløs linje strakte sig ud af det. Manilov i pelsfrakke på stor bjørne, Nozdryov i andres vogn, Hold næsen på ildrøret, Selifan, Persille, Fetinya ... Og han var den sidste, der flyttede - Pavel Ivanovich Chichikov i den berømte din chaiselong. Og hele banden flyttede til sovjet Rusland og skete i det så forbløffende hændelser. Og hvilke der følger point.

Digtet "Døde sjæle" kan ikke forestilles uden "lyriske afvigelser". De trådte så organisk ind i værkets struktur, at vi ikke længere kan forestille os det uden disse storslåede forfatteres monologer. Takket være "lyriske fordøjelser" føler vi konstant forfatterens tilstedeværelse, som deler med os sine tanker og følelser om denne eller den anden begivenhed, der er beskrevet i digtet. Han bliver ikke bare en guide, der fører os gennem siderne i sit arbejde, men snarere en nær ven, som vi vil dele vores følelser med overvældende os med. Ofte venter vi på disse "fordrejninger" i håb om, at han med sin uforlignelige humor vil hjælpe os med at tackle vrede eller tristhed, og nogle gange vil vi bare vide hans mening om alt, hvad der sker. Derudover har disse “afvigelser” utrolig kunstnerisk kraft: vi nyder hvert ord, hvert billede og beundrer deres præcision og skønhed.
Hvad sagde Gogols berømte samtidige om de "lyriske afvigelser" i digtet? AI Herzen skrev: ”Her er overgangen fra Sobakevichs til Plyushkins, - rædsel er overvældet; med hvert trin, du sætter dig ned, synker dybere, vil det lyriske sted pludselig genoplive, belyse og erstattes nu igen af \u200b\u200bet billede, der minder os endnu tydeligere om grøften af \u200b\u200bhelvede, vi er i ”. VG Belinsky værdsatte også den lyriske begyndelse af "Dead Souls" og pegede på "den dybe, altomfattende og humane subjektivitet, som i kunstneren afslører en person med et varmt hjerte, en sympatisk sjæl."
Ved hjælp af "lyriske undvigelser" udtrykker forfatteren sin holdning ikke kun til de mennesker og begivenheder, han beskriver. Disse "afvigelser" bekræfter i sig selv en persons høje kald, betydningen af \u200b\u200bstore sociale ideer og interesser. Uanset om forfatteren udtrykker sin bitterhed og vrede over de ubetydelige helte, han viser, om han taler om forfatterens plads i det moderne samfund, om han skriver om det livlige, livlige russiske sind - kilden til hans lyrik er tanker om betjener sit hjemland om dets skæbne, sorger og skjulte gigantiske kræfter.
Lyriske passager af forfatteren indgår i værket med stor kunstnerisk takt. Først indeholder de kun hans udsagn om værkets helte, men efterhånden som handlingen udvikler sig, bliver deres temaer mere og mere alsidige.
Efter at have fortalt om Manilov og Korobochka afbryder forfatteren kort fortællingen, som om han vil træde lidt til side, så det tegnede livsbillede bliver tydeligere for læseren. Forfatterens afvigelse, der afbryder historien om Korobochka, indeholder en sammenligning af hende med sin “søster” fra et aristokratisk samfund, der på trods af sit andet udseende ikke adskiller sig fra den lokale elskerinde.
Efter at have besøgt Nozdryov møder Chichikov en smuk blondine på vejen. Beskrivelsen af \u200b\u200bdette møde slutter med en bemærkelsesværdig forfatterens fordrejning: ”Overalt, hvor som helst i livet, hvad enten det er blandt de uhåndterlige, uslebne og sjuskete, mugne lavtliggende rækker af det, eller blandt de monotone kolde og kedeligt ryddelige overklasser, overalt mindst en gang vil mødes på vej til en person, en manifestation, i modsætning til alt, hvad der skete med ham at se indtil da, som i det mindste en gang vækker hos ham en følelse, der ikke ligner dem, som han er bestemt til at føle hele sin liv. " Men alt dette er helt fremmed for Chichikov: hans kolde forsigtighed sammenlignes her med den direkte manifestation af menneskelige følelser.
I slutningen af \u200b\u200bdet femte kapitel har den "lyriske afvigelse" en helt anden karakter. Her taler forfatteren ikke længere om helten, ikke om holdningen til ham, men om den mægtige russiske mand, om det russiske folks talent. Udadtil synes denne "lyriske afvigelse" at have lidt at gøre med hele den tidligere udvikling af handlingen, men det er meget vigtigt for at afsløre digtets hovedidee: det virkelige Rusland er ikke Sobachevichs, nozdryovs og boxes, men folket, det nationale element.
Tæt forbundet med lyriske udsagn om det russiske ord og folkemæssige karakter er den inspirerede kunstners tilståelse om sin ungdom, om hans opfattelse af livet, der åbner det sjette kapitel.
Fortællingen om Plyushkin, der mest kraftfuldt legemliggjorde grundlæggende forhåbninger og følelser, afbrydes af forfatterens vrede ord, som har en dyb, generaliserende betydning: "Og en person kunne nedlade sig til sådan ubetydelighed, smålighed, modbydelig!"
Gogol begynder det syvende kapitel med sine overvejelser om skribentens kreative og livsskæbne i det moderne samfund om de to forskellige skæbner, der venter på forfatteren, der skaber ”ophøjede billeder” og den realistiske forfatter, satirikeren. Denne "lyriske afvigelse" afspejlede ikke kun forfatterens synspunkter på kunsten, men også hans holdning til samfundets herskende elite og til folket. "Lyrisk digression": "Glad er den rejsende, der efter en lang og kedelig vej ..." er en vigtig fase i fortællingens udvikling: Den adskiller slags en fortællingskæde fra en anden. Gogols udsagn belyser essensen og betydningen af \u200b\u200bbåde de foregående og efterfølgende malerier af digtet. Denne "lyriske afvigelse" er direkte relateret til folkescener vist i det syvende kapitel og spiller en meget vigtig rolle i sammensætningen af \u200b\u200bdigten.
I kapitlerne, der er viet til skildringen af \u200b\u200bbyen, finder vi forfatterens udsagn om rækker og godser: “... nu er alle rækker og godser så irriterede, at alt, hvad der er i en trykt bog, allerede synes for dem som en person: dette er tilsyneladende placering i luften ”.
Gogol slutter sin beskrivelse af den generelle forvirring med refleksioner over menneskelige vrangforestillinger, på de falske stier, som menneskeheden ofte har fulgt i sin historie: men den nuværende generation griner og arrogant begynder stolt en række nye vrangforestillinger, som senere efterkommere også vil grine af ”.
Forfatterens borgerlige patos når særlig styrke i hans “lyriske afvigelse”: “Rus, Rus! Jeg ser dig fra min vidunderlige, smukke langt væk ”. Ligesom den lyriske monolog i begyndelsen af \u200b\u200bdet syvende kapitel udgør denne "lyriske afvigelse" en klar linje mellem to dele af fortællingen - urbane scener og historien om Chichikovs oprindelse. Temaet for Rusland er allerede bredt udviklet her, hvor "det er fattigt, spredt og ubehageligt", men hvor helte kun kan fødes. Efter dette deler forfatteren med læseren de tanker, som den fjerne vej og den farende troika fremkalder hos ham: ”Hvilken mærkelig og tiltrækkende og bærende og vidunderlig i ordet: vej! og hvor vidunderligt det er, denne vej ”. Gogol skitserer her, den ene efter den anden, billeder af russisk natur, der vises for øjnene af en rejsende, der kører på hurtige heste langs en efterårsvej. Og på trods af at billedet af fuglen-tre er efterladt, i denne "lyriske nedgang" føler vi igen det.
Historien om digtets hovedperson slutter med forfatterens udsagn og præsenterer skarpe indvendinger for dem, der kan blive chokeret over både hovedpersonen og hele digtet, der skildrer "ondt" og "foragteligt".
"Lyriske afvigelser" afspejler forfatterens høje følelse af patriotisme. Billedet af Rusland, der afslutter roman-digtet, det billede, der legemliggjorde det ideal, der oplyste kunstnerens vej, når han skildrer et lavvandet, vulgært liv, er blæst med dyb kærlighed.
Men det vigtigste spørgsmål til Gogol forbliver ubesvaret: "Rusland, hvor skynder du dig?" Hvad der ventede på dette ”inspirerede af Gud” land i slutningen af \u200b\u200brejsen, var det kun Gud, der kunne vide.

