I hvilken by blev født i Chernyshevsky. Kort Biografi Chernyshevsky.

Forældrene til den fremtidige revolutionerende var Evgenia Egorovna Golubev og Protoiriry Gabriel Ivanovich Chernyshevsky.

Op til 14 år gammel studerede han hjemme af sin far, der havde encyklopedisk viden og en meget fromme person. Han blev hjulpet af en fætter Nikolai Gavrilovich L. N. Pyptina. I barndommen blev Gutener fra Frankrig knyttet til Chernyshevsky. Som barn elskede den unge Kolya at læse og tilbragte det meste af sin fritid bag bøgerne.

Dannelse af synspunkter.

I 1843 tager Chernyshevsky det første skridt i at opnå højere uddannelse, der handler i det åndelige seminarium af byen Saratov. Efter at have studeret der i tre år beslutter Nikolai Gavrilovich at afslutte studier.

I 1846 lejer han eksamener og går ind i det historiske og filologiske fakultet til University of St. Petersburg. Her absorberer de gamle forfattere og videnskabelige kendskab til de gamle forfattere og studerer Isaac Newton, Pierre Simon Laplas og Advanced Western Materials dannelse af den fremtidige revolutionerende. Ifølge den korte biografi af Chernyshevsky var det i St. Petersborg, at den chernyshevsky-indrømmede transformation opstod i Chernyshevsky-revolutionerende.

Dannelsen af \u200b\u200bde socio-politiske synspunkter fra Nikolai Gavrilovich opstod under indflydelse af krus fra I. I. VVEDENSKY, hvor Chernyshevsky begynder at forstå det grundlæggende ved at skrive aktiviteter.

I 1850 modtager træning på universitetets ender og den unge kandidat en aftale til Saratov Gymnasiet. Denne uddannelsesinstitution, der allerede er i 1851, begynder at blive brugt som startområde til dyrkning af avancerede socio-revolutionære ideer i sine studerende.

Petersburg Periode.

I 1853 møder Chernyshevsky datter af Saratov Dr. Olga Socratna Vasilyev, som giftede sig. Hun præsenterede sin ægtefælle til tre sønner - Alexander, Viktor og Mikhail. Efter brylluppet ændrede familien County Saratov til Metropolitan St. Petersburg, hvor en ganske langsigtet leder af familien arbejdede i Cadet Corps, men snart skændte derfra på grund af et skænderi med en officer. Chernyshevsky arbejdede i mange litterære tidsskrifter, som afspejler i det kronologiske bord.

Efter at have gennemført "store reformer" i Rusland, fungerer Chernyshevsky som en ideologisk inspirerer af nationalitet og går ind i folket. I 1863 offentliggjorde vundet i den "moderne" hoved roman i hans liv, som hedder "hvad skal man gøre?

" Dette er det vigtigste arbejde i Chernyshevsky.

Link og død

Chernyshevsky biografi er fyldt med alvorlige livsstil. I 1864 blev Nikolai Gavrilovich sendt til sine sociale og revolutionære aktiviteter og involvering i "folks vilje" til det 14-årige link til arbejde på Katorga. Efter en sætning blev sætningen fordoblet på grund af kejserens dekret. Efter Cortic blev Chernyshevsky ordineret til at blive i Sibirien for livet. Afgang af en båd, i 1871 er han ordineret til bopælsstedet i byen Vilyuisk.

I 1874 blev han tilbudt frihed og annullering af sætningen, men Chernyshevsky sendte ikke sin benzin i kejseren.

Hans yngre søn gjorde meget for at returnere faderen i sin hjemlige Saratov, og først efter 15 år flyttede Chernyshevsky stadig for at leve på hans lille hjemland. Uden at bo i Saratov og seks måneder, er filosofen syg malaria. Chernyshevskys død opstod fra blødning i hjernen. Den store filosof blev begravet på opstandelsens kirkegård.

Test på biografi.

Evaluering af Biografi.

Ny funktion! Det gennemsnitlige vurderer, at denne biografi modtog. Vis bedømmelse

Forfatteren, filosofen og journalisten Nikolai Chernyshevsky var populær i livet i et smalt medium af læsere. Med ankomsten af \u200b\u200bden sovjetiske magt af hans arbejde (især romanen "hvad de skal gøre?") Stål er vært vært for. I dag er hans navn et af symbolerne for den russiske litteratur i XIX århundrede.

Barndom og ungdom

Nikolai Chernyshevsky, hvis biografi begyndte i Saratov, blev født i familien af \u200b\u200ben provins præst. Fader selv engageret i dannelsen af \u200b\u200bet barn. Fra ham blev Chernyshevsky overført af religiositet, som ikke gik i elevår, da den unge mand blev interesseret i revolutionære ideer. Siden barndommen læste hendes kneon meget og slugte bogen til bogen end overrasket alle.

I 1843 trådte han ind i Saratovs åndelige seminar, men uden at uddanne hende fortsatte han med uddannelse på University of St. Petersburg. Chernyshevsky, hvis biografi var forbundet med humanitære videnskaber, valgte Filosofiens fakultet.

På universitetet blev den fremtidige forfatter dannet af den socialistiske utopiske. På sin ideologi blev medlemmer af Irinarh Irdansky Mug påvirket, med hvem den studerende kommunikerede meget og argumenterede. På samme tid begyndte han sine litterære aktiviteter. De første kunstværker var kun træning og forblev upubliceret.

Foredragsholder og journalist.

Efter at have modtaget uddannelse, Chernyshevsky, hvis biografi nu var forbundet med pædagogik, blev en lærer. Han lærte i Saratov, og vendte tilbage til hovedstaden. I samme år mødte han sin kone Olga Vasilyeva. Bryllupet fandt sted i 1853.

Med St. Petersborg var begyndelsen af \u200b\u200bjournalisten til Chernyshevskys aktiviteter forbundet. I samme 1853 begyndte han at offentliggøre i aviserne "indenlandske noter" og St. Petersburg Vedomosti. Men mest af alt Nikolai Gavrilovich var kendt som medlem af det nutidige magasines redaktionelle kontor. Der eksisterede flere cirkler af forfattere, som hver især forsvarede sin stilling.

Arbejde i "moderne"

Nikolai Chernyshevsky, hvis biografi allerede var kendt i hovedstadens litterære miljø, og de fleste kom tæt på Dobrolyubov og Nekrasov. Disse forfattere var lidenskabeligt glad for de revolutionære ideer, som de ønskede at udtrykke i "Moderne".

