Som i billedet af Chatsky korrelerede. Hvordan i spillet af A.S.Griboyedov kombinerede funktionerne i en komedie og drama? Chatskys karakter, ifølge Belinsky

Komedie "ve fra wit" A.S. Griboedov indtager et særligt sted i den russiske litteraturs historie. Det kombinerer funktionerne i den udadvendte klassicisme med nye kunstneriske metoder: realisme og romantik. I den henseende bemærker litterære kritikere funktionerne i billedet af playets helte. Hvis i Komedien af \u200b\u200bClassicism, før alle tegnene klart blev delt på dårligt og godt, så i "sorg fra sindet" af Griboedov, der nærmer sig de fungerende personer til det virkelige liv, giver dem både positive og negative kvaliteter. Sådan og billedet af Chatskys hovedhelt af legen "Mount fra sindet".

Baggrund for hovedkarakteren af \u200b\u200bspillet "Mount fra WIT"

I den første handling vender Alexander Andreevich Chatsky fra en lang rejse gennem lyset, hvor han gik for at se sindet. Han, uden at gå hjem, ankommer til House of Famusov, fordi de kører den oprigtige kærlighed til ejerens datter derhjemme. Når de tog op sammen. Men nu har de ikke set længe tre år. Chatsky ved ikke, at Sofiens følelser blev afkølet til ham, og hendes hjerte er optaget af andre. Kærlighed intrigue vil efterfølgende generere et socialt sammenstød af chatsky, avleman af avancerede visninger, med Famovsky Society of Serfs og Chinopoclones.

Selv før udseendet af chatsky på scenen lærer vi fra Sophia's samtale med tjeneren Liza, at han er "følsom og munter og oster." Det er bemærkelsesværdigt, at Helt af Lisa huskede, da samtalen kom om hans sind. Det er sindet, der er den funktion, der skelner mellem Chatsky på baggrund af andre tegn.

Modsætninger i Chatsky's karakter

Hvis du sporer udviklingen af \u200b\u200bkonflikten mellem spillets hovedperson, "Mount fra WIT" og folk, med hvem han er tvunget til at interagere, kan man forstå, at Chatsky's karakter er tvetydigt. Efter at have ankommet i Famusovs hus, begyndte han en samtale med Sofia med spurgt om hendes slægtninge, ved hjælp af en mavetone og sarkasme: "Derefter ødelagde din onkel sin alder?"
Faktisk er i spillet "monteret fra sindet" billedet af chatskyen ret varmt hærdet, i nogle øjeblikke af den taktløse unge adelsmand. Sophia over hele spillet forstærker chatsky for sin vane at gøre narr af smag af andre mennesker: "Den mindste i hvem underligt er lidt synligt, har du den umiddelbare skarphed af klar."

Det kan kun retfærdiggøre sin skarpe tone, som helten oprigtigt går fra det umoralske samfund, hvor han var. Kæmp hende er et spørgsmål om ære for Chatsky. For ham er det ikke et mål at prikke samtalepartneren. Han lover Sophia i overraskelse: "... Jeg har virkelig mine ords ord? Og er skadelige for hvem der skader? " Faktum er, at alle de berørte spørgsmål finder et svar i heltens sjæl, han kan ikke klare sine følelser med sin indignation. Han har "sind med et hjerte er ikke i Lada."

Derfor skader helten sin veltalende selv på dem, der klart ikke er klar til at opfatte sine argumenter. SOM. Pushkin, efter at have læst komedien, talte så om dette: "Det første tegn på en smart person - ved første øjekast at vide, hvem du beskæftiger dig med, og ikke kast perler foran reheetling ..." AI I.A. Goncharov, tværtimod, troede, at talen af \u200b\u200bchatsky "koger wit".

Originality of the World View of the Hero

Billedet af Chatsky i komedie "Sorg fra sindet" afspejler i vid udstrækning verdenssynet over forfatteren selv. Chatsky, som Griboedov, forstår ikke og accepterer ikke slaveforbedring af russiske folk foran alle udenlandske. I spillet blev det gentagne gange underkastet latterliggørelse fra hovedpersonens tradition for at invitere til huset til at uddanne børnemængder: "... Nu, ligesom oldtiden, bomuld ned for at rekruttere håndvægterne, Antallet af mere, med prisen på billigere. "

Særlig holdning fra chatsky og til tjenesten. For Famoughtov, modstanderen af \u200b\u200bChatsky i Comedy Griboedov "Mount fra sindet", der bestemmer sin holdning til helten, er det faktum, at "ikke tjener, det vil sige i det ... Fordelen finder ikke." Chatsky betegner klart sin stilling på dette spørgsmål: "Det ville være glædeligt at tjene, være syg."

Derfor, med sådan vrede, taler Chapsky om vanen i Famówovsky Society at behandle foragt for ugunstigt stillede mennesker og høre foran indflydelsesrige personer. Hvis, for den berømte, hans onkel Maxim Petrovich, der var faldet med vilje på kejseren, for at glæde hende og gården, en prøve til efterligning, så for Chapsky var han bare en Jester. Han ser ikke blandt den konservative adel af dem, der skal tage et eksempel. Fjenderne om det frie liv, "lidenskabeligt for rækken", tilbøjelige til nåde og ledighed, som er de gamle aristokrater til den vigtigste karakter af komedie "Mount fra sindet" af Chatsky.