Kozak Nadezhda Vasilievna, lærer i russisk sprog og litteratur

MBOU "Skole nr. 2" i Tarko-Sale, den højeste kategori.

Yamalo-Nenets autonome Okrug, Purovsky District, Tarko-Sale.

Lyriske afvigelser i Nikolai Gogols digt "Dead Souls".

Mål: at danne færdighederne i kommenteret og analytisk læsning;

at forbedre færdighederne i at forstå den ideologiske og kunstneriske betydning af lyriske afvigelser som integrerede plot- og kompositionselementer, udtryksfulde midler til at skildre forfatterens image og udtrykke hans holdning

udvikle dygtige læsefærdigheder

fremme kærlighed og interesse for litteratur.

Udstyr: portræt af n. V. Gogol, præsentation, tabeller til arbejde på SHV.

For døde sjæle - levende sjæle.

A. I. Herzen

(1 dias)

I KLASSERNE

I. Organisatorisk øjeblik.

1. Hilsner fra læreren.

(2 dias) Hej fyre. I dag i lektionen afslutter vi studiet af Nikolai Gogols digt "Døde sjæle". Dette betyder ikke, at vi sætter en stopper for vores bekendtskab med forfatterens arbejde og personlighed. Hvilket tegn vi vil afslutte samtalen med, afgøres i slutningen af \u200b\u200blektionen.

Lad os huske hvordanNV Gogol begyndte at arbejde på oprettelsen af \u200b\u200b"Dead Souls" i 1835.