Et par år før hele Europa blev der holdt borgerlige oprør, der blev ekkoet i Rusland. For eksempel blev Louis Philipps omstyrt i Parisuazy. Og i Østrig blev den nationalistiske bevægelse af ungarere undertrykt kun efter Nikolai, jeg kom til indtægterne, som sendte flere regimenter til Budapest. Kongen, hvis bestyrelse begyndte med undertrykkelsen af \u200b\u200bdecembristopstanden, var bange for revolutioner og styrket censuret i Rusland.

Dette forårsagede bekymringen for liberale i "nutidens". De er Vasily Botkin, Alexander Druzhinin og andre) ønskede ikke at radikere magasinet.

Chernyshevskys aktiviteter har i stigende grad tiltrukket de staternes og tjenestemænds opmærksomhed, der er ansvarlige for censur. En lys begivenhed var offentlighedens forsvar af afhandlingen af \u200b\u200bkunst, som forfatteren lavede en revolutionerende tale. I protest gav ministeren for oplysning Abraham Norov ikke til prisen Nikolai Gavrilovich. Først efter den mere liberale Evgrah Kovalevsky ændrede ham i denne position, blev forfatteren en magistant af russisk litteratur.

Chernyshevsky udsigt

Det er vigtigt at bemærke nogle funktioner i Chernyshevs synspunkter. De påvirket sådanne skoler som fransk materialisme og hegels. Som barn var forfatteren en nidkær kristen, men i voksendyr begyndte at aktivt kritisere religion, såvel som liberalisme og bourgeoisie.

Specielt voldsomt mærket han serfdom. Selv før manifestet om befrielsen af \u200b\u200bbønderne Alexander II beskrev forfatteren i en række artikler og essays den fremtidige reform. Han tilbød radikale foranstaltninger, herunder overførsel af jord til bønderne uden omkostninger. Men manifestet havde dog lidt til fælles med disse utopiske programmer. Da de blev etableret, forhindrede bønderne at blive helt fri, Chernyshevsky skældte regelmæssigt dette dokument. Placeringen af \u200b\u200brussiske bønder han sammenlignede med livet af sorte slaver i USA.

Chernyshevsky mente, at landet efter 20 eller 30 år efter bøndernes befrielse vil slippe af med kapitalistisk landbrug, og socialismen vil komme med en fællesskabsform for ejerskab. Nikolai Gavrilovich talte om skabelsen af \u200b\u200bphalanters - lokaler, hvor indbyggerne i fremtidige kommuner ville arbejde sammen for gensidig fordel. Dette projekt var utopisk, hvilket ikke er overraskende, trods alt, forfatteren udført ham af Falanester blev beskrevet af Chernyshevsky i en af \u200b\u200bhovedet af romanen "Hvad skal man gøre?"

"Jord og vilje"

Propaganda revolution fortsatte. Et af hendes inspirationer var Nikolai Chernyshevsky. En kort biografi af en forfatter i enhver lærebog indeholder nødvendigvis mindst et afsnit, at det var han, der blev grundlæggeren af \u200b\u200bden berømte bevægelse "Earth og Will". Det er rigtigt. I anden halvdel af 50'erne begyndte Chernyshevsky at kontakte meget med Alexander Herzen. Han gik til udvandring på grund af presset hos myndighederne. I London begyndte han at offentliggøre en russisk-talende avis "Bell". Hun blev mundstykket af revolutionærer og socialister. Dens hemmelige kredsløb blev sendt til Rusland, hvor værelserne var meget populære blandt radikale studerende.

Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky trykt i den. Forfatterens biografi var kendt for enhver socialist i Rusland. I 1861, med sin varme deltagelse (såvel som indflydelse af herzen) og "jord og vil" dukkede op. Denne bevægelse kombinerede et dusin cirkler i landets største byer. Det omfattede forfattere, studerende og andre tilhængere af revolutionære ideer. Interessant nok lykkedes Chernyshevsky at trække officererne der, med hvem han samarbejdede, trykt i militære tidsskrifter.

Medlemmerne af organisationen var engageret i propaganda og kritik af de kongelige myndigheder. "Geder til folket" gennem årene er blevet en historisk vittighed. Agitatorer, der forsøger at finde et fælles sprog med bønder, udstedte de også politiet. I mange år fandt revolutionære synspunkter ikke et svar på et simpelt folk, mens de forblev et smalt lag af intelligentsia.

Anholdelse

Over tid, biografi af ChernyShevsky, korttalende, interesserede agenter af hemmelig skole. For "Bell" gik han endda til Herzen til London, som selvfølgelig kun mere tiltrak opmærksomheden på ham. Siden september 1861 har forfatteren fundet sig under ubladet tilsyn. Han blev mistænkt for provokationer mod magt.

I juni 1862 arresterede Chernyshevsky. Selv før denne begivenhed begyndte skyer at tykke. I maj blev bladet "moderne" lukket. Forfatteren blev anklaget for at udarbejde kroppen af \u200b\u200bproklamation, som var i provokatørernes hænder. Også politiet lykkedes at opfange brev af Herzen, hvor emigranten tilbød at offentliggøre en lukket "nutidig" igen, kun allerede i London.

"Hvad skal man gøre?"

Den anklagede blev placeret i Petropavlovsk fæstningen, hvor han var under undersøgelsen. Det gik til et og en halv år. For det første forsøgte forfatteren at protestere mod anholdelsen. Han erklærede sultestrejer, som dog ikke ændrede sin stilling. I de dage, hvor de arresterede blev bedre, tog han penen og begyndte at arbejde på et ark papir. Så blev skrevet af romanen "hvad de skal gøre?", Som blev det mest berømte arbejde, som Chernyshevsky Nikolai Gavrilovich offentliggjorde. Den korte biografi af denne leder, trykt i nogen encyklopædi, indeholder nødvendigvis oplysninger om denne bog.

Romanen blev offentliggjort i det nyligt åbne "moderne" i tre værelser til 1863. Interessant nok kunne ingen udgave ikke være. Den eneste originale blev tabt på gaderne i St. Petersborg under transporten til redaktøren. Papiret fundet Passerby og kun i hans åndelige venlighed returnerede dem til "Moderne". Nikolai Nekrasov, der arbejdede der og blev bogstaveligt talt skør fra tabet, var ude af sig fra lykke, da han blev returneret til romanen.

