En simpel tjenestepige men et stolt krydsord 6 bogstaver. Frigørelse af tjenerne

det vigtigste / Utro mand

Tilstedeværelsen deraf er blevet et så nødvendigt og moderigtigt fænomen i den moderne familie, engang var det kun en egenskab fra den velhavende klasse, og husarbejdere blev kaldt forskelligt - en tjener eller en gårdsplads. Siden oldtiden blev tilstedeværelsen og antallet af tjenere i Rusland betragtet som et tegn på velstand og status for enhver privilegeret familie, det være sig boyarer, adelige eller købmænd. Tonen blev sat af det velhavende aristokrati, ejere af store godser og titusinder af livegenskaber. Blandt dem var herrer med så store behov, at de ikke kunne klare sig uden en gård med flere hundrede mennesker. Historikeren I. Ignatovich skrev: "Moren til I. S. Turgenev, Varvara Petrovna, hele husstanden havde 200-300 mennesker. Blandt dem var kusker, vævere, tømrere, klædemænd, musikere, skulderpuder, tæpper, osv. Sider til forskellige sider små tjenester i værelserne, som blev taget af smukke livegrenge. "
Undertiden blev behovet for et stort antal tjenere forklaret af grundejerens hobbyer. De rigeste havde enorme kenneler (op til 1.000 hunde) og omfattende stalde, hvor gårdsfolk arbejdede. Elskere af elskede fornøjelser startede adskillige haremer. Det mest oplyste aristokrati erhvervede livegne orkestre, teatre og kunstværksteder.
En stor mongrel krævede betydelige udgifter. Kvalificerede butlere, kokke blev købt for store penge, spiste fra mesterens bord og modtog endda en løn (fra 100 til 2.000 rubler om året) og dyre gaver. Den "privilegerede" mongrel boede i modsætning til resten i separate rum i mesterens hus eller i tjenerkvartererne i nærheden. Sådanne fordele blev brugt af ledere, køkkenledere, kontorister, betjente, kontorister, kokke. Velhavende damer erhvervede nødvendigvis tjenestepiger og tjenestepiger, der fuldt ud tjente deres elskerinde direkte og ikke udførte andet husarbejde. Damer klædte sig normalt i nøje overensstemmelse med den nyeste parisiske mode og så nogle gange ikke dårligere ud end damen. De ledsagede også deres elskerinder på ture og rejser, også i udlandet.
Også et tegn på husets prestige var tilstedeværelsen af \u200b\u200ben husholderske og en castellan. Den første styrede husstanden, styrede resten af \u200b\u200btjenerne. Castellanerne stod for spisningen og sengelinned.

Men de fleste adelsmænd havde ikke råd til de mange tjenere, for ud af 1.850 tusind russiske adelsmænd, som statistikkerne fra midten af \u200b\u200bdet 19. århundrede vidnede om, havde kun 130 tusind jord og bønder. Men selv dem, der kun havde et par dusin livegensjæle i hjertet, holdt gården, dog ikke mere end fem personer: en fodmand og kusk, en kok, en tjenestepige og en barnepige.

Nogle gange var endda en sådan tjener overdreven for snuskede jordbesiddere og adelsmænd, der slet ikke havde bønder, men status og vane tvang dem til at have det. Og så blev gården simpelthen overført til "græs" og selvforsyning. Følte støvler eller en hærak skulle ikke leveres til hjemmetjenere, og hvis der var behov for at gå et eller andet sted om vinteren, bad de deres naboer "for Kristi skyld." Nogle landejere holdt i årevis gården på brød og vand og troede oprigtigt, at bønderne var tokerne, de ville blive dræbt.
Gården var normalt anbragt i to værelser: mænd i gangen, kvinder i pigenes værelse. Tjenestepiges opgaver omfattede rengøring af værelserne, hjælp værtinde og hendes døtre med påklædning og vask. Pigen, hvis der ikke var nogen fodmand, serverede ved bordet, og kokken kogte ikke kun, men vaskede også gulvene i mesterens hus. Fodmanden tjente primært skibsføreren, var hans ærinde, sov normalt ikke langt fra skibsføreren, ofte på et bryst i det næste rum. Med ankomsten af \u200b\u200bvarme havde han en vigtig mission - at redde mesteren fra varmen og fra irriterende fluer.

