Hvor kom måtten i Rusland fra? Lovens holdning til brugen af \u200b\u200bbandeord

Ingen titel

Her er nogle flere interessante ting:

OPRINDELSE AF RUSSISK MAT

Artem DENIKIN
"Analytisk avis" Secret Research "

Hvor kom russisk bande fra? Og hvorfor forbander russerne?

MYTER OG SANDHED OM DEN RUSSISKE MAT

Der er mange myter omkring russiske måtter, der ikke svarer til virkeligheden. For eksempel spredte russiske lingvister og historikere to myter om bande: at russere begyndte at sværge som svar på det "tatar-mongolske åg", og at sværd angiveligt var "et produkt af slavisk hedenskab."

Faktisk sværgede slaverne aldrig. Inkluderet blandt hviderussere og ukrainere såvel som polakkerne før den russiske besættelse af 1795 var de mest grimme forbandelser kun “curva” (en korrupt pige) og “kolera” (en sygdom). Hverken Kievan Rus eller Storhertugdømmet Litauen eller Rzeczpospolita har bevaret et enkelt dokument med uanstændigheder og ikke en eneste ordre fra myndighederne om bekæmpelse af eder, skønt der i Muscovy findes sådanne dokumenter i enormt overskud.

Hvis det ikke var for den russiske besættelse, ville hviderusserne (litauerne), ukrainerne og polakkerne ikke have svoret i dag. I dag bruger polakker dog næppe dårligt sprog, og slovakker og tjekker bruger slet ikke dårligt sprog.

Og dette er helt normalt, fordi flertallet af verdens folk ikke kender måtter - ligesom slaverne, balterne, romerne og tyskerne ikke kendte dem. Deres seksuelle ordforråd er ekstremt knappe (i sammenligning med russisk), og mange sprog bruger generelt ikke seksuelle temaer, når de bruger dårligt sprog. For eksempel formidler den franske "con" med forskellige artikler navnet på både det mandlige og det kvindelige kønsorgan, og grænsen for dårligt sprog af franskmændene er simpelthen at navngive modstanderen med dette ord. Og kun på engelsk og først i begyndelsen af \u200b\u200bdet tyvende århundrede, og kun i De Forenede Stater, dukkede forbandelsesordet "moderfucker" op, som ikke har nogen analog i Europa, og som var en kopi af russiske uanstændigheder - det blev introduceret ind på det amerikanske sprog af emigranter fra Rusland (se V. Butler "Jargons oprindelse i USA", 1981, New York).

Således er bande slet ikke et "produkt af slavisk hedenskhed", for de hedenske slaver sværger ikke.

En myte er også dommen om, at "i det gamle Rusland brugte de dårligt sprog." I Kievan Rus svor ingen - sværger kun i Muscovy, men hun var ikke bare Rus.

Historikere finder den første omtale af den underlige vane hos moskovitterne at bruge dårligt sprog i 1480, da prins Vasily III sammen med forbud krævede, at moskovitterne holdt op med at bande. Derefter beordrede Ivan den frygtelige "at klikke på auktionen", så Moskovitterne "ikke sværger ved hinanden og ikke vanærer hinanden med alle mulige uanstændige taler."

Derefter bemærkede den tyske rejsende Olearius, der kom til Muscovy, med sorg den udbredte udbredelse af sværger: "Små børn, der stadig ikke kan navngive hverken Gud eller deres mor eller deres far, har allerede uanstændige ord på deres læber."

I 1648 udtænkte tsar Alexei Mikhailovich ideen om at "udrydde infektionen" og gav et kongeligt dekret, så "de ikke ville synge dæmonernes sang, de ville ikke skælde dem ud med uanstændigt bjeff ... Og som folk lærer hvem man skal skælde og bjeffe alle slags - og til disse mennesker for en sådan modsat kristen lov for vanvidet at være fra os i stor skændsel og i grusom straf. "

Moskvapræsten Yakov Krotov bemærker:

”I hele det 17. og det meste af det 18. århundrede var Muscovy rolig med bare at bande. Et simpelt eksempel: i nærheden af \u200b\u200bSavinno-Storozhevsky Zvenigorod-klosteret, der ligger tre kilometer fra Zvenigorod, strømmer en sipling, og i alle skriftbøger startede fra slutningen af \u200b\u200bdet 16. århundrede, da den første blev samlet, de skriftlærde navnet på dette strøm, der flyder gennem landet, der tilhørte klosteret. Det første bogstav var "p", den anden halvdel sluttede med "ohm". Hvem gik her for at vaske sig fra Zvenigorod, flere kilometer væk? Ikke helt klart. Men på den ene eller anden måde i slutningen af \u200b\u200bdet 18. århundrede, når en generel undersøgelse af Rusland udføres, udarbejdes et komplet kort over det russiske imperium ved dekret af Katarina den Store, alle navne, der indeholder uanstændigt ordforråd, uanstændige rødder erstattes af mere euphoniske. Siden da er denne Zvenigorod-strøm også omdøbt. "

Indtil nu var der på kortene over Moskva-Rusland tusinder af toponymer og hydronymer oprettet på basis af uanstændige ord.

Der var intet af den slags på det tidspunkt hverken i Hviderusland-Litauen eller i Rus-Ukraine dengang - der vidste folket ikke måtter.

Denne omstændighed kunne synes at være forklaret af det faktum, at hviderussere og ukrainere aldrig har været under horden, og muskovitterne boede i horden i tre hundrede år og derefter greb magten i den og annekterede horden til Moskva. Tidligere troede tidligere sovjetiske historikere, at moskovitternes uanstændigheder angiveligt var deres svar på det "tatar-mongolske åg".

For eksempel skrev Vladimir Kantor, en fiktionskribent og medlem af redaktionskomiteen for det russiske tidsskrift Voprosy Filosofii, for nylig:

“Men i Rusland, i løbet af Tatarernes tid, vises ordet" eble ", som er et afledt for os, det russiske folk er selvfølgelig forbundet med moderens vanære og så videre. På tyrkisk betød det simpelthen at gifte sig. Tataren, der fangede pigen, sagde, at han "eble" hende, det vil sige, han tog hende. Men for enhver russisk almindelig mand, hvis datter, kone, søster blev taget fra ham, begik han vold mod en kvinde, og som et resultat fik dette ord absolut voldtægt. Hvad er uanstændige ord? Dette er det voldtægtes sprog, det vil sige det nederste lag, som hele tiden føles uden for handlingszonen for høj kultur og civilisation, ydmyget, fornærmet, voldtaget. Og som enhver voldtaget slave er han klar til at bruge denne vold mod sin partner, og hvis det selvfølgelig fungerer mod den ædle. "

Ved første øjekast ser versionen ud til at være foldbar. Det er dog forkert.

For det første "de nuværende tatarer fra Kazan (dengang bulgarerne)" sløvede fra det tatariske åg "på nøjagtig samme måde (for Kazan var ligeledes en vasal for tatarerne, som Moskva), men af \u200b\u200ben eller anden grund fødte de ikke nogen uanstændigheder over for verden.

