En almindelig historie om Goncharovs bog. Hovedpersonerne i romanen I

V. I. IVANKIN

OM GONCHAROVS BOG "ORDINÆR HISTORIE"

Jeg læste denne roman i næste udgave: Goncharov I. A. Almindelig historie. - M .: Pravda, 1981 .-- 352 s.
For det første kan jeg ikke undgå at bemærke den indledende artikel af N. Yurgeneva.
Kun 12 sider, og romanens indhold og idé afspejles nøjagtigt. Så hvis du ikke har tid til at læse hele romanen, så kan du ved at læse den indledende artikel få den rigtige idé om det.
Jeg havde tid, jeg læste hele romanen. Og jeg bekræfter tilstrækkeligheden af ​​den indledende artikel.
Selvom den indledende artikel blev skrevet under sovjettiden og i overensstemmelse med princippet om socialistisk realisme burde have givet klare anbefalinger til, hvordan man kunne afsløre den borgerlige orden, skete det ikke i den indledende artikel.
Tværtimod inviterer N. Yurgeneva læseren til at forstå, hvad han selv har læst:
"Så hvor er sandheden? Hvor er den sande vej for Goncharovs smarte, entreprenante og forretningsmæssige samtid? Hvem skal de vælge som venner, hvem skal de tage som eksempel at følge – en onkel eller en nevø?
Svaret på disse spørgsmål er hele bogen som helhed."

Her er mit forsøg på at forstå disse problemer.
Bogens hovedpersoner er henholdsvis Alexander Aduev og Peter Ivanych Aduev: nevø og onkel.
Men en stor rolle i forståelsen af ​​disse slægtninge blev spillet af konen til Pyotr Ivanovich - Lizaveta Alexandrovna:
"Hun var vidne til to frygtelige ekstremer - i sin nevø og sin mand. Den ene er ekstatisk til et punkt af vanvid, den anden er iskolt til et punkt af voldsomhed."
Romanen "En almindelig historie" er min onkels originale mesterklasse om, hvordan man lever.
Lad os overveje resultaterne af denne "træning" ved at analysere nevøens dialoger med onklen og tanten.

Dialog 1 Domme af nevøen og onklen om kærlighed under instruktionerne fra onklen:
Nevø:
Efter at have forladt landsbyen tog nevøen med sig som et minde håret på sin elskede pige og en ring - "materielle tegn på ikke-materielle forhold."

Onkel:
"Og du tog den her femten hundrede miles væk? ... Det ville være bedre, hvis du tog en anden pose tørrede hindbær med: at de i det mindste sendte til butikken ...".
Nevø:
Nevøen er rasende jaloux på pigen, som han, som det ser ud til, er sindssygt forelsket. Uimodståeligt stræber efter en duel.

Onkel:
Onkel foreslår en anden "duel": "du skulle ikke have været uhøflig ...", men for at reagere på din modstanders høflighed "to gange, tre gange, ti gange ..." at selv du ikke har nogen idé om forræderi. .. ". Det er nødvendigt at være sammen med dem hele tiden og gradvist "opdage og besejre modstanderens svagheder."

Nevø:
“Afskyelige tricks! At ty til svig for at tage en kvindes hjerte i besiddelse ... ”. "Du kender ikke pine! Du elskede aldrig, hvis du tænkte på at forhindre mig med denne kolde moral ... mælk flyder i dine årer, ikke blod ... ".

Nevø:
"... men er kærlighed inspireret af list smigrende og varig?"

Onkel:
"Jeg ved ikke, om det er smigrende, hvem der vil have det, for mig er det det samme: Jeg har generelt en lav mening om kærlighed... jeg har det slet ikke... Snuhed er den ene side af sindet; der er intet afskyeligt her. Der er ingen grund til at ydmyge din modstander og ty til bagvaskelse: dette vil bevæbne skønheden mod dig selv ... du skal ryste de gnistre af, hvormed han forblænder din elskedes øjne, gøre ham til en simpel, almindelig person og ikke en helt...”.

Nevø:
"Men kunne jeg være snu, hvis jeg kunne? ... tælle! da jeg så på hende, blev min ånd engageret og mine knæ dirrede ... da jeg var klar til al pinsel, bare for at se hende ... og for mig er det mere ekstatisk at elske af al min sjæls styrke, selvom jeg lider...”.

Onkel:
"Nå, så lid, hvis du føler dig sød ... at være glad for en kvinde, det vil sige ikke efter din mening, som en sindssyg, men rimeligt, - du har brug for en masse betingelser ... du skal kunne danne en kvinde fra en pige efter en bevidst plan ...". ... det er nødvendigt at skitsere hende med en magisk cirkel ... listigt at tage besiddelse af ikke kun hendes hjerte - det er hvad! dette er en glat og skrøbelig besiddelse, og med sind vilje til at underordne hendes smag og temperament sin, så hun ser tingene igennem dig, tænker med dit sind ... ”.

Nevø:
"Det vil sige at gøre hende til en dukke eller en tavs slave af sin mand! - Alexander afbrød."

Her skal vi indsætte Lizaveta Alexandrovnas klage over sin mand: ”Han talte aldrig til hende om kærlighed og spurgte hende ikke; på hendes spørgsmål om det slap han af sted med en vittighed, vid eller en lur. Kort efter at have mødt hende, begyndte han at tale om brylluppet, som om han fortalte ham, at kærlighed er indlysende her, og at der ikke er noget at tale om det ... Hele hjerteanliggender var i hans hoved, men ikke i hans hjerte ... Men min Gud! - giftede han sig kun for at få en elskerinde, for at give sin ungkarlelejlighed et familiehjems fylde og værdighed, for at få større vægt i samfundet? ... Men fatter han ikke af hele sit sind, at kvinder er også til stede til positive formål bestemt kærlighed? ... Hun så på de luksuriøse møbler og på alt legetøjet og dyre nipsgenstande i hendes boudoir - og al denne komfort ... syntes hende at være en kold hån mod ægte lykke."

Nevø:
skrev til sig selv fra en fransk roman: "Kærlighed betyder ikke at tilhøre sig selv, at holde op med at leve for sig selv, at bevæge sig ind i en andens eksistens, at koncentrere alle menneskelige følelser på ét objekt - håb, frygt, sorg, fornøjelse; at elske betyder at leve i det uendelige ...".

Onkel:
“- Djævelen ved hvad det er! - afbrød Pyotr Ivanovich, - sikke et sæt ord!"

Jeg var interesseret i spørgsmålet: "Har Alexander rullet på et overskæg, hvad Peter Ivanovich lærte ham?" Lad os gå til dialog 2-3.

Dialog 2 Domme af nevøen og onklen om kærlighed efter anvisninger fra onklen
Nevø:
Fire år senere (!) Efter onklens anvisning skiftede nevøen:
eksternt:
"Hvor har han ændret sig! Hvor fyldig, hvor skaldet, hvor blev rødmen! Med hvilken værdighed bærer han sit svulmende underliv og ordenen om halsen!"
internt:
nevøen udbrød højtideligt, at han skulle giftes! At gifte sig med en rig brud!

Onkel:
Og onklen begynder at ændre sig: "... ikke den samme muntre ..., altid med et lige så roligt blik, med stolt løftet hoved og lige talje ... han gik lidt krumbøjet ... der var en melankolsk udtryk i hans ansigt ...". gør opmærksom på sin kone:
"Gerninger og embeder tager min tid og sundhed ... men nu, måske også min kone," bemærkede, at hans kone var ligeglad med alt: bekendtskaber, sit eget toilet, til alle ønsker ..., til personlig frihed: "Jeg mistede vanen med sin vilje,” siger hun til sin mand.

