Forfatterens egenskaber ved jordbesidderne er døde sjæle. Karakteristika for hovedpersonerne i værket "Dead Souls

Hovedpersonens hovedperson, en tidligere embedsmand og nu en planlægger. Han ejer ideen om en fidus med bøndernes døde sjæle. Denne karakter er til stede i alle kapitler. Han rejser hele tiden i Rusland, bliver fortrolig med velhavende landejere og embedsmænd, indgår i deres tillid og forsøger derefter at vende alle mulige slags maskiner.

En af digtets helte, en sentimental jordbesidder, den første "sælger" af døde sjæle i provinsbyen NN. Heltenes efternavn kommer fra verbene "lokke" og "lokke". Chichikov møder Manilov ved guvernørens reception og finder hurtigt et fælles sprog med ham, muligvis på grund af lighed mellem tegn. Manilov kan også lide at tale "sødt", han har endda en slags "sukker" øjne. Om folk som dem siger de normalt ”hverken dette eller det, ikke i byen Bogdan eller i landsbyen Selifan”.

Jordejeren enke fra arbejdet, den anden "salgskvinde" af døde sjæle. Af natur er hun en selvisk lille brat, der ser en potentiel køber i alle. Chichikov bemærkede hurtigt denne grundejers kommercielle effektivitet og dumhed. På trods af at hun dygtigt forvalter husstanden og formår at udnytte fordele fra hver høst, fandt hun ikke tanken om at købe "døde sjæle" underlig.

Ødelagt 35-årig jordbesidder fra værket, den tredje "sælger" af sjælene til døde bønder. Chichikov mødte denne karakter allerede i det første kapitel ved en reception med anklageren. Senere løber han ind i ham i en værtshus, og han inviterer Chichikov til sit sted. Nozdryovs ejendom afspejler fuldt ud ejerens absurde karakter. Der er ingen bøger og papirer på kontoret, der er geder i spisestuen, maden er ikke velsmagende, noget er brændt, noget er for salt.

En af tegnene i værket, den fjerde "sælger" af døde sjæle. Denne helt udseende matcher perfekt hans karakter. Dette er en stor, lidt kantet og akavet grundejer med et "bulldog" greb, der ligner en "mellemstor bjørn."

Digtets karakter, den femte og sidste "sælger" af døde sjæle. Han er personificeringen af ​​den menneskelige sjæls fuldstændige dødelighed. I denne karakter omkom en lys personlighed, absorberet i vildskab. På trods af Sobakevichs overtalelser om ikke at gå til ham, besluttede Chichikov ikke desto mindre at besøge denne grundejer, da det vides, at han har en høj dødelighed blandt bønder.

Persille

Sekundær karakter, Chichikovs lakei. Han var omkring tredive år gammel med et strengt udseende, store læber og næse. Han bar tøj fra en mesters skulder, var tavs. Han kunne godt lide at læse bøger, men han kunne ikke lide plottet i bogen, men simpelthen processen med at læse. Var upassende, sov i tøj.

Selifan

Mindre karakter, kusk Chichikova. Han var kort, kunne godt lide at drikke og tjente tidligere i tolden.

Guvernøren

En mindre karakter, den vigtigste i byen NN, en god godmodig person med priser, var vært for bolde.

Vice guvernør

En mindre karakter, en af ​​beboerne i byen NN.

Anklageren

En mindre karakter, en af ​​beboerne i byen NN. Han var en seriøs og tavs person, havde sorte tykke øjenbryn og et let blinkende venstre øje, han elskede at spille kort. Efter skandalen med Chichikov, fra den udholdne mentale lidelse, døde han pludselig.

Kammerets præsident

En mindre karakter, en af ​​beboerne i byen NN. En rimelig og venlig person, han kendte alle i byen.

Gogol tilbyder et helt galleri af billeder af russiske grundejere. I hvert tegn finder forfatteren noget typisk og specielt.

Generelt formidler billederne af jordejere i digtet "Døde sjæle" egenskaberne hos dem, der fyldte Rusland og ikke tillod hende at følge udviklingsvejen.

