Litterære og daglige minder om "fædre og børn." Ivan Turgenev - om "Fædre og børn
Romerske Turgenev "Fædre og børn" blev skrevet i 1861. Han var straks bestemt til at blive et symbol på æraen. Forfatteren udtrykte især problemet med forholdet mellem de to generationer.
For at forstå plottet af værker foreslår vi at læse "fædre og børn" i det korte indhold på kapitlerne. Retelling blev udført af en lærer af russisk litteratur, det afspejler alle de vigtige punkter i arbejdet.
Den gennemsnitlige læsetid er 8 minutter.
hovedpersoner
Evgeny Bazarov. - Ung mand, medicinsk studerende, en lys repræsentant for nihilisme, strømme, når en person nægter alt i verden.
Arkady Kirsanov. - En nylig studerende, der kom til forældrenes ejendom. Under påvirkning af Bazarov er glad for nihilisme. I slutningen af \u200b\u200bRomana indser det, at det ikke kan leve og nægte ideen.
Kirsanov Nikolai Petrovich. - En grundejer, enkemand, far Arkady. Bor i ejendommen med Fenochka, der fødte ham. Overholder avancerede ideer, elsker poesi og musik.
Kirsanov Pavel Petrovich. - Aristokrat, tidligere militær. Broder Nikolai Kirsanova og onkel Arkady. Lyse repræsentant for liberale.
BAZAROV VASILY IVANOVICH - Army kirurg pensioneret, Eugene Far. Bor i hans kone ejendom, ikke godt. Engageret i medicinsk praksis.
Bazarov Arina Vasevna. - Eugene moder, en hengiven og meget overtroisk kvinde. Multimited.
Odintsova Anna Sergeevna. - Rich Widow, som sympatiserer Bazarov. Men rolig i sit liv værdsætter mere.
LOKTEVA KATYA. - Søster Anna Sergeyevna, beskeden og stille pige. Marry Arkady.
Andre tegn.
Fenushek. - En ung kvinde, der har en lille søn fra Nikolai Kirsanova.
Victor Sitnikov. - velkendt Arcadia og Bazarov.
Evdokia Kukshin. - kendt sitnikov, der deler troens tro på nihilisterne.
Matvey Kolyany. - City embedsmand
Kapitel 1.
Handlingen begynder i foråret 1859. I slutningen af \u200b\u200bgården venter den lille grundejer Kirsanov Nikolai Petrovich på ankomsten af \u200b\u200bsin søn. Han er enke, bor i en lille ejendom og har 200 brusebad. I sin ungdom blev han henvist til sin militære karriere, men et lille traumeben forhindrede ham. Han studerede på universitetet, giftede sig og begyndte at bo i landsbyen. 10 år efter sønnen til sønnen dør hans kone, og Nikolai Petrovich med hovedet går ind i gården og sønnenes uddannelse. Da Arkady voksede op, sendte hans far ham til Petersborg for at lære. Der boede han sammen med ham i tre år og vendte tilbage til sin landsby igen. Han er meget bekymret for mødet, især da sønnen ikke går alene.
Kapitel 2.
Arkady introducerer far med en ven og beder ham om ikke ceremoni. Eugene - en simpel mand, og du kan ikke være genert. Bazarov beslutter at gå til Tarantas, og Nikolai Petrovich og Arkady sidder i klapvognen.
KAPITEL 3.
Under den måde kan faderen ikke berolige sin glæde fra at møde sin søn, han forsøger at kramme ham hele tiden og spørger ham om hinanden. Arkady er lidt genert. Han forsøger at vise sin ligegyldighed og foredragter med en ubesiget tone. Han vender hele tiden til bazaren, som om det var bange for, at han hører sin tænkning om naturens skønhed, at han var interesseret i erhvervslivet i ejendommen.
Nikolai Petrovich siger, at ejendommen ikke er ændret. Spar lidt, han informerer sin søn om, at pigen i Fenia bor sammen med ham, og der er travlt med at sige, at hun kan forlade, hvis Arkady vil have det. Sønnen svarer, at den er valgfri. Begge føler sig akavet og ændrer emnet for samtale.
Jeg ser på lanceringen, der regerede rundt, Arkady tænker på fordelene ved transformationer, men hvordan man kan realisere dem i livet, forstår han ikke. Samtalen flyder jævnt på naturens skønhed. Kirsanov Senior forsøger at recitere Pushkin Poem. Han afbrydes af Eugene, som beder om Arkady at ryge. Nikolai Petrovich Silences og er tavs til slutningen af \u200b\u200bvejen.
KAPITEL 4.
Ingen mødte baren i hjemmet, kun den gamle tjener og optrådte i øjeblikket pigen. Kommer ud af besætningen, senior Kirsanov fører gæsterne til stuen, hvor han beder om en tjener til at fodre frokost. I dørene står de over for en smuk og meget velplejet ældre mand. Dette er den ældre bror Nikolai Kirsanova, Pavel Petrovich. Hans upåklagelige look står højt ud mod baggrunden for sjusket udseende Bazarov. En bekendtskab fandt sted, hvorefter unge gik for at sætte sig i orden før frokost. Pavel Petrovich i deres fravær begynder at spørge sin bror om Bazarov, hvis udseende han ikke kunne lide.
Under måltiderne blev samtalen ikke limet. Alle talte lidt, især Eugene. Efter et måltid gik alle straks gennem deres værelser. Bazarov fortalte Arkady hans indtryk af mødet med sine slægtninge. De faldt hurtigt i søvn. Brothers Kirsanov sov ikke i lang tid: Nikolai Petrovich troede alt om sin søn, Pavel Petrovich så omhyggeligt i brand, og Fenzheka kiggede på sin lille sovende søn, hvis far var Nikolai Kirsanov. Resuméet af romanen "fædre og børn" formidler ikke alle de følelser, der oplever helte.
Kapitel 5.
Vågne op før alle går Eugene en tur for at studere omgivelserne. Drengene er knyttet til ham, og alle går på en sump for at fange frøer.
Kirsanov samles på verandaen for at drikke te. Arkady går til dem, der har sagt Sick Fenuschka, vil finde ud af om eksistensen af \u200b\u200ben lillebror. Han glæder sig og skumper sin far om, at han skjulte en anden sønns fødsel. Nikolai Kirsanov Rastogan og ved ikke, hvad du skal svare på.
Senior Kirsanovs er interesseret i fraværet af Bazarov og Arkady fortæller om ham, siger, at han er en nihist, en person, der ikke accepterer principperne for tro. Returnerede basarer med frøer, som i rummet til eksperimenter.
Kapitel 6.
I den fælles morgen te vil en alvorlig tvist mellem Pavlom Petrovich og Eugene vokse op i virksomheden. Begge forsøger ikke at skjule deres fjendtlighed til hinanden. Nikolai Kirsanov forsøger at oversætte samtalen til en anden seng og bede Bazarov om at hjælpe ham med et valg af gødning. Han er enig.
For en eller anden måde ændrer latteringen Eugene til Pavel Petrovich, beslutter Arkady at fortælle sin vens historie.
KAPITEL 7.
Pavel Petrovich var et militær. Kvinder adored ham, og mænd misundede. I en alder af 28 begyndte hans karriere lige, og han kunne gå langt. Men Kirsanov blev forelsket i en prinsesse. Hun havde ingen børn, men der var en gammel mand. Hun førte livet for blæsende coquetka, men Paul blev forelsket og kunne ikke leve uden hende. Efter afskedning var han meget fortovet, kastede tjenesten og gik i 4 år over det over hele verden.
Tilbagevendende til sit hjemland forsøgte han at lede den samme livsstil som før, men efter at have lært om sin elskede død, gik han til landsbyen til sin bror, som på det tidspunkt blev enke.
KAPITEL 8.
Pavel Petrovich ved ikke, hvad man skal tage sig selv: Der er på samtalen af \u200b\u200blederen og Nikolai Kirsanova, det kommer til Fengetics for at se på Little Mitu.
Historie om dating Nikolai Kirsanova og Fuenches: For tre år siden mødte han hende i en restaurant, hvor hun og hendes mor gik dårligt. Kirsanov tog dem til ejendommen, blev forelsket i pigen, og efter hendes mor begyndte at leve med hende.
KAPITEL 9.
Bazarov bliver bekendt med Fuenus og barnet, siger, at han er læge, og hvis der er behov for, kan de kontakte ham uden begrænsning. Efter at have hørt, hvordan Nikolai Kirsanov spiller en cello, griner basarer end arcadium misbilligelse.
KAPITEL 10.
Om to uger var alt vant til Bazarov, men de behandlede på forskellige måder: Yard elskede ham, Pavel Kirsanov - hadede, og Nikolai Petrovich tvivlede på sin indflydelse på sin søn. En gang overhørte han Arcadias samtale og Eugene. Bazarov kaldte ham en pensioneret person end han virkelig fornærmet. Nikolai klagede til Brother, som besluttede at kæmpe med en ung nigilist.
En ubehagelig samtale opstod i aften tepartiet. Ved at kalde en grundejer "affald til en aristokrat", forårsagede Bazarov utilfredsen af \u200b\u200bsenior Kirsanov, der begyndte at sige, at efter principperne, en person gavner samfundet. Eugene som svar beskyldte ham, at han også lever meningsløse, ligesom andre aristokrater. Pavel Petrovich protesterede på, at nihilister, deres benægtelse, kun forværre situationen i Rusland.