Dialog 3 Domme af nevøen og tanten om kærlighed og ægteskab efter instruktioner fra onklen
Lizaveta Alexandrovna:
spurgte, hvad bruden sagde til Alexanders forslag om at gifte sig.

Nevø:
"Ja ... hun ... ligesom, du ved, alle piger ... hun sagde ikke noget, hun rødmede bare ..."

Lizaveta Alexandrovna:
“Gjorde du dig ikke den ulejlighed at finde ud af det her fra hende, før du friede? ... Hvorfor skal du giftes?"

Nevø:
"Hvad mener du hvorfor? Ikke alle skal vakle! Bruden er smuk, rig ..."

Lizaveta Alexandrovna:
"Måske kan hun ikke lide dig?"

Nevøen svarer og ser på sin onkel:
"Far at sige? … Ja, jeg vil citere dine ord… du gifter dig af kærlighed …, kærligheden vil gå over, du gifter dig ikke for kærligheden – og du vil komme til det samme resultat: du vil vænne dig til din kone. Kærlighed er kærlighed. men ægteskab er ægteskab; disse to ting stemmer ikke altid overens, men det er bedre, når de ikke stemmer overens ... Er det ikke sådan, onkel? Du underviste jo så..."

Da onklen fortalte sin nevø, at han holdt op med tjenesten, udbrød Alexander forbløffet: ”Hvad er du, onkel! ... når alt kommer til alt, skulle i år være din private rådmand ... "

Onkel:
"Ja, du kan se: den hemmelige rådgiver er dårlig ...".

Nu svarer jeg på det spørgsmål, der blev stillet tidligere: "Var Alexander op på sit overskæg, hvad Peter Ivanovich lærte ham?"
Som vi kan se fra dialog 1-3 - "sår", og hvordan!
Metamorfosen er bemærkelsesværdig: nevøen bliver pragmatiker, og onklen bliver tværtimod sentimental.
Hvordan skete alt dette i vores to heltes indre verden?
Lad os gå tilbage til begyndelsen af ​​romanen.
Hvilken salig barndom og ungdom for Alexander!
“Livet smilede til ham fra ligklædet: hans mor elskede og forkælede ham ... barnepigen blev ved med at synge for ham ... at han ville gå i guld og ikke kende sorg; professorerne insisterede på, at han ville nå langt ... Han kendte kun til sorg og trængsler på øret ... Heraf forekom fremtiden ham i et rosenrødt lys. Noget vinkede ham i det fjerne, men hvad præcist - han vidste ikke. Der flimrede forførende spøgelser, men han kunne ikke se dem; blandede lyde blev hørt - enten herlighedens eller kærlighedens stemme: alt dette bragte ham til en sød spænding ... Han drømte om en kolossal lidenskab, der ikke kender nogen barrierer og udfører høje bedrifter ... Han drømte også om de fordele, der ville bringe hans fædreland ...”.
”Meget mere besvær for ham var, at hans mor med al sin ømhed ikke kunne give ham et reelt syn på livet og ikke forberedte ham på kampen mod det, der var og ventede alle forude. Men dette krævede en dygtig hånd, et subtilt sind og et lager af stor erfaring, ubegrænset af den snævre landsbyhorisont. Det var endda nødvendigt at elske ham mindre, ikke at tænke på ham hvert minut, ikke at tage enhver omsorg og besvær fra ham, ikke at græde og ikke lide i hans sted og i barndommen, for at lade ham føle, hvordan han nærmede sig. et tordenvejr, klare sin egen styrke og tænk på sin skæbne - med et ord for at finde ud af, at han er en mand ... ".
Kort sagt er der blevet dannet en klassisk egoist, en "mors dreng", der, når den står over for det virkelige liv med dets hvide, grå og sorte farver, forvandler sig til dets modsætning: fra selvtillid til modløshed, fra kærlighed til had ("Jeg vil tørre det af jordens overflade !. . "- om en rival)), fra tilbedelse til foragt (elsket pige), fra høje følelser til ligegyldig praktisk. Derfor lykkedes det onklen at "genopdrage" sin nevø.
Efter hvad og hvorfor ændrede din onkel sig?
Og lad os nu gå videre fra begyndelsen af ​​romanen til epilogen.
En metamorfose i min onkels mentalitet fandt sted, efter at lægen sagde, at årsagen til Lizaveta Aleksandrovnas ubehag ikke var fysiologisk, men "rent psykologisk". Og onklen begynder at forstå, at en hustru ikke kun er en af ​​"livets fornødenheder" sammen med andre, som han er vant til, men også en kvinde, der bør elskes lidenskabeligt (Hurra! Endelig så jeg en praktisk fordel ved en psykolog *).
Desuden havde han allerede sådan en sublim følelse før. Dette blev fanget af hans nevø. Alexander holdt en seddel, en gang skrevet ikke på stemplet papir, men med "særlig blæk", hvori onklen skrev ord, der tydeligt indikerer, at deres forfatter (det vil sige onkel) var forelsket: "Engel, elsket af mig .. . ". Det var med besvær, at min onkel formåede at tage et notat fra Alexander, der afslørede hans teori om rationel, rationel adfærd.

1. Som jeg husker, inviterede forfatteren til den indledende artikel læseren til selvstændigt at vælge et eksempel at følge - en onkel eller nevø.
Mærkeligt nok, men der er ikke noget problem med at vælge mellem hovedpersonerne i romanen - den første ser først ud til at være en tør, fornuftig udøver, og til sidst - opdager det åndelige selv, den anden var først en skør tekstforfatter, og efter sin onkels notationer blev han selv en tør, fornuftig udøver. De er identiske – det var bare, at der var en rokade i deres verdensbilleder.
Et eksempel til efterfølgelse er ikke i helte, men i at forstå forholdet mellem det virkelige og det åndelige liv, i fare for at skæve en af ​​disse sider. Jeg er imponeret over maksimen onkel - lakonisk og grundlæggende: "ikke alt er dårligt, og ikke alle er dårlige."
Hvad mig angår, forsøger jeg at forstå livet i al dets forskelligartede virkelighed og samtidig forbedre mig åndeligt, men uden "yderpunkter" (en metafor for Lizaveta Alexandrovna). Jeg ofrer ikke det ene på bekostning af det andet.

2. Romanen "En almindelig historie" tilbageviser det velkendte ordsprog "graven vil ordne de pukkelryggede" - både nevøens og onklens karakterer skifter. Jeg forklarer udbredelsen af ​​dette ordsprog med, at det er meget svært at ændre en persons karakter, dette kræver kolossalt åndeligt arbejde. Dette krav er normalt ikke forstået. Så det ser ud til, at du ikke kan ændre en person. Det lykkedes derimod onklen at "fikse" sin nevø. Et "positivt" resultat blev opnået efter fire år.

3. Indholdsmæssigt hører romanen "En almindelig historie" til skønlitteraturen, og set ud fra problematikken omkring forholdet mellem mennesker og opdragelse er det gode anbefalinger, der kan henføres til genren. af fascinerende, populær psykologi.

4. Og endelig den slags duel, som min onkel har foreslået, vil jeg kalde fredsbevarende, i modsætning til den sædvanlige - kamp. Våbnet i en sådan duel er ikke et sværd eller en pistol, men tale, der ligner diplomatisk: subtil, dygtig, uden hårdhed, trusler osv. Hvis vi udelukker skjulte mål, der tager sigte på behændigt at eliminere en modstander, så vil jeg sige, at en fredsbevarende duel ligner det, psykologer i dag kalder konfliktfri kommunikation.