(3 slide) Men kort efter produktionen af \u200b\u200bGeneralinspektøren, jaget af den reaktionære presse, gik Gogol til Tyskland. Derefter rejser han til Schweiz og Frankrig og fortsætter med at arbejde på

"Døde sjæle".Under sin ankomst til Rusland i 1839 - 40'erne læste han kapitler fra venner fra første bind af "Døde sjæle", som blev afsluttet i Rom i 1840 - 41. (

4 slide) Det vides, at forfatteren planlagde at skabe et stort digt svarende til Dantes guddommelige komedie. Den første del (bind 1) af den skulle svare til "helvede", den anden (bind 2) - "skærsilden", den tredje (bind 3) - "paradis". Forfatteren tænkte på muligheden for Chichikovs åndelige vækkelse.

2. Skrivning af dato, emne for lektionen, epigrafi i notesbogen.

Nøgleordene i vores samtale vil være i dagordene fra titlen på lektionens emne.

II. Hoveddelen af \u200b\u200blektionen.

(5 lysbillede) Bogen "Døde sjæle" af Gogol kan med rette kaldes et digt. Denne ret tilvejebringes ved den specielle poesi, musikalitet, ekspressiviteten i værkets sprog, mættet med sådanne figurative sammenligninger og metaforer, der kun kan findes i poetisk tale. Og vigtigst af alt er, at forfatterens konstante tilstedeværelse gør dette arbejde lyrisk-episk.

(6 dias) Lyriske nedbrydninger gennemsyrer hele kunstlærredet "Dead Souls". Det er de lyriske fordøjelser, der bestemmer den ideologiske, kompositions- og genreoriginalitet af Gogols digt, hvis poetiske begyndelse er knyttet til forfatterens billede. Efterhånden som plottet udvikler sig, optræder nye lyriske afvigelser, som hver især tydeliggør tanken om den forrige, udvikler nye ideer og mere og mere tydeliggør forfatterens intention.

Det er bemærkelsesværdigt, at de "døde sjæle" er mættet med lyriske afvigelser ujævnt. Indtil det femte kapitel støder på kun ubetydelige lyriske indsættelser, og først i slutningen af \u200b\u200bdette kapitel placerer forfatteren den første store lyriske afvigelse om ”utallige kirker” og hvordan ”det russiske folk udtrykkes stærkt”.

III. Forskningssamtale baseret på implementeringen af \u200b\u200bindividuelle lektier

1. En hurtig undersøgelse

Eleverne taler om emnet lyriske afvigelser.

(7 dias) Lyrisk digression - et ekstra plot element i værket; kompositions- og stilistisk teknik, der består i forfatterens tilbagetog fra den direkte plotfortælling; forfatterens ræsonnement, refleksion, ytring, der udtrykker en relation til den afbildede person eller har et indirekte forhold til det. Lyrisk afvigelser i Gogols digt "Døde sjæle" bringer en livgivende, forfriskende begyndelse, modregner indholdet af de billeder af livet, der opstår for læseren, og afslører ideen.

2. Sammenlignende arbejde med referencetabellen

(8 dias) Lyriske afvigelser i digtet af N. V. Gogol "Dead Souls"

Kapitel 1 Om "tyk" og "tynd".

Kapitel 2 Om hvilke tegn der er nemmere for skribenten at skildre.

Kapitel 3 Om forskellige nuancer og finesser i omløb i Rusland.

Kapitel 4 Om herrer af store og mellemstore hænder; om vitaliteten i næseborene.

Kapitel 5 Om "zamashistom, rask russisk ord."

Kapitel 6 Om det forbigående liv, ungdom, mistet "ungdom og friskhed"; "Frygtelig", "umenneskelig" alderdom.

Kapitel 7 Om to typer forfattere og skæbnen for en satirisk forfatter; skæbnen for bønderne købt af Chichikov.

Kapitel 11 Appel til Rusland; refleksioner på vejen, om hvorfor forfatteren ikke kunne tage en dydig person til helte; "Rusland er en fugl på tre."

"Om fede og tynde embedsmænd" (1gl); forfatteren vender sig til at generalisere billederne af embedsmænd. Egeninteresse, bestikkelse, ærbødighed for værdighed er deres karakteristiske træk. Ved første øjekast synes modstanden mellem tyk og tynd faktisk at afsløre almindelige negative træk hos begge.

"Om nuancer og finesser i vores appel" (3gl); det taler om karrieregunst hos de rige, ærbødighed for rang, embedsmænds egen ydmygelse over for deres overordnede og en arrogant holdning til underordnede.

4. Ideologisk og tematisk analyse af den lyriske digression.

Om "zamashistom, rask russisk ord"

Hvad vidner det "livlige, russiske ord" om?

Hvordan karakteriserer det folket?

Hvorfor placerer Gogol denne afvigelse i slutningen af \u200b\u200bdet femte kapitel, dedikeret til Sobakevich?

Produktion. Sprog, ordet afslører de væsentligste træk ved hver nations karakter. Det "zamashistoe" russiske ord afslører folkets livlige og livlige sind, deres observation, evnen til nøjagtigt og nøjagtigt at beskrive hele personen i et ord. Det er et vidnesbyrd om folks levende sjæl, ikke dræbt af undertrykkelse, en garanti for deres kreative kræfter og evner.

"Om det russiske folk og deres sprog" (5gl); forfatteren bemærker, at sproget, folkets tale afspejler dets nationale karakter; det særegne ved det russiske ord og russisk tale er en forbløffende nøjagtighed.