For det andet var hordens tatarer ikke tyrkere, men en blanding af tyrkiske og finno-ugriske stammer. Af denne grund annekterede de finnerne fra Suzdal-Muscovy til horden af \u200b\u200bfinnerne fra Suzdal-Muscovy (Mordva, Moksha, Erzya, Murom, Merya, Chud, Meschera, Perm) og søgte at forene alle de finsk-ugriske folk, der forlod Volga til Europa, inklusive dem, der nåede Ungarn, det folk, som de betragtede som "deres med højre".

For det tredje var der ikke noget "tatarisk åg". Moskva betalte kun tatarerne en skat (hvoraf halvdelen forlod sig for arbejdet med at indsamle den - hvorpå den rejste sig) og stillede sin Moskva-hær til tjeneste i Horde-hæren. Der har aldrig været sådan noget, at tatarerne fangede piger i Moskva som koner - det er moderne opfindelser. De blev fanget som slaver under krige, men på nøjagtig samme måde blev slaverne fanget af moskovitterne selv af hundreder af tusinder (for eksempel blev 300 tusind hviderussere fanget af moskovitterne i krigen 1654-1657). Men en slave er ikke en kone.

Generelt blev denne hele version af Vladimir Kantor kun "suget" fra tommelfingeren af \u200b\u200bto tvivlsomme grunde: tilstedeværelsen af \u200b\u200bordet "eble" (at gifte sig) på det tyrkiske sprog og myten om det berygtede "tatariske åg". Dette er meget lidt, især da andre vigtige uanstændige ord på det russiske sprog forbliver uden forklaring. Hvordan blev de dannet?

Selvom jeg skal bemærke, at denne hypotese om Kantor allerede er et gennembrud i emnet, fordi tidligere sovjetiske historikere generelt skrev, at moskovitterne simpelthen adopterede måtter fra tatar-mongolerne, siger de, de lærte muskovitterne at sværge. Imidlertid har hverken det tyrkiske eller det mongolske sprog nogen uanstændigheder.

Så der er to alvorlige omstændigheder, der fuldstændigt afviser Cantors hypotese om oprindelsen af \u200b\u200ben af \u200b\u200bde russiske måtter fra det tyrkiske ord "eble" (at gifte sig).

1. Udgravninger af akademikeren Valentin Yanin i Novgorod førte i 2006 til opdagelsen af \u200b\u200bbirkebarkbogstaver med måtter. De er meget ældre end Tatarernes ankomst til Suzdal-fyrstedømmet. Hvad gør et FEDT KRÆS på historikernes generelle forsøg på at forbinde moskovitternes uanstændigheder med det tatariske sprog (tyrkisk).

Desuden støder disse måtter på Novgorod på birkebarkbogstaver ind i elementerne i det finske ordforråd - det vil sige at de mennesker, der skrev dem, ikke var slaver (kolonisterne opmuntrede Rurik, der sejlede fra Labe og byggede Novgorod her), men den lokale halvdel Slaviske kolonister af Rurik af finnerne (eller samer eller chudyu, hele muroma).

2. Der er et andet folk i Europa udover Moskovitterne, der har sværdet i tusind år - og AF DE SAMME RUSSISKE MATER.

De er ungarere.

SANDHEDEN OM OPRINDELSEN AF RUSSISKE måtter

For første gang lærte russiske historikere ganske nyligt om ungarske måtter - og var meget overraskede: når alt kommer til alt er ungarere ikke slaver, men finsk-ugriske folk. Og de var ikke under noget "tatar-mongolsk åg", for de forlod Volga til Centraleuropa århundreder før Djengis Khan og Batu blev født. F.eks. Er Moskva-forskeren af \u200b\u200bemnet, Evgeny Petrenko, ekstremt modløs af denne kendsgerning og indrømmer i en af \u200b\u200bsine publikationer, at "dette fuldstændigt forvirrer spørgsmålet om oprindelsen af \u200b\u200brussiske uanstændigheder."

Faktisk forvirrer dette ikke spørgsmålet, men giver bare et komplet svar.

Ungarere har brugt måtter, der ligner Muscovys, lige fra de kom til Europa fra Volga.

Det er klart, at Kantors hypotese om oprindelsen af \u200b\u200ben af \u200b\u200bde russiske måtter fra det tyrkiske ord "eble" (at gifte sig) på ingen måde kan anvendes for ungarerne, fordi tyrkerne ikke tvang deres piger til at gifte sig. Og der er ingen tyrkere omkring ungarerne i Centraleuropa.

Yevgeny Petrenko bemærker, at det serbiske uanstændige udtryk "skide lort i en pichku" optrådte historisk for nylig - kun for 250 år siden og blev adopteret af serberne fra ungarerne i den periode, hvor Serbien kom fra det tyrkiske åg under styret af Østrig-Ungarn. under kejserinde Maria Teresa. Middelalderens ungarske krøniker er fyldt med sådanne uanstændigheder, at ingen andre steder og ingen omkring (slaver, østrigere, tyskere, italienere osv. Inklusive tyrkere) ikke eksisterede. De blev derefter ført til serberne af den ungarske koloniale administration, den ungarske hær og det ungarske aristokrati.

Hvorfor er ungarske måtter helt identiske med muskovitternes måtter?

Der kan kun være et svar: DETTE ER FINNO-UGORSKY måtter.

Lad mig minde dig om, at ungarere, estere, finnere og russere er den samme finske etniske gruppe. Russerne blev imidlertid delvist slaviseret af Kiev-præsterne, der implanterede ortodoksi blandt dem. Men undersøgelserne af den russiske nations genpul, udført i 2000-2006 af det russiske videnskabsakademi (som vi tidligere talte detaljeret om), viste at russerne er absolut identiske i gener til de finske etnos: Mordovianere, Komi, Estere, finnere og ungarere.

Dette bør ikke være overraskende, fordi hele det centrale Rusland (historisk Moskva) er det finske folks land, og alle dets toponymer er finske: Moskva (Moksha-folket), Ryazan (Erzya-folket), Murom (Murom-folket), Perm (Perm mennesker) osv.

Det eneste "blanke sted" er spørgsmålet om måttens gamle tilstedeværelse i Estland og Finland. At dømme efter det faktum, at Novgorods birkebarkbogstaver med måtter sandsynligvis kunne være skrevet af samerne (og ikke Chudyu eller Muroma), som også beboede Estland og Finland, skulle måtter have været brugt af estere og finnere siden oldtiden. Denne nuance skal præciseres.

På den anden side kunne måtterne føde ugrierne i de finsk-ugriske etniske grupper. Det vil sige, at ungarerne og de folk, der er tilbage for at bo i fremtidens Moskva-lande, er beslægtede med dem. Den ugriske gruppe af sprog i dag inkluderer kun ungarsk og Ob-Ugric Khanty og Mansi-sprogene. Tidligere var denne gruppe meget mere magtfuld og omfattede formentlig befolkningen i Pechenegs, der rejste sammen med ungarerne til Centraleuropa og undervejs bosatte sig bredt over Krim og i Don stepperne Tatarer). I Muscovy selv var de vigtigste etnos den Mordoviske etnos Moksha (Moxel på hans sprog), der gav navnet til Moksva-floden (Moks Moksha + Va-vand), ændret i Kiev-sproget til det mere harmoniske "Moskva" for slaverne . Og Erzya-etnoserne (med hovedstaden Erzya og staten Great Erzya, senere ændret til Ryazan). I Perm-gruppen af \u200b\u200bKomi og Udmurts blev staten Great Perm skelnet. Alt dette er det historiske område for den oprindelige spredning af måtter.