Ejerens holdning til "døbt ejendom" afhang af graden af \u200b\u200b"udlejerens" moralske udvikling. Absolut magt over livegene ødelagt. På ethvert tidspunkt kunne enhver person fra gården sælges, mistes, præsenteres, forvist eller slåes, fjernes fra embedet og sendes i fængsel. Udveksling af gårde med vinhunde var almindelig blandt russiske jordbesiddere. Datteren til O. Kornilov, en lille lokal adelsmand, minder om: ”Vores lakei var meget uattraktivt i udseende, hvorfor den tidligere herre gav os det. De gav mig en hund til det. " Nogle gange blev der givet hele landsbyer til hunde, da en hundehvalp kunne koste 3.000 og en livegående bondekvinde - 25 rubler.

Selvom kvinder ikke var den dyreste vare, arbejdede de som hårdt arbejde på gården. Og i deres "fritid" i indelukkede, trange pigeværelser vævede de blonder, strikkede og broderede til damen. Undertiden sendte skæbnen ud over alle vanskelighederne en kærlig mester eller en excentrisk dame, og derefter måtte de desuden udholde deres besynder. I mange år, indtil afskaffelsen af \u200b\u200blivegenskab i 1861, var "all-subject-rapporterne" om gendarmerne "af den tredje gren af \u200b\u200bhans kejserlige majestets eget kansleri" fyldt med rapporter om vold og grusomheder hos landejere.

Pensionerede soldater var en særlig kategori af hyrede ansatte. Bønderne, der havde tjent 25 år, afskåret sig fra deres slægtninge og landdistrikter, ikke ønskede at vende tilbage til landet, og den klogeste af dem, under hærkommandørernes protektion, endte i byerne som lakeier, dørmænd , kuskere. Grev A. Ignatiev, der som regel anbefalede pensionerede soldater og underofficerer fra hans regiment til de huse, han kendte i hovedstaden, erhvervede således noget som et agentnetværk. Dette hjalp Ignatiev i høj grad med at skabe en karriere (han blev senere minister for indre anliggender), da dørene til disse palæer og paladser altid var åbne for ham, og alt hvad der skete bag dem er kendt.
Mange af de tidligere soldater blev uddannet i hæren til at tjene. "Ikke kun sergentmajoren, men enhver underofficer og endda korporal havde deres egne" kamchedals ", det vil sige ordrer, som de ikke skulle have," - minder bonden i Klin-distriktet M. Gordeev. "Kamchedals" rensede deres støvler og tøj, havde middag, de satte samovarer, plejede sergent-majorens børn, løb ærinder. Små bosser plagede soldaterne med afpresninger og bestikkelse, tvang dem til at køre til taverner, taverner, bordeller og "sæt forfriskninger. ”De rigere soldater, der modtog penge hjemmefra, betalte sig, og andet“ soldat ”endte i et håbløst hårdt arbejde: arbejdede og blev hårdt straffet.