*P. S. Mit følelsesmæssige udbrud er forårsaget af en deprimerende konklusion: moderne "psykologer deltager ikke i at løse vitale problemer" (se: A. Ya. Antsupov, S. L. Kandybovich, V. M. Kruk, G. N. Timchenko, Kharitonov AN Problemer med psykologisk forskning 1050 doktorafhandlinger 1035-2007 / Redigeret af professor A. Antsupov - M .: Studio "Ethnika", 2007. - S. 92).

© Ivankin V.I., 2017

Anmeldelser

Hej Vladimir!
Ivan Aleksandrovich Goncharov er mit litterære idol. Jeg elsker alle hans romaner. Du ved, at han i spøg blev kaldt forfatteren, der skrev tre romaner i "O". Jeg tror, ​​at I. Goncharovs værker er lidt værdsat. Hans herlighed blev overskygget af L. Tolstojs, F. Dostojevskijs herlighed. Meget ked af.
Han har et fantastisk følelsesmæssigt litterært sprog; alle hans helte er filosoffer.
Her i "En almindelig historie" skynder Sasha sig til Petersborg. Mamma Anna Pavlovna er fortvivlet, men lader ham gå.
"Stakkels mor! Her er din belønning for din kærlighed! Forventede du det? Sagen er, at mødre ikke forventer belønninger. Mor elsker uden formål og vilkårligt" ...

Det daglige publikum på Proza.ru-portalen er omkring 100 tusinde besøgende, som i alt ser mere end en halv million sider ifølge trafiktælleren, som er placeret til højre for denne tekst. Hver kolonne indeholder to tal: antallet af visninger og antallet af besøgende.

Udgivelsesår for bogen: 1847

Goncharovs roman "En almindelig historie" er forfatterens første værk, som blev udgivet i 1847 i et af tidsskrifterne. Baseret på værket blev flere forestillinger iscenesat på scenen i russiske og endda jugoslaviske teatre. Og i 1970 blev en af ​​de teatralske forestillinger baseret på Goncharovs bog "En almindelig historie" udgivet i form af en film i fuld længde.

Roman "En almindelig historie" resumé

Romanens plot udspiller sig en varm sommermorgen i en lille landsby kaldet Rooks. Allerede fra morgenstunden i huset er godsejeren Anna Aduevas hus fyldt med larm. Sagen er den, at i dag rejser hendes eneste søn, den tyveårige Alexander Fedorovich, herfra. Den unge mand beslutter sig for at gå i tjeneste i selve Sankt Petersborg. Anna Pavlovna forsøger på alle mulige måder at modstå dette, hun kan ikke forestille sig sit liv uden sin søn og er bange for, at storbyen vil ødelægge ham. Kvinden gør sit bedste for at overtale Alexander til at blive og finde sin lykke her - i en lille landsby med sin elskede Sonya. Men han vil ikke engang høre om sådan et liv - en ung mand er tiltrukket af berømmelse og et smukt liv, og han vil prøve at finde sig selv i en storby. Alexander selv for ikke så længe siden dimitterede fra universitetet. Han er en uddannet og alsidig person og nyder endda at skrive digte.

Alle Anna Pavlovnas overtalelser var forgæves, og det var tid for hende at sige farvel til sin søn. Som afskedsord beder kvinden Alexander om at opretholde alle faster, besøge kirken og indtage en rimelig holdning til hans helbred og materielle tilstand. Hun siger, at hun vil forsøge at hjælpe sin søn og forsikrer, at hun vil sende ham 2.500 rubler årligt. Kvinden beder sin søn om at love hende ikke at gifte sig uden kærlighed. Men Alexander selv tænker ikke på at lede efter en brud. Han siger, at han aldrig vil glemme sin elskede Sophia for noget i verden. Sammen med Alexander sendes hans kammertjener Yevsey til St. Petersborg. Han modtager en velsignelse fra sin mor og gør sig også klar til turen. Ved en afskedsmiddag giver Sofia sin elsker en ring, så han ikke glemmer hende. Efter lange samtaler og frokost i Goncharovs roman "En almindelig historie" siger heltene farvel til den unge mand.

Ydermere fortæller værket "An Ordinary History" af Ivan Goncharov, at Alexander i Skt. Petersborg kun kendte én person - sin far onkel Pyotr Ivanovich, som har boet der i omkring tyve år. Det er grunden til, at den unge mand, efter at være ankommet til en ukendt by, ankommer til den adresse, han modtog fra sin mor. I dag er Pyotr Ivanovich en velhavende mand, en højtstående embedsmand og medejer af flere fabrikker. Han ønsker ikke specielt at kommunikere med sin nevø, men da han husker sin brors kones venlighed, beslutter han sig for at hjælpe den unge mand med at tilpasse sig et ukendt sted. Manden deler med Alexander, hvad han selv ved om byen - de bedste værelser og restauranter, adfærdsregler i samfundet, arbejdsopgaver. Så snart Peter finder ud af Sofias gave, kaster han øjeblikkeligt ringen i floden. Manden hævder, at alt Alexander skal tænke på nu er arbejde og karriere. Og kærlighed distraherer kun en ung mand fra erhvervslivet.

Efter noget tid hjælper onklen hovedpersonen med at få arbejde i afdelingens afdeling. Dette var Alexanders første arbejde, så Pyotr Ivanovich fortalte ham omhyggeligt at udføre alle opgaverne, se alt, hvad de andre gør, og lære alt nyt. Men selv efter at have modtaget stillingen, føler den unge mand ikke livsglæden. Storbyen virker for ham som et bur i sammenligning med hans lille landsby. Han viser sine digte til sin onkel, men han tvivler på sin nevøs talent og udtrykker sin barske mening over for ham. For at hovedpersonen skal glemme poesi, tilbyder Pyotr Ivanovich ham et nyt job med en stor løn - nu skal Alexander oversætte artikler om emnet landbrug fra tysk til russisk.

I fremtiden for romanen "En almindelig historie" af Goncharov tager et resumé os to år frem fra det øjeblik, Alexander Fedorovich ankom til St. Petersborg. Hovedpersonen har allerede vænnet sig lidt til det og arbejder videre i afdelingen, oversætter samtidig artikler og skriver digte og essays. Han indrømmer over for sin onkel, at det er svært for ham at leve uden kærlighedsforhold. Efter nogen tid indser Alexander, at han er forelsket i Nadia Lyubetskaya. Pigen gengælder hans følelser, og de unge bliver enige om at blive forlovet om et år. I mellemtiden begynder hovedpersonen, båret væk af et romantisk forhold, at være mere skødesløs omkring sit arbejde og bruger meget tid på at skrive poesi. Nadia, da hovedpersonen er tiltrukket af sin elskedes kreative natur, husker hun alle hans digte og beundrer dem oprigtigt.

Pyotr Ivanovich er ikke glad for sin nevøs opførsel. Han fortæller ham, at han skal tage fat i hovedet og komme på arbejde, da manden ikke kommer til at hjælpe den unge mand økonomisk. Derudover mener hans onkel, at Alexanders besættelse af at gifte sig af kærlighed er vrangforestillinger i sig selv. Han er mere end overbevist om, at manden og konen skal være forbundet af fælles mål og interesser, og ikke romantiske følelser. Men Alexander hører ham ikke og fortsætter med at besøge Nadya regelmæssigt. Så der går et år, og hovedpersonen går til sin elskede for at bede hende om hånd i ægteskab. Men i hendes hus bemærker han grev Novinsky. Samtalen udsættes på ubestemt tid, og Alexander forsøger at finde ud af, hvilke følelser Nadezhda har for ham. Engang ser han en pige gå med Novinsky. Han leder efter et møde med hende og kræver, at hun holder op med at date greven. Men den unge dame blev skræmt af Alexanders grusomme tone og løb hurtigt ind i huset.