Dømme

Endelig, i 1864, blev en sætning i sætningen anset for at være en hindrevet forfatter. Han gik til Katorga i Nerchinsk. Også sætningen indeholdt varen, hvor Nikolai Gavrilovich skulle bruge resten af \u200b\u200bsit liv i det evige link. Alexander II ændrede kvægets løbetid i 7 år. Hvad mere kan vi fortælle biografi af Chernyshevsky? Kort sagt, bogstaveligt talt i en nøddeskal, lad os sige om årene brugt af en filosof materialist i fangenskab. Stern klima og alvorlige forhold har i høj grad forværret sit helbred. Trods skovlen. Senere boede han i flere provinsbyer, men vendte aldrig tilbage til hovedstaden.

Selv på Katorga blev han forsøgt at frigive ligesindede mennesker, der kom op med forskellige planer for flugt. Men de blev aldrig implementeret. Tid fra 1883 til 1889 Nikolai Chernyshevsky (hans biografi siger, at det var i slutningen af \u200b\u200bdet demokratiske revolutionære livs liv) tilbragte i Astrakhan. Kort før døden vendte han tilbage til Saratov på grund af beskyttelsen af \u200b\u200bsin søn.

Død og mening.

Den 11. oktober 1889 døde N. Chernyshevsky i hans hjemplade. Forfatterens biografi blev genstand for efterligning af mange tilhængere og tilhængere.

Den sovjetiske ideologi satte det i en række med figurerne i XIX århundrede, som var revolutionens harbinger. Romersk "hvad skal man gøre?" Han blev en obligatorisk klausul i skoleprogrammet. På moderne litteraturundervisning studeres dette emne, kun i mindre end en time.

I den russiske journalistik og journalistik er der en separat liste over grundlæggere af disse områder. Herzen, Belinsky og Chernyshevsky trådte ind i det. Biografi, et kort indhold af hans bøger, såvel som virkningen på offentlig tanke - alle disse spørgsmål undersøges af forfatterne og i dag.

Cutter Chernyshevsky.

Forfatteren var kendt for sit akutte sprog og evnen til at bygge forslag. Her er de mest berømte Chernyshevsky citater:

• Personlig lykke er umulig uden glæde hos andre.
• Ungdom er tidspunktet for friskhed af ædle følelser.
• Videnskabelig litteratur sparer folk fra uvidenhed og elegant - fra uhøflighed og vulgaritet.
• Flicks derefter at dominere indlæg.
• Kun i sandhed er talentens kraft; Den fejlagtige retning ødelægger det stærkeste talent.

Den russiske filosof-utopist Nikolai Chernyshevsky, søn af Saratov Arkpriest, måtte lave en strålende åndelig karriere, men mange års studier på seminariet og universitetet vendte sit hjerte fra religion. Som følge heraf blev han en fremragende litterær kritisk demokrat.

Free-reb omkostninger Forfatteren er dyrt: uden en lille 20-årig Katorga berøvet ham styrke, sundhed, kommunikere med sin familie og mulighed for at arbejde, men hans biografi blev en inspirationskilde til en ny generation og Arbejder sætter et stort aftryk på den efterfølgende udvikling af socialfilosofi og litteratur.

Barndom og ungdom

Nikolai blev født i Saratov 12 (24) juli 1828. Hans far Gavril Chernyshevsky var præst og for disse år en meget uddannet person, der ønsker at sikre sine børn en værdig fremtid. Barndom lille Kolya tilbragte over bøger. Drengens beredskab og horisonter blev forbløffet ikke kun af jævnaldrende, men også voksne venner af faderen.

I 1842 trådte den yngre Chernyshevsky det åndelige seminarium. Kvaliteten af \u200b\u200bundervisningen i uddannelsesinstitutionen passer ikke til ham, og den unge mand genopfyldte ham med selvuddannelse, studere geografi, litteratur, grammatik og sprog. Efter at have studeret 4 år i seminariet indleverede Nikolai dokumenter til St. Petersburg Universitet på Det Naturhistoriske Fakultet og Filologi.

Litterære aktiviteter og bøger

Under den studerende blev verdenssynet over den fremtidige revolutionære endelig udviklet. Han begyndte at bevidst forberede sig på uddannelsesarbejde og begyndte at skrive kunstværk. På trods af at Nikolai tidligere har studeret i en åndelig uddannelsesinstitution, og generelt var en ledet fra den religiøse familie, afviste doktrinen om den officielle ortodoksy afgørende.

Efter 2 år vendte Chernyshevsky sammen med den unge kone tilbage til Petersborg. Han blev tilbudt en lærersted i Cadet Corps, og han var med glæde enig med glæde og se muligheden for propaganda af hans ideer. Læreren Nikolai Gavrilovich var ikke dårlig, omend for loyal, men med sine kolleger holdt han ikke sit forhold: Efter en særlig høj skandale ophørte læreren.

I 1853 begyndte Chernyshevsky at blive offentliggjort i "indenlandske noter" og "St. Petersburg Vedomosti". Begyndende med korte noter flyttede han gradvist til at programmere artikler. Et år senere gik forfatteren til "Moderne". På trods af de revolutionerende synspunkter ønskede Nikolai Gavrilovich stadig ikke at vende udgaven i de stande farlige for den tid for ideer og på denne jord stoppede han med de liberale forfattere Annenkov, Druzhinin og Botkin.

Filosofiske og politiske synspunkter

I 1855 forsvarede Chernyshevsky sin afhandling dedikeret til forholdet mellem kunstens holdning til fænomenerne i den virkelige verden. Hans tale forårsagede offentlig resonans, da den skarpe kritik af idealismen og teorien om "ren", revet af kunstens virkelighed, blev mange betragtet som en ivrige og et forsøg på at ødelægge de traditionelle fundamenter.

Repræsentanter for myndighederne lignede heller ikke den unge videnskabsmands stilling: A. S. Norov, som derefter var ministeren for oplysning, modsatte sig tildeling af Chernyshevsky-videnskabelige grad. Nikolai Gavrilovich modtog titlen på mester af russisk litteratur kun 3 år senere, da Norova informerede E. P. Kovalevsky.