En alvorlig tvist brød ud, som bazaarerne kaldte det meningsløst og unge gik på pension. Nikolai Petrovich huskede pludselig, hvor længe siden var den samme unge, skændte med sin mor, som ikke forstod ham. Nu opstod den samme misforståelse mellem ham og hans søn. Parallelle fædre og børn - det vigtigste, som forfatteren gør opmærksom på.
KAPITEL 11.
Før du går i seng, blev alle indbyggerne i ejendomerne optaget af deres refleksioner. Nikolai Petrovich Kirsanov går til sin elskede lysthus, hvor han minder om sin kone og afspejler livet. Pavel Petrovich ser på nathimlen og tænker på hans. Bazarov tilbyder Arkady at gå til byen og besøge den gamle ven.
KAPITEL 12.
Venner gik til byen, hvor de brugte tid i selskab med en ven af \u200b\u200bfamilien af \u200b\u200bBazaar Matthew Ilina, besøgte guvernøren og modtog en invitation til bolden. Den longtime velkendte Bazarov Sitnikov inviterede dem til at besøge Evdokia Kukshina.
KAPITEL 13.
Besøg Kukshina kunne ikke lide det, da værtinde så sjusket, var der meningsløse samtaler, spurgte en flok spørgsmål, men ventede ikke på dem svar. Samtalen førte konstant fra emnet til emnet. Under dette besøg lød navnet på den odentiske Anna Sergeyevna over.
KAPITEL 14.
Ankommer på bolden, venner kendskab til en enkelt, sød og attraktiv kvinde. Det gør opmærksom på Arkady, og spørger ham om alt. Han fortæller om sin ven, og Anna Sergeyevna inviterer dem til at besøge.
Odintsova interesserede Eugene hans uopløselighed på resten af \u200b\u200bkvinderne, og han indvilligede i at besøge hende.
KAPITEL 15.
Venner kommer til at besøge Odse. Mødet imponerede Bazarov og han var uventet forvirret.
Historie Oftentic gør et indtryk på læseren. Pigens far tabte og døde i landsbyen og forlod de to døtre ødelagt ejendommen. Anna var ikke forvirret og tog op på gården. Opfylder hendes fremtidige mand og boede hos ham i 6 år. Så døde han og forlod sin unge kone sin stat. Hun kunne ikke lide Urban Society og levede oftest i gården.
Bazarov opførte sig ikke som altid end meget overrasket sin ven. Han talte meget, begrundet om medicin, botanik. Anna Sergeyevna støttede med vilje samtalen, da det blev forstået i videnskaben. Til Arkady behandlede hun som en yngre bror. I slutningen af \u200b\u200bsamtalen inviterede hun unge til deres ejendom.
KAPITEL 16.
I Nikolsky blev Arkady og Bazarov bekendt med andre indbyggere. Søster Anna Katya var genert, spiller klaveret. Anna Sergeyevna talte meget med Eugene, gik med ham i haven. Arkady, til hvem hun kunne lide, da hendes lidenskab til den anden, lidt jaloux. Der var en følelse mellem Bazaarov og en.
KAPITEL 17.
Under hendes ophold i ejendommen begyndte Bazarov at ændre sig. Han blev forelsket, på trods af at han mente denne følelse romantisk Bileberda. Han kunne ikke vende sig væk fra hende og forestillede sig hende i hans arme. Følelsen var gensidig, men de ønskede ikke at åbne hinanden.
Bazarov opfylder sin fars leder, som siger, at forældre venter på ham, de er bekymrede. Eugene annoncerer afgang. Om aftenen er der en samtale mellem bazaaerne og Anna Sergeyevna, hvor de forsøger at forstå, at hver af dem drømmer om at komme fra livet.
KAPITEL 18.
Bazarov er anerkendt som Odintova forelsket. Som svar hører han: "Du forstod mig ikke," og føles ekstremt akavet. Anna Sergeyevna mener, at uden Eugene vil det være roligere og accepterer ikke hans anerkendelse. Bazarov gør beslutningen om at forlade.
KAPITEL 19.
Der var ikke en helt flot samtale mellem Odse og Bazarov. Han fortalte hende, at han forlod, kunne forblive kun under en betingelse, men det var ikke nok, og Anna Sergeyevna ville aldrig elske ham.
Den næste dag forlader Arkady og Bazarov for forældrene til Eugene. At sige godt, Odintova udtrykker håb om et møde. Arkady bemærker, at en ven har ændret sig meget.
Kapitel 20.
I Hus af Senior Bazaarovy blev de accepteret godt. Forældre var meget glade, men at vide, at sønnen ikke godkender en sådan manifestation af følelser, forsøgte de at holde fastholdelsen. Under middagen fortalte faderen, hvordan han førte økonomien, og moren kiggede lige på sin søn.
Efter middagen nægtede Eugene at tale med Faderen og henviste til træthed. Men han faldt ikke i søvn til morgenen. I romanen "Fædre og børn" vises beskrivelsen af \u200b\u200brelationer mellem generationer bedre end i andre værker.
KAPITEL 21.
I Bazaar-forældrenes Hus forblev meget lidt, da han var kedelig. Han troede, at de ville hindre hans opmærksomhed på ham. Der var en tvist mellem venner, der næsten konvergerer ind i et skænderi. Arkady forsøgte at bevise, at det var umuligt at leve sådan, at Bazarov ikke var enig med hans mening.
Forældre, der har lært om Eugene's afgørelse at forlade, var meget ked af det, men de forsøgte ikke at vise deres følelser, især faderen. Han forsikrede sin søn, hvad skal jeg forlade, så skal du gøre det. Efter at have forladt, forblev forældrene alene og bekymrede for, at sønnen smed dem.
KAPITEL 22.
På vejen besluttede Arkady at pakke ind i Nikolskoye. Venner mødte meget koldt. Anna Sergeyevna gik ikke ned i lang tid, og da det syntes, havde hun en utilfreds ansigtsudtryk, og det var klart, at de ikke var glade for hendes tale.
I Kirsanovs ejendom var de ældste glade for dem. Bazarov begyndte at engagere sig i engros og hans frøer. Arkady hjalp sin far med at styre ejendommen, men konstant tænker på odve. Endelig finder han korrespondance mellem mødre, hans egen og en, påskuddet for at besøge dem. Arkady er bange for, at han ikke vil være glad for ham, men han var varm og byder ham velkommen.
KAPITEL 23.
Bazarov forstår årsagen til afgang af Arcadia og er helt givet til arbejde. Han vil gå på pension og ikke længere argumentere med indbyggerne i huset. Han gælder for alle dårligt, hvilket kun gør en undtagelse for baubles.
En gang i et lysthus talte de meget, og efter at have besluttet at teste deres tanker kyssede Bazarov hende på sine læber. Det så Pavel Petrovich, som, stille, gik til huset. Bazarov følte akavet, hans samvittighed vågnede op.
KAPITEL 24.
Pavel Petrovich Kirsanov blev fornærmet af Bazarovs adfærd og forårsager ham til en duel. De ønsker ikke at tilstå hjem på sande grunde og sige, at de skød på grund af politiske uoverensstemmelser. Eugene sår Kirsanova.
Ved at ødelægge et helt forhold til Kirsanny Seniors forlader Bazarov for deres forældre, men på vejindpakningen i Nikolskoye.
Arkady Mere og mere er interesseret i søsteren af \u200b\u200bAnna Sergeyevna, Katya.
KAPITEL 25.
Katya taler til Arkady og overbeviser det uden en vens indflydelse, er han helt anderledes, sød og venlig. De forsøger at forklare hinanden forelsket, men Arkady, skræmmer og hastigt forlader. I sit værelse finder han den ankomne Bazarov, der fortalte ham om, hvad der skete i Maryino i hans fravær. Efter at have mødt med ODSE anerkender Bazaarov deres fejl. De snakker med hinanden, at de vil blive bare venner.
KAPITEL 26.
Arkady indrømmer Kate forelsket, beder hendes hænder, og hun er enig i at blive sin kone. Bazaarov siger farvel til den anden, har ondt, der beskylder ham, at han ikke er egnet til afgørende anliggender. Eugene forlader for sine forældre i ejendommen.
KAPITEL 27.
Bor i moderselskabet, bazaars ved ikke, hvad de skal gøre. Så begynder han at hjælpe sin far behandler patienter. Åbning af bonden afdød fra Typha, sårede han ved et uheld sig selv og inficerer en tyfus. Det begynder de små, han beder om at sende til Odinto. Anna Sergeyevna kommer og ser en helt anden person. Før hans død fortæller Eugene hende om hans rigtige følelser, og dør derefter.
KAPITEL 28.
Det tog seks måneder. To bryllupper, Arkady fra Katya og Nikolai Petrovich med en phenya passeret på en dag. Pavel Petrovich gik i udlandet. Og Anna Sergeyevna giftede sig, bliver en ledsager ikke af kærlighed, men ved overbevisning.
Livet fortsatte og kun to gamle mennesker har konstant brugt tid på sønnenes grav, hvor to juletræer voksede.
Denne korte fortælling "Fædre og børn" vil bidrage til at forstå hovedideen og essensen af \u200b\u200barbejdet, for dybere viden, anbefaler vi at være bekendt med den fulde version.
Test på romanen
Godt husket kort indhold? Pass testen for at teste din viden:
Rating repeatchair.
Gennemsnitlig vurdering: 4.4. Samlede vurderinger modtaget: 28450.