Således er selve udtrykket "russiske måtter" absurd. For de er slet ikke russiske (i forståelse af Rus som Kievan-staten), men finske. Forbliver på sproget hos den indfødte finske befolkning i Muscovy som emner for deres præ-slaviske sprog.

ESSENCE OF MATS

Hvad er essensen af \u200b\u200brussiske måtter?

Det er klart, at russiske forskere i emnet altid har været forvirrede af det faktum, at russerne har venner, mens slaverne og andre indo-europæere slet ikke har dem. Derfor har russerne i dette nummer altid under dækning af et slags "mindreværdskompleks" i stedet for videnskabelig overvejelse forsøgt at retfærdiggøre sig selv eller "udbedre." De forsøgte at trække slaverne til sværd - de siger, dette er slavisk hedenskhed. Men det gik ikke - for slaverne svor aldrig, og russerne er ikke slaver. De forsøgte at vise, at russiske måtter blev opfundet af en grund, men som svar på tatarernes åg. Og det fungerede ikke: ungarerne har nøjagtigt de samme venner, men de havde ikke noget "tatarisk åg".

Af hensyn til retfærdighed skal det siges, at russere er et virkelig uheldigt folk fra de tidligere finske etniske grupper, hvis skæbne de sidste tusinde år simpelthen er forfærdelig.

Først blev det erobret som deres slaver af de yngre fyrster i Kiev, som simpelthen ikke fik deres fyrstedømmer i Rusland. Da der ikke blev født nogen slaver her i den fremtidige Muscovy, behandlede prinserne og deres trupper den lokale finske befolkning som slaver. Det var Kiev-prinserne, der introducerede livegenskab (dvs. slaveri) i Muscovy, som var vildt i Kiev i forhold til bønderne i deres etniske gruppe. Lad mig minde dig om, at der ikke var nogen livegenskab hverken i Ukraine eller i Hviderusland-Litauen før den russiske besættelse af 1795, og at der foruden Muscovy kun eksisterede livegenskaber i Europa ét sted - i Preussen, hvor tyskerne gjorde de lokale preussere-udlændinge slaver på nøjagtig samme måde og lokale slaver.

Derefter faldt disse finske lande, der var slaver af Kievan Rus, under Horde of the Trans-Volga Tatars, hvis hovedstad lå nær nutidens Volgograd. De skabte tyrkernes imperium og finno-ugrierne, så mentalt blev Suzdal-landene trukket til Horde og ikke til den indoeuropæiske Rus i Kiev og Litauen-Hviderusland i ON (landet med de vestlige bælter). Desuden fandt den fyrstelige elite i den fremtidige Muscovy i Horde en meget vellykket retfærdiggørelse for deres slaveholdermagt over den lokale finske befolkning: de østlige traditioner hævede herskerne til Guds rang, hvilket aldrig blev set af europæere, herunder Byzantium og den russiske ortodokse kirke i Kiev, som døbte Rus.

Disse to hovedårsager til evigt fremmedgjort Muscovy fra Rus og Kiev skabte en ny østlig type stat - fuld satrapy.

Derfor havde Finno-Rus (Muscovites) al mulig grund til at bruge dårligt sprog: de boede kun frit i deres nationale finske stater (hvorfra kun finske stednavne var tilbage), indtil Kiev-slaverne ankom. Og så kom tusind år med fuldstændig slaveri: først slaveri som en del af Kievan Rus, derefter det samme slaveri, men allerede da de tatariske slaver stadig sad oven på Kiev-slaverne, og derefter begyndte slaverne at blive kaldt "Moskva suveræner ". Indtil 1864 (afskaffelsen af \u200b\u200blivegenskab) forblev folket i en tilstand af slaveri af indfødte, det vil sige slaver, og aristokratiet foragtede ham lige med samme grad af foragt som briterne og franskmændene foragtede de afrikanske sorte, de erobrede i det 19. århundrede.

Ja, fra sådan en tusindårig undertrykkelse af Kievan Rus, Horde og derefter Moskovisk-Rusland er der tilstrækkeligt had i det finske folk i overflod til at føde uanstændigheder - som den indfødte slang af dårligt sprog mod undertrykkerne.

Men ... Vi ser, at disse måtter eksisterede blandt de fino-ugriere, selv før de blev slaver af naboer fra Vesten og Østen. Og de findes blandt ungarerne, som meget vellykket flygtede fra Volga til Europa og undgik skæbnen for deres medstammefolk.

Dette betyder, at måtterne til de finno-ugriske folkeslag slet ikke opstod som et svar på slaverne, men som noget af deres eget, rent oprindelige og uden nogen ydre indflydelse. For det finsk-ugriske folk svor ALTID.

Nogle forskere udtrykker dette synspunkt: måtter er en del af en bestemt mystisk kultur i en række sammensværgelser eller forbandelser. Herunder nogle (A. Filippov, S. S. Drozd) finder ud af, at et antal uanstændige forbandelser i det væsentlige ikke betyder noget stødende, men et ønske om død. For eksempel betyder afgang til "p ...", som de skriver, ønsket om at gå tilbage til det sted, hvor han blev født, det vil sige at efterlade livet igen til intet.

Er det sådan? Det tvivler jeg på.

Havde de finno-ugriere i fortiden i parternes fødsel en så mystisk kultur, hvor de seksuelle temaer om sværd ville blive brugt? Jeg har det personligt svært at forestille mig. Ja, seksuelle temaer er til stede i alle gamle folk - men som symboler på fertilitet. Og i vores tilfælde taler vi om noget helt andet. Og der er simpelthen ingen "mystisk kultur" eller "hedenske kult" her.

Det forekommer mig, at Moskvapræsten Yakov Krotov finder den mest korrekte kerne af uanstændigheder:

”En af de moderne ortodokse publicister, Hegumen Veniamin Novik, offentliggjorde adskillige artikler mod dårligt sprog, imod sværd. I disse artikler understreger han, at sværd er forbundet med materialisme. Der er en slags leg med ord med diamat. "Hvorfor detente, og bande, dårligt sprog, dette er ofte berettiget som følelsesmæssig frigivelse, skal finde sted," skriver abbed Benjamin, "på bekostning af andre mennesker?" Den sværende mand har bestemt brug for nogen, der hører ham. et symptom Biologer ved, at der i dyreriget er en udtalt forbindelse mellem aggressivitet og seksualitet, og nogle "særligt begavede" (Abbot Benjamin skriver sarkastisk) individer bruger deres kønsorganer til at skræmme fjenden. Og nogle lige så begavede repræsentanter for Homo sapiens-familien gør det samme verbalt. Udstillere er bare mere konsekvente. " Dette er en tilbagevisning af dårligt sprog og en afvisning fra en moderne, veluddannet persons synspunkt. "

Nemlig.

Indo-europæerne sværgede ikke, fordi deres praethnos blev dannet som en mere progressiv og ekskluderende abevaner i kommunikation "for at bruge deres kønsorganer til at skræmme fjenden." Men finno-ugriernes praethnos, som ikke er indo-europæere, blev dannet på en anden måde - og brugte abevaner.