På samme tid led forfatteren magasinet "Military Collection". Hans tiltrækning til redigering af publikationen var ikke tilfældigt: Chernyshevsky blev inviteret til at lede propagandaaktiviteter i dette indlæg, fordi hæren af \u200b\u200bplanen af \u200b\u200bde daværende revolutionærer skulle blive den vigtigste drivkraft af den kommende forandring. Der blev Chernyshevsky bekendt med Ogarev og. Sammen blev de befolkningens hedlem og grundlagde det hemmelige samfund "jord og vilje".

Arrest og reference.

I 1861 tog Nikolai Gavrilovich den nøje opmærksomhed af politiet, og et hemmeligt tilsyn blev etableret over ham. Redaktøren af \u200b\u200b"Military Collection" og forfatteren af \u200b\u200b"Moderne" blev mistænkt for udarbejdelsen af \u200b\u200brevolutionære appeller og indledning af fjendtlige sanser til den nuværende regering (disse gebyrer blev registreret i en tjenesteonnote udarbejdet af den vigtigste Gendarme Davalukov). Derudover blev Chernyshevsky mistænkt for involvering i brande, der skete i St. Petersburg i 1862.

Snart blev "nutidens" lukket, og i måneden Nikolai Gavrilovich arresterede, placerede en Petropavlovsk fæstning i et enkelt kammer. En formel årsag til arrestation var brevet i Herzen til South Solovyovich, der nævnte navnet Chernyshevsky - angiveligt planlagt at organisere arbejdet i et forbudt "nutidige" i Storbritannien. Derudover blev Nikolay Gavrilovich anklaget for fremstilling af handler, der opfordrede til bønder til oprøret mod landejere.

Undersøgelsen i tilfælde af den revolutionære varede 1,5 år. Kommissionen for at bekræfte skylden i Chernyshevsky brugte ulovlige metoder - vidnesbyrd om falske vidner, falske dokumenter. For at tiltrække opmærksomhed på uretfærdighed meddelte fangen en 9-dages sultestrejke, men det hjalp ikke.

Selv i fængslet fortsatte forskeren at arbejde ved at skrive mere end 200 ark tekst. I skarphed afsluttede han romanen "hvad de skulle gøre?". En interessant kendsgerning - arbejdet accepteret og offentliggjort på trods af hans forfatters stilling.

I 1864 annoncerede Nikolay Gavrilovich en sætning: en 14-årig katorga i Sibirien og en livslang afvikling der. Ifølge kejserens personlige ønske blev kalenderperioden fordoblet, men som følge heraf gennemførte forfatteren et link 19 med mere end et år. Chernyshevskys borgerlige straf er en ydmygende straf i form af en offentlig tilbageholdelse af alle rækker og privilegier - fandt sted den 19. maj 1864 på Equestrian Square af St. Petersburg.

Fangen blev krydset på Nerchinsky-katedralen, og senere eksisterer de senere i Vilyuisk. Efter 10 år foreslog Chernyshevsky officielt at indgive til undskyldning, men han nægtede. Kammerater på en revolutionerende cirkel gjorde flere forsøg på at frigøre det, men Chernyshevsky's Saratov vendte sig til sidst tilbage til Saratov.

I sidste ende var venner og slægtninge i stand til at sikre, at han blev overført fra Sibirien til Astrakhan. Kejseren gik på dette trin ud af frygt for nye oprør, fordi "Jord og Volia" derefter viste sig som en socialt farlig organisation og ønskede ikke at gløde situationen.

Personlige liv

Forfatteren var gift. Olga Skutovna Vasilyeva, som de giftede sig i 1853, blev hans chef. Hustruen har hørt en meget original person, og valget af Chernyshevsky godkendt ikke alle: Olga blev anklaget for ivrigt og ligegyldighed for ægtefællens arbejde, men Nikolai Gavrilovich selv var glad. Hans kærlighed til sin kone blev blind og ubetinget, og han betragtede et ægteskab i vejen for at teste nye ideer og forsøgte at opbygge et lige forhold for at udrydde slaveri og undertrykkelse af kvinder i familien.

Når du møder Chernyshevsky ærligt advaret om, at han var glad for "ting, der lugter som en vogn", men Olga stoppede det ikke. Efter at have modtaget hendes samtykke til ægteskabet, ledede forfatteren "dagbogen i mit forhold til den, der nu gør min lykke" og begyndte at legemliggøre sine revolutionære ideer i familielivet.

Chernyshevsky udtalte, at begge ægtefæller er lig med rettigheder og pligter, som for den tid var en meget dristig position. I ægteskab gav han Olga fuldstændig frihed, op for at ændre sig og tro på, at hun havde ret til at bortskaffe sig selv som ønsker. Da konen begyndte med en roman med en ven af \u200b\u200bfamilien Ivan Savitsky, foreslog han at lade hende sikre, at intet ønsker sin lykke. Olga, beundrende en sådan generøsitet, valgte at forblive hos sin mand.

Personlig oplevelse Chernyshevsky Senere lægger senere ned den grundlæggende linje i romanen "hvad de skal gøre?", Og forholdet mellem en kvinde og to mænd beskrevne de forblev i vestlig litteratur kaldet "Russian Triangle".

Slægtninge til Nikolai Gavrilovich overvåget på hans udvalgte "Kosos", og i hans hjemland var Saratov om det personlige liv på parret konstant ubehageligt sladder og rygter. Afgang af en ung familie i St. Petersburg mere mindet om flugt fra fordomme og gamle mænd. Olier i ilden hældte det faktum, at brylluppet fandt sted for hastigt - kort før dette døde Nikolai Gavrilovich, men han nægtede at modstå den lagt sorg.

Sammen boede Chernyshevsky i 9 år, men skæbnen valgte dem så mange som 20 års familie lykke. Fra de sibiriske links skrev filosofen 300 bogstaver til sin kone, men senere stoppede han korrespondance og besluttede, at jo mere Olga ville glemme ham, jo \u200b\u200bbedre.

På tidspunktet for hans afgang var ægtefællerne allerede vokset op tre sønner - Mikhail, Victor og Alexander, og resterende uden sin mand og far, lærte familien det bittere behov. Olga måtte operere med en kanal og knunt. I 1866 tog hun det yngre barn, gik for at besøge ægtefællen. Stien tog seks måneder, men de kunne bruge kun 4 dage sammen. Nikolai Gavrilovich bad Olga om at nægte ham og blive gift igen, men hun ville aldrig gøre det.

