Nihilisme er en verdenssynsposition. Nihilisme i det moderne samfund - dets typer og konsekvenser

Hej kære læsere af blogwebstedet. Mennesker, der prøver at forstå meningen med livet og deres plads i det, skaber konstant nye teorier (tilgange), hvoraf nogle er udbredte.

En af de ubehagelige tilgange er nihilismen, som blev særlig populær i anden halvdel af det 19. århundrede (husk Bazarov fra fædre og sønner).

Men hvem er nihilister, hvorfor er deres tilgang ikke produktiv, hvordan optrådte denne tendens i filosofisk tænkning, og hvilke typer nihilisme (juridiske, sociale) er populære nu.

Hvad er nihilisme og historien om dens oprindelse

Nihilisme i enkle ord er intet, tomhed, ødelæggelse idealer fra tidligere generationer, benægtelse af moralske og etiske principper.

Udfyldning af tomrummet er ikke i en kreds af nihilisters interesser, derfor er deres filosofiske ideer negative, siden ikke tilbyde noget til gengæld... Nihilismen blomstrer på basis af devalueringen af \u200b\u200blivet, tabet af dets mening og formål.

"Nihilisme er en kropsholdning, ikke en doktrin."
Carlos Ruiz Safon. "Angel's Game"

V. Dahl gav i sin ordbog en rummelig og vittig definition af nihilisme:

"... en grim og umoralsk lære, der afviser alt, hvad der ikke kan mærkes."

Udtrykket "nihilisme" (fra lat. Nihil - intet) kom fra middelalderen, som i det XII århundrede de kaldte en af \u200b\u200bkætterierne, som benægtede Kristi guddommelige-menneskelige natur.

Selve ordet er blevet brugt på europæiske sprog siden det 18. århundrede i den forstand at benægte de normer, der er vedtaget i samfundet. Friedrich Heinrich Jacobi introducerede udtrykket for filosofi i 1799 i sin Sendschreiben an Fichte.

En nihilist er en person, der benægter uden at tilbyde

Nihilismenes boom opstod i anden halvdel af det 19. århundrede og er forbundet med tyskernes filosofiske ideer Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche og Oswald Spengler, skønt deres landsmand Max Stirner (1806-1856) betragtes som den første nihilist.

Russiske nihilister

I Rusland er spørgsmålet "Hvad er nihilisme?" svarede både positivt og negativt. M.A. Bakunin, P.A. Kropotkin, D.I. Pisarev er berømte russiske nihilister fra det 19. århundrede.

På russisk jord fik denne opfattelse af verden sine egne egenskaber - for at forklare sociale og sociale processer forsøgte vores nihilister at læne sig på Darwins teoriderfor beskrevet fra Darwinists synspunkt. Mennesket er et dyr, derfor lever han i henhold til lovene i kampen for eksistensen af \u200b\u200ben art.

Idéerne om nihilisme var i luften, og I.S. Turgenevs "Fathers and Sons", udgivet i 1862, produceret i samfundet furor... Nu ved alle, hvem en nihilist er.

Ifølge memoirerne fra Turgenev selv var prototypen af \u200b\u200bhelten Bazarov en ung provinslæge, der overraskede ham, hvis ideer gjorde et stærkt indtryk på forfatteren. Turgenev forsøgte at forstå essensen af \u200b\u200ben person med en lignende tankegang og beskrive dette fænomen i billedet af Bazarov, nihilisten.

Læseren står over for en aktiv person, en fighter, der sætter sig i opposition til alle og alt. Han er ikke interesseret i andres mening om sig selv, Bazarov hård og usikker, han giver en fantastisk definition af kunst, religion og filosofi - "romantik, vrøvl, råd, kunst."

Fra en sådan holdning til livet fødes Bazarovs verdensbillede. filosofi benægtende alle etablerede menneskelige normer og idealer og accepterer kun videnskabelige fakta.

"En nihilist er en person, der ikke bøjer sig for nogen autoritet, der ikke accepterer et enkelt princip om tro, uanset hvor respekt dette princip måtte være."
ER. Turgenev. "Fathers and Sons" (ord af Arkady Kirsanov)

Bazarov benægter det åndelige princip i mennesket, han henviser til ham som en biologisk art - ikke mere:

"Et menneskeeksemplar er nok til at dømme alle andre."

Turgenev behandler sin helt med sympati, forsøger at forstå, hvordan en sådan filosofi er født i mennesker, men deler ikke sådanne synspunkter. Romanen er ikke kun baseret på den eksterne konflikt mellem fædre og børn, Bazarov og det ædle samfund, men også på en dyb intern konflikt hos helten selv.

En nihilist er en person, der forsøger løse den sociale konflikt ved at benægte værdien af \u200b\u200bden gamle verdensorden, som den anser for uholdbar på grund af den uretfærdighed, der hersker omkring. Men i fornægtelse, han tilbyder ikke intet til gengæld.

Efter Turgenevs roman fyldte billeder af nihilister russisk litteratur - fra Chernyshevskys helte, klart positive, til antihelte i Dostojevskij, Leskov og andre.

De revolutionær-sindede almindelige borgere og unge mennesker, studerende, der modsatte sig de ædle-livegne principper for at opbygge samfundet i Rusland på det tidspunkt, begyndte at blive kaldt nihilister.

Typer af nihilisme i det moderne samfund

Efter opblomstringen af \u200b\u200bdenne tilgang til livet i det 19. århundrede vendte tænkere fra det 20. århundrede sig til afsløringen af \u200b\u200bdette fænomen - Martin Heidegger, Herbert Marcuse, Nikolai Berdyaev, Semyon Frank, Albert Camus.

"Enhver skabning er født uden grund, fortsætter sig selv ud af svaghed og dør ved et uheld."
Jean-Paul Sartre om essensen af \u200b\u200bnihilisme

I øjeblikket er det sædvanligt at udpege flere hovedretninger af nihilisme afhængigt af arten af \u200b\u200bde værdier, der nægtes.