Siden februar 1861, efter afskaffelsen af \u200b\u200blivegenskab, blev alle tjenere i Rusland - omkring 1.400 tusind mennesker - civile. Men frigørelsen af \u200b\u200bbønderne, der gjorde gårdspladsens mennesker fri, kunne ikke påvirke deres liv og arbejdsvilkår radikalt.
Siden den tid skyndte sig små bureaukratiske mennesker, der ikke tidligere havde drømt om deres egne tjenere, for at erhverve en, da udbuddet på det indenlandske servicemarked betydeligt oversteg efterspørgslen. Bønderne, der var befriet fra ejere og jord, da de ikke var i stand til at brødføde sig selv på landet, strømmede til byen, og mange gik på arbejde som tjenere. I store byer optrådte "anbefalingskontorer" - formidlere mellem arbejdsgiveren og tjeneren. Ud over den aftalte interesse for ansættelse måtte ansøgeren give 2-3 rubler til kontormedarbejderen for snart at få et job, ellers risikerede personen "ikke at komme til stedet i lang tid."
Kontoret ledte efter et arbejdssted uden at indgå nogen kontrakt mellem skibsføreren og tjeneren. Tjenerne blev ansat med ord. Der var slet ikke tale om medarbejderrettigheder. Mange arbejdede i årevis uden fridage, uden at vide hvile selv på helligdage, uden mulighed for at se deres slægtninge og endda gå i kirke. Tjenerens arbejdsgiver, vel vidende at han før analfabeter og uudviklede landsbyfolk troede oprigtigt, at de kun havde brug for mad og søvn.
Lejevilkårene for lejede arbejdere adskilte sig også lidt fra dem, der var i de ædle godser før reformen. Alle husholdningstjeneste, med undtagelse af vaskerierne og dels dørmændene, boede i deres ejers huse og lejligheder. "Tjenerne har sjældent deres eget værelse, mange skal bo i indelukkede køkkener eller, endnu værre, sove et eller andet sted i korridoren, i et fugtigt, beskidt hjørne," - sagde i 1905 i "Northern Voice".
Mandlige tjenesters stilling i alle lande har altid været bedre end kvindelige - og arbejdet er mere varieret, og lønnen for det er meget højere. En fodmand fik altid mere tjenestepige, lav mad mere. Den mest velhavende del af tjenerne var bærerne, der ud over deres løn modtog tip fra gæster, hvis beløb undertiden oversteg deres løn. Døre og kager blev betalt for retten til at stå ved mesterens hus i håb om at få en generøs passager.

Den russiske ansattes ultimative drøm var at få et job i et aristokratisk hus eller i "Domstolens ministerium". Sidstnævnte distribuerede de hyrede ansatte til adskillige paladser og statsinstitutioner. På samme tid var der en rotation af personale hver anden måned, og hver tjener havde en chance for at få et rentabelt job. Men for visse kategorier af tjenere og i private huse var livet ikke værre.
Kuskerne levede roligt. Petersborgs forfatter N.N. Zhivotov overhørte engang, hvordan en lordlig kusker pralede med cabbies om sine metoder til at presse ekstra rubler ud af en mester: "Helt ærligt, jeg ordner foråret, undertiden hesten. Et par kommer ind. Hestene bliver renset af brudgommen, mit eneste job er at sidde på kassen og have 30 rubler om måneden foruden grubs og gaver ... "
Blandt de kvindelige tjenere var de højest betalte kokke. I provinserne varierede deres indkomster fra halvanden til 15 rubler om måneden i hovedstaden og store byer - fra 4 til 30 rubler. Tjenestepiger og barnepiger tjente lidt mindre. Vaskerier modtog som regel fra 25 kopecks til en rubel om dagen.

En meget speciel slags tjenere var "våd-sygeplejersker" med børn. Betaling for deres tjenester var meget højere og blev udført efter aftale - afhængigt af ejerens rigdom og vådsygeplejerske evner. Sygeplejersken havde en særlig status, havde et særligt malerisk kostume: en satin sundress broderet med gallon og dekoreret med metal gennembrudte knapper, en hvid bluse under sundressen, kranser af perler rundt om halsen, på hovedet en kokoshnik broderet med perler eller kunstig perler med mange silkebånd bagpå, blå - hvis hun fodrede drengen, lyserød - hvis pigen.