Død

Takket være problemerne i Rodney Chernyshevsky i juni 1889, vendte tilbage til Saratov, men det var ikke bestemt til at roligt leve sine dage i hans hjemby. Det hårde arbejde brød sit helbred, og i 55 år var forfatteren en svag gammel mand.

I efteråret samme år blev han syg med malaria og døde pludselig. Dødsårsagen var blødning i hjernen.

Graven af \u200b\u200bNikolai Gavrilovich Chernyshevsky ligger på Saratovs opstandelseskirkegård.

• I romanen "hvad skal man gøre?" Nævnte aluminium kaldet "fremtidens metal". På det tidspunkt blev han brugt lidt, men prognosen for Chernyshevsky om hans udbredte brug i branchen blev virkelig sandt.
• I barndommen plager venner forfatteren af \u200b\u200ben bibliographer, og hans venner blev kaldt æder af bøger - hans tørst efter viden var så uheldigt.

• I sovjetiske tider, romanen "hvad de skal gøre?" Han blev ekstremt populær på grund af positiv feedback.
• Kærlighed til sin kone Chernyshevsky bevaret for hele sit liv og stoppede ikke med at tænke på hende selv i de mest alvorlige cortis år. Gemmer en øre fra en ringe indtjening, han formåede at købe luksuriøse rævefoxer til hende og sende en gave til Petersburg.

Citater

Menneskelig aktivitet er tom og ubetydelig, når ideen ikke er animeret.

Retten til at leve og være glad - et tomt tegn til en person, der ikke har nogen midler til det.

Karakteren af \u200b\u200ben person er mest diskuteret i hvilken slags hvile der er lettere og mere behageligt for ham.

Personen producerer derefter en sand effekt, når og tænker ikke på virkningerne.

Bibliografi.

• 1862-1863 - "Hvad skal man gøre?"
• 1863 - "Alfriev"
• 1883 - "Noter om Nekrasov"
• 1854 - "Kritisk visning af moderne æstetiske begreber"
• 1855 - "Æstetiske holdninger til kunst til virkelighed"
• 1855 - "Sublime and Comic"
• 1855 - "Humantens karakter"
• 1858 - "Kritik af filosofiske fordomme mod Fællesskabets ejerskab"
• 1860 - "Antropologisk princip i filosofi"
• 1888 - "Oprindelsen af \u200b\u200bteorien om fordelen af \u200b\u200bkampen for livet"

Chernyshevsky, Nikolay Gavrilovich(1828-1889) - Revolutionær, forfatter, journalist.

N.G. Chernyshevsky blev født i Saratov i præstens familie, og som hans forældre forventede i tre år (1842-1845) undersøgt i det åndelige seminarium. Men for en ung mand, som for mange af hans andre jævnaldrende, har en seminarundervisning ikke været kære for Gud og Kirken. Tværtimod, som mange så seminariske, ønskede Chernyshevsky ikke at gøre Lære inspireret af ham og nægtede ikke kun fra religion, men også fra anerkendelsen af \u200b\u200bordrer eksisterede i Rusland som helhed.

Fra 1846 til 1850 studerede Chernyshevsky på St. Petersburg Universitets historiske og filologi. Allerede i denne periode kan det ses, hvordan kredsen af \u200b\u200binteresse blev set, hvilket efterfølgende vil bestemme hovedemnerne i hans kreativitet. Den unge mand studerede russisk litteratur, som senere skrev så ofte. Derudover studerede Chernyshevsky de berømte franske historikere - F.Gizo og J. Milding - Forskere, der begik et kup i videnskaben fra det 19. århundrede. De var en af \u200b\u200bde første til at se på den historiske proces, ikke som følge af aktiviteten af \u200b\u200budelukkende gode mennesker - konger, politikere, militære. Den franske historiske skole i midten af \u200b\u200bdet 19. århundrede sætter masserne i centrum af sin forskning - et kig helt sikkert nær Chernyshevsky og mange af hans ligesindede mennesker. Filosofien er ikke mindre signifikant for dannelsen af \u200b\u200ben ung tænker - situationen er også typisk for den æra. Undersøgelsen af \u200b\u200bidolerne af tiden - tyske filosoffer George Gegel og Ludwig Feyerbach - til Chernyshevsky, det viste sig ikke bare en hyldest til mode. Som mange andre revolutionære samtidige lærte han i Hegel's lære primært tanken om den fortsatte udvikling og opdatering af hele verden - og selvfølgelig gjorde det herfra ganske praktiske konklusioner. Hvis verden løbende opdateres ved at kassere forældede former og virksomheder, betyder det, at revolutionen kan tjene som fornyelse og føre menneskeheden til lykke. Hjertet i det tidligere seminar var tæt på Feuerbach og positivistiske filosoffer, som overvejede hovedmotoren for alle menneskelige handlinger først og fremmest fordelene og ikke nogen distraherede ideer og nægte den guddommelige oprindelse af religiøse ideer. Især stærkt i Chernyshevsky påvirket franske socialistiske filosoffer - Henri de Saint-Simon og Charles Fourier. Han blev introduceret absolut reel om deres drømme om samfundet, hvor uligheden vil forsvinde, der vil ikke være nogen privat ejendom, og alle vil glædeligt arbejde til gavn for menneskeheden.

De næste fire år (1851-1853) brugte Chernyshevsky igen i sin oprindelige Saratov, der arbejdede her en litteraturlærer i gymnastiksalen. Tilsyneladende havde han allerede drømt om den kommende revolution på dette tidspunkt, hvilket var engageret i at lære sine elever. Under alle omstændigheder skjulte den unge lærer klart ikke fra gymnasikerne af hans rebar stemninger.