Manilov

Den første grundejer har ikke noget navn, kun et efternavn - Manilov. Jordejeren forsøgte at skabe en fremtoning af et fremmed land i den russiske outback, men hans ønsker forblev et strejf af arkitekturen for sofistikering og betænksomhed fra virkelige mestre. Essensen af ​​karakter er tom ledighed. Manilov er nedsænket i drømme og bygger uopnåelige projekter. Han skaber underjordiske passager, høje tårne, smukke broer. På dette tidspunkt er alt omkring i forfald og smuldrer. Bønderne bliver fattige, værelserne i herregården er tomme, møblerne forværres. Jordejeren lever uden bekymringer og arbejdskraft. Udadtil fortsætter alt i godset som normalt, intet ændrer sig fra passivitet, men alt er ikke evigt, og intet kan se ud af dovenskab. Manilov er ikke unik. Sådanne grundejere kan findes i enhver by. Første indtryk er en behagelig person, men næsten øjeblikkeligt bliver det kedeligt og uudholdeligt med ham. Begrebet "manilovisme" begyndte at eksistere efter frigivelsen af ​​digtet. Dette ord blev brugt til at forklare en ledig, meningsløs livsstil uden mål og reelle handlinger. Sådanne jordejere levede i drømme. De fortærede det, de arvede, tilbragte bøndernes arbejde, der gik videre til dem. Herrene var ikke interesserede i økonomien. De troede, at de levede med en rig indre styrke i sindet, men dovenskab fortærede deres sind, og de bevægede sig gradvist væk fra den virkelige forretning, sjælen var død. Måske kan dette forklare, hvorfor klassikeren valgte Manilov på den første måde. Den "døde" sjæl hos en levende person er mindre værd end dem, der har levet deres liv i arbejde, selv efter døden, er nyttigt for mennesker som Manilov. De kan "smigre" med deres hjælp skurkene Chichikovs.

Boks

Den næste klassiker er den kvindelige karakter. Grundejer Korobochka. Dette er en kvindelig hoved, der sælger alt, hvad hun har. Grundejeren hedder Nastasya Petrovna. Der er en vis lighed med russiske eventyr, men det er i navnet, at karakteren er typisk for det russiske bagland. Det "talende" efternavn afspilles igen af ​​Gogol. Alt i boet er gemt i en kasse, akkumuleret. Jordejeren lægger penge i poser. Hvor mange er der? Kan ikke forestille mig. Men hvad er de til, hvad er formålet med ophobning, for hvem? Ingen vil svare. Akkumulering med henblik på akkumulering. Det skræmmende er, at det for Nastasya Petrovna er det samme, hvad man skal handle: levende sjæle (livpiger), døde mennesker, hamp eller honning. Kvinden, der blev skabt af Gud til fortsættelse af menneskeheden, fandt sit formål med salget, hærdet og blev ligeglad og ligeglad med alt undtagen penge. Det vigtigste for hende er ikke at sælge for billigt. Forfatteren sammenligner billedet med en sværm af fluer, der strømmer til mudderet for at få fortjeneste. Det er også farligt, at de formerer sig hurtigt. Hvor mange kasser er der i landet? Mere og mere.

Nozdrev

Fuldmanden, spilleren og slagsmanden Nozdryov er den næste karakter. Essensen af ​​hans karakter er mildhed. Han er klar til at "lort" nogen uden forskel, fornuft. Nozdryov sætter sig ikke visse mål. Han er uordnet, ikke samlet og fræk uforskammet. Alt omkring jordejeren er det samme: i stalden er der heste og en ged, i huset er der en ulveunge. Han er klar til at spille brikker for de døde, sælger og skifter. Der er ingen ære og ærlighed i karakteren, kun løgne og bedrag. Kommunikation med Nozdryov ender ofte i en kamp, ​​men det er, hvis personen er svagere. De stærke, tværtimod, slog udlejer. Jordejeren ændrede ikke kærlighed. Sandsynligvis var hun ikke der. Undskyld for bråkmagerens kone. Hun døde hurtigt og efterlod to børn uden interesse. Børnene har en barnepige, ifølge beskrivelsen er hun "smuk", Nozdryov bringer hende gaver fra messen. Forfatteren antyder forholdet mellem jordejeren og barnepigen, da man næppe kan stole på uinteresseret og respekt fra ham. Brawler tager sig mere af hundene end af sine kære. Gogol advarer læseren om, at Nozdrevs ikke vil forlade Rusland i lang tid. Den eneste gode ting er, at den snedige Chichikov ikke kunne købe døde sjæle fra Nozdryov.