Derefter holdt Lyubetskys op med at invitere den unge mand til at besøge dem. Derfor besluttede han en dag at besøge uden en invitation. Under samtalen viser det sig, at Nadyas hjerte allerede er taget. Her bliver hovedpersonen dybt skuffet over kærligheden. I betragtning af hans forhold til denne pige som noget ujordisk og specielt, forventede han ikke et afslag. Han kan ikke holde tårerne tilbage og forlader øjeblikkeligt Lubetsky-ejendommen. Ideen om at udfordre greven til en duel sad fast i hans hoved. Men onklen formår at fraråde nevøen dette foretagende. Han erklærer, at det i den moderne verden er nødvendigt at slå fjenden tilbage på en anden måde - gradvist og upartisk. Pyotr Ivanovich betragter ikke denne situation som en stor tragedie i en ung mands liv og inviterer Alexander til at vende tilbage til arbejdet så hurtigt som muligt.

Hvis du downloader romanen "En almindelig historie" af Goncharov, vil vi finde ud af, at der er gået endnu et år siden begivenhederne beskrevet ovenfor. Alexander køler helt ned til Nadya og forsøger ikke længere at returnere hende. Han kommunikerer mere og mere med konen til Peter Ivanovich. Kvinden bemærker, at hendes nevø er det fuldstændige modsatte af sin mand. Hun forstår, at hun ikke har været sikker på sin ægtefælles følelser i lang tid og bor sammen med ham, snarere af vane. Hovedpersonen opgiver stadig ikke håbet om at blive berømt for sit forfatterskab. Han afslutter historien og tager den med til sin onkel, som ikke var begejstret for arbejdet. For at få en mening fra dem, der forstår litteratur, sender Boris Ivanovich, under sit eget navn, historien til et af forlagene. Hun bliver vendt tilbage med en note om, at kun en forbitret og selvsikker person kunne have fundet på sådan en historie. Når Alexander hører dette, indser han, at han ikke har noget talent. Den unge mand brænder alle sine værker og først efter det føler han sig fri.

For at distrahere sin nevø beder Pyotr Ivanovich ham om en lille tjeneste. Den unge mand skal forføre den treogtyveårige enke Julia, som hans gode kammerat har følelser for. Hovedpersonen går med til eventyret, men indser hurtigt, at han selv er blevet forelsket i pigen. Elskere bemærker, at de har lignende personligheder og holdninger til livet. De beslutter sig for at blive gift. Det bliver dog svært for to jaloux naturer at komme sammen, og efter to år indser Alexander, at hans kærlighed til Julia er forsvundet. Men sådan var det ikke - pigen nægter at give slip på den unge mand. Så må han igen henvende sig til Pyotr Ivanovich for at få hjælp. Tom formår at udjævne konflikten, og manden beder sin nevø om at gå hovedkulds på arbejde og ikke give efter for romantiske følelser.

Imidlertid påvirkede dette brud i forholdet Alexander ret stærkt. Han indser, at han er fuldstændig skuffet over venskab og kærlighed. Intet glæder en ung mand - han søger ikke at få en forfremmelse eller bruge tid med fordel. I stedet besøger han med jævne mellemrum afdelingen, og i fritiden foretrækker han at fiske eller spille dam. Hovedpersonen begynder at give sin onkel skylden for, at han i sine femogtyve år holdt op med at tro på oprigtighed og venlighed. Han forstår, at livet i St. Petersborg forkælede ham og ændrede ham for altid. Det ville have været meget bedre at blive i Rooks og gifte sig med Sonechka. Men på trods af dette er han stadig taknemmelig over for Pyotr Ivanovich for hans støtte, fordi han forstår, at hans onkel kun ønskede det bedste for ham. Det er bare, at deres værdier i livet ikke faldt sammen.

Derefter, i romanen "En almindelig historie" af Goncharov, siger et resumé, at Alexander på niogtyve år beslutter sig for at vende hjem. Anna Pavlovna ser frem til sin søns tilbagevenden. Men da hun lægger mærke til ham, kan hun ikke dæmme sin rædsel – den engang søde og buttede unge mand har ændret sig så meget. Kvinden giver Yevsey skylden for alt, angiveligt så han ikke efter hovedpersonen, men han svarer, at han ikke var involveret i Alexanders ændringer. Kammertjeneren selv medbragte mange gaver til sin elskede Agrafena. På trods af at der er gået så lang tid, er unge mennesker sindssygt glade for at se hinanden.

Først efter tre måneder var gået, var hovedpersonen i stand til fuldt ud at genvinde sin styrke og genvinde sit gode humør. Han begynder at leve et almindeligt liv, genoptager at skrive, læser bøger, tilbringer tid i den friske luft. Men efter halvandet år begynder han at sygne hen i sådan en livsstil. Han skriver et brev til Pyotr Ivanovich, hvori han siger, at han er moden til normalt arbejde og forstår, hvor naive hans planer var for mange år siden. Hovedpersonen lykønsker sin onkel, som har fået en forfremmelse, og skal tilbage til St. Petersborg.

I fremtiden, i romanen "En almindelig historie" af Goncharov, kan vi læse om begivenhederne, der udspiller sig fire år senere. I løbet af denne tid har meget ændret sig i Peter Ivanovichs liv - hans kone blev syg, og manden indså, hvor kold han var for hende hele denne tid. Han beslutter sig for at gå på pension og sælger sin plante. Nu er han klar til at hellige al sin tid til sin kone, hvilket hun er utrolig glad for. Så dukker Alexander op, som har fået posten som kollegial rådgiver. Han fortæller sin onkel, at han for nylig som hovedperson giftede sig med succes, men at han ikke føler nogen følelser for sin udvalgte. Den eneste grund til, at ægteskabet blev indgået, er ægtefællens ve og vel. Pyotr Ivanovich erklærer, at han endelig er stolt af sin nevø.

Roman "En almindelig historie" på webstedet Topbøger

Goncharovs roman "En almindelig historie" er populær at læse hovedsagelig på grund af tilstedeværelsen af ​​arbejdet i skolens læseplan. Dette gjorde det muligt for romanen at indtage en høj plads blandt. Og i betragtning af den periodiske bølge af interesse for romanen blandt skolebørn, er det sikkert at sige, at vi vil se den mere end én gang i vores.

Du kan læse romanen af ​​Ivan Goncharov "An Ordinary History" online på Top Books hjemmeside.