Kort resumé

Det moderne samfund er stadig det samme påvirket af nihilisme... Hvad betyder det? Moral, moral, forestillinger om ære er sløret, ignoreret, der udråbes paroler, der er i strid med almindeligt accepterede normer og love.

Vi står over for disse manifestationer hver dag på gaden derhjemme, mens vi ser tv. Faren ved denne tilgang er, at når den kombineres med radikale, anarkistiske og andre ekstreme ideer, bliver destruktiv.

Held og lykke! Vi ses snart på siderne på blogwebstedet

du kan se flere videoer ved at gå til

Du kan være interesseret

Hvem er en freak, og hvad gør disse mennesker Trivial og ikke-trivial - hvad er det (ordets betydning) Nazisterne er tilhængere af ideerne om nazisme og nynazisme Hvad er lykke, og hvorfor folk selv gør det vanskeligt at komme til det Hvad er Shantaram Liberal - hvem er han, og hvad er liberalisme med enkle ord Hvad er kommercialisme, og er det godt at være kommerciel

En nihilist er en person, der benægter vigtigheden af \u200b\u200balmindeligt accepterede værdier, både moralske og kulturelle. Nihilist kommer fra det latinske nihil og betyder intet. Nihilisten afviser alle principper og anerkender ikke a priori autoriteter. Ud over at være uenig med almindeligt accepterede værdier og ideer benægter han også meningsfuldheden af \u200b\u200bmenneskelig eksistens. Nihilister er tilbøjelige til kritisk tænkning og skepsis.

Hvem er en nihilist

Den forklarende ordbog indeholder oplysninger om, at en nihilist er et individ, der:

- benægter betydningen af \u200b\u200bmenneskelig eksistens

- vælter alle anerkendte myndigheder fra deres piedestaler;

- afviser åndelige værdier, idealer og fælles sandheder.

Nihilisten reagerer på en ejendommelig måde på begivenheder i verden omkring ham og viser en defensiv reaktion som uenighed. Benægtelse af en nihilist når ofte mani. For ham er alle menneskelige idealer som spøgelser, der begrænser det frie individ og forhindrer ham i at leve ordentligt.

Nihilisten anerkender kun materie i denne verden, atomer, der danner et bestemt fænomen. Blandt hovedårsagerne til nihilisme - såvel som en følelse af selvbevarelse uden at kende følelsen af \u200b\u200båndelig kærlighed. Nihilister argumenterer for, at alt kreativt er unødvendigt og falsk vrøvl.

I psykologi ses en nihilist som en person, der er desperat på jagt efter årsagerne og betydningen af \u200b\u200beksistensen på jorden.

I konceptuelle bestemmelser præsenteres E. Fromm som en mekanisme. Fromm mente, at hovedproblemet for et individ, der ikke kom ind i denne verden ikke af egen fri vilje, er den naturlige modsætning mellem væren såvel som det faktum, at en person, der har evnen til at kende sig selv, andre, nutiden og fortiden , overskrider naturen. Ifølge E. Fromm udvikler personlighed sig i forfølgelsen af \u200b\u200bfrihed og ønsket om fremmedgørelse. Og denne udvikling finder sted ved at øge friheden, men ikke alle kan bruge denne måde korrekt. Som et resultat fører negative tilstande og mentale oplevelser individet til fremmedgørelse og tab af sig selv. En beskyttelsesmekanisme "flygte fra frihed" vises, der fører individet til destruktivisme, nihilisme, et automatisk ønske om at ødelægge verden, så verden ikke ødelægger den.

W. Reich analyserer nihilisternes udseende og adfærd og karakteriserer dem som arrogante, kyniske, frække med et ironisk grin. Disse kvaliteter er en konsekvens af handlingen af \u200b\u200bnihilismen som en forsvarsmekanisme. Disse træk er blevet "karakterens rustning" og udtrykkes i form af "karakter". W. Reich hævder, at træk hos nihilister er resterne af stærke forsvarsmekanismer i fortiden, adskilt fra deres indledende situationer og bliver permanente karaktertræk.

En nihilist er en person, der er skuffet over livet og skjuler bitterheden ved denne skuffelse under en maske. Men det var ved vendepunkterne i menneskehedens historie, at nihilister var drivkraften bag ændringer og begivenheder, og de fleste bærere af nihilistiske synspunkter var unge mennesker med deres ønske om maksimalisme.

Nihilisternes synspunkter

Læren om nihilisme stammer fra det 12. århundrede, men blev snart betragtet som kættersk og anatematiseret af pave Alexander III.

Den nihilistiske bevægelse fik særlig rækkevidde i det 19. århundrede i Vesten og i Rusland. Han var forbundet med navnene Jacobi, Nietzsche, Stirner, Proudhon, Kropotkin, Bakunin og andre.

Selve begrebet "nihilisme" blev introduceret af den tyske filosof FG Jacobi. Den mest fremtrædende repræsentant for nihilismen var F. Nietzsche. Han mente, at der ikke er nogen sandhed i verden, og dens eksistens er af pro-kristne tænkere.

En anden berømt nihilist O. Spengler fremmede ideen om den europæiske kulturs tilbagegang og ødelæggelsen af \u200b\u200btidligere former for bevidsthed.

S. Kierkegaard mente, at årsagen til den nihilistiske bevægelses udbredelse var krisen i den kristne tro.

I Rusland i anden halvdel af det nittende århundrede dukkede flere tilhængere af nihilismen op, der benægtede samfundets etablerede fundament. De latterliggjorde religiøs ideologi og prædikede ateisme.