Artikel Turgenev lyder i fællesskab med brev af Herzen til Turgenev, skrevet straks til læsning "Fædre og børn." Herzen, der ikke er mindre end TurgeneV, var kendt for troen på Dobrolyubov og Chernyshevsky og følgelig synspunkter af Turgenev selv, ikke tilbøjelig til at identificere Bazarovs billede med lederne af revolutionært demokrati. Desuden anerkendte han, som det fremgår af sit brev, den person, hvorfra Turgenev skrev sin egen.
Denne kendsgerning forblev uaccounted af forskere. I mellemtiden lærte han ikke kun, men han var utilfreds med en kontrovers, som Turgenev førte, kontroversen ikke med lederne af revolutionært demokrati, som mange skrev om, men direkte med Bazarov selv, som han skrev en herzen. Det er trods alt herzen, der klart deler Bazarov fra Chernyshevsky og Dobrolyubov, adresseret den vigtigste beskyldning til Turgenev: "Hvis b, skriver ud over det, har du glemt alle Chernyshevsky i verden, det ville være bedre for Bazarov." Selvfølgelig lykkedes Herzen stor betydning for billedet af Bazarov, og ifølge Herzen var Turgenev unødvendig for denne kontrovers, hvilket forhindrede ham til at afsløre de indre sider af hans karakter. "Det forekommer mig," skrev han til TurgeneV - at du som en virkelig lille brener stoppede på en aftensmad, brudt, bryaled outthiness, på Plebey-Meshchansky omsætningen, og efter at have accepteret det for fornærmelse, gik videre. Men Hvor er forklaringen, hvordan hans unge sjæl blev en orm udenfor, vinkel, irritabel? ..
Hvad matet i det hele blidt, ekspansivt? .. ikke bureauets bog? Generelt forekommer det mig, at du er uretfærdig over for en seriøs, realistisk, erfaren udsigt og blandet (det?) Med lidt ru, prangende materialisme, men det er ingen materialisme, men de udøde boring, der forstår hans skotch. "
Det ser ud til, at dette brev af Herzen til Turgenev indeholdt meget skarpe anmeldelser i forbindelse med sine "fædre og børn". Og det er mærkeligt, at Turgenev selv var meget tilfreds. Tilsyneladende var sagen, at herzen, som ingen anden, følte omfanget af Bazarov-billedet og godkendte det. Dette var det vigtigste for Turgenev. Det var det vigtigste for Herzen, som, der fortalte TurgeneV i unødvendigt, efter hans mening, kontroversen, ikke uden glæde, skrev han til ham: "Du var meget vred på Bazarov - med hjerter Karyhed ham, tvang ham til at tale absurdness - jeg Ønsket at afslutte det med "Lead" - engageret Typhus - og han undertrykte sig selv - og en tom mand med duftende møller, og faren Ark og Arkady Blanmange. " 11 Bekræftelse af blikket på Bazarov, Herzen godkendte og requiem på sin grav i slutningen af \u200b\u200bromanen, selv om han advarede Turgenev og sagde, at han var "god, men farlig, du giver ikke en bæk i mystik." 12 Og i mellemtiden, som blacknovy manuskriptet af de nye shows, som kun blev kendt i 1989, var denne ønskede forfatter til egenskaben af \u200b\u200bhelten ikke straks. 13 Således blev jerngitteret i starten i udkastet til version erstattet af TurgeneV på jernbanen hegnet, og et lidenskabeligt, syndigt, rastløs hjerte af helten - på den allerede indskrevne epithet "Gummi" (
Turgenev besvarede straks Herzen om hans brev, hvor han også skrev om Bazarov og hvor for første gang citerede rækkerne fra sin dagbog, som han derefter citerer i artiklen "om" fædre og børn "."
Når han skriver bazar, understregede han: "Jeg var ikke bare vred på ham, men jeg følte" attraktionen, stangen af \u200b\u200badvarslen "- så rullerne blev forfærdet i første omgang og så apotheosen af" nutidens "og Som følge heraf overtalte jeg til at smide mig væk mange blødgørende djæveler, hvad jeg omvender sig om "
Efterfølgende udarbejder en separat offentliggørelse af romanen, Turgenev, som Sortehandlingen viser, genoprettede dem fra "blødgøringsformeret", hvor han omvendte sig. 14 Det samme udkast til manuskript siger også, hvor svært at passere Turgenev-arbejde på romanens tekst, som en smule var for hvert ord. Først og fremmest refererer dette til romanens hovedhelt af Evgeny Bazarov.
Forestilling af ændringer allerede i hans udseende var forfatteren af \u200b\u200b"fædre og børn" klart bekymret over, at helten ikke mister deres charme, heller ikke i helvede, som har lov til at påtage sig eksklusive fordele i det. Det ser ud til at det lange hår - det karakteristiske træk i nihilistens udseende. I mellemtiden tøvede Turgenev i lang tid, og før Bazarovs hår blev lang og tyk, var de begge korte og kortskuede og tættere. "Kortmærket mærket mørkt blondt hår faldt på store buler af den rummelige kranium," dette var den oprindelige version af denne passage, og som vist ved den optagne redigering var forfatterens tvivl relateret til det faktum, at langt hår kunne skjule "major konveksiteter af den rummelige kraniet "Bazarov. Og før han fandt den endelige "ikke skjult" i manuskriptet, var det: "Kunne ikke skjule dog." Som følge heraf kom Turgenev til denne mulighed i den endelige tekst: "Dens mørke blonde hår, lang og tyk, skjulte ikke store pærer af en rummelig kraniet"
Turgenev selv i et brev til Herzen så bestemt sin kreative opgave, som stod foran ham, da han skabte et billede af Bazarov: "Jeg sætter din hånd på hjertet, jeg føler mig ikke skyldig i Bazaarov og kunne ikke give ham unødvendig sødme . Hvis det ikke falmer, som det er, med al sin skændsel - det betyder, at jeg er skyldig og ikke lykkedes at tale med min udvalgte. Sagen ville ikke være vigtigt at præsentere det - ideelt; men at gøre det til en ulv og stadig retfærdiggøre ham - det var svært; og i dette havde jeg nok jeg ikke tid; men jeg vil kun afvise klager i irritation mod ham. Jeg tværtimod ser det ud til, at følelsen af \u200b\u200blivet glødende i alt i hans død osv. " (Bogstaver, 5, 50-51).
(Litterære og daglige minder er givet. Redigeret af A. Ostrovsky Publisher-forfattere i Leningrad, 1934, til gengæld ved hjælp af "Skrifter I. S. Turgenev", 1880, t. I, s. 97-109 - Editionen af \u200b\u200bBross arvinger . Salaev). Faste stavefejl
Jeg tog havbad i en revolne, lille by på øen på øen - sagen var i august i 1860 måned, - da jeg kom til at tænke på den første ide om "fædre og børn", denne historie, for Den, der blev ophørt - og det virker for evigt - den gunstige placering af den russiske unge generation til mig. Jeg hørte ikke, og jeg læste og læste i kritiske artikler, at jeg "jeg" jeg går fra idé "i mine værker", eller "Jeg bruger ideen"; Andre mig for det roste, andre, tværtimod, blev råbt; I hans side må jeg indrømme, at jeg aldrig har forsøgt at "skabe et billede", hvis det ikke havde en ide, men den levende person, der gradvist blandede sig og anvendte egnede elementer. Uden at have den store andel af fri opfindsomhed havde jeg altid brug for denne jord, hvorefter jeg kunne træde på mine fødder. Nøjagtigt det samme skete med "fædre og børn"; I bunden af \u200b\u200bhovedfiguren blev Bazarov, en der slog mig, at en ung provinsdoktors personlighed lå ned. (Han døde kort indtil 1860.) I denne vidunderlige person blev det legemliggjort - på mine øjne blev det næppe noret, stadig den vidunderte begyndelse, som derefter fik navnet på nihilisme. Indtrykket af denne personlighed var meget stærkt og samtidig ikke helt klart; Først kunne jeg selv ikke omhyggeligt give mig en rapport i ham - og han lyttede intensivt og kiggede på alt, hvad jeg var omringet, som om ønsket om at tro på sandheden af \u200b\u200bmine egne fornemmelser. Jeg var forvirret af følgende kendsgerning: Jeg mødte ikke engang i et produkt af vores litteratur, som jeg blev rystet overalt; Tvivl havde nogen tvivl: Jeg er ikke til det spøgelsesagtige, jeg jager? - Jeg husker med mig på øen ud, en russisk, en mand begavet meget tynd smag og vidunderlig følsomhed over for, at den sene Apollo Grigoriev kaldte "træerne" af æraen. Jeg fortalte ham tanken om mine tanker - og hørte følgende bemærkning med dum forbløffelse: "Hvorfor synes du at have allerede præsenteret en lignende type ... i rudine?" Jeg var tavs; Hvad var at sige? Rudin og Bazarov - den samme type!
Disse ord har påvirket mig, at jeg i flere uger undgik alle former for at tænke på det arbejde, jeg startede; Men tilbage til Paris begyndte jeg igen for hende - Fabul gradvist udviklet i mit hoved: Om vinteren skrev jeg de første kapitler, men blev uddannet fra historien allerede i Rusland, i landsbyen i juli. I efteråret læste jeg det med nogle venner, noget fast, suppleret, og i marts 1862 var "fædre og børn" i den "russiske bulletin".