Sobakevich

Jordejeren er en knytnæve, en bjørn, en sten. Jordejerens navn kan ikke være anderledes - Mikhailo Semyonitch. Alle i Sobakevich-racen er stærke: hans far var en rigtig helt. Han gik til bjørnen alene. Det er interessant, at klassikeren giver en beskrivelse af sin kone - Feodulia Ivanovna, men siger intet om børnene. Som om der ikke er noget at tale om. Der er børn, de er lige så stærke som alt i grundejerens race. Sandsynligvis bor de uafhængigt et sted adskilt fra deres far. Det bliver klart, at alt er ens i deres ejendomme. En anden interessant detalje - mesteren var aldrig syg. Sobakevich ved første opfattelse er noget forskellig fra de tidligere tegn. Men efterhånden indser du, at der heller ikke er nogen sjæl i ham. Hun hærdede og døde. Der var klodsethed og et dødsgreb. Han hæver prisen på produktet uden at tænke på essensen af ​​emnet for salg. Den uhøflige herre styrer boet. Han ser intet godt i nogen, alle svindlere og bedragere. Ironien kommer igennem i klassikerens ord, når Sobakevich finder en anstændig person i byen og kalder ham en gris. Faktisk er Sobakevich selv præcis det, han repræsenterer mennesker. Han tager trav, når handel begynder, og beroliger sig, når varerne sælges med overskud.

Plyushkin

Billedet af denne grundejer kan betragtes som et mesterværk af den geniale forfatter. Hvad vil Manilovs dårlige ledelse føre til? Hvad bliver der af kassen, der er vild med hamstring? Hvordan vil den berusede slagsmænd Nozdryov leve? Alle tegn afspejles i Plyushkin. Selv udadtil helt uforlignelig med ham bor Sobakevich i helten. Man kan forestille sig, hvordan ødelæggelsen af ​​Plyushkins sjæl begyndte - med sparsommelighed. Den ene grundejer er mere vulgær og "mere forfærdelig" end den anden, men Plyushkin er resultatet. Hans liv er en række meningsløse dage, selv den fabelagtige Koschey, der falder over guld, forårsager ikke sådan afsky som en stadig levende person. Plyushkin forstår ikke, hvorfor han har brug for alt det affald, han samler, men han kan ikke længere nægte en sådan besættelse. Særlige følelser fremkaldes af siderne, hvor de beskriver mødet med jordejeren med sin datter og hendes børn. Bedstefaren tillader sine børnebørn at sidde på skødet og lege med en knap. Heltenes åndelige død er tydelig. Faderen har ingen hengivenhed for de nærmeste. Han er nærig og grådig så meget, at han endda sulter sig selv. En forældet kage, en snavset drink, en bunke affald på baggrund af store bunker med rådnende korn, skraldespande fyldt med mel, forkælet ruller stof. Realitetens absurditet og personlighedens forfald er tragedien i det russiske liv.

Hustru fører til tab af menneskehed hos russiske grundejere. Det er skræmmende at indse, hvor døde deres sjæle er. Døde bønder ser mere levende ud. Billederne af grundejerne vises efter hinanden for læserne. Deres vulgaritet, tøvenhed er skræmmende. Der er en degeneration af adelen og en blomstring af laster.

Arbejdet fra N.V. Gogol "Dead Souls" har med rette optjent anerkendelse i al verdenslitteratur. I den præsenterer forfatteren os levende et helt galleri af psykologiske portrætter. Gogol afslører menneskers karakterer og tegner deres ord og gerninger.

Forfatteren afslører den menneskelige essens af sine helte ved eksemplet med landejere i amtsbyen N. Det er her, at hovedpersonen i digtet, Pavel Ivanovich Chichikov, ankommer til at realisere sin plan - opkøb af døde revisors sjæle.

Chichikov aflægger besøg hos udlejere i en bestemt rækkefølge. Det er ikke tilfældigt, at grundejeren Manilov var den første på vej. Der er ikke noget særligt i Manilov, han er, som de siger, "hverken fisk eller kød." Alt ved ham er sterilt, vagt, selv i ansigtets træk er der ingen konkretitet.