Betydningen af \u200b\u200bordet nihilist afsløres bedst i billedet af Yevgeny Bazarov, romanens helt af I.S. En fremtrædende repræsentant for sin tid udtrykte han sociale såvel som politiske ændringer, der fandt sted dengang i samfundet. Han var en "ny mand", en oprør. Studenten Bazarov beskrives af Turgenev som en tilhænger af den mest "hensynsløse og fuldstændige benægtelse." Først og fremmest var han imod autokrati, livegenskaber, religion - alt, hvad der gav anledning til folkelig fattigdom, manglende rettigheder, mørke, samfund, patriarkalsk antik, familieundertrykkelse. Utvivlsomt var denne benægtelse revolutionær, sådan nihilisme var karakteristisk for de revolutionære demokrater i 60'erne.

Blandt hovedtyperne af nihilisme i det moderne samfund kan flere skelnes.

Juridisk nihilisme består i benægtelse af love. Dette kan føre til en afmatning i retssystemet, ulovlige handlinger og kaos.

Årsagerne til juridisk nihilisme kan have historiske rødder, det stammer også fra manglende overensstemmelse med love med borgernes interesser, uenighed mellem mennesker med mange videnskabelige begreber.

Moralisk nihilisme er en metaetisk holdning, der siger, at intet kan være moralsk eller umoralsk. Nihilister antager, at selv mord, uanset omstændigheder og årsager, ikke kan betragtes som en god eller dårlig gerning.

Ungdommelig nihilisme, ligesom ungdommelig maksimalisme, udtrykkes af levende følelser i fornægtelse af alt. En voksende person er ofte uenig med voksnes synspunkter, vaner og livsstil og forsøger at beskytte sig mod det virkelige livs negativitet. Denne type nihilisme er ofte ikke kun iboende for unge mænd, men også for følelsesmæssige mennesker i alle aldre og kommer til udtryk på en række områder (inden for religion, kultur, rettigheder, viden, socialt liv).

Mereologisk nihilisme er ret almindelig i dag. Dette er en filosofisk holdning, der hævder, at objekter, der består af dele ikke eksisterer, men kun grundlæggende objekter, der ikke består af dele. For eksempel er en nihilist overbevist om, at en skov ikke eksisterer som et separat objekt, men som et stort antal planter i et begrænset rum. Og at begrebet "skov" blev skabt for at lette menneskelig tænkning og kommunikation.

Geografisk nihilisme er opstået relativt for nylig. Dets essens ligger i benægtelse og misforståelse af den ulogiske anvendelse af de geografiske træk i dele af verden, erstatning af de geografiske retninger nordøst - sydvest og de geografiske dele af verden med kulturel idealisme.

Epistemologisk nihilisme er en form, der rejser tvivl om muligheden for at opnå viden. Det opstod som en reaktion på det antikke græske tankes ideelle og universelle mål. Sofisterne var de første til at støtte skepsis. Efter et stykke tid blev der dannet en skole, der nægtede muligheden for ideel viden. Så var problemet med nihilisme allerede klart, hvilket består i, at dets tilhængere ikke er villige til at modtage den nødvendige viden.

Den nihilisme, der er populær i dag, er kulturel. Dens essens er i fornægtelse af kulturelle tendenser på alle områder af det sociale liv. Rousseau, Nietzsche og andre grundlæggere af modkulturen benægtede fuldstændigt al vestlig civilisation såvel som borgerlig kultur. Den største kritik er kommet ned på kulturen af \u200b\u200bforbrugerisme i massesamfundet og massekulturen. Nihilister er overbeviste om, at kun fortroppen er værd at udvikle og bevare.

Religiøs nihilisme er et oprør, et oprør mod religion, en negativ holdning til åndelige sociale værdier. Kritik af religion udtrykkes i en pragmatisk holdning til livet, i åndelighed. En sådan nihilist kaldes, for ham er der intet helligt.

Social nihilisme udtrykkes i en række forskellige former. Denne modvilje mod statsinstitutioner, reformer, sociale protester mod forskellige transformationer, innovationer og chokmetoder, uenighed med forskellige politiske beslutninger, afvisning af en ny livsstil, nye værdier og ændringer, benægtelse af vestlige adfærdsmønstre.

Blandt de negative aspekter af nihilismen er manglende evne til at gå ud over ens egne synspunkter, misforståelse blandt andre, kategoriske domme, der ofte skader nihilisten selv. Det er dog positivt, at nihilisten manifesterer sin individualitet, forsvarer sin egen mening, søger og opdager noget nyt.

Nihilisme er en filosofisk bevægelse, der ikke anerkender de regler og autoriteter, der er oprettet af samfundet. En person, der deler et sådant verdensbillede og sætter spørgsmålstegn ved almindeligt accepterede normer, er en nihilist. Dette udtryk vinder mere og mere popularitet på mange områder: religion, kultur, lov, social sfære.

Når man betragter nihilismen som en komponent i den offentlige sfære, kan man finde ud af, hvorfor denne retning opstod, og på hvilket tidspunkt. Det er vigtigt at analysere nihilisternes principper og synspunkter og de mål, de normalt forfølger.

En nihilist er en, der mener, at livet ikke har noget formål, værdi eller mening, inklusive hans eget.
Nihilister tror ikke på eksistensen af \u200b\u200bnogen objektiv moral, og eventuelle regler / love, de følger, hvis nogen, er overfladiske eller kun af praktiske årsager.

Nihilist og nihilisme - Betydning

Den leksikale betydning af ordet "nihilist" betyder en bestemt person, der er tilhænger af radikal demokratisk ræsonnement og udtrykker sin afvisning af almindeligt accepterede love, regler og traditioner.

I det moderne samfund har betydningen af \u200b\u200bordet nihilist fået en dybere og bredere betydning. Men sådanne menneskers synspunkter og tro har ikke ændret sig som før. Nihilister fra det 21. århundrede overholder også verdenssyn, der giver dem mulighed for at sætte spørgsmålstegn ved samfundets regler og standarder samt benægte enhver ideal, moralske og etiske normer og naturlige former for social eksistens.