"Om to typer forfattere, om deres skæbner og skæbner" (7gl); forfatteren kontrasterer en realistisk forfatter med en romantisk forfatter, angiver de karakteristiske træk ved en romantisk forfatteres arbejde, taler om denne forfatteres vidunderlige skæbne. Med bitterhed skriver Gogol om partiet for en realistisk forfatter, der turde skildre sandheden. Reflekterende over den realistiske forfatter definerede Gogol betydningen af \u200b\u200bhans arbejde.

”Der er sket meget i vrangforestillingsverdenen” (10gl); lyrisk afvigelse om menneskehedens verdens krønike, om hans vrangforestillinger er en manifestation af forfatterens kristne synspunkter. Hele menneskeheden er gået fra den lige vej og står på kanten af \u200b\u200ben afgrund. Gogol påpeger for alle, at menneskehedens direkte og lyse vej består i at følge de moralske værdier, der ligger i den kristne lære.

"Om det store Rusland, nationale karakter og fugletrojkaen"; de afsluttende linjer af Dead Souls er forbundet med temaet Rusland, med forfatterens overvejelser om den russiske nationale karakter, om Rusland-staten. Det symbolske billede af fuglen-tre udtrykte Gogols tro på Rusland som en stat, hvortil en stor historisk mission er bestemt ovenfra. Samtidig spores idéen om originaliteten af \u200b\u200bRuslands sti samt ideen om vanskeligheden ved at forudse specifikke former for Ruslands fremtidige udvikling.

3. Erklæring om det problematiske spørgsmål.

Lærer. Hvorfor havde forfatteren brug for lyriske afvigelser?

Hvad er grunden til deres behov for et episk værk skrevet i prosa?

De lyriske afvigelser udtrykker det bredeste udvalg af forfatterens stemninger.

Beundring for det russiske ords nøjagtighed og det russiske sinds glibhed i slutningen af \u200b\u200bkapitel 5 erstattes af en trist, elegisk refleksion over bortgangen af \u200b\u200bungdom og modenhed, om "tabet af levende bevægelse" (begyndelsen af \u200b\u200bden sjette kapitel).

(Slide 9) I slutningen af \u200b\u200bdenne afvigelse henvender Gogol sig direkte til læseren: ”Tag med dig på rejsen, lad dine milde ungdomsår være i hårdt hærdende mod, tag alle menneskelige bevægelser med dig, lad dem ikke være på vejen , hent dem ikke senere! Den kommende alderdom er forfærdelig, forfærdelig, og intet giver tilbage og tilbage! ".

(10 dias) 4... En udtryksfuld forberedt læsning af et uddrag om Rusland - "fugle-trojkaen" og en analyserende samtale om det.

Billedet af vejen, der løber gennem hele arbejdet, er meget vigtigt i lyriske afvigelser.

(11 slide) - Hvad siger udtrykkene "med en melodiøs stemme", "hestene har bevæget sig", "let chaiselong"?

Hvordan afsløres bredden i den russiske sjæl, dens stræben efter hurtig bevægelse? Hvilke billedmidler formidles af forfatteren denne bevægelse, der mere ligner en flyvning?

Hvad siger sammenligningen af \u200b\u200ben trojka med en fugl? Lav et associerende array for ordet "fugl".

(Fugl - flyvning, højde, frihed, glæde, håb, kærlighed, fremtid ...) \\

Udvide det metaforiske billede af vejen? Hvilke andre billeder har en metaforisk betydning?

Hvorfor Gogol til sit spørgsmål: "Rusland, hvor skynder du dig?" - modtager ikke svar?

Hvad mener Gogol, når han siger: "... mens andre kigger sidelæns, giver andre folk og stater plads til det"?

Produktion. Således smelter de to vigtigste temaer i forfatterens refleksioner - temaet Rusland og vejens tema - sammen i en lyrisk afvigelse, der afslutter digtets første bind. "Rusland-trojka", "alt inspireret af Gud", vises i ham som en vision af forfatteren, der søger at forstå betydningen af \u200b\u200bdens bevægelse; ”Rus, hvor skynder du dig? Giv et svar. Giver ikke svar. "

(12 dias) Lyriske fordøjelser udvider ikke kun og uddyber dets betydning og afslører det ”store Rusland” storslåede udseende, men hjælper også med at klarere præsentere billedet af dets forfatter - en ægte patriot og borger. Det var den lyriske patos af bekræftelsen af \u200b\u200bde store kreative kræfter hos folket og troen på hjemlandets lykkelige fremtid, der gav ham grunden til at kalde sit arbejde et digt.

Opgaven. Nu deler vi os i par med dig, foran hvert par er der et bord med en opgave på skrivebordet. Din opgave på 3-5 minutter er at indtaste det udtryksmiddel, som forfatteren brugte i tabellen i en bestemt afvigelse.

Denne opgave hjælper dig med at gentage og forstå indflydelsen af \u200b\u200bkunstneriske midler ikke kun i poesi, men også i episke værker. Vi forbereder os til eksamen i GIA-format, i del A er der en opgave relateret til at finde et udtryksmiddel. Dagens arbejde hjælper, håber jeg, bedre og mere tydeligt at finde og skelne mellem stier og former.