Trods den løn, der ikke var dårlig på det tidspunkt, stjal tjenerne skamløst, især ofte opstod fristelsen til at stjæle fra tjenerne i de huse, hvor det var almindeligt at uddele penge til mad. ”Dette frigør herrene fra overdreven omsorg for økonomien og lærer tjenerne at være uærlige,” skrev K. Flerov. Tjenerne prøver at spare de penge, de modtager, men de finder mad fra resterne af mesterens bord eller begynder at skjule sig en del af maden. Alt dette har en skadelig virkning på karakteren af \u200b\u200btjenerne, der bliver uærlig. "
Men i de fleste anstændige huse stod tjenere ikke på et dyrt bord: en varm skål med et stykke fladt kød, det andet - grød eller kartofler. Derudover blev der udstedt et pund te om måneden. Tjenerne måtte bruge på at holde sig rene, på at købe godt tøj fra deres opsparing, som det var meget vanskeligt at samle, fordi næsten alle lønningerne blev sendt til trængende slægtninge i landsbyen.
Utilfredshed blandt tjenere med arbejdsvilkår, endeløs arbejdstid, ensformig mad, mangel på privatliv og borgerlige rettigheder førte til, at Moskva-foreningen for gensidig hjælp til hjemmetjenere i efteråret 1906 opstod, en slags prototype af en industri fagforening, der begyndte at forsvare rettigheder og friheder. Mange russiske herrer betragtede tjenere som intet og dyrkede i dem et ønske om at ødelægge alt til jorden og blive alt. I sidste ende støttede kokkene i 1917 dem, der lovede dem regeringstøjlerne, og de herrer, der befandt sig i eksil, gik på arbejde som taxachauffører, som i det prærevolutionære Rusland ikke blev betragtet som bedre end kokke.

Du kan finde nyttige oplysninger om, hvordan verdslige aftener, bolde og maskerader blev afholdt i Rusland i middelalderen. i artiklen

Politolog Serhiy Chernyakhovsky fortalte, hvad der vil ske, når EU åbner et visumfrit regime for Ukraine.

Hundredvis af demonstranter samlede sig uden for Republikken Litauens ambassade i den ukrainske hovedstad om morgenen og krævede et arbejdsvisum. Publikum fik ikke lov til at passere, hvorefter de utilfredse ukrainere bogstaveligt talt begyndte at storme den diplomatiske mission.

Ifølge uofficielle data deltog i alt 300 mennesker i aktionen, som alle ønskede at indsende dokumenter til opnåelse af et arbejdsvisum til Litauen. Ambassadens sikkerhedsvagter opførte sig, som bemærket af Baltnews.lt, uforskammet, der var trusler om at nægte ukrainske borgere at komme ind på territoriet, selvom dette ikke er inkluderet i deres rettigheder. De fleste af dem, der stormer ambassaden, er mennesker fra regionerne i Ukraine.

Demonstrationen på ambassaden udfoldede sig lige før et møde i Europa-Parlamentet om visumfri rejse mellem landene. På det tidspunkt var overfaldet allerede stoppet.

Hvad vil der ske, når EU åbner en visafri ordning for Ukraine, korrespondent Nyhedsbureau "Politik i dag"fortalte professoren ved fakultetet for historie, statskundskab og jura ved det russiske statsuniversitet for humaniora og det internationale uafhængige økologiske og politiske universitet Sergey Chernyakhovsky.

Han bemærkede, at det vigtige spørgsmål er, hvem der har brug for en visumfri ordning mellem EU og Ukraine og til hvad. Ifølge den politiske videnskabsmand har Kiev-regimet brug for det til en politisk demonstration af sin sejr, at de har opnået opfyldelsen af \u200b\u200bderes løfter og derved dækker al den skade, som ukrainerne selv har forvoldt.

”Jeg er lidt væmmet over folk, der ønsker at gå på arbejde i et andet land,” sagde han. "Du kan stadig forstå migranterne fra det 17. til det 18. århundrede, da folk rejste til Amerika og arrangerede den nye verden, og nu vil de helt klart blive ansat som tjenere."

Ifølge Chernyakhovsky fremkalder den russiske danser, der drømmer om at danse i vest, og den fattige ukrainske arbejder, der vil ændre kammerpotterne for den litauiske mester, den samme afsky. Han understregede, at det glorificerede Ukraine blev bragt til en sådan stat, men enhver nation fortjener lige så meget det valg, det har truffet.