Den retning, inden for hvilken nihilistiske principper overholdes, har fået navnet nihilisme. Denne bevægelse karakteriserer tankegangen og livet, hvilket antyder en afvisning af alt. Den mere specifikke betydning og dens manifestation i en given situation afhænger af de specifikke omstændigheder og tidsrammer.

De fleste kilder beskriver nihilister som negative og negative personligheder. Ifølge flertallet er disse personer konstant i en tilstand af protest og oprør, som ikke er tilfredse med de etablerede regler og love i samfundet. Nihilister findes i mange samfundsområder. Hver deltager i bevægelsen benægter en retning, der er praktisk for sig selv: politik, kultur, religion.

Den første omtale af nihilisme dukkede op i middelalderen af \u200b\u200bAlexander III. Tysk filosof F.G. Jacobi brugte også udtrykket nihilisme.

Det er også kendt, at Nietzsche var en nihilist. Han holdt sig til en påstand baseret på fornægtelse af Gud og kristendommens svigt som religion.

Nihilisten, hvis bare han er logisk, tvivler på eksistensen af \u200b\u200bhans samtalepartner og er ikke sikker på sin egen eksistens.
Victor Hugo. De elendige

Det er endnu sværere at forstå en nihilist, der ikke accepterer nogen interaktion og ikke tror på noget. Det er vanskeligt for nihilister at forstå et samfund, der idealiserer og giver mening til ting uden god grund. De prøver med deres protest at bevise, at eksistensen af \u200b\u200bverden ikke afhænger af mennesker og deres idealer. Verden og universet fungerer adskilt fra alt og behøver ikke kultivering og tilbedelse.

Således er nihilismen præget af et verdensbillede, der er baseret på fremskridt og rationalitet.

Grundlæggende principper og synspunkter fra nihilister

De mest almindelige krav fra nihilister betragtes som følgende:

• Der er ingen hoved hersker eller skaber, dvs. Gud eksisterer ikke, da der ikke er noget rimeligt og forståeligt bevis for denne kendsgerning.
• Moral og etik eksisterer ikke uafhængigt.
• Livet har ingen sandhed, og enhver objektiv handling er ikke vigtigere end en anden.

Typer af nihilisme

1. Filosofisk, hævder, at eksistens ikke bærer en specifik semantisk belastning, sandhed, faktor og værdi.
2. Mereologisk... Ifølge denne type findes der ikke objekter og objekter oprettet fra separate dele.
3. Metafysisk... Her er grundlaget en position baseret på teorien om at benægte eksistensen af \u200b\u200bobjekter i realtid.
4. Epistemologisk en slags nihilisme benægter enhver form for viden.
5. Moralsk arten hævder under hensyntagen til den metaetiske opfattelse, at der ikke findes begreber som moralsk eller umoralsk.
6. gyldige nihilisme. Her sættes spørgsmålstegn ved de normer og adfærdsregler, der er fastlagt af det styrende organ. I denne tænkning i det offentlige miljø er der en aktiv og passiv benægtelse af individets rettigheder. Dette er en hindring for den normale udvikling af samfundet og kan føre til ulovlige handlinger.

Hvordan ser nihilisme og nihilisme ud i det virkelige liv og i litteraturen

På Ruslands territorium dukkede definitionen af \u200b\u200bnihilisme op i 1829. Den første til at bruge dette udtryk var Nadezhdin N.I. På et senere tidspunkt blev nihilisme angivet i V.V. Bervis arbejde. Nihilisme i den form, som vi ved, blev mere kendt i romanen af \u200b\u200bIS Turgenev. "Fædre og sønner". Berømmelsen af \u200b\u200bdette arbejde tillod udtrykket nihilisme at blive en fangstudsætning.

I det moderne samfund kan en nihilist ofte findes i det virkelige liv såvel som i litteraturen. Utvivlsomt beskrev Turgenev i litteraturen udtrykket nihilisme mest levende og fuldstændigt i sit arbejde. Ved hjælp af hovedpersonen som nihilist formidlede forfatteren læseren hele betydningen af \u200b\u200bdette koncept og konsekvenserne af en sådan adfærd. Denne roman var meget populær og fik sine fans. Efterhånden som tiden gik, begyndte betydningen af \u200b\u200bordet nihilisme at omfatte flere og flere betydninger. De tidligere etablerede principper suppleres med benægtelse af autoritet og tvivl om borgernes juridiske kapacitet.

Nihilisme er en persons fortvivlelse over manglende evne til at gøre noget, som han slet ikke er kaldet til.
Vasily Vasilievich Rozanov. Apokalypse af vores tid

Udover repræsentanter for russisk nihilisme er den mest berømte den tyske filosof Nietzsche. Han var på alle måder en ivrig nihilist. Hans verdensbillede og overbevisning er baseret på devaluering af høje værdier og Guds fornægtelse. Ud over alt dette benægtede han behovet for menneskelig medfølelse med en anden og tog tilstedeværelsen af \u200b\u200ben sådan kvalitet for svaghed. Efter hans definition er idealet en ond og egoistisk person, der ikke er i stand til empati og sympati.

Konklusion

Nihilisten benægter familieværdier, åndeligt liv, moralske principper, dvs. han genkender ikke disse grundlæggende begreber, som samfundet hviler på og eksisterer på. Alle bør indse, at alle disse fundamenter er vigtige, og uden dem er normal funktion blandt mennesker ikke mulig.

Tror du nihilisme er en sætning, eller er det stadig muligt at ændre en persons verdensbillede? Fødes eller skabes nihilister?

Filosofi: Encyclopedic Dictionary. - M.: Gardariki. Redigeret af A.A. Ivina. 2004 .