Lad os se, hvad du får. Læs dine passager, giv eksempler på de udtryksmidler, der er foreslået dig.

Så hvad ville Gogol fortælle os i sine fordrejninger? Spørgsmålet, som alle spørgsmål, som du og jeg sandsynligvis ikke vil give et direkte svar på, ligesom Gogol ikke kunne give svar på mange af spørgsmålene i digtet.

Gogols overvejelser om folks skæbne er uadskillelige fra refleksioner om hans hjemlands skæbne. Tragisk oplever Ruslands position, givet til "døde sjæles" magt, vender forfatteren sit lyse og optimistiske håb til fremtiden. Men da han troede på den store fremtid i sit hjemland, forestillede han sig ikke klart den vej, der skulle føre landet til magt og velstand.

(13 lysbillede) Han fremtræder i lyriske afvigelser som en profet, der bringer kundskabens lys til mennesker: "Hvem, hvis ikke forfatteren, skal fortælle den hellige sandhed?"

Men som sagt er der ingen profeter i deres eget land. Forfatterens stemme, der hørtes ud fra siderne i digtet "Døde sjæle", blev hørt af få af hans samtidige og endnu mindre forstået af nogen. Gogol forsøgte senere at formidle sine ideer i den kunstneriske og journalistiske bog Selected Passages from Correspondence with Friends og i forfatterens tilståelse og - vigtigst af alt - i de efterfølgende bind af digtet. Men alle hans forsøg på at nå ud til hans samtidige og hjerter var forgæves. Hvem ved, måske er det først nu tid til at opdage det rigtige Gogol-ord, og vi er nødt til at gøre det.

Dit hjem. opgaven vil være at besvare spørgsmålet: hvordan kan jeg forestille mig NV Gogol efter at have læst digtet "Døde sjæle"?

1 gruppe. Lyrisk afvigelse i kapitel 6, begyndende med ordene: "Før længe siden, om sommeren ... var jeg forbløffet ..."

efter noget

(ord i en sætning, plotelementer).

2 Gentagelser (gentagelser af ord eller

enkelt-rod ord, rødder).

3 Appeller, udråb.

4Parcellation (teknikken til at opdele en sætning i

dele eller endda individuelle ord i formen

et uafhængigt ufuldstændigt forslag.

Hendes mål er at give taleintonation

udtryk igennem

5Nationale sætninger.

6Synonymer

7 Antonymer (ord med modsat betydning).

8Homogene medlemmer (syntaktisk betyder:

ord med betydningen af \u200b\u200bopregning af fakta,

begivenheder).

9 Sammenligninger (en vare sammenlignes

med en anden).

10 metaforiske epitel (metafor -

til emnet).

11Telefon: alliteration (gentagelse

identiske eller homogene konsonanter).

12 Lydskrivning: Assonance (konsonans af vokallyde).

Gruppe 2. Lyrisk afvigelse i kapitel 5 med ordene: "Det russiske folk udtrykker sig stærkt!"

Ekspressivt betyder eksempler

1 Inversion - ændring af den sædvanlige rækkefølge

elementer af plottet).

2 Gentagelser (gentagelser af ord

eller beslægtede ord, rødder).

3 Appeller, udråb.

4 Gradering.

5 Synonymer (tæt i betydningen af \u200b\u200bordet).

midler til kunstnerisk skildring,

brugen af \u200b\u200bet ord i figurativ forstand

at definere ethvert emne eller

et fænomen svarende til ham i individuelle træk

eller

forhold til emnet).

8 Almindelig tale.

9 Fraseologismer.

Gruppe 3. Lyrisk afvigelse i kapitel 11 med ordene: "Og hvad russisk ikke kan lide hurtig kørsel! ... i en måned virker nogle ubevægelige."

Ekspressivt betyder eksempler

1 Inversion - ændring af den sædvanlige rækkefølge

følger noget (ord i en sætning,

elementer af plottet).

2 Gentagelser (gentagelser af ord eller

enkelt-rod ord, rødder).

3 Appeller, udråb.

4 synonymer (lignende i betydning).

5 Gradering.

6 Animation (livløs objekt

udstyret med levende kvaliteter).

7 metaforiske epitel (metafor -

midler til kunstnerisk skildring,

brugen af \u200b\u200bet ord i figurativ forstand

at definere ethvert emne eller

et fænomen svarende til ham i individuelle træk

eller af parterne epitet er et farverigt adjektiv,

forhold til emnet).

8 Almindelig tale.

9 Retoriske spørgsmål.

10Antonymer.

11Parcellation (adskillelsesteknik

hendes pludselige udtalelse).

4 gruppe. Lyrisk afvigelse i det 11. kapitel med ordene: “Eh, tre! Fuglen er en trojka og borer luften. "

Ekspressivt betyder eksempler

1 Inversion - skift det sædvanlige

rækkefølgen i hvilken noget (ord

i sætningen, plotelementer).

2 Gentagelser (gentagelser af ord eller

enkelt-rod ord, rødder).

3 Appeller, udråb.

4 Hyperbole.

5 Gradering.

6 Animation (livløs objekt

udstyret med levende kvaliteter).