Irriterende chatsky og ønsket om Staromoskovsky Nobles overalt gør nyttig dating. Og de besøger boldene til dette formål. Chatsky foretrækker ikke at blande ting med sjov. Han mener, at alt skal være deres plads og tid.

I en af \u200b\u200bhans monologer udtrykker Chatsky utilfredshed med det faktum, at så snart en ung mand forekommer blandt de adjeller, der ønsker at afsætte sig for videnskab eller kunst, og ikke udøvelse af rækken, begynder han at frygte. Og de er bange for, at sådanne mennesker til hvem Chatsky selv tilhører, fordi de truer velvære og trøst af nobler. De bidrager til enheden af \u200b\u200bsamfundets nye ideer, men aristokraterne er ikke klar til at dele med den gamle livsstil. Derfor sladrede sladderet om vandretheden i Chatsky, den pitted Sofia, at være meget forresten. Dette gjorde det muligt at gøre sine monologer sikkert og afvæbnet modstanderen af \u200b\u200bden ædlebelagte synspunkter.

Følelser og træk ved heltens interne oplevelser

Når Chartskys egenskaber i komedien "ve fra WIT" kan du være opmærksom på hans efternavn. Hun taler. I første omgang var denne helt efternavn Chadsky, fra ordet "Tchad". Dette skyldes, at hovedpersonen er som i taften af \u200b\u200bsine egne forhåbninger og chok. Chatsky i komedien "WoE fra WIT" oplever et personligt drama. Han kom til Sofhe med visse forhåbninger, der ikke var berettiget. Desuden valgte den elskede for ham stilhed, som klart er ringere end chatsky i sindet. Også Chatsky er et ophold i samfundet, hvis synspunkter han ikke deler, der er tvunget til at modstå. Helden er i konstant spænding. I slutningen af \u200b\u200bdagen forstod han endelig, at hans veje blev opdelt begge med Sofia og den russiske konservative adel. Kun en helt kan ikke acceptere: Hvorfor skæbne er gunstig for kyniske mennesker på udkig efter alle personlige fordele, og så hensynsløs til dem, der styres af sjælens ødelæggelse, og ikke beregningen? Hvis Chatsky i begyndelsen af \u200b\u200bspillet er i barnets drømme, har den sande situation af ting åbnet for ham, og han "stammer".

Værdien af \u200b\u200bbilledet af Chatsky

Oprettelsen af \u200b\u200bbilledet af Chatsky Griboedov førte et ønske om at vise brygningsdelen i det ædle miljø. Chatsky's rolle i komedie "sorg fra sindet" er ret dramatisk, fordi han forbliver i mindretal og er tvunget til at trække sig tilbage og forlade Moskva, men han trækker ikke tilbage fra hans synspunkter. Så Griboedov viser, at Time of Chatsky endnu ikke er kommet. Det er ikke tilfældigt, at sådanne helte tilhører typen af \u200b\u200bekstra mennesker i russisk litteratur. Men konflikten er allerede blevet identificeret, så ændringen af \u200b\u200bdet gamle nye er i sidste ende uundgåelig.

Det givne kendetegn ved billedets billede anbefales til at læse elevernes 9 karakterer, før du skriver et essay om emnet "Billedet af Chatsky i komedie" Mount fra sindet ""

Test på arbejdet

Alexander Griboedov Comedy bragte en stor succes og berømthed til forfatteren selv, og hans hovedkarakter - Chatsky blev en lys repræsentant for revolutionær ungdom på den tid, hvilket ikke længere kunne leve i den måde, hvorpå den ældre generation levede, var mired i bestikkelse og synkende . Mange kritik af tiden bemærkede, at hvis der ikke var chatsky i Griboedovskoy-arbejdet, ville det være tomt og meningsløst, og indholdet af et sådant arbejde kunne være interesseret.

Alexander Andreevich vises i Griboedovsky plottet ikke straks, og forfatteren introducerer først læseren med Famusovs hus, hvor de resterende vigtige begivenheder i komedie vil udfolde sig. Den første af ham huskede pigen i House of Famusov, som kun talte om ham godt. Hun fejrede sin kvalitetskarakter: smart, uddannet, munter, ærlig og oster. Da Chatsky, der længe forblev i udlandet i lang tid, lærte der og rejser, at kende verden, vises først i Famusovs hus, så er den stærkeste røde forårsaget. Det viser sig, at med Sofia har de en langtidsbekendtgørelse, fordi de næsten dyrkes sammen. Mens han rejste, håbede han, at hun ventede på ham, og nu skulle han gifte sig med hende.

Men Chatsky er vist af forfatteren af \u200b\u200bden dristige og åbne person, som negativt gælder for nogen uretfærdighed, og selvfølgelig at løgne. Han forstår det med hans sind og uddannelse, han kan og bør gavne sit fædreland, så forberede sig på en seriøs tjeneste, hvor al hans viden vil være nyttig. Men den russiske virkelighed skuffer ham, da det sekulære samfund afviser ham, og hans viden er overflødigt, og det skræmmer endda det moderne højere samfund.