Goncharovs roman "En almindelig historie" foregår i slutningen af ​​første halvdel af det 19. århundrede, under Nikolaj I's regeringstid, hvor reaktionære stemninger var stærke i samfundet, da det forvoksede bureaukratiske apparat nåede utrolige proportioner. Og da Napoleon trods den nyligt tordnede patriotiske krig i 1812 blev anerkendt som århundredets mand, selv i Rusland. Han var ideel for adelens ungdom. Der var mange mennesker i Rusland, der betragtede sig selv som russiske Napoleoner, mennesker født ind i verden for at ændre Ruslands skæbne. Og det er ikke for ingenting, at Peter Ivanovich refererer til århundredet og siger, at århundredet er skyld i alt, hvad der sker med hans nevø. Det var århundredet, der var så tilbøjeligt til de romantiske stemninger, der herskede i Alexander Aduevs uerfarne, uerfarne sjæl, fra det tidspunkt, hvor han første gang så Petersborg, og sluttede med den dag, hvor den allerede midaldrende Aduev første gang tog et nøgternt blik ved det liv, han havde levet. Romanens samlede længde, fra begyndelse til slut, fra den tyveårige Alexander Aduevs afrejse til Skt. Petersborg indtil hans bryllupsdag, er halvandet årti, det vil sige for at prøve alle de "glæder" af livet i hovedstaden og forstå den vej, han rejste, helten af ​​arbejdet havde brug for præcis femten år gammel.
Lad os se, hvordan hovedpersonen i The Ordinary Story har ændret sig gennem hele romanen. Den første mening om ham dannes helt i begyndelsen: hans mors eneste søn, opdraget næsten uden en far, da Alexander sov, "gik folk på tæer for ikke at vække den unge mester," - det er klart tydeligt at barnet er forkælet. Og dette er sandt, yderligere skriver Goncharov selv: "Alexander blev forkælet, men ikke forkælet af sit hjemmeliv." Men så kom Alexander til Petersborg, til hans drømmeby, som i den grad tiltrak datidens provinser, og naturligvis burde et så betydningsfuldt træk have påvirket den unge mand. Og hans onkel skulle være et eksempel for ham, men han afviste oftest sin nevø, og det eneste, han lærte ham, var at gøre gerningen. Der var en modsigelse i Alexanders sjæl. Han forventede støtte og hjælp fra sin onkel i sine bestræbelser, og han sagde først, at det var bedre for Alexander at vende tilbage til landsbyen, og derefter nådesløst kritiserede hans værker.
To år er gået. Den unge mand blev til en mand, modnet, blev mere selvsikker og, vigtigst af alt, "begyndte gradvist at indrømme, at i livet, tilsyneladende ikke alle roser, men torner," kunne onklen ikke glæde sig over sin nevøs succes. . Nu kastede han sig ikke mere om nakken på alle, slog sig ned, men hovedårsagen til hans forandring var ikke så meget hans onkel som erfaring.
Men Alexander blev forelsket, og han opfører sig, som hans onkel korrekt bemærkede, som i feber. Aduev Jr. kan ikke tænke rimeligt, han træffer alle sine beslutninger i en fart. Og alt er så vellykket i hans liv, at Alexander mister den forsigtighed og ædru hoved, han havde tilegnet sig, og begynder at gøre alle mulige dumme ting: han skræmmer Nadya med sin opførsel, nærmest udfordrer grev Novinsky til en duel. Så, i Alexanders sjæl, kommer vredens tid, han skælder ud på Nadya, greven, onklen og alle mennesker sammen. Men tiden er en stor healer: et år senere mærkede han kun greven og Nadya med dyb foragt, og til sidst var lidenskaben i ham opbrugt. Den unge mand ønskede dog ikke at skille sig af med denne følelse, han kunne lide at spille rollen som en lidende, og Alexander forlængede kunstigt sin pine. Først nu blev greven og Nadya, som ikke havde "snusomt bedraget" ham, skyldige, men hele folket - så lavmælte, åndssvage, smålige. Han fandt endda en bog, hvori han mødte billeder af mennesker, han hadede så meget.
En anden revolution i hans sjæl er forbundet med Krylovs fabler. Onkel, til marven af ​​sine knogler, indigneret over sin nevøs opførsel, der spillede rollen som en bjørn fra fabelen "Spejlet og aben", viste Alexander sin rolle som abe. Det sidste skridt i at afsløre essensen af ​​Aduev Jr. var et brev fra en journalist. Alexanders hænder faldt, og det vides ikke, hvad han ville have gjort af sig selv efter den tæsk, som hans egen onkel havde givet ham, hvis denne ikke havde bedt sin nevø om en tjeneste - at passe en vis enke. Derefter følte Alexander, at alt ikke var tabt, at han stadig var brug for nogen. Men den stadig unge sjæl fra Aduev bad om netop sådanne klasser, og Alexander, der tøvede i kort tid ("Hvor ond og lav det er"), er ikke desto mindre enig. Og han optager denne forretning så entusiastisk, at Surkov efter et par uger, med lidt raseri, opgav at tage til Tafaeva, men Alexander blev forelsket. Han bemærkede selvfølgelig først med rædsel de første tegn på kærlighed, men så retfærdiggjorde han sig selv, at, de siger, jeg er ikke længere en lille dreng, og Tafaeva er ikke den lunefulde pige, men en kvinde i fuld udvikling, og derfor har vi ret til at elske, uanset hvad onkel siger. Men deres kærlighed var for stærk, og derfor, ekstremt vilkårlig, bliver sådan kærlighed hurtigt kedelig, hvilket er, hvad der skete.
Og denne gang var Alexander ikke heldig med kærligheden, og han beslutter sig for at vende sig væk fra sådan et modbydeligt og lavt samfund for at henvende sig til almindelige mennesker, der er lavere i mental udvikling, hvilket betyder, at de ikke kan modstå, og han bliver tæt på Kostyakov. Aduev forsøgte at dræbe det åndelige princip i sig selv, men det blev udviklet i ham for stærkt og gav ikke op uden kamp. Og selvom Alexander formåede at tvinge sig selv til ikke at blive forelsket, blev han ufrivilligt en "charmer". Selvom han sagde, at Lizas kærlighed er kedsomhed, gik han selv konstant til hendes hytte, og grunden til dette var på ingen måde fiskeri. Hvis den unge mand før torturerede sig selv med kærlighed, nu skulle han torturere pigen - tilsyneladende et stolt ønske om at "tage hævn." Men Lisa havde en venlig og klog protektor - hendes far. Han advarede ikke kun sin datter mod den uundgåelige lidenskab, men lærte også den unge "charmer" en lektion, hvorefter Alexander ønskede at begå selvmord, men det var der ikke, hans ord var bare ord, han manglede ånden.
Så var der en tur i teatret med hans moster, og der gjorde den virtuose violinist stort indtryk på ham og viste al hans livs ubetydelighed. Og efter at have talt med sin onkel og tante, troede Aduev bogstaveligt talt på den absolutte rigtighed af Peter Ivanovichs ord og var klar til blindt at følge sin onkels råd. Min onkel rådede mig til at tage til landsbyen - Alexander gik. En varm velkomst og en kærlig mor ventede Alexander i landsbyen. Til at begynde med havde skiftet af sted en gavnlig virkning på ham, men snart "behage hans mor blev kedelig, og Anton Ivanitch blev væmmet; træt af arbejde, og naturen fængslede ikke”. Det er dog indlysende, at Alexander havde brug for arbejde. Han skyndte sig at skrive, men det blev han også træt af. Og så, endelig, indså Aduev, hvad han havde brug for, han indså, at han savner det "store" liv: i landsbyen, langt fra civilisationen, har han ingen plads, Alexander Aduev skal bo i St. Petersborg. Hans mor døde, og nu holdt intet ham i navnet. Og fire år senere blev Aduev Jr. til en nøjagtig kopi af sin onkel.
En anden karakter, som også til en vis grad kan kaldes den vigtigste, er Alexanders onkel, Peter Ivanovich Aduev. På et tidspunkt gik han samme vej som sin nevø, men Pyotr Ivanovich kan ikke lide at tale om det. Det ser ud til, at han på en eller anden måde ændrede sig med det samme uden forberedelse, men gennem hele romantikken med sin onkel fandt umærkelige ændringer sted, og i sidste ende indså han uafhængigt den store sandhed - lykke er ikke i penge. Pyotr Ivanovich indså, at helbredet for ham og hans kone såvel som deres forhold er meget vigtigere end position i samfundet og afskyeligt metal. Og mærkeligt nok blev den største indflydelse på skiftet af Aduev Sr. lavet af hans unge nevø, som viste sig for ham udefra. Det er klart, at Pyotr Ivanitch var forfærdet i sin sjæl, plus hans sygdom, hans kones svaghed og hendes fuldstændige ligegyldighed over for alt, hvad der sker med hende og hendes mand. Alle disse faktorer gjorde deres job - Pyotr Aduyev gik på pension.
Tiden er det, der pålægger Goncharovs helte visse træk. Den ene er en potentiel romantiker, der bliver "suget ind" af miljøet, den anden er en person af sin tid, som, som det viser sig, ikke kan leve i ham.