1853 var for Chernyshevsky drejning. Han giftede sig med Olga Socratna Vasilyeva, en kvinde, der efterfølgende kaldte de mest kontroversielle følelser fra sine venner og kendte sin mand. Nogle betragtede det en ekstraordinær person, der var værdig til sin ven og inspirerende forfatter. Andre skældte kraftigt for levetid og tilsidesættelse af hendes mands interesser og arbejde. Vær det, som det kan, Chernyshevsky selv ikke kun elskede sin unge kone meget, men også betragtet som deres ægteskab en slags "polygon" til at teste nye ideer. Efter hans mening var et nyt, frit liv nødvendigt at bringe tættere og lave mad. Først og fremmest var det nødvendigt at stræbe efter revolutionen, men befrielsen fra eventuelle former for slaveri og undertrykkelse blev også velkommen - herunder familie. Derfor forkyndte forfatteren den absolutte ligestilling mellem ægtefæller i ægteskabet - ideen for den tid er virkelig revolutionerende. Desuden troede han, at kvinder, som en af \u200b\u200bde mest undertrykte grupper af det daværende samfund, skulle skulle nå denne lighed for at give maksimal frihed. Det var, hvad Nikolai Gavrilovich blev modtaget i hans familieliv, hvilket tillod sin kone alt, lige op til ægteskabelige skatte, idet han troede, at han ikke kunne overveje sin ægtefælle som hans ejendom. Senere ville forfatterens personlige erfaring helt sikkert påvirke romanens kærlighedslinje Hvad skal man gøre.

1853 bragte Chernyshevsky en anden stor ændring. Han flyttede fra Saratov til Skt. Petersborg, hvor hans journalistkarriere begyndte. Navnet Chernyshevsky blev hurtigt banneret for det moderne magasin, hvor han begyndte at arbejde på invitationen N.A. Snecrasov. I de første år af sit arbejde koncentrerede Chernyshevsky hovedsagelig litterære problemer - den politiske situation i Rusland i midten af \u200b\u200bhalvtredserne gav ikke mulighed for at angive de revolutionære ideer. I 1855 forsvarede Chernyshevsky sin afhandling Æstetisk holdning af kunst til virkelighedHvor nægtede at søge efter en smuk i de distraherede sublime sfærer af "ren kunst", formulerer deres egen afhandling - "smuk - der er liv." Kunst, efter hans mening, bør ikke få nok af sig selv - som om smukke sætninger eller tynd maling lærred. En beskrivelse af en fattig bonde bitter liv kan være meget smukkere end vidunderlige kærlighedsdigt, da det vil gavne folk.

De samme tanker om Chernyshevsky udviklede sig i den udgivne i "Moderne" i 1855 Essays af gogolperioden for russisk litteratur. Her analyserede han de mest fremragende litterære værker i de foregående årtier og kiggede på dem ud fra hans ideers synspunkt om kunstens holdning til virkeligheden.

I mellemtiden har situationen i landet i slutningen af \u200b\u200b50'erne ændret fundamentalt. Den nye suveræne, Alexander II, der sluttede sig til tronen, forstod klart, at Rusland havde brug for reformer, og fra de første år af hans regeringstid begyndte at forberede afskaffelsen af \u200b\u200bSerfdom. Fra 1858 fik dette tidligere forbudte spørgsmål lov til at diskutere i pressen. Desuden er den politiske situation i det land, der bor i forventning om forandring, blevet meget friere, trods bevarelsen af \u200b\u200bcensur.

Redaktionen af \u200b\u200b"Moderne", hvis ledere selvfølgelig var Chernyshevsky, Dobrolyubs og Nekrasov, kunne selvfølgelig ikke forblive bortset fra de processer, der fandt sted i landet. Chernyshevsky i slutningen af \u200b\u200b50'erne - begyndelsen af \u200b\u200b60'erne trykt meget, ved hjælp af en hvilken som helst grund til åbent eller sløret udtrykker sine synspunkter. Han gennemgik talrige litterære værker og fortsatte med at evaluere dem ud fra synspunktet om vitalitet og forsyning for samfundet.

Ikke mindre interesse skyldtes hans politiske begivenheder af den tid. Så snart der blev givet tilladelse til at diskutere den forberedte bondereform, blev det naturligvis en af \u200b\u200bde vigtigste temaer for de "moderne".

Chernyshevskys ideer selv åbenlyst udtrykker på siderne i den trykte publikation var vanskelig. Støtte regeringen på det tidspunkt, som forberedte bondereformen, troede han på samme tid, at bøndernes højde kun var begyndelsen på meget mere betydelig forandring. Først og fremmest, i modsætning til liberale tænkere, fortsatte Chernyshevsky-revolutionæren fra, at bønderne skulle modtage frihed og lægge på uden indløsning, da landejere over dem og deres ejerskab af jord ikke er retfærdigt. Desuden bør bondereformen være det første skridt i retning af revolutionens kommission, hvorefter privat ejendom vil forsvinde overhovedet, og folk sætter pris på charmen i samarbejde vil leve, idet der foreligger fri sammenslutninger baseret på universel lighed.

Chernyshevsky, som hans andre samtidige, tvivlede ikke på, at bønderne til sidst vil dele deres socialistiske ideer. Beviset herfor, de betragtede bøndernes engagement "Mire", Fællesskabet, som løst alle de vigtigste spørgsmål om rustikt liv og formelt betragtet ejeren af \u200b\u200bhele bondeområdet. Fællesskaber, ifølge revolutionærer, måtte gå til dem til et nyt liv, på trods af at det var nødvendigt at lave et væbnet kup.

Opparat diskutere lignende ting på siderne i "nutidens", selv i den liberale indstilling i slutningen af \u200b\u200b50'erne. Det var umuligt, så Chernyshevsky brugte mange geniale måder for at narre censur. Næsten ethvert emne, som han blev taget, da han var en litterær gennemgang eller analyse af en historisk undersøgelse af den store franske revolution eller en artikel om situationen for slaver i USA, han var naturligvis eller skjult for at binde med sine revolutionerende ideer . Takket være dette dristige spil med myndighederne blev magasinet "Moderne" som helhed og Chernyshevsky især afguder af revolutionær ungdom, som ikke ønskede at stoppe på resultatet af reformer.

På den ene side begyndte staten, der frigøres i 1861 bønder, at udarbejde nye reformer. Samtidig ventede revolutionærerne i mange henseender inspireret af Chernyshevsky på, at bondeopstanden, som ikke skete med deres overraskelse. Herfra blev unge utålmodige mennesker gjort en klar konklusion. Hvis folket ikke forstår behovet for at begå revolutionen, skal han forklare det, opfordre bønderne til aktive handlinger mod regeringen. Begyndelsen af \u200b\u200b60'erne - tidspunktet for fremkomsten af \u200b\u200btalrige revolutionerende cirkler, der stræber efter energiske handlinger til gavn for folket. Som følge heraf begyndte Proklamation i St. Petersborg, nogle gange den blodtørste, opfordrede til oprør og vælte det eksisterende system.