Det første indtryk af behagelighed, som Manilov gjorde på Chichikov, viser sig at være vildledende: ”I denne behagelighed så det ud til, at for meget sukker blev overført. I det første minut af en samtale med ham kan du ikke andet end sige: "Hvilken dejlig og venlig person!" I det næste øjeblik vil du ikke sige noget, og i det tredje vil du sige: "Djævelen ved hvad dette er!" - og du vil flytte væk; hvis du ikke forlader, vil du føle dødelig kedsomhed ”.

Ting, interiør, Manilovs bolig, beskrivelse af ejendommen karakteriserer deres ejer. Med ord elsker denne grundejer sin familie, bønder, men i virkeligheden er han slet ikke interesseret i dem. På baggrund af den generelle uorden i godset forkæler Manilov sig med søde drømme i "ensomme refleksions tempel". Hans behagelighed er intet andet end en maske, der dækker den åndelige tomhed. Idle dagdrømning med en tilsyneladende kultur giver os mulighed for at klassificere Manilov som en "tomgang, som ikke kan rystes", der ikke giver noget til samfundet.

Collegiate sekretær Nastasya Petrovna Korobochka er næste på Chichikovs vej. Hun er helt fast i små livsinteresser og hamstring. Korobochkas ligegyldighed kombineret med dumhed ser latterligt og latterligt ud. Selv ved salg af døde sjæle er hun bange for at blive bedraget og billigere: "... jeg må hellere vente lidt længere, måske kommer købmændene over, men jeg vil anvende priserne."

Alt i denne grundejeres hus er som en kasse. Og selve heroinens navn - Korobochka - formidler hendes essens: begrænsningerne og indsnævringen af ​​interesser. Med et ord er dette en heltinde - "klubhovedet", som Chichikov selv kaldte hende.

På jagt efter landejeren Sobakevich ender Chichikov i Nozdryovs hus. Nozdryov er det helt modsatte af den nærige boks. Dette er en hensynsløs natur, en gambler, en festmand. Han er udstyret med en fantastisk evne til at lyve unødigt, snyde på kort, ændre for noget og lade alt gå. Alle hans aktiviteter har intet formål, hele hans liv er kontinuerlig svømmeføl: “Nozdryov var i nogle henseender en historisk person. Ikke et eneste møde, han deltog i, var komplet uden historie. "

Ved første øjekast kan Nozdryov virke som en levende, aktiv person, men faktisk viser han sig at være tom. Men der er et træk ved både ham og Korobochka, som forener disse mennesker, forskellige i deres natur. Som den meningsløse og ubrugelige den gamle kvinde, der skaffer sin rigdom, lige så meningsløst og ubrugelig spildte hans formue Nozdryov.

Derefter kommer Chichikov til Sobakevich. I modsætning til Nozdrev, der er venskabelig med alle, synes Sobakevich for Chichikov at ligne en "mellemstor bjørn" med et karakteristisk træk ved at skælde ud for alt og alt. Sobakevich er en stærk ejer, en "knytnæve", mistænkelig og dyster, fortsætter. Han stoler ikke på nogen. Dette fremgår tydeligt af episoden, hvor Chichikov og Sobakevich overfører penge og lister over døde sjæle i hinandens hænder.

Alt, der omgav Sobakevich ", var solidt, akavet i højeste grad og havde en mærkelig lighed med ejeren af ​​huset selv ... Hver stol, ethvert objekt syntes at sige:" Og jeg også, Sobakevich! " Det forekommer mig, at Sobakevich i det væsentlige er en lille, ubetydelig, klodset person med et indre ønske om at træde på alles hæle.

Og den sidste på Chichikovs vej møder grundejeren Plyushkin, hvis gnidning er ført til det yderste, til den sidste linje af menneskelig nedbrydning. Han er "et hul i menneskeheden", der personificerer personlighedens fuldstændige opløsning. Efter at have mødt Plyushkin kunne Chichikov ikke engang tro, at han havde mødt ejeren af ​​godset, han tager ham først til en husholderske.