”Dette er meget trist,” siger samtalepartner til PS. - Jeg er en etnisk ukrainer, og det gør ondt for, hvad der sker i mit hjemland. Men du skal svare for din dumhed for fire år siden og for din fratræden. Under alle omstændigheder, hvis EU relativt relativt åbner en fantastisk visumfri ordning for marginaliseret Ukraine, sætter maskingeværer på grænsen og skyder dem, der bruger dem, vil de kun opleve en følelse af tilfredshed. "

Hver af os har 2 forældre, 4 bedsteforældre, 8 oldeforældre og så videre eksponentielt. Antallet af vores forfædre i den 10. generation overstiger tusind, og hvis du ønsker det, kan du nemt finde ædle ædle blod blandt dem. Dette betyder, at der er nogen, der erklærer en "rigtig forfader", glemmer resten og begynder at længes efter "Rusland, som vi har mistet."
Og jeg har aldrig hørt, at mindst en indfødt bosat i Moskva eller Skt. Petersborg mindede om, at hans forfædre endte i prærevolutionære hovedstæder som kusk, sexarbejdere, vaskerier eller tjenestepiger - det er ubehageligt at sige, at dine bedsteforældre faldt under ”Cirkulæret om kokkens børn ”1887. Og i begyndelsen af \u200b\u200bdet tyvende århundrede boede hovedstadens forældre til kokkens børn sådan.

"Damen tillader ikke sine tjenere at gå rundt i værelserne uden forklæde, Gud velsigne, de vil stadig tage en ung dame"

.
I tidsskriftet "Ogonek", nr. 47 af 23. november 1908, blev der offentliggjort argumenter fra fru Severova (det litterære pseudonym for Natalia Nordman, den ugifte kone til Ilya Repin) om livet for hustjenere i det russiske imperium. i begyndelsen af \u200b\u200bdet 20. århundrede.

”For nylig,” mindes fru Severova, “kom en ung pige for at ansætte mig.
”Hvorfor er du uden plads?” Spurgte jeg strengt.
- Jeg er lige kommet ud af hospitalet! En måned lå.
- Fra hospitalet? Hvilke sygdomme blev du behandlet der for?
- Ja, og der var ingen specielle sygdomme - kun mine ben var hævede, og min ryg var brudt, hvilket betyder, at trapperne boede på 5. sal fra trappen. Hovedet drejer også, og det banker, og det skete. Vogteriet tog mig lige fra stedet til hospitalet og tog mig. Lægen sagde alvorligt overarbejde!
- Hvorfor flyttede du sten derhen?
Hun var flov i lang tid, men til sidst lykkedes det mig at finde ud af, hvordan hun til sidst tilbragte dagen. Stå op kl. 6. "Der er intet vækkeur, så hvert minut, du vågner op fra klokken fire, er du bange for at sove." Varm morgenmad skal være moden klokken 8, 2 kadetter med dem til korpset. ”Du hugger slagene, men du hakker med næsen. Du sætter samovaren på, de skal også rense deres tøj og støvler. Kadetterne vil forlade, mesteren vil gå for at "fejre" gudstjenesten, også tage på samovaren, rense støvler, tøj, få varme ruller og løbe til hjørnet for en avis. "

“At gå over i 8-10 rubler. tærsklen til vores hus, de bliver vores ejendom, deres dag og nat tilhører os; søvn, mad, mængden af \u200b\u200barbejde - det hele afhænger af os "

”Herren, damen og de tre unge damer vil rejse for at fejre - støvler, galoshes, en kjole til rengøring, bag den ene kant, tro mig, du står i en time, støvet, endda sand på tænderne; klokken tolv laver de kaffe - du bærer den til sengene. I mellemtiden skal du rengøre værelserne, fylde lamperne, udjævne noget. Klokken to er morgenmaden varm, løb til butikken, læg suppe til middag.
De spiser bare morgenmad, kadetterne går hjem og går endda hjem med deres kammerater, de beder om mad, de sender te, de sender efter cigaretter, kun kadetterne er fulde, mesteren går, han beder om frisk te og derefter gæsterne kommer op, løber for rundstykker og derefter for citron, så tal ikke, nogle gange flyver jeg 5 gange i træk for det, og nogle gange gør brystet ondt for ikke at trække vejret.
Her ser du den sjette time. Så du gisp, lav mad, dæk. Damen sværger, hvorfor hun var forsinket. Ved middagen, hvor mange gange sender de ned til butikken - først cigaretter, så seltzer og derefter øl. Efter middagen er der et bjerg med retter i køkkenet, og læg derefter samovaren eller endda kaffe, hvem der beder, og nogle gange vil gæsterne sætte sig ned for at spille kort og forberede en snack. Klokken 12 kan du ikke høre dine fødder, du stikker i komfuret, bare falder i søvn - klokken ringer, en ung dame vendte hjem, bare falder i søvn, kadet fra bolden og så videre hele natten og kl. seks så stå op og hugge køet.