En undskyldning for en sådan adfærd fra virksomheden, som bladet regler og til ham, ligger i, at Alexander Andreevich overholder avancerede ideer, er han imod de traditioner, der længe er blevet dannet i det nittende samfunds sekulære samfund. For eksempel accepterer det slet ikke og taler negativt om lavfoldet, for efter hans mening er det nødvendigt at tjene ikke til personer, men ved den generelle sag. Derfor taler han med en stor forstyrrelse af Famow Society, som blot er mired i en række fejl. Han er kvalm til at tjene foran folk, der ikke gør noget for udviklingen af \u200b\u200bsit land, men kun drømmer om at flytte rundt om karrierestigen, men at fylde deres lommer. Alexander Andreevich er ikke kun ung, men varmt og opdaget, så han er klar til at ofre alt for at tjene til gavn for udviklingen af \u200b\u200blandet og det familiske samfund, hvor han falder efter at have vendt tilbage til sit hjemland og kendte steder siden Barndom, det hedder Rascals, selvom bemærkes.

Chatsky Boldly og åbent modsætter sig de ordrer, der hersker i landet. For eksempel gør den serfdom, som slaver folket, det gør at tænke på, at det er muligt at mocke så meget. Alexander Griboedovs unge helt er repræsenteret af forfatteren som en ægte patriot af hans snavs, som er klar til at kæmpe for at sikre, at ordren og retfærdigheden endelig hersker.

Derfor går han ind i konflikten og med et samfund, der ikke ønsker at tage sine nye avancerede ideer, der skræmmer ham. Han udfører imod kongen, som ikke kan stoppe denne lovløshed over for bønderne. Konflikten opstår fra ham ikke kun med det højeste samfund, med Famusov, hans brud, tavse, som langsomt bevæger sig gennem karrierøren og er klar til at ydmyge og blive glemt. Men det rammer, at det er Sophia, bruden af \u200b\u200bChazki, som også står op med ham en konflikt, når ørehøringen er først, at han er skør.

Ja, talerne i Alexander Chacsky er for åbne, ligetil og drists. Han er ikke bange for at ringe hele sandheden, og i dette er han tæt på decembrists. Det antages, at han ikke længere er dum fra arbejdet startet. Han ved præcis målet og vil gå til hende. Og han vil helt sikkert være en vinder, fordi han altid er en kriger, retfærdig og vred anklager for meanness and Feals.

Chatsky er ikke længe i Moskva, da det ikke finder nogen støtte. Selv sofya, en ung og uddannet pige, viste sig for at være svag og let bukkede til samfundets indflydelse, hvor de famusovs og tavse stød. Men hun forrådte også sin ven og brudgommen, valgte Molchalin, som overhovedet elsker hende, men tilstanden og positionen i hendes fars samfund.

Chatsky er afbildet af forfatteren som en sand wrestler, en kriger, der har ædle funktioner, nødvendigvis værdighed og ære. Alt dette blev manifesteret ikke kun i hans lidenskabelige taler, men også i de handlinger, hvor han ikke tillod sig at være som en far til Sofia og blive en af \u200b\u200bdem. Det er sådanne mennesker som Alexander Griboedovs unge og ædle helt, sikrede, at livets bønders liv ændrede sig, og de enkle mennesker blev endelig fri.

Komediens "sorg fra sindet" er det berømte arbejde hos A. S. Griboyedov. Sidede ham, forfatteren straks stod op i en række med førende digter af sin tid. Udseendet af dette spil forårsagede et levende svar i litterære cirkler. Mange havde travlt med at udtrykke deres mening om fordelene og ulemperne ved arbejdet. Især hot sporer forårsagede billedet af Chatsky - den vigtigste helt af komedie. Denne artikel vil beskrive denne karakter.

Prototyper af chatsky.

Contemporaries A. S. Griboyedov fandt, at billedet af Chatsky minder dem fra P. Ya. Chaadaev. Pushkin specificeret i hans brev til P. A. Vyazemsky i 1823. Indirekte bekræftelse af denne version, nogle forskere ser, at den oprindelige komedies hovedhelt var efternavnet Chadsky. Men mange afviser denne udtalelse. Ifølge en anden teori er billedet af Chatsky afspejling af biografi og karakteren af \u200b\u200bV. K. Kyhehelbecker. Det hele, mislykket, der lige er kommet tilbage fra udlandet, kunne godt blive en prototype af hovedpersonen "sorg fra sindet."

Om ligheden af \u200b\u200bforfatteren med chatsky

Det er helt klart, at hovedpersonen i hans monologer udtrykte tanker og synspunkter, som Griboedov overholdt sig selv. "Woe fra WIT" er en komedie, der er blevet forfatterens personlige manifesteret mod de russiske aristokratiske samfunds moralske og sociale vices. Ja, og mange funktioner i Chatsky-karakteren som om afskrevet fra forfatteren selv. Ifølge anmeldelser af samtidige var Alexander Sergeevich en gusty og varm, nogle gange uafhængig og skarp. Synspunkter fra Chatsky til efterligningen af \u200b\u200bingenierne, umenneskeligheden af \u200b\u200bserfdom, bureaukrati - ægte tanker om Griboyedov. Han udtrykte dem gentagne gange i samfundet. Forfatteren var endnu en dag, der faktisk kaldte den skøre, da han var varmt og usandsynligt at reagere på rullerne til russerne til alt udenlandsk.