7 metaforiske epitel (metafor -

midler til kunstnerisk skildring,

brugen af \u200b\u200bet ord i figurativ forstand

at definere ethvert emne eller

et fænomen svarende til ham i individuelle træk

eller af parterne epitet er et farverigt adjektiv,

forhold til emnet).

8 Almindelig tale.

9 Retoriske spørgsmål.

10 ordsprog, fangst sætninger.

11 Parcellering. (Modtagelse af adskillelse af en sætning

i dele eller endda i separate ord

i form af et uafhængigt ufuldstændigt forslag.

Hendes mål er at give taleintonation udtryk

af hendes bratte udtale).

12 Anaphora (samme begyndelse af sætninger).

5 gruppe. Lyrisk afvigelse i kapitel 11 med ordene: "Er det ikke dig, Rusland, der er rask ..."

Ekspressivt betyder eksempler

1 Gentagelser (gentagelser af ord eller

enkelt-rod ord, rødder).

2 Appeller, udråb.

3 synonymer.

4 metaforiske epitel (metafor -

midler til kunstnerisk skildring,

brugen af \u200b\u200bet ord i figurativ forstand

at definere ethvert emne

eller et fænomen, der ligner det af individet

træk eller sider; epitet - farverig

adjektiv bruges til at udtrykke

5 Retoriske spørgsmål.

sætninger i dele eller endda i separate

ord i form af en uafhængig ufuldstændig

tilbud. Dens formål er at holde tale

intonationsudtryk gennem dets

pludselige udtalelser.)

7 Anaphora (samme begyndelse

forslag).

6 gruppe. Lyrisk afvigelse i det 11. kapitel med ordene: “Rus! Rusland! ... "

Ekspressivt betyder eksempler

1Animation.

2 Appeller, udråb.

3 Gentagelser.

4 metaforiske epitel

af parterne epitet er et farverigt adjektiv,

forhold til emnet).

5 Retoriske spørgsmål.

6Parcellering. (Modtagelse af adskillelse

sætninger i dele eller endda i separate

ord i form af en uafhængig ufuldstændig

tilbud. Dens formål er at holde tale

intonationsudtryk af

hendes pludselige udtalelse).

7 Anaphora (samme begyndelse

forslag).

7 gruppe 1 kapitel "Om tyk og tynd".

Ekspressivt betyder eksempler

1 Gentagelser (gentagelser af ord eller

enkelt-rod ord, rødder).

2 metaforiske epitel

(metafor er et middel til kunstnerisk

figurativitet, brug af ordet

i en figurativ betydning at definere

ethvert objekt eller fænomen,

ligner det i individuelle funktioner eller

af parterne epitet er et farverigt adjektiv,

forhold til emnet).

3 Appeller, udråb.

4 synonymer, antonymer

5 Retoriske spørgsmål,

Udråb.

6. Antitese (modstand)

Ved at analysere Gogols "Døde sjæle" bemærkede Belinsky den "dybe, omfattende og humane subjektivitet" af digtet, en subjektivitet, der ikke tillader forfatteren "med apatisk ligegyldighed at være fremmed for den verden, han tegner, men får ham til at leve gennem sin sjæl fænomenerne i den ydre verden, og igennem lever jeg også i dem ... ”.

Det var ikke tilfældigt, at Gogol betragtede sit værk som et digt. Således understregede forfatteren bredden og den episke karakter af fortællingen, betydningen af \u200b\u200bden lyriske begyndelse i den. Det samme blev bemærket af kritikeren K. Aksakov, der så det "gamle, homeriske epos" i digtet. "Det kan virke underligt for nogle, at Gogols ansigter ændres uden særlig grund ... Det er episk kontemplation, der tillader dette rolige udseende af det ene ansigt efter det andet uden ekstern forbindelse, mens den ene verden omfavner dem og forbinder dem dybt og uløseligt med intern enhed , "skrev han kritiker.

Den episke fortælling, indre lyrik - alt dette var en konsekvens af Gogols kreative ideer. Det vides, at forfatteren planlagde at skabe et stort digt svarende til Dantes guddommelige komedie. Den første del (bind 1) af den skulle svare til "helvede", den anden (bind 2) - "skærsilden", den tredje (bind 3) - "paradis". Forfatteren tænkte over muligheden for Chichikovs åndelige genoplivning, om udseendet i digtet af karakterer, der legemliggjorde den "utallige rigdom af den russiske ånd" - "en mand begavet med guddommelige dyder", "en vidunderlig russisk pige." Alt dette gav fortællingen en speciel, dyb tekst.