Det er hele forskellen: Russere og ungarere sværger, fordi de ikke er indoeuropere. Og fordi deres forfædre udviklede sig anderledes end indo-europæerne - i et helt andet kulturelt miljø.

Desuden betyder brugen af \u200b\u200bmåtter i kommunikation nødvendigvis i eftertid, at i den fjerne fortid brugte forfædrene til russerne og ungarerne disse måtter som en illustration af ACTs - det vil sige, at fino-ugrierne plejede at vise kønsorganerne til modstanderen som en FORSIKRINGSTEGN. Og forskellige andre uanstændige HANDLINGER.

Virker vild? Men dette er ikke større vildskab end selve det faktum, at næsten FULD godkendelse af uanstændigheder i Rusland, primært af kulturpersoner. For eksempel hvordan man forholder sig til sådanne udsagn: GALINA ZHEVNOVA, chefredaktør for den kombinerede redaktion for "Gubernskie Izvestia" deler med læserne: "Jeg har en positiv holdning til uanstændigheder. Den russiske person har to måder at give afkald på. Den første er vodka, den anden mat. Lad det være bedre kompis. "

Hvorfor har andre folkeslag ikke kun "metoder til at udstede damp" i form af vodka og måtte? Og hvorfor er måtten "bedre" end vodka?

HVORFOR ER MATT BEDRE VODKA?

I Rusland forstår de ikke, at sværd ødelægger samfundets fundament. Mate, som er dyrets adfærd ved at "bruge dine kønsorganer til at skræmme fjenden," er allerede antisocial. Men når alt kommer til alt har sværd udviklet sig i forhold til dyr: selve navnet "kompis" betyder en fornærmelse mod modstanderens mor i seksuel vold fra højttaleren. Hvilke dyr ikke har.

For de fino-ugriere (russere og ungarere) kan dette være deres egen normale lokale traditionelle form for kommunikation. Men for indo-europæere er dette uacceptabelt.

Hver af os var et barn og ved, at enhver ubehag let trænger ind i børns hjerner. Så måtterne til ungarerne og russerne blev introduceret i Europa ikke gennem vores voksne europæere, men gennem børn, der kom i kontakt med børn af disse folkeslag, der talte uanstændigt. Denne kendsgerning alene viser, at sværd går ind i folks sind gennem korruption af vores børn og faktisk adskiller sig lidt fra børnepornografi eller forførelse af børn.

Lad der i Rusland altid tale med uanstændigheder. Men hvorfor skulle vi være som dem? Vores forfædre kendte ikke disse fremmede uanstændigheder.

Det er meget dårligt, når seksuel uddannelse af børn begynder med deres viden om måtter og deres betydning. Dette var nøjagtigt tilfældet med mig: teenagere lærte mig måtter og forklarede deres betydning - de var pionererne for mig for mysterierne i forholdet mellem en mand og en kvinde - gennem måtter.

Dette er normalt? Dette er helt unormalt.

Derfor synes redaktøren for en russisk avis, at måtter er bedre end vodka, fuldstændig fejlagtig. Vores børn drikker ikke vodka i en alder af 10 år, men lærer måtter. Hvorfor?

Russiske publicister siger med stolthed og glæde, at russiske uanstændigheder fuldstændigt erstatter enhver transmission af tanker og koncepter. Olga Kvirkvelia, leder af det russiske kristne uddannelsescenter "Tro og tanke", en katolik, i programmet Radio Liberty i februar 2002 sagde om kammerat: "I princippet er kammerat som en god kammerat, ægte, ikke den gade, vi hører i dag er det bare et hellig sprog, der virkelig kan fortælle absolut alt. Jeg blev båret af uanstændigheder, da jeg ved et uheld hørte i Novgorod-regionen i en landsby, hvordan min bedstemor forklarede min bedstefar, hvordan man plantede agurker. Der var ingen uanstændige påskud, det er forståeligt perfekt. Hun svor ikke, hun meget venlig og meget venlig forklarede, hvordan man plantede agurker korrekt. Dette er et sprog, som vi desværre praktisk talt har mistet og forvandlet til noget vulgært, modbydeligt, modbydeligt og dårligt. Faktisk er dette ikke tilfældet. Og dette afspejler meget dybe lag af bevidsthed. "

Jeg er chokeret. Hvorfor kan en bedstemor ikke tale normalt om plantning af agurker med normale menneskelige termer, men erstatter dem alle med seksuelle udtryk? Olga Kvirkvelia ser dette på et ”hellig sprog”. Hvad er "hellig" i ham foruden dyrevisningen af \u200b\u200bhans kønsorganer?

Hun siger også, at "dette er et sprog, som vi desværre næsten har mistet." Det viser sig, at det finsk-ugriske sprog for russere og ungarere er sproget for komplette uanstændigheder, hvor alle begreber erstattes af dem?

Desværre har alt dårligt og grimt tendens til at sprede sig som en sygdom. Så Rusland bragte sine uanstændigheder over for de sammenhængende erobrede folk af hviderussere, ukrainere, balter, kaukasiere, folk i Centralasien, der taler deres eget sprog, men indsætter finske uanstændigheder gennem ordet. Så de finske "hellige ord" blev det daglige ordforråd for fjerne usbekere. Desuden begyndte de at sværge i USA - allerede på engelsk, og det er helt normalt i filmen "Police Academy" at se et plot, hvis handling udfolder sig i lang tid på baggrund af en indskrift på russisk skrevet på en telefonboks med de velkendte tre bogstaver "x .." Hvem skrev det der? Yankees?

Men der er ikke sådan noget andetsteds i verden: at skrive måtter på væggene. Og selv Vysotsky bemærkede: der er inskriptioner på russisk på offentlige franske toiletter. At skrive en måtte på væggen svarer til dyrets adfærd ved at vise kønsorganer. Hvad de "hellige" østlige naboer gør, som aber. Dette er den østlige nabos ekshibitionisme.

Er dette adfærdsnormen for os, europæere, herunder hviderussere og ukrainere? Naturligvis ikke, fordi vi simpelthen ikke kan udtrykke noget helligt, det vil sige helligt, fordi vores forfædre ikke vidste uanstændigheder. Disse måtter er fremmede og fremmede for os.

Vores europæiske sprog har tilstrækkelige midler til at udtrykke ethvert koncept uden uanstændigheder, ligesom der ikke er uanstændigheder i Lev Tolstovs værker. Han brugte ikke det "hellige sprog", men skabte litterære mesterværker af verdens kultur og det russiske sprog. Hvilket allerede betyder, at det russiske sprog ikke mister noget uden disse uanstændigheder. Og det bliver kun rig.

I den populære bevidsthed har opfattelsen af, at uanstændige ord er af tyrkisk oprindelse slået rod og trængt ind i det russiske sprog i den mørke tid af det tatar-mongolske åg. Mange hævder endda, at russerne slet slet ikke bød før tatarer ankom til Rusland, men ældre kaldte de hinanden kun hunde, geder og væddere. Er det virkelig sådan, vil vi prøve at finde ud af det.

Et ord på tre bogstaver.