Forfatterens karakteristika for helten

Som svar på de kritiske bemærkninger fra sin medforfatter og en lang tid ven PA Katrenina, at karakteren af \u200b\u200bhovedpersonen "har forvirret", det vil sige det er meget inkonsekvent, skriver Griboedov: "I min komedie 25 narre på en fornuftig person. " Chatsky-billedet til forfatteren er et portræt af en smart og uddannet ung mand, der er faldet i en vanskelig situation. På den ene side er han i "anti-Rusland med samfundet", da "lidt højere end den anden," er opmærksom på hans overlegenhed og forsøger ikke at skjule ham. På den anden side kan Alexander Andreevich ikke nå den tidligere placering af hans elskede pige, mistænkte tilstedeværelsen af \u200b\u200ben modstander, og endda uventet falder ind i udledningen af \u200b\u200bden vanvittige, hvad han lærer om det sidste. Overdreven hotness af hans helt af Griboedov forklarer den stærke skuffelse i kærlighed. Derfor, i "sorg fra sindet", viste billedet af Chatsky sig at være så inkonsekvente og forvirrede. Han alle "tavs i hans øjne og var sådan."

Chatsky i fortolkningen af \u200b\u200bPushkin

Digteren kritiserede den vigtigste helt af komedien. På samme tid værdsatte Pushkin Griboedov: Han kunne godt lide komedie "sorg fra sindet." I fortolkningen af \u200b\u200bden store digter meget upartisk. Han kalder Alexander Andreevich den sædvanlige helt af resonans, jade af ideen om den eneste smarte person i spillet - Griboedov selv. Han mener, at hovedpersonen er "god lille", som har fået fremragende tanker og skarphed fra en anden person og begyndte at "kaste perler" før rehetile og andre repræsentanter for Famós Guard. Ifølge Pushkin er denne adfærd uforglemmelig. Han mener, at Chatsky's modstridende og inkonsekvente karakter er en afspejling af sin egen nonsens, en væddemålshelt i en tragicomisk position.

Chatskys karakter, ifølge Belinsky

Den berømte kritiker i 1840, såvel som Pushkin, nægtede spillens hovedhelt i et praktisk sind. Han fortolker billedet af Chatsky som en figur er absolut latterligt, naiv og drømt og kaldt sin "New Don Quixote". Over tid har Belinsky noget ændret sit synspunkt. Komediens karakteristika "sorg fra sindet" i sin fortolkning var meget positiv. Han kaldte det en protest mod "Vile Raw Reality" og fandt det "ædle, humanistiske arbejde". Den ægte kompleksitet af billedet af chatsky kritikeren så ikke.

Chatsky Image: Fortolkning i 1860'erne

Begyndere og kritikere i 1860'erne begyndte at tildele adfærd hos Chatsky kun sociale og betydelige og socio-politiske motiver. For eksempel så jeg en afspejling af de "bageste tanker" Griboedov i hovedhelt af legerne. Han betragter billedet af et chatsky portræt af decembrist revolutionerende. Kritikeren ser i Alexander Andreevich mand, der kæmper med det moderne samfunds vices. For ham er helte "sorg fra sindet" tegnene ikke en "høj" komedie, men en "høj" tragedie. I sådanne fortolkninger er udseendet af Chatsky ekstremt opsummeret og fortolket meget ensidig.

Chatskys udseende på Goncharov

Ivan Alexandrovich i hans kritiske Etude "Millon Torzani" præsenterede den mest indsigtige og præcise tempo i spilleren "sorg fra sindet." Charsnskys karakteristiske, ifølge Goncharov, skal gøres under hensyntagen til hans mentale tilstand. Ulykkelig kærlighed til Sofier gør den vigtigste karakter af komediesyre og næsten utilstrækkelige, gør lange monologer før ligeglad med sine brændende taler. Således er det uden at tage hensyn til kærlighedssygten, det er umuligt at forstå tegneserien og samtidig den tragiske natur af chatsky.

Stykker problemer

Heroes of "sorg fra sindet" står over for Griboedov i to plot-formende konflikter: Kærlighed (Chatsky og Sofia) og den socio-ideologiske og hovedperson). Selvfølgelig kommer det sociale problem for arbejdet i forgrunden, men kærlighedslinjen i spillet er meget vigtigt. Trods alt skyndte Chatsky til Moskva udelukkende for at mødes med Sofia. Derfor er begge konflikter i forbindelse med ideologisk og kærlighed - styrke og supplere hinanden. De udvikler sig parallelt og er lige så nødvendige for at forstå verdenssyn, natur, psykologi og relationer i komedien af \u200b\u200bkomedien.

Hovedpersonen. Konflikt kærlighed

I karakteren af \u200b\u200bkarakterne i spillet er Chatsky på hovedet. Det forbinder to historier i en enkelt helhed. For Alexander Andreevich er det vigtigt, at kærlighedskonflikten er vigtig. Han forstår helt godt, hvad folk kom ind i samfundet, og det vil ikke engagere sig i uddannelsesaktiviteter overhovedet. Årsagen til dens stormfulde veltalenhed er ikke politisk, men psykologisk. "Utålmodigheden af \u200b\u200bhjertet" af en ung mand mærkes gennem hele spillet.

I starten skyldes "stavning" af chatsky af glæde fra at møde med Sofia. Når helten forstår, at fra de tidligere følelser for ham, havde pigen ikke et spor og et spor, det begynder at gøre inkonsekvente og dristige handlinger. Han forbliver i Famusovhuset med det ene formål: at finde ud af, hvem der er blevet en ny elsket Sofia. På samme tid er han helt åbenlyst "sind med et hjerte ikke er i Lada."