Plyushkins engang rige økonomi falder helt fra hinanden. Denne helt har otte hundrede sjæle, hans spisekammer og lader sprænges af godhed, men på grund af grådighed og meningsløs ophobning blev al denne rigdom til støv: “... hø og brød rådnet, bagage og høstakke blev til ren gødning, selvom spredte kål på dem, mel i kældrene blev til sten, og det var nødvendigt at hugge det, det var skræmmende at røre ved klud, lærred og husholdningsmaterialer: de blev til støv. "

Plyushkins bønder "dør som fluer", snesevis af dem er på flugt. Men tidligere var han kendt som en økonomisk og iværksætterjord. Men efter hans kones død steg Plyushkins mistanke og nærhed i højeste grad. Lidenskaben for hamstring dræbte selv hans kærlighed til børn. Som et resultat, efter at have mistet sit menneskelige udseende, bliver Plyushkin som en tigger, en mand uden en klan og uden sex.

Billederne af jordejere i Dead Souls viser al rædsel og absurditet ved, hvad der sker i nutidens Rusland Gogol. Faktisk under livegenskaber modtager sådanne Plyushkins, Manilovs, Sobakevichs alle rettigheder til sådanne levende mennesker og gør hvad de vil med dem.

I sit digt undersøger forfatteren alle typer russiske grundejere, men finder ikke nogen, som landets fremtid kunne knyttes til. Efter min mening beskrev Gogol i sit digt meget levende hele nutidens udlejers Ruslands sjælefrihed.

Nikolai Vasilyevich Gogol begynder det såkaldte galleri af jordejere med jordejeren Manilov. Det er for ham, at hovedpersonen går først. Læseren bemærker straks denne mands pretentiøsitet af manerer og sukkerholdig tale, skønt han udadtil er ret attraktiv. Betydningen af ​​Manilovs hele liv er fantastiske drømme. Han kan lide at ligge i sofaen eller sidde i en usikker dræbe og drømme om en underjordisk passage. Han er slet ikke ligeglad med bønderne, der lider under denne jordsejeres skødesløshed. Manilov er en smiger, i hans ord er alle i byen "den mest elskelige." Som det viste sig, var billedet af Manilov så typisk for den tid, at begrebet manilovisme opstod.

Korobochka vises ved siden af ​​læseren i galleriet. Hendes liv er evigt oplagring. Hun er nærig og endda dum, da Chichikov skal bruge både tid og nerver på at få hende til at sælge døde bønder. Dette billede viste sig også at være typisk for de russiske jordejere i disse tider.

Nozdryov - en ufrivillig gambler og beruset, kriger og svømmer - kalder sig en ven af ​​Chichikov. Varmt tempereret, pralende, denne grundejer er uordnet i karakter, hvilket endda afspejler hans bolig. En slags kaos foregår i huset, ejeren holder selv en rigtig ulveunge, og i stalden er der også en ged. Først nægter Nozdryov at sælge bønderne til Chichikov og spiller derefter brikker med ham for døde sjæle. Selvfølgelig er det ikke komplet uden snyd fra ejerens side. Chichikov, der er oprørt over dette, reddes kun fra gengældelse af Nozdryov kun ved besøg af politikaptajnen.

Sobakevich fremstår for læserne som en kæmpe, akavet grundejer, uhøflig og usund. Drevet er også synligt i det, som i kassen. Han taler ekstremt uflatterende om byboerne, men hylder sine bønder. Han er overraskende rolig over Chichikovs anmodning om at købe bønder fra ham. Sobakevich selv vises som en slags hersker over bønderne.

Den sidste grundejer er Plyushkin. Hvis læseren i Manilovs person ser processen med et inaktiv liv, så er Plyushkin resultatet. Denne grundejer er ekstremt velhavende, han har mere end tusind sjæle, men han bor i en forfalden bolig, klædt som en tigger. I sin sjæl er han også en akkumulator, og dette træk førte ham til tabet af reel opfattelse af ting. Han er klar til at gemme (og derved ødelægge) produkter, bare ikke at spilde dem. Og læseren, der studerer beskrivelsen af ​​sit beskidte rum, ser en menneskes åndelige død - noget, som resten af ​​jordejerne langsomt men sikkert bevæger sig til.