Jeg vil ikke sprede sig om indtrykket af denne historie; Jeg vil kun sige, at når jeg vendte tilbage til Petersborg, på dagen for de berømte brande i Apraksinsky Courtyard, - ordet: "Nihist" blev allerede hentet af tusindvis af stemmer, og den første udråb, der flygtede fra munden af den første bekendtskab, møde mig i Nevsky, var: "Se, hvad dine nihilister gør! Harness Petersburg! " Jeg oplevede indtryk så, selvom heterogene, men lige så smertefuldt. Jeg bemærkede den kolde, der var renoveret, i mange af mig tætte og sympatiske mennesker; Jeg modtog tillykke, næsten ingen Mobia, fra folks modsatte lejr, fra fjender. Jeg er forvirret ... sorg; Men samvittigheden styrede mig ikke: Jeg vidste godt, at jeg var ærlig, og ikke kun uden fordomme, men selv med sympati blev jeg behandlet med typen med mig; Jeg respekterede anerkendelsen af \u200b\u200bkunstneren, forfatteren til at skubbe sjælen i et sådant spørgsmål. Ord: "Respekt" selv her er ikke helt på stedet; Jeg kunne bare ikke arbejde ellers og vidste ikke, hvordan man arbejdede; Og endelig var årsagen til dette ikke at være. Mine kritikere kaldte min historie "pjece," nævnt "irriteret", "sårbar" stolthed; Men hvorfor ville jeg skrive en pjece - til Dobrolyubov, som jeg næsten ikke så, men som han meget værdsat som en mand og som en talentfuld forfatter? Uanset hvilken en beskeden mening om hans gave - jeg ikke desto mindre overvejede og overveje sammensætningen af \u200b\u200bpjece, Paskville, under ham, uværdig. Hvad angår den "sårbare" stolthed - så bemærker jeg bare, at Dobrolyubov-artiklen om det sidste mit arbejde foran "fædre og børn" - om "på eve" (og han blev betragtet som en udtryk for den offentlige mening) - At denne artikel, der optrådte i 1861- m år, opfyldte den hotteste hotteste på samvittighed - den mest uretfærdige ros. Men herrene havde brug for at forestille mig med en fornærmet pamphletist: "Leur Siege Etait Fait" - og i år kunne jeg læse i bilag nr. 1 til "Space" (s. 96) Følgende linjer: "Endelig ved alle, at piedestal , som byen TurgeneV blev ødelagt af den hovedsagelig Dobrolyubov "... og derefter (på side 98) henviser til min" voldsom ", som Mr. Critic, men forstår - og" måske endda undskylder. "
Herre kritikere, generelt, ikke rigtigt ikke rigtigt forestille sig, hvad der sker i forfatterens sjæl, så hvad er hans glæde og sorg, hans ambitioner, held og lykke. De, for eksempel, mistænkes ikke for den fornøjelse, at Gogol nævner, og som består i udførelsen af \u200b\u200bsig selv, dens mangler i de forskellige afbildede personer; De er ret overbeviste om, at forfatteren helt sikkert kun vil gøre det "besidder sine ideer"; Ønsker ikke at tro på, at det er korrekt og stærkt reproducerer sandheden, er livets virkelighed den højeste lykke for forfatteren, selvom denne sandhed ikke falder sammen med sin egen sympati. Lad mig bringe et lille eksempel. Jeg er en grundlæggende, uforsvarlig vest, og jeg skjulte ikke dette og skjuler ikke det; På trods af dette med særlig glæde bragte jeg panoren (i den ædle reden) - alle tegneserier og vulgære sider af vestiteten; Jeg tvang slavophila Lavretsky "bryde det på alle punkter." Hvorfor gjorde jeg det - mig, der betragter den slavofilistiske undervisning i falsk og ufrugtbar? Fordi i dette tilfælde på denne måde i mine begreber har livet udviklet sig, og først og fremmest ønskede jeg at være oprigtig og sandfærdig. Tegning Bazarovs figur, jeg udelukkede alle kunstneriske fra sin sympati, jeg gav ham skarphed og usikkerhed af tone - ikke fra et latterligt ønske om at fornærme den yngre generation (!!!), men blot på grund af observationer over min bekendtskab, DR . D. og dem som ham. "Dette liv var så foldet," igen jeg fortalte mig erfaring - måske fejlagtigt, men jeg gentager, samvittighedsfulde; Jeg havde intet til klogt - og jeg var nødt til at tegne det præcis på den måde.
Mine personlige tilbøjeligheder her betyder ikke noget; Men sandsynligvis vil mange af mine læsere blive overrasket, hvis jeg fortæller dem, at med undtagelse af synspunkter på kunsten deler jeg næsten alle sine overbevisninger. Og jeg forsikrer mig om, at jeg er på siden af \u200b\u200bfædrene ... Jeg, som i figuren Pavel Kirsanova selv blev syg mod den kunstneriske sandhed og reasured, bragte sine mangler til tegneserien, gjorde det sjovt!
Hele årsagen til misforståelser, alt, som de siger: "Problemet var", at Bazarovsk-typen reproduceret af mig ikke havde tid til at passere gennem de gradvise faser, gennem hvilke de litterære typer sædvanligvis passerer. Hans andel behøvede ikke - som andelen af \u200b\u200bOneGin eller Pechorin - æra af idealisering, sympatisk overstiger. I øjeblikket behandlede en ny person - Bazarov - forfatteren behandlede ham kritisk ... objektivt. Disse er mange forvirrede - og hvem ved det! I dette var - måske - hvis ikke en fejl, så uretfærdighed. Bazarovskoy-typen havde mindst lige så meget ret til at idealisere som de typer, der tidligere var forud for ham. Jeg sagde nu, at forfatterens forhold til det fjernede ansigt blev skudt ned af læseren., Og vigtigst af alt, hvis han ikke viser eksplicit sympati eller antipati til sin egen hjerne. Læseren er klar til at blive vred: Han skal ikke følge stien i den trukket, men for at flygte vejen selv. "Det er meget nødvendigt at arbejde!" - Tanken er ufrivilligt født: - "Bøger findes til underholdning, ikke for Lome's Head; Ja, og hvad koster forfatteren at sige, hvordan jeg tænker på et sådant ansigt! - Hvordan han selv tænker på ham! " - Og hvis forfatterens forhold er til denne person, er ejendommen endnu mere usikker, hvis forfatteren ikke kender sig selv, elsker han eller ikke udstillet (som det skete med mig i forhold til Bazarov, for den "ufrivillige attraktion", som jeg nævner i min dagbog - ikke kærlighed) - så er det meget dårligt! Læseren er klar til at pålægge hidtil uset sympati eller hidtil uset antipati til forfatteren for bare at komme ud af ubehagelig "usikkerhed".
"Heller ikke fædre, heller ikke børn," en vittig dame fortalte mig, om at læse min bog: - "Dette er den nuværende titel på din historie - og du selv nihilist." En lignende udtalelse blev udtrykt af en større kraft ved udseendet af "røg". Ikke adlyde Måske sagde denne dame og sandheden. I tilfælde af skrivning gør alle (dømme i sig selv) ikke, hvad han vil, men hvad kan - og hvor meget vil det lykkes. Jeg tror, \u200b\u200bat værkerne af fiktion bør dømme en Gros - og strengt krævende samvittighedsfulde fra forfatteren for at se resten af \u200b\u200bsine parter - jeg vil ikke sige ligeglad, men roligt. Og i mangel af samvittighedsfuldhed, med alt lyst til at behage mine kritikere, kan jeg ikke genkende mig selv for at være skyldig.
Jeg, om "Fædre og børn", var en ret nysgerrig samling af breve og andre dokumenter. Sammenligning dem er ikke berøvet nogen interesse. Mens nogle beskylder mig for at fornærme den yngre generation, i baglæns i skubbyen, underretter mig om, at med "latter af foragt, brænder mine fotografiske kort," - andre, tværtimod, med forargelse, beskylder mig i lavhøjde før den yngste generation. "Du kryber ved fødderne af Bazarov!" - udbryder en korrespondent: - "Du foregiver kun at fordømme det; I det væsentlige fortryller du foran ham og venter på nåde, et af hans uforsigtige smil! " - Jeg husker, en kritiker, i stærke og veltalende udtryk, direkte til mig, indført, introducerede mig sammen med Mr. Katkov i form af to konspiratorer, i stilheden af \u200b\u200bet afsondret kabinet, der plotte sin fjollede bugt, forfalskning på unge russiske styrker. .. billedet kom ud spektakulære! Faktisk er det sådan, hvordan denne "konspiration" skete. Da Govakov modtog manuskriptet af "Fædre og børn" fra mig, om det indhold, som han ikke engang havde et omtrentligt koncept - følte han forvirring. BAZAROV-typen syntes for ham "næsten apotherapy af" nutidens ", og jeg ville ikke blive overrasket, hvis han forladte min historie i hans tidsskrift." ET VOILA COMME OM ECRIT L'Histoire! " Det ville være muligt at udbryde ... Men om sådanne små ting har lov til at gøre et højt navn?
På den anden side forstår jeg årsagerne til vrede, begejstret af min bog på et berømt parti. De er ikke blottet for fonde, og jeg tager - uden falsk ydmyghed - en del af hånden, der falder på mig. Ord udgivet af mig: "Nihist" derefter udnyttede mange, der ventede på kun sagen, påskuddet for at stoppe bevægelsen, mestret af det russiske samfund. Ikke i form af Ukrizna, ikke for at fornærme, blev brugt af mig dette ord; Men som et præcist og passende udtryk manifesteret - historisk - faktum; Det blev omdannet til et opsigelsesværktøj, kontinuerlig fordømmelse - næsten i Stigma af Skam. Flere triste begivenheder, der blev begået i den æra, fik endnu mere mad ved nye mistanker - og som om bekræftelse af fælles bekymringer, begrundede indsatsen fra vores "Frelserens Frelser" ... for og i Rusland, så "Faderlands Frelser" dukkede op i rus. Den offentlige mening, en sådan ubestemt, havde også en omvendt bølge ... men skyggen lå ned på mit navn. Jeg bedrager mig ikke selv; Jeg ved, at denne skygge med mit navn vil ikke komme ned. Men andre kunne have andre mennesker - folk, som jeg føler for dybt at føle min ubetydelighed, de kunne også bevise de store ord: "Perisssente noms, Pourvu que la Chose Publique Soil Sauvee!" I efterligning af dem, og jeg kan konsolere min tanke om fordelen. Denne tanke opvejer besværet med ubesvarede klager. Og faktisk - hvad er vigtigheden? Hvem i tyve, tredive år vil huske alle disse storme i glaset vand - og om mit navn - med skygge eller uden skygge?