Efter Chatsky lærer om forholdet mellem Molchalin og Sofia, strømmer han ind i en anden ekstrem. I stedet for kærlighed følelser er det præget og rabies. Han beskylder pigen i det faktum, at hun "håber, at hun vidste", stolt erklærer hende om relationernes pause, det sværger at "slæde ... i fuld," men samtidig vil jeg hælde hele galden og al irritation.

Hovedpersonen. Konflikt socio-politisk

Kærlighed erfaringer øger den ideologiske konfrontation af Alexander Andreevich og Famow Society. For det første tilhører Chatsky Moskva aristokrati med ironisk rolige: "... Jeg griner i eccles i de excentrics, så glemmer ..." Men da han er overbevist om ligegyldighed for Sofia, bliver hans tale mere og mere uhindret. Alle i Moskva begynder at irritere ham. Chatsky påvirker sine monologer mange aktuelle problemer i den moderne æra: spørgsmål om national identitet, serfdom, uddannelse og oplysning, denne service og så videre. Han taler om alvorlige ting, men samtidig falder han fra spændingen, ifølge I. A. Goncharov, i "overdrivelse, i næsten snoring af tale".

World View of the Main Character

Billedet af Chatsky er et portræt af en person med det etablerede system af WorldView og moral. Han betragter det førende kriterium for at vurdere personen til ønsket om viden, smukke og høje forhold. Alexander Andreevich er ikke imod at arbejde for statens gode. Men understreger konstant forskellen mellem "tjener" og "at tjene", som attaction-attacions. Chatsky er ikke bange for den offentlige mening, genkender ikke myndighederne, beskytter sin uafhængighed end frygten for Moskva aristokraternes årsager. De er klar til at indrømme en farlig rugger, inddrage de mest hellige værdier i Alexander Andreevich. Fra Famovskogosamfundets synspunkt er chatskyens adfærd atypisk, og derfor er det forkasteligt. Han "med ministrene underskriver", men bruger ikke sine forbindelser. Tilvejebringelsen af \u200b\u200bFamusov live "som alt" opfylder det foragtige afslag.

På mange måder enige om sin helt af Griboedov. Billedet af Chatsky er typen af \u200b\u200ben oplyst person, der er fri, der udtrykker sin mening. Men i hans udsagn er der ingen radikale og revolutionære ideer. Simpelthen i et konservativt famow samfund, synes enhver afvigelse fra den sædvanlige norm uhyrlig og farlig. Ikke underligt i sidste ende blev Alexander Andreevich anerkendt som en galning. Kun så kunne forklare den uafhængige karakter af dommene i Chatsky.

Konklusion.

I det moderne liv forbliver det mere end nogensinde faktisk spil "Mount fra WIT". Billedet af Chatsky i komedien er en central figur, der hjælper forfatteren til at erklære sine tanker til hele verden om sine tanker og synspunkter. Alexander Sergeevichs vilje blev arbejdets hovedkarakter sat i tragicomiske forhold. Hans gusty er forårsaget af skuffelse i kærlighed. Imidlertid er de problemer, der stiger i sine monologer, evige temaer. Takket være dem kom komedien til listen over de mest berømte værker af verdenslitteraturen.

Chatsky er den første i russisk litteratur Billedet af en positiv helt af hans tid, udbredt typiske træk ved generering af avanceret ædle ungdom. Billeder af frihedskærende helte, brydere til generel fordel og personlig uafhængighed blev skabt af decembrists, Pushkin i den kaukasiske fangenskab, men de var abstrakte, berøvet et livligt kød med romantiske symboler. Billedet af Chatsky, trist, ensomt i sin ironi, drømte, blev skabt i rækkefølgen af \u200b\u200bAlexander den første, på tærsklen til opstanden. Dette er en person, der fuldender æraen af \u200b\u200bPeter den første "og styrkes for at se, i det mindste i horisonten, lovet jorden."

Hvordan klarte forfatteren at kombinere i en helt af funktionen i hele generationen og skabe en unik personlighed? Chatsky - Ruor af avancerede ideer, og samtidig overføres personligheden psykologisk nøjagtigt, i al kompleksitet. Flere samtidige Griboedov fandt prototypen af \u200b\u200bden vigtigste karakter af komedien blandt rigtige mennesker. Den mest populære version var, at forfatteren var udformet i billedet af Chatsky-funktionen i sin ven Chaadayev - en fremragende russisk filosof, en mand med strålende sind og en fast karakter. Selv udseendet af helten bliver mindet af Chaadayev, og endda Pushkin var interesseret i, om Griboedov blev skrevet af billedet fra deres fælles bekendtskab.

Selvfølgelig afspejlede det åndelige udseende af Chaadayev delvis i billedet af hovedpersonen. Men det er ikke desto mindre umuligt at sige, at han blev givet i komedien. Denne stærke, en ekstraordinær personlighed påvirket verdenssyn af mange samtidige, herunder Pushkin. Hans biografi ligner Chapsky Drama. Chaadaev nægtede en strålende stats karriere, skabt et originalt filosofisk og politisk arbejde, hvor det var meget dybt, historisk og psykologisk, argumenterede for Ruslands sted i den globale proces. Hans oprindelige domme og den understregede opposition forsvandt kongen, og Nicholas selv erklærede Chaadaeva skør. Skaden af \u200b\u200btænkeren var masse, og rygterne spredte så let og villigt, såvel som om Chazkom: Publikum kan ikke lide de personligheder, der har tidligt og ikke har brug for sin godkendelse.