”Tjenestemænd tælles i titusinder, hundreder af tusinder, og i mellemtiden har loven endnu ikke gjort noget for hende. Du kan virkelig sige - loven er ikke skrevet om hende "

”Efter at have lyttet til denne historie,” skriver fru Severova, “indså jeg, at denne unge pige var for jaloux over sine pligter, som varede 20 timer om dagen, eller hun var for blid og vidste ikke, hvordan hun skulle være uhøflig og slå tilbage .
En ung pige vokser op i landsbyen i samme hytte med kalve og kyllinger og vises i Petersborg og ansættes som tjener for mestrene. Det mørke køkken ved siden af \u200b\u200bafløbsrørene er hendes livs arena. Her sover hun og kæmmer håret ved det samme bord, hvor hun laver mad, hvorpå hun renser nederdele, støvler og genopfylder lamperne. "

"Hun må ikke komme i badet i flere måneder: der er ikke tid"

”Vores sorte trapper og baghavene inspirerer til afsky, og det ser ud til, at tjenernes sløvhed og skødesløshed (“ du løber, du løber, du har ikke tid til at sy dine knapper ”) i de fleste tilfælde er tvungne ulemper.
På tom mave, hele dit liv for at servere lækre retter med dine egne hænder, inhalere deres aroma, vær til stede, mens de "spises af mine herrer", smager og roses ("de spiser under eskorte, de kan ikke sluge uden os") , hvordan kan du ikke prøve at stjæle i det mindste senere et stykke, ikke slikke pladen med tungen, læg ikke slik i lommen, og nip ikke vin fra nakken.
Når vi bestiller, bør vores unge tjenestepige tjene vores ægtemænd og sønner til at vaske, bære te til deres seng, oprette deres senge, hjælpe med at klæde sig på. Ofte bliver tjenerne efterladt med dem alene i lejligheden, og om natten efter deres tilbagevenden fra drikkekamp tager de deres støvler af og lægger dem i seng. Hun må gøre alt dette, men ve hende, hvis vi møder hende med en brandmand på gaden. "

I tidsskriftet "Ogonek", nr. 47 af 23. november 1908, blev fru Severovas (det litterære pseudonym for Natalia Nordman, den ugifte kone til Ilya Repin) offentliggjort om hjemmetjenesters liv i det russiske imperium kl. begyndelsen af \u200b\u200bdet 20. århundrede.

Sådan var det ...

”For nylig,” mindes fru Severova, “kom en ung pige for at ansætte mig.
- Hvorfor er du uden plads? Spurgte jeg strengt.
- Jeg er lige kommet ud af hospitalet! En måned lå.
- Fra hospitalet? Hvilke sygdomme blev du behandlet der for?
- Ja, og der var ingen specielle sygdomme - kun mine ben var hævede, og min ryg var brudt, hvilket betyder, at trapperne boede på 5. sal fra trappen. Hovedet drejer også, og det banker, og det skete. Vogteriet tog mig lige fra stedet til hospitalet og tog mig. Lægen sagde alvorligt overarbejde!
- Hvorfor flyttede du sten derhen?