Lyriske afvigelser i digtet er meget forskellige i deres temaer, patos og stemninger. Så, som beskriver Chichikovs rejse, henleder forfatteren vores opmærksomhed på mange detaljer, der perfekt karakteriserer den russiske provinss liv. For eksempel var hotellet, hvor helten boede, "af en bestemt art, det vil sige nøjagtigt det samme som der er hoteller i provinsbyer, hvor rejsende i to rubler om dagen får et stille værelse med kakerlakker, der ligner svesker fra alle hjørner. "

Den "fælles hal", hvor Chichikov går, er velkendt for enhver rejsende: "de samme vægge malet med oliemaling, mørkgjort øverst fra rørrøgen", "den samme røget lysekrone med mange hængende glasstykker, der sprang og ringede hver gang gulvet løb på nedslidte viskestykker "," de samme billeder på hele væggen, malet med oliemaling. "

Gogol beskriver guvernørens parti om to typer embedsmænd: "fede" og "tynde". "Tynd" i forfatterens præsentation - dandies og dandies, der krøller sig rundt om damerne. De er ofte tilbøjelige til ekstravagance: "en tynd i tre år har ikke en eneste sjæl, der ikke lægges i en pantelager." De fede er undertiden ikke særlig attraktive, men de er "solide og praktiske": de "besætter aldrig indirekte steder, men alle direkte, og hvis de sidder et eller andet sted, vil de sidde sikkert og fast ...". Fede embedsmænd er de "sande søjler i samfundet": "efter at have tjent Gud og suverænen" forlader de tjenesten og bliver herlige russiske barer, jordejere. I denne beskrivelse er forfatterens satire åbenbar: Gogol forstår perfekt, hvad denne "bureaukratiske tjeneste" var, der bragte en person "universel respekt".

Ofte ledsager forfatteren fortællingen med generelle ironiske bemærkninger. For eksempel når han taler om Petrushka og Selifan, bemærker Gogol, at han er ubehagelig med at engagere læseren med folk i en lav klasse. Og yderligere: "Sådan er den russiske person: en stærk lidenskab for at skjule sig med en, der mindst en rang var hans højere, og en nikkende bekendtskab med en greve eller en prins for ham er bedre end noget tæt venskab."

I lyriske afvigelser diskuterer Gogol også litteratur, skrivning og forskellige kunstneriske stilarter. I disse argumenter er der også forfatterens ironi, den skjulte polemik hos den realistiske forfatter med romantik gættes.

Gogol, der skildrer Manilovs karakter, bemærker ironisk nok, at det er meget lettere at skildre karakterer af stor størrelse og generøst kaster maling på lærredet: ”sorte brændende øjne, overhængende øjenbryn, en pande skåret med en rynke, en kappe kastet over hans skulder sort eller skarlagenrød som ild - og et portræt klar ... ". Men det er meget sværere at beskrive ikke romantiske helte, men almindelige mennesker "der ligner hinanden meget, og alligevel, når du ser nøje på, vil du se mange af de mest undvigende træk."

Andetsteds diskuterer Gogol to typer forfattere, hvilket betyder en romantisk forfatter og en realistisk satiriker. "Misundelig er en vidunderlig skæbne" for den første, der foretrækker at beskrive de sublime karakterer, som er "menneskets høje værdighed." Men dette er ikke den anden skæbne, "der turde kalde på alt det forfærdelige, fantastiske mudder af små ting, der viklede vores liv ind, hele dybden af \u200b\u200bde kolde, fragmenterede, hverdagslige karakterer, der vrimlede med vores jordiske, undertiden bitre og kedelig vej. " "Hans felt er hårdt", og han kan ikke undslippe den moderne domstol, der betragter hans værker som "en fornærmelse mod menneskeheden." Utvivlsomt her taler Gogol også om sin egen skæbne.

Gogol beskriver satirisk den måde, hvorpå russiske jordbesiddere lever. Når man taler om Manilovs og hans kone Gogols tidsfordriv, siger det undervejs: ”Man kan selvfølgelig bemærke, at der er mange andre aktiviteter i huset udover langvarige kys og overraskelser ... Hvorfor for er det eksempelvis dumt og ubrugeligt at lave mad i køkkenet? Hvorfor er spisekammeret ret tomt? Hvorfor er en husholderske tyv? ... Men alle disse emner er lave, og Manilova er godt opdraget. "

I kapitlet om Korobochka diskuterer forfatteren den "ekstraordinære evne" hos en russisk person til at kommunikere med andre. Og her er der en ærlig forfatteres ironi. Gogol bemærker den ret uhøflige behandling af Chichikov med Korobochka og bemærker, at den russiske mand har overgået udlændingen i sin evne til at kommunikere: "Det er umuligt at tælle alle nuancer og finesser i vores behandling." Desuden afhænger karakteren af \u200b\u200bdenne kommunikation af størrelsen af \u200b\u200bsamtalepartnerens tilstand: "vi har sådanne kloge mænd, der vil tale til en jordbesidder, der har to hundrede sjæle på en helt anden måde end til en, der har tre hundrede ... ".

I kapitlet om Nozdrev berører Gogol det samme emne "russisk kommunikation", men i et andet, mere positivt aspekt af det. Her bemærker forfatteren originaliteten af \u200b\u200bden russiske person, hans gode natur, afslappethed og mildhed.