Det vigtigste uanstændige ord på det russiske sprog betragtes med rette som selve ordet med tre bogstaver, der findes på væggene og på hegnene i hele den civiliserede verden. Hvornår dukkede dette ord op på tre bogstaver? Er det ikke i tatar-mongolsk tid? For at besvare dette spørgsmål, lad os sammenligne dette ord med dets tyrkiske kolleger. På de samme tatar-mongolske sprog er dette emne betegnet med ordet "kutah". Mange har et efternavn, der stammer fra dette ord, og betragter slet ikke det som dissonant. Et af sådanne luftfartsselskaber var endda øverstbefalende for luftvåbenet, den berømte es fra anden verdenskrig, to gange Sovjetunionens helt, luftfartsmarskal Pavel Stepanovich Kutakhov. Under krigen fløj han 367 slagterier, gennemførte 63 luftkampe, hvor han personligt skød 14 fjendtlige fly og 24 ned i en gruppe. Vidste denne indfødte i landsbyen Malokirsanovka i Matveyevo-Kurgan-distriktet i Rostov-regionen, hvordan hans efternavn blev oversat, hvilket han udødeliggjorde med sin heltemåde?

Den mest pålidelige version synes at være, at selve ordet med tre bogstaver opstod som en eufemisme, der skulle erstatte tabu-rod-pes-. Det svarer til sanskrit पसस्, den antikke græske πέος (peos), den latinske penis og den gamle engelske fæsl samt de russiske ord "pusat" og "hund". Dette ord kommer fra verbet peseti, som betegner dette organs primære funktion - at udsende urin. Ifølge denne version er ordet med tre bogstaver lydgenererende til lyden af \u200b\u200bet rør, som guden for sex og fertilitet havde med sig, og som udad lignede en penis.
Hvad hed det reproduktive organ i oldtiden? Indtil slutningen af \u200b\u200bdet 18. århundrede blev det betegnet med ordet "oud", hvorfra forresten kommer en ganske anstændig og censureret fiskestang. Imidlertid tjente dette ord på to bogstaver allerede da som en litterær analog af det velkendte ord med tre bogstaver, som længe er blevet erstattet af forskellige eufemismer (fra det græske ευφήμη - "fromhed").

Ordet "pik"

En af sådanne eufemismer er for eksempel ordet "pik". De fleste literate mennesker ved, at dette var navnet på det 23. bogstav i det kyrilliske alfabet, der efter revolutionen blev til bogstavet "ha". For dem, der ved dette, synes det åbenlyst, at ordet "pik" er en eufemistisk erstatning, der skyldes, at ordet, der erstattes, begynder med dette bogstav. Men i virkeligheden er ikke alt så simpelt. Faktum er, at de, der mener det, ikke stiller sig selv spørgsmålet, hvorfor kaldes bogstavet "X" faktisk en pik? Når alt kommer til alt er alle bogstaverne i det kyrilliske alfabet navngivet slaviske ord, hvis betydning mest er klar for den moderne russisk-talende offentlighed uden oversættelse. Hvad betød dette ord, før det blev et brev? På det indoeuropæiske sprog, som blev talt af slavernes, balternes, tyskernes og andre europæiske folks fjerne forfædre, betød dette ord en ged. Ordet er relateret til armensk որո, litauisk ėriukas, lettisk. jērs, gammel preussisk eristian og latin hircus. På moderne russisk forbliver ordet "kharya" et beslægtet ord til det. Indtil for nylig blev dette ord brugt til at henvise til gedemasker, der blev brugt af mumlere under julesange. Ligheden mellem dette brev og en ged i det 9. århundrede var tydelig for slaverne. De to øverste pinde er hornene, og de nederste to er hans ben. Derefter symboliserede ged i forhistorisk tid fertilitet, og fertilitetsguden blev afbildet som en tobenet ged. En attribut for denne gud var et objekt, der bar det samme navn på det proto-europæiske sprog som i det moderne russiske uanstændige sprog. Dette objekt var imidlertid ikke det, der senere blev betegnet med ordet "ud". At dømme efter de overlevende billeder var det et blæseinstrument som et primitivt rør. Alligevel opstod det nu kendte ord som en betegnelse for lyden fra dette rør. Imidlertid blev denne onomatopoe også oprindeligt anvendt på penis som en eufemisme. Men så opstår spørgsmålet straks, hvad det blev kaldt før. På det indoeuropæiske sprogbaserede blev denne del af kroppen kaldet Pesus. Det svarer til sanskrit पसस्, antikgræsk πέος (peos), latinsk penis og gammelengelsk fæsl. Dette ord stammer fra verbet peseti, som betegner dette organs primære funktion - at udsende urin. Ordet "fart" har også indoeuropæisk oprindelse. Det kommer fra den gamle indoeuropæiske rodfugl. På sanskrit svarer det til ordet पर्दते (párdate), på antikgræsk - πέρδομαι (perdomai), og gammelengelsk, hvor al gammelindoeuropæisk "p" blev erstattet af "f", det svarer til verbet feortan, som er blevet verbet at prutte på moderne engelsk. Her er vi nødt til at minde vores læsere om, at slutningen -an på gammel engelsk betød det samme som en partikel -t på moderne russisk eller en partikel til på moderne engelsk. Hun betegnede infinitivet, det vil sige verbets ubestemte form. Og hvis vi fjerner det fra ordet feortan og erstatter "f" med det fælles indoeuropæiske "p", så får vi igen "først".
For nylig har modstandere af den genoplivende Rodnoverie for at miskreditere den lanceret afhandlingen om, at guden Perun ikke er andet end en fart. Faktisk kommer ordet "perun" fra ordet "percus", der betyder eg - det meget symbolske verdens træ, hvis rødder går til underverdenen, og grenene, der udfører en bærende funktion, understøtter det himmelske hvælving.

Ordet for en kvindes vagina

Ordet for den kvindelige vagina har også en absolut indoeuropæisk oprindelse. Det har heller ikke noget at gøre med sit tyrkiske navn "am". Sandt nok har dette ord fra moderne sprog kun overlevet på lettisk og litauisk, og det græske ord pωσικά ligner det lidt. Men det moderne engelske ord cunt har en senere oprindelse. Det vises først i navnet på Londons Gropecuntelane Street, der har været hjemsted for bordeller siden 1230. Navnet på denne gade er bogstaveligt talt oversat fra gammelengelsk som Vaginal Row. Når alt kommer til alt har vi Karetny og Okhotny-rækker i Moskva. Så hvorfor ikke være vaginal i London? Denne gade var beliggende mellem Aldermanbury og Coleman Street, og nu er der en schweizisk bank i stedet. Oxford-lingvister mener, at ordet kommer fra det antikke germanske verbum kuntan, hvilket betyder at rense, men Cambridge-professorer argumenterer med Oxford-dem og hævder, at ordet kusse kommer fra den latinske cunnus, hvilket betyder skede. Indtil for nylig eksisterede udtrykket list også på britisk engelsk, som betegner både slå og samleje. I efterkrigstiden blev dette ord imidlertid fortrængt af det amerikanske faktum.

Ordet "bl..d"

Nogen sværger slet ikke. Nogen indsætter, der sværger gennem ordet. De fleste bruger stærke ord i det mindste lejlighedsvis. Hvad er russisk bande og hvor kom det fra?

Russisk måtte har en rig historie
© Flickr

Opmærksomhed! Teksten indeholder banning.