Men i Chatsk er funktionerne i en anden fremragende moderne - digter, kritik, litterær kritiker, decembrist Wilhelm Kyhehelbecker også fanget. Uendeligt ærlig, uinteresseret kunstminister, lidenskabelig og ardent forsvarer af frihed, demokratiske værdier, forsvarede Kyhehelbecker altid sine synspunkter uden at se på publikums unallocarbonity og afvisning. Dens romantiske fri og tillidsfulde holdning til folk, maksimalisme i at forsvare deres synspunkter, hjalp uden tvivl forfatteren til at skabe billedet af Chatsky.

Det selvbiografiske element er også til stede i hovedpersonens dække. Griboedov afspejles i komedier og dets ideer og karakteristika af karakter: Absolut uafhængighed fra den offentlige mening og fuldstændig frihedsfrihed. Måske lærte konflikten med komedieforfatter fra sin livserfaring. Et af kendskabet til dramatiker, universitetsprofessor Thoma Yakovlevich Evans mindede om, at en dag var en rygte adskilt i Moskva, som om Griboedov var skør. Han selv spændte fortalte professoren, at "to dage før aftenen var om aftenen, hvor han var meget rasende af de vilde træk i det daværende samfund, den rabakt efterligning af alt udenlandske og endelig, hvor det var omgivet af nogle Franskmand, tom Boltan. " Den klogeste forfatter brød en vred Tirara ud, som passer til manglen på national stolthed og ubesiget respekt for udlændinge. En sekulær folkemængde erklærede straks Griboedov skør, og han svorede for at afspejle denne begivenhed i hans komedie. "Fransk fra Bordeaux" og en dum tilbedelse af Famow Society har forårsaget en forstyrrelse af Chatsky: "Sissend, om Mod vil stige fra Alien? Så det kloge, kraftige vores folk ikke tænkte på os for tyskerne. " Den venlige anerkendelse af Chatsky Crazy, der nemt fremkommer de mest utrolige årsager til hans åndelige usunde - alt dette meget minder sagen fra Griboedovs liv.

Og alligevel på trods af ligheden af \u200b\u200bhelten med virkelige personer, billedet af Chatsky - kunstnerisk, kollektiv. Dramaet i Chatsky er typisk for den pågældende periode af det russiske liv, som begyndte med den nationale patriotiske elevator på 1812-1815-Hodies og sluttede med det fuldstændige nedbrud af demokratiske illusioner og forstærkning i begyndelsen af \u200b\u200b1820'erne. Decembrists opfattede billedet af Chatsky som en kreativ afspejling af deres egne ideer og følelser, ukuelig aspiration for opdatering af samfundet, søgninger, forhåbninger.

World View of the Chatsky blev dannet i løfteperioden. Drengen rejst i Barsky House of Famusov voksede nysgerrige, omgængelige, indviklede. Afbrydelse af det velindrettede liv, åndelig begrænset Moskva adel, ånd

Det "århundrede bestået" forårsagede kedsomhed og afsky i ham. Den nationale patriotiske inspiration efter den store sejr forbedrede Winsted stemningen en skarp afvisning af konservatisme. Høje ideer, ønsket om transformationer omfavnet en ardent helt, og "vi syntes allerede kedeligt for ham, han besøgte sjældent vores hus," mindede Sophia. På trods af den oprigtige følelse af Sofye forlader den unge chatsky hende og forlader at rejse for at lære livet, berige sit sind. Chatkom ville ikke arbejde for at lave en karriere og arrangere et personligt liv. Sophia var selvfølgelig forelsket i ham, men kunne ikke sætte pris på forståelsen, i sit værdisystem ikke passer, som det kan risikerer ved personlig lykke af hensyn til abstrakte universelle fordele. Begrænsningerne i WorldView tillader ikke det objektivt at opfatte billedet af chatsky, går ud over de romantiske boghelte:

Oster, smart, veltalende,

I venner, især lykkelige

Han tænkte på sig selv højt ...

Jagt vandrer angreb ham.

Åh! Hvis du elsker hvem

Hvorfor se og ride så langt?

Chatsky afviser ikke helt Sofia's kærlighed, og punktet er ikke, at han valgte hendes rejse. Bare hans mentale anmodninger er bredere end personlige trivsel. Chatsky kunne ikke være glad uden at indse sig som borger, kunne ikke begrænse sig selv et godt ægteskab. Men han er en levende person, ardent, lykkelige, lidenskabelige. Kærligheden til Chatsky til Sofye faldt ikke i adskillelse, flammerne flamt brød ud endnu stærkere. Han vender tilbage til Moskva fuld af forhåbninger og drømme og tæller gensidighed. Men tiden ændrede pigens følelser. Smart, følsom, sofistikeret, læser de sentimentale romaner, det er lige så oprigtigt på udkig efter ægte kærlighed, såvel som Chatsky. Sophia sætter også objektivt værdsat tomhed og begrænsninger af scaloseba ("hvor som mil! Og har det sjovt af mig at lytte til frune og rækker. Han talte ikke ordene fra den kloge," "). Molchanin er i øjnene - Helt af kære Sentimental romaner. Han virker som en skræmmende, drømmende, beskeden og blid og elsker ham for Sophia betyder at udtrykke en passiv protest over verden af \u200b\u200bforfængelighed og ædru beregning. Efter at have fundet i de udvalgte funktioner, der er karakteristiske for deres ideal, har elsket ham, kan Sophia ikke længere evaluere stilheden objektivt. Og den nøjagtige karakteristika for det i munden af \u200b\u200bchatsky lyder for hende som en ond satire.