Men det taler snarere om mig - og det er på tide at stoppe, disse fragmentære minder, at jeg er bange, læserne vil tilfredsstille lidt. Jeg vil kun have, før farvel, siger et par ord til mine unge samtidige - min kollega kommer på et glat område af litteratur. Jeg har allerede annonceret en gang, og jeg er klar til at gentage, at jeg ikke blinde om min stilling. Mit femogtyveårige "Muzam Ministry" sluttede blandt den gradvise køling af offentligheden - og jeg forudser ikke grunden til, at hun opvarmede igen. Nye tider er kommet, nye mennesker har brug for; Litterære veteraner ligner militæret - næsten altid handicappet - og den fordel, som in-time kan træde tilbage! Ikke en mentor tone, som jeg dog ikke har nogen ret - jeg har til hensigt at sige mine farvel ord, og tonen i en gammel ven, der høres med en halvkodet, halv-extractive opmærksomhed, hvis det kun går ikke til overdrevent ranting. Jeg vil forsøge at undgå det.
Så min unge fyr, du taler til dig.
Styrken af \u200b\u200bdenne "greb", denne "høflighed" giver kun talent, og talentet er umuligt at give sig selv; - Men et talent er ikke nok. Det er nødvendigt for konstant kommunikation med det miljø, du kan reproducere; Vi har brug for sandhed, sandheden af \u200b\u200bubesværet i forhold til deres egne følelser; Jeg har brug for frihed, fuldstændig frihed til synspunkter og koncepter - og endelig har brug for uddannelse, du har brug for viden! - "MEN! Vi forstår! Vi ser, hvor du er et gitter! " - udbrød her, måske mange: - "Potuginsky ideer - Qi-VI-Li-Zodia, Prenez Mon Ours!" - Lignende udråber vil ikke overraske mig Men det vil ikke blive tvunget til at trække sig tilbage fra en IOTA. Læren er ikke kun lys, på et folkeskord, - det er også frihed. Intet fritager personen som viden - og ingen steder er så frihed, som i kunst, poesi: ikke i gave, selv på en statsejet IEEK, kunstnerisk er "fri", fri. Kan en person "gribe", "fange", hvad der omgiver ham, hvis han er forbundet i sig selv?
Pushkin følte sig dybt; Ikke en gave i hans udødelige SONNET, i denne sang, hvem hver nybegynder forfatter skal hærde af hjertet og husker, hvordan budet - han sagde:
Fraværet af en sådan frihed skyldes forresten, og hvorfor ingen af \u200b\u200bslavofilerne på trods af deres utvivlsomme klasse aldrig skabte noget levende; Ingen af \u200b\u200bdem formåede at fjerne fra sig selv - i det mindste et øjeblik - deres malede briller. Men det sørgeligste eksempel på manglen på sand frihed, der skyldes manglen på sand viden, repræsenterer det sidste arbejde i grafen Ln Tolstoy ("War og Peace"), som på samme tid ifølge styrken af Kreativ, poetisk gave, er næppe ikke på vej, der var i vores litteratur siden 1840. Ikke! Uden uddannelse, uden frihed i en bred forstand - i forhold til dig selv, er de skadelige ideer og systemer, selv til deres folk, til deres historie, ikke tankerne om en sand kunstner; Uden denne luft er det umuligt at trække vejret. Hvad angår det endelige resultat, indtil den endelige vurdering af den navngivne litterære karriere er den endelige vurdering, skal den huske ordene Goethe:
Der er ingen uigenkendte genier - ligesom der ikke er nogen fortjeneste bekymret for deres presserende twraead. "Alle andre eller sent falder på sin hylde," sagde den sene belinsky. Allerede tak, hvis på én gang, og på din tid bragte du en tilfredsstillende lept. Kun ét valg er i stand til at overføre til afkom ikke kun indholdet, men også form af deres tanker og synspunkter, deres identitet, som massen, generelt set, er der ingen måde. Almindelige individer fordømmes for at forsvinde som helhed for at absorbere sin strøm; Men de øgede sin styrke, udvidet og uddybet hans cyklus - hvad er mere?
Jeg sætter fjederen ... Et andet sidste råd med unge forfattere og en sidste anmodning. Mine venner, retfærdiggør ikke længere, hvad vi har forfalskning; Forsøg ikke at afklare misforståelser, vil ikke fortælle mig eller høre det "sidste ord". - Gør dit job - og så er alt sværger. Under alle omstændigheder skal du springe over den anstændige tidstid - og så tag et kig på alle tidligere dråber om et historisk synspunkt, da jeg forsøgte at gøre dette nu. Lad følgende eksempel tjene til dig i opbygningen: - I løbet af min litterære karriere forsøgte jeg kun at "genoprette fakta" en gang. Nemlig: Når nutorisatorens redaktionskontor blev i annoncørerne af hans forsikringsabonnenter, nægtede hun for mig på grund af mine overbevisninger (i mellemtiden nægtede jeg hende - på trods af hendes anmodninger - hvad jeg har skriftligt bevis), gjorde jeg det ikke Stå karakteren, jeg sagde offentligt, hvad der var tilfældet - og selvfølgelig led en fuld fiasko. Ungdommen endnu mere forstyrrede mig ... "Hvordan tør jeg hæve min hånd på hendes idol! Hvad behovet for mig var rigtigt! Jeg var nødt til at være tavs! " - Denne lektion gik til mig. Jeg ønsker dig, og du tog fordel af dem.
Og min anmodning er som følger: Pas på vores tunge, vores smukke russiske sprog, denne skat, dette er arven, sendt til os af vores forgængere, i hvis chel lyste igen Pushkin! - Kontakt respektfuldt med dette kraftfulde værktøj I hænderne på dygtige er det i stand til at gøre vidundere! - selv dem, der ikke kan smage "filosofisk distraktion" og "poetisk ømhed", folk praktiske, i øjnene, som sproget ikke er noget, men et middel til at udtrykke tanken, som en simpel håndtag - selv jeg vil fortælle dem: Respekt , i det mindste vil jeg fortælle dem: respektere i det mindste mekanikers love, fjerne alle mulige fordele fra hver ting! - Og så, højre, der løber andre træg, vage, magtesløse omfattende ranting i magasiner, bør læseren ufrivilligt tro, at det er den håndtag, du erstatter primitive backups - at du vender tilbage til selve mekanikeren ...
Men smuk, ellers er jeg mig selv i pres.
1868-1869. Baden Baden.
Noter. [
Udlændinge kan ikke forstå nådesløse beskyldninger, der er opført på mig for Bazarov. "Fædre og børn" blev oversat flere gange til tysk; Dette er, hvad en kritiker skriver, demonterelse af den sidste oversættelse, der optrådte i Riga (Vossische Zeitung, Donnerstag, d. 10. juni, Zweite Beilage, Seite 3: "Dens Bleibt Fur Den Ubefangenen ... Leser Schlechthin Unfegreiflich, Wie Sich Gerade Die Radieale Jugend Rufilands Iber Diesen Geistigen Vertre ihrer Richtung (Bazaroff), Ihrer Ueberzeugungen und Bestrebungen, Wie Ihn T. Zeichnete, i eine Wuth Hinein Erhitzen Konnte, Die Sie Den Dichter Gleichsam i Die Acht Erklaren und Mil Jeder Schmahung Iiberhaufen Liefi. Man Solte Denken , Jeder Moderne Ricale. Konne Nur Milfrøfter GenuteThuung i Eiuer så Stolzen Gestalt, Von Solcher Wucht des Charakders, Solcher Griindlicheu Freilieit Von Allem Kleinlicheu, Triyialen, Faulen und Liigenhafeu, Sein und Seiner Partigeenossen Typisches Portræt Dargestellt Sehn »At have:" For Åbnet ... Læseren er fuldstændig uforståelig, hvordan den radikale russiske ungdom kunne, om en sådan repræsentant for hendes overbevisninger og ambitioner, hvordan tog bunden Rova Turgenev, - at gå ind i en sådan vrede, som blev udsat for forfatteren af \u200b\u200bden formelle opaire og showede det med alle mulige modige? Det var muligt at antage, at enhver nyeste radikale med en følelse af med glæde tilfredshed anerkender sit eget portræt, hans ligesindede mennesker i et så stolt billede, begavet af en sådan karakter af karakter, sådan fuldstændig uafhængighed fra alle små, vulgære og falske . "
Jeg håber, at Mr. Katkov ikke vil deltage i mig for at bringe nogle steder at skrive til mig på det tidspunkt, hans brev: - "Hvis basarerne er opført i apotheose," skrev han, "så er det umuligt ikke at tilstå, at han på en eller anden måde Ved et uheld ramte en meget høj piedestal. Han undertrykker virkelig alle de omkringliggende. Alle foran ham eller klude eller svagt og grønt. Har du brug for at have dette indtryk? I historien følte det, at forfatteren ønskede at karakterisere begyndelsen af \u200b\u200blidt sympatiske for ham, men som om han tøvede i valg af tone og ubevidst forelagt ham. Noget ikke-fri i forfatterens forhold til historiens helt, noget akavet og forvaltning. Forfatteren foran ham synes at være tabt og kan ikke lide, og stadig være bange for ham! " Desuden beklager Mr. Katkov, at jeg ikke gjorde en til at anvende ironisk med Bazaarov osv. - Alt i samme tone! Det er klart, at en af \u200b\u200b"conspirators" ikke var fuldt tilfredse med en andens arbejde.