NIHILISME

(fra lat. nihil - intet)i bred forstand - benægtelse af almindeligt accepterede værdier, idealer, moralske normer, kultur osv. Nogle gange blev denne benægtelse foretaget med henblik på bekræftelse og ophøjelse. k.-L. andre værdier (for eksempel benægtelse af kultur i russisme ledsaget af en opfordring til genoplivning af naturlig moral)... I russisk 2. kultur etage. 19 i. nihilister kaldte repræsentanter for den radikale tendens fra tresserne i tresserne, der benægtede det forældede sociale fundament for livegenskaber. Rusland og religion ideologi forkyndt og ateisme. Efterfølgende udtrykket "N." blev brugt af reaktionen til at karakterisere alle revolutter. styrker 60-70'erne biennium, som blev tilskrevet amoralisme, anarkisme. I app. filosofi, begrebet N. dukkede op i Jacobi, i den sociokulturelle betydning blev brugt af Nietzsche, der forstod af N. illusionen og inkonsekvensen i traditionen. idealer borgerlige. samfund. Kierkegaard betragtede kilden til N. kristendom og spredningen af \u200b\u200b"æstetik". holdning. Spenglers N. angav en linje moderne europæisk kultur, der oplever en periode med "tilbagegang" og "senil" former for bevidsthed, som i kulturer dr. folk fulgte angiveligt uundgåeligt staten med den højeste velstand. Heidegger betragtede N. som den vigtigste bevægelse i Vesten's historie, som kunne have en global katastrofe som det endelige resultat.

Philosophical Encyclopedic Dictionary. - M.: Sovjetisk leksikon. Ch. udgave: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .

NIHILISME

NIHILISME (fra lat. nihil - intet) absolut negation ( cm. NEGATION). Dette udtryk, introduceret af Friedrich Heinrich Jacobi i hans "Sendschreiben an Fichte", blev et almindeligt udtryk takket være Ivan Turgenevs roman "Fathers and Sons" (1862). Teoretisk nihilisme benægter selve viden om sandheden ( cm. AGNOSTICISM). Etisk nihilisme afviser værdier og normer for adfærd, og endelig modsætter politisk nihilisme sig ethvert socialt system, uanset hvordan det blev til. Ofte er det kun en ekstrem reaktion mod dogmatisme, hvis manglende indhold er blevet tydelig. Nietzsche betegner ordet "nihilisme", lånt fra Turgenev, forbundet med en revurdering af de højeste værdier, netop de værdier, der alene fylder alle menneskers handlinger og forhåbninger med mening. I dette sætter Nietzsche følgende betydning: der er ikke mere at leve i og at stræbe efter. Det bliver klart, at alle disse forhåbninger er helt forgæves. Nihilismen bliver især udbredt i kriseperioderne af social og historisk udvikling. cm. heller ikke noget.

Philosophical Encyclopedic Dictionary. 2010 .