Den berygtede sociale mening tillader ikke at studere den gode gamle måtte. Dette er klagen fra de fleste forskere, der har valgt en så vanskelig vej. Derfor er der meget lidt litteratur om måtten.

Et af mysterierne med russisk bandeord er oprindelsen af \u200b\u200bordet "mat". Ifølge en af \u200b\u200bhypoteserne betyder oprindeligt "kompis" "stemme". Det er grunden til, at sætninger som "råb med gode uanstændigheder" er kommet ned til os. Imidlertid reducerer den almindeligt accepterede version ordet "kompis" til "mor", derfor - "sværger mod mor", "send til helvede" og så videre.
Et andet problem med bande er manglende evne til at udarbejde en nøjagtig liste over bandeord, fordi nogle modersmål markerer visse ord som uanstændige, mens andre ikke gør det. Dette er for eksempel tilfældet med ordet "kondom". Ikke desto mindre kommer typiske uanstændige ord kun fra fire eller syv rødder.

Det er kendt, at forskellige folkeslag har forskellige "reserver" af ægtefælle, som kan hæves til forskellige sfærer. Russisk bande er, ligesom misbrug af mange andre kulturer, bundet til den seksuelle sfære. Men dette er ikke tilfældet for alle folkeslag, da der er en række kulturer, hvor alt relateret til sex ikke på nogen måde er tabu. For eksempel blandt den indfødte befolkning i New Zealand - maori-folket. En af stammerne - maoritanernes forfader - bar ganske "officielt" navnet "ure vera", hvilket betyder "hot penis" eller "hot penis". I europæisk kultur er forældremandsområdet forresten heller ikke nødvendigvis forbundet med seksuelle forhold. Hvis man ser på de germanske sprog, bliver det klart, at mange af forbandelserne der er forbundet med ekskrementer.

Grundlaget for det russiske uanstændige ordforråd er, som på mange andre sprog, den såkaldte "obskøne triade": det mandlige kønsorgan ("hy"), det kvindelige kønsorgan (p..ja) og verbet, der beskriver kopulationsproces ("e ..t"). Det er interessant, at det russiske sprog er præget af det fuldstændige fravær af betegnelse for disse ord af litterære indfødte russiske termer. De erstattes af enten Golimiske latinske og medicinske sjældne ækvivalenter eller følelsesmæssige - voldelige.

Ud over den uanstændige triade er ordet "bl.d" også karakteristisk for den russiske måtte - den eneste der ikke betyder kønsorganer og kopulation, men kommer fra det slaviske blød, som oversat til russisk betyder "utugt - vildfarelse, fejl, synd." I kirkeslavisk betyder ordet "bl..stat" "at lyve, at bedrage, at bagvaskes."

© Flickr

Også populære er “m..de” (mandlige testikler), “man.a” (kvindelige kønsorganer) og “e.da” (mandlige kønsorganer).

De førnævnte syv lexemer, den velkendte forsker inden for russisk bande Alexey Plutser-Sarno, foreslår at tage den russiske sværd som basis og citerer dog 35 flere rødder, som undersøgelsesdeltagerne betragtede som uanstændige (blandt dem forresten ord som "eat" og "puke").

På trods af det meget begrænsede antal rødder er russisk mat kendetegnet ved et stort antal afledte ord. Ud over de eksisterende vises der konstant nye. Så forskeren V. Raskin giver en langt fra komplet liste over derivater fra ordet "e..t" (kun verb): e..nut, e..nut, e..at, e. Publish, e. møtrik, e. at være, det vil sige at være, til, til, til, til, til, til, til, til, til, til, til, til, til, til, til .. flagermus, ob..bat, ostoe.enit, fra..bat, fra..bat, re.bat, over.beat, po.bat, po.bat, under..bat, under..bat, under .. bnut, en gang..bat, en gang..bat, med..bat, med..bat, med..bat, u..bat osv.

Ingen ved med sikkerhed, hvor den russiske måtte kommer fra. Den engang populære hypotese om, at vi fik den "fra det mongolsk-tatariske åg" ("tatarisk version") blev fuldstændig afvist med opdagelsen af \u200b\u200bNovgorod birkebarkbogstaver fra XII-XIII århundreder. Det fungerede ikke. Dette er forståeligt, fordi uanstændigt sprog på en eller anden måde er karakteristisk for alle verdens sprog.

Men der er også andre versioner. To af dem er grundlæggende. For det første er den russiske måtte forbundet med erotiske hedenske ritualer, som spillede en vigtig rolle i landbrugsmagien. Den anden - uanstændige ord i Rusland havde engang forskellige betydninger, for eksempel dobbelt. Men over tid blev en af \u200b\u200bbetydningerne fortrængt, eller de blev flettet sammen, hvilket gjorde ordets betydning negativ.

⟩

Hvad betyder ordene parring og sværd? Hvem, hvornår og hvorfor kom med uanstændige ord?
Hvor kom de uanstændige ord fra på russisk?
Er det sandt, at måtten på russisk stammer fra hedenske guder?
Oprindelsen til russiske bandeord (kort i form af en tabel og en liste)

I dag er der mange versioner om oprindelsen af \u200b\u200bden russiske måtte, men der er endnu flere versioner om udseendet af selve ordet "mat". Ifølge encyklopædi, "Bande er voldeligt sprog, herunder vulgært, uhøfligt og uhøfligt (uanstændigt, uanstændigt) voldeligt sprog"... Det var "uhøflighed", der var den oprindelige betydning af ordene "mat" og "bande", som er den samme rod med ordene "hærdet", "stof", "mat" osv.

Det er længe blevet fastslået, at russisk uanstændigt ordforråd har gamle russiske rødder, og derfor overvejer moderne forskere ikke seriøst den opfattelse blandt journalister, at uanstændigt sprog dukkede op på det russiske sprog under det mongolsk-tatariske åg. Desuden er den "mongolske" version fuldstændig tilbagevist med birkebarkbogstaverne med en uanstændig tekst, der blev fundet i anden halvdel af det 20. århundrede. Der kom heller ikke bandeord fra andre folkeslag: hinduer, arabere, finno-ugriske folk osv.

På trods af at russisk måtte er kendetegnet ved et "virkelig utalligt" antal afledte ord, er de kun baseret på nogle få grundlæggende rødder forbundet med betegnelsen på kønsorganer eller kopulation (de eneste undtagelser er roden "bl * d" og ord "mudder * k"). Oftest betragtes syv poletter som voldelige. Etymologisk dechiffreres de ganske enkelt:

bl * db (ref. "libertine"). Ordet stammer fra den gamle russiske "utugt" (bedrag, vildfarelse, fejl, synd, utroskab) og er relateret til ord som "utugt", "vandring", "snyderi" og "vandring". I bogstavelig forstand er "bl * d" en kvinde, der er gået ud af den lige (ærlige) vej, altså. luder, luder.
fuck (ref. "at parre sig"). Roden til dette ord "eb" (to, par) er en nær slægtning til en anden russisk rod "omkring" (begge, hver af de to), som har korrespondancer på græsk (ἀμφί, ἴαμβος), latin (ambo), preussisk (abbai) og andre sprog ... Synonymer til ordet "fuck" er verbene, der skal parres (fra "par") og kopieres (sammenlign med engelsk. "Par"). Alle tre verb betyder det samme, nemlig at forene, at forene.
mudder * k (ref. "langsom"). Dette ord, der betyder "dum, uklog person" kommer fra verbet mudit (at tøve, at dvæle) og er forbundet med skiftende vokaler med "motchati" (at tøve), "modly" (magtesløs, svag, træt, ufølsom) og også "langsom" "Mud * k" er ikke beslægtet med ordet "m * dzvon", da sidstnævnte går tilbage til den fraseologiske enhed "æg ringer" (når enhver berøring forårsager smerte, svarende til et stærkt slag mod lysken). I dette tilfælde er "mudo" det gamle russiske navn for mandlige testikler.
pi * ja (ref. "cut"). Roden til dette ord "piz (d)", som har et tæt forhold til roden "pis" (at skrive), går tilbage til den almindelige prakorn, som betyder "at skære." Pi * ja - dette er "skåret", "skåret", "skåret".
s * l (også sik * l) er et vulgært navn for klitoris og skamlæber. Oprindeligt betød ordet det kvindelige kønsorgan generelt. Det kommer såvel som "sika" fra verbet "cut" (cut), og derfor havde "s * kel" i sin oprindelige betydning i det væsentlige den samme betydning som "pi * da", dvs. slot.
x * d (ref. "støvdrager"). Den nærmeste slægtning til dette ord på russisk er "cue" (stick) og "nåle". Komp. med lettisk "kũja" (stick) og "skuja" (nåle) samt slovensk "hoja" (gran).

Naturligvis opstår spørgsmålet: hvorfor forbød det russiske folk netop de grove (uanstændige) ord, der er forbundet med betegnelsen på kønsorganer eller kopulation? Svaret på dette spørgsmål er ret simpelt, men inden for rammerne af de oplysninger, der modtages i skolen, er det meget vanskeligt at forstå, da det går ud over grænserne for videnskabelig viden.

Faktum er, at mennesker har separate gener og genkomplekser, der er ansvarlige for menneskelig reproduktion. I dag er disse gener og genkomplekser gentagne gange blevet transformeret, det vil sige muteret. Desuden ikke kun på niveauet for individets genom, men også på niveauet af genpuljen i en etnos og civilisation. En af hovedårsagerne til denne mutation er personens negative tanker og ord. Mat er et kraftfuldt våben med en hård negativ energi, hvis effekt gradvist reducerer antallet af individer med evnen til at reproducere i hver generation. Dette annonceres ikke, men hundreder af millioner af kvinder på vores planet har allerede fuldstændigt transformeret de gener og genkomplekser, der er ansvarlige for reproduktion.

Forskere ved stadig ikke engang, at transformation af et hvilket som helst gen, især gener til reproduktion, er en eksplosion af genetiske bomber, hvor en kolossal mængde energi frigives, hvis kraft er hundreder af gange større end atomens energi , brint- og neutronbomber samlet på Jorden kombineret ... Transformationen af \u200b\u200bgener, dvs. eksplosionen af \u200b\u200bgener, sker stille og skjult. Imidlertid ødelægger dens lydløse energibølge på det subtile plan alt. Ødelæggelse foregår i alle retninger af slægtsregisteret for systemets liv og almindelige sager. Når denne energi transformeres til energien i følelsen og egoismens psyke, kan du først høre dens forfærdelige kontinuerlige destruktive lyde af energibølger og tryk.

Det er ikke vigtigt, om vores fjerne forfædre vidste om dette. Vigtigst af alt forstod de tydeligt, hvad dårligt sprog i sidste ende fører til.

Vores forfædre delte nogle ord i:
1. Stødende ord er ord fra moderen, dvs. hendes evangelium!
2. Bandeord er ord, der bruges på slagmarken for at skræmme fjenden!
3. Dårligt sprog er det værste, der ikke skal siges!
Alle disse punkter blev reduceret af fjenderne til vores Race til et og betyder nu det samme, det vil sige dårlige ord!

Der er skrevet meget om farerne ved måtten. For længe siden læste jeg en artikel af en forfatter, jeg kan ikke huske hans efternavn. Han faldt på måtten med ædel vrede. I lang tid og overbevisende beviste han, hvor modbydeligt og modbydeligt det var. Afslutningsvis redegjorde han for det eneste kendte tilfælde af, at ægtefællen var nyttig.

Jeg vil også genfortælle denne sag. Der er et godstog, men folk transporteres i det. Jeg kan ikke huske hvorfor, men der var en mand på den anden side af bilen. Han holder fast med sin sidste styrke. Det er ved at bryde løs og dø. Mændene i vognen prøver at åbne døren og trække ham ind. Men døren sidder fast, og den springer ikke ud. Mændene er allerede udmattede og er mentalt allerede kommet til enighed med tabet, men de fortsætter med at tinker. Og så skete det uventede.

En beskeden, stille lille pige vil råbe: ”Åh, gutter, fuck dig! Anu startede! " Og der skete et mirakel. En vild kraft åbnede sig hos mændene. Muskler spændte i en enkelt impuls, døren fløj væk, og manden blev reddet. Så spurgte de pigen, hvordan turde hun sige det. Men hun rødmede, så ned og kunne af skam ikke udtale et ord.

Her kom forfatteren til punktet uden at vide det. Bundlinjen er, at kompisen er designet til ekstraordinære tilfælde. I Rusland kaldes bandeord også bandeord. Her står du på slagmarken, såret, udmattet og, svimlende, lænet på dit sværd. Og fjenderne er ved dig. For dem og endda for dig er resultatet af mødet indlysende. Men du løfter hovedet, ser på dem med et langt blik og siger: "Kom nu, b-di, så du er overvældet, overvældet !!" Og der sker et mirakel. Vilde kræfter afsløres i dig. Og dit sværd fløjtede som en helikopters vinger, og dine fjenders hoveder rullede med et forbløffet udtryk på deres ansigter. Så er du selv overrasket. Det er, hvad en måtte er, det er derfor, det er nødvendigt.

Vores forfædre kendte og forstod styrken af \u200b\u200bægtefællen meget godt. De bar det i århundreder, måske årtusinder, og de var ikke tåber. Måtte er bare nødvendig i nødsituationer, kritiske situationer. Forbuddet skaber en reserve af energi, som et batteri, mere præcist, som en kondensator. Fordi batteriet frigiver langsomt energi, og kondensatoren aflades med det samme. Denne bølge af energi gør underværker. Ethvert folk, nation og endda stamme har forbudte ord, ord som er tabu. Dette er en fælles ejendom for mennesker, mere præcist, en ejendom for et samfund af mennesker. At bekæmpe denne ejendom er lige så dumt som at skabe en ny person. Hvorfor er russisk bande så udviklet? Fordi vores historie er vanskelig. Hvem ved, måske takket være måtten overlevede de og overlevede som et folk.