Situationen er blevet ret intens. Og revolutionærer, og regeringen mente, at en eksplosion kunne forekomme til enhver tid. Som følge heraf begyndte branden i St. Petersburg i St. Petersburg i St. Petersborg, rygter blev straks gennemsøgt omkring byen, at dette er arbejdet i "nihilisterne". Tilhængere af hårde handlinger reagerede straks - offentliggørelsen af \u200b\u200b"nutidens", en med rimelighed betragtet en distributør af revolutionære ideer, blev suspenderet.

Kort efter det blev myndighederne opsnappet af A.I. Herzen, som allerede var de femten år i udvandring. Efter at have lært om lukningen af \u200b\u200b"Moderne", skrev han en medarbejder i bladet, N. AssNo-Solovyovich, der tilbyder at fortsætte udgave i udlandet. Brevet blev brugt som en grund, og den 7. juli blev 1862 Chernyshevsky og Serno-Solovievich arresteret og placeret i Petropavlovsk fæstningen. Men ingen andre beviser, der bekræftede de tætte forbindelser i det "nutidige" nutidige "med politiske emigranter. Som følge heraf blev Chernyshevsky anklaget for at skrive og distribuere proklamationen Barsky bønder fra deres goodwires Bow.. Forskere indtil i dag kom ikke til en enkelt konklusion, at Chernyshevsky virkelig var forfatteren af \u200b\u200bdenne revolutionerende appel. Det er klart en ting - der var ikke sådanne beviser i myndighederne, så de måtte fordømme den anklagede på grundlag af falsk vidnesbyrd og forfalskede dokumenter.

I maj blev 1864 Chernyshevsky dømt og dømt for syv års religiøse værker og et link til Sibirien til slutningen af \u200b\u200bsit liv. Den 19. maj 1864 blev ritualet af den "civile udførelse offentligt udført på ham - forfatteren bragte til pladsen og hængte på brystet med indskriften" statens kriminelle "på brystet, brød over hovedet til sværdet og tvunget til at jage et par timer, kædet til stangen.

I mellemtiden skrev Chernyshevsky sin hovedbog i fæstningen - romersk Hvad skal man gøre.De litterære fordele ved denne bog er ikke for høje, men sandsynligvis Chernyshevsky og antog ikke, at det ville blive vurderet som et virkelig kunstnerisk arbejde. For ham var det vigtigere at udtrykke sine ideer - naturligvis for en politisk fange, der er under undersøgelse, var de lettere at klæde sig i form af romanen, og ikke et offentligt arbejde.

I midten af \u200b\u200bplottet - den unge pige, vinduerne, troen på Pavlovna, der forlader familien for at slippe af med undertrykket af sin despotiske mor. Den eneste måde at begå et sådant skridt på det tidspunkt kunne være gift, og Vera Pavlovna konkluderer et fiktivt ægteskab med sin lærer Lopukhov. Gradvist opstår en reel følelse mellem unge mennesker, og ægteskabet fra de fiktive bliver til stede, men livet i familien er organiseret på en sådan måde, at begge ægtefæller er fri. Ingen af \u200b\u200bdem kan komme ind i et andet rum uden hans tilladelse, alle respekterer dens partneres menneskerettigheder. Det er derfor, når Vera Pavlovna bliver forelsket i Kirsanov, en ven af \u200b\u200bsin mand, så lopukhov, der ikke anser sin kone som sin ejendom, tøver sit eget selvmord, hvilket giver hende på denne måde med frihed. Senere sætter Lopukhov allerede under et andet navn i samme hus med Kirsanov. Han vil ikke plage enten jalousi eller sårbar stolthed, da han værdsætter den menneskelige persons frihed.

Men kærlighedsaffære Hvad skal man gøre Det er ikke udmattet. Chernyshevsky tilbyder både sin egen mulighed, i det mindste delvise, løse økonomiske problemer. Vera Pavlovna starter et syværksted, der er organiseret på grundlag af foreningen, eller som vi vil sige i dag, et kooperativ. Ifølge forfatteren var det et lige så vigtigt skridt i retning af omstruktureringen af \u200b\u200balle menneskelige og sociale forhold end fritagelse for forældrenes eller ægteskabelig undertrykkelse. Hvad menneskeheden skal komme til slutningen af \u200b\u200bdenne vej, er troen på Pavlovna i fire symbolske drømme. Så i den fjerde drøm ser hun en glad fremtid for mennesker, arrangeret som Chall Fourier drømte om det, - alle bor sammen i en stor smuk bygning, de arbejder sammen og hviler sammen, respekterer hver enkelt persons interesser og samtidig arbejde til gavn for samfundet.

Luk dette socialistiske paradis, naturligvis var at revolutionere. Selvfølgelig kunne Petropavlovsk-fæstningen naturligvis ikke skrive åbent, men spredte tip i hele teksten i hans bog. Lopukhov og Kirsanov er tydeligt forbundet med den revolutionerende bevægelse eller under alle omstændigheder sympatisere med ham. En person vises i romanen, men ikke kaldet en revolutionerende, men fremhævet som "speciel". Det er Rakhmetov, en førende asketisk livsstil, der konstant handler sin styrke, forsøgte endda at sove på negle for at teste hans uddrag, selvfølgelig i tilfælde af anholdelse, der kun læser "kapital" bøger, for ikke at blive distraheret af trifles fra hovedet anliggender i hans liv. Det romantiske billede af Rakhmetov i dag kan virke sjovt, men mange mennesker i 60'erne i det 19. århundrede beundrede dem oprigtigt dem og opfattede denne "superman" næsten som en ideel personlighed.

Revolutionen, som Chernyshevsky håbede, skulle ske meget snart. På siderne i romanen fra tid til anden er der en dame i sort, som sørger for sin ægtefælle. I slutningen af \u200b\u200bromanen, i kapitel Skift dekorationer Det forekommer ikke i sort, men i pink, ledsaget af en bestemt Mr. Det var klart, at arbejde på sin bog i Petropavlovsk-fæstningen i Petropavlovsk-fæstningen, ikke kunne hjælpe med at tænke på sin kone og håbede på hans hurtige udgivelse, der perfekt indså, at dette kun kunne ske som følge af revolutionen.