NIHILISME

(fra lat. nihil - intet) - i bred forstand af ordet social og moral. et fænomen, der udtrykkes i benægtelse af almindeligt accepterede værdier: idealer, moralske normer, kultur, samfundsformer. liv; i de borgerlige. Vesteuropæisk filosofi - bevidsthed om borgernes sociale og åndelige krise. samfund, som en krise af alle tidligere idealer, hvilket resulterer i en fornægtelse af menneskets betydning. aktiviteter. Selvom begrebet "N." vises selv i F. Jacobi (se "Sendschreiben an Fichte") i hans ægte kulturhistoriske. betydning vises først i Nietzsche, der definerer N. som følger: "Hvad betyder nihilisme? At de højeste værdier mister deres værdi. Der er intet mål. Der er ikke noget svar på spørgsmålet" hvorfor "?" (Komplet samling af værker, bind 9, Moskva, 1910, s. 9). N. fungerer som Nietzsche med rette, som en reaktion på den traditionelt liberale form for borgerne. ideologi, kanter, der forsøger at bevare illusionen om de borgerlige. civilisation, der forsøger at præsentere det som realisering - eller hen imod realisering - af de idealer, der blev proklameret i borgernes æra. revolutioner. N. hævder den illusoriske karakter af disse idealer og deres uforenelighed med virkeligheden. "Kristendom, afskaffelse af slaveri, rettigheder, filantropi, fred, sandhed: alle disse store ord har kun en værdi i kampen, som bannere, ikke som virkeligheder, men som store navne på noget helt andet (endda det modsatte!)" (ibid., s. 53). Han hilste N. velkommen, da sidstnævnte "ødelægger alle illusioner", prøver Nietzsche at overvinde ham på samme tid. Nietzsche kaldte dette forsøg "oplevelsen af \u200b\u200bat revurdere alle værdier." Den umiddelbare årsag, der forårsagede N., er ifølge Nietzsche "verdens guddommelighed", nedbrydningen af \u200b\u200bden kristne religion, hvis begyndelse faldt sammen med fremkomsten af \u200b\u200bdet borgerlige samfund, og hvis fuldstændige færdiggørelse markerer dens afslutning. "Gud døde," siger Nietzsche (se "Så talte Zarathustra", Skt. Petersborg, 1913, s. 329), hans død afslørede straks, at al den moral. verdensorden, to-ry hvilede på religion. På basis mistede han sin støtte: det viste sig, at mennesket selv skabte denne verdensorden, og derfor kan han selv ødelægge den. Dog forfald af religioner. ifølge Nietzsche er bevidstheden kun øjeblikkelig. årsagen er nihilistisk. mentalitet. Dens dybere kilde findes i Kristus selv. religion, som har splittet paradiset i det andet verdslige - og dette-verdslige - usant. Efter at den "kunstige" i denne "højere" verden er afsløret, er vi tilbage med kun en "afvist" verden, og denne højeste skuffelse sættes til den på bekostning af dens værdiløshed (jf. der). Så allerede kristendommens fremkomst var den potentielle fremkomst af N. Nietzsches kristendom fortolker bredt og forbinder dens udseende med Sokrates og Platons æra, når læren om to verdener for første gang opstår - den moralske, sande verden og denne verdens verden, forbigående og usand, - doktrinen, på hvis basis ifølge Nietzsche ligger ønsket om at modsætte sig skæbnen. Således identificerer Nietzsche i det væsentlige med kristendommen hele verdenssynet i moderne tid, da det kun ændrede den gamle Kristus. idealer, men efterlades intakt det vigtigste: ønsket om at nå menneskehedens højeste mål. Nietzsche taler i denne forstand om "fortsættelsen af \u200b\u200bkristendommen med den franske revolution" (se ibid., S. 59), om Kristi transformation. ideer i doktrinen om den progressive udvikling af samfundet, om den "moderne form for kristendom" - socialisme. At fjerne kristendommen - med dens "opdeling af verden i og betydning" - betyder ifølge Nietzsche at fjerne N., hvilket vil føre til sejren i en ny æra, "supermands" æra, for hvem der ikke mere er "godt og ondt", for der er ingen verdensdikotomi til "sand" og "falsk" (umoralsk. Nietzsche tjente senere som en af \u200b\u200bkilderne til den tyske fascismes ideologi). Det samme åndelige fænomen, som Nietzsche udpegede som N., blev også bemærket af Kierkegaard og kaldte det "fortvivlelse". I modsætning til Nietzsche udtrykker Kierkegaard den forestående krise i verdenssynet til den nye æra i den form, som den opfattes af religionen. bevidsthed og ser kilden til N. ikke i "kristendommens ånd", men tværtimod i fravær af ægte Kristus. verdensbillede. Ved at beskrive "fortvivlelse" som en "dødelig sygdom" i æraen sammenligner Kierkegaard det til afklaring med "... en intellektuel sygdom - tvivl ... Fortvivlelse - noget dybere og mere uafhængigt ... Det er et udtryk for hel personlighed, men kun tænkning "(" Entweder - Oder ", Köln, 1960, S. 769–70). "Fortvivlelse" lammer ifølge Kierkegaard, ligesom N. i Nietzsche, en person, fordi det i denne tilstand afsløres, at det hele ikke har nogen betydning. I modsætning til Nietzsche erklærer Kierkegaard imidlertid, at kilden til "fortvivlelse" ikke er religiøs, men "" verdens opfattelse, som han karakteriserer som: 1) naturlig i det moralske (åndelige); 2) hedensk i modsætning til ægte kristen; 3) naturlig tiltrækning i modsætning til frit valg; 4) præference for natur. begynder i mennesket - fornuft, overnaturlig begyndelse - vil; 5) stræben efter enhed. målene er nydelse og praksis med enhed. religioner er religioner af skønhed. Inden for rammerne af det "æstetiske", dvs. "naturlig", livsholdning, ifølge Kierkegaard, kan spørgsmålet om frihed (kant er at finde sig selv ved at vælge sig selv ved viljens beslutning) ikke rejses, for "æstetikeren" danner grundlaget. motivet for deres adfærd er æstetisk. , mister kun sig selv og kommer som et resultat til "fortvivlelse" (ibid., s. 747-48). Selvom modellen er æstetisk. holdning til livet Kierkegaard vælger Jena-romantikernes verdensbillede (se. Romantik), i det væsentlige "æstetisk" betragter han det hele som moderne. kultur (ny filosofi - se "Die Krankheit zum Tode", Fr./M., 1959, S. 76 - og endda protestantisk), inklusive den historiske. en tradition, der førte til dens oprindelse. Udtrykket "æstetik" er derfor det samme symbol som det Nietzscheanske udtryk "". (Kierkegaard kalder således endog en repræsentant for den "etiske" retning i den antikke græske filosofi af Socrates for "en æstetiker," da sidstnævnte ikke forstod, at etik skulle være baseret på den "vilje, vilje", som kristendommen introducerede). Som, ifølge Nietzsche, hele det foregående. kultur fører til N., og ifølge Kierkegaard bærer "hedensk æstetik" altid en "dødelig sygdom" - fortvivlelse. Men at overvinde det socio-politiske. og åndelig krise, begge tænkere kigger i modsatte retninger: Hvis Nietzsche opfordrer til en tilbagevenden til "ægte hedenskab" ("evig tilbagevenden"), fortolker den som en kraft, som et "verdensbillede af ulighed", tragisk. "skæbnenes kærlighed", så foreslår Kierkegaard at kigge i "ægte kristendom", som aldrig er opnået, og som man kun kan komme gennem den dybeste fortvivlelse. Forsøg på sovr. borgerlige. at bringe Kierkegaard og Nietzsche tættere sammen er kun berettiget i den forstand, at de begge udtrykte borgernes krise. kultur og tragisk. positionen for en person, der voksede op i denne kulturs bryst.

Udtrykket "N." blev brugt af reaktionen til at karakterisere alle revolutionære. styrker i Rusland 60-70-erne. 19. århundrede, som blev tilskrevet vulgær materialisme, anarkisk. benægtelse af civilisation. I denne forstand udtrykket "N." brugt i embedsmanden. dokumenter [rapporter fra 3. afdeling (se IS Turgenev, Centralarkiv, Moskva, 1923), materialer fra Nechaev-processen], reaktion. journalistik ("Russian Bulletin") i "anti-nihilistiske" romaner (Leskov, Krestovsky, Pisemsky, Dostoevsky). Siden 70'erne. udtrykket "N." brugt i udenlandske borgerlige. historiografi for den fremtrædende karakterisering af den avancerede Rus. samfund. tanker (Oldenburg K., Der Russische Nihilismus von seinem Anfängen bis zur Gegenwart, Lpz., 1888; Jarmolinsky Α., Vejen til revolution. Et århundrede med russisk radikalisme, L., 1957).