Goncharovs roman "En almindelig historie" foregår i slutningen af ​​første halvdel af det 19. århundrede, under Nikolaj I's regeringstid, hvor reaktionære stemninger var stærke i samfundet, da det forvoksede bureaukratiske apparat nåede utrolige proportioner. Og da Napoleon trods den nyligt tordnede patriotiske krig i 1812 blev anerkendt som århundredets mand, selv i Rusland. Han var ideel for adelens ungdom. Der var mange mennesker i Rusland, der betragtede sig selv som russiske Napoleoner, mennesker født ind i verden for at ændre Ruslands skæbne. Og det er ikke for ingenting, at Peter Ivanovich refererer til århundredet og siger, at århundredet er skyld i alt, hvad der sker med hans nevø. Det var århundredet, der var så tilbøjeligt til de romantiske stemninger, der herskede i Alexander Aduevs uerfarne, uerfarne sjæl, fra det tidspunkt, hvor han første gang så Petersborg, og sluttede med den dag, hvor den allerede midaldrende Aduev første gang tog et nøgternt blik ved det liv, han havde levet. Den samlede længde af romanen, fra begyndelse til slut, fra den dag, hvor tyveårige Alexander Aduev rejste til St. Petersborg til hans bryllupsdag, er halvandet årti, det vil sige for at prøve alle "glæderne " af livet i hovedstaden og forstå den vej, han rejste, helten af ​​arbejdet havde brug for præcis femten år gammel.

Lad os se, hvordan hovedpersonen i The Ordinary Story har ændret sig gennem hele romanen. Den første mening om ham dannes helt i begyndelsen: den eneste søn af hans mor, opdraget næsten uden en far, da Alexander sov, "gik folk på tæer for ikke at vække den unge mester," det er tydeligt at barnet er forkælet. Og dette er sandt, så skriver Goncharov selv: "Alexander blev forkælet, men ikke forkælet af sit hjemmeliv." Men så kom Alexander til Sankt Petersborg, til hans drømmeby, som i den grad tiltrak datidens provinser. Naturligvis burde et så betydeligt skridt have påvirket den unge mand. Og hans onkel skulle være et eksempel for ham, men han afviste oftest sin nevø, og det eneste, han lærte ham, var at gøre gerningen. Der var en modsigelse i Alexanders sjæl. Han forventede støtte og hjælp fra sin onkel i sine bestræbelser, og han sagde først, at det var bedre for Alexander at vende tilbage til landsbyen, og derefter nådesløst kritiserede hans værker.

To år er gået. Den unge mand blev til en mand, modnet, blev mere selvsikker og, vigtigst af alt, "begyndte gradvist at indrømme tanken om, at i livet, tilsyneladende ikke alle roser, men også torne", kunne onklen ikke få nok af hans nevøs succeser. Nu kastede han sig ikke mere om nakken på alle, slog sig ned, men hovedårsagen til hans forandring var ikke så meget hans onkel som erfaring.

Men Alexander blev forelsket, og han opfører sig, som hans onkel korrekt bemærkede, som i feber. Aduev Jr. kan ikke tænke rimeligt, han træffer alle sine beslutninger i en fart. Og alt er så vellykket i hans liv, at Alexander mister den forsigtighed og ædru hoved, han havde tilegnet sig, og begynder at gøre alle mulige dumme ting: han skræmmer Nadya med sin opførsel, nærmest udfordrer grev Novinsky til en duel. Så, i Alexanders sjæl, kommer vredens tid, han skælder ud på Nadya, greven, onklen og alle mennesker sammen. Men tiden er en stor healer: et år senere mærkede han kun greven og Nadya med dyb foragt, og til sidst var lidenskaben i ham opbrugt. Den unge mand ønskede dog ikke at skille sig af med denne følelse, han kunne lide at spille rollen som en lidende, og Alexander forlængede kunstigt sin pine. Først nu er greven og Nadya, som ikke så "snedsomt havde bedraget" ham, blevet skyldige, men hele folket - så lavt, åndssvagt, småligt. Han fandt endda en bog, hvori han mødte billeder af mennesker, han hadede så meget.

En anden revolution i hans sjæl er forbundet med Krylovs fabler. Onkel, indigneret til marven af ​​sin nevøs opførsel, der spillede rollen som en bjørn fra fabelen "Spejlet og aben", viste Alexander sin rolle som abe. Det sidste skridt i at afsløre essensen af ​​Aduev Jr. var et brev fra en journalist. Alexanders hænder faldt, og det vides ikke, hvad han ville have gjort af sig selv efter den tæsk, som hans egen onkel havde givet ham, hvis denne ikke havde bedt sin nevø om en tjeneste - at passe en vis enke. Derefter følte Alexander, at alt ikke var tabt, at han stadig var brug for nogen. Men Aduevs stadig unge sjæl bad om netop sådanne klasser, og Alexander, der tøvede i kort tid ("Hvor ond og lavt det er"), er ikke desto mindre enig. Og han optager denne forretning så entusiastisk, at Surkov efter et par uger, med lidt raseri, opgav at tage til Tafaeva, men Alexander blev forelsket. Han bemærkede selvfølgelig først med rædsel de første tegn på kærlighed, men så retfærdiggjorde han sig selv, at, de siger, jeg er ikke længere en lille dreng, og Tafaeva er ikke den lunefulde pige, men en kvinde i fuld udvikling, og derfor har vi ret til at elske, uanset hvad onkel siger. Men deres kærlighed var for stærk, og derfor, ekstremt vilkårlig, bliver sådan kærlighed hurtigt kedelig, hvilket er, hvad der skete.

Og denne gang var Alexander ikke heldig med kærligheden, og han beslutter sig for at vende sig væk fra sådan et modbydeligt og lavt samfund for at henvende sig til almindelige mennesker, der er lavere i mental udvikling, hvilket betyder, at de ikke kan modstå, og han bliver tæt på Kostyakov. Aduev forsøgte at dræbe det åndelige princip i sig selv, men det blev udviklet i ham for stærkt og gav ikke op uden kamp. Og selvom Alexander formåede at tvinge sig selv til ikke at blive forelsket, blev han ufrivilligt en "charme". Selvom han sagde, at Lizas kærlighed er kedsomhed, gik han selv konstant til hendes hytte, og grunden til dette var på ingen måde fiskeri. Hvis den unge mand tidligere torturerede sig selv med kærlighed, skulle han nu torturere pigen - tilsyneladende et stolt ønske om at "tage hævn." Men Lisa havde en venlig og klog protektor - hendes far. Han advarede ikke kun sin datter mod den uundgåelige lidenskab, men lærte også den unge "charmer" en lektie, hvorefter Alexander ønskede at begå selvmord, men det var der ikke, hans ord var bare ord, han manglede ånden.