Billeder af jordejere i digtet Dead Souls

Gogol, denne fremragende forfatter, beskrev meget godt og viste den virkelige essens for alle rige mennesker, hovedsageligt jordbesiddere. Dette kommer især tydeligt til udtryk i hans digt "Dead Souls". Det er i dette arbejde fra Gogol, at man tydeligt kan se, hvad folk ikke er i stand til af hensyn til let rigdom. Jordejere på det tidspunkt af det nittende århundrede i Rusland spillede en meget vigtig rolle i bøndernes liv og samfundet generelt. Hvor mange mennesker led på grund af disse uvigtige luner, mærkeligt nok, analfabeter.

Jordejerne i Gogols digt er vist med al deres nøgenhed - ægte, ikke hyklerisk. Jordejere er mennesker, der tjente på enkle og fattige mennesker til deres egen fordel. For bønderne var det som slaveri, fordi de hverken modtog penge eller jord, kun spark og bebrejdelser, hvis ikke værre. Udlejere var hovedet på crepen, så de bliver værre af dette.

Gogols digt "Døde sjæle" viser, hvordan en grundejer besluttede at gøre sin rigdom endnu større og derfor begyndte at bruge selv døde mennesker, eller rettere, deres navn og alder, angiveligt de virkelig eksisterer, og er i hans crepe, så er i tjeneste på hans ejendom. Ingen af ​​revisorerne og generelt kunne have vidst, om disse mennesker levede eller ej, men grundejeren fik en utrolig fordel for dette.

Gogol viser, hvor ubetydelige mennesker kan være, og det betyder ikke noget, om de er udlejere eller ej. I dette arbejde besluttede grundejerne at tjene penge selv på de døde sjæle hos mennesker, der allerede har forladt denne verden. Men selv de blev ikke efterladt alene, selv her besluttede de at få nogle fordele for sig selv.

Derfor kunne Gogol ikke sove fredeligt, før han viste den virkelige essens for alle landejere, som ikke er rigtige rige mennesker, men dem, der tjener på alt, hvad de kan.

Flere interessante kompositioner

Hej, kære datter Dunya! Jeg tænkte længe på, om jeg skulle skrive til dig eller ej. Og til sidst besluttede jeg mig.

• Komposition venlighed og grusomhed

  Ser man på disse ord, tror du måske, at dette er helt forskellige ting. Men i livet sker det ofte, at der sker helt uforenelige ting sammen. Og venlighed og grusomhed er ingen undtagelse. Så hvorfor kommer så forskellige ting sammen?

• Tikhon og Boris komparative egenskaber i stykket Groza Ostrovsky-komposition

  Stykket "Tordenvejr" er et af Ostrovskys mest berømte værker. Billederne vist i dette drama er meget levende og nogle gange modsatte. Men med det modsatte af heltene afspejler forfatteren undertiden deres lighed

• Billedet og egenskaberne ved Napoleon i Tolstojs roman Krig og fredskomposition

  Mange russiske forfattere nævner historiske figurer i deres værker. I sit arbejde beskrev Tolstoj Napoleon Bonaparte. Befalingen havde et iøjnefaldende udseende og var fed.

• Komposition baseret på maleriet af Grigoriev Målmand fra målmandens første person (beskrivelse)

  Vejret er godt i dag. Bladene falder allerede, det regner til tider. Efteråret træder gradvist i kraft. I dag er det dog en solskinsdag. Varm. Fyrene og jeg gik til ødemarken lige efter skoletid

Digtet "Dead Souls" af NV Gogol er verdens største litteraturværk. I dødsfaldet af personernes sjæle - jordbesiddere, embedsmænd, Chichikov - ser forfatteren menneskehedens tragiske dødsfald, historiens kedelige bevægelse i en ond cirkel.

Plottet med Dead Souls (sekvensen af ​​Chichikovs møder med jordejere) afspejler Gogols ideer om de mulige grader af menneskelig nedbrydning. ”Efter hinanden følger mine helte den ene mere vulgært end den anden,” bemærkede forfatteren. Faktisk, mens Manilov stadig bevarer en vis tiltrækningskraft, er Plyushkin, der lukker galleriet for livegnejere, allerede blevet åbent kaldt "et hul i menneskeheden."

Oprettelse af billeder af Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin, forfatteren tager til generelle metoder til realistisk typisering (skildrer en landsby, et herregård, et portræt af ejeren, et kontor, der taler om byens embedsmænd og døde sjæle). Om nødvendigt gives en biografi af karakteren.