Roman Hvad skal man gøre Det blev offentliggjort i 1863 (på trods af at hans forfatter stadig var i fæstningen) og straks blev et eksempel på talrige efterligning. Det handler ikke om efterligning af litterære. Nye, frie relationer af heries helte lavede et stort indtryk på læsere Hvad skal man gøre. Det kvindelige spørgsmål blev på det tidspunkt en af \u200b\u200bde vigtigste for den sociale tanke i Rusland. Piger, der ønskede at følge vinduets eksempel, var mere end nok, og det er svært at beregne, hvordan antallet af unge, inspireret af romersk Hvad skal man gøreDe besluttede at blive revolutionære. Den yngre generation, der blev opdraget på romanen, skrevet i fæstningen, viste sig at være fjendtlig over for den kongelige magt, og alle mange reformer udført af regeringen kunne ikke forene dem med den russiske virkelighed. Drama, der brygger fra begyndelsen af \u200b\u200b1960'erne, førte til mordet på Alexander II den 1. marts 1881.

Chernyshevsky selv har næsten ikke deltaget i den turbulente sociale bevægelse i de næste årtier. Han blev sendt til Catguard, derefter i linket. I Sibirien forsøgte han at fortsætte litterære aktiviteter. I 70'erne skrev han en roman Prologue.afsat til revolutionærernes liv i slutningen af \u200b\u200bhalvtredserne, umiddelbart før genoprettelsen af \u200b\u200breformerne. Her, under de fiktive navne, var virkelige mennesker af den æra afledt, herunder Chernyshevsky selv. Prologue. blev offentliggjort i 1877 i London, men ifølge styrken af \u200b\u200bvirkningen på den russiske læsning offentligt, var han selvfølgelig stærkt ringere Hvad skal man gøre. For virkelig at deltage i Ruslands offentlige liv, mens i linket i Vilyuisk for Chernyshevsky var umuligt. Hvad skal man gøre Fortsatte med at læse, navnet på forfatteren blev nævnt på hvert elevmøde, men forfatteren selv viste sig at blive afskåret fra hans ligesindede mennesker.

Kun i 1883 modtog Chernyshevsky tilladelse til at blive i Astrakhan. På dette tidspunkt var han allerede en ældre og syg person. I 1889 blev han overført til Saratov, og kort efter flytningen døde han af blødning i hjernen.

Tamara eidelman.

Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky - Russisk revolutionær, Demokrat, forfatter, filosof, økonom, publicist, litterær kritiker, videnskabsmand - optrådte i Saratov den 24. juli (12. juli under Art.) 1828 Hans far var præst, en person alsidigt uddannet. Tilbage i barndommen, Nikolai afhængig af læsning og fantastisk den omgivende beredskab.

I 1842 bliver han en elev af Saratov spiritual seminariet. Undersøgelsens år (færdig uddannelse i 1845) blev fyldt med intensiv selvuddannelse. I 1846 er Chernyshevsky studerende på fakultetet for filosofi (historisk og filologisk afdeling) af St. Petersburg University. Efter eksamen i 1951-1853. Han lærte russisk i det lokale Gymnasium. I studentårene blev Chernyshevsky dannet som en person og var klar til at afsætte livets revolutionære aktiviteter. I samme periode af biografier omfatter de første prøver af pennen.

I 1853 blev Nikolai Gavrilovich giftet sig til St. Petersborg og blev defineret i 1854 i den anden Cadet Corps af læreren. På trods af det pædagogiske talent blev det tvunget til at træde tilbage efter konflikten med en kollega. I 1853 refererer til begyndelsen af \u200b\u200bsine litterære aktiviteter i form af små artikler, som udgives af St. Petersburg Vedomosti og "Domestic Notes". I 1854 blev Chernyshevsky en medarbejder i det moderne magasin. Forsvaret af kandidatafhandlingen "De æstetiske holdninger til kunst til virkelighed" blev til en betydelig offentlig begivenhed og gav udviklingen af \u200b\u200bden nationale materialistiske æstetik.

For 1855-1857. Fra under Pen Chernyshevsky øges en række artikler, primært litterær og kritisk og historisk og litterær karakter. I slutningen af \u200b\u200b1857 fortsætter den ved at erstatte den kritiske afdeling af N. Dobrolyubov, fortsætter den til sammensætningen af \u200b\u200bartikler, der er omfattet af økonomiske og politiske spørgsmål, primært relateret til de planlagte landbrugsreformer. Med dette skridt i regeringen behandlede han negativt, og i slutningen af \u200b\u200b1858 begyndte han at handle med et opkald for at sikre, at reformen blev revet til den revolutionære måde, advarede om, at bønderne forventer en stor ødelæggelse.

Slut 50 - begyndelsen af \u200b\u200b60'erne. Det blev noteret i sin kreative biografi om at skrive politisk økonomi, hvor forfatteren udtrykker overbevisning i uundgåeligheden af \u200b\u200bsocialismens komme til at ændre kapitalismen, især "Landejerskabsoplevelsen", "overtro og logikregler", " kapital og arbejde "osv.

Siden begyndelsen af \u200b\u200befteråret 1861 n.g. Chernyshevsky bliver genstand for et hemmeligt politistilsyn. I løbet af sommeren 1861-1862. Han var den ideologiske inspirerer af "Jorden og vil" - en revolutionerende populistisk organisation. Chernyshevsky var ment i servicedokumentationen af \u200b\u200bdet hemmelige politi som fjendens nummer et russisk imperium. Da Herzens brev blev opsnappet med omtalen af \u200b\u200bChernyshevsky og forslaget om at producere i udlandet for tiden "Moderne", blev Nikolai Gavrilovich den 12. juni 1862 arresteret. Mens der var en konsekvens, sad han i Peter og Paul-fæstningen i en enkelt kammer og fortsatte med at skrive. Så i 1862-1863. I fangehullerne blev skrevet den berømte roman "hvad de skal gøre?".

I februar 1864 blev der indsendt en dom, hvorefter den revolutionære var at bruge 14 år på Katorga, efterfulgt af liv, der bor i Sibirien, men Alexander II reducerede begrebet op til 7 år. I fængsel og hos Katorga N. Chernyshevsky skete i alt mere end to årtier permanent. I 1874 nægtede han at skrive et andragende til undskyldning, selv om han fik en sådan chance. Familien udstødning til ham i 1889 Tilladelse til at bo i Saratov, men flyttede, han den 29. oktober (17. oktober under Art.) 1889 døde og blev begravet på opstandelseskirkegården. I flere år, indtil 1905, var alle hans værker i Rusland under forbuddet.