Så var der en tur i teatret med hans moster, og der gjorde den virtuose violinist stort indtryk på ham og viste al hans livs ubetydelighed. Og efter at have talt med sin onkel og tante, troede Aduev bogstaveligt talt på den absolutte rigtighed af Peter Ivanovichs ord og var klar til blindt at følge sin onkels råd. Min onkel rådede mig til at tage til landsbyen - Alexander gik. En varm velkomst og en kærlig mor ventede Alexander i landsbyen. Til at begynde med havde skiftet af sted en gavnlig virkning på ham, men snart "behage hans mor blev kedelig, og Anton Ivanitch blev væmmet; træt af arbejde, og naturen fængslede ikke." Det er dog indlysende, at Alexander havde brug for arbejde. Han skyndte sig at skrive, men det blev han også træt af. Og så, endelig, indså Aduev, hvad han havde brug for, han indså, at han savnede det "store" liv: i en landsby, langt fra civilisationen, har han ingen plads, Alexander Aduev skal bo i St. Petersborg. Hans mor døde, og nu holdt intet ham i navnet. Og fire år senere blev Aduev Jr. til en nøjagtig kopi af sin onkel.

En anden karakter, som også til en vis grad kan kaldes den vigtigste, er Alexanders onkel, Peter Ivanovich Aduev. På et tidspunkt gik han samme vej som sin nevø, men Pyotr Ivanovich kan ikke lide at tale om det. Det ser ud til, at han på en eller anden måde ændrede sig med det samme uden forberedelse, men gennem hele romantikken med sin onkel fandt umærkelige ændringer sted, og i sidste ende indså han uafhængigt den store sandhed - lykke er ikke i penge. Pyotr Ivanovich indså, at helbredet for ham og hans kone såvel som deres forhold er meget vigtigere end position i samfundet og afskyeligt metal. Og mærkeligt nok blev den største indflydelse på skiftet af Aduev Sr. lavet af hans unge nevø, som viste sig for ham udefra. Det er klart, at Pyotr Ivanitch var forfærdet i sin sjæl, plus hans sygdom, sin kones svaghed og hendes fuldstændige ligegyldighed over for alt, hvad der sker med hende og hendes mand. Alle disse faktorer gjorde deres job - Pyotr Aduyev gik på pension.

Tiden er det, der pålægger Goncharovs helte visse træk. Den ene er en potentiel romantiker, der bliver "suget ind" af miljøet, den anden er en mand af sin tid, som, som det viser sig, ikke kan leve i ham.

Midten og slutningen af ​​det nittende århundrede var begyndelsen af ​​russisk prosa. Det var dengang, de største russiske forfattere arbejdede, hvis værker berigede ikke kun den indenlandske, men også hele verdenslitteraturen.

En sådan kolos var Ivan Goncharov. Og selvom hans kreative arv er meget mere beskeden end arven fra Tolstoj, Dostojevskij eller Tjekhov, skal denne forfatter på ingen måde undervurderes. Et af de mest berømte værker af Goncharov, som gjorde ham berømt i hele Rusland, var romanen "En almindelig historie", hvis analyse tilbydes dig af den mangekloge Litrecon.

Historien om at skrive romanen "En almindelig historie" indeholder interessante fakta:

1. "An Ordinary History" blev den første bog i den såkaldte "Three O"-trilogi, som omfattede "Oblomov" og "Break". Hun blev også forfatterens litterære debut og en varsel om en ny skole i russisk litteratur. Det var efter succesen med Goncharovs arbejde, at Belinsky forudsagde fremkomsten af ​​en "naturlig skole", hvis stjerne var N.V. Gogol.
2. Arbejdet med romanen begyndte i 1844 og tog relativt kort tid efter Goncharovs standard, kun to år. Men alligevel udviste forfatteren en utrolig samvittighed, idet han konstant redigerede romanen selv på tærsklen til udgivelsen (den blev udgivet i Sovremennik).
3. I første omgang gav forfatteren værket til den berømte digter N.M. Yazykov. Men han var efter at have læst et par sider ikke imponeret over værket og opgav det i lang tid og sendte det aldrig til tryk. Så gav han den til digteren og redaktøren N.A. Nekrasov, og han indså allerede, at han stod over for en fuldstændig innovativ, sjælden skønhedsting. Romanen "En almindelig historie" blev mødt med samme begejstring af V.G. Belinsky.

Retning og genre

Den almindelige historie er et godt eksempel i litteraturen. Forfatteren søger pålideligt at vise den omgivende virkelighed i sit værk. Karakterer og dialoger er skrevet så realistisk som muligt, og stemningen suppleres af talrige detaljer. Læseren kan tro, at de begivenheder, der beskrives i romanen, rent faktisk kunne være sket. Sådan beskrev den berømte kritiker Belinsky sin holdning til heltene i The Ordinary History:

"Nej, sådanne karakterer vil aldrig løbe tør ... Over tid vil de ændre sig, men deres essens vil altid være den samme ..."

Genren almindelig historie kan defineres som en roman. Fortællingen strækker sig over en lang periode, en lang række karakterer er involveret i handlingen, og romanens volumen er mere end solid.

Betydningen af ​​navnet

I sine værker stræbte Goncharov efter at afspejle de tendenser, der herskede i det russiske samfund på tidspunktet for skabelsen af ​​romanen. Romanens titel, En almindelig historie, understreger de beskrevne begivenheders allestedsnærværende og typiske karakter for at understrege deres fare og betydning.

Derudover appellerer forfatteren til læserens hukommelse: husker han ikke, hvordan han var i sin ungdom, hvilke drømme mistede han over tid? Alexanders historie er en evig historie om, hvordan romantisk ungdom viger for praktisk modenhed, hvor du ikke kun skal digte til din elskede, men også sørge for hende.

Den nederste linje: hvad handler romanen om?

En ung adelsmand, Alexander Aduyev, der har levet næsten hele sit liv i provinserne, tager til Sankt Petersborg til sin onkel Peter Aduev for at komme i embedsværket. Sådan fortæller helten sine slægtninge, men i virkeligheden ønsker han at bryde ind i det litterære miljø og blive en stor digter. Uenigheder opstår straks mellem den unge romantiske Alexander og den gamle kyniker Peter, fordi onklen ikke har tænkt sig at forsørge sin nevø, mens han er i skyerne.

Livet i hovedstaden skuffer Alexander stærkt. Han væmmes over sit arbejde, oplever en fiasko i sin forfatterkarriere, og selv på kærlighedsfronten er Aduev Jr. besejret.

Alexander forlader Petersborg og vender hjem. Men efter at have brugt en del tid på sin ejendom, indser han, at provinslivet slet ikke længere tiltrækker ham, og derfor beslutter Aduev at vende tilbage til hovedstaden.

Mange år senere står vi over for en ny Alexander Aduev - en kynisk karrieremand, der ikke bekymrer sig om andet end penge og en forfremmelse. Gamle Aduev beundrer sin nevø, som har rejst sig højere, end Peter selv kunne have drømt om. Men nu indså den gamle mand, hvad han havde savnet i sit liv i jagten på penge. Hans kone er døende, og nu står de tilbage med en ynkelig krummer af tid tilbage fra deres "karriere".