Bogstav: Lenin VI, Forfølgere af Zemstvo og Annibals of Liberalism, Soch., 4. udgave, bind 5; ham, Om "Vekhi", ibid, v. 16; hans, En anden kampagne for demokrati, ibid, v. 18; [Katkov M.], Om vores N. Om Turgenevs roman, "Rus. Vestn.", 1862 ,; Herzen A.I., brev til IS Turgenev 21. april. (1862), i bogen: Poln. kollektion op. og breve, bind 15, s. 1920; Alekseev A. I., Til historien om ordet "N.", i bogen: Sat. Kunst. i acad. A.I.Sobolevsky. Kunst. om slavisk filologi og rus. litteratur, M. - L., 1928; Saltykov-Shchedrin N., Street-filosofi, Poln. kollektion op. i 20 bind, t. 8, M., 1937; Antonovich M., Asmodeus of our time, i sin bog: Izbr. artikler, L., 1938; Kozmin BP, To ord om ordet "N.", "IAN USSR. Separat litteratur og sprog.", 1951, bind 10, nr. fire; Chernyshevsky N.G., Mangel på penge, fuld. kollektion cit., t. 10, M., 1951; Batuto A. I., om oprindelsen af \u200b\u200bordet "N." i romanen af \u200b\u200bI. S. Turgenev "Fathers and Sons", "IAN USSR. Separate Literature and Language", 1953, bind 12, nr. 6; Belinsky V., [Rec. på] Provinsielt nonsens ..., Poln. kollektion cit., t. 2, M., 1953; Turgenev I., lit. og hverdagsminder, Sobr. cit., t. 10, M., 1956; Pisarev D.I., Realists, Works, bind 3, M., 1956; Pustovoit P. G., Roman I. S. Turgenev "Fædre og sønner" og den ideologiske kamp i 60'erne. XIX århundrede, M., 1960; Demidova N. V., D. I. Pisarev og N. 60-erne, "Vestnik Leningrad State University. Ser. Econom., Philosophy. And law", 1965, nr. 5; Cyževskyj D., Literarische Lesefrüchte, "Ζ. Für slavische Philologie", 1942–43, Bd 18, Η. 2.

A. Novikov. Leningrad.

Filosofisk encyklopædi. I 5 bind - M.: Sovjetisk leksikon. Redigeret af F.V. Konstantinov. 1960-1970 .

NIHILISME

NIGILISME (fra lat. Nihil - intet) - i bred forstand - en mentalitet forbundet med installationen til at afvise almindeligt accepterede værdier, idealer, moralske normer, kultur. Udtrykket "nihilisme" findes i europæisk teologisk litteratur allerede i middelalderen. I det 12. århundrede. en af \u200b\u200bde kirkelige kætterier, der handlede ud fra synspunktet om at benægte dogmen om Kristi guddommelige-menneskelige natur, blev kaldt "nihilisme". I det 18. århundrede. begrebet "nihilisme" som en analog til benægtelse af almindeligt accepterede normer og værdier er fastlagt på europæiske sprog (især er et lignende udtryk "nihipisme" optaget i ordbogen for nye ord på det franske sprog, udgivet i 1801).

I vestlig filosofi dukkede udtrykket "nihilisme" op på 2. sal. 19. århundrede og blev udbredt takket være de konceptuelle konstruktioner af A. Schopenhauer, F. Nietzsche, O. Spengler og en række andre tænkere og filosoffer. Schopenhauer skabte en nihilistisk farvet doktrin om "buddhistisk" ligegyldighed over for verden Spengler betragter nihilismen som et særpræg i hans nutidige æra, præget af tilbagegangen i den europæiske kultur, gennemgår en periode med sin egen tilbagegang, dens omdannelse til en standardiseret, upersonlig civilisation. I Nietzsches filosofi om nihilisme vokser den til et altomfattende koncept, der opsummerer al europæisk historisk og kulturel udvikling, begyndende med Socrates, der fremsatte ideen om fornuftens værdier, som efter filosofens mening var den første grund til zhgilisme, som derefter udviklede sig på basis af den "moralsk-kristne fortolkning af verden". ”Det farligste livsforsøg” Nietzsche betragter alle grundlæggende principper for fornuft formuleret i den europæiske filosofiske mål - sandhed osv. Kulten af \u200b\u200bintellektuel ærlighed. Således dannes den stabile nihilistik i Europas kultur på grund af det faktum, at den “sande verden” af traditionelle religioner, filosofi og moral mister sin vitalitet, men samtidig livet i sig selv, den jordiske verden ikke finder deres egne værdier , deres virkelige begrundelse. Nihilisme, der svarer til denne globale situation, er ifølge Nietzsche ikke et empirisk fænomen af \u200b\u200bkultur og civilisation, selvom det er meget stabilt. Nihilismen er dybt inde i hele Europas historie, en slags fatal "anti-liv", som paradoksalt nok er blevet dets kulturliv startende fra både dens rationelle-hellenske og jødisk-kristne rødder. Det utrolige fald i individets værdighed og kreative kraft i den moderne mekaniserede æra radikaliserer kun denne logik og tvinger os til at rejse det hovedspørgsmål om at overvinde nihilismen. Nietzsche understreger, at nihilismen ikke er begrænset til "den kristne Guds død", for alle forsøg på at erstatte ham med hjælp fra samvittighed, rationalitet, kulten af \u200b\u200bdet offentlige gode og flertals lykke eller fortolkningen af \u200b\u200bhistorien som et absolut mål i sig selv osv. forstærker kun den alarmerende symptomatologi af nihilismen, "dette meget uhyggeligt for alle gæsterne." I-biiiuie afslører resolut et forsøg på at flygte fra "kollapsen" af de højeste værdier ved at genoprette deres sekulariserede efterligninger og pege på nihilismenes "fysiologiske" og vitale-antropologiske rødder. I denne henseende er det moderne, ifølge Nietzsche, kun apogee for den angivne knusning og fald af persontypen, hvilket bringer den nihilistiske tendens til sine ekstreme former.