Og Chatsky lider tvivl, lider af usikkerhed, forsøger at lære de autentiske følelser af Sofia: "Kærlighedens Skæbne er at spille hende i Zhmurki, og mig ...". Heltens skarpe sind, hans strålende kritiske egenskaber hos andre, der blev opfattet af Sofia som "Hail of Sore and Vitting", "foragt for folk." Hendes vurdering af Molchalin ("Selvfølgelig er der ingen mening i ham, at et geni for andre, men for anden pest, som er kort, strålende og snart, er ...") I begyndelsen er Chatsky opmuntrende: " Hun sætter ham ikke i en penny ... Shalit, hun elsker ikke ham. " Helden er overbevist om, at en sådan pige ikke kan elske så grå, en fedtet væsen. Jo stærkere hans chok, hvis årsag ikke er engang en sårbar stolthed af den afviste elsker, og den fornærmet stolthed af en forhøjet ædle personlighed. Sophia ødelagde deres ærbødige venskaber, en ophøjet ide om hende, glemte "og kvindelig frygt og skam." Chatsky ydmyget og trampet af valget af Sofia: "Silent Bliss i verden." Han kan ikke tilgive, at hans, en ekstraordinær person, sat på et bord med en stille mand med en slavemoralitet og en lav sjæl, og gjorde det, at Sophia gjorde det:

Før hvem jeg lader så lidenskabeligt og så lavt

Der var en spildende af blide ord!

Og dig! Åh min Gud! Hvem valgte du dig selv?

Når jeg tror, \u200b\u200bhvem du foretrak!

Heltens personlige drama blev forværret af offentligheden: Uddannelsesideer, romantisk entusiasme og Winsted-forhåbninger blev konfronteret med den afgørende modstand af Barskaya Moskva. Chatsky er en maksimalistisk og i det personlige liv, og i offentligheden. Han nådesløst forstyrrer masker fra repræsentanterne for "århundrede fortiden", mired i Korestoloby, vulgær sekulær underholdning, intriger, sladder:

Som han var berømt, hvis hals blev oftere bøjet;

Som ikke i krigen, og i verden tog de pande;

Jeg bankede på gulvet, ikke ømt!

Til hvem behovet: de hurtige, løgn de er i støv,

Og de, der er over, smiger, som blonder, spild.

Chatsky er overbevist om, at "alderen af \u200b\u200bydmyghed og frygt" sluttede, at den avancerede, uddannede ædle ungdom ikke vil bedrage rækken og vil "tjene årsagen til ikke til personer." Han stimper en skam med en sekulær crowd, overvældet "i piranter og bevægelse".

Fuld af imparalfish af bønder, legaliseret slaveri, især ydmygende, at "smart, kraftigt vores folk" forsvarede faderlandets uafhængighed og har ret til at forvente at forbedre sin position. Chatsky, som "jeg kørte en latter", det vil sige, jeg befriede bønderne fra grillen, skarpt kritiserer skarpt gødningssystemet, at man håber, at sindets magt kan ændre folks psykologi. I styrken af \u200b\u200bideologisk indvirkning ser han motoren for fremskridt. Chatsky - Humanist, han mener, at folk har tendens til at stræbe efter det bedre. Helden er overbevist om, at sådanne entusiaster, der sætter målet om en demokratisk transformation af samfundet, meget, at dette er al moderne ungdom, så snart det forældede system af selvnivellering og serfdom vil kollapse. Men den gamle verden holdes tæt for sine privilegier. Annoncerede Chatsky Crazy, samfundet beskytter deres livsinteresser. Helden indebærer nederlaget, men ikke moralsk, høj kvalitet og kvantitativ, formelle: Famussamfundets traditioner viste sig at være stærkere end strålende, men ensomme sind.

Og alligevel er billedet af Chatsky på trods af Drama opfattet optimistisk, "Cartic folk lever og er ikke oversat i et samfund, hvor kampens kamp med den undervist, patient med sund". Han er et symbol på evig fornyelse af liv, budbringer af forandring.

18. februar 2015.

Komediet "ve fra sind" betragtes som et af de mest berømte værker af Griboedov. B viser de subtile menneskelige karaktertræk, der eksisterede og vil altid eksistere i Rusland. Griboedov skrev denne komedie under oprettelsen af \u200b\u200bdecembrists af hemmelige revolutionære organisationer. Komediet viser konfrontationen af \u200b\u200bde to styrker: Aristokrats gamle verden og en ny ung generation af mennesker i Rusland. Komediens handling udfolder sig i Moskva Barina Famusovs hus. Hovedrollen, selvfølgelig, Chatsky's rolle, uden hvilket der ikke ville være nogen komedie, men ville sandsynligvis have et billede af moralerne.

Før ankomsten af \u200b\u200bden unge uddannede A. A. Khatsky var alt roligt, flød som hendes Toeh. Men det hele begynder med Alexander Andreevichs ankomst. Chatsky Smart Young Barin. Han vender tilbage til Moskva på grund af grænsen og vises straks i Famusovs hus. Chatsky elskede i Sophia, han savnede hende og rejser straks til Famusovs hus.

Hans første ord: "Lidt lys på benene! Og jeg har dine fødder. " Kærligheden til Chatsky til Sofye er ikke den vigtigste ide om arbejdet, og det vigtigste i denne komedie er oppositionen af \u200b\u200bden cartian russiske adel. I billedet af Chatsky Griboedov viste mange kvaliteter af en avanceret person af den æra.