Manilovs karakter fanger typen af ​​en inaktiv, drømmer, "romantisk" loafer. Udlejerens økonomi er i fuld tilbagegang. "Mesterens hus stod på Jura, det vil sige i en højde, åben for alle vinde, uanset hvad den vil blæse ..." Husholdersken stjæler, "det er dumt og ubrugeligt at forberede sig i køkkenet", "tomt i spisekammeret "," urene og berusede tjenere "... I mellemtiden blev der opført et "havepavillon med en flad grøn kuppel, træblå søjler og indskriften:" Temple of Solitary Meditation ". Manilovs drømme er absurde og absurde. ”Nogle gange ... talte han om, hvor dejligt det ville være, hvis der pludselig blev lavet en underjordisk passage fra huset eller der blev bygget en stenbro over dammen ...” Gogol viser, at Manilov er gået og er tom, han har ingen reel åndelige interesser. "Der var altid en bog på hans kontor, bogmærket på side fjorten, som han havde læst konstant i to år." Vulgariteten i familielivet (forholdet til sin kone, opdragelsen af ​​Alcides og Themistoclus), den saftige sødme af tale ("May Day", "navnet på hjertet") bekræfter indsigt i karakterens portræt. ”I det første minut af en samtale med ham kan du ikke undgå at sige:“ Hvilken dejlig og venlig person! ” I det næste minut af samtalen siger du ikke noget, men i det tredje vil du sige: "Djævelen ved, hvad dette er!" - og du vil flytte væk; hvis du ikke forlader, vil du føle dødelig kedsomhed ”. Gogol viser med enorm kunstnerisk kraft Manilovs død, værdiløsheden i hans liv. Åndelig tomhed er skjult bag ekstern tiltrækningskraft.

Billedet af Korobochkas akkumulator er allerede blottet for de “attraktive” træk, der adskiller Manilov. Og igen har vi en type - "en af ​​de mødre, små jordejere, som ... samler lidt penge i brogede poser, placeret på kommoder." Korobochkas interesser er helt fokuseret på økonomien. "Stærk-minded" og "club-ledet" Nastasya Petrovna er bange for at tjene en dårlig pris ved at sælge "døde sjæle" til Chichikov. Nysgerrig er den "tavse scene", der forekommer i dette kapitel. Vi finder lignende scener i næsten alle kapitler, der viser afslutningen på Chichikovs aftale med en anden grundejer. Dette er en særlig kunstnerisk teknik, en slags midlertidigt stop for handlingen, der gør det muligt med særlig konveksitet at vise den åndelige tomhed hos Pavel Ivanovich og hans samtalepartnere. I finalen i det tredje kapitel taler Gogol om den typiske karakter af Korobochka, om den ubetydelige forskel mellem hende og en anden aristokratisk dame.

Galleriet med døde sjæle fortsætter i digtet Nozdryov. Som andre landejere er han internt tom, hans alder vedrører ham ikke: "Nozdryov ved femogtredive var nøjagtig den samme som han var i atten og tyve: en jæger at gå en tur." Portrættet af en flot søde er satirisk og sarkastisk på samme tid. "Han var af gennemsnitlig højde, en meget velbygget fyr med fulde rødbrune kinder ... Sundhed syntes at drysse fra hans ansigt." Chichikov bemærker imidlertid, at Nozdryov havde en sideburn mindre og ikke så tyk som den anden (resultatet af en anden kamp). Lidenskab for løgne og spillekort forklarer stort set det faktum, at ikke et eneste møde, hvor Nozdryov var til stede, var uden "historie". Livet for en grundejer er helt åndeløst. På kontoret ”var der ingen synlige spor af, hvad der sker på kontorer, det vil sige bøger eller papir; kun en sabel og to kanoner hang ... ”Naturligvis blev Nozdryovs husstand ødelagt. Selv frokosten består af retter, der er brændt eller tværtimod ikke kogte.

Chichikovs forsøg på at købe døde sjæle fra Nozdryov er en fatal fejltagelse. Det er Nozdryov, der blabs en hemmelighed ved guvernørens bold. Ankomsten til byen Korobochka, der ønskede at finde ud af "hvor meget døde sjæle går", bekræfter ordene fra den overvældende "taler".