I Nietzsches begreb nihilisme kan man skelne træk ved både dens formelle lighed med ideen om kommunisme i Marx (selv metaforerne om et ”spøgelse”, der vandrer rundt i Europa, falder sammen) og et meningsfuldt ekko af temaet ”glemsel om væren ”af Heidegger, der læste sin opfattelse af begrebet nihilisme i Nietzsche ... Både ”glemmen om at være” (Heidegger) og dekadensen af \u200b\u200bden vitale kraft (Nietzsche) begynder på samme måde med Sokrates og udvikler sig parallelt i platonismen og i metafysikens tradition generelt. I begge tilfælde er den profetisk prædikede tilbagevenden til det mystisk-dionysiske og præ-sokratiske Grækenland en almindelig markør for at overvinde denne “Europas skæbne”. Heideggers originalitet i sin fortolkning af nihilismen, denne skræmmende "vestlige folks skæbne", er, at han betragter den i lyset af intethetsproblemet som "slør for sandheden om eksistensvæsenet". Ifølge Heidegger er Nietzsches fortolkning af nihilismen, at han “ikke er i stand til at tænke på intet” (europæisk nihilisme. - I sin bog: Time and Being. M., 1993, s. 74). Og derfor er sekularisering sammen med vantro ikke årsagen til nihilisme, mener Heidegger, men dens konsekvenser. Nietzsche kan ikke forstå nihilismen uafhængigt af den metafysik, han kritiserer, for i sin analyse går han selv ud fra ideen om værdi, der tænker "essensen af \u200b\u200bat være ... i dets sammenbrud" (ibid., S. 75). Som et resultat forbliver han inden for rammerne af nihilisme og metafysik, idet han dog er "den sidste metafysiker". I modsætning til Nietzsche forbinder Heidegger nihilismen med New Age-projektet med sin idé om et autonomt selvlovgivende subjekt, hvilket fører til den kartesiske mekanisme, der er nødvendig for at hævde dominansen af \u200b\u200ben nihilistisk mand over Jorden.

fra lat. nihil - intet) - benægtelse af almindeligt anerkendte kulturelle værdier, idealer, moralske normer; skepsis. Udtrykket blev udbredt takket være romanen af \u200b\u200bI.S. Turgenev "Fædre og sønner" (1862). Teoretisk nihilisme benægter selve muligheden for at kende sandheden; etisk nihilisme afviser værdier og normer for adfærd, og endelig modsætter politisk nihilisme sig ethvert socialt system. F. Nietzsche betegner ordet "nihilisme", lånt fra I.S. Turgenev, et fænomen med en revurdering af de højeste værdier - dem, der giver mening til alle menneskers handlinger og forhåbninger. F. Nietzsche sætter følgende ord i dette ord: der er intet mere at leve for og at stræbe efter. Nihilismen bliver især udbredt i kriseperioderne af social og historisk udvikling.

Fremragende definition

Ufuldstændig definition ↓

NIHILISME

fra lat rahil - intet) moralsk, ideologisk position, der består i at benægte meningsfuldheden af \u200b\u200bmenneskelig eksistens, betydningen af \u200b\u200balmindeligt accepterede moraliteter. og kulturelle værdier, manglende anerkendelse af nogen myndighed

I Zap Philos. tanker, udtrykket "N" blev introduceret af forfatteren og filosofen FG Jacobi. Dette koncept blev brugt af mange vesteuropæere. filosoffer C Kierkegaard betragtede kilden til H som kristendommens krise og spredningen af \u200b\u200b”æstetik. Verdenssyn F Nietzsche brugte dette koncept i en sociokulturel betydning, idet H forstod bevidstheden om illusion og fiasko som Kristus. ideen om en supra-fredelig Gud ("Gud døde") og ideen om fremskridt, som han betragtede som den borgerlige version af religion. tro O Spengler H kaldte linjen for det moderne. europæisk kultur, der oplevede en periode med "tilbagegang" og "senile former for bevidsthed", at-ry i kulturer fra andre folkeslag tilsyneladende uundgåeligt fulgte den højere tilstand. M Heideggers storhedstid betragtede H som hovedbevægelsen i Vesten, som kunne have en verdens katastrofe som det endelige resultat

På russisk. kulturen i 2. halvdel af 19 i nihilister kaldte repræsentanter for den radikale tendens for almindelige i tresserne, der benægtede det sociale fundament for de føydale kvinder i Rusland og religioner. ideologi, der prædikede materialisme og ateisme Efterfølgende blev dette udtryk brugt til at karakterisere alle de brølende kræfter i 60-70'erne, som vulgær materialisme, amoralisme, anarkisme blev tilskrevet

Begrebet "H" bruges på mange områder af menneskelig aktivitet. Kognitiv H (agnosticisme) benægter objektiv sandhed, politisk (anarkisme)

Gennemførligheden af \u200b\u200bstaten. magt og politiske organisationer, juridiske - behovet for lovlighed og lov og orden, religiøs (ateisme) - religion, moral (umoralisme) - det universelt betydningsfulde indhold af moral osv., herunder dens generelle historiske og universelle fundamenter Nihilistiske stemninger intensiveres i krise , kritiske samfundsfaser og individuel udvikling Dannelsen af \u200b\u200bet nihilistisk verdensbillede forekommer normalt under forhold til frigørelse og fremmedgørelse af en person eller social gruppe fra samfundets liv som helhed

Ufuldstændig definition ↓