Hvis disse er roser - vil de blomstre.
Font: Less. AA.Mere AA.
Jeg tog havbad i en revolne, en lille by på øen på øen - det var i august 1860 i august - da jeg havde den første ide om "fædre og børn", denne historie, for nåden hvoraf det stoppede - og det forekommer for evigt - den gunstige placering af den russiske unge generation til mig. Jeg har aldrig hørt og læst i kritiske artikler, som jeg er i mine værker "Jeg går fra ideen" eller "Jeg bruger ideen"; Andre mig for det roste, andre, tværtimod, blev råbt; I hans side må jeg indrømme, at jeg aldrig har forsøgt at "skabe et billede", hvis det ikke havde en ide, men den levende person, der gradvist blandede sig og anvendte egnede elementer. Uden at have den store andel af fri opfindsomhed havde jeg altid brug for denne jord, hvorefter jeg kunne træde på mine fødder. Nøjagtigt det samme skete med "fædre og børn"; I bunden af \u200b\u200bhovedfiguren blev Bazarov, en der slog mig, at en ung provinsdoktors personlighed lå ned. (Han døde kort indtil 1860.) I denne vidunderlige person blev det legemliggjort - på mine øjne blev det næppe noret, stadig den vidunderte begyndelse, som derefter fik navnet på nihilisme. Indtrykket af denne personlighed var meget stærkt og samtidig ikke helt klart; Først kunne jeg selv ikke omhyggeligt give mig en rapport i ham - og han lyttede intensivt og kiggede på alt, hvad jeg var omringet, som om ønsket om at tro på sandheden af \u200b\u200bmine egne fornemmelser. Jeg var forvirret af følgende kendsgerning: Jeg mødte ikke engang i et produkt af vores litteratur, som jeg blev rystet overalt; Tvivlet på, om der var tvivl: Har jeg jagt til et spøgelsesagtigt? Jeg husker sammen med mig på øen ud, en russisk mand, begavet meget tynd smag og vidunderlig følsomhed over for, at den sene Apollo Grigoriev kaldte "Trees" af æraen. Jeg fortalte ham tanken om mine tanker - og hørte følgende bemærkning med dum forbløffelse: "Hvorfor synes du at have allerede præsenteret en lignende type ... i rudine?" Jeg var tavs: hvad var at sige? Rudin og Bazarov - den samme type!
* * *
Disse ord har påvirket mig, at jeg i flere uger undgik alle former for at tænke på det arbejde, jeg startede; Men tilbage til Paris, jeg begyndte igen for hende - Fabul gradvist udviklet i mit hoved: Om vinteren skrev jeg de første kapitler, men blev uddannet fra historien allerede i Rusland, i landsbyen, i juli måned. I efteråret læste jeg det med nogle venner, noget korrigeret, suppleret, og i marts 1862 var "fædre og børn" i den "russiske bulletin" ...
Jeg oplevede indtryk så, selvom heterogene, men lige så smertefuldt. Jeg bemærkede den kolde, der var renoveret, i mange af mig tætte og sympatiske mennesker; Jeg modtog tillykke, næsten Mobia, fra folk imod mig lejr, fra fjender. Jeg er forvirret ... sorg; Men samvittigheden styrtede mig ikke: Jeg vidste godt, at jeg var ærlig, og ikke kun uden fordomme, men selv med sympati, jeg behandlede med typen med mig, ville jeg endda respektere kunstnerens kald, forfatteren til at skubbe sjælen i et sådant spørgsmål. Ordet "respekt" selv her er ikke helt på stedet; Jeg kunne bare ikke arbejde ellers og vidste ikke, hvordan man arbejdede; Og endelig kom grunden til dette ikke. Mine kritikere kaldte min historie "pjece," nævnt "irriteret", "sårbar" stolthed; Men hvorfor ville jeg skrive pjece til Dobrolyubov, med hvem jeg næsten ikke så, men som han meget værdsat som en person og som en talentfuld forfatter? Uanset en beskeden mening om hans gave - jeg overvejede stadig og overvejer sammensætningen af \u200b\u200bpjece, Paskville, under ham, uværdig. Hvad angår den "sårbare" stolthed - så bemærker jeg kun, at artiklen i Dobrolyubov på det sidste arbejde arbejde foran "fædre og børn" - om "på eve" (Og han blev anset for at være en udtryksfuld offentlig mening) - at denne artikel, der optrådte i 1861, blev henrettet af den hotteste - tale om samvittighed - den mest ubesvarede ros. Men herrene havde brug for at forestille mig mig med en fornærmet pamphletist: "Leur Siege Etait Fait" og i år kunne jeg læse i tillæg nr. 1 til "Space" (s. 96), følgende linjer: "Endelig, alle ved, Hvad en piedestal, som G. Turgenev stod blev ødelagt af den hovedsagelig Dobrolyubov "... og derefter (på side 98) refererer til min" voldsomme ", som Mr. Critic, men forstår - og" måske endda undskyldninger. "
Lad mig medbringe følgende erklæring fra min dagbog: "30. juli, søndag. For en time for en halv siden sluttede jeg endelig, min roman ... Jeg ved, hvad der vil lykkes. "Moderne" vil sandsynligvis dele mig med foragt for Bazarov - og det tror ikke på, at jeg på alle tidspunktet for skriften jeg følte en ugyldig attraktion ... "(Bemærk. I. S. Turgenev.)
Ivan Sergeevich Turgenev er vores fremragende klassiker, der skabte det sandfærdige, uforglemmelige galleri af billederne af russiske folk. Forfatteren gik altid forud for sin tid, så på samtidige, så han blev ofte udsat for hård kritik og ret og forlod. Samfundet kunne ikke lide den nådesløse sandhed, som Turgenev viste sine helte: Mangelløs og tomrum, stiltning og med indtag aristokratik. Den strålende forfatter ser behovet for ændringer i det russiske samfund, og dette samfunds uvillighed skal bestilles noget nyt. De fleste er bange for forandring, selv de mindste ændringer. Denne situationsforfatter viste sandfærdigt og billedligt i hans roman "fædre og børn".
Romerske "Fædre og børn" forbliver for os et visuelt eksempel på deres tid, et spejl, der afspejler æraen med sine konflikter og resultater. Læsning af romanen, vi empathize med helterne, vi er ikke enige med dem, indgår tvister, men vi forbliver aldrig ligeglade, og det er skribentens vigtigste fortjeneste. Turgenev har skabt en klassisk roman, nu i mere end hundrede år af fantasien, ønsket om at tænke, se efter sin vej i livet, ikke at forblive ligeglade. Dette er den vigtigste fortjeneste af romanen og klassikerne som helhed.
At læse Roman Turgenev "Fædre og børn", vi konstant opfylder forfatterens egenskaber og beskrivelser af helte, anbefalinger af forfatteren og forskellige kommentarer. Når vi ser tegnets skæbne, føler vi tilstedeværelsen af \u200b\u200bforfatteren selv. Forfatteren oplever dybt alt, hvad der skriver om. Men holdningen af \u200b\u200bdet til det, der sker i romanen, er tvetydig og ikke så simpelt, da det kan virke ved første øjekast.
Forfatterens position i romanen manifesteres i beskrivelser, direkte ophavsretsegenskaber, kommentarer til heltehelte, i bygningsdialoger og bemærkninger. Så, forfatteren af \u200b\u200bromanen "fædre og børn" - TurgeneV - pålægger ikke vores synspunkt om, hvad der sker i arbejdet, tilbyder han læsere til at behandle dette filosofisk. Hele romantikken opfattes ikke som ideologisk vejledning eller ros en af \u200b\u200bhelterne, men som et materiale til refleksion.
Problemet med fædre og børn eksisterede og sandsynligvis vil eksistere til enhver tid. Det er klart, at det er derfor romerske I.S. Turgenev "Fædre og børn" forbliver stadig relevant. To generationer afbildet af forfatteren adskiller sig ikke så meget efter alder som modsatte synspunkter, verdensudsigter: den gamle adel, aristokrati og de unge revolutionerende-demokratiske intelligentsia.
Problemet med fædre og børn er afsløret i romanen i forholdet mellem den unge nigilist i Bazarov med en repræsentant for adelen af \u200b\u200bPavel Petrovich Kirsanov, Bazarov med sine forældre, samt et eksempel på relationer inde i familien Kirsanov.
Handlingen af \u200b\u200bRoman I. S. Turgenev "Fædre og børn" udfolder sig om sommeren 1859 på tærsklen til afskaffelsen af \u200b\u200bSerfdom. På det tidspunkt var spørgsmålet kraftigt i Rusland: hvem kan lede samfundet? På den ene side hævdede en adel, der bestod af begge tilstrækkeligt frie liberaler og fra aristokrater, der tænker det samme som i begyndelsen af \u200b\u200bårhundredet, en førende social rolle. På en anden pol i samfundet var revolutionærer - demokrater, hvoraf de fleste var forskellene. Hovedpersonen i romanen "fædre og børn" er tæt på de mest radikale repræsentanter for den anden gruppe. Tanker, som han udtrykte, forårsagede et hurtigt svar fra læsepublikken. Nihilistiske synspunkter blev diskuteret i mange kritiske artikler.