Hun var flov i lang tid, men til sidst lykkedes det mig at finde ud af, hvordan hun til sidst tilbragte dagen. Stå op kl. 6. "Der er intet vækkeur, så hvert minut, du vågner op fra klokken fire, er du bange for at sove." Varm morgenmad skal være moden klokken 8, 2 kadetter med dem til korpset. ”Du hugger slagene, men du hakker med næsen. Du sætter samovaren på, de skal også rense deres tøj og støvler. Kadetterne forlader, skibsføreren vil gå til "fejre" -tjenesten, også tage på samovaren, rense støvlerne, rense tøjet, få varme ruller og løbe til hjørnet for en avis. "

De spiser bare morgenmad, kadetterne går hjem og går endda hjem med deres kammerater, de beder om mad, de sender te, de sender efter cigaretter, kun kadetterne er fulde, mesteren går, han beder om frisk te og derefter gæsterne kommer op, løber for rundstykker og derefter for citron, så tal ikke, nogle gange flyver jeg 5 gange i træk for det, og nogle gange gør brystet ondt for ikke at trække vejret.

Her ser du den sjette time. Så du gisp, lav mad, dæk. Damen sværger, hvorfor hun var forsinket. Ved middagen, hvor mange gange sender de ned til butikken - først cigaretter, derefter seltzer og derefter øl. Efter middagen er der et bjerg med retter i køkkenet, og læg derefter samovaren eller endda kaffe, hvem der beder, og nogle gange vil gæsterne sætte sig ned for at spille kort og forberede en snack. Klokken 12 kan du ikke høre dine fødder, du stikker i komfuret, bare falder i søvn - klokken ringer, en ung dame vendte hjem, bare falder i søvn, kadet fra bolden og så videre hele natten og kl. seks så stå op og hugge køet. "

“At gå over i 8-10 rubler. tærsklen til vores hus, de bliver vores ejendom, deres dag og nat tilhører os; søvn, mad, mængden af \u200b\u200barbejde - det hele afhænger af os "
”Efter at have lyttet til denne historie,” skriver fru Severova, “indså jeg, at denne unge pige var for jaloux over sine pligter, som varede 20 timer om dagen, eller hun var for blid og vidste ikke, hvordan hun skulle være uhøflig og slå tilbage .
En ung pige vokser op i landsbyen i samme hytte med kalve og kyllinger og vises i Petersborg og ansættes som tjener for mestrene. Det mørke køkken ved siden af \u200b\u200bafløbsrørene er hendes livs arena. Her sover hun og kæmmer håret ved det samme bord, hvor hun laver mad, hvorpå hun renser nederdele, støvler og genopfylder lamperne. "

”Tjenestemænd tælles i titusinder, hundreder af tusinder, og i mellemtiden har loven endnu ikke gjort noget for hende. Du kan virkelig sige, at loven ikke er skrevet om hende "

På tom mave, hele mit liv for at servere lækre retter med mine egne hænder, inhalere deres aroma, være til stede, mens de "spises af mine herrer", smager og roses ("de spiser under ledsagelse, de kan ikke sluge uden os") , hvordan kan du ikke prøve at stjæle i det mindste senere et stykke, ikke slikke pladen med tungen, læg ikke slik i lommen, og nip ikke vin fra halsen.

Når vi bestiller, skal vores unge tjenestepige give vores ægtemænd og sønner at vaske, bære te til deres seng, oprette deres senge, hjælpe med at klæde sig på. Ofte er tjenerne efterladt med dem alene i lejligheden, og om natten når de kommer tilbage fra at drikke drikker, tager de deres støvler af og lægger dem i seng. Hun må gøre alt dette, men ve hende, hvis vi møder hende med en brandmand på gaden.
Og ve hende endnu mere, hvis hun meddeler os om vores søns eller mands fri opførsel "

”Det vides, at den tyske hovedtjener er dybt og næsten uden undtagelse ødelagt. Kvinde, for det meste ugift ungdom, der ankommer i flokk fra landsbyerne og går ind i tjenesten for Petersborgs "mestre" af kokke, tjenestepiger, vaskerier osv. "Og en lakei og slutter med en dandy soldat fra vagterne, en magtfuld vagtmand og så videre. En vestal, der er blevet hærdet i visdom, ville have modstået en sådan kontinuerlig og heterogen fristelse fra alle sider! Man kan derfor positivt sige, at den største del af de kvindelige tjenere i Skt. Petersborg (i kompleksitet er det omkring 60 tons) er helt prostituerede, fra adfærdssiden. " (V. Mikhnevich, "Historiske studier af det russiske liv", Skt. Petersborg, 1886).