Nozdryovs karakter er ganske genkendelig - dette er en "brudt fyr", en hensynsløs chauffør, en bootie, en spiller og en larmende. Han har en vane med at snyde, mens han spiller kort, som han gentagne gange bliver slået for. ”Og hvad er det mærkeligste,” bemærker Gogol, “der kan kun ske i Rusland alene, efter et stykke tid mødtes han allerede igen med de venner, der spillede med ham, og mødtes som om der ikke var sket noget, og han, som de sig, intet, og de er intet. "

I forfatterens afvigelser diskuterer forfatteren også den russiske adel, viser hvor langt disse mennesker er fra alt russisk, nationalt: fra dem "vil du ikke høre et eneste anstændigt russisk ord", men fransk, tysk, engelsk "vil blive udstyret med sådan et beløb, som du ønsker. " Det høje samfund tilbeder alt fremmed og glemmer deres urtraditioner og skikke. Disse menneskers interesse for den nationale kultur er begrænset til opførelsen af \u200b\u200ben "hytte i russisk stil" i landet. I denne lyriske afvigelse er forfatterens satire åbenbar. Gogol opfordrer her landsmænd til at være patrioter i deres land, til at elske og respektere deres modersmål, skikke og traditioner.

Men hovedtemaet for de lyriske afvigelser i digtet er temaet for Rusland og det russiske folk. Her bliver forfatterens stemme ophidset, tonen - patetisk, ironi og satire aftager i baggrunden.

I det femte kapitel forherliger Gogol det "livlige og livlige russiske sind", folks ekstraordinære talent, "passende talt russisk ord." Chichikov, der spørger bonden, han mødte om Plyushkin, får et udtømmende svar: “... patched, patched! - udbrød manden. Han tilføjede også et substantiv til ordet "patched", meget vellykket, men ikke brugt i small talk ... ". ”Det russiske folk udtrykker sig stærkt! - udbryder Gogol, - og hvis han belønner nogen med et ord, så går det til hans familie og eftertiden, han vil trække ham med sig til tjenesten og til pensionering og til Petersborg og til verdens ende. "

Billedet af vejen, der løber gennem hele arbejdet, er meget vigtigt i lyriske afvigelser. Vejens tema vises allerede i andet kapitel i beskrivelsen af \u200b\u200bChichikovs rejse til Manilov-godset: ”Så snart byen gik tilbage, begyndte de at skrive vrøvl og spil efter vores skik på begge sider af vejen: bump, granskov, lave flydende buske af unge fyrretræer, brændte stammer gamle, vilde lyng og lignende vrøvl. " I dette tilfælde er dette billede baggrunden, som handlingen finder sted på. Dette er et typisk russisk landskab.

I det femte kapitel minder vejen forfatteren om menneskets livs glæder og sorger: ”Overalt, på tværs af de sorger, som vores liv er vævet fra, vil en skinnende glæde skynde sig munter, som nogle gange en strålende vogn med en gylden sele, billede heste og glitrende glasglitter pludselig uventet vil feje forbi en øredøvet fattig landsby ... "

I kapitlet om Plyushkin diskuterer Gogol følsomheden for mennesker i forskellige aldre for livserfaringer. Forfatteren beskriver her sine barndoms- og ungdommelige følelser forbundet med vejen, med rejsen, da alt omkring ham vakte stor interesse og nysgerrighed hos ham. Og så sammenligner Gogol disse indtryk med sin nuværende ligegyldighed, der afkøles med livets fænomener. Forfatterens meditation slutter her med en trist udråb: ”O min ungdom! åh min friskhed! "

Denne refleksion af forfatteren bliver umærkeligt til ideen om, hvordan personens karakter, hans indre udseende, kan ændre sig med alderen. Gogol taler om, hvordan en person kan ændre sig i alderdommen, til hvilken "ubetydelighed, smålighed, ubehagelig" han kan nå.

Begge forfatteres afvigelser her ekko billedet af Plyushkin med hans livs historie. Og derfor ender Gogols tanke med en oprigtig, ophidset opfordring til læserne om i sig selv at bevare det bedste, der er karakteristisk for ungdommen: ”Tag med dig på rejsen, lad de bløde ungdomsår være i hårdt hærdende mod, tag alle menneskelige med dig bevægelser, lad dem ikke være på vej, saml dem ikke op senere! Den kommende alderdom er forfærdelig, forfærdelig, og intet giver tilbage og tilbage! "

Det første bind af "Døde sjæle" slutter med en beskrivelse af trojkaen, der hurtigt flyver fremad, hvilket er en reel apoteose af Rusland og den russiske karakter: "Og hvilken russer kan ikke lide at køre hurtigt?" Er det hans sjæl, der stræber efter at dreje, gå en tur og sige nogle gange: "Damn it all!" - Bør hans sjæl ikke elske hende? ... Øh, tre! fugl tre, hvem opfandt dig? ved, du kunne have været født til et livligt folk i et land, der ikke kan lide at joke, men spredt over hele verden ... Rusland, hvor skynder du dig? Giv et svar. Giver ikke svar. Klokken er fyldt med en vidunderlig ringning; luft revet i stykker tordner og bliver vinden; alt, hvad der er på jorden, flyver forbi, og når de ser sidelæns, bevæger andre folk og stater sig væk og giver det en måde. "

Således varierer de lyriske afvigelser i digtet. Dette er Gogols satiriske skitser og billeder af det russiske liv og forfatterens ræsonnement om litteratur og ironiske observationer af den russiske persons psykologi, det særlige ved det russiske liv og patetiske tanker om landets fremtid, om talentet med det russiske folk, om bredden af \u200b\u200bden russiske sjæl.