Hovedpersonerne og deres karakteristika

Billedsystemet i romanen "En almindelig historie" er legemliggjort af Many-Wise Litrecon i tabellen:

Temaer

Temaet for romanen "En almindelig historie" er mangefacetteret og interessant selv for nutidens læser, vant til litterær overflod:

1. Dannelse af personlighed- romanens hovedtema. Goncharov viste vejen, som en person gik fra en drømmende ungdom til en forsigtig karriereist. Dannelse af personlighed, ifølge Goncharov, kan ikke kun være med et plustegn, men også med et minustegn. Under indflydelse af fiaskoer forrådte Alexander sig selv.
2. Kærlighed- gennem hele værket bliver unge Aduev gentagne gange forelsket. Men alle hans kærlighedsbestræbelser er dømt til at mislykkes. Fordi, ifølge Goncharov, i det russiske imperiums storbysamfund, bundet i kynisme og infantilisme, er der ikke plads til virkelig dybe følelser. Det er dog ironisk, at det er den kyniske Peter Aduev, der demonstrerer ægte kærlighed i romanen.
3. En familie- i det storbysamfund, der er afbildet i romanen, er der ikke plads til en rigtig familie. Elizabeth er ulykkelig i sit ægteskab, og Alexander gifter sig til sidst af bekvemmelighed. På den anden side sætter Aduyevas mor, som bor i provinserne, virkelig pris på familien og elsker sin søn. Byen er igen modstander af landsbyen og er besejret i Goncharovs værdisystem.
4. Fædre og Sønner- de endeløse stridigheder mellem den unge Alexander og den slidte Peter symboliserer sammenstødet mellem to generationer, en voldelig ynglings forsøg på at bryde vejen dannet af de ældste. Men i sidste ende vinder "fædrene", og "børnene" er tvunget til at følge i deres fodspor.
5. Skabelse- Alexanders forsøg på at blive forfattere mislykkes ikke kun på grund af hans uerfarenhed, men også på grund af hans manglende vilje til at prøve igen og igen. Ifølge skribenten er kunst et langt og møjsommeligt værk, som man ikke skal gribe let an.
6. Opdragelse- barndommen har en enorm indflydelse på et menneskes liv. Det var den opdragelse, som hans mor gav Alexander, der gjorde ham til en romantisk og idealist, som i sidste ende ikke kunne modstå samfundets korrumperende indflydelse.

Problemer

Problemerne med romanen "En almindelig historie" er ikke mindre interessante. Hvis du vil supplere det, så spørg Mange Kloge Lytrecon i kommentarerne.

• Karriereisme- Goncharov har en utilsløret afsky for karriereister, blottet for samvittighed og principper, kun begrænset af søgen efter deres egen fordel. Samtidig forstår forfatteren, at det ofte er denne tilgang til livet, der hjælper en person til at overleve og opnå succes. Men hvad er prisen for en sådan succes? Arbejdet får dig til at tænke over det.
• Ligegyldighed- samfundet portrætteret af Goncharov er absolut ligeglad med menneskers lidelser. Alle dens medlemmer stræber kun efter deres eget velbefindende, og andres ønsker spiller ingen rolle. Sådan lever hovedstaden, bundet i forfængelighed. Dette fremmes også af onklen, som ikke støtter, men gør grin med sin nevø.
• Filisteri- i Peters skikkelse, og derefter Alexander Aduevs, præsenterer Goncharov os for en hel kaste af mennesker - bourgeoisiet. I hans forståelse er det smålige og ynkelige mennesker, der er gået hovedkulds ud i hverdagen og arbejdet og har glemt enhver åndelig udvikling. De lever deres liv formålsløst blandt tusindvis af medborgere.
• Ungdomsmaksimalisme- forfatteren sympatiserer med den unge Alexander, hans idealisme og inderlighed, men viser samtidig, at disse egenskaber kun bringer smerte og skuffelse. Forfatteren opfordrer læserne til at finde en balance mellem sjælfuldhed og sund kynisme.
• By- og landliv- Goncharov er stift imod byen og landskabet. Byen er lasternes bolig, hvor der ikke er plads til et virkelig godt menneske, men samtidig er byen ekstremt attraktiv, og få mennesker er i stand til at opgive byens travlhed. I hans øjne præsenteres landsbyen som en ideel utopi, hvor der ikke er plads til spænding og lidelse, men kun få mennesker, der længes efter livet, vil blive i dette frosne paradis. Forfatteren opridser to yderpunkter og inviterer læserne til at træffe deres egne valg.

Betyder

Goncharov skildrede det ædle samfund i det russiske imperium, grundigt mættet med kynisme og smålighed. Han viste, hvordan det fuldstændig ødelægger alt godt og let i en person, fordrejer hans sjæl og gør ham til en del af en grå masse. Hovedideen med romanen "En almindelig historie" er behovet for at modstå byens korrumperende indflydelse og redde dig selv for kære, der har brug for dig.

Forfatteren viser os to yderpunkter i Peter og Alexanders person. Han fornægter ligeså begge dele og opfordrer os til at leve i den virkelige verden, se fornuftigt på tingene, men samtidig forblive mennesker, der er i stand til at drømme og tænke. Dette er hovedideen i romanen "En almindelig historie".

Kritik

Roman Goncharova blev entusiastisk modtaget af den læsende offentlighed.

Vissarion Belinsky roste i høj grad romanen for dens velskrevne kvindelige karakterer. Imidlertid kunne Belinsky især lide billedet af Peter Audev, som han betragtede som den bedste karakter i romanen.

En anden kendt kritiker, Druzhinin, satte "An Ordinary History" på niveau med "Eugene Onegin" for dens nøjagtige skildring af det ædle samfund og smukke landskaber.

Kritikere roste også den kunstneriske originalitet af romanen "En almindelig historie":

"Hr. Goncharovs talent er et originalt talent: han går sin egen vej og efterligner ikke nogen, ikke engang Gogol, og dette er ikke en bagatel i vores tid ..." (kritiker under pseudonymet "VM", "Vedomosti" af St. Petersborgs bypoliti", 8. marts 1847, nr. 54)

Nogle anmeldere har dog bemærket forfatterens dogmatisme og overdrevne tendens til at påtvinge hovedpointen:

“... Romanen er god. Den unge forfatter har observation, en masse intelligens; idéen forekommer os lidt forsinket, boglig, men klogt gennemført. Forfatterens særlige ønske om at bevare sin idé og fortolke den så detaljeret som muligt gav dog romanen en særlig dogmatisme og tørhed, endda strakte den ud. Denne mangel forløses ikke af hr. Goncharovs lette, næsten flygtige stavelse. Forfatteren tror på virkeligheden, skildrer mennesker, som de er. Petersborg kvinder kom ud med meget succes ... "(anonym forfatter under pseudonymet" N. N. "," St. Petersborg Vedomosti ", 13. april 1847, nr. 81)

Det særlige ved Goncharovs arbejde ligger i hans observation og evne til præcist at formidle atmosfæren i samfundet og æraen:

... Ikke en eneste bevægelse af Yevsey, Agrafena, pedellen, hans kone, kusken, bådsmændene undslipper hr. Goncharovs observation. Disse iagttagelsestræk forbløffer dig så meget desto mere, fordi ved siden af ​​dem på samme tid fortsætter hovedhandlingen af ​​sig selv, går sin egen vej; de løber kun hen over handlingsscenen som lys, undvigende lys, eller bedre, som heterogene, forskelligartede stemmer i en menneskemængde. Dette diversificerer billederne af romanen og gør deres virkning på læseren alsidig ... "(ukendt forfatter, anmeldelse i tidsskriftet Otechestvennye zapiski, 1848, nr. 3)