Bazaars er ikke nok søvn, men på samme tid uendeligt ulykkelig. Det er nok en masse enestående person. Og Bazarov selv søger ikke at lide folk, snarere tværtimod. Ifølge sin egen bemærkning er "den rigtige person den, som der ikke er noget at tænke på, og som er nødvendigt at lytte eller hader." Hans ligesindede mennesker, der anerkender Bazarov en stærk personlighed, er i stand til at tilbede uden at hævde mere. Og det er bazaras bare foragter hos mennesker. Han søger konstant en person, der er lig med sig selv, og finder ham ikke. Den eneste, der er besluttet at løse denne voldelige løg, er Pavel Petrovich Kirsanov. I sine tvister med Bazarov forsvarede Kirsanov deres historiske rødder, åndelige værdier, det liv, som han ikke tænker på den anden, og det giver ham Salya i "kampen" med en modstander, der kun kan modsætte ham sin mægtige person. Men på trods af beviser for, at basarerne er forkerte, forårsager hans kompromisløse kamp beundring.
Under romanen er Bazarovs identitet mere og mere respekt, det kan ses, at forfatteren selv vedhæftninger før styrken af \u200b\u200bden unge nigilistiske ånd. Men i tvisten med basisens liv blev tvunget til at trække sig tilbage, var virkeligheden ikke i stand til at acceptere en sådan stormagtig, aktiv natur. Dette var grunden til den tragedie, der blev spillet i Bazarovs skæbne.
Livet viser ikke straks nigilist alle manglerne i hans ideologi; Læseren kommer gradvist til tanken om, at Bazarovs ideer ikke kan implementeres i moderne forhold. Kollisionerne af Bazarovs synspunkter med virkelighed begynder i Maryin, Kirsanovs ejendom, under tvister med Pavel Petrovich. Det ser ud til, at det klart viste, at aristokraternes alder har længe bestået, at Pavl Petrovich Petrovich ikke tillader samfundet at udvikle sig frit, men samtidig ser vi separate svagheder i nihilismens positioner. For eksempel bliver teoriens ufuldkommenhed åbenlyst: Nihilister kun "rydder stedet", men til gengæld tilbyder ikke noget, håber på russiske "Avos."
Den næste test viste sig at være mere seriøs for bazar. Arkady og Eugene på bolden i Provincial City er bekendt med den lokale berømthed, Anna Sergeyevna Odintova.
Anna Sergeyevna - en enke i heyday, der modtog hele en rig mands lykke, for hvem han på én gang gik på beregningen. Hun levede stille i sin ejendom, og lejlighedsvis forlod sine bolde i provinsen by, hver gang ramte af hans ekstraordinære skønhed og subtile sind. Bazaarov noterer sig en tiltrækningskraft, men mener, at det er en ganske fælles kvinde, blandt hvilke "eneste freaks tænker fri." BAZAROV starter med Anna Sergeyevna, deler Bazarov gradvist sig i dette, og med glæde tager en invitation til at opkastes i Nikolsky, navnet Odintova. Der fortsætter samtalerne af Bazarov med Anna Sergeyevny, og Nihisten er overrasket over at lægge mærke til nye, ikke velkendte følelser tidligere. Han indser, at disse følelser er "romantik", "Chepuha", som han selv kalder dem, men kan ikke gøre noget med ham. Bazarov-mand kommer i konfrontation med en basar-nihylist. Et øjeblik vinder en person, og basarerne forklares af det samme i kærlighed, men efter at Nigilista sind tager alt under hans kontrol, og Evgeny undskylder for hans vindstød og forlader snart til landsbyen til forældrene.
Igen blev Bazarov-Nihist ikke besejret, som følge heraf formåede han at klare sin sjæl og undertrykte alle sine eksterne manifestationer. I forhold til en er dens sårbarhed manifesteret. Bazarov elskede landowner Anna Sergeevna Odintsov. Han oplevede, at den meget følelse, som hun tidligere havde grinet hensynsløst. Evgeny indså, at en person ikke var en sjældløs "frø." Han indså pludselig, at dyrelivet aldrig ville sende til nogen teorier. Onhty venter på modne følelser fra ham, hun har brug for seriøs kærlighed, og ikke en flygtig lidenskab. I hendes liv er der ikke plads til at chok, uden hvilket basarerne ikke tror. Han forstår ikke, at den uundværlige betingelse for opnåelse af åndelige og moralske idealer er stabilitet.
Efter fejl med single basarer blev det mere lukket, forbeholdt. Han begyndte at kritisere sig, skylden for forræderi af hans principper. Han begyndte at flytte væk fra Arkady, eller snarere at sige, at Arkady begyndte at bevæge sig væk fra ham, siden Kirsanov elskede Katya, begyndte han gradvist at nægte bazarprincipperne, bliver blødere, kinder, romantisk. Bazarov viste sig at være en på en med sin rioty sjæl og den overvældende bevidsthed. Det er endnu mere stærkt accepteret at nægte alle myndigheder og følelser; Det kommer til det punkt, at han nægter hans forældres kærlighed og tilhører dem så ligeligt eller endog med irritation, at forældrene falder i fortvivlelse og forsøger at genvinde deres søn.
Fra Nikolsky er Evgeny til landsbyen til sine forældre, hvor skæbnes slag igen forstår ham. For årene boede uden for deres indfødte mure, viste forskelle mellem Eugene og hans forældre, og så betydelige, at disse mennesker ikke frit kunne kommunikere med hinanden: de forstod simpelthen ikke hinanden.
Bazarov forlader fra deres landsby i Maryino, hvor han endelig indser douomes af hans ideer. Efter en duel med Pavel Petrovich Bazaarov forstået: Hvis for at tvinge en amt aristokrat til at ændre sine "fanger", tager det så mange kræfter og tid, hvor meget magt bliver nødt til at bryde modstanden af \u200b\u200bhele adelen. Bazarov indså, at han alene ikke betød noget, og besluttede at leve stille med sine forældre og engageret i hans elskede forretning - naturvidenskab.
Han nægtede ikke sine ideer, han indså lige, at deres tid endnu ikke var kommet, og blev tvunget til at opgive kampen. Men det lyse, "revolvende" hjerte af Bazarov kunne ikke leve et roligt og roligt liv, derfor, hvis det ikke var sket, for hvor han døde, "skulle hun være kommet op med". Nihilist Bazarov var ikke brudt af livet, men ikke desto mindre forlod "Battlefield" for evigt, og imod hans vilje.
Og basarerne er nok en smart til, omend på dødelig godkendelse, at realisere deres fejl. Han anerkender sin impotens før døden, det betyder, at ikke alle kan overvinde ved hjælp af magten. Bazaarov vender tilbage til naturen, som i løbet af hans levetid opfattede han så materialistisk ("Jeg dør, og jeg vil vokse til at vokse til at vokse", "Naturen er ikke et tempel og værkstedet og en person i IT-Worker") . I lyset af naturen, i universets overflade, synes selv sådan titanium, som basaren, som et patetisk sand. Det er i det faktum, at basarerne, der ikke overgav en enkelt stilling "i kamp", som fandt sted hver gang med et højt forhøjet hoved, blev tvunget til at genkende sin svaghed, før han var, er øjets tragedie i hans liv. Han føler ikke en del af denne verden, selv efter jernhegnens død, der omgiver graven, som om de adskiller den fra verden. Han levede "Mighty Hedgehog, der ikke har til at vende om, har ingen steder at gøre de gigantiske styrker, nogle elsker at elske med ægte kærlighed." Fra dette synspunkt var hans død uundgåelig.
Romerske I.S.TurgeneV "Fædre og børn" forårsagede mange artikler, poetiske og prosaiske parodier, epigram, karikaturer. Hovedformålet med uoverensstemmelser var helten i Turgenev - Eugene Bazarov. Tvister fortsatte i mange år, og deres passionisme svækkede ikke. Det er klart, at den problematiske af den nye bevarede topicitet og for efterfølgende generationer.
I romanen med ekstraordinær skarphed, det karakteristiske træk ved Turgenes talent, der ifølge sine samtidige, en speciel senior til at gætte bevægelsen nascent i samfundet. Den topiske af romanen konkluderede ikke kun i billedet af en ny person, men også at Turgenev fangede malerierne i den akutte, uforenelige kamp for fjendtlige til hinanden offentlige lejre - "Fædre" og "børn". Faktisk var det en kamp mellem liberale og revolutionære demokrater.
ERA's respiration, dens typiske træk er håndgribelige i de centrale billeder af romanen og i den historiske baggrund, hvor handlingen udfolder sig. Perioden for udarbejdelse af bondereformen, dybe sociale modsætninger af den tid, de offentlige styrkers kamp i ERA af 60'erne - dette er det, der afspejles i billederne af romanen, var dens historiske baggrund og essensen af \u200b\u200bdens vigtigste konflikt.
Fantastisk det fantastiske laconium af Turgenev stil: alt dette store materiale passer som en del af en meget lille roman. Forfatteren giver ikke deployerede webs, brede malerier, introducerer ikke et stort antal aktører. Han tager kun den mest karakteristiske, mest betydningsfulde.