Her foreslår de at introducere uanstændige ord til almindelig brug for at bekæmpe uanstændigheder og stoppe med at betragte dem som uanstændige. Og det vil være? Her er hvad. Du står på slagmarken, såret, udmattet og svimlende lænet på dit sværd. Og fjenderne er ved dig. For dem og endda for dig er resultatet af mødet indlysende. Men du løfter hovedet, ser på dem med et langt blik og siger: ”Kom nu, b-di, så du vælter. Og så endnu et trin. " Et mirakel sker ikke. Der er ikke mere energi i disse ord. Disse ord lyder som: vejret er forværret. Du har ingen skjult reserve. Og de tager dig varm og voldtager din kone foran dine øjne og fører dine børn til slaveri. At reducere uanstændige ord til almindelige ord udleder folket, gør dem sløve og slappe.

MYTER OG SANDHED OM DEN RUSSISKE MAT

Således er bande slet ikke et "produkt af slavisk hedenskhed", for de hedenske slaver sværger ikke.

En myte er også dommen om, at "i det gamle Rusland brugte de dårligt sprog." I Kievan Rus svor ingen - sværger kun i Muscovy, men hun var ikke bare Rus.

Derefter bemærkede den tyske rejsende Olearius, der ankom til Muscovy, med sorg den udbredte udbredelse af bande: "Små børn, der stadig ikke kan navngive hverken Gud eller deres mor eller deres far, har allerede uanstændige ord på deres læber."
I 1648 udtænkte tsar Alexei Mikhailovich ideen om at "udrydde infektionen" og gav et kongeligt dekret, så "de ikke skulle synge dæmons sang, forbandelse og enhver uanstændig gøen ... kristen lov for raseri over at være fra os i stor skændsel og i grusom straf. "

Moskvapræsten Yakov Krotov bemærker:

”I hele det 17. og det meste af det 18. århundrede var Muscovy rolig med bare at bande. Et simpelt eksempel: nær Savinno-Storozhevsky Zvenigorod-klosteret, der ligger tre kilometer fra Zvenigorod, strømmer en sipling, og i alle skriftkloge, startende fra slutningen af \u200b\u200bdet 16. århundrede, da den første blev samlet, registrerede de skriftkloge navnet på denne strøm , flyder gennem landet, der tilhørte klosteret. Det første bogstav var "p", den anden halvdel sluttede med "ohm". Hvem gik her for at vaske sig fra Zvenigorod, flere kilometer væk? Ikke helt klart. Men på den ene eller anden måde i slutningen af \u200b\u200bdet 18. århundrede, når en generel undersøgelse af Rusland udføres, udarbejdes et komplet kort over det russiske imperium ved dekret af Katarina den Store, alle navne, der indeholder uanstændigt ordforråd, uanstændige rødder erstattes af mere euphoniske. Siden da er denne Zvenigorod-strøm også omdøbt. "

Indtil nu var der på kortene over Moskva-Rusland tusinder af toponymer og hydronymer oprettet på basis af uanstændige ord.

Der var intet af den slags på det tidspunkt hverken i Hviderusland-Litauen eller i Rus-Ukraine dengang - der vidste folket ikke måtter.

For eksempel skrev Vladimir Kantor, en fiktionskribent og medlem af redaktionskomiteen for det russiske tidsskrift Voprosy Filosofii, for nylig:

“Men i Rusland, i løbet af Tatarernes tid, vises ordet" eble ", som er et afledt for os, det russiske folk er selvfølgelig forbundet med moderens vanære og så videre. På tyrkisk betød det simpelthen at gifte sig. Tataren, der fangede pigen, sagde, at han "eble" hende, det vil sige, han tog hende. Men for enhver russisk almindelig mand, hvis datter, kone, søster blev taget væk, begik han vold mod en kvinde, og som et resultat fik dette ord absolut voldtægt. Hvad er uanstændige ord? Dette er det voldtægtes sprog, det vil sige det lavere lag, der hele tiden føler sig uden for handlingszonen for høj kultur og civilisation, ydmyget, fornærmet, voldtaget. Og som enhver voldtaget slave er han klar til at bruge denne vold i forhold til sin partner, og hvis det selvfølgelig fungerer til den ædle ”.

Ved første øjekast ser versionen ud til at være foldbar. Det er dog forkert.

Så der er to alvorlige omstændigheder, der fuldstændigt afviser Cantors hypotese om oprindelsen af \u200b\u200ben af \u200b\u200bde russiske måtter fra det tyrkiske ord "eble" (at gifte sig).

2. Der er et andet folk i Europa udover Moskovitterne, der har sværdet i tusind år - og AF DE SAMME RUSSISKE MATER.

De er ungarere.

SANDHEDEN OM OPRINDELSEN AF RUSSISKE måtter

Faktisk forvirrer dette ikke spørgsmålet, men giver bare et komplet svar.

Ungarere har brugt måtter, der ligner Muscovys, lige fra de kom til Europa fra Volga.

Hvorfor er ungarske måtter helt identiske med muskovitternes måtter?

Der kan kun være et svar: DETTE ER FINNO-UGORSKY måtter.

ESSENCE OF MATS

Hvad er essensen af \u200b\u200brussiske måtter?

Af hensyn til retfærdighed skal det siges, at russere er et virkelig uheldigt folk fra de tidligere finske etniske grupper, hvis skæbne de sidste tusinde år simpelthen er forfærdelig.

Disse to hovedårsager til evigt fremmedgjort Muscovy fra Rus og Kiev skabte en ny østlig type stat - fuld satrapy.

Er det sådan? Det tvivler jeg på.

Det forekommer mig, at Moskvapræsten Yakov Krotov finder den mest korrekte kerne af uanstændigheder:

”En af de moderne ortodokse publicister, abbed Veniamin Novik, offentliggjorde adskillige artikler mod dårligt sprog, mod sværd. I disse artikler understreger han, at sværd er forbundet med materialisme. Der er en slags leg med ord med diamat. "Hvorfor detente, og bande, bande, dette er ofte berettiget som følelsesmæssig afslapning, bør finde sted," skriver abbed Benjamin, "på bekostning af andre mennesker? Biologer ved, at der i dyreriget er en udtalt forbindelse mellem aggressivitet og seksualitet , og nogle "særligt begavede" (Abbot Benjamin skriver sarkastisk) individer bruger deres kønsorganer til at skræmme fjenden. samme verbalt. Udstillere er bare mere konsistente. " Dette er en tilbagevisning af dårligt sprog og en afvisning fra en moderne, veluddannet persons synspunkt. "

Nemlig.

Det er hele forskellen: Russere og ungarere sværger, fordi de ikke er indoeuropere. Og fordi deres forfædre udviklede sig anderledes end indo-europæerne - i et helt andet kulturelt miljø.

Hvorfor har andre folkeslag ikke kun "metoder til at udstede damp" i form af vodka og måtte? Og hvorfor er måtten "bedre" end vodka?

HVORFOR ER MATT BEDRE VODKA?

For de fino-ugriere (russere og ungarere) kan dette være deres egen normale lokale traditionelle form for kommunikation. Men for indo-europæere er dette uacceptabelt.

Lad der i Rusland altid tale med uanstændigheder. Men hvorfor skulle vi være som dem? Vores forfædre kendte ikke disse fremmede uanstændigheder.

Dette er normalt? Dette er helt unormalt.

Derfor synes redaktøren for en russisk avis, at måtter er bedre end vodka, fuldstændig fejlagtig. Vores børn drikker ikke vodka i en alder af 10 år, men lærer måtter. Hvorfor?

Editorens valg