Billedet af Nozdryov er ikke mindre typisk end billedet af Manilov eller Korobochka. Gogol skriver: ”Nozdryov vil ikke forlade verden i lang tid. Han er overalt mellem os og måske kun iført en anden kaftan; men folk er letfølende iøjnefaldende, og en person i en anden kaftan synes for dem at være en anden person ”.

Ovenstående typiseringsmetoder bruges også af Gogol til den kunstneriske opfattelse af billedet af Sobakevich. Beskrivelser af landsbyen og udlejerens økonomi vidner om en vis velstand. ”Gården var omgivet af et stærkt og alt for tykt trægitter. Landejeren syntes at have travlt meget med styrke ... Bøndernes hytter i landsbyen blev også skåret vidunderligt ned ... alt var monteret tæt og ordentligt ”.

Gogol beskriver Sobakevichs udseende og tyder på en zoologisk assimilation: han sammenligner jordejeren med en bjørn. Sobakevich er en glutton. I sine domme om mad stiger han op til en slags "gastronomisk" patos: "Når jeg har svinekød - læg hele grisen på bordet, lam - bare træk væren, gåsen - bare gåsen!" Imidlertid har Sobakevich (her adskiller han sig fra Plyushkin og flertallet af andre landejere) en vis økonomisk stribe: han ødelægger ikke sine egne livegne, opnår en bestemt orden i økonomien, sælger døde sjæle til Chichikov rentabelt, kender perfekt forretningen og menneskelige kvaliteter hos hans bønder.

Den ekstreme grad af menneskeligt fald fanges af Gogol i billedet af den rigeste grundejer i provinsen (mere end tusind livegne) Plyushkin. Karakterens biografi giver dig mulighed for at spore stien fra den "sparsomme" ejer til den halvt vanvittige curmudgeon. ”Men der var en tid, hvor han ... var gift og en familiemand, og en nabo kom forbi for at spise hos ham ... to smukke døtre kom ud for at møde ham ... en søn løb tør ... Ejeren selv kom til bordet med en frakke ... Men venlig elskerinde døde, en del af nøglerne, og med dem kom små bekymringer til ham. Plyushkin blev mere rastløs og som alle enkemænd mere mistænksom og nærig. " Snart går familien helt i opløsning, og hidtil uset smålighed og mistanke udvikler sig i Plyushkin. "... Han forvandlede sig endelig til en slags hul i menneskeheden." Så det var på ingen måde sociale forhold, der førte landejeren til den sidste grænse for moralsk tilbagegang. Før os er tragedien (netop tragedien!) Ensomhed, der vokser ind i et mareridtbillede af ensom alderdom.

I landsbyen Plyushkina bemærker Chichikov "en bestemt forfald." Når han kommer ind i huset, ser Chichikov en underlig bunke af møbler og en slags gadesand. Plyushkin lever dårligere end "Sobakevichs sidste hyrde", skønt han ikke er fattig. Gogols ord lyder advarende: ”Og for hvilken ubetydelighed, smålighed, modbydeligt menneske kunne nedlade! Jeg kunne have ændret mig så meget! .. Alt kan ske med en person ”.

Således er grundejerne i Dead Souls forenet af fælles træk: lediggang, vulgaritet, åndelig tomhed. Imidlertid ville Gogol ikke have været en stor forfatter, hvis han kun begrænsede sig til en "social" forklaring på årsagerne til karakterernes åndelige inkonsekvens. Han skaber virkelig "typiske karakterer under typiske omstændigheder", men "omstændigheder" kan også findes i forholdene til en persons indre, mentale liv. Jeg gentager, at Plyushkins fald ikke er direkte relateret til hans stilling som grundejer. Kan ikke tabet af en familie bryde selv den mest magtfulde person, en repræsentant for enhver klasse eller klasse?! Med et ord inkluderer Gogols realisme også den dybeste psykologi. Dette er grunden til, at digtet er interessant for den moderne læser.

Verden af ​​døde sjæle modsættes i arbejdet med en uudslettelig tro på det “mystiske” russiske folk i dets uudtømmelige moralske potentiale. I digtets finale vises billedet af en endeløs vej og en trefugl, der skynder sig fremad. I sin ukuelige bevægelse ser forfatteren Ruslands store skæbne, menneskehedens åndelige opstandelse.