Chatsky kæmper mod vold og serfdom. I monologerne og replikerne af Chatsky, i alle sine handlinger, blev det udtrykt, at det vigtigste og fremtidige decembrists: frihedsånden, det frie liv, den følelse, at \\ "trækker vejret på \\". Frihed til personen her er motivet for tid og komedie Griboyedov.

Han forsøger at kæmpe mod det famobiske samfund. Chatsky's ønske om at tjene fædrelandet, \\ "sagen og ikke til folk \\". Han hader alle fortid, herunder slave tilbedelse foran alle udenlandske, behagelige, lavlandet.

Og hvad ser han rundt? Vi er mange mennesker, der søger kun rækken, krydser, \\ "penge til at leve \\", ikke kærlighed, men gunstigt ægteskab. Deres ideelle - \\ "moderering og nøjagtighed \\", deres drøm \\ "Pick up alle bøgerne ville blive klemme \\". Så i centrum af komedien - konflikten mellem \\ "en fornuftig person \\" (Griboedovs vurdering) og det konservative flertal.

Som altid i det dramatiske arbejde er essensen af \u200b\u200bkarakteren af \u200b\u200bdet vigtigste, der primært afsløres i plottet. Griboedov viste en alvorlig skæbne af en ung progressiv person i dette samfund. Omgivelserne af hævne chatskomu for sandheden, at rulleens øjne, for at forsøge at bryde den sædvanlige livsstil. Favoritpige, vender sig væk fra ham, sår helten mest, blomstrer om hans galskab.

Her er et paradoks: Den eneste fornuftige erklæres en galning! \\"Så! Jeg stammer helt! \\ "Chatsky udbryder i slutningen af \u200b\u200bspillet. Hvad er nederlaget eller sejren? Ja, slutningen af \u200b\u200bdenne komedie er langt fra sjov, men Goncharovs ret, der sagde om finalen, så: \\ "Chatsky brød antallet af gamle magt og anvender sit dødelige slag på kvaliteten af \u200b\u200bstyrken af \u200b\u200bfrisk \\" under Ansigterne i Skalozuba, Molchalin, Herkest og andre gæster i Famusov Griboedov viste hele Moskva af den tid.

Alle disse grundejere sætter pris på penge, berømmelse, titel. Magovyov siger: "Vær dårlig, ja, hvis et brusebad af to generere - det og brudgommen" vil komme. Magovyov ønsker at give Sophia til at gifte sig med en rig.

Alle medlemmer af Famus Society sætter pris på deres tjeners liv og fæstningsbønder på niveau med dyr. Chatsky kommer ud af sig selv, når han lærer, at en barin udvekslede sine tjenere på en borseste hunde. Molchanin er en snigende og lav person, glæder alle, der kan være nyttige. For alle mennesker til stede i House of Famusov Chatsky - Fjenden, fordi han kan ødelægge Famusov-samfundet. Alle af dem venligst den, der er rigere, og Chatsky foragter hele Saltsov.

Han siger: "Det ville være glad for at tjene, syge," Derfor kastede Chatsky statstjenesten. Pharmusus om Chazkom siger: "Farlig mand" Chatsky om stilhed: "Og hvad er ikke en mand? Sindet i det er kun lidt. " Og hele samfundet sammen om Chazkom: "Studiet er en pest, forskeren er grunden til, at nu i skoven, end når der ikke er nogen mennesker og sager og meninger i dette samfund, tager alle sig selv og hader den anden . Chatsky - en smart mand. Han hader og kæmper med Famovskogo-samfundet.

Mest af alt, i verden, hader Chatsky Serfdom og anser det for grunden til alle problemer. Alexander Andreevich elsker sit folk, han kalder ham "smart, slags vores folk" Han ønsker at se det russiske folk kulturelle, uddannede. Chatsky er en smart person, intelligent og i samfundet famusov sådanne mennesker betragtes som fri og farlige. Griboedov modsatte Chatsky til alle andre helte. Betydningen af \u200b\u200blivet, Chatsky ser ikke i sit velbefindende, men i at tjene moderlandet, hans folk. Chatsky protester mod f.eks. Famser, Scalozub, Molchanin, men han kan ikke klare dette samfund og erklære ham skør.

Guns of Chatsky tæt på Decembrists synspunkter. I denne komedie er sorg fra sindet en sorg af en smart, ærlig, stolt person, der betragtes som en fremmed i dette samfund. Mind bragte chatsky en sorg og skuffelse.

Comedy A. S. Griboyedov "Woe fra WIT" betragtes som udødelig. I mange år er hun ikke forældet. Chatsky er uundgåelig for hver ændring af et århundrede til andre.

Hvert tilfælde, der kræver opdateringer, forårsager skyggen af \u200b\u200bChatsky. I denne hemmelighed af den evige relevans af legen og vitaliteten af \u200b\u200bhendes helte. Ja, ideen om \\ "Free Life \\" har virkelig en imperiøs værdi. At læse det, vi ser, at i vores tid er der folk som Mizhsov, klipper, urin - arrogant, egoistisk, stolt, der sætter sig frem for alt.

Men der er også sådanne chap, som vil kæmpe og besejre uretfærdighed. Og i dag tjener dette læsere en grund til at tænke på vores liv. Arbejder: Ilya Sofroner Ru