Billedet af Bazarov tager et centralt sted i romanen. Fra 28 kapitler vises kun i to ikke basarer, i resten er han den vigtigste virkende person. Alle de grundlæggende tegn i romanen er grupperet omkring det, der er beskrevet i relationer med det, skarpt og relativt, skal med en eller anden egenskaber ved hans udseende. Samtidig er historien om heltens liv ikke dækket af romanen. Kun en periode af denne historie er taget, kun dens vendepunkter vises.
Den kunstneriske del er en præcis, imponerende - hjælper forfatteren kort og overbevisende fortælle om mennesker, om landets liv i en af \u200b\u200bde kritiske perioder af sin historie. Gør slagtilfælde ved hjælp af meningsfulde detaljer, tager Turgenev en krise i en frostaløkonomi. Jeg introducerede os til vores helte, forfatteren pounces billedet af folks liv. Vi ser "landsbyer med lave tagge under mørke, ofte op til halvdelen af \u200b\u200btaget lagt" ("landsbyer", "elementer" - selve form af disse ord taler om knappe, bænk liv). Det kan antages, at den sultne kvæg skal fodre halm fra taget. Det siger også en sådan sammenligning: "Som tiggere i Rags var der vejkanten raques med opmuntret bark og brudte grene." Bonde cowmen, "dumme, ru, som om ablosable", grådigt stramme den første urt. Men mændene selv er "tilbedt, på dårlige hvirvler." Deres økonomi er knappe, NishchenSkoye - "The Crew Motile Saraices", "tomme tyggegummi" ...
Turgenev vil ikke længere skildre folks fattigdom, men billedet af den sultne dyre landsby, der optrådte for os i begyndelsen af \u200b\u200bromanen, producerer et så stærkt indtryk af, at der ikke er noget at føje til hende. Og straks opstår bitter meditation: "Nej ... Den fattige kant af dette, påvirker ikke hverken tilfredshed eller hårdtarbejdende; Det er umuligt, det er umuligt at blive så meget, transformationerne er nødvendige ... men hvordan man udfører dem, hvordan man starter? .. "
Dette spørgsmål forstyrrer romanens helte. Nikolai Petrovich Kirsanov fortolker "på de kommende regeringsforanstaltninger, om udvalg, om deputerede, behovet for at starte biler ...". Pavel Petrovich Kirsanov placerer håber på regeringens visdom og for patriarkalsk moral på folkemølelsen.
Men vi føler: Folkene selv stoler ikke på grundejere, det gælder fjendtligt for dem, de oprørske kræfter graver i det, og alt er dyberet mellem serfs og serfs. Som karakteristisk for Nikolai Petrovichs klager på ansat arbejdstagere, på de ubehagelige medarbejdere, på bønderne, der ikke ønsker at betale elevatorer; Og som fremmedgjort, er den unge barin udpakket i Maryina ("The Crowd of Yard udgjorde ikke ud på verandaen").
Maleriet af Predhormerary Rusland er skræmt af den bitre, som om forfatterens forhindrede bemærkning: "Intet andet sted løber det som i Rusland; I fængsel siger de, det løber lige snarere. "
Og på baggrund af denne fattigdom er en landlig figur af Bazarov, en mægtig figur af Bazarov, der kommer. Dette er en ny generationsmand, som kom til at erstatte "fædrene", ikke i stand til at løse de vigtigste problemer i æraen.
"Fædre og børn" TurgeneV er en social og psykologisk roman, hvor hovedstedet er tildelt offentlige konflikter. Arbejdet er bygget på hovedpositionen - tildelingen af \u200b\u200bBazarov og andre tegn. I kollisioner mellem Bazaar og andre tegn, de vigtigste træk ved heltens karakter, afsløres hans synspunkter. Bazarovs hovedantagonist er Pavel Petrovich Kirsanov. Konflikten mellem dem types umiddelbart efter, at Bazaarov ankommer til Kirsanovs hus. Allerede portrætskarakteristikken indikerer, at disse er helt forskellige mennesker. Når du beskriver udseendet af Bazarov og Pavel Petrovich, bruger forfatteren et detaljeret portræt, beregnet primært på et visuelt indtryk.
På trods af at hovedpladsen i arbejdet er besat af offentlige konflikter, er det også en kærlighedssygdom, men komprimeret af politiske tvister, stablet den i fem kapitler. Kærlighedens stormvendigt ved kollisioner blev afspejlet på placeringen af \u200b\u200bsine individuelle dele, bidraget til tilnærmelse af kulmination af kulmination og kulminationen med krydset. Kulminationen af \u200b\u200bkærlighed intrigue er vist i XIII-kapitlet. Her er der en forklaring på Bazarov med en, hvorefter forfatteren afbryder dem til slutningen af \u200b\u200bromanen. Men trods kompaktiteten af \u200b\u200bkærlighed intrigue vil det imidlertid spille en vigtig rolle for egenskaberne af helten. Allerede det faktum, at Turgenev tvang sin helt til at lide Fiasko forelsket, er der en hensigt om forfatteren til Debunk Bazarov.
Helden begynder at udtrykke pessimistiske tanker, mister selvtillid, selv hans vaner og manerer ændrer sig: "... Arbejdets feber hoppede ud og erstattede den vidunderligt kedsomhed og døvangst. Mærkelig træthed blev bemærket i alle sine bevægelser, selv en gang, fast og hurtigt modig, ændret. " Forfatteren, som det var, fører en helt på downlink, gradvist fratage ham selvtillid, i behovet for sine aktiviteter. Helden falder, hans tro smelter. I scenen for Bazarovs død er der et billede af en fading lampe, som fungerer som allegoriet om heltens skæbne. I novens epilogue placerer forfatteren et landskab, der ligner i overensstemmelse med herzen, requiem.
Her opsummerer Turgenev det endelige resultat af Bazarovs liv, der viser, hvordan hans personlighed opløser mod baggrunden for permafrost: "Uanset lidenskabelig, syndig, reb hjertet er skjult i graven, blomstrer, der vokser på det, ser alt sammen på os med deres uskyldige øjne; Ikke om en evig tranquency, de fortæller os, om den store rolige "ligeglad" natur, de taler også om den evige forsoning og om det uendelige ... "Således er landskabet i romanen et vigtigt middel til refleksion af forfatterens stilling. Med hjælp fra landskabet udtrykker Turgenev sin holdning til Bazarov-erklæringen, at naturen ikke er et tempel, men et værksted, der modsætter ham et poetisk billede af sommeraften.
Det skal bemærkes, at der i romanen "fædre og børn" er der meget færre beskrivelser af natur og lyriske afvigelser end i andre værker af Turgenev. Dette forklares af genren af \u200b\u200bden socio-psykologiske roman i sig selv, hvor politiske tvister afslører gennem dialogen spiller en vigtig rolle. Det var ved hjælp af en dialog, som forfatteren lykkedes at afspejle den ideologiske kamp, \u200b\u200bfremhæve de faktiske problemer i sin tid fra forskellige synspunkter. Dialogen er et vigtigt middel til karakteristika for hovedpersonen. I dialogerne med Pavel Petrovich, Arkady, udsigten over helten, afslører hans karakter.
Forfatteren bruger en talegenskab. Der er altid kort i bazaars samtale, men hans replikaer er fyldt med dyb betydning, de vidner om beredskab og vidne til helten. Bazarov bruger ofte ordsprog og ordsprog, for eksempel: "På deres mælk døde det, det blæser ind i en andens vand", "Guds russiske mand skinner." Bazarov-tale, såvel som hans portræt, vidner om heltens demokratisme. Talekarakteristikken er lige så vigtig og for offentliggørelsen af \u200b\u200bbilledet af Pavel Petrovich Kirsanov. I Talen af \u200b\u200bPavel Petrovich, mange specifikke ord og udtryk, der er karakteristisk for Estate-linear lexicon af XIX århundrede.
Forfatteren selv forklarer funktionerne i hans tale: "Balancen af \u200b\u200bAlexandrovsky Time Legends ramte denne fad. Den så esser, i sjældne tilfælde, da de talte på deres modersmål, brugte de alene - Ephto, andre - Ehto: Vi, min, rodfæstet Rusaki, og samtidig er vi nobler, som har lov til at forsømme skolens regler ... "Tale karakteristisk Pavel Petrovich antyder, at dette er det" gamle århundrede "mand.
Således er alle de kunstneriske midler til romanen underordnet dets genre natur og er rettet mod offentliggørelsen af \u200b\u200bdets ideologiske indhold.
Bibliografi.
Batyuto a.i. ER. Turgenev - Novelist. - l.: 1999. - 122 s.
Biala G. Romans Turgenev // Turgenev I.S. Fædre og børn - m.: Børnelitteratur, 1990. - 160 s.
Livet i Turgenev // B. Zaitsev fjernt. - M., 1991.
Turgenevs liv og kreativitet: Lit. Biogr. / A.N. Redkin. - m.: Venskab af folkeslag, 2000. - 221 s.
Cleman M. K. Chronicle of Life and Creativity I. S. Turgenev. - m.; L., 1934.
LEGEDEV YU. V. TURGENEV / YU.V. Lebedev. - m.: Mall. Guard, 1990. - 607 s. - (Livet af vidunderlige mennesker: Ser. Biogr.; 706).
Kronik af liv og kreativitet I. S. TurgeneV (1818-1858) / Sost. N. S. Nikitina. - SPB., 1995.
Bial G.A. Turgenev og russisk realisme. - M.-l.: Sovjetforfatteren, 1962.
Turgenev I.S. Indsamlede værker. - m.: GoslitizDat. - 1961.