Fru Severova afslutter sin begrundelse med en profeti: ”… For 50 år siden blev tjenere kaldt“ huslige bastarder ”,“ smerds ”, og de blev også kaldt det i officielle papirer. Det nuværende navn ”mennesker” er også forældet, og om 20 år vil det virke vildt og umuligt. ”Hvis vi er 'mennesker', hvem er du så? spurgte en ung tjenestepige mig og så udtrykkeligt ind i mine øjne.

Faktum offentliggør en fascinerende artikel om "tjenerens frigørelse."

Jeg har aldrig hørt, at mindst en indfødt bosat i Moskva eller Skt. Petersborg mindede om, at hans forfædre kom til prærevolutionære hovedstæder som trænere, sexarbejdere, vaskerier eller tjenestepiger - det er ubehageligt at fortælle, at dine bedsteforældre faldt under Circular of Cook's Children of Årets 1887. Og i begyndelsen af \u200b\u200bdet tyvende århundrede levede hovedstadens forældre til kokkens børn sådan.

Fotokilde: Pikabu.ru

”For nylig,” mindes fru Severova, “kom en ung pige for at ansætte mig.

Hvorfor er du uden plads? Spurgte jeg strengt.
- Jeg er lige kommet ud af hospitalet! En måned lå.
- Fra hospitalet? Hvilke sygdomme blev du behandlet der for?
- Ja, og der var ingen specielle sygdomme - kun mine ben var hævede, og min ryg var brudt, hvilket betyder, at trapperne boede på 5. sal fra trappen. Hovedet drejer også, og det banker, og det skete. Vogteriet tog mig lige fra stedet til hospitalet og tog mig. Lægen sagde alvorligt overarbejde!
- Hvorfor flyttede du sten derhen?

“At gå over i 8-10 rubler. tærsklen til vores hus, de bliver vores ejendom, deres dag og nat tilhører os; søvn, mad, mængden af \u200b\u200barbejde - det hele afhænger af os "

En ung pige vokser op i landsbyen i samme hytte med kalve og kyllinger og vises i Petersborg og ansættes som tjener for mestrene. Det mørke køkken ved siden af \u200b\u200bafløbsrørene er hendes livs arena. Her sover hun og kæmmer håret ved det samme bord, hvor hun laver mad, hvorpå hun renser nederdele, støvler og genopfylder lamperne. "

”Tjenestemænd tælles i titusinder, hundreder af tusinder, og i mellemtiden har loven endnu ikke gjort noget for hende. Du kan virkelig sige, at loven ikke er skrevet om hende "

Og ve hende endnu mere, hvis hun meddeler os om vores søns eller mands fri opførsel "

”Det vides, at den tyske hovedtjener er dybt og næsten uden undtagelse ødelagt. Kvinde, for det meste ugift ungdom, der ankommer i flok fra landsbyerne og går ind i tjenesten for Petersborgs "mestre" af kokke, tjenestepiger, vaskerier osv. "Og en lakei og slutter med en dandy soldat fra vagterne, en mægtig vagtmand, osv. Vestalen, tempereret i visdom, ville have modstået en sådan kontinuerlig og heterogen fristelse fra alle sider! Man kan derfor positivt sige, at den største del af de kvindelige tjenere i Skt. Petersborg (i kompleksitet er det omkring 60 tons) er helt prostituerede fra adfærdssiden. " (V. Mikhnevich, "Historical Studies of Russian Life", Skt. Petersborg, 1886).

Fru Severova tog lidt fejl - ikke om 20 år, men om 9 år vil der være en revolution, når de lavere klasser, der ikke ønskede at leve på den gamle måde, vil begynde at skære overklassen i masser. Og så vil de unge tjenestepiger se deres damer endnu mere udtrykkeligt i øjnene ...

Editorens valg